Ši valstybė yra Rusijos žmonių žygdarbio vaisius, apgynęs savo tikėjimą ir nepriklausomybę, idealus Europos pasaulio pakraštyje. Tyrėjai pastebi tokius senovės rusų kultūros bruožus kaip sintetiškumas ir atvirumas. Originalus dvasinis pasaulis susikūrė Rytų slavų paveldui ir tradicijoms sąveikaujant su Bizantijos kultūra, taigi ir antikos tradicijomis. Susikūrimo laikas, taip pat pirmasis senosios rusų kultūros žydėjimas, patenka į laikotarpį nuo 10 iki 13 amžiaus pirmosios pusės (tai yra iki mongolų laikotarpio).

Žodinis liaudies menas

Senovės pagonybės tradicijos visų pirma buvo išsaugotos tautosakoje dainose, pasakose, patarlėse, burtuose, sąmoksluose, mįslėse. IN istorinė atmintis epai užėmė ypatingą vietą tarp rusų žmonių. Jie reprezentavo herojiškas pasakas apie drąsius gynėjus nuo savo gimtojo krašto priešų. Liaudies pasakotojai dainuoja apie Mikulo Selianinovičiaus, Volgos, Aliošos Popovičiaus, Iljos Muromeco, Dobrinijos Nikitičiaus ir kitų herojų žygdarbius (epuose yra daugiau nei 50 skirtingų pagrindinių veikėjų).

Jie kreipiasi į juos ginti tėvynę, tikėjimą. Epuose, įdomiai, krašto gynimo motyvą papildo dar vienas – krikščioniškojo tikėjimo gynimas. Svarbiausias įvykis buvo jos krikštas.

Rašymas rusiškai

Priėmus krikščionybę, raštas pradėjo sparčiai vystytis. Nors ji buvo žinoma dar anksčiau. Kaip įrodymą galima paminėti pirmojo tūkstantmečio vidurio „požymius ir įpjovimus“, informaciją apie Rusijos ir Bizantijos sutartis, sudarytas rusų kalba, molinį indą prie Smolensko su kirilicos užrašu ( X-XI amžių sandūroje slavų šviesuolių Kirilo ir Metodijaus sukurta abėcėlė).

Stačiatikybė į Rusiją atnešė daug liturginių knygų, pasaulietinės ir religinės literatūros. Mus pasiekė ranka rašytos knygos: du kunigaikščio Svjatoslavo „Izbornikai“, datuojami 1073 ir 1076 m., „Ostromir Gospel“, datuojami 1057 m. Teigiama, kad XI-XIII amžiais apyvartoje buvo apie 130-140 tūkst. kelių šimtų pavadinimų knygų. Pagal viduramžių standartus Senovės Rusijos raštingumo lygis buvo gana aukštas. Yra ir kitų įrodymų. Tai tie, kuriuos archeologai atrado Veliky Novgorod mieste XX amžiaus viduryje, taip pat užrašai ant amatų ir katedrų sienų, vienuolynų mokyklų veiklos, knygų kolekcijų ir Kijevo-Pečersko lavros ir kt. studijuoti senovės Rusijos kultūrą ir gyvenimą.

Buvo tokia nuomonė Senoji rusų kultūra priklausė „nebylių“ kategorijai, tai yra, neturėjo savo originalios literatūros. Tačiau ši prielaida yra neteisinga. Įvairūs žanrai Pristatoma senovės Rusijos literatūra. Tai šventųjų gyvenimas, kronikos, mokymai, žurnalistika ir kelionių užrašai. Taip pat atkreipkime dėmesį į garsiąją „Igorio kampanijos pasaką“, kuri nepriklausė jokiam tuo metu egzistavusiam žanrui. Taigi senovės Rusijos literatūra išsiskiria daugybe tendencijų, stilių ir vaizdų.

Verpimas ir audimas

Senoji Rusijos valstybė išsiskyrė ne tik originalia kultūra, bet ir gyvenimo būdu. Senovės Rusijos gyvenimas yra įdomus ir originalus. Gyventojai vertėsi įvairiais amatais. Moterims pagrindinis užsiėmimas buvo verpimas ir audimas. Rusės turėjo išausti reikiamą kiekį audinio, kad aprengtų savo šeimą, dažniausiai didelę, taip pat papuoštų namus rankšluosčiais ir staltiesėmis. Neatsitiktinai verpimo ratelis buvo laikomas tradicine valstiečių dovana, kuri buvo saugoma su meile ir perduodama iš kartos į kartą.

Rusijoje buvo paprotys mylimoms merginoms dovanoti verpimo ratą. nuosavas darbas. Kuo meistras meistriškiau jį išraižė ir nutapė, tuo elegantiškiau atrodė, tuo daugiau garbės turėjo. Rusų merginos žiemos vakarais rinkdavosi į susibūrimus ir su savimi pasiimdavo besipuikuojančius ratus.

Namai miestuose

Papročiai, kaip ir gyvenimas, senovės Rusijos miestuose turėjo kiek kitokį pobūdį nei kaimuose. Žemynų čia praktiškai nebuvo (žr. nuotrauką).

Senovės Rusijos gyvenimas miestuose atsispindėjo įvairiuose pastatuose. Miesto gyventojai dažniausiai statėsi dviejų aukštų namus, kuriuos sudarė keli kambariai. Karių, dvasininkų, kunigaikščių ir bojarų namai turėjo savo skirtumų. Dideli žemės plotai būtinai buvo skirti dvarams, pastatyti rąstiniai namai tarnams ir amatininkams, taip pat įvairūs ūkiniai pastatai. Senovės Rusijos gyvenimas skirtingiems gyventojų sluoksniams buvo skirtingas, o tai atsispindėjo būstų tipuose. Bojarų ir kunigaikščių dvarai buvo tikri rūmai. Šie namai buvo papuošti brangiais kilimais ir audiniais.

Rusijos žmonės gyveno gana dideliuose miestuose. Juose buvo dešimtys tūkstančių gyventojų. Kaimuose ir kaimuose galėjo būti tik kelios dešimtys namų ūkių. Juose gyvybė buvo išsaugota ilgiau nei miestuose.

Namai kaimuose

Gyvenamuosiuose rajonuose, kuriais ėjo įvairūs prekybos keliai, pragyvenimo lygis buvo aukštesnis. Valstiečiai, kaip taisyklė, gyveno mažuose namuose. Pietuose buvo paplitę pusvandeniai, kurių stogai dažnai buvo uždengti žemėmis.

Rusijoje šiaurinės trobelės buvo dviejų aukštų, aukštos, su mažais langais (jų galėjo būti daugiau nei penki). Šalia būsto buvo pastatytos pašiūrės, sandėliukai, stoginės. Paprastai jie visi buvo po vienu stogu. Tokio tipo būstas buvo labai patogus atšiaurioms šiaurinėms žiemoms. Daugelis namų elementų buvo dekoruoti geometriniais raštais.

Valstiečių namelių interjeras

Senovės Rusijoje tai buvo gana paprasta. Trobesiai kaimuose dažniausiai neatrodė turtingi. Valstiečių namelių interjeras buvo dekoruotas gana griežtai, bet elegantiškai. Priešais ikonas, priekiniame kampe, buvo didelis stalas, skirtas visiems šeimos nariams. Senovės namų apyvokos daiktai Rusijoje taip pat buvo platūs suolai, stovėję palei sienas. Jie buvo papuošti raižytais kraštais. Dažniausiai virš jų būdavo lentynos, skirtos indams laikyti. Senovės Rusios namų apyvokos daiktai buvo postavets (šiaurinė spintelė), kurį dažniausiai papildydavo elegantiški paveikslai, vaizduojantys gėles, paukščius, arklius, taip pat paveikslai, alegoriškai vaizduojantys metų laikus.

Lentelėje atostogos padengtas raudonu audiniu. Ant jo išdėliojo raižytus ir tapytus indus, taip pat žibintus deglui. Senovės Rusija garsėjo savo medžio meistrais. Jie gamino įvairius patiekalus. Gražiausi buvo įvairių dydžių ir formų senovės rusiški samčiai. Kai kuriuose iš jų galėtų tilpti keli kibirai. Gėrimui skirti kaušeliai dažnai būdavo valties formos. Jų rankenas puošdavo arklių galvos arba raižytos antys. Kaušai taip pat buvo dosniai papildyti raižiniais ir paveikslais.

Ančių kaušeliai buvo anties formos samčiai. Iškalti indai, primenantys kamuolį, buvo vadinami broliais. Medžio meistrų išraižė gražias druskinges, panašias į arklius ar paukščius. Taip pat buvo pagaminti gražūs šaukštai ir dubenys. Viskas, kas susiję su Senovės Rusijos gyvenimu, dažniausiai buvo gaminama iš medžio: lopšiai vaikams, skiediniai, dubenys, krepšiai, baldai. Baldus kūrę meistrai galvojo ne tik apie patogumą, bet ir apie grožį. Šie dalykai tikrai turėjo džiuginti akį, net ir sunkiausius valstiečių darbus paversdami švente.

Įvairių gyventojų sluoksnių drabužiai

Taip pat pagal drabužius buvo galima atpažinti skirtingus gyventojų segmentus. Valstiečiai ir amatininkai, tiek vyrai, tiek moterys, dėvėjo marškinius, kurie buvo pasiūti iš naminio lino. Be marškinių, vyrai dėvėjo kelnes, o moterys – sijonus. Paprasti žmonės žiemą dėvėjo paprastus kailinius.

