Igrana serija Vladimirja Bortka "Mojster in Margarita" je bila nagrajena s posebno nagrado mednarodnega festivala FIPA, ki je potekal januarja 2007 v Biarritzu (Francija).

Usoda najbolj znanega romana Mihaila Bulgakova ni bila lahka, vendar je imel brezpogojni uspeh med bralci in je ime pisatelja pokril z nesmrtno slavo. Besedilo je bilo dobesedno raztreseno v citate, na podlagi romana je nastalo več gledaliških predstav, tudi v gledališču Taganka, in samo filmsko različico je še vedno zasledovala zla usoda.

"Pojdi za mano, bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni? Naj lažnivec odseče svoj podli jezik! Sledi me, bralec moj, in samo jaz, in tako ljubezen ti bom izkazal! "

"... Tema, ki je prihajala iz Sredozemlja, je prekrila mesto, ki ga je prokurator sovražil. Viseči mostovi, ki povezujejo tempelj s strašnim Antonijevim stolpom, so izginili, brezno je padlo z neba in preplavilo krilate bogove nad hipodromom, Hasmonejsko palačo. z luknjami, bazarji, karavansaraji, uličicami, ribniki ... Yershalaim je izginil - veliko mesto, kot da ga na svetu ne bi bilo ..."

Oleg Basilashvili povabljen k igranju Woland, svojega junaka ne smatra za zlega duha. Po veteranu filma in odra v Bulgakovovem romanu Satan bolje rečeno "glavni uradnik nekega" oddelka od tam, "ki je odletel na Zemljo, da bi videl, kaj se dogaja v državi, ki se je odrekla Bogu."

"Azazello je priletel na bok vseh in sijal z jeklom oklepa. Tudi luna mu je spremenila obraz. Absurdni grdi zob je izginil brez sledu, mežikanje pa se je izkazalo za ponarejeno. Obe Azazellovi očesi sta bili enaki, prazni in črn in njegov obraz je bil bel in hladen. Zdaj je Azazello letel v svoji sedanjosti kot demon iz brezvodne puščave, ubijalec demonov."

igralec Aleksander Filipenko igranje vloge Azazello, prepričan sem, da je ta podoba povsem skladna z njegovo vlogo. Verjame, da se je vloga Azazella, potem ko je igral Koshchei the Immortal and Death, izkazala za zelo enakomerno v obleki. In sama odločitev o podobi se je rodila v sporih z režiserjem. Igralec iskreno meni, da je adaptacija romana odličen projekt. Priznal je, da je bilo pri njem sodelovati tako častno kot odgovorno. Čeprav je bilo osebno zanj, kot za igralce starejše generacije, težko delati, ko je moral uporabljati nove snemalne tehnologije. Igralec se s posebno nenaklonjenostjo spominja posnetih prizorov za nadaljnjo računalniško obdelavo.

"Bogovi, bogovi moji! .. Kaj je potrebovala ta ženska, v katerih očeh je vedno gorela neka nerazumljiva luč, kaj je naredila ta čarovnica, ki je rahlo mežikala na eno oko, ki se je potem spomladi okitila z mimozami? Ne vem. Ne vem. Očitno je govorila resnico, potrebovala ga je, gospodarja, sploh ne v gotskem dvorcu in ne v ločenem vrtu in ne v denarju. Ljubila ga je, govorila je resnica."

Anna Kovalchuk delo na podobi ni bilo lahko. Na primer, za snemanje prizora žoge je bila oblečena v 16 kg težak steznik (v katerem je lahko le ležala ali stala), železno krono in kovinske čevlje, ki so ji neusmiljeno drgnili noge in puščali nezdravljive odrgnine. In hkrati je igralka potožila, da je morala leteti tudi na glavo. Toda zdaj, ko vidi končni rezultat, Anna občuti pravi užitek, saj prepozna to vlogo Margarite- najvišje dobro v njeni igralski karieri.

»V belem ogrinjalu s krvavo podlogo, šoping konjenico, je zgodaj zjutraj štirinajstega pomladnega meseca nisana vstopil judejski prokurist Poncij Pilat v pokrito kolonado med obema kriloma Herodove palače. Veliki. Bolj kot karkoli drugega je prokurist sovražil vonj rožnega olja in vse je zdaj napovedovalo slab dan. , saj je ta vonj začel preganjati prokurista od zore ...«

Kljub temu, da zaplet knjige ni doživel nobenih sprememb in so ustvarjalci telenovele zelo skrbno obravnavali besedilo prvotnega vira, občinstvo še vedno čaka presenečenje. Nekateri igralci so igrali dve vlogi in to je povsem premišljena poteza režiserja, ki je poudaril sorodstvo različnih, na videz, likov.

Dmitrij Nagijev igral ne samo Jude, ampak tudi Baron Meigelčigar kri je v skodelici iz dolgotrpeče lobanje Berlioz Na bal pripeljejo Margarito z besedami, da tam, kjer se je prelila ta kri, že zdavnaj raste trta. Tako Juda kot Meigel sta izdajalca, in to je skupna lastnost, ki ju je režiserju omogočila združiti, saj je za dve vlogi izbral enega igralca.

Valentin Gaft se uporabljal ne samo v podobi Kaifa... Postal je in Moški v jakni... Slednja je nekakšna kolektivna podoba, katere replike so raztresene po romanu in v celoti ustvarjajo povsem celosten vtis abstraktnega funkcionarja sovjetskih časov. Tako Kaifa kot Človek v jakni menda branita državo in obstoječo ideologijo.

Po besedah ​​generalnega direktorja TV kanala "Rusija" Anton Zlatopolsky, proračun televizijske serije je bil več kot 5 milijonov dolarjev.

Vladimir Bortko je prejel nagrado "TEFI - 2006" v nominaciji "Režiser televizijskega celovečernega filma / serije" ("Mojster in Margarita").

Režiser in scenarist: Vladimir Bortko
Proizvajalec: Valerij Todorovski
slikar: Vladimir Svetozarov
Operater: Valery Mühlhaut
Skladatelj: Igor Kornelyuk
Igralci: Alexander Galibin, Anna Kovalchuk, Oleg Basilashvili, Alexander Abdulov, Alexander Bashirov, Alexander Filippenko, Sergej Bezrukov, Kirill Lavrov, Valentin Gaft, Vladislav Galkin, Alexander Adabashyan, Alexander Pankratov-Cherny, Valery Zolotukhin, Roman Kartsev, Ilya Usainikov, Dmitry Nagiev, Lev Borisov, Vadim Lobanov, Vasily Livanov, Ksenia Nazarova, Irina Rakshina, Semyon Furman, Tatiana Tkach, Lev Durov, Galina Bokashevskaya, Yulia Aug

Mihail Bulgakov je začel delati na romanu v poznih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Toda nekaj let pozneje, potem ko je izvedel, da cenzura ni dovolila njegove igre "Cabal of the Holy One", je z lastnimi rokami uničil celotno prvo izdajo knjige, ki je obsegala že več kot 15 poglavij. "Fantastični roman" - knjigo z drugim naslovom, a s podobno idejo - je Bulgakov pisal do leta 1936. Različice imen so se nenehno spreminjale: nekatere najbolj eksotične - "Veliki kancler", "Tukaj sem" in "Advent".

Bulgakova pisarna. (wikipedia.org)

Do končnega naslova "Mojster in Margarita" - pojavil se je na naslovni strani rokopisa - je avtor prišel šele leta 1937, ko je bilo delo že v tretji izdaji. "Ustanovljen je bil naslov za roman -" Mojster in Margarita ". Ni upanja, da bi ga natisnili. In vendar mu MA vlada, ga žene naprej, želi končati marca. Dela ponoči, «bo v svoj dnevnik zapisala tretja žena Mihaila Bulgakova, Elena, ki velja za glavni prototip Margarite.

Bulgakov z ženo Eleno. (wikipedia.org)

Danes se včasih govori o dobro znanem mitu – da naj bi Bulgakov med delom na Mojstru in Margariti uporabljal morfij. Vendar pa v resnici po mnenju raziskovalcev njegovega dela avtor v tem obdobju ni uporabljal drog: morfij je po njihovem mnenju ostal v daljni preteklosti, ko je Bulgakov še delal kot podeželski zdravnik.

Marsikaj, kar je opisano v Bulgakovovem romanu, je obstajalo v resnici - pisatelj jih je preprosto prenesel v svoje delno izmišljeno vesolje. Zato je pravzaprav v Moskvi veliko tako imenovanih bulgakovskih krajev - patriarhovi ribniki, hotel Metropol, delikatesa na Arbatu. »Spomnim se, kako me je Mihail Afanasevič peljal na srečanje z Ano Iljinično Tolstoj in njenim možem Pavlom Sergejevičem Popovom. Potem so živeli v Plotnikovem ulici, na Arbatu, v kleti, ki so jo pozneje poveličevali v romanu Mojster in Margarita. Ne vem, zakaj je bila Bulgakovu tako všeč klet. Ena soba z dvema oknoma pa je bila lepša od druge, ozka kot črevo ... Na hodniku je z iztegnjenimi nogami ležal bokser Grigorij Potapič. Bil je pijan, «se spominja druga žena Bulgakova, Lyubov Belozerskaya.

Hotel "Metropol". (wikipedia.org)

Poleti 1938 je bilo celotno besedilo romana prvič ponatisnjeno, vendar je Bulgakov vladal do svoje smrti. Mimogrede, sledi morfija, ki so jih znanstveniki odkrili na straneh rokopisov, so povezani s tem: premagoval je boleče trpljenje, je pisatelj kljub temu do zadnjega urejal svoje delo, včasih pa je besedilo narekoval svoji ženi.

Ilustracije. (wikipedia.org)

Roman pravzaprav nikoli ni bil dokončan in v času avtorjevega življenja, kot razumemo, ni bil objavljen. Prvič jo je objavila moskovska revija leta 1966, pa še takrat v skrajšani različici.

Ponavljanje

I. del

1. poglavje. Nikoli se ne pogovarjaj z neznanci

"Ob vročem pomladnem sončnem zahodu sta se pri patriarhovih ribnikih pojavila dva meščana." Eden od njih je Mihail Aleksandrovič Berlioz, "urednik debele umetniške revije in predsednik upravnega odbora enega največjih moskovskih literarnih združenj (Massolit). "Njegov mladi spremljevalec je pesnik Ivan Nikolajevič Ponyrev, ki piše pod psevdonimom Brezdomec."

Berlioz navdihuje Bezdomnyja, da ima pesem, ki jo je napisal, pomembno pomanjkljivost. Junak pesmi, Jezus, ki so ga brezdomci zarisali »v zelo črnih barvah«, se je kljub temu izkazal za »no, popolnoma živ«, Berliozov cilj pa je bil dokazati, da Jezusa »sploh ni bilo na svetu«. Sredi Berliozovega govora se je v zapuščeni ulici pojavil moški. »Bil je v dragi sivi obleki in tujih čevljih. Slavno si je zavil svojo sivo baretko v uho, pod roko je nosil palico s črno glavo ... Videti je bilo, kot da je star več kot štirideset let. Usta so nekako ukrivljena. Brunet. Desno oko je črno, levo je iz neznanega razloga zeleno. Obrvi so črne, vendar je ena višja od druge. Z eno besedo, tujec." V pogovor se je vmešal »tujec«, ugotovil, da so njegovi sogovorniki ateisti in je bil tega iz nekega razloga vesel. Presenetil jih je z omembo, da je nekoč zajtrkoval s Kantom in se prepiral o dokazih za obstoj Boga. Tujec vpraša: "Če ni Boga, kdo potem nadzoruje človeško življenje in vse v splošnem redu na zemlji?" "Človek sam je tisti, ki vlada," odgovarja Bezdomny. Neznanec pa trdi, da je človeku prikrajšana možnost načrtovanja tudi jutri: "nenadoma bo zdrsnil in padel pod tramvaj." Berliozu, prepričan, da bo zvečer predsedoval sestanku Massolita, napoveduje, da srečanja ne bo: "Odsekali ti bodo glavo!" In "Ruskinja, komsomolka" bo to storila. Annushka je že prelila olje. Berlioz in Ponyrev se sprašujeta: kdo je ta človek? noro? Vohun? Kot da jih sliši, se oseba predstavi kot profesor-svetovalec, specialist za črno magijo. Urednika in pesnika je povabil k sebi in šepetaje rekel: "Ne pozabite, da je Jezus obstajal." Protestirali so: "Potreben je nekakšen dokaz ..." V odgovor je "svetovalec" začel pripovedovati: "Preprosto je: v belem plašču s krvavo podlogo ..."

2. poglavje. Poncij Pilat

»V belem ogrinjalu s krvavo podlogo, šopirječim konjeniškim hodom, je zgodaj zjutraj štirinajstega pomladnega meseca nisana prokurist Poncij Pilat stopil v pokrito kolonado med obema kriloma palače Heroda Velikega. ." Glava ga je neznosno bolela. Osebi, ki jo preiskujejo iz Galileje, naj bi odobril smrtno obsodbo Sanhedrina. Dva legionarja sta pripeljala moškega okoli sedemindvajset let, oblečenega v staro tuniko, s povojem na glavi, z rokami zvezanimi za hrbtom. "Moški je imel pod levim očesom veliko modrico in odrgnino s krvjo v kotičku ust." "Torej ste vi prepričali ljudi, da uničijo tempelj Jeršalaim?" je vprašal prokurist. Aretiran je začel govoriti: »Dober človek! Verjemite mi ... "Prokurist ga je prekinil:" V Yershalaimu vsi šepetajo o meni, da sem huda pošast, in to je popolnoma res, "in ukazal poklicati Ubijalca podgan. Vstopil je bojevnik stotnik, ogromen moški s širokimi rameni. Ubijalec podgan je aretiranega udaril z bičem, ta pa je v trenutku padel na tla. Nato je Ratslayer ukazal: "Pokličite rimskega prokuratorja - hegemona. Nič drugih besed za povedati."

Moškega so ponovno postavili pred prokurista. Na zaslišanju se je izkazalo, da mu je ime Yeshua Ha-Notsri, da se ne spominja svojih staršev, je osamljen, nima stalnega doma, potuje od mesta do mesta, pozna pismenost in grščino. Ješua zanika, da je ljudi prepričal, naj uničijo tempelj, pripoveduje o nekem Leviju Matveyu, nekdanjem davkarju, ki je po pogovoru z njim vrgel denar na cesto in od takrat postal njegov spremljevalec. O templju je rekel tole: "Temelj stare vere se bo podrl in nastal bo nov tempelj resnice." Prokurist, ki ga je mučil neznosen glavobol, je rekel: »Zakaj si, vagabund, zmešal ljudstvo, govoril o resnici, o kateri nimaš pojma. Kaj je resnica?" In slišal sem: "Resnica je najprej, da te boli glava in boli tako hudo, da rahlo pomisliš na smrt ... Toda tvoje muke se bodo zdaj končale, tvoja glava bo minila." Aretiran je nadaljeval: »Težava je v tem, da ste preveč umaknjeni in ste popolnoma izgubili vero v ljudi. Tvoje življenje je skromno, hegemon." Namesto da bi se razjezil na predrznega potepuha, ga je prokurist nepričakovano ukazal odvezati. "Priznaj, ali si odličen zdravnik?" - je vprašal. Bolečina je sprostila prokurist. Vse bolj se zanima za aretiranega. Izkazalo se je, da zna tudi latinščino, je pameten, pronicljiv, ima čudne govore, da so vsi ljudje prijazni, tudi takšen, kot je kruti Mark Ubijalec podgan. Prokurist se je odločil, da bo Ješua razglasil za norega in ne bo odobril smrtne obsodbe. Potem pa se je pojavila Judova obtožba Kiriata, da je Ješua nasprotoval Cezarjevi oblasti. Ješua potrjuje: »Rekel sem, da je vsa moč nasilje nad ljudmi in da bo prišel čas, ko ne bo moči ne cezarjev ne katere koli druge moči. Človek bo prešel v kraljestvo resnice in pravice ... "Pilat ne more verjeti svojim ušesom:" In ali bo prišlo kraljestvo resnice?" In ko Ješua prepričano reče: »Prišlo bo,« prokurist zavpije s strašnim glasom: »Nikoli ne bo! Zločin! Kriminal!"

Pilat podpiše smrtno obsodbo in o tem poroča visokemu duhovniku Kaifi. Po zakonu je treba v čast prihajajočih velikonočnih praznikov enega od dveh zločincev izpustiti. Kaifa pravi, da Sanhedrin prosi, da izpustijo roparja Bar-Rabbana. Pilat skuša Kaifo prepričati, naj se usmili Ješue, ki je zagrešil manj hude zločine, a je neomajen. Pilat se je prisiljen strinjati. Zaduši ga jeza nemoči, grozi celo Kaifi: »Pazi nase, veliki duhovnik ... Odslej ne boš imel miru! Niti ti niti tvoji ljudje." Ko je na trgu pred množico razglasil ime pomiloščenega - Bar-Rabban, se mu je zazdelo, "da je sonce, ki je zvonilo, počilo nad njim in mu zalilo ušesa z ognjem."

Poglavje 3. Sedmi dokaz

Urednik in pesnik sta se zbudila, ko je »tujec« končal svoj govor, »in presenečen je videl, da je prišel tisti večer. Vse bolj so prepričani, da je »svetovalec« nor. Pa vendar se Brezdomci ne morejo upreti, da bi se z njim prepirali: trdi, da tudi hudiča ni. Odgovor je bil smeh »tujca«. Berlioz se odloči poklicati, kamor bi moral. »Tujec« ga nenadoma strastno vpraša: »Prosim te, verjemi vsaj, da hudič obstaja! Za to obstaja sedmi dokaz. In zdaj vam bo predstavljen."

Berlioz priteče zvonit, priteče do vrtišča, nato pa nanj prileti tramvaj. Spodrsne, pade na tirnice in zadnje, kar vidi, je »obraz voznice, popolnoma bel od groze ... Tramvaj je prekril Berlioza, okrogel temen predmet pa je vrgel pod rešetko Patriarhove ulice. .. skočil je čez tlakovce Bronnaya. To je bila odrezana glava Berlioza."

Poglavje 4. Zasledovanje

"Brezdomcem se je zgodilo nekaj takega kot paraliza." Slišal je ženske, ki so kričale o neki Annuški, ki je polila olje, in se z grozo spominjal napovedi "tujca". "Z mrzlim srcem se je Ivan približal profesorju: Priznaj, kdo si?" Toda delal se je, da ne razume. V bližini je bil še en tip v karirasti, videti kot regent. Ivan neuspešno poskuša pridržati zločince, a se nenadoma znajdejo že daleč od njega, z njimi pa »maček, ki je prišel od nikoder, ogromen kot prašič, črn kot saje in z obupanimi konjeniškimi brki«. Ivan hiti za njim, a se razdalja ne zbližuje. Vidi, kako se trije razkropijo, mačka pa skoči na zadnji lok tramvaja.

