V tem članku bomo govorili o zgodbi, ki jo je ustvaril Platonov, "KOTLOVAN". Kratka vsebina, kot tudi analizo, ki jo boste našli v našem delu. Poskušali bomo razkriti temo Emko in vsakič, ko je mogoče stisnjen. Delo Platonov "Kotlovan" govori o kolektivizaciji, njenem bistvu in posledicah.

Začetek zgodovine

Warsch, ko se obrne 30 let, rojstni dan prejme odpoved iz tovarne, kjer je zaslužil svoje življenje. Dokument je dejal, da je bil zavrnjen zaradi razloga, da ni imel časa za druge zaposlene, saj odraža veliko. Zapušča mesto glavnega lika. On, listina na cesti, najde jamo, v kateri se nahaja za noč. Toda za približno polnoč, Cosmic, ki dela na Wastelandu, je primeren in Ways Ways.

Kako Harshev pride v jamo

On mu pojasnjuje, da je gradnja načrtovana na tem mestu, in kmalu se bo začela, in ponuja glavnega junaka, da se naseli v vojašnici za noč.

Še naprej opisujemo delo, ki ga je ustvaril Platonov ("Kotlovan"). Povzetek nadaljnjih dogodkov na naslednji način. Zbudi se z drugimi zaposlenimi, ima zajtrk na svojih stroških, in v tem času je povedal, da bo zgrajena velika stavba, v kateri bo živel proletariat. V Warev prinesemo lopato. Inženir hiše je že naredil oznako in pojasnjuje graditelje, ki jih bodo kmalu pridružili približno 50 delavcev, medtem pa so postali glavna brigada. Naš junak, skupaj z drugimi delavci, začne kopati, saj meni, da če so še živi, \u200b\u200bdelajo na tako trdega dela, potem se bo spopadel.

Obišče pashkino.

Nadaljuje Platonov "KOTLOVAN". Povzetek nadaljnjih dogodkov na naslednji način. Postopoma se navadimo na delo. Paskin, predsednik OBRFROFSET, se pogosto perura gradbišče, sledi, ali imajo delavci čas. Pravi, da hitrost gradnje ni dovolj, in da ne živijo v socializmu, zato je plača neposredno odvisna od tega, kako delujejo neposredno.

Safronovo delo

Warsch se odraža na njegovih prihodnjih večerih. Vse v njem je dobro znano. Najbolj marljivo in pridnevno delo - Safronov. Sanja o iskanju radia, da posluša zvečer o različnih javnih dosežkih, vendar njegov kolega invalid pojasnjuje, da je dekle-sirotot poslušati veliko bolj zanimivo.

Chiclin najde mamo s hčerko

V zapuščeni ploščici, nedaleč od gradnje, Chiclin odkrije resno bolno mamo s svojo hčerko. Poljublja žensko pred svojo smrtjo in razume, da je to njegova prva ljubezen, s katero se je poljubil v zgodnji mladosti. Mama je kmalu pred smrtjo, da dekle ne poroča, kdo je. Hčerka je zelo presenečena, prosi Chiklin, zakaj je njena mama umrla: z boleznijo ali ker je Burzhuyk. Dekle gre skupaj z delavcem.

Radio.

Zgodba, ki jo je ustvarila Platon ("Kotlovan"), se nadaljuje. Vsebina nadaljnjih dogodkov je naslednja. Paskin nastavi radijsko tkivo pri gradnji. Od tam prihajajo brez prekinitve zahtev za delo. Safronov ne mara, kar ne more odgovoriti. Zhachevah Ta zvok je utrujen in prosi, da zagotovi odgovor na ta sporočila. Safronov obžaluje, da ne more zbrati delavcev.

Deklica je prišla s Chiclinom iz rastline, sprašuje o meridianih, vendar ker ne veš ničesar o tem, pravi, da so to particije, ki ločujejo od buržoaze.

Diggers po delu gre blizu dekleta in jo vprašajo, kje je, kdo je njen starši. Spomin na navodila mame, pojasnjuje, da ne pozna staršev, vendar se ni želel pojaviti v buržoazi, vendar se je rodil, takoj ko je Lenin začel vladati.

Safons ugotavlja, da je sovjetska vlada najgloblji, saj tudi majhni otroci poznajo Lenin, ne vedo svojih sorodnikov.

Delavci gredo na kolektivno kmetijo

Kozlov in Safronov sta poslan skupaj na kolektivno kmetijo. Tu umrejo. Chiclin in Voshev sta nadomestila delavce, kot tudi nekatere druge. Organizacijsko dvorišče gre. Chiclin in čaščenje splava. Chiclin načrtuje iskanje pest, da jih pošljejo na reko na njem. Po radiu praznujejo revne, vesele življenje na kolektivni kmetiji. Zjutraj vsakdo gre v kovač, kjer je kladivo trkanje nenehno.

Prebivalci za delo pridobivajo delavce iz gradnje. Z večerjo, zbrani pristop do jame, vendar ni nikogar v hišah, na gradbišču pa je sneg.

Nastya umre

Rimska "Kotlovan" Platona se nadaljuje. Chiclin ponuja ljudem, da se vžgejo požar, ker je Nastya, deklica, je bila zbolela od mraza, in moraš ga ogreti. Mnogi ljudje hodijo v bližini vojašnice, vendar nihče ne zanima dekle, saj vsi mislijo samo na kolektivizacijo. Na koncu se Nastya umre. Zelo razburjena zapora. Izgubi smisel življenja, ker ni mogel zaščititi nedolžnega otroka, ki mu je zaupal.

Konec

Naslednji dogodki končajo z Platonov "Kotlovan". Povzetek Ponujamo vam pozornost. Zachev pojasnjuje, zakaj je kolektivna kmetija zbrala, vendar je glavni lik pojasnil, da delavci želijo priti v proletariat. Obstaja dovolj chiklinov instrumentov, lopato in ostanke, in gre na konec jame, da kopati. Opozablja, da vsi ljudje prav tako kopajo, od revnih do bogatega, z divjo skrbnostjo. Tudi konjeni vagoni sodelujejo pri delu: potopljeni so kamen. Samo Zhachev ne more delati, ker po smrti otroka ne bo prišel k sebi. Misli, da je čudak imperializma, ker je komunizem nesmisel, po njegovem mnenju, zato je žaloval nedolžnega otroka. Na koncu se Zhachev odloči ubiti paškino, po katerem gre v mesto, da se vrne več. Nastya Bury Chiklin.