Kilmingų žmonių drabužių forma dažnai buvo panaši į valstiečių, tačiau kokybe, žinoma, buvo visiškai kitokia. Tokie drabužiai buvo sukurti iš brangių audinių. Dažnai apsiaustai buvo gaminami iš rytietiškų audinių, siuvinėtų auksu. Žieminiai paltai buvo gaminami tik iš vertingų kailių. Valstiečiai ir miestiečiai taip pat avėjo skirtingus batus. Tik turtingi gyventojai galėjo sau leisti nusipirkti batus ar stūmoklius (batus). Princai avėjo ir aulinukus, kurie buvo gausiai dekoruoti inkrustacija. Valstiečiai galėjo sau leisti pasigaminti ar įsigyti tik karūninius batus, kurie rusų kultūroje išliko iki XX a.

Šventės ir medžioklė senovės Rusijoje

Senovės Rusijos didikų medžioklė ir šventės buvo žinomos visame pasaulyje. Tokių renginių metu dažnai būdavo sprendžiami svarbiausi valstybės reikalai. Senovės Rusijos gyventojai viešai ir didingai šventė savo pergales kampanijose. Medus ir užjūrio vynas tekėjo kaip upė. Tarnai patiekdavo didžiulius lėkštes su mėsa ir žvėriena. Šiose šventėse būtinai dalyvavo merai ir seniūnai iš visų miestų, taip pat daugybė žmonių. Sunku įsivaizduoti Senovės Rusijos gyventojų gyvenimą be gausių vaišių. Caras su bojarais ir palyda puotavo aukštoje savo rūmų galerijoje, o stalai žmonėms buvo pastatyti kieme.

Sakalų medžioklė, skalikų medžioklė ir vanagų ​​medžioklė buvo laikomi turtingųjų pramoga. Už paprasti žmonės Buvo statomi įvairūs žaidimai, lenktynės ir turnyrai. Senovės Rusijos gyvenime taip pat buvo neatsiejama pirtis, ypač šiaurėje.

Kiti Rusijos gyvenimo bruožai

Vaikai bojaro-princo aplinkoje nebuvo auginami savarankiškai. Trejų metų berniukai buvo užsodinami ant žirgo, o po to jie buvo atiduoti pestūno (tai yra mokytojo) priežiūrai ir mokymui. Jauni kunigaikščiai, sulaukę 12 metų, buvo išsiųsti valdyti volostų ir miestų. Turtingos šeimos pradėjo mokyti raštingumo ir mergaites, ir berniukus XI amžiuje. Kijevo turgus buvo paprastų ir kilmingų žmonių mėgstama vieta. Ji pardavė prekes ir gaminius iš viso pasaulio, įskaitant Indiją ir Bagdadą. Senovės Rusijos žmonės mėgo derėtis.

Gyvenimas visada buvo glaudžiai susijęs su gamta ir nuo jos priklausė. Bet koks užsiėmimas, nesvarbu, ar tai būtų žemės ūkis, galvijų auginimas ar amatai, buvo susietas su gamtos dovanomis ir gamtos sąlygomis, kurios užtikrino senovės Rusijos žmonių gyvenimą. Norėdami sužinoti, koks buvo žmonių gyvenimas Senovės Rusijoje, pažvelkime į jų namus. Turtingų žmonių būstai buvo vadinami dvarais (taip pat kaip bokštai). Paprastai tai yra aukšta medinė dviejų ar trijų ar net daugiau aukštų konstrukcija su keliais kupolais ant stogo statinės, palapinės, pleišto ar varpelio pavidalu ir netgi papuošta mediniais gaidžiais, arkliais, šunimis, saulutėmis ant stogo. labai top. Vidurinį bokšto aukštą juosia balkonas, kuris buvo vadinamas taku. Iš pėsčiųjų tako galite patekti į bet kurią šio aukšto kamerą (t. y. kambarį). Už dvarų, kiemo gilumoje, yra kiti pastatai: tvartai, sandėliukai, rūsiai, pirtis, šulinys, arklidė ir kt. Laiptai, vedantys į prieangį, uždengti. Iš prieangio atsidursime prieangyje, o iš ten durys eis tiesiai, aukštyn, dešinėn ir kairėn. Viduriniame aukšte yra kambarys - tai erdviausias, priekinis kambarys. O žemesnėje pakopoje yra virtuvė ir kitos ūkinės patalpos, o iš čia atskiras praėjimas į kiemą. O virš viršutinio kambario yra šviesūs kambariai, tai individualūs kambariai, skirti namo gyventojams ir svečiams. Kambariuose lubos žemos, langai nedideli, žėrutis (stiklas labai brangus) taupyti šilumą.

Viršutinėje patalpoje palei visas sienas pastatyti suolai, prie durų – didelis stalas, o virš jo – šventovė (lentyna su ikonėlėmis). Į kairę nuo durų, kampe, stovi graži krosnelė, išklota įvairiaspalvėmis raštuotomis koklėmis, ant kurių kiekvienos yra įvairių išgaubtų piešinių. Paprastose ir mažose vargšų trobelėse tamsu, jie turi tik du mažus langus, uždengtus žuvies pūsle. Trobelėje kairėje nuo įėjimo stovi didžiulė krosnis. Jame gamindavo maistą, ant jo miegodavo, džiovindavo batus, drabužius, malkas. Iš kitokios padėties: suolai palei sieną, lentynos virš jų, lentynos, dešiniajame kampe šventovė ir staliukas. Ir spintoje yra maža krūtinė, o joje viskas šeimos vertybes: žalias kaftanas, kirminą primenantis vasarinis paltas, kailiniai ir pora auskarų. Jei pavasarį, vasarą ir rudenį žmonės užsiimdavo buities darbais, tai žiemą galėdavo užsiimti amatais.

Pamažu kai kurių žmonių amatai tapo pagrindiniu užsiėmimu ir pajamų šaltiniu. Amatininkai dažnai gyveno miestuose, arčiau turgaus. Meistrų gaminiai buvo ne tik būtini namų apyvokos daiktai, tai buvo gražūs daiktai, sukurti su įkvėpimu, skoniu ir grožio pojūčiu. Medžiaga skirta tautodailininkas buvo naudojamas akmuo, metalas, molis, kaulas, audinys ir mediena – viskas, kas buvo gamtoje. Amatininkams prieinamiausia medžiaga buvo mediena. Iš jo buvo statomi būstai, gaminami įrankiai, transporto priemonės, indai, baldai, žaislai. Ir kiekvienas dalykas stebino savo apgalvotumu, formų tobulumu, silueto išraiškingumu. Liaudies meistrai net ir pačius įprasčiausius daiktus iš medžio pavertė meno kūriniu: kaušą pavertė plaukiančia gulbe, vaikišką lopšį puošė subtilūs gležni raižiniai, o žieminės rogės atrodė prabangiai su puošniais ir spalvingais raštais. Viskas, ką rusų meistrai gamina iš medžio, nuspalvinta talentu, vaizduote, džiaugsmingu požiūriu, grožio ir tobulumo troškimu. Deja, medinių senovės relikvijų laikas išsaugojo nedaug. Juk tai trumpalaikė medžiaga. Mediena greitai genda ir lengvai dega. Dažni gaisrai rado savo grobį medinė architektūra, ir medžio meistrų gaminiuose. Be to, mediena buvo pigi, o mediniais daiktais nebuvo itin rūpinamasi. Kodėl? Juk galima padaryti naujų dalykų, dar geresnių, patogesnių, gražesnių. Fantazija neišsenka, rankos auksinės, siela šaukiasi grožio. Taigi senovės Rusijos žmonių gyvenimas kalba apie juos originali kultūra, išpuoselėtas talentingų epochos amatininkų ir liaudies amatininkų.

Būstas ilgą laiką buvo ne tik žmogaus būsto poreikio tenkinimo sritis, bet ir jo ūkinio bei ūkinio gyvenimo dalis.

Žinoma, socialinė visuomenės diferenciacija atsispindėjo ir būsto ypatybėse, jo dydžiu, patogumais. Kiekvienai erai būdingi savitai gyvenamieji ir komerciniai pastatai bei jų kompleksai.

Šių ypatybių tyrimas suteikia mums papildomų žinių apie praeitą epochą, suteikia informacijos ne tik apie praeities kartų kasdienybę, bet ir apie socialinius bei ekonominius jų egzistavimo aspektus. XV–XVI amžių pabaiga yra savotiškas mūsų šaltinių apie Rusijos žmonių materialinės kultūros istoriją gairės, archeologiniai duomenys, kaip taisyklė, chronologiškai nepakyla aukščiau XV a. Individualūs archeologų stebėjimai apie materialinė kultūra XVI - XVII a yra išgaunami kartu tiriant daugiau ankstyvieji laikotarpiai ir palyginti suskaidyta. Specialūs darbai apie vėlyvuosius Rusijos viduramžius yra reti, nors jų duomenys apie būstą mums labai vertingi.

Tačiau mažėjant archeologinių duomenų, didėja ir dokumentinės informacijos kiekis. Fragmentiniai ir atsitiktiniai paminėjimai apie būstą kronikose, kuriais esame priversti tenkintis laikotarpiais iki XVI amžiaus, dabar gerokai papildyti vis gausesniu gyvybinių įrašų ir kitų oficialių dokumentų skaičiumi. Sausi, trumpi, bet labai vertingi dėl savo plačiai paplitusio pobūdžio raštijos knygų duomenys leidžia daryti pirmuosius apibendrinimus, skaičiavimus ir palyginimus. įvairių tipų pastatai Šen bei ten šiuose šaltiniuose yra ir įdomių gyvenamųjų bei ūkinių pastatų charakteristikų detalių aprašymų. Prie šių rašytinių Rusijos šaltinių duomenų turime pridėti užsieniečių, kurie tuo metu lankėsi Rusijoje, pastabas. Ne viskas jų stebėjimuose ir aprašymuose mums yra patikima ir aišku, bet daugelis XVI a. Rusijos gyvenimo detalių. jie tiksliai pažymėjo ir perteikė, daug kas suprantama atsižvelgiant į lyginamąjį kitų šaltinių tyrimą. Rusijos gyvenimo eskizai, padaryti iš išorės, mums taip pat perteikė tai, kas visiškai neatsispindėjo Rusijos dokumentuose, nes rusų autoriams daug kas buvo taip pažįstama, kad, jų nuomone, neverta kreipti ypatingo dėmesio.

