Formy kultúry. Ľudová, elitarová a masová kultúra. Formy existencie kultúry (ľudová, elitarová a masová kultúra)

08.05.2019

100 R. Bonus pre prvú objednávku

Vyberte si prácu Diplom Pracovný kurz Práca Abstraktné Master's Dizertačná správa o praxi Článok Správa Review Špecifikácie Monografické riešenie Úlohy Business Plan Odpovede na otázky Kreatívna práca Essay Kreslenie Esseys Prezentácia prekladu Preskladanie Text Iný Vylepšenie Text Text Undertader Discerity Laboratory Práca on-line

Zistite cenu

Elite (High) a ľudová (nižšia) kultúra. Autorstvo a anonymita, inovácie a tradičné. Masová kultúra ako fenomén dvadsiateho storočia. Pozadie vzhľadu masovej kultúry. Moderná forma masovej kultúry, jej mechanizmy a princípy. Kultúrne koncepty masovej spoločnosti: Apologetické (T. Parsons, L. White) a Sociálno-kritické (F. Nietzsche, H. Ortega-I-Gazet, T. Adorno, M. Madzhan. Mastolt ako paródia na vysokú kultúru (D. McDonald). Formy masovej kultúry: masové umenie, médiá, masová sociálna mytológia, masové politické pohyby, "detský priemysel". Potreba masovej podívanej ako antropologické údaje. Hmotnosť a dav, hmotnosť a elita.

Elitnej kultúry. Kultúra Elite: Hĺbka, rafinovanosť, rafinovaná, úzka špecializácia, tvorivosť, jedinečnosť, jedinečnosť, neskúsenosť, individualizmus, nedorozumenie a neochota počuť druhú. Problém obrazu. Ideológiu "umenia pre umenie". Elitná kultúra a klasické umenie. KIĆ ako strata chuti a ako masové umenie na vybrané.

Elita alebo vysoká, kultúra je vytvorená privilegovanou súčasťou spoločnosti alebo s cieľom objednať profesionálnych tvorcov. Elitárna kultúra je spravidla pred úrovňou vnímania jeho priemernej osoby. Motto elitnej kultúry "Umenie kvôli umeniu." Typický prejav estetického izolácie, koncepcia "čistého umenia" je činnosť umeleckého združenia "Svet umenia".

Elitnej kultúry.

Subkultúra privilegovaných skupín kruhu, charakterizovaná koncepciou, duchovnou aristokraciou a hodnotou-sémantickou sebestačnosťou. Apelovať na zvolenú menšinu svojich subjektov, spravidla zároveň, jej tvorcovia a adresáti (v každom prípade, kruh tých, ktorí sú takmer zhodne), E.K. Vedome a dôsledne proti kultúre väčšiny, alebo masovej kultúry v širšom zmysle (vo všetkých jej veľkonočných a typologických. Odrody - folklór, ľudová kultúra, dôstojník. Kultúra triedy alebo triedy, najmodernejšej kultúry v celku Kultúrny priemysel technokratický. - 20 storočia. atď.). Okrem toho, E.K. Potrebuje neustály kontext masovej kultúry, pretože je založený na mechanizme odpudzovania hodnôt a noriem prijatých v masovej kultúre, o zničení prevládajúcich stereotypov a vzorov macerácie (vrátane ich parody, posmechu, Irónia, grotesque, kontroverzie, kritika, vyvrátenie), na demonštračnej sebestačnej izolácii vo všeobecnosti, NAT. Kultúra. V tomto ohľade E.K. - charakterizované okrajovým fenoménom v rámci akéhokoľvek východu. alebo NAT. Typ kultúry a je vždy sekundárny, derivát vo vzťahu k kultúre väčšiny.

Ako antipóda masovej kultúry, mnohé kultúrne štúdie považujú elitnú kultúru. Výrobca a spotrebiteľ elitárnej kultúry je najvyššia preferovaná vrstva spoločnosti - Elite (od Franz. Elite - najlepšie, vybrané, obľúbené). V filozofii a kultúrnych štúdiách však získali veľké šírenie elity ako špeciálna vrstva spoločnosti obdamenali špecifické duchovné schopnosti.Elite je v každej verejnej triede. Elita je súčasťou spoločnosti, ktorá je najschopnejšia duchovná činnosť, nadaná vysokými morálnymi a estetickými vkladmi. Je to ona, ktorá poskytuje verejný pokrok, teda umenia by sa malo zamerať na splnenie jej žiadostí a potrieb. Hlavné prvky elitnej koncepcie kultúry sú už obsiahnuté vo filozofických spisoch A. Shopenhauer a F. Nietzsche.

V základnej práci"Mier ako vôľa a nápad" A. SHOPENHAUER v sociologických termínoch je ľudstvo rozdelené na dve časti: "Ľudia z Geniya"(t.j., schopný estetickej kontemplácie a umeleckej a tvorivej činnosti) a "Vášeň"(t.j. orientované len na čisto praktické, utilitárske aktivity).

V kultúrnych konceptoch F. Nietzsche, formulovaný s ním v slávnych prácach, Elite Concept sa prejavuje v myšlienke "Superman". Tento "superhuman", ktorý má privilegované postavenie v spoločnosti, je obdarený myšlienkou F. Nietzsche a jedinečnej estetickej citlivosti.

Je to absolútne nie nevyhnutné umenie by malo byť populárne, to znamená, že by to nemalo byť všeobecne integrované, univerzálne. Nové umenie, naopak, by malo odcudziť ľudí zo skutočného života.

Kultúrne teórie, ktoré nesú proti sebe masívnym a elitným kultúram, sú reakciou na procesy stanovené v odbore. Typickým prejavom elitnej kultúry je teória a prax "čistého umenia" alebo "ART ART", ktorá našla svoje uskutočnenie v mnohých prúdoch domácej a západnej európskej umeleckej kultúry. Napríklad, v Rusku na prelome XX-XX storočia, myšlienky elitnej kultúry aktívne vyvinuté a zaviedli umelecké združenie"Svet umenia". Vedúcimi Miriskusenikovom boli redaktorom S. P. Dyagilev a talentovaným umelcom A. N. Benua. Dyagle priamo a otvorene vyhlásil "používanie techniky" a "vlastné veľkosti" umenia, vzhľadom na pravdu v umení súčasne. Zameranie sa na ľudskú osobnosť, vodcovia Miriskunity v duchu elitných kultúrnych konceptov K. Leontiav a F. Nietzsche prišiel k absoluticizácii osobnosti Stvoriteľa. Bola považovaná za striktne povinná pre prítomnosť v akejkoľvek malebnej a hudobnej práci v oblasti reality osobitného autora.

Táto kultúra sa zásadne vzťahuje len na elitu. Snaží sa byť chápaná všetkými: je zatvorená, zapečatená, sú k dispozícii len vynikajúce osoby. Na omši obľúbeného je takéto umenie, ktorého cieľom je človek a jeho vášeň.