Brezdomec hiti po mestu, išče "profesorja", iz neznanega razloga hiti celo do reke Moskve. Potem se izkaže, da so njegova oblačila izginila, in Ivan se brez dokumentov, bos, samo v spodnjicah, z ikono in svečo, pod posmehljivimi pogledi mimoidočih, premakne skozi mesto v restavracijo Gribojedov.

Poglavje 5. V Griboedovu je bil primer

Imel je "Hišo Griboedova" Massolit, ki jo je vodil Berlioz. "Oči naključnega obiskovalca so se začele razpršiti od napisov na vratih:" Pisanje v čakalni vrsti na papir ... "," Oddelek za ribe in dacha "," Stanovanjsko vprašanje "... Kdo je razumel," kako dobro so srečni člani Massolita v živo". Celotno spodnje nadstropje je zasedla najboljša restavracija v Moskvi, odprta le za imetnike "članske izkaznice Massolite".

Dvanajst pisateljev, ki so zaman čakali na Berliozovo srečanje, se je spustilo v restavracijo. Ob polnoči je začel igrati jazz, obe dvorani sta zaplesali in nenadoma je prišla grozna novica o Berliozu. Žalost in zmedenost sta se hitro umaknila ciničnemu: "Ja, umrl je, umrl je ... Ampak še vedno smo živi!" In restavracija je začela živeti svoje normalno življenje. Nenadoma nov dogodek: pojavil se je Ivan Bezdomny, slavni pesnik, v belih spodnjicah, z ikono in prižgano poročno svečo. Napoveduje, da je svetovalec ubil Berlioza. Imajo ga za pijanca, mislijo, da ima delirium tremens, ne verjamejo. Ivan je vse bolj zaskrbljen, začne se pretepati, privežejo ga in odpeljejo na psihiatrično kliniko.

Poglavje 6. Shizofrenija, kot je bilo rečeno

Ivan je jezen: njega, zdravega človeka, so »zgrabili in na silo zvlekli v norišnico«. Pesnik Rjuhin, ki je spremljal Ivana, nenadoma spozna, da "v njegovih očeh ni bilo norosti." Ivan poskuša zdravniku povedati, kako je bilo, vendar je očitno, da se pojavlja kakšna neumnost. Odloči se poklicati policijo: "To je pesnik Brezdomec iz norišnice." Ivan je besen, hoče oditi, a ga zgrabijo bolničarji in zdravnik ga pomiri z injekcijo. Ryukhin sliši zdravnikov zaključek: "Shizofrenija, menda. In potem je tu še alkoholizem ... "

Ryukhin se vrne. Ogrizen je ob besedah, ki jih vržejo Brezdomci, o njem, Riukhinu, povprečnosti. Priznava, da ima Brezdomec prav. Ko se pelje mimo spomenika Puškinu, pomisli: »To je primer prave sreče ... Toda kaj je naredil? Je kaj posebnega v teh besedah: "Nevihta teme ..."? Ne razumem! .. Sreča, sreča!" Ko se vrne v restavracijo, pije "kozarec za kozarcem, razumeva in priznava, da se v njegovem življenju nič ne da popraviti, lahko pa le pozabiš."

Poglavje 7. Slabo stanovanje

»Styopa Likhodeev, direktor varietete, se je zjutraj zbudil v svojem stanovanju, ki si ga je delil s pokojnim Berliozom ... V stanovanju št. 50 je že dolgo uživalo, če ne slabo, pa vsaj v čuden sloves ... Pred dvema letoma so se v stanovanju začeli nerazložljivi incidenti: ljudje so iz tega stanovanja začeli izginjati brez sledu. Stjopa je zastokal: po včerajšnjem ni mogel priti k sebi, mučila ga je mačka. Nenadoma je ob postelji opazil v črno oblečenega neznanca: "Dober dan, dragi Stepan Bogdanovič!" Toda Stjopa se tujca ni mogel spomniti. Styopa je ponudil, da ozdravi: od nikoder se je pojavila vodka v zamegljenem dekanterju in prigrizek. Stepa se je počutil bolje. Neznana oseba se je predstavila: "Profesor črne magije Woland" in povedala, da je Styopa včeraj z njim podpisal pogodbo za sedem nastopov v Varietyju in da je prišel razjasnit podrobnosti. Predstavil je tudi podpisano pogodbo s Stepino. Nesrečni Styopa se je odločil, da je imel izpade, in poklical direktorja Rimskega. Potrdil je, da je črni čarovnik nastopil zvečer. Stjopa opazi v ogledalu nekaj nejasnih figur: dolgega pense in debelo črno mačko. Kmalu se je družba naselila okoli Stepe. Takole se norijo, je pomislil.

Woland namigne, da je Styopa tu odveč. Dolgo kockasti obtoži Stjopo: »Na splošno so zadnje čase strašno prasičji. Napijejo se, nič ne naredijo in nič ne morejo, ker nič ne razumejo. Šefi drgnejo očala!" Za piko na i se je prav iz ogledala pojavil še en tip z grdim obrazom: ognjeno rdeč, majhen, v kegljčku in z zobom, ki je štrlel iz ust. Tip, ki mu je maček dal ime Azazello, je rekel: "Dovolite mi, gospod, da ga vržem iz Moskve?" "Ustreli!!" Mačka je nenadoma zalajala. "In potem se je spalnica zavrtela okoli Stjope in udaril je z glavo ob preklado in, ko je izgubil zavest, pomislil: "Umiram ..."

Vendar ni umrl. Ko je odprl oči, je ugotovil, da morje šumeče, sedi na samem koncu pomola, da je nad njim modro peneče se nebo, za njim pa belo mesto na gorah ... Na pomol je bil moški, kadil in pljuval v morje. Stjopa je pokleknil pred njim in rekel: "Prosim, povej mi, katero mesto je to?" "Ampak!" - je rekel kadilec brez duše. »Nisem pijan,« je hripavo odgovoril Stjopa, nekaj se mi je zgodilo ... bolan sem ... Kje sem? Katero mesto je to?" "No, Jalta ..." je tiho vzdihnil Stjopa, padel na bok in udaril z glavo ob razgret kamen valobrana. Zavest ga je zapustila."

Poglavje 8. Dvoboj med profesorjem in pesnikom

V istem trenutku se je Ivanu Nikolajeviču brezdomcu vrnila zavest in spomnil se je, da je v bolnišnici. Po spanju je Ivan začel bolj jasno razmišljati. Izkazalo se je, da je bolnišnica opremljena z najnovejšo tehnologijo. Ko so ga pripeljali k zdravnikom, se je odločil, da ne bo divjal in ne govoril o včerajšnjih dogodkih, ampak se je »zaprl v ponosno tišino«. Moral sem odgovoriti na nekaj vprašanj zdravnikov, ki so ga dolgo pregledovali. Končno je prišel »glavnik«, obkrožen s spremstvom v belih plaščih, mož »prebojenih oči in vljudnih manir«. "Kot Poncij Pilat!" - je pomislil Ivan. Moški se je predstavil kot dr. Stravinski. Seznanil se je z zgodovino bolezni, z drugimi zdravniki izmenjal nekaj latinskih fraz. Ivan se je spet spomnil na Pilata. Ivan je skušal, pri miru, povedati profesorju o »svetovalcu« in njegovi družbi, ga prepričati, da mora ukrepati takoj, preden naredijo nove težave. Profesor se ni prepiral z Ivanom, ampak je podal takšne argumente (včerajšnje neprimerno vedenje Ivana), da je bil Ivan v izgubi: "Pa kaj storiti?" Stravinski je Bezdomnyja prepričal, da ga je včeraj nekdo prestrašil, da mora nujno ostati v bolnišnici, okrevati, počivati, policija pa bo ujela zločince - vse, kar je moral storiti, je, da vse svoje sume preloži na papir. Zdravnik je dolgo gledal Ivanove naravnost v oči in ponavljal: "Tu vam bodo pomagali ... vse je mirno," in Ivanov izraz se je nenadoma omehčal, tiho se je strinjal s profesorjem ...

9. poglavje. Korovijevljevi triki

»Novica o smrti Berlioza se je z neverjetno hitrostjo razširila po hiši,« in Nikanor Ivanovič Bosoy, predsednik stanovanjske zveze hiše št. 302-bis, je bil preplavljen z izjavami, ki so zahtevale življenjski prostor pokojnika. Mučen Nikanor Ivanovič je odšel v stanovanje št. 50. V praznem stanovanju je nenadoma našel neznanega, suhega gospoda v karirastem. Skinny je ob pogledu na Nikanorja Ivanoviča izrazil izjemno veselje, predstavil se je kot Koroviev, prevajalec tujega umetnika Wolanda, ki ga je v stanovanje povabil režiser estradne oddaje Lihodejev. Presenečeni Nikanor Ivanovič je v svoji aktovki našel ustrezno izjavo Lihodejeva. Koroviev je Nikanorja Ivanoviča prepričal, da je celotno stanovanje oddal za en teden, t.j. in sobe pokojnega Berlioza ter najemnikom obljubil veliko vsoto. Ponudba je bila tako mamljiva, da se Nikanor Ivanovič ni mogel upreti. Takoj je bila podpisana pogodba in denar prejel. Korovjev mu je na prošnjo Nikanorja Ivanoviča dal protivstopnice za večerni nastop in "predsedujočemu v roko dal debel hrustljav paket." Slednji je zardel, začel odrivati ​​denar od sebe, a Korovjev je bil vztrajen in "paket je sam zlezel v aktovko."

Ko je bil predsednik na stopnicah, je iz spalnice zaslišal Wolandov glas: »Ni mi bil všeč ta Nikanor Ivanovič. Je izgorel in goljuf. Ali je mogoče narediti tako, da ne pride več?" Koroviev je odgovoril: "Messire, to bi morali naročiti! ..." štiristo dolarjev ... "

Doma se je Nikanor Ivanovič zaklenil v stranišče, izvlekel paket s štiristo rubljev, ga zavil v kos časopisa in ga dal v ventilacijo. Z veseljem se je pripravljal na večerjo, a takoj, ko je spil kozarec, je pozvonilo na vratih. Dva državljana sta vstopila, šla naravnost v stranišče in iz prezračevalnega kanala potegnila ne rubljev, ampak "neznan denar". Na vprašanje "Kakšna je tvoja torba?" Nikanor Ivanovič je odgovoril s strašnim glasom: »Ne! Sovražniki so vrgli noter!" Mrzlično je odprl aktovko, a ni bilo pogodbe, ne denarja, ni števec ... »Pet minut kasneje ... je predsednik v spremstvu še dveh oseb šel naravnost do vrat hiše. Rekli so, da Nikanor Ivanovič nima obraza.

Poglavje 10. Novice iz Jalte

Takrat sta bila sam Rimsky in administrator Varenuha v pisarni finančnega direktorja Variety. Oba sta bila zaskrbljena: Lihodejev je izginil, čakali so ga papirji za njegov podpis, poleg tega razen Lihodejeva nihče ni videl čarovnika, ki naj bi nastopal zvečer. Plakati so bili pripravljeni: »Profesor Woland. Seje črne magije z njeno popolno izpostavljenostjo." Nato so z Jalte prinesli telegram: "Grožnja je bila rjavolaska spalna srajca v hlačah brez škornjev, jasnovidec, ki se je imenoval Lihodeev. Strela, kjer je režiser Likhodeev." Varenuha je odgovoril s telegramom: "Lihodejev v Moskvi." Takoj je sledil nov telegram: "Prosim vas, da verjamete, da je Jalto vrgla Wolandova hipnoza", nato pa naslednji, z vzorcem rokopisa in podpisom Lihodejeva. Rimsky in Varenuha nista hotela verjeti: "To ne more biti! Ne razumem!" Nobeno superhitro letalo ne bi moglo tako bliskovito pripeljati Styope na Jalto. V drugem telegramu iz Jalte je bila zahteva za pošiljanje denarja za potovanje. Rimsky se je odločil, da bo poslal denar in se ukvarjal s Stjopo, ki jih je očitno zavajal. Varenukho je poslal s telegrami ustreznim organom. Nenadoma je zazvonil telefon in "gnusni nosni glas" je ukazal Varenuhi, naj ne nosi nikamor in nikomur ne kaže telegramov. Varenuha je bil ogorčen nad predrznim klicem in je hitel.

Bližala se je nevihta. Na poti ga je prestregel debeluh z mačjim obrazom. Varenukho je nepričakovano udaril v uho, tako da mu je kapa odletela z glave. Tako kot se je nepričakovano pojavil rdečelaska z zobatimi usti, pregnal administratorja čez drugo uho. In takoj je Varenukha prejel tretji udarec, tako da mu je iz nosu pritekla kri. Neznane osebe so pograbile aktovko iz skrbnikovih tresočih rok, jo zgrabile in odhitele pod rokami Varenuhe po Sadoviji. Nevihta je divjala. Banditi so administratorja zvlekli v stanovanje Stepe Likhodeeva in ga vrgli na tla. Namesto njih se je v dvorani pojavilo popolnoma golo dekle - rdečelasa, z gorečimi očmi. Varenuha je spoznal, da je to najhujša stvar, ki se mu je zgodila. "Naj te poljubim," je nežno rekla dekle. Varenuha je omedlel in ni čutil poljuba.

Poglavje 11. Razcepitev Ivana

Nevihta je še naprej divjala. Ivan je tiho jokal: pesnikovi poskusi, da bi sestavili izjavo o strašnem svetovalcu, niso pripeljali do ničesar. Zdravnik je dal injekcijo in melanholija je začela zapuščati Ivana. Legel je in začel razmišljati, da "na kliniki ni slabo, da je Stravinski pameten in slaven in da je izjemno prijetno imeti opravka z njim ... Hiša žalosti je zaspala ..." je govoril Ivan samemu sebi. Odločil se je, da za Berlioza, v bistvu tujega človeka, ni treba toliko skrbeti, nato pa se je spomnil, da je »profesor« še vnaprej vedel, da mu bodo Berliozu odrezali glavo. Nato je obžaloval, da »svetovalca« ni podrobneje vprašal o Ponciju Pilatu. Ivan je utihnil, napol zaspal. »K Ivanu se je prikradel spanec in nenadoma se je na balkonu pojavila skrivnostna figura in s prstom stresla Ivana. Ivan je brez strahu vstal na posteljo in videl, da je na balkonu moški. In ta moški, ki je pritisnil prst na ustnice, je zašepetal: "Ššš!"

Poglavje 12. Črna magija in njena izpostavljenost

V Varietu je bil nastop. »Pred zadnjim delom je bil odmor. Rimsky je sedel v svoji pisarni in vsake toliko časa mu je šel krč po obrazu. Izjemnemu izginotju Likhodejeva se je pridružilo popolnoma nepredvideno izginotje Varenuhe. Telefon je bil tih. Poškodovani so bili vsi telefoni v stavbi.

"Tuji umetnik" je prispel v črni polmaski z dvema spremljevalcema: dolgim ​​karirastim v pincenezu in črnim debelim mačkom. Zabavljač Georges Bengalsky je napovedal začetek seje črne magije. Od nikoder se je na odru pojavil stol, na katerega se je usedel čarovnik. V težkem basu je Korovjeva, ki ga je imenoval Fagot, vprašal, ali se je moskovsko prebivalstvo bistveno spremenilo, ali so se meščani notranje spremenili. Kot da bi se spomnil, je Woland začel predstavo. Fagot-Koroviev in mačka sta pokazala trike s kartami. Ko je Fagott pogoltnil trak kart, izstreljenih po zraku, je sporočil, da je zdaj ta krov v lasti enega od gledalcev. Presenečeni gledalec je dejansko našel krov v žepu. Drugi so se spraševali, ali je to trik za vabo. Nato se je krog kart spremenil v snop dukatov v žepu drugega državljana. In potem so izpod kupole prileteli kosi papirja, občinstvo jih je začelo loviti, pregledovati v svetlobo. Nobenega dvoma ni bilo, da je šlo za pravi denar.

Navdušenje je raslo. Bengalski zabavljač je poskušal vdreti, vendar je Fagott, ki je s prstom pokazal nanj, rekel: »Tega sem utrujen. Ves čas potika, kjer ga ne vprašajo. Kaj bi naredil z njim?" "Odtrgajte si glavo" - ostro so rekli iz galerije. "To je ideja!" - in mačka, ki se je vrgla na prsi Bengalskega, mu je v dveh zavojih odtrgala glavo z vratu. V fontanah je pritekla kri. V dvorani so histerično kričali. V glavi je zaškripalo: "Doktorji!" Končno je bila postavljena glava, ki je obljubila, da "ne bo mlela vseh vrst neumnosti". Bengalskega so pospremili z odra. Počutil se je slabo: kar naprej je kričal, naj mu vrnejo glavo. Moral sem poklicati rešilca.

Na odru so se čudeži nadaljevali: tam so odprli šik trgovino z dami, na oknih so bile perzijske preproge, ogromna ogledala, pariške obleke, klobuki, čevlji in druge stvari. Občinstvu se ni mudilo. Končno se je ena gospa odločila in šla na oder. Rdečelaska z brazgotino jo je vodila v zakulisje in kmalu je pogumna ženska prišla ven v takšni obleki, da so vsi zadihali. In potem je počilo, ženske so šle na oder z vseh strani. Za zaveso so pustili stare obleke in prišli ven v novih. Na oder so hiteli zamudniki, ki so pograbili že tako grozljive stvari. Odjeknil je strel iz pištole - trgovina se je stopila.

In potem je zazvonil glas predsednika Akustične komisije moskovskih gledališč Sempleyarova, ki je sedel v škatli z dvema damama: "Vseeno pa je zaželeno, državljan umetnik, da izpostavite tehniko svojih trikov, zlasti z računi denar ... Izpostavljenost je nujno potrebna." Fagot je odgovoril: "Tako naj bo, jaz bom vodil izpostavljenost ... Naj te vprašam, kje si bil sinoči?" Sempleyarov obraz se je zelo spremenil. Njegova žena je ošabno izjavila, da je bil na seji komisije, a Fagot je dejal, da je Sempleyarov v resnici šel k enemu umetniku in z njo preživel približno štiri ure. Nastal je škandal. Fagot je zavpil: "Tukaj, spoštovani državljani, je eden od primerov razkritja, ki ga je Arkadij Apollonovič tako vztrajno iskal!" Maček je skočil ven in zalajal: »Seje je konec! Maestro! Prerežite svoj pohod!" Orkester je odrezal koračnico, ki je bila po svoji razgibanosti drugačna. V Varietu se je začela nekakšen babilonski pandemonium. Oder je bil nenadoma prazen. "Umetniki" so se stopili v zrak.

