स्किनहेड (अंग्रेजी से। स्किनहेड - मुंडा सिर) - बीसवीं शताब्दी के 60 के दशक में मजदूर वर्ग से लंदन के युवाओं के बुधवार में एक ही नाम के उपसंस्कृति के उद्भव के कारण फैशन में एक विशेष दिशा और फिर दुनिया भर में फैल गई। यह संगीत शैलियों, जैसे स्का, रेगे और सड़क पंक (अन्यथा ओई!) से निकटता से संबंधित है। इस उपसंस्कृति के कुछ प्रतिनिधियों ने पर्यावरण से गुलाब, अन्य ने पश्चिम भारतीय अयस्क की लड़ाई का एक महत्वपूर्ण प्रभाव महसूस किया।

प्रारंभ में, यह आंदोलन अपनी अपोलीलीकरण के लिए प्रसिद्ध था और केवल फैशन, संगीत और एक निश्चित जीवनशैली पर केंद्रित था। हालांकि, समय के साथ, कुछ स्किनहेड्स राजनीति में आ गए हैं और बाएं और दाएं दोनों अलग-अलग चरम दिशाओं में शामिल हो गए हैं, जिसके परिणामस्वरूप नियो-नाजी और अराजकतावादी आंदोलनों को पारंपरिक त्वचा के अपने आदर्शों के लिए शेष वफादार से अलग किया गया था।

इतिहास

बीसवीं शताब्दी के 50 के उत्तरार्ध में, ब्रिटेन ने वास्तविक आर्थिक उछाल को घुमाया, जो सभी मौजूदा प्रतिबंधों के बावजूद मजदूर वर्ग के माहौल से युवा लोगों के आय स्तर में काफी वृद्धि हुई। कुछ युवा लोगों ने अपने सारे पैसे नए कपड़े पर खर्च करना पसंद किया, जिसके लिए उन्हें एक उपनाम - फैशन मिला। उनके उपसंस्कृति फैशन, संगीत और स्कूटर के लिए एक विशेष प्रतिबद्धता द्वारा विशेषता थी। यह फैशन है, अधिक सटीक, उनकी शाखा, तथाकथित हार्ड मोड, श्रमिकों या सेना के जूते, प्रत्यक्ष या सौ पायदान, बटन और निलंबनियों पर पहले बनने वाले पहले व्यक्ति बन गए। उनके अधिक "परिष्कृत" भाइयों के विपरीत, विशेष गर्व वाले इन तरीकों ने मजदूर वर्ग से संबंधित जोर दिया, जिससे बालों को बहुत कम कटौती और लड़ना नहीं था। हार्ड फैशन अंततः लगभग 1 9 68 में एक अलग आंदोलन में बदल गया और लगभग उसी समय एक नया उपनाम - स्किनहेड प्राप्त हुआ।

स्किनहेड्स ने अभी भी पूर्व मोड की कुछ विशेषताओं को रखा है, लेकिन उन पर एक बड़ा प्रभाव अयस्क से लड़ने की शैली थी - जमैका के आप्रवासियों, इंग्लैंड में बस गए थे। एक साथ व्यवहार के तरीके और त्वचा के कुछ विशेषताओं के साथ, उन्होंने एसकेए, रॉकस्टी और प्रारंभिक रेग के लिए प्यार उधार लिया। उत्तरार्द्ध इस पर्यावरण में इतना लोकप्रिय था कि विक्रेताओं को रिकॉर्ड की बिक्री बढ़ाने के लिए रेग कॉग्नहेड कंसोल शब्द में भी शामिल होना शुरू हुआ।

अंत में, 1 9 6 9 तक स्किनहेड उपसंस्कृति का गठन किया गया था। इस समय तक, स्किनहेड इतने लोकप्रिय थे कि स्लैड ग्रुप ने भी अपनी मंच छवि के लिए एक उदाहरण के रूप में अपनी उपस्थिति ली। रिचर्ड एलन (रिचर्ड एलन) "स्किनहेड" और "स्किनहेड एस्केप" के स्किनहेड, जिसमें पर्याप्त यौन दृश्य और झगड़े थे।

हालांकि, 70 के दशक की शुरुआत तक, स्किनहेड की लोकप्रियता में गिरावट आई है।इस क्षेत्र के कई प्रतिनिधि अन्य समूहों में चले गए और खुद को एक नए तरीके से फोन करना शुरू कर दिया: Suedeheads, Smoothies या Bootboys। पूर्व रुझान फैशन में लौट आए हैं, कभी भी एमओडी, जैसे कि ब्रोग, वेशभूषा, स्लिप्स और स्वेटर।

70 के दशक के उत्तरार्ध में, पंक के प्रवाह के लिए धन्यवाद, स्किनहेड उपसंस्कृति फिर से पुनरुत्थान किया गया था। लगभग उसी समय, इस उपसंस्कृति के अस्तित्व के इतिहास में पहली बार, कुछ स्किनहेड समूह राजनीति में शामिल होने के लिए बाहर निकले, और राष्ट्रीय मोर्चे और ब्रिटिश आंदोलन जैसे चरम सही दिशाओं ने चरम अधिकार का पालन करना शुरू कर दिया निर्देश (ब्रिटिश आंदोलन)।

1 9 7 9 से, स्किनहेड की संख्या कई बार बढ़ी। इन युवा लोगों के सबसे पसंदीदा वर्गों में से एक ने फुटबॉल मैचों पर लड़ना शुरू कर दिया। हालांकि, इसके बावजूद, उनमें से अभी भी वे लोग थे जिन्होंने पूर्व शैली पर ध्यान केंद्रित किया था। एक तरफ या दूसरा, इस तरह के व्यवहार ने प्रेस का व्यापक ध्यान आकर्षित किया। एक बार में एक बार और फैशन समाज के लिए एक नया खतरा बन गया।

आखिरकार, स्किनहेड उपसंस्कृति ब्रिटेन और महाद्वीपीय यूरोप से काफी दूर हो गई, जो ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई दे रही थी, लेकिन पहले से ही उनकी स्थानीय विशिष्टता के साथ।

अंदाज

पारंपरिक स्किनहेड बीसवीं शताब्दी के 60 के दशक में उत्पन्न होने वाले मूल उपसंस्कृति की शैली के आधार के रूप में लेते हैं।

ओई! -किहहेड आंदोलन 70 के दशक के पंक संस्कृति से काफी प्रभावित था, इसलिए उनकी उपस्थिति कुछ अलग है। आम तौर पर उनके पास छोटे बाल, उच्च जूते और संकुचित जींस होते हैं। स्किनहेड में टैटू बुधवार को 70 के दशक में आंदोलन के "पुनर्जागरण" के बाद से कम से कम लोकप्रिय हो गया। 1 9 80 के दशक में, यूके में, आप टट्टू के साथ टट्टू या चेहरे पर भी मिल सकते हैं, हालांकि अब यह अभ्यास अब आम नहीं है। अमेरिकी स्किनहेड्स कट्टर शैली से चिपकने के लिए पसंद करते थे, और यह उनकी क्षेत्रीय सुविधाओं में से एक है।

• केश

अधिकांश स्किनहेड्स ने अपने बालों को एक नोजल नंबर 2 (कभी-कभी संख्या 3) के साथ एक रेजर के साथ काट दिया। इस प्रकार, हेयरस्टाइल को छोटा और साफ किया गया था, लेकिन सिर बिल्कुल गंजा नहीं लग रहा था। हालांकि, समय के साथ, बालों की लंबाई कम और कम हो रही थी, और 80 के दशक तक, कुछ प्रतिनिधियों ने अपने बालों को "साफ़" की। स्किनहेड्स पर्यावरण में, यह आमतौर पर मूंछ और दाढ़ी पहनने के लिए परंपरागत नहीं होता है, लेकिन बेंगनेबार्ड बेहद लोकप्रिय होते हैं, जो हमेशा सावधानी से काम करते हैं।

