Primitivni svet. Kaj je človeška zgodovina

02.04.2019

UVOD

Človeška zgodovina je v veliki meri izginila iz našega spomina. Šele raziskave nas do neke mere približajo.

Globine dolge prazgodovine - univerzalne osnove - medla svetloba našega znanja v bistvu ne razjasni. Podatki iz zgodovinskega časa - časa pisnih dokumentov - so naključni in nepopolni; število virov narašča šele od 16. stoletja. Prihodnost je negotova, območje neomejenih možnosti.

Med neizmerno prazgodovino in neizmerno prihodnostjo se skriva 5000 let nam znane zgodovine, nepomemben segment brezmejnega bivanja človeka. Ta zgodba je odprta v preteklost in prihodnost. Ne moremo ga omejiti na nobeni strani, da bi s tem dobili zaprto sliko, njegovo celovito samozadostno podobo.

V tej zgodbi se znajdemo mi in naš čas. Nesmiselno postane, če je omejeno v ozke okvire današnjega časa, reducirano na sedanjost. Namen knjige je Jaspers želel prispevati k poglabljanju naše zavesti o sodobnosti.

Sedanjost se odvija na podlagi zgodovinske preteklosti, katere vpliv čutimo v sebi.

Po drugi strani pa uresničitev sedanjosti določa v njej skrita prihodnost, katere kalčke, sprejemamo ali zavračamo, imamo za svoje.

A dovršena sedanjost nas sili k pogledu v večne izvore. Ostati v zgodovini, preseči vse zgodovinsko, doseči vseobsegajoče; To je zadnja stvar, ki je našemu razmišljanju nedostopna, a se je še lahko dotaknemo.

Prvi del

SVETOVNA ZGODOVINA

Glede na širino in globino sprememb v celotnem človekovem življenju je naša doba odločilnega pomena. Človeška zgodovina kot celota lahko zagotovi okvir za razumevanje tega, kar se trenutno dogaja. Da sploh imamo zgodovino; da nas je zgodovina naredila takšne, kakršni smo danes; da je trajanje te zgodbe do sedanjega trenutka sorazmerno zelo kratko - vse to nas sili k vrsti vprašanj. Od kod prihaja? Kam to vodi? Kaj to pomeni? Človek si je že dolgo ustvarjal sliko sveta: najprej v obliki mitov, nato v kalejdoskopu božanskih dejanj, ki usmerjajo politične usode sveta, in še kasneje – v razodetju podano celostno razumevanje zgodovine od stvarjenja sveta. sveta in padca človeka na konec sveta in poslednjo sodbo. Zgodovinska zavest postane bistveno drugačna od trenutka, ko se začne zanašati na empirične podatke. Danes se je resnično obzorje zgodovine nenavadno razširilo. Odpravljena je svetopisemska časovna omejitev - 6000-letni obstoj sveta. Raziskovalci iščejo sledi zgodovinskih dogodkov, dokumente in spomenike minulih časov v preteklosti. Empirično sliko zgodovine lahko zreduciramo na preprosto identifikacijo posameznih vzorcev in neskončno opisovanje številnih dogodkov: isto se ponavlja, podobno najdemo v različnih stvareh; obstajajo različne strukture politične oblasti v tipičnem zaporedju njihovih oblik, obstaja tudi njihovo zgodovinsko presečišče; v duhovni sferi prihaja do enotnega menjavanja slogov in glajenja neenakomernih trajanj.

Lahko pa si prizadevamo tudi za zavest ene same generalizirajoče slike sveta v njeni celovitosti: potem je prisotnost različne kulture nalne sfere in njihov razvoj; obravnavajo se ločeno in v interakciji; razume se njihova skupnost pri oblikovanju pomenskih problemov in možnost njihovega medsebojnega razumevanja; in končno se razvije določena pomenska enotnost, v kateri najde svoje mesto vsa ta raznolikost (Hegel)

Jaspers je verjel, da vsakdo, ki se obrne k zgodovini, nehote pride do teh univerzalnih pogledov, ki zgodovino spremenijo v nekakšno enotnost. Ti pogledi so lahko nekritični, poleg tega nezavedni in zato nepreizkušeni. V zgodovinskem razmišljanju so običajno samoumevne premise.

Zgodovina je tam, kjer ljudje živijo. Svetovna zgodovina zajema ves svet v času in prostoru. Po prostorski razporeditvi je razvrščen geografsko (Helmolt). Zgodovina je bila povsod. Zahvaljujoč identifikaciji integralnih kultur v zgodovini se je ponovno začela pozornost posvečati razmerju rangov in struktur.

Iz čisto naravnega človeški obstoj rastejo kot organizmi, se kulture obravnavajo kot neodvisne oblike življenja, ki imajo začetek in konec. Kulture niso medsebojno povezane, včasih pa se lahko dotikajo in motijo druga drugo. Spengler šteje 8, Toynbee - 21 kultur. Spengler opredeljuje obdobje obstoja kulture kot tisoč let;

Alfred Weber je podal izvirno celovito sliko zgodovinskega razvoja našega časa. Njegov koncept univerzalne zgodovine, kulturna sociologija, ostaja v bistvu zelo odprt, kljub težnji, da bi bila kultura kot celota predmet spoznanja. Prefinjena zgodovinska intuicija in nedvoumen instinkt pri določanju ranga duhovnih stvaritev mu omogočata, da upodablja proces zgodovinskega razvoja, ne da bi načeloma povzdignil bodisi tezo o razpršenih kulturnih organizmih, ki med seboj niso v korelaciji, niti enotnost človeške zgodovine kot takega. Njegov koncept predstavlja svetovnozgodovinski proces, ki ga deli na primarne kulture, sekundarne kulture prve in druge stopnje ter pripelje do zgodovine zahodnoevropske ekspanzije od leta 1500 naprej.

Karl Jaspers je prepričan, da ima človeštvo skupen izvor in skupen cilj. Ti izvori in ta cilj so nam vsaj v obliki zanesljivega znanja neznani. Zaznavni so le v utripanju večpomenskih simbolov. Naš obstoj je omejen z njimi. V filozofskem razumevanju se poskušamo približati obema, izvoru in cilju.

Jaspers je zapisal: " Vsi mi, ljudje, izhajamo iz Adama, vsi smo sorodni, ustvarili smo jih Bog po svoji podobi in podobnosti. Na začetku, ob izvoru, je bilo razodetje biti neposredna danost. Padec je pred nami odprl pot, na kateri sta nam znanje in končna praksa, usmerjena v začasne cilje, omogočila doseganje jasnosti. Na zadnji stopnji vstopimo v sfero harmoničnega sozvočja duš, v kraljestvo večnih duhov, kjer kontempliramo drug drugega v ljubezni in brezmejnem razumevanju. ”

Zgodovina vključuje vse, kar je, prvič, edinstveno, trdno zasedeno v enotnem, edinstvenem procesu človeške zgodovine in, drugič, resnično in potrebno v medsebojni povezanosti in doslednosti človeškega obstoja.

Karl Jaspers je predstavil koncept aksialnega časa. Nastop božjega sina je os svetovne zgodovine. Naša kronologija služi kot dnevna potrditev te krščanske strukture svetovne zgodovine. Ampak krščanska vera- to je samo eno vera, ne vera vsega človeštva. Njegova slabost je, da se zdi takšno razumevanje svetovne zgodovine prepričljivo le verujočemu kristjanu.

Os svetovne zgodovine, če sploh obstaja, je mogoče le odkriti empirično, kot dejstvo, pomembno za vse ljudi, tudi za kristjane. To os je treba iskati tam, kjer so se pojavili predpogoji, ki so človeku omogočili, da postane to, kar je; kjer se je z osupljivo plodovitostjo oblikovala človeška eksistenca, ki bi lahko ne glede na specifično versko vsebino postala tako prepričljiva, da bi se s tem našel skupni okvir za razumevanje njihovega zgodovinskega pomena za vsa ljudstva. Jaspers očitno datira to os svetovne zgodovine v čas okoli 500 pr. n. št., v duhovni proces, ki je potekal med letoma 800 in 200. pr. n. št e. Takrat se je zgodil najbolj dramatičen obrat v zgodovini. Pojavila se je oseba te vrste, ki je preživela do danes. Ta čas bomo na kratko imenovali osni čas.

1. Značilnosti aksialnega časa

V tem času se zgodi marsikaj nenavadnega. Takrat sta na Kitajskem živela Konfucij in Lao Ce, nastale so vse smeri kitajska filozofija, so mislili Mo Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu in nešteti drugi *. Upanišade so nastale v Indiji, Buda je živel; v filozofiji - v Indiji, pa tudi na Kitajskem - so bile upoštevane vse možnosti filozofskega razumevanja resničnosti, do skepticizma, materializma, sofizma in nihilizma; v Iranu je Zaratusgra učil o svetu, kjer poteka boj med dobrim in zlim, v Palestini so govorili preroki – Elija, Izaija, Jeremija in Drugi Izaija;

v Grčiji je to čas Homerja, filozofov Parmenida, Heraklita, Platona, tragikov, Tukidida in Arhimeda *. Vse, kar je povezano s temi imeni, je nastalo skoraj sočasno v nekaj stoletjih na Kitajskem, v Indiji in na Zahodu, neodvisno drug od drugega.

Novost, ki je nastala v tem obdobju v treh omenjenih kulturah, se spušča v to, da se človek zaveda obstoja kot celote, sebe in svojih meja. Pred njim se odpre groza sveta in lastne nemoči. Stoječ nad breznom zastavlja radikalna vprašanja, zahteva osvoboditev in odrešitev. Zavedajoč se svojih meja, si jih postavi sam višje cilje, spoznava absolutnost v globinah samozavesti in v jasnosti transcendentalnega sveta.