Po dlhú dobu, vlastnosti elitnej kultúry boli považované za "z opačného", referenčným bodom bola masová kultúra. Zjednotenie a triviatnosť poslednej elitnej kultúry nesúhlasí s originalitou a individuálnosťou pri hľadaní nových rozhodnutí; Jednoduchosť a dostupnosť - blízkosť a šifrovanie kultúrnych kódov; Minimálne jemné prostriedky - najširší rozsah expresivity atď.

Hlavným rozdielom medzi elitnou kultúrou z omše je, že elitná kultúra je skutočne kreatívna: je tu, že sú vytvorené nové kultúrne formy a sú určené spôsoby ďalšieho rozvoja. Slávne "Ulysses" j.jajys, Hádaj veci a H. L. L. L. L. L. L. L. L. L. L. ROME; Obrázky P. Pikasso, K. Malevich, V. Kadinsky; Filmy A.Tarkovsky, A.sokurov, J. Pharmusha, P.Grinuei; Tento príklad sú hudba J.KAYJA A E. DENISOV.

V elitnej zložke kultúry existuje schválenie, že po rokoch sa stane verejne dostupným klasickým, a možno a pôjde do kategórie triviálneho umenia (na ktorého výskumníci zahŕňajú takzvaný "pop-classic" - "Tanec malých labutí" P. Tchaikovsky, "Seasons" A.Vivaldi, napríklad, alebo akékoľvek iné nadmerne koncentrované umelecké dielo). Čas vymaže hranice medzi hmotou a elitnými kultúrami. Že nové v odbore, že dnes je veľa veľa veľa, do storočia bude jasné oveľa väčšieho počtu príjemcov, a dokonca aj neskôr sa môže stať spoločným miestom v kultúre.

Na rozdiel od Eltaru Ľudová kultúra Vytvorené anonymnými tvorcami, ktorí nemajú tréning. Ľudová kultúra sa tiež nazýva Amateur (ale nie z hľadiska úrovne, ale podľa pôvodu) alebo kolektív. Vo svojej realizácii, prvky ľudovej kultúry môžu byť individuálne (výpis z legiend), skupina (výkon piesne, tanca), hmotnosť (karnevalové procesy) Ďalším menom ľudovej kultúry je folklór. Je to vždy lokalizované, pretože je spojené s tradíciami tejto oblasti a demokratickým, pretože každý sa zúčastňuje na jeho vytvorení.

Masová kultúra Nevyjadruje vynikajúce chute aristokracie alebo duchovného vyhľadávania ľudí. Začína najväčší rozsah od stredu XX storočia, keď médiá prenikli do väčšiny krajín. Mechanizmus na distribúciu masovej kultúry priamo súvisí s trhom. Jeho výrobky sú určené na použitie hmotnosťmi. Toto je umenie pre každého, a je povinný zohľadniť svoje chute a žiadosti. Každý, kto platí, si môže objednať svoju "hudbu".

Masová kultúra môže byť medzinárodná a národná. Rovnako ako pravidlo má menšiu umeleckú hodnotu ako elita alebo ľud. Ale na rozdiel od elitnej masovej kultúry má väčšie publikum a v porovnaní s ľuďmi - je to vždy autor. Je navrhnutý tak, aby uspokojil momentálne požiadavky ľudí, reagoval na akúkoľvek novú udalosť a snaží sa to odrážať.

Sériová povaha svojich výrobkov má rad špecifických vlastností:
Primitizácia vzťahov medzi ľuďmi;
Zábava, zábava, sentiment;
Naturalistické úspory násilia a pohlavia;
kult úspechu, silnú osobu, smäd za držanie vecí;
Kult priemernosti, dohovoru primitívnej symboliky.

Prezentované špecifické charakteristiky sú spôsobené skutočnosťou, že masová kultúra je založená na archetypoch. (Od gréčtiny. Arche - začiatok a preklep - obraz; v analytickej psychológii K. Jung, v nevedomej forme vnímania základných štruktúr každodenného života: láska, násilie, šťastie, práca, atď.). Takéto archetympas zahŕňa nevedomý záujem všetkých ľudí do erotiky a násilia. A tento záujem je základom úspechu masovej kultúry, jeho diel. Avšak, masová kultúra vzorky rýchlo stratili svoj význam, vyjdú z módy. So dielami ľudovej a elitnej kultúry sa to nevyskytuje.

Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.

Podobné dokumenty

Koncepcia, historické podmienky a fázy tvorby masovej kultúry. Ekonomické predpoklady a sociálne funkcie masovej kultúry. Jej filozofické základy. Elitná kultúra ako antipóda masovej kultúry. Typický prejav elitnej kultúry.

vyšetrenie, pridané 11/30/2009

Čo je kultúra, vznik teórie hmotnosti a elitnej kultúry. Nehomogenita kultúry. Vlastnosti hmotnosti a elitnej kultúry. Elitná kultúra ako antipódová hmotnosť. Postmoderné tendencie zblíženia masových a elitných plodín.

abstraktné, pridané 12.02.2004

Vývoj konceptu "kultúry". Prejavy a pokyny masovej kultúry nášho času. Hromadné kultúry žánre. Vzťahy medzi hmotnostnými a elitnými kultúrami. Vplyv času, lexikónu, slovníka, autorstva. Hmotnosť, elitar a národná kultúra.

abstraktné, pridané 05/23/2014

Koncepcia kultúry charakterizuje zvláštnosti vedomia, správania a činnosti ľudí v špecifických oblastiach verejného života. Predpoklady na vytvorenie masovej kultúry, jeho moderné porozumenie. Hlavné vlastnosti elitnej kultúry, jeho nevýhody.

vyšetrenie, pridané 04/08/2013

Nastavenie problému typológie kultúr. Elitná a masová kultúra: ich vzťah a úloha v spoločnosti. Vlastnosti masovej kultúry v Rusku, jeho komplexný sociálno-kultúrny fenomén. Subkultúra z hľadiska kultúrnych štúdií a jeho odrôd.

vyšetrenie, pridané 24.02.2011

Analýza hmotnostných a elitných kultúr; Koncepcia "triedy" v sociálnej štruktúre americkej spoločnosti. Problém hromadnej kultúry v rôznych verziách koncepcie "post-industrial spoločnosti". Možné riešenia pre pomer hmotnosti a elitnej kultúry.

abstraktné, pridané 12/18/2009

Vzorec elitnej kultúry je "ART ART ART", jeho tvorba tvorená súčasťou spoločnosti - spisovateľov, umelcov, filozofov, vedcov. Hromadná kultúra a "spriemerovaná" úroveň duchovných potrieb: sociálne funkcie, Kich a Art.

