Alexey a Irina Nikolaev žijú v obci Ust-Ordi Irkutsk. Nikolaev vychoval päťročný syn Alexander a zvážila sa obvyklú rodinu. Zároveň nedávno vyhrali v all-ruskej súťaži "Rodina roka". Pozvánka na Moskvu zamieňa manželia, hovoria, že stále neveria, pretože rozsiahle súťaže musia vyhrať špeciálnych ľudí. Ale nie tak Nikolaev "obyčajný", ako sa im hovoria. Niektoré čas po začiatku konverzácie s nimi, postupne začínajú cítiť, čo bohatá národná chuť, tvrdá práca a túžba pomáhať ich malej vlasti lži za ich externou jednoduchosťou a "samozrejmosťou".

Irina a Alexey zdieľali s čitateľmi "AIF na slnku" so svojimi skúsenosťami s účasťou v súťaži, povedali, že sa týkali moderných mladých rodín a prečo udržať rodinné tradície, bez ohľadu na to, čo patrí kultúra.

Mladá rodina chce volať kultúrne a šport: Alexey - Majster športu medzinárodnej triedy na lukostreľbe z Lukáša, Irina - jeden z popredných sólistov slávnych a milovaných v Piangarya "Steppenemes" súbor. Koníčky starých detí rástli do profesie.

Video vo farbe

Julia Vyatkin, "AIF na Slnko": Otvorte Tajomstvo: Čo robia, aby sa zúčastnili takýchto súťaží? Možno budete mať nasledovníkov.

Irina: Bolo potrebné zbierať portfólio - niečo ako história našej rodiny na fotografiách, diplomoch, vďačných listoch, príbehoch. ALL-RUSKÁ FÁZA bola dodatočne požadovaná, aby sa video - striktne dve minúty ukázali podstatu nášho rodinného života. Pravdepodobne to bolo najťažšie, každý človek sa dostal len v pár sekundy. Ale s ním sme sa vyrovnali. A dokonca sa podarilo kombinovať moderný každodenný život vo videu a pracovať s našou národnou "batožinou" a tradícií.

Irina Nikolaev. Foto: Z osobného archívu

Alexey: Keď sme boli ponúknuté zúčastniť sa v okresnom štádiu súťaže v miestnej samospráve Ministerstva komunikácie, sme neodolali. Neboli žiadne myšlienky vyhrať, ale zbierať portfólio nám zdalo dobrý nápad. Nesmieme byť víťazmi, ale dávame na vaše rodinné materiály v poriadku, ktoré boli roztrúsené v rôznych uhloch. A tak rozložil všetko v police, a zdá sa, av živote sa stal menej chaosom.

- Čo si myslíte, že vo vašom portfóliu by mohlo prilákať pozornosť regionálnej aj federálnej poroty?

Alexey: Predpokladám, že je to rodokmeň. Mimochodom, to bola jedna zo zložiek konkurenčného projektu. Pre Otca IRA sa nám podarilo dostať do osemnásteho kolena, v mojom otcovi - na pätnáste. Mali sme veľmi rozvetvený strom, pretože sme tiež maľovali príbuzných z našich matiek, babičiek. To všetko nakreslilo a natreté. Keď syn rastie, bude niečo na voľnom čase, nechajte ho študovať svoj rodokmeň.

Alexey Nikolaev. Foto: Z osobného archívu

Pestuje deti a kariéra

V nominácii "Mladá rodina" by mohla požiadať o účastníkov do 35 rokov. Zdá sa, že nedávno tento vek nebol považovaný za "mladý" proti rodinnému životu. Váš názor, precenenie išlo do úžitku mládeže?

Alexey: V súčasnosti sa veľa zmenilo. Už sme vyrastali v tejto generácii, ktorá preferuje najprv získať vzdelanie a nájsť si prácu a potom dať pečiatku do pasu a urobiť deti. Som pre "zlatý stred". Myslím, že 25-28 rokov - najvhodnejší vek vytvoriť rodinu, nie príliš skoro a nie príliš neskoro.

Špecialisti pomaly začínajú poraziť alarm: trochu moment, keď môžeme jazdiť znova do demografickej "jamy," mladí ľudia nechcú porodiť mnohým deťom, pre väčšinu "stropu" - dvaja chlapci. Chystáte sa zvýšiť rodinu? A čo, podľa vášho názoru, inhibuje plodnosť?

Irina: Môj manžel a ja súhlasím s: Dva alebo tri deti by mali byť minimálne pre každý manželský pár. Zdá sa mi, že "brzda" sa stáva banálnou neistotou v zajtrajšku: "Tu je leopard detí, a potom nie je známe, že ich umiestnite na nohy."

Alexey: Chcem päť, ale rôzne vonkajšie faktory, ako je práca, je nepravdepodobné, že by umožnili. Ale jedno dieťa nie je vôbec dobré kdekoľvek: A jeho vlastný rod bude oslabiť a rodina sa nebudú vyvinúť v plnej sile, a samotná ľudská populácia pôjde do "mínus". Väčšina mladých ľudí teraz chcú zvýšiť deti, a ich kariéra, pracovať bez zastavenia až do okamihu, keď môžu dosiahnuť stabilitu železa a nebojí sa, že zajtra budú vyhodení. Potom si už môžete premýšľať o deťoch, ale kto vie, koľko času potrebuje na dosiahnutie požadovaného. V snahe o profesionálny rast môžete ľahko zabudnúť, že práca sa nikdy nestane spoľahlivejšou ako rodina ako rodina.

Cítili ste situáciu našich ruských mladých rodín. Čo je teraz najviac desivé, a akú podporu potrebujú?

Irina: Prvý problém, s ktorým sme sa stretli, keď sa oženili - nedostatok peňazí. Najmä v prvom roku to bolo ťažké a museli sa odmietnuť v "kúzloch" života. Ale je to všetko prekonané. A od priateľov najčastejšie vypočutie, že je ťažké nájsť trvalý príjem.

Nikolaev so svojím synom. Foto: Z osobného archívu

"Neodmieťte tradície"

Hovoríte, že ste často v Irkutsku. Plánujete, aby ste neplánovali? Mnohí mladí ľudia teraz hľadajú dediny do miest?

Žijeme v blízkosti Irkutska. Niekedy sa odvážite do centra rýchlejšie ako obyvatelia Novo-Lenino. V obci nás všetko vyhovuje, nemáme nedostatok obchodov alebo niečo iné. Ticho, pokojne, nie je problém s materskou školou a škole. Áno, a život nie je tak drahý ako v meste. V Ust-Horde, postupne vybudujeme svoj domov. Práca však pre mladých ľudí. Nesúhlasíme, ale naši rovesníci najčastejšie presne preto, že sa to presunul do mesta.

- hovoria o vás, že ste radi, že sa zúčastníte života obce?

Alexey: Som zapojený do športu a od roku 2010 trávim detský turnaj na streľbu z Lukáša v Ust-Horde. Malý, kde môžu chlapci získať názov kandidáta na majstrov športu na túto špecializáciu, takže som sa rozhodol, že súťaže nebudú zbytočné. Všetky regióny Irkutsk, Buryia, Zabaykalského, Krasnojarské územie prichádza na ne. Tento rok čakáme na účastníkov z Moskvy, Kazachstanu. IRA mi pomáha stráviť otvorenie turnaja, organizuje mini koncerty pre športovcov.

Obaja máte veľmi aktívnu prácu: Irina je často na turné, ste v súťažiach. Ukazuje sa na "rovnováhu" s domácou a rodinou?

Alexey: Každý z nás miluje vašu prácu a rodinu. Tieto dve sféry našich životov sa uchovávajú na tej istej vlnovej a medzi nimi nie sú žiadne priepasti. Niekedy sa ukáže, že sme na ceste. Potom sa Sasha zostáva na starostlivosti o babičky, cieľ, synovcov - všetko ide do "bitky". Sme radi, že máme veľmi silné rodinné väzby, snažíme sa neustále vidieť príbuzných a mnohí ľudia sa vždy zhromažďujú na dovolenkách v našich domovoch.

- Pevnosť rodinných dlhopisov závisí od národných tradícií?

Irina: Sme obyčajní moderní mladí ľudia. Rovnako ako všetci naši rovesníci, držíme krok s časmi, ale nebudeme sa vzdať dodržiavania tradícií našich ľudí a rodín, aby sme vedeli, kto sme. Teraz je ľahké stretnúť sa s osobou, ktorá nemôže odpovedať, kto jeho dedko. Je to divoko počuť.

- Chcete poslať svojho syna vo vašich krokoch?

Alexey: Moji rodičia chceli, aby som sa stal lekárom - nevyšiel. Zdá sa, že teraz snívam o takejto budúcnosti pre Sashu. Ale všetko bude závisieť od neho. Medzitým, on tiež tancuje v materskej škole, a on sa neučí z fyzickej kultúry, a dom sa so mnou buduje, a v záhrade neodmieta pomôcť.

Dokumentácia:

Alexey Nikolaev sa narodil v roku 1987 v p. Ust-Orda. Od roku 1999 sa angažuje v lukostreľbe. Po roku a polovice, Ruské majstrovstvá vyhrali, v roku 2005 - majstrovstvá sveta. Víťaz majstrovstiev Európy.

Irina Nikolaev sa narodil v okrese Bayandaevského. Vyštudoval republikánsku školu kultúry a umenia v Ulan-Ude. Od roku 2009 pracuje v súbore "Steppenecks".

Kontinuita generácií už nie je v móde. Moderní rodičia udržiavajú staré fotografie nie sú v albume, ale na elektronických médiách, a Novoročné pohľadnice Pohľadnice sú teraz najčastejšie posielajú s pomocou poslov, nie poštou. Expert "Oh!" A detský psychológ Anna Skavitina argumentuje, aká je hlavná hodnota rodinných tradícií a prečo sa jednoducho musia zachovať.

Rodinné hodnoty sú to, čo sa jedna rodina líši od druhého. Táto rodinná pamäť, tradície, ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu, vo všeobecnosti, čo sú rodiny zvyčajne nemysleli, že ich prítomnosť ako daná. Jednoducho ich zdieľame so zvyškom rodiny alebo povstania proti nim. Ale skôr, ako sa oddelíte alebo rebel, môžete sa pokúsiť si uvedomiť, že je vo vašej rodine, než je spojené, aké vlákna a udalosti sú navzájom prepojené.

Maľovanie rodinného albumu spolu s deťmi, a ak ho máte náhle nie - robte, povedzte deťom o blízkych a vzdialených príbuzných, premýšľať o niečom podobnom ich odsisteniu, je to odráža vo vašom osude.

Napríklad v našej krajine, ktorá prešla početnými vojnami, existuje mnoho rodín, z ktorých generácia generácie "vymyla" muži: išli do partizánov, pre jednu, ďalšiu vojnu, sa zúčastnili rodinného života a . Takéto rodiny, akoby nevedome stratili hodnotu mužov, alebo naopak, muži v nich získali dostaviteľnosť, pretože kvôli historickým udalostiam v dome sa musel bez nich vyrovnať.

Máme takúto hodnotu ako inteligenciu a výkon. V takýchto rodinách je to akceptované veľa práce a investovať všetko zostávajúce v tréningu. To isté vyžaduje deti, odpočinok sa považuje za absolútne nehodné povolanie, pre ktoré sa môže hanbiť.

Naše rodinné hodnoty sa prenášajú z generácie na generovanie všeobecných významov existencie, ako sú reléové tyčinky, ktoré môžu byť pre nás pozitívne aj negatívne. Ak má vaša rodina nádherné tradície, že by ste snívali o prevode na vaše deti, potom to možno vykonať prostredníctvom komunikácie, akcií alebo vášho správania.

Rodinné tradície sú opakujúce sa rituály, ktoré odrážajú naše vnútorné hodnoty. Spoločné tradície kombinujú rodinu, podporu, upokojujúcu, aby sa život predpovedal. Tam je túžba vrátiť domov, zúčastniť sa na živote rodiny, je tu pocit väčšieho zmyslu pre to, čo sa deje.

Ľudia, v ktorých život je miesto pre rodinné tradície vo všeobecnosti. Podpora, stabilita, jasnosť toho, čo sa deje na svete, je obzvlášť dôležité pre deti. Stabilnejšia rodina, pokojnejšie a úspešnejšie dieťa.

Premýšľajte o tom, aké tradície sú vo vašej rodine? Čo sa prenáša z generácie na generáciu a čo sa narodilo takmer náhodou? Áno, mnoho rituálov vznikajú takmer z maličkosti a stane sa tradíciou, pretože spĺňajú hodnoty vašej rodiny.

Pamätajte si, aké hodnoty vaše rodinné rituály odrážajú. Napríklad tradícia každého na posielanie pohľadníc pre nový rok, na zavolanie blízkych a vzdialených príbuzných odráža hodnotu spoločnej podpory: keď sme veľa - sme silní, nie sme sami. Tradícia spoločných plotov prenáša hodnotu Spojených štátov, rodinnej sily. Ďakujeme im, že dieťa dostane vzory a spôsoby, ktorý ho naučí, aby správne robili s ich pocitmi, chápaním, či sa môže spoľahnúť na podporu alebo potrebnú.

Ak sa vám zdá, že vaša rodina nie je toľko rodinných tradícií, nie problémy. Zhromažďovať spolu s deťmi alebo bez nich pre rodinnú radu a hovoriť o tom, čo je dôležité pre každého všetkým. Možno z tejto konverzácie a poznať myšlienky nových tradícií, ktoré bude vaša rodina podporovaná už mnoho rokov.

5 myšlienok pre rodinné tradície

Voľný čas

Trekking na pikniku v teplom počasí, prechádzky v lese alebo v parku, domy, filmy v kine alebo divadelnej a diskusii pozerané, večerné rozhovory pre čaj.

Sviatok

Predtým existovala tradícia pohostinnosti: Hosťom prišiel - pena. Predpokladá sa, že osoba, ktorá ma s tebou rozdelil, nemohol byť tvojím nepriateľom, udržujte na teba zlo. Opuch v kuchyni s jedlom, čajom, diskusiou o všetkom na svete s priateľmi alebo rodinnými príslušníkmi - ruská verzia psychoterapie.

