Pred dvema letoma sva z učenci podali te argumente za možnost S.

1) Kaj je smisel življenja?

1. Avtor piše o smislu življenja in Evgen Onjegin se spomni v istoimenskem romanu A. S. Puškina. Grenka je usoda tistega, ki ni našel svojega mesta v življenju! Onjegin je nadarjen človek, eden najboljših ljudi tistega časa, vendar ni storil nič drugega kot zlo - ubil je prijatelja, prinesel nesrečo svoji ljubljeni Tatjani:

Živeti brez cilja, brez dela

Do šestindvajsetih

Utrujenost v nedejavnosti prostega časa,

Brez službe, brez žene, brez dejanj

Nisem vedel, kako narediti ničesar.

2. Ljudje, ki niso našli namena življenja, so nesrečni. Pečorin v "Heroju našega časa" M. Yu. Lermontova je aktiven, pameten, iznajdljiv, opazen, vendar so vsa njegova dejanja naključna, dejavnost je brezplodna in je nesrečen, nobena od manifestacij njegove volje nima globoke namen. Junak se bridko vpraša: »Zakaj sem živel? Za kakšen namen sem bil rojen? ..«

3. Pierre Bezukhov je skozi vse življenje neutrudno iskal sebe in pravi smisel življenja. Po bolečih preizkušnjah je postal sposoben ne le razmišljati o smislu življenja, ampak tudi izvajati posebna dejanja, ki zahtevajo voljo in odločnost. V epilogu romana Leva Tolstoja srečamo Pierra, ki ga zanesejo ideje decembrizma, ki protestira proti obstoječemu družbenemu sistemu in se bori za pravično življenje samih ljudi, del katerih čuti tudi sam. V tej organski kombinaciji osebnega in narodnega je po Tolstoju tako smisel življenja kot sreča.

2) Očetje in otroci. Vzgoja.

1. Zdi se, da je Bazarov pozitiven junak v romanu Ivana Turgenjeva "Očetje in sinovi". Je pameten, pogumen, samostojen v presojah, napreden človek svojega časa, a bralce zmede njegov odnos do staršev, ki so noro zaljubljeni v sina, on pa je do njih namerno nesramen. Da, Eugene praktično ne komunicira s starimi ljudmi. Kako so grenki! In samo Odintsovi je rekel čudovite besede o svojih starših, a sami stari ljudje jih nikoli niso slišali.

2. Na splošno je problem "očetov" in "otrok" značilen za rusko literaturo. V drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" prevzame tragičen zvok, saj mladi, ki želijo živeti po lastnem umu, izhajajo iz slepe poslušnosti gradnje hiše.

In v romanu I. S. Turgenjeva generacija otrok v osebi Evgenija Bazarova že odločno hodi po svoji poti in pometa uveljavljene oblasti. In nasprotja med obema generacijama so pogosto boleča.

3) Drznost. Nesramnost. Obnašanje v družbi.

1. Človeška nezmernost, nespoštovanje drugih, nesramnost in nesramnost so neposredno povezani z nepravilno vzgojo v družini. Zato Mitrofanushka v komediji DI Fonvizina "Maloletni" pravi neoprostljive, nesramne besede. V hiši gospe Prostakove so nesramne zlorabe in pretepanje pogosti. Tukaj je moja mati in pravi Pravdinu: »… zdaj prisežem, zdaj se borim; tako da hiša drži."

2. Nesramna, nevedna oseba se pojavi pred nami Famusov v komediji A. Griboedova "Gorje od pameti". Do odvisnih je nesramen, govori osorno, nesramno, na vse mogoče načine kliče svoje hlapce, ne glede na njihovo starost.

3. Podobo župana lahko prinesete iz komedije "Generalni inšpektor". Pozitiven primer: A. Bolkonsky.

4) Problem revščine, družbene neenakosti.

1. Z osupljivim realizmom FM Dostojevski prikazuje svet ruske realnosti v romanu "Zločin in kazen". Prikazuje družbeno krivico, brezupnost, duhovno slepo ulico, ki je povzročila absurdno teorijo Raskoljnikova. Junaki romana so revni ljudje, ponižani od družbe, reveži so povsod, trpljenje je povsod. Skupaj z avtorjem čutimo bolečino za usodo otrok. Zavzemati se za prikrajšane - to dozori v glavah bralcev, ko se seznanijo s tem delom.

5) Problem usmiljenja.

1. Zdi se, da nas z vseh strani romana Dostojevskega "Zločin in kazen" prosijo za pomoč prikrajšani ljudje: Katerina Ivanovna, njeni otroci, Sonečka ... Žalostna slika podobe ponižane osebe nagovarja našo milost in sočutje : ... "Avtor verjame, da mora človek najti pot" v kraljestvo svetlobe in misli." Verjame, da bo prišel čas, ko se bodo ljudje ljubili. Trdi, da bo lepota rešila svet.

2. V ohranjanju sočutja do ljudi, usmiljene in potrpežljive duše, se moralna višina ženske razkrije v zgodbi A. Solženicina "Matrjoninovo dvorišče". V vseh preizkušnjah, ki ponižujejo človeško dostojanstvo, Matryona ostaja iskrena, odzivna, pripravljena pomagati, sposobna se veseliti sreče nekoga drugega. To je podoba pravične ženske, varuhinje duhovnih vrednot. To je brez nje, kot pravi pregovor, "vas, mesto, vsa dežela ni vredna"

6) Problem časti, dolžnosti, junaštva.

1. Ko berete o tem, kako je bil Andrej Bolkonski smrtno ranjen, se zgrozite. S praporom ni hitel naprej, preprosto ni ležal na tleh kot drugi, ampak je še naprej stal, saj je vedel, da bo jedro eksplodiralo. Bolkonski ni mogel drugače. On s svojim občutkom časti in dolžnosti, plemenito hrabrostjo ni hotel drugače. Vedno se najdejo ljudje, ki ne morejo bežati, molčati, se skriti pred nevarnostmi. Umrejo prej kot drugi, ker je bolje. In njihova smrt ni nesmiselna: v dušah ljudi rodi nekaj, nekaj zelo pomembnega.

7) Problem sreče.

1. Lev Tolstoj v romanu "Vojna in mir" nas, bralce, pripelje do ideje, da se sreča ne izraža v bogastvu, ne v plemstvu, ne v slavi, ampak v ljubezni, vsepoživljajoči in vseobsegajoči. Take sreče se ne da naučiti. Pred smrtjo princ Andrew svoje stanje definira kot »srečo«, ki je v nematerialnih in zunanjih vplivih duše - »sreča ljubezni« ... Zdi se, da se junak vrača v čas čiste mladosti, v večno živi izviri naravnega življenja.

2. Če želite biti srečni, si morate zapomniti pet preprostih pravil. 1. Osvobodite svoje srce sovraštva – žal mi je. 2. Osvobodite svoje srce skrbi – večina se jih ne uresniči. 3. Vodite preprosto življenje in cenite, kar imate. 4. Daj več. 5. Pričakujte manj.

8) Moj najljubši kos.

Pravijo, da mora vsak človek v svojem življenju vzgajati sina, zgraditi hišo, posaditi drevo. Zdi se mi, da v duhovnem življenju nihče ne more brez romana Vojna in mir Leva Tolstoja. Mislim, da ta knjiga v človeški duši ustvarja tisti nujni moralni temelj, na katerem je že mogoče zgraditi tempelj duhovnosti. Roman je enciklopedija življenja; usoda in izkušnje junakov so pomembne še danes. Avtor nas spodbuja, da se učimo na napakah likov v delu in živimo »resnično življenje«.