Galbūt tik nuo XVI amžiaus turime teisę kalbėti apie kitokio tipo materialinės kultūros šaltinių, kurių svarbą sunku pervertinti, atsiradimą, įvairią grafinio pobūdžio medžiagą. Kad ir kokia tiksli būtų rašytinė informacija, ji mums suteikia geriausiu atveju pastatų ar jų dalių pavadinimų sąrašas, tačiau iš jų beveik neįmanoma įsivaizduoti, kaip jie atrodė. Tik nuo XVI a. aptikome piešinių, kurie visiškai atspindi to meto Rusijos gyvenimą. Šių piešinių maniera kartais mums neįprastai sutartinė, pavaldi tam tikriems ikonų tapybos ar knygų miniatiūrų kanonams, tačiau įdėmiai pažvelgus į juos, kažkiek įsisavinus konvencijų kalbą, galima gana tiksliai įsivaizduoti tikrąsias ikonų tapybos ypatybes. to meto gyvenimo būdas. Tarp tokio pobūdžio paminklų išskirtinę vietą užima kolosali iliustruota kronika, sukurta pagal planą ir dalyvaujant Ivanui IV 1553–1570 m. Tūkstančiai šio skliauto miniatiūrų tyrėjui suteikia nuostabų vaizdinė medžiaga apie daugelį Rusijos gyvenimo aspektų, įskaitant būstą. Jas sėkmingai papildo kai kurios ikonografinės scenos ir miniatiūros iš kitų šio laikmečio knygų. Rusijos visuomenės socialinė struktūra taip pat atsispindėjo gyvenviečių padalijimo į tam tikrus vienetus sistemoje, kuri valstiečiams vienu metu buvo mokesčių vienetai, mokesčių vienetai ir faktiškai egzistuojančios gyvenviečių ląstelės. valstiečių šeima. Tokie vienetai buvo kiemai. Dokumentai ir kronikos žino kiemą, kiemo vietą, kiemą šiose dviejose, iš pirmo žvilgsnio, nelygios, reikšmės. Žinoma, kai kalbame apie vienuolynų kiemus, bojarus, raštininkų kiemus, raštininkų kiemus, amatininkų kiemus ar dar konkretesnius pavadinimus - karvių kiemas, arklidės kiemas, kiemas, mes kalbame tik apie tam tikro įvardijimą. ploto, kurį užima gyvenamųjų ir ūkinių pastatų kompleksas. Tačiau pagrindinei mokesčių populiacijai, valstiečiams, kiemo kaip dvaro, pastatų komplekso ir kiemo kaip mokesčių vieneto sampratos tam tikru mastu sutapo, nes tik pilnavertis valstiečių kiemas, turintis visą valstiečių šeimos ūkininkavimui ir gyvenimui reikalingų pastatų kompleksas.

Viduramžių Rusijos valstiečių kiemui būdinga pastatų kompozicija pastaruoju metu sukėlė gyvas diskusijas. Manoma, kad pastatų ir net tų pastatų tipų kompozicija, kurią etnografija žino iš XIX amžiaus Rusijos kaimo gyvenimo, yra pirmapradė ir beveik nepakitusi Rusijoje nuo seniausių laikų, nuo ankstesnio laikotarpio. Mongolijos Rusija. Tačiau sukaupti archeologiniai duomenys apie senovės rusų būstus ir kruopštesnė rašytinių šaltinių bei viduramžių grafikos analizė verčia suabejoti šia išvada. Archeologiniai duomenys gana aiškiai byloja apie sudėtingesnę Rusijos gyvenamųjų ir komercinių pastatų komplekso raidos istoriją, tai buvo pavaizduota anksčiau. Kas atrodė įspūdingiausia minimalus kiekis pastatai gyvuliams, nors neabejotina, kad gyventojai turėjo daug gyvulių. Šimtams atvirų gyvenamųjų pastatų tiesiogine prasme yra tik keli pagrindiniai gyvuliams skirti pastatai. Taip pat neįprasta buvo išvada apie gyvenamųjų vienos kameros pastatų vyravimą. Taip pat buvo žinomi gana sudėtingi daugiakamerių ir dvikamerių jungčių tarp gyvenamųjų ir ūkinių patalpų tipai, tačiau jie sudaro mažumą. Iš šių faktų neišvengiamai tenka daryti išvadą apie laipsnišką ir gana kompleksišką gyvenamųjų namų kompleksų raidą, o ši raida įvairiose geografinėse zonose pasuko savais keliais ir lėmė specialių zoninių tipų formavimąsi. Kiek leidžia spręsti mūsų šaltiniai, šio proceso pradžia įvyksta XV–XVII a., nors etnografinių tipų formavimasis XIX a. vargu ar galima laikyti visiškai užbaigtais, nes gyvenamieji kompleksai savo prigimtimi buvo glaudžiai susiję su gyventojų socialinio-ekonominio gyvenimo pokyčiais ir nuolat atspindėjo šiuos pokyčius.

Ankstyviausi dokumentiniai įrašai apie valstiečių namų ūkių sudėtį mums ją vaizduoja labai lakoniškai: trobelė ir narvas. Minėtos XV amžiaus pabaigos dokumentų ištraukos gali atrodyti atsitiktinės ir netipiškos, jei kai kurie šaltiniai neleistų jų tipiškumo pagrįsti masine medžiaga. Vienoje iš raštininkų knygų pateikiamas išsamesnis nei įprastai per tragiškus įvykius apleistų valstiečių namų pastatų sąrašas. praėjusį dešimtmetį XVI a. Šių inventorių analizė davė labai atskleidžiančių rezultatų. Didžioji dauguma valstiečių namų ūkių buvo labai skurdžios pastatų sudėties: 49% sudarė tik du pastatai („trobelė ir narvas“, „trobe ir šieninė“). Šiuos dokumentus patvirtina kitas, unikalus šaltinis – XVI amžiaus Litsevojaus kronika. Sunku pasakyti kodėl, bet net naujausi tyrinėtojai šio skliauto miniatiūrų architektūrinį foną laiko pasiskolintu iš Bizantijos šaltinių. Tyrimą atliko A.V. Artsikhovgovas vienu metu įtikinamai parodė rusišką gamtos, iš kurios buvo tapytos šios miniatiūros, pagrindą, rusišką daiktų charakterį, kasdienes detales, scenas. Ir tik būstas yra priklausomas nuo užsienio šaltinių ir „fantastiško Rusijos ikonų tapybos kamerinio laiško“ konvencijų. Tiesą sakant, būstas, kuris daugiausia susideda iš miniatiūrinių scenų (nors yra labai tikroviškų ne tik šventyklų, bet ir įprastų trobelių bei narvų vaizdų), paremtas ta pačia rusiška realybe, tuo pačiu rusišku gyvenimu, gerai žinomu kūrėjams. miniatiūrų, kaip pagal senesnes, iki mūsų neatėjusias asmeniniai rankraščiai, ir iš mūsų pačių pastebėjimų. Ir tarp šių nuotraukų yra nedaug kaimų vaizdų. Veido skliauto miniatiūrų kalba išsiskiria tam tikra sutartimi. Būsto piktograma iššifruojama gana paprastai. Trobelėje visada yra trys langai ir durys galinėje sienoje, o narve visada yra du langai ir durys. Sienos neapkaltos rąstais, neturi rąstų likučių kampuose taip būdingų rąstiniam namui, o langai ir durys dėl grožio išlyginti, suapvalinti, su garbanomis, sunkiai atpažįstami, bet jie yra ten ir visada tvirtai nustatytoje vietoje, kiekvienam pastato tipui tradiciniu kiekiu. Kaimai, o ypač pavieniai valstiečių namų ūkiai, vaizduojami retai, nes pagrindinis kronikos turinys išlieka feodalinio elito, feodalinio miesto, gyvenimas. Tačiau ten, kur kalbame apie kaimus, jie egzistuoja, o jų piktografinė formulė yra pastatyta iš dviejų pastatų, kurie pagal savo charakteristikas lengvai apibrėžiami kaip trobelė ir narvas. Tikėtina, kad tai buvo tikrasis valstiečių buities pagrindas, tipinė jos sudėtis iki XVI a.