लड़कियों के लिए, 60 के दशक में, उनमें से अधिकतर मॉडलों की शैली से चिपक गए, हालांकि, 80 के दशक के बाद से, चेल्सी का हेयरकट विशेष रूप से लोकप्रिय हो जाता है, जब चित्रकार पर बाल पूरी तरह से कम हो जाते थे, लंबे समय से छोड़कर, व्हिस्की और बैंग्स। कुछ लड़कियों ने एक और अधिक पंक संस्करण पसंद किया, केवल बैंग्स और व्हिस्की को लंबे समय तक छोड़ दिया।

• कपडे और सामान

सबसे पहले, स्किनहेड्स हमेशा छोटी या लंबी आस्तीन के साथ-साथ पोलो टी-शर्ट के साथ अपने शर्ट के लिए प्रसिद्ध थे। प्रिय ब्रांड बेन शेरमेन, फ्रेड पेरी, ब्रुटस, योद्धा या जयटेक्स ब्रांड हैं। इसके अलावा, लोकप्रिय शर्ट या एवरलास्ट हैं, बटन कॉलर पर बन्धन के साथ शर्ट, एक वी-गर्दन या समान के साथ स्वेटर लेज़र, साथ ही कार्डिगन्स और टी-शर्ट। ओई पर ध्यान केंद्रित कुछ स्किनहेड! या कट्टर दृश्य ने सरल सफेद शर्ट पहनी थी। विशेष रूप से इस शैली को उत्तरी अमेरिका में वितरित किया गया था। हैरिंगटन, बमवर्षक, डेनिम जैकेट को सबसे लोकप्रिय जैकेट माना जाता था (आमतौर पर नीला, कभी-कभी एक ब्लीच के साथ गोरा दाग के साथ सजाया जाता है), डंका जेट, क्रॉम्बी कोट, पार्क और बहुत कुछ। पारंपरिक स्किनहेड्स कभी-कभी विशेष ऊतक से बने वेशभूषा पहनते थे (चमकदार सामग्री चमकदार सामग्री, जिसका रंग कोण और प्रकाश के आधार पर ओवरफ्लो होता था)।

कई स्किनहेड्स बेवकूफ पैंट या जींस, मुख्य रूप से ब्रांड, या पसंद करते थे।आम तौर पर, पैंट उच्च जूते की सुंदरता पर जोर देने के लिए पहुंचे या अगर उनके पैरों पर मोकासिन या ब्रोग्स लगाए गए थे। कभी-कभी जीन्स को ब्लीच से धब्बे से सजाया गया था। विशेष रूप से यह शैली ओई पर्यावरण में लोकप्रिय थी! स्किनहेड्स।

लड़कियों ने एक ही चीज़ के बारे में पहना था, और मिनी के अलावा, एक ग्रिड या शॉर्ट स्कर्ट सूट में स्टॉकिंग्स, आस्तीन की लंबाई ¾ के साथ।

अधिकांश स्किनहेड्स ने निलंबन पहना था, एक इंच से अधिक चौड़ा नहीं था।व्यापक निलंबन सफेद पावर स्किनशेड के अल्ट्रा-राइट गैर-फासीवादी विंग से जुड़े हो सकते हैं। पारंपरिक रूप से, निलंबन पीठ पर पार करते हैं, लेकिन कुछ ओई! उन्मुख स्किनहेड्स इसे नहीं बनाते हैं। पारंपरिक स्किनहेड्स काले या सफेद निलंबन पहनते हैं, कभी-कभी वे ऊर्ध्वाधर पट्टियों से सजाए जाते हैं। अक्सर इस सहायक के रंग के कारण, स्किनहेड उस समूह को परिभाषित करते हैं जिस पर उसका मालिक संदर्भित करता है।

स्किनहेड्स के बीच सबसे आम मुख्यालय थे: पोर्क-पाई टोपी, टोपी, चिप्स, ऊनी सर्दियों टोपी (ब्रश के बिना) महसूस किया। कम आम विकल्प कटोरे थे। मुख्य रूप से वे सुडहेड और पंथ फिल्म "क्लॉकवर्क ऑरेंज" के प्रशंसकों को पसंद करते थे।

पारंपरिक स्किनहेड्स अक्सर अपने कोट-क्रैक की स्तन जेब में या एक प्यारी ट्रांसफ्यूजन सामग्री से सूट के सूट में रेशम पहनते थे। अक्सर, कपड़े का यह टुकड़ा विपरीत रंग में चुना गया था। कभी-कभी यह एक छोटे से कार्डबोर्ड पर घाव था ताकि बाहर से एक बड़े करीने से घुमावदार रूमाल की तरह दिखता था। स्किनहेड वातावरण में, यह उनके पसंदीदा फुटबॉल क्लब से संबंधित रंगों को चुनने के लिए परंपरागत था। कभी-कभी गर्दन के आसपास, बेल्ट के कलाई या छल्ले पसंदीदा टीम के प्रतीकों के साथ ऊनी या रेशम स्कार्फ लपेटते हैं।

कुछ syudheads पहनी थी, क्योंकि रूली-लड़कों का एक और उपनाम प्राप्त किया गया था (अंग्रेजी से। ब्रोली - छतरी)।

• जूते

मूल स्किनहेड्स ने सेना के भंडार से साधारण सैन्य जूते पहने थे। बाद में इस माहौल में, ब्रांड डॉ के काम के जूते लोकप्रिय हो गए। मार्टेंस, विशेष रूप से चेरी खिलना। उनके स्किनहेड्स चमकने के लिए रुक गया और हमेशा पसंदीदा जूते देखो साफ देखो। इसके अलावा, स्किनहेड्स ने ब्राउन, मोकासिन और कम डॉ। जूते पहने थे। मार्टेंस। बीसवीं शताब्दी के 60 के दशक के दौरान, उच्च डॉ जूते विशेष रूप से लोकप्रिय थे। स्टील के नीचे छिपे हुए स्टील की टोपी वाले मार्टेंस, जो सड़क झगड़े में बहुत प्रासंगिक थे। हाल के वर्षों में, स्किनहेड्स के जूते के अन्य ब्रांडों, जैसे कि सोलोवैयर या ट्रेडेयर, डॉ। मार्टेंस ने इंग्लैंड में उत्पादन करना बंद कर दिया। धीरे-धीरे, स्किनहेड्स में स्पोर्ट्स शूज़ मार्क्स या गोला शामिल थे, जिसमें फुटबॉल मैच सुविधाजनक थे।

लड़कियों को आम तौर पर युवा पुरुषों के समान जूते पहना जाता था, और इसके अलावा, तथाकथित माका बूथ। इस मॉडल के लिए पसंदीदा ब्रांड को लंबे समय से ब्रांड ग्रांटर माना जाता है, लेकिन आज वही जूते डॉ करते हैं। मार्टेंस और सोलोवैयर।

थोड़ी देर के लिए, स्किनहेड्स ने अपने पसंदीदा क्लब के रंगों में चित्रित जूते पहनना पसंद किया, लेकिन समय के साथ जूते के रंग के साथ-साथ निलंबन, एक प्रतीकात्मक अर्थ लेना शुरू कर दिया।

ऐसे स्किनहेड कौन हैं? यह नाम कहां से आया?