"Kotlovan" (Platonov): Analiza

Tema tema - Gradnja v naselju in mesta socializma. V mestu je gradnja stavbe, kjer mora celoten razred proletariata vstopiti v poravnavo. V vasi je sestavljen iz dna kolektivne kmetije, kot tudi uničenje pest. Heroji zgodbe se ukvarjajo z izvajanjem tega projekta. Wargov, junak, ki nadaljuje številne iskalce pomena življenja na Platonov, se zaradi premišljenosti zavrnejo, in pride na kmetije, zaradi česar je meso. Njegov obseg med delovanjem se poveča in doseže, na koncu, velike velikosti. Prihodnost "Skupna hiša" postaja vse bolj velika. Dva delavca, poslana v vasi za kolektivizacijo umre od "Kulakov". Njihovi tovariši se razprostirajo na zadnji, prinašajo svoje delo na konec.

Ime izdelka "KOTLOVAN" (Platonov), analiza, ki jo izvajamo, pridobi simbolni, splošen pomen. To je skupen vzrok, upanje in trud, kolektivizacija vere in življenja. Vsak tukaj v imenu generala se odmakne od osebnega. V naslovu obstajajo ravne in figurativne čute: to je gradnja templja, "virulent" zemlje, "zaklop" življenja. Toda vektor je usmerjen globoko v, dol in ne. Vodi do "dna" življenja. Koliktivizem postopoma začne bolj opozarjati bratski grob, kjer pokopajo upanje. Funeral Nastya, ki je postala skupna hčerinska delavca, - finale zgodbe. Za dekle, ena od zidov te jame postane grob.

Heroji zgodbe so iskreni, delavci, vestni delavci, saj vsebina Platonov "Kotlovanna" kaže, roman, ki opisuje svoje znake, je povsem podroben. Ti junaki si prizadevajo za srečo in za njega je pripravljen na uspešno delati. Hkrati pa ne izpolnjuje osebnih potreb (kot v Paškini, ki živijo v zadovoljstvu in soti), ampak pri doseganju vseh najvišjih življenjskih korakov. Pomen dela teh delavcev je zlasti prihodnost Nastya. Močnejši in tragični finale dela. Rezultat njega - razmišljanje o telesu dekleta Wargova.

Težave zgodbe A. Platona "KOTLOVAN"

Zgodba A. Platona "Kotlovan" opisuje dogodke industrializacije in kolektivizacije, ki se je zgodil v Rusiji v 20-30 letih prejšnjega stoletja. Kot veste, je tokrat v zgodovini naše države odlikuje dramatične berače in absurdnost, ki se obrne okoli tragedije za ogromno večino ljudi. Obdobje nesreče vseh nekdanjih temeljev in postalo predmet avtorskih pravic v zgodbi. Platonov izbere zelo specifično obliko za predstavitev dogodkov - vse v svoji zgodbi se obrne na glavo, vse je izkrivljeno, hipertrofija in polno paradoksov.

Oblika v Platonov postane vsebina. Paradoksansko izjavo o dogodkih in dokončanih z uradnimi znamkami Ruski jezik kaže, kako neumni, smešni in strašni vse se dogaja v državi.

Platonska lokacija je iz neznanega mesta in okolice, kot tudi neimenovana vas. V celotnem razvoju delovanja ljudje delajo. Skoraj ne počivajo. Pražili so jamo, kot da se želijo "pobegniti večno v brezom jame." In tukaj se paradoks takoj pojavi: Kako vas lahko shranite na dnu brezna in za vedno? Ljudje živijo grozno in grozno življenje, ki je še težko poklicati obstoj. Avtor jih nenehno primerja z mrtvimi: živijo "brez presežnega življenja," so "tanke, kot mrtvi," padejo po delu, "kot mrtvi", včasih spi v krste. Obvladovanje umrle ženske v kamnu Crypt, Delovna Chiklin pravi: "Mrtvi so tudi ljudje." Vse to spominja na "mrtve duše" Gogola: pravijo o mrtvih, kot živo, in živo so bolj kot mrtvi. Samo v zgodbi Platonov, Gogolov simbolizem pridobi še bolj strašen in strašen pomen.

Naslednji paradoks je, da ljudje, bolj globlje navzdol in poglobijo jamo, gradijo ogromno visoko "hišo po vsem svetu". Globlji, ko kopajo, težje verjamejo, da bo velika hiša - stolp bo zgrajen na mestu te jame. Obstaja zelo zanimiva vzporedna z junaki Gorky igra "na dnu." Na dnu "se pojavi v odnosu do ljudi, ki delajo na gradnji jame. Tudi bagri živijo tudi na dnu življenja, vsak od njih pa je prišel z "idejo odrešenja od tukaj." Želite se prehraniti, druga pa je začeti učenje, tretji (najbolj zavit), da gredo v zabavo in "skriva v usmerjevalni organ". Vprašanje se nehote pojavi: Kaj se je od pisanja igre spremenilo? Ljudje živijo v enakih in celo najslabših razmerah in jih ne vzpenjajo na površino.

Heroji skoraj ne razmišljajo o tem, kaj počnejo. Celoten ritem življenja jim ne dovoljuje, da to storijo, in brezciljno delo je neumno, da nobena misel ni več ostala. Vendar pa je v zgodbi junak izzivalca. Pogledamo, kaj se dogaja z njegovimi očmi. To je bojevnik, oseba, ki ne more najti mesta v novem svetu prav zato, ker ves čas razmišlja o tem, kakšen namen je skupaj. Priimek je že povezan z besedo "na splošno".

