01.09.2008 13:12

Zgodba

Že dolgo pred naselitvijo Slovanov je na ozemlju severozahodne Rusije živelo nekaj ugrofinskih plemen. Od antičnih časov je eno od teh plemen obstajalo na območju rezervoarja Pskov-Peipus - Seto (Seto). Njihova glavna dejavnost je bilo poljedelstvo. Kljub dejstvu, da je bil v bližini rezervoar Pskov-Peipus, bogat z ribjimi viri, Seto ni pokazal zanimanja za ribolov. Zato je bilo nekaj naselij Seto večinoma daleč od vodnih teles, na mestih z bolj ali manj rodovitno prstjo.

po svoje, slovanska plemena, ki ribolov je bila ena od vrst življenjske dejavnosti; običajno so si ustvarili svoja naselja ob bregovih rek in jezer. Tako se je sčasoma na območju akumulacije Pskov-Peipus pojavilo tako imenovano "nadomestno" naselje Setov in Rusov, omenjeno v Pskovski kroniki iz 15. stoletja. Vasi, v katerih je živel Seto, so se menjavale z ruskimi vasmi. V nekaterih naseljena območja Opaženo je bilo sobivanje Rusov in Setov.

Upoštevajte, da je bila prva zgodovinska omemba ljudstva Seto kot »pskovski čudež« zabeležena v Pskovu Kronika XII stoletja. Toda nobeden od ohranjenih pisnih virov Pskovske dežele ne govori o kakršnih koli napetostih med Rusi in Seto.

Setovi so dolgo časa ohranjali poganstvo. Krst ljudstva v pravoslavna vera se je zgodilo sredi 15. stoletja, po ustanovitvi samostana Pskov-Pechersky. Ena sama vera je Setu omogočila, da je sprejela številne elemente od Rusov materialna kultura. Seth je v svoje življenje organsko vključil vse najboljše ruske agrotehnične izboljšave tistega časa, hkrati pa ohranil svojo edinstveno tehniko obdelovanja zemlje.

Skoraj enaki procesi so se odvijali tudi na duhovnem področju. Ko so se spreobrnili v pravoslavje, so Setovi ohranili številne poganske običaje in obrede. Avtor: ljudska verovanja, celo poganski "kralj Setou" je bil pokopan v votlinah samostana Pskov-Pechersky. Do srede dvajsetega stoletja je bil v vsaki setovski vasi ohranjen idol boga Pekuja, ki mu je določene dni darovali so in prižigali sveče. Ni zaman, da je bilo eno od imen ljudi Seto v ruskem okolju "polverniki". Jezik ljudstva Seto je zelo podoben jugovzhodnemu (voruskemu) narečju estonskega jezika. To je nekaterim estonskim znanstvenikom dalo podlago za domnevo, da Setosi niso avtohtono ljudstvo, ampak izvirajo iz estonskih naseljencev, ki so bežali pred zatiranjem viteških redov in kasneje pred prisilno spreobrnitvijo v luteransko vero. Toda večina raziskovalcev, ki so preučevali Seto v dvajsetem stoletju, je bila nagnjena k hipotezi, da so Seto avtohtono ugrofinsko ljudstvo, »odcepek«, ki je preživel do danes. starodavni čudež, ki so ga Slovani spoznali, ko so poselili severozahod Vzhodnoevropske nižine.

Največje število ljudi Seto je bilo zabeleženo v popisu leta 1903. Potem je bilo približno 22 tisoč ljudi. Istočasno je bila ustanovljena kulturna avtonomija Seto. Razvile so se šole Seto, izhajal je časopis in začela se je oblikovati nacionalna inteligenca. Zahvaljujoč razvoju gospodarskih vezi se je blaginja ljudstva Seto povečala.

