A latin a létező legnemesebb nyelv. Talán azért, mert meghalt? A latin nyelv ismerete nem haszonelvű készség, hanem luxus. Nem fogod tudni beszélni, de nem fogsz tudni tündökölni a társadalomban... Nincs az a nyelv, ami ennyire segítene a benyomást kelteni!

1. Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]

„Tudom, hogy nem tudok semmit” – Platón szerint ezt mondta magáról Szókratész. És ezt a gondolatot kifejtette: az emberek általában azt hiszik, hogy tudnak valamit, de kiderül, hogy semmit sem tudnak. Így kiderül, hogy tudatlanságomról tudva többet tudok mindenkinél. Egy kifejezés a köd és a tükröződő emberek szerelmeseinek.

2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]

„Gondolok, tehát vagyok” – ez Rene Descartes filozófiai megállapítása, a New Age nyugati racionalizmusának egyik alapvető eleme.

A „Cogito ergo sum” nem Descartes gondolatának egyetlen megfogalmazása. Pontosabban a kifejezés így hangzik: „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - „Kétlem, ezért gondolom; Gondolkodom, tehát létezem.” Descartes szerint a kétely a gondolkodás egyik módja. Ezért a kifejezés úgy is fordítható, hogy „kétlem, tehát létezem”.

3. Omnia mea mecum port®
[omnia mea mekum porto]

– Mindent magammal viszek, amim van. A római történészek azt mondják, hogy a görög Priene város perzsa meghódításának napjaiban a bölcs Bias nyugodtan, könnyedén sétált a menekülők tömege mögött, akik alig cipeltek nehéz vagyont. Amikor megkérdezték tőle, hol vannak a dolgai, elvigyorodott, és azt mondta: „Mindig magammal viszek mindent, amim van.” Görögül beszélt, de ezek a szavak latin fordításban jutottak el hozzánk.

Kiderült – teszik hozzá a történészek –, hogy igazi bölcs volt; Útközben az összes menekült elvesztette javait, és hamarosan Biant megetette őket a kapott ajándékokkal, és tanulságos beszélgetéseket folytatott városokban és falvakban lakóikkal.

Ez azt jelenti, hogy az ember belső gazdagsága, tudása és intelligenciája minden tulajdonnál fontosabb és értékesebb.

4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]

Ez a kifejezés egyébként a víz alatti különleges erők - az orosz haditengerészet harci úszóinak - szlogenje is.

5. Errare humanum est
[errare humanum est]

„Emberi dolog tévedni” – Seneca, the Elder aforizmája. Valójában ez csak egy aforizma része, az egész így hangzik: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "Az emberi természethez tartozik a hibázás, de hülyeség kitartani a hibái mellett."

6. Ó tempora! Ó több!
[o tempora, o mores]

„Ó idők! Ó erkölcsök! - Cicero leghíresebb kifejezése a római szónoklat csúcsának számító Catilina elleni első beszédből. Az összeesküvés részleteit a szenátus ülésén felfedve Cicero ezzel a kifejezéssel felháborodását fejezi ki mind az összeesküvő szemtelensége, aki úgy merészkedett a szenátusban megjelenni, mintha mi sem történt volna, mind pedig a hatóságok tétlensége miatt.

Általában ezt a kifejezést az erkölcs hanyatlására használják, egy egész generációt elítélve. Ez a kifejezés azonban vicces viccsé válhat.

7. In vino veritas, in aqua sanitas
[bor veritasban, aqua sanitasban]

„Az igazság a borban van, az egészség a vízben” – szinte mindenki ismeri a mondás első részét, de a második részét nem annyira.

8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]

„Az ember az embernek farkasa” – ez a közmondásos kifejezés Plautus „Szamarak” című vígjátékából. Akkor használják, amikor azt akarják mondani, hogy az emberi kapcsolatok tiszta önzés és ellenségeskedés.

A szovjet időkben ez a kifejezés jellemezte a kapitalista rendszert, amellyel szemben a kommunizmus építőinek társadalmában az ember az ember barátja, bajtársa és testvére.

9. Per aspera ad astra
[fordította: aspera ed astra]

„Nehézségeken keresztül a csillagokig”. Az „Ad astra per aspera” - „A csillagokhoz a tövisen keresztül” opciót is használják. Talán a legköltőibb latin mondás. Szerzőségét Lucius Annaeus Seneca ókori római filozófusnak, költőnek és államférfinak tulajdonítják.

10. Veni, vidi, vici
[veni, vidi, vichi]

„Jöttem, láttam, győztem” – ezt írta Gaius Julius Caesar barátjának, Amyntiusnak írt levelében az egyik fekete-tengeri erőd felett aratott győzelemről. Suetonius szerint ezek a szavak voltak felírva arra a táblára, amelyet Caesar diadala alatt vittek e győzelem tiszteletére.

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

„Szóval legyünk vidámak” – hangzik minden idők diákhimnuszának első sora. A himnusz a középkorban keletkezett Nyugat-Európában, és az egyházi-aszketikus erkölcstől eltérően az életet dicsérte örömeivel, fiatalságával, tudományával. Ez a dal a csavargók – középkori vándorköltők és énekesek – ivódalainak műfajába nyúlik vissza, akik között diákok is voltak.

12. Dura lex, sed lex
[hülye lex, szomorú lex]

Ennek a kifejezésnek két fordítása létezik: „A törvény kemény, de az a törvény” és „A törvény az törvény”. Sokan azt hiszik, hogy ez a kifejezés a római korból származik, de ez nem igaz. A maxima a középkorig nyúlik vissza. A római jogban volt egy rugalmas jogrend, amely lehetővé tette a törvény betűjének felpuhítását.

13. Si vis pacem, para bellum
[se vis pakem para bellum]

14. Repetitio est mater studiorum
[repetitio est mater studiorum]

A latinok egyik legkedveltebb közmondását az „Ismétlés a tanulás anyja” közmondás is lefordítja oroszra.

15. Amor tussisque non celantur
[amor tusiskwe non tselantur]

„A szerelmet és a köhögést nem lehet elrejteni” – valójában nagyon sok mondás van latinul a szerelemről, de számunkra ez tűnik a legmeghatóbbnak. És releváns az ősz előestéjén.

Szeress, de légy egészséges!

A kifejezések, aforizmák és mondások fordítását ellenőrizték és jóváhagyták
"Prima Vista" fordítóiroda

Bármit megtehetsz, amiben hiszel!
Tanatum potes, quod credis.

Az ok mindig bennünk van, és nem másokban, akik elhagyják, elhagyják vagy nem szeretnek.
Causa semper sumus, non ei, qui abient, abjiciunt, non amant.

A könnyű halál az utolsó ajándék, amit a sors adhat.
Mors levis donum ultimum est, que fortuna dare potest.

Kerüld azokat, akik megpróbálják aláásni az önbizalmadat.
Illos vitare, qui fidem vestam in se afficere volunt.

Néha csak csendre vágysz.
Interdum silentium volo.

Élj önmagadnak, de ne magadban, ez rosszabb minden fájdalomnál.
Vive pro se, sed not in se, quid pejor omni dolore est.

Nem avatkozom bele mások lelkébe, és nem hívok vendégeket a sajátomba.
In animas alienorum non ascendo et in meam hospites non voco.

Soha nem tudhatod, melyik dal inspirál majd holnap. És maradjon ott, ami a múltban történt.
Nunquam scis, quod carmen tei cras inspirabit. Quod erat, in veteribus relinquire debet.

Akár jó, akár rossz, nem érdemes felkavarni. Ezért a múlt, hogy ne éljenek tovább!
Noli permovere bonum et malum, vetera noli vivere!

Az igazi boldogságot csendben tapasztaljuk meg, és nem kell, hogy az egész világ tudjon róla.
Felicitas vera silentium amat et non egit, ut orbis omnis id sciat.

A lélek egy temető, ahol a legközelebbi emberek és a legmegrendítőbb emlékek vannak eltemetve.
Anima sepulcretum est, ubi affines nostri et memorias acerrimas sepultae sunt.

Bízom a tükörben ülő férfiban, mert soha nem fog nevetni, amíg én sírok.
Hominem in speculo credo, quia nunquam ridet, dum flo.

Néha érdemes megfagyni a szíved.
Interdum nesecce est cor suum stringere.

Légy önmagad, ne vegyülj bele a szürke, vak tömegbe.
Este quod estis, nolite confluere cum vulgo griseo caeco.

Isten ítéljen meg engem igazságom szerint
És nem a vakok rágalma miatt.
Deus me veritate mea judicat,
non maldico hominum caecorum.

Ahogy a vizek gyorsan belefolynak a tengerbe, úgy folynak a napok és évek az örökkévalóságba.
Aquae in mae fluunt et dies et anni in aeternitatem fluunt.