Išče pomen splošnega obstoja. Pravi, da njegovo življenje ni skrivnost, želi videti določen pomen življenja. Ne ustreza življenju in ne želi ubogati nepremišljenih dejavnosti. Wridov je bil odpuščen iz tovarne "zaradi ... premišljenosti v njem med celotno delom." Trdno je prepričan, da "ljudje brez Dume niso nesmiselni." Izgovori zelo pomembno besedilo: "Kot da se je nekdo drug ali nekaj nekaj naučil od nas, prepričan občutek in ga je vzel." Ljudje živijo le v kazalcu od zgoraj. Postavijo radio na "slišali dosežke in direktive", in aktivist "z izjemno svetilko" je vedno na delovnem mestu, ker čaka naboj, ki med noči, z naslednjim indikacijo.

Warsch je zaskrbljen, tudi izčrpno delo, ki ga mora storiti, kot tudi vse ostale. Skrbi, da je njegova duša "resnica prenehala vedeti." Beseda "resnica" se zaznava v zgodbi kot nekaj neprijetnega splošne slike nesmiselnosti. Eden od junakov, Safonov, se boji: "Ali obstaja resnica razreda sovražnika?". In če se izognete, se lahko upa ali pojavi v obliki domišljije.

V imenih Worshova, ne le namig besede "na splošno" je ugiban, beseda "jalovost" je očitno slišana. Dejansko vsi poskusi najti resnice ostajajo zaman. Zato zavida ptic, ki lahko vsaj "vzemi žalost" te družbe, ker so "leteli na vrhu in je bilo lažje." On je "biče" o prihodnosti. Kombinacija nezdružljivih besed že potisne idejo, kaj bodo ljudje čakajo.

Tema prihodnosti je vključena v podobo dekleta Nastya, ki jo delavci vodijo v jamo, potem ko je mati umrla (ali ker je »Burgundija, ali iz smrti«). Safonov, izdelavo "aktivnega razmišljanja", pravi: "Mi, tovariše, morate imeti tukaj v obliki otroškega vodje prihodnje proletaristične svetlobe."

Ime dekleta je Nastya - prav tako izkaže, da je na platonov govoreče. Anastazija je prevedena iz grščine kot "vstajenja". Tako je utelešena z upanjem na vstajenje. Tema vstajenja prav tako postane zelo pomembna v zgodbi.

Torej, sklepi zbirajo vse vrste "mrtvih" predmetov in jih zložijo "za prihodnost." Pobere, na primer, "Izbrani list", ga postavi v vrečko in se odloči, da bo ohranil tam, kot vse, kar "ne pomeni občutka življenja," kot sam.

"Kdaj bo nekaj prišel!" - vzključuje neimenovani kmet. Očitno nikoli. Dekle Nastya umre in ena od zidov jame postane njen grob. Smrt "vstajenja" je zaključena. To je logičen rezultat graditeljev komunizma. Warsch, ki stoji nad mrtvimi Nastya, misli o tem, ali je komunizem možen na svetu in ga potrebuje? To ni po naključju, da avtor poveže imena teh dveh junakov v finalu. Upanje za vstajenje se izkaže zaman. Za življenje, ki junaki jame, nimajo smisla, ni prihodnosti - to je globoko prepričanje avtorja. In tudi če je zgrajena s tem "srečno" prihodnost, potem, kdo bo živel v njem?

Zgodba "Kotlovan" Platonov je ena izmed najbolj briljantnih, odličnih bitij pisatelja. Njena ideja se nanaša na jeseni leta 1929, delo je bilo zaključeno aprila 1930

"Kotlovan" začne frazo, ki je postala enako znana v zadnjih letih, kot tudi "v vratih pokrajinskega mesta NN ..." ali "v katerem letu - pričakujem, v katerem zemljišča - ugibati ..." in Mnogi drugi se začnejo, trdno vključeni v zavest ruskega bralca. "Na dan tridesete obletnice svojega osebnega življenja, je bil Terev izračunan iz majhnega mehanskega obrata, kjer je izkopala sredstva za svoj obstoj. V dokumentu o razrešitvi je bil napisan, da je bil izločen iz proizvodnje zaradi rasti šibkosti v njem in premišljenosti med splošnim tempom dela. " Kot oškodovanje in informativen, prvi odstavek - obarvan! Ne vsebuje le kravato ukrepa, ampak tudi predlagal vrsto junaka, bližnjega avtorja, kontemplatorja, premišljenega opazovalca, podobnega Foma Pukhovu, Alexander Dvinov. Tukaj, eden od konfliktov zgodbe: življenje, trpljenje, ki je prikrajšan za najbolj potreben, in družba, ki zahteva le delovno hitrost, vendar ne vidi osebe. Almail, "Napačna" Jezik Platon je že čutil. V nenavadnem izrazu "Na dan tridesete obletnice osebnega življenja" sta zadnji dve besedi odveč, vendar čutita obseg pripovedi - ne gospodinjstvo, ampak obstoječega.

Po izgonu iz tovarne, Vszhev pade v drugo mesto, za izgradnjo kattnega človeka: "... V enem letu bo celoten lokalni razred proletariata prišel iz fino močnega mesta in bo vzel monumentalen nov dom za življenje." Po 10-20 letih bi morali biti "v srednjem svetu stolpa, kjer bodo vstopili v večno, srečno naselje delavcev celotne zemlje"; V teh progah se mitološki element zlomi debelino posebnega družbenega.

Na gradbenih delavcih, Ethel Exchanges deluje - približno dvajset ljudi, tiho, izčrpano in "tanek, kot mrtvi." Njihovo naučeno navdušenje meje z izjemno utrujenostjo, apatijo; "Po slovesnem utrujenem utrujenosti" Artil spada, ko živi, \u200b\u200bv oblačilih, da ne bi delal, da bi ublažil gumbe, ampak za shranjevanje sil za proizvodnjo. Uživanje mojstra "V tišini, ne da bi gledali drug drugega", samodejno, "brez prepoznavanja cene za hrano".

Med junaki so kmetije Chiclin, Safronov, Kozlov, Inženir Pruzhevsky, brezbetni invalid Zhachev. Dračnost kontrole jame Paskin, predsednik OBPROFSET; Nenehno prilagodi delavce: "Nasvet!"