Formy kultúry patria k takýmto agregátom pravidiel, noriem a modelov správania ľudí, ktorí nemožno považovať za úplne autonómne formácie; Taktiež nie sú kompozitné časti nejakého druhu. Vysoká alebo elitná kultúra, ľudová kultúra a masová kultúra sa označujú ako formy kultúry, pretože sú špeciálnym spôsobom vyjadriť obsah umenia. Vysoká, ľudová a masová kultúra sa líšia v súbore techník a vizuálnych prostriedkov umeleckého diela, autorstva, publika, prostriedkov na podávanie správ divákom umeleckých myšlienok, úrovne výkonových zručností.

V závislosti od toho, kto vytvára kultúru a aká je jeho úroveň, sociológovia rozlišujú medzi jeho tromi formami.

žiarivý

-ľudový

- Massovoy

Vysoká kultúra

ElitaAlebo vysoká kultúra je vytvorená privilegovaným súčasťou spoločnosti, alebo jeho objednávkou profesionálnymi tvorcami. Zahŕňa elegantnú umenie, klasickú hudbu a literatúru. Vysoká kultúra, ako napríklad maľba Picasso alebo Shenberg Hudba, je ťažké pochopiť nepripravenú osobu. Spravidla je pred desaťročiami pred vnímaním priemernej humanizovanej osoby. Kruh jej spotrebiteľov je vysoko vzdelaná časť spoločnosti: Kritici, literárne kritici, pravidelné múzeí a výstavy, divadlo, umelci, spisovatelia, hudobníci. Keď rastie úroveň vzdelávania obyvateľstva, kruh vysokej kultúry spotrebitelia sa rozširuje. Na jeho odrody je možné pripísať sekulárnemu umeniu a salónii. Vzorec elitnej kultúry "Umenie pre umenie".

Ľudová kultúra

Ľudová kultúra sa skladá z dvoch druhov - populárna a ľudová kultúra. Keď kampaň Dodded Priatelia spieva piesne A.Pugacheva alebo<Не шуми камыш>Toto je populárna kultúra, a keď etnografická expedícia z hlbín Ruska prináša materiál zbernej dovolenky alebo ruskej stráženia, potom určite hovoria o ľudovej kultúre. Výsledkom je, že populárna kultúra opisuje dnešný život, morálku, zvyky, piesne, tance atď. Ľudia a folklór - jeho minulosť. Legendy, rozprávky a iné žánre folklóru boli vytvorené v minulosti, a dnes je ako historické dedičstvo. Niečo z tohto dedičstva je dnes splnené, znamená to, že časť ľudovej kultúry vstúpila do populárnej kultúry, ktorá okrem historických legiend je neustále aktualizovaná neoplazmy, ako je moderný mestský folklór.

V ľudovej kultúre sa teda môže rozlíšiť dve úrovne - vysoké, spojené s folklórom a vrátane ľudových legiend, rozprávkových príbehov, EPOS, vintage tancy atď. A redukované, obmedzené na tzv. Pop kultúru.

Na rozdiel od elitnej kultúry, ktorú vytvárajú profesionáli, vysoká ľudová kultúra je vytvorená anonymnými tvorcami, ktorí nemajú tréning. Autori ľudových výtvorov (príbehy, balíky, takmer, sú často neznáme, ale tieto sú vysoko umelecké spisy. Mýty, legendy, legendy, epické, rozprávky, piesne a tance patria k najvyšším výtvorom ľudovej kultúry. Nemôžu byť pripísaní elitar alebo vysokej kultúre len preto, že sú vytvorené anonymnými ľudovými tvorcami.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (народные песни, сказки, легенды), народной медицине (лекарственные травы, заговоры), народной педагогике, суть которой часто выражается в пословицах, поговорках> 1)

Vykonávaním, prvky ľudovej kultúry môžu byť individuálne (výpis z legiend), skupina (výkon tanca alebo piesní), hmotnosť (karnevalové procesy). Folklór Názov nie je celá ľudová kreativita, ako si často myslia, ale len jeho časti spojené predovšetkým s orálnou ľudovou kreativitou. Folklór, rovnako ako populárne, formy (alebo druhy) boli vytvorené skôr a sú vytvorené rôzne sektory obyvateľstva. Folklór je vždy lokalizovaný, t.j. Je spojená s tradíciami tejto oblasti a demokratickým, pretože všetko bude zapojené do jej tvorby.

Umiestnenie folklórnej kultúry, spravidla slúži obce a populárne mesto, pretože väčšina obyvateľov žije dnes. Niektoré produkty kreativity sa vzťahujú na ľudovú kultúru ako celok, nie sú rozdelené do ľudovej a populárne. Napríklad tradičná medicína, ľudové remeslá, ľudové hry a zábavné, ľudové piesne a tanec, ľudové obrady a sviatky, ľudová kuchyňa, ľudová etika a pedagogika.

Publikum ľudovej kultúry je vždy väčšinou spoločnosti. Tak to bolo v tradičnej a priemyselnej spoločnosti. Situácia sa mení len v post-priemyselnej spoločnosti.

Masová kultúra

Masová kultúra Nevyjadruje nádherné chute alebo duchovné vyhľadávanie ľudí. Čas jej vzniku v polovici 20. storočia, keď médiá (rádio, tlač, televízia, gramsové a páskové rekordéry) prenikli väčšinou krajín sveta a stali sa k dispozícii zástupcom všetkých sociálnych vrstiev. Masová kultúra môže byť medzinárodná a národná. Pop hudba jasný príklad masovej kultúry. Je pochopiteľné a prístupné všetkým vekom, všetky segmenty obyvateľstva bez ohľadu na úroveň vzdelania.

Hromadná kultúra má spravidla menšiu umeleckú hodnotu ako elitná alebo ľudová kultúra. Ale má čo najširšie publikum a je to autor. Vypracuje momentálne požiadavky ľudí, reaguje na akúkoľvek novú udalosť a odráža ho. Preto vzorky masovej kultúry, najmä hrudky, rýchlo stratia relevantnosť, sú zastarané, mimo módy. So dielami elitnej a ľudovej kultúry sa to nestane. Vysoká kultúra označuje závislosť a zvyky občanov, aristokratov, bohatých, vládnuci elita a masová kultúra - kultúra zeme. Rovnaké druhy umenia môžu patriť k vysokej a hromadnej kultúre: klasická hudba - vysoká a populárna hudba - hmotnosť, Fellini Films sú vysoké a militanti sú masívne, maľby Picasso sú vysoké a Lubok je omša. Existujú však také žánre literatúry, najmä fikcie, detektív a komiks, ktoré sú vždy pripisované populárnej alebo masovej kultúre, ale nikdy vysoké. To isté sa deje so špecifickými umeleckými dielami.

Bachový orgán je vysoká kultúra, ale ak sa používa ako hudobný sprievod na súťaže krasokorčuľovania, sa automaticky zaregistruje do kategórie masovej kultúry, bez straty svojej vysokej kultúry patriacej. Početné orchestiers z bachov v štýle ľahkej hudby, jazzovej alebo skaly neohrozujú vysokú kultúru vôbec. To isté platí pre Monet Lisa na balení toaletného mydla alebo jeho počítačovej reprodukcie visiacej v kancelárii.

