Az értelem és az érzések az ember belső világának két legfontosabb összetevője, amelyeknek szükségük van egymásra. Az emberi lélek nagyon kétértelmű és összetett. Az egyik helyzetben az érzések győznek az értelem felett, egy másikban teljesen váratlanul az értelem veszi át az érzéseket. Az ész és az érzések küzdelmét az irodalom világklasszikusainak számos híres művében figyelhetjük meg.

Emlékezzünk vissza Ivan Szergejevics Turgenyev „Apák és fiak” című regényére, ahol a főszereplő Jevgenyij Vasziljevics Bazarov, nihilista lévén, szó szerint mindent tagadott, ami a szerelemtől függ. Nem ismert fel semmilyen érzést, romantikát. Számára ez "szemét volt, megbocsáthatatlan ostobaság ...". De amikor életútján megismerkedett Anna Odincovával, egy nővel, aki nem volt olyan, mint mindenki más, életszemlélete sokat változott. A hős őszintén beleszeretett ebbe a lányba, de sokáig nem ismerte fel érzéseit, elfogadhatatlannak és szörnyűnek tűntek számára. Anna viszont nem tapasztalt ilyen szívélyes hajlamokat Bazarov felé. Minden lehetséges módon megpróbálta elrejteni érzéseit, mert korábban csak az értelem irányíthatta életét. A hősnek nagyon nehéz volt irányítani mindent, ami történt, mert az elme és a szív küzdelme tette a dolgát. Végül bevallotta szerelmét Odincovának, de elutasították. Ez vezette el Bazarovot az eredeti elvekhez, ahol a szellemi impulzusok csak értelmetlenek az észhez képest. De a szerelem még mindig nem halványult el benne, még a halála előtt sem, de Eugene-ben még mindig fellángol és szembeszáll az elmével, végül legyőzve az elmét. Ismét felidézi Anna iránti szerelmét, mivel az értelem soha nem fogja felfogni a szívet.

N. M. Karamzin „Szegény Liza” című művében egy újabb konfrontációt figyelhetünk meg az elme és az érzések között. A történet főszereplője a szentimentális szegény parasztasszony, Lisa, aki beleszeret a gazdag nemesbe, Erastba. Úgy tűnt, szerelmüknek soha nem lesz vége. A lány hanyatt-homlok belemerült Erast iránti érzelmeibe, de a fiatal nemes érzelmei fokozatosan halványulni kezdtek, hamarosan katonai hadjáratra indult, ahol elvesztette egész vagyonát, és kénytelen volt feleségül venni egy gazdag özvegyet. Lisa ezt nem tudta túlélni, és beugrott a tóba. Elméje ellentmondott az eseményeknek, de nem tudott megbirkózni a heves érzéssel.

A belső világ két legfontosabb erejének küzdelme egy nagyon összetett folyamat, amely minden ember lelkében zajlik. Vagy az érzés győz az értelem felett, vagy az észérzés. Az ilyen ellentmondások végtelen párbaj. De ennek ellenére az elme soha nem fogja felfogni az őszinte érzéseket.

Az „Ész és érzések témában” című cikkel együtt a következőket olvasták:

Részvény:

Vannak olyan kérdések, amelyek évszázadok óta aggasztják az emberiséget: mi a fontosabb - az ész vagy az érzések? Úgy tűnik, a válasz a felszínen rejlik. Végül is az ember és az állatok között az a fő különbség, hogy ésszel van felruházva, tud prioritásokat felállítani és racionálisan gondolkodni. De mi az elme? Szerintem ez az ok az ember azon képessége, hogy logikusan és kreatívan gondolkodjon, általánosítsa a tudás eredményeit. És ugyanakkor az embert olyan érzések ruházzák fel, amelyek sokkal mélyebbek, komolyabbak, összetettebbek, mint más élőlényeké. De mik is azok az érzések, és melyek azok, amelyek csak az emberre jellemzőek? Véleményem szerint az érzések (érzelmek) az a képesség, hogy megtapasztaljunk valamit, reagáljunk az életbenyomásokra, együtt érezzünk valamivel. És az emberre a lelkiismeret furdalás, az együttérzés, az irgalom, az irigység, a gyűlölet is jellemző. Csak ő tapasztalhatja meg a gyönyört, az igazi gyönyört, gyönyörködhet a naplementében vagy a reggeli lágy kék égboltban, egy műalkotásban, sírhat zenehallgatás közben.