V pozabljeni sobi nedelovalne ploščice, Chiclin odkrije umirajočo žensko. To je hči nekdanjega lastnika tovarne; Pred njegovo smrtjo bo njena hči Nick nikogar odprla, da je njena mama "Burgundija". Chiclin vzame Nastya z njim, postane univerzalna najljubša.

V kompozicijskem odnosu je pripoved razdeljena na dva dela: urbana, ali natančneje, "nagiba" in rustikalno. Prostor ploskve vasi se razkriva nenadoma in zlovešče: dva moža prideta na gradbišče - vzamejo krste, pridelane s kmetom za sebe in skrite v grapi, kjer je jama. Po moških, sklepi prihajajo, veseli, da je "ne več udeleženec v norih okoliščinah."

Artil narekuje, da pomaga kolektivni kmetiji Safronova in Kozlov, vendar kmalu postane znano, da so ubiti. Zamenjajo jih Chiclin in Warsch, kasneje pa so drugi junaki pridruženi. Vas ima "aktivist družbenega dela na izvajanju državnih odlogov", ki ga poganjajo revni in srednji kmetje v imenom kolektivne kmetije. S pomočjo Chiklina in "preostalega bazenja" območja, ki ležajo medved, je gašenje. Tisti, ki so bili našli v pesth, se pošljejo na "oddaljeno tišino" "z zlitino na splavu." Aktivist čaka na odobritev in nova navodila. Direktiva prihaja, v kateri je sredstvo kolektivne kmetije obtožene "v vzletno-pristajalni stezi v Davaškem močvirja pravega oportunizma," in aktivist sam je razglašen za "del stranke". Chiclin ga ubije.

Delavci skupaj z Nastya se vrnejo v gradnjo. Dekle dobi slabo in umre. Celotna kolektivna kmetija prihaja na gradbišče: "Moški v proletariatu želijo vpisati."

Chiclin pokoplje Nastya na dnu jame.

Ime zgodbe in čas njegovega ustvarjanja v začetku branje vzrok združenj z obdobjem prvih petletnih načrtov. Prišlo je do aktivne gradnje (na račun sredstev, ki so zmanjkala iz vasi), časopisi so nenehno postavili fotografije postavljenih podjetij, elektrarn, stanovanjskih stavb in kittels za njih. "Gradnja" postaja ključni koncept, znak ERA, v jeziku, ki vključuje izraze "Gradbeništvo", "sprednji del socialistične konstrukcije", "Osebna konstrukcija", itd Tema preoblikovanja na različnih področjih življenja je V teh letih L. Leonova, V. Kataev, M. Shaginyan, A. Makarenko, I. Ehrenburg. Značilna so imena "proizvodnje" romanov, namenjenih industrializaciji: "Domena peči", "hidrocenter", "čas, naprej!". Ustvarjanje novega sveta je prikazano v njih kot proces, ki zahteva kolosalno napetost sil, vendar skupno atmosfero ostaja veselo, ustvarjalno, optimistično. Platonov tokrat vidi drugače. Na zadnji strani rokopisa so navedeni datumi: 29. decembra 30. april je naravno, da jih razumemo kot čas označevanja začetka in konca dela, vendar hkrati se ti datumi ujemajo z mejami Zgodovinska vrzel, ki opravlja dejanje. V resničnem življenju je to obdobje na eni strani označeno, I. STALIN-ov govor "za vprašanja agrarne politike v ZSSR" (december 1929) - o potrebi po "prekinitvi prekrška in ga odpravila kot razred"; Po drugi strani pa so cinični izdelki vodje v "PRAVDA": "omotica iz uspeha" (marec 1930) in "odziv na tovariše kolektivnih kmetov" (april 1930) - v njih so nasilni ukrepi za ustvarjanje kolektiva kmetije, boj proti srednjemu staremu, "Trak" kolektivizacija se imenuje "damping", "teče naprej", "revitalizacija stranke linije"; Odgovornost za te "napake" je bila zaupana lokalnim voditeljem. Socialno-politične razmere v državi se odražajo v besedilu, tako da se lahko šteje za zgodovinski dokument.

V direktivi, ki ga je aktivist prejel iz regije, je STALIN-ov govor odkrito parodiran: "... pojavi gospodinj, čaščenja, preobremenjenost in vse zdrsne na desnem in levem pobočju z ostrim ostrino jasne črte. . Takšne prizore, kjer lahko najdete nekakšen "dialog" platonov s stalim, v zgodbi več.

Poziv Paskine "Začetek boja o razredu proti vasi panje kapitalizma" in "prenehanje (tam) nekaj posebnega iz delovnega razreda" je povezano z odločitvami Plenuma centralnega odbora (november 1929) o mobilizaciji 25 tisoč proletarjev za stalno delo na kolektivni kmetiji.

Otrok, ki je vrnil trdno sladkarije brez okusa, razglasi aktivist: »Umrl je, da ni sredi džema: to je trdna kolektivizacija, smo malo veselje!« Zložitev slogana stranke, ki je vpisala vsakodnevni govor leta 1929-1930, Platonov uporablja besedo "trdna" v vseh vrstah kombinacij: trdni ljudje, trdne skalne sladkarije, trdne tišine.

Zgodovinska natančnost pripovedi ni toliko na odsev posebnih dogodkov in realnosti življenja "Leto velikega plašča", kot pri prenosu značilnosti mitološke, utopične zavesti organizatorjev zemeljski raj. Bagri so prepričani, da je socializem blizu in njegova približevanje je odvisno samo od njihove trdega dela. Zaradi otroka, "prihodnji veseli subjekt", začnejo delati uro prej, "tako da lahko zgradite kotel, kot ste sugain," tako kot v Chengwongu, kjer iste sanjarji vedo trdno: "tam bo Brez rži, socializem pa bo pripravljen! " Beseda takšnih junakov "Predacalitsko", to "izhaja iz prvega vtis osebe o svetu," ker je razmišljanje o "množični osebi" intuitivno omejeno z neskladnimi čutnimi dojemanji. Ta vrsta razmišljanja je značilna za značaj, osrednjega v skupini delavcev, - Nikita Chiklin, ki spominja na svojo sposobnost sočutja, dobrega, skrb za tovariše, Nastya, vendar neusmiljen za sovražnike. "Lahko bi razmišljal s težavo, in močno obotavljal o tem - mu je nameraval samo počutiti in tiho skrbeti."