9) Tema prijateljstva.

Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" sta človeka "kristalno poštene, kristalne duše". Sestavljajo duhovno elito, moralno jedro "možganega mozga" gnile družbe. To so prijatelji, povezujeta jih živost značaja in duše. Oba sovražita »pustne maske« visoke družbe, se dopolnjujeta in postajata nujna drug drugemu, kljub temu, da sta si tako različni. Junaki iščejo in spoznavajo resnico – tak cilj upravičuje vrednost njihovega življenja in prijateljstva.

10) Vera v Boga. Krščanski motivi.

1. V podobi Sonje FM Dostojevski pooseblja »božjega človeka«, ki ni izgubil povezave z Bogom v krutem svetu zaradi svoje strastne želje po »življenju v Kristusu«. V strašljivem svetu zločina in kazni je to dekle moralni svetlobni žarek, ki greje srce zločinca. Rodion ozdravi svojo dušo in se s Sonyo vrne v življenje. Izkazalo se je, da brez Boga ni življenja. Tako je mislil Dostojevski in tako je pozneje zapisal Gumilev:

2. Junaki romana FM Dostojevskega "Zločin in kazen" so prebrali prispodobo o Lazarjevem vstajenju. Prek Sonye se izgubljeni sin - Rodion vrne v resnično življenje in Boga. Šele na koncu romana vidi »jutro«, pod blazino pa je evangelij. Svetopisemske teme so postale osnova del Puškina, Lermontova, Gogolja. Pesnik Nikolaj Gumiljov ima čudovite besede:

Tam je Bog, tam je svet, živijo večno;

In življenja ljudi so takojšnja in bedna,

Toda vse je v človeku,

Ki ljubi svet in veruje v Boga.

11) Domoljubje.

1. Pravi domoljubi v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" ne razmišljajo o sebi, čutijo potrebo po lastnem prispevku in celo žrtvovanju, vendar ne pričakujejo nagrade za to, ker nosijo v duši pristen sveti občutek domovina.

Pierre Bezukhov daje svoj denar, proda svoje posestvo za opremljanje polka. Pravi domoljubi so bili tudi tisti, ki so zapustili Moskvo in se niso hoteli podrediti Napoleonu. Petya Rostov si želi oditi na fronto, ker je "Očetovstvo v nevarnosti." Ruski kmetje, oblečeni v vojaške plašče, se hudo upirajo sovražniku, saj je občutek domoljubja zanje sveti in neodtujljiv.

2. V Puškinovi poeziji najdemo vire čistega domoljubja. Njegova "Poltava", "Boris Godunov", vsi njegovi pozivi Petru Velikemu, "klevetnikom Rusije", njegova pesem, posvečena obletnici Borodina, pričajo o globini ljudskega občutka in moči domoljubja, razsvetljenega in vzvišenega.

12) Družina.

Bralci smo še posebej naklonjeni družini Rostov v romanu Leva Tolstoja Vojna in mir, katere vedenje kaže visoko plemenitost čustev, prijaznost, celo redko velikodušnost, naravnost, bližino ljudi, moralno čistost in integriteto. Občutek družine, ki ga Rostovovi sveto prevzamejo v mirnem življenju, se bo med domovinsko vojno leta 1812 izkazal za zgodovinsko pomemben.

13) Vest.

1. Verjetno smo bralci najmanj pričakovali od Dolohova v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" opravičilo Pierru na predvečer bitke pri Borodinu. V trenutkih nevarnosti, v obdobju vsesplošne tragedije se v tem trdem človeku prebudi vest. Bezukhov je nad tem presenečen. Zdi se, da vidimo Dolohova z druge strani in spet bomo presenečeni, ko bo z drugimi kozaki in husarji osvobodil skupino ujetnikov, kjer bo tudi Pierre, ko bo komaj govoril in zagledal Petjo, kako nepremično leži. Vest je moralna kategorija, brez nje si je nemogoče predstavljati resničnega človeka.

2. Vesten - pomeni dostojno, pošteno osebo, obdarjeno z občutkom dostojanstva, pravičnosti, prijaznosti. Miren in srečen je tisti, ki živi v sožitju s svojo vestjo. Nezavidljiva je usoda tistega, ki jo je pogrešal zaradi trenutne koristi ali se ji odpovedal iz osebne sebičnosti.

3. Zdi se mi, da so vprašanja vesti in časti za Nikolaja Rostova v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" moralno bistvo dostojne osebe. Ker je Dolokhov izgubil veliko denarja, se zaobljubi, da ga bo vrnil očetu, ki ga je rešil pred sramoto. In spet me je Rostov presenetil, ko je podedoval in sprejel vse očetove dolgove. To običajno počnejo ljudje časti in dolžnosti, ljudje z razvitim občutkom vesti.

4. Najboljše lastnosti Grineva iz zgodbe Aleksandra Puškina "Kapitanova hči", pogojene z vzgojo, se kažejo v trenutkih hudih preizkušenj in mu pomagajo, da se s častjo reši iz težkih situacij. V soočenju z nemirom junak obdrži človečnost, čast in zvestobo sebi, tvega svoje življenje, vendar se ne umakne pred narekom svoje dolžnosti, noče priseči zvestobe Pugačovu in sklepati kompromise.

14) Izobraževanje. Njegova vloga v človeškem življenju.

1. A.S. Gribojedov je pod vodstvom izkušenih učiteljev prejel dobro začetno izobraževanje, ki ga je nadaljeval na moskovski univerzi. Pisateljevi sodobniki so bili presenečeni nad stopnjo njegove izobrazbe. Diplomiral je na treh fakultetah (slovni oddelek filozofske fakultete, naravoslovno-matematična in pravna fakulteta) in prejel akademski naziv kandidata teh znanosti. Gribojedov je študiral grščino, latinščino, angleščino, francoščino in nemščino, znal je arabsko, perzijsko in italijansko. Aleksander Sergejevič je ljubil gledališče. Bil je eden najboljših pisateljev in diplomatov.

2. M. Yu. Lermontova menimo, da je med velikimi pisatelji Rusije in napredno aristokratsko inteligenco. Imenovali so ga revolucionarnega romantika. Čeprav je Lermontov zapustil univerzo, ker je vodstvo menilo, da je njegovo bivanje tam nezaželeno, je pesnika odlikovala visoka stopnja samoizobraževanja. Zgodaj je začel pisati poezijo, lepo slikal, igral muziko. Lermontov je nenehno razvijal svoj talent in potomcem pustil bogato umetniško dediščino.

15) Uradniki. Moč.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin so v svojih delih zasmehovali tiste uradnike, ki ponižujejo svoje podrejene in ugajajo svojim nadrejenim. Pisatelji jih obsojajo zaradi njihove nesramnosti, brezbrižnosti do ljudi, poneverbe in podkupovanja. Ni čudno, da se Ščedrin imenuje državni tožilec. Njegova satira je bila polna ostre novinarske vsebine.

2. V komediji "Generalni inšpektor" je Gogol pokazal uradnike, ki naseljujejo mesto - utelešenje nezaslišanih strasti v njem. Razgalil je celoten birokratski sistem, upodobil vulgarno družbo, ki je pahnila v univerzalno prevaro. Uradniki so daleč od ljudi, zaposleni so le z materialno blaginjo. Pisatelj ne izpostavlja le njihovih zlorab, ampak tudi pokaže, da so pridobile značaj »bolezni«. Pred šefi so se Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry in drugi liki pripravljeni ponižati, vendar navadni prosilci ne veljajo za ljudi.

