« Vénusz paleolitikum"" egy gyűjtőfogalom, amely a felső paleolitikumból származó, sokféle őskori női figurára vonatkozik, akik közös jellemzőkkel rendelkeznek (sokukat elhízottnak vagy terhesnek ábrázolják). A figurák főleg Európában találhatók, de a leletanyag messze keletre, egészen az irkutszki régió máltai lelőhelyéig terjed, vagyis Eurázsia nagy részén: a Pireneusoktól a Bajkál-tóig.

A legtöbb nyugat-európai lelet a gravetti kultúrához tartozik, de vannak korábbiak is, amelyek az aurignaci kultúrához tartoznak, köztük a „lyuk-fels Vénusz” (2008-ban fedezték fel és keltezték legalább, 35 ezer évvel ezelőtt); és a későbbiek, már a magdaléni kultúrához tartozók.

Ezeket a figurákat csontokból, agyarakból és puha kövekből (például szappankőből, kalcitból, márgából vagy mészkőből) faragják. Vannak agyagból faragott és égetett figurák is, amely az egyik legrégebbi példái ismert tudomány kerámia Összességében a eleje XXI században több mint száz „Vénuszt” ismertek, amelyek többsége viszonylag kicsi volt - 4-25 cm magas.

A felfedezés története

Az első felső paleolit ​​nőket ábrázoló figurákat 1864 körül fedezte fel de Vibraye márki a délnyugat-franciaországi Laugerie-Basse-ban (Dordogne megye). Vibre „Venus impudique”-nak nevezte leletét, ezzel szembeállítva azt a hellenisztikus modell „szerény Vénuszával” (Venus Pudica), amelynek egyik példája a híres „Mediceiai Vénusz”. A Laugerie-Basse-i figura a magdaléni kultúrához tartozik. Feje, karjai és lábai hiányoznak, de a hüvelyi nyílást ábrázoló tiszta vágást készítettek. Az ilyen figurák másik felfedezett és elismert példája a „Brassempouille-i Vénusz”, amelyet Édouard Piette talált 1894-ben egy barlanglakásban az azonos nevű franciaországi város területén. Kezdetben a „Vénusz” kifejezést nem használták rá. Négy évvel később Salomon Reinach közzétette a Balzi Rossi barlangjaiból származó szappankő figurák egész csoportjának leírását. A híres Willendorfi Vénuszra 1908-ban ásatások során találtak rá a Duna völgyében, Ausztriában. Azóta több száz hasonló figurát fedeztek fel a Pireneusoktól Szibériáig terjedő területeken. A 20. század elején a primitív társadalmakat tanulmányozó tudósok a történelem előtti szépségeszmény megtestesítőinek tekintették őket, és ezért a római szépségistennő, Vénusz tiszteletére közös nevet adtak nekik.

2008 szeptemberében a Tübingeni Egyetem régészei egy 6 centiméteres női figurát fedeztek fel, amely mamut agyarból készült - „Vénus of Hole Fels”, amely legalább ie 35 ezerre nyúlik vissza. e. Be van kapcsolva Ebben a pillanatban az ilyen jellegű szobrok és általában a figuratív művészet legrégebbi példája (a Tan-Tanból származó Vénusz sokkal ősibb szobrának eredete ellentmondásos, bár 300-500 ezer évre becsülik). A faragott figurát 6 töredékben találták meg a németországi Hohle Fels barlangban, és egy tipikus paleolit ​​"Vénuszt" képvisel, hangsúlyosan nagy hassal, szélesen elhelyezkedő csípőkkel és nagy mellekkel.

Leírás

A legtöbb „paleolit ​​Vénusz” figura közös művészi jellemzői. A legelterjedtebbek a rombusz alakú figurák, amelyek felül (fej) és alul (lábak) szűkültek, középen szélesek (has és csípő). Némelyikük észrevehetően hangsúlyoz bizonyos anatómiai jellemzők emberi test: has, csípő, fenék, mell, szeméremtest. Más testrészeket viszont gyakran figyelmen kívül hagynak vagy teljesen hiányoznak, különösen a karokat és a lábakat. A fejek általában viszonylag kis méretűek, és hiányosak a részletek.

Ezzel kapcsolatban viták merültek fel a steatopygia kifejezés jogszerűségéről a „paleolit ​​Vénuszokkal” kapcsolatban. Ezt a kérdést először Édouard Piette vetette fel, aki felfedezte a Brassempouille-i Vénuszt és néhány más példányt a Pireneusokban. Egyes kutatók ezeket a jellemzőket valódi fiziológiai tulajdonságoknak tekintik, hasonlóan a khoisan népek képviselőinél megfigyeltekhez. Dél-Afrika. Más kutatók vitatják ezt a nézetet, és a termékenység és a bőség szimbólumaként magyarázzák őket. Meg kell jegyezni, hogy nem minden paleolit ​​Vénusz elhízott és eltúlzott női vonásokkal rendelkezik. Ezenkívül nem minden figurából hiányoznak az arcvonások. Ennek ellenére a stílusban és bizonyos arányokban egymáshoz hasonló figurák megjelenése lehetővé teszi, hogy egyetlen művészi kánon kialakulásáról beszéljünk: a mellkas és a csípő körbe illeszkedik, az egész kép pedig rombuszba.

A Willendorfi Vénusz és a Losseli Vénusz láthatóan vörös okkerrel volt borítva. Ennek jelentése nem teljesen világos, de az okker használata általában valamilyen vallási vagy rituális cselekvéshez kötődik - esetleg a menstruáció vérét vagy a gyermek születését szimbolizálja.

A többség által elismert valamennyi „paleolit ​​Vénusz” a felső paleolitikumhoz tartozik (főleg a gravetti és a szolutreai kultúrákhoz). Ebben az időben az elhízott figurák figurái vannak túlsúlyban. A magdalén kultúrában a formák kecsesebbé és részletesebbé válnak.

