लोक रचनात्मकता के स्मारकों पर विचार करते हुए, लंबे समय से खड़े संस्कृतियों का अध्ययन करते हुए, वैज्ञानिकों ने देखा कि दुनिया के सभी राष्ट्रों में कुछ शानदार पात्रों और चमत्कारों के सभी प्रकार के बारे में कहानियां हैं। लेकिन चूंकि इन कहानियों को कथा, कलात्मक कल्पना माना जाता था, इसलिए उन्हें पौराणिक कथाओं कहा जाता था, और इस तरह की एक कहानी को मिथक का नाम नामित किया गया था, जिसका अनुवाद ग्रीक से हुआ अर्थ कुछ भी नहीं है।

अब यह विश्वसनीय रूप से स्थापित किया गया है कि पौराणिक चरण हर देश के सांस्कृतिक विकास में अस्तित्व में था। आखिरकार, मिथकों ने साहित्य और इतिहास को बदल दिया, और युवा पीढ़ी के उदाहरण के रूप में भी कार्य किया, और एक निश्चित पौराणिक कथाओं की नकल ने व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ एकता की भावना दी।

यह मिथक है कि देवताओं और अन्य दिव्य पात्रों ने लोगों को व्यवहार के नमूने दिए हैं। परीक्षण समय पारित करने वाले मॉडल ने कई लोगों को जीवित रहने में मदद की, नैतिक मानदंडों में बदल दिया।

1 9 वीं शताब्दी में 1 9 वीं शताब्दी में भाषा विज्ञान के वैज्ञानिकों ने मिथकों की तुलना करना शुरू किया, विभिन्न देशों के लोग क्या थे और असमान निष्कर्ष पर आए थे कि उनका विषय एक महान विविधता से प्रतिष्ठित नहीं था। उदाहरण के लिए, लगभग सभी राष्ट्रों में पृथ्वी और आकाश की उत्पत्ति, सांस्कृतिक पूर्वजों और प्रकृति में विभिन्न cataclysms के बारे में पौराणिक कहानियां हैं। इसका मतलब यह हो सकता है कि जो लोग दुनिया पर प्रतिबिंबित विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित थे और खुद के बारे में एक बहुत ही समान तरीका है, जिसने बदले में पारस्परिक समझ और संचार के लिए सामान्य पूर्व शर्त का संकेत दिया।

परी कथा के बारे में सामान्य धारणाएं

वैज्ञानिकों की परी कथा अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की जाती है। उनमें से कुछ शानदार कल्पना के रूप में विशेषता है वास्तविकता से फटा हुआअन्य यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि कहानीकारों के दृष्टिकोण से शानदार फंतासी में कैसे अपवर्तित किया जाता है, जो उन्हें घेरता है। परी कथा में न केवल कई व्याख्याएं हैं, बल्कि कई परिभाषाएं भी हैं। तो लोकगीत में लगे कई वैज्ञानिक, एक परी कथा को प्रत्येक मौखिक कहानी कहा जाता है। दूसरों का मानना \u200b\u200bथा कि परी कथा में एक मनोरंजक है, लेकिन कथा कथा से रहित नहीं है। लेकिन निस्संदेह, निस्संदेह, एक परी कथा कला का एक उत्कृष्ट निर्माण है, क्योंकि एक साधारण लोगों के बोले गए भाषण के खजाने परी कथाओं में असामान्य उदारता के साथ समभे हैं।

परी कथाओं में मौजूद है अनंत कल्पना और कथाजो बुरी ताकतों पर जीत में विश्वास को प्रेरित करता है। परी कथाएं अपरिवर्तनीय दुर्भाग्य और परेशानियों को नहीं जानते हैं। वे बुराई के साथ न डालने की सलाह देते हैं, लेकिन उसके साथ संघर्ष में प्रवेश करने के लिए, दोहन की निंदा करते हैं, सावधान और लालच, अच्छे और न्याय को सिखाते हैं। परी कथाएं चमत्कारों से भरे हुए हैं, विशेष रूप से परी कथाओं जादू।