Poglavje 13. Videz junaka

"Tako je neznanec stisnil prst na Ivana in zašepetal:" Šššš! Z balkona je pokukal obrit, temnolas moški z ostrim nosom, zaskrbljenimi očmi in s pramenom las, ki so mu viseli na čelu, moški, star približno osemintrideset let. Novinec je bil oblečen v bolnišnici. Sedel je na stol in vprašal, ali je Ivan nasilen in kakšen je njegov poklic. Ko je izvedel, da je Ivan pesnik, se je razburil: "Ali so tvoje pesmi dobre, povej si?" "Pošastno!" Ivan je nenadoma rekel drzno in odkrito. "Ne piši več!" - je prosilo vprašal obiskovalec. "Obljubim in prisežem!" - je slovesno rekel Ivan. Ko je gost izvedel, da je Ivan prišel sem zaradi Poncija Pilata, je gost zavpil: »Neverjetno naključje! Prosim povej mi! " Iz neznanega razloga mu je Ivan, ki je čutil zaupanje v neznano, povedal vse. Gost je v molitvi prekrižal roke in zašepetal: »O, kako sem uganil! Oh, kako sem vse uganil!" Odkril je, da se je Ivan včeraj pri patriarhovih ribnikih srečal s Satanom in da je sam sedel tukaj zaradi Poncija Pilata: »Dejstvo je, da sem pred enim letom napisal roman o Pilatu.« Na Ivanovo vprašanje: "Ali si pisatelj?", mu je stisnil pest in odgovoril: "Jaz sem mojster." Mojster je začel pripovedovati ...

Je zgodovinar, delal je v muzejih, zna pet jezikov, živel sam. Nekoč je dobil sto tisoč rubljev, kupil knjige, najel dve sobi v kleti v uličici blizu Arbata, zapustil službo in začel pisati roman o Ponciju Pilatu. Roman se je bližal koncu, nato pa je na ulici po naključju srečal žensko: »V rokah je nosila gnusne, moteče, rumene rože. Obrnila se je in me zagledala samega. In presenetila me je ne toliko njena lepota kot izjemna, nevidna osamljenost v njenih očeh! .. Nenadoma je spregovorila: "Ali so ti všeč moje rože?" "Ne," sem odgovoril. Presenečeno me je pogledala in nenadoma sem ugotovil, da sem vse življenje ljubil to žensko! .. Ljubezen je skočila pred nami, kot morilec skoči iz zemlje v uličici, in naju oba udarila v enkrat ... Rekla je, da je prišla ven tisti dan, da sem jo končno našel, in da če se to ne bi zgodilo, bi bila zastrupljena, ker je njeno življenje prazno ... In kmalu, kmalu ta ženska postala moja skrivna žena."

»Ivan je izvedel, da sta se gospodar in neznanec tako močno zaljubila, da sta postala popolnoma nerazdružljiva. Mojster je mrzlično delal na svojem romanu in ta roman je zajel tudi tujca. Obljubila je slavo, nagovarjala ga je in takrat ga je začela klicati za mojstra. Roman je bil končan, prišla je ura, ko sem moral »v življenje«. In potem se je zgodila katastrofa. Iz nepovezane zgodbe je postalo jasno, da je urednik, ki sta mu sledila kritika Datunsky in Ahriman ter član uredniškega odbora pisatelj Lavrovich, roman zavrnil. Začelo se je preganjanje gospodarja. V časopisu "Sovražnikov pohod" se je pojavil članek, v katerem je bilo opozorjeno, da je avtor (mojster) poskušal potisniti Kristusovo opravičilo v tisk, temu članku je sledil še en, tretji ...

Mojster je nadaljeval: "Pošastni neuspeh z romanom je tako rekoč vzel del moje duše ... Melanholija me je našla ... Moja ljubljena se je zelo spremenila, shujšala in prebledela." Mojster je vse pogosteje doživljal napade strahu ... Neke noči je zažgal roman. Ko je roman skoraj pogorel, je prišla, iztrgala ostanke iz ognja in rekla, da bo zjutraj končno prišla k mojstru, za vedno. Toda nasprotoval je: "Ne bom dober in nočem, da umreš z menoj." Nato je rekla: »Umiram s tabo. Zjutraj bom s tabo." To so bile zadnje besede, ki jih je slišal od nje. In četrt ure pozneje je potrkalo na okno ... Ni znano, kaj je mojster zašepetal Bezdomnyju na uho. Jasno je le, da je bil gospodar na ulici. Ni bilo kam iti, »strah je posedoval vsako celico telesa«. Tako je končal v norišnici in upal, da bo pozabila nanj ...

Poglavje 14. Slava petelin!

Findirector Rimsky je slišal enakomerno brnenje: občinstvo je zapuščalo stavbo estrade. Nenadoma se je zaslišalo policijsko žvižganje, kokodanje, žvižganje. Pogledal je skozi okno: v močni svetlobi uličnih svetilk je zagledal damo v eni srajci in vijoličnih hlačah, v bližini - drugi, v rožnatem spodnjem perilu. Množica je vzklikala, dame so zmedeno hitele naokoli. Rimsky je spoznal, da se triki črnega čarovnika nadaljujejo. Takoj, ko je hotel poklicati, kamor bi moral biti, da se razloži, je zazvonil telefon in izprijen ženski glas je rekel: "Ne kliči, Roman, nikamor, slabo bo ..." Rimsky je zmrznil. Že zdaj je razmišljal le o tem, kako bi čim prej zapustil gledališče. Udarila je polnoč. Zašumelo je, škripal vodnjak in Varenuha je vstopil v pisarno. Obnašal se je nekoliko čudno. Povedal je, da so Lihodejeva našli v taverni Jalta pri Moskvi in ​​da je zdaj v centru za streznitev. Varenuha je poročal o tako groznih podrobnostih Steppe, da mu je Rimsky prenehal verjeti in takoj se je v njegovo telo prikradel strah. Zavest o nevarnosti je začela mučiti njegovo dušo. Varenuha je skušal zakriti obraz, a je findrektor lahko zaznal ogromno modrico na nosu, bledico, tatovino in strahopetnost v njegovih očeh. In nenadoma je Rimsky spoznal, kaj ga je tako motilo: Varenuha ni vrgel sence! Tresla ga je. Varenuha je ugibal, da je bilo odprto, skočil do vrat in zaklenil ključavnico. Rimsky je pogledal nazaj k oknu - zunaj je golo dekle poskušalo odpreti zapah. Z zadnjimi močmi je Rimsky zašepetal: "Pomagaj ..." Deklina roka je bila prekrita s mrtvaškim zelenjem, se podaljšala in potegnila sornik. Rimsky je spoznal, da je prišla njegova smrt. Okvir se je odprl in v sobo je vdrl vonj po razpadanju ...

V tem času je iz vrta priletel veseli nepričakovani krik petelina. Divji bes je popačil dekličin obraz, Varenuha ji je počasi sledil skozi okno. Starec, siv kot sneg, ki je bil pred kratkim Rimljan, je stekel do vrat in stekel po hodniku, ujel avto na ulici, odhitel na postajo in popolnoma izginil v temi v Leningradskem hitrem vlaku.

Poglavje 15. Sanje Nikanorja Ivanoviča

V psihiatrični bolnišnici je končal tudi Nikanor Ivanovič, ki je pred tem obiskal drug kraj, kjer so ga iskreno vprašali: "Kje si dobil valuto?" Nikanor Ivanovič se je pokesal, da ga je vzel, vendar le s sovjetskim denarjem, zavpil, da je Korovjev hudič in ga je treba ujeti. V stanovanju št. 50 niso našli Korovjeva - bilo je prazno. Nikanorja Ivanoviča so odpeljali na kliniko. Šele ob polnoči je zaspal. Sanjal je o ljudeh z zlatimi pipami, nato o gledališki dvorani, kjer so iz neznanega razloga na tleh sedeli moški z brado. Sedel je tudi Nikanor Ivanovič, nato pa je umetnik v smokingu sporočil: »Naslednja številka našega programa je Nikanor Ivanovič Bosoy, predsednik hišnega odbora. Bomo vprašali!" Šokirani Nikanor Ivanovič je nepričakovano postal udeleženec nekega gledališkega programa. Sanjal sem, da so ga poklicali na oder in mu ponudili, da izroči valuto, on pa je prisegel, da nima valute. Enako je bilo storjeno z drugo osebo, ki je trdila, da je izročila vso valuto. Takoj je bil razkrit: skrito valuto in diamante je podarila njegova ljubica. Umetnik Kurolesov je izstopil, ko je prebral odlomke iz Puškinovega Pohlepnega viteza, vse do prizora smrti Barona. Po tem govoru je slovesni mojster začel govoriti: "... Opozarjam vas, da se vam bo zgodilo kaj takega, če le ne slabše, če ne izročite valute!" "Ne glede na to, ali je Puškinova poezija naredila tak vtis ali prozaičen govor mojstra ceremonij, a le nenadoma je iz občinstva zaslišal sramežljiv glas:" Predam valuto. Izkazalo se je, da estradnik vse prisotne vidi skozi in skozi in o njih ve vse. Toda nihče se ni hotel več ločiti od skrivnih prihrankov. Izkazalo se je, da je v bližini žensko gledališče in tam se dogaja isto ...

Končno se je Nikanor Ivanovič zbudil iz svojih strašnih sanj. Medtem ko mu je bolničar dajal injekcijo, je grenko rekel: »Ne! Nimam! Naj jim Puškin da valuto ... "Kriki Nikanorja Ivanoviča so vznemirili prebivalce sosednjih komor: pri enem bolniku se je zbudil in začel iskati glavo, pri drugem se je neznani gospodar spomnil" zadnje jesenske noči v njegovem življenju, "v tretjem se je Ivan zbudil in zajokal. Zdravnik je vse zaskrbljene hitro pomiril in začeli so zaspati. Ivan je "začel sanjati, da sonce že tone nad Plešo goro in to goro je obkrožala dvojna kordon ..."

Poglavje 16. Izvedba

»Sonce se je že pogrezalo nad Plešo goro in to goro je ogradil dvojni kordon ...« Med verigami vojakov so se na vozu z belimi tablami okoli vratu vozili trije obsojenci, na katerih je bilo napisano :»Ropar in upornik«. Sledilo jim je šest krvnikov. "Povorka je bila zaprta z vojaško verigo, za njo pa je sledilo okoli dva tisoč radovednežev, ki se niso bali peklenske vročine in so želeli biti prisotni na zanimivem spektaklu." "Strah prokurista glede nemirov, ki bi se lahko zgodili med usmrtitvijo v osovraženem mestu Jeršalaim, ni bil upravičen: nihče ni poskušal pretepati obsojencev." Ob četrti uri usmrtitve se je množica vrnila v mesto: zvečer se je bližal veliki praznik velike noči.

Konec koncev je za verigo legionarjev ostal en človek. Četrto uro je na skrivaj opazoval, kaj se dogaja. Pred začetkom usmrtitve se je skušal prebiti do vozov, a so ga zadeli v prsi. Nato je odšel na stran, kjer ga nihče ni motil. »Moške muke so bile tako velike, da je včasih govoril sam s seboj: »O, jaz sem norec! Jaz sem mrhovina, ne človek." Pred njim je bil pergament in zapisal je: "Minute tečejo in jaz, Levi Matvey, sem na Plešasti gori, a smrti še vedno ni!", "Bog! Zakaj si jezen nanj? Pošlji mu smrt."

Predvčerajšnjim zvečer sta Ješua in Matej Levi bivala v Er-Shalaimu, Ješua pa je naslednji dan sam odšel v mesto. "Zakaj, zakaj ga je pustil samega!" Levija Mateja je prizadela "nepričakovana in strašna bolezen." Ko je uspel priti v Jershalaim, je izvedel, da se je zgodila katastrofa: Levi Matthew je slišal, kako je prokurist razglasil sodbo. Ko se je povorka premaknila na kraj usmrtitve, se mu je porodila briljantna zamisel: prebiti se do voza, skočiti nanj, Ješua z nožem zabodti v hrbet in ga tako rešiti muk na kolu. Lepo bi bilo, če bi imel čas, da se zabode. Načrt je bil dober, a noža ni bilo. Levi Matvey je prihitel v mesto, v krušni trgovini ukradel nož, nabrušen kot britev, in stekel, da bi dohitel procesijo. Toda zamujal je. Izvedba se je že začela.

In zdaj je preklinjal samega sebe, preklinjal Boga, ki ni poslal Ješue smrti. Nad Jeršalaimom se je zbrala nevihta. Iz mesta je prišel sel z nekaj novicami za Rat Slayer. Z dvema krvnikoma je šel do stebrov. Na enem stebru so obešeni Gestasi noreli od muh in sonca. Na drugem je Dis-mas trpel več: ni ga premagala pozaba. »Ješua je bil srečnejši. V prvi uri je začel omedlevati, nato pa je padel v pozabo. Eden od krvnikov je na Ješuinih ustnicah dvignil gobo, navlaženo z vodo, na sulico: "Pij!" Ješua se je oprijel svoje gobice. »Utripalo je in udarilo čez sam hrib. Krvnik je s sulice odstranil gobo. "Slava veličastnemu hegemonu!" - je slovesno zašepetal in Ješua nežno zabodel v srce. Prav tako je ubil Dismasa in Gestasa.

Kordon je bil odstranjen. »Veseli vojaki so zbežali s hriba. Tema je prekrila Jeršalaim. Naliv je nenadoma ulil." Matthew Levi je stopil iz svojega skrivališča, prerezal vrvi, ki držijo Ješuovo telo, nato pa vrvi na drugih mestih. Minilo je nekaj minut in na vrhu hriba sta ostali le dve trupli. "Niti Levije, niti Ješuovo telo takrat ni bilo na vrhu hriba."

Poglavje 17. Težaven dan

Naslednji dan, po prekleti seji, se je v Varietu postavilo v vrsto na tisoče ljudi: vsi so sanjali, da bi prišli na sejo črne magije. Povedali so bog ve kaj: kako so po koncu seje nekateri občani v nespodobni obliki tekli po ulici in podobno. Znotraj Variety je bilo tudi narobe. Lihodejev, Rimski, Varenuha so izginili. Prišla je policija, začela zasliševati zaposlene in psa pustila slediti. Toda preiskava je zašla v slepo ulico: plakatov ni bilo več, v računovodstvu ni bilo pogodbe, v biroju za tujce niso slišali za nobenega Wolanda, v stanovanju Lihodejeva niso našli nikogar ... Izkazalo se je, da nekaj povsem nenavadnega. Nujno obesil plakat "Današnja oddaja je odpovedana." Vrstica se je vznemirila, a se je postopoma stopila.

Računovodja Vasilij Stepanovič je šel v Komisijo za očala, da bi izročil včerajšnji izkupiček. Iz neznanega razloga so vsi taksisti, ko so videli njegovo aktovko, jezno pogledali in se mu odpeljali izpod nosu. En taksist je pojasnil: v mestu je bilo že več primerov, ko je potnik plačal šoferja z rubljem, nato pa se je ta rubelj izkazal kot kos papirja iz steklenice narzana, nato pa čebela ... »Včeraj v tej sorti je neki gad-čarovnik opravil seanso s chervoneti ... "

V pisarni spektakularne komisije je zavladal nekakšen nemir: ženske so se v histeriji kregale, kričale in jokale. Iz predsedujočega kabineta se je slišal njegov grozeč glas, samega predsednika pa ni bilo: "prazna obleka je sedela za ogromno pisalno mizo in je, ne namočena v črnilo, s suhim peresom tekla po papirju." Tajnica je, tresena od navdušenja, Vasiliju Stepanoviču povedala, da je zjutraj v čakalnico vstopila "mačka, zdrava kot povodni konj" in naravnost v pisarno. Zgrudil se je na stol: "Jaz, pravi, sem prišel, da se pogovorim s tabo o poslu." Predsednik je predrzno odgovoril, da je zaposlen, tisti pa: "Saj nisi zaposlen z ničemer!" Tu je potrpežljivost Prohorja Petroviča pokvarila: "Vzemite ga ven, hudiči bi me vzeli!" In potem je tajnica videla, da je mačka izginila, na mestu predsednika pa je sedela prazna obleka: »In piše, piše! Vau! Govori po telefonu!"

Potem je prišla policija in Vasilij Stepanovič je pohitel oditi. Odšel je na izpostavo komisije. V stavbi podružnice se je dogajalo nepredstavljivo: takoj, ko je eden od zaposlenih odprl usta, je iz njega pritekla pesem: "Slavno morje, sveti Bajkal ..." Neverjetno je bilo, da so pevski zbori zelo dobro peli. Mimoidoči so se ustavljali in se čudili zabavi, ki je vladala v podružnici. Pojavil se je zdravnik in z njim policist. Zaposleni so bili spajkani z baldrijanom, a vsi so peli in peli. Končno je lahko tajnica pojasnila. Vodja je "trpel za manijo po organiziranju vseh vrst krožkov", "drgnil je očala oblastem." In danes je prišel z neznano osebo v kariranih hlačah in razpokanem pince-nezu in ga predstavil kot specialista za organizacijo zborovskih krožkov. Ob kosilu je upravitelj ukazal, naj vsi pojejo. Kockasti je začel voditi zbor. »Slavno morje« je počilo. Potem je tip nekam izginil, a pesmi je bilo že nemogoče ustaviti. Še vedno pojejo tako. Prišli so tovornjaki in celotno osebje podružnice je bilo poslano v kliniko Stravinskega.

Končno je Vasilij Stepanovič prišel do okna »Sprejmi vsote« in sporočil, da želi izročiti denar od Variety. Ko pa je paket razpakiral, mu je »pred očmi švignil tuj denar«. »Tukaj ga je, ena od teh sprav iz Varietyja,« je zaslišal grozeči glas nad otopelim računovodjo. In potem je bil Vasilij Stepanovič aretiran."

Poglavje 18. Nesrečni obiskovalci

Takrat je iz Kijeva v Moskvo prispel Berliozov stric Poplavsky, ki je prejel čuden telegram: »Pravkar me je tramvaj zabodel na patriarhih. Pogreb v petek, tri popoldne. Pridi. Berlioz".