Vse to se je zgodilo skozi refleksijo. Zavest se je zavedala zavesti, mišljenje je naredilo mišljenje svoj predmet. Začel se je duhovni boj, v katerem je vsak poskušal drugega prepričati, mu pripovedoval svoje ideje, utemeljitve in izkušnje. Preizkušene so bile najbolj protislovne možnosti. Razprave, nastajanje različnih strank, razcepitev duhovne sfere, ki je kljub protislovnosti svojih delov ohranila soodvisnost - vse to je povzročilo tesnobo in gibanje, ki je mejilo na duhovni kaos.

V tem obdobju so se razvile osnovne kategorije, s katerimi razmišljamo še danes, postavljeni so bili temelji svetovnih religij, ki danes določajo življenja ljudi. Prehod v univerzalnost je potekal v vseh smereh.

Ta proces je mnoge prisilil k ponovnemu premisleku, vprašanju in analizi vseh prej nezavedno sprejetih pogledov, običajev in razmer. Vse to je vključeno v whirlpool. Kolikor je bila substanca, ki jo zaznavamo v izročilu preteklosti, še živa in dejavna, so se njeni pojavi razjasnili in s tem transformirali.

 20.12.2011 09:13

Skrivna zgodovinačlovečnost – je popolnoma drugačna od tiste, ki nas jo učijo v šolah. In tej zgodbi, tako kot vsemu človeštvu, ni mar, da zgodbi ne sovpadata. Konec koncev, sodobna zgodovinska znanost obstaja le sto let, ljudje pa na Zemlji živijo milijone let. Pridejo nove generacije in rečejo: "Tega ne vemo, v to ne verjamemo." A to ne spremeni preteklosti. In poleg tega se znanstveniki motijo nič manj pogosto kot navadni ljudje. Nekoč niso hoteli priznati obstoja meteoritov, češ da je nebo ocean zraka, da ni nebesnega svoda (o čemer je govorila religija), zato kamni nimajo od kod. Še v 20. stoletju sta kibernetika in genetika pri nas veljali za psevdoznanosti. In tako naprej, po vsem svetu je na tisoče primerov znanstvenih napačnih predstav ...

Iz zgodovine ljudje črpajo dostojanstvo in mogočni duh naroda, iščejo resnico, ne da bi se spremenili v "Ivanov brez korenin". Razumeti moramo, da sedanji. državljanski spori, delitev ljudstev, ne bodo koristili nikomur, saj so vsi Slovani, ne glede na to, kako različni so si med seboj po navadah in videzu, v bistvu otroci enega starodavnega ljudstva. Če so Mojzes in Judje iskali pot v obljubljeno deželo le 40 let, potem so se Rusi selili po svetu milijone let! Ni zaman, da sem Puškinove besede navedel kot epigraf k članku. Se je kdo kdaj vprašal, kako je ta otrok "tuje" rase in kulture "naenkrat" postal genij Ruskega imperija? Kmalu boste ugotovili, da se to ni zgodilo po naključju.
Verjetno ni treba reči, da je spodaj opisana različica zgodovine ena od mnogih, ki obstajajo danes. Vsak narod se ima za izbranega in velikega in si prizadeva interpretirati zgodovinska dejstva po svoje. Zato je vse v zgodovini tako zmedeno. Kamor koli pogledaš, so velika kraljestva, imperiji, kneževine ...
Vem, da vas bombardiram z morjem informacij, vendar se ne bojte potopiti vanj, tudi ko enkrat preberete članek, boste na splošno razumeli, da je procesija Rusov po planetu veliko bolj grandiozen spektakel kot srečanje z NLP-jem.
Ukrajinski ezoterik V. Kandyba v knjigi "Zgodovina ruskega ljudstva" v njem identificira sedem glavnih obdobij:
1. Arktika - v nekdaj.
2. Sibirska - od tretjega milijonletja pr.
3. Ural ali Arkaim - od 200. tisočletja pr. e.
4. Arijski - od 120. tisočletja pr. e.
5. Trojan - iz 11. tisočletja pr. e.
6. Kijev - od 8. tisočletja pr. e.
7. Čas težav.
Nepristransko poročanje starodavna zgodovina, ki temelji na resničnem stvarnem gradivu, razkriva vodilno vlogo Slovanov v razvoju svetovne civilizacije.

Starodavna domovina - Arktida

Slovansko vedsko izročilo poroča (in to potrjujejo tudi sodobna arheološka izkopavanja), da so podnebne spremembe in poledenitev prisilile naše prednike, da so pred približno tremi milijoni let zapustili naš pradomovino Arktido (Arkgogejo) in vse ljudstvo pod vodstvom legendarnega kralja Ima. , da migrirajo čez edino ožino Arktični ocean v deželo, ki se danes imenuje Sibirija. Tega ruska zgodovinska znanost še ni povsem razkrila antično obdobje naša zgodovina, zato jo imenujejo mitska, saj o življenju Rusov tistih daljnih časov vemo zelo malo. Voltairov prijatelj Abbe Bailly v XV. stoletja je objavil zgodbo, da je del Rusov z Arktike prodrl v Atlantik in ustvaril kasneje znano atlantidsko civilizacijo - Atlantido. Znanost ve le, da je bila v obdobju pred približno 15-18 tisoč leti gladina Svetovnega oceana približno 135 m nižja od današnje. To pomeni, da je bilo marsikaj videti drugače, raziskave, ki so jih opravili znanstveniki na svetovnih policah, pa lahko pojasnijo veliko o usodi Arktide in Atlantide.
»V obdobju pred približno 3 milijoni let,« piše zgodovinar R. Koren, »ko so se Protorusi že naselili ob porečju reke Rus (Urus ali Orus), ki se danes imenuje Lena, na mestu severno od mestu Jakutsk sta na Zemlji že obstajali dve središči človeštva - severni in južni. Severno so sestavljali rumeni ljudje - proto-ruska etnična skupina, ki je pobegnila po uničenju Arktide, ki je, ko je obvladala porečje reke Rus, prodrla skozi Beringijo v Ameriko in dosegla sodobno Patagonijo. Hkrati se je začela širiti in razvijati vsa ozemlja do Urala, Srednje Azije in Japonski otoki. Južni je bil v Afriki in so ga predstavljali nizki črnci.

Sibirska Rusija

Rusi so v tem obdobju živeli v močnih klanih, ki so se združevali v vasi po 20-50 družin skupno število V povprečju je družina 1-2 tisoč ljudi. Sorodniki do 9. kolena so veljali za člane staroruskega rodu. Poroke znotraj klana so bile strogo prepovedane in so običajno potekale med sosednjimi klani. Klan je vodil ustanovni poglavar in svet starešin. Največji rodovi so bili združeni v vojaško-teritorialne plemenske zveze (začasne in stalne), ki jih je vodil izvoljeni guverner. V največjih in najtrajnejših plemenskih zvezah je bila ustvarjena stalna, podedovana struktura oblasti na čelu s kraljem.
Rusi so bili že od rojstva zelo bojeviti in niso želeli nikogar ubogati, razen stroge discipline znotraj klana, zato so povsod potekale stalne medsebojne vojne. Stari Rusi so imeli zelo razvit občutek lastne časti in časti svojih sorodnikov. Solidarnost članov rodu in medsebojna odgovornost za dobra in slaba dela je bila zelo razvita.

Uralska Rusija

Približno milijon let pr. naši predniki so zaradi ostrega mraza začeli zapuščati porečje reke Rus (Lena) in se naseliti južno po celotnem prostoru od Tihi ocean do reke Ra (Volga). Nova mesta najbolj strnjenega prebivališča Rusov so postala ozemlja sodobnega Južnega Urala, Kazahstana, Srednje Azije, severne Indije in severne Kitajske. Sčasoma so bili afriški temnopolti ljudje na novih ozemljih popolnoma izrinjeni v še bolj južne regije in začela so nastajati velika ruska naselja in se naseljevati po vsej Srednji Evraziji. Mesto Ariana na reki Range (Ural) je postalo sveta prestolnica vse Rusije.
Sprva rodovi in zveze rodov prvih naseljencev niso imeli skupnega enotnega vladarja, potem pa se je pojavil vladar iz daljne reke Rus. Kralj Yima je prispel z vsem svojim ljudstvom do reke Ur in zgradil Veliko mesto Ouray v čast prvemu predniku Rusov, s čimer postane nova prestolnica vse Rusije od Tihega oceana do reke Ra (Volge). Po smrti kralja Yima je njegov najstarejši sin Parikshit postal kralj vse Rusije, ki je močno razširil ozemlje Rusov še naprej proti jugu. Parikšit je z nenehnimi vojnami združil vse Ruse v en sam imperij, vendar je tragično umrl v drugem vojaškem pohodu na vzhod blizu reke Ganges (ozemlje sodobne Indije).
Arheološka izkopavanja kažejo, da so ruska naselja v času Uralske Rusije sestavljale velike, enake hiše, namenjene velikim nerazdeljenim družinam, s približno enakim inventarjem za vse hiše. V vojaških pohodih so uporabljali vozove z lesenimi kolesi, ki so jih vlekli konji. Dele teh najstarejših vozov na svetu so nedavno izkopali v starodavnem ruskem mestu ob reki Sintašta (v regiji Čeljabinsk).

