यदि आप एक सदी आगे जा सकते हैं,
यदि आप नहीं कर सकते, सदी के साथ जाओ,
लेकिन सदी के पीछे कभी नहीं रहो।
Valery Bryusov

XIX-XX सदियों की बारी के रूसी साहित्य ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, एक उज्ज्वल और अनोखी युग, वह समय जब अतीत की सदी के नतीजे, सांस्कृतिक उपलब्धियों और मिसेस, अधिग्रहण और हानि का विश्लेषण किया गया था । नई साहित्य, क्वेस्ट डोस्टोव्स्की, टॉल्स्टॉय, चेखोव से दूर धक्का, ने रोमांचक समकालीन प्रश्नों के उत्तर खोजने की कोशिश की। महान क्लासिक्स द्वारा बचाव "शाश्वत मूल्य", स्थलों के रूप में चुने गए थे। साथ ही, शताब्दी की बारी के रूसी साहित्य ने युग को बदलने और नई वास्तविकताओं की मंजूरी की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया। 1 9 05 में, शेर टॉल्स्टॉय ने लिखा: "सुसमाचार भाषा में सदी के पलक और अंत का मतलब अंत और सदी की शुरुआत का मतलब नहीं है, लेकिन इसका मतलब है कि एक विश्वव्यापी, एक विश्वास, लोगों को संवाद करने और शुरुआत करने का एक तरीका है एक और विश्वव्यापी, एक और विश्वास, संचार का एक और तरीका। " अन्य विश्वव्यापी क्या व्यक्त किया गया था? पिछली शताब्दी की तुलना में नया व्यक्ति की वैश्विकता थी। रूसी दार्शनिकों और लेखकों द्वारा आलोचक स्की के प्रति दयालुता, करुणा, आत्म-इनकार की पारंपरिक श्रेणियां, उम्र के स्ट्रोक के युग के मुख्य शब्द थे थकावट, सीमा, फ्रैक्चर । समय की संकट की जागरूकता कलात्मक कार्यों में दिखाई देती है जो सजातीय से बहुत दूर थीं। लेकिन युग की सीमा के रूसी लेखकों को एकजुट, भूरे रंग के नियम की अस्वीकृति, निष्क्रिय अस्तित्व उबाऊ। सामान्य, प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक वीर्य, \u200b\u200bवेंगरोव के अनुसार, "बदले में आकांक्षा, दूरी, गहरी, लेकिन केवल ग्रे ठहराव के डाक विमान से दूर था।"

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की दुनिया की सामान्य तस्वीर की जटिलता, इसकी कैलिडोस्कोपी और विखंडन, भाग्य और मानव जीवन के रूप में इस तरह की मौलिक अवधारणाओं की तीखेपन, शैली प्रणाली में बदलाव का कारण बनती है। उन्नीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक, उपन्यास अधिक चलती शैलियों - एक कहानी और निबंध द्वारा विस्थापित है, जिसमें लेखकों को मानव जीवन की कुछ घटनाओं पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

जैसा कि आप जानते हैं, रूसी साहित्य में उन्नीसवीं शताब्दी के दूसरे छमाही में, मुख्य भूमिका यथार्थवाद द्वारा निभाई गई थी। यह साहित्यिक दिशा लोकप्रिय है और XIX की बारी से - बीसवीं सदियों। उन्नीसवीं के अंत के यथार्थवाद के उज्ज्वल प्रतिनिधियों - बीसवीं शताब्दी की शुरुआत थी मैक्सिम गोर्की, व्लादिमीर कोरोलेन्को, लियोनिद एंड्रीव, इवान बुनिन, अलेक्जेंडर कुप्रिन। याद रखें कि इस अवधि के दौरान वे ऐसे मान्यता प्राप्त लेखकों को बनाना जारी रखते हैं एलएन कठोर तथा ए.पी. चेखोव। तो, 18 99 में, टॉल्स्टॉय ने अपना उपन्यास खत्म कर दिया "जी उठने" , और 1904 में चेखोव एक नाटक लिखते हैं "चेरी ऑर्चर्ड" .

इस प्रकार, युग की किताब के रूसी साहित्य के नए गुण परंपरा के साथ निकट संपर्क में उभरा।

कविता में कोई कम महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुआ। उन्नीसवीं शताब्दी के दूसरे छमाही के कविों का क्लासिक यथार्थवाद सिल्वर शताब्दी के अभिनव, रहस्यमय, रहस्यमय गीतों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिनके सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों के साथ आपको अभी भी मिलना है।

इस अवधि के रूसी साहित्य की विशेषताओं में से एक कई साहित्यिक दिशाओं और प्रवाह के साथ-साथ सह-अस्तित्व था। अतीत में, एक सौंदर्य प्रणाली की प्राथमिकता भी एक प्राथमिकता थी और एक दिशा से दूसरे दिशा में एक चिकनी संक्रमण था, उदाहरण के लिए, क्लासिकवाद भावनात्मकता से कम था, और रोमांटिकवाद एक शिफ्ट में आया था। XiH और बीसवीं सदी के बारी के रूसी साहित्य में एक साथ यथार्थवाद और अवास्तविक दिशा-निर्देश और रुझानों को सह-अस्तित्व में मिला। और अंदर वे भी सजातीय नहीं थे। इस अवधि के दौरान विभिन्न साहित्यिक संघों, समूहों, स्कूलों, कार्यशालाओं का एक अभूतपूर्व वृद्धि और तेजी से विकास होता है। "साहित्य नष्ट हो गया था," पेट्र पिल्स्की ने सदी की शुरुआत के प्रमुख आलोचकों में से एक शुरू किया।

युग के अध्ययन के रूसी साहित्य के लिए एक महत्वपूर्ण प्रवृत्ति विश्व साहित्य के साथ संपर्कों को मजबूत और मजबूत कर रही थी। यह संभव हो गया, सबसे पहले, शेर टॉल्स्टॉय और फेडर डोस्टोवेस्की जैसे लेखकों की विश्वव्यापी मान्यता के लिए धन्यवाद, विदेशों में रूसी संस्कृति को बढ़ावा देना (उदाहरण के लिए, सर्गेई डायगाइलव के रूसी सत्र)। लेकिन रूसी लेखकों की अनुवाद गतिविधियों द्वारा सबसे व्यापक सांस्कृतिक इंटरचेंज की सुविधा प्रदान की गई थी, जैसे कि इवान बुनिन, वैलेरी ब्रायूसोव, कॉन्स्टेंटिन बाल्मोंट, निकोलाई गुमिलोवोव और आदि। साइट से सामग्री।

नाटकीय कला का तेजी से विकास, फिल्म उद्योग के तेजी से विकास, कई कलात्मक प्रदर्शनियों के उद्घाटन, दीर्घाओं ने दर्शकों और पाठक दर्शकों में वृद्धि की और देश के आध्यात्मिक जीवन पर कला के प्रभाव को मजबूत करने में योगदान दिया। इस प्रभाव में, साहित्य समेत विभिन्न प्रकार की कला, अक्सर एक-दूसरे के लिए जुड़े हुए, यानी कला का एक प्रकार का संश्लेषण हुआ। इसलिए, अलेक्जेंडर ब्लोक के छंदों में संगीतयता थी, पेंटिंग निकोलाई गुमिलेव और गद्य इवान बुनिन की कविता में निहित थी। इस अवधि के कई प्रतिनिधियों के लिए, रचनात्मक सार्वभौमिक भी विशेषता है। उदाहरण के लिए, मिखाइल कुज़मिन अपने काम, कवियों में संयुक्त कविता और संगीतकार गतिविधियां डेविड बर्लुक तथा व्लादिमीर मायाकोव्स्की दृश्य कला में लगे। शैली की किस्मों में इंटरवाइड प्रसार हुआ। संगीतकार अलेक्जेंडर स्क्रैबिन उसे सिम्फनी कहा जाता है " कविताओं"और कवि एंड्री व्हाइट।इसके विपरीत, उन्होंने अपनी कविताओं को माना " स्वर की समता».

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इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• घरेलू साहित्य, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत का संगीत-युग की घटनाओं की पंक्ति में मुख्य विकास रुझान
• "साहित्य नष्ट हो गया था।"
• सीमाओं ने साहित्य को कैसे प्रभावित किया?
• रूसी साहित्य के विकास के मुख्य दिशा
• सदियों के स्ट्रोक के साहित्य में अग्रणी दिशा-निर्देश

इस अर्थ में, 1 9 53-58 की घटना देश और संस्कृति के विकास के लिए मौलिक बन रही है। 56 ख्रुश्चेव के थॉ की शुरुआत को पूरा करता है, जो देश के सांस्कृतिक जीवन के पूरी तरह से विशेष संकेतों द्वारा चिह्नित है। 68 साल थॉ को पूरा करता है और स्थिरता युग खोलता है। इसकी सभी राजनीतिक समरूपता के साथ चौथी अवधि, यह भी मुश्किल हो गई। आप 2 चरणों का चयन कर सकते हैं:

1. 90 के दशक के 80 के अंत में

2. वास्तव में 90 के दशक और नई सहस्राब्दी की शुरुआत।

यह संस्कृति के कारणों के कारण होता है। 80 के दशक के अंत - 20 वीं शताब्दी की संस्कृति में सभी प्रवाह एक साथ जुड़े हुए हैं, और इस चरण की मुख्य विशेषताएं लेखक की प्रतिष्ठा की बहाली बन जाती हैं, कार्यों की बहाली वापस लौटने का चरण है। निकास नामों के आरएल में लौटने की प्रक्रिया ख्रुश्चेव के थॉ में शुरू होती है। लेकिन यह प्रक्रिया विषम हो जाती है। ख्रुश्चेव के युग में, हरे, तेवतेवा, यसीनिन, फिर "माइम" बुल्गकोव, जोशचेन्को कहानियों के काम, लेकिन रेल पतन 80-90 के अंत में होता है। साहित्यिक प्रक्रिया जानकारी के अवशोषण में लगी हुई है। एक नई सांस्कृतिक अवधारणा बनाने का प्रयास 90 और हमारे दिन बन जाता है। तदनुसार, 20 वीं शताब्दी का दूसरा भाग इस समय की संस्कृति को जोड़ने की क्रमिक प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है। 20 वीं शताब्दी के दूसरे भाग के लीटर में उनके 4 चरणों में से प्रत्येक को नए गोद लेने की उपस्थिति की विशेषता है, जो राज्य और कूड़े और लीटर के भीतर रिश्ते के बीच संबंधों को समायोजित करता है। सिद्धांतित महत्व एक अग्रणी अवधि बन रहा है। यह इस पल से है कि रूसी संस्कृति की उष्णकटिबंधीय प्रणाली (लीटर द्वारा जब्त की गई रूसी) बदलना शुरू हो जाता है। अधिक खुलेपन का उदय, लोकतांत्रिक प्रक्रिया को मजबूत करने से इस तथ्य की ओर जाता है कि लीटर और समस्या जलाशय की विषयगत परत फैलती है। थॉ एक शिविर विषय, एक देहाती विषय खोलता है। और यह सब दुनिया के बारे में एक विचार बदल देता है। जब राजनीतिक युग पूरा हो जाता है, तो संस्कृति में प्रक्रियाएं टिकाऊ होती हैं और न कि कितने लोगों को निलंबित कर दिया जाता है। सोवियत रूस का साहित्य पुनर्निर्माण शुरू होता है। आधिकारिक लीटर मौजूद है और स्नातक (एक और लीटर) का लिटरा शुरू हो रहा है। घटना एक लिथरा के साथ घटना से बहुत अलग है। जब्त लीटर न केवल एक विस्तृत पाठक के लिए अज्ञात हो गया, बल्कि बुद्धिमान मंडल भी लिख रहा था। एक जब्त लीटर के साथ सार्वजनिक पढ़ने का तथ्य केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के पहले भाग की विशेषता है। भूमिगत का साहित्य समिजदत और तामिज़दत के माध्यम से फैलने लगता है। टैमिज़डाटा की घटना 60 के दशक के अंत में होती है, जब रूसी प्रवासन की तीसरी लहर होने लगती है - यह एक पीढ़ी की गिरावट है, जो 70 के दशक के 60 के दशक के अंत में गिरती है। रूसी प्रवासन की दूसरी लहर मात्रात्मक में महत्वपूर्ण थी, लेकिन यह चमकदार काव्य नाम बहुत कम देता है। और तीसरी लहर न केवल सोवियत संघ में सांस्कृतिक जीवन को पुनर्जीवित करके चिह्नित है, बल्कि दुनिया में भी: नए प्रकाशक खुल रहे हैं, काम मुद्रित होते हैं। Samizdat - एक अनौपचारिक घटना - स्वतंत्र निजी हाथ से ड्राइंग प्रिंटिंग घरों का निर्माण, जिसमें लेखकों का काम गुणा हो जाता है, लेकिन सैमिजदत अभी भी पश्चिमी लेखकों के कार्यों की प्रतिलिपि बनाता है जिन्हें सोवियत रूस में अनुवादित नहीं किया जाता है। लिमिटरा अंडरग्रेजुएट की वैश्विक सांस्कृतिक प्रक्रिया में शामिल, यह 20 वीं शताब्दी के साहित्य के सांस्कृतिक विकास के सही तर्क को बहाल करना शुरू कर देता है। पिछले दशकों को जबरन रूप से यथार्थवाद की पंथ पर जोर दिया जाता है। अब आधुनिकता की उपलब्धियों से जुड़े विकास का तर्क, अवंत-गार्डे को बहाल किया जाता है, इसलिए भूमिगत का लिमिटर एक मोटी घटना है। एकता केवल आधिकारिक साहित्य का उत्पीड़न देती है। रचनात्मक दृष्टिकोण के अंदर संपर्क शुरू होता है, इसका एक उदाहरण रूसी पोस्टमोडर्निज्म (साशा सोकोलोव "स्कूल फॉर फूल" के 1 एक्स प्रयोगों का पड़ोस हो सकता है)। लिथरा रस भूमिगत सोकोलोवा, पेट्रुशेव्स्काया टीडी से एरोफेवा का काम है। इसके अलावा, इन लेखकों का काम केवल लिटरा भूमिगत में शामिल नहीं है, कुछ कार्य प्रेस में प्रकाशित होते हैं। समिसदत और भूमिगत की घटना 60-70 के सांस्कृतिक जीवन में केवल संकेतों से बहुत दूर है। इस बिंदु पर, लेखक की स्थिति और रूसी बौद्धिक की स्थिति को संशोधित किया गया है। थान अवधि का अंत 2 घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया था:

1. 58 अगस्त की घटनाएं प्राग वसंत हैं, जब रूस के टैंक डिवीजन प्राग में प्रवेश किया, और इस निर्णय ने चेकोस्लोवाकिया के लोकतांत्रिककरण की प्रक्रिया को निलंबित कर दिया। प्राग वसंत ने बहुत ही दमन, मानव बलिदान लाया।
2. दो परीक्षण जिनके प्रतिभागी लेखक हैं। Sinyavsky पर पहली प्रक्रिया, और दूसरा - जोसेफ ब्रोड्स्की पर। 1 मामले में, लेखकों पर सोवियत प्रचार विरोधी प्रचार का आरोप लगाया गया था, और दूसरे मामले में - धुन में।

सोवियत लेखकों के संघ की स्थिति और सोवियत लेखकों के संघ की स्थिति का खुलासा किया गया है, जो कि थॉव की अवधि में कुछ हद तक हिल गया था: उन्होंने देश के सांस्कृतिक जीवन के विकास को नियंत्रित करने वाले एकमात्र शरीर की स्थिति खो दी। वसा पत्रिकाओं की अधिक प्रभावशाली नीतियां ("नई दुनिया") अधिक प्रभावशाली बन गईं। लेकिन थॉइंग प्रक्रियाओं की समाप्ति एसएसपी की बहाली की ओर ले जाती है, और जो लोग एसएसपी में शामिल नहीं हैं वे धुन बन रहे हैं। सभी मुकदमे अभियोग बन जाते हैं, और सभी तीन प्रतिभागी निकलते हैं। बुद्धिजीवियों का विपक्षी हिस्सा (इसका युवा हिस्सा) आधिकारिक जीवन छोड़ना शुरू कर देता है। लोगों को गार्ड, जेनिटर में व्यवस्थित किया जाता है। तो लेखक समूह "मिट्कोव" विकसित हो रहा है, जो इसके मूल्य को 70-80 से अधिक बचाएगा। इस मामले में, हाशिएकरण प्रमुख विचारधारा के खिलाफ विरोध के रूपों में से एक बन जाता है। हाशिए के बड़े पैमाने पर नायक के प्रकार को बदल रहा है और लेखक के प्रकार को बदल देता है, जो इसे लिट्रा थॉज़ में विकसित प्रकार में बदल रहा है। राजनीतिक सबटेक्स्ट और औचित्य के अलावा, ये सभी रुझान सांस्कृतिक स्थिति के विकास के कारण होते हैं। संस्कृति में उस समय यह संस्कृति में एक पोस्टमोडर्न स्थिति है, जो स्पी यूरोप में एक स्पष्ट पोस्टमोडर्न सिद्धांत में डाला जाता है, और मध्यस्थता में रूसी संस्कृति में और उनके सैद्धांतिक पर्याप्तता में एक बड़ा अंतर होता है। पोस्टमोडर्न स्थिति जो विश्वदृश्य में हर-ज़िया संकट काफी हद तक मामूली प्रकार के कलाकार की मंजूरी को बढ़ावा दे रही है। यह मिथक प्रणाली को नष्ट करने का एक तरीका बन जाता है। यह डेमी-जनरेटिंग भूमिका है कि भूमिका इसे बहुत स्पष्ट रूप से पोस्टमोडर्न स्थिति से जोड़ती है।