इस प्रकार, परी कथाएं एक ऐसी सामग्री के साथ अभियुक्त प्रकृति के मौखिक कलात्मक कथाएं हैं जिनके लिए छवि में शानदार तकनीकों की वास्तविकता की आवश्यकता होती है।

काल्पनिक परी कथाएं

काल्पनिक परी कथाओं लोगों के सामूहिक प्रयासों द्वारा बनाई गई है। इसमें, दर्पण के रूप में, उसका जीवन परिलक्षित होता है। यह परी कथाओं के लिए धन्यवाद है कि सदियों के सदियों का इतिहास प्रकट होता है।

शानदार फंतासी का वास्तविक आधार है, क्योंकि लोगों के जीवन में किसी भी बदलाव को अनिवार्य रूप से एक विशेष परी कथा में मौजूद शानदार छवियों में बदलाव की ओर जाता है। शानदार कथा, जो एक बार होती है, लोगों और उनकी अवधारणाओं के मौजूदा विचारों के कारण विकसित होती है, फिर नई रीसाइक्लिंग से गुजर रही है, और सदियों से बदलाव एक कथा की विशेषताओं की व्याख्या करते हैं, जो परियों की कहानियों पर आधारित है।

परी कथाओं की किस्में

परी कथाएं जानवरों, जादू और परी कथाओं के बारे में आती हैं - उपन्यास। ऐसी प्रजातियों में न केवल अपनी विशेषताएं हैं, बल्कि कई विशिष्ट विशेषताएं भी हैं जो प्रत्येक प्रकार की परी कथाओं को दूसरे से अलग करती हैं। इन सुविधाओं ने लोगों की रचनात्मकता, उनके कलात्मक अभ्यास, कई शताब्दियों में फोल्डिंग के परिणामस्वरूप विकसित किया है।

परी कथाओं का मूल्य

परी कथाओं को प्रतिकूल कल्पना से कभी भी प्रतिष्ठित नहीं किया गया है। वास्तविकता परी कथाओं में प्रजनन हमेशा अपने लेखकों के विचार के साथ संयुक्त किया गया है। इसलिए, आज, तकनीकी प्रगति की सदी में, लोगों द्वारा अभी भी परी कथा की आवश्यकता है। आखिरकार, मानव आत्मा, प्राचीन काल में, आकर्षण के लिए खुली है और तकनीकी खोजों को क्या मजबूत है, मानवीय भावनाओं को मजबूत जीवन की महानता और उसकी सुंदरता के अनंतता में लोग कहते हैं।

परी कथा और मिथक के बीच समानता

तो, परी कथा और मिथक को क्या एकजुट करता है? फिबलोलॉजी वैज्ञानिकों ने परी कथाओं की तुलना करते समय और मिथक की तुलना में निष्कर्ष निकाला कि एक परी कथा और मिथक दोनों लोगों द्वारा बनाया गया, उन और दूसरों के पास एक शानदार पूर्वाग्रह और काल्पनिक नायकों के साथ कोई साजिश है। लेकिन यह, शायद, समानता और समाप्त होता है।

मिथक से परी कथाओं का अंतर

समानताओं के साथ, परी कथा और मिथक के बीच मतभेद हैं, जो निम्नानुसार हैं:

1. परी कथा एक कथा, और मिथक वास्तविकता है। दूसरे शब्दों में, मिथक सभी फ्लेयर्स और हर मानव अभ्यास में जादू खोजने की कोशिश करता है।
2. परी कथा एक अलग व्यक्तित्व या व्यक्तित्वों के दृष्टिकोण से किसी भी कहानी के बारे में बताती है, लेकिन मिथक में, वैश्विक स्तर की घटनाओं पर विचार किया जाता है। उदाहरण के लिए, पृथ्वी और आकाश की उत्पत्ति के बारे में, सांस्कृतिक पूर्वजों के बारे में और प्रकृति में विभिन्न cataclysms के बारे में।
3. परी कथा सिखाती है कि एक स्थिति या किसी अन्य में कैसे कार्य करना है, और मिथक में पूरी दुनिया के डिवाइस के बारे में बताता है।
4. केवल एक परी कथा को एक कलात्मक शब्द की कला माना जा सकता है। मिथक कला पर भी लागू नहीं होता है, यह केवल वास्तविकता के हस्तांतरण के लिए दिलचस्प है।
5. मिथकों के विपरीत परी कथा में लेखाशक्ति हो सकती है।