Hlavné formy kultúry

Formy existencie kultúry (ľudová, elitarová a masová kultúra).

Pozri tiež:

L-Formy baktérií, ich vlastnosti a úlohy v ľudskej patológii. Faktory prispievajúce k tvorbe L-foriem. Mycoplasma a choroby spôsobené nimi.
NB! Začiatok ako zloženie slovesného formulára nie je od konca, ale zo základne (to znamená jedna zo skupín slovnej zásoby). Pripomeňme si slávnu frázu: Zyri v koreni! 1 stránku
NB! Začiatok ako zloženie slovesného formulára nie je od konca, ale zo základne (to znamená jedna zo skupín slovnej zásoby). Pripomeňme si slávnu frázu: Zyri v koreni! 10 Stránka
NB! Začiatok ako zloženie slovesného formulára nie je od konca, ale zo základne (to znamená jedna zo skupín slovnej zásoby). Pripomeňme si slávnu frázu: Zyri v koreni! 11
NB! Začiatok ako zloženie slovesného formulára nie je od konca, ale zo základne (to znamená jedna zo skupín slovnej zásoby). Pripomeňme si slávnu frázu: Zyri v koreni! 12 stránok

Kultúra môže byť rozdelená rôznymi funkciami pre rôzne typy:

1) na predmet (dopravca kultúry) na verejnosti, národnej, triede, skupine, osobné;

2) na funkčnú úlohu - všeobecne (napríklad vo všeobecnom vzdelávacom systéme) a špeciálnom (profesijnom);

3) V Genesis - na ľudovej a elitárom;

4) podľa typu materiálu a duchovného;

5) Podľa prírody - na náboženských a sekulárnych.

Všetky sociálne dedičstvo možno považovať za syntézu materiálov a nehmotných kultúr. Nehmotná kultúra zahŕňa duchovné aktivity a jeho výrobky. Zjednocuje vedomosti, morálku, vzdelávanie, osvietenie, správne, náboženstvo. Nehmotná (duchovná) kultúra zahŕňa myšlienky, zvyky, zvyky a presvedčenie, ktoré ľudia vytvárajú a potom podporujú. Duchovná kultúra tiež charakterizuje vnútorné bohatstvo vedomia, stupeň vývoja samotného človeka.

Materiálna kultúra predstavuje kombináciu vytvorených umelo materiálových objektov: budov, pamiatky, autá, kníh atď.

Nehmotná alebo duchovná kultúra Kombinuje vedomosti, zručnosti, nápady, zvyky, morálku, zákony, mýty, vzorky správania atď.

Prvky materiálu a nehmotného kultúry sú úzko spojené s ostatnými: Znalosť (javy duchovnej kultúry) sa prenášajú prostredníctvom kníh (javy materiálovej kultúry). Nehmotná kultúra zohráva rozhodujúcu úlohu v živote spoločnosti: Objekty materiálovej kultúry môžu byť zničené (v dôsledku vojny, katastrofu, napríklad), ale môžu byť obnovené, ak znalosti, zručnosti, zručnosti nie sú stratené. Zároveň je strata nehmotnej kultúry intenzívna. Pre sociológiu je zaujímavý predovšetkým, že je nehmotný, duchovný Kultúra.

Materiálová kultúra zahŕňa celý rozsah materiálnej aktivity a jej výsledky. Skladá sa z ľudských vyrábaných predmetov: nástroje, nábytok, autá, budovy a iné predmety, ktoré sa neustále menia a používajú ľudia. Nehmotná kultúra je možné považovať za spôsob prispôsobenia spoločnosti biofyzikálnym obklopujúcim svojou relevantnou transformáciou.

Porovnanie oboch týchto druhov kultúry medzi sebou možno dospieť k záveru, že materiálna kultúra by sa mala považovať za výsledok nehmotnej kultúry zničenia spôsobenej druhou svetovou vojnou, boli najvýznamnejšie v histórii ľudstva, ale aj napriek To, mestá sa rýchlo obnovili, pretože ľudia nestratili vedomosti a zručnosť potrebnú na ich uzdravenie. Inými slovami, nie zničená nehmotná kultúra uľahčuje obnovenie kultúry materiálu.

V závislosti od toho, kto vytvára kultúrne štandardy, aká je úroveň kultúrnych prvkov a ktorá skupina je jej dopravcom, existujú tri formy kultúry: Elitar, ľud a hmotnosť.

Elitná kultúravytvorená privilegovanou súčasťou spoločnosti alebo jeho objednávkou profesionálnymi tvorcami. Zahŕňa elegantné umenie, takzvanú vážnu hudbu a vysoko inteligentnú literatúru. Elite alebo "vysoká" kultúra, ako je maľba alebo hudba, je ťažké pochopiť nepripravenú osobu. Spravidla je to pred desaťročiami pred úrovňou vnímania strednej osoby, a jeho spotrebný kruh je vysoko vzdelanou súčasťou spoločnosti. Keď rastie úroveň kultúry populácie, kruh spotrebiteľov vysokej kultúry sa rozširuje, pozostáva z vysokej úlohy elitnej kultúry - na zvýšenie celkovej úrovne kultúry členov spoločnosti.

Elitnej kultúry. Jeho prvky sú vytvorené profesionálmi, je zameraný na pripravené publikum.

Ľudová kultúra Vytvorené anonymnými tvorcami, ktorí nemajú tréning. Ľudová kultúra sa nazýva amatérsky (podľa pôvodu, pretože z hľadiska vykonávania zručností môže byť veľmi vysoká) a kolektívni. Zahŕňa mýty, legendy, príbehy, EPOS, rozprávky, piesne, tanec. Vykonávaním môžu byť prvky ľudovej kultúry jednotlivec (Vyhlásenie legiend, legendy, eposy), skupina (Vykonávanie tanca alebo piesní), hmotnosť (karnevalové procesy). Ďalšie meno ľudovej kreativity - folklór. Folklór úzko súvisí s tradíciami tejto oblasti a demokratickým, pretože všetko bude zapojené do jej stvorenia.

Ľudová kultúra je vytvorená anonymnými tvorcami. Jeho vytváranie a fungovanie sú neoddeliteľné z každodenného života.

Masová kultúra Vytvorené profesionálnymi autormi a je distribuovaný prostredníctvom médií. Čas jeho vzhľadu je uprostred XX storočia, keď médiá (rádio, tlač, televízia, rôzne typy zvukových nahrávok, video) sprístupnili vzorky masovej kultúry pre všetky sociálne časti spoločnosti. Masová kultúra môže byť medzinárodná a národná. Príklady masovej kultúry sú populárne a pop hudobná hudba, cirkus, noviny "pocity", atď. Sú zrozumiteľné a prístupné všetkým vekom, všetky segmenty obyvateľstva bez ohľadu na úroveň vzdelania. Hromadná kultúra, spravidla, má menšiu umeleckú hodnotu ako elita alebo ľud, jej diela žijú menej a rýchlo zabudli. Ale na masovej kultúre, čo najširšie publikum spĺňa momentálne žiadosti ľudí, reaguje na akúkoľvek novú udalosť, čo je dôvod, prečo vzorky masovej kultúry, takzvané úle, rýchlo stratiť relevantnosť, sú zastarané, vyjsť z módy, sú vysídlené novými. So dielami elitnej a ľudovej kultúry sa to nestane. Popová kultúra- Slang Názov masovej kultúry a kozmický - Hromadné kultúrne výrobky určené pre externý účinok - jeho typ.