Med mojstrji, "zavestni" socialist, "najbolj aktivni" - Safron, ki želi ustrezati "uspešni liniji" in ideoloških instalacij. Počuti se nad "sivo maso" in obsoja "človeški ne-uglice." Njegov govor je eden od kanalov, s katerimi je prefinjen element raztrganih jezikov uradnih rek, direktiv. Torej vpraša invalide za Zhacheva: "... vzemi iz našega prevoza to poštno dekle, bomo začeli živeti bolj dosledno iz njenega melodičnega videza." Za takega govora je značilna mešalna stila - pisalne potrebščine, časopis, integralna, nenormalna uporaba sintaktičnih modelov, umetnost slovarja, netočnega razumevanja pomena besed. Safrononov nenehno "naredi" njegov obraz ("aktivno razmišljanje"), glas ("pena", "moralno", "vrhovni glas moči"), hod (nato "inteligenten", nato "svetlobno vodstvo"). V svojem vedenju se vse zdi umetno, mehansko, namerno. Ampak on doživlja nekaj minut žalosti in dvoma; "Če pogledate samo na dnu v suhem tleh in v travi ... potem ni bilo upanja v življenju ...

In zakaj, Nikit, polje je tako dolgčas? Je res znotraj celega sveta, vendar le v ZDA petletni načrt? "

Dejstvo, da je M. Gorky napisal Platonov o svojem razumevanju "Cheving" - "ste dali pokritost narave lipota lirično-satiričnega značaja," v mnogih pogledih je mogoče pripisati "jami" s podobo značilnosti znake.

V ironičnem ključu najslabši delavec koz je opisan v maliji. To je adaptast, zapusti gradbišče, vendar se vrne kot javna številka - v sivi trojki, ki je prišel, samozavesten. Bral je knjige, da se spomnimo "Besedilo, slogani, pesmi, zaveze, vse vrste modrosti, različnih dejanj, resolucij, Stanzas pesmi in drugo" in nato prestrašiti "in tako že prestrašene zaposlene s svojimi znanstvenimi, obzorji in poljubnosti." Vsak njegov govor pred delavci začne "nekaj samozadostnih besed": "No, no, no," Z odpravo "kot smiselno" ljubezni "na eno srednjo damo," pošlje svojo "zadnjo končno razglednico:" Kjer je bila tabela pred mizo, zdaj je krsta ". Med novimi kmetijami, ki prihajajo za gradnjo, ni nobenih navdušencev, pridobljenih z idejo o prihodnjem odrešenju "iz jame. In obstajajo tisti, ki se pripravljajo na ponovitev poti Kozlov, "Pojdi na zabavo in se skriva v usmerjevalni organ."

Dračnost kontrole jame Paskin, predsednik OBPROFSET; Nenehno prilagodi delavce: "Nasvet!" Za lastnosti tega značaja se uporabljajo satire in groteskna tehnike. Paskkin živi "v trdni hiši opeke," ker je zaskrbljen, ker "je bilo nemogoče zapisati"; Krepi svoje zdravje in "znanstveno shranjuje svoje telo." Na tej sliki se zabeležijo značilnosti nove plasti - sovjetska birokracija, najbolj neprijavljena in pametna. Brilliant scene pogovora paškine in njegove žene bo vstopil v zbirko izpostavljenosti "poročenih" prizorov v ruski literaturi (spomnite se pogovornih parov Horizon, Manilov): "Paškina je žena vedela, kako razmišljati iz dolgčas:" Ali ti vedeti, kaj, levo? .. Nekako bi se organizirali in potem sem ga premaknil na položaj ... navsezadnje, vsaka oseba mora imeti vsaj majhno prevladujočo vrednost ... "-" Olgush, žaba, ker si ti so ogromna v masi! Daj mi vam za to korupcijo. "

Inženir Pruzussky je povezan s temo Intelligentsia in Revolution. Avtor projekta skupnosti Parlamenta in proizvajalca dela, kljub temu pa je bližje delavcem, se tudi ne šteje za. Za razliko od zemljišč, se zaveda svojega položaja ("Uporabljam me, vendar nihče ni vesel"), se počutijo iz življenja, nenehno doživlja hrepenenje in razmišlja o smrti. Prihodnost se mu zdi prazna in tuja.

Chiclin vodi na gradbišče Nastya, hči mrtvih Burzhuyki; Dekle postane univerzalna najljubša. Otroški naravni v njem; Spominja se zaveze matere -, da skrije svoj izvor: "... sem vedel, da je prisoten v proletariatu, in se je zrnfelf." Nastya se izogiba odgovor na vprašanje staršev in preudarno v naglici, da bi obvestil: "In vem, kdo je glavni ... glavni - stalin, drugi teden." Zdi se, da je Nastya hitro in se zlahka naučila oceniti ljudi v skladu s standardi razreda, sprejetih tukaj: "Nekateri buržoari morajo umreti", "jih ubijemo" (o pesth); Postane neusmiljen: "Še vedno so umrli, zakaj potrebujejo krste?" Toda poslušanje pojasnil o likvidaciji celotnega razreda, ne more vprašati: "In s katerim boste ostali?" In hitro je utrujen, hrepenenje iz teh pogovorov: "Dolgočasno sem."