Figyelemre méltó példák

Név	életkor (ezer év)	a felfedezés helye	anyag
Vénusz a Hohle Felsből	35-40	Swabian Alb, Németország	mamut agyar
Oroszlán Ember	32	Swabian Alb, Németország	mamut agyar
Vestonitskaya Vénusz	27-31	Morávia	kerámia
Willendorfi Vénusz	24-26	Ausztria	mészkő
Lespugues Vénusz	23	Aquitaine, Franciaország	Elefántcsont
Máltai Vénusz	23	Irkutszk régió, Oroszország	mamut agyar
Brassempouille Vénusz	22	Aquitaine, Franciaország	Elefántcsont
Venera Kosztenkovszkaja	21-23	Voronyezsi régió, Oroszország	mamut elefántcsont, mészkő, márga
Losseli Vénusz	20	Dordogne, Franciaország	mészkő

Vénuszok, amelyek mesterséges eredete nem bizonyított

Név	életkor (ezer év)	a felfedezés helye	anyag
Vénusz a Tan-Tanból	300-500	Marokkó	kvarcit
Vénusz Berekhat Rámából	230	Golán-fennsík	tufa

Osztályozás

A felső paleolit ​​figurák osztályozására tett számos kísérlet közül a legkevésbé vitatott az Henri Delporte által javasolt, pusztán földrajzi elvek alapján. Megkülönbözteti:

Értelmezés

Sok kísérlet a figurák jelentésének és használatának megértésére és értelmezésére kevés bizonyítékon alapul. Más őskori leletekhez hasonlóan ők is kulturális jelentősége talán soha nem lesz híres. A régészek azonban azt sugallják, hogy ezek lehetnek talizmánok, amelyek védelmet nyújtanak és szerencsét hoznak, a termékenység szimbólumai, pornográf képek, vagy akár közvetlenül összefüggenek az anyaistennővel vagy más helyi istenségekkel. A női figurák, amelyek a késő paleolitikum hordozható művészetének példái, láthatóan nem rendelkeztek praktikus alkalmazás megélhetést szerezni. Többnyire ősi települések lelőhelyein kerültek elő, nyílt lelőhelyeken és barlangokban egyaránt. Sokkal ritkább a temetkezési felhasználásuk.

Egy késő paleolit ​​lelőhelyen a falu közelében. Gagarino be Lipetsk régió, egy ovális, körülbelül 5 méter átmérőjű féldúcban 7 meztelen női figurát fedeztek fel, amelyekről úgy tartják, hogy amulettként-amulettként szolgáltak. A falu melletti parkolóban. Máltán, a Bajkál régióban, az összes figurát a lakások bal oldalán találták. Valószínűleg ezeket a figurákat nem rejtették el, hanem éppen ellenkezőleg, jól látható helyen helyezték el, ahol mindenki láthatja őket (ez az egyik tényező, amely magyarázatot adhat széles földrajzi elterjedtségükre)

A figurák észrevehető elhízása a termékenység kultuszához köthető. A mezőgazdaság és a pásztorkodás megjelenése előtti időkben, és olyan helyzetben, ahol nem volt elérhető bőséges élelmiszerkészlet, a túlsúly a bőség, a termékenység és a biztonság utáni vágyat szimbolizálhatta. Ezek az elméletek azonban tudományosan nem vitathatatlan tények, és csak a tudósok spekulatív következtetéseinek eredményei.

A közelmúltban talált 2 nagyon ősi kőtárgyat (500 000 - 200 000 évvel ezelőtt) egyes kutatók szintén a nők képének közvetítésére tett kísérletként értelmezik. Az egyiket, a „Vénuszt Berekhat Ramból” a Golán-fennsíkon fedezték fel, a másodikat, a „Vénuszt a Tan-Tanból” - Marokkóban. Eredetük kérdése vitatható: vajon ember dolgozta-e fel őket, hogy antropomorfabb megjelenést kapjanak, vagy kizárólag természeti tényezők hatására alakultak ki.

Egyes tudósok azt sugallják, hogy közvetlen kapcsolat van a "paleolit ​​Vénusz" és a későbbi női neolitikumban, sőt a bronzkorban készült képek között. Ezeket a nézeteket azonban nem erősítik meg, és nincsenek összhangban azzal a ténnyel, hogy ilyen képek hiányoznak a korszakból

>> Paleolit ​​Vénusz

Paleolit ​​Vénusz

A Vénuszról alkotott átfogó elképzeléshez az ember általában gondolatban visszautazik az ókorba, és meglátja Venus de Milo virágzó nőiességét, a szerelem és szépség istennőjét, amely rabul ejti a férfi képzeletet, és a mennyei égi Sandro Botticellit, aki előbújik a világból. a tenger habja. Mi lenne, ha harminc-harmincötezer évre visszaküldenénk a képzeletünket? A felső paleolitikum – a korai kőkorszak – a legősibb Vénusz, az igazi istennő képét adta az emberiségnek, melynek csodája és célja az élet folytatása.

A paleolit ​​Vénusz vagy a paleolit ​​Vénusz egy általános kifejezés az őskori figurákra, domborművekre és női figurákra, amelyek képe alapján számos közös vonásai. Az ókori figurákban nincs hagyományos modern erotika, hanem a nő-anya, a nő-istennő, a nő-az élet kezdete iránti csodálat és csodálat. A paleolitikum Vénuszok mindig elhízottak, leggyakrabban terhes nők, megereszkedett mellűek, amelyek teje sok gyereket táplált, hatalmas csípővel, biztosítva a könnyű szülést. Minden szerv női test, amelyek felelősek a szülés folyamatáért, adott Speciális figyelem, a többi haj, mosoly, szem, hosszú lábak- egyáltalán nem érdekelte az őskori művész.