Oslava rodinných a osobných podujatí

Narodeniny, Nový rok, 8. marca, škola - všetky sú dôvody k súdržnosti, separácii a množeniu radosti pre rodinu.

Rodinný fotoalbum

Rodinný fotoalbum, vytvorenie genealogického stromu, srsť rodiny - schopnosť byť hrdý na svojich príbuzných, ich úspechy, histórie, vzťah s koreňmi. To poskytuje väčšiu stabilitu každému členovi rodiny.

Rodinné pamiatky

Rukopisy, Babushkino Ring alebo Šaty, Pathreon - Títo rodinní maskoti, "Trifles", ktoré nás chránia, dajte nám správu o predchádzajúcich generáciách, oznámte nám: "Všetko je cenné pre vašu rodinu, svet, a vy ste dôležitý pre vašu rodinu. "

Ako zastaviť prenos relé palice rodinných obáv a hodnôt, ktoré negatívne ovplyvňujú vás a vaše deti? Hlavnou vecou je uvedomiť si, že je to vplyv, a pokúsiť sa, pokiaľ ide o vašu silu, postupne meniť situáciu.

Poznám rodinu, v ktorej bola absolútne akceptovaná na oslavu narodenín detí. Tak to bolo prevzaté od rodičov v rodinách - a ich skúsenosti boli prevedené na svoje deti. Deti v tejto rodine niekedy išli do narodenín iných ľudí, ale na ich narodeninách dostali nejaký malý lacný zajačik a slová: "Áno, mimochodom, máte narodeniny." Boli vždy urazené, neustále sa prišli na vzťahy medzi sebou. Individuálne prejavy neboli v tejto rodine ocenené, nikto si navzájom nepodporoval hodnotu.

Rodičia sa rozhodli zmeniť túto situáciu. Nejako sa dohodli spoločne, aby sa obliekali vianočný stromček dva dni pred novým rokom, a potom - na oslavu narodenín detí. Diskutovali o tom, ako každé dieťa sníval o strávení tohto dňa, myslel si, že by mohli robiť všetko spolu za výkon sna. Nie, kúzlo sa nestalo, ale cítili, že v rodine bolo teplejšie - a teraz vedia, že je miesto, kde ich milujú. A pravdepodobne, tradície sú pre toto a potrebujú nám pomôcť cítiť, že je miesto na Zemi, kde máte radi a čakajte!

Ako dlho ste vydržili všetok dom s knedľami? A keď sa zhromaždili so všetkými príbuznými a chodili ... na cintoríne, navštívte hroby tých, ktorí boli najbližšie? Môžete si spomenúť, kedy sa naposledy posadili všetci členovia rodiny v jednej miestnosti a získali zaujímavé knihy nahlas? Aké tradície sme zabudli nadarmo a aké výhody, ktoré nám môžu priniesť v 21. storočí, učiteľ-psychológ vyššej kategórie TATYANA VOROBYOV a IERIA STEFAN DOMESCH, HEAD oddelenie námorných disciplín ortodoxného ústavu SV. John The Bogoslov.

Tradícia 1. Spoločná rodina Trapez

Viete, že podľa domácich prác, mladší nemusel začať jesť alebo sa snaží alebo sa pokúšali alebo iné jedlo pri stole skôr ako vedúci rodiny (alebo najvýznamnejší z hostí)? A čo čakať na seba na spoločné jedlo, nepatrí do jedla pred všetkými prídu, a nie je tam príliš veľa, premýšľanie o tom, čo sa dostane k ostatným, odporúčajú prvých kresťanov apoštolu Paul vo svojich správach?
Môžete si správne upozorniť: Teraz žijeme v úplne odlišnom rytme ako ľudia domurolácie. Správny. Ale stále nestojí za to odpísať tradíciu spoločného jedla za "irelevance". Počas generálneho rodinného hody sú vyvinuté a zakotvené najdôležitejšie mechanizmy interakcie medzi rodinnými príslušníkmi. Aký druh?
Po prvé, schopnosť prispôsobiť všetky blízke veci. "Sedieť na spoločnom stole a zdieľanie potravín so svojimi blízkymi, porazíme egoizmus prirodzený pre padlého človeka, naučiť sa zdieľať najdôležitejšiu vec: Aký je základ nášho života," hovorí, že kňaz stefan doming.

Po druhé, tradícia spoločne, aby sa jedlo, nás učí komunikovať, počúvať a počuť navzájom nie o lietanie, stretnutie vo všeobecnom koridore, a minimálne 20 minút. Zdalo sa, že mála mala byť drahá.

Po tretie, v spoločnom jedle je vzdelávací moment. Iba, ako psychológ Tathyana Vorobyeva hovorí, na rozdiel od bežnej praxe, predpokladá, že "nie učenie prísneho otca a ľahostajného poraziť dieťa so lyžičkou na čele, ale skutočnosť, že dieťa sa učí dobré správanie na Tabuľka, učenie sa o starostlivosť o iných. "

Ale moderný život robí nuansy: pochádzame z práce v rôznych časoch, všetko je v inom stave, manželka na diéte, môj manžel nie je v nálade. Ako byť? Podľa Tatiana Sparrow môžu byť dnes spoločné rodinné trasy vyjadrené v iných, nie celkom známe formy. "Tam je tzv." Trapez s každým "," vysvetľuje Tatyana Vladimirovna. - S väčšou pravdepodobnosťou nie je o fyzickej prítomnosti pri stole všetkých členov rodiny, ale o tom, čo a ako sme pripravili. " Je potrebné nájsť čas, ktorý nie je len kŕmiť svoj domov, ale aby boli príjemné, pamätajte, že milujú, postarajú sa aj o málo.

Tradícia 2. Spoločné varenie, "rodina" jedlo

Príprava na jedlo pomôže nájsť spoločný jazyk a zlepšiť vzťahy medzi rodinnými príslušníkmi, ktoré nie sú menej efektívne ako spoločný obed alebo večera. Mnohí si pamätajú, že pred 20 rokmi, univerzálne knedle alebo pečený koláč boli vnímané ako slávnostná rodinná rituál, a nie nudné domáce problémy.

Podľa kňaza Stefan Doming, to je užitočné pripraviť nielen slávne jedlá spolu, ale niečo nové: "Starý recept pomáha cítiť spojenie generácií, žijúcu pamäť tých, ktorí pripravili toto jedlo pred mnohými rokmi. Nový - kombinovať každého v radostnom čakaní: stane sa to, že to bude lahodné? "

Hlavná vec, podľa psychológa Tatyana Vorobyeva, - tímová práca, keď každý robí svoj vlastný príspevok k spoločnej príčine. Je dôležité, aby napríklad problémy s príchodom hostí nepodal len na mamu a že povinnosti boli distribuované. A pre deti je to šanca cítiť sa významný, potrebný.

Tradícia 3. Domov Domov

Domáce oslávy existujú dnes. Čo sme na túto tradíciu zabudli? Veľmi dôležitý detail: V starých dňoch sa sviatky neohrabali na sviatok, do uprostred dvadsiateho storočia boli organizované domáce výkony, bábkové divadlo, hry pre deti i dospelých (ako "živé obrazy", V ktorých aj členovia cisárskeho priezviska hrali, alebo "literárne lotto"), výroba domácich novín.

Čo by sa malo oslavovať s celú rodinu? Len nový rok, Vianoce alebo narodeniny?

Dokonca aj tie najmenšie dátumy alebo výročie, zmysluplné pre každého jednotlivého člena rodiny, je potrebný psychológ Tatyana Vorobyeva. V tento deň, dcéra šla do školy, v tomto dni, že syn vstúpil do inštitútu, v tomto - prišiel z armády, a v tento deň, mama a otec stretli. Nie je potrebné osláviť sviatok, hlavná vec je pozornosť. "Rodina tém je odlišná od priateľov, ktorí sú známe, že príbuzní si pamätajú všetky najmenšie, ale dôležité míľniky v živote človeka," vysvetľuje Tatyana Vladimirovna. "Je dôležité, že jeho celý život je hodnota."
Každý sviatok a jeho prípravok je živou, necialou a nešťastnou komunikáciou, ktorá (musí opakovať) v našom veku menej. "Každá dovolenka umožňuje kontrolovať, či môže skutočne komunikovať," povedal otec Stephen. - Často sa stáva, že manžel a manželka sú vidieť len niekoľkokrát denne a vymieňať si navzájom len novinkami, a preto, keď sú vydaní voľného večera, ukazuje sa, že nehovoria o duši tak blízko ľuďom. Okrem toho, kňaz sa podobá, ortodoxné sviatky dávajú príležitosť veriť v celú rodinu, pocit, že základ skutočnej jednoty rodiny nie je len krvnými väzbami, ale veľmi účasť na Kristovom tele. "

Tradícia 4. Výlety do vzdialených príbuzných

Ak je potrebné viniť osobu, potom sa uistite, že nikto nerobí to lepšie ako jeho príbuzní, - zaznamenal William Tekcrech v románe "Vanity Fair". Ale zároveň tradícia častých návštev príbuzných - blízko a ďaleko, na posilnenie rodinných dlhopisov, je známe v mnohých kultúrach.

Často, silná a nudná "stretnutie" - má zmysel podporiť takýto zvyk?

Potreba prispôsobiť sa "vzdialenému suseda" a tolerovať nepríjemnosti spojené s týmto, môže zmeniť plus pre kresťan, hovorí, že kňaz stefan domeschi. "Moderná osoba je častejšie komunikuje s priateľmi, pracujúcich kolegov, s tými, ktorí majú záujem o komunikáciu," hovorí. - A vo veľkej rodine - všetci odlišní, každý má svoje vlastné záujmy, vlastný život. Komunikácia s dlhoročnými príbuznými teda pomáha prekonať postoj spotrebiteľov voči ľuďom. "

V každom prípade, kňaz verí, skutočne dobrý vzťah, toto priateľstvo sa musí naučiť: naučiť sa oceniť ľudí za to, že sú tam, a nie zaobchádzať s nimi ako zdroj služieb a príležitostí.

Otázka je nejednoznačná - Tatyana Vorobyeva verí: Vplyv storočia bol skutočne hodnotu hodnoty, ale dnes takéto úzke spojenia už nie sú - rodina by zachovala z vnútorných rozdeiel! "Niekedy sa nachádzajú aj návšteva vzdialených príbuzných, závisí aj s Envy a Nepáči sa a diskusia. Potom tento vlak zbytočných konverzácií a objasňuje vás a to nie je pre nikoho užitočné, "hovorí psychológ. "Pamätajte si, že vzťah pre každého iného zmizol," ona je istá, "ale v prvom rade, musíte vytvoriť a udržiavať vzťah vo vašej vlastnej rodine:" Môj dom je moja pevnosť. "

Tradícia 5. Spoločný voľný čas s deťmi

Stany, kajaky, veľké koše pre huby. Dnes sú takéto atribúty aktívnej rodinnej rekreácie zachované v domácnostiach, často len prach už roky na balkóne. Medzitým, spoločný voľný čas vyvoláva dôveru u deti a záujem o rodičov. "Toto je nakoniec, na konci, rozhoduje o otázke: pohodlné deti s mamou a otcom alebo nie," hovorí Tatyana Vorobyva.
Živé príklady, a nie presmerovanie slov zvýšiť dieťa a na dovolenku rôzne situácie, príjemné a ťažké, rozmanitejšie ako doma. "Všetko je tu vidieť," hovorí Tatiana Vladimirovňa. . Čas, ktorý strávil spolu, je preto dôležitou lekciou, ktorej sa deti tešia vo svojich rodinách. "

Nejazdušné hodiny správania nie sú za školským stolom a vo forme živého dialógu položeného v detskej pamäti a konsolidovať oveľa spoľahlivejšie!

"Spoločný sviatok prispieva k tomu, že dieťa pozná svet voľne žijúcich živočíchov, dozvie sa s ním starostlivo zaobchádzať," povedal Štefanský otec. "Okrem toho je to príležitosť hovoriť, argumentovať o dôležitom samotnom alebo každom spolu."
Dnes je celkom módny stráviť dovolenku samostatne, poslať deti do tábora. Podľa psychológa, túžba poslať dieťa na odpočinok v detskom tábore na úkor rodinného voľného času môže byť začiatkom rodinného nesúhlasu: "Je to lepšie, že čas strávený s rodinou spolu bolo čo najviac. Ale s rezerváciou: Nie je potrebné nič robiť. "

Tradícia 6. Prečítajte si nahlas v rodinnom kruhu

"Vo večerných hodinách, najmä v zime, zostať sám, čítame spolu: z väčšej časti ona a ja som počúval. Tu, okrem potešenia z čítania, to bolo tiež doručené skutočnosťou, že bola nadšená naša myšlienka a slúži ako dôvod niekedy na najzaujímavejšie úsudky a rozhovory medzi nami pri príležitosti niektorých myšlienok, čo je incidentské stretnutie V knihe "opisuje čítanie nahlas so svojím manželom básnikom a literárnou kritikou M. A. Dmitriev (1796-1866).
Prečítali sa nahlas v rodinnom kruhu, v priateľskom kruhu, rodičia čítajú deti, deti - rodičia.

Možno, snáď, zostáva len čítať hlasné deti. Ale na tomto zvyku, Tatyana Vorobyva hovorí, modernosť ukladá jeho odtlačok.

"Vzhľadom na naše zamestnanie a intenzitu života, realistickejšie - prečítajte si knihu a povedzte dieťaťu o tom, odporučnite ho, odhaliť jej stabul, záujem. A odporúčanie knihy je to emocionálne významne, to znamená, že s skutočným záujmom. "

Pros sú zrejmé: Chuť na čítanie a dobrú literatúru, morálne otázky, ktoré možno diskutovať v knihách. A okrem toho, psychológ tvrdí, my sami musíme vychovávať a snívať ísť o krok dopredu a odporúčame, aby to, čo bude zodpovedať horizontu dieťaťa a jeho záujmom.