लीटर के विपरीत, भूमिगत आधिकारिक लीटर समस्या-विषयगत सिद्धांत के ढांचे के भीतर विकसित होता है: कई समस्या-विषयगत समूह लिटरा में अनुमोदित होते हैं: देहाती गद्य, द्वितीय विश्व युद्ध, शिविर गद्य, युवा उपन्यास और नैतिक के गद्य के बारे में गद्य क्वेस्ट। यहां तक \u200b\u200bकि इन समूहों के नामों में, विषयगत सिद्धांत का वर्चस्व आवंटित किया गया है। पत्रकारिता में गांव गद्य की शुरुआत ओवेककिन द्वारा रखी गई थी, और कलात्मक लीटर - सोलज़ेनिट्सनी "मैट्रेनिन ड्वोर" में रखा गया था। भविष्य में, प्रत्येक विषयगत समूह अपने तरीके से विकसित होता है और इसमें अलग-अलग समय सीमाएं होती हैं। देहाती गद्य: रसपुतिन, अस्ताफेव, नाक, बेलोव। 80 के दशक के मध्य में, गांव का गद्य निकट आता है और पत्रकारिता के दायरे में कलात्मक रचनात्मकता के क्षेत्र से आगे बढ़ता है। सैन्य गद्य अधिक स्थिर हो जाता है, लेकिन यह बाहरी राजनीतिक घटनाओं से जुड़ा हुआ है: अफगानिस्तान, चेचन्या, और भविष्य में रुचि में द्वितीय विश्व युद्ध के गद्य में, शिविर और सैन्य थीम (अस्थाफी "शापित के संबंध में समझाया गया है और मारे गए ")। युद्ध को एक स्वतंत्र घटना के रूप में माना जाता है, और 20 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास के कुल प्रवाह में शामिल किया गया है: सामूहिककरण, दमन। सैन्य गद्य में, उपसमूह विस्तारित होते हैं: द्वितीय विश्व युद्ध के विषय को समर्पित कार्य, और अफगान और चेचन अभियानों पर काम करता है। और देहाती और सैन्य गद्य उनके अस्तित्व के दौरान महत्वपूर्ण रूप से बदलते हैं। यह इन विषयों में से प्रत्येक की रोशनी के लिए नए दृष्टिकोणों के लगातार प्रभुत्व के बारे में है। यह युवा गद्य के संबंध में भी मनाया जाता है, लेकिन युवा गद्य उच्च गुणवत्ता वाले परिवर्तन से गुजरते हैं: लेखकों का एक चक्र बदलता है, नायक की समस्या को बदल दिया जाता है, और अंत में 60 के दशक की युवा गद्य एक स्कूल की कहानी में बदल जाता है। युवा गद्य के प्रतिनिधियों अक्सेनोव, ग्लेडलिन, कुज़नेत्सोव, और स्कूल की कहानी - अलेकसेव, कज़कोव, यू पॉलीकोवा हैं। नैतिक खोज का गद्य यह सबसे मोटी शिक्षा है, जिसमें लगभग सभी कार्य शामिल हैं, जहां समस्याओं का एक नैतिक पहलू है। 70 के दशक में, एक पारिस्थितिकीय विषय अलग हो गया है: "राजा मछली" अस्थफेवा, "और सबसे लंबा आखिरी दिन" एटमतोवा। इसके अलावा, मनुष्य की भीतरी दुनिया की समस्या अलग से माना जाता है। लेकिन आम तौर पर, नैतिक खोज का गद्य केवल 70 के दशक की साहित्यिक आलोचना में निर्धारित होता है। वास्तव में, नैतिक क्वेस्ट का गद्य साहित्यिक जीवन की तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है, जो आधिकारिक साहित्य के पैनोरमा का विस्तार और पूरक करता है। 70 के दशक के उत्तरार्ध में, 3 समस्याग्रस्त समूहों के अलावा, कई काम प्रकट होते हैं, जिन्हें उनमें से एक में समायोजित नहीं किया जा सकता है। इस समय, यह अंततः स्टाइलिस्ट और शैली एकता के विनाश को स्पष्ट कर देता है। यह प्रक्रिया 5 वीं वर्षगांठ में एसएसपी की दूसरी कांग्रेस पर शुरू की गई थी। यह यहां था कि Fadeev ने अपनी रिपोर्ट में एक विचार पर जोर दिया। उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात की कि समाजवाद का लीटर न केवल जीवन जैसा रूप मानता है, बल्कि यह औपचारिक रूपों को पूरी तरह से स्वीकार करता है। यह थीसिस यूनिटा के युग पिघल में बहुत सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हो जाता है। यहां एक महत्वपूर्ण घटना है जो एक युवा गद्य है, जो आरएल की स्टाइलिस्ट मोनोटनी को नष्ट कर देता है, कलाकृति की भाषा को जटिल बनाता है, और जो आम तौर पर युवा उपसंस्कृति की अवधारणा पेश करता है। युवा स्लैंग की घोषणा प्रकट होती है, उनकी मनोवैज्ञानिक समझ का प्रयास। फिर एक निश्चित ब्रेक आता है, और 70 के दशक की पहली छमाही इस तरह के प्रयोगों से थोड़ा अलग है। भविष्य में, स्टाइलिस्ट और शैली प्रणाली तेजी से अधिक जटिल शुरू होती है। एक सशर्त रूपरेखा गद्य बन जाता है, जिसमें यथार्थवादी कविताओं की जटिलता के कई अनुभव शामिल हैं। इसलिए, नैतिक क्वेस्ट गद्य के कई उत्पाद सशर्त रूप से रूपक गद्य का एक उदाहरण बन जाते हैं। "सोरोकलेनिकी" - लेखकों ने अपनी सृष्टि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिनकी रचनात्मकता बढ़ती उनकी चालीस वर्ष की उम्र में आती है। साठ के दशक के बाद यह दूसरी लेखन पीढ़ी है, जो देश के सांस्कृतिक जीवन (रोमन किरीव, अनातोली किम आईटीडी) निर्धारित करना शुरू कर देती है। इस प्रकार, 70 के दशक के अंत में, यह पहले से ही आधिकारिक साहित्य में है कि प्रक्रियाएं रूसी सांस्कृतिक जीवन और वैश्विक संदर्भ के सहसंबंध के प्रयासों को इंगित करती हैं। एक ही समय एक और आवश्यक प्रक्रिया द्वारा चिह्नित किया जाता है: 70 के दशक उच्च और द्रव्यमान लीटर के बीच प्राकृतिक संबंधों की बहाली हैं। 70 के दशक - वह क्षण जब संस्कृति की कुलीन और गेम अवधारणा को गुना शुरू होता है। वैसे भी, एक एलिटार और द्रव्यमान लीटर का अस्तित्व 1 9 वीं शताब्दी से पता लगाया जा सकता है। बेलिनस्की ने फिक्शन द्वारा बड़े पैमाने पर साहित्य कहा। 20 वीं शताब्दी के लीटर में, स्थिति बदलती है: 20 वीं शताब्दी की शुरुआत संस्कृति की कुलीन अवधारणा के सर्वव्यापी वर्चस्व द्वारा मनाई गई है। यह 70 के दशक में वर्षों से था कि शैली समूह सक्रिय होते हैं, जो द्रव्यमान साहित्य का गठन करते हैं। 70 के दशक में ऐतिहासिक उपन्यास में रुचि का विस्फोट होता है। इस समय लिखे गए सभी कार्यों को बड़े पैमाने पर साहित्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। 70 के दशक में, मास साहित्य मुख्य रूप से ऐतिहासिक उपन्यास और जासूस द्वारा दर्शाया जाता है। पहले से ही 80 के दशक, बड़े पैमाने पर साहित्य के इस क्षेत्र को शानदार और प्रेम रोमांस के साथ भर दिया जाता है। इसके अलावा, 70-80 में, दोहरी पते का एक लीटर दिखाई देता है, यह घटना बल्कि वैश्विक (UMBERTO इको) है। यह लीटर एक साथ संकेत और एक द्रव्यमान और अभिजात वर्ग लीटर को जोड़ता है।

20 वीं शताब्दी का दूसरा भाग सांस्कृतिक और लीटर जीवन की स्वायत्तता की क्रमिक बहाली का समय बन गया है। Thaws का साहित्य 45-55 के एक दशक से पहले है, जो अंततः कुलवादी संस्कृति के विकास के अंतिम चरण को बंद कर देता है। इस सहस्राब्दी के पहले वर्षों ने यूफोरिया की जीत के हस्ताक्षर के तहत पारित किया, जिसने न केवल सांस्कृतिक, बल्कि देश के सार्वजनिक जीवन में भी स्वतंत्रता का माहौल लाया। ये एक साल और आधा हर-ज़िया प्रकाशन गतिविधियों को बहाल कर दिया गया है, स्थिति बहाल की जाती है, जो 20 के दशक की विशेषता थी। सबसे लोकप्रिय पत्रिकाएं: "स्टार" और "लेनिनग्राद", लेखक की अख्तोवा और जोशचेन्को की प्रतिष्ठा को बहाल कर रहे हैं, वे सार्वजनिक भाषण देते हैं। इस प्रक्रिया में एक ब्रेक सीपीएसयू (बी) की केंद्रीय समिति की कई कमी है: मुराडेल के ओपेरा के बारे में प्रकाशन गतिविधियों के बारे में। नतीजतन, "स्टार" बंद कर दिया गया था, और संपादकीय बोर्ड लेनिनग्राद में बदल गया। कुछ प्रस्तावों को चौावास के रुझानों को सुदृढ़ करने के साथ जोड़ा गया था। इन सभी निर्णयों में पारंपरिक रूप से एक अनौपचारिक हिस्सा था। पार्टी के प्रभाव को मजबूत करने की पूरी स्थिति, लीटर का विनियमन 53 साल तक जारी रहता है। स्टालिन की मौत से शुरू होने से, स्थिति कुछ हद तक परिवर्तन, वास्तव में 20 वीं पार्टी कांग्रेस के बाद होता है। थॉव्स की संस्कृति एक दोहरी घटना है: दो प्रवृत्तियों लगातार यहां बातचीत कर रहे हैं: लोकतांत्रिककरण की प्रक्रिया, पुरानी सोवियत मिथकों के विनाश का निपटा स्पष्ट रूप से व्यक्त हो जाता है, एक नया मूल्य प्रणाली प्रकट होती है, नई विश्व विपक्षी पत्रिका का प्रभाव तीव्र है, और देश में Solzhenitsyn की कहानियों की अनुमति है।। इसके अलावा, नए रुझानों को नई पीढ़ी की नई पीढ़ी द्वारा लागू किया जाता है (सोलज़ेनिट्सिन, ओकुडज़वा, Evtushenko; सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की स्थिति का पुनर्निर्माण किया जाता है, लेकिन इसके साथ ही, पिछले दशकों की संस्कृति की परंपराएं मौजूद हैं। तो, "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका "अक्टूबर" का विरोध करता है, जिसका संपादक कोचेसेट के प्रसिद्ध लेखक बन जाते हैं, और इन 2 पत्रिकाओं की संपादकीय नीति सीधे विपरीत हो जाती है। Tvardovsky काम की समस्याओं और विषयों का विस्तार करना चाहता है, और kooms प्रयास करते हैं सांस्कृतिक जीवन के नियमों को मंजूर करने के लिए। सोलज़ेनित्सिन की कहानियों के प्रकाशन अवंत-गार्डे कला की प्रदर्शनी के भाग्य का सामना करते हैं, जो मॉस्को में मॉस्को में हुआ था - प्रदर्शनी यह रोक दिया गया था और पूरा हो गया था। लेखकों की नई पीढ़ी के समीप है 30-40 के लेखकों की पीढ़ी, और यह हमेशा परिपक्व उम्र के लेखकों नहीं है। इसके अलावा, उन और दूसरों का काम लगभग उसी मात्रा में प्रकाशित किया गया है। यह 60 के दशक में था कि निकोलेव, बबेन्टोवा, बाबायव्स्की के नए कार्य दिखाई देते थे। इन लेखकों के काम में समाजवादी वर्णन के कैनन पर हावी है। इस तरह के महत्वाकांक्षा थॉ की समग्र भावना को पूरा करती है। संस्कृति में थॉ स्वाभाविक रूप से तुरंत नहीं आता है, और 53-56 के बाद से इन वर्षों को बदलने की आवश्यकता के धीरे-धीरे जागरूकता का समय बन जाता है। इस अर्थ में, पोमेरेन्सव लेख का प्रकाशन बहुत महत्वपूर्ण हो रहा है, जिसे कला में ईमानदारी कहा जाता है। यह पहली बार टेम्पलेट्स, रूढ़िवादी और संस्कृति में योजनाओं और इस समय के लीटर में बात करने वाला पहला व्यक्ति था। सभी कार्यों की कृत्रिमता उनके द्वारा "delired" शब्द द्वारा निर्धारित की गई थी। इसके बाद, उन्होंने एसएसपी की दूसरी कांग्रेस में बात की। इस प्रवृत्ति का कार्यान्वयन उन कार्यों का निर्माण था जो "परी कथा और यथार्थवादी समय" की परिभाषा के लिए पूरी तरह उपयुक्त हैं। हालांकि, इसके साथ ही, एक ही समय में उपन्यास बबेन्टोवा "व्हाइट बर्च" का स्टालिन पुरस्कार प्रदान किया जाता है, जो सभी पुरानी योजनाओं को पूरी तरह से डुप्लिकेट करता है। शुरुआत से, आरयूएस संस्कृति दो मुख्य सिद्धांतों के साथ पिघल गई: परिवर्तन की आवश्यकता है, और कठोर रेखा मौजूद है, पिछले सभी मॉडलों को बहाल कर रही है। देश के जीवन की पंथ में होने वाले परिवर्तन एक नए मूल्य प्रणाली के गठन से जुड़े होते हैं, एक नया मूल्य पैमाने, जो, डिमेटोलॉजीकरण और पौराणिककरण के कार्यों के कार्य होते हैं। पूर्व मिथकों की प्रणाली नष्ट हो गई है, लेकिन नई मिथकों की एक बहुत ही स्पष्ट प्रणाली बहाल की गई है। प्रमुख मिथक मानव चेहरे के साथ समाजवाद की मिथक है। इस मिथक का अवतार, इसका कार्यान्वयन कई मुख्य क्षेत्रों बन जाता है: लेनिनियन (किताबें और लेनिन) की सक्रियता - यह विषय लगभग पिछले 2 दशकों में भूल गया था, लेकिन विपक्षी विरोध करने के लिए स्टालिन और लेनिन मुख्य एक है। इस स्तर पर, समाजवाद के पुनर्निर्माण में भिखारी की मिथक प्रभुत्व है। एकमात्र अपराधी को स्टालिन और इसकी नीति कहा जाता है। इस विचार ने ख्रुश्चेव आवाज उठाई। लेनिन के विषय पर लौटने से कम्युनिस्ट विचार की उत्पत्ति, इसकी शुद्धता के लिए परिचित हो जाता है। इसलिए, पहले से स्थापित जीवनी, स्टालिन के विपरीत, पूरे लेनिनियन लेनिन (पोगोडिन, नाटकीय दान) की एक विशेष छवि बनाने की मांग करते हैं। लेनिन को एक निजी व्यक्ति और एक राजनेता के एक जैविक संयुक्त के रूप में माना जाता है। पहली योजना के लिए लेनिन की छवि में, सहिष्णुता को आगे बढ़ाया जाता है, नैतिकता - नैतिक गुणों का पूरा परिसर। लेनिन अक्सर अनौपचारिक स्थिति में चित्रित करना शुरू कर देता है। दादा लेनिन की मिथक बनती है, जो बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में थी। मानव चेहरे के साथ समाजवाद की मिथक एक छोटे से साधारण व्यक्ति के बारे में मिथक की उपस्थिति को उत्तेजित करती है। व्यक्ति को नकारात्मक शुरुआत के प्रकटीकरण के रूप में प्राकृतिक सिद्धांत के प्रकटीकरण के रूप में माना जाता है, और टीम के साथ विलय द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। अब एक अलग व्यक्ति के महत्व की बहाली बहाल की जाती है। इस विचार की स्वीकृति काफी हद तक घोषणात्मक है। नए विचारों को पारंपरिक कलात्मक रूपों की प्रणाली में अक्सर ढेर किया जाता है। Litra Thaw अक्सर खोल बदलता है। एक तरफ, व्यक्तिगत व्यक्तित्व के मूल्य और महत्व की बहाली लेफ्टिनेंट, युवा गद्य से भरी है, लेकिन इसके साथ ही एक देहाती गद्य है, जिसमें आम और निजी में अन्य संबंध शामिल हैं। संस्कृति ठंडे हर-ज़िया एक विशेष प्रकार के कलाकार, विशेष समस्याओं, एक विशेष प्रकार का नायक, एक विशेष शैली प्रणाली के गठन के लिए। कलाकार का प्रकार रूसी संस्कृति की पारंपरिक टाइपोग्राफी की बहाली से जुड़ा हुआ है। संस्कृति के आरयूएस के लिए, एक अलग-अलग डिडैक्टिक पथों के साथ शिक्षक के कलाकार का प्रकार सबसे महत्वपूर्ण हो जाता है। यह इस प्रकार का कलाकार है जो 1 9 वीं शताब्दी के 60-80 के लीटर की विशेषता है। 20 वीं शताब्दी में इसकी वापसी प्रमुख समस्या के कारण है। थॉविंग अवधि का लीटर वास्तविक समस्याओं को समझने पर केंद्रित है। आम तौर पर, इस समय के लीटर की समग्र तस्वीर सामंजस्यपूर्ण है और इसमें राजनीतिक topionaryness और दार्शनिक मुद्दों (zabolotsky, Pasternak, "डॉ Zhivago", lyrics rubtsova दोनों शामिल हैं)। यह दार्शनिक मुद्दों के साथ काम करता है साहित्यिक जीवन की परिधि पर रहता है। लड़के के नायक का प्रकार प्रकट होता है। एक नियम के रूप में, इस प्रकार की धारणा प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष हो जाती है। यह एक बहुत ही युवा नायक है, जो वास्तविक मानव प्राकृतिक मूल्यों का एक वाहक है। वैचारिक प्रणाली और जीवन के बीच संघर्ष। अक्सर, इस संघर्ष का कार्यान्वयन पिता और बच्चों का गठन बन जाता है, जबकि युवा नायक पूरी तरह से सकारात्मक रूप से निर्धारित होता है, पुरानी पीढ़ी को अस्पष्ट रूप से मूल्यांकन किया जाता है। युवा नायक जीवन के अनुभव से रहित है। यह वैचारिक योजनाओं और टेम्पलेट्स से अपनी स्वतंत्रता का सबूत बन जाता है, और यह इस वजह से है कि वह एक जीवित जीवन के लिए खुला है। सबसे स्पष्ट रूप से इस प्रकार के नायक ने लेफ्टिनेंट गद्य में अक्सेनोवा, ग्लेडिलिना के काम में खुद को घोषित किया है: वोरोबवाईव, बॉन्डारेव, कोंड्रेटेव, इस प्रकार ओकुडिमावा के गद्य की विशेषता है। पुरानी पीढ़ी को दो तरीकों से चित्रित किया गया है। लीटर 30 और वर्षों के 50 के दशक में विकसित हुए पितृसत्तात्मक मॉडल को संशोधित करने के लिए लीटर की इच्छा काफी स्पष्ट हो गई है। सामाजिक स्वामित्व वाले उपन्यास के मुख्य गुणों में से एक सहज और जागरूकता का द्विपरदायी बन जाता है। साथ ही, सहज शुरुआत एक युवा नायक, एक परिपक्व नायक, एक पार्टी के सदस्य, राज्य पार्टी जीवन के तर्क को जोड़ती है (Fadeev "युवा गार्ड" जागरूक शुरुआत का वाहक बन जाता है। अब यह कठोर योजना संशोधन शुरू होती है।