3.Naša družba je prešla v nov krog upravljanja, zato se je v državi spremenil red, boj proti korupciji, izvajajo se pregledi. Žalostno je v mnogih sodobnih uradnikih in politikih prepoznati praznino, prekrito z brezbrižnostjo. Gogolovi tipi niso izginili. Obstajajo v novi preobleki, vendar z enako praznino in vulgarnostjo.

16) Inteligenca. Duhovnost.

1. Inteligentnega človeka ocenjujem po sposobnosti obnašanja v družbi in po duhovnosti. Andrej Bolkonski v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" je moj najljubši junak, ki ga lahko posnemajo mladi moški naše generacije. Je pameten, izobražen, inteligenten. Ima takšne značajske lastnosti, ki sestavljajo duhovnost, kot so občutek dolžnosti, časti, domoljubja, usmiljenja. Andrej ne mara svetlobe s svojo malenkostjo in lažnostjo. Zdi se mi, da podvig princa ni le v tem, da je hitel s praporom na sovražnika, ampak tudi v tem, da se je namerno odrekel lažnim vrednotam, izbral sočutje, prijaznost in ljubezen.

2. V komediji "Češnjev sadovnjak" A.P. Čehov zanika inteligenco ljudem, ki ne delajo ničesar, so nezmožni za delo, ne berejo ničesar resnega, govorijo le o znanosti, vendar malo razumejo umetnost. Verjame, da bi moralo človeštvo izboljšati svojo moč, trdo delati, pomagati trpečim, si prizadevati za moralno čistost.

3. Andrej Voznesenski ima čudovite besede: »Obstaja ruska inteligenca. Misliš, da ne? Tukaj je!"

17) Mati. Materinstvo.

1. S trepetom in navdušenjem se je spomnil svoje matere A.I.Solženicin, ki je veliko žrtvovala za svojega sina. Preganjana s strani oblasti zaradi možovih "belogardistov", očetovega "nekdanjega bogastva", ni mogla delati v zavodu, kjer so dobro plačali, čeprav je dobro znala tuje jezike, študirala stenografijo in tipkopis. Veliki pisatelj je hvaležen svoji materi za dejstvo, da je naredila vse, da bi mu vzbudila vsestranske interese, da bi mu dala višjo izobrazbo. Mati mu je v spominu ostala vzor občečloveških moralnih vrednot.

2.V.Ya.Bryusov povezuje temo materinstva z ljubeznijo in sestavi navdušeno pohvalo ženski materi. To je humanistična tradicija ruske književnosti: pesnik verjame, da gibanje sveta, človeštva izvira iz ženske - simbola ljubezni, samožrtvovanja, potrpežljivosti in razumevanja.

18) Delovno lenoba.

Valery Bryusov je ustvaril himno delu, v kateri so tudi takšne strastne vrstice:

In pravo mesto v življenju

Samo tistim, katerih dnevi so v delu:

Samo delavcem - slava,

Samo njim - venec za stoletja!

19) Tema ljubezni.

Vsakič, ko je Puškin pisal o ljubezni, je bila njegova duša razsvetljena. V pesmi: "Ljubil sem te ..." je pesnikov občutek zaskrbljujoč, ljubezen se še ni ohladila, živi v njem. Lahka žalost je posledica neuslišanega močnega občutka. Prepoznan je kot ljubljeni in kako močni in plemeniti so njegovi vzgibi:

Ljubil sem te tiho, brezupno,

Zdaj kopnimo od plahosti, zdaj od ljubosumja ...

Plemenitost pesnikovih čustev, obarvana z lahkotno in prefinjeno žalostjo, je izražena preprosto in neposredno, toplo in, kot vedno pri Puškinu, očarljivo glasbeno. To je prava moč ljubezni, ki nasprotuje nečimrnosti, brezbrižnosti, dolgočasnosti!

20) Čistost jezika.

1. V svoji zgodovini je Rusija šla skozi tri dobe kontaminacije ruskega jezika. Prvi se je zgodil v času vladavine Petra 1, ko so samo pomorski izrazi tujejezičnih besed šteli več kot tri tisoč. Drugo obdobje je padlo na revolucijo leta 1917. Toda najtemnejši čas za naš jezik je konec XX - začetek XXI stoletja, ko smo bili priča degradaciji jezika. Da na televiziji zveni samo en stavek: "Ne upočasni - Snickersney!" Amerikanizmi so preplavili naš govor. Prepričan sem, da je treba strogo spremljati čistost govora, izkoreniniti klerikalizem, žargon, obilico tujih besed, ki izpodrivajo lep, pravilen literarni govor, ki je standard ruske klasike.

2. Puškin ni imel možnosti rešiti domovine pred sovražniki, vendar je bilo dano, da okrasi, povzdigne in poveličuje njegov jezik. Pesnik je iz ruskega jezika izluščil nezaslišane zvoke in z neznano silo »zadel srca« bralcev. Stoletja bodo minila, a ti pesniški zakladi bodo ostali zanamcem v vsem čaru svoje lepote in nikoli ne bodo izgubili moči in svežine:

Ljubil sem te tako iskreno, tako nežno,

Kako Bog daj, da bi bil tvoj ljubljeni drugačen!

21) Narava. ekologija.

Za poezijo 1.I.Bunina je značilen skrben odnos do narave, skrbi za njeno ohranjanje, za čistost, zato je v njegovih besedilih veliko svetlih, sočnih barv ljubezni in upanja. Narava pesnika hrani z optimizmom, skozi njene podobe izraža svojo življenjsko filozofijo:

Moja pomlad bo minila in ta dan bo minil

Ampak zabavno je tavati naokoli in vedeti, da vse mine

Medtem ko sreča večnega življenja ne bo umrla ...

V pesmi »Gozdna cesta« je narava vir sreče in lepote za človeka.

2. Knjiga V. Astafieva "Car-riba" je sestavljena iz številnih esejev, zgodb in kratkih zgodb. Poglavji "Sanje o belih gorah" in "Carska riba" pripovedujejo o interakciji človeka z naravo. Pisatelj z grenkobo imenuje razlog za uničenje narave - to je duhovno osiromašenje človeka. Njegov sam boj z ribami ima žalosten izid. Na splošno Astafiev v svojih razpravah o človeku in svetu okoli njega sklepa, da je narava tempelj, človek pa je del narave, zato je dolžan zaščititi ta skupni dom za vsa živa bitja, ohraniti njegovo lepoto.

3. Nesreče v jedrskih elektrarnah prizadenejo prebivalce celih celin, tudi celotne Zemlje. Imajo dolgotrajne posledice. Pred mnogimi leti se je zgodila najhujša katastrofa, ki jo je povzročil človek - nesreča v jedrski elektrarni v Černobilu. Najbolj so prizadela ozemlja Belorusije, Ukrajine in Rusije. Posledice katastrofe so globalne. Prvič v zgodovini človeštva je industrijska nesreča dosegla tako razsežnost, da je njene posledice mogoče najti kjerkoli na zemlji. Mnogi ljudje so prejeli strašne odmerke sevanja in umrli boleče smrti. Onesnaževanje v Černobilu še naprej povzroča povečanje umrljivosti prebivalstva vseh starosti. Rak je ena od tipičnih manifestacij učinkov sevanja. Nesreča v jedrski elektrarni je povzročila zmanjšanje rodnosti, povečanje umrljivosti, genetske motnje ... Ljudje bi se morali spomniti na Černobil zaradi prihodnosti, zavedati se nevarnosti sevanja in narediti vse, da take nesreče se nikoli več ne ponovijo.