Ak hovoríme o dvoch dospelých - o manželov alebo o dospelých deťoch, dáva zmysel čítať nejaký druh duchovnej literatúry. Pod jednou podmienkou: je potrebné si prečítať ten, ktorý chce počuť. "Musíte tu byť opatrní," vysvetľuje Tatyana Vladimirovna, "nemôžete nič uložiť."

Deti veľmi často odmietli, čo považujeme za ich inšpirovať. "Nedávno," pripomína Tatyana Vorobyeva, "Mal som chlapca na konzultáciu, ktorý som kričal, že mama ho verí v Boha. Nie je možné vynútiť.

Poskytnite dieťaťu možnosť záujmu sami, povedzme, opustiť detskú Bibliu pred očami, vložte záložku a potom sa opýtajte:

A videli ste, nechal som ťa, ktorú tam položila? Vyzerali ste?

Pozrel.

A videl?

A čo sa tam muselo vidieť?

A ja som tam čítal! Ísť, nájsť, pozrite sa.

To znamená, že si môžete starostlivo zatlačiť osobu zainteresovanému čítaniu. "

Tradícia 7. Vypracovanie rodokmeňa, pamäte

Genealogy ako veda sa objavila len v storočiach XVII-XVIII, ale vedomosti o jeho koreňoch bolo vždy veľmi dôležité. Ak sa chcete pripojiť k modernému maltskej objednávke, stále musíte prezentovať dobrý rodokmeň. A ak nemusíme ísť do maltskej objednávky? ... Prečo dnes viete o svojich predkoch na groadfathers a veľký-babičky?

"Vždy sa zdá, že je to sebecký človek, že pred ním nebolo nič a po ňom nebude nič. A kompilácia stromu generácie je spôsob, ako realizovať kontinuitu generácií, pochopiť svoje miesto na svete, cítiť sa zodpovedným za minulosť a budúce generácie, "Otca Stefan argumentuje.

Z hľadiska psychológie, pamäť jeho druhu, znalosť ich predkov pomáha osobe, aby sa vytvorila ako osoba, ktorá zlepšila vlastné charakterové znaky.

"Faktom je, že páni, nedostatky sa prenášajú z rodiny, a neskúsené nevýhody nešustí nikam, vyrastie z rodiny," hovorí Tathyana Vorobyeva. "Preto, ak vieme, že niekto z našej rodiny bol, povedzme, horúce, rýchlo temperované, musíme pochopiť, že sa to môže prejaviť v našich deťoch. A musíme pracovať na sebe, aby vápencal túto horkosť a rýchlu náladu. " To platí pre negatívne aj pozitívne funkcie - v človeku môže byť skryté to, čo nemá podozrenie, a môžete tiež pracovať aj na nej.

A pre kresťan, spomienka na druhu, vedomosti o mená svojich predkov je okrem toho možnosť modliť sa za ne: skutočný prípad môžeme urobiť pre tých, ktorí sú povinní život.

Tradícia 8. Masáž zosnulého, zdieľanie na cintoríne

Sedemkrát ročne, ortodoxné kresťania špecificky nájdu čas na návštevu uctievania, choďte na cintorín a pamätajte na svojich zosnulých príbuzných - to sú rodičia soboty, keď si najmä pamätáme na zosnulého. Tradícia, oživená v ruskej cirkvi v deväťdesiatych rokoch.

Ako a prečo ho implementovať so svojou rodinou?

Samozrejme, to je dôvod, prečo sa spojiť na liturgiu.

Čo ešte? Rozumie sa, že členovia tej istej rodiny sa navzájom odpovedajú, že osoba av živote, a po smrti nie je sám. "Spomienky na preč podporujú bližšie nažive," hovorí Stefan's Otca.

"Smrť je ťažká chvíľa. A preto je dôležité, aby v tom momente rodina spolu - spojili, neodpojíme, - vysvetľuje Tatyana Vorobyva. "Nemali by však žiadne násilie, žiadne" povinné "- to by malo pokračovať z potreby každého člena rodiny a od schopnosti každého."

Tradícia 9. Rodinné pamiatky

"Odhodiť, odskočiť do krajiny, predávať v starožitnom obchode?" "Otázka vo vzťahu k veciam, ktoré nám dali od našich starých rodičov, často stojí za to.

Akákoľvek taká vec v ťažkom dni môže slúžiť ako útecha pre nás, psychológ Tathyana Vorobyeva verí. Nehovoriac o fotografiách, memoárs a denníku - veci jedinečného, \u200b\u200bodhaľujúce jemné tváre duše muža, ktoré sú uzavreté v každodennom živote. "Keď čítate o svojej blízkosti osoby, naučte sa jeho myšlienky, jeho utrpenie, smútok, jeho radosť, skúsenosti, prichádza k životu a stáva sa oveľa bližšie a jasnejšie! - vysvetľuje Tatyana Vladimirovna. "A opakujem, to umožňuje pochopiť vlastné charakterové znaky, odhaľuje príčiny mnohých udalostí v rodine."

Často sa stáva, že staré pohľadnice a listy vrhnú na takýchto detailoch biografie našich groadfathers, ktorí nemohli byť - na osobné alebo politické dôvody - zverejnené počas života! Vintage veci, písmená - "Dokumenty" ľavej éry, o ktorých môžeme týmto spôsobom povedať deti oveľa viac vzrušujúce a živejšie ako učebnica histórie.

A nakoniec, vintage veci, najmä prezentované, s gravírovaním, oddanosťou - dvere na živú osobnosť človeka. "Držať vec vo vašich rukách, ktorá patrila do svojho dedka, opreadli si staré listy, sledujte pohľadnice, fotky - to všetko dáva pocit živobytia, podporuje spomienku tých, ktorí už dlho neboli, ale vďaka koho ste , "hovorí otec Stephen.

Tradícia 10. ručne písané listy, pohľadnice

Nevšimli ste si, aké ťažké je nájsť pohľadnicu s prázdnou reverziou - takže môžete niečo napísať niečo od seba? V minulom storočí sa zvrátenie vždy ponechalo prázdne, a samotné pohľadnice boli umeleckým dielom. Prvý sa objavil v Rusku v roku 1894 - zobrazujúci pamiatky a nápisy: "Ahoj z (takéto mesto)" alebo "luk z (takéto mesto)." Existuje nejaká skutočná výhoda - dostať sa z milovaného človeka nie MMS od mesta N, ale konkrétne list alebo pohľadnica?

Ak si myslíte, že každá pohľadnica napísaná ručne alebo listom je dôvod na stanovenie vašich myšlienok a pocitov bez obvyklých skratiek, krásneho, správneho jazyka.

"Skutočné listy, bez žargónu a skratky, bez skreslenia jazyka, rozvíjať premyslené, hlboké a úprimné komunikačné zručnosti," Stefan's Otec hity. Okrem toho, podľa kňaza, takéto listy nemusia byť nutne napísané ručne, môže to byť e-maily - hlavnou vecou je, že list povzbudzuje odvrátiť pozornosť od zhonu a musí spojiť odrazy.

Tatyana Vorobyeva verí, že naopak, že listy majú zmysel písať z ruky - potom je to živý hlas inej osoby, so všetkými osobnými nuansami.

Tradícia 11. Udržiavanie osobného denníka

"Bol som niekoľkokrát prijatý za denné poznámky a vždy som späť z pásky," povedal Alexander Sergeevich Pushkin, a v tom, čo a v tomto druhu napätia, mnohí z nás sú "solidar" s veľkým básnikom! ..

Osobné denníky v Rusku viedli od XVIII storočia: Mohli by mať literárnu formu, vrátane skúseností a odrazov autora a mohli by byť načrtnuté, as, hovoria, že diár cisára Nicholas II, ktorý obsahuje krátke správy o každodenných činnostiach a Dokonca aj položky ponuky.

Navyše, nahrávanie toho, čo sa stalo, je spôsob, ako sa pozrieť na svoj život zo strany, pozri NIE čuchanie, ale holistický obraz. V súčasnosti, keď sú dni nasýtené a ponáhľajúce sa, ako sekundy, je to dvojnásobne dôležité!

"Udržať denník nie je ľahké nahrávať, čo sa stalo v deň, je možnosť premýšľať o vašom živote," povedal otec Stephen. "Okrem toho, opreadovanie denníka, môžete sledovať vývoj svojich myšlienok a pocitov."

Elektronický denník - možnosť?

Áno, ak nie je príliš úprimný, kňaz verí. Podľa jeho názoru môžu byť verejne dostupné osobné údaje na internete ako pozvanie na diskusiu o svojich myšlienkach a hre verejnosti pochádzajúce z márnosti.

V obvyklom denníku sa môžete vyjadriť nejednoznačne, ale viete, čo som myslel. V sieti môže váš blog čítať takmer všetky, čo znamená, že by ste sa mali jasne naučiť formulovať svoje myšlienky, aby ste vám správne porozumeli. Ľudia vedúci blogy dobre poznajú v akých divokých sporoch a dokonca aj hádky môžu byť porušené diskusie nesprávne pochopené.

Tradícia 12. Stripping

"Mali by ste byť vítaní a náležite uverejniť hodnosť a oceniť každú osobu. S láskou a vďačnosťou, milujúcim slovom každého z nich ctiť, so všetkými druhmi rozprávania a dobrého slova, ale tam je a piť alebo dať na stôl, alebo sania z vašich rúk s dobrými pozdravmi, ale inak, aby niečo poslať , Ale každý je pridelený na pridelenie a všetky druhy, prosím, "hovorí o miešaní, to znamená, že pozvanie do domu a rodiny iných ľudí, domostroy.

Dnes, väčšina z nás nežije. Ako sa vysporiadať s touto tradíciou?

Existuje mnoho prípadov, keď kňaz žehná rodine, aby si vezmel mužskú cestu, a potom tento muž, ktorý kráčal okolo, zastavil, stane sa nenávistným - a trpí len poslušnosťou. "Raz nenávisťou, s podráždením nie je pre nikoho prospešné," verí psychológ Tatyana Vorobyeva. - Preto je potrebné pokračovať z ich skutočných príležitostí, od triezvy. Dnes je stimulácia mimoriadna vec, nezvyčajná a prijíma iné formuláre. Nemôžete sa usadiť vo vašej osobe - pomoc, ako môžete: kúsok chleba, peňazí, modlitby. Hlavnou vecou nie je tlačiť. "

Zároveň sa psychológa domnieva, že miešadlo môže byť užitočné len vtedy, keď s tým súhlasia všetci členovia rodiny. Ak sa každý zaväzuje trpieť nejakými nepríjemnosťami - byť v d 'ucho nie 15 minút a 2; Umyte pokrmy pre hosťa; Dostaňte sa do práce skoro, atď. Potom je to možné. V opačnom prípade sa moment príde, keď povedzme, syn povie rodičom: "Dal si túto osobu, a to obťažuje, utláčajúc." A hádzanie miniatúr, pokrytectvo je pokusom, aby potešil a syn, a ten, kto prijal. A akékoľvek pokrytectvo je lož, že pre rodinu nie je užitočná.

Otec Stefan je presvedčený, že miešanie v duchovnom pláne je pokusom ísť nad rámec rodinného rámca, mimo firemných záujmov a len pomáhať osobe. Ako ho dnes implementovať? Môžete sa pokúsiť prijať, bez odmietnutia, nechajme tulákmi, ale aspoň vzdialený príbuzní, ktorí sú oboznámení, ktorí zažívajú potrebu a osloviť vás s takou žiadosťou.

Tradícia 13. Hry na celý dvor

Dnes mnohí ľudia bičujú v tom priateľskom živote, ktorý predtým vládol vo dvore. "Dobré priateľské skúsenosti v detstve je podporované osobou celým životom," povedal Stefan Domeschi kňaz. Ani rodičia ani starca nebudú nikdy schopní nahradiť dieťa komunikovať s rovesníkmi. Na dvore môže teenager získať tie životné zručnosti, ku ktorým sa nikdy neučí v skleníkových domácich podmienkach.

Čo je potrebné venovať pozornosť, keď dieťa ide hrať na nádvorí?

"Čo ste položili doma, sa určite prejaví v sociálnej komunikácii," hovorí Tatiana Vladimirovna. - Ihneď sa tu pozoruje: úprimne alebo nečestne zohrávané dieťaťom, škandalózne alebo nie škandalózne, kto je na to hrdý na to v týchto hrách, alebo stále možno vzdať? Čo si v ňom vyvolal, čo bolo položené, takže príde do dvora: on sám vo všeobecnosti alebo je potvrdením a bude kŕmiť ostatným? Všetci chlapci budú blokovať listy topoľov a občerstvenie? Alebo hovoríte: "Nie, nefajčím"? Musíte im venovať pozornosť. "

Tradícia 14. Vrátenie oblečenia pre seba

Skutočnosť, ktorá sa zdá neuveriteľná: v rodine posledného ruského cisára, kráľovské dcéry doslova zrazili oblečenie medzi sebou. Výskumný pracovník Igor Zimin v knihe "Dospelý svet Imperial Residences" píše: "Pri objednávaní každého nového šaty sa Alexander Fedorovňa skutočne zaujímal o jeho cenu a sťažovalo sa na vysoké náklady. Nebolo to rozpad, je to zvyk, ktorý je absorbovaný z doby chudobného detstva a zakotvení v anglickom puritánskom nádvorí kráľovnej Viktórie. Najbližšia priateľka empresií napísal, že "vychovaná s malým dvorom, panovník poznal cenu peňazí, a preto jazdila. Šaty a topánky prešli z Senior Great Prinjeon do mladšieho. "

Dnes v mnohých domovoch je potreba odevu požiadavkou času: Nič nezostáva robiť, ak je rodina veľká, a príjem - nie. Ale je to len o tom?

"Tradícia pohybujúceho sa oblečenia pomôže sa naučiť primeraný a opatrný postoj k veciam, a to - ako na celý svet okolo," povedal otec Stephen. "Okrem toho, rozvíja zmysel pre zodpovednosť v človeku, pretože musí držať oblečenie v dobrej forme a previesť ho na druhú."