A változás fájdalommentes. Fájdalmas velük szembenézni.
Mutációk placide sunt. Oppositio eis dolorosa est.

Kifejezések latinul
Fac fideli sis fidelis (lat.) – Légy hű ahhoz, aki hűséges hozzád

Az idő nem gyógyít, az idő segít felejteni.
Tempus non curat, tempus oblivisci juvat.

Ahelyett, hogy letörölnéd a könnyeidet az arcodról, töröld el azokat az embereket az életedből, akik megsirattak.
Cum lacrimas ab facie obliteretis, obliterate homines, qui vos flere jubent, de vita obliterate.

Néha nem kell értelmet keresni, csak élvezni.
Interdum non nesecce est mentem quaerere, voluptas sat.

Mi lehet rosszabb, mint azok közömbössége, akiket szeretsz.
Indefirentia eorum, quos amas, pessima est.

Senki sem tudja megítélni a döntéseimet vagy a gondolataimat, mert soha senki nem élte át az érzelmeimet vagy a fájdalmamat.
Nemo potest dilectum meum aut sensus meos judicare, quia nemo affectus meos et doloremmeum nunquam tentavit.

Nem sértődök meg az embereken, csak megváltoztatom a véleményemet róluk.
Homines non offendo, sententiam meam de eis muto.

Túlságosan szeretem a csillagokat ahhoz, hogy féljek az éjszakától.
Stellas nimis amo, ut noctem timeam.

A lelkeddel folytatott harc nehezebb, mint az ellenségeddel.
Pugna cum anima sua difficilior est, quam pugna cum hostibus suis.

Hagyja dolgozni a vasfűrészt
Anyám nem munka miatt szült.
Serra ferrata laborare docet,
ego ab matre non ad laborem natus sum.

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Azt várd el a másiktól, amit te magad tettél mással.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Felébredek a szépségre, lélegezek kegyelmet és sugárzom a művészetet.

Abiens, abi!
Elhagyni!

Adversa fortuna.
Gonosz rock.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Próbálja meg fenntartani az elme jelenlétét még nehéz körülmények között is.

Aetate fruere, mobil cursu fugit.
Használd ki az életet, olyan mulandó.

Actum ne agas.
Amivel végzett, arra ne térjen vissza.

Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt.
Mások bűnei a szemünk előtt vannak, a mieink a hátunk mögött.

Aliis inserviendo consumor.
Elpazarolom magam mások szolgálatában.
(A gyertya alatti felirat, mint az önfeláldozás jelképe, számos szimbólum- és emblémagyűjteményben idézik.)

Amantes sunt amentes.
A szerelmesek őrültek.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
A barátokat a boldogság teszi, a szerencsétlenség próbára teszi őket.

Amor etiam deos tangit.
Még az istenek is alá vannak vetve a szeretetnek.

Amor non est medicabilis herbis.
A szerelmet nem lehet gyógynövényekkel gyógyítani.
(Azaz a szerelemre nincs gyógymód.
Ovidius, „Heroidok”)

Amor omnia vincit.
A szerelem mindent legyőz.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
A szerelem, mint a könny, a szemből születik, és a szívre hull.

Antiquus amor rák est.
A régi szerelmet nem felejtik el.

Audi, multa, loquere pauca.
Hallgass sokat, beszélj keveset.

Audi, vide, sile.
Figyelj, figyelj és maradj csendben.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Kész vagyok meghallgatni a hülyeséget, de nem hallgatok.

Kifejezések latinul
carpe diem (lat.) – ragadd meg a pillanatot

Aut viam inveniam, aut faciam.
Vagy megtalálom a módját, vagy kikövezem magam.

Aut vincere, aut mori.
Vagy nyer, vagy meghal.

Aut caesar, aut nihil.
Vagy Caesar, vagy semmi.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
A boldogság nem a vitézség jutalma, hanem maga a vitézség.

Benefacta hím locata malefacta arbitror.
Atrocitásnak tartom a méltatlan embernek adott áldást.
(Cicero)

Calamitas virtutis occasio.
A szerencsétlenség a vitézség próbaköve. (Seneca)

Élj a mának.
Élj a mának. (Horatius)
Általában „Ragadd meg a napot”-nak fordítják, bár a „Ragadd meg a napot” pontosabb.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Nem azért büntetlek meg, mert utállak, hanem mert szeretlek.

Certum voto pete finem.
Csak világos (azaz elérhető) célokat tűzz ki magad elé.

Cogitationes poenam nemo patitur.
Senkit sem büntetnek a gondolatokért. (A római jog egyik rendelkezése (Digest))

Cogito, ergo sum.
Gondolkodom, tehát létezem.
(Az az álláspont, amelyre alapozva Descartes francia filozófus és matematikus a hit elemeitől mentes, teljes mértékben az értelem tevékenységén alapuló filozófiai rendszert próbált felépíteni.
René Descartes, A filozófia elemei, I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
A lelkiismeret ezer tanú.
(latin közmondás)

Consultor homini tempus utilissimus.
Az idő a leghasznosabb tanácsadó az ember számára.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Korrigálja a múltat, kezelje a jelent, gondoskodjon a jövőről.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Akire Fortune mosolyog, Themis nem veszi észre.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Gyakori, hogy mindenki hibázik, de csak a bolond hajlamos kitartani a hibában.

Cum vitia jelen, paccat qui recte facit.
Amikor a bűnök virágoznak, azok szenvednek, akik becsületesen élnek.

Damant, quod non intelegunt.
Azért ítélkeznek, mert nem értik.

De gustibus non disputandum est.
Az ízekről nem lehetett beszélni.
(Vö. orosz. Az ízlésnek és a színnek nincs elvtárs.)

De mortuis aut bene, aut nihil.
A halottakról vagy jó, vagy semmi.
(Valószínű forrás Chilo mondása: „ne beszélj rosszat a halottakról”.)

Descensus averno facilis est.
A pokolba vezető út könnyű.

Deus ipse se fecit.
Isten önmagát teremtette.

Kifejezések latinul
Credo In Me (lat.) – Bízz bennem

Divide et impera.
Oszd meg és uralkodj.
(A modern időkben keletkezett imperialista politika elvének latin megfogalmazása.)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Ki fog dönteni a ravaszság és a vitézség között, amikor az ellenséggel bánik?
(Vergilius, Aeneis, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
A sors vezeti azokat, akik menni akarnak, de vonszolja azokat, akik nem akarnak menni.
(Cleanthes mondása, latinra fordította Seneca.)

Dura lex, sed lex.
A törvény kemény, de ez a törvény.
(Bármilyen szigorú is a törvény, be kell tartani.)

Dum spiro, spero!
Amíg élek, remélek!

Dum spiro, amo atque credo.
Amíg lélegzem, szeretek és hiszek.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Egyél, igyál, a halál után nincs öröm!
(Egy régi diákdalból. Sírkövek és asztali edények ősi feliratainak gyakori motívuma.)

Educa te ipsum!
Képzeld magad!

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Enni kell, hogy éljen, nem élni, hogy egyen.
(A középkori maxima átfogalmazza Quintilianus ősi mondásait: „Eszem, hogy éljek, de nem azért élek, hogy egyek” és Szókratész: „Néhány ember azért él, hogy egyék, de én eszem, hogy éljek.”

Esse quam videri.
Legyen, nem úgy tűnik.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
A fájdalom még az ártatlant is hazugsággá teszi.
(Publius, „mondatok”)

Ex nihilo nihil fit.
Semmi nem jön a semmiből.

Ex malis eligere minimum.
Válaszd ki a két rossz közül a legkisebbet.

Ex ungue Leonem.
Az oroszlánt a karmairól lehet felismerni.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Az oroszlánt a karmairól, a szamarat a füleiről ismerjük fel.

Experientia est optima magistra.
A tapasztalat a legjobb tanár.

Kifejezések latinul
Custodi et serva (lat.) – Mentés és megőrzés

Könnyű omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Ha egészségesek vagyunk, könnyen adunk jó tanácsokat a betegeknek.

Facta sunt potentiora verbis.
A tettek erősebbek a szavaknál.

Factum est factam.
Ami megtörtént, az megtörtént (a tény az tény).

Famaclamosa.
Hangos dicsőség.

Fama volat.
A föld tele van pletykákkal.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Mindent megtettem, aki teheti, tegyen jobban.
(Parafrázis annak a képletnek, amellyel a római konzulok beszédüket fejezték be, átruházva a hatalmat utódjukra.)

Felix, qui quod amat, defenere fortiter audet.
Boldog, aki bátran oltalma alá veszi, amit szeret.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Miután úgy döntött, hogy megnyugtatja egy nő temperamentumát, mondjon búcsút a békének!