Masová kultúra. Toto je film, tlač, pop hudba, móda. Je verejne dostupné, zamerané na čo najširšie publikum, spotreba svojich výrobkov nevyžaduje špeciálne školenie. Výskyt masovej kultúry je spôsobený určitými predpokladmi:

1) Progresívny proces demokratizácie (zničenie tried);

2) industrializácia a súvisiaca urbanizácia (zvýšenie kontaktnej hustoty);

3) Progresívny rozvoj komunikácie (potreba spoločných činností a rekreácie).

V závislosti od toho, kto vytvára kultúru a aká jeho úroveň, sociológovia rozlišujú medzi jeho tromi formami: elitar, hmotnosť, ľud.

Elite Kultúra (z FR. ÉLITE - vybrané, vybrané, lepšie) - kultúra privilegovaných skupín spoločnosti, vyznačujúca sa hlavnou blízkosťou, duchovnou aristokratickou a hodnotou-sémantickou sebestačnosťou.

ŠPECIFICKÉ VLASTNOSTI: 1) Nosenie marginálneho (označeného označeného) charakteru v každom historickom alebo národnom type kultúry; vedome proti kultúre väčšiny, ale potrebuje druhý, pretože je založený na mechanizme odpudzovania hodnôt a noriem prijatých v masovej kultúre, čo zničí svoje šablóny; 2) rozlišuje vysokú úroveň inovácií (inovácie): tvorivo vytvára svoje vlastné, zásadne nové mechanizmy samoregulácie a hodnotových sémantických kritérií, ktoré idú nad rámec sociálnych a politických požiadaviek (napríklad vytvorenie špeciálnych vedeckých jazykov, experimentovanie s a literárny jazyk); 3) Kultúrna elita sa nezhoduje s vládou a často je proti nej (Socrates, Platón, Pushkin, odmietol "slúžiť kráľovi, slúžiť ľuďom," L. Tolstoy), hoci medzi nimi sú možné krehké spojenectvo (kvitnutie vedy a umenia na súde Lorenzo Magnificent; Podpora vedeckých a vzdelávacích projektov Catherine II; Zväz ruskej inteligencie a sovietskej sily v 20. rokoch.). Rozsah prejavu: Umenie, náboženstvo, veda.

Spravidla je pred desaťročiami pred vnímaním priemernej humanizovanej osoby. Kruh jej spotrebiteľov je vysoko vzdelaná časť spoločnosti: Kritici, literárne kritici, pravidelné múzeí a výstavy, divadlo, umelci, spisovatelia, hudobníci. Keď rastie úroveň vzdelávania obyvateľstva, kruh vysokej kultúry spotrebitelia sa rozširuje. Na jeho odrody je možné pripísať sekulárnemu umeniu a salónii. Vzorec elitnej kultúry je "umenie pre umenie".

Všeobecne platí, že elitná kultúra pôsobí ako iniciatíva a produktívna zásada v akejkoľvek kultúre, ktorá v nej plní kreatívnu funkciu.

Hromadná kultúra je kultúrou každodenného života, ktorý predstavuje najširšie publikum. Koncepcia "hmotnostnej kultúry" je priamo spojená s koncepciou "hmotnosti". Hmotnosť je špecifická forma spoločenstva ľudí, ktorí sú charakteristické pre agresivitu, primitivitusing ambícií, zníženú intelektulivosť a zvýšenú emocionalitu, spontánnosť, pripravenosť poslúchať voličovnú okure, variabilitu atď.

Príčiny vzniku masovej kultúry:

Pokiaľ ide o zdroje masovej kultúry v kultúrnych štúdiách, existuje niekoľko názorov: 1) Vzhľad na úsvite kresťanskej civilizácie zjednodušených variantov posvätných kníh určených pre masové publikum; 2) Vzhľad XVII - XVIII stáročia v európskej literatúre. Dobrodružstvo, detektív, dobrodružného románu, ktorý výrazne rozšíril publikum čitateľov na úkor obrovského obehu. (D. Defo Robinson Crusoe atď.); 3) Prijaté v roku 1870 v zákone o Spojenom kráľovstve o povinnej všeobecnej gramotnosti, ktorá umožnila mnohým zvládnuť hlavné žáner umeleckej tvorivosti XIX storočia. - Roman.

V jeho vlastnom zmysle sa masová kultúra prejavila prvýkrát v Spojených štátoch na prelome XIX - XX storočia. Dotkla sa všetkým sféram: ekonómia a politika, riadenie a komunikácia ľudí. Úloha masovej kultúry vo vývoji spoločnosti bola analyzovaná v mnohých filozofických esejoch XX storočia. (Španielsky filozof X. Ortega-I-Gazeta v práci "Mass Rezing" (1930), americký sociológ, profesor Columbia University D. Bell "End of Ideology" (1960)).

Počiatky rozšírenej masovej kultúry v modernom svete leží v komercializácii všetkých public relations. Vopred určená komerčná inštalácia, výroba dopravníkov - to všetko znamená prevod v oblasti umeleckej kultúry rovnakého finančného a priemyselného prístupu, ktorý tiež vládne v iných priemyselných odvetviach priemyslu. Na druhej strane, spotreba tohto výrobku je masívna spotreba, pre publikum, ktoré vníma túto kultúru, je masové publikum veľkých hál, štadiónov, miliónov televíznych a filmových scenári.

Špecifické vlastnosti: 1) Hromadná kultúra patrí do väčšiny; Toto je kultúra každodenného života; 2) Masizmus nie je kultúrou sociálnych "dna", okrem toho existuje a "nad" sociálnymi subjektmi; 3) Cieľom je porušiť tvorivosť osobnosti a potlačenie jej slobody; 4) Štandardný a stereotyp; 5) je obmedzený na konzervativizmus (nie je schopný rýchlo a primerane reagovať na zmeny v kultúre); 6) je častejšie spotrebiteľ v prírode, čo zase tvorí osobitný typ pasívneho, nekritického vnímania tejto kultúry u ľudí; Tam je manipulácia s ľudskou psychiou a vykorisťovaním emócií a inštinkcií podvedomej sféry ľudských pocitov a predovšetkým pocity osamelosti, viny, nepriateľstva, strachu, sebazavláda; 7) V masovej kultúre existuje mechanická replikácia duchovných hodnôt.