Tačiau XVI amžiuje tokie kiemai jau tapo reliktu. Ekonomikos atsigavimas po galutinio išsivadavimo iš Totorių jungas, likvidavimas feodalinis susiskaldymas, bendras gyvenimo sutvarkymas centralizuotoje ir stiprioje valstybėje negalėjo nepaveikti valstiečių namų ūkio komplekso pokyčių. Anksčiau šis procesas prasidėdavo šiauriniuose regionuose, kur tam palankuodavo socialiniai santykiai, kur to reikalavo ir atšiauresnė gamta, vėliau tai pastebime centriniuose rajonuose, tačiau tų pokyčių pradžia galima laikyti XVI a. kompozicijoje ir valstiečių buities išdėstyme, kurį į XIX a Pateikite įvairių Rusijos valstiečių namų ūkio tipų etnografinę diagramą. Visi pagrindiniai valstiečių kiemo pastatai buvo rąstiniai namai - trobesiai, narvai, šieniniai tvartai, samanų laukai, arklidės, tvartai (nors yra nuorodų ir į tvartus, pagrindinis ir privalomas tokio kiemo elementas buvo trobelė, a.). šildomas pastatas, grioveliuose apšiltintas samanomis, kur gyveno valstiečių šeima, kur žiemą mokėsi ir dirbo (audimas, verpimas, įvairių indų ir įrankių gamyba), o čia šaltyje prieglobstį rado ir gyvuliai. Paprastai kiekviename kieme būdavo po vieną trobą, tačiau būdavo valstiečių kiemų su dviem ar net trimis trobesiais, kuriuose gyvendavo didelės nedalomos šeimos. Matyt, jau XVI amžiuje šiauriniuose regionuose atsiskyrė du pagrindiniai valstiečių būsto tipai, trobesiai ant rūsio, podizbitsa, t.y. turintys po žeme. Tokiuose rūsiuose jie galėjo laikyti gyvulius ir sandėliuoti atsargas. Centriniame ir pietiniame regionuose vis dar egzistuoja antžeminiai nameliai, kurių grindys buvo klojamos žemės lygyje, o galbūt ir žeminės. Tačiau tradicija dar nebuvo susiformavusi. Antžeminės trobos dokumentuose minimos iki pat Archangelsko, o centriniuose rajonuose trobesiai buvo statomi ir turtingų valstiečių rūsiuose. Čia jie dažnai buvo vadinami viršutiniais kambariais.

Remiantis dokumentiniais įrašais apie XVI amžiaus būstus, žinome retų atvejų, kai įėjimas minimas kaip valstiečių namų dalis. Tačiau tik XVI amžiuje baldakimas vis dažniau pradėtas minėti kaip iš pradžių miesto, o vėliau valstiečių būsto elementas, o baldakimas neabejotinai tarnavo kaip jungiamoji grandis tarp dviejų pastatų – trobelės ir narvo. Tačiau vidinio išplanavimo pakeitimas negali būti svarstomas tik formaliai. Įėjimo, kaip apsauginio prieškambario išvaizda priešais įėjimą į trobelę, taip pat tai, kad trobelės židinys dabar buvo atsuktas į trobelės vidų – visa tai labai pagerino korpusą, tapo šilčiau ir daugiau patogus. Bendras kultūros pakilimas atsispindėjo tokiu būsto tobulėjimu, nors XVI amžius buvo tik tolesnių pokyčių pradžia, o stogo atsiradimas net XVI amžiaus pabaigoje tapo būdingas valstiečių namų ūkiams daugelyje Lietuvos regionų. Rusija. Kaip ir kiti būsto elementai, jie pirmą kartą pasirodė šiauriniuose regionuose. Antras privalomas valstiečių kiemo pastatas buvo narvas, t.y. rąstinis pastatas, naudojamas grūdams, drabužiams ir kitam valstiečių turtui laikyti. Tačiau ne visos zonos žinojo, kad narvas yra antrasis pagalbinis kambarys.

Yra dar vienas pastatas, kuris, matyt, atliko tą pačią funkciją kaip ir narvas. Tai sennikas. Iš kitų valstiečių kiemo pastatų visų pirma būtina paminėti tvartus, nes gana drėgname Vidurio Rusijos klimate grūdininkystė neįmanoma be svyravimų džiovinimo. Ovinai dažniau minimi dokumentuose, susijusiuose su šiauriniais regionais. Dažnai minimi rūsiai, bet jie mums geriau žinomi iš urbanistinių medžiagų. „Bayna“ arba „mylna“ buvo vienodai privalomi šiauriniuose ir centrinių regionų dalyse, bet ne visur. Vargu ar to meto pirtys labai skyrėsi nuo tų, kurias vis dar galima rasti giliuose kaimuose - nedidelis rąstinis namas, kartais be rūbinės, kampe - krosnis - krosnelė, šalia - lentynos ar grindys, ant kurių galima garuoti, kampe - statinė vandeniui, kuri šildoma mėtant ten karštus akmenis, o visa tai apšviečia mažas langelis, iš kurio sklindanti šviesa skęsta aprūkusių sienų ir lubų juodumoje. Viršuje tokia konstrukcija dažnai turi beveik plokščią šlaitinį stogą, dengtą beržo žieve ir velėna. Prausimosi pirtyse tradicija tarp rusų valstiečių nebuvo visuotinė. Kitose vietose prausdavosi krosnyse. XVI amžius buvo metas, kai plačiai paplito statiniai gyvuliams. Jie buvo dedami atskirai, kiekvienas po savo stogu. Šiauriniuose rajonuose jau šiuo metu pastebima tendencija, kad tokių pastatų statomi dviaukščiai (arklidė, samanų miškas, o ant jų – šieninė, tai yra šieninė). didžiulių dviaukščių namų kiemų formavimas (apačioje arklidės ir aptvarai gyvuliams, viršuje - tvartas, tvartas, kuriame laikomas šienas ir įranga, čia pat įrengtas narvas). Feodalinis dvaras pagal inventorius ir archeologinę informaciją gerokai skyrėsi nuo valstiečių. Vienas iš pagrindinių bet kurio feodalinio teismo bruožų mieste ar kaime buvo specialūs sargybos bokštai ir gynybiniai bokštai – povalushi. XVI amžiuje tokie gynybiniai bokštai buvo ne tik bojaro arogancijos išraiška, bet ir būtinos konstrukcijos kaimynų – žemvaldžių, neramių laisvų žmonių – užpuolimo atveju. Didžioji dauguma šių bokštų buvo iš rąstų, kelių aukštų. Feodalinio teismo gyvenamasis pastatas buvo viršutinis kambarys. Šiose viršutinėse patalpose ne visada buvo pasvirusių langų, ne visose galėjo būti baltos krosnys, tačiau jau pats šio pastato pavadinimas byloja, kad jis buvo aukštame rūsyje. Pastatai buvo rąstiniai, pagaminti iš rinktinės medienos, su gerais dvišlaičiais stogais, o aukštuose buvo kelių tipų – dvišlaičiai, šlaitiniai ir dengti figūriniu stogu – statinės ir kt. Turtingo piliečio kiemas savo sudėtimi ir pastatų pavadinimais buvo panašus į bojarų kiemus, o patys Rusijos miestai tais laikais, kaip ne kartą pastebėjo užsieniečiai, vis dar buvo labai panašūs į kaimo dvarų sumą, o ne į miestą. šiuolaikine prasme.

Apie paprastų amatininkų namus iš dokumentų žinome labai mažai. Apie juos pakankamai informacijos neturi ir archeologai. Ten buvo ištisos amatininkų gyvenvietės. Tačiau daugelis jų gyveno vienuolynų, bojarų ir turtingų miestiečių kiemuose. Remiantis XVI amžiaus medžiaga, sunku juos išskirti į atskirą grupę. Galima manyti, kad miesto priemiesčių amatininkų kiemai pagal pastatų kompoziciją buvo arčiau valstiečių kiemų, juose nebuvo turtingų žmonių choro. Akmeniniai gyvenamieji pastatai, Rusijoje žinomi nuo XIV a., XVI amžiuje ir toliau išliko retenybė. Mus pasiekę keli gyvenamieji mūriniai XVI amžiaus dvarai stebina sienų masyvumu, privalomomis skliautinėmis lubomis ir skliautą laikančiu centriniu stulpu. Senovės architektūros ir folkloro tyrinėtojai piešia mums spalvingą senovės paveikslą kaip raštuotų, raižytų, dekoruotų trobelių, bokštų, kamarų su iškaltomis prieangiais ir paauksuotais kupolais pasaulį. Tačiau mūsų duomenys neleidžia spręsti, kaip turtingai ir kaip buvo puošiami valstiečių trobesiai ir kiti pastatai. Matyt, valstiečių trobesiai buvo puošiami labai kukliai, bet kai kurios trobų dalys būtinai puoštos; stogo kraigai, durys, vartai, krosnis.

Lyginamoji XIX amžiaus etnografijos medžiaga rodo, kad šios dekoracijos, be estetinio vaidmens, atliko „įėjimus“ nuo piktųjų dvasių saugančių amuletų vaidmenį. Tokių dekoracijų semantikos šaknys siekia pagoniškas idėjas. Tačiau turtingų miestiečių ir feodalų namai valstiečių rankomis ir talentu buvo puošiami didingai, įmantriai ir spalvingai. Mažai žinome apie būstų vidaus apdailą, nors vargu ar valstiečių trobesių ir amatininkų namų interjeras labai skyrėsi nuo XIX a. valstiečiams būdingo. Bet kad ir kokia fragmentiška būtų mūsų informacija apie kai kuriuos XVI amžiaus namų elementus, vis tiek galime konstatuoti reikšmingą poslinkį šioje XVI amžiaus rusų tautos kultūros srityje, susijusią su bendrais procesais. istorinė raidašalyse.