A figurák Eurázsia egész területén megtalálhatók, a Bajkál-tótól a Pireneusokig. A figurák anyaga csont, mamut agyar, puha kő, feldolgozható. primitív eszközök az első szobrászok: mészkő, kalcit, szteatit. Az emberiség történetének első kerámia figurája egyébként egy Csehországban talált paleolit ​​Vénusz. Jelenleg a régészek több száz Vénusz figurával rendelkeznek, amelyek magassága 4-25 centiméter, ezek közül a leghíresebbek:

Vénusz Hohle Felsből, 35-40 ezer éves, Németország, mamut agyar;

Vestonice Venus, 27-31 ezer éves, Csehország, kerámia;

Willendorfi Vénusz, 24-26 ezer éves, Ausztria, mészkő;

Vénusz Lespugból, 23 ezer éves, Franciaország, elefántcsont;

Maltinszkaja Vénusz, 23 ezer éves, Oroszország, mamut agyar;

Brassempouille-i Vénusz, 22 ezer éves, Franciaország, elefántcsont;

Venus Kostenkovskaya, 21 ezer éves, Oroszország, mészkő;

Losseli Vénusz, 20 ezer éves, Franciaország, mészkő.

A szobrocskák többnyire a régészeti gravetti kultúrához tartoznak, és vannak korábbi példák az aurignaci kultúrára (35 ezer évvel ezelőtti Vénusz Hole Felsből), később pedig a magdaléni kultúra időszakából.

Sok tudós megpróbálta létrehozni a leletek osztályozását. BAN BEN tudományos világ A legkevésbé vitatott Henry Delporte besorolása, amely a földrajzi elven alapul:

Pireneusi-Aquitaine csoport (Lespugues Vénusz, Lassel és Brassempouille);

mediterrán csoport (Vénusz Málta szigetéről);

Rajna-Duna csoport (Venus of Willendorf és Venus of Westonice);

Közép-orosz csoport (Kostenki, Zaraysk, Gagarino);

Szibériai csoport (Vénusz Maltinszkaja, Vénusz Bureti).

A paleolit ​​Vénuszok közül két, talán a legtitokzatosabb, vagyis olyan figura létezik, amelyek emberi kéz általi létrehozását nem bizonyították. A legtöbb kutató azt állítja, hogy mindkét figura természetes úton nyerte antropomorf vonásait. Minden a leletek koráról szól, ha a klasszikus kőkorszaki Vénusz legfeljebb 40 ezer éves, akkor a Tan-Tan Vénusz 300-500 ezer éves, a Berekhat-Ram Vénusz pedig

230 ezer év. A vitatott figurák anyaga kvarcit és tufa, puha kőzetek, amelyek nagyon érzékenyek az erózióra.

Az első Vénuszt 1864-ben fedezték fel Franciaországban. Virbe márki bemutatta felfedezését a nagyközönségnek, „Venus impudique”-nak nevezve. Virbe márki figurája a magdaléni régészeti kultúrába nyúlik vissza. Ez egy kis női figura, fej, karok és lábak nélkül, csak a női szexuális jellemzőkre figyelt: tiszta vágás a hüvelynyílás helyén és a nagy mellek. 1894-ben ismét Franciaországban, a kőkorszaki emberek barlanglakásának területén Edouard Piette felfedezte a híres paleolit ​​antropomorf női figurák közül az elsőt - a Brassempouille-i Vénuszt. A Willendorfi Vénusz 26 ezer évig feküdt a Duna-parton, mígnem 1908-ban a löszlelőhelyekből előkerült. Jelenleg a legfrissebb jelentős lelet a Hole Fels-i Vénusz, ráadásul ez a legrégebbi felfedezett figura, a figuratív művészet legelső példája.

Miért nevezik a tudósok a történelem előtti figurákat „Vénuszoknak”? Ha be tudományos körökben A figurák készítésekor az anyag keltezését, célját és feldolgozási módját illetően vannak nézeteltérések, de a szimbolikát illetően egyöntetű a vélemény: egy kora kőkorszaki női figura az akkori szépségideál megtestesülése, ezért a általánosított nevet adták a szépség istennője tiszteletére. Az ókori szobrocskák jelentésének és lehetséges felhasználásának értelmezésére tett kísérletek feltételezéseken, régészek személyes találgatásain, tudósok bizonyos elképzelésein alapulnak az univerzummal kapcsolatban, de egyetlen bizonyítékra sincsenek legalapvetőbb bizonyítékok – tények. Ez gyakori eset a történelem előtti idők szinte minden leleténél, és a vitathatatlan igazság az, hogy a tárgyak valódi kulturális jelentősége örökre rejtély marad, és soha nem lép túl valakinek a spekulációin, feltételezésein vagy sztereotípiáin. A paleolit ​​Vénuszok céljáról a következő változatok tekinthetők a legvalószínűbbnek: a termékenység szimbóluma, női és mezőgazdasági szempontból egyaránt; az Anyaistennő vagy bármely más női istenség képe; védő női talizmán; pornográf kép. Temetkezésekben csak néhány hasonló figurát találtak. Biztosan csak annyit állíthatunk, hogy a figuráknak nem lehetett gyakorlati haszna, és nem voltak megélhetési eszközök. A leletek gyakori helyszínei nyílt települések vagy barlangok.

A kőkorszaki Vénuszok egyesítő tényezője a művészi jellemzők. A leggyakoribb típus egy gyémánt alakú figura, széles középső résszel - csípővel, fenékkel és gyomorral, valamint szűkített felső és alsó részekkel - a fej és a lábak. A figurákból leggyakrabban lábak és karok hiányoznak. A fej kicsi, részletek nélkül.

A klasszikus, általánosan elismert Vénuszok két felső paleolit ​​kultúrához tartoznak: a gravetti és a szolutreai figurákhoz - ezek a legtestesebb figurák a magdaléni kultúra idejére, a figurák kecsesebbek, arcot kapnak, a test részletei tiszta vonalakat kapnak; és észrevehetően növekszik művészi készség. Ismeretes az okker használata a figurák létrehozásában - ezek a Willendorfi Vénusz és a Losseli Vénusz. Nyilvánvaló, hogy az okker bevonat szent szimbolikát hordoz (vér a menstruáció alatt vagy születéskor), és van kapcsolat egy bizonyos vallási rituális cselekvéssel.