Poplavsky je prišel z enim namenom - "stanovanje v Moskvi! To je resno ... Moral bi podedovati stanovanje svojega nečaka." Ko je prišel do odbora, je ugotovil, da ni ne izdajalca ne tajnice. Poplavsky je odšel v stanovanje svojega nečaka. Vrata so bila odprta. Koroviev je zapustil pisarno. Tresel se je od solz in opisal, kako je bil Berlioz strt: »Popolnoma! Verjemite - enkrat! Odpravite se! .. «- in začel se tresti v jecah. Poplavsky je vprašal, ali je poslal telegram, vendar je Korvijev pokazal na mačko. Mačka se je dvignila na zadnje noge in odprla usta: »No, dal sem telegram. Kaj je naslednje?" Poplavskemu se je zavrtelo, odvzeli so mu roke in noge. "Potni list!" - je zalajala mačka in iztegnila debelo šapo. Poplavsky mu je vzel potni list. Mačka si je nadela očala: "Kateri oddelek je izdal dokument? .. Vaša prisotnost na pogrebu je odpovedana! Potrudite se, da se odpravite v kraj svojega bivanja." Azazello je pritekel ven, majhen, rdečelas, z rumenim zobom: "Takoj se vrnite v Kijev, sedite tam tiše od vode, pod travo in ne sanjajte o nobenem stanovanju v Moskvi, prav?" Rdečelaska je Poplavskega odpeljal na podest, iz kovčka potegnil piščanca in ga udaril po vratu, tako da se je Poplavskemu "vse zmedlo", je odletel po stopnicah. »Neki starček« mu je vstal naproti in ga vprašal, kje je stanovanje št. 50. Poplavski ga je pokazal in se odločil, da vidi, kaj se bo zgodilo. Čez nekaj časa je "se prekrižal in nekaj zamrmral, mimo ... je priletel moški s popolnoma norim obrazom, opraskano plešasto glavo in popolnoma mokrimi hlačami ... in odletel na dvorišče." Poplavsky je hitel na postajo.

Človek je bil barman za Variety. Dekle z brazgotino mu je odprlo vrata, na katerih ni bilo nič drugega kot predpasnik. Barman, ki ni vedel, kaj bi z očmi, je rekel: "Moram videti državljanskega umetnika." Odpeljali so ga v dnevno sobo, ki je bila presenetljiva po svoji dekoraciji. Kamin je bil prižgan, toda oseba, ki je vstopila, je bila iz neznanega razloga območena z vlago v kleti. Dišalo je po najmočnejšem parfumu in kadilu. Črni čarovnik je sedel v senci na kavču. Takoj, ko se je barman predstavil, je čarovnik začel govoriti: »V tvoji omari ne bom ničesar vzel v usta! Sir ni nikoli zelen. Kaj pa čaj? To je klobasa!" Barman se je začel opravičevati: "Jesetru so poslali drugo svežino ...", na kar se je čarovnik odzval: "Obstaja samo ena svežina - prva. Če je jeseter druge svežine, pomeni, da je gnil!" Frustrirani barman je skušal povedati, da je prišel zaradi druge zadeve. Nato so ga prosili, naj se usede, a se je klop zlomila, padel je in si po hlačah polil rdeče vino. Končno je barman uspel povedati, da se je denar, s katerim so obiskovalci plačali včeraj, zjutraj izkazal kot razrezan papir. Čarovnik je bil ogorčen: »To je nizko! Si revež? Koliko prihrankov imate?" Barman je okleval. »Dvestinštirideset tisoč rubljev v petih hranilnicah,« se je odzval razpokan glas iz sosednje sobe, »in doma je pod tlemi dvesto zlatih ducatov.« Na to je Woland rekel: »No, seveda, to ni vsota, čeprav je, mimogrede, tudi ne potrebujete. Kdaj boš umrl?" Barman je bil ogorčen. Isti nesramni glas je rekel: "Umrl bo čez devet mesecev za rakom na jetrih na kliniki Prve moskovske državne univerze, na četrtem oddelku." Barman je sedel negibno in zelo star ... njegova lica so se povesila in spodnja čeljust mu je odpadla. Komaj je izstopil iz stanovanja, a je ugotovil, da je pozabil klobuk in se vrnil. Ko si je nadel klobuk, je nenadoma začutil, da je nekaj narobe. Izkazalo se je, da je klobuk žametna baretka. Baretka je mijavkala, se spremenila v mačko in zgrabila barmanovo plešasto glavo. Barman je vdrl na ulico in odhitel k zdravnikom. Profesor pri njem ni našel znakov raka, je pa naročil, naj ga testirajo. Ko je plačal v chervonetih, je navdušeni barman zapustil pisarno, profesor pa je namesto dukatov zagledal vinske etikete, ki so se kmalu spremenile v črnega mucka, nato pa je vrabec, ki se je posral v črnilnik, razbil steklo in odletel skozi okno. Profesor je počasi norel ...

Del II

Poglavje 19. Margarita

»Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da na svetu ni prave, prave, večne ljubezni? Lažnivec naj si odreže podli jezik! Sledi mi, bralec, in samo jaz, in izkazal ti bom takšno ljubezen!"

Ime ljubljenega mojstra je bilo Margarita Nikolajevna. Bila je lepa in pametna. Tridesetletna Margarita brez otrok je bila žena zelo uglednega specialista. Mož je bil mlad, čeden, prijazen, pošten in je oboževal svojo ženo. Skupaj sta zasedla vrh čudovitega dvorca blizu Arbata. Skratka, je bila srečna? Niti ene minute! Kaj je potrebovala ta ženska, v katerih očeh je vedno gorela neka nerazumljiva luč? Očitno je on, mojster, in sploh ne gotski dvorec in ne denar. Ljubila ga je.

Ker ni našla mojstra, je poskušala izvedeti zanj, a zaman. Vrnila se je v graščino in jo je bilo domotožje. Jokala je in ni vedela, koga ljubi: mrtvega ali živega? Treba ga je bilo pozabiti ali pa sama umreti ...

Tisti dan, ko se je v Moskvi dogajala nesmiselna zmešnjava, se je Margarita zbudila z slutnjem, da se bo danes končno nekaj zgodilo. V sanjah je prvič videla mojstra. Margarita je vzela svoje zaklade: mojstrovo fotografijo, posušene cvetne liste vrtnic in zažgane liste rokopisa in začela prelistavati preživele strani: "Tema, ki je prišla iz Sredozemlja, je prekrila mesto, ki ga je sovražil prokurator ..."

Odšla je od hiše, se s trolejbusom odpeljala po Arbatu in slišala, kako potniki govorijo o pogrebu mrtvega moškega, ki so mu iz krste ukradli glavo. Morala je iti ven in kmalu je sedela na klopi pod kremeljskim zidom in razmišljala o gospodarju. Mimo je šla pogrebna povorka. Obrazi ljudi so bili čudno zmedeni. "Kakšen čuden pogreb," je pomislila Margarita. - Oh, res, svojo dušo bi zastavil hudiču, samo da bi izvedel, ali je živ ali ne? .. Zanimivo je vedeti, kdo je pokopan? "Berlioz, predsednik Massolite," se je zaslišal glas in presenečena Margarita je zagledala majhnega rdečelasega možakarja z zobmi, ki je sedel poleg njega na klopi. Povedal je, da je bila glava pokojnika ukradena in da pozna vse pisce, ki so sledili fobu. Margarita je prosila, naj pokaže kritika Latunskega, rdečelaska pa je pokazala na osebo, ki je bila videti kot oče. Neznana oseba je Margarito naslovila po imenu in povedala, da so ga k njej poslali službeno. Margarita ni takoj razumela njegovega namena. In šele, ko je zaslišala znane besede: "Tima, ki je prišla iz Sredozemskega morja ...", ji je pobelela v obraz in spregovorila: "Ali veš kaj o njem? Je živ?" "No, živ, živ," je nejevoljno odgovoril Azazello. Margariti je dal povabilo "tujca", od katerega se lahko nauči o mojstru. Strinjala se je: »Grem! Grem kamor koli!" Nato ji je Azazello izročil kozarec: »Zvečer, točno ob pol desetih, se potrudi, sleči se do gola in si vtri s tem mazilom obraz in celotno telo. Nič vam ni treba skrbeti, odpeljali vas bodo kamor koli boste morali." Skrivnostni sogovornik je izginil, Margarita pa je naglo stekla iz Aleksandrovega vrta.

Poglavje 20. Krema Azazello

Margarita je naredila vse, kot je neznanec naročil. Pogledala se je v ogledalo: skodrana, črnolaska, stara dvajset let, je strmela vanjo in se neustavljivo smejala. Margaritino telo je shujšalo: skočila je in visela v zraku. "Aj ja krema!" je zavpila Margarita. Počutila se je svobodno, svobodno od vsega. Spoznala je, da za vedno zapušča svoje prejšnje življenje. Možu je napisala sporočilo: »Oprosti mi in čim prej pozabi me. za vedno te zapustim. Ne išči me, neuporabno je. Zaradi žalosti in nesreče, ki sta me prizadela, sem postala čarovnica. Moram iti. Zbogom".

Margarita je vse svoje obleke prepustila hišni pomočnici Nataši, ki jo je zmešala takšna sprememba, in se končno odločila, da bo izigrala svojega soseda Nikolaja Ivanoviča, ki se je vračal domov. Sedela je postrani na okenski polici, mesečina jo je lizala. Ko je zagledal Margarito, se je Nikolaj Ivanovič šepasto spustil na klop. Govorila je z njim, kot da se ni nič zgodilo, on pa od zadrege ni mogel spregovoriti niti besede. Zazvonil je telefon, Margarita je zgrabila slušalko. »Čas je! Odleti, «je rekel Azazello. Ko letite čez vrata, zavpijte: "Neviden!" Preletite mesto, se navadite, nato pa na jug, iz mesta in naravnost na reko. Ponudbe!"

Margarita je odložila slušalko, nato pa je v sosednji sobi nekaj leseno udarjalo po vratih. Metla je priletela v spalnico. Margarita je zakričala od veselja, skočila na konja in odletela skozi okno. Nikolaj Ivanovič je zmrznil na klopi. »Zbogom za vedno! Odhajam! je zavpila Margarita. - Nevidno! Nevidno!" Odletela je v ulico. Za njo je priletel povsem zbegan valček.

Poglavje 21. Let

"Neviden in svoboden!" Margarita je letela po pasovih, prečkala Arbat in gledala v okna hiš. Njeno pozornost je pritegnil napis na razkošni hiši "House of Dramlit". Našla je seznam prebivalcev in ugotovila, da tukaj živi sovražni kritik Latunsky, ki je ubil mojstra. Splezal gor, a se nihče ni oglasil na klice v stanovanju. Latunski je imel srečo, da ga ni bilo doma, to ga je rešilo srečanja z Margarito, "ki je ta petek postala čarovnica." Nato je Margarita priletela do oken osmega nadstropja in vstopila v stanovanje. "Pravijo, da tudi zdaj kritik Latunsky bledi, ko se spominja tega groznega večera ..." Margarita je s kladivom razbila klavir, ogledalo, odprla pipe v kopalnici, nosila vodo v vedrih in jo zlila v predale pisalna miza ... ji je prinesla pekoč užitek, a vse se ji je zdelo po malem. Nazadnje je razbila lestenec in vsa okenska stekla v stanovanju. Začela je uničevati tudi druga okna. V hiši je nastala panika. Nenadoma se je divji pohod končal. V tretjem nadstropju je Margarita zagledala prestrašenega fanta, starega približno štiri leta. »Ne boj se, ne boj se, mali! - je rekla. "To so bili fantje, ki so premagali steklo." "Kje si, teta?" "In nisem tam, sanjaš o meni." Dečka je položila v posteljo, ga zaspala in odletela skozi okno.

Margarita je letela vse višje in kmalu videla, »da je sama z luno, ki je letela nad njo in na levo«. Ugibala je, da leti s pošastno hitrostjo: pod lučmi mest so bliskale reke ... Potonila je nižje in letela počasneje, gledala v črnino noči in vdihovala vonjave zemlje. Nenadoma je mimo priletel neki "kompleksni temni predmet": Natasha je dohitela Margarito. Letela je gola na debelem prašiču, v sprednjih kopitih je držala aktovko. Prašič je imel na sebi klobuk in pince-nez. Margarita je prepoznala Nikolaja Ivanoviča. "Njen smeh je zagrmel nad gozdom in se mešal z Natašinim smehom." Natasha je priznala, da se je namazala z ostanki kreme in se ji je zgodilo enako kot njeni ljubici. Ko se je pojavil Nikolaj Ivanovič, je bil osupel nad njeno nenadno lepoto in začel zapeljevati, obljubljati denar. Nato ga je Natasha namazala s smetano in spremenil se je v prašiča. Natasha je zavpila: "Margarita! Kraljica! Prosi me zapusti! Za vas bodo naredili vse, moč vam je dana!"

Margarita je začutila bližino vode in uganila, da je cilj blizu. Odletela je do reke in se vrgla v vodo. Ko je veliko zaplavala v topli vodi, je stekla ven, presedla grmovje in jo prepeljali na nasprotno obalo. Glasba je udarila pod vrbe: debele žabe so zaigrale bravurozno koračnico na lesene cevi v čast Margariti. Sprejem je bil najbolj svečan. Prozorne morske deklice so Margariti mahale z morskimi algami, gole čarovnice so začele počepati in se klanjati z dvornimi loki. »Nekdo je kozji nogi priletel in mu padel na roko, razgrnil svilo po travi, se ponudil, da se uleže in počiva. Margarita je naredila prav to." Kozja noga, ko je izvedela, da je Margarita prispela na grmovje, je nekam poklicala in naročila, naj pošlje avto. Od nikoder se je pojavil "dun open car", ki ga je poganjal top. Margarita je potonila na širok zadnji sedež, avto je zavpil in se dvignil skoraj do same lune. Margarita je hitela v Moskvo.

Poglavje 22. Ob soju sveč

»Po vsej čarovniji in čudeži nocoj je Margarita že uganila, koga peljejo na obisk, a je to ni prestrašilo. Upanje, da bo tam uspela doseči vrnitev svoje sreče, jo je naredilo neustrašno." Kmalu je grak spustil avto na popolnoma zapuščeno pokopališče. Očnjak je bliskal v mesečini: Azazello je pokukal izza nagrobnika. Sedel je na rapir, Margarita na čopič in kmalu sta oba pristala na Sadovi blizu hiše št.302-bis. Z lahkoto so prešli mimo stražarjev, ki jih je postavila policija, in vstopili v stanovanje št.50. Bilo je temno kot v ječi. Povzpeli smo se po nekaj stopnicah in Margarita je ugotovila, da stoji na ploščadi. Svetloba je osvetlila Fagot-Koroviev obraz. Priklonil se je in povabil Margarito, naj mu sledi. Margarito je presenetila velikost sobe: "Kako je mogoče vse to stisniti v moskovsko stanovanje?" Ko se je znašel v ogromni dvorani, je Korovijev povedal Margariti, da Messire vsako leto da eno žogo. Imenuje se žoga spomladanske polne lune ali bal sto kraljev. Ampak potrebujemo ljubico. Imeti mora ime Margarita in mora biti domačinka. "V Moskvi smo našli sto enaindvajset Margarite - nobena od njih ni primerna! In končno, srečna usoda ... "

Stopili so med kolone in se znašli v majhni sobici. Dišalo je po žvepla in katrana. Margarita je prepoznala Azazella, oblečenega v frak. Gola čarovnica Gella je nekaj mešala v ponvi. Ogromen maček je sedel pred šahovsko mizo. Na postelji je sedel »tisti, ki ga je ubogi Ivan pred kratkim prepričal, da hudič ne obstaja. Ta neobstoječa in je sedel na posteljo." Dve očesi sta počivali na Margaritinem obrazu. Desni z zlato iskro na dnu, ki kogarkoli vrta do dna duše, leva pa je prazna in črna ...

Končno je spregovoril Volanl: "Pozdravljena, kraljica! .. Priporočam ti moje spremstvo ..." Vprašal je, ali je Margarita kaj žalosti, ki je zastrupila dušo tesnobe. "Ne, gospod, nič od tega," je odgovorila pametna Margarita, "in zdaj, ko sem z vami, se počutim zelo dobro." Woland je Margariti pokazal globus, na katerem je bilo mogoče videti najmanjše podrobnosti: nekje je bila vojna, hiše so bile razstreljene, ljudje so umirali ...

Bližala se je polnoč. Woland se je obrnil k Margariti: "Ne izgubi se in ne boj se ničesar ... Čas je!"

Poglavje 23. Satanova velika žoga

Margarita je megleno videla svojo okolico. Umili so jo v mlaki krvi, jo polili z rožnim oljem in jo z zelenimi listi natrli do sijaja. Na njenih nogah so bili čevlji z zlatimi zaponkami iz cvetnih listov bledih vrtnic, v laseh - kraljeva diamantna krona, na prsih "- podoba črnega pudlja na težki verigi. Korovijev ji je svetoval:" Različni gostje bodo ... toda nihče nima nobene prednosti! Pa vendar: ne zamudi nikogar! Vsaj nasmeh, vsaj obrnjeno glavo. Karkoli, samo ne nepazljivosti."

"Žoga!" - je kričavo zacvilila mačka. Margarita se je videla v tropskem gozdu, njegovo zatohlo je nadomestil hlad plesne dvorane. Orkester s približno 150 ljudmi je igral polonezo. Dirigent je bil Johann Strauss. V sosednji sobi so bile stene vrtnic in kamelij, med njimi so bruhale fontane šampanjca. Na odru je moški v rdečem plašču dirigiral jazz. Odleteli smo na lokacijo. Margarita je bila postavljena na svoje mesto, z nizkim stebrom iz ametista pri roki. "Margarita je bila visoka in veličastno stopnišče, prekrito s preprogo, se je spustilo izpod njenih nog." Nenadoma je nekaj strmoglavilo v ogromen kamin in ven so skočile vislice, na katerih je visel pepel. Pepel je udaril na tla, iz njega pa je skočil čeden črnolasec v fraku. Iz kamina je skočila krsta, pokrov se je odbil; drugi pepel se je oblikoval v golo, nemirno žensko ... To so bili prvi gostje; Kot je pojasnil Koroviev, je Monsieur Jacques prepričan ponarejevalec, izdaja, a zelo dober alkimist ...