Tehát melyikük a fontosabb: az ész vagy az érzés? Talán egyformán szükségesek az embernek? Ez inkább filozófiai kérdés, ezért a klasszikus írók többször is foglalkoztak vele. Az ismert orosz író I.S. Turgenyev. Apák és fiak című regényében a főszereplőt, Jevgenyij Bazarovot mutatja be, aki az ész és az érzés közötti választás előtt állt.

Jevgenyij Bazarov meggyőződésében nihilista: mindent tagad, kivéve a tudományt, nem hisz olyan dolgokban, amelyeket tudományos szempontból nem lehet megmagyarázni. Ezért nem érti, hogy szerinte egy felnőtt, a családapa, Nyikolaj Petrovics Kirsanov hogyan olvas költészetet, csodálja a természetet. Amikor egy hős küzd az érzéseivel, nem alázza meg magát szánalomra, ezért szimpátiámat és tiszteletemet ébreszti fel. Különösen két jelenet sokkolt meg a regényben: az Odincovával való magyarázkodás és a tőle való búcsú jelenete. Itt nem egy hideg, körültekintő ember áll előttünk, hanem egy romantikus, egy finoman érző férfi, aki tudja, hogyan kell igazán szeretni, megbocsátani, gondoskodó fiú, csak kár, hogy mindezt ilyen későn értette meg. Így kiderül, hogy boldogtalan az az ember, akit életében főleg az értelem vezérel, és kevéssé bízik a szívében. És ha csak a szívére hallgat, elkerülheti-e a hibákat az életben?

Erre a kérdésre a választ megtalálhatja, ha elolvassa L.N. Tolsztov "Háború és béke". Számomra nagyon érdekesnek bizonyult a regény főszereplőjének, Natasa Rostovának a képe. Most látjuk először bizalommal, gyermeki módon, mindenkibe szerelmesnek. A regény jól mutatja a főszereplő személyiségének formálódását és a kis naiv lányból szerelmes fiatal lánnyal való átalakulását. Nem jellemzi őt az élet értelmének végtelen keresése, mint például Pierre Bezukhovot vagy Andrej Bolkonszkijt. Natasha Rostova számára a legfontosabb az elsöprő érzései. De lehet-e csak érzések által vezérelve élni, a szívre hallgatva, az elmét figyelmen kívül hagyva? Szerintem sem. A főszereplő számára a szerelem az élet egyetlen értelme, és ez a szerelem majdnem megölte. A szerelem hajszolása során nem tudja elviselni az Andrej Bolkonszkijtól való elválást és a családjával kapcsolatos nehézségeket; találkozik és elragadja Anatole Kuragint, elárulva érzelmeit Andrej herceg iránt. Ez a történet nem hozott a főszereplőnek mást, csak bűnbánatot és mély szenvedést. Kiderül, hogy rengeteg hibát követhet el, csak érzéseitől vezérelve, anélkül, hogy a tettei következményeire gondolna. És hol van az "arany középút" és van-e egyáltalán? Úgy gondolom, hogy vannak emberek, akik tudják, hogyan rendeljék alá érzéseiket az értelemnek.

Örökké az emlékezetemben maradt A.S. regényének hősnője. Puskin "A kapitány lánya" Masha Mironova, aki ész és érzés vezérelve él. Annak ellenére, hogy a főszereplő szereti Pjotr ​​Grinevet, nem vállalja, hogy szülei áldása nélkül a felesége legyen, mivel megérti, hogy nem lesznek boldogok, ha szembemennek a vőlegény szülei akaratával. Masha Mironova csak miután találkozott a Grinev családdal, komoly megpróbáltatásokon ment keresztül, és a gyakorlatban bebizonyította Peter iránti szeretetét, megérdemli a szülei tiszteletét, és a régóta várt boldogság megérkezik.