arijanska Rusija

Pred približno 200 tisoč leti se je starodavna Rusija razdelila na severno in južno. Severni so že obvladali Daljni vzhod, Sibirijo, Ural in Volgo, južni pa so se začeli seliti proti jugu in jugozahodu v Sredozemsko (Sourozh) morje. Naši predniki so se imenovali v jezikih sosednjih ljudstev: oros, urus, russ, ors, urs, suras. Nekatera ljudstva vzhodne Rusije so jih čez tisočletja začela imenovati: Sakaliba, Saka, Šaka, Saha, zahodne Rusije pa: Orije, Arsi, Arijci, Indoevropejci.
Pred približno 90 tisoč leti so Rusi skoraj povsod izpodrinili črno raso in začeli poseljevati znaten del Evrope ter tako oblikovati sodobne dirke belci. Poleg tega je v tem obdobju prišlo do oblikovanja prehodnih ras: Malajci (od črnih do rumenih), Semiti (od črnih do belcev) in Japonci (od rumenih do belcev). Pred približno 80 tisoč leti se je v zgornjem toku reke Hu (Tigris) pojavil prvi Rus sodobnega tipa. Pred približno 40 tisoč leti se je dokončno izoblikoval sodobni tip ruskega etnosa, ki se je za razliko od svojih prednikov, ki so vodili nomadski življenjski slog, naselil v zgornjem toku reke Hu (Tigris), na krajih, zelo bogatih z rastlinjem in divjadjo. Ta kraj je naša prava pradomovina, dežela naših prednikov, ki je sčasoma postala matična dežela celotne indoevropske civilizacije. Ustanovitelj vedske tradicije Afet poroča, da so mu starodavni ruski svečeniki prenesli zelo starodavna legenda o prvem kozmičnem bogočloveku, iz katerega so izšli vsi ljudje in vsa plemena – Orij. Zato so nas sčasoma druga ljudstva in plemena začela imenovati »Orije«, moderno zgodovinska veda- "Arijci".
Oblikovanje in razvoj ruskega jezika sta se končala do 40. tisočletja pr. e., njegova delitev na indoevropske veje pa se je zgodila nedavno, v 5. tisočletju pr. e. Pred indoevropskim so poleg ruskega obstajali na zemlji afroazijski jeziki (semitohamski), Družina Kartvelian jezikov, dravidski, altajski, vendar je večina ljudi govorila staro ruščino. Novejši ruski zgodovinarji - N.M. Karamzin, S.M. Solovjov, L.N.
Prva naselitev Rusov je potekala na ozemlju današnjega Irana, nato v Indiji, nato pa na Bližnjem vzhodu in v Evropi. Največja vojaško-teritorialna zveza ruskih plemen je nastala v 38. tisočletju pr. e. vodil Rus. Rus je razširil vpliv unije na vsa ruska plemena ob reki Hu (Tigris) in ustanovil našo prvo, že južno prestolnico - trdnjavo Rusu. Mesto je dobilo ime po Rusu, ki je bil pravnuk legendarnega starejšega Noeta. Rusov dedek je bil Noetov najstarejši sin Afet, ki je služil kot vrhovna družina ruskih plemen. Zgodovina pravi, da je prav Afet postal utemeljitelj velike vedske tradicije ruskih visokih svečenikov, ki se je skozi vsa tisočletja ohranila do danes po neposredni verigi ruskih visokih svečenikov.
Ko so Rusi oblikovali ogromno vojaško-teritorialno zvezo plemen, so postali bolj sedeči in se lotili kmetovanja. Sedeče kmetijstvo se je močno pospešilo nadaljnji razvoj gospodarska in stanovanjska gradnja. Naselja ali "mesta" Rusov so zasedala površino do 20 hektarjev. V središču so bili veliki opečni kompleksi na visokih zemeljskih ploščadih, obdani z lesenimi zidovi in jarkom.
Prvi zapisi so nastali na glinenih ploščicah v opečnih kompleksih, ki so služili kot tempelj in javno skladišče, kjer so bile vse zaloge in vsa javna lastnina ruske skupnosti. Pisanje je nastalo kot potreba po obračunu javne lastnine. Zato so najstarejši ruski pisni viri na glinenih tablicah videti kot skladiščna poročila.
Zadnjih 35 tisoč let ledene dobe je postalo čas nenavadno svetlega in hitrega razvoja za vso Rusijo.
Številni starodavni ruski simboli in znaki na ohranjenih gospodinjskih predmetih tistega časa kažejo na takšno stopnjo razvoja mišljenja starodavne Rusije, pri kateri je začelo cveteti abstraktno mišljenje, sposobnost izražanja kompleksnega koncepta z lakoničnim grafičnim simbolom, sposobnost pisati s simboli in brati je imela večina odrasle populacije. Dobre življenjske razmere so sčasoma povzročile močan porast prebivalstva južne ruske zveze in Rusi so se začeli ponovno naseljevati na ozemljih, primernih za poljedelstvo in živinorejo: najprej na območjih rodovitnih rečnih dolin Mezopotamije in Bližnjega vzhoda , nato na vzhod do Indije, nato ob sredozemski in severni obali Afrike. Postopoma so Rusi skozi maloazijsko ožino (ki je zdaj ni več) začeli ponovno razvijati Balkan, vzhodno Evropo in evropsko Sredozemlje. Istočasno je potekal ponovni razvoj Irana, Srednje Azije in Južnega Urala.
Naselitev Rusov na obsežnih ozemljih je uničila prej močna in združena medplemenska zavezništva. Rodovske zveze Rusov so podpirali trije stebri: nedeljivost skupnega premoženja zveze, enotna vojaško-teritorialna oblast kneza ali kralja, ki ga je izvolil svet rodovskih starešin, in splošno čaščenje skupnega kulta prvi prednik - oriya.
V desetem tisočletju je prišlo do nove velike selitve Rusov iz Mezopotamije na sever - preko Kavkaza in Balkana, pa tudi na jug - vzdolž morja do delte velike reke, ki je dobila ime v čast Bog sonca Sur (Nil). Zato se je morje imenovalo Surozh. Tu, v delti reke Sur (Nil), je bila zgrajena najstarejša ruska trdnjava na tem svetu Sur. Velika naselja Rusov so bila v vojaške namene ograjena z obzidjem in obzidjem, za katerim se je po potrebi lahko skrilo do nekaj tisoč vojakov in civilistov. In glavno civilno prebivalstvo na tem območju je praviloma živelo ob rekah. Največja ruska mesta-trdnje v tistem času so bila Sur (na Nilu), Nova Rusa (na Tigrisu), Ruska Oselija (Jeruzalem), Trojica (na maloazijski obali), Asgard (na Volgi), Belograd (na Dnjester), Novograd (Sevastopol), Kijev (na Donavi), Novi Kijev (na Dnjepru). Največja veche mesto-država je bila Sur. Izročilo pravi, da so prav v teh časih Rusi zgradili znameniti vedski spomenik - Sfingo, na kateri je še danes lepo viden najstarejši ohranjeni napis v staroruskem jeziku.
Zgodovina antike priča, da egipčanska civilizacija ni bila nikoli »mlada«, saj je bila že od časa prvih dinastij faraonov (III. tisočletje pr. n. št.), torej od svojega nastanka, že uveljavljena civilizacija visokega kulture in zrelosti, saj je znanje o Rusu sprejel v končani obliki in ga zabeležil kot končne zaključke v obliki navodil.
Pomembno znanje o natančnih znanostih ne samo Egipčanov, ampak tudi Sumercev, Perzijcev, Indijcev in Kitajcev je bilo mogoče pridobiti le kot rezultat kopičenja raziskovalnih izkušenj v mnogih stoletjih, izkušenj starih Arijcev, ki so zgradili mesto-tempelj-observatorij Arkaim na južnem Uralu (kar v prevodu pomeni »dvojnik neba«), okoli njega pa so druga starodavna mesta (skupaj 21 mest) in so že pred 18 tisoč leti imela popoln lunarni sončni koledar.
V XIII tisočletju pr. e., pravi zgodovinar R. Koren, se je začel zadnji umik ledenikov (zadnji ledeniško obdobje), ki ga je po Vedah spremljalo hitro globalno segrevanje. Od tega časa do pred približno 5000 leti je bilo podnebje na severni polobli na splošno milejše kot je danes. Subarktični gozdovi so se premaknili približno 300 km severno od svoje sedanje polarne meje in dežele od Kavkaza do Egipta je začelo žgati sonce. V tem času so stari Rusi deželo ob vzhodni obali Sredozemskega morja preimenovali v deželo Palennega Stana (Palestina).
Zaradi poplave, ki se je zgodila pred približno 12.000 leti, je starodavna ruska civilizacija popolnoma propadla, v vsem pa je prišlo do regresije in vrnitve k starodavnim klanskim odnosom in običajem. Največje rusko utrjeno mesto je bila na novo zgrajena Troja, blizu mesta, ki je šlo pod vodo. starodavno mesto Trojice (na zahodnem delu polotoka Mapoasian).
Do 8. tisočletja pr. e. Troja je postala glavno mesto največje ruske vojaško-teritorialne zveze. Glavno mesto je razdelilo celotno Rusijo na južno in severno. Severna Rusija je začela vključevati ruske plemenske zveze Vzhodna Evropa, v območju severnega Črnega morja, na Donavi, Dnepru, Volgi, Južnem Uralu in Srednji Aziji. Na jugu - vsa ruska zavezništva na vzhodu in jugu od Troje do Egipta. Zaradi večjezičnosti ter vse večjih kulturnih in jezikovnih razlik so si južni, osrednji in severni Rusi popolnoma prenehali biti podobni. Ljudstva, ki so naseljevala ogromna ozemlja in plačevala davek Rusiji, so se prenehala imenovati Rus in vendar so se vse dežele, ne glede na to, katera ljudstva in države so se na njih nahajale, še vedno imenovale Ruska dežela.
V širnih prostranstvih Trojanske Rusije, od Nila do Dnepra in od Evrope do Indije, so živela različna ljudstva, v katerih so Rusi postali vojaška in duhovniška vrv (kasta). Ni bilo izrazite centralne podrejenosti Troji. Demokratično sožitje različnih kultur, neomajna, starodavna načela demokracije na zemlji in ostra profesionalna medsebojna vojna - to so glavne značilnosti Trojanske Rusije.
V tej dobi Stari ruski jezik je doživela močne spremembe in se ni nikjer ohranila v svoji čisti obliki. Vse, kar je ostalo, so arheološke najdbe starodavne ruske civilizacije, raztresene po ogromnih ozemljih. Gre za izkopanine v Mezopotamiji (Tigris in Evfrat), na območju Troje, v Mali Aziji, na Kijevska Rusija in drugi. V zadnjem času se je spet začelo govoriti o arheološki zbirki, imenovani »zakladi kralja Priama«, ki jo je leta 1873 izkopal Schliemann na mestu mitske in resnično obstoječe Troje, kar ponovno potrjuje visoko znanje, umetnost in kulturo starodavna Rus.
Rusi tega časa so razvili abecedno pisavo, katere sledovi so ohranjeni v arheoloških najdbah. Najstarejši spomeniki ruskega pisanja, ki so jih znanstveniki imenovali "slovanska runica", so bili odkriti leta 1961 v vasi Terteria na ozemlju sodobne
Romunijo in predstavljajo tri glinene tablice iz 5. tisočletja pr. e. Hkrati se je izkazalo, da so sumerske tablice (ki veljajo za najstarejše) celo tisočletje mlajše od terterskih. Podobni zapisi so bili najdeni v vasi Turdashi Vinca v Jugoslaviji. Na podlagi teh nepričakovanih najdb so znanstveniki ugotovili, da pisava Terteria ni nastala od nikoder, ampak je sestavni del tiste, ki je bila razširjena v sredini 5. - začetku 4. tisočletja pr. e. Balkanska kultura Vinče. Runske pisave, podobne vinčanskim, so našli v Tripiliji v plasteh začetka 3. tisočletja, kasneje pa v Troji in na Kreti, v Etruriji in Partiji, na Jeniseju in v Skandinaviji. Enako pismo je obstajalo na Kavkazu. To pisanje se je razširilo tudi druge celine – do Severna afrika in Amerika. Na koncu je služila kot osnova za znane abecede: feničansko in starogrško, keltsko in gotsko, protoindsko in latinsko, hebrejsko in cirilsko z glagolico. Globalni vpliv Trojanske Rusije na sosednja ljudstva je potrdilo odkritje arhiva Tel Amarin v Egiptu leta 1887. In tudi svetopisemska zgodba o Mojzesovem vzponu, po koncu dolgih let judovskega tavanja po puščavi, na goro s starim ruskim imenom »Nebesa«, ki se nahaja na južnih mejah Trojanske Rusije, v območje Paleny Stan.