Drug za drugim so se iz kamina začeli pojavljati drugi gostje in vsak je poljubil Margueritino koleno in občudoval kraljico. Med njimi so bili zastrupljenci, morilci, roparji, izdajalci, samomorilci, goljufi, krvniki ... Ena od žensk, nenavadno lepa, je pred tridesetimi leti ubila lastnega nezakonskega otroka: v usta mu je dala robec in ga zakopala v gozdu. Zdaj ta robec služkinja položi ta robec na svojo mizo. Žena ga je zažgala, utopila v reki - robec bi vsako jutro končal na mizi. Margarita je govorila z žensko (imenovala se je Frida): »Ali imaš rad šampanjec? Danes se napij, Frida, in ne razmišljaj o ničemer."

"Margarita je vsako sekundo začutila dotik svojih ustnic do kolena, vsako sekundo je iztegnila roko za poljub, njen obraz se je zategnil v negibno masko pozdravov." Minila je ena ura, nato še ena ... Margariti so se pokleknile noge, bala se je jokati. Ob koncu tretje ure je tok gostov začel usihati. Stopnišče je bilo prazno. Margarita se je spet znašla v sobi z bazenom in od bolečin v roki in nogi padla na tla. Drgnili so jo, raztegnili njeno telo in oživela je.

Letela je po dvoranah: v eni je divjal opičji jazz, v drugi so gostje plavali v bazenu s šampanjcem ... "V vsej tej zmešnjavi se spominjam enega popolnoma pijanega ženskega obraza z nesmiselnimi, a tudi nesmiselnimi, prosečimi očmi" - Fridin obraz. Potem je Margarita preletela peklenske peči, videla temne kleti, polarne medvede, ki so igrali na harmoniko ... In drugič so ji moči začele usihati ...

Na tretjem izhodu se je znašla v plesni dvorani. Udarila je polnoč in zagledala je Wolanda. Pred njim je na pladnju ležala odrezana glava. To je bila glava Berlioza z živahnimi očmi, polnimi misli in trpljenja. Woland se je obrnil k njej: »... vsak bo dan po svoji veri. Greš v pozabo in veselo mi bo, da bom pil iz skodelice, v katero se spreminjaš v bitje!" In potem je bila lobanja na krožniku na zlati nogi. Pokrov lobanje je padel nazaj ...

V dvorano je vstopil nov osamljeni gost, baron Meigel, uslužbenec komisije za zabavo na položaju, da tujcem predstavi znamenitosti Moskve, slušalko in vohuna. Na bal je prišel, »da bi vse vohunil in prisluškoval

kar je mogoče." V istem trenutku je bil Meigel ustreljen, poškropljena je kri, Koroviev je skledo postavil pod bruhajoči tok in jo izročil Wolandu. Woland je prinesel skodelico Margariti in velevno rekel: "Pij!" Margariti se je zavrtelo, bila je pretresena. Naredila je požirek in sladek tok ji je tekel po žilah in v ušesih ji je začelo zvoniti. Zdelo se ji je, da petelini pojejo. Množice gostov so začele izgubljati svoj videz, sesule v prah. Vse se je skrčilo, fontan, tulipanov in kamel ni bilo. "In zgodilo se je, da je bila - skromna dnevna soba" z odprtimi vrati. "In Margarita je vstopila na ta priprta vrata."

Poglavje 24. Pridobivanje poveljnika

"V Wolandovi spalnici se je izkazalo, da je vse tako, kot je bilo pred žogo." "No, ali ste bili zelo mučeni?" je vprašal Woland. "O ne, Messire," je komaj slišno odgovorila Margarita. Woland ji je rekel, naj popije kozarec alkohola: »Noč polne lune je praznična noč in večerjam v tesni družbi bližnjih in služabnikov. Kako se počutiš? Kako je bila žoga?" Koroviev je zatreskal: "Super! Vsi so očarani, zaljubljeni ... Sklko takt, šarm in šarm!« Woland je z Margarito požvekal kozarce. Vredno je pila, vendar se ni zgodilo nič hudega. Vrnila se ji je moč, čutila je volčjo lakoto, a zastrupitve ni bilo. Vsa družba je začela večerjati ...

Sveče so plavale. Ko je jedla, je Margarito prevzel občutek blaženosti. Mislila je, da se bliža jutro, in plaho rekla: »Morda moram iti ...« Njena golota jo je nenadoma začela spravljati v zadrego. Woland ji je dal svojo mastno ogrinjalo. Črna melanholija se je nekako takoj zakotalila v srce Margarite. Počutila se je prevarana. Očitno ji nihče ne bo ponudil nagrade, nihče je ni zadržal. Ni imela kam iti. "Ko bi le lahko prišla od tod," je pomislila, "in potem bom prišla do reke in se utopila."

Woland je vprašal: "Mogoče bi se rad kaj poslovil?" "Ne, nič, Messire," je ponosno odgovorila Margarita. - Sploh nisem bil utrujen in sem se zelo zabaval na žogi. Če bi se tako nadaljevalo, bi rad posodil koleno, da bi ga poljubilo na tisoče vislic in morilcev." Njene oči so se napolnile s solzami. "Prav! Tako je! Preizkusili smo te, - je rekel Woland, - nikoli ne zahtevaj ničesar! Nikoli in nič, sploh s tistimi, ki so močnejši od tebe. Sami bodo ponudili in sami bodo dali vse ... Kaj hočeš, da si danes moja ljubica?" Margariti je zajel sapo in je že hotela izgovoriti cenjene besede, ko je nenadoma prebledela, si zagozdila oči in rekla: "Želim si, da se Fridi neha postreči z robčkom, s katerim je zadavila svojega otroka." Woland se je nasmehnil: "Zdi se, da ste človek izjemne prijaznosti?" »Ne,« je odgovorila Margarita, »Fridi sem dala močno upanje, verjame v mojo moč. In če ostane prevarana, ne bom imel počitka vse življenje. To je to! Tako se je zgodilo."

Woland je dejal, da lahko Margarita sama izpolni svojo obljubo. Margarita je zavpila: "Frida!" Robček ne bo več postrežen." Woland je ponovil svoje vprašanje Margariti: "Kaj hočeš zase?" In rekla je: "Želim, da me vrnejo takoj, to sekundo, moj ljubimec, mojster." Nato je v sobo vdrl veter, okno se je odprlo in gospodar se je prikazal v nočni luči. Margarita je stekla k njemu, ga poljubila na čelo, na ustnice, pritisnila na njegovo bodičasto lice ... Solze so ji tekle po licu. Gospodar jo je odrinil od sebe in rekel z dolgočasnim glasom: »Ne jokaj, Margot, ne muči me. hudo sem bolan. Strah me je ... spet sem začel halucinirati ... "

Gospodar je dobil pijačo – njegov pogled ni bil več tako divji in nemiren. Predstavil se je kot duševno bolan, a je Margarita zavpila: »Grozne besede! On je mojster, messire! Ozdravi ga!" Gospodar je razumel, kdo je pred njim. Na vprašanje, zakaj ga Margarita imenuje mojster, je odgovoril, da je napisal roman o Ponciju Pilatu, a ga je zažgal. "To ne more biti," je odgovoril Woland. - Rokopisi ne gorijo. Daj no, Behemoth, daj mi tukaj roman." Roman je končal v rokah Wolanda. Toda mojster je padel v melanholijo in tesnobo: »Ne, prepozno je. Ne želim si ničesar drugega v življenju. Tudi, da se vidimo. Ampak spet ti svetujem - pusti me. Z menoj se boš izgubil." Margarita je odgovorila: "Ne, ne bom odšla" in se obrnila k Wolandu: "Prosim te, da nas vrneš v klet v uličici na Arbatu in da bo vse tako, kot je bilo." Gospodar se je zasmejal: »Uboga! Druga oseba že dolgo živi v tej kleti ... "

In nenadoma je zmeden državljan v spodnjem perilu in s kovčkom padel na tla s stropa. Od strahu se je stresel in počepnil. To je bil Aloisy Mogarych, ki je napisal pritožbo zoper gospodarja s sporočilom, da ima pri sebi ilegalno literaturo, nato pa zasedel njegove sobe. Margarita ga je z nohti prijela za obraz, on se je z grozo izgovarjal. Azazello je ukazal: "Pojdi ven!", Mogarych pa je bil obrnjen na glavo in odnesel okno. Woland je naredil tako, da je zgodovina mojstrove bolezni izginila iz bolnišnice, registracija Apoisyja pa je izginila iz hišne knjige; priskrbel mojstru in Margariti dokumente.

Ob ločitvi je bila odločena usoda vpletenih v to zgodbo: Natašo so na njeno željo pustili čarovnicam, Nikolaja Ivaniča so vrnili domov, Varenuha je prosil, naj ga izpusti vampirjev, in obljubil, da ne bo nikoli lagal ali nesramen.

Mojster je rekel: »Nimam več sanj in tudi navdiha nimam, nič me ne zanima razen nje,« je položil roko na Margaritino glavo. "Zlomili so me, dolgčas mi je in hočem v klet ... Sovražim svoj roman, zaradi njega sem doživel preveč." Pripravljen je prosjačiti, upa, da bo Margarita prišla k sebi in ga zapustila. Woland je ugovarjal: "Mislim, da ne ... In vaš roman vam bo prinesel več presenečenj ... Želim vam srečo!"

Mojster in Margarita sta zapustila stanovanje št.50 in bila kmalu v svoji kleti. Margarita je obrnila strani vstalega rokopisa: "Tima, ki je prišla iz Sredozemlja, je prekrila mesto, ki ga je sovražil prokurator ..."

Poglavje 25. Kako je prokurator skušal rešiti Juda iz Kiriata

Tema, ki je prišla iz Sredozemlja, je prekrila mesto, ki ga je prokurist sovražil. Z morja je proti koncu dneva prinesel čuden oblak ... Dež je nepričakovano ulil ... Orkan je mučil vrt. Prokurist je ležal na kavču pod stebri palače. Končno je zaslišal dolgo pričakovane korake in pojavil se je moški s kapuco z zelo prijetnim obrazom in zvitimi režami v očeh. Prokurist je začel govoriti o svojih sanjah o vrnitvi v Cezarejo, da ni bolj brezupnega kraja na zemlji kot Jeršalaim: "Ves čas premešati vojake, brati obtožbe in se prikradeti", se ukvarjati s fanatiki, ki čakajo na Mesijo ... Prokurist se je spraševal, ali je med usmrtitvijo iz množice prišlo do poskusa ogorčenja in ali so obsojence pred obešanjem na stebre dobili pijačo. Gost, ki mu je bilo ime Afranius, je odgovoril, da ni ogorčenja in da je Ha-Nozri pijačo zavrnil in dejal, da mu ne očita, da mu je vzel življenje. Ha-Notsri je še dejal, da "med človeškimi razvadami meni, da je strahopetnost ena najpomembnejših." Prokurist je ukazal na skrivaj pokopati trupla vseh treh usmrčenih in prešel na najbolj občutljivo vprašanje. Šlo je za Juda iz Kiriata, ki naj bi »dobel denar, ker je tako prisrčno sprejel tega norega filozofa«. Gost je odgovoril, da je treba denar izročiti Judi nocoj v palači Kaifa. Prokurist je prosil za karakterizacijo tega Juda. Afranius je rekel: to je mladenič, zelo čeden, ni fanatik, ima eno strast - do denarja, dela v menjalnici denarja. Nato je prokurist Afraniju namignil, da naj Juda tisto noč zabode eden od Ha-Nozrijevih skrivnih prijateljev, ogorčen zaradi pošastne izdaje menjalca denarja, denar pa naj podloži velikemu duhovniku z opombo: "Vračam se prekleti denar." Afranius se je seznanil s posredno usmeritvijo prokurista.

26. poglavje Pokop

Zdelo se je, da se je prokurist pred našimi očmi postaral, pogrbljen, postal tesnoben. Poskušal je razumeti, kaj je vzrok za njegovo duševno trpljenje. To je hitro spoznal, a se je skušal prevarati. Psa, velikanskega psa Bungu, je imenoval edino bitje, ki ga je ljubil. Pes je spoznal, da je lastnik v težavah ...

"Takrat je bil gost prokurista v velikih težavah." Poveljeval je tajni straži prokurista. Ukazal je poslati ekipo za tajni pogreb usmrčenih, sam pa je odšel v mesto, našel žensko po imenu Niza, ostal pri njej največ pet minut in zapustil hišo. "Nihče ne ve njegove nadaljnje poti." Žena je pohitela, se oblekla in odšla od hiše.

Takrat je iz druge ulice prišel mlad čeden moški z grbavcem in odšel v palačo visokega duhovnika Kaife. Po obisku palače je mož veselo odhitel nazaj. Na poti je srečal žensko, ki jo je poznal. Bila je Niza. Skrbelo jo je za Juda, on jo je skušal odpeljati. Ženska se je nekoliko upirala in se z Judom dogovorila za sestanek zunaj mesta, v samotni jami, in hitro odšla. Juda je gorel od nestrpnosti, noge so ga same odnesle iz mesta. Zdaj je že šel iz mestnih vrat, zdaj se je povzpel na goro ... Judov cilj je bil blizu. Tiho je zavpil: "Niza!" Toda namesto Nize sta mu pot zaprli dve temni osebi in zahtevali, naj pove, koliko denarja je prejel. Juda je zavpil: »Trideset tetradrahm! Vzemi vse, a daj svoje življenje!" Eden moških je Judi ugrabil torbico, drugi je ljubimca z nožem zabodel pod lopatico. Takoj mu je prvi zabil nož v srce. Izstopil je tretji - moški v kapuci. Ko se je prepričal, da je Juda mrtev, je odšel v palačo Heroda Velikega, kjer je živel prokurator.

Poncij Pilat je v tem času spal. V sanjah se je videl vzpenjati po svetleči cesti naravnost proti luni v spremstvu Banguija, poleg njega pa je bil tavajoči filozof. Prepirala sta se o nečem težkem in pomembnem. Bilo bi grozno celo pomisliti, da je takšno osebo mogoče usmrtiti. Usmrtitve ni bilo! Ješua je rekel, da je strahopetnost ena najstrašnejših razvad, Pilat pa je ugovarjal: strahopetnost je najstrašnejša razvada. Bil je že pripravljen storiti vse, da bi rešil nedolžnega norega sanjača in zdravnika pred usmrtitvijo. Okrutni prokurist je zunaj jokal od veselja in se smejal. Prebujanje je bilo še toliko bolj grozno: takoj se je spomnil usmrtitve.

Poročali so, da je prišel vodja tajne straže. Prokuristu je pokazal vrečo denarja, namočeno z Judovo krvjo in vrženo v hišo velikega duhovnika. Ta torba je v Kaifi povzročila veliko navdušenje, takoj je povabil Afranija in vodja tajne straže je začel raziskovati. Z namigi Afranije je bil Pilat prepričan, da se mu je želja izpolnila: Juda je mrtev, Kaifa je ponižana, morilcev ne bodo našli. Pilat je celo predlagal, da je Juda storil samomor: "Pripravljen sem trditi, da se bodo govorice o tem v zelo kratkem času razširile po mestu."

Ostala je druga naloga. Afranius je poročal, da je bil pokop usmrčenega, a da so tretje truplo našli s težavo: skrival ga je neki Levi Matej. Trupla so zakopali v zapuščeni soteski, Matthewa Levija pa odpeljali k prokuristu. Levi Matvey "je bil črn, raztrgan, izgledal je kot volk, izgledal kot mestni berač." Prokurist ga je povabil, naj se usede, a je zavrnil: "Umazan sem." Prokurist je vprašal, zakaj potrebuje nož, je odgovoril Matthew Levi. Nato je prokurist nadaljeval do glavne stvari: "Pokaži listino, kjer so zapisane Ješuove besede." Matthew Levi se je odločil, da želijo listino odvzeti, vendar ga je Pilat pomiril in začel analizirati besede, ki jih je Matthew Levi zapisal na pergamentu: »Ni smrti ... videli bomo čisto reko vode življenja. .. večja razvada ... strahopetnost." Prokurist je Matthewu Leviju ponudil službo v njegovi bogati knjižnici, a je ta zavrnil: »Ne, bali se me boste. Ne bo ti lahko soočiti se z mano, potem ko si ga ubil." Tedaj mu je Pilat ponudil denar, a je spet zavrnil. Nenadoma je Levi Matthew priznal, da bo danes zabodel eno osebo, Juda. Predstavljajte si njegovo presenečenje, ko je prokurist rekel, da je bil Juda že zaboden do smrti in da je to storil sam Poncij Pilat ...

Poglavje 27. Konec stanovanja številka 50

Jutro je prišlo v klet. Margarita je odložila rokopis. Njena duša je bila v popolnem redu. Vse je bilo tako, kot bi moralo biti. Legla je in zaspala brez sanj.

Toda v tem času, ob sobotni zori, niso spali v isti ustanovi, kjer je potekala preiskava primera Woland. Pričevanja so bila odvzeta od predsednika akustične komisije Sempleyarova, nekaj gospe, ki so bile poškodovane po seji, kurirja, ki je obiskal stanovanje št. 50. Stanovanje je bilo temeljito pregledano, a se je izkazalo, da je prazno. Zaslišali so Prokhorja Petroviča, predsednika komisije za zabavo, ki se je vrnil v svojo obleko takoj, ko je policija vstopila v njegovo pisarno, in celo odobril vse sklepe, ki jih je naložila njegova prazna obleka.

Izkazalo se je neverjetno: na tisoče ljudi je videlo tega čarovnika, vendar ga ni bilo mogoče najti. Našli so pogrešana Rimskega (v Leningradu) in Lihodejeva (na Jalti), Varenuha se je pojavil dva dni pozneje. Zaposlene je bilo mogoče spraviti v red s petjem »Slavno morje«. Nikanorja Ivanoviča bosonogega in zabavljača Bengalskega, ki so mu odtrgali glavo, so našli v norišnici. Tja so prišli tudi zaslišati Ivana Bezdomnyja.

Preiskovalec se je ljubkovalno predstavil in povedal, da se je prišel pogovorit o dogodkih pri patriarhovih ribnikih. Toda, žal, Ivanushka se je popolnoma spremenila: v njegovih očeh se je čutila brezbrižnost, usoda Berlioza se ga ni več dotaknila. Pred prihodom preiskovalca je Ivan v sanjah videl starodavno mesto, rimsko centurijo, človeka v beli halji z rdečo podlogo, rumeni hrib s praznimi stebri ... Ker ni dosegel ničesar, je preiskovalec odšel. V trikrat prekletem stanovanju je bil nedvomno nekdo: občasno so se zaslišali zvoki gramofona, odgovarjali so se na telefonske klice, a vsakič v stanovanju ni bilo nikogar. Zaslišani Lihodejev, Varenuha in Rimski so bili videti strašno prestrašeni in vsi so prosili, naj jih zaprejo v oklepne celice. Pričanje Nikolaja Ivanoviča je dalo "priložnost ugotoviti, da sta Margarita Nikolajevna, pa tudi njena hišna pomočnica Natasha, izginili brez sledu." V mestu so se pojavile in razširile popolnoma nemogoče govorice.