Mire kell tehát vezérelnie az embert, amikor ezt vagy azt a cselekedetet végzi? Ész? Vagy egy érzés? A hősök sorsának példáján arra a következtetésre juthatunk, hogy az elmének és az érzésnek harmonikus egységben kell lennie. De ez ideális. És az életben leggyakrabban egy dolgot kell választania, és az, hogy egy személy mit választott, a jövőbeni sorsától függ.

Te lehetsz a tetteid ura
de az érzésekben nem vagyunk szabadok
Gustave Flaubert

A szerelem egy személyben rejlő érzés, egy másik személy vagy tárgy iránti mély vonzalom, mélységes együttérzés érzése. Életében legalább egyszer mindenki átélte ezt a dédelgetett érzést, és valami új és szép megjelent körülötte. De vajon megolvaszthatja-e a jeget egy erős meggyőződés álarca mögé bújó ember szívében? Egy ilyen kérdést minden bizonnyal felvethetett az "Apák és fiak" című regény szerzője, I. S. Turgenev.
A regény főszereplője Jevgenyij Vasziljevics Bazarov, egy harminc év körüli fiatal, intelligens és magabiztos férfi, egy személyzeti orvos fia. Eugene meggyőződése szerint nihilista, olyan ember, aki mindent tagad és semmit sem ismer el. Nevet a szerelemen és a művészeten, a természet imádásán. Csak a tudományban és a munkában hisz, és egyáltalán nem érti azokat a férfiakat, akik készek szeretteik lábai elé vetni magukat, saját életüket a női szerelem térképére helyezve. A szerelemről általában Eugene-t szemétnek és megbocsáthatatlan kábítószernek mondják. Azonban még egy ilyen hideg és körültekintő, magabiztos és szilárd embert sem kerülte el a szerelem próbája.
Bazarov először a kormányzói bálon találkozott Anna Szergejevna Odincovával. De minél tovább fejlődik a regény cselekménye, annál jobban feltárul Bazarov. Eleinte kiderül, hogy érdeklődési körük hasonló, aztán sok időt kezdenek együtt tölteni, egész nap sétálva Odintsova birtokán. Bazarov, aki csak ésszel élt, elvesztette szokásos önuralmát, és beleszeretett Anna Szergejevnába. Az Odincova iránti érzelmek átalakították Bazarovot, ő maga pedig beletörődött abba, ami a lelkében történik, de választottja nem akarta feláldozni érte a békét, ezért a szerelem és Bazarov élete is tragikusan végződik.
A halál volt Bazarov filozófiájában, abban a vágyában, hogy az élő életet az élettelen anyag törvényeinek rendelje alá. Eugene vágya, hogy érvényesítse személyiségét, hogy szembeszálljon másokkal a teljes arctalanság prédikálásával, abszurd volt. A halál benne volt, nem csoda, hogy holttestméregben hal meg.
Eugene, tudva, hogy meg fog halni, bátran tartja magát, és ebben a pillanatban látja az olvasó az igazi Bazarovot, akiben az ember legjobb tulajdonságai tárulnak fel. Halála előtt Eugene látni akarta Anna Sergeevnát, akinek szeretete a szívében élt. Kívánsága teljesült, és érzelmektől legyőzve távozott.
Jevgenyij Bazarov példáján meg voltunk győződve arról, hogy egy ilyen érzés, mint a szerelem, jobbá teheti az embert, nyitottabbá és őszintébbé teheti. Bazarov élete végén nem a tagadást, hanem a szerelmet hagyja el a világban, ezért igazak Turgenyev szavai „az örök megbékélésről és a végtelen életről”.

A pszichológia mesterének legnagyobb alkotása I.S. Turgenyev. Regényét egy kritikus korszakban alkotta meg, amikor a társadalom haladó embereit Oroszország jövője, az írókat pedig a kor hősének keresése érdekelte. Bazarov (ennek a szereplőnek a jellemzése jól mutatja, milyen volt az akkori legfejlettebb fiatalság) a regény központi szereplője, a narratíva minden szála hozzá száll le. Ő az új generáció legfényesebb képviselője. Ki ő?