Izba

Skaidrės: 19 Žodžiai: 969 Garsai: 0 Efektai: 0

Izba. Stepių regionuose, kuriuose gausu molio, vietoj trobų buvo statomi trobesiai (nameliai). Trobelės gilumoje buvo iš akmenų sumūrytas židinys. Ši struktūra buvo išlaikyta ilgą laiką. Nuo XV amžiaus plačiai paplito krosnys su vamzdžiais. Bet daugiausia tarp kunigaikščių, bojarų, pirklių ir tt ir tik miestuose. Kai kurios iš šių namelių išliko iki šių dienų. Valstiečių trobelės grindys buvo žeminės, tai yra, žemė buvo tiesiog sutrypta. Grindys buvo padarytos iš rąstų, perskeltų turtinguose namuose, iš lentų. Grindys buvo klojamos palei trobelę nuo įėjimo. Kaip jau minėta, namelis neturėjo langų. Trobelė buvo montuojama tiesiai ant žemės arba ant stulpų. - Izba.pptx

Rusiška trobelė

Skaidrės: 10 žodžių: 589 garsų: 0 efektų: 0

Rusiška trobelė. Namelis muziejaus teritorijoje Suzdalio užtarimo vienuolyne. IZBA, rusiškas rąstinis namas; šildomas gyvenamasis plotas name. Namelio statyba. Namo statyba valstiečiui buvo reikšmingas įvykis. Statybos metu svarbi buvo namo vieta. Bendras trobelės vaizdas. Prie trobelės dažnai būdavo tvirtinamas savotiškas prieškambaris – apie 2 m pločio baldakimas. Baldakimas buvo naudojamas ir kitais būdais. Narvas tarnavo kaip vasaros miegamasis, ištisus metus veikianti sandėliavimo patalpa, o žiemą – kaip savotiškas „šaldytuvas“. Vidinė trobelės erdvė. Rusiškos trobelės baldai, indai ir apdaila. Pagrindinė namų puošmena buvo ikonos. - Rusų trobelė.ppt

Namai Rusijoje

Skaidrės: 53 Žodžiai: 8000 Garsų: 0 Efektai: 2

Švietimas – metodinis vadovas„tradicinis gyvenimas rusiškame name“. Pagrindinis puslapis. Tradicinis gyvenimas rusiškame name. Išeiti. Statybos prasidėjo nuo miškų kirtimo ir išvalytoje žemėje atsirado gyvenvietė – „kaimas“. Pastatyti neprireikė nei dienos, nei dviejų. Pirmiausia reikėjo sukurti svetainę. Jie paruošė žemę dirbamai žemei, iškirto, išrovė mišką. Pjaudavo, o ne pjaudavo: tikėta, kad taip medis geriau išsilaikys. Tai buvo šimtmečių senumo medinės statybos patirtis. Atgal. Lentelė. IZBA – medinis (rąstinis) rąstinis gyvenamasis pastatas. Rąstinį namą sudarė „karūnos“. Nuo žemės iki stogo reikėjo surinkti apie 20 tokių „karūnų“ - Namai Rusijoje.ppt

Rusijos gyvenimas

Skaidrės: 38 Žodžiai: 297 Garsai: 0 Efektai: 0

Rusiška trobelė. Rusijos žmonių gyvenimas. Muziejus „Canavino amžių sandūroje“. Rusų patarlės (aiškink): Mėgsti jodinėti:…… Skubėk:….. Kaip pasėsi, tada……. Išmatuokite septynis kartus:… Atėjo laikas verslui:….. Namelis ne raudonas su kampais:…… Rusiška krosnis. Rusų kasdienio gyvenimo elementai. Girnų akmuo. Puodai, stiklainiai, dubenys. Samovarai, ąsočiai, krinkos... Babi kut. Indai. Namelio nustatymas. Mįslės: Po stogu yra keturios kojos, ant stogo yra sriuba ir šaukštai. Lentelė. Jautis stovi su savo statinės žvėriškumu, šnypščia ir verda, liepia visiems gerti arbatą. Samovaras. Vaikšto ir vaikšto, bet į trobą neįeina. Durys. Ribos medinės, o laukai stikliniai. Windows. Trobelėje – trobelė, trobelėje – vamzdis. - Rusijos kasdienybė.ppt

Rusijos žmonių gyvenimas

Skaidrės: 10 žodžių: 342 garsų: 0 efektų: 33

Projektas. Taip pat pristatomos namų apyvokos daiktų, kostiumų, gamybos įrankių nuotraukos. Žiema. Ateities pasakojimas apie vieną iš seniausių Rusijos žmonių ritualų. Ateities spėjimai dažniausiai vykdavo per Kalėdas, Apsireiškimo ir Šv. Kalėdos. Pavasaris. Apreiškimas Apreiškimo šventė yra viena iš labiausiai gerbiamų Rusijos žmonių. SĖJIMAS apie grūdų sėjos taisykles ir etapus. Vasara. Šienavimas. Ruduo. Uogų ir grybų rinkimas. PASKYRIMAS nuoširdaus ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventėje. Sukimas. Medis Rusijos žmonių kilmė ir šaknys Rusijos žmonių tradicijos ir ritualai. - Rusijos žmonių gyvenimas.ppt

Rusijos kultūra ir gyvenimas

Skaidrės: 77 Žodžiai: 2942 Garsai: 0 Efektai: 187

Senovės Rusijos kultūra ir gyvenimas. Europiečiai Rusiją vadino „Gradariki“ – miestų šalimi. Viduramžių miestai buvo kultūros centrai. Didžiausi Europoje buvo Kijevas, Novgorodas, Galičas. Už tvirtovės sienų amatai vystėsi maždaug prieš 70 metų. Buvo parduodama daug prekių. Miesto plėtra. Toržokas. 16 amžiaus graviūra. Kijevo planas XII amžiaus viduryje. Paprastai prie įėjimo buvo pastatyti Auksiniai vartai. Mokslininkai randa daug užrašų ant sienų ir beržo žievės. Auksiniai vartai Vladimire. Rekonstrukcija. Tipiškas bojarų dvarų vaizdas. Dauguma Kijevo Rusios pastatų buvo mediniai. - Rusijos kultūra ir gyvenimas.ppt

Rusijos nacionalinė virtuvė

Skaidrės: 15 Žodžiai: 921 Garsai: 0 Efektai: 0

Rusijos nacionalinė virtuvė. Senoji rusų virtuvė IX-XVI a.1. Senoji rusų virtuvė IX-XVI amžiai.2. XVII amžiaus Maskvos valstybės virtuvė. XVIII amžiaus Petro ir Kotrynos eros virtuvė. Sankt Peterburgo virtuvė XVIII amžiaus pabaiga – XIX a. 60-ieji. Visos Rusijos nacionalinė virtuvė XIX 60-ųjų - XX amžiaus pradžioje. Šiuolaikinė virtuvė nuo 1917 metų iki šių dienų 1. Pagrindinę vietą ant rusų stalo, ypač ant tautinio stalo, užėmė ir užėmė duona. Sriubos išliko svarbiausios Rusijos virtuvės istorijoje. Šaukštas visada buvo pagrindiniai rusų stalo įrankiai. Šiuolaikinė virtuvė nuo 1917 m. iki šių dienų 2. - Rusijos nacionalinė virtuvė.ppt

Liaudies kostiumas

Skaidrės: 6 žodžiai: 21 garsai: 1 efektai: 16

Tula liaudies kostiumas. Kursko liaudies kostiumas. Oryol liaudies kostiumas su poneva ir raudona prijuoste. Tambovo liaudies kostiumas su viršutine dalimi. Voronežo liaudies kostiumas su poneva. Nižnij Novgorodo liaudies kostiumas. - Liaudies kostiumas.pps

Tautiniai kostiumai

Skaidrės: 6 Žodžiai: 115 Garsai: 0 Efektai: 0

Tautiniai kostiumai. Nacionalinis vyriškas kostiumas. Anksčiau kirgizų kostiumas turėjo teritorinių skirtumų, susijusių su genčių apsigyvenimu. Moterų tautinis kostiumas. Išvada. Sutikome kirgizus tautinius kostiumus. Sužinojome moteriškų ir vyriškų kepurių pavadinimus. Visi kostiumai gražiai dekoruoti ornamentais. - Tautiniai kostiumai.ppt

Rusų liaudies kostiumas

Skaidrės: 16 Žodžiai: 444 Garsai: 0 Efektai: 9

Rusų liaudies kostiumas. Žmonių siela atsispindi drabužiuose. Rusiškas kostiumas stebina savo įvairove. Kiekvienas modelis ir kirpimas turi savo istoriją. Apranga galite sužinoti apie savo žmonių tradicijas ir papročius. Valstiečiai drabužius siūdavo iš paprastų audinių – lino, vilnos. Bojaro kostiumas galėjo sverti 15–20 kg. Rusijoje pagrindiniai moterų drabužiai buvo sarafanas ir marškiniai su siuvinėjimais. Ant viršaus jie uždėjo sielos šildytuvą. Jei rankovės buvo nuleistos, tada nebuvo įmanoma atlikti jokio darbo. Iš čia ir posakis – daryti tai neatsargiai. Sarafanai gali būti skirtingos spalvos: raudona, mėlyna, ruda... Tuo metu audiniams buvo naudojami tik natūralūs dažai. - rusų liaudies kostiumas.pps

Suomiški drabužiai

Skaidrės: 10 žodžių: 221 garsų: 0 efektų: 25

Liaudies drabužiai suomiai. Liaudies drabužiai, daugelio kartų kūrybos rezultatas, yra neatsiejama dalis kultūros paveldas suomiai. Drabužiai skyrėsi sudėtimi, dėvėjimo būdu, kirpimu, medžiaga, spalvų schema, ornamentas. Vietos ypatumai egzistavo kiekvienoje apskrityje, o iš pradžių – atskiroje bažnyčios parapijoje (Kirchspiel). Įjungta sandūroje– XX amžiuje suomių liaudies drabužiai beveik visur nustojo naudoti. Vyborgo provincijos suomių liaudies drabužiai. -

Nuo pirmųjų gyvavimo dešimtmečių Senoji Rusijos valstybė išsiskyrė stabiliomis kasdienėmis tradicijomis ir papročiais. Medinė rusiška trobelė daugelį amžių nepakeitė savo išvaizdos ir išlaikė tam tikras funkcines ir dizaino savybes. Tai rodė, kad rytinės Europos dalies gyventojai nuo seniausių laikų sugebėjo rasti geriausius gamtos teikiamų gamtos elementų derinius.