Vas ima "aktivist družbenega dela na izvajanju državnih odlogov", ki ga poganjajo revni in srednji kmetje v imenom kolektivne kmetije. Njegova vloga je strašna - on je navdihnjen izvajalec krutega volje centra. Aktivist nima imena, to je splošna podoba vodje stranke, značilnosti, ki so usmerjene in jemljemo Grotesco. Aktivist ne pozna sočutja za ljudi, močne občutke, ki jih le doživlja določbe. Z izjemno svetilko ponoči čaka, ali območje jahanja ne reče; Vsak nov papir se glasi "z radovednostjo prihodnjega užitka", jokajo nad njim, občudujejo podpise in žige, nato pa "z potnimi poročili" poročila o izvajanju. Z vso iskrenost izkušenj, aktivist ni precej nesnosti: on "ni želel biti član splošnega siroštva", saj je bolje "biti dekle avantgarda in takoj, da imajo vse koristi prihodnji čas. " Njegove dejavnosti sejejo sumljive semena, strah, hinavščina. Obravnava prihoda, ponižene pop ne želi živeti več, kot "ostala brez Boga in Boga brez osebe." V spominskem listu, zdaj vstopi tisti, ki še vedno vstopijo v cerkev, da postavljajo svečo, in ponoči poročajo ta imena na aktivist. Tudi »žalost žalosti zunaj preostale noči«, kmetje ne upajo, da bi brez dovoljenja te glavne osebe vasi.

Umorci Safronova in Kozlov odpirajo verigo smrtnih primerov, ki se zlahka pojavljajo, kot da "nenamerno", nihče ne obžaluje. Aktivist se veseli drugega, "naključno" smrt: "in desno: na območju ne bodo verjeli, da obstaja en bilver, in dva je precej mačja razred in organizacija." Smrt postane običajen pojav.

Okoli aktivista kraljuje atmosfero absurda. Torej, ima "prehod skozi zaslišanje" v iskanju človeka, ki poje petelin (o zadnjem tihem, kot ga je pojedel sam). O mrtvih, ki je bil poleg Safronov in Kozlov, poroča, da je sam prišel sem, položil na mizo med pokojnim in osebno umrl. "

S to norostjo nasprotuje vedenju moških. Tako se poslovita med seboj na predvečer pridružitve kolektivne kmetije: "Vsi so se začeli poljubiti z vsemi čakalnimi vrstami ljudi, objemali nekoga drugega, in vse je žalostno in prijazno poljubljeno.

.... - Zborobni, Egor, smo živeli z Lyutom, vendar smo končali z vestjo. Po poljubljanju so se ljudje zbrali na tla - vsi vsi. " V obraz novega življenja, ki je enak smrti, preprosto osebo opozarja na večne, krščanske zakone. Sovraštvo in sovraštvo nasprotuje ljubečemu odnosu s sosedom.

Delavci skupaj z bolnemu Nastya se vrnejo v levo. Pred svojo smrtjo, Nastya vpraša Chiklin, da ji prinese "mrtve kosti" matere, poljubi in objema in kmalu umre. Smrt dekle z imenom Anastasia ("vstajenje"), ki je bila za gradbenike živega socialističnega elementa in dal upanje, toploto, energijo dela, postane simbol propada nove družbene utopije.

Pomen imena dela in celotne zgodbe kot branje je napolnjena z vse bolj zapleteno, tragično vsebino. Kotlovan, preusmerjen pod ustanovitvijo velike stavbe, ne postane začetek veselega kraljestva, ampak stavek družbenega eksperimenta, prepada, v kateri so sanje, prisotne in prihodnosti pokopane. Žepi niso konec (bo »celo širši in globlji«) je simbol kolektivnega samouničanja, samouproizvoda. Ni samo skeptičnega odnosa avtorja do revolucionarnih transformacij, temveč tudi grenke odseve na expelluve osebi njihovih fizičnih in duhovnih možnosti. To je metafizična hrepenenje od "negotovosti kraja in vloge osebe na svetovnem redu", "razmišljati prizadevanja za pridobitev harmonije."

"Kotlovan" je filozofsko delo, tukaj je prizadel nabor pisatelja do ontoloških vprašanj: narava bitja, statusa življenja, duhovnega bitja v materialnem svetu in v svetu narave. Skupnost govoreča hiša ne bi smela le namestiti zatirane ljudi, temveč postane tudi zatočišče pred uničujočim vplivom sveta, da bi ohranili pomen "splošnega in ločenega obstoja". S posebno silo se ti problemi razkrijejo na slikah narave, na motovih oddelka za umiranje in smrt, dolgčas in siroštva. Rešitev teh vprašanj je povezana z načinom glavnega značaja zgodbe o prahu; To je kompozitni in ideološki steblo dela.

Warschov - nam je že znan po vrsti "intimne osebe", dvom v prisilno predlagane recepti sreče. Z drugimi platonskimi junaki, njegova duša potovanja. Tako kot "duhovni revni" iz zgodbe "prihodnosti", je izčrpana zaradi skrb za univerzalno realnost; Nima v duši "Glavna zlata milijarda, naša ideologija" je oseba z odprto, nesrečo dušo. Wargov ne ustreza resnici zgodovinskega trenutka, se strinja, da se zdi, da se zdi, da se približuje najvišji, "končni" resnici. Brez najvišjega smisla ima "telo slabi" in "pogrešam" glavo. "Western" linija v zgodbi je linija dvoma in iskanje - vodilno, postopoma ujame druge junake, prvotno "vernike".

Warsch je najbolj "avtor", konceptualni lik, na več načinov, ki jih je mogoče predstaviti v zgodbo idej Fedorova. Ta junak absorbira najvišja naloga - soočenje pozabo, smrt, upad (entropija). Premakne se skozi prostor zgodovine z lastno torbo (morda zato njegov priimek; za drugo različico, se oblikuje iz "Rattling" - ideja nečimrnosti); V njem zbira različne majhne predmete, "so bili prijavljeni malenkostni", ki vsebujejo delce bistva mrtvih. Nenavadna dejavnost pranja nasprotuje gradnji hiše, ki temelji na skupnosti, odpre drugo vrsto kulturnih znamenitosti, opozarja na večne moralne vrednote. Vloga podobe uroka je pomembna. Poziva k obnovi kršenega idealnega reda življenja in Duha, ki je nadaljeval s tradicionalno smerjo za rusko klasično literaturo XIX stoletja.