Trojanski Rusi 6. in 5. tisočletja so bili v bistvu bojevniki, živinorejci in poljedelci, vse več pa je bilo poljedelcev predvsem na razvitih severnih ozemljih, potem ko so premagali močno gorsko pregrado Alpe-Rudogorje-Karpati in se naselili v velike rečne doline Rena, Labe, Odre in Visle. Ponovna naselitev Rusov vzhodno od Karpatov se je razvila nekoliko drugače: ni bilo več gorske ovire, Trojanski Rusi so se zlahka in hitro asimilirali z lokalnimi Rusi ob Dnestru in Južnem Bugu, ki so se prej naselili v teh krajih ( selitveni tok je prihajal počasi in nenehno in se nikoli ni ustavil že od nekdaj).
Zaradi te selitve je na obsežnem evropskem prostoru nastala bolj ali manj enotna kultura (arheologija jo imenuje »kultura linearne trakaste keramike«), ki jo spremlja balkanska kultura Vinče. Novotrojanske ruske dežele so se začele širiti od Rena do Dnestra in desnih pritokov Dnepra, od Pomeranske nižine do Donave in se tesno povezale z matičnimi deželami na Dnepru, v severnem Črnomorju, na Donavi in Balkan. Znotraj tega celotnega ogromnega novoruskega območja so se naseljenci nahajali predvsem ob rekah.
Odliv najaktivnejšega dela prebivalstva Trojanske Rusije je seveda oslabil. Grki iz celinskih predelov so to izkoristili in dva vala vpadov sta približala konec Trojanske Rusije. Na prelomu 3. - 2. tisočletja pr. e. Ahajski Grki so zavzeli ozemlje današnje Grčije in uničili mesta Pelazgov (kot so tuji Grki imenovali slovansko pleme) in njihove trdnjave. Številni Pelazgi, ki so bežali pred invazijo, so prešli na otok Kreto, kjer so še vedno cvetela mesta Pelazgov-Minojcev (Etruščanov). Do sredine 2. tisočletja pr. e. Grki so dosegli Kreto. Ahajska kultura Grkov si je lahko veliko izposodila od Minojcev, vključno z linearnim zlogovnikom, verskimi obredi in božanstvi, vodovodom, freskami, stili oblačenja in še veliko več.
Približno 700 let pozneje je prišlo do druge invazije Grkov, znanih kot Dorci. Za njim se je začelo novo obdobje grške zgodovine – homersko obdobje, poimenovano po slepem pevcu Homerju. Dorska osvojitev je potisnila Grčijo nazaj kulturni razvoj pred nekaj stoletji. Po desetletnem obleganju so dorski Grki zavzeli in nato uničili mesto Trojo. Ostanki ruske vojske pod vodstvom guvernerja Eneja so na 20 ladjah odšli na zahod in se naselili na italijanskem polotoku. Drugi odred Rusa, ki ga je vodil Aptenor, je odšel v Srednjo Evropo in po osvojitvi Ponovno dežele med Dneprom in Spreejem do Ledenega (Baltiškega) morja, se naselil na njih, zgradil številna majhna utrjena mesta in se naselil na otoku Ruge.
Pozneje so Rimljani, ki so nameravali dokazati svoj izvor od bogov, poskušali izbrisati sledi Etruščanov iz spomina človeštva. Zato znanstveni svet zdaj meni, da je splošno sprejeto, da so bili stari Rimljani učitelji Zahodna Evropa. Kljub temu so stari zgodovinarji zelo dobro vedeli, da so bili učitelji teh učiteljev Etruščani. O tem pričajo dela Helanika, Štefana Bizantinskega, Ptolemeja, Tita Livija, Strabona, Diodorja Sikulskega, Plinija in mnogih drugih predkrščanskih avtorjev. Po mnenju starih zgodovinarjev so Etruščani Rimljanom podarili glasbila, roster (premec ladje) in sidro, gledališče, rudarstvo, keramiko in obdelavo kovin, zeliščno medicino, melioracijo, mesta v Italiji, umetnost vedeževanja, in tako naprej. Prvi rimski kralji so bili Etruščani: Tarkvij, Search, Servij (Srbija) Tulij, Tarkvinij Ponosni. Etruščanski borci s pestmi so sodelovali na rimskih svečanostih. Etruščanski ščit, sulico in oklep so prevzeli tudi Rimljani.
O izposoji pisnih spomenikov je bilo zgoraj malo povedanega. K temu je treba dodati še naslednje.
E. I. Klassen v svojem delu iz sredine 20. stoletja »Najnovejša gradiva za starodavno zgodovino Slovanov na splošno in slovanskih Rusov pred Rurikovega obdobja, zlasti z lahkim orisom zgodovine Rusov pred rojstvom Kristus« piše: »Znano je že, da so imela vsa starodavna slovanska plemena svoje runske pisave, to je nedvomno stvar, ki so jo spoznali tudi Nemci, ki oporekajo vsakemu koraku slovanskega prosvetljenja. Samo naši domači skeptiki, ki so končali študij zgodovine v šoli, trdijo, da morajo biti vse rune skandinavske. Toda ali so ti veliki modri tolmači prebrali vsaj en runski napis? Ste videli vsaj enega? To je še predmet dvoma. In sam Schlitzer - ta zavračalec vsega, kar povzdiguje Slovane nad druge narode - si ni upal oporekati zaradi pričevanja Herodota in drugih grških piscev, da so številna skitska plemena poznala pismenost in da so sami Grki prevzeli abecedo od Pelazgov - tudi skitsko ljudstvo ali, kar je isto, slovansko-rusko poreklo. Iz vsega, kar je tu izpeljano, je razvidno, da so bili Slovani pismeni ne le pred vsemi zahodnimi narodi Evrope, ampak tudi pred Rimljani in celo Grki samimi, in da je bil izid razsvetljenstva od Rusov proti zahodu, in ne od tam k nam."
Takšen spomenik slovanskega pisanja, kot je "Velesova knjiga" ("Velika luč"), napisana v 9. stoletju našega štetja, prav tako zahteva posebno pozornost. e. IN Sovjetski časi zgodovinarji so se temu seveda odrekli in razglasili »Velesovo knjigo« za ponaredek. Besedila Velesove knjige pripovedujejo o starih Slovanih in zajemajo čas od 5. stoletja pr. e. do 7. stoletja. Govori o človečnosti Slovanov, njihovem visoka kultura, o spoštovanju naših prednikov, o ljubezni do naše domovine.

