Hodnoty a psychologický stav modernej ruskej spoločnosti. Hodnota orientácie modernej ruskej spoločnosti Sociálne hodnoty ruskej spoločnosti

Miléniová zmena je vzácna udalosť v ľudskom živote, tým viac zriedkavé, ak sa domnievame, že tam bola zmena leta, ktorá, ako to bolo, vyhodili históriu späť, počnúc čas od nuly. Podľa starobylého ruského leta, 7508. rok a tvorba sveta v súčasnosti prebiehajú z tvorby sveta, aj keď to nie je úplne jasné, kto bol zvážený leto, pretože história ruského štátu je asi tisíc rokov A ruská civilizácia je sto storočia. Z tejto korelácie dátov môžeme konštatovať, že Rusko, v každom prípade, určitá kultúrna nádrž, má na druhej strane veľmi starobylé korene, Rusko je mladou civilizáciou, najmä v porovnaní s starovekou.

V zmene tisícročia v lete narodení Kristov vstúpi do obnoveného obnovenia, vo verejných hodinách, že túžba pokračovať v iniciovaných hospodárskych a sociálnych reforiem, napriek tomu, že každá verejná vrstva chápe svoje ciele svojím vlastným spôsobom a vidí ich metódy. Zlyhania reformy sú presne spojené s týmito nezhodami s nedostatkom súdržnosti sociálnych programov a reforiem so záujmami rôznych vrstiev a regiónov spoločnosti.

Relevantnosť výskumnej témy súvisí so skutočnosťou, že celková štúdia celkového komplexu zlyhania, ktoré utrpeli reformátormi ruskej spoločnosti v 90. rokoch, nebol spustený. Odchádzajúce storočie. Jedným z dôvodov je nedostatok jasných myšlienok o špecifikách regiónov, ktoré sú súčasťou ruskej spoločnosti.

1 St: Solovjev S.M. Tvorba. V 18 kN. KN. VII. T. 13-14. Ruská história od dávnych čias - m.: Myšlienka, 1991; str.252, 320,582.

V zastúpeniach reformátorov začiatku 90. rokov. Nebolo pochopenie sociálno-kultúrnej originality Ruska ako celku a najmä regióny. Vyhlásili svoj cieľ návratu krajiny na svetovú civilizáciu, čo znamená vytvorenie hospodárskeho a politického systému v západnom modeli. Transformácia sociálnych vzťahov v tomto smere narazila na hluchú a tichú odolnosť obrovského v jeho priestorových veľkostiach a rôznorodej etnickej zloženia ruskej spoločnosti.

Dnes, ruská spoločnosť potrebuje cieľ, pokiaľ je to možné, a needeologizovanú sociálno-filozofickú analýzu. Až po vykonaní takejto práce je možné ďalej zvýšiť takýto reformný proces, ktorý bude schopný priniesť pozitívne výsledky. V opačnom prípade bude nová vlna reformy opäť bolestivá a do určitej miery bezvýznamný charakter.

Stupeň teoretického vývoja problému. Problém vplyvu prírodných podmienok na priebeh ruskej histórie bol vyplatený práci pre-revolučných historikov XIX - začiatkom XX storočia s.m. SOLOVYOVA, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarova. Vo svojich prácach sa história ruských ľudí považovala najmä ako derivát svojho skladu jeho charakteru, špeciálne, podľa vedy výrazu V.G. Belinsky, "Spravodlice chápajú veci" 1, a týmto spôsobom bol odtlačok okolitej krajiny.2

1 Belinsky V.G. CYT. ed. Odrazy o Rusku a Rusoch. Ťahá portrét ruského národného charakteru. - m.: "Pravda International", 1996, s.

2 Klyuchevsky v.o. Tvorba. V 9 tonách. - m.: Myšlienka, 1987-1988; Kostomarov n.I. Domov a morálku veľkých ruských ľudí. - M.: Ekonomika, 1993; Solovyov S.M. Tvorba. V 18 kN. História Ruska z dávnych čias. - m.: Myslel som, 1989-1992.

Zakladateľ kultúrneho a historického prístupu bol N.YA. Danilevsky, tento prístup je už priamo ako civilizačný rozvoj v západnej verejnej myšlienke, predovšetkým v dielach O. Spengler, P. Sorokina, A. TYNBY.1

Civilizačný prístup k analýze historickej cesty Ruska začal byť energicky vyvinutý v domácej myšlienke len z druhej polovice 80. rokov. dvadsiate storočie. Ako reformy sú brzdené do centra pozornosti domácich spoločenských štúdií, problém civilizácie špecifickosti ruskej spoločnosti bol nominovaný. Diskusia o podmienke obsahu obsahu reforiem spoločnosti podľa jej civilizačnej charakteristiky spojená s hodnotovým systémom ako jadra kultúry, určenie procesov verejného života je venovaná 90. rokovaniu. Významný počet literatúry2 veľký

1 danilevsky n.ya. Rusko a Európa - M.: Kniha, 1991; Spengler O. Sunset Europe: eseje morfológia svetovej histórie - m.: Myšlienka, 1993; Sorokin P. A. O ruskom národe. Rusko a Amerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Verejne dostupná učebnica sociológie. Výrobkov z rôznych rokov. - M.: Veda, 1994; SOROKIN P.A. Človek. Civilizácie. Spoločnosti. -M.: Politizácia, 1992; TOYNBEE A.J. HISTÓRIE HISTÓRIE: -M.: Pokrok, 1991.

2 Pozri: Vasilenko I.A. Civilizačný dialóg: Sociálne problémy s politickými partnerstvami. -M.: AiditaryAnt Urals, 1999; Gachev gd Národné obrazy sveta. Amerika v porovnaní s Ruskom a Slovanmi. - M.: Raritet, 1997; GLEHEVKOVA E. globálna kríza civilizácie, trvalo udržateľný rozvoj a politická budúcnosť Ruska http://www.ccsis.msk.ru/russia/4/glob33.htm; Goltz G.A. Kultúra a hospodárstvo: Vyhľadávanie prepojení // verejné vedy a modernity 2000. №1; Duchovné usporiadanie Ruska. Zbierka. - Kursk: Guipp "Kursk", 1996; Erasov B.S. Duchovné základy a dynamika ruskej civilizácie, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. O geopolitickej a civilizačnej dávke eurázie // civilizácie a kultúry. Vedecké Almanach. Vol. 3. Rusko a východné: geopolitické a civilizačné vzťahy. M.: Vydavateľstvo Inštitútu orientálnych štúdií, 1996; Erasov B.S. Teória civilizácie a eurázijské štúdie / civilizácia a kultúra. Vedecké Almanach. Vol. 3. Rusko a východné: geopolitické a civilizačné vzťahy. - M.: Vydavateľstvo Inštitútu orientálnych štúdií, 1996; ILYIN V.V., ACHIERE A.C. Ruské štátnosti: Origins, Traditions, vyhliadky. M.: Vydavateľstvo Moskva Štátna univerzita, 1997; Lurie C.B. Vnímanie ľudí rozvinutého územia // verejné vedy a modernosť z roku 1998. №5; IONA I.N. Paradoxy ruskej civilizácie (v stopách jednej vedeckej diskusie) // verejné vedy a modernosť 1999 č. 5; Lurie C.B. Nacionalizmus, etnický pôvod, kultúra. Kategórie vedy a historickej praxe // Sociálne vedy a modernosť 1999 №4; Mamut L.S. Obraz štátu ako politickým správaním Algorithm // Verejné vedy a modernity 1998. №6; Martynov A.C., Vinogradov v.g. Dominantné typy kultúr environmentálneho manažérstva a vzťahov s prírodou. http://www.sci.ha.ru/atl/ra22a.htm; Makhnach v. Iné. Čítania nového ruského sebavedomia. Rusko v 20. storočí (diagnóza kultúrneho historika) .http: //vvww.russ.ru/ antolog / ine / mahnch.htm / mahnach.htm; Interev V.M. Ruská cesta civilizácie Rozvoj "Power" 1996. №11; MITROKHIN S.S. Politika štátu a hodnoty spoločnosti // Politické štúdie 1997. №1; Nazaretyan A. P. "Agresia, morálka a kríz do rozvoja otázok Ruska ako štátneho a ruskej civilizácie vykonanej práce A.C. Achiezer, B.S. Yerasova, V.M. InterheeumA.1 bol vrátil z zabudnutia obrovské dedičstvo vynikajúcich filozofov ruštiny v zahraničí H.A. Berdyaeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokina, ideológy eurofánizmu. 2.