2 कार्यों में इस योजना का कार्यान्वयन एक्सेनोवा: "सहकर्मी" और "स्टार टिकट"। "सहकर्मियों" योजना में इसका मूल्य बचाता है, लेकिन थोड़ा समायोजित किया जाता है। पिता की राय का महत्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में उनके समावेश द्वारा निर्धारित किया जाता है, इतिहास के महान क्षणों में उनकी भागीदारी। "सहकर्मियों" की कहानी एक निश्चित समझौता है। "स्टार टिकट" इस योजना के अंतिम विनाश को दर्शाता है। स्टार टिकट में, Aksenov पुरानी पीढ़ी के महत्व और मूल्य के तर्क को पुनर्स्थापित करता है। नायकों चार युवा लोग हैं, जो स्कूल के बाद, संस्थान में प्रवेश न करने का निर्णय ले रहे हैं, लेकिन वे अपने जीवन को जानना चाहते हैं। इस प्रकार के नायक और संघर्ष को महत्व और स्मृति के विषय के साथ 60 के साहित्य में संयुक्त किया जाता है। स्मृति का विषय देश के ऐतिहासिक और नैतिक जीवन के पुनर्निर्माण में मुख्य में से एक बन जाता है। 60 के दशक में, इस विषय के प्रकटीकरण में कई पहलू हैं। राष्ट्रीय-ऐतिहासिक, एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व व्याख्या का पहलू प्रकट होता है (अखमतोवा, पोस्टरनक के गीत)। स्मृति का एक ऐतिहासिक और राजनीतिक विषय है। रूस के समग्र जीवन की तस्वीर की बहाली को आगे रखा गया है। स्मृति के विषय का महत्व एक नए मूल्य प्रणाली का बयान बन जाता है। प्रत्येक योजना नैतिक रूप से नैतिकता के पैमाने के वैचारिक पैमाने को बदलने के प्रयास से जुड़ी है। इसलिए, एक मानदंड के रूप में देहाती गद्य जेनेरिक स्मृति का तर्क देता है। देर के गीतों में, Akhmatova देश के जीवन के सभी चरणों में रहने वाले व्यक्तिगत विकास के महत्व का प्रदर्शन करता है। यह दूसरा पहलू कैथेड्रल अपराध की अवधारणा के साथ स्मृति के विषय को झुकाव करना शुरू कर देता है, हर किसी के अपराध में हर किसी का अपराध होता है। ऐतिहासिक और राजनीतिक पहलू इतिहास के व्यक्तिगत टुकड़ों की बहाली को जोड़ने का एक तरीका बन जाता है। यह ऐसे कार्यों में है कि सेना के विषय के साथ शिविर विषयों सबसे स्पष्ट रूप से संयुक्त हैं। लीटर के विषय को बदलने के अलावा, thaws एक नए काव्य द्वारा विशेषता है।

संस्कृति को पिछले सहस्राब्दी में बनाए गए अंतराल को भरना चाहिए। यही कारण है कि 60 के दशक में परंपरा और 20 के वायुमंडल का पुनर्निर्माण बन गया। एक तरफ, यह कुछ जीवनी परिस्थितियों के कारण है। युवा लेखकों के काम में भी यही मनाया जाता है। 20 एस (साहित्यिक रीडिंग) की साहित्यिक स्थिति की एक बेहोश प्रतिलिपि है, इसलिए थॉज़ के कविताओं काव्यव्य 20 के दशक से निकटता से संबंधित है, और दूसरी तरफ, यह रूपों और तकनीकों की एकरूपता का विरोध करने के लिए बाहर निकलता है। आम तौर पर, थॉविंग अवधि का एक लीटर काव्यात्मक रूपों के वर्चस्व द्वारा विशेषता है, और अधिकांश साठ के दशक में कवियों को बनाते हैं। इसके अलावा, शिविर गद्य और युवा उपन्यास इस अवधि की उज्ज्वल घटना बन जाता है।

इस समय का सांस्कृतिक जीवन बड़े पैमाने पर अन्ना अखमतावा और बोरिस पोस्टरनक की देर से रचनात्मकता से निर्धारित है।

एक व्याख्यान छोड़ दिया जाता है

विक्टर Nekrasov मुख्य रूप से शत्रुता के दैनिक प्रवाह के लिए सैन्य घटनाओं की मुख्य रूप से वीर प्रकाश व्यवस्था से संक्रमण का प्रदर्शन करने वाले पहले में से एक। सैन्य घटनाओं को अपने ध्यान में गिरने की संभावना कम होती है। एक बड़ी मात्रा लड़ाइयों के बीच ब्रेक में नायकों के अस्तित्व के बारे में एक कहानी है। इस समय की छवि के दृष्टिकोण में परिवर्तन। पहले, लेखकों ने फीट करने के लिए छवि की मनोवैज्ञानिक तैयारी पर ध्यान केंद्रित किया। अब मनुष्य की मनोवैज्ञानिक अवस्था का अधिक विविध हर-का दिखाई देता है। लड़ाइयों के बीच सुस्त सामान्य जीवन में लौटने का क्षण बन जाता है। इसलिए, युद्ध का घरेलू पक्ष व्यावहारिक रूप से पहली योजना के लिए कहानी में जाता है। यह टिप्पणी से विरासत में मिली परंपरा को प्रभावित करता है जब मुख्य फोकस सैन्य जीवन के तथ्य पर नहीं बल्कि नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर होता है। Nekrasov की कहानी का Chronotopt बदल रहा है। एक नियम के रूप में, पूर्व वर्षों के कार्यों में, सैन्य जीवन की एक मनोरम छवि बहाल की गई थी, या लेखकों का ध्यान युद्ध के मोड़ पर केंद्रित था। यहां तक \u200b\u200bकि एक सीमित क्रोनोटॉप शत्रुता की पूरी जगह और सैन्य घटनाओं के हर समय के साथ सहसंबंधित। पहला विकल्प निर्विवाद हंपबैक की विशेषता है। लेखक सभी यूक्रेन की जगह दोबारा शुरू करता है, जब उत्पादों का आदान-प्रदान करने के लिए यात्रा करने वाले तारास शामिल हैं। मास्को के पास लड़ाई का दूसरा विकल्प (बेक) मनोरंजन, बेक रेट्रो और द्वितीय विश्व युद्ध के विकास की संभावना को बहाल करता है। Nekrasov एक अलग प्रकार के क्रोनोटॉप का उपयोग करता है। क्रोनोटॉप धीरे-धीरे केंद्रित होता है, जब तक कि यह एक स्थानिक बिंदु तक नहीं पहुंच जाता। शुरुआत में, एक खुली जगह पर हावी है, जो सोवियत सैनिकों के पीछे हटने के क्षण के अनुरूप है, और यहां तक \u200b\u200bकि इस मामले में, पीछे हटने के विषय के कारण, क्रोनोटोप स्पष्ट रूप से स्थानीयकरण की प्रवृत्ति का पालन करता है। सोवियत सैनिक पर्यावरण में आते हैं, वे क्रमशः स्थानिक रूप से सीमित हैं, क्रोनोटॉप की खुलीपन घोषणात्मक है। फिर क्रोनोटॉप उस समय स्टेलिनग्राद की जगह तक ही सीमित है जब लड़ाइयों को अभी तक शहर में नहीं किया जाता है। फिर क्रोनोटॉप एक कई धुन में लेकर और भी संकुचित होता है, जिसमें मुख्य पात्रों की लड़ाई में भागीदारी होती है। क्रोनोटॉप की यह संकुचन आपको युद्ध युद्ध की धारणा के एक अलग परिप्रेक्ष्य को उजागर करने की अनुमति देती है - युद्ध एक तरह का महान अभियान बनता है, जिसमें एक व्यक्ति को पंजों की भूमिका, कैनबॉलस मांस की भूमिका दी जाती है। इस मामले में, सैन्य घटनाओं के सामान्य प्रतिभागी के दृष्टिकोण से अंदर से युद्ध की एक नज़र लागू की जा रही है। वीर करतब से ध्यान किसी अन्य प्रकार के वीर व्यवहार में स्विच करता है। इसके अलावा, समान सत्य नायकों के एक और प्रकार के संबंधों का सुझाव देता है। पिछले कार्यों के लिए (अधिकांश के लिए), सैन्य पदानुक्रम की कठोर प्रणाली में व्यक्तिगत समावेश की विशेषता थी। इस प्रणाली ने नायक की बाहरी स्थिति को न केवल प्रेरित किया, बल्कि इसका व्यवहार निर्धारित किया गया, और यहां तक \u200b\u200bकि इसके आंतरिक राज्य भी। अब, पहली योजना पर, नायक के आंशिक संबंध, कठोर सैन्य पदानुक्रम से संबंधित नहीं, को आगे रखा जाता है। इस अर्थ में, एक निजी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को समझना, युद्ध में अपने मनोविज्ञान की विशेषताओं को समझना अधिक व्यापक और गहरा हो जाता है। इसके अलावा, नेक्रसोव की कहानी एक नए प्रकार के संघर्ष को खोलती है, जो युद्ध की धारणा की 2 पदों के विरोध से जुड़ी हुई है। पहली स्थिति एक सैन्य लक्ष्य के पूर्ण वर्चस्व द्वारा निर्धारित की जाती है जो एक अलग व्यक्ति के भाग्य को ध्यान में रखती नहीं है। दूसरी स्थिति एक अलग व्यक्तित्व के दृष्टिकोण से क्या हो रहा है, इस पर एक नजर से जुड़ा हुआ है। साथ ही, वीर सामग्री वास्तव में दूसरी स्थिति बताती है, पहला युद्ध के प्रति रूढ़िवादी दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है। यह संघर्ष मुख्य चरित्र के दिमाग में बहने वाली प्रक्रिया द्वारा समर्थित है। कई बार युद्ध और वास्तविक सैन्य घटनाओं के स्टीरियोटाइप की तुलना होती है। साहित्य से सीखा एक स्टीरियोटाइप और सामूहिक चेतना से जुड़ा हुआ मौलिक रूप से सैन्य घटनाओं के सार से अलग है। रूढ़िवादिता से छुटकारा पाने के लिए, सोच कारतूस इगोर के मुख्य नायक की आंतरिक विकास और गतिशीलता का सबूत बन जाता है। इसके विपरीत, कुछ पात्र युद्ध पर रूढ़िवादी विचारों की वफादारी को बरकरार रखते हैं, और यह सार्वभौमिक या सैन्य कार्य को पूरा करने में सक्षम नहीं है। इसके अलावा, संघर्ष का संकल्प प्रशासनिक प्रणाली और उपायों को नहीं बांधता है, और संघर्ष का निर्णय असाधारण न्यायालय सम्मान है, जो कार्य समापन में होता है। विक्टर nakrasov की कहानी, या बल्कि इस काम की परंपरा के युग में इस तरह की एक घटना है लेफ्टिनेंट स्टोरी या घटना। यह नाम लेखक द्वारा जीवनी से जुड़ा हुआ है, जो द्वितीय विश्व युद्ध के समय सबसे कम उम्र के अधिकारी से संबंधित था। इस समूह में यूरी बॉन्डारेव (हॉट स्नो), कॉन्स्टेंटिन वोरोबवाईवा (मॉस्को के पास मारा गया) की कहानी, अनानुवा, कोंड्रातिवा की कहानी शामिल है। भूखंडों, सैन्य विषयों की सभी विविधता के साथ, ये सभी कार्य स्पष्ट रूप से नेक्रसोव की कहानी और थ्रिंग संस्कृति के विकास की प्रवृत्ति पर उन्मुख हैं। इसलिए, केंद्रीय स्थिति युद्ध के वैचारिक चेहरे के संघर्ष का संघर्ष करती है, जो युद्ध की वास्तविक शैलियों के साथ इन कार्यों में रूढ़िवादी रूपों के वर्चस्व में शामिल होती है। इसके अलावा, युद्ध के असली चेहरे को प्राकृतिकता को बढ़ाने के लिए बहुत कुछ चाहिए, क्योंकि यह नायक चेतना की गतिशीलता के प्रकटीकरण का एक तरीका बन जाता है। एक चरम सीमा स्थिति के रूप में युद्ध का असली चेहरा लेफ्टिनेंट कहानी के नायकों को वैचारिक टिकटों के प्रभुत्व को दूर करने और सार्वभौमिक मूल्यों की प्रणाली पर जाने के लिए, वर्ग से सार्वभौमिक विचारधारा तक पहुंचने की अनुमति देता है। लेफ्टिनेंट गद्य ने पिता और बच्चों के संघर्ष के लिए पारंपरिक में शामिल किया है (बॉन्डरेव, वोरोबवाईवा की कहानी)। इसके अलावा, लेफ्टिनेंट गद्य एक स्थानीय क्रोनोटॉप को बरकरार रखता है जो Nekrasov की कहानी के लिए महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, काउंटरवेट, नेक्रसोव में, क्रोनोटॉप की सीमाएं निरंतर प्रवेश बन जाती हैं। यह आपको युद्ध का असली चेहरा देखने की अनुमति देता है, जो उच्च सैन्य रैंक के दृष्टिकोण से वैचारिक टिकट से बंद है। लेफ्टिनेंट स्टोरी और इसकी एक्शन टाइम फ्रेम में भी सीमित है। एक नियम के रूप में, यह एक लड़ाई हो सकती है, और लेखक इस घटना को सैन्य जीवन की समग्र गतिशीलता में शामिल नहीं करना चाहते हैं। कहानी के पात्र सभी एक ही प्रकार के लड़के बन जाते हैं, जो लिट्रा थाव में आम होते हैं। आरएल में पहले के बीच इन कार्यों के लेखकों ने चरम परिस्थितियों में निर्धारित व्यक्ति के मनोविज्ञान के साथ युवा मनोविज्ञान के विश्लेषण को जोड़ दिया। नायक का आंतरिक मार्ग खुद को धीरे-धीरे जागरूकता से वापस कर देता है। जोर वास्तविक सैन्य घटनाओं से व्यक्ति की आंतरिक स्थिति में स्थानांतरित किया जाता है।

युवा गद्य

वह साहित्यिक प्रक्रिया की रिकॉर्डिंग में समानांतर पाती है। रूसी संस्कृति में उन रुझानों का एक अप्रत्यक्ष विकास है जो यूरोप की संस्कृति पर हावी है। आरयूएस कन्फेशनल गद्य विश्व युवा उपन्यास से संबंधित शुरू होता है। युवा गद्य का उदय इस समय के सार्वजनिक माहौल से भी जुड़ा हुआ है। लेकिन इन भावनाओं का सार अलग-अलग हो जाता है। सोवियत रूस के लिए, मॉस्को में छात्रों का त्यौहार धारण करना एक महत्वपूर्ण घटना थी। त्यौहार लौह पर्दे को ढीला करने की दिशा में पहला कदम है। इसमें कई परिणाम हैं। त्यौहार ने एक एकीकृत संस्कृति, ऐसे काल्पनिक मोनोलिथिक सांस्कृतिक विकास के विनाश का प्रदर्शन किया। वह एक नए चरण का उद्घाटन बन गया, जो नए समय की भावना को पूरा करता है और पिछले सभी के लिए काफी स्पष्ट रूप से विरोध करता है। सार्वजनिक चेतना में, त्यौहार घटना की उपस्थिति के साथ संवाद करने लगता है (आयातित चीजों की पुनर्विक्रय) और तथाकथित शैली की उपस्थिति। यह decigen की घटना की ओर एक कदम बन जाता है, और इसे एक पूर्ण औपचारिक कार्रवाई में डाला जा सकता है जिसमें आंतरिक अर्थ नहीं होता है। इसके अलावा, आरएल और दुनिया में इस अवधि के बीच एक निश्चित सामान्य समय युवा पीढ़ी की चेतना के लिए अपील बन जाता है।