Indijska Rusija

Glavna naselitev Rusov iz Trojanske Rusije je potekala vzdolž takratne kopenske prevlake, ki je povezovala Malo Azijo in Balkan na območju sedanje Bosporske ožine. V 5. tisočletju pr. e. morske vode so odplaknile ožino in stari Rusi so bili odrezani od svojega prvega in drugega pradomovine, čeprav se je komunikacija nadaljevala in postajala vse bolj intenzivna. Tako so Podonavsko-Bapkanska regija, srednja in jugovzhodna Evropa postala nova pradomovina Rusov (po Mezopotamiji in Mali Aziji). Glavno mesto največje južne plemenske zveze je bilo mesto Kijev, ki ga je ustanovil guverner Kiem leta 4211 pred našim štetjem. Dnjeprska zveza ruskih plemen, naseljenih v starih časih (še pred potopom) od severnega Črnega morja do Baltika, še naprej ostaja močna v vojaškem in gospodarskem smislu.

V 7. tisočletju pr. e. tu so že obdelovali kovine, redili živino in gojili žita. Tu so arheologi odkrili razvito civilizacijo starodavne Rusije (tako imenovano tripoljsko kulturo). Pomemben kulturni dosežki se je tu zgodilo v 5. tisočletju pr. e. V tem času je bila starodavna Rusija jasno razdeljena na južne pastirske vojaške zveze in severne kmetijske vojaške zveze. Prebivalstvo zvez je bilo razdeljeno na vervi (kaste) duhovnikov, bojevnikov, rokodelcev in živinorejcev ali kmetov. Plemstvo prednikov starodavne Rusije je nenehno vpletalo svoje soplemenike v različne medsebojne vojaške akcije, včasih zelo oddaljene, od Atlantika do Tihega oceana. Hkrati je bilo lokalno prebivalstvo, ki je bilo na poti Rusom, iztrebljeno ali izgnano iz teh dežel. Najbolj znan je pohod na vzhod staroruskega svečenika Rama, ki je dosegel Tibet in ustanovil novo državo - Indijo, poimenovano po staroruski reki Ind (Dneper).
Tako opisujejo ozadje te akcije in kampanjo samo. Pred pet tisoč leti je mladi kijevski svečenik Ram zelo izobražena oseba, ki je dobro študiral medicino, je svojemu ljudstvu veliko pomagal v boju proti hudi nalezljivi bolezni, ki so jo prinesli iz Afrike. Ko je postal slaven, je Ram razmišljal o vprašanjih humanizacije in racionalizacije ruskega življenja. Praksa transa je Rami omogočila, da je skozi vizije prejel odgovore na vsa svoja vprašanja. Ram je to znanje sistematiziral v obliki novega učenja, ki ga je orisal svojim sledilcem in učencem.
Ker so bili v zahodnih delih države nasprotniki novega učenja, se je Ram odločil, da nekaj svojih pristašev in učencev odpelje na vzhod in tam uvede novo učenje, da ne bi države podvrgli bratomorni vojni. Ko je prečkal rusko stepo, je Ram skozi Kavkaz vstopil na ozemlje sodobnega Irana in zgradil mesto Ver. Ko so se Rusi pomešali z lokalnim prebivalstvom, so jih začeli učiti o reformiranih Vedah in uvajati vervi (kaste): duhovnike, bojevnike, kmete, trgovce in obrtnike.
Ram je prepovedal umore in vsakršno zasužnjevanje človeka kot vir vsega zla, uvedel načelo volilnosti sodnikov in vladarjev ter postavil interese družbe nad interese posameznika. Kršilci zakona so bili izgnani iz vervi (kaste). Ram je bil tako kot vsi ruski vladarji in carji moder in je vodil duhoven način življenja. Odločil se je poenostaviti staroruski jezik in ustvaril izboljšan jezik, ki so ga Indijci pozneje poimenovali »sanskrt«, kar pomeni »urejen«. Ko je obvladal dežele bodoče starodavne iranske civilizacije, se je Ram premaknil naprej proti vzhodu in po prečkanju Hindu Kuša prišel v Indijo. Tu je Ram uvedel kastni sistem, da bi se izognil mešanju s temnopoltimi ljudmi, in lokalno prebivalstvo učil reformirane Vede. V Indiji se je Ram postaral in umrl, ne da bi se sploh vrnil domov, in Vede, spremenjene z njegovo reformo, so trdno pognale korenine v tej deželi in preživele do danes.
Od 5. tisočletja so se na mejah in znotraj meja Kijevske Rusije začeli odvijati kompleksni procesi diferenciacije, boja in večkratnih preseljevanj ruskih plemen na ozemlju. moderna Evropa. V 24. stoletju pr. e. Rusi so spet, kot pred potopom, pokorili ves svet in naložili davek vsem ljudstvom: od Tihega oceana do Atlantika in od Egipta do Arktike (kar potrjujejo pokopi ruskih bojevnikov te dobe, ki so jih našli arheologi po vsem svetu), po zaslugi Rusov se v osvojenih državah razvija gospodarstvo, uvedena je bila metalurgija, kolesni promet, pisava itd. Oglejmo si le nekatere fragmente razvojnih procesov indoevropske veje Rusov, ki so neposredno povezani s temo naše raziskave. Večkrat so bili poskusi povezati zgodovino Slovanov Pomeranije in Kijevske Rusije z zgodovino skandinavskih ljudstev. Enega prvih takih poskusov izkrivljanja zgodovine Rusov je zavrnil M. V. Lomonosov. E. I. Klassen, ki preučuje razvoj jezika starih Slovanov, pride do zaključka, da je bogastvo jezika posledica razvoja umetniškega življenja, ki se je med Slovani razvilo veliko prej kot pri Nemcih in Skandinavcih. Hkrati so si Skandinavci izposodili veliko besed, ki so obstajale od izobraženih Slovanov. To nakazuje, da so bili Slovani bolj izobraženi od skandinavskih narodov. Klassen še ugotavlja, da so Slovani svoje bogove imenovali z imeni, ki so »imela pomen v avtohtonem slovanskem jeziku, Skandinavci pa so si od njih izposodili celotno mitologijo in ji dodali samo imena Slovanov, ki so jih povzdignili v dostojanstvo polbogov. Zato so vsi skandinavski bogovi živeli na gori Idi, to je v starodavni Trojanski Rusiji, in v Asgardu, to je blizu Azovskega morja, med plemeni Azov in Yazi. Skandinavski junaki in božansko navdihnjeni ljudje so hodili k Venetom (ki sta vključevala Pskov in Novgorod), da bi se učili modrosti. Potrditev tega najdemo v večini skandinavskih sag. Postavlja se vprašanje: kdo je študiral pri kom?!