कल्पित कथा– एक बहु-मूल्यवान अवधारणा "फिक्शन" सीमा में "पवित्र" परंपरा, मूल प्रकाशन के लिए व्याख्या की गई; कहानी, दुनिया के बारे में लोगों के प्रतिनिधित्व को प्रेषित करती है, इसमें मनुष्य की जगह, पूरी तरह से उत्पत्ति के बारे में, देवताओं और नायकों के बारे में; बंद प्रतीकात्मक प्रणाली; दुनिया का एक निश्चित विचार अलग-अलग भूखंडों और छवियों में शामिल किया गया। विश्वास और विश्वास की प्रकृति पहनता है। किसी व्यक्ति की पैटर्न और होने के अर्थ को समझने के लिए प्रतिबिंबित करता है। आकार में एक परी कथा जैसा दिखता है।

मिथक - ग्रीक से। - परंपरा, किंवदंती।

मनोरंजन के लिए नहीं थे, लेकिन समझाने के लिए, दुनिया में क्या हुआ, इसकी समझ। सबसे पहले, मिथक को सिर्फ नहीं बताया गया था, लेकिन प्रदर्शन किया गया था।

धीरे-धीरे, मिथक एक परी कथा, धर्म और इतिहास पर सहमत हुई। तो ट्रोजन युद्ध को ऐतिहासिक घटना के रूप में माना जाता था।

मिथक सार्थक हैं। इसलिए, एक और एक ही अधिनियम को अलग-अलग अनुमान दिए गए थे। इसलिए ईद की मिथक को भाग्य से पहले नम्रता के मॉडल द्वारा दर्शाया जा सकता है, फिर देवताओं को बुलाओ। परी कथाओं से अलग।

कहानी – कथा, आमतौर पर काल्पनिक व्यक्तियों और घटनाओं पर लोगों का काव्य काम, मुख्य रूप से जादुई, शानदार ताकतों की भागीदारी के साथ।

परी कथाओं में, पात्र देवता नहीं हैं, बल्कि लोग। घटनाओं को एक बार दोहराया जाता है, और मिथकों में हर दिन ( "हर दिन माणो के दिन स्वर्ग में स्वर्गीय नाइल पर तैरता है)।

कथा किसी भी ऐतिहासिक घटना की काव्य किंवदंती; कथा, कुछ अविश्वसनीय।

धीरे-धीरे, किंवदंती का शब्द धार्मिक प्रकृति के अन्य कथाओं में फैल गया है। ऐसी कहानियों की सामग्री हमेशा बहुत गंभीर और संपादित कर रही है। हालांकि यह अनुमति दी गई थी और मजाक।

किंवदंतियों में, एक नियम के रूप में, ऐतिहासिक और भौगोलिक सटीकता बनी हुई है। नायकों के नाम शानदार नायकों के नाम के समान नहीं हैं।

क्रीरी - सेंट हाईरिया

सर्गेई - सर्गी

करों के होंठ, नायकों - रूढ़िवादी पर भगवान के नाम से किए गए हैं। किंवदंतियों ने समान लोगों को परी कथाओं के रूप में बताया। और इसलिए परी कथाओं और किंवदंतियों को अकल्पनीय रूप से मिश्रित किया जाता है।

तौर पर, मिथक और किंवदंतियों, परी कथाएं, प्रकृति में समान नहीं हैं, उनकी घटना के समय तक, उन्होंने की गई भूमिका के अनुसार, निकटता से जुड़े हुए हैं।