Ko se je večja skupina moških v civilu ločila in obkolila stanovanje št.50, sta Korovijev in Azazello sedela v jedilnici. "In kakšne so te stopnice na stopnicah," je vprašal Korovjev. "In nas bodo aretirali," je odgovoril Azazello. Vrata so se odprla, ljudje so se v hipu razkropili po vseh sobah, a nikjer ni bilo nikogar, le ogromna črna mačka je sedela na kaminu v dnevni sobi. V tacah je držal primus. »Nisem poreden, nikogar ne motim, popravljam primus,« je maček neprijazno namrščil. Zavila se je svilena mreža, a je tisti, ki jo je metal, iz neznanega razloga zgrešil in razbil vrč. "Ura!" - je zakričal maček in od zadaj ugrabil Browninga, a je bil prehitel: mačko je zadel Mauserjev strel, se je spustil in rekel s šibkim glasom, ki se je razširil v krvavo lužo: »Vsega je konec, odmakni se od mene, ker sekundo, naj se poslovim od zemlje .. Edina stvar, ki lahko reši smrtno ranjeno mačko, je požirek bencina ... «Poljubil je odprtino primusa in spil požirek bencina. Takoj je kri prenehala teči. Mačka je živa in živahna poskočila in se je v hipu znašla visoko nad prišleki, na karnisu. Karniša je bila odtrgana, a mačka je bila že na lestencu. Ko je nameril, letel kot nihalo, je odprl ogenj. Tisti, ki so prišli, so v odgovor natančno streljali, a nihče ni bil le ubit, ampak celo ranjen. Na njihovih obrazih se je pojavil izraz popolne zbeganosti. Laso je vrgel, lestenec je padel in mačka se je spet premaknila na strop: "Popolnoma ne razumem razlogov za tako ostro ravnanje z mano ..." Slišali so se drugi glasovi: "Messire! sobota. Sonce zahaja. Čas je". Maček je rekel: "Oprosti, ne morem več govoriti, moramo iti." Brizgal je z bencinom in ta bencin je utripal sam od sebe. Zagorelo je nenavadno hitro in močno. Mačka je skočila skozi okno, se povzpela na streho in izginila. Stanovanje je gorelo. Poklicali so gasilce. "Ljudje, ki so hiteli po dvorišču, so videli tri temne, kot se je zdelo, moške silhuete in eno golo žensko, ki so letele skozi okno petega nadstropja skupaj z dimom."

Poglavje 28. Zadnje dogodivščine Korovijeva in Behemota

Četrt ure po požaru na Sadoviji se je v trgovini na Smolenski tržnici pojavil državljan v kockasti in z njim velika črna mačka. Vratar je hotel zapreti cesto: "Ne moreš z mačkami!" Ta par ni bil takoj všeč vratarju. Koroviev je začel glasno hvaliti trgovino, nato je odšel v gastronomski oddelek, nato v slaščičarno in svojemu spremljevalcu predlagal: "Jej, Behemoth." Debeluh je vzel svoj primus pod roko in začel uničevati mandarine kar iz kože. Prodajalko je prevzela groza: »Saj si znorel! Daj mi ček!" Toda Behemoth je spodnjo izvlekel iz gore čokoladnih tablic in jo dal v usta z zavitkom, nato pa je dal šapo v sod sleda in pogoltnil par. Vodja trgovine je poklical policijo. Dokler se ni pojavila, sta Koroviev in Begemot v trgovini sprožila škandal in pretepo, nato pa je zahrbtni Behemoth po pultu polil bencin iz primusa in ta je kar sam vnel. Prodajalke so kričale, občinstvo je odhitelo nazaj iz slaščičarskega oddelka, kozarci so zazveneli in padli v zrcalna vrata, oba panika pa sta nekam izginila ...

Natanko minuto pozneje so se znašli blizu pisateljeve hiše. Korovijev je zasanjano rekel: »Lepo je misliti, da se pod to streho skriva in zori cela brezna talentov ... V rastlinjakih te hiše, ki je pod svojo streho združila več tisoč spremljevalcev, ki so se odločili nesebično, je pričakovati neverjetne stvari. dati življenje, da bi služili Melpomeni, Polihimniji in Taliji ... »Odločili so se, da bodo pred nadaljnjo potjo prigriznili v restavraciji Gribojedov, a jih je na vhodu ustavil občan, ki je zahteval njihova potrdila. "Ste pisatelji?" "Seveda," je dostojanstveno odgovoril Korovjev. "Da bi se prepričal, da je Dostojevski pisatelj, je res treba od njega zahtevati potrdilo?" "Ti nisi Dostojevski ... Dostojevski je mrtev!" Je rekel zbegan državljan. »Protestujem! - je vroče vzkliknil Behemoth. "Dostojevski je nesmrten!"

Nazadnje je kuhar restavracije Archibald Archibaldovich ukazal ne samo, da se dvomljive ragamuffine spustijo skozi, ampak jih tudi postrežejo v najvišjem razredu. Sam se je zvijal okoli para in na vse mogoče načine poskušal ugoditi. Archibald Archibaldovich je bil pameten in opazen. Takoj je uganil, kdo so njegovi obiskovalci, in se z njimi ni prepiral.

Trije možje so hitro stopili na verando z revolverji v rokah, prednji mož je glasno in strašno zavpil: "Ne premikaj se!" in vsi trije so odprli ogenj in ciljali v glave Korovijeva in Behemota. Oboje se je takoj stopilo v zrak in iz primusa je udaril ognjeni steber. Ogenj se je povzpel do same strehe in zašel v pisateljevo hišo ...

Poglavje 29. Usoda mojstra in Margarite je določena

Na kamniti terasi ene najlepših zgradb v Moskvi sta sedela Woland in Azazello, oba oblečena v črno. Opazovali so požar v Griboedovu. Woland se je obrnil in zagledal, kako se jim približuje raztrgan, mračni moški v tuniki. Bil je nekdanji davkar Levi Matej: "Prihajam k tebi, duh zla in gospodar senc." Voldemorta ni pozdravil: "Nočem, da si zdrav," na kar se je nasmehnil: "Kaj bi naredilo tvoje dobro, če ne bi bilo zla, in kako bi izgledala zemlja, če bi sence izginile z nje?" Levi Matej je rekel: "Poslal me je ... Prebral je mojstrovo sestavo in te prosi, da vzameš mojstra s seboj in ga nagradiš z mirom." "Zakaj ga ne odpelješ k sebi, na svetlobo?" je vprašal Woland. "Ni si zaslužil svetlobe, zaslužil si je mir," je žalostno dejal Levi.

Woland je poslal Azazella, da bi izpolnil prošnjo, Korovijev in Behemoth pa sta že stala pred njim. Med seboj so tekmovali glede požara v Griboedovu - stavba je iz neznanega razloga pogorela do tal: "Ne razumem! Sedeli smo mirno, povsem tiho, malicali ... In nenadoma - jebi, jebi! Streli ... «Woland je ustavil njihovo klepetanje, vstal, stopil do ograje in se dolgo zazrl v daljavo. Nato je rekel: "Zdaj bo prišla nevihta, zadnja nevihta, dokončala bo vse, kar je treba dokončati, in mi bomo začeli svojo pot."

Kmalu je tema, ki je prišla z zahoda, prekrila ogromno mesto. Vse je izginilo, kot da se še nikoli ni zgodilo. Nato je mesto pretresel udarec. Ponovilo se je in začela se je nevihta.

30. poglavje. Čas je! Čas je!

Mojster in Margarita sta končala v svoji kleti. Učitelj ne more verjeti, da so bili včeraj s Satanom: »Zdaj sta namesto enega norca dva! Ne, hudič ve kaj, hudič, hudič!" Margarita odgovarja: »Samo nehote ste povedali resnico, hudič ve, kaj je, in hudič, verjemite mi, vse bo v redu! Kako sem vesel, da sem sklenil posel z njim! Morala boš živeti s čarovnico, draga moja!" "Ugrabili so me iz bolnišnice, vrnili sem ... Recimo, da nas ne pogrešajo ... Ampak povejte mi, kaj in kako bomo živeli?" V tistem trenutku so se na oknu prikazali čevlji s topimi nosovi in ​​glas od zgoraj je vprašal: "Aloisy, si doma?" Margarita je šla k oknu: »Alojzij? Včeraj je bil aretiran. Kdo ga sprašuje? Kakšen je tvoj priimek?" V trenutku je moški zunaj okna izginil.

Mojster še vedno ne verjame, da bodo ostali sami: »Pridi k sebi! Zakaj bi si uničil življenje z bolnimi in berači? Vrni se k sebi!" Margarita je zmajala z glavo: »O, ti mala zvesta, nesrečna oseba. Zaradi tebe sem se včeraj tresel nag včeraj, izgubil sem naravo in jo nadomestil z novo, izjokal sem vse oči in zdaj, ko je sreča padla, me preganjaš?" Potem si je gospodar obrisal oči in odločno rekel: »Dovolj! Osramotil si me. Nikoli več ne bom dovolil strahopetnosti ... Vem, da sva oba žrtev svoje duševne bolezni ... No, skupaj bomo to prenesli."

Na oknu se je zaslišal glas: "Mir z vami!" - prišel je Azazello. Nekaj ​​časa se je usedel, pil žganja in nazadnje rekel: »In prijetna klet! Vprašanje je le, kaj početi v njej, v tej kleti?.. Messire te vabi na kratek sprehod ... Poslal ti je darilo – steklenico vina. To je tisto vino, ki ga je pil judejski prokurist ... «Vsi trije so vzeli dolg požirek. "Takoj je v očeh gospodarja začela bledeti predviharska luč, zastal mu je dih, začutil je, da se bliža konec." Smrtonosno bleda Margarita, ki mu je iztegnila roke, je priplazila na tla ... "Zastrupljalec ..." - je uspel zavpiti mojster.

Azazello je začel delovati. Nekaj ​​trenutkov pozneje je bil v dvorcu, kjer je živela Margarita Nikolajevna. Videl je, kako je mračna ženska, ki je čakala na moža, nenadoma prebledela, se prijela za srce in padla na tla ... Trenutek kasneje je bil spet v kleti, stisnil zobe zastrupljeni Margariti in vlil nekaj kapljic isto vino. Margarita je prišla k sebi. Oživel je tudi mojstra. "Moramo iti," je rekel Azazello. "Nevihta že grmi ... Nasvidenje v kleti, na svidenje kmalu."

Azazello je iz peči potegnil gorečo znamko in zažgal prt. V začeto sta se vključila Mojster in Margarita. "Gori, staro življenje! .. Gori, trpljenje!" Vsi trije so z dimom pobegnili iz kleti. Na dvorišču so smrčali trije črni konji, ki so s fontanami razstrelili tla. Azazello, mojster in Margarita so skočili na svoje konje do oblakov. Leteli so nad mestom. Nad njimi je bliskala strela. Ostalo je le še slovo od Ivana. Odleteli so do klinike Stravinskega, vstopili v Ivanuško, nevidni in neopaženi. Ivan ni bil presenečen, ampak je bil navdušen: »In še vedno čakam, čakam nate ... Držal bom besedo, ne bom pisal več pesmi. Zdaj me zanima nekaj drugega ... Še vedno sem ležal, veliko sem razumel." Mojster se je navdušil: "To pa je dobro ... O njem boste napisali nadaljevanje!" Čas je bil za odhod. Margarita je Ivana v slovo poljubila: "Ubogi, ubogi ... pri tebi bo vse tako, kot mora biti ... verjemi mi." Gospodar je komaj slišno rekel: "Zbogom, študent!" - in oba sta se stopila ...

Ivanuška je padla v tesnobo. Poklical je bolničarja in vprašal: "Kaj se je zgodilo tam, v bližini, v sobi sto osemnajst?" »Ob osemnajstem? - je vprašala Praskovya Fjodorovna in njene oči so se utripale. - In tam se ni zgodilo nič ... "A Ivana se ni dalo prevarati:" Bolje govorite neposredno. Skozi steno čutim vse." "Vaš sosed je zdaj umrl," je zašepetala. "Vedel sem! - je odgovoril Ivan. »Zagotavljam vam, da je v mestu umrla še ena oseba. Sploh vem, kdo je ženska."

Poglavje 31. Na vrabčevih hribih

Vihar je odnesel in na nebu je stala večbarvna mavrica, ki je pila vodo iz reke Moskve. Na višini so bile vidne tri silhuete: Woland, Koroviev in Behemoth. Azazello je sedel poleg njih z mojstrom in Margarito. "Moral sem te motiti," je začel Woland, "vendar mislim, da ti ne bo žal ... Poslovi se od mesta. Čas je".

Gospodar je stekel na pečino, hrib: »Za vedno! To je treba razumeti." Bolečo žalost je zamenjala sladkasta tesnoba, vznemirjenje se je spremenilo v občutek globoke in krvne zamere. Zamenjala ga je ponosna brezbrižnost in bila je slutnja stalnega miru ...

Povodni konj je prekinil tišino: "Dovolite mi, mojster, da se pred dirko poslovim." "Lahko prestrašite damo," je odgovoril Woland. Toda Margarita je vprašala: »Naj žvižga. Pred dolgo potjo me je prevzela žalost. Ali ni povsem naravno, tudi ko človek ve, da ga sreča čaka na koncu te poti?«

Woland je prikimal Behemotu, ki je dal prste v usta in zažvižgal. Margariti je zazvonilo v ušesih, konj se je vzpenjal, suhe veje so padale z dreves, med potnike v rečnem tramvaju je v vodo odpihnilo več kapic. Korovijev se je odločil tudi za žvižganje. Margarito je skupaj s konjem vrglo deset sežnov na stran, zraven nje izruvali hrast, voda v reki je zavrela, rečni tramvaj so odpeljali na nasprotni breg.

"No, no," se je Woland obrnil k mojstru. - Ali so bili vsi računi plačani? Se je zgodilo slovo? .. Čas je! " Konji so hiteli, jezdeci pa so se vzpenjali in odgalopirali. Margarita se je obrnila: mesto je padlo v tla in za seboj pustilo le meglo.

Poglavje 32. Odpuščanje in večno zatočišče

»Bogovi, moji bogovi! Kako žalostna je večerna dežela! .. Kdor je pred smrtjo veliko trpel, ve. In brez obžalovanja zapusti zemeljske megle, z lahkim srcem se izroči v roke smrti ... "

Čarobni konji so bili utrujeni in so počasi nosili svoje jezdece. Noč se je zgostila, letela zraven ... Ko sta škrlatna in polna luna začeli prihajati naproti, so vse prevare izginile, čarovničina nestabilna oblačila so se utopila v meglicah. Koroviev-Fagot se je spremenil v temno vijoličnega viteza z mračnim, nikoli nasmejanim obrazom ... Noč je odtrgala puhasti rep Behemota. Tisti, ki je bil maček, se je izkazal za suhega mladeniča, demonskega paža, najboljšega norca na svetu. Luna je spremenila tudi Azazellov obraz: obe očesi sta postali enaki, prazni in črni, njegov obraz pa je bil bel in hladen – bil je ubijalec demonov. Tudi Woland je letel v sedanji obliki ... Tako so dolgo leteli v tišini. Ustavili smo se na skalnatem ravnem vrhu. Luna je preplavila območje in osvetlila belo postavo človeka v naslanjaču in ogromnega psa, ki je ležal zraven. Moški in pes sta strmela v luno.

"Prebrali so vaš roman," se je Woland obrnil k mojstru, "in rekli so samo eno stvar, da žal ni dokončan." Tukaj je tvoj junak. Približno dva tisoč let sedi na tej ploščadi in spi, a ob polni luni ga muči nespečnost. Ko spi, vidi isto: hoče iti po lunini cesti s Ha-Notsrijem, a preprosto ne more, govoriti mora sam s sabo. Pravi, da sovraži svojo nesmrtnost in nezaslišano slavo, da bi voljno zamenjal usodo s potepuhom Matthewom Levijem. Woland se je spet obrnil k mojstru: "No, zdaj lahko končate svoj roman z eno frazo!" In gospodar je zavpil tako, da je odmev skočil čez gore: »Svobodno! Prost! Čaka te!" Preklete skalnate gore so padle. Lunina cesta, ki jo je prokurist dolgo pričakoval, se je raztegnila in po njej je najprej stekel pes, nato pa sam človek v belem plašču s krvavo podlogo.

Woland je poslal mojstra po cesti, kjer je njega in Margarito čakala hiša pod češnjami. Sam je s spremstvom hitel v luknjo in izginil. Mojster in Margarita sta videla zoro. Hodili so po skalnatem mostu čez potok, po peščeni cesti in uživali v tišini. Margarita je rekla: »Poglej, pred nami je tvoj večni dom. Že vidim beneško okno in plezajoče grozdje ... Zaspal boš z nasmehom na ustnicah, začel boš pametno razmišljati. In ne boste me mogli odgnati. Poskrbel bom za tvoj spanec." Gospodarju se je zdelo, da njene besede tečejo kot potok, in mojsterjev spomin, nemiren, preboden z iglami, je začel bledeti. Nekdo je izpustil gospodarja, kot je sam osvobodil junaka, ki ga je ustvaril. Ta junak je odšel v brezno, odpuščen v noči vstajenja, kruti peti prokurator Judeje, jezdec Poncij Pilat.

Epilog

Kaj se je potem zgodilo v Moskvi? Dolgo časa je bilo hudo brnenje najbolj neverjetnih govoric o zlih duhovih. "Kulturni ljudje so zavzeli stališče preiskave: delala je tolpa hipnotizerjev in ventrilokvistov." Preiskava je trajala dolgo. Po izginotju Wolanda je trpelo na stotine črnih mačk, ki so jih budni državljani iztrebili ali vlekli na policijo. Bilo je več aretacij: priporniki so bili ljudje s podobnimi priimki Woland, Koroviev ... Na splošno je prišlo do velike fermentacije umov ...