A felső paleolitikum több száz női figurája között, amelyek mindegyike méltán állítja, hogy egyedülálló, még mindig van a legegyedibb - Venus Vestonitskaya, aki arra kényszerítette a tudományos világot, hogy radikálisan újragondolja az életről alkotott elképzeléseit. ősi ember. A „kőkorszaki istennőt” Emmanuel Dania és Josef Seidl régészek találták meg Csehországban 1925. július 13-án, egy ősi tűzhely helyén. Az expedíció tagjai nem értették meg azonnal, milyen kincset tartanak a kezükben, és mit jelent majd kis leletük a történelem számára. Első pillantásra ismerős női kép volt: tágas mellek, széles csípő és kerek has. Csak amikor az „idő lerakódásait” gondosan eltakarították, derült ki, hogy a szerény cseh történészek egy pillanat alatt híresek lettek, Vénusz istennő kedvességét tanúsította, és ismét ajándékkal lepte meg az emberiséget. A Vestonitskaya Vénusz a legrégebbi kerámia figura szerves anyagokkal tarkítva. Vitathatatlan bizonyítéka annak, hogy hozzávetőleg 26-29 ezer évvel ezelőtt az emberek 1925-ig tudtak agyagot égetni, ezt még a legbátrabb elmék sem tudták elképzelni. 2004-ben elvégezték a figura tomográfiás vizsgálatát, és ismét egy szenzáció - kiderül, hogy a figurán egy tízéves gyerek ujjlenyomata maradt a kilövés előtt. A felső-vestonitsai Vénusz a gravetti régészeti kultúrához tartozik.

Egy 11 centiméter hosszú tárgy, amely valamilyen módon átfordul régészeti tudomány fejjel lefelé. Jelenleg a Venus Vestonicka a csehországi Brno város múzeumában van kiállítva.

Terv:

Bevezetés

• 1 A felfedezés története
• 2 Leírás
• 3 Figyelemre méltó példák
• 4 Osztályozás
• 5 Értelmezés
Megjegyzések

Bevezetés

Willendorfi Vénusz

« Paleolit ​​Vénusz" egy általános kifejezés számos őskori női figurára, akik közös jellemzőkkel rendelkeznek (sokakat elhízottként vagy terhesként ábrázoltak), és a felső paleolitikumból származnak. A figurák főként Európában találhatók, de a leletanyag messze keletre, egészen az Irkutszk régióig, azaz Eurázsia nagy részén: a Pireneusoktól a Bajkál-tóig terjed. A leletek nagy része a gravetti kultúrához tartozik, de vannak korábbi, az aurignaci kultúrához köthetőek is, köztük a „lyukas fels Vénusz” (2008-ban fedezték fel, és legalább 35 ezer évvel ezelőtti); és a későbbiek, amelyek már a magdaléni kultúrához tartoznak.

Ezeket a figurákat csontokból, agyarokból és puha kövekből (például szappankőből, kalcitból vagy mészkőből) faragják. Vannak agyagból faragott és égetett figurák is, amelyek a tudomány által ismert kerámiák egyik legrégebbi példái. Általában a mai napig több mint száz „Vénuszt” fedeztek fel, amelyek többsége viszonylag kis méretű - 4-25 cm magas.

1. A felfedezés története

Brassempouille Vénusz

Az első felső paleolit ​​nőket ábrázoló figurákat 1864 körül fedezte fel de Vibraye márki a délnyugat-franciaországi Laugerie-Basse-ban (Dordogne megye). Vibret „Venus impudique”-nak nevezte felfedezését, ezzel szembeállítva azt a hellenisztikus modell „szerény Vénuszával” (Venus Pudica), amelynek egyik példája a híres „Mediceiai Vénusz”. A Laugerie-Basse-i figura a magdaléni kultúrához tartozik. Feje, karjai és lábai hiányoznak, de a hüvelyi nyílást ábrázoló tiszta vágást készítettek. Az ilyen figurák másik felfedezett és elismert példája a „Brassempouille-i Vénusz”, amelyet Édouard Piette talált meg 1894-ben. Kezdetben a „Vénusz” kifejezést nem használták rá. Négy évvel később Salomon Reinach közzétette a Balzi Rossi barlangjaiból származó szappankő figurák egész csoportjának leírását. A híres Willendorfi Vénuszra 1908-ban ásatások során találtak rá a Duna völgyében, Ausztriában. Azóta több száz hasonló figurát fedeztek fel a Pireneusoktól Szibériáig terjedő területeken. A 20. század elején a primitív társadalmakat tanulmányozó tudósok a történelem előtti szépségeszmény megtestesítőinek tekintették őket, ezért a római szépségistennő, Vénusz tiszteletére közös nevet adtak nekik.

2008 szeptemberében a Tübingeni Egyetem régészei egy mamut elefántcsontból készült női 6 centiméteres figurát fedeztek fel – a „Hohle Fels Vénuszát”, amely legalább ie 35 000-ből származik. e. Jelenleg ez a legrégebbi példája az ilyen jellegű szobroknak és általában a figuratív művészetnek (a Tan-Tan sokkal ősibb Vénusz-figurájának eredete ellentmondásos, bár 500-300 ezer évre becsülik). A faragott figurát 6 töredékben találták meg a németországi Hohle Fels barlangban, és egy tipikus paleolit ​​"Vénuszt" képvisel, hangsúlyosan nagy hassal, szélesen elhelyezkedő csípőkkel és nagy mellekkel.