Rozsah prejavu: médiá, systém štátnej ideológie (manipulácia vedomie), hromadné politické hnutia, všeobecná vzdelávacia škola, systém organizovania a stimulácie masového dopytu spotrebiteľov, systém tvorby obrazu, voľného času atď.

Ľudová kultúra sa skladá z dvoch druhov - populárna a ľudová kultúra. Keď spoločnosť Dodded Priatelia spieva Alla Pugacheva piesne alebo "hlučné trstiny", potom hovoríme o populárnej kultúre, a keď etnografická expedícia z hlbín Ruska prináša materiál o solážnych dovoleniek alebo ruských rozšírení, hovoria o ľudovej kultúre. Výsledkom je, že populárna kultúra opisuje dnešný život, morálku, zvyky, piesne, tancujúce ľudí a folklór - jeho minulosť. Legendy, rozprávky a iné žánre folklóru boli vytvorené v minulosti, a dnes je ako historické dedičstvo. Niečo z tohto dedičstva sa dnes vykonáva, to znamená, že časť folklórnej kultúry vstúpila do populárnej kultúry, ktorá okrem historických legiend je neustále aktualizovaná neoplazmy, ako je moderný mestský folklór.

Autori ľudových výtvorov (vyššie, výnimky, epické) sú často neznáme, ale tieto sú vysoko umelecké spisy. Mýty, legendy, legendy, epické, rozprávky, piesne a tance patria k najvyšším výtvorom ľudovej kultúry. Nemôžu sa pripísať elitaritnej kultúre len preto, že sú vytvorené anonymnými ľudovými tvorcami: "Ľudová kultúra vznikla v dávnych časoch. Jeho predmetom je všetkými ľuďmi, nie samostatnými odborníkmi. Preto je fungovanie ľudovej kultúry neoddeliteľná z práce a života ľudí. Autori sú často anonymní, diela zvyčajne existujú v rôznych možnostiach, sa prenášajú orálne z generácie na generáciu. V tomto ohľade môžeme hovoriť o ľudovom umenie (ľudové piesne, rozprávky, legendy), tradičné medicíny (liečivé bylinky, sprisahania), ľudová pedagogika, ktorej podstata je často vyjadrená v prísloviach, výslovnosti. "

Vykonávaním, prvky ľudovej kultúry môžu byť individuálne (výpis z legiend), skupina (výkon tanca alebo piesní), hmotnosť (karnevalové procesy).

Publikum ľudovej kultúry je vždy väčšinou spoločnosti. Tak to bolo v tradičnej a priemyselnej spoločnosti. Situácia sa mení len v post-priemyselnej spoločnosti.

V závislosti od sociálnej štruktúry spoločnosti sa rozlišujú tieto druhy kultúry:

1) elitnej subkultúry (nové kultúrne vzorky v ňom);

2) podporné subkultúry (prispôsobujú elitnú subkultúru spotrebiteľských masách);

3) Hlavnou subkultúrou je "subkultúra verejnosti" (časť spoločnosti, pochopenie vysokoulturitických hodnôt, inteligencie);

4) Masová kultúra - subkultúra hmotnostného spotrebiteľa: iracionálne, má zábavu, jednotlivé kultúrne vzorky - tovar na splnenie spotrebiteľov;

5) Tradičná kultúra - stojí nad všetkými kultúrami, okrem času, má jedinečnosť.

Spolu s pozorovanými typmi kultúry, sociológovia prideľujú rad svojich druhov na jednotlivé sociálne skupiny. V tomto ohľade sa používajú pojmy "dominantnej kultúry", "subkultúry" a "protiúpravu".

1) Dominantná kultúra - Toto je kombinácia presvedčení, hodnôt, noriem, pravidiel správania, ktoré sú akceptované a zdieľané väčšinovým členom spoločnosti. Táto koncepcia odráža systém životných noriem a hodnôt, ktoré tvoria svoj kultúrny rámec. Bez takéhoto všeobecne akceptovaného systému kultúrnych noriem a hodnôt, žiadna spoločnosť nemôže normálne fungovať.

Pre jednotlivé sociálne skupiny v kultúre spoločnosti je možné rozlíšiť niekoľko jeho odrôd. V tomto ohľade sa sociológovia konzumujú pojmy "dominantnej kultúry" a "subkultúry". Keďže spoločnosť sa rozbije do mnohých sociálnych skupín - národné, demografické, sociálne, profesionálne, - postupne každý z nich tvorí svoju vlastnú kultúru, t.j. Systém hodnôt a pravidiel správania. Malé kultúrne spoločnosti dostali meno subkultúra.

Subkultúra - časť celkovej kultúry, systému hodnôt, tradícií, colných orgánov, ktoré sú obsiahnuté vo veľkej sociálnej skupine.

V našej kultúre si môžete prideliť subkultúru mládeže, subkultúru národnostných menšín, profesionálne subkultúry atď. Subkultúra sa môže líšiť od dominantnej kultúry s jazykom, hľadá život, správanie, štýl, oblečenie, zvyky atď. Rozdiely môžu byť veľmi silné, ale subkultúra nie je proti dominantnej kultúre: so všetkými kultúrnymi rozdielmi, základné hodnoty subkultúry a všeobecnej kultúry zostávajú jednotné. Subkultúra mládeže je kultúrou určitej vekovej populácie so spoločenstvom životného štýlu, správania, skupinovým stereotypom. Subkultúra zahŕňa chute, rozsudky, znalosti, jazyk, správanie prijaté v tejto komunite.

2) Subkultúra - Ide o osobitný systém kultúrneho majetku a normy, ktoré sú obsiahnuté v osobitnej sociálnej skupine a odlišuje sa v jednom stupni alebo inej oblasti dominantnej kultúry. Akákoľvek subkultúra zahŕňa svoje pravidlá a vzorky správania, ich štýl oblečenia, ich komunikačné prostriedky. Je to druh malého kultúrneho sveta, ktorý odráža charakteristiky životného štýlu rôznych komunít ľudí.

Rozlišuje sa mnoho subkultúr: vek, profesionálny, územný, národný, priznať. Na základe viacerých sociálnych, politických alebo ekonomických dôvodov môže subkultúra premeniť na protiúpravu.

3) Kontraktúra sa chápe ako taká subkultúra, ktorá nie je len odlišná od dominantnej kultúry, ale sa nachádza s ním ako súčasť otvoreného konfliktu (Hippie je protiúpravu).

Zároveň existencia takýchto subkultúr, hodnôt a noriem, ktoré sa výrazne líšia od všeobecne prijatých a prijatých názov protochlity.