Dauguma to meto būstų buvo antžeminės arba pusiau iškastos trobos su medinėmis arba molinėmis grindimis. Gana dažnai juose buvo statomi rūsiai – žemesnės patalpos, skirtos gyvuliams laikyti ir įvairių daiktų laikymui.

Turtingi bajorų kilmės žmonės turėjo namus iš kelių rąstinių namų su prieangiais, laiptais ir praėjimais. Priklausomai nuo šeimos finansinės padėties, situacija namuose gali būti skirtinga. Mažesnes pajamas gaunantys žmonės tenkinosi mediniais suolais, stalais ir suolais, esančiais palei sienas, o turtingieji galėjo pasigirti ir paveikslais bei raižiniais išklotomis taburetėmis, mažomis taburetėmis, skirtomis kojoms. Trobeles apšviesdavo spinduliai, įkišti į metalinį žibintą ar krosnies plyšius. Turtingi žmonės savo namuose turėjo medines ar metalines žvakides su lajaus žvakėmis.

Pirkliai, bojarai ir princai buvo apsirengę ilgais drabužiais su siuvinėjimais ir brangakmeniais, o vargšai dėvėjo paprastus marškinius su diržais iš naminio audinio. Žiemos mėnesiais paprasti žmonės dėvėjo meškos paltus ir batus, o turtingieji avėjo gaubtus ir paltus iš brangių kailių, opasų ir vienaeilių kailių. Kilmingos moterys taip pat pirkdavo kailinius ir opashinus, dėvėdavo iš aksomo, brangaus užsienietiško audinio, puoštus perlais, sabalais ir akmenimis, letnikus, šerdesus ir paminkštintus šildytuvus. Vienuoliai taip pat galėjo sau leisti brangius drabužius.

Vargšai gamino indus iš medžio ir molio; iš vario ir geležies buvo sukurti tik keli objektai. Turtingi visuomenės nariai naudojo metalinius, o kartais ir auksinius ar sidabrinius indus. Paprastuose namuose duona buvo kepama iš ruginių miltų. Čia jie vartojo savo pačių užaugintus produktus. Taip pat gamyba užsiėmė paprasti žmonės įvairių gėrimų- duonos gira, alus ir medus. Tačiau ant turtingųjų stalo atsirasdavo įvairesnių ir gausesnių patiekalų. Senasis Rusijos gyvenimas turėjo didelių skirtumų skirtinguose visuomenės sluoksniuose, kurie atsispindėjo visose gyvenimo srityse.

KAIP RENGĖMĖS SENESE

Senoviniai Rusijos didikų drabužiai savo kirpimu iš esmės buvo panašūs į žemesnės klasės žmonių drabužius, nors labai skyrėsi medžiagos kokybe ir apdaila. Prie kūno buvo pritaisyti platūs, nesiekiantys kelių, marškiniai, pagaminti iš paprastos drobės ar šilko, priklausomai nuo savininko turto. Elegantiškų marškinių, dažniausiai raudonų, kraštai ir krūtinė buvo išsiuvinėtos auksu ir šilku, o gausiai dekoruota apykaklė viršuje buvo užsegama sidabrinėmis arba auksinėmis sagomis (vadinama „vėriniu“). Paprastuose, pigiuose marškiniuose sagos buvo varinės arba pakeistos sąsagomis su kilpelėmis. Marškiniai buvo dėvimi ant apatinių. Ant kojų buvo dėvimos trumpos kelnės be pjūvio, bet su mazgu, leidžiančiu juos suveržti arba išplėsti dirže, ir su kišenėmis (zep). Kelnės buvo gaminamos iš taftos, šilko, audinio, taip pat iš stambaus vilnonio audinio ar drobės.

Virš marškinių ir kelnių buvo dėvimas siauras berankoves užtrauktukas iš šilko, taftos ar dažyto audinio, kurio apačioje užsegama siaura maža apykakle. Užtrauktukas siekė kelius ir dažniausiai tarnavo kaip namų drabužis.

Įprastas ir plačiai paplitęs viršutinių drabužių tipas, dėvimas ant užtrauktuko, buvo kaftanas su rankovėmis, siekiančiomis pirštus, kurios buvo sulenktos į klostes, kad rankovių galai galėtų pakeisti pirštines, o žiemą tarnauti kaip movas. Kaftano priekyje, išilgai plyšio iš abiejų pusių, buvo padarytos juostelės su raiščiais tvirtinimui. Kaftano medžiaga buvo aksomas, atlasas, damastas, taftas, mukhoyar (Bukhara popieriaus audinys) arba paprastas dažymas. Elegantiškuose kaftanuose už stovinčios apykaklės kartais būdavo tvirtinamas perlų vėrinys, o prie rankovių kraštų – aukso siuvinėjimais ir perlais puoštas „riešas“; grindys buvo puoštos pynėmis ir nėriniais, išsiuvinėtais sidabru ar auksu. „Turkiški“ kaftanai be apykaklės, turintys tvirtinimo detales tik kairėje pusėje ir ties kaklu, savo kirpimu skyrėsi nuo „stanovoj“ kaftanų su pertrauka viduryje ir su sagomis. Tarp kaftanų jie išsiskyrė pagal paskirtį: pietūs, jodinėjimas, lietus, „smirnaya“ (gedulas). Žieminiai kaftai, pagaminti iš kailio, buvo vadinami "kaftanais".

Kartais „feryaz“ (ferez) buvo dėvima virš zipuno, kuris buvo viršutinis drabužis be apykaklės, siekiantis kulkšnis, ilgomis rankovėmis siaurėjančiomis link riešo; priekyje buvo užsegama sagomis arba kaklaraiščiais. Žieminiai feryaziai buvo gaminami su kailiu, o vasariniai su paprastu pamušalu. Žiemą po kaftanu kartais būdavo dėvimos fėjos be rankovių. Elegantiškos fėjos buvo pagamintos iš aksomo, atlaso, taftos, damasto, audinio ir puoštos sidabriniais nėriniais.

Išeinant iš namų buvo dėvimi dengiamieji drabužiai: odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, kailiniai ir kt. Odnoryadka – platus, ilgasijonas drabužis be apykaklės, ilgomis rankovėmis, juostelėmis ir sagomis arba kaklaraiščiais. pagaminti iš audinio ir kitų vilnonių audinių; rudenį ir esant blogam orui buvo dėvėta ir rankovėmis, ir pabalnota. Okhabenas buvo panašus į vienos eilės marškinius, bet turėjo nuleistą apykaklę, kuri nusileidžia į nugarą, o ilgos rankovės atlenktos, o po jomis buvo skylės rankoms, kaip ir vienos eilės marškiniuose. Paprastas okhabenas buvo pagamintas iš audinio, mukhoyar, o elegantiškas - iš aksomo, obyari, damasko, brokato, dekoruotas juostelėmis ir susegtas sagomis. Pašano kirpimas nugaroje buvo kiek ilgesnis nei priekyje, o rankovės smailėjo link riešo. Opashni buvo gaminami iš aksomo, atlaso, obyari, damasto, puošiami nėriniais, juostelėmis, tvirtinami sagomis ir kilpelėmis su kutais. Opashenas buvo dėvimas be diržo („ant opash“) ir pabalnuotas. Japanča be rankovių (epancha) buvo apsiaustas, dėvimas blogu oru. Keliaujanti japanča iš šiurkščiavilnių audinių arba kupranugarių plaukų skyrėsi nuo elegantiškos iš gero audinio, išklotos kailiu.

Kailinis buvo laikomas elegantiškiausiu drabužiu. Jis buvo dėvimas ne tik išeinant į šaltį, bet paprotys leisdavo šeimininkams sėdėti su kailiniais net ir priimant svečius. Paprasti kailiniai buvo gaminami iš avikailių ar kiškių kailių, kiaunės ir voverės buvo kokybiškesnės; kilmingi ir turtingi žmonės turėjo apsiaustus iš sabalo, lapės, bebro ar ermino. Kailinukai buvo dengiami audeklu, taftu, atlasu, aksomu, objarija arba paprastu dažymu, puošiami perlais, juostelėmis ir užsegami sagomis su kilpelėmis arba ilgais raišteliais su kutais gale. „Rusiški“ kailiniai turėjo nuleidžiamą kailinę apykaklę. „Lenkiški“ kailiniai buvo gaminami siaura apykakle, su kailiniais rankogaliais ir prie kaklo buvo užsegami tik sąsaga (dviguba metalinė saga).

Vyriškų drabužių siuvimui dažnai buvo naudojami užsienietiški importiniai audiniai, jie pirmenybę teikė ryškios spalvos, ypač „kirminas“ (raudoninis). Elegantiškiausiais buvo laikomi spalvoti drabužiai, dėvimi ypatingomis progomis. Tik bojarai ir duma žmonės galėjo dėvėti auksu išsiuvinėtus drabužius. Juostos visada buvo gaminamos iš kitokios spalvos medžiagos nei pats drabužis, o turtingiems žmonėms jos buvo puošiamos perlais ir brangakmeniais. Paprasti drabužiai dažniausiai būdavo užsegami skardinėmis arba šilkinėmis sagomis. Ėjimas be diržo buvo laikomas nepadoru; Bajorų diržai buvo gausiai dekoruoti ir kartais siekdavo kelis aršinus.