Minilo je nekaj let in državljani so začeli pozabljati, kaj se je zgodilo. Veliko se je spremenilo v življenju tistih, ki so trpeli zaradi Wolanda in njegovih sodelavcev. Zhor Bengalsky je okreval, vendar je bil prisiljen zapustiti službo v Varietu. Varenukha je pridobil univerzalno priljubljenost in ljubezen zaradi svoje neverjetne odzivnosti in vljudnosti. Stjopa Lihodejev je postal vodja delikatese v Rostovu, postal je tih in se izogiba ženskam. Rimsky je odstopil iz Variety, vstopil v gledališče otroških lutk. Sempleyarov je postal vodja postaje za pripravo gob. Nikanor Ivanovič Bosonogi je sovražil gledališče, pesnika Puškina in umetnika Kurolesova ... Vendar je Nikanor Ivanovič sanjal o vsem tem.

Torej, morda tudi Aloysius Mogarych ni bil tam? Oh ne! Ta ne samo da je bil, ampak še vedno obstaja, in je na položaju, ki ga je Rimsky zavrnil - na mestu finddirektorja Variety. Alojzij je bil izjemno pustolovski. Dva tedna pozneje je že živel v čudoviti sobi na Brjusovem ulice, nekaj mesecev pozneje pa je že sedel v pisarni Rimskega. Varenuha včasih v intimni družbi zašepeta, da "je bilo, kot da še nikoli ni srečal takih barab, kot je Alojzij, in da se zdi, da od tega Alojzija karkoli pričakuje."

»Dogodki, ki so bili resnično opisani v tej knjigi, so se vlekli in zbledeli v spominu. Ampak ne vsi, ampak ne vsi!" Vsako leto se na spomladansko polno luno zvečer pri patriarhovih ribnikih pojavi moški, star okoli trideset. To je uslužbenec Inštituta za zgodovino in filozofijo, profesor Ivan Nikolajevič Ponyrev. Vedno sedi na tej klopi ... Ivan Nikolajevič vse ve, vse ve in razume. Ve, da je v mladosti postal žrtev kriminalnih hipnotizerjev, se je zdravil in okreval. Toda takoj, ko se približa polna luna, postane nemiren, živčen, izgubi apetit in spanec. Sedeč na klopi, se pogovarja sam s seboj, kadi ... nato gre na arbatske uličice, na rešetko, za katero je bujen vrt in gotski dvorec. Vedno vidi isto: starejšega in uglednega moškega z brado, v pince-nezu, z rahlo prašičjimi potezami, z očmi uprtimi v luno, ki sedi na klopi.

Profesor se vrne domov popolnoma bolan. Njegova žena se pretvarja, da ne opazi njegovega stanja, in ga poziva, naj gre spat. Ve, da se bo Ivan Nikolajevič ob zori zbudil z bolečim jokom, začel jokati in hiteti. Po injekciji bo spal veselega obraza ... Zagleda krvnika brez nosu, ki zabode Gestasovo srce privezanega na kol ... s krvavo podlogo. Na poti proti luni je poleg njega mladenič v strgani tuniki ... Za njimi je velikanski pes. Tisti, ki se o nečem sprehajajo, govorijo, se prepirajo. Človek v plašču pravi: »Bogovi, bogovi! Kakšna vulgarna izvedba! Ampak povej mi, ker ni bila, povej mi, ni bila?" In satelit odgovori: "No, seveda ni bilo, samo si predstavljal." Lunina pot vre, lunina reka se razlije, v potoku se razvije ženska pretirane lepote in za roko vodi strašljivega moškega. To je številka sto osemnajst, Ivanov nočni gost. Ivan Nikolajevič iztegne roke: "Torej, tako se je končalo?" in zasliši odgovor: "Tako se je končalo, moj učenec." Žena pristopi k Ivanu: "Vse je konec in vse se konča ... In poljubila te bom na čelo, in vse bo, kot mora biti."

Odide s spremljevalcem na luno, v sobi se začne lunina poplava, luč se ziblje ... Takrat Ivan spi veselega obraza. »Naslednje jutro se zbudi tiho, a povsem miren in zdrav. Njegov preluknjan spomin zbledi in profesorja do naslednje polne lune ne bo nihče motil: niti Gestasov morilec brez nosu, niti kruti peti prokurator Judeje, jezdec Poncij Pilat.

Roman MA Bulgakova je mojstrovina svetovne in domače literature. To delo je ostalo nedokončano, kar vsakemu bralcu omogoča, da pride do svojega konca, do neke mere se počuti kot pravi pisatelj.

PRVI DEL

Poglavje 1. Nikoli se ne pogovarjajte z neznanci

Naslednja tema pogovora Ivana Bezdomnyja in Mihaila Berlioza je bil Jezus Kristus. Burno sta se prepirala, kar je pritegnilo pozornost neznanca, ki se je odločil, da bo imel drznost posegati v njun dialog. Moški je bil po videzu in govoru podoben tujcu.

Ivanovo delo je bila protireligiozna pesem. Woland (ime tujca, ki je tudi sam hudič) jim je skušal dokazati nasprotno in jim zagotavljal, da Kristus obstaja, a so možje ostali neomajni v svojih prepričanjih.

Potem tujec opozori Berlioza kot dokaz, da bo umrl zaradi sončničnega olja, razlitega po tramvajskih tirnicah. Dekle v rdeči ruti bo vozila tramvaj. Odrezala bi mu glavo, preden bi lahko upočasnila.

Predgovor

Mihail Bulgakov je s tega sveta odnesel skrivnost ustvarjalnega koncepta svojega zadnjega in verjetno glavnega dela "Mojster in Margarita".

Avtorjev svetovni nazor se je izkazal za zelo eklektičnega: pri pisanju romana so bili uporabljeni tako judaistični nauki, kot gnosticizem, teozofija in masonski motivi. "Bulgakovo razumevanje sveta v najboljšem primeru temelji na katoliškem nauku o nepopolnosti prvotne narave človeka, ki zahteva aktiven zunanji vpliv za njeno popravljanje." Iz tega sledi, da roman omogoča veliko interpretacij v krščanskih, ateističnih in okultnih tradicijah, katerih izbira je v veliki meri odvisna od stališča raziskovalca ...

»Bulgakovov roman sploh ni posvečen Ješui in niti ne predvsem samemu Mojstru s svojo Margarito, temveč Satanu. Woland je nedvomni protagonist dela, njegova podoba je nekakšen energijski vozel celotne kompleksne kompozicijske strukture romana.

Že samo ime »Mojster in Margarita« »zakrije pravi pomen dela: pozornost bralca je usmerjena v dva lika romana kot glavna, medtem ko sta v pomenu dogodkov le privrženca glavnega junaka. Vsebina romana ni zgodba o Mojstru, ne njegovih literarnih nesrečah, niti razmerju z Margarito (vse to je drugotnega pomena), temveč zgodovina enega od Satanovih obiskov zemlje: z začetkom tega se roman začne , in se konča s koncem. Mojster je bralcu predstavljen šele v trinajstem poglavju, Margarita in še kasneje - saj potreba po njih izhaja iz Wolanda.

»Protikrščanska naravnanost romana ne pušča dvoma ... Bulgakov ni zaman tako skrbno prikril pravo vsebino, globok pomen svojega romana, pri čemer je pozornost bralca zabaval s sekundarnimi podrobnostmi. Toda temni misticizem dela, razen volje in zavesti, prodre v človekovo dušo - in kdo se bo lotil izračunavanja možnega uničenja, ki ga lahko povzroči? .. "

Zgornji opis romana učitelja Moskovske bogoslovske akademije, kandidata filologije Mihaila Mihajloviča Dunajeva označuje resen problem, s katerim se soočajo pravoslavni starši in učitelji v zvezi z dejstvom, da je roman "Mojster in Margarita" vključen v literarni program. državnih srednješolskih zavodov. Kako rešiti versko ravnodušne in zato nemočne študente pred okultnimi vplivi pred vplivom tiste satanske mistike, ki je nasičena z romanom?

Eden glavnih praznikov pravoslavne cerkve je Gospodovo preobrazbo. Tako kot Gospod Jezus Kristus, ki se je spremenil pred svojimi učenci (,), se zdaj spreminjajo skozi življenje v Kristusu in duše kristjanov. To preobrazbo lahko razširimo na svet okoli nas - roman Mihaila Bulgakova ni izjema.

Portret iz obdobja

Iz biografskih podatkov je znano, da je Bulgakov sam svoj roman dojemal kot nekakšno opozorilo, kot nadliterarno besedilo. Že umirajoč je prosil ženo, naj prinese rokopis romana, ga pritisnil na prsi in ga dal z besedami: "Naj vedo!"

Če torej naš cilj ni le dobiti estetsko in čustveno zadovoljstvo ob branju, ampak razumeti avtorjevo idejo, razumeti, zakaj je človek preživel zadnjih dvanajst let svojega življenja, pravzaprav vse življenje, moramo to delo obravnavati ne le z literarnega vidika.kritika. Če želite razumeti avtorjevo idejo, morate vsaj nekaj vedeti o avtorjevem življenju – pogosto se njegove epizode odražajo v njegovih stvaritvah.

Mihail Bulgakov (1891-1940) - vnuk pravoslavnega duhovnika, sin pravoslavnega duhovnika, profesor, učitelj zgodovine na Kijevski teološki akademiji, sorodnik slavnega pravoslavnega teologa Fr. Sergij Bulgakov. To nakazuje, da je bil Mihail Bulgakov vsaj delno seznanjen s pravoslavno tradicijo dojemanja sveta.

Zdaj je za mnoge novost, da obstaja nekakšna pravoslavna tradicija dojemanja sveta, a je kljub temu tako. Pravoslavni svetovni nazor je pravzaprav zelo globok, nastajal je več kot sedem tisoč let in pol in nima prav nič opraviti s karikaturo, ki so jo na njej narisali v bistvu nevedni ljudje v času, v katerem je nastal roman Mojster in Margarita.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je Bulgakov začel zanimati za študij kabalizma in okultne literature. V romanu "Mojster in Margarita" imena demonov, opis satanske črne maše (v romanu se imenuje "satanska žoga") in tako naprej govorijo o dobrem poznavanju te literature ...

Že konec leta 1912 je Bulgakov (takrat je bil star 21 let) svoji sestri Nadeždi popolnoma dokončno izjavil: "Boš videl, jaz bom pisatelj." In to je postal. Upoštevati je treba, da je Bulgakov ruski pisatelj. In s čim se je ruska literatura vedno ukvarjala predvsem? Raziskovanje človeške duše. Vsaka epizoda v življenju literarnega lika je opisana točno toliko, kolikor je treba razumeti, kakšen vpliv je imel na človeško dušo.

Bulgakov je vzel zahodno popularno obliko in jo napolnil z rusko vsebino, v ljudski obliki povedal o najresnejših stvareh. Ampak!..

Za versko neukega bralca roman v ugodnem primeru ostaja uspešnica, saj nima temelja, ki je nujen za dojemanje polnosti ideje, ki je vpeta v roman. V najslabšem primeru prav ta nevednost vodi k dejstvu, da bralec v "Mojstru in Margariti" vidi in v svoj svetovni nazor vključuje takšne ideje verske vsebine, na katere bi sam Mihail Bulgakov komaj pomislil. Zlasti v določenem okolju je ta knjiga cenjena kot »himna satanu«. Situacija z dojemanjem romana je podobna uvozu krompirja v Rusijo pod Petrom I: izdelek je čudovit, a zaradi dejstva, da nihče ni vedel, kaj bi z njim in kateri del je bil užiten, so se ljudje zastrupili sami in umrli po celih vaseh.

Na splošno moram reči, da je bil roman napisan v času, ko se je v ZSSR širila nekakšna epidemija "zastrupitve" na verski podlagi. Bistvo je naslednje: dvajseta in trideseta leta prejšnjega stoletja v Sovjetski zvezi so bila leta, ko so v velikih nakladah izhajale zahodne protikrščanske knjige, v katerih so avtorji bodisi popolnoma zanikali zgodovinskost Jezusa Kristusa bodisi ga skušali predstaviti kot preprostega Judovski filozof in nič več. Priporočila Mihaila Aleksandroviča Berlioza Ivanu Nikolajeviču Ponyrevu (Bezdomny) pri Patriarhovih ribnikih (275) so povzetek podobnih knjig. O ateističnem svetovnem nazoru je vredno govoriti podrobneje, da bi razumeli, kaj se Bulgakov norčuje v svojem romanu.

Ateistični pogled na svet

Pravzaprav je bilo vprašanje "ali Boga obstaja ali ne" v mladi deželi Sovjetov zgolj politične narave. Odgovor »Bog obstaja« je zahteval takojšnje pošiljanje zgoraj omenjenega Boga »v Solovke za tri leta« (278), kar bi bilo težko izvesti. Druga možnost je bila logično neizogibno izbrana: "Boga ni." Še enkrat velja omeniti, da je bil ta odgovor zgolj političen, resnica ni nikogar skrbela.

Za izobražene ljudi vprašanje obstoja Boga pravzaprav nikoli ni obstajalo - druga stvar, niso se strinjali glede narave, značilnosti tega obstoja. Ateistično dojemanje sveta v njegovi sodobni obliki se je oblikovalo šele v zadnji četrtini 18. stoletja in se je s težavo ukoreninilo, saj so njegovo rojstvo spremljale strašne družbene katastrofe, kot je bila francoska revolucija. Zato je Woland izjemno vesel, da v Moskvi najde najbolj odkrite ateiste v osebi Berlioza in Ivana Bezdomnyja (277).

Po pravoslavni teologiji je ateizem parodija na religijo. To je prepričanje, da Boga ni. Sama beseda "ateizem" je iz grščine prevedena na naslednji način: "a" je negativni delček "ne", "theos" pa je "Bog", dobesedno "ateizem". Ateisti nočejo slišati za kakršno koli vero in vztrajajo, da njihova trditev temelji na strogo znanstvenih dejstvih in »na področju razuma ne more biti nobenega dokaza o obstoju Boga« (278). Toda takšna "strogo znanstvena dejstva" na področju spoznanja Boga načeloma ne obstajajo in ne morejo obstajati ... Znanost meni, da je svet neskončen, kar pomeni, da se Bog lahko vedno skrije za kak kamenček na dvorišču vesolja, in noben kazenski preiskovalni oddelek Ga ne najde (išče Wolanda v prostorsko precej omejeni Moskvi in ​​pokaže absurdnost takšnih iskanj tipa: "Gagarin je poletel v vesolje, ni videl Boga"). O neobstoju Boga (pa tudi o bitju) ni niti enega znanstvenega dejstva, a trditi, da nekaj ni po zakonih logike, je veliko težje kot trditi, da je. Da bi bili prepričani, da Bog ne obstaja, morajo ateisti izvesti znanstveni eksperiment: eksperimentalno preizkusiti versko pot, ki trdi, da obstaja. To pomeni, da ateizem kliče vse, ki iščejo smisel življenja, k verski praksi, torej k molitvi, postu in drugim značilnostim duhovnega življenja. To je očiten absurd ...

Prav ta absurd ("Boga ni, ker ga ne more biti") Bulgakov demonstrira sovjetskemu državljanu, ki patološko ne želi opaziti Behemota, ki se vozi s tramvajem in plača vozovnico, pa tudi dih jemajoč videz Korovijeva in Azazella . Veliko kasneje, že sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja, so sovjetski punkerji eksperimentalno dokazali, da je bilo s podobnim videzom mogoče hoditi po Moskvi le do prvega srečanja s policistom. V Bulgakovovem delu začnejo opaziti vse te nezaslišane stvari le tisti ljudje, ki so pripravljeni upoštevati nezemeljski dejavnik zemeljskih dogodkov, ki se strinjajo, da se dogodki našega življenja ne dogajajo po volji slepega naključja, ampak s sodelovanjem. določenih specifičnih osebnosti iz »tonega sveta«.

Svetopisemski liki v romanu

Kako pravzaprav lahko razložimo privlačnost Mihaila Bulgakova na zaplet Svetega pisma?

Če pogledate natančno, je obseg vprašanj, ki zadevajo človeštvo skozi zgodovino, precej omejen. Vsa ta vprašanja (imenujejo jih tudi "večne" ali "preklete", odvisno od njihovega odnosa do njih) zadevajo smisel življenja ali, kar je isto, pomen smrti. Bulgakov se obrne na novozavezno svetopisemsko zgodbo in sovjetskega bralca spomni na sam obstoj te knjige. V njem so, mimogrede, navedena vprašanja oblikovana z največjo natančnostjo. Pravzaprav vsebuje tudi odgovore - za tiste, ki jih želijo sprejeti ...

V Mojstru in Margariti se postavljajo vsa ista "večna" vprašanja: zakaj se človek skozi vse svoje zemeljsko življenje srečuje z zlom in kam hkrati gleda Bog (če sploh obstaja), kaj čaka človeka po smrti, in tako naprej. Mihail Bulgakov je spremenil jezik Svetega pisma v sleng versko neizobraženega sovjetskega intelektualca iz dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja. Kaj za? Zlasti zato, da bi govorili o svobodi v državi, ki se je prerodila v eno samo koncentracijsko taborišče.

Svoboda človeka

Šele na prvi pogled Woland in njegovo podjetje počnejo z osebo, kar hočejo. Pravzaprav ima Woland moč, da se mu posmehuje, le pod pogojem prostovoljnega stremljenja človeške duše k zlu. In tukaj bi se bilo vredno obrniti na Sveto pismo: kaj pravi o moči in oblasti hudiča?

Knjiga o Jobu

Poglavje 1

6 In bil je dan, ko so prišli božji sinovi, da bi se predstavili pred Gospodom; med njimi je prišel tudi Satan.

8 In Gospod je rekel Satanu: Ali si posvetil pozornost mojemu služabniku Jobu?

12 ... glej, vse, kar ima, je v tvoji roki; le ne iztegni roke nanj.

2. poglavje

4 In Satan je odgovoril Gospodu in rekel: ... človek bo dal vse, kar ima, za svoje življenje;

5 Toda iztegni roko in se dotakni njegove kosti in njegovega mesa; te bo blagoslovil?

6 In Gospod je rekel Satanu: Glej, v tvoji roki je; le reši njegovo dušo.

Satan uboga božjo zapoved in na vse načine vznemirja Joba. Koga Job vidi kot vir svoje žalosti?

27. poglavje

1 In ... Job ... je rekel:

2 Bog živi ... in vsemogočni, ki je razžaloval mojo dušo ...

31. poglavje

2 Kakšna je moja usoda od Boga od zgoraj? In kakšna je dediščina Vsemogočnega iz nebes?

Tudi tako največje zlo v ateističnem razumevanju, kot je smrt človeka, se ne zgodi po želji Satana, ampak po božji volji - v pogovoru z Jobom eden od njegovih prijateljev izreče naslednje besede:

32. poglavje

6 In Elihu, Barahielov sin, je odgovoril: ...

21 ... nikomur ne bom laskal,

22 ker ne znam laskati: zdaj me ubij, moj Stvarnik.