Festina lente.
Lassan siess.

Fide, sed cui fidas, vide.
Legyen éber; bízz, de vigyázz, kiben bízol.

Fidelis et forfis.
Hűséges és bátor.

Finis vitae, sed non amoris.
Az élet véget ér, de a szerelem nem.

Flagrante delicto.
A tetthelyen, tettlegesen.

Forsomnia versas.
A vak véletlen mindent megváltoztat (a vak véletlen akarata).

Fortes fortuna adjuvat.
A sors segít a bátraknak.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Határozott cselekvés, finom kezelés. (Kitartóan érje el a célt, finoman cselekedve.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
A boldogságot könnyebb megtalálni, mint fenntartani.

Fortunam suam quisque parat.
Mindenki maga találja meg a maga sorsát.

Fructus temporum.
Az idő gyümölcse.

Fuge, késő, tace.
Fuss, bújj el, maradj csendben.

Fugit visszavonhatatlan tempus.
A visszafordíthatatlan idő lejár.

Gaudeamus igitur.
Szóval szórakozzunk.

Gloria victoribus.
Dicsőség a győzteseknek.

Gustus legibus non subiacet.
Az ízlés nem engedelmeskedik a törvényeknek.

Gutta cavat lapidem.
Egy csepp elkoptat egy követ.

Kifejezések latinul
Dum Spira Memini (lat.) – Amíg lélegzem, emlékszem.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
A rabszolgaságnál is rosszabb a lelkiismeret-furdalás.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Szörnyű az, aki a halált jónak tartja!

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Élvezni azt az életet, amit megélt, azt jelenti, hogy kétszer élünk.
(Martial, „Epigrams”)

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Az emberek jobban hisznek a szemüknek, mint a fülüknek.

Homines, dum docent, diszcipit.
Az emberek tanítással tanulnak.

Hominis est errare.
Az emberek hajlamosak hibázni.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Nem azt az embert utálom, hanem a bűneit.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Minél több embernek van, annál többet akarnak.

Homo hominis amicus est.
Az ember az ember barátja.

Homo homini lupus est.
Az ember az embernek farkas.
(Plautus, „Szamarak”)

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Férfi vagyok, és semmi emberi dolog nem idegen tőlem.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Ahol a törvények érvényben vannak, ott az emberek erősek.

Igne natura renovatur integra.
A tűzzel az egész természet megújul.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Gyakran bocsáss meg másoknak, soha ne bocsáss meg magadnak.
(Publilius, mondatok)

Imago animi vultus est.
Az arc a lélek tükre.

Imperare sibi maximum imperium est.
Parancsolni önmagának a legnagyobb hatalom.

In aeternum.
Örökkön örökké.

A Daemon Deusban!
Isten van a démonban!

In dubio absztine.
Ha kétségei vannak, tartózkodjon.

Infandum renovare dolorem.
Feltámasztani a szörnyű (szó szerint: „kimondhatatlan”) fájdalmat
(vagyis beszéljünk a szomorú múltról).
(Vergilius, "Aeneis")

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
A legnagyobb szerencsétlenség boldognak lenni a múltban.

A kétely a bölcsesség fele.

ütemben.
Békében, békében.

Incedo per ignes.
A tűz között sétálok.

Kifejezések latinul
Amor vincit omnia (lat.) – A szerelem mindent legyőz

Incertus animus dimidium sapientiae est.
A kétely a bölcsesség fele.

Injuriam facilius facias guam feras.
Könnyű megbántani, nehezebb elviselni.

Bennem omnis spes mihi est.
Minden reményem önmagamban van.

Emlékére.
Emlékül.

Pace leonesben, proelio cerviben.
Béke idején - oroszlánok, csatában - szarvasok.
(Tertullianus, „A koronán”)

Inter arma csendes lábak.
Amikor a fegyverek mennydörögnek, a törvények hallgatnak.

Inter parietes.
Négy falon belül.

In tyrannos.
Zsarnokok ellen.

Borban az igazság.
Az igazság a borban van.
(Vö. Idősebb Plinius: „Általánosan elfogadott, hogy igazat tulajdonítanak a bornak.”)

In vino veritas, in aqua sanitas.
Az igazság a borban van, az egészség a vízben.

In vitium ducit culpae fuga.
A hiba elkerülésének vágya egy másikba vonz.
(Horaceus, "A költészet tudománya")

In venere semper certat dolor et gaudium.
A szerelemben a fájdalom és az öröm mindig verseng egymással.

Ira furor brevis est.
A harag rövid távú őrület.
(Horaceus, "levél")

Ira initium insaniae est.
A harag az őrület kezdete.

Jactantius maerent, quae minus dolent.
Azok mutatják ki leginkább gyászukat, akik a legkevésbé gyászolnak.

Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Nagyon kellemes szeretve lenni, de nem kevésbé kellemes szeretni önmagát.

Leve fit, quod bene fertur onus.
A teher könnyűvé válik, ha alázattal viszed.
(Ovidius, „Szerelmi elégiák”)

Lucri bonus est szag ex re qualibet.
A profit illata kellemes, akárhonnan is jön.
(Juvenal, "Satires")

Lupus non mordet lupum.
Farkas nem harap farkast.

Lupus pilum mutat, non mentem.
A farkas a bundáját változtatja meg, nem a természetét.

Kifejezések latinul
Amat victoria curam (lat.) – A győzelem szereti a türelmet

Manus manum lavat.
A kéz kezet mos.
(Epicharmus görög komikustól származó közmondásos kifejezés.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
A lelkiismeretem fontosabb számomra, mint minden pletyka.

Mea vita et anima es.
Te vagy az életem és a lelkem.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
A jó név jobb, mint a nagy gazdagság.

Meliora spero.
Remélem a legjobbakat.

Mens sana in corpore sano.
Egészséges testben egészséges lélek.

Memento Mori.
Memento Mori.
(Az üdvözlés formája, amelyet a trappista rend szerzeteseivel való találkozáskor váltottak fel. Egyszerre használják emlékeztetőül a halál elkerülhetetlenségére, és átvitt értelemben a veszély fenyegetésére.)

Memento quia pulvis est.
Ne feledd, hogy por vagy.

Mores cuique sui fingit fortunam.
A sorsunk az erkölcsünkön múlik.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
A halál nem ismeri a törvényt, kell hozzá a király és a szegény ember is.

Mors omnia solvit.
A halál minden problémát megold.

Mortem effugere nemo potest.
Senki sem kerülheti el a halált.

Natura abhorret vákuum.
A természet irtózik a vákuumtól.

Naturalia non sunt turpia.
A természetes nem szégyen.

Nihil est ab omni parte beatum.
Semmi sem virágzik minden tekintetben (azaz nincs teljes jólét
Horatius, "Ódák").

Nihil habeo, nihil curo.
Nincs semmim – nem érdekel semmi.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Mindig a tiltottakra törekszünk és a tiltottakra vágyunk.
(Ovidius, "Szerelmi elégiák")

Nolite dicere, si nescitis.
Ne mondd, ha nem tudod.

Non est fumus absque igne.
Nincs füst tűz nélkül.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Miután átéltem a szerencsétlenséget, megtanultam segíteni azoknak, akik szenvednek.
(Vergilius)

Non progredi est regredi.
Nem haladni előre azt jelenti, hogy visszafelé haladunk.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Egy lépést se hátra, mindig előre.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Akik mindenhol ott vannak, azok sehol sincsenek.

Oderint dum metuant.
Hadd gyűlöljenek, amíg félnek.
(Atreus szavai a róla elnevezett Actium tragédiából. Suetonius szerint ez volt Caligula császár kedvenc mondása.)

Odi et amo.
Utálom és szeretem.

Omne ignotum pro magnifico est.
Minden ismeretlen fenségesnek tűnik.
(Tacitus, „Agricola”)

Omnes homines agunt histrionem.
Minden ember színész az élet színpadán.

Omnes sebezhető, ultima necat.
Minden óra fáj, az utolsó öl.

Omnia mea mecum porto.
Mindent magammal viszek, ami az enyém.
(Amikor Priene városát elfoglalta az ellenség, és a menekülő lakosok megpróbáltak több holmijukat elfoglalni, valaki azt tanácsolta Biant bölcsnek, hogy tegye ezt. „Én ezt csinálom, mert mindent magammal viszek, amim van.” – válaszolta, vagyis a lelki gazdagságodat.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Minden folyik, minden változik.

Kifejezések latinul
Ut ameris, amabilis esto (lat.) – Szeretve lenni, méltónak lenni a szeretetre.

Omnia mors aequat.
A halál mindennel egyenlő.

Omnia praeclara rara.
Minden szép ritka. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Mindent elérek, amit akarok.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
A szeretet mindent legyőz, mi pedig engedelmeskedünk a szerelemnek.