Glavna dejavnost je bila kakovostna predelava lanu, po katerem je bilo v skandinavske države. V letih 1906–1907 se je v času »Stolypinove reforme« v Rusiji okoli pet tisoč Setov preselilo v Krasnoyarsk regija, v »nove dežele«. Dramatične spremembe v življenju Setov so se zgodile po revolucionarnih dogodkih leta 1917. Upoštevajte, da na vsem zgodovinsko obdobje Območje poselitve ljudstva Seto je bilo vedno del republike Pskov Veche, države Pskov in pokrajine Pskov. V skladu s Tartujsko mirovno pogodbo, sklenjeno 2. februarja 1920 med Republiko Estonijo in boljševiško vlado Rusije, je celotno območje poselitve ljudstva Seto pripadlo Estoniji. Na priključenih deželah Pskovske pokrajine je nastal okraj Petserimaa (Petseri je estonsko ime za mesto Pechora). Po tem se je začel prvi val asimilacije ljudstva Seto.

Do 20. let se je komplet nosil pravoslavna imena in priimki, tvorjeni iz imena dedka. Po prihodu estonskih oblasti so vsem Setom skoraj na silo dodelili estonska imena in priimke. V vseh popisih prebivalstva v neodvisni Estoniji so bili Setosi šteti kot Estonci. Izobraževanje v šolah je bilo preneseno iz jezika ljudstva Seto v knjižni estonski jezik. Formalno estonske oblasti niso delale nobenih razlik med Setosi in avtohtonimi Estonci, na vsakdanji ravni pa so Setosi za Estonce vedno veljali za »divje« ljudstvo. Smeli so preživeti počitnice in nositi narodna oblačila, vendar niso imeli uradne pravice imenovati se ljudstvo.

Po podatkih estonskih znanstvenikov je leta 1922 prebivalstvo Setosa v okrožju Petserimaa znašalo 15 tisoč ljudi (25% prebivalstva okrožja). Rusi so predstavljali 65% prebivalstva, Estonci - 6,5%. Po ljudskem štetju 1926 skupno število Setus in Estonci v Petserimaa so šteli približno 20 tisoč ljudi. Po popisu leta 1934 je skupno število Estoncev in Setov v okrožju Petserimaa ostalo skoraj nespremenjeno v primerjavi z letom 1926, vendar se je število Setov zmanjšalo na 13,3 tisoč ljudi. (22 %). Hkrati so Estonci predstavljali več kot polovico prebivalstva mesta Pechora (Petseri), Seto pa je bilo manj kot 3%. Pechory so začeli obravnavati kot zmerno okamnjeno naselje.

23. avgusta 1944 v bazi okrožja Pskov Leningradska regija Nastala je regija Pskov. 16. januarja 1945 z odlokom predsedstva Vrhovni svet RSFSR je vključevala okrožje Pechora v Pskovski regiji, organizirano iz 8 volostov in mesta Pechora, ki sta bila prej del Estonije. Toda severni in zahodni del območja poselitve Seto (Setumaa) sta ostala znotraj Estonije. Nova meja med RSFSR in Estonsko SSR je presekala območje naselja Setu in ustvarila za različne skupine setu različni pogoji za njihov kulturni razvoj. Setomaa, ki je bila razdeljena na dva dela, ni dobila kulturne avtonomije, kot jo je imela pred letom 1917. V pskovskem delu Setumaa (regija Pechora) je bilo število Setov leta 1945 že manj kot 6 tisoč in je v prihodnosti začelo hitro upadati, tudi zaradi rusifikacije dela Setov. V tem času se je v Estoniji nadaljeval proces estonizacije Setov.

V sovjetski statistiki Setosi niso bili opredeljeni kot neodvisno ljudstvo, kar jih je nanašalo na Estonce. Sredi šestdesetih let 20. stoletja v okrožju Pechora v Pskovski regiji ni živelo več kot 4 tisoč Setov, po popisu iz leta 1989 pa le 1140 »Estoncev«, od tega naj bi bilo 950 Setov.

Glavni dejavnik spremembe števila Setov v regiji Pskov je bil njihov migracijski odliv v Estonijo. Po letu 1991 je estonska vlada z uporabo ekonomskih in političnih preferenc ljudi prepričala, da so se preselili v stalno mesto prebivališče v Estoniji je približno tisoč predstavnikov ljudstva Setu - prebivalcev Pskovske regije. Na podlagi podatkov najnovejše raziskave leta 2008 izvedla prof Genadij Manakov, trenutno v regiji Pskov živi 172 predstavnikov ljudstva Setu. Treba je opozoriti, da vlada sodobne Estonije praktično ni spremenila svojega odnosa do ljudi Seto. Tako leta 2002 med popisom prebivalstva v Estoniji ljudstvo Setu preprosto ni bilo upoštevano.