कन्फेशनल गद्य

पिछले दशकों के लीटर के विकास की एक अजीब जड़ता बहुत अच्छी अवधि में महसूस की जाती है। यही कारण है कि कबुलीजबाश गद्य की समस्याएं पश्चिमी युवा उपन्यास की समस्याओं से कुछ अलग हैं। प्रमुख स्थिति को युवा नायक के सामाजिककरण की समस्या को सौंपा जाएगा। सामाजिककरण की समस्या आरएल में पहले से ही विकास की इस जड़ता की अभिव्यक्ति बन जाती है। आम तौर पर, कन्फेशनल गद्य का उदय पत्रिका "युवा" के इतिहास से जुड़ा हुआ है, जिसका संपादक काटेव में बन गया है। यह कई युवा लेखकों के मुंह में शामिल करने की उनकी योग्यता है। लेखकों की नई पीढ़ी में ऐसे नाम शामिल हैं: Vasily Aksenov, Gladirs, Kuznetsov। युवा लेखकों के समान ध्यान युवा पत्रिका के मुख्य श्रेय से मिलता है: युवा लोग युवा लोगों के लिए लिखते हैं। भविष्य में, इन लेखकों का भाग्य पूरी तरह से अलग-अलग विकसित हुआ है। कन्फेशनल गद्य की ईमानदारी एक प्रकार के नायक, एक एकल समस्याग्रस्त सर्कल के लिए अपील देती है, इसके अलावा, हर-स्टाइल क्वेस्ट के समुदाय को हर-कहता है। स्वीकार्य गद्य से पहले कार्य निर्धारित किए जाते हैं:

यह कलाकृति की एकल शैली को नष्ट कर देता है। 30-40 के साहित्य में, एक निश्चित एकीकृत शैली का गठन किया जाता है, जो नायक की भाषण की विशेषता को पूरी तरह से समाप्त करता है, जो मनोवैज्ञानिकता के कार्य करने में सक्षम नहीं है, काम के कलात्मक ऊतक को नष्ट कर रहा है। अब, युवा कहानी विभिन्न शैली की धाराओं के संबंध में व्यापक रूप से प्रयोग कर रही है, युवा स्लैंग को अपील एक विशेष स्थान पर है। इसके अलावा, कन्फेशनल गद्य सामाजिक समस्याओं को हल करने की विशिष्टता और schematics से बचने की कोशिश करता है। सामाजिक पहलू मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, नायक के व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक प्रकटीकरण के माध्यम से अपवर्तन शुरू होता है। इसलिए, कबुलीजबाश गद्य पिछले वर्षों में हावी 3 व्यक्ति से वर्णन के प्रकार को छोड़ देता है। आंतरिक एकालाप की शैली विविधता, कबूतर फिर से व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। प्रयुक्त डायरी रूप। यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मामलों में जहां लेखक औपचारिक रूप से कथा का अवैयक्तिक रूप रखता है, यह आंतरिक एकालाप के आकार का अनुकरण करता है। इन सभी किस्मों को शामिल करने से आप लेखकों की इस मनोवैज्ञानिक स्थापना को रेखांकित मनोवैज्ञानिकों को समझने की अनुमति देता है। आत्म-विश्लेषण के लिए स्थापना के साथ, विशेष प्रकार के नायक, प्रतिबिंबित के नायक के लिए अपील है। इसके अलावा, आंतरिक दुनिया की विशेषता, नायक के आंतरिक विकास में पसंद की स्थिति का विशेष महत्व शामिल है, जिसमें नैतिक और नैतिक मूल्यों के नए पैमाने का गठन होता है। नायक के मनोविज्ञान का एक विस्तृत गहरा अध्ययन एक नए प्रकार के नायक के रिश्ते और आसपास की सामाजिक दुनिया स्थापित करने का एक तरीका बन जाता है। इसलिए, पुरानी पीढ़ी के संबंध में नायक की उत्पत्ति समाज के संबंध में नायक की निष्क्रियता में नहीं जाती है। नायक की विशेषता उम्र मनोविज्ञान की विशिष्टताओं, नकारात्मकता और अधिकतमता के गुणों का प्रभुत्व से प्रेरित है। इसके अलावा, नायक की पहुंच इस समय के सार्वजनिक वातावरण की समग्र विशेषता से प्रेरित है। इस वातावरण का आधार पिछले मूल्यों का संशोधन, पिछले जीवन का संशोधन बन जाता है। सबसे आगे thawing अवधि की संस्कृति के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में विश्वास का संकट है। विश्वास का संकट 2 घटनाओं के विरोधाभासी संयोजन से बांधता है। एक तरफ, पिछले मूल्यों की प्रणाली संशोधन और संशोधन के अधीन है, और दूसरी तरफ, यह प्रणाली देश के वैचारिक राज्य जीवन में महत्व को बरकरार रखती है। यह नायक और समय के संचार की स्थापना के मुद्दे को सामाजिक बनाने की समस्या का महत्व है, नायक और समाज ऐतिहासिक समय की छवि के विशेष रूपों के महत्व को बढ़ाता है। इसका सबसे हड़ताली सबूत बन जाता है "स्टार टिकट" एक्सेनोवा । घटना समय को अपनी जीवनी के अनुसार नायक की गोपनीयता के अनुसार समायोजित और बनाया गया है। कहानी में, अप्रत्यक्ष रूपों का प्रभुत्व है, जिसमें ऐतिहासिक घटनाओं के संदर्भ शामिल हैं। ऐसी घटनाओं में एक त्यौहार, एक बुलडोजर प्रदर्शनी शामिल है। इस प्रदर्शनी के दुखद भाग्य पर टिप्पणी नहीं की गई है और नायकों द्वारा मूल्यांकन नहीं किया गया है। शैलियों का विषय एक ही उल्लेख हो जाता है। कहानी में, यूएसएसआर का अंतरिक्ष कार्यक्रम अप्रत्यक्ष रूप से उल्लेख किया गया है। विक्टर अंतरिक्ष अनुसंधान के क्षेत्र में काम करता है। गैगारिन की उड़ान तक कार्रवाई का समय होता है। इन सभी तथ्यों को समग्र ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को नामित करना होगा। लेकिन, एक नियम के रूप में, इन तथ्यों को नायकों के व्यवहार की कुछ विशेषताओं को प्रेरित करने के लिए Aksenov द्वारा आवश्यक हैं। कहानी में कई आउटलेट हैं। ये आउटपुट पत्रकारिता समाचार पत्र पाठ को शामिल करने से जुड़े हुए हैं। पाठ को समर्पित रूप से समर्पित दिया गया है। इन पत्रकारिता समाचार पत्र आवेषण में, बड़ी नीति घटनाएं निर्धारित की जाती हैं, घटनाक्रम पश्चिमी यूरोप में निर्धारित किए जाते हैं। एक बड़े इतिहास में भ्रमण मनोवैज्ञानिक समारोह से जुड़े नहीं हैं, वे नायक के सामाजिककरण की समस्या से संबंधित हैं। यहां समस्याओं का एक चक्र है जो धीरे-धीरे नायक की चेतना में प्रवेश करते हैं और अपनी जीवनी का तथ्य बन जाते हैं, अपने निजी जीवन का तथ्य। सामाजिककरण की समस्या 2 प्रकार के संघर्ष के थकावट के माध्यम से प्रकट होती है: पिता और बच्चों के संघर्ष और वरिष्ठ और छोटे के संघर्ष। पिता और बच्चों का संघर्ष मूल्यों और जीवित जीवन की वैचारिक प्रणाली का विरोध करने की अनूठीता को नामित करने का एक तरीका बन जाता है। पिछले काम के विपरीत, Aksenov इस टकराव की अस्पष्टता का प्रदर्शन करता है, पिता की दुनिया कम में दिखाई देती है, कभी-कभी पैरोडी-कॉमिक रूपों में, चेतना के चढ़ाई और भाषा मानदंड की रूढ़िवाद को नष्ट करने की मुख्य विधि के साथ। पिता की दुनिया एपिसोडिकली को पुनर्स्थापित करती है, इस समय जब विक्टर माता-पिता की बैठक देखता है। यह राज्य के खेत के अध्यक्ष की छवि के समीप भी है। इन मामलों में से प्रत्येक मामले में, नायकों को एक सामाजिक मुखौटा के माध्यम से विशेषता है, और नायकों की भाषा दर बहुत स्पष्ट रूप से एक सामाजिक भूमिका बताती है। विक्टर की धारणा में, वयस्क पीढ़ी की वार्ता सोवियत बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों, श्रमिकों के प्रतिनिधियों, सैन्य घटनाओं में प्रतिभागी आदि के प्रतिनिधियों की बातचीत है। इन सभी भूमिकाएं नाटकीय टुकड़ों में टिप्पणियों में होती हैं। राज्य फार्म के अध्यक्ष की छवि उस पल में उत्पन्न होती है जब वह रैली में एक बड़ा भाषण होता है, जो समाचार पत्र टिकटों के साथ रहता है, और उनके व्यवहार को कुछ सामाजिक योजनाओं के लिए स्पष्ट रूप से अधीन किया जाता है। इस मामले में, Aksenov के लिए, यह महत्वपूर्ण हो जाता है कि सामाजिक योजनाओं की दिवालिया, उनके कार्यान्वयन की कितनी दिवालियाता की इतनी मंजूरी नहीं है। नायकों का व्यवहार स्वचालित व्यवहार है। ये सभी सामाजिक योजनाएं सामाजिक अनुष्ठानों में बदल गईं। यही कारण है कि इस तरह के महान महत्व भाषा विशेषताओं को प्राप्त करते हैं। भाषा संरचनाओं का स्टीरियोटाइप इन लोगों के जीवन के दृष्टिकोण से मेल खाता है। वरिष्ठ युवाओं का संघर्ष पूरी तरह से अलग-अलग रेखांकित है। वह वह है जो छवियों की मनोवैज्ञानिक सामग्री का प्रदर्शन करता है। इस मामले में, यह 2 भाइयों का एक संघर्ष है: विक्टर और दीका। पिता और बच्चों का संघर्ष अव्यवस्थित। पुराने और छोटे का संघर्ष हल करने योग्य हो जाता है। वह वह है जो नायकों के सामाजिककरण में एक महत्वपूर्ण लिंक बन जाता है। वरिष्ठ और छोटे के संघर्ष में दो मुख्य रूप हैं। यह चार दोस्तों का विरोध किया गया है। ये दो रूप इस प्रकार के संघर्ष को जटिल करते हैं और इसके महत्व को समान और दूसरी तरफ के लिए सुनिश्चित करते हैं। ज़ासिल के विचारधारात्मक cliché से मुक्ति के एक कठिन मार्ग को नामित करने के लिए विक्टर और dimki के दृष्टिकोण की आवश्यकता है। जीवन की योजना के साथ जुड़े विक्टर के आंतरिक मोनोलॉग बहुत महत्व प्राप्त करते हैं। दीमका जीवन की कई योजनाओं की बात करती है। माता-पिता के लिए, जीवन को कई मॉडलों में ढेर किया जाता है जिन्हें पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता होती है, पीढ़ी के डिवा के लिए इन मॉडलों के विनाश की विशेषता है, विक्टर को याद है कि वह आंतरिक स्वतंत्रता की स्थिति में कितनी देर तक चला गया। हालांकि, एक संदर्भ स्थिति है। विक्टर और डिमी के संबंधों को जीवित जीवन की व्यवहार्यता पर जोर देने के लिए पहचाना जाता है, राज्य विचारधारा के सामने मूल्यों की सार्वभौमिक प्रणाली। चौथे दोस्तों के संबंध सीमाओं को दर्शाते हैं, युवा नायकों की स्थिति की एक निश्चित गलती। यह संबंध हैं जो इस प्रकार के नायकों के सामाजिककरण की आवश्यकता निर्धारित करते हैं। जब Aksenov इगोर की विशेषता के लिए अपील करता है, तो वह कहता है कि इगोर शादी करता है और अपनी जीवनशैली बदलता है - घर में आराम की व्यवस्था करता है। घर में घरेलू पृष्ठभूमि बहाल की जाती है। इगोर की पत्नी घर में दीपक की तलाश में है, इगोर - लैंप। इस तथ्य के बावजूद कि संघर्ष अधिक जटिल हो जाता है, लेकिन "स्टार टिकट" इस विचार के साथ-साथ सभी decelerating संस्कृति भी देता है। आम तौर पर, यह सब काफी मूल्यवान, सार्थक और सकारात्मक रहता है। इस स्थापना के आधार पर, वरिष्ठ और जूनियर का संघर्ष एक और 1 पहलू प्राप्त करता है: बुजुर्गों और उम्र की विशेषताओं की छोटी हानि। इस गलतफहमी पर काबू पाने से हर समय अस्तित्व का सार था। वरिष्ठ और छोटे का संघर्ष एक बिल्कुल शाश्वत प्रश्न है, जिसे अनुमति है, और केवल उसके बाद जीवन का अर्थ हासिल करना संभव है। इसलिए, नायकों और मछुआरों के संघर्ष को सिर के संघर्ष, विक्टर के शिक्षक और स्वयं की यादों द्वारा डुप्लिकेट किया गया है। पिछले संघर्ष को याद करते हुए कहते हैं कि उन्होंने अपने स्वर्गीय शिक्षक के साथ भी व्यवहार किया। यह जीवन में खुद को हासिल करने के तरीके के रूप में इतना संघर्ष नहीं है। यह सामाजिककरण की समस्या का पहलू है जो अक्सेनोव को न केवल स्थिति की समस्याग्रस्तीकरण के स्तर पर, बल्कि संरचना, कविताओं के स्तर पर भी खेलना शुरू कर देता है। Aksenov कृत्रिम और प्राकृतिक, कार्बनिक और बनाया गया विपक्षी पेश करता है। इस कोण के तहत जीवन के सार का यह स्पष्टीकरण विजेता के दिमाग में होता है। यह विक्टर कुछ नाटकीय योजनाओं के प्रिज्म के माध्यम से आसपास के अनुभव के लिए शुरू होता है। थिएटर घटक का इस तरह का एक समावेश बार्सिलोना की विशेषता है, जब विक्टर अपने घर की संरचना को परिभाषित करता है। और अपनी विशेषता में नायकों के संरेखण किसी भी सोवियत फिल्म या उपन्यास के सिर आधार को डुप्लिकेट करना शुरू कर देते हैं। नाटकीय प्रभाव शिक्षक के साथ विक्टर के वार्तालाप में प्रकट होता है - विक्टर पुन: उत्पन्न करता है जो इसके बारे में क्या हो रहा है और प्रतिबिंबित करता है। डिमी प्रतिबिंब का सार मनोवैज्ञानिक आयु विशेषताओं से प्रेरित है। दीमका आवेगपूर्ण प्रतिक्रिया करता है। विक्टर लगातार हर प्रतिकृति का मूल्यांकन करता है या तो नाटकीय या प्राकृतिक के रूप में। यह इन योजनाओं में पुरानी पीढ़ी को शामिल करने की प्रवृत्ति और क्षमता से संकेत दिया जाता है, और बच्चों की पीढ़ी अब इन पारंपरिक योजनाओं को डुप्लिकेट करने के इच्छुक नहीं है। यह संघर्ष, सामाजिककरण को लागू करने का एक और तरीका बन जाता है। Aksenov वर्णन के प्रकार को जटिल बनाना शुरू कर देता है। पुराने और जूनियर के संघर्ष के दूसरे संस्करण का निर्णय बुजुर्गों के अस्तित्व के मूल्य और महत्व से जोर दिया जाता है। यहां सबसे महत्वपूर्ण विक्टर और उनकी वीर मौत का भाग्य है। मौत, जो अस्तित्व के वास्तविक अर्थ और स्वतंत्रता की प्राप्ति के मुख्यधारा को स्पष्ट रूप से दर्शाती है, जो युवा नायकों को हासिल किया जाना चाहिए। डिमका और कामरेड का अपना मार्ग उनकी स्वतंत्रता की एक सचेत धारणा की ओर जाता है। फाइनल में, नायकों का भाग्य अपेक्षाकृत निर्धारित है। अब नायकों का आगे का मार्ग अपनी पसंद का परिणाम बन जाता है, न कि योजनाओं की प्रतिलिपि बनाकर। जागरूकता का यह क्षण, मामले के मामले की गतिशीलता की मदद से अक्सन द्वारा व्यक्तिगत पसंद पर जोर दिया जाता है। कहानी के दौरान, प्रत्येक नायकों कार्रवाई के सिक्का खेलने की स्थिति में लौट आए। Aksenov यह निर्धारित करता है कि प्रत्येक भाई वांछित परिणाम की तलाश कर सकते हैं, सही दिशा में भाग्य धक्का। धीरे-धीरे, मौका का यह तत्व दूसरी योजना तक पहुंचने लगता है। अपने स्वयं के सार के रूप में, मैं नायक के लिए अधिक स्पष्ट हो रहा हूं, मौका का क्षण दूसरी योजना पर आगे बढ़ रहा है: नायकों केवल वही करते हैं जो उन्हें करना है।