Z hľadiska psychológov Tatiana Vorobyeva, zdvihne skromnosť v človeku a stará sa o iných. A postoj k takejto tradícii je pocit hanby a obťažovania alebo zmysel pre príbuznosť, blízkosť a vďačnosť - úplne závisí od rodičov: "Musíme sa riadne prezentovať - \u200b\u200bako darček, dar, a nie ako uhorky:" Čo Premyslený brat, ktorý máš, čo veľký muž! Pozri, úhľadne topánky nosili, aby ťa dostali, keď príde váš deň. Takže prišiel! " Keď dávame zlaté hodinky - je to veľmi dôležité, a keď dávame dobré topánky, ktoré boli búrky, papier bol položený, zmeškaný, vymazaný - nie je to za nič? Môžete povedať, povedzme: "V týchto topánkach je Andryushka beží, a teraz, syn, budete bežať! A možno prídu k niekomu - postaráte sa o ne. " Potom nebudú žiadne zanedbávanie, ani odber vzoriek, ani pocit jeho menejcennosti.

Tradícia 15. Svadobné colné orgány

Aby sa navzájom oboznámili sám, v prianí, to bolo oficiálne povolené mladým ľuďom len v čase Petra I. Predtým, čo bolo všetko spojené s narodením novej rodiny prísne regulované a riadené do rámca desiatok colných orgánov. Dnes, ich bledá podobnosť zostáva, ale tu je príslovie "je na svadbe, a nie je opitý - hriešny", bohužiaľ, v mysliach mnohých ľudí stále sedí hlboko.

Má zmysel pozorovať svadobné tradície, ak áno, čo?

"Kresťan by mal vždy vážne odvolávať sa na to, čo napĺňa svoj život," povedal Štefanský otec. - Svadobné tradície sú veľa, medzi nimi sú pohanské aj kresťanské, obaja slušné aj veľmi zlé ... úctyvné tradície, je dôležité pozorovať rovnováhu, pamätajte, že manželstvo je v prvom rade, sviatosťou, a nie séria spustiteľných colných orgánov ".

Možno, len málo ľudí bude ľutovať poslednú tradíciu fascinujúcej svokrovo v špine v druhom dni svadby. Ale nad oživením takýchto zabudnutých zvykov, ako angažovanosť, angažovanosť (svadba prevládajúca zmluva) by to stálo za to myslieť.

"Zároveň je nepravdepodobné, že by ste oživili angažovanosť ako len krásny tovar - dal na prstene a dať sľubom lojalitu," povedal otec Stephen. - Faktom je, že zisk cirkevného práva sa rovná manželstvu. Preto sa musí pri každom vyriešení problému obruče riešiť individuálne. Dnes a so svadbou existuje veľa ťažkostí, a ak ľudia ponúkajú aj zisk ... vzniká otázka: ale bude to uloženie "Bremen Neschopnosť" ľudí? "

UPOZORNENIE, bez fanatizmu, Tatyana Vorobyva radí bez fanatizmu: "Manžel a manželka si v ten deň berú najťažší kríž zodpovednosti za seba, trpezlivosť slabosti, únava si navzájom, niekedy - nedorozumenia. Preto je jediná nerozbitná svadobná tradícia, podľa môjho názoru, je rodičom požehnaním pre manželstvo. A v tomto zmysle, vintage zvyk dať mladú ikonu rodiny - zvyčajne je to svadobné ikony Pána a panny - ako znamenie požehnania, samozrejme, má hlboký význam. "

Podľa psychológa, hlavný rozlúčku, ktoré rodičia musia oznámiť novomanželským, je prijatím svojich rodičov ako manžel a manželka. Deti by mali vedieť, že od svadby ich rodičia nebudú zdieľať, aby pochopili, kto má právo na vine a vynaloží maximálne úsilie na udržanie svojej únie. Takýto prístup vytvára dôveru mladých rodín svojim rodičom a pomáha realizovať s jedným celkom, neopätovaným.

"Zlomí, ropot otca alebo matky, taký" ušľachtilý kliatba "sa ešte nenarodil rodiny - je to najhoršia vec, ktorá môže byť! - Tatyana Vorobyeva verí. - Naopak, mladí manželia by mali cítiť, že rodičia ich vnímajú. A povedzme, že s nejakým druhom brúsenia v rodine, matka-in-law nebudú odsúdiť dcéru-in-law, hovorí: "Môj syn je najlepší, má pravdu!" "

Tradícia 16. Rodičovské požehnanie

Budúcnosť Rev. Sergius Radonezh nesklamal svojich rodičov, keď ho nežehnali ísť do kláštora, kým nezomrú. Ale Rev. Feodosius Pechersky v kláštore utiekol na rozdiel od vôle matky, ktorý ho viedol z cesty a dokonca porazil ...

Posledný skôr je nezvyčajný. "Materský požehnanie vo vode nie je potopený, nesvieti sa v ohni," zaznamenali títo predkovia. "Toto je najväčšie dedičstvo, ktoré rodičia opustia svoje deti. Preto sa deti musia postarať o to, aby to získali, "vysvetlil moderné afonovskaya aktívum Paisus Svyatogorets. Avšak, Cirkev neverí, že prikázanie "Prečítajte si otca a matku" je spojený s kresťanom s absolútnou poslušnosťou rodičom.

"Smutné, ale po stáročia, po stáročia, toto prikázanie bolo vnímané v Rusku takým spôsobom, že rodičia boli považovaní za takmer majiteľov detí a akúkoľvek neposlušnosť odvážne priznal na nerešpektovanie. V skutočnosti, v Novom zákone sú slová, ktoré robia toto prikázanie vzájomné: "A nie ste obťažujúci otcov vašich detí ...", "povedal Štefanský otec, vysvetľujúci:" Rodič si želajú robiť to, čo sa zdá, že sú Je pravda, že by mala byť vyvážená túžbou a slobodou detí.: Je potrebné sa snažiť počúvať navzájom a nerobiť všetko od sebeckých túžob, ale s odôvodnením. "
Dnes je to skôr akceptované, aby nezávisle si vybrali svoju cestu: Napríklad, len dať otca a matka je informátorom o nadchádzajúcom manželstve. Je Inštitút rodičovského požehnania, prinajmenšom pre manželstvo?

"Požehnanie rodičov kedykoľvek je veľmi dôležité. To je dôkaz o tom, koľko otca a matky je pre svoje deti významné, "psychológ Tatyana Vorobyová verí. - Okrem toho nie sme o autoritárstve rodičov, ale o ich autorite - to znamená o dôvere detí svojim rodičom. A táto dôvera je dôsledkom správneho výchovy. "

Zo strany detí, poslušnosť rodičov, podľa psychológa, svedčí o osobnej zrelosti človeka.
Avšak, Tatyana Vladimirovna poznámky, Rodičia sú odlišné, motívy sú odlišné: "Môžete milovať slepú, hanlivú lásku, napríklad, keď matka sa odváži, aby si vybrala svoju ženu pre syna, na základe jeho žoldnierov. Preto si rodičia musia pamätať: deti - nie naša nehnuteľnosť, sú dané nám "úver," musia "vrátiť" tvorcu ".

Tradícia 17. Rodinná rada

"Môžete mať tisíc poradcov zvonku, ale rozhodnutie rodiny musí mať a spoločne," Tatyana Vorobyeva si istá.

Po prvé, všetko sa hovorí - úprimne, neobmedzené, že názor všetkých členov rodiny zohľadňuje, čo znamená, že každý sa cíti významný, každý má právo byť vypočutý.

Po druhé, schopnosť rozvoja jednotného stanoviska je veľmi dôležitá: hovoríme, počúvame, proti sebe - a preto nájdeme takéto správne rozhodnutie.

"Takýto prístup nedá dôvod, aby sa navzájom obvinili:" A to je to, čo ste sa rozhodli! " Ako napríklad matka často hovoria: "To je to, ako ste vychovali deti!" Prepáčte, a kde ste boli v tej chvíli? .. "

Ak nemôžete prísť k jednému stanovisku, potom rozhodujúce slovo môže zostať za hlavou rodiny. "Ale potom," Tatyana Vorobyeva varuje, "toto slovo by malo byť také dobré, tak argumentované alebo postavené na takej vysokej dôvere, ktorá nebude mať nikoho najmenšiu pochybnosť alebo nespokojnosť! A povedie k koeteideidovi kapitoly rodiny. "

Tradívny patriarcha

V časoch, keď neboli veľmi ocenili žiadne internetové a papierové knihy, bola tradícia zberu rodinných knižníc. Taká knižnica a neuveriteľne veľká, bola v dome budúceho patriarchu Kirill. To je, ako ju pripomína: "Náš otec (Michail Vasilyevich Gundyaev - ed.) Bola bookmaker. Žili sme veľmi skromne, v komunálnom byte, ale otec sa podarilo zbierať vynikajúcu knižnicu. Čísla viac ako tri tisíce zväzkov. Vo svojej mladosti som čítal, že väčšina našich spoluobčanov sa stala dostupná len počas obdobia reštrukturalizácie av post-sovietskom čase. Berdyaev, Bulgakov, a Frank, a nádherné výtvory našej ruskej náboženskej a filozofickej myšlienky na začiatok 20. storočia. A dokonca aj parížske publikácie. "

Mimochodom, málo ľudí vie, že v každej návšteve svätého Petrohradu Svätého blahobytu určite ponecháva čas na návštevu hrobov rodičov. Takto hovorí patriarcha patriarcha Deacon Alexander Volkov o tejto tradícii: "Patriarcha vždy v St. Petersburg pohonov na cintoríny, aby si pamätali rodičov<…>. Vždy - to znamená úplne vždy, zakaždým. A toto, samozrejme, zanecháva veľmi silný pocit - tým, kto boli rodičia pre patriarch, pokiaľ ich miloval, čo pre neho urobili v živote a ako vďační on bol. A vždy si premýšľate o tom - ako často sa nachádzate na hroboch vašich príbuzných (a ak je to možné, okrem hrobov rodičov, existuje niekoľko ďalších stránok pohrebov príbuzných, jednoducho o tom neinformujeme ). Všeobecne platí, že veľmi poučný príklad postojov k populárnym pôvodom dáva patriarcha. A nápis na vencom - "drahé rodičia z milujúceho syna" - úplne neformálne. "

Téma práce: "Udržujte tradície našich predkov».

Účel:

Štúdium histórie Ruskej roľníckej životnosti,kultúry mojich predkov prostredníctvom zabudnutých položiek domácich pomôcok.

Tvorba rešpektu k ruskej ľudovej kultúre.

Úlohy:

Zoznámte sa s rôznymi domácimi predmetmi, ich menami a stretnutím.

Preskúmajte rodinné objekty starožitností, ktoré sú raritou a rodinou pamäťou.

Použitie starožitností na tanečné triedy. História ruského ľudového kostýmu.

4. Skóre Riddles, Príslovia a výroky súvisiace s domácimi riadmi riadu.

Predmet štúdie: Kultúra mojich predkov.

Výskum: Vintage Domovské potreby.

Problém: Zachovanie svojich tradícií kultúry a života prostredníctvom ich štúdia.

Metódy výskumu: Rozhovor, vyhľadávanie informácií v knižnici, Internet, Analýza zozbieraných položiek, porovnanie, porovnanie.

Verím, že všetky vintage položky cez roky a dokonca stáročia majú energiu predchádzajúcich vlastníkov. Uložia teplo a dotyk ľudských rúk. Prepáčte, veci nemôžu hovoriť. V opačnom prípade by nám povedali príbeh našich vzdialených predkov. Príbehy by boli odlišné, ale zaujímavé. To je to, čo nás opäť robí, pozerať sa na jednu alebo inú vec, zapamätajte si svoj pôvod a vzdať hold predom, vďaka čomme existovať.
Naša rodina ukladá niekoľko položiek prenášaných z generácie na generáciu. Naozaj ich oceňujeme a unikneme.
Keď som, bol trochu, videl som ich prvýkrát, mal som veľa otázok:
Aké sú tieto položky a prečo slúžili?
Prečo ich rodičia ukladajú, ak ich nepoužívajú?
Kto urobil tieto veci a kedy? Veľmi ma zaujímalo poznať príbeh týchto vecí. Ukázal som sa tomuto.

1. Začnime svoj výskum z chaty. Bolo to v ňom, že boli použité aj rôzne predmety domácností a všetky riad.

Jej zariadenie a jeho zariadenie .

Máme záujem vedieť všetko:

Ako žili ruskí ľudia predtým?

Čo by mali všetky tieto objekty ruského života potrebujú?

Aké sú tieto položky a ako ich ľudia používali?

Začal som hľadať odpovede na všetky moje otázky: Požiadal o pedagógov, rodičov, babičiek, prezeraných ilustrácií v knihách o starom živote ruských ľudí, prečítajte si encyklopédiu, sledovali videá.

Z jeho štúdie sa dozvedelo, že v dávnych dobách bolo takmer všetky Rusko drevené. V Rusku sa verilo, že strom priaznivo ovplyvňuje osobu, je užitočná pre jeho zdravie. Dlho je strom po dlhú dobu je považovaný za symbol narodenia života a jeho pokračovanie. Dovolenka v Starin boli postavené z jedli alebo borovice. Z guľôčok v chate bola príjemná živica.

Ruskí ľudia, ktorí žili pred mnohými rokmi, boli postavené nad ich rodinami. Izba (obecný dom) je najbežnejšou budovou tej doby. Roľník pevne dal pevne do storočia. Vypočutie roľníka sa postavil alebo si prenajal skúsených tesárov. Niekedy organizovaná "pomoc", keď celá obec pracovala pre jednu rodinu.

Pozrime sa na ruskú chatu. Aká bola situácia? Aký bol nábytok, riad?

Z Encyklopédie sa dozvedeli, že obydlie roľníka bolo prispôsobené jeho životnému štýlu. Situácia bola skromná, prísna, naša na ich miestach, všetky v prospech prípadu.