Protiúpravu Označuje takúto subkultúru, ktorá nie je len odlišná od dominantnej kultúry, ale tiež nesúhlasí s ním, je v konflikte so štátnymi hodnotami. K dnešnému dňu, protikladu je typ demonštrantov z obratu, alternatívnym životným štýlom, antitrátovými formami umeleckej tvorivosti (napríklad subkultúr trestného sveta. Je neoddeliteľnou na všetkých najdôležitejších príznakoch kultúry: jazyk, hodnoty a Normy, ktoré sa líšia od všeobecne prijatých (ale povinné vykonanie len vzťah k "vášmu" vzťahu, sa nevzťahujú na cudzincov), ich vlastný systém radov a stavu, ich umenie (napríklad "myšlienky" piesne).

Subkultúra. Ide o časti kultúry, ktoré sú obsiahnuté v špecifických sociálnych skupinách alebo súvisiacich činnostiach (subkultúra mládeže). Jazyk má tvar Zhargonu. Špecifikácie vytvárajú špecifické názvy.

Výučba

Elitná kultúra zahŕňa diela rôznych druhov umenia: literatúra, divadlo, filmy atď. Keďže jeho porozumenie si vyžaduje určitú úroveň prípravy, má veľmi úzky kruh znalcov. Nie každý chápe obrazy Pablo Picasso a Henri Matisse, filmy Andrei Tarkovského a Alexandra Sokurova. Osobitný typ myslenia je potrebný na pochopenie diel Franz Kafky alebo Roman James Joyce "Ulysses". Tvorcovia elitnej kultúry, pretože sa nesnažia dosiahnuť vysoké poplatky. Oveľa cennejšie pre nich je tvorivá sebarealizácia.

Spotrebitelia elitnej kultúry sú ľudia s vysokou vzdelávacou úrovňou a vyvinuli estetickú chuť. Mnohí z nich sú tvorcovia umeleckých diel alebo ich profesionálnych výskumníkov. V prvom rade hovoríme o spisovateľoch, umelcich, historici, literárnych a umeleckých kritikoch. Aj v tomto kruhu zahŕňa expertov a znalcov umenia, pravidelných návštevníkov múzeí, divadiel a koncertných sál.

Zároveň môžu diela rovnakých druhov umenia patriť do elitnej aj masovej kultúry. Napríklad klasická hudba pre elitnú kultúru a populárne - do hmoty, filmy Tarkovského - do Eltaru a indické melodramy - na hmotnosť atď. Súčasne existujú literárne žánre, ktoré vždy patria do masovej kultúry a je nepravdepodobné, že by niekedy mohli pokračovať do kategórie Elitar. Medzi nimi sú detektívi, dámske romány, humorné príbehy a facenty.

Niekedy zvedavé, ako sa práce v oblasti elitnej kultúry môžu za určitých podmienok, ísť do kategórie hmoty. Napríklad hudba bachu je nepochybne fenomén elitnej kultúry, ale ak sa používa ako sprievod k programu korutovacieho programu, automaticky sa zmení na výrobok s hmotnosťou kultúry. Alebo úplne opak: Mnoho diel Mozart za ich čas boli s najväčšou pravdepodobnosťou "ľahká hudba" (to znamená, že by sa mohli pripísať masovej kultúre). A teraz sú vnímaní, skôr ako Elitar.

Väčšina diel elitnej kultúry pôvodne nesúva avantgardný alebo experimentálny charakter. Používajú prostriedky, ktoré budú po niekoľkých desaťročiach chápané hmotnostným vedomím. Niekedy špecialisti dokonca volajú presné obdobie - 50 rokov. Inými slovami, vzorky elitnej kultúry v polovici storočia pred ich časom.

Súvisiaci článok

Termín "klasická hudba" je niekedy ošetrená mimoriadne široká. Nie je to len výtvory vynikajúcich skladateľov minulých rokov, ale aj svetoznáme hity populárnych interpretov. Avšak, existuje prísne autentická hodnota "klasiky" v hudbe.

V úzkom zmysle je klasická hudba skôr krátka doba v histórii tohto umenia, a to XVIII storočia. Prvá polovica osemnásteho storočia bola poznačená prácou takýchto vynikajúcich skladateľov ako Bach a Handel. Princípy klasicizmu ako výstavbu práce v prísnom súlade s kanónmi vyvinutých vo svojich prácach bach. Jeho Fuge bol klasický - to znamená, že príklad - forma hudobnej tvorivosti.

A po smrti Bachov v histórii hudby, nová etapa je otvorená v súvislosti s Haidnou a Mozartom. Náhrada je pomerne zložitá a ťažký zvuk, ľahkosť a miernosť melódie, milosti a dokonca aj niektoré coquetery. Avšak, toto je stále klasické: Vo svojom kreatívnom vyhľadávaní sa Mozart snažil nájsť ideálnu formu.

Diela Beethovena sú babom klasickej a romantickej tradície. Vo svojej hudbe sa vášni a pocity stávajú oveľa viac ako obavy Canon. Počas tohto obdobia sa tvorilo európsku hudobnú tradíciu hlavných žánrov: opery, symfónia, sonata.

Široká interpretácia pojmu "klasická hudba" znamená prácu skladateľov z minulých epochov, ktoré zvýšili test času a stali sa referenciou pre ostatných autorov. Niekedy pod klasikou znamenajú hudbu pre symfonické náradie. Najschopnejšie (hoci nie je rozšírené) možno považovať za klasickú hudbu ako autora, jasne predpísané a implikované vykonanie v určenom rámci. Niektorí výskumníci však vyzývajú, aby nemali zamieňať akademik (to znamená, že sa upínajú do určitých rámcov a pravidiel) a klasickej hudby.

V odhadovanom prístupe k definícii klasiky, ako najvyššie úspechy v histórii hudby, je skrytá. Kto je považovaný za najlepší? Je možné vypočítať klasiku jazzových majstrov, beatles, valcovacích kameňov a iných uznaných autorov a interpretov? Na jednej strane áno. Takto robíme, keď volíme príklady. Ale na druhej strane, v pop-jazzovej hudbe neexistuje žiadny prísnosť autora hudobného textu charakteristického pre klasiku. Naopak, naopak, všetko je postavené na improvizácii a pôvodných opatreniach. V tomto medzi klasickou (akademickou) hudbou a modernou post-jazzovou školou je základným rozdielom.

Video na tému

Zdroje:

Čo je to kultúra? Stanovenie slovnej kultúry. Význam slovnej kultúry a fotografie

Existuje niekoľko typov literatúry, z ktorých každý má svoje vlastné charakteristiky. Tak, v klasickej literatúre, práce sú chápané prácami, ktoré sa považujú za príkladné pre konkrétnu éru.

História termínu

Klasický je pomerne rozsiahly koncept, pretože tento typ zahŕňa diela rôznych éry a žánrov. Tieto sú všeobecne akceptované práce, ktoré sa považujú za príklady éry, v ktorej boli napísané. Mnohé z nich sú zahrnuté v povinnom programe.

Koncepcia klasiky sa vyvinula v posledných troch storočiach éry staroveku. Potom označili určité spisovatelia, ktoré z rôznych dôvodov boli považované za vzorky a napodobňovať. Jednou z prvých takýchto klasík bol staroveký grécky básnik Homer - autor "Iliada" a "Odyssey".