2. Leírás

A legtöbb „paleolit ​​Vénusz” figura közös művészi jellemzőkkel rendelkezik. A legelterjedtebbek a rombusz alakú figurák, amelyek felül (fej) és alul (lábak) szűkültek, középen szélesek (has és csípő). Némelyikük észrevehetően kiemeli az emberi test bizonyos anatómiai jellemzőit: has, csípő, fenék, mell, vulva. Másrészt a test más részeit gyakran figyelmen kívül hagyják vagy teljesen hiányoznak, különösen a karokat és a lábakat. A fejek általában viszonylag kis méretűek, és hiányosak a részletek.

Ezzel kapcsolatban viták merültek fel a steatopygia kifejezés jogszerűségéről a „paleolit ​​Vénuszokkal” kapcsolatban. Ezt a kérdést először Édouard Piette vetette fel, aki felfedezte a Brassempouille-i Vénuszt és néhány más példányt a Pireneusokban. Egyes kutatók ezeket a jellemzőket valódi fiziológiai tulajdonságoknak tekintik, hasonlóan a dél-afrikai khoisan népek képviselőinél megfigyeltekhez. Más kutatók vitatják ezt a nézetet, és a termékenység és a bőség szimbólumaként magyarázzák őket. Meg kell jegyezni, hogy nem minden paleolit ​​Vénusz elhízott és eltúlzott női vonásokkal rendelkezik. Ezenkívül nem minden figurából hiányoznak az arcvonások. Ennek ellenére a stílusban és bizonyos arányokban egymáshoz hasonló figurák megjelenése lehetővé teszi, hogy egyetlen művészi kánon kialakulásáról beszéljünk: a mellkas és a csípő körbe illeszkedik, az egész kép pedig rombuszba.

A Willendorfi Vénusz és a Losseli Vénusz láthatóan vörös okkerrel volt borítva. Ennek jelentése nem teljesen világos, de az okker használata általában valamilyen vallási vagy rituális cselekvéshez kötődik - esetleg a menstruáció vérét vagy a gyermek születését szimbolizálja.

A többség által elismert valamennyi „paleolit ​​Vénusz” a felső paleolitikumhoz tartozik (főleg a gravetti és a szolutreai kultúrákhoz). Ebben az időben az elhízott figurák figurái vannak túlsúlyban. A magdalén kultúrában a formák kecsesebbé és részletesebbé válnak.

3. Nevezetes minták

Vénusz a Hohle Felsből

Vénuszok, amelyek mesterséges eredete nem bizonyított

4. Osztályozás

A felső paleolit ​​figurák osztályozására tett számos kísérlet közül a legkevésbé vitatott az Henri Delporte által javasolt, pusztán földrajzi elvek alapján. Megkülönbözteti:

• Ibériai-Aquitán csoport (Lespugues Vénusz, Lassel és Brassempouille)
• Mediterrán csoport (Vénusz Máltáról)
• Rajna-Duna csoport (Venus of Willendorf, Vestonice Venus)
• Orosz csoport (Kostenki, Zaraysk és Gagarino)
• Szibériai csoport (Vénusz Maltinszkaja, Vénusz Bureti)

5. Értelmezés

Máltai Vénusz

Sok kísérlet a figurák jelentésének és használatának megértésére és értelmezésére kevés bizonyítékon alapul. Más őskori leletekhez hasonlóan kulturális jelentőségük soha nem lesz ismert. A régészek azonban azt sugallják, hogy ezek lehetnek talizmánok, amelyek védelmet nyújtanak és szerencsét hoznak, a termékenység szimbólumai, pornográf képek, vagy akár közvetlenül összefüggenek az anyaistennővel vagy más helyi istenségekkel. A női figuráknak, amelyek a késő paleolitikum hordozható művészetének példái, láthatóan nem volt gyakorlati hasznuk a megélhetésre. Többnyire ősi települések lelőhelyein kerültek elő, nyílt lelőhelyeken és barlangokban egyaránt. Sokkal ritkább a temetkezési felhasználásuk.

Egy késő paleolit ​​lelőhelyen a falu közelében. A lipecki régióban található Gagarino-ban, egy körülbelül 5 méter átmérőjű ovális féldúcban 7 meztelen női figurát fedeztek fel, amelyekről úgy tartják, hogy amulettként-amulettként szolgáltak. A falu melletti parkolóban. Máltán, a Bajkál régióban, az összes figurát a lakások bal oldalán találták. Valószínűleg ezeket a figurákat nem rejtették el, hanem éppen ellenkezőleg, jól látható helyen helyezték el, ahol mindenki láthatja őket (ez az egyik tényező, amely magyarázatot adhat széles földrajzi elterjedtségükre)

A figurák észrevehető elhízása a termékenység kultuszához köthető. A mezőgazdaság és a pásztorkodás megjelenése előtti időkben, és olyan helyzetben, ahol nem volt elérhető bőséges élelmiszerkészlet, a túlsúly a bőség, a termékenység és a biztonság utáni vágyat szimbolizálhatta. Ezek az elméletek azonban tudományosan nem vitathatatlan tények, és csak a tudósok spekulatív következtetéseinek eredményei.

A közelmúltban talált két nagyon ősi kőtárgyat (500 000-200 000 évvel ezelőtt) egyes kutatók úgy értelmezik, mint a nők képeinek közvetítésére tett kísérletet. Az egyiket, a „Vénuszt Berekhat Ramból” a Golán-fennsíkon fedezték fel, a másodikat, a „Vénuszt a Tan Tanból” Marokkóban fedezték fel. Eredetük kérdése vitatható: vajon ember dolgozta-e fel őket, hogy antropomorfabb megjelenést kapjanak, vagy kizárólag természeti tényezők hatására alakultak ki.

Egyes tudósok azt sugallják, hogy közvetlen kapcsolat van a "paleolit ​​Vénusz" és a későbbi, neolitikus korban készült nőképek között, sőt Bronzkor. Ezeket a nézeteket azonban nem erősítik meg, és nincsenek összhangban azzal a ténnyel, hogy ilyen képek hiányoznak a mezolitikumban.