Ukazuje sa, že pri vstupe do chaty sa môže naraziť. Vieš prečo? V dutine bol vysoký prah a nízky prívesok. Takže roľníci boli teplé, snažili sa ho nechať.

Tu som v chate. Centrálne miesto trvá sporák. Z miesta pece závisel celé vnútorné rozloženie chaty. Pec bola položila tak, že bola dobre osvetlená, a preč od steny, aby sa oheň nestal.

Priestor medzi stenou a pecou sa nazýva "bake". Tam hosteska udržiavala úpravy potrebné pre prácu: GRAPH, veľkú lopatku, poker.

Na lesku boli kachle liatinové, hrnce. V výklenku pod šiestou skladom, palivové drevo. V peci boli malé výklenky na sušenie palčiakov, topánok.

"Kormilitsa, matka" nazvaná sporákom v ľuďoch. "Matka - sporák, znečistené s mojimi debsmi," povedala pani pri pečení chleba, koláči. V našom byte nie je taká rúra, nahradili sme to s kachľou, ale v dedinách babičky stále milujú kachle v ruskom sporáku.

Pečieme naše hnetacie hračky v rúre, ale aj Senten: "Matka - sporák, zdobenie vašich devís." Počuje nás a poteší produkty Ruddy.

Rúra v roľníckej rodine miloval všetko. Ona nielen kŕmila celú rodinu. Rozhrela dom, bol teplý a útulný aj v najťažšej mraze.

Deti a starí ľudia spali na rúre. Mladý a zdravý na rúre neboli povolené. Povedali o lenivenom mužovi: "On treí tehly na rúre."

Väčšinu času pec držala hosteska. Pec sa nazýva "Babi Kut" (to znamená "ženský roh"). Tu hosteska pripravila jedlo, tu v špeciálnej skrinke - "Nevýznam" bol držaný kuchynský riad. Bola tam veľa políc v blízkosti rúry, Cryankas bol stál na policiach pozdĺž stien pre mlieko, hlinené a drevené misy, slamky.

Ďalší roh v blízkosti dverí bol muž. On bol nazvaný "konik". V obchode urobil vzor vo forme koňskej hlavy. Majiteľ pracoval v tomto obchode. Niekedy na ňu spal. Jeho majiteľ držal jej nástroje pod lavičkou. V rohu pánskeho rúcha zavesil, oblečenie.

V roľníckom dome bolo všetko premýšľané najmenším detailom. Na centrálnom lúči - Matitsa urobil železný prsteň a prdeli detskú kolísku. Roľník, sedí na lavičke, vložil nohu do slučky, pili kolísku, a on pracoval: ona pokazená, šitá, vyšívaná.

V súčasnosti nie sú žiadne také sušienky, deti spia v krásnych detských postieľkách.

Hlavný roh v roľníckej dutine sa nazýva "červený uhol". V červenom rohu, najviac čisté a svetlo, fleece bolo umiestnené - polica s ikonami. Bónec starostlivo zdobený elegantným uterákom - "Rushnik". Niekedy sa bočenie zvýraznilo lampou - plavidlo s maslom alebo sviečkami.

Časť chaty urobila človeka definovaný klobúk, otočil tvár k ikonám, pokrsteným, zníženým nízkym. A potom potom vstúpil do domu. Ikony boli starostlivo a odovzdané z generácie na generáciu.

Jedálenský stôl na ortodoxnom zvyku bol vždy vložený do červeného rohu. Pri stole, celá rodina "Trasy" - vzal jedlo. Tabuľka bola zvyčajne pokrytá obrusom. Solonka vždy stála na stole a položil bochník chleba: soľ a chlieb boli symboly pohody a celkom.

Veľká roľnícka rodina pri stole sedela podľa zvyku. Čestné miesto v čele tabuľky sa konalo Otcom - "Bolshak". Vpravo od majiteľa v obchode So Sons. Ľavý obchod bol pre ženskú polovicu rodiny. Hosteska na stôl bol zriedka rozpačikovaný, a potom s okrajom obchodu. Skonkla sa na rúre, podávala na stolovej potravine. Dcéry jej pomohli.

Sadnite si na stôl, každý čakal na majiteľa, aby sa zamerali: "S Bohom začali," a až po tom, čo začali jesť. Pri stole bolo nemožné hovoriť hlasno, smiať sa, klope na stôl, spinning, argumentovať. Rodičia povedali, že z toho bude lietať na stôl hladný "Ity" - škaredí muži prinesú hlad, chudobu a chorobu.

Zvlášť čestné roľníci patrili k chleba. Majiteľ prerušil trest a distribuoval každému podielu chleba. Breaking chlieb nebol prijatý. Ak sa chlieb klesol na podlahu, bol vychovaný, pobozkal, požiadal o odpustenie.

SALT tiež čítať. Ona bola podávaná na stole v krásnom prútení alebo drevenom "solontsy".

Pohostinnosť bola pravidlom ruského života, zvyčajné, ktoré ruskí ľudia stále pozorujú. "Chlieb áno soľ," ľudia, ktorí vstúpili do domu, sú privítané vlastníkmi.

Roľnícke domáce potreby

Svet ruskej dediny XIX Začiatok 20. storočia je ťažké si predstaviť bez mnohých domácich náčiniek akumulovaných desaťročí, ktoré naše veľké babičky a veľké-grandfaters si v ich každodennom živote teší. Život sa konal v dome, ktorej vnútorná výzdoba bola organizovaná pre prácu a rekreáciu.
V ruskom každodennom živote sa používalo mnoho objektov. A takmer všetky z nich boli vyrobené s vlastnými rukami. Domáci bol a nábytok - stôl, obchody, pribitý na steny, prenosné lavičky.

Z inteligentného slovníka s.i. OZHEGOVA, Naučil som sa, že: "Potreby sú predmety, ktoré patria k nejakému všetkým. Napríklad: domáce potreby, kuchyňa. " Rovnaký termín V. I. Dahl, autor "Inteligentný slovník Veľkého ruského životného jazyka," Potreby s názvom "Všetci pohyblivé v dome, obydlia."
Potreby sú riad na obrobku, varenie a ukladanie potravín, kŕmenie na stole; Rôzne kontajnery na skladovanie tovaru pre domácnosť, oblečenie; Objekty pre osobnú hygienu a hygienu bývania.
Terminológia položiek sa zmenilo v závislosti od spôsobu výroby: kapacita chladnejšej práce - Badja, strom vinárstva zo stromu - Dolblana, izolovaných z ílu - Korchag. V ruskej dedine sa použili väčšinou drevené a hrnčiarske potreby. Kov, sklo, porcelán sa šíri menej. Vo veľkej spotrebe sa uskutočnilo aj riad z Berestov, tkané z tyčí, slamy, borovicových koreňov. Niektoré položky vyrábali sily mužskej polovici rodiny. Väčšia časť bola zakúpená na veľtrhoch. Prítomnosť kovových riadov v dome bola jasným dôkazom bohatstva rodiny, jeho opierajúcej sa, rešpektovanie rodinných tradícií. Takéto riad boli predané len na najkritickejších momentoch života rodiny. Tradičný súbor riadu pretrvával v roľníckej ekonomike až do konca 30 rokov XX storočia. Avšak, nové, charakteristické pre mestský životný štýl, začali preniknúť do priestupku ľudí oveľa skôr, uprostred XIX storočia. Spočiatku to bolo jedálenské potreby. Spolu s Samovárom a kávovým hrncom v živote roľníkov patrili čajové poháre s taniermi, cukru misky, vázy na zaseknutie, lyžičky.

Rodinné predmety starých mužov.

V našej rodine sa uhoľné železo objavilo vďaka babičke. Pred mnohými rokmi, keď neboli žiadne elektrické žehličky, ľudia používali uhlím, pretože železo v každodennom živote veci nie je vymeniteľné. Moja babička je často sledovaná, aby ich naplnila veci pre jej rodinu jej matku. S týmto železom nebolo jednoducho kontrolované. Neskôr sa s príchodom elektrického železa vrátil do minulosti v našej rodinnej historickej rarite.

História vzniku železa uhlia a iných svietidiel na žehlenie bielizeň hľadá na svojom počiatku v 9. storočí. Významné informácie o presnom čase prvého železa a jeho história vynálezcu neuložili. Vo vzdialenej minulosti ľudia prišli s rôznymi spôsobmi, takže veci po umývanie neboli mäta. Jedným z týchto spôsobov bolo, že vlhké tkanivo sa natiahlo a nechalo sa vysušiť.

Samovar - Toto je duša Ruska, je to teplo ruského muža. Samovár nie je len zariadenie, toto je stred stola, dovolenka, chôdza. V starých časoch v každej rodine bol samovar. Bez tohto ruského zázraku nie je dovolenka. A napriek jeho vysokým nákladom (stojí viac kráv), Samovar bol v každom dome. Teraz sa Samovar stal viac ako príbeh, v minulosti je nejaký druh. V súčasnosti existujú len 3 typy samovrárov:

Elektrický samovar, ohrev vody, v ktorom sa vyskytuje s vykurovacím prvkom (kotol);

Oheň. Nazýva sa tiež uhlie Samovar alebo Samovár na palivovom drevo. Vykurovanie vody sa vyskytuje s tuhým palivom (hrbole, uhlie, palivové drevo). Toto je prvý a najstarší pohľad;

Kombinovaný Samovár je kombináciou elektrického a tepla Samovarov.

Samotné slovo "Samovar" hovorí o seba, toto je druh predmetu, ktorý varí sám. Je to jeho schopnosť ohrievať tekutinu sám o sebe prispieva k šíreniu v celej ruskej ríši. Môj veľký deň sa použil sám. Moja babička v starej prístrešku objavila svoju babičku. Babička jej povedala, že bola malá, šla do školy a pamätá si, aký zaujímavý čaj pitie boli za týmto Samovárom. Samovár dal veľa emócií a dojmov z prípravy skutočného ruského čaju z rôznych bylín. Tea Budril a spôsobil nejakú ľahkosť v tele. A keď sa babička nachádza v Saraj, tento starý, zatemnený Sorovar z času, nemohla ho odhodiť. Koniec koncov, si pamätá dlhodobé stretnutie mojich predkov na čaj. V súčasnosti sa mnohé továrne naďalej vytvárajú uhoľné samovary schopné pracovať na uhloch. Žiadny elektrický spotrebič nahradí nádhernú chuť čerstvo obvineného na uhlie čaju.

V našej rodine je jeden nádherný produkt -rushnik . Toto je expandovaný dekoratívny uterák. Jeho príbeh je nasledovný.

Mama moja babička milovala vyšívať. Vyšívaná vankúš, záclony, obrusy. To je to, čo fantasy musí musieť vytvoriť takéto zázraky z farebných nití. A čipky! To sú také krásne a zaujímavé vzory, ako keby maľovali vzor na skle. Dokonca aplikoval čipky na sklo, aby som zobrazil tento nádherný manuálny maľbu podrobne.

V súčasnosti sú staroveké slovanské tradície skoro zabudnuté, ale stále pece sú zdobené bývanie, používajú sa v rôznych obradoch v niektorých regiónoch moderného Ruska, Ukrajiny a Bieloruska. Uteráky odstraňujú červený roh chaty alebo chaty, otvory, dverí a okien, a tiež zdobia steny. Osobitná úloha patrila uterák v svadobnom obore. Výšivka na vežiach viery mala chrániť novomanželky pred poškodením, zlé oko. Uteráky zdobené svadobným vlakom - kone, postroj, hostia hostí. Na penici je počas svadby nevesta a ženích. Tiež Rushnik bol prvok materskej, krstnej a pohrebnej obrady. Na tento deň sa zachovalo, aby sa stretli čestných hostí "chlieb-soľ", krátko na veži.

V závislosti od ornamentu, ktorý bol aplikovaný na ruské sily, a to môže byť zelenina, zviera, geometrické, abstraktné ornament závisené na svojom účele a úlohe v každodennom živote. V súčasnej dobe, hlavne veže v Rusku sa používajú na vykonávanie svadobných obradov a zdobenie ikony. Pushniks sú tiež zakúpené veľmi často ako suvenír alebo dar, ale navyše je potrebné si uvedomiť, že veže vyšívané v špeciálnej schéme a majú ich symbolizmus sú druh spojiva so svojimi predkami a vzdialenými časmi.

Výkop je vyrobený z bielizne alebo konope handričky 30-40 centimetrov šírky a od 3 alebo viac dlhých. Ak chcete ozdobiť strmut, jesť výšivky, čipky, spevnené tkanie, stuhy.

Ruský ľudový oblek.

História ruského ľudového kostýmu má mnoho storočí. Podobne zostalo mnoho storočí takmer nezmenené, prirodzené podmienky, v ktorých žilipeasantnosť, príroda a podmienky roľníckej práce, diktované prírodným prostredím, obradom, presvedčením, všetkým ľudovým životom. Výsledkom je, že ľudový kostým bol v maximálnej miere prispôsobený životu ľudí a jeho techniky boli vyvinuté

výroba. Archeológia, písomné zdroje, v ktorých sú uvedené rôzne druhy oblečenia, opisy cestovateľov to dáva nám informácie o histórii ruského ľudového kostýmu. Oblečenie bolo veľkú hodnotu, nebola stratená, nieodhoďte, a veľmi búrka, opakovane prekvapuje a presťahoval sa k úplnému chátraniu. Vedieť, ako sa jej kostým odlíšil od oblečenia spoločností. Nie je ľahký bol život jednoduchej osoby. Ťažká práca z úsvitu na svitanie v teréne, starostlivosť o plodiny, domáce zvieratá. Ale keď sa predpokladalo dlho očakávaný slávnostný deň, ľudia boli jednoducho transformovaní, dať to najlepšie, najkrajšie oblečenie. Oblečenie by mohlo povedať veľa o rodinnom stave, veku svojho majiteľa. Takže v južných regiónoch našej krajiny prešli všetky deti do 12 rokov v niektorých dlhých košeli. Slávnostné oblečenie uložené v truhliciach.