Tragični in strip v zgodbi o A. Platonapovatu A. Platona "Kotlovan" je bil napisan v letih za sovjetsko deželo (1929-1930), ki je ostala v spominu mnogih kot čas končnega uničenja kmečke in Oblikovanje kolektivnih kmetij, ki so ponavljali ne samo življenje, ampak tudi zavest ljudi. Ti in številni drugi sorodni procesi (večna iskanja resnice, poskus za izgradnjo srečne prihodnosti, itd) se odražajo v zgodbi s pomočjo monolitne zlitine stripovske oblike in tragične v bistvu. Youmor Platone se mi zdi Nekaj, povezano z your bulgakov: to ni samo "smeh skozi solze", in smeh iz razumevanja, da ne bi smel biti, kot je, - nekakšen "črni humor". Veljavnost obdobja kolektivizacije je bila tako smešna, da se zdi žalostna in smešno spremenjena na mestih. In zato nam ne more, ko se smejemo rustikastomu človeku, ki je dal konja v kolektivni kmetiji in ležal po tem z Samovar, ki je pritrjen na želodec: "čutil sem, da ... nekaj tovora na majica. " Ne samo nasmeh, ampak tudi nagibanje hrepenenja povzroča, da sedi odstranjevanje deklica Nestya pred pogrebom Kozlov in Safronovo: "Še vedno so umrli, zakaj bi morali krčati!" Dejansko, zakaj mrtve krste, če sedaj v njih spijo tako dobre graditelje "svetle prihodnosti" in če se otroške igrače počuti tako udobno tam ?! Groteskni situacije, ki jih je ustvaril avtor (ali čas samega časa?), Presenetljivo združuje resnično in fantastično , Živi humor in grenka sarkazem. Ljudje gradijo nerazumljive, pravzaprav, ne potrebne sreče, in zadeva pa ne presega nadaljnjega kopanje univerzalnega bratskega grob - brez nastopa za temelje, ker je v tej revščini, lakoti in mrazu, ki obkrožajo ljudi v sedanjosti, preživi nekaj. Epizoda z moškim, ki je »samo v primeru« pripravljena umreti z moškim, ki je »samo v primeru« pripravljena umreti: že nekaj tednov leži v krsti in občasno preliva olje v gorečo svetilko. Zdi se, da se je mrtev in živa, neživana in obdarjena z zavestjo, v mestih. Kaj se dogaja tukaj, če je glavni in spoštovani sovražnik Kulakov in prijatelja proletariev - Medvedevov medved, Grossoboez iz Forge. Flair nikoli ne prinaša zveri, ki dela na "srečni prihodnosti", skupaj z ljudmi, in vedno najde "KULATSKSKI element". "En neizčrpen vir humorja in sarkazma Platonov je govor znakov zgodbe, popolnoma razseljenih Naslednja regija pregib in neumnosti tega nepopolnega časa. Delno premislek in ironična fikcija političnega jezika Namara govor junakov z nevzdrženimi stavki, kategoričnimi bližnjicami, zaradi česar je podobna bizarni povezavi sloganov. Takšen jezik je tudi Imanger, umetna, vendar je nasmeh: "Mleko je napredovalo iz košarice", "se je vprašanje načeloma povečalo in ga je treba vrniti v celotno teorijo čustev in masovne psihoze. .. "To je strašno, da je celo malo grdega jezika, ki se izkaže, da je pošast zlitine govorov in sloganov, ki jih sliši zaradi vseprisotnih aktivistov in propagandistov:" Glavni - Lenin in drugi teden. Ko niso bili, vendar so nekateri buržoazi živeli, nisem povedal, ker nisem hotel. In kot je Lenin postal, zato sem postal! "Tako je prepletanje stripa in tragičnega v zgodbi o A. Platonov" Kotlovan "omogočilo pisatelju, da razkrije veliko tihega v družbenem in gospodarskem življenju mlade sovjetske države, boleče se je odzval na življenja preprostih ljudi. Ampak to je že dolgo znano: ko ljudje nimajo več moči, da jokajo - se smejejo ...

Izvirnost misli, realizem parcele in resničnost zgodbe je "KOTLOVAN" Andrei Platone. Namesto izmišljenih veselih vsakdanjih delavcev je avtor opisal bolečino in tragedijo človeka.

Realnost

Branje zgodbe, lahko izvedete ne samo analizo "Pit" Platonov, ampak tudi razpoloženje ljudi na splošno. Parcela se začne z dejstvom, da je bil tridesetletni vojni človek odpuščen iz rastline. Razlog je bil njegova premišljenost. V iskanju boljšega življenja, pade v mesto, kjer nameravajo zgraditi "skupnost govoreče hiše", ki bo služila kot streha za lokalne delavce. Delo se začne z jamo.

Med dogodki, bralec se srečuje z drugimi znaki, od katerih vsak ne obžaluje nobenih sil v korist domovine. Vse, kar verjamemo v srečno prihodnost, doslej zelo meglena in oddaljena.

Med tednom revnih ljudi kaže na delo, ki je napisal Platonov ("Kotlovan"). Povzetek, analiza in celo zgodovina pisanja Zgodba, napolnjena z grenko resnico tega časa.

Dvig problema

Pretirano delo, oseba nima časa za razmišljanje. Vse se spremeni, ko kmetija Chiclin najde na meščanski tovarni, umirajoče žensko, ki je nekoč ljubil. Skupaj z njo - malo Nastya. Chiclin Girl se dvigne do sebe v Baracku. Tam je otrok vprašan, kdo je. Pri vztrajanju matere, otrok ne govori o svojih starših, medtem ko opazi, da se je sama izbrala čas, ko se bo rodila. Samodejno postane otrok komunizma.

Gradi drugo linijo Andrei Platonov. "Kotlovan" (analiza dela se lahko izvede v tej situaciji) - zgodba o humani krutosti. Dva delavca ubijeta. To vodi do še večjega vala agresije. Postopek ločevanja na revnih in pesth se začne.

Nezadovoljna

Polna tragedija in dramska zgodba. Zaradi pomanjkanja ljubezni se je Nastya zbolela. Malo zaskrbljeni zaradi dekleta. Po nekaj časa umre. Skupaj z njo so vse svetle upanja za spominkov komunizma propadle.