Sodobnost

Leta 1993 so predstavniki ljudstva Setu, ki živijo v Pskovski regiji, organizirali etnokulturno društvo ljudstva Setu "Ekos". Od leta 1995 ga vodi ga Helyu Alexandrovna Mayak.

»Začeli smo oživljati stare tradicije ljudstva Seto, ki so bile že pozabljene,« pravi Helyu Mayak. »Najprej smo obnovili delo zbora. Zbor je nastal pred več kot 30 leti, a se je takrat tako rekoč prenehal zbirati. Obnovljeno je božično praznovanje, ko se ljudje iz vseh vasi zberejo in pojejo pesmi. Drugi praznik, ki ga praznujemo kot celotno ljudstvo, je Marijino vnebovzetje Božja Mati in praznik "Kirmash". Običajno poteka na dvorišču šole št. 2 v mestu Pechora. Prav tako je društvo Ecos uspelo ustvariti in odpreti muzej kulture ljudstva Seto v vasi Sigovo, okrožje Pechora. Obstaja še en majhen muzej ljudstva Seto, ki se nahaja v šoli št. 2 v Pechoryju. Člani društva Ecos izvajajo izbirni pouk z otroki v šoli o kulturi ljudstva Seto, njihovih običajih in tradiciji. Ustvarjeno v šoli otroški pevski zbor. Kostume za otroke šivamo sami in pomagamo po svojih močeh. Toda v osnovi je delo društva Ecos pomoč starejšim predstavnikom ljudstva Seto: kdo potrebuje dokumentacijo, kdo potrebuje pomoč pri zdravljenju in reševanje številnih drugih težav. Čeprav prejemamo pomoč okrožnih oblasti, skoraj vse naše dejavnosti temeljijo na entuziazmu. Sami pečemo pite in delamo svoj sir. Na splošno ljudje Seto in kultura Seto še vedno živijo v Rusiji. In upam, da bo tako tudi naprej.”

Treba je opozoriti, da v šoli št. 2 Pechora izobraževanje že dolgo poteka v estonščini. Veliko otrok iz ljudstva Seto se je tam šolalo in se še vedno tam izobražuje.

Poleg muzejskega posestva v vasi Sigovo, ki je podružnica Državnega muzejskega rezervata Izborsk, je v isti vasi tudi zasebni muzej Seto ljudje. Z lastnimi rokami in na svoje stroške jo je ustvarila Tatjana Nikolaevna Ogareva, poznavalka zgodovine in kulture ljudstva Seto ter muzejska navdušenka. Vsi eksponati v tem muzeju imajo svoj rodovnik: prej so pripadali določenim ljudem - predstavnikom ljudstva Seto.

Leta 2007 je uprava Pskovske regije razvila celovit program za razvoj kulture ljudstva Seto. Predvideva organizacijo dveh etnokulturnih naselij Seto, polaganje cest in komunikacij do njih, ustvarjanje pogojev za razvoj in podporo ljudske obrti, redno prirejanje festivalov in državni prazniki setu.

Festival

27. avgust 2008 v vasi Seto Sigovo, okrožje Pechora, Pskovska regija, na ozemlju muzeja posesti Seto V muzejskem rezervatu Izborsk je potekala slovesna otvoritev festivala ljudstva Seto "Setomaa. Družinska srečanja". Slovesnosti ob odprtju so se udeležili predsednik Pskovskega regionalnega zbora poslancev Boris Polozov, vodja Ugrofinskega kulturnega centra Rusije Svetlana Belorusova in predstavniki uprave Pskovske regije.