Šaty (tričko). V Rusku bola hlavná forma oblečenia šaty prešité z rôznych tkanín v závislosti od bohatstva vlastníka. Základom dámskeho oblečenia bol dlhá košeľa, prispôsobená z rovnej handričky. Na košeli bola okrúhla brána, niekedy s zostavami okolo, rez, pred tlačidlom a dlhým rukávom. Jednoduché ženy majú takú košeľu, zachytenú v páse pásu, slúžil ako domáce šaty, pre bohaté ženy tam boli ešte dolné košele, ako pánske ženské košele, zdobené výšivkou, alebo sfarbené sfarbené hmoty okolo okraja lemu , Rukávy, reč.

Sarafan. . Z vyššie uvedených, košele boli navrhnuté na Supragan, dlhé hojdacie oblečenie bez rukávov, upevnené z nižšie k hornej časti tlačidiel.

Zákopať . Z vyššie uvedeného, \u200b\u200bSarafan bol oklamal - krátky, tesne pod pás a veľmi široké montážne oblečenie bez rukávov, na popruhoch ako v moderných sundress.

Lednik . Najvýraznejšie a zvláštne dámske oblečenie bolo obťažovateľom. Šišli ho z svetlej látky, uviedli hlavu a nestúpili. Rukávy boli šité na drahšie tkaniny na vrchole do lakťa. Konce rukávov a pred tesnením pri bráne zdobené pruhmi z drahších tkanín. Niekedy boli tesnenia na leme orezané kožušinou. Vyšívanie nielen ozdobené oblečenie, ale bol tu aj magický význam. Pre populárne presvedčenie by vyšívané vzory mali priniesť šťastie, veľa šťastia, bohatstva v dome a zdraví. A stále sa bránia z problémov a zla. Ornament. V ozdobách na oblečenie môžete vidieť obraz slnka, hviezd, riečny strom s vtákmi na pobočkách, kvetoch, údajoch ľudí a zvierat. Taký symbolický ornament spojený s osobou s okolitou prírodou, s nádherným svetom legiend a mýtov. Ruské ľudové oblečenie má storočnú históriu.

Celková povaha, ktorá bola založená v každodennom živote mnohých generácií, zodpovedá vzhľadu, životného štýlu, geografickej polohe a povahe ľudí. Od 18. storočia bola severná časť Ruska súčasťou rozvojových centier, a teda tradičné vlastnosti života ľudí a oblečenia boli výrazne viac zachované, zatiaľ čo na juh (Ryazan, Eagle, Kursk, Kaluga), ruský ľud Kostým dostal viditeľný vývoj. V severných regiónoch Ruska (Arkhangelsk, Tver, Vologda, Yaroslavl, Ryazan), bola veľmi rozšírená a v južnom Ponune. Každá provincia mala vlastnú verziu kostým. Oblečenie každej provincie malo vlastné ornament, dokončovacie, tvary a štýly.

Klobúky . Dievčatá všade na sebe otvorené záhlavia typu obväzu, vydaté ženy pred narodením prvého dieťaťa, Moroda, dať na Kokoshniki; Dať ženy nosili vrecká alebo Kokoshnikov.

Je to zaujímavé : Staré ruské oblečenie Má svoje vlastné vlastnosti: niektoré druhy oblečenia mali rukávy dlhšie ako ruku. Zvyčajne sa zbierali v malých záhyboch. A ak "ťahať rukávy", bolo takmer nemožné pracovať. Preto, o zlej práci, hovoria, že je to vyrobené rukávmi. Takéto šaty mali veľmi bohatými ľuďmi. Tí, ktorí boli víťazstvom, nosili krátke šaty, lepšie prispôsobené chôdzi a práci.

Pánsky oblek . Tričko . Pánske oblečenie sa skladali z bielizeňovej košele s dlhými širokými rukávmi, bez rukávov CAFTANA, dosahuje kolená a vyrobené z hrubej vlny. CAFAN bol chorý krúžkami a korálkami, dno bolo expandované farebnými vzormi. Bez košele, ani roľník, ani mestský obyvateľ, ani seinarians mohli robiť bez košele. Pánske košele boli zvyčajne šjazené z tkaniva jednej farby, kockované, alebo s malým vzorom. Slávnostná košeľa bola expandovaná farebnými hodvábnymi vláknami. Modely prsníka boli umiestnené pozdĺž rezu v strede hrudníka a chránené srdce a pľúca, ramená strážené ruky a obyvatelia neboli dovolené dostať sa k zlým silám zo spodnej časti.

Porty (nohavice). Muži tiež nosili pláštenky a široké porty (nohavice), niekedy obliekli dva páry, jeden na druhej strane. Nohavice boli tmavé farby, niekedy pruhované. Boli naplnené do topánok alebo zabalené onchshai, a na vrchole, ktoré položili naputi. Vzťahy s byzantinkami urobili zmenu oblečenia.

Kaftan . Vzťahy s byzantinkami urobili zmenu oblečenia. Spočiatku Kráľovské byzantské vetry, spolu s súdnymi kostýmami, prešiel do ruského veľkého stály dom, po ktorom nasledovali oblečenie bohatých Byzantiniek bohatých. Byzantský vplyv bol porušený Tatar-mangollands, ktoré boli zaplavené

ruská pôda. Ako vždy, ľudia zostali verní so starým oblečením a najvyššia výmena triedy alebo zmiešali svoje oblečenie s oblečením svojich víťazov. Namiesto kruhu uzavretej Cafutany sa mongolský kaftan začal nosiť, ktorý bol otvorený dopredu po celej dĺžke, a namiesto plášťa, horného kaftanu.Pridanie: V 16. storočí, muži začali nosiť tričko s úzkou bránou, nohavice sú dlhé, v hornej časti sú široké zozbierané na vrkoč. CAFAN je úzky ako kryt, dosahuje kolená a dodáva sa s rukávmi. V Petri som použil nohavice z hodvábu, plátna alebo látky, ktoré strčili v topánkach. Dlhý kaftan Peter I nútený šokujúci. K tomu, kto nechcel robiť to dobrovoľne, podľa kráľovského dekrétu, vojaci strihajú podlahy.Modernosť. Ruský ľudový oblek. Jedna z požiadaviek našej národnej kultúry opúšťa v minulosti. Jasné, farebné okuliare, organicky riadiace spolu s ľudovou piesňou a tancom v origináli, ktorá je hlboko do predvečer storočia. Bez zachovania, ľudový kostým nie je nemožný, aj keď na pódiu, je jednota tejto kultúry znovuzrodená, a to konečne nezmizne.

Ruskí ľudový oblek, ktorý sme študovali pred výrobou ruského ľudového tanca s naším vodcom na našich tanečných triedach.

Štúdium histórie kostýmom, uvedomil som si, že v starom ruskom ľudovom kostýmoch bolo vždy možné pochopiť rodinu, vek, spoločenské rozdiely, uhádnuť o druhoch tried človeka - formy a materiálu šperkov, kvalita tkanín , kožušiny, kryt a farba kostým, bohatstvo jeho povrchov.

Zaujímali sme sa o starý oblek naše Kurskové územie.

Ľudový oblek prispieva k tvorbe svetonázoru, morálneho presvedčenia, kreatívnych schopností; rozvíja predstavivosť, estetické pocity a pochopenie krásneho; Vyvoláva emocionálne

– zmyselný postoj k okolitému svetu, ako aj zmysel pre vlastenectvo vo svojej vlasti. Verím, že štúdium histórie ruského kostýmu nám pomáha ponoriť do minulosti a skutočných ruských ľudí. Preto musíme udržať a ušetriť staré piesne a národné oblečenie, a úžasné ľudové sviatky a umelecké remeslá. Pre tieto korene, ktoré sa kŕmia a kŕmia nás, nie sú len dnešný deň, ale aj naša budúcnosť.

Domáce riad v orálnom ľudovom umení.

Vstup do roľníckej chaty, okamžite venujte pozornosť rúre: Trvá takmer polovica chaty. Preto výraz: "No Chuť nie je chata." Okrem toho, rúra nie je len miestom, kde som pripravil jedlo: "ohrievacie rúry a varí, piecť a hranolky. Kŕmi sa, HEYs sa sušia a poteší dušu. "
Dom, poriadok v ňom, mier a nohy medzi domom bol považovaný za záruku každodennej pohody. Príslovia sa ponorili do všetkých malých vecí: "Prípad v rukách - a chlieb v ústach," "Baba pečili koláče na kvasinkách, a vzal na veterný", "všetko naháňa dobrý mlynský kameň, a zlé Bude statočne "," vretená krivka sa nezdá "a t ..
"Bez majiteľa domu - sirota" - toto príslovie prenáša myšlienku objednávky v rodine, o jeho zariadení. Tam sú tiež príslovia o správnom podpise domu: "Rebrík nie je v dolnej časti, a zhora," "sklenené jedlá sa starajú: oni bolí - nečítajú sa."
Obraz domácich riadu je ľahký na Notic v ruských ľudových rozprávkach.
V rozprávke "Kolobok", dedko sa pýta babičky, aby piecť bunker: "Choď, stará žena, v krabici, v Suskekovi, vyzdvihnete múku na Kolobok" - t.j. Žiada sa snahy, aby mohli jesť so starou ženou.
V rozprávke "Zayushkina chata" kohút, hasenie líšky, kričal na ňu ďalšie: "Neplačíte na niekoho iného bochník, ale vstať skoro, ale vychádzaš."
Z filmu Alexander Row "Morozko", v ústnom priestupku, oni sa stali prísloviami a výroky mnoho frázy: "A Marmuska je Quashen Quasher!" je úplne nový! Návrat nezabudnite! " atď.
Osobitné miesto v folklórnom obsadení, ktoré tiež nefungovali svoju pozornosť ruského života.
Na stene visí, visí, pre neho všetky chytí. (Uterák)
Traja bratia išli k rieke, aby plávali. Dve kúpania, tretie na brehu leží. (Lopaty, Rocker)
Verím, že ruskí ľudia tesní udržiava pamiatku minulosti. To dokazuje veľký počet odkazov na ruský folklór, predovšetkým v hádaniach, prísloviach a výrokoch.

Z pamäti na starých časovačov.

Začiatočná práca, čelil som tomu, že moji rodičia nevedeli, koľko rustikálnych životných položiek boli povolaní. Pre objasnenie som sa obrátil na moju babičku, Marchenko Lyubov Alekseevna. Zdieľala svoje spomienky a jej rodinu.

Niektoré veci majú nové mená a starý postupne zabudli. Napríklad: Perfeck - CUP, WOTOLNICA - deka, Storgushka - Curtain, Avers, Rugbernik - Uterák, Lešenie - zástera, Golik - metla.
Babička si pamätá subjekty položiek, ktoré vychádzali z každého. Napríklad: Valek - Drevená doska s rukoväťou pre zavádzanie spodného prádla na rieke, počula, dokonca videl, ako sa jej matka a sama používala. To je tiež nazývaný dohad. Naučil som sa od nej, že každá oblasť tam boli rozdiely v menách domácich riadu v závislosti od obce. Napríklad: metla, na zametanie v peci v jednej dedine, sa nazýva "pomella" av inej dedine - "Pomel", nástroje na žehlenie na jednom mieste sa nazývali "valek a katankou", a v druhom - Rubel a Valec.
A tiež babička mi povedala, že sviatky boli transformované na dovolenku, stôl bol pokrytý bielym obrusom; Červený uhol, zrkadlo bolo zdobené Cautant; Pazúry, truhly pokryté elegantnými plodinami.

Slovník zabudnutých položiek domácich pomôcok .

Po odpracovanom s literatúrou som slovník zabudnutých položiek domácich pomôcok. Celkovo slovník obsahuje 62 subjektov pre domácnosť.

Badja, Valek,lopaty, uctievanie, KUD, Quadruck, Bucket, Cradle, Box, Rocker, Korchaga, Peňaženka, Krinka, Kuchyňa, Cake-Teremok, Laghan, Požiar, Flip Beam, Pester, Klobása, opierka hlavy, Dodávka, Samovár, Lightweight, Skryté, hrudník , USHAT

Vaňa - Drevená nádoba na zdvíhanie vody z studne alebo rieky vo forme nádoby, kolo v úseku, so širokým ihriskom a vo veku na dno nástroja, s železnými obručkami a uši, v ktorých rukoväť robila. Voda zdvíhanie pre dva vedrá (asi 24 litrov) z hlbokej no po mnoho rokov požadujú sa z usmernenia sily a pohodlie používaného, \u200b\u200bčo bolo dosiahnuté použitím dubového dreva, ktorý je charakterizovaný vysokou tvrdosťou, odolnosťou voči vlhkosti, t.j. Schopnosť nevyužiť vodu, ale naopak, stáva si silnejší. Železničné obruče boli dobre tolerované badus o stene vodivého protokolového kabíny, na rozdiel od dreveného. Oak Badje, záves, uloženie veľkého množstva vody, bol dosť ťažký, takže voda v nej bola odobratá s použitím pákového zariadenia - žeriavu alebo reťazovej brány.

Výbežok - plochá drevená pauška s rukoväťou pre potrubie bielizeň pri jazde alebo na jazdu na lane. Valce boli vyrobené prevažne vyrobené z plemien svetla - Linden alebo Birch. Horný povrch tváre niektorých valcov bol zdobený ležiacim závitom, maľbou.

Lopata - drevenékapacita prevodu vody. V Rusku sa tradične vyrábalo dlhopismi zo smrekov, borovice, Aspen vonia - nity. Drevo týchto stromov sa vyznačuje ľahkosťou, pevnosťou, odporom vlhkosti. Urobila to ľahké urobiť vedro, ktoré bolo veľmi hodnotené, spoľahlivé v práci. Obruče, utiahli šnúry vedra na hornej a dolnej časti, boli zvládnuté z vŕby, čerešňa, lilacs, ktorých vetvy boli flexibilné a silné. Z nich boli tiež vyrobené a manipulácia vložená do "uší" - pokračovanie nitov. Najväčšia distribúcia dostala vedro vo forme skráteného kužeľa. Roľníci sa mu páčili, pretože to bola menej striekajúca voda a bola trvatívnejšia. Bondar vedra vždy urobili "v vzostupe ženy", t.j. Takáto žena ich môže ľahko nosiť na rocker. Štandardná nádrž ruského veže je asi 12 litrov.