22) vloga umetnosti.

Moja sodobnica - pesnica in prozaistka Elena Taho-Godi je pisala o vplivu umetnosti na človeka:

In lahko živiš brez Puškina

In tudi brez Mozartove glasbe -

Brez vsega, kar je duhovno dražje,

Brez dvoma lahko človek živi.

Še bolje, mirnejše, lažje

Brez smešnih strasti in skrbi

In neprevidno, seveda,

Toda kako zdržati ta mandat? ..

23) O naših manjših bratih.

1. Takoj sem se spomnil na neverjetno zgodbo "Ukroti me", kjer Yulia Drunina govori o nesrečni živali, ki trepeta od lakote, strahu in mraza, nepotrebni živali na trgu, ki se je nekako takoj spremenila v domačega idola. Vsa družina pesnice ga je veselo oboževala. V drugi zgodbi, katere ime je simbolično - "Odgovorna za vse, ki sem jih ukrotila", bo povedala, da je odnos do "naših manjših bratov", do bitij, ki so popolnoma odvisna od nas, "preskusni kamen" za vsakega od nas. ...

2. V mnogih delih Jacka Londona gredo ljudje in živali (psi) skozi življenje drug ob drugem in si v vseh situacijah pomagajo. Ko si na stotine kilometrov snežne tišine edini predstavnik človeške rase, ni boljšega in bolj predanega pomočnika od psa, poleg tega pa za razliko od ljudi ni sposoben laži in izdaje.

24) Domovina. Mala domovina.

Vsak od nas ima svojo majhno domovino - kraj, iz katerega se začne naše prvo dojemanje sveta okoli nas, razumevanje ljubezni do države. Najdražji spomini pesnika Sergeja Jesenina so povezani z vasjo Rjazan: z modrino, ki je padla v reko, škrlatnim poljem, brezovim gajem, kjer je doživel "jezersko melanholijo" in bolečo žalost, kjer je preslišal jok oroli. , pogovor vrabcev, šelestenje trave. In takoj sem si zamislil tisto lepo rosno jutro, ki ga je pesnik srečal v otroštvu in ki mu je dalo sveti »občutek domovine«:

Prepleteno nad jezerom

Škrlatna svetloba zore ...

25) Zgodovinski spomin.

1. A. Tvardovsky je napisal:

Vojna je minila, trpljenje je minilo,

Toda bolečina privlači ljudi.

Daj no ljudje, nikoli

Ne pozabimo na to.

2. Dela mnogih pesnikov so posvečena ljudskemu podvigu v Veliki domovinski vojni. Spomin na izkušnjo ne umira. A.T. Tvardovsky piše, da kri padlih ni bila prelita zaman: tisti, ki so preživeli, morajo ohraniti mir, da bodo njihovi potomci srečno živeli na zemlji:

V tem življenju bom

Veseli ste, da ste

Zahvaljujoč njim, junakom vojne, živimo v miru. Večni ogenj gori in nas spominja na življenja, dana za domovino.

26) Tema lepote.

Sergej Jesenin v svojih besedilih poveličuje vse, kar je lepo. Lepota zanj je mir in harmonija, narava in ljubezen do domovine, nežnost do njegove ljubljene: "Kako lepa je Zemlja in človek na njej!"

Ljudje nikoli ne bodo mogli premagati občutka za lepoto v sebi, saj se svet ne bo neskončno spreminjal, vedno pa se bo našlo nekaj, kar ugaja očesu in vznemirja dušo. Zmrznemo od užitka, ob poslušanju večne glasbe, rojene iz navdiha, občudovanja narave, branja poezije ... In ljubimo, obožujemo, sanjamo o nečem skrivnostnem in lepem. Lepota je vse, kar daje srečo.

27) Filistejstvo.

1. V satiričnih komedijah "Bedbug" in "Bath" V. Mayakovsky zasmehuje takšne razvade, kot sta filistinstvo in birokracija. Za protagonista predstave "The Bedbug" v prihodnosti ni prostora. Satira Majakovskega ima oster fokus, razkriva pomanjkljivosti, ki obstajajo v kateri koli družbi.

2. V istoimenski zgodbi A. P. Čehova je Jona poosebljenje strasti do denarja. Vidimo obubožanje njegovega duha, telesno in duhovno »odpovedovanje«. Pisatelj nam je pripovedoval o izgubi osebnosti, o nenadomestljivi izgubi časa – najdragocenejšem premoženju človekovega življenja, o osebni odgovornosti do sebe in družbe. Spomini na menice, s katerimi je bil s takim užitkom ob večerih vzame iz žepa, ugasne v njem občutke ljubezni in dobrote.

28) Odlični ljudje. Talent.

1. Omar Khayyam je odlična, sijajno izobražena oseba, ki je živela intelektualno bogato življenje. Njegov rubai je zgodba o vzponu pesnikove duše k visoki resnici bivanja. Khayyam ni le pesnik, ampak tudi mojster proze, filozof, resnično velika oseba. Umrl je in njegova zvezda že skoraj tisoč let sije v "svodju" človeškega duha in njena svetloba, mamljiva in skrivnostna, ne zbledi, ampak, nasprotno, postane svetlejša:

Naj bom stvarnik, vladar višin,

Sežgal bi stari svod.

In bi si nadela novo, pod katero

Zavist ne zbada, jeza ne ovene.

2.Alexander Isaevich Solženicin - čast in vest našega časa. Je udeleženec velike domovinske vojne, nagrajen je bil za junaštvo, izkazano v bitkah. Zaradi neodobravanja o Leninu in Stalinu je bil aretiran in obsojen na osem let prisilnega dela taborišč. Leta 1967 je poslal odprto pismo kongresu pisateljev ZSSR, v katerem je pozval k prenehanju cenzure. On, slavni pisatelj, je bil preganjan. Leta 1970 je prejel Nobelovo nagrado za književnost. Leta priznanja so bila težka, vendar se je vrnil v Rusijo, veliko pisal, njegovo novinarstvo je uvrščeno med moralne pridige. Solženjicin upravičeno velja za borca ​​za svobodo in človekove pravice, za politika, ideologa, javno osebnost, ki je pošteno in nesebično služil državi. Njegova najboljša dela so "Arhipelag Gulag", "Matryoninov dvor", "Oddelek za raka" ...

29) Problem materialne podpore. bogastvo.

Univerzalno merilo vseh vrednot mnogih ljudi je žal v zadnjem času postal denar, strast do kopičenja. Seveda je to za mnoge državljane poosebljanje blaginje, stabilnosti, zanesljivosti, varnosti, celo porok ljubezni in spoštovanja - ne glede na to, kako paradoksalno se sliši.

Za tiste, kot je Čičikov v pesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" in za mnoge ruske kapitaliste, sprva ni bilo težko "zaslužiti uslugo", laskati, dajati podkupnine, "pritiskati naokoli", nato pa "pritiskati" in sami sprejemajo podkupnine, da živijo razkošno ...

30) Svoboda-Nesvoboda.

V eni sapi sem prebral roman "Mi" E. Zamyatina. Tu se zasleduje misel, kaj se lahko zgodi človeku, družbi, ko se le-ta, pokorajoč se abstraktni ideji, prostovoljno odreče svobodi. Ljudje se spremenijo v privesek stroja, v zobnike. Zamjatin je pokazal tragedijo premagovanja človeškega v človeku, izgubo imena kot izgubo lastnega "jaz".