Kalbant apie batus, pigiausi buvo iš beržo žievės arba kotiniai ir iš vytelių šakelių pinti batai; Norėdami apvynioti kojas, jie naudojo onuchi, pagamintą iš drobės ar kito audinio gabalo. Turtingoje aplinkoje batai buvo batai, chobotai ir ichegi (ichegi), pagaminti iš yuft arba maroko, dažniausiai raudonos ir geltonos spalvos.

Chobotai atrodė kaip gilūs batai aukštu kulnu ir smailia pirštu. Elegantiški batai ir aulinukai buvo pasiūti iš įvairių spalvų atlaso ir aksomo, puošti siuvinėjimais iš šilko ir aukso bei sidabro siūlų, puošti perlais. Puošnūs batai buvo aukštuomenės avalynė, gaminama iš spalvotos odos ir maroko, o vėliau iš aksomo ir atlaso; padai buvo paminkštinti sidabrinėmis vinimis, o aukštakulniai – sidabrinėmis pasagomis. Ichetygai buvo minkšti marokietiški batai.

Avint elegantiškus batus, ant kojų buvo mūvimos vilnonės arba šilkinės kojinės.

Rusiškos skrybėlės buvo įvairios, o jų forma turėjo savo reikšmę kasdieniame gyvenime. Viršutinė viršukalnė buvo padengta tafja – maža maroko, atlaso, aksomo ar brokato kepurėle, kartais gausiai dekoruota. Dažnas galvos apdangalas buvo kepuraitė su išilginiu skeltuku priekyje ir gale. Mažiau turtingi žmonės dėvėjo audinius ir veltinio kepures; žiemą juos išklodavo pigiu kailiu. Dekoratyvinės kepurės dažniausiai buvo gaminamos iš balto atlaso. Bojarai, didikai ir raštininkai paprastomis dienomis dėvėjo žemas keturkampes kepures su „apvadu“ aplink kepurę iš juodai rudos lapės, sabalo ar bebro kailio; Žiemą tokios kepurės būdavo išklotos kailiu. Tik kunigaikščiai ir bojarai turėjo teisę nešioti aukštas „gorlat“ kepures iš brangių kailių (paimtų iš kailinio gyvūno gerklės) su medžiaginiu viršumi; savo forma jie kiek išsiplėtė aukštyn. Iškilmingomis progomis bojarai užsidėjo tafiją, kepurę ir gorlat kepurę. Skrybėlėje buvo įprasta laikyti nosinaitę, kurią lankydamas laikydavo rankose.

Žiemos šaltyje rankos buvo šildomos kailinėmis kumštinemis pirštinėmis, kurios buvo aptrauktos paprasta oda, maroko, audinio, atlaso, aksomo. „Šaltos“ kumštinės pirštinės buvo megztos iš vilnos arba šilko. Elegantiškų kumštinių pirštinių riešai buvo išsiuvinėti šilku, auksu, papuošti perlais ir brangakmeniais.

Kaip puošmeną kilmingi ir turtingi žmonės nešiojo auskarą ausyje, sidabrinę ar auksinę grandinėlę su kryžiumi ant kaklo, o žiedus su deimantais, jachtas ir smaragdus ant pirštų; Ant kai kurių žiedų buvo padaryti asmeniniai antspaudai.

Tik bajorai ir kariškiai galėjo nešiotis ginklus; Tai buvo draudžiama miestiečiams ir valstiečiams. Pagal paprotį visi vyrai, be skirtumo socialinė padėtis, išėjo iš namų su lazda rankose.

Kai kurie moteriški drabužiai buvo panašūs į vyriškus. Moterys dėvėjo ilgus marškinius, baltus arba raudonus, ilgomis rankovėmis, išsiuvinėtus ir papuoštus ties riešais. Virš marškinių jie apsivilko letniką - lengvą, iki kojų pirštus siekiantį drabužį ilgomis ir labai plačiomis rankovėmis („kepuraitėmis“), puoštomis siuvinėjimais ir perlais. Letnikai buvo siuvami iš įvairių spalvų damasko, atlaso, obyari, taftos, tačiau ypač vertinamos sliekinės; priekyje buvo padarytas skeltukas, kuris buvo užsegtas iki pat kaklo.

Prie piloto apykaklės buvo užsegtas pynimo formos vėrinys, dažniausiai juodas, išsiuvinėtas auksu ir perlais.

Moterų viršutinis drabužis buvo ilgas medžiaginis opashenas, kuris turėjo ilgą sagų eilę nuo viršaus iki apačios – alavo, sidabro ar aukso. Po ilgomis opashny rankovėmis po rankomis buvo padaryti skeltukai rankoms, o aplink kaklą užsegama plati apvali kailinė apykaklė, dengianti krūtinę ir pečius. opashnya apvadas ir rankovės buvo papuoštos siuvinėta pynute. Buvo plačiai paplitęs ilgas sarafanas su rankovėmis arba be rankovių, su iškirptomis rankovėmis; Priekinis skeltukas nuo viršaus iki apačios buvo užsegamas sagomis. Ant sarafano buvo dėvimas dygsniuotas švarkas, kurio rankovės siaurėjo riešo link; Šie drabužiai buvo pagaminti iš satino, taftos, obyari, altabas (aukso arba sidabro audinio) ir baiberek (sukto šilko). Šiltos dygsniuotos striukės buvo išklotos kiaunės arba sabalo kailiu.

Moterų kailiniams buvo naudojami įvairūs kailiai: kiaunės, sabalo, lapės, ermino ir pigesni - voverės, kiškio. Kailinukai buvo dengiami įvairių spalvų audiniais arba šilko audiniais. XVI amžiuje buvo įprasta moteriškus kailinius siūti baltais, tačiau XVII amžiuje jie pradėti dengti spalvotais audiniais. Priekyje padarytas skeltukas su juostelėmis šonuose buvo užsegamas sagutėmis ir apvadintas siuvinėtu raštu. Ant kaklo gulinti apykaklė (vėrinys) buvo gaminama iš kitokio tipo kailio nei kailiniai; pavyzdžiui, su kiaunės kailiu – nuo ​​juodai rudos lapės. Puošybas ant rankovių buvo galima nuimti ir jos buvo laikomos šeimoje kaip paveldima vertybė.

Iškilmingos moterys ypatingomis progomis pasipuošia sliekų spalvos berankoviu apsiaustu iš aukso, sidabro ar šilko audinio, gausiai dekoruotą perlais ir brangakmeniais.

Ant galvos ištekėjusių moterų jie nešiojo „kirpėjus“ mažos kepuraitės pavidalu, kuri turtingoms moterims buvo pagaminta iš aukso ar šilko medžiagos su dekoracijomis. Moteriai pašalinti plaukų sruogą ir „nušukuoti“ pagal XVI–XVII amžių sąvokas reiškė moteriai padaryti didelę negarbę. Virš plaukų linijos galva buvo padengta balta skarele (ubrus), kurios galai, puošti perlais, buvo surišti po smakru. Išeidamos iš namų ištekėjusios moterys apsivilko „kiką“, kuri apjuosė galvą plačia juostele, kurios galai buvo sujungti pakaušyje; viršus buvo padengtas spalvotu audiniu; priekinė dalis – vėrinys – buvo gausiai dekoruota perlais ir brangakmeniais; Galvos juosta gali būti atskirta arba pritvirtinta prie kito galvos apdangalo, atsižvelgiant į poreikį. Smūgio priekyje buvo perlų siūlai (apačioje), kabėjo iki pečių, po keturis ar šešis kiekvienoje pusėje. Išeidamos iš namų moterys užsideda skrybėlę su krašteliu krentančiomis raudonomis virvelėmis arba juodo aksomo kepurę su kailio apdaila virš ubrus.

Kokoshnikas buvo galvos apdangalas tiek moterims, tiek mergaitėms. Tai atrodė kaip vėduoklė arba vėduoklė, pritvirtinta prie plaukų linijos. Kokoshniko galvos juosta buvo išsiuvinėta auksu, perlais arba įvairiaspalviu šilku ir karoliukais.

Ant galvų mergaitės dėdavo karūnas, prie kurių prisegdavo perlų ar karoliukų pakabučius (rūbus) su brangakmeniais. Mergaitės karūna visada palikdavo atvirus plaukus, o tai buvo mergaitiškumo simbolis. Merginoms iš turtingų šeimų iki žiemos buvo siuvamos aukštos sabalų ar bebrų kepurės („kolonos“) su šilkine viršūne, iš po kurios nugara tekėjo palaidi plaukai ar į juos įausta pynė su raudonais kaspinais. Merginos iš neturtingų šeimų nešiojo galvos raiščius, kurie nugara siaurėjo ir ilgais galais krisdavo žemyn ant nugaros.

Visų gyventojų sluoksnių moterys ir merginos puošėsi auskarais, kurie buvo įvairūs: variniai, sidabriniai, auksiniai, su jachtomis, smaragdais, „kibirkštimis“ (smulkiais akmenimis). Auskarai iš vieno brangakmenio buvo reti. Rankų papuošimai buvo apyrankės su perlais ir akmenimis, o ant pirštų buvo auksiniai ir sidabriniai žiedai ir žiedai su mažais perlais.

Turtinga moterų ir mergaičių kaklo puošmena buvo monistas, susidedantis iš brangakmenių, aukso ir sidabro plokštelių, perlų ir granatų; Seniau nuo monistės buvo pakabinta eilė mažų kryžių.