Általános jellemzők (megjelenés, foglalkozás)

Turgenyev író-pszichológusként mindent a legapróbb részletekig végiggondolt. A karakter jellemzésének egyik módja a hős megjelenése. Bazarovnak magas a homloka, ami az intelligencia jele, keskeny ajkak, arroganciáról és arroganciáról beszél. A hős ruhái azonban nagy szerepet játszanak. Először is, ez azt mutatja, hogy Bazarov a raznochintsy demokraták képviselője (a fiatalabb generáció, szemben az 1940-es évek liberális arisztokratáinak idősebb generációjával). Hosszú, fekete, bojtos kapucnis pulcsiba van öltözve. Durva anyagból készült bő nadrágot és egyszerű inget visel - így van öltözve Bazarov. A kép több volt, mint beszéd. Nem követi a divatirányzatokat, sőt megveti Pavel Petrovics Kirsanov eleganciáját, megjelenés ami teljesen ellentétes. Az öltözködés egyszerűsége a nihilisták egyik alapelve, akiknek a pozícióját a hős foglalta el, így közelebb érzi magát az egyszerű emberekhez. Amint a regény mutatja, a hősnek valóban sikerül közel kerülnie a hétköznapi orosz emberekhez. Bazarovot szeretik a parasztok, őket követik az udvari gyerekek. Foglalkozása szerint Bazarov (a hős jellemzője a hivatás szempontjából) orvos. És ki más lehetne? Hiszen minden ítélete a német materializmuson alapul, ahol az embert csak rendszernek tekintik, amelyben a saját fizikai és fiziológiai törvényei működnek.

Nihilizmus Bazarov

Bazarov, akinek jelleme minden bizonnyal az egyik legszembetűnőbb a 19. század irodalmában, ragaszkodott az akkori idők egyik legnépszerűbb tanításához - a nihilizmushoz, ami latinul "semmit" jelent. A hős nem ismer el semmilyen tekintélyt, nem hajol meg semmilyen életelv előtt. A legfontosabb számára a tudomány és a világ tapasztalati ismerete.

Külső konfliktus a regényben

Mint fentebb megjegyeztük, Turgenyev regénye sokrétű, a konfliktusok két szintje különböztethető meg benne: külső és belső. Külső szinten a konfliktust Pavel Petrovics Kirsanov és Jevgenyij Bazarov közötti viták jelentik.

A Pavel Petrovich Kirsanovval folytatott viták az emberi élet különböző aspektusait érintik. A legkibékíthetetlenebb Bazarov a művészettel, különösen a költészettel kapcsolatos. Csak üres és haszontalan romantikát lát benne. A második dolog, amiről a karakterek beszélnek, az a természet. Az olyan emberek számára, mint Nyikolaj Petrovics és Pavel Petrovics, a természet Isten temploma, amelyben az ember megpihen, csodálják szépségét. Bazarov (a karakter idézete megerősíti ezt) kategorikusan ellenzi az ilyen kántálást, úgy véli, hogy a természet "műhely, és az ember munkás benne". A Pavel Petrovich-csal való konfliktusban a hős gyakran meglehetősen durván viselkedik. Nem hízelgően beszél róla unokaöccse, Arkagyij Kirsanov jelenlétében. Mindez Bazarovot nem a legjobb oldalról mutatja. A hősről alkotott kép miatt Turgenyev később szenvedni fog. Bazarovról, akinek sok kritikai cikkében szereplő jellemzése nem Turgenyev mellett szól, kiderült, hogy a szerző méltatlanul szidta, egyesek még azt is hiszik, hogy Turgenyev az egész fiatal generációt rágalmazza, méltatlanul vádolva őt minden bűnnel. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy az idősebb generációt egyáltalán nem dicséri a szöveg.

Szülőkkel való kapcsolat

Bazarov nihilizmusa életének minden pillanatában egyértelműen megmutatkozik. Azok a szülők, akik régóta nem látták fiukat, alig várják. De kissé félénkek komoly és művelt gyermekükkel szemben. Az anya kiönti érzéseit, az apa pedig zavartan bocsánatot kér az ilyen mértéktelenségért. Maga Bazarov igyekszik a lehető leghamarabb elhagyni szülői házát, nyilvánvalóan azért, mert fél attól, hogy hirtelen meleg érzelmeket mutat be. A német materializmus szerint az embernek nem lehetnek lelki kötődései. Második látogatása alkalmával Eugene arra is kéri a szüleit, hogy ne zavarják őt, ne zavarják a gondozásukkal.