Uctievanie –

1) Dlhá box s vekom používaným na skladovanie ekonomických potrieb a ako obchod;

2) nízka skrinka s dverami a dvomi tri regály pre riad a iný kuchynský riad, ako aj niektoré produkty umiestnené na lavičke v blízkosti pece;

3) Priestor v spodnej časti ruského sporáka na ukladanie riadu, zatvorené dverami.

Vaňa - Kapacita pre obrobok ukončenia uhorkov, záhybov, uterácií, sa tiež používa na KVASS, VODY, na skladovanie múky, obilnín. Spravidla tam boli lepenie práce, t.j. Dodáva sa z drevených dosiek - nity, ťahané obručmi. Krčmy boli vyrobené z dreva listnatých stromov: Aspen, Linden, Dub; Obruče sú z pobočiek Willow, Lilac, Cherry, Hazel. Pre uhorky a ulievanie, dubové drevo, obsahujúce konzervačné látky, ktoré zabíjajú putrid baktérie a pridanie ďalšej vône a chuti je obzvlášť cenený. Osinova želé bola použitá hlavne na plemeno kapusty, ktorá bola udržiavaná v nej bielej a chrumkavá na samotnú pružinu. Nádrže boli vyrobené v tvare skráteného kužeľa alebo valca. Mohli by mať tri nohy, ktoré sú pokračovaním nitov. Potrebné dodávky vrecka boli kruh a veko. Kruh stlačil výrobky umiestnené vo vani, útlak bol vložený na vrchol. Balíky boli odlišné vo veľkosti: Výška sa pohybovala od 30 do 100 cm, priemer - od 28 do 80 cm.

Quashnya - ílu alebo drevené náčinie na varenie cesta. Drevený bol vyrobený z Linden, Aspen, Dub. Mohla by byť zatlačená z pevného kusu dreva alebo byť chladiacu, t.j. Skladá sa z vykopaných nitov, pevne vybavených a vytiahnuté obalu z dreva alebo železa. Káchries boli okrúhle v priereze s stenami, ktoré sa rozširujú na horný okraj. Výška sa pohybovala od 50 do 100 cm, priemer vrcholu je od 60 do 120 cm. Veľké veľkosti Quashers boli kvôli vlastnému chlebu chleba pre celú rodinu v týždni dopredu.

Reblin - Drevená alebo kovová nádoba na pitie a rozliatie KVASS a ďalšie. Dokončené v Rusku od staroveku až do polovice XIX storočia. Má tvar veže s jednou vysoko vyvýšenou rukoväťou alebo dve - vo forme hlavy a chvosta vtáka. V závislosti na účele sú lyže vzdialené, zbor, ohromný. Pre kráľovskú dostatočnosť pre vojenské plošky alebo služby veľvyslanectva, tam boli prémiové lyžice s dvojitým orlom a pomenovaný po dni.V súlade s tvarom vedceho boli vyvinuté ich špecifické typy: Severné vedrá, Moskva, Kozmodemyansky, Tver, Yaroslavl-Kostroma. Zvlášť pridelené severné vedrá - "Empowerment" a Kozmodemské vedrá - malé váhy. Moskva jedálenský vedierka zavolajú typické naberače, ako je lopaty z dreva alebo z čiapky, slávny v Moskve rus vXVI– XVII výbušný Taký vedro má ploché dno, nos valca a horizontálnu rukoväť na krku. Na okraji Moskvy vedro zdobené kvetinovým ornamentom. Kozmodemiana vedrá, zametanie z Linden, odlišné od Moskvy veľkej veľkosti a hĺbky (niektoré z nich ubytovili až 2-3 lyžica), boli blízko tvaru. Malé Kozmodemské lopaty - chatyXVIII– XIX. výbušný - Mali sme tvar pohára so zaobleným, mierne lichotým dnom, špicalou nosom a rukoväťou s štrbinovou slučkou a háčkovanie na zavesenie vedro. Tver Lopaty známeXVI c., zametanie z koreňa stromu a majú formu veža, sú charakterizované podlhovastrannou šírkou ako na dĺžke, nástrojom so širokou čelnou stranou, zdobené okrasnými rezbami. TULOVO končí jednou stranou dvoch alebo troch dobytí hlavy na stúpajúce úzky krk, a na druhej strane masívna fazetovaná rukoväť vo forme "stonku". Malé severné vedráXVI– XIX. výbušný Vyrobené Vologda Masters a slúžil na krik z veľkých vedier. Ich vlastnosť je sférické dno a rukoväť vo forme obsluhy, zdobené sloou, v ktorom prevládal otvárač.

Kolíska - Spánok a detský vlhkosť. V Rusku boli štyri typy kolísky na základe dizajnu a materiálu. Kolíska vo forme obdĺžnikového dreveného rámca, pokrytá plátnom. Konce rámu vykonávajú vo forme brúsených guľôčok, v ktorých boli zaskrutkované železné krúžky. Tento typ obsahuje kolísku z obruče, pokrytá aj plátnom. Ďalším typom je kolíska vo forme úzkostnej knihy obdĺžnikového dreveného boxu so spodnou časťou tvorenou dvoma priečnymi priebojnicami. Na závesné steny boli pripojené dve rukoväte. Steny mimo sa často odobrali vzorky. Tretí typ kolísky je lubyanny box oválneho alebo pravouhlého tvaru. Dno bol zavesený z konopného lana, bliká vo forme mriežky. A štvrtý vzhľad je tkaná kolíska (z viniča, ľanu, slamy). Všetky štyri typy kolísky majú jednu spoločnú čiaru - tieto sú pozastavené kolísku. Neskoršia tradícia by mala zvážiť vzhľad detských postieľok na ohnutých nohách.

Kmu - kapacita na skladovanie a prepravu malej domovskej jazvy, oblečenia, kníh. Bol vyrobený z ohnutej Aspen, limetkovej slučky vo forme vysokého valca s namontovaným dreveným alebo napájaným na hornej strane veka alebo obdĺžnikovej zásuvky so zaoblenými rohmi, s namontovaným plochým alebo konvexným vekom. Docela široko distribuované boxy oválne v priereze, s krytmi, ako valcový box. Droty boxov boli vyrobené z tenkého dojenia a vložené do špeciálneho hojdačky stien, kde boli posilnené s drevenými kolíkmi, šité močom, zvitok, root borovice. Krabica obdĺžnikového tvaru s vetraným uhlom bola často vyrobená kovovými pruhmi. Niekedy zapustené čiernymi alebo konzervovanými kovovými prúžkami boli dodatočne zdobené kovovým rozstupom v rohoch veka alebo v blízkosti kľúčového slova. Pod železným oknom takýchto boxov vXVII- Prvá polovicaXVIII v. Často prenajaté jasne alebo natreté v zelenej sľud. Spolu s boxmi zdobené kovom, krabica bola rozšírená, zdobená maľbou - na bočných stenách a hornej rovine veka. Natieranie sa zvyčajne uskutočnil teplotou, povrch lubyanny box je pre-niekoľkokrát v poriadku.

Rocker - Zariadenie na prenos vedier, bideeks, košov. Bol vyrobený z Linden, Aspen, Willowsho, ktorého drevo sa vyznačuje ľahkosťou, flexibilitou, elasticitou. V Rusku boli najrozšírenejšie zakrivené Rhtoters. Boli zranení z šumivého dreva, čo dáva tvar oblúka. Rocker tohto typu je pohodlne umiestnený na ramenách ženy, ktorá pridružená rukami. Lopaty, dať na koncoch rocker v špeciálne vyrezaní, takmer sa nestretol pri chôdzi. V mnohých častiach Ruska sa tiež stretli rockers, vyrezal zo širokej a odolnej rady. Priama doska bola potiahnutá na konce a v strede bol výstrih na krk. Vodné lopaty fixované na dlhých háčikoch zostúpili z koncov rocker. V Ruskom bol v Rusku zriedkavý rocker vo forme okruhu v priereze palice, s pohyblivými priechodnými suspenziami na koncoch, dobre známe v západnej Európe.

Korchaga - plavidlo typu AMPHORA so zaoblenými plastovými formami bežnými v Kochan Rus v storočiach X-XII. Tiež sa nazývalo neskôr hlinené nádoby v tvare hrnca s veľmi širokým bláznom na vykurovaciu vodu, varenie, pivo, kVASS, atď. Korchagha by mohol mať tvar džbán s perom posilneným na krku, a plytká drážka - vypustenie na klin. Korchag už spravidla nemala veko: Pri varení piva, krk bol uzavretý plátnom, odvíjaním ho cesto. V peci sa cesto ponáhľalo do hustej kôry, hermeticky upchávala plavidlo. Korchagi boli rozšírené počas Ruska. V každej roľníckej ekonomike boli zvyčajne niekoľko kusov rôznych veľkostí - od polovice bezplatne (6 litrov) do Corchag pre dva vedrá (24 litrov).

Hnusný - Cestná krvná kapacita pre prenos produktov, tkané z bersers pásov, menej často v technike naberá, občas priame tkanie. Peňaženka má zjednodušený obdĺžnikový tvar, uzavretý trojuholníkovým ventilom. Ventil je držaný lanami, ktoré sú obalené okolo špeciálnych drevených čipov vložených pozdĺž otvorenej hornej časti peňaženky. Pásy vyrobené rôznymi spôsobmi od Berriest, kože, plátno, konopné lano sú pripevnené na zadnej strane peňaženky. Pre deti boli vyrobené malé peňaženky, až 40 cm vysoké, 20-30 cm široké, pre dospelých, resp. Výhodou BarkPieces bolo, že výrobky v nich si ponechali čerstvosť na dlhú dobu, a nezmrazili v zime. Peňaženka bola nepostrádateľná počas sena, na rybisku rýb a lovu, v dlhej ceste.

Klinka - hlinená nádoba na skladovanie a podávanie mlieka na stole. Charakteristickým rysom Cryanky je vysoký, pomerne široký hrdlo, hladko sa otočí na zaoblený tulovo. Tvar hrdla, jeho priemer a výška sú určené na uchopenie ruky. Mlieko v takomto nádobe si zachováva čerstvosť dlhšiu, a keď škrabanie poskytuje hrubú vrstvu kyslej smotany, ktorá je vhodná na odstránenie lyžice.

Kuchyňa - Plavidlo na prevod nápojov na krátku vzdialenosť a kŕmenie na stole je malý varený barel dubového nitovania, s dvoma dnami. Bullo Barrel sa nachádza vodorovne a má štyri krátke nohy. V hornej časti kuchynky sa nachádza malý rozstrek, otvor s nápojom na liatie nápoja, rukoväť pre prenos.

Casket Teremok - Skladová kapacita obzvlášť cenné veci: Peniaze, šperky, dokumenty, rôzne hrudník. Má tvar hlbokej, obdĺžnikovej (štvorcovej) zásuvky so skladaním, štvorsímotvorným krytom s plochým záverom. Na veku bola zvyčajne fixovaná železná konzola alebo rukoväť prstenca. Veľké kmene, ktoré dosiahli výšku 50 cm, mali vo vnútri dvoch oddelení: prvá je samotná rakva, a druhý je štvorstranné veko. Takéto kmene sa nazývali "larts asi dva tuk." Každé oddelenie bolo uzamknuté na vnútornom hradu. Sitky boli vyrobené z kovu, kostí, ale vo väčšine stromov - borovica, dub, cyprus. Drevené kmene boli v rozpakoch železných pásikmi, zdobené maľbou, boli zahrnuté kostnými doskami.

Lohan - Kapacita pre bielizeň práčovne, umývanie riadu, umývanie, vyrobené z dreveného smreka, borovice ako chladnejší spôsob. Voľba týchto hornín na nity bol vysvetlený ich ľahkosťou a vlhkosťou. Rozdiel medzi Lohanmi bol nízky na palube a širokom okrúhlom alebo oválnom dnom. Boli vyrobené s nohami alebo bez nôh, ale vždy s dvoma rukoväťmi - "uši". Lohani boli spravidla veľké veľkosti (približne 70-80 cm v priemere).

Hliník - Zariadenie na výrobu požiaru je kovová doska oválneho tvaru s nepotvrdenými koncami, ktoré sú ohnuté smerom dovnútra alebo von, takže sa vytvárajú krúžky - "fúzy". Taký tvar ohňa bol rozšírený všade vXIX.- NajprvXX v. Na Earrig bol ruský život známy oheň, ktorý mal formu dýka bez rukoväte, s hlúpymi hranami a akútnym koncom. Jeho dĺžka sa pohybovala od 9 do 30 cm. Ak chcete požiar dostať oheň, bolo potrebné mať okrem filibrium flintov a spojky. Muž, ktorý vyrezal oheň zasiahol oheň v pazúriku, ktorý sa objavil zároveň, keď boli iskry chytené na oblaku, ležali v krabici s vekom - bubeníkom. Požiar sa v krabici objavil, odkiaľ bol prevedený do Beresto, Soloma, Pokllhoth, borovicové uhlie alebo série - domáce zápasy. Vystrelený požiar potom, čo sa používa zatvorením skrinky na veko. Oheň získaný ohňom bol považovaný za obzvlášť prospešný pre ľudí. Oheň, pazúky a spojky boli použité ruskými roľníkmi ako hlavné prostriedky ťažby ohňa až do dvadsiatych rokov. Zápasy. Vymyslený nemeckou chemistovou komorou v roku 1833, nedostali sa do dedín rozšíreného, \u200b\u200bnapriek tomu, že boli predané v obchodoch, obchodoch, vo veľkom počte. Niektoré skupiny populácie RKS, ako sú starí veriaci, nepoužili všeobecne zápasy, vzhľadom na ich "démonický dlh". Bolo zvážené všade, kde oheň, grilovaný zápasmi, nemá prospešné vlastnosti ohňa extrahované pomocou ohňa.