Moderný stav duchovných procesov Ruska a dôvody krízy ich situácie boli venované mnohým nezávislým teoretických seminároch o sociokultúrnej metodike pre analýzu ruskej spoločnosti. Materiály týchto seminárov boli publikované na stránkach internetu. Medzi nimi môžete zvýrazniť diela A.C. Achiezer, I.gr. Rozvoj svetovej kultúry. (Synergickým sociálnym procesom) .- M.: Združenie "Kniha", 1995; Nashal v.a. O normách moderného ruského štátnosti. http://www.inme.ru./norms.htm; NALIMOV V.V. Pri hľadaní iných významov. - M.: Vydavateľská skupina "Progress", 1993; Panarin A.C. Globálna politická predikcia v podmienkach politickej nestability. - m.: Pomocné urals, 1999; Polyakov L.V. Metodika štúdie ruskej modernizácie // Politické štúdie z roku 19907; Shapovalov v.f. Vnímanie Ruska na Západe: Mýty a realita // Sociálne vedy a modernity 2000. №1; YAKOVENKO I. C. Sila v ruskej tradičnej kultúre: Skúsenosti kultúrnej analýzy http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko i.g. Konfrontácia ako forma dialógu (dynamický aspekt vnímania Západu). // Lind 1995. №6; Pp. 106-123; Yakovenko i.g. Minulosť a súčasnosť Rusko: Imperial ideálny a národný záujem // politické štúdie z roku 1997 №4, str.88-96; Yanov A.l. Metodika pre štúdium politickej tradície v Rusku, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Pozri: Achiere A.C. Rusko: Kritika historických skúseností. - M.: Vydavateľstvo Filozofickej spoločnosti ZSSR Academy of Sciences, 1991; Achiera A.C. Špecifickosť historickej cesty Ruska. http: // www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Duchovné základy a dynamika ruskej civilizácie, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; ERASOV B.S., AVANESOVA G.A. Problémy s diabenskou analýzou centra - civilizácie periférie // porovnávacie štúdium civilizácií. - m.: Aspekt Press, 1999; Interev V.M. Ruská cesta civilizačného rozvoja // "Power" 1996. №11.

2 Berdyaev H.A. Hriech vojny. - m.: Kultúra, 1993; Berdyaev H.A. O vymenovaní osoby. - M.: Republika, 1993; Berdyaev H.A. Osudu Ruska. - m.: Sovietsky spisovateľ, 1990; Berdyaev H.A. Filozofia slobody. Pôvod a význam ruského komunizmu. - M.: ZaO "Svarog a 1c", - 1997; Vernadsky G.V. Staroveké Rus: na. z angličtiny - Tver: Lean; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. Ruská historiografia. - m.: AGRAF, 1998; GUMILEV L.N. Z Ruska do Ruska: eseje etnickej histórie. - m.: Ecopros, 1992; GUMILEV L.N. Rytmy Eurasia: ERA a civilizácia. - M.: Ecopross, 1993; Fedotov G.P. O Sväte, Intelligentia a Bolshevism: Vybrané články. - SPB.: Vydavateľ S.-Petrohrad. Univerzita, 1994; Fedotov GG osud a hriechy Ruska / vybraných článkov o filozofii ruskej histórie a kultúry: v 2 tonách - St. Petersburg: Sofia, 1991; SOROKIN P.A. O ruskom národe. Rusko a Amerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Verejne dostupná učebnica sociológie. Výrobkov z rôznych rokov. - M.: Veda, 1994; SOROKIN P.A. Človek. Civilizácie. Spoločnosť-M.: Polizdat, 1992. GUMILEV L.N. Z Ruska do Ruska: eseje etnickej histórie. - m.: Ecopros, 1992; Rusko medzi Európou a Áziou: Eurasian Temptation: Anthology. - m.: Veda, 1993; Savitsky p.n. Eurofianizmus ako historický zámer // sociálna teória a modernosť. Vol. 18. Euravský projekt modernizácie Ruska: "pre" a "proti". - M.: Vydavateľstvo HAGS, 1995.

YAKOVENKO, G.A. Goltsy, i.n. IONOVA, A.L. Trohin, A.l. Yanova, A. Shemyakina.1

Zaujímavý nápad bol predložený na vytvorenie komplexnej vedeckej disciplíny - ruské štúdie.

Zároveň treba poznamenať, že teoretické pozície moderných autorov sa vyznačujú veľkou originalitou, čo sťažuje a navyše to robí takmer nemožné teoretickému rozvoju optimálnych finančných prostriedkov na uzavretie krajiny z krízy na ceste dynamického vývoja. Ako ideologický základ pre kombináciu ruskej spoločnosti, sú navrhnuté v podmienenom zjednodušení, štyroch hlavných sociálno-politických pozíciách, a to štátny centráliér, liberálny demokratický, ortodoxný-autokratický a socialista.

Existencia neoddeliteľnej pozície, ktorá by mohla kombinovať všetky tie, ktoré sa už uviedli, dnes hľadá ťažkosti. Nepochybná pomoc tu môže poskytnúť civilizačný prístup. Môžete zadať niekoľko diel, ktoré si zaslúžia blízka pozornosť.3

Napriek aktívnej diskusii o zvláštností ruskej civilizácie je stále veľmi malá skúmaná z hľadiska povahy vzťahu medzi centrom a regiónmi. V 90. rokoch sa objavila nová veda a vytvorila - regionálne štúdie, vzhľadom na krajinu

1 Sociálnou metodikou pre analýzu ruskej spoločnosti. Nezávislý teoretický seminár. http://scd.plus.centro.ru.

2 Shapovalov v.f. Ruská vedecká vedecká vedecká vedecká disciplína // verejné vedy a modernosť 1994. №2.

3 Alekseeva T., Gorodetsky A. a ďalší. CENTRIST PROJEKTU PRE RUSKOSŤ // ZADARMOPNUTIE ZAPOČTUJE 1994. №4; Alekseeva T., KAPUSTIN B., Pantin I. Integračná ideológia: Pozvanie na myslenie // Power 1996. №11; Politický centralizmus v Rusku - M.: Nadácia pre rozvoj politického centralizmu, 1999. Z hľadiska "populácie obyvateľstva - poľnohospodárstvo", 1 sa však regióny Ruska v ňom prakticky nepovažujú za sublizovanie ruskej civilizácie , majú vlastné vlastnosti z dôvodu histórie ich tvorby a rozvoja. Teoretické pochopenie tohto aspektu regionálnych otázok stále čaká na vážnu štúdiu.

Pokiaľ ide o hodnotný systém ako základ pre existenciu civilizačných formácií, stále nie je dostatočná pozornosť na mechanizmus meniacich sa meniacich sa meniacich sa meniacim mechanizmom, analýza podmienok, za ktorých je možná úspešná formácia a vznik nového systému. Existencia štátu, jej blahobyt je spojená s dostupnosťou takéhoto hodnotového systému v spoločnosti, hlavné, základné hodnoty, ktorých sú schopné poskytnúť odpoveď, primeranú environmentálnu výzvu. Zároveň, samozrejme, to znamená nielen a toľko prírodného prostredia ako vonkajšieho sveta, silný vojenský a ekonomicky, štát okolo Ruska, ktorý môže niesť hrozbu pre národnú bezpečnosť krajiny.

V domácej filozofickej myšlienke, napriek komplexným ideologickým podmienkam, v 60. rokoch 70. rokov 20. storočia, bol skutočne vytvorený nový filozofický smer - Axiológia. Koncepcia hodnoty, systémová povaha hodnôt spoločnosti, metódy tvarovania hodnôt a hodnotových vzťahov boli určené, princípy vplyvu hodnotových hierarchií o sociálnych procesoch boli diskutované, 3

1 Pozri: Matrusov NED Regionálny prognózovanie a regionálny rozvoj Ruska. - M: Science, 1995; Ignatov v.g., Alemov V.I. Regionálne štúdie (metodika, politika, ekonomika, právo). - Rostov N / D: Vydavateľské centrum "Marec", 1998; Regionálne štúdie: Učebnica pre univerzity / t.g. Morozova, t.t. Vyhral, \u200b\u200bS.S. Schapov, p.a. Islyaev - M.: Banky a burzy, UniDi, 1999; Titkov A.C. Obrazy regiónov v ruskej masové vedomie // politické štúdie 1999. Číslo 3; Zureupa A.I. Aljaška, Kamčatka a Sibíri v geopolitickej oblasti // Politické štúdie 1998. №2.

2 Pozri: Krízová spoločnosť. Naša spoločnosť v troch dimenziách. - M.: Ifran, 1994.

3 Pozri: Tugarins V.P. Vybrané filozofické diela. - L.: LENINGRAD Univerzitný vydavateľstvo, 1988; Shishkin A.F., Schwarzman K.A. XX storočia a morálne hodnoty ľudstva. - m.: Myslel som, 1968; Arkhangelsky L.M. Hodnotné orientácie a rozvoj morálnej identity. - m.: "Znalosti", 1978; Jacres A.g. Potreby. Záujmov. Hodnoty. - M.: Vydavateľská politická literatúra, 1986; Bohatý E.M. Pocity a veci. - m.: Politizovať, 1975; Anisimov s.f. Získané výsledky však boli v praxi malé. Dominantná ideológia sa snažila predstaviť si všetky duchovné a hodnotové problémy, najmä problém praktickej formácie hodnôt a hodnotových zariadení v rôznych sociálnych skupinách. Odtiaľ, zrejme, plaku abstraktnosti a abstraktné odôvodnenie, ktoré sa často nachádzajú v literatúre na hodnotovom probléme týchto rokov.

V 90. rokoch, teoretický vývoj problémov hodnôt neprinášil veľkú pozornosť od výskumných pracovníkov (výnimkou je základnou prácou pani Kagan "filozofického oceňovania") 1, obrátil sa na to najmä náboženskí myslitelia.

Ciele a ciele štúdie sú určené vybraným predmetom, ktorý môže byť definovaný ako systém hodnôt ruskej spoločnosti. Najdôležitejším účelom štúdie je hľadať spôsoby, ako prekonať krízový stav ruskej spoločnosti a integrovať ju na jeden celok, prostredníctvom analýzy hodnoty hodnotového systému hodnôt, ktoré spájajú všetky vrstvy. Práca znamená sociálno-filozofickú analýzu ruskej spoločnosti z hľadiska civilizačného prístupu, vlastnosti formácie a historického vývoja hodnotového systému ruskej civilizácie vo všeobecnosti a jej regionálne zloženia - ruský sever.

Logika stanoveného cieľa vopred určila nasledujúce špecifické ciele štúdie:

Duchovné hodnoty: výroba a spotreba. - m.: Myslel som, 1988; Kortava v.v. O otázke stanovenia hodnoty vedomia. - Tbilisi: "Metsnerba" - 1987; Kagan M.S. Ľudská aktivita. (Systémová analýza skúsenosti). - M.: Politizovať, 1974.

1 Kagan M.S. Teória filozofickej hodnoty. - St. Petersburg: TK "Petropolis", 1997.

2 Pozri: (Šeaste), Archimandrite John. Kázne. - m.: Nová kniha, 1993; Muži A.B. Buďte kresťanskí. - M: ANNO DOMINI, 1994; Muži A.B. Kultúra a duchovný výstup. - m.: ART, 1992.

Určiť charakter hodnôt;

Ukázať úlohu hodnôt ako jadier, základom existencie civilizácie;

Odhaliť zvláštnosť ruskej civilizácie, vlastnosti evolúcie v nej;

Zvážte problém regionálnych subkomulácií v rámci jednej ruskej civilizácie a ukázať prítomnosť svojej historickej cesty k formácii a zmenám v hodnotových orientáciách a preferenciách v každom z nich;

Analýza zvláštnosti vytvorenia nového hodnotového systému v ruskej spoločnosti.

Vedecká novinka práce je, že v ňom: a) ukazuje priebeh vytvorenia systému hodnôt ruskej spoločnosti, vzhľadom na povahu interakcie spoločnosti s životným prostredím, úrovňou jej hospodárskej, politickej a kultúrny rozvoj; b) historický proces tvorby ruskej civilizácie sa berie do úvahy v uhle pohľadu sémantických noriem, ktoré je v ňom spojené, v prítomnosti hlavnej hodnoty tvoriť systém - hodnoty silného štátu; c) identifikovali špecifiká ruského severu vo všeobecnej paradigme ruskej civilizácie, pokiaľ ide o prispôsobenie svojho obyvateľstva životnému prostrediu; C!) V dôsledku toho sa dokázalo, že severná spoločnosť pozostáva z troch rôznych druhov domácností sociálnych segmentov obyvateľstva, ktorá rozdeľuje obytný priestor severných území a rôznymi spôsobmi zapadajú do kontextu celej ruskej civilizácie; e) odôvodnené záver, že severná spoločnosť tvorí zvláštnu podcyklovanie, ktorá je periférnou časťou ruštiny;

1) Koncepcia viacúrovňovej sociálnej integrácie ruskej spoločnosti, ktorá pozostáva na jednej strane z vertikálnej integrácie regiónov-sub-organizujúcich okolo centra, a na strane druhej, z horizontálnej integrácie regiónov a vertikálna integrácia pôsobia ako určuje vzhľadom na horizontálnu integráciu; g) nový prístup k riešeniu problému tvorby moderného systému hodnôt ruskej spoločnosti, pochádzajúce z potreby ekologickej kombinácie všetkých ruských základných hodnôt a hodnôt severného Socie , Ktorý si zachoval mnoho znakov tradičnej spoločnosti.

Metodické a teoretické základy štúdie, okrem vyššie uvedeného prístupu civilizácie k analýze histórie, systémové, porovnávacie historické a sociokultúrne prístupy sú tiež doručené. Použitie týchto prístupov v ich agregáte umožňuje identifikovať najvýznamnejšie trendy v celkovom rozvoji ruskej spoločnosti v minulosti a súčasnosti, načrtnúť svoje konsolidačné cesty založené na vytvorení systému holistickej hodnoty.

Teoretický a praktický význam práce spočíva v tom, že jeho hlavné ustanovenia a závery možno použiť pri určovaní spôsobov, ako reformovať sociálno-ekonomické, politické a duchovné sféry života ruskej spoločnosti, ako aj vo vývoji \\ t Regionálne programy hospodárskeho a kultúrneho rozvoja.

Výsledky získané v prevádzke môžu byť použité v metódach štúdia sociálnych procesov regionálnej úrovne. Nový pohľad na vzťah medzi centrom a regiónmi vám umožňuje načrtnúť špecifické spôsoby, ako harmonizovať existujúce napätie medzi nimi, podporovať konsolidáciu krajiny.

Schvaľovanie práce. Diplomová práca bola diskutovaná na zasadnutí problémovej skupiny ministerstva dejín histórie ruskej štátnosti a sociálnej filozofickej myšlienky a bola odporúčaná na ochranu. Hlavné ustanovenia a teoretické závery práce sú uvedené v publikáciách.

Štruktúra a rozsah práce zodpovedajú cieľom a cieľom štúdie. Dizertačná činnosť zahŕňa zavedenie, tri kapitoly, záver a bibliografiu. Prvá kapitola je venovaná zváženiu problémov určovania koncepcie hodnoty, hlavných znakov tvorby a zmeny systémov hodnôt v spoločnosti, komplikuje miesta a funkcie cenností, ktoré sa vyvíja spoločnosť. V druhej kapitole diplomovej práce sa skúma proces vytvárania systému hodnôt ruskej spoločnosti v jej storočí. Tretia kapitola sa zaoberá historickou cestou vývoja hodnôt hodnôt severných regiónov, ako aj zavedených zubitilivácií.

Záver

Analýza ruskej spoločnosti odhalila svoje hlavné parametre, princípy prevádzky a príčinu vnútorných rozporov, ktoré môžu byť odstránené. Ich eliminácia bude znamenať konsolidáciu svojich síl a potenciálov.

Hlavným zdrojom rozporov je vzťah medzi štátom a ľuďmi politicky uvedenými vo vzťahoch strediska a regiónov, vzhľadom na to, že centrum historicky prevzalo všetky štátne funkcie, a funkcie podpory zdrojov štátnej budovy poskytovanej regiónom. Táto situácia sa vyvinula historicky na základe rozsiahleho rozvoja krajiny z dôvodu počiatočnej chudoby hlavného zdroja zdrojov, ktoré do nedávnej doby existovala agrárna výroba. Štát držal ľudí a regióny v tejto pozícii s pomocou silného štátneho automobilu, ktorý vytvára špeciálny ruský ektický ektický. Jeho dôsledok bol rozdelený ako reakcia ľudí k takejto technológii vlády.

Myšlienkou zjednotených strán bola a zostáva myšlienkou silnej moci, a preto vedúca zjednocovacia hodnota ruského systému bola hodnota silného štátu, ktorý zahŕňa hodnoty bezpečnosti, stabilitu medzinárodná situácia a vnútorné záležitosti krajiny. Úspech centra pri dosahovaní cieľov umožnil vytvoriť osobitnú, veľmi zvláštnu civilizáciu v rámci hraníc Ruska, na základe vytvoreného hodnotového systému.

V poslednej dobe sa v celkovej rozvoju krajiny v dôsledku vstupu Ruska do reformnej fázy, v dôsledku čoho sa zmenil hlavný zdroj zdrojov a vyskytla sa všeobecná demokratizácia života. Neschopnosť štátneho automobilu flexibilne a rýchlo prestavaná viedla k otvoreniu napätia medzi centrom a regiónmi a radom jeho periférie z jadra civilizácie. Štát historicky zapojený do samotného procesu reprodukcie nechodil k zníženiu svojich funkcií, neposkytol priamo demokraticky pripraveným ľuďom a regiónom.

Avšak, v kontexte rozvoja demokratickej spoločnosti, nie je potrebné zachovať najvýkonnejší štátny stroj a štruktúrne funkcie, funkcie civilizačných trhlín sa môžu pohybovať z byrokratického stroja na ideologickú prácu prostredníctvom vysokej kultúry a médiá. S rozvinutou vysokou kultúrou a vysokoškolskou sieťou, jediným informačným priestorom, s rozvojom rôznych sektorov hospodárstva, integrácia hospodárskej ekonomiky, úloha štátu ako jediným garantom integrity krajiny možno znížiť a výsledkom v súlade s potrebou skutočného v ňom.

Za týchto podmienok národná myšlienka záväzná záväzná krajina nadobúda, ale pokusy o vytvorenie prišlo k opozícii na regionálnej úrovni. To by sa dalo očakávať, pretože v zásade neexistuje žiadna predstava o regionálnej myšlienke oboch zložky časti celoštátnej myšlienky.

Teraz ideologický a filozofický život regiónov tečie na úrovni regionálnych mýtov, viac či menej zodpovedajúce skutočným sociálno-ekonomickým procesom, ktoré do nich prúdia. V poslednej dobe, tieto procesy išli v jednotlivých regiónoch, teraz vyšli z rámca nielen regiónov, ale aj krajiny, ktoré zodpovedajú všeobecnej logike rozvoja svetových ekonomických procesov začiatkom XXI, zatiaľ čo úloha Región ako predmet tohto procesu sa zvýšil a úloha centra má tendenciu znižovať. Proces globalizácie a procesu individualizácie - procesy sú dialekticky spojené.

Vzniká otázka, že môže slúžiť ako základ ideologického spojenia v krajine, ktorá sa rozpadá na regióny, subkultúry, podnosility, sociálne skupiny a jednotlivcov, v situácii, keď pluralizmus sa stáva naliehavým časovým dopytom. Analýza ukázala, že základom takejto spojenia môže byť počiatočná ruská hodnota silného stavu spojeného s vysokým hospodárskym potenciálom a úrovňou pohody, pevnej medzinárodnej situácie a čo je najdôležitejšie, s vysokou schopnosťou nájsť konsenzus v situácii nepochopenia správneho záujmu rôznych subjektov. So všetkou silou trendov v regióne, ako kedykoľvek predtým potrebovali koordinačné centrum, ktoré zabezpečuje jednotu priestoru, je ekonomickým, politickým, kultúrnym, atď. Nová úloha centra posilní svoju pozíciu z hľadiska jadra civilizácie, ktoré sú v modernom svete výraznejšie ako pozícia byrokratického auta.

Politické vyjadrenie týchto zásad vzťahu medzi centrom a regiónmi sú zásady federalizmu, ktorý zahŕňa jednotnú formu vlády vo všetkých svojich subjektoch, hospodárskej zodpovednosti a nezávislosť subjektu v rámci svojich hraníc regulujúcich úlohu centra. V rámci federálneho ekonomického modelu je možné vybudovať post-priemyselnú spoločnosť, v ktorej dominujú hodnoty po postulnej pôrodnosti. To bolo v rámci tejto spoločnosti, že bude možné prekonať environmentálnu krízu, budú sa hľadať zásadne odlišné obchodné modely a bývalá výroba náročná na zdroje bude postupne prestavaná. Preto tieto prírodné zdroje, ktoré sú potrebné pre hospodárstvo, už nebudú potrebné. Tento scenár umožňuje preložiť Rusko na trvalo udržateľný rozvoj.

Stojí za zmienku, že zásady demokratickej komunikácie, ekonomickej nezávislosti regiónov, zvýšenie úlohy kultúry a vzdelávania v živote obyvateľstva viedli k vytvoreniu horizontálnych vzťahov medzi subjektmi verejnej správy, a toto ustanovenie je nielen pre Rusko. Okrem toho, racionálne zdroje zdrojov, environmentálna kríza viedla k vzniku iného povolania na povahu človeka, aby rozhodol, ktorý je v štáte len prostredníctvom zjednotenia úsilia o územnú zásadu. To všetko vedie k vytvoreniu subkomumentov, ktoré by boli v rámci hraniciach globálnej civilizácie, vytvárajú svoje miestne hodnoty priority, ktorými sa riadia ich živobytie. Priekopníci takéhoto hnutia sú krajiny arktickej oblasti, ktoré sú jednou z posledných surovín a environmentálnych rezerv, hodí svoju vlastnú výzvu, odpoveď, na ktorú je cirilitačná civilizácia.

Tento obrázok zodpovedá motley obrazu post-priemyselného sveta, ktorý charakterizuje pluralizmus a multipoliteľnosť, dialekticky prepojená s rastúcim stupňom ľudskej asociácie. Rastúca škála kultúr a civilizácií sa neodstáva, ale vystupuje integritu ľudstva, vzorov svetovej histórie, komunity historických osudov v každom malých rohu vesmíru.

Celoštátna myšlienka Ruska, ako civilizačné krajiny, ktorá zahŕňa niekoľko čiastkových podkurzií, by mala mať atraktívnosť veľkej civilizačnej myšlienky, ktorá môže kombinovať myšlienky subkomizácie. Jej občianstvo by malo byť založené na zásadách koordinácie práv a povinností, zodpovednosti a právnej spôsobilosti regiónov medzi sebou a vo vzťahu k stredisku. Multipolárnosť sveta vedie k existencii príťažlivosti svojich rôznych centier a regiónov, na základe svojich geografických a výrobných ustanovení v pozícii Equid To ™ z rôznych pólov príťažlivosti, bude tendencia k bazéne, k tomuto zjednoteniu , členstvo, v ktorom bude trpieť väčšiu stabilitu a prosperitu. Je tiež naozaj pre externé, ako aj vnútornú politiku.

Napriek takému veľkému problému centra v tomto politickom momente, stále chýbajúce spojenie v stabilizačnom okruhu je teraz na regionálnej úrovni. Problém stať sa novým systémom regionálnych hodnôt, porozumenie regionálnych subkultúr a ekonomických procesov je ďaleko od jeho teoretického a praktického riešenia, pretože v poslednom čase nebol ani vnímaný ako taký.

Systém all-ruskej hodnoty by mal odrážať rastúcu úlohu regionálnych hodnôt systémov a predovšetkým severným Sociam, ktorý je historickou rezervou ruského štátu.

Moderné high-tech technológie ponúkajú zásadne nové príležitosti na efektívne využívanie tejto skúsenosti pri riešení akútnych moderných hospodárskych a hospodárskych, politických a sociálnych problémov ruského severu. Ale táto úloha nie je len technologická, to je v prvom rade filozofický problém spojený s pochopením skutočných metód a prostriedkov na odovzdanie rozptýlených hodnôt orientácie severnej spoločnosti systémovej povahy.

1. AVANESOVA G.A. Základné periférie a regionalizačné procesy kultúry // Porovnateľná štúdia civilizácií: Čítanie: Štúdie. Príručka pre vysokoškolských študentov / Sost., Ed. a vstup Umenie. B.S. ERAS. M.: Aspekt Press, 1999; P. 186-190.

2. AKAYOV. P. Z Reykjavíku do Salekhard: Čo bolo povedané na pár konferencii // Ruská federácia dnes, 1998 č. P. 35-36.

3. Aksychitz V. ateistická ideológia. Štát. Kostol // Rusky v zahraničí ročne Millennium BAPTISM RUS: Kolekcia. -M.: Kapitál, 1991 - 464 p.

4. Alekseeva Ta. Potrebuje filozofiu politiku? M.: Editorial URSS, 2000. - 128 p.

5. Alekseeva TA, KAPUSTIN B.G., Pantin IK Vyhliadky na integračnú ideológiu (Theses) // Politické štúdie z roku 1997 №3; P. 17-22.

6. ANISIMOV S.F. Duchovné hodnoty: výroba a spotreba. M.: Myslel si, 1988. - 253 p.

7. Arkhangelsky Ji. M. Hodnota orientácia a morálny vývoj osobnosti. M.: Znalosti, 1978. 64 p.

8. Achiezer A. S. Právne a historické a kultúrne problémy spoločnosti Dochevlastika v Rusku http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Achiezer. A. S. Problémy štátnej moci v Rusku. // Objekty -1996 № 1; P. 84-109.

10. Achiezer A. S. Rusko: Kritika historických skúseností. T.I. M.: Vydavateľstvo filozofickej spoločnosti ZSSR, 1991. - 318 p.

11. Achiezer A. S. Rusko: Kritika historických skúseností. (Sociokultúrny slovník). Objem III. M.: Vydavateľstvo Filozofickej spoločnosti ZSSR Academy of Sciences, 1991.-470 p.

12. Achiezer A.S. Špecifickosť historickej cesty Ruska, http: // www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3.

13. Babakov V. G. Krízové \u200b\u200betnické skupiny -m.: Ifran, 1993. 183 p.

14. Baranov Vladimir. Exodus // Computer. (Počítačový týždeň) 18. januára 2000 № 2; Str.35-37.

15. Barents Euro-arktický región. Regionálna rada. Správa o činnostiach z roku 1996 Luleå (Švédsko) 1997.

16. Barentsv program 1994/1995. Medzinárodné barents organizácie Euro-arktická oblasť.

17. Belenkina T. I. OTRIZE RYBY RYPOJKOU KOMI KOMI v prvej polovici XIX storočia // Otázky histórie KOMI Assr. Konania KOMI BRANCH ZSKÚŠKEHO AKADY VEKUMENTU SIGENTOV. Vydanie 16. Syktyvkar, 1975.

18. Berdyaev N. A. Hriech vojny. M.: Kultúra, 1993. - 272 p.

19. Berdyaev N. A. Na vymenovaní človeka. M.: Republika, 1993. - 383 p. - (Etické myšlienky B-KA)

20. Berdyaev N. A. Osud Ruska. M.: Sovietsky spisovateľ, 1990. - 346c.

21. Berdyaev N. A. Filozofia slobody. Pôvod a význam ruského komunizmu. M.: ZaO "Svarog a K", - 1997. - 415 p.

22. Brzezinsky 3. Veľká šachová doska. Dominácia Ameriky a jej strategických imperatívov. M.: Medzinárodné vzťahy, 1998. -256 p.

23. Bohaté E. M. Pocity a veci. M.: Politika, 1975. 304 p.

24. BROORV YU. B. Estetika. 4. ed., Pridať. - M.: Polizdat, 1988. -496 E.: IL.

25. Budúcnosť Ruska a najnovšie sociologické prístupy. Všestranná vedecká konferencia. Abstraktné správy. Moskva. 10.12.12.12, 26 p.

26. Buďte tvár: Hodnoty občianskej spoločnosti. / Ed. A. BAKSHTANOVSKY, YU.V. SOGOMONOVA, V.A. Churilova. Tom I. Tomsk: Vydavateľstvo Tom. un-ta. 1993. - 259 p.

27. Byzov L. Tvorba novej politickej identity v post-sovietskom Rusku: vývoj sociálno-politických orientácií a požiadavky na verejnosť http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999 / 09AG / 02.zr

28. Valentín S. D. Federalizmus: Ruská história a ruská realita. M.: Ústav ekonómie RAS, 1998. - 132c.

29. VAPENTY. S., NEWEROV L. SVETLO A RUSKÝCH TRENDY V AUTOMBLE POTREBUJÚCEHO BEZPEČNOSTIHUJÚCEHO FEDERAZU 1999. Číslo 3; P. 6990.

30. Vasilenko I.A. Civilizačný dialóg: Sociálne problémy s politickými partnerstvami. M.: POTREBNÉ POTREBY, 1999. - 272 p.

31. Wahtre L. História estónskej kultúry. Krátka recenzia. Tallinn: Institute Yaana Tynysson, 1994. - 229С.

32. Vernadsky V.I. Začiatok a večnosť života. M: Sovietsky Rusko 1989. -703c.

33. Vernadsky. A. Vedecká myšlienka ako planétový fenomén / d. ed. A.L. Yanshin; Predplatiť. A.L. Yanshina, F.T., Janishina.; Akadémia vied ZSSR M.: Veda, 1991, - 270 s.

34. Vernadsky G.V. Staroveké Rus: na. z angličtiny Tver: Lean; M.: AGRAF, 1996. - 447С. - (História Ruska, T.1.)

35. Vernadsky G.V. Ruská historiografia. M.: AGRAF, 1998. - 447 p. - (nový príbeh).

36. Wilchek G. Státna realita Arktídy: o problémoch trvalo udržateľného rozvoja Arctic // Eurasia: Monitorovanie životného prostredia, 1996 č. 2; P. 8-18.

37. Wintelband V. História filozofie: za. s tým. K.: Nika Center, 1997. 560 p. - (Series "poznanie"; vydanie 5).

38. Wintelband V. z Kant do Nietzsche / na. s tým. Ed. A.I. Zavedené M.: "Canon Tlač", 1998. - 496 p. - ("canon filozofia"),

39. WindLumband V. Filozofia kultúry a transcendentálneho idealizmu / kultúrnych štúdií. XX storočia: Antológia M .: Právnik, 1995; P. 5768.

40. Vlasov P. Svet v Barents Sea: American-Norvergie Rokovania // Expert, 1999. 40; P. 16-17.

41. Volkov V.V. Monopol na násilie a skryté fragmentácie ruského štátu. (Výskumná hypotéza) // Politické štúdie 1998. №5; P. 39-47.

42. Hama Golutvina O.V. Politické elity Ruska. - M.: Intellect, 1998.-415 p.

43. GACHEV GD. Národné obrazy sveta. Amerika v porovnaní s Ruskom a Slovanmi. M.: Raritet, 1997. - 680 p.

44. Gellner E. Nation a Nacionalizmus. Za. z angličtiny ed. A návrhu. I.i. Grub. M.: Pokrok, 1991. - 320 s.

45. Glushevkova E. Globálna kríza civilizácie, trvalo udržateľný rozvoj a politická budúcnosť Ruska http://www.ccsis.msk.ru/ Rusko / 4 / glob33 .htm

47. GLUSHCHIKOV YU.N. Ruská severná v modernej geopolitici // verejné vedy a modernity 1999. №1; P. 125-130.

48. Goltz G.A. Kultúra a hospodárstvo: Vyhľadávanie prepojení // verejné vedy a modernity 2000. №1; P. 23-35.

49. Goltz G.A. O univerzálnej a špecifickej v histórii Ruska. / Sociokultúrna metodika pre analýzu ruskej spoločnosti. Nezávislý teoretický seminár č. 21. 10. októbra 1998 http://scd.plus.centro.ru/23 .htm

50. Mesto v polárne a životné prostredie. Abstrakty medzinárodnej konferencie. Syktyvkar, 1994 -112c.

51. GUMILEV JI.H. Z Ruska do Ruska: eseje etnickej histórie. / Pieseň. S.b. Lavrov. M.: Ecopros, 1992. - 336 p.

52. GUMILEV JT.H. Rytmy eurorazie: ERA a civilizácia / pred-priméry. S.b. Lavrov. M.: Ecopross, 1993. - 576 p.

53. DANILEVSKY N.YA. Rusko a Európa / Sost., Pripravené. A komentáre S.A. VAIGACHEVA, - M.: Kniha, 1991, - 574c.

54. DIN K. Delis, K. Philips. Paradoxná vášeň: Miluje ho a on to nie je: za. z angličtiny M.: MIRT, 1994. - 447 p. ("Cesta k úspechu \u003d cesta k šťastiu"),

55. Dynamika hodnôt obyvateľstva Ruska reformovaná. / Ras. In-T filozofia; OT. ed. N.I. Lapin, L.A. Belyaeva. M.: Editorial URSS, 1996.-224 p.

56. Diogenes Laereki. O živote, učeniach a výrokoch slávnych filozofov / ed. Tom a auth. záves Umenie. A.F. Stráca; Preklad ml Gasparova. 2. ed. - m.: Myšlienka, - 1986. - 571 p. - (Philos. Heritage).

57. Duchovné usporiadanie Ruska. Zbierka. Kursk: Guipp "Kursk", 1996. - 224 p.

58. ESAKOV V.A. Mesto ako sociálna realita. Dizertačnej práce na stupni cukrá. Filozofické vedy. M. Rags, 1999. -144 p.

59. Erasov B.S. Duchovné základy a dynamika ruskej civilizácie. http://scd.plus. centro.ru/7. HTM.

60. ERASOV B.S. O geopolitickej a civilizačnej dávke eurázie // civilizácie a kultúry. Vedecké Almanach. Vol. 3. Rusko a východné: geopolitické a civilizačné vzťahy. M.: Vydavateľstvo Inštitútu orientálnych štúdií, 1996. - 415 e .; P. 86-102.

61. Erasov B.S. Teória civilizácie a eurázijské štúdie / civilizácia a kultúra. Vedecké Almanach. Vol. 3. Rusko a východné: geopolitické a civilizačné vzťahy. M.: Vydavateľstvo Inštitútu orientálnych štúdií, 1996, - 415 e .; P. 3-28.

62. ERASOV B.S., AVANESOVA G.A. Problémy analyzovania diabandových centier-perifázov civilizácií // Porovnávacia štúdia civilizácií: Čítanie: Štúdie. Príručka pre vysokoškolských študentov / Sost., Ed. a vstup Umenie. B.S. ERAS. M.: Aspekt Press, 1999; P. 180-183.

63. Životné hodnoty Rusov: Zmena našej mentality? http: //www.nns .ru / analytdoc / doclacß .html

64. Zaitradim P. X. Zdravie hostiteľov severu. http://mfv.samovar.ru/ Knižnica / NL 4 / North.html

65. Obsmes A.g. Potreby. Záujmov. Hodnoty. M.: Vydavateľ politickej literatúry, 1986, - 221 p.

66. Zotova z.m. Optimalizácia vzťahov medzi centrom a regiónmi // Politické štúdie 1998. Číslo 3; P. 204-207.

67. ZYREYANOV P.N. Stolypin a osud ruskej dediny // verejné vedy a modernosť 1991. №4; P. 114 124.

68. Iilyenkov E.V. Filozofia a kultúra. M.: Polisudate, 1991. - 464 S.- (xx storočia mysliteľov).

69. ILYIN V.V. Filozofia: Učebnica pre univerzity, - M.: Akademický projekt, 1999, - 592 p.

70. ILYIN V.V., ACHIERE A.C. Ruské štátnosti: Origins, Traditions, vyhliadky. M.: Vydavateľstvo Moskva Štátna univerzita, 1997. - str.384.

71. ILYIN V.V., Panarin A.C. Filozofia politiky. M: Vydavateľstvo Moskva Štátna univerzita, 1994.-283 p.

72. IONA I.N. Paradoxy ruskej civilizácie (v stopách jednej vedeckej diskusie) // verejné vedy a modernosť z roku 1999 č. 5; P. 115-127.

73. Kagan M.S. Ľudská aktivita. (Systémová analýza skúsenosti). -M.: Politizácia, 1974 328С.

74. Kagan. PANI. Teória filozofickej hodnoty. Petrohrad: LLP Petropolis, 1997. - 205 p.

75. Kamkin A.b. Sociálny život severnej dediny XVIII storočia (cesty a formy roľníckej verejnej služby). / Návod na špeciálny kurz. Vologda. 1990. - 96 p.

76. Kant. I. Pracuje v 8T, - M.: CHORO 1994, T.4 630 SK.; T.8 - 718 p.

77. Kapustin B.G. Ideológia a politiky v postkomunistickom Rusku. - M.: EidiDanizačné Urals, 2000. 136 p.

78. Kent R. Salamin. / Pruh Od angličtiny, ed., Bol som preč. a poznámky. N. I BOLOTNIKNIKOVA. Obr. Autor. M.: Myšlienka, 1970. - 383 p.

79. CLEMENT O. OTÁZKY O OSOBU // RUSKU RUSKOSTI V ROKU RUSKU MILÉLIUMU BAPTIMU Ruska: Zber. M.: Kapitál, 1991, - 464 p.

80. Klyuchevsky v.o. Tvorba. V 9 tonoch 2. Priebeh ruskej histórie. 4.2 / pieseň. a komentáre. dosiahol V.A. Alexandrov, V.G. ZIMIN. M.: Myšlienka, 1987. - 447 p.

81. Klyuchevsky v.o. Tvorba. V 9 tonách. T.Z. Priebeh ruskej histórie. Súbor / ed. VL Yanina; Vľavo. a komentáre. dosiahol V.A. Alexandrov, V.G. ZIMIN. M.: Myslel som, 1988. - 414 p.

82. Kovalskaya G. Nebudem si vybrať mladých // výsledky. (Týždenný časopis) 16. novembra 1999 №46; P. 20-25.

83. Kolesnikov PA Severné Rusko (archívne zdroje na histórii roľníckeho a poľnohospodárstva XVIII Century) Vologda, 1971.-208 p.

84. Kolesnikov PA Severný RUS. Uvoľnenie 2. (archívne zdroje na histórii európskej severnej časti Ruska XVIII storočia) Vologda, 1973. -223c.

85. KONOVALOV V. Potrebujem zvládnuť Rusko a chrániť sever? // dialóg, 1999 Číslo 6; P.62-73.

86. Konflikty a súhlas v modernom Rusku (sociálno-filozofická analýza). M.: Ifran, 1998. - 160 p.

87. Koncepcia štátnej politiky Ruskej federácie. Materiály Parlamentné vypočutia. 19. marca 1996. -M.: Izvestia, 1996. 96 p.

88. Kortava v.v. O otázke stanovenia hodnoty vedomia. -Tbilisi: "Metsnerba", 1987. 64 p.

89. Kostomarov N.I. Domovský život a morálka veľkých ruských ľudí / príprava, predslov, poznámky C.J1. Nikolaev. M.: Economics, 1993. - 399 p.

90. Kotlobay Ji. A šamanstvo ako sociokultúrny fenomén ľudovej kultúry. Práca pre stupeň kandidáta filozofických vied M. hands, 1995. - 135 p.

91. mačky p.p. Extrastracelacial triedy regiónu Komi v neskorom XVIII - prvej polovici storočia XIX. SyktyVKAR: SYKTYVKAR Štátna univerzita, 1999. - 29c.

92. Kordin H.H. Nomadicizmus v civilizačnom a formálnom vývoji / civilizácii. Vol. 3. M.: Veda, 1995. - 234 e .; Str.164-179.

93. Krízová spoločnosť. Naša spoločnosť v troch dimenziách. M.: Ifran, 1994. 245c.

94. Kuznetsov H.A. Informačné interakcie v prírode, spoločnosti, technológii. // ii všestranná vedecká konferencia "Rusko XXI Century" Moskva 1999 Theses správ; P. 121- 124.

95. Kluktológia. XX storočia: Antológia M.: Právnik, 1995. -703 p. - (plodina).

96. Kluktológia. História svetovej kultúry: Návod na univerzity / A.N. Markova, L.A. Nikitich, N.S. Krivtsova et al; Ed. prof. A.N. Markova. - M.: Kultúra a šport, UniD, 1995. 224 p.

97. Leboon. G. Psychológia národov a masy. Petrohrad: Mock, 1995. - 316 p.

98. LIEBIN V.M. Freud, psychoanalýza a moderná západná filozofia. M.: Polizdat, 1990. - 397 E.: FOT.

99. YUZ.LISIO T. Vedomie a Národné prežitie (na príklade lesov Finnova) // Finno-zlodeji, 1994, č. 2 (Yoshkar-Ola); Str.84-89.

100. Linz X., Stepan. A. Stavstvo, Nacionalizmus a demokratizácia // Politické štúdie z roku 1997 №5; P. 9 30.

101. Lorenz K. Zadná časť zrkadla: na. s tým. / Ed. A.B. Hladký; Náklady. A.B. Hladký, a.i. Fedorova; Afterword A.I. Fedorova. M.: Republika, 1998. - 393 p. (Myslitelia 20. storočia).

102. LATEV A.F. Tmavý duch. M.: Politika, 1988. - 336 p. - (osobnosť. morálne. Vzdelávanie).

103. Losky N.O. Charakter ruských ľudí. Prvá kniha. Reprint Reprintovanie vydania 1957 z roku 1957 m.: Vydavateľstvo "kľúč", 64 p.

104. Lurie C.B. Vnímanie ľudí rozvinutého územia // verejné vedy a modernosť z roku 1998. №5; P. 61-74.

105. Lurie C.B. Nacionalizmus, etnický pôvod, kultúra. Kategórie vedy a historickej praxe // Verejné vedy a modernity 1999. №4, s. 101-111.

106. Lyaporov V. Digitálny svet. Nová osoba? // Computer. (Počítačový týždeň) 11. januára 2000 č. 1; P. 24-25.

107. SH.MYNOV V. Zabudnuté rieky // pamiatky vlasti. Pozemok KOMI. Almanach ALTI-RUSE RUSKOSTI NA OCHRANU PAMNÍKOV HISTEJNOSTI A KULTÚRY 1996 č. 36; P.74-82.

108. Maltus tr Skúsenosti o práve obyvateľstva // Antológia ekonomickej klasiky. V 2 objemoch T.2. M.: Ekonomika, 1992, - 486c.

109. Magamdashvili. M. CANTIAN VARIÁLY. M.: AGRAF, 1997, - 320 p.

110. Mamut L.S. V hodnotovom rozmere. M.: Vydavateľ Norma, 1998.-48 p.

111. Mamut L.S. Obraz štátu ako politickým správaním Algorithm // Verejné vedy a modernity 1998. №6, s. 8597.

112. Martynov A.C., Vinogradov v.g. Dominantné typy kultúr environmentálneho manažérstva a vzťahov s prírodou. http://www.sci.ha.ru/atl/ra22a.htm

113. Makhnach v. Iné. Čítania nového ruského sebavedomia. Rusko v 20. storočí (Diagnóza Kytyp Historian) .http: //www.russ.ru/ Antolog / InoN / Mahnch.htm / Mahnach.htm

114. Interev V.M. Ruská cesta Civilizačného rozvoja / / Power 1996. №11; p.41-50.

115. Milov Ji. B. Prírodný a klimatický faktor a znaky ruského historického procesu // Otázky histórie z roku 1992 № 4 -5; P. 37-56.

116. MITROCHIN S.S. Politika štátu a hodnoty spoločnosti // Politické štúdie 1997. №1; Str.34-36.

117. Nazareyan A. P. Agresia, morálka a krízy vo vývoji svetovej kultúry. (Synergetika sociálneho procesu) .- M.: Združenie "KNITNIK", 1995. 163 p.

118. Nashul V.A. O normách moderného ruskyho štátnosti http: // www.inme.ru./norms.htm

119. Národy malých sa nestane / Sost. E.S. Box M.: Mladý stráž, 1991. - 206 p. Il.

120. Nikolaev M. Arctic v hodnotách planéty http://sl.vntic.org.ru/resurs/8.htm

121. Nietzsche. F. pracuje v 2 tonách; 0 m.: Myšlienka, 1997. - 829 p.

122. Nietzsche F. SPOKE ZARATHUSTRA. M.: Pokrok, 1994. - 512С.

123. Nietzsche F. Will na moci. Skúsenosti o precenení všetkých hodnôt http://www.skrijali.ru/nietzshepage/n-volya.htm

124. Ortega a Gassette X. Vybrané konania: za. C ISP. / Sost., Pripravené. a celkom. ed. A.M. Rutkevich. M.: Vydavateľ "All Mir", 1997. - 704 p.

125. Panarin A.C. Globálna politická predikcia v podmienkach politickej nestability. M.: POTREBNÉ POTREBY, 1999. - 272 p.

126. Panarin A.c. Na rekonštrukciu druhého sveta http://www.russ.ni/antolog/inoe/par.htm

127. Pek M.S. Fancy Trails. Nová psychológia lásky, tradičných hodnôt a duchovného rastu: za. z angličtiny H.H. Mikhailova. M.: AVICENNA, UNIT, 1996. - 301 p. - (zahraničný bestseller).

128. PENKOV V.F., KOVBRIKOVA O.I. O hodnotových orientáciách voličov (na materiáloch sociologických štúdií v Tambovskom kraji) / upravené profesorom Z.M. Zotov TAMBOV, 1998. - 83 p.

129. Penkov E.M. Sociálne normy regulátorov správania osobnosti. Niektoré otázky metodiky a teórie. - m.: Myslel som, 1972. - 198 p.

130. Peckens A. Ľudská kvalita / na. z angličtiny O.v. ZAKHAROVA. Spoločnosti. ed. a vstup Umenie. D.M. Gwishsiani. Ed. 2. M.: Pokrok, 1985 - 312 p.

131. Pivovarníci J. Fursov A. Ruský systém. // zoznam 1995 č. 6; P. 44-65.

132. Plekhanov G.V. Písmená bez adresy. / Tvorba. t.xiv. Ed. D. Ryazanov. M.: Štátny vydavateľstvo, 1925. - 350 s.

133. Plekhanov G.V. A čo spor? / Tvorba. T.CH. M.-JI. : Štátny vydavateľstvo, 1925; P. 399 407.

134. Plusinin Yu. M. Psychológia prežitia. SVEHOZÍCIA A SOCIÁLNE POTREBY Pomeranianskeho obyvateľstva ruského severu. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16Plus. HTM.

135. Na ceste V. Fenomenológia tela. Úvod do filozofickej antropológie. Materiály prednáškových kurzov 1992 -1994. M.: AD Marginem, 1995. -339 p.

136. Politický centralizmus v Rusku M.: Nadácia pre rozvoj politického centralizmu, 1999. - 123 p.

137. Poliaci Ji.b. Metodika štúdie ruskej modernizácie // Politické štúdie z roku 1997 №3; P.5-15.

138. PROKHOROV B.B. Rusko severná krajina. Severne v antropoekologických termínoch. http://www.sci.aha.ru/atl/aral lc.htm.

139. Spanks N. región. Kultúra. Vývoj, http://www.ndm.ru/fest/ doklad / purishnikov.htm

140. Putin V. V. Rusko na prelome tisícročia http://pravitelstvo.gov.ru/ vláda / minister / článok-wpl .html

141. Úvahy o Rusku a Rusoch. Ťahá portrét ruského národného charakteru / SOST. a predslov. S. K. Ivanova. Tit. ed. Áno. Senokosov. M.: "TRUE INTERNATIONAL", 1996, - 464C. - (Ďalej predkov: 1-15 storočí. Vol. 1).

142. Rickert G. vedy prírody a vedy o kultúre // kultúrnych štúdií. XX storočia: Antológia M .: Právnik, 1995; P. 69-103.

143. Rickert filozofie života: na. s tým. K.: NIKA CENTRUM, 1998. -512 p. - (séria "kognícia", obj. 6).

144. Rickert mestskej filozofie: za. s tým. S. Hesse St. Petersburg, 1908, - 154 p.

145. Rosalez HM Vzdelávanie občianskej identity: o vzťahoch medzi nacionalizmom a vlastenectvom // Politické štúdie z roku 1999. №6; P. 93-104.

146. Rusko medzi Európou a Áziou: Eurasian Temptation: Anthology. / Ras. In-T filozofia; M.: Veda, 1993. - 368 p. - (Ruské zdroje modernej sociálnej filozofie).

147. Savitsky p.n. Eurofianizmus ako historický zámer // sociálna teória a modernosť. Uvoľnenie. 18. Eurazijský projekt modernizácie Ruska: "pre" a "proti". - M.: Vydavateľstvo HAIRS HAIRS, 1995; P. 197213.

148. Savitsky p.n. Eurasian koncepcia ruskej histórie // sociálnej teórie a modernosti. Uvoľnenie. 18. Eurazijský projekt modernizácie Ruska: "pre" a "proti". - M.: Vydavateľstvo HAIRS HAIRS, 1995; C.214-217.

149. SAZONOV Y. Kričanie problémov tichého severného // Parlamentné noviny 291999 №206, str.

150. Swanidze A.A. K problému kontinuity a vzťahu medzi civilizáciami // civilizácie. M. M.: Veda, 1995, - 234 e.; P. 199 -202.

151. Severné fórum; Materiály http://www.nothernforum.org.

152. SAITI A. Problémy s riadením v XXI Century (na základe materiálov rímskeho klubu) // Sociálne vedy a modernosť z roku 1992 №4: str. 97 109.

153. SEMENNIKOVA L.I. Rusko vo svetovom spoločenstve civilizácií: príručka pre univerzity. Ed. 3., rekreácia. a pridať. - Bryansk: "Italic", 1999. - 558 p.

154. Sibirev. V. A. Zmeny v sociálnych hodnotách mládeže. (Porovnávacia analýza skúseností) http: // www.soc.pn.ru/ Publications / Vestnik / 1997/2 / Sibirev.html

155. Sidorov A.C. Snehová guľa, čarodejníctvo a mágia. Materiály na psychológiu čarodejníctva. SP B: Alerethey, 1997. - 272 p.

156. Smith A. Teória morálneho pocitov / vstupu. Umenie. B.V. Meerovsky; Prémia. Text, Komentáre. A.F. Gryazanov. M.: Republika, 1997. - 351 p. (Etické myšlienky B-KA).

157. SOLOVYOV S.M. Tvorba. V 18 kN. KN. IV. História Ruska z dávnych čias. T. 7-8 / T. Červená.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitriev. M.: Myšlienka, 1989, - 752 p.

158. SOLOVYOV S.M. Tvorba. V 18 kN. KN. VII. T. 13-14. História Ruska z najstarších časov odpovede. Červená.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitriev. -M.: Myšlienka, 1991. 701 p.

159. SOROKIN P.A. O ruskom národe. Rusko a Amerika / kompilátor, autor vstupu. Umenie. E.S. Troitsky M. 1992, 114 p.

160. Sorokin P. A. Verejne dostupná učebnica sociológie. Výrobky z rôznych rokov / Inštitút sociológie. M.: Veda, 1994. - 560 p. - (Sociologické dedičstvo).

161. SOROKIN P.A. Človek. Civilizácie. Spoločnosť / pod PROMET. As predslovom. a SOST. A.YU. SOGOMONOVA. -M.: Politizácia, 1992. 542 p.

162. Sociálna teória a modernosť. Uvoľnenie. 18. Eurazijský projekt modernizácie Ruska: "Pre" a "proti", - m.: Vydavateľstvo HAIRS, 1995, - 222 p.

163. Sociálno-kultúrna metodika pre analýzu ruskej spoločnosti. Nezávislý teoretický seminár http://scd.plus.centro.ru

164. Spoločnosť XXI Century: Trh, firma, muž v informačnej spoločnosti / ed. A.I. Kolgana. M.: Ekonomika Fakulta, Tnis, 1998.-279 p.

165. Porovnávacia štúdia civilizácií: Čítanie: Štúdie. Príručka pre vysokoškolských študentov / Sost., Ed. a vstup Umenie. B.C. ERAS. M.: Aspekt Press, 1999.- 556 p.

166. Starikov E. Rôzni Rusi // Nový svet, č. 4, 1996; P. 160 172.

167. Sychev Yu.v. Ľudská bytosť: Problémy odhodlania a sebaurčenie // Sociálna teória a modernitosti / Rau, Humanitárne centrum, KAF. filozofia. M., 1992. - N.5. - 99С.

168. SCHECHENKOVA E.V. Rada barentov / Euro-arktická oblasť: črty zahraničnej politiky a zahraničných hospodárskych vzťahov. Diss. Pre kancelárske uch. Krok, Cand. Polyte. Veda: M., RAGS 1998, - 152 p.

169. Tavadov G.T. Etnológia: Dictionary-Directory. M.: SOC. Polit, časopisy, 1988.- 688 p.

170. Terra Incognita Arctic / Red. Sost. TOLKACHEV V.F. Arkhangelsk: Vydavateľstvo Pomeranasious Pedeniversitta, 1996. - 303c.

171. Tinbergen N. Správanie zvierat: za. z angličtiny / Pripravené. K.e. Fabry. M.: Mier. 1985.- 192 p. Il.

172. Titkov A.C. Obrazy regiónov v ruskej masové vedomie // politické štúdie 1999. Číslo 3; P. 61-75.

173. Tishkov V. Fenomén Separatizmu // Federalizmus z roku 1999 č. 3; P. 5-32.

174. Toynbee A.J. História Chápanie: za. z angličtiny SOST Uhorky A.P.; Záves Umenie. UKOLOVA V.I.; Uzáver. Umenie. Rashkovsky E.b. M.: Pokrok, 1991, - 736 p.

175. Tofffler E., Toffler X. Vytvorenie novej civilizácie. Tretia vlnová politika http: // www.freetet.bishkek.su/jornal/n5/jnal51 l.htm

176. Tugaríny V.P. Vybrané filozofické diela. D.: Vydavateľ University of Leningrad., 1988. - 344С.

177. Ushakov V. Neuveriteľné Rusko. Iné. Čitateľ nového ruského seba-vedomia, http: // www.russ.rii / antolog / inde / ushak.htm / ushak.htm

178. Fedotov G.P. Osud a hriechy Ruska / Vybrané články o filozofii ruskej histórie a kultúry /: v 2 TT / Composite, úvodný článok, poznamenáva Boykova v.f. Petrohrad.: Sofia, 1991. - 352 E .: Portrét

179. Fedotova v.g. Anarchia a poriadok. M.: Editorial Urals, 2000. -144 p.

180. Fedotova v.g. Modernizácia "inej" Európy. M.: Ifran, 1997 -255 p.

181. Feofrast. Znakov. Za., Art. a poznámky G.A. Stratanovsky. -M.: Vedecké a vydavateľské centrum "Ladomir", 1993. 123 p.

182. Filozofia kultúry. Tvorba a rozvoj. Petrohrad: Vydavateľstvo "LAN", 1998.-448 p.

183. Filozofia: Základy sociálnej predikcie. M: Vydavateľstvo Rags, 1996. - 240 p.

184. Frank S.L. Duchovné základy v spoločnosti. M.: Republika, 1992.-511 p.

185. Frank S.L. Realita a muž. / Sost. P.V. Alekseev; Približne. R.K. Medvedeva. M.: Republika, 1997. - 479 p. - (xx storočia mysliteľov).

186. od firmy E. Psychoanalýza a etika. M.: Republika, 1993. - 415 p. - (Etické myšlienky B-KA).

187. Fukuyam F. Konfucianizmus a demokracia http://www.russ.ru/journal pred / 97-l L-25 / Fuku.htm

188. Fursov A. BELL HISTÓRIA // Zoznam 1995 č. 2; P. 3-31.

189. Habermas. Y. Demokracia. Myseľ. Morálka. M.: Veda, 1992. -176 p.

190. Heidegger M. Európsky nihilizmus http://www.skrijali.ru/nietzshe Stránka / Heidegger.htm

191. Huntingon S. Kolízia civilizácií? // Politické štúdie 1994, №1; P. 33-48.

192. Huntington S. Zrážka civilizácií a reorganizácie svetového poriadku http: //www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/ hantin.htm

193. Horde D. Moderná klasifikácia civilizácií // Porovnateľná štúdia civilizácií M.: Aspekt Press, 1999; str.279-280.

194. Tszymbor V.L. Rusko pristane pre veľký obmedzenie: civilizácia a jej geopolitika. - M.: Pomocník URALS, 2000. - 144 p.

195. Zureupa A.I. Aljaška, Kamčatka a Sibíri v geopolitickej oblasti // Politické štúdie 1998. №2; P. 83-87.

196. Chernyhov A.G. Center Province v regionálnych self-vedomie // Politické štúdie 1999. Číslo 3; P. 100-104.

197. Čo je to barents Eurodský región? Niektoré fakty a regióny. Informačný materiál. Uverejnenie Barents Regional sekretariát. Luleå, Švédsko. 1996, november.

198. Chuprov V.V. Pozemná bezpečnosť roľníckej farmy severu na začiatku XX storočia. // Hospodárstvo severnej roľníctva v XIX-skoré xx storočí. Inter-University Zbierka vedeckej práce. SyktyVKAR 1987, - 122c.

199. Chuprova I. Pozícia zástupcu I. Chuprova. Reč na stretnutí 23. mája, 1768 // Vybrané diela ruských mysliteľov z druhej polovice XVIII storočia. V 2 m.: Štátny vydavateľstvo politickej literatúry, 1952; T.2 str. 73-77.

200. Chukhina L.A. Muž a jeho hodnotový svet v náboženskej filozofii. 2. Ed., Ererab. a pridať. - Riga: Zinán, 1991. - 303 p.

201. Shangina V.V. Komunitné využitie Spoločenstva v bývalej štátnej dedine KOMI územia v súčasných rokoch XIX storočia // Hospodárstvo severnej roľníkov v XIX-skoré XX storočia. Inter-University Zbierka vedeckej práce. SYKTYVKAR 1987. 122 p.

202. Shapovalov v.f. Vnímanie Ruska na Západe: Mýty a realita // Sociálne vedy a modernity 2000. №1, s. 51-67.

203. Shapovalov v.f. Základy filozofie. Z klasiky na modernosť: príspevok na štúdium pre univerzity. M.: Fair - Press, 1999. - 576 p.

204. Shapovalov v.f. Základy filozofie modernosti. K výsledkom XX storočia: priebeh prednášok pre študentov a absolvent študentov humanitárnych špecialít univerzít. M.: Flint: Veda, 1998. - 272 p.

205. Shapovalov v.f. Ruské štúdie ako komplexná vedecká disciplína // verejné vedy a modernosť. 1994 č. 2; Str.37-46.

206. Shevchenko V.N. Kríza vedomia inteligencie: Čo ďalej? // Centaur 1992 č. 11-12; P.8-16.

207. Shevchenko V.N. Vyhliadky na humanizáciu ruskej spoločnosti // humanizmus na prelome tisícročia: myšlienka, osud, perspektíva / redakčná rada: B.N. Bessonov, T.g. BOGATYREVA, V.N. Shevchenko (zodpovedný editor) M.: Gnnóza, 1997; P.56-64.

208. Shchedrovitsky P. Ruský svet. // nezávislé noviny. 11.02.2000-22 (2087).

209. Sveer M. Vybrané diela: za. S ním. / Na. Metasten A.b., Malinkina A.N., Filippova A.F.; Ed. Kov A.b. M.: Vydavateľ Gnóza, 1994. - 490 s.

210. Shils E. Spoločnosť a spoločnosť: Macrosociologický prístup // Porovnateľná štúdia civilizácií: Čítanie: Štúdie. Príručka pre vysokoškolských študentov / Sost., Ed. a vstup Umenie. B.S. ERAS. M.: Aspekt Press, 1999. - 556 p.

211. Shishkin A.F., Schwarzman K.A. XX storočia a morálne hodnoty ľudstva. M., "Myšlienka", 1968. 271 p.

212. SKERENKO YU.A. Hodnoty XX storočia. M.: Znalosť, 1990. - 64 p. - (Nový život, veda, technik. Ser. "Teória a prax socializmu"; č. 6).

213. Spengler O. Sunset Europe: Eseje morfológia svetovej histórie: Gestalt a realita / pruh. S ním., Intr. Umenie. a poznámky. K.A. Swoxian. M.: Myšlienka, 1993. - 666 p.

214. Yurkko Svet hodnôt ako faktorom ľudskej socializácie. Dizertačná práca o stupni kandidáta filozofických vied. Moskva, handry, 1995. - 140 s.

215. Yadov V.A. Sociálne teórie na prahu XXI Century: Kríza, diskurz alebo integrácia? // budúcnosť Ruska a najnovšieho sociologického tovaru. Všestranná vedecká konferencia. Abstraktné správy. Moskva. 10-12, 1997; P. 3-4.

216. YAKOVENKO I. GR. Sila v ruskej tradičnej kultúre: Skúsenosti kultúrnej analýzy. Sociálno-kultúrna metodika analýzy ruskej spoločnosti. Nezávislý teoretický seminár №3 Moskva 26. júna 1996 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. YAKOVENKO I.G. Konfrontácia ako forma dialógu (dynamický aspekt vnímania Západu). // Lind 1995. №6; P. 106-123.

218. YAKOVENKO I.G. Minulosť a súčasnosť Rusko: Imperial ideálny a národný záujem // Politické štúdie 1997. №4.1. Str.88-96.

219. Yakovets Yu.V. Cesta k partnerstvu miestnych civilizácií // Miestne civilizácie v 21. storočí: Kolízia alebo partnerstvo? Materiály pre x interdisciplinárnu diskusiu. Kostroma, 21. mája 1998.-M: 1998, - 142 p.

220. Yanov A.l. Metodika pre štúdium politickej tradície v Rusku. Sociálno-kultúrna metodika analýzy ruskej spoločnosti. Nezávislý teoretický seminár. Moskva 10. júna 1998 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Literatúra v cudzích jazykoch:

222. Charles A. Kupchan. Úvod: Nacionalizmus Resurgent // Nacionalizmus a štátna príslušnosť v novej Európe. Upravil Charles A. Kupchan. Univerzita Cornell Stlačte. Ithaca a Londýn. 1995. 224P.

223. Británia "s etnické menšiny. Vyrobené pre Účet a commonwealth. Vytlačené v Anglicku: IB / 2050 január 1993.