Za 5-8 storočí AD. Vyvinuli sa autori textov, ktoré boli určené teóriou a normami, ktoré sa vysielajú v tomto procese. V rôznych školách bol tento Canon minimálny. Postupne bol tento zoznam dopĺňaný novými menami, medzi ktorými boli zástupcovia pohanskej a kresťanskej viery. Títo autori sa stali kultúrnym majetkom verejnosti, ktorí boli napodobňovaní a ktoré boli citované.

Moderný význam konceptu

Počas éry renesancie sa európski spisovatelia obrátili na autorov staroveku, kvôli oslobodeniu svetskej kultúry pred nadmerným tlakom. Výsledkom tejto literatúry bol epochy, na ktorej sa stal módnym, aby napodobňoval staroveké grécke dramatiky, ako je napríklad Sofokl, Eschil, EuryPID a sledovať kánony klasickej drámy. Potom, pod termínom "" v úzkom zmysle to bolo implikované všetku antickú literatúru.

V širokom zmysle, klasika začala volať akúkoľvek prácu, ktorá vytvorila Canon vo svojom žánri. Napríklad existuje éra modernizmu, epoch, realizmu atď. Tam je koncepcia domácej a zahraničnej, ako aj svetovej klasiky. A.s. považované za uznávané klasiku domácej literatúry v Rusku Pushkin, F.M. Dostoevsky, atď.

V histórii literatúry rôznych krajín a národov je v dejinách literatúry rôznych krajín a národov, v ktorom umelecká literatúra získala najväčšie, a takéto storočie sa nazýva Classic. Predpokladá sa, že práca získava uznanie verejnosti, keď vykonáva "večné hodnoty", niečo relevantné pre všetky časy, vyzýva čitateľa, aby premýšľal o všetkých univerzálnych problémoch. Klasické zostáva v histórii a je proti jednodňovým dielam, ktoré časom sa dopustia zabudnutia.

Schopnosť človeka emocionálne zmyselnému vnímaniu reality a umeleckej kreativity ho vyvolala, aby vyjadril svoje skúsenosti figúrne, s pomocou farieb, línií, slov, zvukov atď. To prispelo k vzniku umeleckej kultúry v širšom zmysle.

Čo je zahrnuté v koncepcii

Umelecká kultúra je jednou z oblastí verejnej kultúry. Jeho podstatou je tvorivé zobrazenie bytia (, spoločnosti a jeho živobytie) v umeleckých obrazoch. Má dôležité funkcie, ako napríklad tvorba estetického vnímania a vedomia ľudí, verejných hodnôt, noriem, vedomostí a skúseností a rekreačnej funkcie (odpočinok a obnovenie ľudí).

Ako systém obsahuje:
- Art ako taká (individuálna a skupina), diel a umelecké hodnoty;
- organizačná infraštruktúra: inštitúcie zabezpečujúce rozvoj, uchovávanie, distribúciu umeleckej kultúry, kreatívnych organizácií, vzdelávacích inštitúcií, demonštračných miest atď.;
- Duchovná atmosféra v spoločnosti je vnímanie, verejný záujem o umeleckú a tvorivú činnosť, umenie, štátna politika v tejto oblasti.

Umelecká kultúra zahŕňa hmotnosť, ľudovú, umeleckú kultúru; umelecká a estetická strana rôznych činností (politická, ekonomická, legálna); Regionálne subkultúry umenia; Umelecké subkultúry mládeže a profesijných združení atď.

To sa prejavuje nielen v umení, ale aj v každodennom živote a v materiálovej výrobe, keď im človek dáva predmetom praktických a užitočných cieľov, a implementuje jeho potrebu estetiky a krásy, v kreativite. Okrem materiálovej gule a fyzických položiek sa tiež týka duchovnej sféry.

Umelecká kultúra v úzkom zmysle

Jadrom umeleckej kultúry je profesionálne a domáce umenie. To zahŕňa radu 6: Kto je taká gejša, z ktorých jeden je slovo "muž", druhý je "ART". Už z etymológie môžu slová hádať, že Geisha nie je japonské záclony. Pre druhý v japončine sú oddelené slová - DZROO, YUZYO.

Geisha dokonale vlastnila ženu. Zdvihli ducha mužov, vytvorili atmosféru radosti, ľahkosti a oslobodenia. Dosiahli to vďaka piesňam, tancom, vtipy (často s erotickým podložením), čajom, ktorý demonštroval Geisha v pánskych spoločnostiach spolu s uvoľnenou konverzáciou.

Geisha zabavili mužov ako v sekulárnych udalostiach a na osobné dátumy. Na stretnutí teta tiež nemala intímny vzťah. Sex Heisha môže robiť so svojím patrónom, ktorý zbavil jej panenstva. Pre Geish je to rituál nazývaný Mizu-vek, ktorý sprevádza prechod od študenta, Majka, Geisha.

Ak sa Geisha oženil, potom opustí profesiu. Pred odchodom, pošle svojim zákazníkom, patrónom, učiteľom s liekom - varená ryžou, ktorá to hovorí o prestávke komunikácie s nimi.

Externe, Geishas sú charakteristické pre charakteristické make-up s hustou vrstvou prášku a jasne červené pery, ktoré vytvárajú tvár ženy ako masku, rovnako ako starý vysoký, svieži účes. Tradičné Geish - Kimono, ktorých hlavné farby sú čierne, červené a biele.

Moderná Geisha

Predpokladá sa, že Geisha sa objavila v meste Kjótska v XVII storočí. Mestské štvrťky, kde sa nachádzajú domy, sa nazývajú Khanatimi ("Kvetinové ulice"). Tam je škola, kde sa vyučujú so sedemdesiatimi rokmi na spev, tanec, držanie čajového obradu, hry na Národnom japonskom nástroji Syamspysenu, vedenie rozhovorov s mužom, a tiež učiť byť vyrobený a dať na Kimono, - všetko, čo by malo vedieť a byť schopný Geisha.

Keď sa v 70. rokoch XIX storočia, hlavné mesto Japonska bolo prevedené do Tokia, tam boli tiež ušľachtilé japonské, ktoré predstavovali hlavnú časť Geish klientov. Ušetrite svoje remeslo z krízy boli schopní geishových festivalov, ktoré sa konajú s určitou periodicitou v Kjóte a stali sa jeho vizitkou.

Po druhej svetovej vojne Japonsko zachytilo masovú kultúru, takže japonské národné tradície na dvore. Počet Geivy sa výrazne znížil, ale tí, ktorí zostali vernými profesiami, sa považujú za držiteľov skutočnej japonskej kultúry. Mnohí sa naďalej plne sledujú starobylé znenie života Geiša, niektoré sú len čiastočne. Ale byť v spoločnosti Geiša stále zostáva výsadou elitných segmentov obyvateľstva.

Zdroje:

Svet Geisha

Podobné články