Sveto pismo torej jasno kaže: Satan lahko stori le tisto, kar mu bo dovolil Bog, ki mu je v prvi vrsti mar za večno in neprecenljivo dušo vsakega človeka.

Satan lahko človeku škodi le s privolitvijo osebe same. Ta misel je v romanu najbolj vztrajna izvedena: Woland najprej preveri razpoloženje človekove duše, njegovo pripravljenost na nepošteno, grešno dejanje in, če je tako, dobi moč, da se mu posmehuje.

Nikanor Ivanovič, predsednik stanovanjske zveze, pristane na podkupnino ("Močno preganjan," je tiho zašepetal predsednik in se ozrl naokoli), dobi "pult za dve osebi v prvi vrsti" (366) in s tem omogoča Korovievu, da mu naredi gnusno.

Zabavljač Georges Bengalsky nenehno laže, hinavci in posledično ga, mimogrede, na zahtevo delavcev Behemoth pusti brez glave (392).

Trpel je najdba režiserja variete Rimsky, ki je nameraval "izvleči narobe, za vse kriviti Lihodejeva, se zaščititi in tako naprej" (420).

Prokhor Petrovich, vodja komisije za zabavo, na delovnem mestu ne počne ničesar in noče storiti ničesar, hkrati pa izraža željo, da bi ga vzel hudič. Jasno je, da Behemoth takšne ponudbe ne zavrne (458).

Zaposleni v Spektakularni podružnici se posmehujejo in strahopetni pred nadrejenimi, kar Korovievu omogoča, da organizira njihov nenehni zbor (462).

Maximilian Andreevich, Berliozov stric, želi eno stvar - preseliti se v Moskvo "za vsako ceno", torej za vsako ceno. Za to lastnost nedolžne želje se zgodi, kar se mu zgodi (465).

Andrej Fokič Sokov, vodja bifeja Variety Theatre, je ukradel dvesto devetinštirideset tisoč rubljev, jih dal v pet hranilnic in skril hiše pod tla dvesto zlatih desetic, preden je utrpel vse vrste škode v stanovanje št.50 (478).

Nikolaj Ivanovič, Margaritin sosed, postane transportni prašič zaradi posebne pozornosti, ki je bila namenjena služkinji Nataši (512).

Pomembno je, da je prav zaradi ugotavljanja nagnjenosti Moskovčanov k vsem vrstam odmikanja od lastne vesti oddaja organizirana v Varietu: Woland dobi odgovor na svoje »pomembno vprašanje: ali imajo te so se meščani notranje spremenili?« (389).

Margarita, kot pravijo, klasično prodaja dušo hudiču ... A to je v romanu povsem posebna tema.

Margarita

Visoka svečenica satanske sekte je običajno ženska. V romanu jo imenujejo "kraljica žoge". Woland povabi Margarito, da postane taka svečenica. Zakaj ravno njej? Ker pa se je s težnjami svoje duše, srca že sama pripravila na takšno služenje: »Kaj je rabila ta ženska, v njenih očeh je vedno gorela neka nerazumljiva luč, kaj je storila ta čarovnica, ki je rahlo mežikala v enem očesu, kdo se je takrat spomladi okrasil z mimozami?" (485) - ta citat iz romana je vzet šest strani prej kot Margaritin prvi predlog, da postane čarovnica. In takoj, ko se težnja njene duše zavede ("... oh, res, svojo dušo bi zastavil hudiču, samo da bi izvedel ..."), se pojavi Azazello (491). Margarita postane "končna" čarovnica šele potem, ko izrazi svoje polno soglasje, da "pojdi v pekel na male kuliči" (497).

Ko je postala čarovnica, Margarita v celoti začuti stanje, h kateremu si morda vse življenje ni vedno zavestno prizadevala: »počutila se je svobodna, osvobojena vsega« (499). »Od vsega« — tudi od dolžnosti, odgovornosti, vesti — torej od človeškega dostojanstva. Dejstvo, da doživlja takšen občutek, mimogrede nakazuje, da Margarita od zdaj naprej ne bi mogla nikoli ljubiti nikogar drugega, razen sebe: ljubiti osebo pomeni, da se prostovoljno odreče delu svoje svobode v njegovo korist, torej od želja, teženj. in vse ostalo. Ljubiti nekoga pomeni dati ljubljenemu moč svoje duše, kot pravijo, "vložiti svojo dušo." Margarita ne daje svoje duše mojstru, ampak Wolandu. In tega sploh ne počne zaradi ljubezni do Gospodarja, ampak zaradi sebe, zaradi lastne muhe: "Svojo dušo bi zastavila hudiču, da bi samo [jaz] vedel ..." (491).

Ljubezen na tem svetu ni podrejena človeškim fantazijam, temveč višji zakon, če si človek tega želi ali ne. Ta zakon pravi, da se ljubezen ne osvoji za vsako ceno, ampak samo eno - samozatajitev, torej zavračanje njihovih želja, strasti, muhavosti in potrpežljivosti, ki izhajajo iz te bolečine. "Pojasnite: ljubim, ker boli, ali boli, ker ljubim? .." Apostol Pavel v enem od svojih pisem ima o ljubezni naslednje besede: "... Ne iščem tvoje, ampak tebe" ( ).

Margarita torej ne išče Mojstra, ampak njegov roman. Nanaša se na tiste estetske osebe, za katere je avtor le aplikacija za svoje ustvarjanje. Margariti ni res drag Mojster, ampak njegov roman, oziroma duh tega romana, še natančneje, vir tega duha. Njemu se trudi njena duša, njemu bo pozneje dana. Nadaljnji odnosi med Margarito in Mojstrom so le trenutek vztrajnosti, človek je po naravi inerten.

Odgovornost svobode

Tudi potem, ko je postala čarovnica, Margarita še vedno ne izgubi človeške svobode: odločitev o vprašanju, ali naj bo "kraljica žoge", je odvisna od njene volje. In šele ko da privolitev, je sodba izrečena njeni duši: »Skratka! - je vzkliknil Korovjev, - zelo na kratko: ne boste zavrnili prevzema te odgovornosti?" "- Ne bom zavrnila," je odločno odgovorila Margarita. "Konec je!" - je dejal Koroviev "(521).

Margarita je s svojim soglasjem omogočila praznovanje črne maše. Veliko je na tem svetu odvisno od svobodne volje človeka, veliko bolj, kot se zdi tistim, ki zdaj s televizijskih zaslonov govorijo o "svobodi vesti" in "univerzalnih človeških vrednotah" ...

Črna maša

Črna maša je mistični obred, posvečen satanu, norčevanje iz krščanske liturgije. V Mojstru in Margariti se imenuje "Satan's ball".

Woland prihaja v Moskvo prav zato, da bi izvedel to slovesnost - to je glavni namen njegovega obiska in ena osrednjih epizod romana. Pomembno je vprašanje: Wolandov obisk v Moskvi za praznovanje črne maše - je to le del "svetovne turneje" ali je nekaj ekskluzivnega? Kateri dogodek je omogočil takšen obisk? Odgovor na to vprašanje daje prizor na balkonu hiše Paškovih, s katerega Woland Gospodarju razkazuje Moskvo.

"Če želite razumeti ta prizor, morate zdaj obiskati Moskvo, se zamisliti na strehi hiše Paškovih in poskusiti razumeti: kaj je človek videl ali ne videl s strehe te hiše v Moskvi v drugi polovici 1930-ih? Katedrala Kristusa Odrešenika. Bulgakov opisuje vrzel med eksplozijo templja in začetkom gradnje palače Sovjetov. Takrat je bil tempelj že razstreljen in območje so zazidali "šanghajci". Zato so bile vidne koče, o katerih govori roman. S poznavanjem pokrajine tistega časa ta prizor dobi osupljiv simbolni pomen: Woland se izkaže za gospodarja v mestu, v katerem je bil tempelj razstreljen. Obstaja ruski pregovor: "Sveti kraj ni nikoli prazen." Njegov pomen je naslednji: demoni se naselijo na mestu oskrunjenega svetišča. Mesto uničenih ikonostasov so zasedle "ikone" Politbiroja. Tako je tudi tukaj: katedrala Kristusa Odrešenika je bila razstreljena in seveda se pojavi "plemeniti tujec" (275).

In ta tujec razkrije, kdo je prav iz epigrafa: "Sem del oblasti, ki vedno želi zlo in vedno dela dobro." Toda to je Wolandova lastnost in to je laž. Prvi del je pravičen, drugi pa ... Res je: Satan želi ljudem zlo, toda dobro se pridobi iz njegovih skušnjav. Vendar ni Satan tisti, ki dela dobro, ampak Bog zavoljo odrešenja človeške duše svoje spletke obrača v dobro. To pomeni, da ko Satan pravi, da »neskončno želi zlo, naredi eno dobro stvar«, si pripisuje skrivnost božje previdnosti. In to je brezbožna izjava."

Pravzaprav vse, kar je povezano z Wolandom, nosi pečat nepopolnosti in manjvrednosti (pravoslavno razumevanje števila "666" je ravno to). Na nastopu v estradni oddaji vidimo "rdečolasko dekle, dobro vsem, če je ni uničila brazgotina na vratu" (394), pred začetkom "žoge" Korovijev pravi, da "bo električne svetlobe ne bi manjkalo, morda bi bilo tudi dobro, če bi je bilo manj "(519). In sam videz Wolanda še zdaleč ni popoln: »Wolandov obraz je bil nagnjen na stran, desni vogal ust je bil povlečen navzdol, globoke gube, vzporedne z ostrimi obrvmi, so se izrezale na njegovem visokem plešastem čelu. Zdelo se je, da je koža na Wolandovem obrazu za vedno zagorela "(523). Če upoštevamo zobe in oči različnih barv, ukrivljena usta in poševne obrvi (275), potem je jasno, da nismo zgled lepote.

A vrnimo se k namenu Wolandovega bivanja v Moskvi, k črni maši. Eden glavnih, osrednjih trenutkov krščanskega bogoslužja je branje evangelija. In ker je črna maša le bogokletna parodija krščanskega bogoslužja, se je treba tudi temu njenemu delu posmehovati. Toda kaj brati namesto osovraženega evangelija ???

In tu se postavlja vprašanje: »Pilatova poglavja« v romanu – kdo je njihov avtor? Kdo piše ta roman, ki temelji na zapletu samega Mojstra in Margarite? Woland.

Od kod je prišel Mojsterov roman?

»Dejstvo je, da je Bulgakov zapustil osem večjih izdaj Mojstra in Margarite, ki jih je zelo zanimivo in koristno primerjati. Neobjavljeni prizori po globini, umetniški moči in, kar je pomembno, pomenski obremenitvi nikakor niso slabši od končne različice besedila, včasih pa jo razjasnijo in dopolnjujejo. Torej, če se osredotočite na te izdaje, potem Mojster nenehno pravi, da piše pod narekom in opravlja nalogo nekoga. Mimogrede, v uradni različici Mojster obžaluje nesrečo, ki je padla nanj v obliki nesrečnega romana.

Woland bere požgana in celo nenapisana poglavja Margariti.

Končno je v nedavno objavljenih osnutkih prizor pri patriarhovih ribnikih, ko se pogovarja o tem, ali je bil Jezus ali ne, takšen. Potem ko je Woland končal svojo zgodbo, Brezdomec pravi: »Kako dobro govorite o tem, kot da ste sami videli! Mogoče bi moral tudi ti napisati evangelij!" In potem pride Wolandova čudovita pripomba: »Evangelij od mene ??? Ha ha ha, zanimiva misel pa!"

Kar piše Mojster, je »Satanov evangelij«, ki prikazuje Kristusa tako, kot bi ga Satan želel videti. Bulgakov namiguje na sovjetske cenzurirane čase, skuša razložiti bralcem protikrščanskih brošur: "Glej, tisti, ki bi rad v Kristusu videl samo človeka, filozofa - Wolanda."

Zaman se Mojster samozavestno čudi, kako natančno je »uganil« stare dogodke (401). Takšne knjige se ne »ugibajo« – navdihujejo se od zunaj. Sveto pismo je po mnenju kristjanov od Boga navdihnjena knjiga, torej so bili v času pisanja avtorji v stanju posebnega duhovnega razsvetljenja, božjega vpliva. In če je Sveto pismo od Boga navdihnjeno, potem je tudi vir navdiha za roman o Ješui zlahka viden. Pravzaprav Woland začne zgodbo o dogodkih v Jershalaimu v prizoru na Patriarhovih ribnikih, Mojstrovo besedilo pa je le nadaljevanje te zgodbe. Mojster je bil torej v procesu dela na romanu o Pilatu pod posebnim hudičevim vplivom. Bulgakov prikazuje posledice takega vpliva na človeka.

Cena navdiha in skrivnost imena

Mojster pri delu na romanu opazi spremembe pri sebi, ki jih sam obravnava kot simptome duševne bolezni. Ampak se moti. "Njegov um je v redu, njegova duša se nori." Gospodar se začne bati teme, zdi se mu, da ponoči v okno zleze kakšna »hobotnica z zelo dolgimi in hladnimi lovkami« (413), strah prevzame »vsako celico« njegovega telesa (417). ), roman postane do njega »sovražen« (563 ) in potem se po besedah ​​Mojstra »zgodi zadnja stvar«: »iz predala vzame težke sezname romana in osnutke zvezkov« in začne » zažgite jih« (414).

Pravzaprav je v tem primeru Bulgakov nekoliko idealiziral situacijo: umetnik resnično, ko je črpal navdih iz vira vsega zla in korupcije, začne čutiti sovraštvo do svojega ustvarjanja in ga prej ali slej uniči. Toda to ni "zadnje", kot misli Mojster ... Dejstvo je, da se umetnik začne bati ustvarjalnosti same, se boji navdiha, čaka, da se za njimi vrneta strah in obup: "nič me ne zanima, jaz je bil zlomljen, dolgčas mi je, želim iti v klet «- pravi Mojster Wolandu (563). In kaj je umetnik brez navdiha? .. Prej ali slej se po svojem delu uniči. Za kaj je mojster? ..

V Mojstrovem svetovnem nazoru je resničnost Satana očitna in ni podvržena nobenemu dvomu – ne zaman ga takoj prepozna v tujcu, ki se je na Patriarhovih ribnikih pogovarjal z Berliozom in Ivanom (402). Toda v Mojstrovem svetovnem nazoru ni mesta za Boga – mojsterjev Ješua nima nič skupnega z resničnim, zgodovinskim Bogočlovekom Jezusom Kristusom. Tu se razkrije skrivnost prav tega imena - Mojster. Ni le pisatelj, je ravno ustvarjalec, gospodar novega sveta, nove realnosti, v kateri se v navalu samomorilnega ponosa postavlja v vlogo Mojstra in Stvarnika.

Pred začetkom gradnje dobe "splošne sreče" pri nas so to dobo najprej opisali posamezni ljudje na papirju, sprva se je pojavila ideja o njeni gradnji, ideja o samem tem obdobju. Mojster je ustvaril idejo o novem svetu, v katerem je resnična samo ena duhovna entiteta - Satan. Woland je resničen, pristen, ki ga je opisal Bulgakov (isti "za vedno zagorel"). In preoblikovan, veličasten in veličasten jezdec s spremstvom, ki ga vidimo na zadnjih straneh Mojstra in Margarite, je Woland, kot ga vidi duša Mojstra. O bolezni te duše je bilo že rečeno ...

Oklepani pekel

Konec romana zaznamuje nekakšen Happy End. Videti je tako, vendar je videti točno tako. Zdi se: Mojster je z Margarito, Pilat najde določeno stanje miru, fascinantno sliko umikajočih se jezdecev - manjkajo le naslovi in ​​beseda "konec". Dejstvo pa je, da Woland med zadnjim pogovorom z Mojstrom, še pred smrtjo, izreče besede, ki za naslovnico prenesejo pravi konec romana: "Ti bom povedal," se je Woland z nasmehom obrnil k Mojstru, "da vam bo vaš roman prinesel več presenečenj." (563). In s temi »presenečenji« se bo Mojster srečal v prav idealistični hiši, v katero sta z Margarito poslana na zadnjih straneh romana (656). Tam ga bo Margarita nehala »ljubiti«, tam ne bo nikoli več doživel ustvarjalnega navdiha, tam se nikoli ne bo mogel v obupu obrniti k Bogu, ker Bog ne obstaja v svetu, ki ga je ustvaril Mojster, tam Mojster ne bo mogel narediti zadnje stvari, s katerimi se življenje obupanega človeka, ki ni našel Boga na zemlji, konča – ne bo mogel samovoljno končati svojega življenja s samomorom: že je mrtev in je v svetu večnosti, v svetu, katerega gospodar je hudič. V jeziku pravoslavne teologije se ta kraj imenuje pekel ...

Kam roman vodi bralca?

Ali roman vodi bralca k Bogu? Upam si reči: "Da!" Roman, kot tudi "Satanska Biblija", vodi k Bogu za človeka, ki je pošten do sebe. Če človek po zaslugi Mojstra in Margarite verjame v resničnost Satana kot osebe, potem bo neizogibno moral verjeti v Boga kot Osebo: Woland je navsezadnje kategorično trdil, da je »Jezus res obstajal« (284). In to, da Bulgakov Ješua ni Bog, medtem ko Bulgakov Satan v svojem "evangeliju od samega sebe" skuša na vsak način pokazati in dokazati. Toda ali je Mihail Bulgakov z znanstvenega (torej ateističnega) vidika pravilen za dogodke, ki so se zgodili v Palestini pred dva tisoč leti? Morda obstaja razlog za domnevo, da zgodovinskega Jezusa iz Nazareta sploh ne opisuje Bulgakov, Yeshua Ha-Nozri? Ampak potem - kdo je on? ..

Iz tega sledi, da je bralec logično neizogibno dolžan pred svojo vestjo stopiti na pot iskanja Boga, pot spoznavanja Boga.

).

Aleksander Bašlačev. Cesta.

Saharov V.I.Mikhail Bulgakov: lekcije usode. // Bulgakov M. Bela garda. Mojster in Margarita. Minsk, 1988, str. 12.

Andrej Kuraev, diakon. Odgovor na vprašanje o romanu "Mojster in Margarita" // Avdio posnetek predavanja "O odkupni žrtvi Jezusa Kristusa."

Dunaev M. M. Rokopisi ne gorijo? Perm, 1999, str. 24.

Frank Coppola. Apokalipsa zdaj. Napa. film.