Svetlana Belorusova je v pogovoru z udeleženci festivala dejala, da bo »za razvoj tega festivala naslednje leto ugrofinsko središče Rusije zagotovo oddalo vlogo na Ministrstvo za kulturo Rusije za sodelovanje na festivalu ljudi Setu "Setomaa. Družinska srečanja" v zveznem ciljnem programu "Kultura Rusije". Izrazila je tudi upanje, da bo ta festival, ki mora postati vsakoletni dogodek, pritegnil ne le predstavnike ljudstva Setu iz Pskovske regije in Estonije, ampak tudi iz Krasnojarskega ozemlja. »Želim si, da bi ostali ugrofinski narodi aktivno sodelovali na tem festivalu, da bi ga razširili in povabili sem tudi predstavnike drugih narodov te skupine, mislim, da bo to zelo zanimivo videti ustvarjalnost drugih narodov,« je pojasnila Svetlana Belorusova.

Pravico do otvoritve festivala je dobil kralj ljudstva Setu Silver Hudsi, predsednik etnokulturnega društva "Ekos" Helyu Mayak in direktorica muzejskega rezervata Izborsk Natalya Dubrovskaya. Po izvedbi himne ljudstva Seto je praznični koncert. Udeležili so se ga folklorne skupine"Helmine" (Mikitamäe), "Kuldatsyauk" (Värska), "Verska Noore Naase" (Värska), "Sysary" (Talin), "Kullakysy" (Põltsamaa), "Tsibihärblyase" (Obinitsa), ruski ljudski pevski zbor"Niva" (Pechory), družinski duet (Izborsk), ruski ljudski zbor iz Gdova in drugi.

Na tekmovanju "Khlebosolka" je prvo mesto za najboljšo nacionalno ribjo jed osvojil predsednik etnokulturnega društva ljudstva Setu "Ekos" Helyu Mayak (Rusija). Potekala so tudi tekmovanja med mojstri setovskih ljudskih obrti. Zvečer je za goste festivala zagorel praznični kres.

Na festivalu je bil kot gost prisoten poslanec Državna duma Rusija Viktor Antonov, poslanec estonskega parlamenta Urmas Klaas, predsednik zveze setujskih volostov Margus Timmo (Estonija), predstavniki ljudstva Setu iz Rusije in Estonije, prebivalci okoliških vasi in mesta Pskov.

Finančno podporo festivalu "Setomaa. Družinska srečanja" sta zagotovila Ministrstvo za regionalni razvoj Rusije v okviru programa za podporo razvoju državne nacionalne politike za leto 2008 in Fundacija Russo-Balt.

Koliko stane seto v Estoniji?

Gost, 02.09.2008 00:27:13

Gospod Aleksejev, kot razumem iz propagande KGB REGNUM, namenoma ne dokonča svojega stavka.

Vprašanje, ali so ljudstva Seto ločeni, je tako sporno kot, ali so ločena gorska in travniška ljudstva Mari, Erzya in Moksha v Rusiji. Gre za povsem propagandni trik ruske propagande, da bi Estoniji očitali, da »diskriminira ugrofinsko ljudstvo Seto«. Kaj je Rusija naredila in počne za Seto? Estonija ima cel državni program za podporo južne Estonije, kulture in jezika Seto. Letno se dodeli 5 milijonov kron (več kot 10 milijonov rubljev). V Estoniji izdajajo časopis (razdelijo ga brezplačno), sijajno revijo, učbenike, knjige v jezikih/narečjih Seto in Voru, obstaja pa tudi radio. In o takih lepih kulturnih centrov in o muzejih, kot je Setos, lahko ruski Ugrofinci samo sanjamo. Jezik Seto se poučuje v šolah. Kaj pa v Rusiji? Ali obstajajo mediji, knjige se objavljajo v jeziku Seto, se poučujejo v šolah? NE! Pred nekaj leti je bila v Pechoryju edina estonska šola, zato so poučevali knjižno estonščino in ne jezika Seto. Ne vem, ali zdaj obstaja. In, mimogrede, ta šola je obstajala predvsem zahvaljujoč sami Estoniji, pa tudi poučevanju estonskega jezika v Sibiriji. Estonija tja pošilja učitelje, učbenike itd.