Analiza dela "Kotlovan" Platonov vam omogoča, da vidite žalost določene osebe v brezdusni stroj napredku in sistema. Kolektivne sanje so popolnoma nasprotne osebne sreče.

Sam stalin je prepovedal to delo. Dolgo časa je bil študiran v podzemlju. In čeprav je vodja ljudi ljubil pisatelja in obravnaval nadarjeno osebo, je Andrei Platonov čakal na represijo in preganjanje. Vodja ni odpustil poveljniku njegove ostrine in realizma v zgodbi.

Ozemlje prevare

Strogor in drama prvega sovjetskega petletnega načrta je glavna tema, ki jo odraža Platona. "Kotlovan" (analiza dela se lahko izvede s tem, da se opira na zgodovinska dejstva), je bila napisana leta 1930. Takrat se je avtor že uspel ustanoviti kot uspešen pisatelj. Parcela, ki jo razkriva, je zelo resnična.

Uveljavljena sovjetska vlada samozavestno vodi svoja naročila. Intenzivni dosežek Totalitarni sistem je pridobivanje zagona. V času, ko država gradi načrte za več let, avtor kaže ločeno osebnost in njene izkušnje.

Če opravite analizo zgodbe o Platonov "Kotlovan", potem lahko sledite, kako pisatelj kaže svet Sovjetske zveze skozi Satir. Antiutopija je prisotna v tem delu.

FreeDia of Filozof.

Prvi junak, s katerim nas avtor uvaja, - Warsch. Bralec takoj prodira na sočutje na ta znak. Njegova osebnost ostaja skrivnost do konca dela. Podoba izjemnega in absolutno za razliko od drugih junakov sovjetske literature iz tridesetih let prejšnjega stoletja. Narava te osebnosti je v primerjavi s Hamletom Shakespeare.

Platonova kittylovan analiza kaže, da razpoloženje pranje odraža bistvo zgodbe na splošno. To je druga oseba. Človek ne želi spoštovati sistema in se obrnil v brezdusni avto, katerega edini namen je, da izvrši načrt. Namenjen je visoki umetnosti, misli o pomenu življenja. Filozof v duši, sklepe se težko navaditi na uveljavljena naročila, kjer materialna korist prevzame duhovne vrednote.

Junak ne more ostati na stran, ko pravilo nepravičnost in laži. Prekomerna poštenost in želja po spremembi svetovnega pogleda drugih, da bi bolje pogosto postala globoka žalost.

Kar se tiče krhke duše, kaže analizo dela "Kotlovan". Platona je že dolgo obsojena zaradi čudnega in nerazumljivega značaja praske. Toda danes bralec razume filozofsko naravo junaka.

Veliko superge znakov

Vsakdo, ki je zagovornik pisateljeve ustvarjalnosti, ima svoj ljubljeni značaj. Svetle, izredne in življenjske osebnosti v zgodbi. To vpliva ne le tanka narava umivalnic, ampak tudi ekstravaganca drugih znakov. Opozoriti je treba, da se avtor ne boji dodajanja kopenskih na njegove junake, celo nizka, vsaka od njih je obdarjena z obema prednostima in minutami. Zato, da bi bolje razumeli bistvo dela, morate narediti podrobno analizo zgodbe o Platonov "Kotlovan" in razumeti kompleksne znake junakov.

Eden od najbolj zanimivih likov je Paskin Lev Ilyich. Ime daje povezave do dveh komunističnih voditeljev. On je neumorno vodja. Skozi zgodovino se aktivno spodbujajo ideje stranke. V tem pomaga Zhachevu. Ta oseba je invalidna oseba prve svetovne vojne. Verjame v komunizem, bori se buržoazi. Toda njegovo zaupanje se razbije skupaj s smrtjo dekleta Nastya.

Nič manj pomembno za delo Chiclin Nikita. To je preprosta oseba, bistvo obstoja je v stalnem delu. Toda usoda junaka ni lahko. Mu je mučil svetla preteklost.

Analiza jame Platone kaže, da je vsak lik v duši osamljen, in postane vzrok krutosti, pohlepa, jeze.

Simbol svetlobe

Postala je simbol, ki jo je obkrožal, v njej je videl prihodnost. To je tako kot ta otrok, ki je delal, ne obžalujejo sami. Dekleta je utemeljila upanje, ki ji je dodeljena. Otrok je večkrat razmišljal o pomenu komunizma. Torej, je izjavila, da niti ni želel biti rojen, dokler ljudje niso začeli vladati v Leninu.

Kljub temu delu zgodbe je sovjetska vlada prepovedala eno od najpomembnejših del avtorja. Napake so bile obravnavane po temah, ki Andrei Platonov. "Kotlovan" (analiza dela se lahko izvaja tudi na zgodovini dekleta) - to je tragična zgodba.

V končnem, skupaj s smrtjo Nastya, vera izgine v svetlo socialistično prihodnost obeh junakov zgodbe in bralcev. Zamisel, da so ljudje skrbno gojijo tako skrbno, niso izpolnili pričakovanj in so šli ven, samo pomirja.

Neviden satelit.

Veliko vlogo pri delu je potekala s pomočjo krajinskih prehodov iz besedila, lahko analizirate "jamo". Platona se šteje za poveljnika podrobnosti. To je na račun majhnih stvari, ki jih je predstavil, bralec pade v svet zgodbe, bolje je razumeti razpoloženje junakov.

Neviden na prvi pogled Strokes avtor izboljšuje delo. Torej, zelo pogosto veter, nebo, rastline postanejo odsev notranje države. Omeniti je treba, da je večina barv, ki jih predloži pisatelj, žalostna. Usoda vsakega od junakov je napolnjena z žalostjo. Njihove misli so žalostne, načrti so razočarani. Negativen, ki ga skrbi, krepi vreme. Z vetrom, nebo je hladno, tudi rastline se pripravljajo na najslabše. Znaki obdajajo sive, dolgočasne barve.

Zelo pregledno analiza zgodbe Platonov "Kotlovan". Avtor naj bi odražal začetek novega obdobja kot tesno. Da bi okrepili vtis, sem uporabil elemente narave.