31) Časovni problem.

V dolgem ustvarjalnem življenju L.N. Tolstoju je nenehno zmanjkovalo časa. Njegov delovni dan se je začel ob zori. Pisatelj je vpijal jutranje vonjave, videl sončni vzhod, prebujanje in…. ustvaril. Poskušal je biti pred svojim časom in svaril človeštvo pred moralnimi katastrofami. Ta modri klasik je bil v koraku s časom, nato korak pred njim. Tolstojevo delo je še vedno iskano po vsem svetu: Ana Karenina, Vojna in mir, Kreutzerjeva sonata ...

32) Tema morale.

Zdi se mi, da je moja duša roža, ki me vodi skozi življenje, da živim po svoji vesti, duhovna moč človeka pa je tista svetleča snov, ki jo plete svet mojega sonca. Živeti moramo po Kristusovih zapovedih, da bo človeštvo človeško. Če želite biti moralni, morate trdo delati na sebi:

In Bog molči

Za hud greh

Ker so dvomili v Boga,

Vse je kaznoval z ljubeznijo,

Kaj bi se naučil verjeti v muke.

33) Vesoljska tema.

Hipostaza T.I. Tjučev je svet Kopernika, Kolumba, drzne osebnosti, ki gre v brezno. To je tisto, kar mi je blizu pesnik, človek stoletja nezaslišanih odkritij, znanstvenih drznosti in osvajanja Kozmosa. V nas vzbuja občutek za neskončnost sveta, njegovo veličino in skrivnostnost. Vrednost osebe je določena z zmožnostjo občudovanja in presenečenja. Ta "kozmični občutek" je bil obdarjen s Tjučevom kot noben drug.

34) Tema prestolnice je Moskva.

Moskva je v poeziji Marine Cvetaeve veličastno mesto. V pesmi "Nad modrimi nasadi moskovske regije ... .." se zvonjenje moskovskih zvonov prelije z balzamom na duše slepih. To mesto je za Cvetajevo sveto. Priznava mu ljubezen, ki jo je, kot kaže, vsrkala z materinim mlekom in prenesla na lastne otroke:

In ne veste, da je zora v Kremlju

Lažje je dihati kot na celi zemlji!

35) Ljubezen do domovine.

V pesmih S. Jesenina čutimo popolno enotnost liričnega junaka z Rusijo. Sam pesnik bo rekel, da je občutek domovine glavna stvar v njegovem delu. Yesenin ne dvomi o potrebi po spremembah v življenju. Verjame v prihodnje dogodke, ki bodo prebudili spečo Rusijo. Zato je ustvaril taka dela, kot so "Preobrazba", "O Rus, zamahni s krili":

O Rusija, zamahni s krili,

Daj drugačno podporo!

Z različnimi imeni

Vstaja še ena stepa.

36) Tema vojnega spomina.

1. "Vojna in mir" Leva Tolstoja, "Sotnikov" in "Obelisk" V. Bykova - vsa ta dela združuje tema vojne, izbruhne v neizogibno katastrofo, ki potegne v krvavi vrtinec dogodkov. Njeno grozo in nesmiselnost, krutost je jasno pokazal Leo Tolstoj v svojem romanu Vojna in mir. Priljubljeni pisateljevi junaki se zavedajo nepomembnosti Napoleona, katerega invazija je bila le zabava ambicioznega človeka, ki se je znašel na prestolu zaradi udara v palači. V nasprotju z njim je prikazana podoba Kutuzova, ki so ga v tej vojni vodili drugi motivi. Boril se ni zaradi slave in bogastva, ampak zaradi zvestobe domovini in dolžnosti.

2. 68 let velike zmage nas loči od Velike domovinske vojne. Toda čas ne zmanjša zanimanja za to temo, opozarja mojo generacijo na daljna frontna leta, na izvore poguma in podviga sovjetskega vojaka - heroja, osvoboditelja, humanista. Ko so zagrmele puške, muze niso molčale. Ob spodbujanju ljubezni do domovine je literatura gojila tudi sovraštvo do sovražnika. In ta kontrast je v sebi nosil najvišjo pravičnost, humanizem. Zlati sklad sovjetske literature vključuje dela, ustvarjena v vojnih letih, kot so "Ruski lik" A. Tolstoja, "Znanost o sovraštvu" M. Šolohova, "Nepokoreni" B. Gorbatyja ...

• Situacije moralne izbire razkrijejo človeške prave lastnosti
• Pogumen, močan človek v težki življenjski situaciji bi raje izbral smrt kot sramotno življenje
• Moralne odločitve so pogosto tako težke, da lahko povzročijo hude posledice.
• Samo strahopetec lahko prestopi na stran nekoga, ki ga je imel za sovražnika za boljše življenje.
• Situacije moralne izbire niso vedno povezane z grožnjo človeškemu življenju
• Po obnašanju človeka v situacijah moralne izbire lahko sodimo o njegovih notranjih lastnostih
• Resnične osebe, predane svojim moralnim načelom, ne bodo ustavile nobene življenjske okoliščine

Argumenti

A.S. Puškin "Kapitanova hči". Več kot enkrat se je Pyotr Grinev znašel v težkih življenjskih situacijah, ko se je bilo treba odločiti, od katere je bilo odvisno njegovo prihodnje življenje. Ko so zavzeli trdnjavo Belogorsk, je imel junak dva načina: priznati suverena v Pugačevu ali biti usmrčen. Kljub strahu je Pyotr Grinev zavrnil prisego zvestobe prevarantu in si ni upal izdati svoje domovine. To ni edina situacija moralne izbire, v kateri se je junak pravilno odločil in dokazal, da je človek časti. Že v preiskavi ni omenil, da je bil povezan s Pugačovom zaradi Maše Mironove, ker ni želel težav za svojo ljubljeno. Če bi Pyotr Grinev povedal zanjo, bi bila deklica verjetno vključena v preiskavo. Tega si ni želel, čeprav bi ga takšne informacije lahko upravičile. Situacije moralne izbire so pokazale resnične notranje lastnosti Petra Grineva: bralec razume, da je to človek časti, predan domovini in zvest svoji besedi.

A.S. Puškin "Eugene Onegin". Usoda Tatjane Larine je tragična. Zaljubljena v Evgena Onjegina, nikogar ni videla kot svojega zaročenca. Tatjana se mora poročiti s princem N., dobrim človekom, ki pa ga ne ljubi. Eugene jo je zavrnil in ni resno jemal dekličine izjave o ljubezni. Kasneje jo Onjegin vidi na enem od posvetnih večerov. Tatyana Larina se spremeni: postane veličastna princesa. Eugene Onegin ji piše pisma, priznava svojo ljubezen v upanju, da bo zapustila moža. Za Tatjano je to situacija moralne izbire. Dela pravo stvar: ohranja svojo čast in zvestobo svojemu možu. Čeprav je Tatjana še vedno zaljubljena v Onegina, jo prosi, naj jo pusti pri miru

M. Šolohov "Usoda človeka". Preizkušnje, ki so jih ljudje šli v vojnem času, so pokazali moč volje in značaj vseh. Andrej Sokolov se je izkazal kot človek, zvest vojaški dolžnosti. Ko so ga ujeli, se ni bal izraziti svojih misli o težkem delu, v katerega so bili prisiljeni zaporniki. Ko so ga zaradi nečije obtožbe poklicali k Muellerju, je junak zavrnil pitje za zmago nemškega orožja. Bil je pripravljen prenašati lakoto, opustiti željo po pitju pred smrtjo, vendar ohraniti svojo čast in pokazati prave lastnosti ruskega vojaka. Moralna izbira Andreja Sokolova mu omogoča, da velja za resnično osebo z veliko močjo, ki ljubi svojo državo.