Megjegyzések

1. Randall White: A brassempouyi nők: A kutatás és értelmezés évszázada, Journal of Archaeological Method and Theory 13 .4, 2006. december:253 - www.nyu.edu/gsas/dept/anthro/programs/csho/Content/Facultycvandinfo/White/Women of Brassempouy Final red.pdf pdf fájl
2. Conard, Nicholas J.. "Egy női figura a délnyugat-németországi Hohle Fels-barlang bazális Auignacianjából – www.nature.com/nature/journal/v459/n7244/pdf/nature07995.pdf." Természet(459): 248–252. DOI:10.1038/nature07995 - dx.doi.org/10.1038/nature07995. Letöltve: 2009-05-13.
3. V. A. Szemenov Primitív művészet: Kőkorszak. Bronzkor.. - Szentpétervár. : ABC-klasszikusok, 2008. - P. 53. - 592 p. - 7000 példány. - ISBN 978-5-91181-903-3
4. H. Delporte: L'image de la femme dans l'art préhistorique, Éd. Picard (1993) ISBN 2-7084-0440-7
5. Hizri Amirkhanov és Szergej Lev. Új műtárgyleletek az oroszországi Zaraysk felső paleolit ​​lelőhelyéről – antiquity.ac.uk/ant/082/ant0820862.htm
6. www.membrana.ru - Zaraisk közelében kőkorszaki vénuszokat találtak - www.membrana.ru/lenta/?8913
7. Gagarino. Paleolit ​​lelőhely. - slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00016/10600.htm

Hol kezdődött az emberi kultúra? Mikor és milyen formában szűnt meg állatnak lenni és vált racionális lénnyé? Nyilvánvalóan ez akkor történt, amikor elkezdte szellemi képekben tükrözni az őt körülvevő világot. És próbálja meg reprodukálni őket. Hiszen ez még egyetlen állatnak sem sikerült! De hol kezdte? A barlangok falán lévő képekből, vagy bármi mást adtak hozzájuk? És igen, valóban tükrözni akarta, amit látott és érzett, és meg is tette. De valamilyen oknál fogva az elhízottak szobrain a „Paleolit ​​Vénusz” egy olyan név, amely sok talált őskori női figura általános nevévé vált, akiknek sok közös vonása van, és a felső paleolitikum korából származnak. Ezek a figurák elsősorban Európában találhatók, de megtalálhatóak keleten is, például az irkutszki máltai lelőhelyen, így túlzás nélkül elmondható, hogy területük egész Eurázsia: az Atlanti-óceán partjától egészen a a szibériai tajga vidéke.

Csehország, Morvaország és Szlovákia történelem előtti korszaka ( Nemzeti Múzeum, Prága)

Mint ismeretes, a felső paleolit ​​kultúra több egymást követő kultúrát tartalmazott: Aurignacian (amely Franciaországban és Spanyolországban létezett Kr. e. 30-25 ezer évvel), Gravettian (Kr. e. 35-19 ezer évvel), Solutrean - ie 19-16 ezer évvel. e. és Madeleine kultúra. Természetesen voltak saját kultúráik, más területeken, de a legtöbb lelet a gravetti kultúrához tartozik, bár korai figurákat fedeztek fel, amelyek az aurignaci kultúrához tartoznak. Ez a híres „lyukfels Vénusz” (kb. 35 ezer évvel ezelőtt készült); és azok a figurák, amelyeket a szakértők a magdaléni kultúrának tulajdonítanak.

A „Petrakovicai Vénusz” és a „Vestonicai Vénusz” Csehország nemzeti kincsei. Az eredeti példányokat széfben tárolják és páncélozott járműben szállítják őrzés mellett. (Nemzeti Múzeum, Prága)

Az anyag, amelyből kivágják, csontok (például mamut agyarak) és lágy kőzetek (márga, mészkő és hasonlók). Vannak agyagból öntött és tűzön égetett figurák, vagyis kerámia, a legrégebbi a maguk nemében, hiszen a kerámia csak a neolitikumban jelent meg, és még csak nem is annak kezdetén. Nos, ez minden a miénk század XXI Több mint száz ilyen „Vénuszt” találtak, és mindegyik kis méretű és 4-25 cm magas.

A brünni múzeum figurái. Másolatok is...

A felső paleolit ​​korszak első „Vénuszát” de Vibres márki fedezte fel Laugerie-Basse városában, a délnyugat-franciaországi Dordogne megyében, még 1864-ben. Felfedezésének kissé illetlen nevet adott – „Venus dissolute”, így szembeállítva azzal, amit akkoriban a híres Medicai Vénuszról ismertek. Idővel kiderült, hogy a magdaléni kultúrához tartozik, vagyis rendkívül ősi ez az alkotás. A figurának nem volt sem feje, sem karja, sem lába, de jól látható vágás volt rajta, amely jelzi a nemét. A „Vénusz” következő elismert példája a „Brassempouille-i Vénusz” volt, amelyet Edouard Piette 1894-ben talált meg a franciaországi Brassempouille városában. Eleinte nem használták rá a „Vénusz” kifejezést, ahogy más hasonló figurákra sem, majd négy évvel később Salomon Reinach leírta a Balzi Rossi barlangjaiból származó szappankőből készült ilyen típusú figurák egész csoportját. nyilvánvalóvá vált, hogy szükség van rájuk, mint - tipologizálni. No, és akkor a 20. század elejének szakemberei, akik tanultak primitív társadalom, úgy gondolta, hogy ezek az alakok valószínűleg őskori ideálokat testesítenek meg női szépségés a szerelem és szépség római istennője után „Vénusznak” nevezték őket, csak a „paleolitikum” szót fűzve hozzá, hogy pontosan jelezzék a keletkezésük idejét.