ग्रेट ऑफ ग्रेट

युवा गद्य संकट, प्रतिबिंब के क्षण को बहुत स्पष्ट रूप से पुनर्स्थापित करता है। 70 के दशक के दशक के मध्य में सभी लेखकों, कन्फेशनल गद्य की शैली में काम कर रहे हैं, धीरे-धीरे इस शैली से दूर चले गए। इसलिए, कन्फेशनल गद्य एक स्कूल की कहानी में बदलना शुरू कर देता है जिसमें वैचारिक रूप से स्पष्ट विकल्प (एलेक्सिन) हैं। स्कूल की कहानी भी जटिल है, लेकिन कुछ अन्य योजनाओं के अनुसार (जूलियस पोल्स "त्रुटियों पर काम")। इस प्रकार, आरएल की थॉ विकास अवधि की पूरी स्थिति इन 2 कारकों के प्रभाव में है: नए विषयों की खोज, नाम (शिविर गद्य, युवा, वार्ड), और दूसरी तरफ, थॉइंग का दूसरा भाग चेतना अभी भी सीमित है, सीमित संशोधन से जुड़ा हुआ है। इसलिए, कैंप विषय केवल बंद है। आरएल के विकास में अगले कुछ दशकों में 3 प्रमुख अग्रणी रेखाओं की बातचीत के अधीन हैं: आधिकारिक लीटर, भूमिगत भूमि, विदेश लेखकों।

सैन्य गद्य, देहाती और नैतिक खोज का गद्य विकसित होता है। सैन्य गद्य उस गतिशीलता को बरकरार रखता है, विकास की जड़ता, जो पिछले दशकों से निर्धारित थी। आम तौर पर, 70-80 के दिए गए लीटर में, द्वितीय विश्व युद्ध के लिटरा में 2 रुझानों की पहचान करना संभव है: युद्ध की एक प्रमुख वर्णन और मनोवैज्ञानिक वर्णन के निर्माण। पहले रुझानों के कार्यान्वयन के लिए प्रारंभिक आवेग पहले से ही वर्षों की ताली है। Konstantin Simonov "लाइव एंड डेड" की त्रयी। भविष्य में, यह प्रवृत्ति Ananyeva की रचनात्मकता, Bondarev आईडी की विशेषता है। इस मामले में, लेखकों को महान देशभक्ति युद्ध, या बल्कि 2 व्यक्तियों पर 2 विचारों को गठबंधन करने के लिए होता है, इसकी छवि के लिए 2 दृष्टिकोण: एक निजी व्यक्ति के दृष्टिकोण से एक दृष्टिकोण - लेफ्टिनेंट गद्य का परिणाम, और दूसरी ओर, एक निजी व्यक्ति के सहसंबंधों का दृष्टिकोण युद्ध की बड़े पैमाने पर छवि द्वारा समायोजित किया जाता है। एक तरफ, एक चरित्र की साजिश रेखा का स्पष्ट स्वागत है, और दूसरी तरफ, सामान्य कर्मचारियों की गतिविधियों से जुड़ी कहानी, बड़े अधिकारियों, जो युद्ध के पाठ्यक्रम को निर्धारित करते हैं, लगातार बहाल किए जाते हैं। इन 2 लाइनों के समानांतरता युद्ध की वीर पैनोरैमिक छवि का समर्थन करती है। यहां 30 के महाकाव्य उपन्यास लीटर की परंपरा जारी है। इसके साथ समानांतर में, एक मनोवैज्ञानिक वर्णन - Boris Vasilyeva का काम Bykov, आईडी में, एक प्रवृत्ति है। इस तरह के कार्यों में, लेफ्टिनेंट गद्य के कुछ संकेत संरक्षित हैं: क्रोनोटॉप का इलाका, स्थिति की एकता, एक गहरी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, सीमा स्थितियों पर अभिविन्यास। लेकिन इन सबके साथ, नए क्षण दिखाई देते हैं, यानी, युद्ध पर 2 विचारों का संघर्ष खो गया है: युद्ध एक महान कंपनी के रूप में और एक निजी व्यक्ति के संदर्भ में। समस्याओं को बदलता है - अब यह युद्ध के वीर के एक अलग संस्करण को बनाने के प्रयास से संबंधित है।

Bykov के काम में, पार्टिसन अवधि समर्पित है जब कला की सामग्री गुरिल्ला संघर्ष से जुड़ी हुई है। टेल "Sotnikov", "Obelisk"।

इस समूह के लेखकों परंपराएं विकसित होती हैं जो जर्मनिक लेखकों (हेनरिक बेल) के कार्यों में युद्ध की छवि के दृष्टिकोण के बराबर होती हैं - समय सीमा बदल जाती है, युद्ध पर एक नज़र अतीत के दृष्टिकोण से दिखाई देती है दशकों। इस तरह का प्रवेश मनोवैज्ञानिक अनुभव के महत्व को मजबूत करना संभव बनाता है, जिसे सैन्य कहानियों के भीतर बहाल किया जाता है, त्रासदी और नाटक में वृद्धि हुई है। आरएल में, यह स्थिति व्यक्तित्व और साम्राज्यवाद की समस्या की विशेषता है (वसीली ग्रॉसमैन "जीवन और भाग्य", सोलज़ेनिट्सिन)। इन 2 वें रुझानों के हिस्से के रूप में, द्वितीय विश्व युद्ध (अस्थफेवा और रसपुतिन की रचनात्मकता) के विषय के दृष्टिकोण के लिए कई विकल्प हैं।

Astafyev एक मनोवैज्ञानिक वर्णन के निर्माण के लिए 2 रुझानों adjoins। और बी Vasilyev और Astafyev 2 सिस्टम, 2 योजना से संबंधित शुरू करने के लिए शुरू करते हैं: सैन्य समय और जीवन के घरेलू पक्ष की डरावनी, जो युद्ध के दौरान कहीं भी नहीं जाती है। ("और यहां डॉन्स शांत हैं" बोरिस वासिलवा, "शेफर्ड और कस्टल" अस्थैफीवा) - 2x चित्रों का एक नाटकीय संघर्ष idylls की शैली में प्रकट होता है। भविष्य में, रचनात्मकता Astafieva द्वितीय विश्व युद्ध के विषय के साथ अपने संबंध को बरकरार रखती है।

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पाठ के कार्य: शैक्षिक: पाठ के दौरान: और अंतरराष्ट्रीय और आंतरिक, 132.77 केबी की विशेषता।

, 93.36 केबी।

XIX के बारी पर रूस - XX सदियों सबक के मुख्य उद्देश्यों, 67.6 9 केबी।

व्याख्यान 1 एक स्वचालित विद्युत ड्राइव के विकास में मुख्य रुझान, 205.82 केबी।

एसजीए बाजार अर्थव्यवस्था की अर्थव्यवस्था के सामान्य मुद्दे, इसके कार्यशील और मुख्य, 32.65kb के सिद्धांत।

19-20 शताब्दियों के अंत में साहित्य के विकास में मुख्य रुझान।

सदियों की सीमाएं 18 9 0 एस - 1 9 18 हैं।

यह इस अवधि के दौरान था कि अधिकांश साहित्य जैप और दक्षिण स्लाव मुख्य रूप से वेस्टर्नवाला लीटर-पी से बैकलॉग को दूर करते हैं, मिस्ड के साथ पकड़ते हैं। स्वतंत्रता के पोलैंड (18 वीं शताब्दी, पोलैंड - 1772, 17 9 3, 17 9 5) के नुकसान से पहले भी पोलिश लिट-आरए, मुख्य विकासवादी चरणों, फिर भी संदर्भों के रेफरी के साथ सिंक्रनाइज़ रूप से विकसित हुआ।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। समाप्त होता है (अलग-अलग समय पर) साहित्य के राष्ट्रीय पुनरुद्धार, और नई शताब्दी में वे अपनी कविता, गद्य, नाटक, शैलियों प्रणाली और साहित्यिक जीवन संस्थान (प्रकाशन पत्रिकाओं और अन्य) संस्थानों के साथ शामिल हैं।

इंजेनिक उत्पीड़न की आवधिक कमजोर होने के बावजूद, राष्ट्रीय संप्रभुता की समस्या और सदियों के अंत में प्रासंगिक बनी हुई है। इसलिए, पॉल लिटास ऑस्ट्रिया-हंगरी, जर्मनी और रूस का हिस्सा हैं जो भूमि पर विकसित होते हैं। चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, स्लोवेनिया, सर्बियाई वीवोडिना, क्रोएशिया-ऑस्ट्रिया-हंगरी के हिस्से के रूप में सभी। (1877-1878 रूसी-ट्रिकी युद्धों और तुर्क साम्राज्य की हार, सैन स्टीफन शांति संधि \u003d\u003e सर्बिया और बुल्गारिया की अंतिम मुक्ति, 1882 सर्बियाई धर्मनित्व \u003d\u003e सर्बियाई साम्राज्य को।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत स्लाव की घटनाओं के लिए नाटकीय और भाग्यशाली में समृद्ध है। इनमें रूस में पीआरपी 1 9 05-1907 शामिल हैं, जिसने कई स्लेव देशों में एनएसी और सामाजिक कानून के संघर्ष को मजबूत करने के साथ-साथ समाजवादी विचारों की लोकप्रियता में वृद्धि को मजबूत करने में योगदान दिया।

1 9 12-13 के बाल्टिक युद्ध (1 9 12 में, बाल्कन यूनियन (बुल्गारिया, सर्बिया, मोंटेनेग्रो, ग्रीस) और तुर्की के बीच) (1 9 12 में), और 1 9 13 में सहयोगियों के बीच - ग्रीस और सर्बिया के खिलाफ बुल्गारिया। बुल्गारिया को हार का सामना करना पड़ा और अपने क्षेत्रों का हिस्सा खो दिया। मैसेडोनिया को बुल्गारिया सर्बिया और ग्रीस के बीच विभाजित किया गया था)।

सदियों के अंत में, सभी भूमि जैप और दक्षिण स्लाव पूंजीवादी संबंधों, शहरों, उद्योग के गहन विकास की प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं। बुर्जुआ प्रकट होता है, छोटे मालिक टूटे हुए हैं - किसान, कारीगर। कक्षा, कक्षा विरोधाभासों को बढ़ा दिया जाता है।

नई अवधि की उल्लेखनीय विशेषता साहित्यिक प्रक्रिया के भेदभाव से अभूतपूर्व है, जिसमें विभिन्न रुझानों को एक-दूसरे के साथ सक्रिय रूप से संयुक्त किया जाना शुरू किया गया। इसके लिए इंट्रायूटरिन कारण: नए क्षितिज और दुनिया की गहराई को कवर करने के लिए रचनात्मक विचारों की इच्छा। उद्यम: दुनिया की जटिलता और नए समाज के साथ कुछ नए साधनों के साथ-साथ विदेशी अनुभव के उपयोग के साथ साहित्य की इच्छा। एक बड़ी संख्या में अनुवाद दिखाई देता है और जैप-जेर्स साहित्य में रूचि बहुत बढ़ रही है, साथ ही साथ आरयूएस लीटर (टोलस्टॉय, तुर्गेनेव, डोस्टोवेस्की प्लस रोमांस पुष्किन, लारमोंटोव, प्लस गोगोल)।

सामाजिक संबंधों की जटिलता और भ्रम, जिसके माध्यम से राष्ट्रीय समाजों का विभाजन समृद्ध और गरीब, धन की बढ़ती शक्ति के माध्यम से गिर गया है, पूंजी की शक्ति अतीत में मौजूद, नास्टलगिया में निराशा की भावना पैदा करती है। कुछ गंभीर परिवर्तन के नाम पर कार्य करने के लिए तैयार हैं, अन्य निराशा, भ्रम और निराशा का अनुभव कर रहे हैं। युग के विरोधाभासों की रचनात्मक प्रतिक्रिया आलोचना के एक तरफ थी और होने के एक गहन विश्लेषण, जीवन के कठोर सत्य के लिए अपना रास्ता बनाने की इच्छा, दूसरे पर, खुद में जाने की इच्छा थी एक पृथक आंतरिक दुनिया या रोजमर्रा की जिंदगी से दूर, स्वच्छ सौंदर्य, उच्च अर्थ और रहस्य उत्पत्ति की खोज में डुबकी लगाने के लिए। और यदि पहली स्थिति में वास्तविकता के विकास के लिए स्थितियां उत्पन्न हुईं, तो दूसरे में - दशकों के लिए, प्रतीकात्मकता, शुद्ध कला। आधुनिकता कम।

महत्वपूर्ण और विश्लेषणात्मक सिद्धांत को सुदृढ़ करना रोमांटिक अशुद्धियों से यथार्थवाद की मुक्ति, घटनाओं के सार और व्यक्ति के मनोविज्ञान में गहरी प्रवेश में योगदान देता है। "लोकगीकृत" यथार्थवाद, जो राष्ट्रीय पुनर्जागरण की अवधि के भावनात्मक रूप से रोमांटिक गद्य से अंकुरित होता है, "कठोर", "क्रूर यथार्थवाद" से कम है (जैसा कि वे कहते हैं, उदाहरण के लिए, सेस्की के सेस्को के काम, तिम्रावा स्लोवाक)। जीवन की असत्य सत्य के लिए लालसा प्राकृतिकता के साथ कई लेखकों के तालमेल को उत्तेजित करता है। प्राकृतिकता ने एक विशेष दिशा में साहित्य की सबसे महिमा में काम नहीं किया, व्यक्तिगत लेखकों के काम में रुझानों के रूप में प्रवेश किया (चेन करेल चैपेक-स्टेप केपार लेन - एवेंजर, मर्डिक, पॉल व्लादिस्लाव रिमनॉन्ट "पुरुष", सर्ब स्टैंकोविच, और अन्य - यह पूछा गया है)। हालांकि, उदाहरण के लिए, पोलैंड और चेक गणराज्य में प्राकृतिकता को एक विशेष प्रवाह में आवंटित करने की प्रवृत्ति है।

वास्तविकता का एक तेजी से गहरा और बड़े पैमाने पर विकास महाकाव्य शैलियों के विकास में योगदान देता है, मुख्य रूप से उपन्यास, अक्सर कहानी या कहानियों के चक्र से व्यक्त किया जाता है। ऐतिहासिक और पारिवारिक इतिहास, महाकाव्य, dilogy और त्रयी दिखाई देते हैं।

कहानी ही बदल रही है, जहां छवि का विषय रोजमर्रा की जिंदगी से मारा जाएगा, घरेलू विवरणों पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, शब्दावली और शैली में कमी आई है (स्लोवाक यंको एशस्की, जोसेफ ग्रेगोर तियोव्स्की) में कमी आई है। कहानियों, उपन्यासों, लंबी उम्र के वर्गों के विषयों के सामाजिक जीवन पर कहानियां, पितृसत्तात्मक प्रसव के भाग्य के बारे में और पूंजीवादी संबंधों के गठन के संदर्भ में "नेशनल" के बारे में काम करता है, जहां लेखक दिखाई देते हैं कारखाने के माहौल के लिए, सर्वहाराओं की छवियों के लिए या लोगों के जीवन के नीचे कम कर दिया। मुख्य चीजों में से एक नाटकीय रूप से व्यक्तित्व का विषय समाज के साथ संघर्ष करता है, दूसरों के साथ व्यंजन, साहित्य।

अभी भी प्रासंगिक और पूर्वी थीम बना हुआ है। राष्ट्रीय और विश्व इतिहास के वीर और विश्व इतिहास के वीर और दुखद पृष्ठों को ऐतिहासिक तथ्यों और तथ्यों की सहायता से कवियों, लेखकों और नाटककारों को पुनर्स्थापित करने के लिए (पॉल बोल्सलव प्रस पेरस, स्टीफन जॉर्सकी, केश इरेसेक - एक संपूर्ण चेक गणराज्य के इतिहास से उपन्यासों की रेंज, बल्ग इवान वज़ोव "आईजीए के तहत", आदि)।

अपरिवर्तन, अपनी वास्तविकताओं के वाणिज्यिक प्रकाश में डालने की इच्छा \u003d\u003e व्यंग्य का विकास (सीर्ष महार, यारोस्लाव गशेक, पॉल ज़ापोल्स्काया, स्लोवाक यंको "डेमोक्रेट")। सतीरा ऑब्जेक्ट्स - सरकार की प्रणाली, सत्तारूढ़ शीर्ष का निरंकुशता, मध्यस्थता का एक पुलिस नौकरशाह, विनिप्र साथी नागरिकों की एर्निप्रोडैनिक भावनाएं, एक नया प्रकार की मुश्किल और व्यापी शिकारी-डॉल्ज़ा।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक यथार्थवादी प्रकृति के साहित्य के साथ, सामाजिक साहित्य की ओर निर्देशित, जीवन की परतें, दशकों और दशकों, प्रतीकवाद, इंप्रेंड-एमए, नोरोमेंटिज्म के रुझान थे।

Schopenhawer, Bergson, Nietzsche के दर्शन के आधार पर, जिन्होंने ज्ञान के हुक के विनिर्देशों का एक विचार विकसित किया, उनमें अंतर्ज्ञान की भूमिका पर, इरोट्ज शुरू हुआ, साथ ही साथ आयनों के मूल्यों पर भी, ये रुझान थे कलाकार के फंतासी और विचार से खारिज कर दिया। जीवन पर बढ़ोतरी, उन्होंने शाश्वत के बारे में सोचने के लिए कहा, "दूसरी तरफ" देखने के लिए "। रोजमर्रा की जिंदगी के चमकते बिस्तर, वे समस्याओं और क्षेत्रों में पदों पर पहुंचे, यथार्थवाद के साथ कुल मिलाकर विषयों, उद्देश्यों, छवियों के ऑसीलेशन के आयाम को असंभव बना दिया।

यदि उम्र के स्ट्रोक का गद्य ज्यादातर मुख्य रूप से यथार्थवाद और प्रकृतिवाद है, तो कविता - गिरावट और प्रतीकात्मकता (विशेष रूप से उज्ज्वल - पॉल स्टैनिस्लाव Psibushevsky) द्वारा। रचनात्मकता की उत्साह के विचार, सौंदर्य की एक पंथ दिखाई दी, हालांकि उन्हें महान समर्थन नहीं मिला (उन्हें अपने काम में psybyshevsky रखा)। यह कहा जा सकता है कि स्लाव लिट-राहक में, पूरी तरह से, प्रतीकवाद का "मुलायम" संस्करण बनाया गया था, जहां न केवल हटाने योग्य दर्शन था, बल्कि प्रति व्यक्ति दृश्य का सामाजिक कोण भी (चेक ए उल्लू, स्लोवाक इवान Krasko, बल्गे peyo javorov, petko slaveykov)। प्रतीकवाद के विकास के साथ प्रभावशक्ति तकनीक के विकास के साथ प्रभाव और आत्मा के लोगों और आत्मा के लोगों, प्रेम और लैंडस्केप गीत (चेक ए उल्लू, स्लोवाक आई क्रास्को, पॉल, पॉल Kazimierzh Tetmeer, Bulge Peyo Javorov, आदि)।