Etnografska skupina Estoncev v jugovzhodno Estoniji in v okrožju Pechora v Pskovski regiji. Pravoslavni verniki ... Velik enciklopedični slovar

Etnografska skupina Estoncev na jugovzhodu Estonije in v okrožju Pechora v Pskovski regiji. pravoslavni verniki. * * * SETU SETU, etnična skupina Estonci (glej ESTONCI), živijo v okrožju Pechora v Pskovski regiji Rusije in na jugovzhodu ... ... enciklopedični slovar

Etnična skupina Estoncev (glej Estonci), ki živi na jugovzhodu Estonske SSR in v okrožju Pechora v Pskovski regiji RSFSR. Jezik S. je posebno narečje južnoestonskega narečja Võru. pravoslavni verniki. V materialni in duhovni kulturi S... Velika sovjetska enciklopedija

setu- tor... Kratek slovar anagrami

setu- da. Tuyenің ne zhilkynyn tanauyn belgi mast, maščoba ... Kazahstanske publikacije enciklopedija ustvarjanja

- (sanskrt R â ma setu = Ramov most) zračni most, ki ga je Rami zgradil njegov poveljnik Nale, sin Vishwakarme, da bi prečkal svojo vojsko na otok Lanka (Cejlon). To ime je dano nizu skal v ožini med celino in Cejlonom, ki... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Ephron

kosetu- (mong.) steznik. Ol kozine k os se tp e y і n sh e senbeytugyn adam (Mong.) …

musetu- (Turikm.: Red, Zheb., Ashkh., Tej.) kanagat etu, kanagattanu. B ugan d a m u s e t p e y s i n b e? (Turikm., Ašk.). Ol aldyna otyrganda da m u s e t p e y, nomírli oryn tabyn dedi (»Karabugaz.«, 6/7/1937) … Kazak tilinin aimaktyk sozdigi

- (Setubal), mesto in pristanišče na Portugalskem, na atlantski obali, upravno središče okraja Setubal. Več kot 80 tisoč prebivalcev. Industrija za konzerviranje rib, kemična, strojna, predelovalna industrija plute; vinarstvo. * * * SETUBAL SETUBAL… … enciklopedični slovar

- (Setúbal), mesto na Portugalskem, 41 km JV. od Lizbone proti severu. breg globokega estuarija z dostopom do Atlantski ocean. 91 tisoč prebivalcev (2001). Na gričih levega brega so ruševine rimskega mesta Setobriga, ki je bilo uničeno leta 412 našega štetja... ... Geografska enciklopedija

knjige

• Še več, Ness P.. Seth Wareing ima le še minute življenja - ledeni ocean ga neusmiljeno meče ob skale. Pekoč mraz potegne mladeniča na dno ... Umre. In vendar se zbudi, gol in z modricami, z...
• Ljudje iz Seta. med Rusijo in Estonijo, V. Aleksejev. Ta knjiga bo izdelana v skladu z vašim naročilom s tehnologijo Print-on-Demand. "Izginjajoča ljudstva" - to je običajno tisto, kar pravijo o plemenih, izgubljenih v gozdovih Amazonije ali v dolinah New ...

Narodni muzej Seto

Ljudstvo Seto ima starodavno baltsko-finsko etnično osnovo. Več kot petsto let so sedeče živeli na jugovzhodu Estonije in na ozemlju samostana Pskov-Pechersky. Svojo deželo so imenovali Setomaa. Ko so prestopili v pravoslavje, so z Rusi molili v istih cerkvah in skupaj praznovali cerkveni prazniki, a jih to ni ustavilo pri ohranjanju starodavnih poganske tradicije, častijo boga Peka, mu prinašajo darila, verjamejo v amulete. Seto se je ukvarjal s samooskrbnim kmetijstvom in živel ločeno. Muzej se nahaja v skednju na posestvu setovskega kmeta, kjer so zbrani drobci življenja setov. Vsaka stvar tam spominja na svoje ustvarjalce in lastnike: gospodinjski pripomočki, gospodinjski predmeti, narodna oblačila.