"Guldenberg Vénusz". (Osztrák Természettudományi Múzeum, Bécs)

2008 szeptembere új felfedezést hozott a tudományos közösség számára: a Tübingeni Egyetem régészei egy hat centiméter magas, mamut elefántcsontból készült nőfigurát találtak, amelyet „Hohle Fels Vénuszának” neveztek. Korát Kr.e. 35 ezerben határozták meg. e. BAN BEN jelenleg- Ez a szobrászat legrégebbi példája általában. Igaz, van egy „Vénusz a Tan-Tanból” figurája is, 300-500 ezer évesre becsülik, de a keltezése ellentmondásos, pontos ítélet még nem született róla. A németországi Hohle Fels barlangból származó figura a legtipikusabb „Vénusz”, hangsúlyos nagy hasával, masszív mellszobrával és széles csípőjével.

"Brassempouille Vénusz". (Nemzeti Régészeti Múzeum, Saint-Germain en Laye, Franciaország)

Mindezek a jellemzők pedig pontosan a „paleolit ​​Vénuszok” általános tipologizálási jellemzői. A legelterjedtebbek a gyémánt alakú figurák, amelyek felül és alul keskenyednek (fej és lábak), középső részükön (gyomor és csípő) maximálisan szélesek. A has, a fenék, a mell és a nemi szervek nagyon óvatosan reprodukálódnak, miközben például az arc gyakran egyáltalán nincs ott (nyilván a „ne igyál vizet az arcodból” vagy „éjszaka még sötét” elv szerint) ), de ezen kívül nincsenek karok és lábak, bár nem mindig. A „vénusoknak” van fejük, de viszonylag kis méretűek, és nincsenek feltűnő részletek. Bár néha a fejet frizurával vagy fejdísszel, például fürdősapkával ábrázolják.

De ez egy olyan testrész, amelyet ugyanazon a helyen találtak, ahol a „Brassempuis Vénusz” is megtalálható. Mamut csont. (Nemzeti Régészeti Múzeum, Saint-Germain en Laye, Franciaország)

Meg kell azonban jegyezni, hogy a „paleolit ​​Vénusz” nem mindegyike ennyire elhízott, és egyértelműen hangsúlyozzák a női vonásokat. Ráadásul nem mindegyik figurának nincs arca. De mivel a legtöbben vannak olyan figurák, amelyek stílusában és alapvető arányaiban is nagyon hasonlítanak egymásra, vitatható, hogy a távoli múltban már kialakult az egyetlen fogalom fogalma, amely hatalmas területekre jellemző. művészi stílus vagy a kánon, amely szerint a mellkas és a csípő egy körbe, míg maga a figura egy rombuszba illeszkedik.

Ez pedig az övék közös fotó. Lehet, hogy valamikor kapcsolatban álltak egymással? Ki tudja? (Nemzeti Régészeti Múzeum, Saint-Germain en Laye, Franciaország)

A figurák egy részét, például a Willendorfi Vénusz és a Losseli Vénusz vörös okkerrel festették. Hogy ez miért történt, azt ma elvileg nem lehet megmagyarázni, de az ókorból származó vörös szín, mint az élet szimbóluma, a „vér színe” fogalma egyértelműen utalhat valamilyen szertartásra. Vagyis okkal, de meghatározott és nagy valószínűséggel mágikus céllal készültek pirosra.

Nos, ezek mind hasonló leletek a Brassempouille állomáson.

Érdekes, hogy a „paleolit ​​Vénuszok” leleteinek nagy része a felső paleolitikumból származik (főleg olyan kultúrákhoz tartoznak, mint a gravetti és a szolutreai kultúra). Abban az időben az elhízott alakok voltak túlsúlyban. A magdaléni kultúra későbbi idejében formáik kecsesebbek, és a részletek sokkal gondosabb kidolgozása is kitűnik. Általában tisztán földrajzilag különböztetik meg őket Henry Delporte besorolása szerint, aki egyszerűen megnevezte azokat a régiókat, ahol egyik vagy másik „Vénusz” megtalálható. És kiderült, hogy van pireneusi-akvitán (francia-spanyol) „Vénusz”, van „Vénusz” Málta szigetéről, van Rajna-Duna régió, Közép-Oroszország (temetkezések Kostenki, Zaraysk és Gagarino) ill. Szibériai „Vénusz”. Azaz elterjedési területük rendkívül széles volt, de ez egyben azt is jelenti, hogy az akkori embereknek bizonyos kulturális kapcsolatai voltak egymással.

Ekkor azonban nem csak nőket ábrázoltak, hanem ilyen lovakat is... (Nemzeti Régészeti Múzeum, Saint-Germain-en-Laye, Franciaország)

Hogy pontosan miért volt rájuk szükségük őseinknek, azt soha nem fogjuk megtudni. De feltételezhető, hogy lehetnek talizmánok, a termékenység szimbólumai, vagy az Anyaistennő képeiként szolgálhatnak. Az is nyilvánvaló, hogy gyakorlati alkalmazásuk nem lehetett, ezért csak a spirituális kultúra tárgyaihoz kapcsolódhattak. Ezek azonban nem annyira temetkezésekben, mint inkább barlangokban és lakóházak maradványaiban találhatók, így valószínűleg nem a halottkultuszhoz kapcsolták őket.

Tehát a lipecki régióban található Gagarino falu közelében, egy ovális, körülbelül 5 méter átmérőjű félárnyékban, egyszerre hét ilyen figurát találtak, amelyek amulettként szolgálhatnak. A Bajkál régióban található Málta falu közelében lévő parkolóban szintén egy lakóházban találtak rájuk. És úgy tűnik, az akkori „házakban” nemcsak hogy nem voltak elrejtve, hanem éppen ellenkezőleg, jól láthatóak voltak. Tehát amikor egy idegen törzsből származó személy bement egy lakásba, meglátta őket, és amikor meglátta őket, magával vitte a képmását. Nyilvánvalóan csak így magyarázható ezeknek az adatoknak ilyen széles földrajzi eloszlása.