Maskvos moterys mėgo papuošalus ir garsėjo malonia išvaizda, tačiau, kad būtų laikomos gražiomis, XVI–XVII a. kreiva moteris, ruožuotas ir išgalvotas. Jaunos merginos liekna figūra ir grakštumas to meto grožio mylėtojų akyse buvo menkavertės.

Remiantis Olearijaus aprašymu, rusų moterys turėjo vidutinis aukštis, liekno kūno sudėjimo, švelnaus veido; miestiečiai visi paraudo, nusidažė antakius ir blakstienas juodai arba rudi dažai. Šis paprotys buvo taip įsišaknijęs, kad kai Maskvos didiko, princo Ivano Borisovičiaus Čerkasovo žmona, pati gražuolė, nenorėjo raudonuoti, kitų bojarų žmonos įtikino ją neapleisti savo gimtojo krašto papročio, sugėdinti kitas moteris, ir jos pasiekė, kad ši natūraliai graži moteris buvau priversta pasiduoti ir tepti skaistalais.

Nors, palyginti su turtingais bajorais, „juodųjų“ miestiečių ir valstiečių drabužiai buvo paprastesni ir ne tokie elegantiški, vis dėlto šioje aplinkoje buvo gausu, iš kartos į kartą kaupiamos aprangos. Drabužiai dažniausiai buvo gaminami namuose. O pats senovinio kirpimo drabužis – be juosmens, chalato formos – tiko daugeliui.

NAMŲ ĮRANGA IR Indai

Bajorų ir stambių pirklių namų vidaus apdaila savo turtingumu labai skyrėsi nuo paprastų „juodųjų“ miestiečių trobelių apstatymo.

Grindys kambariuose dažniausiai būdavo dengtos dembliais arba veltiniu, o turtinguose namuose – kilimais. Išilgai sienų, tvirtai prie jų pritvirtinti, stovėjo mediniai suolai, apmušti vytiniais dembliais arba audiniu; turtinguose namuose parduotuvės buvo iš viršaus uždengtos audinio arba šilko „lentynomis“, kurios kabojo iki pat grindų. Kambario baldus papildė specialūs, iki dviejų aršinų pločio suolai, kurių viename gale buvo paaukštinta platforma (galvos atrama), kad po pietų būtų galima patogiau ilsėtis ant suolų. Sėdėjimui buvo naudojamos keturkampės taburetės (kolonos). Ilgi siauri stalai, dažniausiai iš ąžuoliniai, stovintys prieš suolus, dažnai būdavo puošiami meniškais raižiniais; Turtinguose kambariuose buvo rasta ir nedidelių staliukų, papuoštų spalvotais akmenimis. Paprotys reikalavo, kad stalai būtų dengti staltiesėmis, ant kurių valgio metu būdavo paklojama daugiau staltiesių: medžiaginė arba aksominė, išsiuvinėta auksu ir sidabru. „Juodieji“ miestiečiai naudojo šiurkščias linines staltieses arba apsieidavo visai be jų.

Neatsiejama kiekvieno kambario dalis buvo ikonos, kabantys ant sienos. Medžiaga ikonoms dažniausiai buvo mediena, rečiau akmuo ar baltas kaulas; Metalinės sulankstomos durys taip pat buvo gaminamos su durimis, kurių viduje ir išorėje buvo vaizdai. Piktogramos su lempomis ir vaško žvakėmis priešais buvo dedamos priekiniame kambario kampe ir gali būti uždengtos užuolaida, vadinama „požemiu“. Turtinguose namuose buvo specialus „kryžiaus“ kambarys, užpildytas ikonomis, kur vyko namų malda.

Sieniniai veidrodžiai net turtinguose dvaruose tuomet buvo didelė retenybė, o maži svetimkūniai buvo plačiai paplitę. Kalbant apie sienų tapybą, ji pasirodė Maskvoje XVII amžiaus pabaigoje.

Kaip lova jie naudojo prie sienos stovintį suolą, prie kurio perkėlė kitą, platų, ir suklojo lovą, kurią turtinguose namuose sudarė plunksnų lovos, galvūgalis, pagalvės elegantiškuose pagalvių užvalkaluose, lininiai arba šilko užvalkalai. ir satino antklodė, išklota brangiu kailiu. Tačiau prabangiai dekoruotos lovos buvo tik aukštuomenės ir turtingųjų namuose. Daugumai gyventojų veltinis buvo naudojamas kaip lova arba jie miegojo ant krosnies, antklodžių ar medinių suolų, po kailiniais ar kitais drabužiais.

Namų apyvokos daiktai buvo laikomi skryniose ir slėptuvėse, tai yra komodose. Moteriški papuošalai buvo saugomi meniškai dekoruotuose karstuose ir perduodami paveldėjimo būdu kaip šeimos papuošalai. Kišeniniai laikrodžiai buvo labai reti, bet sieniniai laikrodžiai mums dažnai buvo atvežti iš užsienio. Yra žinoma, kad caras Michailas Fedorovičius buvo puikus laikrodžių mylėtojas ir kolekcionierius. Remiantis užsieniečių aprašymais, bojaro Artamono Sergejevičiaus Matvejevo namuose vienoje iš kamarų, kurių grindys buvo medinės iš kvadratinių grindų lentų, stovėjo didelė koklinė krosnis, lubose pakabintas sietynas, papūgos ir kiti gražūs paukščiai sėdėjo narvuose ir kabėjo; kartu su sienų tapyba, dideliu veidrodžiu ir meninių darbų stalu buvo įvairių dizainų laikrodžiai: vienų rodyklės rodė laiką nuo vidurdienio - astronominę dieną, kitų - nuo saulėlydžio, kitų - nuo saulėtekio, ant ketvirta diena prasidėjo vidurnaktį, kaip tai buvo priimta Lotynų bažnyčioje. Tačiau namų gyvenime dažniau buvo naudojamas vadinamasis „kovos laikrodis“, kur sukasi ciferblatas, o ne rodyklė.

Apšvietimui naudotos vaško žvakės, mažas pajamas gaunančiuose namuose – lajaus žvakės; Jie taip pat naudojo sausą beržo ar eglės atplaišą. Žvakės buvo kišamos į „sienines“ žvakides arba į „stovinčias“ mažo dydžio žvakides, kurias pagal poreikį buvo galima pertvarkyti. Jei vakare reikėdavo eiti į arklidę ar tvartą, tai apšvietimui naudodavo žėručio žibintą.

Namų apyvokos reikmenys buvo laikomi statinėse, kubiluose ir krepšiuose, stovintys narvuose. Virtuvės reikmenys buvo menki ir primityvūs; kepti geležinėse ir skardinėse varinėse keptuvėse; tešla buvo minkoma mediniuose kubiluose ir loviuose.

Skalbimui naudojamos praustuvės buvo gaminamos iš vario, alavo ir net sidabro. Kai reikėdavo gaminti maistą dideliam skaičiui žmonių, virėjai naudodavo varinius arba geležinius kelių kibirų talpos „maisto“ katilus. Alaus ir vyno katilai turėjo nemažą talpą – iki 50 kibirų.

Stalo reikmenys skirti skystas maistas buvo patiekiami mediniai, skardiniai ar sidabriniai dubenys, o kepsniams – mediniai, moliniai, skardiniai, skardinti variniai ar sidabriniai indai. Lėkštės buvo retai naudojamos ir dar rečiau plaunamos; Vietoj lėkščių dažniausiai būdavo naudojami plokšti pyragaičiai arba duonos riekelės. Dar rečiau buvo naudojami peiliai ir šakutės (tuo metu jie buvo dvišakiai). Trūkstant servetėlių, sėdėdami prie stalo nusišluostydavo rankas staltiesės kraštu ar rankšluosčiu. Indai, kuriuose prie stalo buvo nešami įvairiausi gėrimai, buvo įvairūs: slėnis, kibiras, ketvirtis, brolis ir kt. Dažnai naudojamas slėnis buvo vieno ar kelių kibirų talpa. Ketvirtadalis buvo sriubos puodelio formos, o jo visuma siekė ketvirtadalį kibiro (kvartalo), tačiau iš tikrųjų jis buvo gaminamas skirtingų dydžių. Bratina, skirta draugiškam vaišinimui, buvo kaip puodas su padanga; Vynas iš bratinos buvo semiamas kaušais arba samteliais.

Indai, iš kurių gėrė šeimininkai ir svečiai, turėjo tokius pavadinimus: bokalai, dubenys, taurės, plutos, samčiai, puodeliai. Puodeliai dažniausiai buvo cilindro formos, šiek tiek susiaurėję viršuje, tačiau buvo ir tetraedrinių, ir aštuonkampių. Viso dydžio puodelis buvo aštuntadalis kibiro. Apvalūs, platūs indai su rankenomis ar laikikliais buvo vadinami „dubenimis“. Puodeliai buvo apvalūs indai su dangteliu ir stovu. Skirtingai nuo samčių su ovaliu dugnu, pluta turėjo plokščią dugną. Maži akiniai apvalios formos su plokščiu dugnu kartais turėjo kojas ir padangą. Pagal senovinį paprotį vynui gerti buvo naudojami ir į sidabrą įstatyti ragai.

Kilmingų ir turtingų žmonių namuose priekinio kambario vidurį užėmusiose lentynose kaip puošmena buvo dedami brangūs sidabriniai ir paauksuoti indai. Ant tokių indų dažniausiai būdavo daromi užrašai, kuriuose būdavo posakis ar dedikacija žmogui, kuriam indas buvo įteiktas kaip dovana.