Kijevska Rusija

V 12. stoletju pr. e. v Evropi je kijevski knez Bogumir poskušal združiti vso severno Rusijo v enotna država Semirechye (porečje rek Ren, Laba, Visla, Odra, Neman, Zahodna Dvina in Neva). Do tega časa so se Zahodni Rusi postopoma preoblikovali v sodobne narode: Nemce, Švede, Dance in druge; njihovo pravo (najstarejše) ime je ohranjeno v najstarejših pisnih virih: Russland. Zgodovinarji preteklosti in sedanjosti pogosto zamenjajo skupno samopoimenovanje starodavnih ruskih ljudstev - "Rus" z "Indoevropejci". Beseda "Indoevropejci" je geografski pojem, ki pove le, da je nekoč združeno ljudstvo - Rusi - živelo povsod od Indije do Evrope. Kot veste, beseda "Nemci" izvira iz slovanskega korena "nem", to je tistih, ki ne govorijo ruskega jezika, kar bi lahko imelo začetni figurativni pomen - divji, ki so pozabili svoj jezik.
Tacit pravi, da Germani mest še niso poznali, Slovani pa so jih imeli v izobilju. V »Geografu Bavarske« ali pri Konstantinu Porfirogenetu je navedeno, da so Slovani na ozemlju današnje Nemčije, dolgo pred klicem Varjagov, imeli utrjena in naseljena mesta, od katerih je bilo vsako obdano z jarkom, obzidjem in palisade. Skoraj vsi zgodovinski podatki kažejo, da so bila pomembna mesta v Rusiji v svojem polnem sijaju veliko pred krščanstvom.
Raziskovalec Leonid Ryzhkov trdi, da se je »... vse do meja današnje Francije razprostiralo slovansko »morje« ene same etnične skupine, ki je govorila skoraj en sam jezik, ki ga še niso pokvarili nemščina, turščina, ugro-džungar ( torej mongolski), arabski in drugi osvajalci. Leipzig se je takrat imenoval Lipsk in je bil središče slovanske regije Lužičanov, katerih potomci tam živijo še danes. Dresden so bili Drozdyani, Meissen so bili Mishani, Merisenburg je bil Mezhibor in vse te dežele so poseljevali Nishani, Milchani, Selichani, Dechani in Hugichi; na severu pa se je slavni Brandenburg imenoval Branibor - središče prostranih slovanskih kneževin, ki so jih Nemci osvojili šele sredi 11. stoletja! stoletja. Vse to je v mejah današnje Nemčije, da ne omenjam Poljske ... In še bolj proti jugu, vse do Červone (Rdeče) Rusije, ki je leta 981 postala del države Rus, se je razprostirala Velika Moravska država Slovanov, ki jo Ukrajinci še danes imenujejo Ugorščina, takrat pa so na bregovih Donave stali Vyšehrad, Novgorod in Peci (sodobna Pešta). To območje Madžarske do 1400-1600. se je imenoval Novograd. Madžari (Džungari, Ujguri) so osvojili in začeli zasužnjevati to deželo šele v 10. stoletju. In še južneje je bila Vlaška in Bolgarsko kraljestvo. Celo Avstriji (Ostri), ki takrat še ni bila globoko germanizirana, so vladali slovanski knezi z mesti Windebozh (Dunaj), Svetla (Zwel), Rakousy in drugimi ... To lahko trdimo z vso gotovostjo. da je v 1. stoletju obstajalo eno samo slovansko ljudstvo, poleg tega še nerazdeljeno na zahodne, vzhodne in južne enotna etnična skupina Vendov-Slovanov.”
Kako so bile vse te zemlje izgubljene? P. Lukashevich v svoji študiji "Charomance, ali sveti jezik magov, magov in svečenikov" piše, da so vsi Slovani Perzije in Male Azije, dela Trakije in dela Makedonije umrli pod udarci Mongolov in Arabcev. Divja stepa se je izpraznila in kalmiška oziroma mongolska drhal, sedanji Madžari, se je »preselila« v Panonijo. Slovansko-ruska plemena, ki so jih bogovi varovali pred vsako lažjo in umazanijo, so se bolj kot kdorkoli uprla divjim Mongolom in obvarovala jugozahodno Evropo pred iztrebljenjem. Napol divji, napol prosvetljeni Germani, ki so prišli iz temnega kota Evrope, so s pomočjo Galcev, ki so jih premagali, začeli osvajati Slovane, zdaj izkoriščajoč njihovo neslogo, zdaj s svojo zvestobo zapeljujejo slovanske kralje in kneze. vnemi, tako da so jim slovanski vladarji zelo rade volje dajali svoja zemljišča v poselitev, ki so jih novi naseljenci uporabljali le v svojo korist, ne da bi delili s Slovani niti drobtinice. In ko so ta območja padla pod neposredno oblast Nemcev, so novi naseljenci postali aktivni pomočniki pri zatiranju staroselcev, torej Slovanov. Zaradi tega se je Šlezija popolnoma ponemčila. Tako so se od meja Nizozemske in obeh bregov Rena pomikali vse dlje proti vzhodu in v tisočletju na slovanskih deželah ustanovili eno Desnico (cesarstvo štirih kraljestev in številnih majhnih posesti) .
V sodobni zgodovini ni niti omembe enotne slovanske države, ki je v predkijevskem času združevala številna in raznolika slovanska plemena pod vodstvom nekega kralja Macha, ker bi bilo to v nasprotju z »normansko teorijo«. Spoznanje, da so Rusi že v prazgodovini združevali vse Slovanski narodi ki so bili del enotne države, bomo morali priznati, da imajo še danes pravico zahtevati enako vlogo. Zato nasprotniki rusko-arijske teorije o izvoru zemeljske civilizacije še naprej trdijo, da so Slovani v tistih časih živeli v gozdovih, kot živali in ptice.
Poskus ovrženja »normanske teorije« od začetka ruski ljudje pred smrtjo velikega kneza Jaroslava Modrega ali pred letom 1054 se je lotil M. Lomonosov v »Najstarejših Ruska zgodovina» 1766. E. I. Klassen (ruski zgodovinar 19. stoletja) je v svoji študiji »Novo gradivo za starodavno zgodovino Slovanov« zapisal: »Da bi našli nedvomne sledi Slovanov v univerzalni zgodovini, je treba iz nje vreči vse pohabili vzdevke ljudstev in namesto tega za vse uporabili skupno plemensko ime ... Jasno je, da so Grki in Rimljani želeli, da se jim Slovani podredijo, seveda pa niso žrtvovali le svojega dostojanstva, ampak tudi svobodo delovanja , celo življenje samo, zato so proti njim oborožili tujce, njihove somišljenike, tiste, ki so se temu upirali, pa imenovali barbare. To daje razlog, da ne verjamemo na besedo niti grškim niti rimskim zgodovinarjem, saj je duh prevlade teh dveh ljudstev, zato je treba vse legende, ki so jih sestavili o Slovanih, upoštevati glede na okoliščine zatiralcev in zatirani in jih po razumni kritiki očistiti obrekovanja, žolča, posmeha . Ko bomo to nalogo vestno opravili, bomo dobili pravilen pogled na zgodovino Slovanov ... "

Čas težav

In končno, zelo na kratko o zadnje obdobje zgodovino Rousseauja, ki je v prvem članku imenovan čas težav. Po V. M. Kandybeju je to zgodovina Ruska država od 12. stoletja našega štetja. e. do današnjih dni. Hkrati navaja zgodovinska dejstva, ki so pripravila čas težav, poroča o znanih zgodovinskih dogodkih in zaključuje: »Z zmanjšanjem ruskega duhovnega in moralnega pritiska na globalna skupnost povsod po svetu in pri nas se vse bolj razgibava gradnja nove, ekonomizirane civilizacije na absolutno kriminalnih osnovah in ob popolni odsotnosti racionalnega smisla. Slabitev starodavna moč in cilji "velike ruske ideje" pri oblikovanju in razvoju svetovne skupnosti bodo privedli do nepredvidljivih katastrofalnih posledic, ki jih bomo mi in drugi narodi Zemlje občutili v prihodnjih letih.
Kako se boste povezali s skrivno zgodovino človeštva, opisano v treh člankih, je odvisno od vas. Konec koncev je takih zgodb (»edinih resničnih«) veliko. Vedno je koristno pretresti ustaljene poglede in pogledati na svet z novimi očmi. Ali vam bo všeč v novi obliki, ali ga boste tako sprejeli, je drugo vprašanje ...

Zgodovina človeštva sega več kot milijon let nazaj. Zahvaljujoč arheološkim izkopavanjem so znanstveniki lahko ugotovili, da se je izvor človeške rase zgodil v Afriki - tam so bili odkriti ostanki primitivnih ljudi.

Kaj je arheologija

Sodobna družba nikoli ne bi izvedela, kako so izgledali in živeli naši daljni predniki, če ne bi bilo arheologije. To je veda o antiki, ki preučuje zgodovino človeške družbe na podlagi najdenih človeških ostankov in gospodinjskih predmetov.

Arheologi redno izvajajo izkopavanja, iz črevesja zemlje pridobivajo gospodinjske predmete, osebne predmete in kosti ljudi, ki so živeli pred več sto, tisoč leti.

Leta 1924 so med arheološkimi izkopavanji v puščavi Kalahari v Južni Afriki odkrili ostanke avstralopiteka, južnega človeka, ki je postal prednik sodobni človek. Kasneje so ostanke avstralopiteka našli v srednji in vzhodni Afriki. Zato je splošno sprejeto, da je afriška celina zibelka vsega človeštva.

riž. 1. Ostanki avstralopiteka.

Prvo obdobje človeške zgodovine je obdobje primitivne zgodovine - takrat se je rodila človeška rasa.

Primitivno

Najzgodnejši človek je bil malo podoben sodobnemu človeku: imel je veliko več skupnega z veliko opico. Vendar pa ni več pripadal primatom, saj je imel naslednje lastnosti:

TOP 4 člankiki berejo skupaj s tem

Gibanje ni na štirih okončinah, ampak na dveh nogah. Pokončna hoja je najpomembnejša razlika med pračlovekom in živalmi.
Z dolgimi rokami je bilo priročno opravljati preprosta dela: nabiranje jagod, kopanje tal, grabljenje, trkanje.
Velikost možganov je bila večja kot pri opicah, vendar veliko manjša od možganov sodobni ljudje.

riž. 2. Najstarejši človek.

Starodavni ljudje so izražali močna čustva s pomočjo nenadnih zvokov, saj govor še ni bil razvit. Jedli so le tisto, kar so našli.

Prasvet

Primitivni ljudje so se zbirali v majhnih skupinah, saj je bilo enemu človeku izjemno težko preživeti v naravi. Ker so živeli v toplih predelih sveta, ni bilo treba skrbeti za oblačila. Vendar primitivni ljudje kljub temu so se naučili graditi primitivna bivališča, ki so jih rešila pred žgočimi sončnimi žarki, dežjem in plenilci.

Prva orodja za delo najstarejših ljudi so bila njihova Močne roke in zobe, pa tudi kamenje in zlomljene veje dreves. Sčasoma so se naučili izdelovati najpreprostejša orodja iz razpoložljivih materialov: palice, rogovi in kosti živali, kamni.

Glavni poklic starodavnih ljudi je bilo pridobivanje hrane: ribolov in lov, ki je zahteval spretnost, vzdržljivost in veliko telesno moč. Ženske so nabirale užitne rastline in jagode. Med plemeni je prišlo do menjave ene dobrine za drugo.

Sposobnost pridobivanja in uporabe ognja je močno vplivala na razvoj človeštva. Zahvaljujoč temu so stari ljudje bistveno izboljšali svoje življenje: ogenj jim je dal toploto, zanesljivo zaščito pred divjimi živalmi in izboljšal kakovost hrane.

Starodavni ljudje so svoje znanje prenašali na svoje potomce z uporabo rock art. S pomočjo primitivnih figur so upodabljali svet okoli sebe, pomembna obdobja njegovega življenja: prizori lova, spopadi s sprtimi plemeni.

riž. 3. Skalna slika

Primitivna zgodovina je trajala več sto let. V tem času so se stari ljudje lahko naselili skoraj povsod na globus in naselijo vse celine razen surove Antarktike.

Kaj smo se naučili?

Med preučevanjem teme "Začetek človeške zgodovine" smo izvedeli, kakšne so bile značilnosti videza in vedenja starodavnega človeka. Ugotovili smo, kako so živeli naši daljni predniki, kako je potekal razvoj prve - primitivne - dobe v človeški zgodovini.