L.N. Tolstoja "Vojna in mir". Situacija moralne izbire, v kateri se je znašla Natasha Rostova, ni povezana z grožnjo njenemu življenju. Ko so vsi odhajali iz Moskve, ki so jo oblegali Francozi, je družina Rostov odnesla svoje stvari. Junakinja je bila postavljena pred izbiro: odnesti stvari ali dati vozičke za prevoz ranjencev. Natasha Rostova ni izbrala stvari, ampak pomoč ljudem. Situacija moralne izbire je pokazala, da materialna blaginja za junakinjo ni tako pomembna kot pomoč tistim, ki so v težavah. Lahko rečemo, da je Natasha Rostova oseba z visokimi moralnimi vrednotami.

M. Bulgakov "Mojster in Margarita". Vsak se moralno odloči na podlagi svojih življenjskih načel, ciljev, stališč in želja. Najdražja oseba v življenju Margariti je bil njen Mojster. Da bi videla svojega ljubljenega, je nedvomno pristala na dogovor s hudičem. V situaciji moralne izbire je imela raje tisto, kar ji je bilo najdražje, kljub vsej grozoti poti do cilja. Margarita je bila pripravljena na vse, tudi na tako nečastno dejanje, saj je bilo srečanje z Mojstrom zanjo ključnega pomena.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Včasih le možnost izbire lastne življenjske poti razkrije prave človeške lastnosti. Andriy, najmlajši sin Tarasa Bulbe, ki je zaradi ljubezni do Poljaka prestopil na stran sovražnika, je v situaciji moralne izbire pokazal svoje prave značajske lastnosti. Izdal je očeta, brata in domovino ter pokazal ranljivost pred močjo ljubezni. Pravi bojevnik ne bi računal z nobenim sovražnikom, a Andrii se je izkazalo, da ni tak. Okoliščine so ga zlomile, pokazale nezmožnost mladeniča, da bi bil zvest svoji vojaški dolžnosti, vdan svoji domovini.

V. Sanin "Sedemdeset stopinj pod ničlo." Sinitsyn ni pripravil zimskega goriva za Gavrilova, kar je v hudih zmrzalih ogrozilo življenje Gavrilova. Sinitsyn je imel izbiro: sprva je želel narediti vse, da bi zagotovil varnost odprave, nato pa se je bal škodljivih posledic za svojo napako in je pustil vse, kot je. Situacija moralne izbire je pokazala, da je Sinitsyn strahopetna oseba, za katero je želja ostati brez kazni pomembnejša od življenja druge osebe, odvisno od njega.

Roman "Plakha" kirgiškega pisatelja Chingiza Aitmatova "(prvič objavljen leta 1986 v reviji "Novi svet"): Glavni junak Avdiy Kallistratov se zaposli v založbi in odpotuje v savano Moyunkum, da bi opisal tamkajšnjo trgovino z mamili. Lahko je preprosto zbiral informacije, a je izbral drugo pot – specifičen način ravnanja z nabiralci marihuane. Obadij na vlaku poziva "glasnike", naj se pokesajo in vržejo stran vreče konoplje, a ga tepejo in vržejo iz vlaka. V puščavi Moyunkum vidi, da ubijajo sajge, da bi izpolnili načrt nabave mesa. Poskuša se vmešati in je križan v saksaulu.

Dodatne informacije

Chingiz Torekulovič Aitmatov (1928-2008) - kirgiški pisatelj. Ljudski pisatelj Kirgizistana. Dobitnik številnih ne le državnih, ampak tudi mednarodnih nagrad.
Deluje:
Jamila (195 8)
Moj topol v rdeči ruti (1961)
Prvi učitelj (1961)
Zbogom, Gyulsary (1966)
Beli parnik (1970)
Zgodnji žerjavi (1975)
Skewbald Dog, ki teče ob robu morja (1977)
Buranny stop (In dan traja dlje kot stoletje); (1980)
Plaha (1986)
in itd.

Zasebna tema je izdaja. Seka se z izbrano temo

Zasebna tema je izdaja. Seka se z izbrano temo

Pogosto se mora človek v življenju moralno odločiti pred lastno vestjo: ali se podredi okoliščinam ali pokaže moč svojega značaja. V zgodbi "Sotnikov", napisani leta 1970, beloruski pisatelj Vasil Bykov analizira vedenje vojakov med veliko domovinsko vojno, razkrije globino izkušenj dveh partizanov, ki gresta v vas po hrano za odred in so ujeti. . Sotnikov ostaja zvest dolžnosti človeka in državljana do zadnjega diha. Ko ga vodijo na obešanje, še vedno poskuša zaščititi nedolžne ljudi. Ribič izda svojega prijatelja, postane njegov krvnik in se pridruži vrstam policije.

Dodatne informacije

Vasil Vladimirovič Bykov (1924-2003) - beloruski pisatelj in javna osebnost, udeleženec velike domovinske vojne. Večina njegovih del je zgodb o veliki domovinski vojni, ki prikazujejo moralno izbiro človeka v najbolj dramatičnih trenutkih življenja.

Deluje:

Žerjavov krik (1959)
Tretja raketa (1959)
Alpska balada (1963)
Mrtvi ne boli (1965)
Krugljanski most (196 8)
Sotnikov (1970)
Obelisk (1971)
Do zore (1972)
Wolf Pack (1974)
Pojdi in se ne vrni (197 8)
Značka težav (1982)
Romani
Kariera (1986)
Pregled (1986)
Dolga pot domov (2002) - Knjiga spominov

Bog je ustvaril človeka po svoji podobi. Toda najpomembnejša stvar, ki jo je dal svojemu ustvarjanju, je sposobnost razmišljanja, razmišljanja in izbire. Včasih se soočamo z zelo težkimi nalogami, za katere se zdi, da jih je težko rešiti sami. V tem primeru na pomoč priskočijo junaki literarnih del, ki ponujajo svoje tehtne argumente. Problem izbire je glavna tema enotnega državnega izpita, zato se mora mlada generacija ustrezno pripraviti na odločilno fazo v svojem življenju.

Težave pri izbiri v človeškem življenju

Pomislite, kako pogosto morate na dan reševati vprašanja, na katera obstajata dva ali celo več odgovorov? Najprej razmišljaš o tem, kaj jesti za zajtrk, potem kako se obleči za šolo in na katero pot tja. Po pouku se običajno sprašujete, ali naj naredite domačo nalogo zdaj ali po zabavi? In danes na sprehod z Mašo ali Koljo? Vsa ta vprašanja so le manjše dnevne težave, s katerimi se boste zagotovo zlahka spopadli.

Toda v življenju obstaja resnejša izbira. Prej ali slej boš moral razmišljati, kam študirati, kje delati, kako določiti svojo življenjsko pot. O tem moramo razmišljati zdaj, na pragu polnoletnosti. Zaradi tega so učitelji v šoli pozvani, da preberejo dela, jih analizirajo in naredijo zaključke. Da vam bo v prihodnje lažje, na podlagi izkušenj drugih. Vabimo vas, da razmislite, s kakšnim problemom življenjske izbire se srečujemo v literaturi. Argumenti so navedeni kot primeri.