Izvirnost tega muzeja je v tem, da ohranja spomin na določene ljudi in se nahaja v izvornem zgodovinskem in naravnem okolju. Po ogledu muzeja se boste seznanili z zgodovino in življenjem ljudstva Seto, povabili vas bomo na čaj z zelišči in poslušali čudovite pesmi Seto; Videli boste statve v akciji (možen je tudi nakup samotkanih prog).

Prva omemba njegovih predstavnikov v zgodovinskih dokumentih
sega v leto 1675. Po eni različici so "drobec" starodavnega čudeža,
ki so jih Slovani spoznali, ko so poselili severozahod Vzhoda
evropska nižina. Druga različica je, da gre za potomce Estoncev, ki so pribežali
v srednjem veku od prisilnega katoličenja... Imenujejo se polverski
tsami za pravoslavno vero in močno plast poganskih elementov ter
tudi jezik, ki ni razumljiv ne ruskemu ne estonskemu, a do nedavnega
Veljal sem za Estonca. Ena vera z lokalnim ruskim prebivalstvom
je Setom omogočil, da so od Rusov prevzeli številne elemente materialne kulture,
jih uspešno vključite v svojo, popolnoma unikatno.
Danes, glede na javnost okrožja Pechora
organizacija "Etnokulturno društvo ljudstva Seto" ima majhno število
Številčno število ljudstva Seto v regiji Pechora je približno 337 ljudi.
stoletja, največje število Setov za ves čas njihovega obstoja pa je
več kot 20 tisoč.

Značilnosti kulture Seto so neposredne
naš odraz kulturnega položaja estonskega
ruska meja. Ob istem času, Seto
so popolnoma edinstveni ljudje, so-
ki so za razliko od svojih sosedov (Estoncev in Rusov) obdržali
ski), številni elementi tradicionalne kulture
pred stoletji.
Poganska komponenta kulture Seto se odraža v
Najprej v oblačilih - na srajcah, na vrhnjih oblačilih iz blaga
- tradicionalna rdeča obroba, ki ščiti pred zlimi duhovi in ​​zlim očesom.
Seto oblačila so bila okrašena z značilnimi vzorci. Avtor:
Ženska linija Seto podeduje družinsko bogastvo - srebro
okraski. Fibula (velika broška premera 29 cm), ki se nosi na
prsi poročene ženske, mama ga bo nato posredovala najmlajši mamici v
družina - hči ali snaha. Fibula pri ženskah pokriva prsi. Se-
rebraste verige udarjajo po broški in prstanu ter odganjajo zle duhove.
Zanimiv Setov obred v božični noči: mati postavi pod
blazino za hčerki s srebrnim nakitom in zjutraj, ko se vsi zbudijo,
Pripravljene so, fibulo položi v umivalnik, ga napolni z vodo in hčerki se umijeta.
Na ta dan je bilo dekletom prepovedano zapustiti hišo in oditi
obisk prijateljev. Tradicionalno naj bi na ta dan prva oseba vstopila v hišo
vstopil naj bi moški - kot Bog, in če je vstopila ženska, potem je lahko
prinašajo nesrečo...

Obstaja tudi čisto moška tradicija. Na Pokrov moški vedno odidejo
Slavili so žetev in imeli so malika boga Peka. Moški so se zbirali
zvečer smo s seboj vzeli slanino, jajca, tradicionalno lunico na kruhu,
skupaj so molili, da bi bilo dovolj pridelka za hrano in za setev
naslednje leto. Naprej je Idol boga peka predal moškemu, ki
Ko je bila letina najslabša, so idola postavili v skedenj in ga
naj bi prinašal srečo.
Ob praznikih so se gostje najprej zbrali v hišah, kosili, nato
Zbrali so vse z mize in šli na ulico, kamor so prišli iz vseh hiš.
In tisti, ki je imel največ gostov, je bil ponosen.
Ena od značilnih značilnosti življenja Seto je domače pletenje
volnene brisače, s katerimi so krasili le ikone. V hiši Seto
ob oknu je stal statve, na katerih so tkali vse – od najfinejših tkanj do
teže do debelih preprog. Ogromne lesene skrinje so bile napolnjene z
ne nosijo z domačimi oblačili, ob poroki pa je nevesta s seboj vzela posebna oblačila
alal poročna skrinja.
Najbogatejši, najbolj neverjeten v lepoti in raznolikosti je preživel do danes.
raznolikost ljudske poezije Seto: pesmi, glasba, plesi,
pravljice, legende, pregovori, uganke, igre. Vse koledarsko in družinsko
ny rituali, vse stopnje delovna dejavnost, vsakdanje življenje Seto
ujeto v pesmi je vsako obredno dejanje okrepljeno z zvokom
in način.