शब्द मिथोलॉजी, अगर सचमुच ग्रीक से अनुवाद करता है, का अर्थ है "किंवदंती की प्रस्तुति", और वास्तव में, कई लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि मिथक प्राचीन परी कथाएं हैं, जो प्राचीन युग में बनाए गए देवताओं और नायकों के बारे में मनोरंजक कहानियां हैं। लेकिन वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से, पौराणिक कथा मुख्य रूप से सार्वजनिक चेतना के एक विशेष रूप की अभिव्यक्ति है, जो आसपास की दुनिया को समझने का एक तरीका है।

मिथकों ने सब कुछ समझाने की कोशिश की: क्यों बारिश होती है, क्योंकि दुनिया उठ गई, जहां लोग आए, वे क्यों बीमार और मर जाते हैं। मिथक में आदिम धर्म शामिल थे।

दुनिया के लोगों की मिथक बहुत विविध हैं। हालांकि, उनके चौकस अध्ययन के साथ, कुछ समान विशेषताएं, थीम, आदर्शों को देखा जा सकता है। सबसे अधिक समूह जानवरों के बारे में मिथक है। अन्य समूह एस्ट्रल मिथक (सितारे, ग्रह, सूर्य) हैं। सांस्कृतिक सामान, कैलेंडर मिथकों की उत्पत्ति के बारे में, दुनिया के अंत के बारे में मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में मिथक हैं।

पौराणिक चेतना मानव ज्ञान के विकास में एक निश्चित चरण थी। यह तर्क दिया जा सकता है कि हर लोगों की अपनी पौराणिक कथाएं होती हैं। बेशक, किसी भी लोगों के पास प्राचीन यूनानियों के रूप में इस तरह के व्यापक और विकसित पौराणिक प्रणालियों नहीं थे। लेकिन फिर भी स्लाव समेत सभी राष्ट्रों में उनकी मिथक मौजूद थीं।

विश्व धर्म जो रूसी धार्मिक और राष्ट्रीय धर्मों को बदलने के लिए आए थे, उन्हें लोक धार्मिक - पौराणिक विचारों को दूर करने की मांग की गई। मिथक आंशिक रूप से खो गए हैं, आंशिक रूप से विश्व धर्म द्वारा आत्मसात किए गए हैं, आंशिक रूप से इसके साथ सह-अस्तित्व में हैं, जो अंधविश्वास के स्तर को बनाते हैं। मिथकों का संरक्षण लेखन में योगदान दिया। यही कारण है कि हम बाल्टिक या स्लाव पौराणिक कथाओं के बारे में ग्रीक या मिस्र के पौराणिक कथाओं के बारे में अधिक जानते हैं।

स्लाव पौराणिक ग्रंथों को सबसे पहले, मूर्तियों के बकवास के कारण, मूर्तिकला युग में स्लाव के बकवास के कारण, और दूसरी बात, स्लाव मूर्तिपूजा के खिलाफ ईसाई चर्च के निर्णायक संघर्ष के कारण। स्लाव पौराणिक कथाओं का पुनर्निर्माण द्वितीयक लिखित डेटा, लोक और वास्तविक स्रोतों पर आधारित है।

प्राचीन साहित्य

प्राचीन साहित्य प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम का साहित्य है, कई सहस्राब्दी का जन्म हुआ। यूरोप में सबसे पुराना साहित्य। यूनानी साहित्य आठवीं शताब्दी की तुलना में हमारे युग के लिए पहले नहीं हुआ। वह यूनानी लोगों के एक विशाल मौखिक काम से पहले थी।

डाक का कबूतर"इलियड", "ओडिसी"

सोफोक्ल "अजाक्स - बायोसेसेक", "फिलोस्टी"

Euripid।"एंड्रोमहा", "हेकबा"

ओविडि"मेटामोर्फोसिस", "नायिका"

वर्जीली"एनीड"