Alb-Donau régió, 35 000 – 40 000 év. (Nemzeti Régészeti Múzeum, Bad Würstenberg, Németország)

Ami a figurák elhízását illeti, a féléhség körülményei között az elhízás jelképezte a jólétet, a termékenységet és tűnt szépnek. Nem véletlen, hogy még a huszadik században is az orosz falvakban (és a mordvai, szomszédos falvakban!) így határozták meg a nő szépségét: „Milyen szép lány, kövérkés!” Ez a fajta összehasonlítás és összehasonlítás azonban nem más, mint spekulatív következtetések eredménye, de nem tudományosan bizonyított tény.

Női figura Acrolithiból, ie 2800-2700. (Thirai Őskori Múzeum, Santorini-sziget)

A közelmúltban még két nagyon ősi kőleletre bukkantak (500 000 - 200 000 évvel ezelőtt), amelyek egyes szakértők szerint szintén nők képei. Ezek a "Berekhat Ram Vénusza", amelyet a Golán-fennsíkon találtak, és a "Tan Tan Vénusz", amelyet Marokkóban találtak. De a kérdés az: ember dolgozta fel őket, vagy természeti tényezők hatására öltötték formáját? Eddig mindkét feltételezés nem igazolódott 100%-osan.

Figura Berekhat Rámából. Most már világos, hogy miért van ilyen heves vita az eredetéről?

Számos tudós, aki a „paleolit ​​Vénuszokat” tanulmányozta, úgy véli, hogy közvetlen kapcsolat van köztük és a későbbi neolitikum, majd a réz-kő- és bronzkor női képeivel. Ez a mai nézőpont azonban nincs összhangban ezzel lenyűgöző tény, hogy valamiért hiányoznak az ilyen képek a mezolitikumban. Mi történt akkor, hogy ezek a figurák leálltak, és egyáltalán megtörtént? Lehet, hogy csak megváltoztatták az anyagot, áttértek mondjuk fára és ezért nem élték túl? Ki tudja... az igazság mindig ott van valahol...

"Paleolit ​​Vénusz": ősi művek Művészet

A civilizáció kezdete óta a művészet különleges helyet foglal el az emberek életében, ami az ókorban rituális jellegű volt. Sokan ismerik az úgynevezett „paleolit ​​Vénuszt” - a felső paleolit ​​korszak figuráit, amelyek elhízott vagy terhes nőket ábrázolnak. Az alábbiakban ezek közül a legjelentősebb leletekről lesz szó.

Az őskori női figurákat, amelyeket a tudósok összefoglalóan „paleolit ​​Vénuszoknak” neveznek, főleg Európában találtak, de az ilyen leletek területe Eurázsia nagy részére kiterjedt a kelet-szibériai Bajkál-tóig.

A nyugat-európai leletek többnyire a Gravetti-kultúrához tartoznak, a Kr. e. 28-21. évezredre nyúlnak vissza. e., de előkerültek a korábbi aurignaci kultúrához (Kr. e. 33-19. évezred) is tartozó figurák.

Ilyen ősi műalkotások közé tartozik a Hohle Fels Vénusz, amelyet a németországi Schelklingen város közelében lévő azonos nevű barlangban fedeztek fel. Ez a tudomány által ismert legrégebbi „paleolit ​​Vénusz”, életkora 35 és 40 ezer év közé tehető. Ezt a figurát a figuratív művészet legrégebbi alkotásaként ismerik el. A sváb Vénusz, ahogy ezt a figurát is nevezik, egy gyapjas mamut agyarából készült, és egy elhízott nő alakját ábrázolja, élénk kiejtéssel a mellén és a szeméremtestén. A figurát töredékek nélkül megőrizték, de a fennmaradt részből a tudósok számára egyértelmű, hogy medálnak használták.

Napjainkban több mint száz „paleolit ​​Vénuszt” ismernek, amelyeket puha kövekből, csontokból, agyarokból készítenek, sőt agyagból is faragnak égetéssel. Az ilyen figurák mérete 4 és 25 cm között változik.

Az egyik első megtalált „paleolit ​​Vénusz” a Brassempouille-i Vénusz, vagyis „Csuklyás hölgy” volt. 1892-ben fedezték fel Brassempouy francia falu közelében. A figurából csak egy női arcot ábrázoló töredék maradt. Ezt a képet általában az emberi arc egyik legkorábbi valósághű ábrázolásának tartják.

1908-ban Ausztriában, a Duna völgyében találtak egy másik híres „paleolit ​​Vénuszt”, Willendorf Vénuszát. A 11 cm magas figurát oolitos mészkőből faragták. Ez az anyag nem található ezen a területen, és ez az ókori emberek mozgásáról beszél. A figura vörös okkerrel van festve, és körülbelül Kr. e. 24-22 évezredre nyúlik vissza. e. A Willendorfi Vénusz is eltúlzottan készült, jól körülhatárolható köldöke, nemi szerve és mellei vannak, amin a kezek össze vannak fonva.

A tudomány által ismert legrégebbi kerámia szobrocska a Vestonice Vénusz, amelyet 1925-ben találtak Morvaországban (Cseh Köztársaság). Kora az ie 29-25 évezred közé nyúlik vissza. e. Figyelemre méltó, hogy a figurán a tomográfiás vizsgálat során egy gyermek kézfejének ősi lenyomatát találták, amelyet a lövés előtt hagytak hátra.

Lehet, hogy ezeknek a figuráknak a kulturális jelentőségét soha nem ismerjük, mert más őskori leletek esetében a tudósok csak csekély mennyiségű bizonyítékkal dolgoznak, amikor megpróbálják értelmezni a jelentésüket. A régészek azt sugallják, hogy a „paleolit ​​Vénusz” talizmánok, amulettek és amulettek lehetnek, a termékenység és a nők azon képessége, hogy életképes utódokat adjanak. Ilyen figurákat ritkán találtak temetkezésben, leggyakrabban ősi települések helyén.