Test na temo

Ocena poročila

Povprečna ocena: 4.8. Skupaj prejetih ocen: 333.

Čudna civilizacija Tsaplin Vladimir Sergejevič

Kaj je človeška zgodovina?

Kaj je človeška zgodovina?

Vztrajen mit ostaja koncept zgodovine, ki človeka obravnava kot objekt, ki ga neodvisno od njega nosijo vode obstoječe zgodovinske reke. Toda "zgodovinske reke", ki bi obstajala neodvisno od človeka, ni, in sklepi, ki izhajajo iz rezultatov pravega "zgodovinskega plavanja", še niso dobili splošno sprejetih oblik. Tako v daljni kot manj oddaljeni preteklosti so bili ljudje, ki so to razumeli in bili zato bistveno pred svojim časom. Toda težko jim je zavidati njihovo usodo, že zato, ker so bili obsojeni na nerazumevanje sodobnikov in osamljenost.

Neprogramiranost zgodovine človeštva in obilica predsodkov sta seveda povzročila naključna in kaotična dejanja. Specifična motiva sta bila vedno sebičnost in neposrednost večine premislekov, ki sta ju narekovala neizkoreninjena želja po preživetju in skrajno primitivno razumevanje razlogov za razvoj civilizacije kot celote. Zato je navdušenje nad domnevno izrednim znanjem in dosežki naših prednikov očitno pretirano in celo svetohlinsko. Priznati je treba, da vse njihovo "znanje in modrost" nista nič drugega kot poznejša romantična iznajdba, privrženost fantastičnim idejam ali trivialnosti. Zato ne poskušajte njihovim dejanjem dati poseben pomen, bodite ponosni nanje, kot največji dosežki, če res štejemo naše prednike pravi ljudje. Težko si predstavljamo, da so življenja celih generacij minila v izdelavi ali premikanju večtonske obredne plošče ali kipa, vendar omejenost naših lastnih idej ne pomeni, da so naši predhodniki imeli skrivnost antigravitacije! Pojavljajo se »zgodovinske« retrospektive, ki pojasnjujejo, da je Tutankamon bodisi umrl v mladosti zaradi bolezni bodisi zaradi tega, ker so mu spletkarski dvorjani prebodli glavo, Napoleon pa je izgubil bitko pri Waterlooju bodisi zato, ker mu je nasprotoval močnejši nasprotnik bodisi zato, ker imel je napad hemoroidov in ni mogel učinkovito nadzorovati vojakov! Ti opisi končajo v člankih in zgodovinskih knjigah, postanejo bodisi splošno sprejeti bodisi kontroverzni, vendar ustvarjajo iluzijo znanja zgodovinska dejstva in posebne karakterne motivacije. Ohranjeni dokazi omogočajo le grob in shematičen opis nekaterih dogodkov, ki so se zgodili, in podrobnosti o življenju prednikov, pri čemer z domišljijo dopolnjujejo večino manjkajočih podrobnosti, ne da bi lahko dokazali pristnost narisane slike ali zagotovili dodatni argumenti v prid lastni interpretaciji dogajanja. Velika večina artefaktov ali rokopisnih dokazov je za vedno izginila.

Na mojem knjižne police»zgodovinske knjige« so predstavljene s precej naključnim naborom naslovov: »Zgodovina vojaških izgub« Borisa Urlanisa, »Zgodovina križarskih vojn« Bernharda Kuglerja, »Zgodovina eksodusa« Jacquesa Derozhija, »Zgodovina tajnih zavezništev« Georga Schusterja, »Stopnje (zgodovina?) razvoja sociološke misli« Raymonda Arona, »Zgodovina ruske države« Karamzina in »Ruska zgodovina« Kastomarova, sledi Oswald Spengler s svojim »Zatonom«. Evrope«, »Razumevanje zgodovine« Arnolda Toynbeeja, »Ali pravilno razumemo zgodovino« Nosovskega in Fomenka, matematikov z moskovske univerze, Zgodovina zahodne filozofije Bertranda Russlla itd., če ne štejemo številnih sklicevanj na »zgodovino« v manj specializirani viri. Toda ali niso biografije ljudi, ki so pomembno prispevali k razvoju človeške civilizacije, zgodovina? Veliko je »zgodb« in prideš do zaključka, da se vse te zasebne zgodbe sestavljajo splošna ZGODOVINAčloveški civilizaciji in bi bilo najbolj primerno poudariti splošne vidike oblikovanja človeštva, ki se bistveno ne razlikujejo od učenja in zorenja vsakega posameznega človeka, za katerega je značilna morda nekoliko bolj utilitaristična naravnanost. Zgodovina je biografija človeštva. Tako dinamično, kot je biografija vsakega posameznika v različnih fazah njegovega odraščanja, učenja, komuniciranja z drugimi ljudmi in bogatenja svojih izkušenj, in tako naključno. Norbert Wiener je zapisal: Učenje posameznika je proces, ki poteka vse njegovo življenje, ... človeška rasa kot celota se do neke mere uči na enak način kot se uči posameznik.

Ena glavnih ugotovitev pri proučevanju procesa nastajanja civilizacije je trditev, da je narava človeka obsodila na tisočletja trajajoče samoučenje in postopno zorenje. To je neizogibna posledica dejstva, da narava ni obdarila možganov, ki so sposobni razmišljati, z enim samim bajtom informacij, niti o samem razmišljanju, niti o njegovem "gospodarju" - človeku, niti o svetu, ki ga obkroža. Zato je zgodovino civilizacije, ki se je začela z zavestjo o smotrnosti družbenih odnosov, spremljalo kaotično kopičenje praktičnih spoznanj o naravi, fantastičnih idej in iskanja oblik sobivanja. To je šola, v kateri ni bilo vsevednih učiteljev, ni bilo programa in urnika, je bilo pa nešteto zaporednih učencev, od katerih je vsak delal svoje napake, se učil svoje lekcije, se uspel nekaj naučiti v življenju, nekaj naučiti prej. neznano in nekaj tega znanja naučite svoje otroke. Otroci so po zaslugi tega lahko začeli iz vse bolj »višjih razredov« in posledično nekoliko večjo količino znanja posredovali naslednji generaciji »šolarjev«. Zato je zgodovina povzročila zaporedje dogodkov, oblik in idej, rojenih kot rezultat poskusov in napak, poskusov njihovega popravljanja, tj. do pojava novih napak in novih poskusov njihovega popravljanja. To kaotično verigo dramatičnih gibanj je spremljalo prilagajanje okoliškega sveta ter spopadi med posamezniki in skupnostmi, saj so se do sedaj veliki problemi reševali predvsem na račun sosedov in sosedov. Iskanje rešitve je na koncu pripeljalo do večje socialnosti, nikakor pa ne do vnaprej določenega, logičnega zaporedja dejanj in dogodkov, ki ga zaradi nesporazuma skušajo iskati v tem kaotičnem procesu. Spomnite se prispodobe o Buridanovem osličku, ki bi, če bi sledil zakonom nežive narave, zagotovo poginil od lakote, zgolj zaradi nezmožnosti utemeljene (legalne, logične!) izbire v korist enega od enaka naročja sena, ki sta točno na sredini med njima. Toda niti Buridanov osel, niti vsi ostali osli (v vseh pomenih te besede-koncepta) v času obstoja življenja na Zemlji niso zaključili svojega obstoja v lačnih krčih, ko so razmišljali, kje naj začnejo obrok, preprosto zato, ker so sposobni nelogičnih, tj. naključna dejanja, ki ne izhajajo iz določenega zakona. Zaradi nepravilnega "cukanja" z ene strani na drugo se bo osel zagotovo spotaknil ob enega od naročjev sena. Človeške skupnosti so se razvijale na podoben način – naključno. Toda kaotičnost tega procesa je privedla do tega, da so v zadnjih desetletjih razmere v svetu začele spominjati na sod smodnika, kjer radovedni otroci razganjajo temo z gorečo baklo.

To ne pomeni, da v zgodovini nesorodnih človeških skupnosti ni bilo nič skupnega. Splošna stvar je seveda bila in je. A to z nekaterimi ni povezano zunanji dejavnik-zgodovino, ampak z biološko in intelektualno podobnostjo ljudi nasploh. Seveda je ta podobnost povzročila skupne motive in vsakdanje podrobnosti, naključnost in raznolikost naravnih razmer pa so bile nepomembne razlike, ki so jih poimenovali "nacionalna kultura" in "zgodovina nacionalnega razvoja".

Če povzamemo, lahko rečemo, da je narava, ko je ustvarila živo bitje, to obsodila na evolucijo, z ustvarjanjem uma v živem bitju pa ga je narava obsodila na zgodovino.