Socialne težave

Kakšne težave ima lahko mlad človek z družbo? Najstniki so znani kot zelo čustveni in čustveno nestabilni ljudje. V puberteti imajo povsem nenavadne misli in včasih se jim zdi, da jim nasprotuje ves svet. Toda preživetje v družbi je ključ do srečnega odraslega življenja. In tega se morate naučiti čim prej. Tabela na levi strani predstavlja problem izbire, na desni pa argumente iz literature.

	Ime težave	Prepir
	Nekateri ljudje so prebogati, drugi revni.	Dostojevski F. M. "Zločin in kazen". Kljub temu, da je v romanu izpostavljenih veliko različnih problemov, je glavna meja revščine, čez katero so glavni junaki prisiljeni obstati.
	Zaprtost, usmerjenost samo v svoj svet, brez upoštevanja drugih.	V delih je problem izbire: Saltykov-Shchedrin "Modri ​​ježar" in Čehov "Človek v kovčku".
	Osamljenost in njena resnost.	Dober primer je Šolohovljeva Usoda človeka. Problem življenjske izbire in osamljenosti naenkrat predstavljata dva junaka - Andrej Sokolov in fant Vanja. Oba sta med vojno izgubila vse, kar jima je bilo drago.

Težave v šolskih odnosih

S takšnimi težavami se srečujemo tudi precej pogosto. Poleg tega jih je najstniku lahko zelo težko razumeti, še bolj pa jih rešiti. Starši praviloma ne morejo oziroma nočejo posegati v odnos med učitelji in učenci. Razmislite, kaj o tem pravi literatura.

	Ime težave	Prepir
	Nepripravljenost do učenja in pridobivanja znanja	To je tudi pomemben problem izbire v človeškem življenju. Argumenti o nepripravljenosti za pridobivanje znanja so v komediji F. I. Fonvizina "Maloletni". Glavni lik, ki je bil len in slinav, v življenju ni dosegel ničesar in ni bil prilagojen za samostojen obstoj.
		AM Gorky ponuja odlične argumente v svoji avtobiografski trilogiji "Otroštvo", "V ljudeh", "Moje univerze".
	Vloga ruskega jezika v življenju katere koli osebe	V svojem romanu Darilo Nabokov poveličuje ruski jezik kot darilo usode in uči, kako ceniti to, kar je dano od zgoraj. Koristno je tudi brati pesmi Turgenjeva, v katerih občuduje moč in veličino ruskega jezika.
	Spopad različnih pogledov na življenje	Učitelj in učenec, kot oče in otrok. Človek ima za seboj ogromne izkušnje in svoj odrasli pogled na svet. Drugi ima svoje mnenje, ki je pogosto v nasprotju z odraslim. To je tudi neke vrste problem izbire. Argumente iz literature najdemo v Turgenjevih "Očetje in sinovi".

Družinske težave

Kam gremo brez njih? Družinske težave se vedno pojavijo v kateri koli starosti. Lahko prizadenemo najbližjo osebo in niti ne razmišljamo o njegovih občutkih. Vsem odpusti. In včasih najbolj prizadenemo lastne starše. Zelo težko se je zaščititi pred napakami. Lahko pa preberete, v čem je problem izbire. Pri tem bodo pomagali argumenti iz literature.

	Ime težave	Prepir
	Kompleksnost odnosa med starši in otroki.	Starši pogosto ne razumejo stališča svojih potomcev. Izbira otrok se jim zdi grozna, v nasprotju z normami in pravili življenja. Toda otroci se včasih izkažejo za napačne. Preberite Gogoljevo zgodbo "Taras Bulba". To je zelo resno delo, zaradi katerega razmišljate o tem, kako se zgodi problem izbire v človekovem življenju. Argumenti so impresivni.
	Vloga otroštva	Mislite, da so otroci preprosti? Ne glede na to, kako je. Živimo v razmeroma mirnem in stabilnem času in lahko otrokom omogočimo veselje do odraščanja. Vendar ga niso imeli mnogi. O tem, kako hitro lahko odrasteš v vojnih letih, Pristavkin piše v zgodbi "Zlat oblak je prenočil." Tolstoj se srečuje tudi s problemom izbire življenja. Poiščite argumente v trilogiji "Otroštvo", "Adolescenca", "Mladost".
3.	Družinski odnosi. Sirotestvo.	Družinske vrednote je treba ohraniti. Dokaz za to je epski roman Leva Tolstoja "Vojna in mir". Ne bodite leni, preberite vse in razumeli boste, kako pomembno je ohraniti tisto, kar se je razvijalo in naselilo stoletja.

Problem izbire življenjske poti. Argumenti iz literature

Tudi odrasla oseba včasih misli, da mu je življenje spodletelo. Delo mi ni po godu, poklic ne prinaša želenega dobička, ni ljubezni, nič okoli ne pomeni sreče. Zdaj, če bi takrat, pred desetimi leti, šel tja študirat ali se poročil s tem, bi bilo moje življenje povsem drugačno, morda bolj srečno. Človek si sam ustvarja usodo in vse je odvisno od te izbire. Največja težava je, da bo literatura pomagala razumeti to izjemno zapleteno vprašanje.

Verjetno najboljši zgled za mlajšo generacijo je Gončarov roman Oblomov. Tema celotnega dela je izbira svojega mesta v življenju. O usodi več ljudi avtor pove, kaj se lahko zgodi, če ste slabovoljni ali, nasprotno, trdni in trmasti. Ilya Oblomov kot glavni lik nosi negativne lastnosti - nezmožnost za delo, lenobo in trmo. Posledično se spremeni v nekakšno senco, brez cilja in sreče.

Drug primer, kako dediščina in ne lastna izbira vpliva na človekovo življenje, je "Eugene Onegin" Aleksandra Puškina. Zdi se, kaj še potrebuje mladi plemič? Brezskrbno življenje, jajca, ljubezen. Ni treba razmišljati o tem, kako delati, kje dobiti denar za hrano. Toda Onegin ni zadovoljen s takšnim življenjem. Protestira proti ustaljenemu posvetnemu življenju, proti moralnim normam svojega časa, zaradi česar ga mnogi imajo za ekscentrika. Onjeginova glavna naloga je najti nove vrednote, smisel svojega življenja.

Kako ravnati s poklicem

Drug nerešljiv problem mlajše generacije je problem izbire poklica. Starši lahko dajo povsem različne argumente in svojemu otroku ponudijo po njihovem mnenju najboljši poklic v življenju. Zdaj ta situacija ni redka. Mame in očetje so prisiljeni iti študirat, kamor njihov otrok sploh noče. Svoje stališče argumentirajo na različne načine: biti zdravnik je dobičkonosno, financer je prestižno, programer je povpraševan, revni najstnik pa želi postati strojnik.

To se je zgodilo z glavnim junakom dela Mikhaila Wellerja "Želim biti hišnik". Glavni junak je imel težavo pri izbiri poklica. Argumente v prid, kdo naj postane, so mu podali starši. Svetovali so, naj pogledajo druge, ki uspešno branijo svoje kandidate, nastopajo na koncertih po konservatoriju. Toda junak svoje svobode ni želel zamenjati za sedenje v hlačah v učilnicah in preučevanje knjig. Pritegnile so ga otroške sanje, da bi postal hišnik, k čemur si je prizadeval.

Primer dejstva, da ni dovolj izbrati dobrega poklica po svojih željah, ampak je treba tudi razviti svoje sposobnosti, je navedel A. P. Čehov v zgodbi "Ionych". Še posebej, če ste zdravnik. Tako je bilo z glavnim junakom Ionychom. Delal je vestno, pomagal ljudem, dokler ni moralno zastarel. Ni sledil novostim v farmakologiji, niso ga zanimale nove metode zdravljenja. Tvegal je, da bo izgubil svoje dobro počutje. Morala dela: prava izbira poklica je le polovica uspeha, izboljšati morate svoje sposobnosti in talent.