Lavica Pera - typ nábytku na posedenie a SPONGAS charakteristické pre Európsky stredovek a staroveké Rusko. V Rusku to bolo až do prvej štvrtiny XVIII storočia. Odľahky sa líši od jednoduchého lavica, sklopne fixované sedadlom, ktoré sa môže posunúť na ktorúkoľvek z jeho dlhých strán. Ak je potrebné usporiadať miesto na spanie na vrchole, na kruhových drážkach vyrobených v horných častiach bočných obmedzovačov, posunul na druhej strane lavice a posledný sa presunul na lavičku, takže lôžko, obmedzené pred vytvoreným "pohybom". Zadná časť patchovej lavice bola často zdobená cez vlákno, ktorá významne znížila jeho hmotnosť.

Pester - kapacita cesty pre prenos výrobkov, zbierka bobúľ, huby atď., Tkané z Berriest alebo Lyk. Vo forme pestera v blízkosti mačky.

Kvetina –

1) Jedlá najčastejšie z hliny alebo dreva na varenie a stravovanie potravín, je nízka ploché nádoby, okrúhly alebo podlhovastý tvar, s rozširovaním smerom nahor, niekedy zdobené maľbou alebo rezbármi;

2) Osvetľovacie zariadenie pozostávajúce z plochej cievy, ktorá má hĺbku, trubicu alebo valca s svietidlom (knôt). Pre platne používali domáce hlinené nádoby, akékoľvek ploché kovové riad. Luminais slúžil konope, ľanu, handru. Salo, živočíšny tuk, rastlinný olej sa nalial do knôtu s PHYL.

Opierka hlavy - Cesta na skladovanie a prepravu peňazí, šperkov, cenných papierov v tvare plytkej obdĺžnikového boxu s sklopným vekom a dvoma polovičnými krúžkami na boku. Sklopné veko umožnilo otočiť cestný kufr v čelnej doske v noci v sanách, na bombardovaní alebo v dome niekoho iného. Veko pozostávalo z dvoch častí: úzka, ktorá sa nachádza paralelne, a široká, naklonená. Obe časti veka boli spojené s ostatnými závesmi. Rovnaké slučky boli kombinované úzku časť krytu so zadnou stenou opierky hlavy. Blurred box na vnútornom hradu. Opierka hlavy vo vnútri mal dve oddelenia, zodpovedali dvom častiam veka. Opierky hlavy boli zvyčajne vyrobené z masívneho dreva a zapustené kovovými pruhmi. Mnohé opierky hlavy, najmäXVII- MimochodomXVIII c., Mal kladie farebnú kožu, maľovaný papier pod kovovým oknom, sľuda. Kovové pásy sa uskutočnili s iskry, ktoré tvoria pevný otvorený povlak. Vnútorná strana veka bola často zdobená maľbou.

Dodaný –

1) Drevená presná jedáleňová izba riadu je okrúhla drevená misa na nízkej palete, ktorá má rovnaké hlboké veko, niekedy s rukoväťou. Prítomnosť veka obsahuje prívod z misky a misiek. Dodávka bola použitá ako jedlá na večeru, najčastejšie pre jednu osobu. Mať kryt, takmer vo veľkosti, ktorý sa rovná spodnej časti, dodávané v otvorenej forme už bolo dve plavidlá pre potraviny;

2) meď, cínu, hlinená nádoba na stojan alebo nohách na kŕmenie tabuľky KVASS, pivo;

2) Skriňa pre riad rôznych tvarov: s otvorenými hornými policami (typ bufetu), kuchynský stôl s skrinkou v hornej časti, stena uhlovej skrinky na špeciálnom stave.

Samovar - Zariadenie na vriace vodu a varenie, bol vždy kovový, zvyčajne z mosadze a medi (v zriedkavých prípadoch striebra, ocele, liatiny) a často sa nikomu. TULOVO by mohol mať najrozmanitejšiu formu: guľôčok, poháre na víno, valec, sud, obdĺžnikové box, hrušky, vajcia. Horná časť Tulovej, cez ktorú sa voda naliala, bola uzavretá vekom. Tulovo skončil paletou a štyrmi krátkymi nohami. Vo svojej dolnej časti bol žeriav pre vodný odtok. Kvapalina v Samovar bola zahrievaná v kovovom brazíre, ktorá prešla cez Tulovo. Horný koniec braziera vyšiel a skončil s horákom, na ktorom bol pripojený "uzáver"; Dolný koniec bol pokrytý mriežkou. Horúce uhlie boli položené do rúry. Oheň v ňom bol udržiavaný kvôli zlepšeniu vzduchu zo spodnej časti braziera a výfukových potrubí s kolenom, dal na hornú časť. Po vriacej kvapaline sa rúra zastrelala a rúna bola zatvorená zástrčkou. Ak chcete ukončiť paru na "Uzavretie" tam bol brúsny papier - malá diera s vekom. Samovars prišiel do Ruska zo západnej EurópyXVIII c., kde boli použité na liečenie bujníkov. VXIX. v. Boli rozšírení vo všetkých vrstvách ruskej spoločnosti. Okrem popísaných Samovarov na prípravu čaju boli samovary určené na iné účely. Napríklad, samovar na kávu bola malá veľkosť so zásuvkou na uhlie a špeciálne zariadenie vo forme kovového rámu s taškou plátna, v ktorej sa naliala káva. Samovár pre výstrel - horúci nápoj z medu s bylinkami a korením - podobal veľkú varnú kanvicu s potrubím a zmätku.

Svets. - zariadenie na držanie horiacich lúčov. SVETY majú rôzne tvar a veľkosť. Najjednoduchším výberom bola ohybná tyč lepiacej železa ohnutá v pravom uhle, na jednom konci bol vidličku s tromi alebo štyrmi rohmi, a na druhej - PNOTNIK (EDGE). Takéto svetlá sa lepeli s okrajmi v medzere steny denníka a dáma bola vložená medzi rohy. Pre padajúce uhlie pod svetsom, dali žľabu s vodou. Ďalší typ SVETOV - visí, vypočítaný na niekoľkých raysíne. Svetené svetlá začali za konzolou železa, poháňaná do boomu (dlhá polica, umiestnená okolo obvodu celej chaty), tiež dal nádobu vodou. Malé svety boli častejšie a pohodlnejšie. Malé, pozostávajúce z kovu vyvinuté, drevené stojan a darcov, dať na obchod. Vysoké svety (asi 1 m a vyššie), plne vytvorené zo železa a prilepené z železných tyčí a pásov, dať na podlahu kdekoľvek v chate.

Skrytý - Rôzne hrudníka, Larz. Zvyčajne to bolo pravouhlé, mierne predĺžené tvar a skladaciu hornú časť, ktorú vytvoril TEEMK, ako Larz. Skladá sa z troch oddelení, ktoré zaznamenali každý na vlastnom kľúči. Prvý bol v skladacom veku, druhý - uprostred skrytých, tretí, najväčší, vzal dolnej časti. Spodná časť bola naplnená zásuvkami a zatvorené dverami umiestnené v prednej stene. Dvere môžu byť položené na montážnom alebo vnútornom hradu. Kovové rukoväte v tvare položenia použitého počas jeho prenosu boli pripojené k stranám stranách. Skryť sa z dubových dosiek a priviedol sa s kovovými doskami. Stretli sa v domoch zástupcov všetkých sekcií ruskej spoločnosti až do éry PetraI.a neskôr len v legálne prostredie. VXVII- NajprvXVIII v. Hlavnými centrami ich výroby boli Holmogora a Veľké Ustyug, ktoré boli známe svojimi trofickými výrobkami. Skrytie týchto dvoch remeselných centier v ich dokončovaní a dekor pripomenul Lars-Teremki-Teremki vyrobené tu so železom.

Hrudník - (Od Arab. SanDuk) Veľká kapacita s namontovaným na kryte slučky používaný na ukladanie rôznych predmetov oblečenia a tovaru pre domácnosť. V Rusku najbežnejšie - drevené truhly - vyrobené z plochého, pevne pribitý na seba. Pre nich boli použité rôzne plemená z dreva: borovica, smrek, céder, dub, Linden, Aspen. Hodinky mali vnútorné alebo vonkajšie hrady, často sa táto zápcha urobila "s tajomstvom" a ich odomknutie bolo sprevádzané melodickým zvonením alebo hudbou. Vnútri hrudníka v hornej časti toho boli často špeciálne skladovacie priestory na skladovanie malých vecí - úzkym boxom na boku celej šírky hrudníka. Niekedy pre zvedavé veci v hrudníku, odnímateľné zásobníky boli usporiadané v niekoľkých radoch. Truhly boli vyrobené z rôznych veľkostí s takýmito účtovaním, aby sa mohli počas prepravy na veľtrhu. Takéto sady na hrudi mali špeciálne mená: Troika, Patracheka, Flock - Hams, Semeriki. Všetky centrá vyrobené z truhly mali výrazné funkcie. Produkty z Nizhny Tagil sa teda uskutočnili hlavne z borovice alebo cédru a rýchlo priniesli biele železo - cín s ozdobou naháňania práce. Na bočných stenách boli navyše, okrúhle alebo srdcové drážky, kde sa vložili "zrkadlá" z lešteného plechu. Často veko, predné a bočné steny truhly boli zdobené maľované genóniové scény. Makarev truhly boli zdobené prúžkami tónovanej rovnej alebo šikmej mriežky, alebo sledoval štvorce natreté kytice, vázy, ovocia, vtákov, vence. Ten sa nazýva "zásobník". V velikotuyvskych truhliciach pod pásom plneného kovového kovu bola vložená farba sľud. Holmogorsk Masters ponáhľali svoje výrobky s červeným yuffy alebo tesniacim kože. Z vnútra sa truhly často narodili s mitkalem, koleno, bol zablokovaný papierom.

Vaňa - Sudca s dvoma ušami na hornom rezaní, v diery, z ktorých je palica na zdvíhanie, nosenie. Slúži na prenos vody, skladovanie výrobkov, sladovného mäsa a basov. Aquifers používané na zalievanie záhrady, umývanie posteľnej bielizne, vyrobené až do 50-60 litrov s kapacitou.

Rodina je základom štátu. Z toho, aké silné a priateľské budú každá rodina, existencia a blahobyt štátu závisí.

Toto je dobrovoľná založená bunka spoločnosti Koreňové príčiny stvorenia, ktoré je láska a rešpekt medzi manželmi. Základnou úlohou každej rodiny je pokračovanie druhu, ktorý sa vykonáva pri narodení detí, ktoré sú prenášané rodinnými hodnotami a tradíciami tradíciou.

Na pamiatku ľudí, tieto tradície, ktoré boli položené a rešpektované v rodine, napríklad povinné stretnutie nového roka v rodinnom kruhu.

Oslava 9. mája.

9. mája - posvätná dovolenka pre všetkých Rusov, keď dávajú česť a rešpekt pre každého, ktorí zomreli v oblasti Veľkej vlasteneckej vojny. Nová pôvodná tradícia. Ročný močiar nesmrteľného pluku. Táto tradícia miešala celú krajinu, pretože v Rusku nie je jedna rodina, že plamene druhej svetovej vojny nepatrili. Puchovanie v jednej prísnosti nesmrteľného pluku, ľudia z jednej krajiny cítia, ako sú súdržní a pripravení obhajovať slobodu a nezávislosť svojej krajiny. Táto vynikajúca tradícia by sa mala zasielať mladšej generácii, aby mladí ľudia poznali a počali pamäť všetkých tých, ktorí boli zabití vo vojne.

V Rusku je tradícia veľkých rodín silná. Každý rok prezident krajiny predstavuje ocenenia najlepším predstaviteľom veľkých rodín. Každá rodina má svoje vlastné, niekedy nekomplikované tradície, ale definujú tie normy správania a názory, ktoré sa považujú za neotrasiteľné pre rodinu. Babičky a dedko dávajú svoju starostlivosť a lásku vnúčatá, si môžu byť istí, že vnúčatá nenechávajú ich v situácii osamelých, zabudnutých starých ľudí, pretože v tradícii rodiny je starostlivosť a opatrovníkom slabých blízkych.

Čo robiť pre Rally Rodina?

Takže rodina musí byť priateľská, aby si urobila malé úsilie, napríklad, vezmite si rodinné tipy na tradíciu. VŠEOBECNÉ RODINNÉ TIPY, KTORÉ MAJÚ PRÍPRAVNÉ PROBLÉMY SPOLOČNOSTI A URČENÉ ROZHODNUTIE A Kolegiálne rozhodnutie.

Tu sú niektoré tipy, takže rodina je priateľská:

1. Vždy oslavujete narodeniny všetkých členov rodiny. Pre deti je veľmi dôležité, aby si spomínali a milovali, takže zabezpečujú svoju narodeninovú dovolenku.
2. Novo oživil tradíciu krstu detí. V hlbokej veriacich rodinách sa táto tradícia nikdy neprerušila.
3. Veľmi dobrá tradícia, keď celá rodina ponechá na laklakciu prírody, alebo trávi dovolenku spolu. Nie je to zlé pre celú rodinu ísť do kognitívnych exkurzií pre múzeá, mestá a krajiny.

Dôležitou hodnotou pre rodinu má rodinné hodnoty. Okrem toho to môže byť len šperky box. Vo všetkých peripetíci 20. storočia, málo ľudí by mohlo zachrániť rodinné šperky, ale tu albumy so žltkami môžete povedať veľa o histórii predkov rodiny. Fotografie pomôžu obnoviť historické korene rodiny a vytvoriť generický strom rodinnej histórie. Deti, ktorí sa stretávajú s akou láskou, rodičia patria do minulosti svojich predkov, odložia túto tradíciu svojim rodinám, kde budú sväté ocenené a obchodovať s rodinnými tradíciami. Výkon:

Rodina je najdôležitejšia vec v živote človeka. Rodičia by mali vedieť, že spomienka na tradície a hodnoty rodiny v detstve bude bezpečne uskladnené a prenášané do budúcej generácie.

Rodinné zvyky a tradície