Belső konfliktus

A regény belső konfliktusa nyilvánvaló. Abban rejlik, hogy a hős kételkedni kezd elméletében, kiábrándult belőle, de nem tud megbékélni vele. A nihilizmussal kapcsolatos első kétségek Bazarovban merülnek fel, amikor találkozik Szitnyikovval és Kuksinával. Ezek az emberek nihilistáknak mondják magukat, de túl kicsik és jelentéktelenek.

Szerelmi vonal a regényben

A hős szerelmi próbája a regény műfajának klasszikusa, és az "Apák és fiak" című regény sem volt kivétel. Bazarov, a megrögzött nihilista, aki tagadja a romantikus érzelmeket, beleszeret a fiatal özvegy Odincovába. Már első látásra meghódítja, amikor meglátja a bálon. Szépségben, fenségben különbözik a többi nőtől, járása kecses, minden mozdulata királyi kecses. De a legfontosabb jellemzője az intelligencia és az óvatosság. Csak az óvatosság megakadályozza, hogy Bazarov mellett maradjon. Elsőre barátinak tűnik kapcsolatuk, de az olvasó azonnal megérti, hogy a szerelem szikrája villant fel közöttük. Egyikük sem képes azonban túllépni elvein. Jevgenyij Bazarov vallomása nevetségesnek tűnik, mert a kinyilatkoztatás pillanatában szeme inkább haraggal van tele, mint szerelemmel. Bazarov egy összetett és ellentmondásos kép. Mitől haragszik? Persze, hogy az elmélete összeomlott. Az ember mindig is élő szívű lény volt és volt, amelyben a legerősebb érzések csillognak. Azt, aki tagadja a szerelmet és a romantikát, egy nő leigázza. Bazarov elképzelései összeomlottak, azokat maga az élet cáfolta.

Barátság

Arkady Kirsanov Bazarov egyik legodaadóbb támogatója. Azonnal észrevehető azonban, hogy mennyire különböznek egymástól. Arcadiában, akárcsak a családjában, túl sok a romantika. Élvezni akarja a természetet, családot akar alapítani. Meglepő módon Bazarov, akinek Pavel Petrovicshoz írt idézetei kemények és barátságtalanok, nem veti meg ezért. Útjára vezeti, miközben rájön, hogy Arkagyijból sosem lesz igazi nihilista. A veszekedés pillanatában sértegeti Kirsanovot, de szavai inkább meggondolatlanok, mint gonoszak. Figyelemre méltó elme, jellem ereje, akarat, higgadtság és önuralom - ezek azok a tulajdonságok, amelyekkel Bazarov rendelkezik. Arkagyij jellemzése gyengébbnek tűnik a hátterében, mert nem olyan kiemelkedő személyiség. De a regény végén Arkagyij boldog családapa marad, és Jevgenyij meghal. Miért?

A regény végének jelentése

Sok kritikus szemrehányást tett Turgenyevnek, hogy "megölte" hősét. A regény vége nagyon szimbolikus. Az olyan hősök számára, mint Bazarov, még nem jött el az idő, és a szerző úgy véli, hogy soha nem fog eljönni. Hiszen az emberiséget csak azért tartják meg, mert van benne szeretet, kedvesség, az ősök hagyományainak tisztelete, a kultúra. Bazarov túlságosan kategorikus az értékelésében, nem tesz félmérlegeket, mondásai pedig istenkáromlónak hangzanak. Behatol a legértékesebbbe - a természetbe, a hitbe és az érzésekbe. Ennek következtében elmélete megtörik az élet természetes rendjének szikláin. Szerelmes lesz, nem tud boldog lenni csak a hiedelmei miatt, és a végén teljesen meghal.

A regény epilógusa hangsúlyozza, hogy Bazarov elképzelései természetellenesek voltak. A szülők meglátogatják fiuk sírját. Békét talált a gyönyörű és örök természet közepette. Hangsúlyozottan romantikus szellemben Turgenyev temetői tájat ábrázol, ismét azt az elképzelést folytatva, hogy Bazarov tévedett. A "Workshop" (ahogy Bazarov nevezte) továbbra is virágzik, él és mindenkit elragad szépségével, de a hős nincs többé.