कई लोगों के पास अफवाह है, यह एक झुकाव "खाल" है। अक्सर, इसका उपयोग खतरनाक अर्थपूर्ण टिंट के साथ किया जाता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है। सामान्य रूप से प्रवासियों, शरणार्थियों और विदेशियों पर हमलों के बारे में जानकारी, विशेष रूप से जो लोग आबादी के बहुमत से भिन्न होते हैं, वे पूरी तरह से मीडिया में हैं।

हालांकि, इस तरह के स्किनहेड्स के बारे में सोचने लायक है, और क्या वे समान हैं। ईमानदारी से, शुरुआत में, इस आंदोलन में राजनीति, विशेष रूप से अति दामान के साथ कुछ भी नहीं था। यह युवा ब्रांडों में से एक था, और उन्होंने 60 के दशक के कुछ संगीत निर्देशों, विशेष रूप से सोला और रेगी (वैसे, अफ्रीकी और जमैका मूल की लय) के प्रशंसकों का पालन किया। "ब्रिटिश" के पास उनके बाहरी संकेत थे: वे रोल-आउट जीन्स, स्वेटर के विशेष कटौती और चेकर्ड जूते के साथ-साथ एक मोटी एकल पर बॉट पहनना पसंद करते थे। उनके पास अन्य जातियों या राष्ट्रीयताओं के काले और सामान्य प्रतिनिधियों के खिलाफ कुछ भी नहीं था। लेकिन समय बीत गया, और इस सवाल के जवाब में इतने स्पष्ट रूप से इतने स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दिए जा सकते थे। घटना बिल्कुल हानिरहित नहीं थी। पारंपरिक "ब्राथेड्स" थे, जो यमिकन लय के तहत नृत्य करना जारी रखते थे, लेकिन पंक रॉक के प्रशंसकों ने दिखाई दिया। इसके अलावा, इन समूहों को राजनीतिक मान्यताओं में विभाजित करना शुरू किया गया, और इसलिए दोनों अल्ट्रा-दाएं (नातसी-स्किनहेड्स) और अल्ट्रासाउंड (अराजकतावादी और अन्य), और यहां तक \u200b\u200bकि विरोधी फासीवादियों दोनों दिखाई दिए।

लेकिन पहले बहुत ही दुखी प्रसिद्धि का अधिग्रहण किया।

Skinheads-nazi कौन हैं?

80 के दशक की शुरुआत में ब्रिटेन में दिखाई देने से, इन अल्ट्रा-राइट युवा लोगों ने कहा कि वे "एलियंस" (प्रवासियों, अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों, उदाहरण के लिए, यहूदी और रोमोव) के खिलाफ नस्लीय युद्ध के विचार साझा करते हैं। "गद्दार" (जो लोग सहिष्णु "सफेद के दुश्मनों" से संबंधित हैं, अन्य यौन अभिविन्यास वाले लोग और इसी तरह)। वे खुद को क्रूसेडर की तरह मानते हैं, लेकिन खेती के नायकों में उनके पास आदर्श एसएस अधिकारी और मध्ययुगीन मंदिर हैं (और ऐतिहासिक नहीं, बल्कि, मिथकों के नायकों)।

विचार के लिए

इन स्किनहेड्स, जिनकी तस्वीरें इस लेख में प्रस्तुत की गई हैं, धीरे-धीरे एक और उपसंस्कृति - तथाकथित फुटबॉल गुंडों के साथ विलय हो गई। उत्तरार्द्ध के स्थिर समूह (उन्हें "फर्म" कहा जाता है) के पास कोई राजनीतिक रंग नहीं था। हालांकि, उनमें से जो अपनी गतिविधियों के वैचारिक डिजाइन में रूचि रखते हैं, वे बेहद सही, नस्लवादी विचारों को अपनाते हैं। नातसी-स्किनहेड्स और फुटबॉल गुंडों के इस विभाजन ने दोनों दिशाओं की मानव क्षमता को काफी मजबूत किया और उन्हें लोगों को ट्रैक करने और उन पर हमलों के कौशल की संरचना में मदद की। उनके पास अपने स्वयं के स्लैंग अभिव्यक्तियां हैं, जैसे "स्काउटिंग" (खुफिया), "कूद" (अलग-अलग पक्षों से बलिदान के लिए अचानक, अप्रत्याशित फेंक), "आकस्मिक" (युवा कपड़े, जो हड़ताली नहीं है, लेकिन किसके ब्रांड के अनुसार समूह एक दूसरे को पहचान सकते हैं), और इसी तरह। रूस में स्किनहेड पिछली शताब्दी के 90 के दशक में दिखाई दिए, और तब से, उपसंस्कृति की इस दिशा को गंभीर ताकत मिली है, जबकि नव-नाजी आंदोलन की तीव्रता में गंभीर भूमिका निभाई गई है।

XIX शताब्दी के यार्ड में, और युवा उपसंस्कृति के प्रतिनिधि की सड़कों पर उपस्थिति अब किसी को आश्चर्यचकित नहीं करेगी। सबकल्चर क्या है?

उपसंस्कृति (लैटिन से - "डिप्लेशन") - किसी भी संस्कृति का एक कण, अधिकांश से भिन्न; इस संस्कृति का सार्वजनिक मीडिया।

आजकल, बड़ी संख्या में विविध युवा उपसंस्कृति हैं। हिप्पी, रास्तमेन्स, इमो, पंक, गोथ, बाइक, स्किनहेड्स और अन्य जैसे सबसे मशहूर। आइए बात करते हैं कि स्किनहेड कौन हैं।

Narquate Skinhead उपसंस्कृति

यदि हम रूस, स्किनहेड्स (या स्किन्स, जैसे कि लोगों में बुलाए जाते हैं) में इस उपसंस्कृति के इतिहास में थोड़ा दिखते हैं तो 1 99 1 में दिखाई दिया। इसके अलावा, यह आंदोलन पश्चिम की संस्कृति के प्रभाव में हुआ।

आधुनिक समाज में, एक राय है कि स्किनहेड्स नाज़ी विचारधारा के समर्थक हैं। लेकिन यह वैसा नहीं है। इस उपसंस्कृति के कई दिशा-निर्देश हैं:

• पारंपरिक स्किनहेड्स (पारंपरिक स्किनहेड्स)। वे अपोलिक हैं। रेगे और स्का को सुनो।
• S.h.A.R.P. (नस्लीय पूर्वाग्रहों के खिलाफ स्किनहेड)। नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ।
• जल्दबाज। (लाल और अराजकतावादी Skinheads)। अराजकतावाद, साम्यवाद, समाजवाद के विचारों का पालन किया जाता है।
• ना-स्किनहेड्स (नाज़ी-स्किनहेड्स) / बोनहाड्स (बोनहेड्स)। राष्ट्रीय समाजवादी विचारों का पालन करें।
• सीधे किनारे skinheads (skinheads)। वे एक स्वस्थ जीवनशैली का पालन करते हैं, मानते हैं कि शराब, सिगरेट और दवाएं खराब हैं।

दुर्भाग्यवश, रूस में हमारे समय में, स्किनहेड न्यूट्रोपिक समूह हैं। और यह एक ही समय में थोड़ा परेशान और डर है। चूंकि यह पहले से ही स्पष्ट हो गया है, खाल हेड मुंडा हैं, वे ज्यादातर जींस, सेना बर्थ हैं। अक्सर वे टैटू देख सकते हैं: हिटलर की स्वास्तिका या एक सर्कल (केल्ट का विकल्प) में क्रॉस।

मूल स्किनहेड्स ने स्का और पंक रॉक की बात सुनी; अब वे देशभक्ति प्रकृति के चट्टान और संगीत सुनते हैं, क्योंकि वे खुद को अपने देश के असली देशभक्त मानते हैं।

विचारधारा स्किनहेड्स

और स्किनहेड झगड़े किसके खिलाफ हैं? उनकी विचारधारा क्या है?

स्किनहेड्स को किसने हराया? यह उपसंस्कृति राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के रूप में खुद को स्थिति की विचारधारा का पालन करती है; विश्वास करें कि व्हाइटफ्लॉवर दौड़ उच्चतम है; वे सच्चे नस्लवादी और जेनोफोब हैं। इसलिए, काकेशियंस, ताजिक्त, आर्मेनियाई, चीनी, रोमा, यहूदियों और अश्वेतों के खिलाफ त्वचा।

यदि हम सबकुछ सामान्यीकृत करते हैं, तो स्किनहेड युवा लोगों का एक समूह है जो अपने विशिष्ट कानूनों में रहते हैं, उनके गुण और प्रतीक हैं, कुछ संगीत सुनें।

यदि आप स्किनहेड्स के बारे में फिल्में देखना चाहते हैं, तो मैं आपको कुछ पेश कर सकता हूं। उदाहरण के लिए: "अमेरिकी इतिहास एक्स", "ब्रिटेन में बने", "फैनटिक", "यह इंग्लैंड है", "ब्रिटोगोल", "पेरिया", "स्किनहेड स्थिति" और अन्य।

मैं यह भी कहना चाहता हूं: न भूलें कि राष्ट्रीय जाति के आधार पर घृणा को उत्तेजित करने के लिए मुकदमा चलाया जाता है। अपने आप को और अपने प्रियजनों को खराब मत करो! स्किनहेड्स के रैंक में प्रवेश करने से पहले सोचें।

सबसे पहले आपको सबसे महत्वपूर्ण बात याद रखना होगा - स्किनहेड और फासीवादी समान नहीं है। बहुत से लोग सोचते हैं, लेकिन यह नहीं है। एक स्किनहेड गर्व और जुनून का अनुभव करना है। अपने होने के लिए। यह लेख त्वचा के आंदोलन की संस्कृति और इतिहास पर।

50 के दशक के अंत में स्किनहेड उभरे - 60 के दशक में (कोई सटीक तारीख नहीं है) जमैका और वेस्ट इंडिया के व्हाइट सर्वहारा और आप्रवासियों के बीच फसलों के मिश्र धातु के रूप में, जिन्होंने खुद को "रूड बॉयज़" कहा। सफेद और रंग के बीच की संख्या में अनुपात कुछ अवधियों के लिए अस्पष्टीकृत रहा, लेकिन उपसंस्कृति बिना किसी संदेह के सांस्कृतिक बहुलवाद का एक उदाहरण था। रुड-लड़के स्का संगीत के प्रशंसकों थे - रेगगोर पूर्ववर्ती (यदि आपने बॉब मार्ले के बारे में सुना है, तो उसने अभी रेगे खेला है), अमेरिकी लय-एच-ब्लूज़ और कैरिबियन लय के मिश्र धातु। अंग्रेजी पक्ष से, पहला, जिसमें, गर्म जमैका संगीत ने एक प्रतिक्रिया मिली, फैशन थे, जो लय एन-ब्लूज़ और आत्मा संगीत पर भी लटकाए गए थे। इन दो आंदोलनों और स्किनहेड्स के आधार पर हुआ।

संस्कृतियों के विलय के साथ, लय-एन-ब्लूज़, कूलर और जमैका संगीत के मिश्रण के रूप में स्किनहेड विकसित होना शुरू हुआ। इस प्रकार, 60 के दशक के मध्य तक, जमैका संगीत स्किनहेड के लिए सबसे महत्वपूर्ण दृश्य बन गया क्योंकि संगीत व्यापक अपील में प्रवेश करता था। 60 के उत्तरार्ध में, यह संगीत स्का से रॉकस्टे और रेग के बाद कई बदलावों के माध्यम से पारित हो गया है। स्किनहेड्स जिन्होंने रेगे की बात सुनी 1 9 68 से 1 9 72 तक सबसे अधिक थी। इसने देखा कि संगीत उद्योग और संगीत भंडार के अलमारियों ने स्किनहेड को संगीत में भरना शुरू कर दिया: स्किनहेड ट्रेन "लॉरेल एटकेन"-ए, पागल बाल्डहेड "द वैयरर्स", स्किनहेड मॉन्डस्ट "हॉट्रोड ऑलस्टर्स" और बहुत कुछ। इस दिन की सबसे प्रसिद्ध टीम ब्लैक सिमरिप है, जिन्होंने ट्रोजन रिकॉर्ड्स पर एल्बम "स्किनहेड मूनस्टॉम्प" को रिलीज़ किया।

फैशन स्किनहेड-संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। फैशन विरासत हार्ड मोड से उगाया गया है - 60 के दशक के पूर्व छोर से लंदन सर्वहारा का उपसंस्कृति। हार्ड, शुद्ध फैशन शैली आंशिक रूप से बेकार हिप्पी शैली और अमेरिकी रॉक और रोल के लंबे बालों वाले प्रशंसकों के कपड़ों की लहरों पर प्रतिक्रिया थी।

उनके बालों में आमतौर पर मंजिल (1.5 सेमी) में कहीं भी लंबाई होती थी, वहां पूरी तरह से मुंडा नहीं था। इस तरह के एक केश विन्यास के अपने व्यावहारिक लाभ थे; उसे शैम्पू और न ही गणना की आवश्यकता नहीं थी, लड़ाई के दौरान पकड़ना असंभव था।

उन्होंने पोलो पहना था, सस्पेंडर्स या हल्के नीले जींस के साथ काले पतलून, काले महसूस किए गए "गधे" जैकेट महसूस करते थे जो कारखाने में या लड़ाई में नहीं जाते थे। फिर इस्पात मोजे और जींस के साथ कितने भारी श्रमिकों को काम करना था, फिर रात की पार्टियों में वे रेशम रूमाल, संबंधों और जूते के साथ सिलाई वाली वेशभूषा में बदल गए। डांस हॉल में, वे वेस्टइंडीज से अयस्क लड़ाइयों के साथ मिश्रित होते हैं।

इस तरह की उत्कृष्ट शैली का मतलब यह नहीं था कि वे विनम्र थे। स्किनहेड्स अक्सर फुटबॉल ट्रिब्यून्स पर हिप्पी बीटिंग और स्कैनल जैसे विरोधी सार्वजनिक कार्यों में भाग लेते थे। हिप्पी के साथ उनकी शत्रुता इस तथ्य पर आधारित थी कि उनके लंबे गंदे बाल, घंटी और सैंडल में उन लोगों ने एक सफेद मध्यम वर्ग से बहिष्कार होने का दावा किया, जबकि स्किनहेड्स को उनके मजदूर वर्ग, उनके मिश्रित सांस्कृतिक मूल और अधिक कड़े शैली पर गर्व था।

पहले स्किनहेड लगभग हिप्पी आंदोलन थे। वे लंबे बाल प्यार नहीं करते थे। शॉर्ट हेयर स्टाइल ने दिखाया कि उन्हें उनकी उपस्थिति पर गर्व है। हिप्पी ने ऐसा नहीं किया।

1 9 72 में, स्किनहेड आंदोलन - डब रेजीगा और रॉक पर दो नए संगीत प्रभाव दिखाई दिए। डब रेग्गी अधिकांश स्किनहेड्स के लिए पर्याप्त नहीं थीं और जमैका संगीत के लिए उनके लंबे प्रभावित अनुलग्नक को कमजोर करना शुरू हो गया। एक धूल के आगमन के साथ, rastafarine के साथ दृढ़ता से लगाया गया, कलाकार जो इस नए रजिस्ट्रेसी मानक में स्थानांतरित नहीं करना चाहते थे वे लगभग भूल गए थे।

इस तरह के प्रसिद्ध स्का कलाकार "लॉरेल एटकेन", "प्रिंस बस्टर" और "द स्कैटलिट्स" जैसे "टोन" (2-टोन) युग की शुरुआत से छोड़ दिए गए थे। उनके सक्रिय एंटी-रास्टर अभियान के लिए, सभी आधुनिक जमैका संगीत के पिता ली पेरी में भी हमले हुए थे। स्कीहेड्स ने स्का और रोक्ष की सरल लय के तहत नृत्य जारी रखा। रेजी, लगभग जीवाश्म, धीमी, अन्य बिट्स के कारण लगभग नहीं सुनता था। हालांकि, अगर मारिजुआना ने स्किनहेड्स को रस्तमेनोव पर उतना ही प्रभावित किया होगा, तो स्थिति अलग होगी।

जगह रेजी ने जल्द ही रॉक एंड रोल का एक नया रूप स्थान दिया, जब वूल्वरहैम्प्टन से सफेद स्किनहेड्स का एक समूह, जिसे "स्लेड" कहा जाता है, 1 9 73 में बहुत लोकप्रिय हो गया, उन्होंने संगीत खेला, जिसे पब रॉक, पूर्ववर्ती ओह कहा जाता है! दो स्किनहेड स्लेड स्लेंडे को जारी करने के बाद, मिडजोर कंपनी बेची गई और ग्लैम रॉक में गई। पंक का समय आ गया है। "सेक्स पिस्टल", "द क्लैश" और "द शापित" जैसे लोकप्रिय समूहों ने विशाल दर्शकों को आकर्षित किया जिसमें मध्यम वर्ग से कई किशोर थे।

स्किनहेड्स ने इस श्रोताओं के साथ खुद को प्रकाशित करने का फैसला किया, ओह सुनने के लिए जारी है! - समूह, जैसे "शम 69", "मुर्गा स्पैरर" और "4 खाल"। ओह को अलग करने के लिए कान के आदी नहीं है! पंक से, यह संगीत पब में पारंपरिक गायन से आता है, लेकिन बहुत तेज़। पहले ओह के शब्द!, पंक की तरह, गाने को चलने वाली चट्टान की बेवकूफ शालीनता के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जो पूरी तरह से निगमों में शामिल थे।

1 9 77 तक, स्किनहेड संस्कृति को फासीवादी "नेशनल फ्रंट" के साथ समस्याएं थीं, जो युवाओं का उपयोग करती थीं, जो स्किनहेड फैशन के सबसे समर्थक आतंकवादी तत्वों तक पहुंच गई थीं, ने संस्कृति में ब्रेक बनाना शुरू कर दिया। आर्थिक समस्याओं का उपयोग करके ब्रिटेन में पारंपरिक त्वचाहेड को बाहर से घुसपैठ करने की अत्यधिक मांग की गई।

यही वह समय था जब बहुत से कामकाजी युवा बेरोजगार थे और उनके भविष्य में बिल्कुल निराश थे। फासीवादियों ने "सरल निर्णय" की पेशकश की: आप्रवासियों पर सभी समस्याओं को डंप करने के लिए।

रबेल्टेड स्वास्तिकोव के साथ व्यक्तियों के साथ पूर्व स्कीशिया के एक समूह, जिन्होंने ज़िग खेल के पर्यवेक्षकों का स्वागत किया! ", ब्रिटिश अधिकार के पुनरुद्धार में शामिल हो गए, मार्गरेट थैचर की अध्यक्षता में। अधिकार विरोधी आप्रवासी (इस प्रकार एंटी-ब्लैक, यानी नस्लवादी), विरोधी सांप्रदायिक, और विरोधी-सेमिटिक विचारों को प्रोत्साहित करते हैं।

प्रतिक्रिया में, स्किनहेड्स, अपनी पारंपरिक संस्कृति के प्रति वफादार ने "2-टोन" आंदोलन बनाया। सफेद शक्ति ("सफेद शक्ति") के प्रभाव का मुकाबला करने के लिए, अधिकांश "2-टोन"-समूह में सफेद और काले प्रतिभागियों का मिश्रण होता है और सभी आंदोलन नस्लीय और सांस्कृतिक एकीकरण पर आधारित थे। यद्यपि "2-टोन" समूह का हिस्सा या तो पागलपन के रूप में पूरी तरह से सफेद था और अराजकतावादी समूह "द पीड़ित", या काला, जैसे "समीकरण", वे सभी एक ही सांस्कृतिक और संगीत विचारों को साझा करते थे।

नेशनल फ्रंट ने आंदोलन के तु-टोन में संस्कृति की संस्कृति में अपने प्रभाव को धमकी दी और उन्होंने "2-टोन" के भाषणों को तोड़ने की कोशिश कर अपनी सभी शक्तियों के साथ हिंसा का उपयोग करना शुरू कर दिया। स्पेशल "घोस्ट टाउन" ईपी की नवीनतम रिकॉर्डिंग, जो इस हिंसा पर एक टिप्पणी है, परेड के ब्रिटिश चार्ट के शीर्ष पर 8 सप्ताह आयोजित की गई। लेकिन यह बेकार था, क्योंकि 1 9 82 की शुरुआत तक अधिकांश "2-टोन" समूह टूट गए।

संयुक्त राज्य अमेरिका में खाल

पहली स्किनहेड्स संयुक्त राज्य अमेरिका में 1 9 77 में दिखाई दिए, जहां उन्हें मूल रूप से आक्रामक माना जाता था, लेकिन विशेष रूप से पंक प्रजातियों को राजनीतिकृत नहीं किया जाता था। "अज्ञेयवादी मोर्चे" और "वारज़ोन" के रूप में ऐसी टीमों ने सांस्कृतिक त्वचा की एक अमेरिकी किस्म बनाने के लिए बहुत कुछ किया, जो कि और भी लोकतांत्रिक था।

उन्होंने स्किन्स संगीत प्राथमिकताओं की सूची में कट्टर लाया। इस दिन के लिए इन समूहों का संगीत पंक और त्वचा संस्कृति, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और दौड़ के लोगों को एकजुट करता है। अमेरिकी खाल में काले, लैटिन अमेरिकी और सफेद युवा थे। कई ने अपने स्का और कट्टर समूह का आयोजन किया। तब वे सभी एकता का विरोध करते थे, एक मुंडा सिर वाले किसी भी व्यक्ति को भाई के रूप में माना जाता था।

समय के साथ, त्वचा-पंथ ने अमेरिका में और पहले से ही वे मोमेंटम प्राप्त किए हैं, न कि पुरानी महिला इंग्लैंड ने स्किनहेड-दृश्य पर स्वर सेट करना शुरू किया। बहुत अच्छा और बहुत अच्छा और स्ट्राइपैंक बैंड नहीं था, और एसकेए और स्का पंक की तीसरी लहर अभी भी आग में तेल डाला गया था।

स्किनहेड-संस्कृति ने फिर से पूर्व शक्ति प्राप्त की है, लेकिन इस बार पूरी दुनिया में। इसके फायदे और विपक्ष दोनों थे। मुख्य ऋण यह है कि फिलहाल ज्यादातर अमेरिकी स्किनहेड्स तथाकथित अपोलिक खाल हैं, जो वास्तव में मीडिया और सिस्टम का एक उत्पाद हैं, मजदूर वर्ग की सच्ची भावना से कुछ भी नहीं है - ये सिर्फ अमेरिकी सपने के बच्चे हैं, जो शूटिंग का हस्ताक्षर कर रहे हैं।

विकसित मीडिया प्रौद्योगिकियों के लिए धन्यवाद, आधुनिक समाज के चित्रण और खाना पकाने के अमेरिकीकरण, इस तरह की एक छवि दुनिया के बाकी हिस्सों में निहित थी, लेकिन फिर भी ऐसे लोग थे जो इस तरह के मामलों के अनुरूप नहीं थे।

नस्लीय पूर्वाग्रहों के खिलाफ स्किनहेड

1 9 85 तक, इंग्लैंड के समान, फासीवाद ने जड़ों और अमेरिकी स्किनहेड संस्कृति में लॉन्च की, इस तरह के नाज़ी की मदद से, जैसे बॉब हेक, नाज़ी ग्रुपिंग "द अमेरिकन फ्रंट" की तरह, जिसने सैन में नाज़ी स्किनहेड-दंगों की व्यवस्था की - उस वर्ष की गर्मियों में फ्रांसिस्को।

स्किनहेड्स ने वेट-पावर नटसी स्किनहेड्स के लिए बाएं एंटी-रे स्किनहेड्स और "बोनहेड्स" ("बेवकूफ") के लिए "बाल्डीज" शब्दों के साथ एक-दूसरे को प्रतिष्ठित किया। बोनहेड्स में कोई दृश्य नहीं था, क्योंकि "स्क्राइड्राइवर" (सबसे प्रसिद्ध फासीवादी रॉक बैंड) को राज्यों में कभी अनुमति नहीं दी गई थी, केवल स्थानीय वजन शक्ति समूह थे जो वास्तव में कैसे खेलना नहीं जानते थे। बोनहेड्स ने इसके बजाय पंक क्लबों पर हमला किया, उनमें से कुछ ने बहुत लंबे बाल को छोटा करने या पंक जैकेट के साथ विरोधी नस्लवादी आइकन काटने के लिए रेजर्स पहने थे।

मिनीपोलिस और शिकागो पेनका और स्किनहेड्स (या बोल्डिसिया) जैसे शहरों में, वे नट्सई डायरेक्ट रिवर्सल देने के लिए एकजुट थे। यह इंग्लैंड में भी था जहां पेंच और खाल पेंच किया गया था। जनवरी 1 9 8 9 में, उत्तरी अमेरिका के विरोधी नस्लवादी संगठन बनाने के लिए मिनियापोलिस में 10 से अधिक शहरों में एकत्रित नस्लवादी और बाएं खाल इकट्ठी हुई। सप्ताह के अंत तक, "सिंडिकेट" बनाया गया था और संयुक्त एंटी-नटसी-कार्यों की योजना बनाई गई थी।

शिकागो और मिनियापोलिस के दो शहर 1 9 87 में नस्लवादी स्किनहेड का केंद्र बन गए, जब बोलांड के समूह ने व्हाइट नाइट्स नियो-नट्स के खिलाफ बात की। कंपनी की भौतिक टकराव कंपनी के बाद, "व्हाइट नाइट्स" को मिनीपोलिस से निष्कासित कर दिया गया, जिसने इस समूह को शॉर्टफॉल नस्लवादियों और उनके नेता, केकेके के सदस्य के समूह में लाया।

मनीपोलिस, सफेद में स्किनहेड्स के जनवरी संग्रह में, हालांकि अफ्रीकी-अमेरिकी, भारतीय, लैटिन और एशियाई स्किनहेड थे। प्रतिभागियों की औसत आयु 1 9 वर्ष की थी। उनकी इच्छा दृढ़ विश्वास को घूमने के लिए थी कि स्किनहेड संस्कृति में किसी भी दौड़ के व्यक्ति की पेशकश करने के लिए कुछ है।

जबकि स्किनहेड-संस्कृति में नस्लीय मुद्दों ने मीडिया को सूजन किया, तो प्रश्न वर्ग उन्हें पूरी तरह चुप थे। स्किनहेड-आंदोलन काफी स्पष्ट रूप से मजदूर वर्ग के समेकित कार्यों के साथ अपनी उम्मीदों को जोड़ता है। नज़ी ने कक्षा प्रश्न को बढ़ावा दिया, नस्लवाद के लिए बुलाया, सर्वहारा युवाओं के सिर को लिखने में सक्षम।

कई अमेरिकी पड़ोसों में जोर देते हुए, घृणा समृद्ध आसानी से क्रांतिकारी वर्ग के राजनेताओं और नाटसी टॉम मेट्जजर और उनके जातिवादी, विरोधी सेमिटिक संगठन "व्हाइट आर्यन प्रतिरोध" दोनों का उपयोग किया जा सकता है। लेकिन फिर, बोनहेड केवल मेट्जर के कठपुतलियों थे, सिंडिकेट ने स्वतंत्र रूप से कार्य किया।

यद्यपि एंटी-रे स्किनहेड्स की संख्या, एसकेए संगीत (एसकेए की तीसरी लहर) की गति के लिए धन्यवाद, लगातार बढ़ी, मीडिया ने स्किनहेड की बाहों को एक तूफान विरोधी नाज़ी हमले विमान के रूप में लगाया। अंत में, इसने विरोधी दवा खाल को प्रतिक्रिया लेने के लिए मजबूर किया और उन्होंने सैन डिएगो एंटी-रेसिस्ट संगठन "s.h.a.r.p" में स्थापित किया। (नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ स्किनहेड्स), सिंडिकेट के अलावा।

1 9 87 में न्यूयॉर्क में "तीव्र" शुरू हुआ। उस समय, प्रेस ने इस राय पर हावी रही कि सभी स्किनहेड सफेद-शक्ति नाज़ी थे। यह अनुपात बड़े पैमाने पर बुर्जुआ Boulevard प्रेस के कारण धन्यवाद दिया गया था। स्किन्स और सहानुभूतिपूर्ण पंकोव के एक छोटे समूह ने एक मीडिया मशीन के रूप में परिचालन करने का फैसला किया जो विभिन्न रिपोर्टों को वितरित करता है जो सभी स्किनहेड समान नहीं होते हैं जो हमारे पास विभिन्न आदर्श और मान्यताओं, व्यक्तिगत और राजनीतिक हैं।

"शार्प" के सदस्यों ने रेडियो और टेलीविजन साक्षात्कार देने के लिए शुरू किया, अपने स्वयं के एक संदेश को फैलाया जिस पर शुरुआत में धोया मीडिया दिमाग वाली आबादी पर विश्वास नहीं हुआ। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, इन सदस्यों को विभाजित किया गया था, भले ही उनका संदेश था, कभी-कभी अनदेखा किया जाता है।

हालांकि, गेराल्डो रिवेरा शो मुख्य अपवाद बन गया। अपने रिकॉर्ड के दौरान, जॉन मेटेज़र के प्रमुखों में से एक (नेता के बेटे "केकेके" और "व्हाइट आर्यन प्रतिरोध" के प्रमुख, टीएम मेटेज़र के प्रमुख ने एक कुर्सी फेंक दी, गेराल्डो रिवेरा की नाक को तोड़ना। इस मामले के बाद, मीडिया पूरी तरह से मुक्त महसूस करना शुरू कर दिया। मॉर्टन डाउनी जूनियर यहां तक \u200b\u200bकि अब तक चले गए कि उसने अपनी खुद की शो रेटिंग बढ़ाने के लिए स्वास्तिका को अपने माथे पर नक्काशी की।

इस समय, न्यूयॉर्क में सफेद शक्ति सुनाई गई, अपनी बैठकें आयोजित की गई, एक साक्षात्कार दिया। यद्यपि उनके कुछ संगठनों के नाम अभी भी दुनिया भर में उपयोग किए जाते हैं, लेकिन उनमें से अधिकतर स्थानीय इतिहास में गए थे। कुछ "तेज" सदस्यों ने अपने उप-संगठनों को बनाना शुरू किया जो मूल विचारों "तीव्र" की अहिंसा से असंतुष्ट थे। उनका मानना \u200b\u200bथा कि मुट्ठी सबसे अच्छी नफरत प्रतिक्रिया थीं।

सर्दियों में, 1 9 8 9 में, प्रारंभिक संगठन टूट गया। इसके कई कारण थे, इसमें आंतरिक असहमति शामिल थीं, लेकिन मुख्य कारण न्यूयॉर्क में सफेद-शक्ति गतिविधि में तेज कमी थी। कई सफेद-शक्ति-सिरों ने दक्षिण और पश्चिम में जाकर, एक अधिक मेहमाननियोजित राजनीतिक माहौल की तलाश में शहर को छोड़ दिया। कई लोग बड़े हुए और सार्वजनिक रूप से व्यक्तिगत मान्यताओं का प्रबंधन बंद कर दिया।

विचार s.h.r.p. वे मर नहीं गए, उन्हें आत्मा के लिए कई करना पड़ा और दुनिया भर में तेज खाल को समूहित करना शुरू कर दिया। रॉड्डी मोरेनो ने उन्हें अंग्रेजी अराजो-ओई से यूरोप में लाया! -बैंडा "द पीड़ित", तब से बोनहेड हर जगह बहुत आरामदायक महसूस नहीं करते हैं, जहां s.h.r.p.p. - खाल

बाद में - 1 जनवरी, 1 99 3, "मईद क्रू" (आरआईपी), न्यू यॉर्क में स्थित स्किनहेड चालक दल के बाएं विंग, ओटावा, मिनीपोलिस, शिकागो, सिनसिनाटी और मॉन्ट्रियल से स्किनहेड के समर्थन के साथ "दश" (लाल) आधारित थे और अराजकतावादी स्किनहेड्स), हालांकि स्किनहेड्स ने बाएं राजनीतिक विचारों का समर्थन किया ("उत्पीड़ित", "लाल खाल", "ओई पोलोई", "रेड लंदन")। फिलहाल, यूरोप और अमेरिका के अधिकांश देशों में दाने मौजूद है।

1 99 4 में, गेविन वाटसन ने गेविन के पर्यावरण से त्वचा के एक छोटे से समुदाय की तस्वीरों के साथ एक फोटो एलबम "खाल" जारी किया।

निष्कर्ष

आप इस लेख में अभी भी स्किनहेड्स और फैशन, स्किनहेड्स और राजनीति और अन्य चीजों के बारे में लिख सकते हैं। हमने केवल स्किनहेड इतिहास और संस्कृति का समग्र विचार दिया।

मीडिया अक्सर "स्किनहेड्स" शब्द का उपयोग करता है, और जबरदस्त बहुमत में यह एक नकारात्मक छाया लेता है। हम अपने आप को सतही निर्णय लेने और किसी ऐसे व्यक्ति को सौदा करने की अनुमति नहीं देंगे, और क्यों ब्रिटिश स्किनहेड की चेतना में अभी भी सामान्य बॉम्बर की तुलना में क्रुबी या हैरिंगटन में अक्सर कपड़े पहने हुए हैं।

जैसा कि हमने पिछले लेख (देखें) में बताया था, साठ के दशक में, ब्रिटेन के युवा लोगों को फैशन - युवा एस्टेट, हेडोनिस्ट और डांडी के तरीके में विजय प्राप्त की गई थी।

दशक के दूसरे छमाही में इस छवि को विकसित करने के कई तरीके थे। संगीत की दुनिया ने साइकेडेलिया की लहर पर कब्जा कर लिया, और फैशन एक तरफ नहीं रह सका। पार्टियां अतियथार्थवादी पैटर्न और उज्ज्वल रंगों का असली कैलिडोस्कोप बन गईं। खुद के लिए एक पूरी तरह से अलग शैली विकसित होती है जिन्हें "हार्ड मोड" कहा जाता था, (अंग्रेजी "हार्ड मोड")। वह बोहेमिया की छवियों के साथ आसान, व्यावहारिक और दृढ़ता से विरोधाभास था।

यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि यह फैशन का एक जानबूझकर टकराव था। स्वर्ण युवाओं और क्रिएटिव इंटेलिजेंटिया के हार्ड मोड और प्रतिनिधियों के बीच अंतर प्राकृतिक थे: सामाजिक माध्यम स्तर पर अंतर ने स्वाद और जीवन पर विचारों में विसंगति की ओर अग्रसर किया। हालांकि, 60 के दशक के अंत तक यह अधिक ध्यान देने योग्य और उपसंस्कृति के भीतर ही हो गया। 60 के दशक के मध्य में ग्रेट ब्रिटेन के दक्षिण में प्रसिद्ध पोग्रोम के दौरान प्रबलित किए गए उन तरीकों को सुरक्षित रूप से हार्ड मोड माना जा सकता है। वे लड़ना पसंद करते थे, वे चोरी और जागने, ठंडे हथियार पहने हुए थे और अक्सर असली गिरोहों में एकजुट हो गए थे। ये युद्ध के बाद पैदा हुए युवा थे।

इस पीढ़ी की किशोर युग थोड़ी देर के लिए आया था जब सैन्य और युद्ध के वर्षों की कठिनाइयों को पीछे छोड़ दिया गया था: देश को खिलाने और बहाल करने के बारे में सोचने के बिना जीना संभव था। किशोरों पर केंद्रित साठ के दशक की संशोधन की संशोधन शुरू हुई। हर कोई समय के साथ रहना चाहता था। बहुत सारे संगीत, क्लब और स्टाइलिश कपड़े चारों ओर दिखाई दिए, और यह सब तुम्हारा हो सकता है - पैसा होगा!

स्क्रैप ब्रिटिश इकोनॉमी ने नौकरियों को मंजूरी दे दी, एक स्टाइलिश पोशाक और स्कूटर पर बिखरने के लिए ईमानदार होने का मौका दिया। अपने सभी अभिव्यक्तियों में अपराध से अधिक "हल्के से" जाना संभव था, शहर के सबसे फैशनेबल क्लबों में नए कपड़े, दवाओं और लंबी पैदल यात्रा के लिए पैसे पाने में मदद मिली। शुक्रवार को, रात में, फैशन को जीवन के बंधक, पॉप मूर्तियों और लोगों को उच्चतम प्रकाश से व्यवहार किया गया था, लेकिन दिन आया, और उनमें से कई को फिर से काम करने या अवैध कमाई की तलाश करने के लिए जाना पड़ा।

"मुझे एक हार्ड-मॉड कहा गया था ... मीडिया ने 1 9 64 में इंग्लैंड के दक्षिण में रॉकर्स के साथ प्रसिद्ध संघर्ष के साथ एक कहानी को पकड़ लिया] और ड्रग नशेड़ी की पागल भीड़ के रूप में मोड का वर्णन किया, हिंसा और अशांति के लिए प्रवण । बेशक, नेरुंडे में, जो समाचार पत्रों को हिलाते थे, सत्य का अनाज था। मॉड्स में वे थे जो ब्राइटन, मार्गिट और अन्य शहरों में केवल एक पूर्ण अराजकता की व्यवस्था करने के लिए गए थे। मुझे कबूल करना चाहिए, मैं उनमें से था।

प्रतिष्ठा सब कुछ थी। मैंने अपने साथ एक हथियार (कुल्हाड़ी) लेना शुरू कर दिया और यदि आपको आवश्यकता हो तो इसका उपयोग करने के लिए तैयार था ... उपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण थी - हर किसी को चारों ओर एक ऊन सूट पहनने के लिए सचमुच बाध्य किया गया था "

जॉन लियो वाटर्स

60 के दशक के ब्रिटिश हार्ड फैशन अंत, लंदन

तथ्य यह है कि, अभिजात्य की इच्छा के बावजूद, आधुनिक आंदोलन की उत्पत्ति काफी हद तक कामकाजी माहौल में झूठ बोल रही थी। दक्षिण लंदन के गरीब और वंचित क्षेत्रों में कई मॉड और सामान्य किशोरों का घर था, जो उनकी विशिष्ट क्षमताओं के साथ, शहरी संस्कृति अवशोषित हो गई थी।

ब्रिकस्टन इन क्षेत्रों में से एक है - एक व्यापक जमैका डायस्पोरा शामिल था। अर्थव्यवस्था की गिरावट, अपराध की एक लहर, 1 9 4 के पूर्व में जमैका के पूर्व में एक तूफान, साथ ही कैरेबियन द्वीपों के लंदन के आप्रवासियों में ग्रेट ब्रिटेन सरकार से नौकरियों का वादा। एक दूर देश के विदेशियों के एक तेज प्रवाह ने स्किनहेड्स में हार्ड-मोड के परिवर्तन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1 9 62 में, पूर्व ब्रिटिश कॉलोनी ने आजादी प्राप्त की, लेकिन इस तरह के बड़े पैमाने पर राजनीतिक घटना के पास आबादी के लिए कोई नकारात्मक नतीजे नहीं हो सकते थे। कई जमैका पूर्व महानगर में प्रवेश करना जारी रखा।

एक नई जगह पर, यमैका के युवा लोगों ने लंदन के साथियों को अपनी संस्कृति के साथ पेश किया। द्वीप पर इसकी उपसंस्कृति थी: असभ्य लड़के (अंग्रेजी असभ्य लड़के) - सचमुच "मोटे लोग", लेकिन जमैका अंग्रेजी में बल्कि "हार्ड", "कठोर"। रूड झगड़े मजदूर वर्ग से बाहर थे और अक्सर एक दूसरे और दूसरों के प्रति हिंसा दिखाई। उनका जीवन आसान नहीं था, क्योंकि वे अक्सर किंग्स्टन के सबसे वंचित क्षेत्रों में बढ़े, राजधानी शांत देश नहीं है। कई युवा लोगों की तरह, अपराध में अधिक साहसी और अक्सर मिश्रित, अयस्क की लड़ाई सुई के साथ कपड़े पहनने की मांग की: वेशभूषा, संकीर्ण संबंध, ट्रिल्बी टोपी और "पोर्क पाई"। शायद यह शैली संयुक्त राज्य अमेरिका के जैज़ संगीतकारों से प्रेरित थी। रूड झगड़े ने नवीनतम और आधुनिक स्थानीय संगीत को प्राथमिकता दी: एसकेए, और फिर रोक्स्टी।

एसए एक संगीत शैली है जो अर्धशतक और साठ के दशक के मोड़ पर जमैका पर उभरा। Mento और Calypso के कैरीबियाई शैलियों के साथ अमेरिकी लय अंत-ब्लूज़ का संयोजन पूरी तरह से नई और बहुत विशेषता ध्वनि की उपस्थिति का नेतृत्व किया।

साठ के दशक के दूसरे छमाही में, एसके का संगीत रॉकस्टी में विकसित हुआ। पूर्ववर्ती की तुलना में, इस शैली में एक मंदी की गति, एक सिंकस बास और एक इलेक्ट्रिक बास गिटार के साथ छोटे सामूहिक उपयोग (प्रारंभिक तराजू बड़े ensembles थे और मुख्य रूप से डबल बास का उपयोग किया गया था)। सबसे महत्वपूर्ण एससीए समूह और कलाकार थे और टूटर और मेयलटल, स्काटालियों, बॉब मार्ले और विज़रर्स (उत्तरार्द्ध के नेता इतिहास में सबसे पहचानने योग्य संगीतकारों में से एक बन गए), द अपसेटर्स (प्रसिद्ध निर्माता ली के समूह " स्क्रैच "पेरी), डेरिक मॉर्गन, मैक्स रोमियो, प्रिंस बस्टर, डेसमंड डेकर और कई अन्य।

तो, प्रवासन की लहर पर, यमिका की युवा संस्कृति मिस्टी एल्बियन के किनारे पर गिर गई। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि करीबी उम्र के आधार पर, संगीत के लिए प्यार और दिलचस्प दिखने की इच्छा से, अंग्रेजी लोगों ने युद्ध के मैदान की शैली को अपनाना शुरू कर दिया। फैशन पारंपरिक रूप से अमेरिकी आत्मा और लय और ब्लूज़ से प्यार करता था, लेकिन जमैका के संगीत से भी काफी आश्चर्य हुआ। इसमें विशाल योग्यता अंग्रेजी लेबल "मेलोडिस्क रिकॉर्ड्स" से संबंधित है, जो 1 9 4 9 में स्थापित हुई और एफ्रो कैरीबियाई संगीत जारी किया। कंपनी ने लंदन में जमैका संगीतकारों को रिकॉर्ड करना शुरू किया और इन अभिलेखों की सफलता को विकसित करने के लिए, नीले बीट रिकॉर्ड्स डिवीजन की स्थापना की। यह पसंदीदा अयस्क लड़ाइयों, मोड, और फिर स्का और रोक्ष के संगीत के स्किनहेड में विशिष्ट है।

सबसे चमकीले संगीतकारों में से एक जिसके साथ लेबल सहयोगी बस्टर का राजकुमार था - एक आदमी जिसने एसकेए के गठन और ब्रिटेन में शैली के लोकप्रियता में भारी योगदान दिया।

युवा लंदन के युवाओं ने जामाइयों के लिए डिजाइन किए गए क्लबों में भाग लिया, जिन्हें स्का बार कहा जाता था, एसकेए को नृत्य करना और शैली के तत्वों की प्रशंसा करना सीखा। अफ्रीकी अमेरिकी और कैरीबियाई संगीत के साथ प्लेटें गर्म केक जैसी दुकानों में उड़ गईं।

इस प्रकार, जब साठ के दशक के अंत में, मॉडलों का एक हिस्सा दक्षिण लंदन के मोड में साइकेडेलिक संगीत का सामना करना शुरू कर दिया, जमैका के संगीत के साथ पहले से ही एक विशेष संबंध था, और हार्ड-फैशन भगवान का पालन नहीं करता था। लंदन और आप्रवासियों के स्वदेशी निवासी, कठोर फैशन और अयस्क उपसंस्कृति में विलय हो गए, जो स्किनहेड्स (अंग्रेजी - "स्किनहेड्स") को कॉल करना शुरू कर दिया। उपसंस्कृति का नाम दो शब्दों से बना है: "त्वचा" - "चमड़ा" और "हेड" - "हेड"। एक संस्करण है कि यह शब्द अमेरिकी पैदल सेना के लेक्सिकन से लिया गया था।

"... फैशन और संगीत बदल गया। क्लबों में बाईड्स और जिमी हेंड्रिक्स जैसे अजीब संगीत खेलना शुरू हुआ, और मोड में कुछ और नहीं था, जमैका क्लबों में कैसे जाना है - केवल ब्लैक संगीत खेलना बंद नहीं हुआ। तो, फैशन स्का क्लबों के पास गया और रुडबोव की शैली को अपनाया, लेकिन चूंकि वे काले नहीं थे, इसलिए वे खुद को फोन नहीं कर सके, इसलिए उन्होंने "स्किनहेड्स" शब्द उधार लिया, जिसे अमेरिकी समुद्री कोर सेना के मरीन कहा जाता था। भर्ती के समुद्री संक्रमण में केवल "स्किनहेड" नामक अधिकारी हैं, जैसे: "अरे, तुमने, यहां जाओ, यहाँ जाओ!"। तो मूल रूप से स्किनहेड शैली Rudboev शैली का एक सफेद संस्करण था। "

डिक कुम्स।

ये लोग मोदों की परिष्कृत से आगे बढ़े, और कुछ दशकों के बाद दो उपयालन के कनेक्शन को मुश्किल से पता लगाया गया था। लेकिन आइए पहली पीढ़ी के स्किनहेड्स, तथाकथित पारंपरिक स्किनहेड्स (पारंपरिक स्किनहेड्स) पर अधिक विस्तार से रुकें।

वे किसकी तरह लग रहे थे? मोड से परिचित (इंग्लैंड "एसटीए-पर्स्ट"), जिसने पूरी तरह से आकार रखा, कुछ कम व्यावहारिक तत्वों में जोड़ा: जींस, निलंबन और भारी श्रमिक जूते। बाल कटाने छोटे और आसान हो गए। कुछ, अयस्क के झगड़े या श्रमिकों की व्यावहारिकता से, लगभग नग्न मुंडा। स्किनहेड्स ने मोक्रोम पसंदीदा और हार्ड फैशन पहना था, लेकिन थोड़ी लम्बी शैली के साथ, और प्लेड शर्ट्स "बटन-डाउन", जिनका कॉलर बटन द्वारा तय किया जाता है।

क्लासिक और प्रसिद्ध एमए -1 बॉम्बर, जो बाद में एक महान लोकप्रियता बन गई, जो बाद में उपसंस्कृति छवि का आइकन बन गया और वास्तव में यह समानार्थी है। अलमारी हार्ड मोड स्किनहेड और जैकेट से गायब नहीं हुआ। ऊपरी कपड़ों में, विंडब्रेकर भी सफल रहा - कपास अर्द्ध सेवा बॉम्बर कॉलर, आस्तीन और नीचे से एक रबड़ बैंड के साथ-साथ ब्रिटिश डोर के कामकाजी जैकेट पर सीमाओं के साथ।

एक जिज्ञासु विवरण पैंट को बदलने का तरीका था। पहले थोड़ा सा, जूते दिखाई दे रहे हैं, फिर अयस्क युद्ध की शैली से लेकर रंगीन मोजे दिखाने के लिए मजबूत हैं। उन वर्षों की यादों के अनुसार, एक बार संगीत कार्यक्रम के आयोजकों ने प्रसिद्ध गायक रेगी डेसमंड डिककर पोशाक को दिया, और उन्होंने पंद्रह सेंटीमीटर के लिए पैंट को कम करने के लिए कहा। अपनी मूर्ति की नकल में, किशोरों ने अपनी पैंट लाने लगे। उल्लेख नहीं है कि कुछ हद तक, श्री डेकर ने उत्साहपूर्वक भविष्य में स्किनहेड्स के बीच छोटे बाल कटवाने के फैशन में योगदान दिया।

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