Iz knjige “Na splošno znana dejstva samo nanašam zdrav razum” - 2 avtorja Sagamori Yashiko

Kaj je dobro in kaj slabo EurabiaČasopis Haaretz je 19. aprila svoje bralce osupnil z naslednjim sporočilom: Evropska unija ne bo razmišljala o črtanju Hamaza s seznama terorističnih organizacij, dokler Hamaz ne pokaže

Iz knjige Literarni časopis 6263 (št. 59 2010) avtor Literarni časopis

Razprava "Zgodovina Stalina je zgodovina izjemnih okoliščin" "Zgodovina Stalina je zgodovina izjemnih okoliščin" Predmet pogovora v "Mladi gardi" je bila knjiga "Stalin", ki je vzbudila veliko in kontroverzno zanimanje bralcev. Udeleženci

Iz knjige Revolucionarno bogastvo avtorja Toffler Alvin

Upanje človeštva? Za mnoge kulture in narode življenje, tako kot njegovo trajanje, ni posebne vrednosti. Milijoni ljudi se v skladu s svojo vero vsak dan igrajo s smrtjo - čakajo jih reinkarnacija, uri, nebeška blaženost

Iz knjige Cool America avtor Dimiev Airat

Kaj je dobro in kaj slabo Naslednja točka je zelo pomembna in resna. Želim se podrobneje posvetiti. U ameriški študenti z redkimi izjemami ni popolnoma nobene ideje o nasprotovanju učitelju, šoli, upravi, ki je tako značilna za Rusijo

Iz knjige Zaton človeštva avtor Valcev Sergej Vitalijevič

Kaj je dobro? In kaj je slabo? Danes imajo vse besede drugačen pomen. V njenem "ponosu" ni niti gram silikona, časnik veselo poroča o doprsnem kipu pop dive Semenovich. Pornografski film imenujejo drzen eksperiment. Zgodba o perverznih se imenuje

Iz knjige Naš odgovor Fukujami avtor Eskov Kiril Jurijevič

Zaton človeštva Človek lahko duhovno umre veliko pred fizično smrtjo. Fiziološko, duhovno rojstvo in smrt morda ne sovpadata v času. Na primer, Mowgli je človek po fizičnem rojstvu, vendar do njegovega duhovnega rojstva ni prišlo, zato je o njem nemogoče govoriti

Iz knjige Človek prihodnosti avtor Burovski Andrej Mihajlovič

ČLOVEŠKA ZGODOVINA KOT ZAPOREDJE TEHNOLOŠKE REVOLUCIJE »Romance, zbogom za vedno! Odšla si z izklesano kostjo,« je rekel Jamski človek, - In zdaj puščica udari s kremenom. Bog plesa ni več čaščen. Aja, romantika! Oprostite!" R. Kipling Ko gre za iskanje

Iz knjige Sodobna ruska književnost: Pomembna imena avtor Goryunova Irina Stojanovna

Lačna zgodovina človeštva - Kaj je praznik? - so vprašali eno deklico "Takrat ti dajo pecivo," je naivno, a hkrati popolnoma pravilno odgovoril otrok, kako se prazniki razlikujejo od vsakdanjega življenja? Da temu, kar se pripravlja in

Iz knjige Ljubezen in seks v islamu: Zbirka člankov in fatv avtor avtor neznan

Evgenij Stepanov. »Kaj je dobro in kaj slabo?« ali Neglamurozni Stepanov Evgenij Stepanov »Stagnacija. Perestrojka. Zanič je." M.: West-Consulting, 2009. Danes je v ne prav veliki nakladi 1000 izvodov izšel roman Evgenija Stepanova »Stagnacija.

Iz knjige Poraba (januar 2008) avtor Ruska revija Life

Kaj je dobro in kaj slabo Kot smo že omenili, so v islamski družbi spolni odnosi urejeni z jasnimi verskimi predpisi, ki spodbujajo ljubezen in seks v zakonski zvezi in obsojajo vse odnose ljudi z »netradicionalnimi spolnimi odnosi«.

Iz knjige Strokovnjak št. 16 (2014) avtorska revija Strokovnjak

Kaj je dobro in kaj je boljše iz vsakdanje prakse vemo, da so nekatere stvari boljše od drugih: okusnejše, lepše, prestižnejše. Res je, običajno se izkažejo za dražje, in to v različnih pomenih, ne le denarnih. Recimo, da si zaljubljena ženska naredi svojega ljubimca

Iz knjige Kdo in kam vodi Rusijo? [Od karizme do norosti] avtor Fortunatov Vladimir Valentinovič

Kaj je dobro in kaj slabo. Osem prelomnih projektov Moskve v zadnjih dvajsetih letih rubrika class="box-today" Teme Posebno poročilo: Pet izzivov za ruski urbanizem Mestno okrožje Rostov na Donu Lokalna uprava: nov model /sekcija rubrika

Iz knjige Najbolj zanimiva zgodba v zgodovini človeštva avtor Delyagin Mihail Gennadijevič

Lenin - ime človeštva? Lenin nagovori Stalina: »Tovariš Stalin! Najverjetneje me boste morali zamenjati. To je težka zadeva. Ali ste pripravljeni na dejstvo, da bo treba ustreliti deset tisoč ljudi, da bomo zmagali? Morda celo nedolžne.” Stalin: »To je Vladimir

Iz knjige 46 intervjujev s Pelevinom. 46 intervjujev s pisateljem, ki nikoli ne daje intervjujev avtor Pelevin Victor

Najbolj zanimiva zgodba v zgodovini človeštva - Torej, Michael, povej mi najprej, kako lahko ekonomist opiše obdobje sprememb, v katerem živimo - Če vzamemo ožji ekonomski del tega obdobja (po mojem mnenju najmanj?) zanimiv del), na svetovnem trgu

Iz knjige Ko ribe srečajo ptice. Ljudje, knjige, filmi avtor Čancev Aleksander Vladimirovič

Victor Pelevin: zgodovina Rusije je preprosto zgodovina mode 2. september 2003. Gazeta.Ru Na predvečer izida knjige »Dialektika prehodnega obdobja (od nikoder do nikjer)« je Victor Pelevin za Park Culture povedal o novi roman, potovanja, »Časopis. Ru" in druge fatamorgane. - Za obdobje

Iz avtorjeve knjige

Zgodba treh pisem ("CIA. Resnična zgodba"T. Weiner) Tim Weiner. CIA. Resnična zgodba / Prev. iz angleščine V. Naydenova. M.: Center Polygraph, 2013. 719 strani V angleščini, knjiga novinarja New York Timesa Tima Weinerja, ki je delal v Pakistanu, Sudanu in Afganistanu, avtorja knjig o.

Po različnih dokazih in študijah je pred približno tremi milijoni let (čeprav alternativna zgodovina človeštva podaja tudi druge številke) iz živalskega sveta izšel človek. Pred približno 35 tisoč leti se je začelo oblikovanje modernih ljudi. Trideset tisoč let kasneje so se civilizacije začele pojavljati na različnih koncih sveta.

Če bi zgodovino človeštva enačili z dnevom, bi od nastanka razredov in držav do našega časa po mnenju znanstvenikov minile le 4 minute.

Prvobitno komunalni sistem je bil najdaljša stopnja. Trajalo je približno milijon let. Opozoriti je treba, da točen čas Zelo težko je poimenovati, kdaj se je začela zgodovina človeštva. Zgornja meja (končna stopnja) primitivnega komunalnega sistema se razlikuje v različnih mejah glede na celino. Na primer, razredi v Afriki in Aziji so se začeli oblikovati na prelomu iz 4. v 3. stoletje. pr. n. št e., v Ameriki - 1. stoletje. pr. n. št e.

Kako se je začela človeška zgodovina, zakaj, kje in kdaj se je to zgodilo, ostaja skrivnost. Na žalost spomenikov iz teh obdobij ni.

Človeštvo različno izvajajo različni znanstveniki.

Že starorimski in starodavni kitajski filozofi so vedeli za obstoj treh (bakra), kamna in železa. V 19. - začetku 20. stoletja je ta arheološka periodizacija dobila znanstveni razvoj. Posledično so znanstveniki tipologizirali stopnje in obdobja teh obdobij.

Trajalo je nekajkrat dlje kot vsa kasnejša zgodovina človeštva. Delitev na stopnje znotraj te dobe temelji na zapletanju in spreminjanju oblik kamnitih orodij.

Kamena doba se je začela s paleolitikom (stari kamen), v katerem pa znanstveniki ločijo stopnjo spodnjega (zgodnjega), srednjega in zgornjega (poznega) paleolitika.

Konci kamena doba Neolitik (mlajša kamena doba). Ob koncu tega obdobja so se pojavila prva bakrena orodja. To kaže na nastanek posebne stopnje - eneolitika (halkolitika).

Strukturo notranje periodizacije naslednjih stoletij (novi kamen, železo in bron) različni raziskovalci predstavljajo različno. Tudi definirane kulture znotraj samih stopenj se precej razlikujejo.

Arheološka periodizacija v celoti temelji na tehnoloških vidikih in ne daje ideje o oblikovanju proizvodnje kot celote. Trenutno sistem delitve na stopnje ni toliko globalen kot regionalni.

Določena omejitev ciljev je prisotna v paleoantropološki periodizaciji prvobitnega sistema. Temelji na principu biološka evolucija ljudi. Po tem sistemu delitve na stopnje razvoja raziskovalci govorijo o obstoju starodavnih (arhantropov), starodavnih (paleoantropov) in tudi fosilnih sodobnih (neoantropov) ljudi. Kljub nekaterim spornim točkam je paleoantropološki sistem delitve človeškega razvoja na stopnje zelo podoben arheološkemu sistemu.

Hkrati pa teh posebnih periodizacij človeške zgodovine ni mogoče primerjati po pomembnosti s splošnim sistemom delitve preteklosti ljudi. Z razvojem smeri za zgodovinsko in materialno razumevanje človekovega razvoja se je prvi resneje lotil Morgan (ameriški etnograf). V skladu z delitvijo celotnega procesa na obdobja civilizacije, barbarstva in divjaštva, uveljavljene v 18. stoletju, ob upoštevanju kazalnikov stopnje razvitosti proizvodnje »življenjskih sredstev«, je ameriški etnograf identificiral višjo, srednja in nižja stopnja v vsaki navedeni dobi. Pozneje je Engels, ki je zelo cenil to periodizacijo, posplošil.

Podobni članki