Optimi consiliarii mortui.
A legjobb tanácsadók halottak.

Optimum medicamentum quies est.
A legjobb gyógyszer a béke.
(Orvosi aforizma, szerzője Aulus Cornelius Celsus római orvos.)

Pecunia non olet.
A pénznek nincs szaga.

Per aspera ad astra.
Nehézségeken keresztül a csillagokig.
(Nehézségeken keresztül egy magas cél felé.)

Per fas et nefas.
Ha törik ha szakad.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Fel kell ismerned egy bolondot a gyakori nevetéséről.
(Középkori közmondás.)

Perigrinatio est vita.
Az élet egy utazás.

Persona grata.
Kívánatos vagy megbízható személy.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess és megnyittatik neked. (Mt 7:7)

Primus inter pares.
Első az egyenlők között.
(Az uralkodó feudális állambeli helyzetét jellemző képlet.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ami bűn volt, az ma már erkölcs.

Quae nocent – ​​docens.
Ami árt, arra tanít.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ha az érzések nem igazak, akkor az egész elménk hamisnak bizonyul.

Qui tacet – nõusoleku videtur.
Aki hallgat, az beleegyezett.
(Vö. orosz. A csend a beleegyezés jele.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Senki sem tudhatja, mikor kell figyelni a veszélyre.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior.
Minél okosabb az ember, általában annál szerényebb.

Quod cito fit, cito perit.
Ami hamar elkészül, az hamar szétesik.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Az élet olyan, mint egy színdarab a színházban; Nem az számít, hogy mennyi ideig tart, hanem az, hogy milyen jól játsszák.

Respue quod non es.
Dobd el azt, ami nem te vagy.

Scio me nihil scire.
Tudom, hogy nem tudok semmit.
(Szókratész szabadon értelmezett szavainak latin fordítása.
Házasodik. orosz Tanulj örökké, hülyén halsz.)

Sed semel insanivimus omnes.
Egyszer mindannyian mérgesek leszünk.

Semper mors subest.
A halál mindig közel van.

Sequere Deum.
Kövesd Isten akaratát.

Si etiam omnes, ego non.
Még ha minden az is, nem én vagyok.
(Azaz még ha mindenki megteszi, én nem)

Si vis amari, ama.
Ha azt akarod, hogy szeressenek, szeress.

Si vis pacem, para bellum.
Ha békét akarsz, készülj a háborúra.
(Forrás - Vegetius. Vö. még Cicero: „Ha élvezni akarjuk a világot, harcolnunk kell” és Cornelius Nepos: „A békét a háború teremti.”)

Kifejezések latinul
Vive ut vivas (lat.) – Élj, hogy élj.

Sibi imperare maximum imperium est.
A legmagasabb hatalom az önmagunk feletti hatalom.

Similis simili gaudet.
A hasonló örül a hasonlónak.

Sic itur ad astra.
Így mennek a csillagokba.

Sol lucet omnibus.
Mindenkinek süt a nap.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Csak az anya méltó a szeretetre, csak az apa méltó a tiszteletre.

Sua cuique fortuna in manu est.
Mindenkinek a saját sorsa a kezében van.

Suum cuique.
Mindenkinek a magáét
(vagyis mindenkinek, ami joggal megilleti, mindenkinek a sivatagja szerint, A római jog rendelkezése).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Az őszinteség ereje olyan, hogy még ellenségtől is értékeljük.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Minél gyorsabban repül az idő, annál boldogabb.

Tantum possumus, quantum scimus.
Annyit tehetünk, amennyit tudunk.

Tarde venientibus ossa.
Aki későn jön, csontot kap.
(latin közmondás)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Változnak az idők, és mi is változunk velük.

Tempus fugit.
Az idő fogy.

Terra incognita.
Ismeretlen föld (ford. valami teljesen ismeretlen vagy megközelíthetetlen terület
az ókori földrajzi térképeken így jelölték a földfelszín feltáratlan részeit).

Tertium non datur.
Nincs harmadik; nincs harmadik.
(A formális logikában a gondolkodás négy törvénye közül az egyik így van megfogalmazva - a kizárt közép törvénye. E törvény szerint, ha két egymással homlokegyenest ellentétes álláspont van megadva, amelyek közül az egyik megerősít valamit, a másik pedig éppen ellenkezőleg. , tagadja, akkor lesz egy harmadik, középső ítélet közöttük nem lehet.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Ne engedd magad a bajnak, hanem menj bátran felé!

Kifejezések latinul
Vincit Qui Se Vincit (lat.) – Az nyer, aki legyőzi önmagát

Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Ahol nem vagy képes semmire, ott ne akarj semmit.

Ut ameris, amabilis esto.
Hogy szeressenek, legyél méltó a szeretetre.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Aki nem tudja követni az elme parancsait, kövesse a lélek mozdulatait.

Varietas delectat.
A változatosság szórakoztató.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Az igaz barátság örök.

Jöttem láttam győztem.
Jöttem, láttam, hódítottam.
(Plutarkhosz szerint ezzel a kifejezéssel Julius Caesar levélben számolt be barátjának, Amyntiusnak arról, hogy Kr.e. 47 augusztusában a zelai csatában győzelmet aratott Pharnaces pontusi király felett.)

Veni, vidi, fugi.
Jött, látott, elszaladt. 🙂

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Az igazi győzelem csak akkor van, ha maguk az ellenségek beismerik vereségüket.
(Claudian: Honorius hatodik konzulátusán)

Vita sine libertate, nihil.
Az élet szabadság nélkül semmi.

Viva vox alit plenius.
Az élő beszéd bőségesebben táplálkozik
(vagyis a szóban előadottakat sikeresebben szívják fel, mint az írottakat).

Vivamus atque amemus.
Éljünk és szeressünk.

Vi veri vniversum vivus vici.
Életem során az igazság erejével hódítottam meg az univerzumot.

Vivere est agere.
Élni annyit tesz, mint cselekedni.

Vivere est vincere.
Élni annyit jelent, mint nyerni.

Cui prodest?

Kinek haszna van?

Van egy latin mondás: "cui prodest" - "kinek haszna van?" Ha nem egyértelmű, hogy mely politikai vagy társadalmi csoportok, erők, szereplők védenek meg bizonyos javaslatokat, intézkedéseket stb., mindig fel kell tenni a kérdést: „Kinek jár ez?” (V. I. Lenin: Kinek jó?)

Oroszországban annak köszönhetően, hogy a proletariátus diktatúrája gyakorlatilag felvetette a kapitalizmus alapvető, végső kérdéseit, különösen világosan látszik, hogy kinek szolgálnak (cui prodest? „ki a hasznos?”) a szabadságról és egyenlőségről szóló beszélgetések. általában. (Valamint Az Olasz Szocialista Párton belüli küzdelemről.)

A helyzet mit sem változtat, mert Iván vagy Péter, miközben védi ezeket a nézeteket (egyik részében - mert a likvidacionizmus a „növekvő aktuális feladatok folyamatában van”), marxistáknak tartják magukat. Nem a jó szándékukról van szó (akinek megvan), hanem a politikájuk objektív értelméről, vagyis arról, hogy mi sül ki belőle, hogyan produkál, ki hasznos, valójában milyen malmot forog ez a víz. (Aka, Beszélgetés a kadetizmusról.)

Nekik [pártatlan személyeknek] nincs személyes panaszuk ellenünk, nem bántottuk a büszkeségüket, nem keltettük őket gyűlöletkel vagy irigységgel, és ezen felül nincs okunk feltételezni, hogy az érvelésük szorosan zárva van, vagy hogy személyes okuk van. motívumok. Az egyetlen dolog, amit javasolunk nekik, hogy ne veszítsék szem elől a római jog "cui prodest"-ját, amikor vitába bocsátkoznak a Haranggal. (A.I. Herzen: Olvasóinknak.)

Cui prodest? Kit érdekelt Babor, Peters, Tilman, Heyde, Osterloh halála? Mindegyikük a náci elithez tartozott, és befolyásos mecénásaik voltak Bonnban. És ugyanakkor tudták e fontos emberek életének árnyoldalait. (V. Csernyavszkij, Bonn: titokzatos öngyilkosság.)

Latin-orosz és orosz-latin szótár népszerű szavak és kifejezések. - M.: Orosz nyelv. N.T. Babicsev, Ya.M. Borovskaya. 1982 .

Nézze meg, mi az a "Cui prodest?" más szótárakban:

cui prodest- cui prò·dest loc.inter., lat. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato evento ((sor)) ((/sor)) ETIMO: lat. cui prodest propr. a chi giova, tratta da un passo della Medea di Seneca … Dizionario italiano

Lat. (kui prodest) kinek jó? L. P. Krysin idegen szavak magyarázó szótára. M: Orosz nyelv, 1998 ... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Cui prodest- Cui prodest? (lat.), wem nützt es? (s. Fecit stb.) ...

CUI PRODEST; CUI BONO- - kinek jó ez (ez a kérdés gyakran segít meghatározni, ki a bűnöző). Néha használatos a kifejezés: is fecit, cui prodest – az csinálja, akinek haszna van belőle... Szovjet jogi szótár

Is fecit cui prodest- (lat.), Rechtssprichwort: "Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt". Hierfür wird vielfach auch der kürzere Ausdruck cui bono (»derjenige, dem es nützt«) gebraucht … Meyers Großes Conversations-Lexikon

Is fecit cui prodest- (lat.), der hat es getan, dem es nützt; kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten, der Vorteil von der Tat hat … Kleines Konversations-Lexikon

Cui bono- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), es una locución latina, que hace referencia a lo esclarecedor que puede resultar en muchos casos, a la hora determinar la autoría… …Wikipedia Español

Cui bono- (Kinek a javára? , szó szerint kinek haszna? , kettős datívus konstrukció), más néven Cui prodest, egy latin közmondás, amelyet vagy rejtett indítékra utalnak, vagy arra utalnak, hogy a fél felelős valamiért. lehet, hogy nem... ... Wikipédia

Cui bono- Die Frage Cui bono? (lateinisch für Wem zum Vorteil?) – gelegentlich auch als „Qui bono?“ (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert – ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt Deutsch, dass bei einem Verbrechen der Verdacht aupediaf …

Liste de locutions latines- Cet cikk contient une liste de locutions latines présentée par ordre alphabétique. Pour des explications morphologiques et linguistiques générales, tanácsadó l cikk: Expression latine. Sommaire A B … … Wikipédia en Français

Coram publico- Lateinische Phrasen A B C D E F G H I L M N O P … Deutsch Wikipédia

Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Inkább nevetséges, mint csúnya.
Suetonius az „Isteni Claudius”-ban a császárról: „Nyolc könyvet is komponált az életéről, amelyeket nem annyira ízléstelenül, mint inkább ostobán írt.”

Magister bibendi(BIBADI MESTER).
Ivótanár; ivóparti menedzser; az ivás mestere.

Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Egy nagy név árnyéka (olyan személyről, aki túlélte dicsőségének és sikerének idejét, vagy egy nagy ember leszármazottjáról).
Lucantól.

Magnum opus(MAGNUM OPUS).
A fő mű.

Mala gallina - malum petesejt(MALYA TALLINA - MALYUM OVUM).
A rossz csirke rossz tojás.
Házasodik. Orosz: Az alma nem esik messze a fájától.

Mala herba cito crescit(MALYA HERBA CYTO CRESCIT).
A vékony fű gyorsan nő.
Közmondás.

Férfi cuncta ministrat lendület(FÉRFI KUNKTA MINISTRAT IMPETUS).
A szenvedély rossz vezető.
Papinia állomásról.

Mali principit - malus finis Mali(ALAPELVEK – MALUS FINIS).
Rossz kezdet, rossz vége.
Terence-től.

Malesuada hírnevek(MALEZUADA HÍREK).
Az éhség rossz tanácsadó.
V e r g i l i a-ból.

Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire(MALO KUM PLYATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Jobb Platónnal tévedni, mint másokkal szemben. Vagy: Jobb tévedni egy bölcs emberrel, mint a bolondokkal.

Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Rossz döntés az, amin nem lehet változtatni.
Publilius Syrustól (Kr. e. I. század).

Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIQUO BONO).
Minden rosszban van valami jó.
Idősebb Pliniusnál található közmondás.

Malus animus(MALUS ANIMUS).
Rossz szándék.

Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Rossz eset; rossz esemény.

Mane et nocte(MANE ETH NOKTE).
Reggel és este.

Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
A nyilvánvalónak nincs szüksége bizonyítékra.

Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
A kéz kezet mos.
Petroniusban és Senecában talált közmondás.

Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Igya meg a tengert, i.e. megtenni a lehetetlent.
A forrás Plutarkhosz (46 körül - 127 körül) által elmondott legenda az etióp és az egyiptomi királyok közötti vitás kérdés megoldásáról.

Materia subtilis(MATERIA SUBTILIS).
Vékony, finom anyag.

Materia tractanda(MATERIA TRACTANDA).
Beszélgetés, beszélgetés tárgya.

Mater natura(MATER NATURA).
A természet az anya.

Mater pia(MATER PIA).
Gyengéd, kedves anya.

Én vétkem(MEA KULPA).
Az én hibám; bűnös.

Mea, emlék(MEA MEMORIA).
Emlékeimben.

Mea parvitas(MEA PARVITAS).
A jelentéktelenségem (önmagamra nézve lekicsinylő).
Valerius Maximustól (Kr. u. I. század).

Medice, cura te ipsum!(GYÓGYSZER, KURA TE IPSUM!)
Doktor úr, gyógyuljon meg!
Lukács evangéliuma, 4, 23. A közmondás, amelyet Jézus Krisztus a Názáret lakóival folytatott beszélgetés során használt: „Azt mondta nekik: Természetesen azt mondjátok nekem: Orvos, gyógyítsd meg magad, tedd itt is, hazád, amit hallottunk, az Kapernaumban történt."

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Méz a nyelven, tej a szavakban, epe a szívben, megtévesztés a tettekben.
Egy ősi epigramma a jezsuitákról.

Melius non incipient, quam desinent(MALIUS NON INCIPENT, QUAM DESIENT).
Jobb el sem kezdeni, mint félúton megállni.
Senektől.

Memento Mori(MEMENTO MORI).
Memento Mori!
Az 1664-ben alapított trappista rend szerzeteseinek találkozásakor váltott üdvözlési forma.

Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Ne feledd, hogy ember vagy.
F. Bacontól (1561-1626).

Mendax in uno, mendax in omnibus(MENDAX AZ UNO-ban, MENDAX OMNIBUSZBAN).
Aki egy dologban hazudik, mindenről hazudik.

Mens agitate molem(MENS AGITAT PAYER).
Az elme mozgatja a tömeget, i.e. a gondolat mozgásba hozza az anyagot.
Vergiliustól.

Mens sana in Sogroge sano(MENS SANA IN CORPORE SANO).
Egészséges testben egészséges lélek.
Yu venaltól.

Meo vót(IEO VOTO).
Szerintem.

Merito fortunae(MARITO FORTUNE).
Egy boldog alkalomból.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEXUS ESSET).
Ha van valami férfiasságom, az a nem jele.
Petronius Arbitertől.

Mihi vindicta, ego retribuam.(MIHI VINDICTA, EGO RETRIBUAM).
A bosszú az enyém, és én megfizetek.
Róma 12, 19.

Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Nem harcoltam dicsőség nélkül.
Horatiustól.

Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Két rossz közül a kisebbik (válaszd).

Minus habens(MINUS HABANS).
Kevés (egy kis képességű emberről).

Nyomorult dictu(MIZERABILE DIKTU).
Sajnálatos.

Keverék verborum(MIXTURE VERBORUM).
Verbális zagyvaság.

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Akár férfi, akár nő.
Ovidiustól.

modus agendi(MODUS AGENDI).
Működési módja.

Modus cogitandi(MODUS COGITANDI).
Gondolkodásmód.

modus dicendi(MODUS DICENDI).
A kifejezés módja.

modus vivendi(MODUS VIVENDI).
Életmód.

Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDI).
A beszélgetésre alkalmas időpont.

More majorum(TÖBB MAJORUM).
Őseink szokása szerint; ahogy a régi időkben csinálták.

Mors animae(MORS ANIME).
A lélek halála.

Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATION).
A halál a végső oka mindennek.

Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Senki sem kerülheti el a halált.
Cicerótól.

Multa nocent(TÖBB MEGJEGYZÉS).
Sok kárt.

Multa, nem multi(MULTUM, NEM MULTUM).
Sokat, de nem sokat, pl. nagy mennyiségben, de jelentéktelen.

Multa paucis(MULTA PAUCIS).
Sok kicsiben, azaz röviden és világosan.

Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Sokan vannak elhívva, de kevesen választottak.
Máté evangéliuma, 20, 16. Jézus Krisztus példázatában összehasonlítja a mennyek országát a ház tulajdonosával, aki munkásokat bérelt a szőlőjébe. Mindenkinek ugyanannyit fizetett a munkáért: annak is, aki reggel, és annak is, aki a nap végén jött. Azok közül, akik reggel felvettek egy állást, zúgolódni kezdett az ilyen fizetés igazságtalansága miatt. De a szőlő tulajdonosa így válaszolt neki: "Vedd, ami a tiéd, és menj el; ezt az utolsót is úgy akarom adni, mint neked; nincs-e felhatalmazásom arra, hogy azt tegyem az életemben, amit akarok? Vagy a te szemed irigy vagyok, mert jóságos vagyok? Így lesz.” Az utolsók elsők, és az elsők utolsók, mert sokan vannak elhívva, de kevesen a választottak.”

Multum in parvo(MULTUM IN PARVO).
Sok kicsiben (kb. nagy tartalom kis mennyiségben).

Mult, nem multa(MULTUM, NEM MULTUM).
Sokat, nem sokat (olvasni, csinálni).
Közmondás; Idősebb Plinius: "Azt kérdezed, hogyan tanácsolnám, hogy tanulj hosszú magányodban... Ne felejts el gondosan kiválasztani a szerzőket minden műfajban. Végül is, ahogy mondják, sokat kell olvasnod, nem sok." Szintén Quintilianustól: „Az elmét és a stílust úgy kell fejlesztenünk, ha sokat olvasunk, és nem sokat olvasunk.”

Mundus uqiversus exercet histrionam(MUNDUS UNIVERSUS EKSERZET HISTRIONIAM).
Az egész világ színészettel foglalkozik.
Petronius Arbitertől.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
A világ meg akarja csalni, hát hagyd, hogy becsapják.
Az aforizma IV. Pál pápának (1555-1559) tulajdonítható; csonka formában találták meg egyes középkori szerzőknél.

Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
A legjobb ajándék a szándék, azaz. Az ajándék nem drága - a szerelem drága.

Mus képben(MUS IN PICE).
Egér borsóban (olyan helyzetről, amelyből nehéz kijutni).

Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Azáltal, hogy megváltoztatjuk azt, amit változtatni kell; változásokkal; fenntartásokkal; a helyzetnek és feltételeknek megfelelően.

Mutato nomine(MUTATO NOMINE).
Más néven.

Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Nagy csoda; nagy rejtély.
Jacob Boehme-től (1575-1624).

Latin kifejezések (az eredetük történetével együtt)

A contrario
Ellenkezőleg
A logikában egy bizonyítási módszer, amely egy olyan állítás lehetetlenségének bizonyításából áll, amely ellentmond a bizonyítottnak.

Ab ovo usque ad mala
„A tojástól az almáig”, vagyis az elejétől a végéig
Az ókori rómaiak ebédje általában tojással kezdődött, és gyümölccsel végződött.

Abyssus abyssum invocat
A mélység hívja a szakadékot
A hasonló hasonlóhoz vezet, vagy egy katasztrófa egy másik katasztrófához.

Hirdetési értesítés
„Megjegyzésre”, tájékoztatásul

Ad patres
„Az ősökhöz”, azaz a következő világhoz, Biblia, Királyok könyve, 4, 22, 20

Aditum nocendi perfido praestat fides
Az áruló emberbe vetett bizalom lehetőséget ad neki, hogy ártson
Seneca, "Oidipus"

Advocatus diaboli
Ördög ügyvédje
Tágabb értelemben az ördög szószólója egy reménytelen ügy védelmezője, amelyben a védő személy nem hisz.

Alea jacta est
"A kocka ki van vetve", nincs visszaút, minden híd leégett
Kr.e. 44-ben. e. Julius Caesar úgy döntött, hogy megragadja az egyedüli hatalmat, és csapataival átkelt a Rubicon folyón, megszegve ezzel a törvényt és háborút indított a római szenátussal.

Aliis inserviendo consumor
Elpazarolom magam mások szolgálatában
A gyertya alatti felirat, mint az önfeláldozás jelképe, számos szimbólum- és emblémagyűjteményben idézik.

Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Szókratész a barátom, de az igazság kedvesebb
A kifejezés Platónra és Arisztotelészre nyúlik vissza.

Amor non est medicabilis herbis
A szerelmet nem lehet gyógynövényekkel kezelni, vagyis a szerelemre nincs gyógymód
Ovidius, „Heroidok”

Anni currentis
Jelen év

Időszámítás szerint
Krisztus születésétől az Úr évéig
A dátummegjelölés formája a keresztény kronológiában.

Ante annum
Tavaly

Aquila non captat muscas
A sas nem fog legyet, latin közmondás

Asinus Buridani inter duo prata
Buridanov szamara
Két egyenlő lehetőség között tétovázó személy. Úgy tartják, hogy Buridan filozófus a determinizmus következetlenségét bizonyítva a következő példát hozta fel: egy éhes szamár, amelynek mindkét oldalán két egyforma és egyenlő távolságra lévő széna hever, egyiket sem fogja előnyben részesíteni, és végül meghal. az éhségtől. Ez a kép nem található Buridan írásaiban.

Aurea mediocritas
Arany középút
A gyakorlati erkölcs képlete, Horatius mindennapi filozófiájának egyik fő rendelkezése, amely szövegeiben kifejezésre jutott; a középszerű emberek leírására is használják.
Horatius

Auribus tento lupum
A farkast a fülénél fogom
Reménytelen helyzetben vagyok. , latin közmondás

Ki Caesar, ki nihil
Vagy Caesar, vagy semmi
Házasodik. orosz Vagy eltalálják, vagy kihagyják. A mottó forrása Caligula római császár szavaiból állt, aki mértéktelen pazarlását azzal magyarázta, hogy „vagy úgy kell élned, hogy megtagadsz magadtól mindent, vagy úgy kell élned, mint egy császárnak”.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Helló Caesar, Császár! A halálba menők köszönnek
Római gladiátorok üdvözlete a császárnak.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa, Máté 5:3

Benefacta hím locata malefacta arbitror
A méltatlan emberre adott áldásokat gonosz tettnek tartom.
Cicero

Cadmea victoria
„Cadmus győzelme”, a túlzottan drága és a vereséggel egyenértékű győzelem, vagy mindkét fél számára katasztrofális győzelem
A kifejezés egy legenda alapján keletkezett a Thébai harcban vívott párbajról, amelyet Kadmusz, Oidipusz fiai - Eteoklész és Polüneiké - alapított. Ez a párbaj mindkét harcoló testvér halálával ért véget.

Calamitas virtutis occasio
A szerencsétlenség a vitézség próbaköve
Seneca

Cantus cycneus
hattyúdal
„Azt mondja, ahogy a hattyúk, miután megérezték a prófécia ajándékát Apollótól, akinek szentelték őket, előre látják, milyen ajándék lesz számukra a halál, és énekelve és örömmel halnak meg, úgy minden jónak és bölcsnek meg kell tennie azonos."
Cicero, Tusculan Conversations, I, 30, 73

Castigat ridento mores
"A nevetés megtagadja az erkölcsöt"
A párizsi Vígszínház (Opera Comique) mottója. Eredetileg a párizsi Dominic komikus színész (Dominico Brancolelli) olasz társulatának mottója, amelyet Santel újlatin költő (XVII. század) komponált.

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
És emellett fenntartom, hogy Karthágót el kell pusztítani
Állandó emlékeztető, kérlelhetetlen felszólítás, hogy tegyünk valamit. Marcus Porcius Cato római szenátor, függetlenül attól, hogy miről kellett véleményt nyilvánítania a szenátusban, hozzátette: „És emellett úgy gondolom, hogy Karthágónak nem szabadna léteznie.”

Charta (episztula) non erubescit
A papír (betű) nem válik pirosra

Gyorsabban, magasabbra, erősebben!
Gyorsabban Magasabbra Erősebben!
Az olimpiai játékok mottója, amelyet 1913-ban fogadott el a Nemzetközi Olimpiai Bizottság (NOB).

Clipeum post vulnera sumere
Vegyen fel egy pajzsot, miután megsebesült
Házasodik. orosz Harc után nem hadonászik az öklük.

Cloaca maxima
Nagy pöcegödör, nagyszerű pöcegödör
Az ókori Rómában egy nagy csatorna volt a városi hulladék elvezetésére.

Cogitations poenam nemo patitur
Senkit sem büntetnek gondolatokért, A római jog egyik rendelkezése (Digests)

Cogito, ergo sum
Gondolkodom, tehát vagyok
Az az álláspont, amelyre Descartes francia filozófus és matematikus a hit elemeitől mentes, teljes mértékben az értelem tevékenységére épülő filozófiai rendszert próbált felépíteni.
René Descartes, A filozófia elemei, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Az egyetértéssel (és) a kis államok (vagy ügyek) növekednek, a viszályokkal (és) a nagyok megsemmisülnek
Sallust, "Jugurthine háború"

Conscientia mille testes
A lelkiismeret ezer tanú, latin közmondás

Consuetudo est altera natura
A szokás a második természet
„A szokás egyfajta második természetet hoz létre”
Cicero, „A legfőbb jóról és a legfőbb rosszról”, V, 25, 74 (az epikurei iskola filozófusainak nézeteiről)

Cornu copiae
Bőségszaru
A kifejezés eredete Amalthea istennő görög mítoszához kötődik, aki Zeuszt kecsketejjel szoptatta. A kecske letörte a szarvát egy fán, Amalthea pedig megtöltötte gyümölccsel Zeusznak. Ezt követően Zeusz, miután megdöntötte apját, Kronoszt, az őt tápláló kecskét csillagképgé, szarvát pedig csodálatos „bőségszarvává” változtatta.
Ovidius, "Fasti"

Corruptio optimi pessima
A jó bukása a leggonoszabb bukás

Credat Judaeus Apella
„Higgye ezt a zsidó Apella”, vagyis bárki higgye el, csak én ne
Horatius, "Satires"

Credo, quia verum
Elhiszem, mert nevetséges
Egy képlet, amely egyértelműen tükrözi a vallásos hit és a világ tudományos ismeretei közötti alapvető ellentétet, és a vak, nem okos hit jellemzésére szolgál.

De gustibus non disputandum est
Az ízekről nem lehetett beszélni
Házasodik. Orosz Az ízére és a színére nincs elvtárs.

De mortuis aut bene, aut nihil
A halottakról vagy jó, vagy semmi
Valószínű forrás Chilon mondása: „Ne beszélj rosszat a halottakról”.

Decies repetita placebit
És ha tízszer megismétli, tetszeni fog
Horatius: A költészet tudománya

Decipimur specie recti
Megtéveszt bennünket annak látszata, hogy mi a helyes
Horatius: A költészet tudománya

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Nincs helye az orvostudománynak, ahol szokássá válik, amit bűnnek tartottak
Seneca, „Levelek”

Delirium tremens
"Remegő delírium", delírium tremens
Hosszan tartó alkoholfogyasztásból eredő akut mentális betegség.

Helyben lévő vágy
Ott őrülj meg, ahol helyénvaló
Horatius, „Ódák”

Isteni beavatkozás
Isten ex machina
Az ősi tragédia technikája, amikor egy kusza cselszövés váratlan eredményt kapott egy mechanikus eszközön keresztül megjelent isten közbenjárására.
A modern irodalomban ezt a kifejezést egy nehéz helyzet váratlan megoldására használják.

Dies diem docet
A nap megtanítja a napot
A Publilius Sirus versében megfogalmazott gondolat rövid megfogalmazása: „A következő nap az előző nap tanítványa.”

Dies irae, dies illa
Az a nap, a harag napja
Egy középkori egyházi ének kezdete egy gyászmise második része, egy rekviem. A himnusz az ítélet napjának bibliai próféciáján, „Sofóniás próféciáján” alapul, 1, 15.

Diluvii herék
Az árvíz tanúi (az ókorban)
Elavult, archaikus nézetű emberekről.

Divide et impera
Oszd meg és uralkodj
Az imperialista politika elvének latin megfogalmazása, amely az újkorban keletkezett.

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Ki fog dönteni a ravaszság és a vitézség között, amikor az ellenséggel bánik? Vergilius, Aeneis, II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
A sors vezeti azokat, akik menni akarnak, de vonszolja azokat, akik nem akarnak menni
Cleanthes mondása, latinra fordította Seneca.

Dura lex, sed lex
A törvény kemény, de ez a törvény
Bármilyen szigorú is a törvény, tiszteletben kell tartani.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus
Íme egy olyan látvány, amely méltó arra, hogy Isten visszatekint a teremtményére
Seneca: A Gondviselésről

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Egyél, igyál, a halál után nincs öröm!
Egy régi diákdalból. Sírkövek és asztali edények ősi feliratainak gyakori motívuma.

Ego sum rex Romanus et supra grammmaticos
Én vagyok a római császár, és a grammatikusok felett állok
A legenda szerint a konstanzi zsinaton Zsigmond császár a neki adott utasításra válaszolva azt mondták, hogy a szakadás szó nőnemben történő használatával megsértette a latin nyelvtant.

Ergo bibamus
Szóval igyunk egyet
Goethe ivódalának címe és üdvözlete.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Enni kell, hogy éljen, nem élni, hogy egyen
Egy középkori maxima átfogalmazza Quintilianus ősi mondásait: „Eszem, hogy éljek, de nem azért élek, hogy egyek” és Szókratész: „Vannak, akik azért élnek, hogy egyenek, de én eszem, hogy éljek”.

Et tu quoque, Brute!
És te Brute!
Szavak, amelyeket állítólag Caesar mondott a halála előtt, amelyeket az összeesküvők huszonhárom kardja szúrt halálra.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
A fájdalom még az ártatlant is hazugsággá teszi
Publilius: „Mondatok”

Ex ipso fonte bibere
„Igyál magából a forrásból”, azaz menj az eredeti forráshoz
Cicero: A kötelességekről

Ex malis eligere minimum
Válaszd ki a két rossz közül a legkisebbet

Ex nihilo nihil fit
Az epikurei filozófia fő álláspontjának parafrázisa Lucretiusnál

Hasonmás
Pontos másolat
Peren. egyik jelenség megjelenítése egy másikban.

Facilis descensus Averni
Az Avernuson át vezető út könnyű, vagyis az alvilágba vezető út
A campaniai Cuma városa melletti Avernus-tavat az alvilág küszöbének tekintették.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Mindent megtettem, aki tud jobban
Annak a képletnek a parafrázisa, amellyel a római konzulok beszédüket fejezték be, átruházva a hatalmat utódjukra.

Fiat lux
Legyen világosság
És monda Isten: Legyen világosság. És volt világosság. , Biblia, Genezis, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Élvezni azt az életet, amit megélt, azt jelenti, hogy kétszer élünk
Martial, "Epigrams"

Homo homini lupus est
Az ember az embernek farkas
Plautus, "Szamarak"

Homo proponit, sed deus disponit
Az ember javasol, de Isten rendelkezik
Thomas a à Kempishez nyúl vissza, melynek forrása a Biblia volt, Salamon Példabeszédei „Az ember szíve határozza meg útját, de az Úr dolga, hogy irányítsa lépéseit.”

Igni et ferro
Tűz és vas
A kifejezés eredeti forrása Hippokratész első aforizmájához nyúlik vissza: „Amit az orvostudomány nem tud meggyógyítani, azt a vas meggyógyítja; amit a vas nem gyógyít meg, azt a tűz meggyógyítja.” Cicero és Livius a „tűzzel és karddal pusztítani” kifejezést használta. Bismarck azt a politikát hirdette meg, hogy vassal és vérrel egyesíti Németországot. A kifejezés Henryk Sienkiewicz „Tűzzel és karddal” című regényének megjelenése után vált széles körben ismertté.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Gyakran búcsúzz el másoktól, soha ne magadtól.
Publilius, Mondatok

Imperitia pro culpa habetur
A tudatlanság betudható, római törvény formula

Pace leonesben, proelio cerviben
Béke idején - oroszlánok, csatában - szarvasok
Tertullianus: "A koronán"

In sensu strictiori
Szűkebb értelemben

In silvam non ligna feras insanius
Kevesebb őrültség lenne tűzifát hordani az erdőbe
Horatius, "Satires"

Borban az igazság
Az igazság a borban van
Házasodik. Idősebb Plinius: „Általánosan elfogadott, hogy igazat tulajdonítanak a bornak.”

In vitium ducit culpae fuga
A hiba elkerülésének vágya egy másikba vonz
Horatius, "A költészet tudománya"

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
A legnagyobb szerencsétlenség boldognak lenni a múltban
Boethius

intelligens pauca
Aki érti, annak egy kevés is elég

Ira furor brevis est
A harag pillanatnyi őrültség
Horatius, "levél"

Is fecit cui prodest
Olyan valaki készítette, aki hasznot húz belőle

Jus primae noctis
Első éjszaka igaz
Szokás, amely szerint a hűbérúr vagy földbirtokos az első nászéjszakát szeretett vazallusa vagy jobbágya menyasszonyával tölthette.

Hagyja fitt, idézze bene fertus onus
A teher könnyűvé válik, ha alázattal viszed
Ovidius, „Szerelmi elégiák”

Lucri bonus est szag ex re qualibet
A profit illata kellemes, akárhonnan is jön
Juvenal, "Satires"

Manus manum lavat
Kéz mos kezet
Egy közmondásos kifejezés, amely Epicharmus görög komikustól származik.

Margaritas ante porcos
Önts gyöngyöt disznók elé
„Ne adj szent dolgokat kutyáknak; és ne dobj gyöngyöt a disznók elé, nehogy lábuk alá tiporják, megfordulva szét ne tépjék." , Máté evangéliuma, 7, 6

Memento Mori
Memento Mori
Az 1664-ben alapított trappista rend szerzeteseinek találkozásakor váltott üdvözlési forma. Mind a halál elkerülhetetlenségére, mind átvitt értelemben - a fenyegető veszélyre - emlékeztetőként használják.

Nigra in candida vertere
Változtasd a feketét fehérré
Juvenal, "Satires"

Nihil est ab omni parte beatum
„Nincs semmi virágzó minden tekintetben”, azaz nincs teljes jólét
Horatius, "Ódák"

Nihil habeo, nihil curo
Nincs semmim – nem érdekel semmi

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata
Mindig a tiltottakra törekszünk és a tiltottakra vágyunk
Ovidius, "Szerelmi elégiák"

Non cuivis homini contingit adire Corinthum
„Nem mindenkinek sikerül eljutnia Korinthoszba”, a drága dolgok nem mindenki számára hozzáférhetők
A szépségéről híres korinthoszi hetaera* Laida csak a gazdagok számára volt elérhető, akik Görögország minden részéből érkeztek hozzá, ezért született meg a széles körben elterjedt görög mondás: „Nem mindenki jut el Korinthoszba”. Egy nap Démoszthenész titokban eljött Laidához, de amikor a lány tízezer drachmát** kért tőle, a következő szavakkal fordult el: „Nem fizetek tízezer drachmát a bűnbánatért.”
* - in Dr. Görögország tanult, hajadon nő, aki szabad, független életmódot folytat.
** - körülbelül négy kilogramm arany ára.

Nunc est bibendum
Most innom kell
Horatius, "Ódák"

Ó imitatores, szervum pecus!
Ó, utánzók, rabszolganyáj!
Horatius, "levél"

O sancta simplicitas!
Ó, szent egyszerűség
A cseh reformernek, a nemzeti felszabadító mozgalom hősének Jan Husznak tulajdonított kifejezés. A legenda szerint a máglyán megégett Husz akkor mondta ki ezeket a szavakat, amikor egy idős asszony jámbor indíttatásból egy karnyi kefefát dobott a tűzbe.

Ó tempora! Ó több!
Ó idők! Ó erkölcsök! „Beszéd Catilina ellen”, „Ó idők! Ó erkölcsök! A szenátus megérti ezt, a konzul látja, és ő [Catilina] él.”
Cicero

Oderint dum metuant
Hadd gyűlöljenek, amíg félnek
Atreus szavai a róla elnevezett Actium tragédiából. Suetonius szerint ez volt Caligula császár kedvenc mondása.

Omne ignotum pro magnifico est
Minden ismeretlen fenségesnek tűnik
Tacitus, „Agricola”

Omnia mea mecum porto
Mindent magammal viszek, ami az enyém
Amikor Priene városát elfoglalta az ellenség, és a menekülő lakosok megpróbáltak több holmijukat megragadni, valaki azt tanácsolta Biant bölcsnek, hogy tegye ezt. „Ezt csinálom, mert mindent magammal viszek, amim van” – válaszolta lelki gazdagságára utalva.

Optimum medicamentum quies est
A legjobb gyógyszer a béke
Orvosi aforizma, szerzője Aulus Cornelius Celsus római orvos.

Panem et circenses
Meal'n'Real
Felkiáltójel, amely kifejezte a római tömeg alapvető igényeit a Birodalom korában.

Per aspera ad astra
„Nehézségeken át a csillagokig”; nehézségeken keresztül egy magas cél felé

Per risum multum debes cognoscere stultum
A bolondot a gyakori nevetéséről kell felismerni, a középkori közmondás

Periculum in mora
„A veszély a késésben van”, vagyis a késés veszélyes
Titus Livius, „Történelem”, „Amikor már nagyobb volt a veszély a késlekedésben, mint a katonai rend megszegésében, mindenki rendetlenségben menekült.”

Persona grata
Kívánatos vagy megbízható személy

Post scriptum (postscriptum) (rövidítve P.S.)
A leírtak után
Utóirat a levél végén.

Primus inter pares
Első az egyenlők között
Az uralkodó feudális állambeli helyzetét jellemző képlet.

Pro et contra
Érvek és ellenérvek

Quae sunt Caesaris Caesari
„Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené” – Jézus válasza a farizeusoknak, akik azt kérdezték, hogy a császárnak (vagyis a római császárnak) ki kell-e fizetni az általa követelt bért. , Lukács evangéliuma, 20, 25

Qui habet aures audiendi, audiat
Akinek van füle a hallásra, hallja, Máté 11, 15

Qui tacet - nõusoleku videtur
Aki hallgat, az beleegyezett
Házasodik. orosz A csend beleegyezést jelent.

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Miért kell ennyire törekednünk egy felgyorsult életben?
Horatius, "Ódák"

Quot capita, tot sensus
Ahány fej, annyi elme
Házasodik. Terence, „Formion”: Ahány ember, annyi vélemény.

Rideamus!
Nevessünk!

Risus saronicus
Szardíniai nevetés
A régiek magyarázata szerint a nevetés görcsös fintorra emlékeztet, amelyet egy Szardínia szigetén növekvő mérgező gyógynövény okozta mérgezés okoz.

Salus reipublicae – suprema lex
Az állam java a legfőbb törvény
Parafrázis abból, hogy „A nép java legyen a legfőbb törvény”.

Salve, maris stella
Szia, Tenger csillaga
Az „Ave, maris stella” (9. század) katolikus egyházi himnusz nyitószavainak változata - Máriát a tengerészek útmutatójának tekintették nevének (óhéber Mirjam) téves konvergenciája miatt a latin mare „tenger” szóval. .

Scio me nihil scire
Tudom, hogy nem tudok semmit
Szókratész szabadon értelmezett szavainak latin fordítása.
Házasodik. orosz Tanulj örökké, hülyén halsz.

Si vis pacem, para bellum
Ha békét akarsz, készülj a háborúra
Forrás - Vegetius. Szintén Sze. Cicero: „Ha élvezni akarjuk a világot, harcolnunk kell” és Cornelius Nepos: „A békét háború teremti.”

Solitudinem faciunt, pacem apellant
Egy sivatagot hoznak létre, és békének nevezik
Kalgak brit vezető beszédéből, amelyben felszólította törzstársait, hogy határozottan álljanak szembe az országukat megszálló rómaiakkal.
Tacitus, Agricola

Summa summarum
„Összegek összege”, azaz a végső összeg vagy a teljes összeg
Az ókorban ezt a kifejezést a „dolgok halmaza” vagy „az univerzum” jelentésére használták.

Suum cuique
Mindenkinek a sajátja, vagyis mindenkinek ami joga van, mindenkinek a maga sivatagja szerint, A római jog rendelkezései

Tarde venientibus ossa
Aki későn jön, csontot kap, latin közmondás

Tempus edax rerum
Mindent felemésztő idő
Ovidius, „Metamorfózisok”

Terra incognita
Ismeretlen föld; ford. valami teljesen ismeretlen vagy megközelíthetetlen terület
Az ókori földrajzi térképeken a földfelszín feltáratlan részeit jelölték így.

Tertium non datur
Nincs harmadik; nincs harmadik
A formális logikában így fogalmazódik meg a gondolkodás négy törvénye közül az egyik - a kizárt közép törvénye. E törvény szerint, ha két egymással homlokegyenest ellentétes álláspontot adnak, amelyek közül az egyik megerősít valamit, a másik pedig éppen ellenkezőleg, tagadja, akkor közöttük nem lehet harmadik, középső ítélet.

Tibi et igni
„Neked és a tűznek”, azaz olvass és égj

Timeo Danaos et dona ferentes
Féljetek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak
Laocoon pap szavai egy hatalmas fa lóra utalva, amelyet a görögök (daánok) építettek állítólag Minervának ajándékba.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
A hajótörött fél az állóvizektől
Házasodik. orosz A megégett gyerek retteg a tűztől.
Ovidius: Pontuszi levél

Urbi et orbi
"A városnak és a világnak"; az egész világnak, mindenkinek

Usus tyrannus
A szokás egy zsarnok

Varietas delectat
A változatosság szórakoztató
Phaedrus, "Fables"

Jöttem láttam győztem
Jöttem, láttam, hódítottam
Plutarkhosz szerint Julius Caesar ezzel a kifejezéssel számolt be barátjának, Amyntiusnak írt levelében a zelai csatában aratott győzelméről, ie 47 augusztusában. e. a Pontic király, Pharnaces.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Az igazi győzelem csak akkor van, ha maguk az ellenségek beismerik vereségüket.
Claudian, "Honorius hatodik konzulátusán"

Viva vox alit plenius
„Az élő beszéd bőségesebben táplál”, vagyis a szóban elmondottak sikeresebben szívódnak fel, mint a leírtak