ग्रीक साहित्य का समृद्ध - वी सेंचुरी ईसा पूर्व। भविष्य में, खासकर जब ग्रीस रोमन साम्राज्य में प्रवेश किया, ग्रीक साहित्य अपनी आजादी और शुद्धता खो देता है, विभिन्न इंजेक्शन प्रभावों का सामना कर रहा है।

रोम में पहला साहित्यिक स्मारक III शताब्दी ईसा पूर्व से संबंधित हैं। हेयडे की अवधि हमारे युग की पहली शताब्दी है। वी सेंचुरी ईसा पूर्व में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के साथ कहानी पूरी हो गई है।

इस प्रकार, प्राचीन साहित्य में आठवीं शताब्दी के बाद से हमारे युग के लिए 1200 साल शामिल हैं और वी शताब्दी के साथ हमारे युग में समाप्त हो गए हैं।

यूनानी साहित्य ने अपने वीर, उच्च मानववादी विचारों को आकर्षित किया।

यूनानी साहित्य पौराणिक कथाओं के आधार पर गुलाब।

यह आठवीं सेंचुरी ईसा पूर्व तक है, यूनानियों ने एक सांप्रदायिक-जेनेरिक इमारत जीई। पूरी दुनिया एक विशाल परिवार लग रहा था, जिसमें उनके परिवार, बच्चे आदि थे।

यूनानियों को एक समृद्ध कल्पना से प्रतिष्ठित किया गया था। हर जगह शानदार जीवों को देखा। उन्होंने अपने हाथों में एक व्यक्ति का जीवन आयोजित किया। वे सभी राक्षसों या देवता थे।

आकाश देवताओं से भरा: सूरज – हेलिओस।, चांद – सेलेना, पानी का छींटा – ईओएस।, म। अयस्क – पोसीडॉन,जंगल - परमेश्वर पैन,भूमिगत- परमेश्वर चिकित्सा और देवी Persephone मिलें और मृतकों को मिटा दें। तीन सिर वाला कुत्ता Cerberus मृतकों के राज्य में प्रवेश द्वार देखें।

हिमपात पहाड़ दुनिया के ऊपर उठता है ओलिंपजहां अमर देवताओं से घिरा हुआ है ज़ीउस, पिता और ब्रह्मांड के भगवान।

गेरा - जीवनसाथी ज़ीउस गेफेस्ट - आग के देवता, भगवान-लोहार, अपोलो - कला और विज्ञान के देवता, एथेना – पल्लाड - ज़ीउस की बेटी, हमेशा युद्ध के लिए तैयार है।

अत्यंत बलवान आदमी - ज़ीउस और एल्कलिन का पुत्र - प्रशंसक ज़ारित्सा। हेरा ने अपने पूरे जीवन का पीछा किया, ईफ्रीस के महत्वहीन तार को मजबूर कर दिया। लेकिन हरक्यूलिस, अपने निर्देशों को पूरा करते हुए, साथ ही ग्रीस और लोगों की सेवा की। उन्होंने 12 मुख्य करतबों को बनाया, द्वितीयक गिनती नहीं।

हरक्यूलिस एक अनय शेर को मारता है।

"लंबे समय तक, मरी के निवासियों ने शिकायत की कि जंगल के पास घास के मैदानों में मवेशियों को उगाना असंभव था, जंगल में नहीं जाना चाहिए, न तो ड्राइव करने के लिए और यहां तक \u200b\u200bकि घरों में भी अच्छी तरह से सो नहीं सका: विशाल शेर रहता था नीमेसे जंगल के बीच, और हर दिन हर दिन झुंड से एक भेड़, फिर एक बच्चा, फिर सड़क से शांतिपूर्ण यात्री बिना किसी निशान के गायब हो गया। "

हरक्यूलिस लर्नियल हाइड्रा को नष्ट कर देता है।

"Argos से बहुत दूर एक व्यापक lerneo दलदल नहीं था।

साफ और ताजा स्रोत जमीन से बाहर बह गया, लेकिन कमजोर मार्ग नदी या समुद्र के रास्ते से नहीं टूट सकता था और निचले इलाकों में फैल गया था। पानी खड़ा था, मॉस और दलदल जड़ी बूटियों से ऊब गया था, और एक विशाल घाटी एक दलदल में बदल गया। उज्ज्वल हिरन, हमेशा दलदल को ढकते हैं, मनीला खुद को थक गई, लेकिन वह मुश्किल से एक हरे रंग के लॉन पर खड़ा था, एक हस और एक सुअर एक नौवीं सिर वाली राक्षस - हाइड्रा के quags से बाहर निकल गया। वह आदमी के चारों ओर एक सांप पूंछ के साथ घाव था, उसे एक दलदल में खींच लिया और खा लिया। "

हरक्यूलिस पृथ्वी को इहरिस्तान वीप्री से हटा देता है।

"लोगों ने कहा कि पर्वत ढलानों में ओक ग्रोव में जंगली बोले रहते थे, जो रात में पहाड़ों से नीचे आ गया और मैदान को तबाह कर दिया। लेकिन इतना भयानक था कि उसके नुकीले और खुर थे कि किसी ने जंगल में जाने और एक दुष्ट शिकारी को मारने की हिम्मत नहीं की। "

हरक्यूलिस प्रोमेथियस को मुक्त करता है।

प्रोमेथियस - फेमिस का बेटा, न्याय की देवी, और टाइटन जैकेट, जिसमें से उन्होंने पुरुषों की धरती पर शुरुआत की।

"एक बार, प्राचीन काल में - लंबे समय तक चलने वाले समय, पृथ्वी पर कुछ लोग थे। जैसे-जैसे जानवर भटक गए, जंगलों में, वह शिकार का पीछा कर रही थी, कच्चे मांस, जंगली फल और जड़ें, जानवरों की खाल से ढकी हुई और गुफाओं और खोखले पेड़ों में खराब मौसम छुपा। उनके दिमाग में छोटे बच्चों की तरह: वे अपने जीवन के डिवाइस में असहाय थे और हिंसक जानवरों और प्रकृति की भयानक शक्तियों के खिलाफ असुरक्षित थे। "

प्रोमेथियस ने लोगों को मंजूरी दे दी और उनकी मदद करना चाहता था।

"प्रोमेथियस ब्लैकस्मिथ में हेफास्टा गया, पवित्र स्पार्क पकड़ा और खाली गन्ना में छिपा हुआ, जिसे उसने अपने हाथों में रखा।" लोगों को आग लग गई। ज़ीउस क्रोधित था। प्रोमेथियस को दुःख के लिए जंजीर किया गया था।

"पास की सदी। पृथ्वी पर बहुत बदल गया है। लेकिन प्रोमेथियस का आटा बंद नहीं हुआ। सूरज ने अपने भयानक शरीर को जला दिया, बर्फ की हवा ने अपनी बर्बादी बर्फ की शुरुआत की। हर दिन, एक विशाल ईगल नियत घंटे के लिए उड़ गया, टाइटन के शरीर को फाड़कर अपने यकृत को निंदा करता था। और रात में, घाव फिर से ठीक हो गए थे।

लेकिन यह कुछ भी नहीं था कि उसने "प्रोमेथियस" नाम पहना था, जिसका अर्थ है "पूर्वाभास": वह जानता था कि महान नायक पृथ्वी पर लोगों के बीच आ जाएगा, जो पृथ्वी को बुराई से दूर करने और उसे छोड़ने के लिए कई काम करेगा। "

एथेंस में विशेष त्यौहार थे - "प्रोमेथियस"। उन्हें ईश्वर के रूप में गौरवित किया गया था, जिन्होंने लोगों के शिल्प, डिप्लोमा, संस्कृति, या सभी परेशानियों और दुर्भाग्य के कारण की निंदा की, मानव जीनस को हराया। प्रोमेथियस आत्म-बलिदान का प्रतीक बन गया, लोगों के लाभ के लिए एक लड़ाकू का एक उदाहरण, स्वतंत्र रूप से सोचने और सभ्य सोचने के अपने अधिकार के लिए। प्रोमेथियस की छवि न केवल साहित्य में, बल्कि संगीत (शीट, बीथोवेन, स्क्रैबिन) में भी अमर है।

Orpheus - प्रसिद्ध गायक फ्रैकिया (ग्रीस के उत्तर)। अद्भुत उपहार उसके साथ था, और प्रसिद्धि ग्रीक की पूरी धरती पर गई।

गाने के लिए उसे और सुंदरता से प्यार किया यूरिडिका । लेकिन खुशी कम थी। सांप Evridika के काटने से मर जाता है। ऑर्फीस के दुखद गीत, अधिक नहीं जीना चाहते थे और मृतकों के राज्य में गए थे। उसने उसे नाव में लेने के लिए चरन के वाहक को राजी किया। "गायक ने उदास भगवान के सिंहासन से संपर्क किया और अभी भी प्रेरित किया गया: उसने ईरीडिस के लिए अपने प्यार के बारे में गाया।

मैंने पर्सेफोन के गीत को सांस नहीं ली, और आँसू उसकी खूबसूरत आंखों से लुढ़क गए। सहायता यूरिडिक लौटने के लिए सहमत हुई, लेकिन ऑर्फीस को हर तरह से देखना नहीं था। खड़ा नहीं हो सका, पीछे देखा। Evridika की छाया गायब हो गई।

Achilles - फेमिस का बेटा। थीमिस ने बच्चे के अचिला को एडा के राज्य की भूमिगत नदी में विसर्जित कर दिया, और उसे एड़ी के लिए रखा; इस शरीर से यह लोहे की तरह अनावश्यक और ठोस हो गया, एक ही पानी के स्टाइल की ऊँची एड़ी के जूते नहीं छूते। इसलिए अभिव्यक्ति "पांचवें", यानी कमजोर। Achilles - ट्रोजन युद्ध का नायक - अपोलो के तीरों से मर गया, ढेर पर घुड़सवार।

पौराणिक कथाओं में, हम प्राचीन और नए देवताओं की लड़ाइयों के साथ-साथ नायकों के शोषण पर अद्भुत किंवदंतियों के ग्रीक को पाते हैं जिन्होंने पृथ्वी द्वारा उत्पन्न राक्षसों से भूमि को मंजूरी दे दी है।

टाइटन्स के प्राचीन देवताओं, जिन्होंने पृथ्वी की प्राकृतिक ताकतों को व्यक्त किया, युवाओं के साथ युद्ध में प्रवेश किया, जो कि ज़ीउस की अध्यक्षता में तथाकथित ओलंपिक देवताओं, जो दुनिया में कानून और व्यवस्था की शक्ति थीं।

दुश्मन लगातार दस साल तक लड़े, जबकि ज़ीउस ने स्टोरुचनिक के दिग्गजों की मदद के लिए बुलाया।

टाइटन्स को पृथ्वी के गहरे slanders, एक तांबा दीवार, रात के अंधेरे और पृथ्वी की जड़ों के साथ फेंक दिया, टारटर में grasped और फेंक दिया गया था।

Homerovsky epos।

पौराणिक कथाओं के सभी चरणों को ग्रीक के वीर गीतों में प्रस्तुत किया जाता है, तथाकथित होमरोव्स्की महाकाव्य।

Epos। – शोषण के बारे में शब्द (ग्रीक "ईपीओएस" में एक शब्द है), गाने वाले गायक किए गए गीत। उनका गाया या एईडी गाने, या रैप्सोड - कलाकार और कलेक्टर का लेखक है।

किंवदंती प्राचीन यूनानी महाकाव्य होमर के निर्माता, अंधेरे भटक एईपीई, एक गरीब गायक के निर्माता को मानती है। पुरातनता में "बुद्धिमान सोते हुए", होमर ने ग्रीस के सर्वश्रेष्ठ कवि और शिक्षक के रूप में निरंतर अधिकार का आनंद लिया।

सृजन का समय आठवीं शताब्दी को संदर्भित करता है। बीसी, वीआई शताब्दी में दर्ज की गई। ईसा पूर्व इ।