उम्र के सीमाओं को रोमांटिकवाद के क्षेत्र के साहित्य, रोमांटिक परंपराओं के लिए एक सचेत अपील, विशेष रूप से रचनात्मकता में विशेष रूप से अभिव्यक्तिपूर्ण अपील, कवियों और नाटककारों के आधे हिस्से में एक सचेत अपील की विशेषता है - काजीमा टेटमेयर, बी लेस्मान, एस Vyspyansky।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, नियोक्लासिज़्म प्रतीकात्मक-निर्णायक कला में प्रकट होता है, जो भाषा की स्पष्टता, छवियों की निष्पक्षता, प्राचीन पौराणिक कथाओं के विषयों के उपयोग के लिए प्रयास कर रहा है (पॉल एल। स्टाफ, सेस्च टीकर, यूकेआर न्योकलाग्राफ)।

स्लाव लिट-रख में सदियों की बाध्यकारी के कई धाराओं और दिशाओं ने कहानी में प्रवेश किया "आधुनिक (ए)।" इस शब्द का उपयोग स्वयं या लेखकों द्वारा, या बाद के वर्षों के आलोचकों में किया गया था। पोलिश आधुनिक सामान्य रूप से एक सशर्त शब्द है, यह "युवा पोलैंड" के लेखकों को संदर्भित करता है। स्लाव आधुनिक - पीटीएस पेंट तस्वीर, लेकिन सामान्य रुझान हैं - नए दर्शन-सौंदर्यशास्त्र के स्थलों की खोज, साहित्य के कार्यों पर पुनर्विचार, समाज के साथ इसका संबंध। व्यक्तित्व का सिद्धांत, लेखक की इच्छा हमेशा खुद को, अपने स्वयं के "i" की अभिव्यक्ति का अधिकार, आध्यात्मिक स्वतंत्रता का अधिकार होना चाहिए। व्यक्तित्व ने स्लाव साहित्य को एक झटका देने के लिए मदद की: राष्ट्रीय आत्म-पुष्टि से व्यक्ति की आत्म-पुष्टि तक।

यथार्थवादी लेखकों के अलावा जिन्होंने शैली की शुद्धता (चेक अलोइज़ इरज़ेक, पॉल हेनरिक सेनकेविच) को संरक्षित किया है, कलाकारों का एक पूरा फुफ्फुस प्रकट होता है, जिसमें इंप्रेशनवाद हस्तक्षेप करता है, प्रतीकवाद, प्राकृतिकता (सेस्च मुर्स्टिक, करेल चैपेक-चाल, पॉल, पॉल बोलेस्लाव प्रस, स्टीफन माहेरोम्स्की, सर्ब कोचिच और स्टैंकोविच)। दूसरी तरफ, यथार्थवादी रुझान प्रतीकों और decadents (एएसओवी, के। मुख्य चर्च के प्रमुख) के कार्यों में देखे जाते हैं।

न केवल विकास, बल्कि कविता और गद्य, गीत और महाकाव्य की बातचीत भी है। उदाहरण उज्ज्वल उदाहरण हैं - महाकाव्य शैलियों का विषय और गीत: महाकाव्य की शुरूआत, कथाकार और नायक की स्थिति को संयोजन, व्यक्तिपरक धारणा के प्रिज्म के माध्यम से वास्तविकता का प्रतिबिंब। (यहां आप Kotsubyubinsky के बारे में बता सकते हैं, इसके शुद्ध रूप में एक गद्य गीत है, लेकिन मैं नीचे नीचे लिखूंगा)। एक और मुफ्त संरचना का उपयोग किया जाता है, उत्पाद अक्सर चेतना के सिद्धांत, पेंटिंग पेंटिंग और टुकड़ों के सिद्धांत के अनुसार बनाया जाता है। (इन रुझानों को देखा जाता है: सेसच श्रामकेक, पॉल एस ज़ेरोम्स्की, स्लोवाक तिम्रावा, एसेन्स्की, स्लोवेनियाई इवान त्संकर, सर्ब रैंकोविच)। कविता और गद्य के बीच संक्रमणकालीन कार्य संक्रमण होता है - गद्य में कविताओं, मुक्त आकारों के छंद, शैलियों का संश्लेषण होता है, अक्सर कार्यों के साथ शैली वर्गीकरण देना अक्सर मुश्किल होता है।

कुल: जला-छापे जैप और दक्षिण स्लाव में सदियों की सीमाएं न केवल नए रुझानों और रुझानों के गठन का समय हैं जो स्लाव साहित्य की उपस्थिति को समृद्ध करती हैं, बल्कि नए गुणों के गठन और पुराने प्रवाह की संभावनाओं को भी समृद्ध करती है । उम्र के स्ट्रोक का साहित्य, आगे बढ़ रहा है, सभी पुलों को जलाने की कोशिश नहीं करता है और विकृत-गार्डे धाराओं को बनाने की कोशिश करता है, क्योंकि वे अवंत-गार्डे धाराओं को करने की कोशिश करते हैं, क्योंकि वे अवंत-गार्डे धाराओं को बनाने की कोशिश करते हैं। सक्रिय रूप से विश्व सांस्कृतिक परंपराओं को संवाद करते हुए, वे अपनी राष्ट्रीय परंपराओं को बनाए रखते हैं (वफादार सिविल विषयों को बनाए रखते हैं; वेरलेरा, सोनेट, गद्य में कविताओं, गीतों, प्रार्थनाओं, प्रार्थनाओं के फैलाव के बावजूद संरक्षित हैं।, आदि)। नए प्रवाह और दिशाओं ने अपने क्षितिज का विस्तार करने और नई गहराई की खोज में, साहित्य के स्लाव के सौंदर्य कार्यों में सुधार करने में ओजीएल भूमिका निभाई।

^ स्लोवाक साहित्य

यथार्थवाद की 20 वी - 2 लहर शुरू करें।

जोसेफ ग्रेगोर ताइरा, Timrava, Yanko Esenksky।

Taioi।सदियों के स्ट्रोक की अवधि में, वह आत्मकथात्मक हर-रा के गद्य लिखता है। (आरडी "मेरी मां"), कहानियां। प्रोसेक कलेक्शन "कहानियां" 1 9 00, "एसएडी नोट्स" 1 9 07. आम तौर पर, यह इंटरवर अवधि में और अधिक लिखेगा, वहां वह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों के साथ काम करता है।

^ Yantko esensky। गीत, बसनी, ध्रुव, नोवेला, सैटिरिच रोमन "डेमोक्रेट" विषय: प्यार, नोर्मा समाज, विरोधी युद्ध, राज्य के आदेशों को उजागर करना, चेक-स्लोवाक संबंध। नीरोमेंटिज्म, इंप्रेशनवाद, प्रतीकवाद की विशेषताओं के साथ यथार्थवाद।

^ स्लोवाक आधुनिक।इसकी विशिष्टता: राष्ट्रीय साहित्य में जड़ें, राष्ट्रीय परंपरा (रोमांटिकवाद की परंपराएं, लोकगीत), फ्रांज लिट-आरवाई (बाजलर, मालार्म), चेक आधुनिक, रोमानियाई कवि उत्सर्जन की उपलब्धियों का उपयोग। वॉल्यूम में स्पेक-का - वह छोटा है, थोड़ा लिखा गया है।

इवान पित्तशायरी। यह सपनों में जाता है, सच्चाई एक सपने में खुल सकती है। संगीत कविताओं। ^ व्लादिमीर रॉय।"रोस्या और मोड़", "जब धुंध गायब हो जाता है"

सबसे चमकीला - इवान क्राको। 1 9 0 9 "रात और अकेलापन" (उदासी, अकेलापन, उसके भाग्य के बारे में दुखद ध्यान, उनके दुखी और तुच्छता की भावना। लैंडस्केप पेंटिंग: मूक महीने, poplar, ग्रे आकाश, काला रात, ठंडा वर्षा - रंग गामा ग्रे, काला, पीला सामान्य)।

1 9 12 सत "कविताओं" + एक गद्य टीवी-इन था। गद्य क्रास्को - "मिलोस्न्या", "वेडिंग"। प्रभाव के साथ तालमेल महसूस करता है। मनोवैज्ञानिक etudes (शादी)। लुप्तप्राय, उदास प्रकृति पसंद करते हैं। प्रभाववाद: इंप्रेशन, स्मीयर।

गद्य आधुनिकता में, तेजी से प्रचारित सामाजिकता, भावनात्मकता, भावनात्मकता, मनोवैज्ञानिक, विवरण की एक महत्वपूर्ण भूमिका, दृश्य इंप्रेशन, उत्तम साहित्यिक भाषा, भाषा की प्रस्थान। कविता रेखांकित व्यक्तियों में, राज्य की स्थिति के सूक्ष्म रंगों पर ध्यान, कठिन छापों का निर्धारण, कविता की आकार की संतृप्ति, अनुभवों की प्रेरक।

^ पोलिश साहित्य

सिद्धांत रूप में, मुख्य नाम पहले से ही लेख में नामित हैं। मैं दोहराता हूँ:

रिमोंटा और ज़ेरोम्स्की में यथार्थवाद।

आधुनिक - "यंग पोलैंड" (कवियों) - टेटमेयर, जन कासप्रोविच, जेनॉन psesvitsky। सौंदर्यशास्त्र सिद्धांत Pwishbishevsky में निर्धारित हैं।

सर्बियाई

यथार्थवादी ग्लाइशिच, सिम मातावुल

आधुनिकतावादी - पांडुरोविच और पेटकोविच-डीएसएस - डेडेडेंट कवियों।

^ चेक आधुनिक -सबसे महत्वपूर्ण नाम vrhlitsky और zeer हैं।

स्लोवेनियामहत्वपूर्ण नाम इवान त्संकर - आधुनिकतावादी

सदियों की पंक्ति।

• यूरोप की ओर मुड़ें
• यथार्थवाद, लेकिन नए रुझान - पश्चिम से -
• प्रकृतिवाद (ज़ोला) - प्रकृति में रुचि (चैपेक-चाल, रेमॉन्ट), बीजी - रिचव (लीना, डर, गिल्स, धूम्रपान) - लेकिन बाद में यह
• इंप्रेशनवाद - Kotsyubinsky (इंटरमेज़ो)
• तेजी से सभी कविता पर प्रतिक्रिया करता है - इसलिए आधुनिकतावाद:
• प्रतीकात्मकता - अनन्त समस्याएं, कविता, संगीत, प्रतीक के रूप में ध्यान, निजी से सामान्य तक जाने का प्रयास

कृपया - टेटमेयर (प्रभावशालीता, एसपीओएस-एसटी विचारों को उठाता है; पहला बानल, आत्मा सकारात्मकता)

बीजी –

सूर्यास्त में यथार्थवाद (टीवी-वी एलिन पेलिन को छोड़कर)

यथार्थवाद की कविता में अब नहीं

• आधुनिकतावाद, सर्वहारा साहित्य
• मार्क्सवादी मगों को बीजी में बहुत विकसित किया गया है। सेंट पीटर्सबर्ग, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी से लाभों का टॉडर विकसित होता है।

सबसे उज्ज्वल एक - मोगिन्स: युवा की पार्टी - यूरोपीयकरण के लिए संघर्ष, डब्ल्यू। »मिसल" - पेनचो सोनास स्लेविकोव

"समूह 4":

डॉ। क्रॉल क्राउस

कवि पेटको जावोव

PROSE PETKO TODOROV

देश में टोन सेट करें

आधुनिकता के 3 चरण:

व्यक्तित्व (10 साल तक पेनचो दावेदार)

प्रतीकवाद (पीयो \u200b\u200bजावोव "अनिद्रा" 12 जी, दीमो डेबल्स)

अवंत-गार्डे (युद्ध के बाद) कई मारे गए, शीर्ष तक पहुंचे बिना थक गए

स्लोवाक

वास्तविक (2 लहर)

सामाजिक योजना के कार्य, एक साधारण व्यक्ति में रुचि रखते हैं।

Taiovo (RASS)
तिम्रावा
Essenski (कविताओं, कहानियां)

आधुनिकता

मूल कविता

Krazko (सिम + प्रभाववाद)

• प्रभाववाद - इंप्रेशन, स्मीयर

Pls - Tetmier

Urkr - Kotsyubinsky

• Neoromantism - एक अद्यतन काव्य के साथ रोमांटिकवाद

Lesya Ukrainka (वन गीत)

चेक ऑस्ट्रिया के अधिकार के तहत भूमि। चेक राजनीतिक व्यवस्था का गठन। पार्टियां: राष्ट्र, एसओसी सेल, फिर + कृषि, "यथार्थवादी"। राष्ट्रीय मुक्ति का विचार संयुक्त है, बड़े पैमाने पर समाज भयंकर एनसी के साथ विकसित हो रहे हैं। बिल्डर (उदाहरण के लिए, सोकोल)।

1. 18 9 5 - चेक आधुनिक।

आधुनिक विधियों (प्राकृतिकता, प्रतीकवाद, अभिव्यक्तिवाद, आदि) यथार्थवादी को हल करने के लिए उपयोग किया जाता है। समस्या।

^ जोसेफ Vaclav Sladk "यथार्थवादी, उन्होंने वापस लौटने पर अमेरिका का दौरा किया, यादें लिखीं।" 188 9 - "ग्रामीण गीत", कॉन .80x - चेक सोननेट्स। पितृसत्तात्मकता का आदर्श, आधुनिक सभ्यता की अस्वीकृति, लेकिन यूरोप की इच्छा भी।

1895 - "क्षितिज" पत्रिका में घोषणापत्र चेक आधुनिक (महार, शादे)। महार पहली राय व्यक्त करता है कि नेरुदा सबसे अच्छा कवि है, और घेक ??? "तो, कवि जन Vrhlitsky - विपरीत स्थिति पर, युवा कवियों को" आधुनिक "कहते हैं, उन्होंने इस नाम को स्वीकार किया।

कला, आत्म-विश्लेषण, चेक सोसाइटी की आलोचना, बुर्जुआ की निंदा, श्रमिकों की सुरक्षा, जल्दी से टूटने की भूमिका।

1. कैथोलिक आधुनिक।

अल्मनैक "एक बैनर के तहत।" एस बोशका, पुलिस। द्वारक

धार्मिक कला के tonality और पथों को बदलें: शिक्षण और दंडित चर्च के बजाय - गायन और निर्माण, आध्यात्मिक रूप से जीवित। ईसाई धर्म की दार्शनिक समझ।

^ ओडोकर Březina - इसे एक प्रतीकात्मक, प्रतीक, रूपक, अनुप्रास माना जाता है।, पहेलियों का मकसद, अशांति, विरोधाभास।

कार्ल ने ल्यूटिनोव लिया। घर के बारे में, अपने बारे में, परिवेश के बारे में। नैतिक दुनिया पर ध्यान दें, एक व्यक्ति बंद नहीं होता है।

^ Frang Shramkek - इंप्रेशनिस्ट। उसने एक अराजकतावादी की तरह शुरुआत की। गद्य: रोमानी-अपब्रिंगिंग ("चांदी की हवा"। रोमन "शरीर" - युवा लड़की मन का इतिहास। जीवन और मनोवैज्ञानिक छाप। विरोधी युद्ध

1. Decadence।

बाधा बाधाओं के रूप में अभिजात वर्ग की पंथ। पत्रिका "आधुनिक समीक्षा"। फ्रांस के लिए अभिविन्यास। गर्व नायक, शांति से इनकार।

^ ल्वीव से जिजी करक 1871-1951। कलेक्टर, मामूली अधिकारी, लेकिन गॉथिक भावना में एक काम लिखा। मानसिक थकान के रूप, अन्यायपूर्ण उम्मीदें, सामान्यता के लिए नापसंद, पूर्वनिर्धारित और मृत्यु के लिए प्रतीक्षा करें।

कार्य कविता / नागरिक रूपों।

पीटर नेज़्रच "सिलेसियन गाने" एक घोषणात्मक, प्रवृत्त कविता है।

कविता विविध है (फैशनेबल अवधारणाओं का प्रभाव - प्राकृतिकता, प्रतीकवाद, अभिव्यक्तिवाद)।

गद्य अधिक रूढ़िवादी है:

1. देहाती थीम्स ( एंटल बेवकूफ, टेरेसा नोवाकोवा).
2. शहर का विषय, उन प्रगति ( विलियम मृदिका - प्राकृतिकता के लिए कर्षण, कभी-कभी रोमांटिकवाद और प्रतीकवाद, इग्नत हरमन).

करेल साथी चैपेक-चाल 1860 – 1927.

बेलेटिस्ट, विभिन्न सौंदर्य अवधारणाओं के तत्व: यथार्थवाद + प्राकृतिकता के लिए अजीब प्रवृत्तियों पर ध्यान दें।

1908 – "कास्पर लेन - एवेंजर".

1 9 16 - रोमन "टर्बिन"। अमीर अच्छे बुर्जुआ परिवार, परिवार खंडहर के प्रमुख।

उपन्यास: प्राकृतिकता और प्रभाववाद के तत्व (रंग और ध्वनि पर ध्यान दें)।

फ्रैंग स्क्रैमकेक।

1 9 10 - "चांदी की हवा" (उपन्यासों के सबसे प्रभावों में से 1)।

... कला केवल जीवन को चित्रित और व्याख्या करने का इरादा रखती है - हमेशा एकाधिक, हमेशा विरोधाभासी और हमेशा अपूर्ण।
दिमित्री Zatonsky

एक्सएक्स के अंत की वैश्विक साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के लिए - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत, विभिन्न शैलियों, दिशाओं और प्रवाहों के सह-अस्तित्व और बातचीत को सह-अस्तित्व द्वारा विशेषता है। आधुनिक साहित्यिक आलोचना के अनुसार, यथार्थवादी प्रभावशाली के साथ कलात्मक कार्य तेजी से और अस्थिर समय में कलात्मक कार्यों को विकसित करना जारी रखते हैं। इस दिशा की विशेषता के अधिकांश कार्यों के लिए

समाज के ध्यान को सुदृढ़ करना, नायक के मनोविज्ञान पर ध्यान, कलात्मकता (साहित्य का प्रचार), नायक की सक्रिय जीवन स्थिति की मंजूरी, लेकिन यथार्थवादी दिशा के साथ समृद्ध है, जो एक यथार्थवादी दिशा के साथ समृद्ध है और खोज, आधुनिक विश्व साहित्य में तेजी से नई दिशाएं विकसित होती हैं, उदाहरण के लिए, जैसे पोस्टमोडर्निज्म पहले से ही उल्लेख किया गया है।

पोस्टमोडर्न गद्य के मौलिक सिद्धांत इटालियंस उम्बर्टो इको (जन्म 1 9 32) और इटालो कैल्विनो (1 9 23 -1985), अमेरिकन जॉन बार्ता (जन्म 1 9 30), जर्मन पैट्रिक ज़्युस्किंडा (जन्म 1 9 4 9), चेच मिलान कुंडेंडर (रॉड) के कार्यों में व्यक्त किए जाते हैं।

1 9 25), सर्ब मिलोरड पाविक \u200b\u200b(1 9 2 9-2009) और अन्य।

ध्यान दें कि पोस्टमोडर्निनेस के दर्शन के लिए, जहां इस साहित्यिक दिशा का सिद्धांत होस्ट किया गया था, यह कला के साथ अपने विलय द्वारा विशेषता थी। इस प्रकार, पोस्टमोडर्निज्म सिद्धांतवादियों की दार्शनिक अवधारणा समग्र और व्यवस्थित ग्रंथों के बजाय "साहित्यिक चर्चा" और "साहित्यिक गेम" जैसी समान होती हैं। उदाहरण के लिए, इस अर्थ में रोलन बार्ट ने एक साहित्यिक आलोचक और लेखक, और मॉरिस ब्लैंचो - एक गद्य और दार्शनिक के रूप में बनाया।

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक समस्याओं की चर्चा, लेखक के अपने पाठ की आलोचना के लिए लेखक का परिवर्तन - बीसवीं शताब्दी के अंत के लेखकों के लिए अग्रणी बन गया - XXI शताब्दी की शुरुआत।

हम इस तथ्य पर आपका ध्यान आकर्षित करते हैं कि बीसवीं शताब्दी के 80 के दशक में पश्चिमी वैज्ञानिकों द्वारा पोस्टमोडर्निज्म का दर्शन दिया गया था। उन्होंने विश्व धारणा और विश्वदृश्य के नए प्रतिमान का उत्तर दिया, और समाज में हुए परिवर्तनों को प्रदर्शित किया। शोधकर्ता इस सुविधा को "पोस्टमोडर्न संवेदनशीलता" की कहते हैं। यह अराजकता के रूप में दुनिया की धारणा पर एक विशिष्ट स्थापना पर आधारित है।

Postmodernism साहित्य की घटना के कारण भी अनिश्चितता, कुल वैश्विक परिवर्तनों और मानव निर्मित आपदाओं की दुनिया में मानव भ्रम पर विचार करते हैं, दुनिया के अंत की प्रतीक्षा करते हैं और साथ ही, उन्नत संचार प्रौद्योगिकियों के तेजी से विकास, कंप्यूटर का आविष्कार, इंटरनेट का निर्माण, विश्व समुदाय की सांस्कृतिक सहिष्णुता का विकास। XX - XXI सदियों की बारी के अभूतपूर्व युग ने बहुत सटीक रूप से फ्रांसीसी दार्शनिक जैक्स डेरिडा को व्यक्त किया: "यह एक पूर्ण युग है; यह एक पूर्ण ज्ञान या इतिहास का अंत नहीं है, यह एक सर्वनाश के बिना पूर्ण आत्म-विनाश के पूर्ण ज्ञान का युग है, बिना किसी प्रकाशन के, पूर्ण ज्ञान के बिना ... "। "" पोस्टमोडर्न टाइम्स, "यूक्रेनी शोधकर्ता दिमित्री Zatonsky उसे समाप्त करता है, - और वास्तव में वे थर्मोन्यूक्लियर सर्वनाश के बाद नहीं आया था। हमने अस्थियों को देखा और रुक गया।

सच है, इस विश्वास के लिए भुगतान, आशा, प्यार ... "। इस प्रकार, पोस्टमोडर्निस्ट के लिए मुख्य सौंदर्य श्रेणियां अनिश्चितता, खंडित, अपने स्वयं के "मुझे", कैनन की कमी, अस्पष्टता की कमी थी। पोस्टमोडर्न सौंदर्यशास्त्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता "शाश्वत मूल्यों" की अवधारणा का त्याग था। पोस्ट-मॉडलवाद सिद्धांतवादियों का मानना \u200b\u200bथा कि वे लेखक की रचनात्मकता को बाधित करते हैं।

उसी समय, लेखक की मौत का विचार अग्रणी विचार बन जाता है। तो, फ्रांसीसी वैज्ञानिक रोलन बार्ट ने एक स्क्रिप्टर की अवधारणा को पेश किया और बताया कि पोस्टमोडर्न काम में लेखक मर जाता है, केवल एक पटकथा बनी हुई है, जो भावनाओं, इंप्रेशन और मनोदशा से बाहर है, लेकिन केवल एक विशाल शब्दकोश से अंतिम और आकर्षित करता है उसका पत्र। इस प्रकार, लेखक को मृत घोषित किया जाता है, यानी, यह कुछ नया बनाने में सक्षम नहीं है, वह केवल ग्रंथों को उद्धृत करता है, और सामग्री, कलाकृति में आत्मा लेखक नहीं है, बल्कि पाठक। पाठ, इस प्रकार खुशी के बराबर, और चलने के लिए पढ़ना।

लेकिन यह चलना केवल तैयार पाठक के लिए दिलचस्प और आकर्षक हो जाएगा जो पोस्टमोडर्न काम में छिपे हुए सभी "सांस्कृतिक कोड" को समझने में सक्षम हो।

यहां तक \u200b\u200bकि कलात्मक काम की अवधारणा पोस्टमोडर्निस्ट्स ने पाठ को बदल दिया। इंटरटेक्सलिटी की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है "टेक्स्ट वार्तालाप", यानी, टुकड़ों के पाठ में शामिल, अन्य कार्यों से उद्धरण। इंटरटेक्सलिटी की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि यह कला और वास्तविकता के बीच पारंपरिक सीमाओं को धुंधला करता है।

फ्रांसीसी लेखक मिशेल Bouotor नोट किया: "कोई व्यक्तिगत काम नहीं है। एक विशिष्ट काम एक प्रकार का नोड्यूल होता है, जो सांस्कृतिक ऊतक के अंदर बनता है ... एक व्यक्ति इसकी उत्पत्ति के अनुसार केवल इसका तत्व है। इसी तरह, उसका काम हमेशा एक सामूहिक काम होता है। "

एक इंटरटेक्स्टुअलिटी का उपयोग करने का एक उज्ज्वल उदाहरण फ्रांसीसी लेखक जैक्स रिव "बरीशनी ए से" का उपन्यास-उद्धरण है। जो 408 लेखकों के कार्यों से 750 उद्धरणों का संग्रह कुछ भी नहीं है।

अपने कार्यों में पोस्टमोडर्निस्ट लेखकों ने वास्तविकता को कुछ निश्चितता के रूप में समझाने से इनकार किया जो तार्किक तकनीकों द्वारा समझाया जा सकता है। वे सत्य की अवधारणा से इनकार करते हैं, क्योंकि सत्य के अस्तित्व को अस्वीकार कर दिया गया है, और चरित्र की अवधारणा पर, क्योंकि किसी व्यक्ति के चरित्र को इसके गठन के लिए शर्तों द्वारा समझाया जा सकता है। Postmodernists के दृढ़ विश्वास से, कोई घटना, विशिष्ट रूप से व्याख्या नहीं की जा सकती है।

पोस्टमोडर्निज्म के साहित्य के लिए, तथाकथित सिमुलाउसर भी विशेषता (लैट से। सिमुलो - "नाटक करने का नाटक") - "प्रतियां" जिनके वास्तविकता में मूल नहीं है, यह एक प्रतिनिधि है जो कोई फर्क नहीं पड़ता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पोस्टमोडर्न साहित्य के लिए कोई वास्तविकता काल्पनिक है, यह केवल इस पर विचारों पर निर्भर करती है।

जैसा कि जाना जाता है, पोस्टमोडर्निज्म के बाद औद्योगिक सोसाइटी में होता है, जिसके लिए लोगों का कुल अलगाव विशेषता है। भ्रमित दुनिया में, अलग-अलग व्यक्ति अपने स्वयं के और किसी और की भाषाओं को अलग करने में सक्षम नहीं है, संस्कृतियों को उनके द्वारा उनके द्वारा माना जाता है, उनमें से उनकी अपनी दुनिया हैं। इसलिए, पोस्टमोडर्न काम कलाकार के साथ कलाकार के साथ कलाकार, पाठ के साथ पाठ के साथ बातचीत की प्रक्रिया है।

पोस्टमोडर्न ग्रंथों में, सबकुछ सशर्त है, उनके पास आवश्यक रूप से विडंबना और पैरोडी के तत्व होते हैं। पोस्टमोडर्न साहित्य की यह विशिष्ट विशेषता "मैचर पोस्टमोडर्निज्म" उम्बर्टो इको का वर्णन किया गया है: "पोस्टमोडर्निज्म आधुनिकता की प्रतिक्रिया है: चूंकि अतीत को नष्ट करना असंभव है, क्योंकि इसका विनाश एक सौम्य होगा, इसे पुनर्विचार करने की आवश्यकता होगी, विडंबनापूर्ण, विडंबनापूर्ण, शून्य के बिना। " इसलिए, लोकप्रिय एक कलात्मक तकनीक है, जो कि पात्रों के नाम के शास्त्रीय साहित्य पर परिचित पाठकों की घंटी के रूप में है। उदाहरण के लिए, एक ही डब्ल्यू इको "गुलाब का नाम" (1 9 80) के उपन्यास में मुख्य पात्रों के नाम नायकों कॉनन डॉयल जैसा दिखते हैं।

भिक्षु-जासूस को बास्कर्ल्स्की कहा जाता है, और उसका सहायक ऐडसन है। आइए हम इतालवी लेखक के इस उज्ज्वल काम पर ध्यान दें, जो पहले से ही पोस्टमोडर्नवाद का क्लासिक साहित्य बन चुका है। तो, "गुलाब का नाम" umberto इको एक दार्शनिक और जासूस उपन्यास है जिसका कार्रवाई मध्ययुगीन मठ में प्रकट होता है।

Wilhelm baskervilsky का मुख्य नायक पांडुलिपियों को समझने में व्यस्त है। उपन्यास के नाम पर ध्यान देना दिलचस्प है। इको अपने काम के एक शीर्षलेख के रूप में "गुलाब का नाम" वाक्यांश चुनता है, क्योंकि "एक प्रतीकात्मक आकृति के रूप में गुलाब प्रतीकों के साथ इतनी अधिक है, जो इसका मुख्य अर्थ खो देता है।"

रोमन (अमर कार्य) लेखक लैटिन उद्धरण को समाप्त करता है, जो बताता है कि रोजा शुरू हुआ, लेकिन इसके बीच गुलाब का शब्द (नाम) मौजूद है।

"गुलाब का नाम" ऐतिहासिक उपन्यास, जासूस, साहित्यिक और सांस्कृतिक संघों, दार्शनिक दृष्टांत, धोखाधड़ी का एक उत्कृष्ट शैलीबद्ध मिश्रण है।

1 9 83 में, उम्बर्टो इको ने एक छोटी किताब "गुलाब नाम" फ़ील्ड "पर एक छोटी सी किताब लिखी, जिसमें पाठक को अपने काम को बनाने के कुछ रहस्य प्रकट करते हैं और साहित्य में लेखक के रिश्तों, पाठक और कलाकृति पर प्रतिबिंबित करते हैं। इको एक इंटरटेक्स्टुअलिटी के रूप में पोस्टमोडर्निज्म की ऐसी विशेषता विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित करता है, सुझाव देता है कि प्रत्येक नई पुस्तक पारंपरिक अनुभव से संबंधित विडंबना के साथ पिछले, गंभीर रूप से "फिर से लिखती है"। पोस्टमोडर्न सौंदर्यशास्त्र की भावना में, उम्बर्टो इको का आह्वान पाठक जासूसी साज़िश का दौरा कर रहा है। इस प्रकार, हम पोस्टमोडर्न साहित्य की एक और विशेषता को हाइलाइट करते हैं - "सामूहिक संस्कृति" के साथ अभिजात वर्ग कला का तालमेल।

उनके कार्यों में पोस्टमोडर्न लेखकों को आधुनिक सभ्यता के मुख्य मुद्दों के लिए संबोधित किया जाता है: समाज के आध्यात्मिक जीवन की समस्या और इसमें व्यक्तित्व (आर। बाख, पी। ज़ियुस्किंड, पी। कोलोहो, आई कैल्विनो, एम। कंडंडर, एच । मुराकामी, आदि)। उदाहरण के लिए, रोमन "parfumumer" (1 9 85) में आधुनिक जर्मन साहित्य पैट्रिक Zyuskind के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक व्यक्ति के जीवन, प्रतिभा और असाधारण वैनिटी के इतिहास को बताता है जिसने गंध के क्षेत्र में खुद को प्रकट किया है। लेखक लगातार गठन, समृद्ध और अपने नायक को छोड़ने को दिखाता है, जिसमें प्रतिभा और राक्षस जुड़े हुए थे।

इस काम में एक उपशीर्षक "एक हत्यारा का इतिहास" है, हालांकि, साथ ही एक शानदार कृति umberto पर्यावरण, Zyuskinda का काम किंवदंती के ढांचे, एक ऐतिहासिक जासूस या मनोवैज्ञानिक नाटक से परे चला जाता है। Postmodernism के सौंदर्यशास्त्र के अनुसार, लेखक विडंबनात्मक रूप से पारंपरिक शैलियों के तत्वों को पुनर्विचार करता है, जो काम के रूपक सार को पहले स्थान पर लाता है - गंध की छवि, इसके बाद आधुनिक आध्यात्मिक जीवन। रोमन (अमर कार्य) ZYUSKINDA पाठकों से असाधारण लोकप्रियता का आनंद लेता है, उन्हें सर्वश्रेष्ठ जर्मन भाषी कार्यों में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

एक पुस्तक जिसने पूरी दुनिया को उड़ान की खुशी और खुशी महसूस करने के लिए बनाया, एक लोकप्रिय अमेरिकी लेखक और दार्शनिक रिचर्ड बहा (जन्म 1 9 36) "चाआईका नामन जोनाथन लिविंगस्टन" (1 9 70) के काम को बुलाया। इस काम में, लेखक जानबूझकर पक्षियों में अभिनेताओं को दर्शाता है।

इस प्रकार, वह दुनिया के क्रूरता और अन्याय का सामना करने के लिए, पाठकों को अपनी विशिष्टता का ख्याल रखने के लिए कहता है। यहां कुछ एफ़ोरिज़्म आर बहा:

"सपने को नष्ट करने वाली एकमात्र चीज एक समझौता है"; "यदि आप कुछ ऐसा करना चाहते हैं जो आपने कभी नहीं किया था, तो उन्होंने जो कुछ भी नहीं किया"; "क्योंकि आप सत्य से समझ नहीं सकते हैं, वह कभी भी सच नहीं हो जाती है।"

दिलचस्प बात यह है कि रिचर्ड बाच की अधिकांश किताबें किसी भी तरह से उड़ानों से जुड़ी हुई हैं जो काम के दार्शनिक रूपक हैं।

अपनी दृष्टांत प्रकृति और एफ़ोरिस्ट भाषा के साथ, रिचर्ड बाच "सीगल की कहानी जोनाथन लिविंगस्टन नामक" लोकप्रिय ब्राजील के लेखक पाउलो कोलोहो (रॉड। 1 9 47) "अल्केमिक" के उपन्यास के करीब है। "जब मैंने एल्केमिस्ट लिखा, तो मैंने जीवन अस्तित्व के अर्थ को समझने की कोशिश की। एक दार्शनिक ग्रंथ लिखने के बजाय, मैंने अपनी आत्मा में एक बच्चे से बात करने का फैसला किया।

मेरे आश्चर्य के लिए, यह बच्चा दुनिया भर के लाखों लोगों के दिल में रहता था। इस पुस्तक में, मैं अपने पाठकों के साथ प्रश्नों को विभाजित करना चाहता था, जो वास्तव में क्योंकि उनके पास कोई जवाब नहीं है, महान साहस के साथ जीवन बनाएं। " यह क़िताब किस बारे में है? जीवन के अर्थ की खोज के बारे में, उन कठिनाइयों के बारे में जो हमेशा मनुष्य के मार्ग पर पाया जाता है, कि किसी को निराशा के लिए कभी भी झुकाव नहीं करना चाहिए, लेकिन अंत में जाने और उनकी आंतरिक आवाज सुनने के लिए।

हम इस पुस्तक से केवल कुछ अभिव्यक्ति देते हैं, जो भी अपमानवादी बन गए: "जब आप कुछ चाहते हैं, तो पूरा ब्रह्मांड आपको अपने सपने को पूरा करने में मदद करता है"; "हम जो भी हमारे चारों ओर देखते हैं वह एक सपना परिणाम है"; "अपने भाग्य के अवतार को प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति का एकमात्र वास्तविक कर्तव्य है।" रोमन (अमर कार्य) कोलोहो - हमारे विरोधाभासी, बीमार और अस्थिर दुनिया के लिए दृष्टांत। यह एक कहानी है जो समय से मौजूद है।

जापानी लेखक की रचनात्मकता और हरुकी मुराकामी के अनुवादक एक उज्ज्वल आधुनिक साहित्यिक घटना (रॉड 1 9 4 9) बन गए। लेखक के मातृभूमि में, जापान में, मुराकामी को पश्चिम का मनुष्य माना जाता है, क्योंकि लेखक पारंपरिक और आधुनिक जापानी मूल्यों को नष्ट कर देता है, उदाहरण के लिए, जैसे प्रकृति के अनुरूप जीवन, एक माध्यम के साथ एक संबंध, करियर विकास के साथ एक जुनून । मुराकामी ने अपने देश को यूरोपीय की आंखों के माध्यम से देखने की कोशिश की। मुराकोवा ने कहा, "मेरे अंदर क्या दिलचस्पी है एक व्यक्ति के अंदर अंधेरे का एक प्रकार का अंधेरा है।"

लेखक के नायक को उस प्रणाली की दुनिया में जीवन में अनुकूलित नहीं किया गया है जिसमें वह सिर्फ एक छोटा कोडकिन या रिंच है। बाहर निकलें - अपने अवचेतन और लोगों की सेवा करने के लिए देखभाल करें। हरुकी मुराकामी एक असली रोमांटिक है, जो अच्छे की शक्ति से आश्वस्त है। जापानी पोस्टमोडर्न ने लिखा, "संगीत और लेखन उपन्यास लिखना एक अद्भुत अधिकार है, और साथ ही साथ एक महान ऋण है।"

आधुनिक पाठकों की विशेष लोकप्रियता काल्पनिक साहित्य का आनंद लें। फंतासी के साहित्य का पहला कार्य 20 वीं शताब्दी के पहले भाग में दिखाई दिया। इस शैली के विकास में एक विशेष भूमिका जॉन रोनाल्डा रूएल टोल्किन ("हॉबिट, या बैक", "लॉर्ड ऑफ द रिंग्स") के कार्यों द्वारा खेला गया था, क्लिलीव स्टैप्ल्ज़ा लुईस ("क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया"), रॉबर्ट इरविन हॉवर्ड ( "कॉनन")। इस शैली के साहित्य की परंपराओं को कई विज्ञान कथा लेखकों के काम में अपनी निरंतरता मिली, उदाहरण के लिए, रोजर ज़ेलाज़नी ("इतिहास के इतिहास"), क्रिस्टोफर पाओलिनी ("एरैगन"), जोएन रोउलिंग (हैरी पॉटर के बारे में रोमनोव का चक्र) और दूसरे)।

इस प्रकार, पोस्टमोडर्निज्म का विश्व साहित्य, जो कि एक्सएक्स के अंत में आता है - एक्सएक्सआई कला की शुरुआत, एक विशेष पोस्टमॉडर्न वर्ल्डव्यू व्यक्त करता है और नए प्रकार के साहित्य के उदय के उभरने से जुड़ा हुआ है - के साहित्य तीसरी सहस्राब्दी, जो शास्त्रीय कार्यों से काफी अलग है। आधुनिक विश्व साहित्य बहुत विविध, असामान्य और अपरंपरागत है, कि आज साहित्यिक आलोचना दोनों में, और समकालीन कला के प्रशंसकों के बीच अपने अस्तित्व और विकास के आगे के तरीकों के बारे में चर्चा की सदस्यता नहीं लेता है।

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देर से XX-XXI सदियों के विश्व साहित्य का विकास।

विषय: "20 वीं शताब्दी के 20 के उत्तरार्ध के विश्व साहित्य का विकास" मुझे सबसे दिलचस्प लग रहा था, क्योंकि यह उस समय को प्रभावित करता है जिसमें हम रहते हैं। यह साहित्य है जो समाज के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

इसके अलावा, इस विषय को मुझे पूरी तरह से व्यक्तिगत हित पसंद आया। भविष्य में, मैं अपनी गतिविधियों को विशेष रूप से, शैक्षिक, साहित्य के साथ जोड़ना चाहता हूं। यह काम भविष्य में मेरे लिए उपयोगी हो सकता है।

बुनियादी साहित्यिक दिशाओं को जानने और इस समय अवधि के सबसे प्रसिद्ध लेखकों के साथ खुद को परिचित करने के लिए मेरा काम।

मेरा लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, मैं इंटरनेट से सामग्री और पुस्तकालय से शैक्षिक साहित्य का उपयोग करूंगा।

द्वितीय विश्व योद्धाओं के बाद यूरोप में हुए परिवर्तन, समाज और कला जलने के बाद, न केवल कलात्मक प्रणालियों में परिवर्तन हुए, बल्कि नए रूपों के उद्भव में भी योगदान दिया। ऐतिहासिक घटनाओं को फिर से समझने और असंगतता को समझने की आवश्यकता ने वास्तविकता के प्रतिबिंब के लिए कलात्मक और वृत्तचित्र विकल्पों का विभाजन किया है, मल्टीमीडिया ग्रंथों का निर्माण, उन कार्यों का प्रसार, जिसमें हालिया अतीत वर्तमान पर प्रतिबिंब का स्रोत बन गया है, जो प्रस्तुत करता है "सूक्ष्म पर्यावरण" व्यक्तियों की व्याख्या, एक ही समय में, व्यक्ति के विशेष, बेहतर और नदसंद विज्ञान मूल्य पर जोर देती है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद बीसवीं शताब्दी को बदल रहा है, 1 9 68 से शुरू हुआ, जब फ्रांस के विश्वविद्यालय के शहर, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, जर्मनी, छात्र रिबाउंड द्वारा अभिभूत थे। एनाटॉमी के छात्रों की प्रस्तुति के तथ्य में सरबोन ने खपत समाज की स्थायित्व पर मिथक को नष्ट कर दिया और सार्वभौमिक dehumanization की समस्या को बढ़ा दिया। छात्र "क्रांति" के परिणामों की समझ बाद में हुई (आर। मर्ल "ग्लास के पीछे"), लेकिन निराशाजनक, पहली नज़र में, दंगा ने भयभीत यूरोपीय लोगों को तकनीकी और उपभोक्ता सभ्यता के विरोधाभासों की गहराई का खुलासा किया, आदर्शों की हानि और आध्यात्मिकता में गिरावट।

वर्चुअल वर्ल्ड, टेलीविजन या मल्टीमीडिया पिक्चर वर्ल्ड कम्युनिकेटिव नेटवर्क में शब्द को प्रतिस्थापित करता है, छवि अक्सर आखिरी परीक्षण की जाती है।

यह सब इस तथ्य की ओर जाता है कि एक गंभीर समस्या है: जानकारी का उपभोग, और कला भी जानकारी का उल्लेख करना शुरू कर रही है, प्राप्तकर्ता शब्द समझने के कौशल को खोने का जोखिम

गंभीर यथार्थवाद।

उन्होंने अनसुलझे सामाजिक मुद्दों पर लागू किया, उन लोगों के भाग्य जिन्होंने परिस्थितियों को त्याग दिया है और अस्तित्व की सामान्य परिस्थितियों को त्याग दिया है। यह यथार्थवाद था जो 20 वीं शताब्दी के साहित्य को प्रभावित करता था।

मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद

20 वीं शताब्दी की पहली छमाही में दिखाई दिया। उनके सबसे उज्ज्वल प्रतिनिधियों - डब्ल्यू। फ़ॉकनर, ई हेमिंगवे, बोएल, एस कोलेगा। फोकस बदलती दुनिया में व्यक्ति का भाग्य है, जीवन के अर्थ की खोज। "नायक को मार दिया जा सकता है, लेकिन जीतने के लिए नहीं।"

नीरलवाद

एक व्यापक लोकतांत्रिक विरोधी फासीवादी आंदोलन की लहर पर नई दिशा उत्पन्न हुई। इसने मनुष्यों में एक मानवीय रवैये को मंजूरी दे दी, लोगों की आत्मा की सुंदरता और धन में विश्वास और इसलिए युद्ध की दुनिया की संस्कृति पर एक बड़ा और उपयोगी प्रभाव पड़ा।

साथ ही, नॉरियलवाद की कमजोरियों की भी खोज की गई।

यह सबसे पहले, एक प्रसिद्ध चिंतन, सामाजिक संघर्षों की पर्याप्त तीव्र छवि नहीं है, एक साधारण व्यक्ति को प्रतिकूलता से बचाने के लिए क्या करने की जरूरत है, इसके स्पष्ट उत्तर से चोरी।

प्रतिनिधि: वी। प्राटोलिनी, के लेवी, और मोराविया, आदि

मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद

अग्रणी स्थलों में से एक। उनके प्रतिनिधियों - बी शो, बी ब्रहे, टी। चालक, आई। स्टोन, एस मैम, ईएम टिप्पणी एट अल।

दुनिया, जैसा कि उनके कार्यों से होता है, न केवल मनुष्य में मानव को बर्बाद कर देता है, बल्कि शुरुआत में यह एंटीहमान की दुनिया के रूप में बनाया जाता है।

समाजवादी यथार्थवाद

यह दिशा न केवल सत्तारूढ़ दलों की वैचारिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए केंद्रित थी। पश्चिम देशों में, कई प्रसिद्ध लेखकों और कवियों ने क्रांतिकारी विचारों के लिए ईमानदारी से सहानुभूति व्यक्त की। फ्रांस में, यह आर रोलन, ए बारबस, एल। अरागोन, स्पेन में - लोर्का, चिली में - पी। नेरुदा में है। उन्होंने साहित्य में एक नई छवि पेश की - ये एक ही विचार से ढके द्रव्यमान हैं, जो विनाश और सृजन दोनों में सक्षम है।

अवंत-गार्डे (एफआर से। अवंत गार्डे - एडवांस्ड डिटेचमेंट)

यह अतीत की परंपराओं और कला के मौलिक अद्यतन की इच्छा के साथ एक अंतर की विशेषता है। कई लेखकों ने अवंत-गार्डे को श्रद्धांजलि दी। अपने काम में वे पारंपरिक कहानियों और वर्णन तर्क से दूर चले गए। आयरिश लेखक जे जॉयस ने "चेतना की धारा" (या एक आंतरिक मोनोलॉग) का वर्णन करने की विधि के रूप में उपयोग किया, विचारों, इंप्रेशन और संवेदनाओं (स्व-उठाने की संवेदनाओं) के संक्रमण को ठीक किया। अवंत-गार्डे के ढांचे में, एम। प्रूस्ट, ए और कई अन्य लेखकों का प्रयोग किया गया। लेखकों

अभिव्यक्तिवाद ("क्रीक कला")

अभिव्यक्तिवाद की निर्विवाद योग्यता एक व्यक्ति के अग्रभाग के लिए एक आतंकवादी नामांकन है, उस समय उसकी आंतरिक दुनिया जब किसी व्यक्ति ने खूनी युद्धों में विनाश की धमकी दी थी।

उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रियाई राइटर एफ। कफकी की कहानियों में रोजमर्रा की नियमित जीवन के लिए हमेशा व्यक्तिगत रूप से अवैयक्तिक, शत्रुतापूर्ण होते हैं। वे मूर्खतापूर्ण राज्य कार के रूप में देखते हैं। अभिव्यक्तिवाद के लिए, ग्रोटेस्क की विशेषता है, आशावादी परिप्रेक्ष्य की अनुपस्थिति, एक व्यक्ति की एकांत और जीवन की बेतुकापन से पीड़ित व्यक्ति की भेद्यता।

अस्तित्ववाद (lat.exsistentia - sovietization से)

अस्तित्ववाद के अनुसार, दुनिया आम तौर पर बेतुका है, सार से वंचित, अर्थ।

उनके प्रतिनिधि - फ्रेंच लेखकों जेपी। सार्ट्रे, ए कैमस ने व्यक्ति को पूर्ण मूल्य के रूप में माना। यथार्थवादी साहित्य से परिचित कोई सकारात्मक नायक नहीं हैं। उनके पात्र स्वार्थी, एक दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं।

सामाजिक एंटीकूटोपिया

अवंत-गार्डियम और यथार्थवाद के तत्वों को जोड़ती है। कुएं में अंग्रेजी लेखकों, ओ। हक्सले, डी ऑरवेल, भविष्य के विषय का जिक्र करते हुए, युद्ध उपन्यास बनाए। उनके नायकों एक ऐसे समाज में रहते हैं जहां कुलवादवाद प्रचलित था। इन समाजों में, असंतोष को निर्दयतापूर्वक उन्मूलन किया जाता है, जो वास्तविकता की महत्वपूर्ण धारणा में सक्षम लोगों के उभरने की अनुमति नहीं है। इस तरह के एक शासन के उत्सव के परिणाम ने जी। कुओं को चेतावनी दी, वहां पूर्ण गिरावट और प्रबंधक होंगे, और प्रबंधित होंगे।

"बुरा समय: सभी लिखते हैं कोई भी पढ़ता है"

वर्तमान घरेलू साहित्य का कोर्स मास ("कहानी") पर एक कोर्स है, साहस के लिए, कार्निवल के लिए, कार्निवल के लिए ... हाल के वर्षों के गद्य के लिए, "पत्रकारिता" की विशेषता है, जिसे मुख्य रूप से मुख्य रूप से व्यक्त किया जाता है शैली में। यथार्थवादी प्रवृत्ति postmodernist को धक्का देती है।

नेटवर्क पर्यावरण में पुस्तक की सफलता कंप्यूटर गेम के समान समानता से सुनिश्चित की जाती है।

पश्चिमी साहित्य के नमूने का अभिविन्यास काफी ध्यान देने योग्य है अब प्रवृत्ति सार्वभौमिकता, कॉस्मोपोलिटिस की प्रवृत्ति है। अब वाणिज्यिक परियोजनाएं हमारे जीवन से प्रभावित हैं। पुस्तक आज एक उत्पाद बन गई है। "बिजनेस-उपन्यास" के रूप में भी ऐसा शब्द भी है। साहित्य एक निश्चित प्रारूप के तहत बनाया गया है, पुस्तक एक उत्पाद है, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष पीआर समर्थन प्राप्त करना। कई किताबें केवल इसलिए पढ़ी जाती हैं क्योंकि वे एक विशिष्ट श्रृंखला में शामिल हैं।

XXI शताब्दी में रूसी साहित्य का विकास तीन मुख्य कारक को प्रभावित करेगा:

पहला कारक आर्थिक है

दूसरा कारक - तकनीकी

तीसरा कारक - वैचारिक

दुनिया के वैश्वीकरण, एक तरफ, और दूसरी तरफ उपभोक्ता विचारधारा, आधुनिक साहित्य के उपभोक्ता की उपस्थिति पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है। किसी व्यक्ति की मुख्य संपत्ति अब उपभोक्ता बनना है। इसलिए, पुस्तक तेजी से एक वस्तु बन रही है और परिवर्तन का एक कम स्रोत है।

इस काम को बहुत सारे प्रयास करने के लिए मजबूर किया जाता है, खासकर जानकारी खोजने के लिए। साहित्य का विकास काफी लंबा है, लेकिन एक दिलचस्प प्रक्रिया है। नतीजतन, यह कहा जा सकता है कि समाज के लिए यह अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है। आखिरकार, यह साहित्य है जिसका एक व्यक्ति पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है, और शांति का अस्तित्व व्यक्ति पर निर्भर करता है।

तो एक पत्रकार ने कहा: "मेरे लिए, साहित्य एक जीवित शब्द है, जो अंतरतम को व्यक्त करने और किसी व्यक्ति को बदलने में सक्षम है। साहित्य, यदि यह वास्तविक है, तो लोगों की चेतना बदल सकते हैं, जिसका अर्थ है जीवन स्वयं! साहित्य का कार्य नई आदर्शों को बनाना, अनन्त सत्य याद रखना, उनकी आवश्यकता और अवसर साबित करने के लिए! शब्द की कला कुछ है और साहित्य है - यह दिल में प्रवेश करने की क्षमता में है, और इसे जीतने के लिए, लोगों को सम्मान के बिना अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, भावनाओं का कारण बनता है जो किसी भी सबूत से बेहतर होगा किसी भी चीज के बावजूद कुछ भी प्यार करने के लिए। साहित्य एक रोना है, एक व्यक्ति को कॉल करें, आदमी में बेहतर के लिए बुलाओ! "

सूचना के एनोटेटेड स्रोतों की सूची

ईश्वरवाद का ईलिज्म अभिव्यक्तिवाद

1. "एक्सएक्स-एक्सएक्सआई सदियों के विदेशी साहित्य" के इतिहास के पृष्ठ, छात्रों के लिए एक अध्ययन गाइड। Tsareva rsh.

2. http://blog.nikolaykofyrin.ru/?p\u003d194।

3. 8-10 कक्षाओं के छात्रों के लिए वैकल्पिक पाठ्यक्रम के लिए "विदेशी साहित्य" भत्ता। ईडी। 1977

4. "सार्वभौमिक इतिहास। नवीनतम कहानी। बीसवीं शताब्दी: ग्रेड 9 शैक्षणिक संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। ज़ाग्लाडिन एन.वी.

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