Težko je verjeti, a na ozemlju Rusije še vedno obstajajo narodi, ki nimajo svojega pisnega jezika. Poleg tega govorimo o ne o nekih plemenih na Čukotki oz Daljnji vzhod, ampak o Evropi sami. V Pskovski regiji, na meji z Estonijo, živi majhno ljudstvo Seto z edinstveno kulturo, ki je veliko absorbiralo od Estoncev in Rusov, vendar je ohranilo svoje običaje in tradicije iz starih časov. Skupaj v Rusiji živi 200 pripadnikov tega naroda. Pred kratkim sem obiskal Seto.

2. Muzej posestva Seto (poudarek na prvem zlogu) se nahaja v okrožju Pechora v Pskovski regiji v vasi Sigovo. Tu, na posestvu, se je ohranilo življenje kmečke družine iz začetka 20. stoletja.

3. Seto (ali Seto) so edinstveni ljudje. Imenujejo jih polverniki ali pravoslavni Estonci, vero so pridobili v samostanu Pechora, vendar je v njihovem življenju še vedno veliko obredov in verovanj, ki so ostali iz starih časov. Na primer, Seto ne govori kletvic, saj verjame, da to kliče temne sile. V jeziku Seto ni kletvic, najslabša beseda je kure, prekleto. Imajo tudi ohranjene lesene idole – Peko.
O vsem tem in kulturi ljudstva Seto vam bo pripovedovala prikupna gospodinja posestva Malle.

4. Seto so bili večinoma kmetje in so se ukvarjali s poljedelstvom. Na ozemlju posestva je ohranjeno poljedelsko orodje.

5. Ta ogromen nazobčani krog je mlin za lan s konjsko vprego. Mlin za lan so izdelali moški iz Seta, potem ko so videli reklamno sliko v nemški reviji.

6. Tako je delovala mlina za lan.

7. Pojdimo v hišo. Življenje je bilo preprosto in skromno. V ženskem delu hiše je bil vedno statve, vse deklice so znale plesti rokavice, tkati in vezeti.

8. Pri vezenju so bili uporabljeni poganski motivi. Rdeča barva je varovala pred zlimi duhovi in ​​zlim očesom.

9. Viseča zibelka, preprosta postelja, fotografije prebivalcev posestva na stenah.

10. Ženski nakit je bil narejen iz srebra, predvsem iz kovancev. Na sredini Mallejeve skrinje visi fibula, tradicionalno srebrno okrasje. Skupna teža nakita na ženski je lahko več kilogramov.

11. V naši prisotnosti je Malle pripravil tradicionalno jed ljudstva Seto - topel sir - z zgodbami. Pripravljen je iz mleka in skute. Izkazalo se je, da je zelo okusna in hranljiva jed.

Fotografije ne morejo povedati posebnega pogovora, tu nam na pomoč priskoči video. Oglejte si ta kratek video, slišite, poglejte in hkrati ugotovite, od kod izvira izraz »kot sir, ki se valja v maslu«.

12. Zelo pomembno je, da med pripravo hrane nihče niti slučajno ne reče slabih besed, sicer hrana ne bo okusna.

13. Seto poskušajo ohraniti svojo kulturo; organizirajo festival "Setommaa". Družinska srečanja«, ki se ga udeležujejo gostje iz sosednje Estonije. Tam živi približno 10.000 Setovcev. Eden od običajev je izbor kralja Seta.

14. Zelo zanimivo mesto obiskali smo. Če ste v regiji Pskov ali kje v bližini, se prepričajte, da obiščete to posest, ne bo vam žal.

Hvala Malle za gostoljubje!

Turistični partnerji v regiji Pskov: