Nadchodzi godzina, kiedy szczątki zmarłego zostaną pogrzebane w ziemi, gdzie spoczną aż do końca czasów i powszechnego zmartwychwstania. Ale miłość Matki Kościoła do dziecka, które odeszło z tego życia, nie wysycha. W określone dni modli się za zmarłego i składa bezkrwawą ofiarę za jego spokój. Szczególnymi dniami pamięci są trzeci, dziewiąty i czterdziesty (w tym przypadku dzień śmierci uważany jest za pierwszy). Wspomnienie tych dni jest uświęcone przez starożytny zwyczaj kościelny. Jest to zgodne z nauką Kościoła o stanie duszy po śmierci.

Trzeci dzień. Wspomnienie zmarłego trzeciego dnia po śmierci odbywa się na cześć trzydniowego zmartwychwstania Jezusa Chrystusa i na obraz Trójcy Świętej.

Przez pierwsze dwa dni dusza zmarłego przebywa jeszcze na ziemi, przemierzając wraz z towarzyszącym jej Aniołem miejsca, które przyciągają ją wspomnieniami ziemskich radości i smutków, złych i dobrych uczynków. Dusza kochająca ciało czasami błąka się po domu, w którym ciało jest umieszczone, i tak spędza dwa dni niczym ptak szukający gniazda. Dusza cnotliwa przechodzi przez te miejsca, w których tworzyła prawdę. Trzeciego dnia Pan nakazuje duszy wstąpić do nieba, aby oddać Mu pokłon – Bogu wszystkich. Dlatego kościelne upamiętnienie duszy, która ukazała się przed obliczem Sprawiedliwego, jest bardzo aktualne.

Dziewiąty dzień. Wspomnienie zmarłego w tym dniu jest ku czci dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Króla Niebieskiego i przedstawiciele Jego w naszym imieniu proszą o przebaczenie dla zmarłego.

Po trzecim dniu dusza w towarzystwie Anioła wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich nieopisane piękno. Pozostaje w tym stanie przez sześć dni. W tym czasie dusza zapomina o smutku, jaki odczuwała będąc w ciele i po jego opuszczeniu. Ale jeśli jest winna grzechów, to na widok przyjemności świętych zaczyna się smucić i wyrzucać sobie: „Biada mi! Jak bardzo stałem się wybredny na tym świecie! Większość życia spędziłem w niedbałości i nie służyłem Bogu tak, jak powinienem, abym i ja był godny tej łaski i chwały. Biada mi, biedaku!” Dziewiątego dnia Pan nakazuje aniołom, aby ponownie przedstawili Mu duszę w celu oddania jej czci. Dusza stoi przed tronem Najwyższego z bojaźnią i drżeniem. Ale nawet w tym czasie Kościół Święty ponownie modli się za zmarłą, prosząc miłosiernego Sędziego, aby umieścił duszę jej dziecka wśród świętych.

Dzień czterdziesty. Okres czterdziestu dni jest bardzo znaczący w historii i tradycji Kościoła, jako czas niezbędny do przygotowania i przyjęcia szczególnego Boskiego daru łaskawej pomocy Ojca Niebieskiego. Prorok Mojżesz miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem na górze Synaj i otrzymać od Niego tablice Prawa dopiero po czterdziestodniowym poście. Izraelici dotarli do Ziemi Obiecanej po czterdziestu latach wędrówki. Sam nasz Pan Jezus Chrystus wstąpił do nieba czterdziestego dnia po swoim zmartwychwstaniu. Biorąc to wszystko za podstawę, Kościół ustanowił wspomnienie czterdziestego dnia po śmierci, aby dusza zmarłego wstąpiła na świętą górę Niebieskiego Synaju, została nagrodzona widokiem Boga, osiągnęła obiecaną jej błogość i osiedliła się w niebiańskich wioskach ze sprawiedliwymi.

Po drugim uwielbieniu Pana Aniołowie zabierają duszę do piekła, gdzie kontempluje okrutne męki zatwardziałych grzeszników. Czterdziestego dnia dusza po raz trzeci wznosi się, aby oddać cześć Bogu, i wtedy decyduje się jej los - zgodnie ze sprawami ziemskimi przydzielane jest jej miejsce pobytu aż do Sądu Ostatecznego. Dlatego też modlitwy i wspomnienia kościelne w tym dniu są tak aktualne. Odpokutowują za grzechy zmarłego i proszą o umieszczenie jego duszy w raju ze świętymi.

Rocznica. Kościół wspomina zmarłych w rocznicę ich śmierci. Podstawa tego założenia jest oczywista. Wiadomo, że największym cyklem liturgicznym jest koło roczne, po którym ponownie powtarzają się wszystkie ustalone święta. Rocznica śmierci bliskiej osoby zawsze wiąże się z przynajmniej serdecznymi wspomnieniami ze strony kochającej rodziny i przyjaciół. Dla prawosławnego wierzącego są to urodziny nowego, wiecznego życia.

POWSZECHNE NAbożeństwA PAMIĘCI (SOBOTY RODZICÓW)

Oprócz tych dni Kościół ustanowił specjalne dni dla uroczystego, powszechnego i ekumenicznego wspomnienia wszystkich ojców i braci w wierze, którzy od czasu do czasu odeszli, którzy zasłużyli na chrześcijańską śmierć, a także tych, którzy: złapani przez nagłą śmierć, nie zostali prowadzeni w zaświaty modlitwami Kościoła. Nabożeństwa żałobne odprawiane w tym czasie, określone w statucie Kościoła ekumenicznego, nazywane są ekumenicznymi, a dni, w których odprawia się wspomnienie, nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. W kręgu roku liturgicznego takimi dniami powszechnej pamięci są:

Mięsna sobota. Poświęcając Tydzień Mięsny na pamiątkę Ostatniego Sądu Ostatecznego Chrystusa, Kościół w świetle tego wyroku ustanowił, aby wstawiać się nie tylko za swoich żyjących członków, ale także za wszystkich, którzy od niepamiętnych czasów umarli, którzy żyli pobożnie wszystkich pokoleń, stopni i stanów, szczególnie za tych, którzy zmarli nagłą śmiercią, i modli się do Pana o miłosierdzie dla nich. Uroczyste ogólnokościelne wspomnienie zmarłych w najbliższą sobotę (a także w sobotę Trójcy Świętej) przynosi wielkie dobro i pomoc naszym zmarłym ojcom i braciom, a jednocześnie jest wyrazem pełni życia kościelnego, które prowadzimy . Zbawienie jest bowiem możliwe tylko w Kościele – wspólnocie wierzących, której członkami są nie tylko żyjący, ale także wszyscy, którzy umarli w wierze. A komunikacja z nimi poprzez modlitwę, ich modlitewne wspomnienie jest wyrazem naszej wspólnej jedności w Kościele Chrystusowym.

Sobotnia Trójca. Wspomnienie wszystkich zmarłych pobożnych chrześcijan ustanawia się w sobotę przed Zesłaniem Ducha Świętego, gdyż wydarzenie zesłania Ducha Świętego dopełniło ekonomię zbawienia człowieka, a zmarli także uczestniczą w tym zbawieniu. Dlatego Kościół, zanosząc w dniu Pięćdziesiątnicy modlitwy o odrodzenie wszystkich żyjących Duchem Świętym, już w dniu tego święta prosi, aby dla zmarłych łaska Najświętszego i Wszechuświęcającego Ducha Pocieszyciela, który zostały udzielone za ich życia, byłoby źródłem błogości, gdyż przez Ducha Świętego „każda dusza otrzymuje życie”. Dlatego Kościół poświęca wigilię święta, sobotę, pamięci o zmarłych i modlitwie za nich. Święty Bazyli Wielki, twórca wzruszających modlitw Nieszporów Zesłania Ducha Świętego, mówi w nich, że Pan szczególnie w tym dniu raczy przyjąć modlitwy za zmarłych, a nawet za „przetrzymywanych w piekle”.

Rodzicielskie soboty II, III i IV tygodnia Świąt Zesłania Ducha Świętego. W Świętą Pięćdziesiątnicę – dni Wielkiego Postu, wyczyn duchowości, wyczyn pokuty i miłosierdzia wobec innych – Kościół wzywa wierzących, aby pozostali w jak najściślejszej jedności chrześcijańskiej miłości i pokoju nie tylko z żywymi, ale także z ludźmi zmarłych, aby w wyznaczone dni modlitewnie wspominać tych, którzy odeszli z tego życia. Ponadto soboty tych tygodni Kościół wyznacza na pamiątkę zmarłych z innego powodu, że w dni powszednie Wielkiego Postu nie odprawia się uroczystości pogrzebowych (dotyczy to litanii pogrzebowych, litii, nabożeństw żałobnych, upamiętnień 3. 9 i 40 dzień śmierci, sorokousty), gdyż nie ma codziennie pełnej liturgii, której odprawianie wiąże się z upamiętnieniem zmarłych. Aby nie pozbawiać zmarłych zbawczego wstawiennictwa Kościoła w dni Świętej Pięćdziesiątnicy, wyznacza się wskazane soboty.

Radonica. Podstawą powszechnego wspominania zmarłych, które odbywa się we wtorek po Tygodniu Św. Tomasza (niedziela), jest z jednej strony wspomnienie zstąpienia Jezusa Chrystusa do piekieł i Jego zwycięstwa nad śmiercią, związane z św. Tomasza, a z drugiej strony zezwolenie statutu kościoła na odprawianie zwyczajowego wspominania zmarłych po Wielkich i Wielkich Tygodniach, począwszy od poniedziałku Fomin. W tym dniu wierzący przychodzą na groby swoich bliskich i przyjaciół z radosną nowiną o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Dlatego sam dzień pamięci nazywa się Radonica (lub Radunitsa).

Niestety, w czasach sowieckich utrwalił się zwyczaj odwiedzania cmentarzy nie na Radonicy, ale w pierwszy dzień Wielkanocy. To naturalne, że wierzący odwiedza groby swoich bliskich po żarliwej modlitwie o ich spoczynek w kościele - po odprawieniu w kościele nabożeństwa żałobnego. W tygodniu wielkanocnym nie ma nabożeństw pogrzebowych, gdyż Wielkanoc jest wszechogarniającą radością dla wierzących w Zmartwychwstanie naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego przez cały tydzień wielkanocny nie odprawia się litanii pogrzebowych (choć zwyczajowe upamiętnienie odbywa się na proskomedii) i nie odprawia się nabożeństw żałobnych.

KOŚCIELNE USŁUGI POGRZEBOWE

Zmarłego należy upamiętniać w Kościele tak często, jak to możliwe, nie tylko w wyznaczone szczególne dni pamięci, ale także w każdym innym dniu. Kościół odmawia główną modlitwę za spokój zmarłych prawosławnych chrześcijan podczas Boskiej Liturgii, składając Bogu za nich bezkrwawą ofiarę. W tym celu należy przed rozpoczęciem liturgii (lub wieczorem) złożyć w kościele notatki z ich imionami i nazwiskami (wpisywać mogą wyłącznie ochrzczeni prawosławni). W proskomedii z prosfor zostaną wyjęte cząstki dla ich spoczynku, które na zakończenie liturgii zostaną opuszczone do świętego kielicha i obmyte Krwią Syna Bożego. Pamiętajmy, że to największa korzyść, jaką możemy zapewnić bliskim nam osobom. Tak o upamiętnieniu w liturgii mówi Orędzie Patriarchów Wschodnich: „Wierzymy, że dusze ludzi, którzy popadli w grzechy śmiertelne i nie rozpaczali po śmierci, lecz pokutowali jeszcze przed oddzieleniem od prawdziwego życia, nie mają czasu na przyniesienie jakichkolwiek owoców pokuty (takimi owocami mogą być modlitwy, łzy, klękanie podczas czuwań modlitewnych, skrucha, pocieszanie ubogich i wyrażanie w czynach miłości do Boga i bliźnich) - dusze takich ludzi schodzą do piekła i ponieść karę za popełnione grzechy, nie tracąc jednak nadziei na ulgę. Otrzymują ulgę dzięki nieskończonej dobroci Bożej przez modlitwy kapłanów i jałmużnę za zmarłych, a zwłaszcza przez moc bezkrwawej ofiary, którą kapłan w szczególności składa za każdego chrześcijanina za swoich bliskich, i w ogóle Kościół katolicki i apostolski pomaga każdemu każdego dnia.”

Na górze banknotu zwykle umieszcza się ośmioramienny krzyż prawosławny. Następnie wskazuje się rodzaj upamiętnienia – „Na spoczynku”, po czym wielkim, czytelnym pismem zapisuje się nazwiska upamiętnionych w dopełniaczu (aby odpowiedzieć na pytanie „kto?”), a w pierwszej kolejności wymienia się duchowieństwo i zakonników , wskazując rangę i stopień monastycyzmu (na przykład metropolita Jan, schemat-opat Savva, arcykapłan Aleksander, zakonnica Rachela, Andrey, Nina).

Wszystkie imiona należy podawać w pisowni kościelnej (np. Tatiana, Aleksy) i w całości (Michaił, Ljubow, a nie Misza, Luba).

Liczba nazwisk na banknocie nie ma znaczenia; trzeba tylko wziąć pod uwagę, że ksiądz ma możliwość uważniejszego czytania niezbyt długich notatek. Dlatego lepiej przesłać kilka notatek, jeśli chcesz zapamiętać wielu swoich bliskich.

Składając notatki, parafianin dokonuje darowizny na potrzeby klasztoru lub świątyni. Aby uniknąć wstydu, pamiętajmy, że różnica w cenach (banknoty imienne lub zwykłe) odzwierciedla jedynie różnicę w wysokości darowizny. Nie wstydź się także, jeśli nie słyszałeś nazwisk swoich bliskich wymienionych w litanii. Jak wspomniano powyżej, główne upamiętnienie odbywa się na proskomedii podczas usuwania cząstek z prosphory. Podczas litanii pogrzebowej możesz wyjąć swój pomnik i pomodlić się za swoich bliskich. Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli wspominający siebie w tym dniu przyjmie Ciało i Krew Chrystusa.

Po liturgii można odprawić nabożeństwo żałobne. Przed wigilią odprawiane jest nabożeństwo żałobne – specjalny stół z wizerunkiem ukrzyżowania i rzędami świeczników. Tutaj możesz zostawić ofiarę na potrzeby świątyni ku pamięci zmarłych bliskich.

Bardzo ważne jest, aby po śmierci zarządzić w kościele sorokoust – ciągłe upamiętnianie podczas liturgii przez czterdzieści dni. Po jego zakończeniu sorokoust można zamówić ponownie. Są też długie okresy upamiętniania – sześć miesięcy, rok. Niektóre klasztory przyjmują notatki na pamiątkę wieczną (tak długo jak stoi klasztor) lub podczas czytania Psałterza (jest to starożytny zwyczaj prawosławny). Im więcej kościołów, w których odbywa się modlitwa, tym lepiej dla naszego bliźniego!

W pamiętne dni zmarłego bardzo przydatne jest przekazywanie datków na rzecz kościoła, dawanie jałmużny biednym z prośbą o modlitwę za niego. W wigilię można przynieść jedzenie ofiarne. Na wigilię nie można po prostu przynosić potraw mięsnych i alkoholu (z wyjątkiem wina kościelnego). Najprostszym rodzajem ofiary za zmarłego jest świeca zapalana dla jego spoczynku.

Zdając sobie sprawę, że jedyne, co możemy zrobić dla naszych bliskich zmarłych, to złożyć notatkę pamiątkową podczas liturgii, nie zapominajmy o modlitwie za nich w domu i spełnianiu uczynków miłosierdzia.

MODLITWA DOMOWA PAMIĘCI ZMARŁYCH

Modlitwa za zmarłych jest naszą główną i nieocenioną pomocą dla tych, którzy odeszli do innego świata. Zmarły w zasadzie nie potrzebuje trumny, pomnika nagrobnego, a tym bardziej stołu pamiątkowego - wszystko to jest tylko hołdem dla tradycji, choć bardzo pobożnych. Jednak wiecznie żywa dusza zmarłego odczuwa wielką potrzebę nieustannej modlitwy, gdyż sama nie jest w stanie czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Pana. Domowa modlitwa za bliskich, w tym za zmarłych, jest obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina. O modlitwie za zmarłych mówi św. Filaret, metropolita moskiewski: „Jeśli wszechrozeznająca Mądrość Boża nie zabrania modlić się za zmarłych, czy nie oznacza to, że nadal wolno zarzucić linę, chociaż nie zawsze niezawodnie wystarczy, ale czasami, a może często, zbawienie dla dusz, które spadły z brzegów życia tymczasowego, ale nie osiągnęły schronienia wiecznego? Zbawienie dla tych dusz, które wahają się nad otchłanią między śmiercią cielesną a ostatecznym sądem Chrystusa, raz powstają przez wiarę, raz pogrążają się w czynach niegodnych, raz wywyższone łaską, raz powalone resztkami zniszczonej natury, teraz wzniesione z woli Bożej, teraz uwikłany w szorstkość, jeszcze nie całkiem obnażony z szat ziemskich myśli…”

Domowe modlitewne upamiętnienie zmarłego chrześcijanina jest bardzo różnorodne. Szczególnie gorliwie należy się modlić za zmarłego w ciągu pierwszych czterdziestu dni po jego śmierci. Jak już wskazano w części „Czytanie Psałterza za zmarłych”, w tym okresie bardzo przydatne jest czytanie Psałterza o zmarłym, przynajmniej raz dziennie. Możesz także polecić przeczytanie akatysty o spoczynku zmarłych. Ogólnie rzecz biorąc, Kościół nakazuje nam codzienną modlitwę za zmarłych rodziców, krewnych, znane osoby i dobroczyńców. W tym celu do codziennych modlitw porannych włączana jest następująca krótka modlitwa:

Modlitwa za zmarłych

Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców, krewnych, dobroczyńców (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Wygodniej jest czytać nazwiska z księgi pamiątkowej - małej książeczki, w której zapisane są nazwiska żyjących i zmarłych krewnych. Istnieje pobożny zwyczaj prowadzenia pamiątek rodzinnych, których czytanie prawosławni pamiętają z imienia wielu pokoleń swoich zmarłych przodków.

Posiłek pogrzebowy

Pobożny zwyczaj wspominania zmarłych podczas posiłków znany jest od bardzo dawna. Ale niestety wiele pogrzebów staje się okazją do spotkania krewnych, omówienia nowości, zjedzenia pysznego jedzenia, podczas gdy prawosławni chrześcijanie powinni modlić się za zmarłego przy stole pogrzebowym.

Przed posiłkiem należy dokonać litii – krótkiego rytuału żałobnego, który może odprawić osoba świecka. W ostateczności przeczytaj przynajmniej Psalm 90 i Modlitwę Pańską. Pierwszym daniem spożywanym po stypie jest kutia (kolivo). Są to gotowane ziarna zbóż (pszennych lub ryżowych) z miodem i rodzynkami. Ziarna służą jako symbol zmartwychwstania, a miód – słodyczy, którą cieszą się sprawiedliwi w Królestwie Bożym. Zgodnie ze statutem kutia musi zostać pobłogosławiona specjalnym obrzędem podczas nabożeństwa żałobnego; jeśli nie jest to możliwe, należy posypać je wodą święconą.

Właściciele chcą oczywiście zapewnić smaczny poczęstunek każdemu, kto przyjdzie na pogrzeb. Musicie jednak przestrzegać postów ustanowionych przez Kościół i spożywać dozwolone pokarmy: w środy, piątki i podczas długich postów nie spożywajcie pokarmów postnych. Jeżeli wspomnienie zmarłego przypada w dzień powszedni w okresie Wielkiego Postu, wówczas wspomnienie przesuwa się na najbliższą mu sobotę lub niedzielę.

Podczas posiłku pogrzebowego należy powstrzymać się od wina, zwłaszcza wódki! Zmarłych nie wspomina się winem! Wino jest symbolem ziemskiej radości, a czuwanie jest okazją do intensywnej modlitwy za osobę, która w zaświatach może bardzo cierpieć. Nie należy pić alkoholu, nawet jeśli sam zmarły lubił pić. Wiadomo, że „pijane” pobudki często zamieniają się w brzydkie zgromadzenie, podczas którego po prostu zapomina się o zmarłym. Przy stole trzeba pamiętać o zmarłym, jego dobrych cechach i czynach (stąd nazwa - przebudzenie). Zwyczaj zostawiania na stole kieliszka wódki i kawałka chleba „za zmarłego” jest reliktem pogaństwa i nie powinien być przestrzegany w rodzinach prawosławnych.

Wręcz przeciwnie, istnieją pobożne zwyczaje godne naśladowania. W wielu rodzinach ortodoksyjnych pierwszymi przy stole pogrzebowym siadają biedni i biedni, dzieci i starsze kobiety. Można im także przekazać ubrania i rzeczy zmarłego. Ortodoksi mogą opowiadać o licznych przypadkach potwierdzeń z zaświatów wielkiej pomocy zmarłemu w wyniku składania jałmużny przez bliskich. Co więcej, utrata bliskich skłania wielu ludzi do zrobienia pierwszego kroku w kierunku Boga, do rozpoczęcia życia prawosławnego chrześcijanina.

W ten sposób jeden żyjący archimandryta opowiada następujące wydarzenie ze swojej praktyki duszpasterskiej.

„Stało się to w trudnych latach powojennych. Do mnie, proboszcza wiejskiego kościoła, przychodzi zapłakana z żalu matka, której utonął ośmioletni syn Misza. I mówi, że śniła o Miszy i narzekała na zimno - był zupełnie bez ubrania. Mówię jej: „Czy zostało coś z jego ubrań?” - "Tak, oczywiście". „Daj to swoim przyjaciołom z Mishin, prawdopodobnie uznają to za przydatne”.

Kilka dni później opowiada mi, że znowu widziała Miszę we śnie: był ubrany dokładnie w to samo, co dali jego przyjaciołom. Podziękował mu, ale teraz narzekał na głód. Poradziłam zorganizować pamiątkowy posiłek dla dzieci ze wsi – przyjaciół i znajomych Miszy. Bez względu na to, jak trudno jest w trudnych czasach, co możesz zrobić dla swojego ukochanego syna! A kobieta traktowała dzieci najlepiej, jak potrafiła.

Przyjechała po raz trzeci. Bardzo mi podziękowała: „Misza powiedziała we śnie, że teraz jest mu ciepło i odżywiony, ale moje modlitwy nie wystarczą”. Uczyłem ją modlitwy i radziłem, aby nie zostawiała uczynków miłosierdzia na przyszłość. Stała się gorliwą parafianką, zawsze gotową odpowiedzieć na prośby o pomoc i najlepiej, jak potrafiła, pomagała sierotom, biednym i biednym”.

Po śmierci upamiętnia się osobę w 3, 9 i 40 dniu, a ostatnia data jest uważana za najważniejszą, ponieważ dusza wchodzi na Sąd i decyduje się jej dalszy los. Z tym dniem wiąże się wiele tradycji, które ludzie przestrzegają, aby pomóc zmarłemu w tym ważnym dniu.

Co oznacza 40 dni po śmierci?

Czterdziesty dzień upamiętnienia zmarłego uważany jest za pewną linię oddzielającą życie ziemskie od wiecznego. Z religijnego punktu widzenia jest to data bardziej tragiczna w porównaniu ze śmiercią fizyczną. 40 dni po pogrzebie to data przypominająca, że ​​dusza po zakończeniu życia ziemskiego udaje się do Ojca Niebieskiego. Pogrzeb można uznać za rodzaj aktu miłosierdzia.

Gdzie jest dusza zmarłego do 40 dni?

Wiele osób zauważa, że ​​​​na początku czują obecność zmarłej osoby, co objawia się zapachem, westchnieniami, krokami i tak dalej. Dzieje się tak dlatego, że przez czterdzieści dni duch nie opuszcza miejsca, w którym przebywał.

1. Przez pierwsze trzy dni dusza jest wolna i pamięta całe swoje ziemskie życie. Uważa się, że w tym czasie przebywa w bliskich miejscach. Trzeciego dnia po śmierci należy odprawić nabożeństwo żałobne.
2. Potem nastąpi spotkanie z Bogiem, świętymi i wizyta w niebie. Od tego momentu zaczynają się pierwsze udręki i obawy, że z powodu popełnionych błędów wejście do nieba może zostać zamknięte. Wszystko to trwa sześć dni, dlatego dziewiątego dnia odbywa się nabożeństwo żałobne i budzenie.
3. Na następnym etapie rozpoczynają się próby, które reprezentują próby i przeszkody. Dusza nie otrzyma decyzji, czy może spędzić życie wieczne w niebie, czy w piekle. W tym okresie następuje porównanie działań pozytywnych i negatywnych.
4. Dowiadując się, co dzieje się 40. dnia, warto wspomnieć o rozpoczęciu najważniejszego etapu - Sądu Ostatecznego, na którym dusza nie może już na nic wpływać i brane jest pod uwagę jedynie życie zmarłego.

Jak modlić się za zmarłego do 40 dni?

Pamięć o zmarłych jest obowiązkiem każdego wierzącego. Według Kościoła szczególnie pilnie należy się modlić przez pierwsze czterdzieści dni po śmierci. Modlitwę o odprawę duszy przez 40 dni można odmawiać w kościele lub w domu. Jeśli dana osoba wybierze drugą opcję, zaleca się, aby kobiety zawiązały szalik na głowie i zapaliły świece przed wizerunkiem Pana. Rozmyślając o zasadach 40 dni po śmierci i o tym, jak pamiętać, warto zauważyć, że modlitwa w tym okresie pomaga zdobyć wiarę w duszę i łatwiej poradzić sobie ze stratą bliskiej osoby.

„Synu Boży, Panie Jezu Chryste. Zaspokój żal mojego serca z powodu zmarłego niewolnika (imię zmarłego). Pomóż mi uporać się z tą trudną stratą i daj mi siłę, aby przetrwać smutek. A czterdziestego dnia ucisku przyjmij duszę zmarłego (imię zmarłego) do Królestwa Niebieskiego. I tak będzie teraz, na zawsze, na wieki wieków. Amen".

Czy można pamiętać 40 dni wcześniej?

Życie jest nieprzewidywalne i często nie ma sposobu, aby osiągnąć to, co zaplanowałeś. Duchowni twierdzą, że jeśli nie można przypomnieć sobie zmarłego w 40. dniu, nie jest to tragedia ani grzech, ponieważ można to zrobić wcześniej lub nawet później. Zabrania się przekładania uroczystości upamiętniających w liturgii, nabożeństwach żałobnych i na cmentarzu. Wiele osób nadal interesuje się tym, jak liczyć 40 dni od daty śmierci, więc pierwszy dzień jest dniem samej śmierci, nawet jeśli śmierć nastąpiła późnym wieczorem przed północą.

Co przygotowuje się na 40 dni po śmierci?

W tym dniu zawsze odbywa się pamiątkowa kolacja, której celem jest pamięć o zmarłym i modlitwa o jego spokój. Należy pamiętać, że jedzenie nie jest najważniejsze, dlatego nie ma potrzeby próbować przygotowywać luksusowego menu z dużą ilością przysmaków. Kolacja pogrzebowa na 40 dni, której menu powinno uwzględniać zasady chrześcijaństwa, oznacza przestrzeganie kilku ważnych zasad:

1. Na stole nie może zabraknąć kutii, czyli przyrządzanej z kaszy jaglanej lub ryżu, oraz naleśników bez nadzienia. Każda z tych potraw ma swoje ważne sakralne znaczenie, które pomaga docenić kruchość istnienia.
2. Dla zainteresowanych tematem - 40 dni po śmierci, jak pamiętać, trzeba wiedzieć o starożytnej tradycji pieczenia ciast z różnymi nadzieniami.
3. Jeśli lata czterdzieste nie przypadły w okresie Wielkiego Postu, dania mięsne nie są zabronione, więc jako dodatek można podawać kotlety, gołąbki, gulasz i tak dalej.
4. Dozwolone są różne dania i mogą to być dania pierwsze i drugie.
5. Możesz postawić na stole sałatki zawierające chude składniki w przepisie.
6. Rozumiejąc tradycje 40 dni po śmierci i sposób w jaki należy pamiętać o zmarłym, warto wspomnieć, że w wielu rodzinach panuje zwyczaj kultywowania tradycji przygotowywania ulubionego dania zmarłego na obiad pogrzebowy.
7. Jeśli chodzi o desery, najlepiej jest zrobić serniki, ciasta, ciasteczka i słodycze są również dozwolone.

Co zabierają na cmentarz na 40 dni?

Zgodnie z tradycją w dni pamięci ludzie udają się na cmentarz, aby pożegnać ukochaną osobę. Do grobu musisz zabrać ze sobą kwiaty, z których powinna być para i świeca. Dzięki tym przedmiotom żyjący mogą wyrazić swój szacunek zmarłemu. Przy grobie nie można głośno rozmawiać, podjadać, a zwłaszcza pić alkoholu. Kolejną ważną kwestią dotyczącą tego, co przynosi się na cmentarz na 40 dni, jest to, że jako poczęstunek dla zmarłego można zabrać z domu talerz kutyi i zostawić go przy grobie.

Co rozdają przez 40 dni?

Z dniami pamięci wiąże się wiele tradycji. Czterdziestego dnia zwyczajowo rozdaje się ludziom różne smakołyki, aby pamiętali o zmarłym. W większości przypadków zapewniają ciasteczka, słodycze i ciastka. Zwyczaje przez 40 dni po śmierci mówią, że w ciągu pierwszych czterdziestu dni po śmierci należy rozdać osobę potrzebującym, prosząc ich o modlitwę za jego duszę. Tradycja ta nie jest opisana w Biblii i jest osobistą decyzją każdego człowieka.

Usługa pogrzebowa na 40 dni – kiedy zamówić?

W czterdziestym dniu upamiętnienia zmarłego zdecydowanie należy udać się do świątyni, gdzie można się pomodlić i zamówić nabożeństwo żałobne oraz srokę.

1. Najważniejszą modlitwę odmawia się podczas liturgii. W tym czasie należy złożyć Panu bezkrwawą ofiarę.
2. Odprawa duszy w 40. dniu koniecznie obejmuje nabożeństwo żałobne i rytuał ten odbywa się przed specjalnym stołem zwanym wigilią. Składane są tam dary na potrzeby świątyni i ku pamięci zmarłych. Jeśli w przypadającym dniu nie zaplanowano nabożeństwa żałobnego, odprawia się litanię za zmarłego.
3. Rozumiejąc temat - 40 dni po śmierci, jak upamiętnić, trzeba powiedzieć, że ważne jest zamówienie sroki, która odbywa się od dnia śmierci do 40 dnia. Po upływie wyznaczonego czasu sorokoust można powtórzyć jeszcze raz. Istnieje możliwość zamówienia dłuższych godzin pamięci.

40 dni po śmierci – tradycje i rytuały

Na Rusi ukształtowała się ogromna liczba zwyczajów, z których wiele przetrwało do dziś. Istnieją różne znaki, których nie należy robić przed upływem 40 dni, jednak warto zaznaczyć, że wiele z nich to fikcja, a Kościół ich nie potwierdza. Do znanych tradycji należą:

1. Od czasów starożytnych przez 40 dni nie zaleca się dokładnego monitorowania ubrania i obcinania włosów, ponieważ uważa się to za oznakę braku szacunku dla pamięci zmarłego.
2. Stół do obiadu pogrzebowego nakryty jest tradycyjnie, nie używa się jednak ostrych sztućców, czyli noży i widelców. Łyżki zwykle układa się tyłem do góry.
3. Okruchów pozostawionych na stole nie można zmieść i wyrzucić, należy je zebrać i zabrać do grobu. W ten sposób żyjący informują zmarłego o tym, że miało miejsce przebudzenie.
4. Wiele osób interesuje temat tego, co przynoszą na pogrzeb na 40 dni, dlatego nie ma przepisów wskazujących na takie obowiązki, ale nie jest zabronione zabieranie ze sobą domowego jedzenia, na przykład pasztetów czy naleśników.
5. W nocy zwyczajowo zamyka się szczelnie okna i drzwi i nie należy płakać, ponieważ może to przyciągnąć duszę zmarłego.
6. Wiele osób zostawia na stole lub szafce nocnej szklankę napełnioną wódką i przykrytą pieczywem. Jeśli poziom płynu się zmniejszy, oznacza to, że dusza go pije. Wiele osób zostawia wódkę na grobie, ale nie ma to nic wspólnego z prawosławnymi zwyczajami.

Dlaczego nie można żuć nasion do 40 dni?

Na przestrzeni lat wykształciły się rozmaite zwyczaje związane z upamiętnianiem zmarłych, a niektóre z nich mogą wielu wydawać się dziwne. Na przykład obowiązuje zakaz żucia nasion przez okres do 40 dni, ponieważ może to splunąć na duszę zmarłego. Istnieje inne wyjaśnienie tego znaku, zgodnie z którym ci, którzy złamią ten zakaz, będą mieli ból zęba przez długi czas. Trzecia interpretacja przesądów dotyczy faktu, że klikając nasiona można przyciągnąć złe duchy i diabły.

Dlaczego rozdają łyżki przez 40 dni?

Od czasów starożytnych istniał zwyczaj rozdawania drewnianych łyżek, którymi ludzie jedli podczas obiadów pogrzebowych. We współczesnym świecie takich sztućców nie używa się, dlatego dystrybuowane są zwykłe łyżki. Znak tłumaczy się tym, że gdy osoba korzysta z takiego urządzenia, mimowolnie pamięta zmarłego. Istnieje jeszcze jeden dziwny przesąd, według którego nie należy oddawać naczyń używanych przez 40 dni. Uważa się, że jest uczestniczką rytuału pożegnalnego i jeśli ktoś zabierze ją do domu, sprowadzi na siebie nieszczęście, a nawet śmierć.

Znaki przez 40 dni po śmierci

Z tą datą od dnia śmierci wiąże się wiele różnych przesądów, a wśród nich wyróżnimy te najsłynniejsze:

1. W tym okresie zabrania się sprzątania domu i gaszenia światła (można zostawić lampkę nocną lub świecę).
2. Niedopuszczalne jest spanie w wyznaczonym terminie na miejscu zmarłego.
3. Od chwili śmierci do 40 dni konieczne jest zakrycie wszystkich powierzchni odblaskowych w domu: luster, telewizorów i tak dalej. Uważa się, że zmarła osoba może się w nich odbić i zabrać ze sobą żywą osobę.
4. Odprawiając czuwanie przez 40 dni po śmierci, należy wyznaczyć miejsce przy stole zmarłemu, stawiając dla niego talerz i szklankę, kładąc na nim kawałek chleba.
5. Wdowa musi nosić go na głowie przez określony czas, jeśli tego nie zrobi, może wyrządzić sobie krzywdę.
6. Każdego dnia musisz postawić szklankę wody i ręcznik na parapecie. Jest to ważne, aby dusza mogła się umyć.

Pobudka to czynność wykonywana w celu uczczenia pamięci zmarłej osoby. Istotą stypy jest wspólny posiłek, który krewni przygotowują w domu zmarłego, na cmentarzu lub w innym miejscu.

Pogrzeby odbywają się kilka razy:

• w dniu śmierci bliskiej osoby lub w dniu następnym;
• trzeciego dnia po śmierci dusza zmarłego opuszcza ten świat i wstępuje do nieba (z reguły dzień ten pokrywa się z dniem pogrzebu);
• dziewiątego dnia;
• czterdziestego dnia;
• ponadto posiłki pamiątkowe odbywają się przez sześć miesięcy od daty śmierci, a następnie we wszystkie kolejne rocznice.

Z reguły w pogrzebie biorą udział członkowie rodziny zmarłego oraz jego przyjaciele. Na przykład możesz obudzić się dziewiątego dnia bez zaproszenia. Nie można przepędzić tych, którzy chcieli wziąć udział w tym rytuale. Należy jednak pamiętać, że stypy nie są organizowane ze względu na zaproszonych, a nakryty stół nie jest ich głównym elementem. Ludzie przychodzą do nich nie po to, żeby odreagować negatywne emocje, stres, a już na pewno nie po to, żeby rozmawiać na abstrakcyjne tematy. Najważniejszą rzeczą po przebudzeniu jest modlitwa za zmarłego. Bardzo dobrze jest przed rozpoczęciem posiłku przeczytać 17. Kathismę z Psałterza. A przed jedzeniem każdy powinien przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”.

Przesunięcie terminu pogrzebu

Często zdarza się, że dni pamięci przypadają albo na dzień powszedni, kiedy nie można wyjść z pracy, aby wszystko dla nich przygotować, albo na jakieś święto religijne. W związku z tym pojawia się pytanie, czy można przesunąć termin obowiązkowego upamiętnienia, zrobić to wcześniej lub później.

Duchowni uważają, że w rocznicę śmierci wcale nie jest konieczne organizowanie posiłku pamiątkowego. Jeśli istnieją obiektywne powody, które uniemożliwiają Ci to, musisz najpierw skupić się na nich.

Nie zaleca się wspominania zmarłych w tygodniu wielkanocnym, a także w Wielkim Tygodniu Wielkiego Postu. W tym czasie wszystkie myśli powinny być skierowane: w Wielkim Tygodniu – ku ofierze Jezusa Chrystusa, w tygodniu Wielkanocnym – ku radości wieści o Jego zmartwychwstaniu. Jeśli więc data pogrzebu przypada na te okresy, najwłaściwsze byłoby przeniesienie ich do Radonicy - dnia pamięci o zmarłych.

Jeżeli termin pogrzebu przypada na Wigilię, wówczas lepiej byłoby przesunąć go na 8 stycznia. Uważa się to nawet za dobry znak, ponieważ czuwanie jest zasadniczo poświęcone faktowi narodzin w życiu wiecznym.

Duchowni radzą także, abyśmy nie zapominali o tym, że modlitwa za nich jest ważna przede wszystkim dla naszych zmarłych bliskich. Dlatego zaleca się, aby dzień przed pogrzebem zamówić w kościele Liturgię za spoczynek duszy zmarłego oraz nabożeństwo żałobne z okazji Dnia Pamięci. Warto modlić się za zmarłego. A sam pogrzeb można przełożyć na następny dzień wolny po rocznicy śmierci. Jednak w ortodoksji nie zaleca się przesuwania daty pogrzebu czterdziestego dnia na wcześniejszą datę.

Święto Zmarłych

W różnych religiach są pewne dni, w których wspomina się swoich zmarłych. Jeśli z jakiegoś powodu nie było możliwe wspomnienie bliskich we właściwym czasie, zawsze możesz to zrobić w dniu pamięci, którego data jest różna w różnych religiach:

1. W ortodoksji, jak wspomniano powyżej, jest to Radonica - wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy. Należy zauważyć, że nie jest to jedyny dzień pamięci w prawosławiu. Oprócz Radonicy istnieje jeszcze pięć podobnych dat.
2. W katolicyzmie Dzień Zaduszny przypada na 2 listopada. Nabożeństwa pogrzebowe trzeciego, siódmego i trzydziestego dnia po śmierci są uważane za opcjonalne.
3. W islamie nie ma znaczenia, jaki jest dzień, należy pamiętać o zmarłym. Najważniejsze jest, aby pamiętać o nim modlitwą i wraz z rodziną czynić w jego imieniu dobre uczynki - dawać jałmużnę, opiekować się sierotami. Ale najważniejsze, że pozostaje tajemnicą, w czyim imieniu te działania są popełniane.
4. W buddyzmie obchodzone jest święto Ulambana, które przypada w siódmym miesiącu od pierwszego do piętnastego dnia kalendarza księżycowego. Poświęcony upamiętnieniu zmarłych.

Prawie wszyscy wiedzą, że należy pamiętać o swoich zmarłych, ale ludzie często zapominają, jak i dlaczego to się robi. Istnieje związek pomiędzy zmarłymi a tymi, którzy pozostają na ziemi. Dlatego osoby, których bliski zmarł, przez długi czas pozostają w stanie smutku i niepokoju, mają sny o zmarłych, w których najczęściej proszą o jedzenie lub o zrobienie czegoś dla nich.

Z reguły po takich snach trzeba je zapamiętać, odwiedzić świątynię, zrobić dobre uczynki (na przykład dawać jałmużnę). Wszystko to ma zbawienny wpływ na dusze zmarłych. Brak możliwości odbycia uroczystości żałobnej w tym samym dniu nie stanowi problemu, gdyż zawsze można zostawić notatkę w świątyni, a duchowny przeprowadzi ją za Państwa.

Nasz stan duchowy wpływa na stan zmarłych w innym świecie i aby im pomóc, musimy zacząć zmieniać siebie i swoje otoczenie. Możesz pozbyć się złego nawyku, przebaczyć tym, do których narastała uraza przez bardzo długi czas i zacząć czytać Biblię.

Podczas przeprowadzania rytuału pogrzebowego należy zawsze mieć na uwadze jego cel – odprawiając wspólną modlitwę, proś Pana, aby obdarzył zmarłego Królestwem Niebieskim i dał spokój jego Duszy.

Najprostszą, ale najskuteczniejszą formą ofiary za zmarłego jest świeca, którą stawia się dla jego spoczynku „w wigilię”.

Kanun to czworokątny stół z marmurową lub metalową deską, na której znajdują się ogniwa na świece. W wigilię stoi Ukrzyżowanie ze Zbawicielem i nadchodzącymi Najświętszymi Theotokos i Apostołem Janem Teologiem.

Zapalając świecę na spoczynek, modlimy się do Pana za zmarłych, o których chcemy pamiętać: „Wspomnij, Panie, na dusze Twoich zmarłych sług (ich imiona) i odpuść im wszystkie grzechy wolne i mimowolne i daj im Królestwo Niebieskie.”

Przydaje się datki na rzecz kościoła ku pamięci zmarłego, dawanie jałmużny biednym z prośbą o modlitwę za zmarłego.

Co można przynieść do kościoła na pamiątkę zmarłego?

Darowizny na rzecz kościoła to nie tylko pieniądze. Starożytni chrześcijanie przynosili chleb i wino na groby swoich zmarłych. Nie robiono tego, aby przebłagać Boga i zadowolić dusze zmarłych, jak oczerniali poganie – chleb i wino przeznaczone były dla duchownych i ubogich, których wzywano do modlitwy za zmarłych.

Ten pobożny zwyczaj przetrwał do naszych czasów. Kutia, chleb, płatki zbożowe, naleśniki, owoce, cukierki, mąka i Cahors przynoszone są na stoły pamiątkowe, które stoją w pobliżu wigilii. To, co przyniesiono do świątyni, należy pozostawić na stole: jedząc to, co przyniesiono, duchowni upamiętniają tych, za których złożono ofiarę (w tym celu w tym, co przyniesiono, można umieścić notatkę z imieniem zmarłego). Podczas postu nie należy przynosić mięsa. W dni osób jedzących mięso nie można przynosić potraw mięsnych na stół pogrzebowy w świątyni.

Co to jest upamiętnienie kościelne

Wspomnienie to modlitewne wspominanie imion żywych i zmarłych w Kościele prawosławnym podczas liturgii, nabożeństwa modlitewnego, nabożeństwa żałobnego, oparte na wierze w moc i skuteczność tej pamięci przed Bogiem dla dobra wiecznego i zbawienie wspominanych. Upamiętnienia dokonuje albo sam duchowny (według upamiętnień, dyptyków), albo według notatek „O zdrowiu” i „O spoczynku”. Jeśli chcemy, aby nasz zmarły został zapamiętany z imienia, powinniśmy złożyć dopisek „O spoczynku”.

W notatkach znajdują się nazwiska jedynie tych, którzy zostali ochrzczeni w Kościele prawosławnym. W notatkach nie można zapisywać imion osób nieochrzczonych, samobójców, ateistów, apostatów i heretyków.

Dlaczego w notatkach „Na spoczynku” zapisane są imiona i nazwiska?

Imiona nie są pisane, aby przypominać Panu Bogu naszych zmarłych. Pan zna od zawsze wszystkich, którzy żyli, którzy żyją i którzy będą żyć na ziemi. Imiona w notatkach przypominają nam o tym, za kogo powinniśmy się modlić, w czyjej pamięci powinniśmy czynić dobre uczynki. Komunikując się z żywymi, stale o nich pamiętamy; O zmarłym wspominamy dopiero pierwszy raz po śmierci. Stopniowo słabnie uczucie żalu, dotkliwość rozłąki i zapominamy o zmarłym. Zmarły potrzebuje częstszego przypominania - dlatego imiona zmarłych podczas nabożeństw wymawiane są znacznie częściej niż imiona żywych.

Jak rozpocząć memoriał

Już w starożytnym Kościele upamiętnianie odbywało się według tzw. dyptyków, czyli dwóch połączonych ze sobą tablic (najpierw pokrywano je od wewnątrz woskiem, inskrypcje wykonywano specjalną formą gałązki, a potem zaczęto aby zrobić je z pergaminu lub papieru). Po jednej stronie stołu wypisano imiona żywych, po drugiej imiona zmarłych. Upamiętnienie za pomocą dyptyków (pomników) uważano za wielki zaszczyt. W tych pomnikach kościelnych uwzględniono wyłącznie chrześcijan o nienagannym stylu życia - najpierw biskupów, potem księży, a na końcu świeckich. Każda rodzina chrześcijańska miała swój własny domowy pomnik.

Ten podział na dwa rodzaje dyptyków przetrwał do dziś – i obecnie w kościele znajdują się dyptyki ogólne, czyli kościelne, dyptyki (tzw. synodyki) i prywatne, domowe. Synodycy odbywają się w klasztorach i kościołach, wpisuje się w nich nazwiska osób, dla których odprawia się lub nakazuje wieczne upamiętnienie na określony czas; Parafianie ofiarowali swoje pamiątki na pamiątkę. Najprostszą pamiątką jest notatka spisywana przed każdą usługą.

Od czasów apostolskich czytanie wspomnień było nieodzowną częścią najważniejszego z codziennych nabożeństw – Liturgii. Czytanie pamiątek łączy się ze składaniem Najświętszej Ofiary Ciała i Krwi Chrystusa, mocą której wnosi się do Pana prośbę o zmycie grzechów wspominanych.

W świątyni można kupić pamiątkę. Podobnie jak starożytny dyptyk składa się z dwóch części – spisu imion żyjących i spisu imion zmarłych. Pamiątka jest wygodna nie tylko do modlitwy kościelnej (podawana jest zamiast notatki), ale także do modlitwy domowej - tutaj możesz wskazać dni aniołów tych, za których się modlisz, oraz inne niezapomniane daty. W pomniku wpisane są imiona wszystkich żyjących i zmarłych, dzięki czemu pomnik staje się rodzajem księgi rodzinnej.

W niektórych rodzinach na pomnikach umieszczane są imiona czcigodnych ascetów pobożności, które nie zostały jeszcze kanonizowane przez Kościół.

Czy powinieneś się denerwować, jeśli uważasz, że Twoja notatka nie została przeczytana?

Upamiętnienie zmarłych jest wyrazem naszej miłości do nich. Ale prawdziwa miłość nie polega po prostu na ofiarowaniu pamięci, zamówieniu nabożeństwa lub nabożeństwa żałobnego, a następnie uspokojeniu się lub nawet opuszczeniu świątyni. Ci, którzy złożyli wspomnienie, powinni sami, jeśli to możliwe jednocześnie z duchowieństwem, modlić się o swoich bliskich zarówno podczas proskomedii, jak i po konsekracji Świętych Darów oraz w innych przypadkach publicznego lub tajnego wspominania żywych i zmarłych.

„Wspomnienie bliskich”, pisze św. Ignacy (Brianchaninov), „Bóg słyszy w równym stopniu zarówno z ołtarza, jak i z miejsca, na którym stoisz”. Wspomnienie podczas nabożeństw jest równie pożyteczne i owocne, niezależnie od tego, czy kapłan wymawia imiona, czy służący przy ołtarzu czytają wspomnienia, czy też pielgrzymi sami w milczeniu wspominają swoich zmarłych, każdy stojący na swoim miejscu. Wszystkie modlitwy, nawet te odmawiane potajemnie w kościele podczas nabożeństw, wnoszone są na tron ​​​​Boży za pośrednictwem pełniącego tę funkcję prymasa.

Podczas nabożeństw powszechnych nabożeństw żałobnych, szczególnie w soboty rodzicielskie, kiedy liczba wspominanych wzrasta, duchowni czasami nie mają fizycznej możliwości przeczytania przynajmniej raz wszystkich wspomnień i zmuszeni są ograniczyć się do odczytania tylko kilku nazwisk w każdym wspomnieniu. Obowiązkiem samych pielgrzymów jest dzielenie się i wynagradzanie pracy duchowieństwa. Każdy pielgrzym może podczas każdej litanii, podczas każdego okrzyku, podczas nabożeństwa żałobnego czy jutrzni pogrzebowej wspominać swoich bliskich, czytać jego wspomnienie.

Jak wiecie, podczas nabożeństw świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu dano tak wiele notatek, że przeczytanie ich wszystkich, zwłaszcza na głos, zajęłoby znacznie więcej czasu niż reszta nabożeństwa. Dlatego zazwyczaj święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu kładł jedynie rękę na całym stosie notatek, pamiętając w myślach wszystkie zapisane, a wszyscy modlący się byli pewni, że upamiętnienie odbyło się tak, jak należy. Dzieje się tak, zgodnie z wiarą modlących się, zawsze w Kościele Bożym, gdy z jakichś powodów pamiątki składane przez pielgrzymów nie mogą być czytane przez samych duchownych. Wszechwiedzący zna wszystkie imiona. Znawca serca widzi miłość żywych do zmarłych, zna ich gorliwość i skłonność do modlitwy za zmarłych i przyjmuje powszechną modlitwę Kościoła za tych, którzy ofiarowali i za nich, jako pamiątkę każdego z osobna.

Co oznacza nasza pamięć „O spoczynku” w notatkach o zmarłym?

Modlitwa „O spokój” zmarłych, a także prośba o zdrowie żywych, oznacza modlitwę o zbawienie dusz tych, których imiona są wymawiane. Roztropny łotr prosił z krzyża: „Pamiętaj o mnie, Panie, gdy wejdziesz do swojego królestwa!” W odpowiedzi na tę prośbę o pamięć Pan Jezus ogłasza: „Zaprawdę powiadam ci, dziś będziesz ze Mną w Raju” ( OK. 23:42,43). W konsekwencji być zapamiętanym przez Pana jest tym samym, co „być w raju”; oznacza to istnienie w wiecznej pamięci, innymi słowy, uzyskanie Życia Wiecznego.

Wynosząc cząstki ku pamięci wszystkich zmarłych, kapłan wyjmuje także cząstki każdemu, kto jest wymieniony w złożonych memoriałach lub notatkach „Na spoczynku”. Te usunięte cząstki nie mają działania uświęcającego ani oczyszczającego i nie są podawane wierzącym do komunii. Gdy wszyscy przystępujący przystąpią do Świętych Tajemnic, diakon wrzuci te cząstki do kielicha, aby zmarły, którego imiona są wskazane w notatkach lub wspomnieniach, po obmyciu Najczystszą Krwią Syna Bożego, otrzymał Życie wieczne. Świadczą o tym także słowa odmawianej w tym samym czasie modlitwy: „Zmyj, Panie, grzechy tych, których tu wspominasz, Swoją Uczciwą Krwią”.

Wspomnienie zmarłych następuje także w drugiej części Liturgii, po czytaniu Ewangelii, kiedy diakon podczas litanii za zmarłych wzywa obecnych do modlitwy o spokój dusz sług Bożych , którego wzywa po imieniu, aby Bóg przebaczył im każdy grzech, dobrowolny i mimowolny, i aby ich dusze umieściły tam, gdzie odpoczywają sprawiedliwi.

W tym czasie każdy z wiernych wspomina blisko swego serca wszystkich zmarłych i w myślach trzykrotnie mówi w odpowiedzi na każde wezwanie diakona: „Panie, zmiłuj się”, modląc się gorliwie zarówno za swoich, jak i za wszystkich zmarłych chrześcijan.

„Prośmy o miłosierdzie Boże” – woła diakon – „o Królestwo Niebieskie i odpuszczenie ich grzechów przez Chrystusa, Króla Nieśmiertelnego, i Boga naszego”.

Modlący się w świątyni wołają wraz z chórem: „Daj, Panie”.

W tym czasie duchowny modli się na ołtarzu przed Tronem Pańskim, aby Ten, który podeptał śmierć i dał życie, odpoczął dusze swoich zmarłych sług w jaśniejszym miejscu, w bardziej zielonym miejscu i przebaczył im wszystkie grzechy „Bo On jest jedyny poza grzechem, Jego sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki wieków”. Jego Słowo jest prawdą”. Kapłan kończy tę modlitwę okrzykiem: „Ty jesteś zmartwychwstaniem i życiem”, na co chór odpowiada twierdząco: „Amen”.

Po konsekracji Darów Świętych kapłan odmawia kolejną modlitwę za zmarłych. Kapłan modli się za wszystkich zmarłych, przebłagając Boga podczas ofiary, a wszystkich zmarłych, w nadziei zmartwychwstania życia wiecznego, prosi o odpoczynek w głębinach Wiecznej Szczęśliwości.

Święty Atanazy Wielki zapytany, co czują dusze zmarłych, gdy wspomina się o nich, odpowiedział: „Otrzymują pewien zysk z bezkrwawej ofiary i jałmużny dokonywanej na ich pamiątkę, uczestniczą w sposób, w jaki właściciel żywych i umarłych sam zna i rozkazuje. Nasz Pan i Bóg.”

Św. Symeon z Tesaloniki pisze: „Niech każdy wierzący będzie wiedział, że jeśli kocha krewnego, który stąd odszedł, to może uzyskać dla niego wielkie dobrodziejstwa, jeśli będzie dla niego ofiarował: rozdawanie ubogim, odkupienie jeńców i dokonując innych uczynków miłosierdzia, które podobają się Bogu, staje się orędownikiem wzniosłego szczęścia zmarłego. Szczególnie należy starać się złożyć za niego bezkrwawą ofiarę. ponieważ cząstka usunięta na pamiątkę zmarłego i zjednoczona z krwią tej ofiary jednoczy wspomnianą osobę z Bogiem, w niewidzialny sposób czyni go uczestnikiem wszechoczyszczającej krwi Odkupiciela i czyni go współczłonkiem Chrystusa. Dlatego nie tylko ci, którzy korzystają z tej ofiary, czyli bracia, którzy umarli w pokoju i pokucie, doznają pocieszenia i zbawienia, ale także święte Boskie dusze świętych znajdują w nich i dla nich nową największą radość; jednocząc się i komunikując z Chrystusem przez tę Najświętszą Ofiarę, ponownie triumfują w Jego zwycięstwie nad grzechem i czyściej, jaśniej i szczerzej uczestniczą w Jego darach i błagają Go za nie. Dlatego Chrystus ustanowił tę ofiarę i dlatego ją oddał dla uświęcenia i zbawienia wszystkich, aby stanowili z Nim jedno, jak sam się o to modlił. Dlatego święci nieustannie modlą się zarówno za tych, którzy pamiętają zmarłych, jak i za tych, którzy pamiętając o nich, jednocześnie składają świętą ofiarę na cześć i pamięć świętych - a zatem za wszystkich i za nas wszystkich są orędownikami i modlitewniki, prosząc o miłosierdzie, aby każdy mógł osiągnąć podobną społeczność z Chrystusem. Stąd jasno wynika, że ​​musimy pamiętać o naszych zmarłych braciach tak pilnie, jak to możliwe, aby oni, triumfując w Chrystusie, otrzymali łaskę wstawiennictwa za nami przed Nim, abyśmy i my mogli zostać zbawieni przez modlitwy Jego świętych .”

Co warto wiedzieć o nabożeństwie żałobnym

Oprócz codziennego wspominania zmarłego podczas codziennych nabożeństw, Kościół ustanowił szereg wspomnień pogrzebowych. Wśród nich pierwsze miejsce zajmuje nabożeństwo pogrzebowe.

Nabożeństwo żałobne - nabożeństwo pogrzebowe, nabożeństwo za zmarłych. Istotą nabożeństwa żałobnego jest modlitewne wspomnienie naszych zmarłych ojców i braci, którzy choć umarli wierni Chrystusowi, nie wyrzekli się całkowicie słabości upadłej natury ludzkiej i zabrali swoje słabości i niemocy ze sobą do grobu.

Podczas odprawiania mszy żałobnej Kościół Święty skupia naszą uwagę na tym, jak dusze zmarłych wznoszą się z ziemi na Sąd przed Oblicze Boga i jak z bojaźnią i drżeniem stoją na tym Sądzie i wyznają przed Panem swoje uczynki.

Podczas nabożeństwa żałobnego śpiewa się „Spoczywaj w pokoju”. Fizyczna śmierć człowieka nie oznacza dla zmarłego całkowitego spokoju. Jego dusza może cierpieć, nie znaleźć spokoju, może być dręczona przez zatwardziałe grzechy i wyrzuty sumienia. Dlatego my, żyjący, modlimy się za zmarłych, prosząc Boga, aby obdarzył ich pokojem i ukojeniem. Kościół nie oczekuje od Pana całkowitej sprawiedliwości tajemnicy Jego Sądu nad duszami bliskich zmarłych, lecz głosi podstawowe prawo tego Sądu – miłosierdzie Boże – i zachęca do modlitwy za zmarłych, dając zupełne wolność naszych serc do wyrażania się w modlitewnych westchnieniach, do wylewania łez i próśb.

Podczas żałoby i nabożeństwa pogrzebowego wszyscy wierni stoją z zapalonymi świecami, na pamiątkę faktu, że dusza zmarłego przeszła z ziemi do Królestwa Niebieskiego - do Boskiego Światła Nigdy Nie Wieczornego. Zgodnie z ustalonym zwyczajem, na zakończenie kanonu, przed odśpiewaniem „Od duchów sprawiedliwych…”, gasi się świece.

Symboliczne znaczenie kutii

Podczas grzebania zmarłych i wspominania ich do świątyni przynosi się kolivo, czyli kutię. czyli gotowana pszenica doprawiona miodem. Pszenica oznacza, że ​​zmarły naprawdę zmartwychwstanie z grobu: więc pszenica wrzucona w ziemię najpierw obumiera, a potem rośnie i wydaje owoc. Dlatego Pan Jezus Chrystus – nasze Zmartwychwstanie – powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i obumrze, zostaje samo; a jeśli umrze, przyniesie obfity owoc” ( W. 12:24). Miód spożywany w kutii oznacza, że ​​po zmartwychwstaniu prawosławni i sprawiedliwi nie będą mieli życia gorzkiego i godnego pożałowania, ale słodkie, pomyślne i błogie życie w Królestwie Niebieskim.

Kiedy należy upamiętniać zmarłego?

Nowo zmarłego wspomina się trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia po śmierci, a zmarłego co roku w dniu śmierci (dni te nazywane są dniami pamięci). Św. Symeon z Salonik tak wyjaśnia ten zwyczaj: „Trójce (czyli wspomnienie trzeciego dnia po śmierci zmarłego) dokonuje się dlatego, że Trójca Święta nadała zmarłemu pamięć o istnieniu, która nawet po spoczynku ukaże się w swoim najlepszej formie, po zmianie stanu na lepszy niż był na początku. Devyatiny (wspomnienie dziewiątego dnia) odbywają się, aby duch zmarłego... zjednoczył się ze świętymi duchami aniołów, aby za wstawiennictwem tych duchów, zjednoczonych w trzech twarzach, Trójcy Bóg został przebłagany i błagany zjednoczenie duszy ludzkiej z duchami wszystkich świętych. Sorokousty wykonywane są na pamiątkę Wniebowstąpienia Pańskiego, które nastąpiło czterdziestego dnia po Zmartwychwstaniu - i w tym celu, aby on (zmarły), powstając z grobu, wstąpił na spotkanie Sędziego, będąc porwanym w obłokach i tak zawsze będzie z Panem.

Wtedy bliscy co roku wspominają zmarłego, pokazując przez to, że żyje z nimi duszą, że jest nieśmiertelny, że zostanie odnowiony, gdy Stwórca zapragnie i wzniesie swoje ciało... Dlatego w te wszystkie dni konieczne jest aby uczcić pamięć wszystkich i z całą możliwą starannością szczególnie należy połączyć te wspomnienia ze składaniem w tym celu Najświętszej i Życiodajnej Ofiary: albowiem przez prośby, modlitwy, ofiary konsekrowane i jałmużnę biedni, nie tylko ci, którzy zgrzeszyli, ale ci, którzy odeszli przez pokutę, odpuszczenie grzechów, słabość i zmianę w mękach, ale także ci, którzy żyli sprawiedliwie i osiągnęli dobrą i miłującą Boga śmierć, jak myśli Chryzostom w swoim interpretacji Dziejów Apostolskich, otrzymują większe oczyszczenie, wyższy stopień zbliżenia się do Boga, szczególną śmiałość na Sądzie Chrystusowym i przeważnie jasne obszary świętych Bożych”.

Rocznica zmarłego, dzień jego pamięci, jest dla tych, którzy ją pamiętają, rodzajem święta, choć o smutnym charakterze. Zgodnie z pobożnym zwyczajem, wraz z osobami dokonującymi upamiętnienia, wezmą w nim udział żyjący bliscy i przyjaciele, którzy wówczas upamiętnią zmarłego kutią, a może nawet i pełniejszym posiłkiem.

Oczywiście upamiętnienia można dokonać ku pamięci zmarłego w dowolnym innym terminie, na prośbę modlącego się.

Poza wspomnieniem prywatnym, odbywa się także wspomnienie powszechne w kościele, podczas którego wspominani są wszyscy ojcowie i bracia, którzy odeszli od niepamiętnych czasów. Te ekumeniczne nabożeństwa żałobne (soboty rodzicielskie) odprawiane są w soboty mięsne, sobotę Trójcy Świętej, sobotę Demetriusza, 3. i 4. tydzień Wielkiego Postu, a także w Radonicę i 29 sierpnia i są poświęcone pamięci wszystkich braci w wierze oraz tych, którzy którzy zostali złapani nagłą śmiercią i nie zostali prowadzeni w zaświaty modlitwami Kościoła. 26 kwietnia (9 maja) odbywają się uroczystości upamiętniające poległych żołnierzy, którzy oddali życie na polu bitwy za Wiarę i Ojczyznę.

Raz w życiu każdego człowieka przychodzi taki moment, kiedy jeden z jego znajomych, bliskich czy krewnych udaje się do zmarłych przodków. Szczątki osoby zmarłej najczęściej zakopuje się w ziemi, gdzie pozostaną w przyszłości. Jednak miłość do zmarłego nie wysycha, dlatego w określone dni odprawiane są nabożeństwa żałobne za zmarłego. Aby uniknąć niepożądanych błędów, bardzo ważne jest, aby wiedzieć, jak pamiętać o zmarłym, w jakie dni to się robi i oczywiście w jaki sposób odbywa się upamiętnienie.

Istnieją trzy główne okresy upamiętniania po śmierci danej osoby. Po raz pierwszy modlitwy odbywają się trzeciego dnia, drugi raz wspomina się je dziewiątego dnia, a po raz trzeci modlą się za zmarłego na początku czterdziestego dnia. Odliczanie rozpoczyna się od dnia śmierci danej osoby, a nie od dnia pochówku. Pogrzeby w określone dni to święty zwyczaj zachowany od czasów starożytnych.

Podstawowe błędy i zasady

Pogrzeby, jak każdy inny zwyczaj, mają swoje własne zasady ustalone na przestrzeni lat. Należy ich bezwzględnie przestrzegać, aby niechcący nie zaniepokoić i nie urazić duszy zmarłego. Zanim jednak dowiesz się, jakie istnieją zasady pamiętania o zmarłych, warto dowiedzieć się o błędnych działaniach, jakie wielu podejmuje na pogrzebach. Typowe błędy mogą dotyczyć takich elementów jak:

Jak więc właściwie pamiętać zmarłych krewnych.

Jak wspomniano wcześniej, istnieją trzy szczególne okresy, w których odbywają się uroczystości, nie licząc dnia pogrzebu:

Po czterdziestu dniach zmarłego uważa się za osobę godną zapamiętania, czyli taką, o której należy pamiętać, gdzie „zawsze niezapomniany” oznacza „zawsze”. Nie należy zapominać o zmarłym krewnym lub bliskiej osobie po śmierci..

Co to jest nabożeństwo żałobne

W życiu możesz okazywać miłość swoim bliskim, przytulając ich i całując.. Ale jeśli ktoś uda się do innego świata, możesz okazać mu swoje uczucia jedynie za pomocą nabożeństwa żałobnego. Odbywają się one w kościele z reguły bezpośrednio po zakończeniu porannego nabożeństwa. Ile będzie kosztować nabożeństwo żałobne, możesz dowiedzieć się, odwiedzając świątynię.

Aby odprawić nabożeństwo żałobne, trzeba kupić chleb lub coś upieczonego, ale w żadnym wypadku nie powinno to być słodkie, można też kupić owoce. Produkty te są uważane za podstawowe, ale można dodać inne typy, w zależności od możliwości finansowych. Z reguły w tym dniu zwyczajowo nosi się mąkę, różne zboża i olej roślinny. W żadnym wypadku nie należy zabierać ze sobą alkoholu ani słodyczy..

Do produktów dodawana jest wcześniej napisana notatka z imionami i nazwiskami wszystkich zmarłych bliskich. Formularz można pobrać bezpośrednio z kościoła w celu prawidłowego jego wypełnienia. Wszystko przygotowane do nabożeństwa pogrzebowego umieszczane jest na specjalnym stole. Podczas nabożeństwa pogrzebowego pożądana jest obecność osoby, która w modlitwie woła do świętych. Całkowity czas trwania świętej akcji wynosi około piętnastu minut. Wierzący mówią, że w tym czasie dusza stoi obok swojego krewnego i modli się za niego w taki sam sposób, jak on.

Istnieją nabożeństwa żałobne, które są szczególnie ważne dla dusz zmarłych, a ich działanie jest 10 razy silniejsze niż zwykłe nabożeństwo. Odbywają się w szczególny dzień pamięci o zmarłych, który przypada na soboty rodzicielskie i wspomnieniowe. O tym, kiedy mają miejsce i ile ich jest w ciągu roku, można dowiedzieć się w samym kościele lub w specjalnym kalendarzu kościelnym, gdzie zwykle zaznaczone są czarnym krzyżykiem. Z reguły większość z nich przypada na okres Wielkiego Postu.

Dusza zmarłego czeka na krewnego w świątyni i raduje się, jeśli on przyjdzie. W przeciwnym razie staje się bardzo smutna i czuje się pusta. Dzień wcześniej, w piątkowy wieczór, odprawia się parastazę w imieniu zmarłego.

Oprócz sobót upamiętnienie zmarłych w prawosławiu odbywa się w Radonicy, co następuje dziewiątego dnia po obchodach Wielkanocy. To właśnie w tym czasie dusze czekają na swoich bliskich przy grobach lub w kościele, czasem trafiają do mieszkania, w którym mieszkały przed śmiercią. W tym dniu należy o nich intensywnie pamiętać, a także zamówić nabożeństwo żałobne i przekazać jałmużnę potrzebującym. Jeśli urodziny zmarłego przypadają na Radonicę, nie ma nic złego w zorganizowaniu stypy. Nie ma zakazów dla pamięci o bliskich, którzy opuścili tę śmiertelną powłokę.

Statut Kościoła mówi

Nie możemy zapominać o naszych bliskich, którzy odeszli do Boga.. Zgodnie ze statutem Kościoła prawosławnego upamiętnienie zmarłego następuje po sześciu miesiącach od daty śmierci, a nawet po roku. Rocznicę śmierci uważa się za drugie narodzenie duszy i nowe życie w Królestwie Niebieskim. Szczególną uwagę należy zwrócić na wspomnienie przed Sobotą Trójcy Świętej; Kiedy dokonuje się kolejnego upamiętnienia zmarłego, w kościele umieszcza się świecę dla spokoju duszy w miejscu zarezerwowanym dla zmarłego w jednym z wydrążonych świeczników, a także zarządza się nabożeństwo żałobne. Jednak pod żadnym pozorem, nawet wiele lat po śmierci, nie należy przynosić alkoholu ani słodyczy. Nie ma co rozgniewać Boga i dręczyć duszy zmarłego.

Zgodnie ze statutem kościoła, o łaskę duszy zmarłego, bezpośrednio po jego śmierci należy zamówić w kościele srokę, która będzie czytana przez czterdzieści dni. W klasztorze można zamówić nabożeństwo modlitewne w intencji odpoczynku, które duchowni będą odprawiać przez kilka miesięcy. Inną ważną kwestią, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że jeśli dana osoba nie została ochrzczona za życia, nie można jej upamiętniać podczas nabożeństw. Można się jedynie modlić o błogosławieństwo jego duszy w domu przed obliczem świętego, którego imieniem został nazwany zmarły sługa Boży.

Jeśli z jakiegoś powodu nie można uczcić czuwania w dniu śmierci bliskiej osoby, można to zrobić w dowolnym innym terminie, nawet jeśli jest to znacznie późniejsza niż data śmierci, z wyjątkiem tych dni gdy upamiętnianie zmarłych jest zabronione. Zgodnie z przepisami kościelnymi nie należy odprawiać pogrzebu w czasie:

• Wielkanoc.
• Wielki Tydzień.

W tych dniach pod żadnym pozorem nie należy odprawiać pogrzebu, w ten sposób dusza zmarłego może zostać zaniepokojona, w wyniku czego będzie cierpieć i marnieć.

Często można usłyszeć, że w poniedziałek nie można wspominać zmarłych. W rzeczywistości nie jest to zabronione przez statut kościoła. Opinia ta wiąże się wyłącznie z opinią ludzi, że poniedziałek jest dniem ciężkim i od tego dnia nie można nic rozpocząć, co oznacza, że ​​w tym dniu tygodnia można odprawić nabożeństwa pogrzebowe.