Argumenti problema

Na vsa naša dejanja vpliva svet okolice. Preden naredimo ta ali oni korak, bomo vsekakor razmislili, ali je v nasprotju z normami družbenih odnosov, vesti, morale itd. Vse to je problem moralne izbire. Tukaj so argumenti preprosti. En modrec je rekel, da nikoli ni prave rešitve. Ker za vas bo res, za nekoga drugega pa bo laž. Poglejmo, kaj nas uči literatura.

	Ime težave	Prepir
	Človečnost, usmiljenje	Najboljše primere daje M. Šolohov. Ima več zgodb, iz katerih lahko črpate teze o usmiljenju in človečnosti. To je znanost o sovraštvu, usoda človeka.
	Krutost	Včasih okoliščine človeka prisilijo v krute in grozne stvari. Težko je najti takšne argumente. Problem izbire se je pojavil med junaki epskega romana M. Šolohova "Tihi Don". Dogajanje se odvija v letih revolucije, glavni junaki pa morajo v imenu revolucije nekaj žrtvovati.
3.	O sanjah in resničnosti	Tukaj ne gre brez romantične zgodbe A. Greena "Škrlatna jadra". Toda kaj bi se zgodilo, če se Gray nikoli ne bi pojavil v Assolovem življenju? V resnici se to ne zgodi. Seveda se sanje včasih uresničijo, a sami se morate v to zelo potruditi.
4.	Boj med dobrim in zlim	V nas se vedno borita dva elementa – dobro in zlo. Razmislite o svojih dejanjih in našli boste argumente. Problem izbire se je pojavil tudi pred junaki Bulgakovovega romana Mojster in Margarita. To je odličen komad, v katerem se zelo spretno prepletajo veje dobrih in slabih dejanj.
5.	Samopožrtvovanje	In spet "Mojster in Margarita". Ženska je zaradi svojega ljubljenega zapustila dom, bogastvo in družino. Postala je breztežnost, senca, prodala svojo dušo hudiču zavoljo svojega Gospodarja. Delo ti da misliti. In še ena zgodba, na katero bi se rad spomnil v tem kontekstu. To je Gorkyjeva Starica Izergil. Pogumni junak Danko si je zaradi reševanja ljudi iztrgal srce iz prsi, zaradi česar je bila pot osvetljena in vsi so bili rešeni.

Osebne težave

Najbolj boleča tema za najstnike je ljubezen. Hkrati je o tem najbolj zanimivo pisati. In koliko primerov je mogoče navesti! Ljubezen in romanca sta drugo vprašanje izbire. Skladbo je prisiljen pisati na podlagi lastnih misli, ki so včasih zmedene in zmedene. Poglejmo, katere argumente je mogoče podati v tem kontekstu.

Samo spomniti se želim tragične ljubezni Romea in Julije v Shakespearovi drami. Nerazumevanje s strani sorodnikov in sovraštvo klanov vodita do tragičnih posledic, čeprav so bili mladi iskreno zaljubljeni in so drug do drugega doživljali le najbolj nežna in deviška čustva.

Lep primer resničnih romantičnih odnosov v Kuprinovi zgodbi "Granatna zapestnica". Po branju tega dela želim verjeti, da je ljubezen najboljši občutek, ki ga je človek kdaj imel. "Zapestnica iz granatnega jabolka" je oda mladim, hvalnica sreči in proza ​​nedolžnosti.

Ljubezen je včasih uničujoča. V literaturi za to obstajajo argumenti. Problem izbire se je pojavil pred Ano Karenino v istoimenskem romanu L.N. Tolstoj. Občutki, ki so se pojavili do mladega častnika Volkonskega, so zanjo postali uničujoči. Zaradi nove sreče je ženska zapustila svojega predanega moža in ljubljenega sina. Žrtvovala je svoj status, ugled, položaj v družbi. In kaj si dobil za to? Ljubezen in sreča ali hrepenenje in razočaranje?

Ekološki problemi, odnosi z naravo

Problem izbire v življenju je drugačen. Argumenti so bili zelo različni. Čas je, da se pogovorimo o okolju, v katerem živimo. V zadnjem času je človeštvo resno pomislilo, da se človek v resnici do svojega doma, matere Zemlje, obnaša zelo zaničljivo. In vsa dejanja, namenjena ohranjanju zdravja planeta, ne prinašajo pomembnih rezultatov. Ozonska plast je uničena, zrak onesnažen, čiste sladke vode na svetu praktično ni več ...

Ali si dovolite pustiti smeti po počitku v gozdu? Ali pred odhodom kuriš plastiko in gasiš ogenj? Avtorji sta veliko pisali o odnosu do narave. Razmislimo, kaj bi lahko bilo koristno za izpit.

Začnimo z antiutopičnim romanom "Mi" E. Zamyatina. Govorimo o prebivalcih določene enotne države, ki so postali številke, njihov celoten obstoj pa je možen le v okviru urne tablice. Nimajo dreves in rek, saj je ves svet zgrajen iz človeških zgradb in naprav. Obkrožajo jih popolnoma enakomerne razmere steklenih hiš. In odnosi in ljubezen so dovoljeni, če je rožnata karta. Takšen svet je Zamyatin namenoma upodobil, da bi pokazal, da se bo človek spremenil v programiranega robota brez narave, resničnih občutkov in lepote sveta okoli sebe.

Boj med naravo in človekom se odvija v delu E. Hemingwaya "Starec in morje". Tukaj je prikazan pravi problem človeške izbire. Argumenti so brezhibni. Če hočeš živeti, vztrajaj. To velja tako za šibkega starca kot za močnega morskega psa, ujetega na trnek. Boj za življenje gre v smrt. Kdo bo zmagal in kdo se bo predal? Kratka zgodba vas poglobi v razmislek o pomenu in vrednosti življenja.

Problem domoljubja

Odlične argumente o ljubezni do domovine je mogoče najti v mnogih. V tem težkem času se iskrenost čustev resnično pokaže.

Epski roman Leva Tolstoja Vojna in mir lahko štejemo za primer ideologije o lažnem in resničnem domoljubju. V knjigah je veliko prizorov o tem. Velja se spomniti Nataše Rostove, ki je svojo mamo prepričala, naj podari vozičke za ranjence blizu Borodina. Hkrati je bil v odločilni bitki smrtno ranjen sam princ Andrej Bolkonski.

Toda navadni vojaki imajo največjo ljubezen do domovine. Ne govorijo glasnih govorov, ne poveličujejo kralja, ampak so preprosto pripravljeni umreti za svojo zemljo, za svojo državo. Avtor neposredno pravi, da je bilo Napoleona v tej vojni mogoče premagati le zaradi solidarnosti celotnega ruskega ljudstva. Francoski poveljnik v drugih državah se je soočal izključno z vojsko, v Rusiji pa so mu nasprotovali navadni ljudje različnih razredov in rangov. Pri Borodinu je Napoleonova vojska utrpela moralni poraz, ruska vojska pa je zmagala zaradi svoje mogočne trdnosti in domoljubja.

Zaključek

Glavni problem izbire je, kako odlično opraviti izpit. Poskušali smo predstaviti argumente (USE), ki jih najpogosteje najdemo v temah esejev. Ostaja le, da izberete tisto, kar potrebujete.