"इलियड" और "ओडिसी" के भूखंड शुरू में ट्रोजन युद्ध के बारे में बताए गए एक पौराणिक श्रृंखला से जुड़े हुए हैं। कविता की पहली पंक्तियों में घोषित कविता के केंद्रीय विषय के चारों ओर केंद्रित है: "क्रोध, देवी, एचिलीस पेलीवा ..." पहला गुस्सा एचिलो के ग्रीक के नेता पर अचिलो की उत्पीड़न है , जिन्होंने ब्रिसुडा, अपराध से एक अद्भुत उपनिवेश किया, जिसमें एच्चिला को ग्रीक की सजा से सजा की लड़ाई से हटा दिया गया। इस अपराध को अभी भी अनुमति है जब हीरो ने ब्रिसीड को आगामेम्नोन द्वारा लौटाया जाता है और नेता द्वारा लौटाए गए शांत उपहार। हालांकि, इस बिंदु पर, क्रोध का विषय एक नई व्याख्या प्राप्त करता है: हेक्टर के ट्रोजन के नेता के हाथों से, एकेल पैट्रोल के निकटतम मित्र मर जाते हैं, और मुख्य पात्र युद्ध के लिए लौटता है, जो लेने की इच्छा से प्रेरित है बदला। यह नया "क्रोध" केवल हेक्टर की मौत से संतुष्ट हो सकता है, जो अचिला के हाथों से मर जाता है।

वास्तव में, "इलियड", वास्तव में, युद्ध के कई बिंदुओं का वर्णन करते हुए, युद्ध के युद्ध के पैनोरमा को सबसे महत्वपूर्ण और इसकी अंतिम समापन सहित।

"सम्मिलित एपिसोड" का स्वागत, कई पिछली घटनाओं का वर्णन करता है, जिनमें ट्रोजन मिथक के बाहर झूठ बोलते हैं। ट्रोजन मिथक अनिवार्य रूप से "आखिरी युद्ध" के बारे में एक कहानी है, जिसमें नायकों की पीढ़ी देवताओं की इच्छा से मरना चाहिए। तथाकथित "दिव्य प्राधिकरण" काफी हद तक कविता की कार्रवाई का आयोजन करता है, इसके अलावा, लोगों की दुनिया की सभी घटनाएं दिव्य दुनिया में दिखाई देती हैं। देवताओं के दो "पार्टी" क्रमशः, ग्रीक और ट्रोजन के पीछे खड़े हैं, दो वीर शिविरों के अनुरूप हैं। साथ ही, दिव्य टकराव में, मुख्य भूमिका उनके कारण अपमान और क्रोध के मकसद से खेला जाता है: गेरा और एथेना एक समय में पेरिस के लिए चुनाव से नाराज हैं। पोसीडॉन - बेईमानी से उसके लिए लागू, आदि उच्च सूडियोस की स्थिति ज़ीउस द्वारा कब्जा कर लिया गया है। उच्चतम संतुलन का सिद्धांत हेक्टर और एलीले के द्वंद्वयुद्ध से पहले नायकों के वजन के दृश्य में शामिल है।

"ओडिसी" रॉडिटिट "इलिया" के साथ न केवल बड़ी संख्या में वर्ण। लेकिन मुख्य विषयों और उद्देश्यों के स्पष्ट समानांतर। यदि पहली कविता की कार्रवाई "क्रोध अचिला" के हस्ताक्षर के तहत विकसित होती है, फिर घर ओडिसी लौटने में और उसके बदला लेने वाले दूल्हे जिन्होंने अपनी पत्नी पेनेलोप के साथ अपनी शादी देखी, नायक का अपमान करने और उन्हें अपना सम्मान बहाल करने का एक मकसद भी है । ओडिसी की खोज में, अपनी पत्नी के साथ "एकजुट" ने अवास्तविक प्रेम का इतना विचार नहीं बताया, लेकिन अपने मातृभूमि में लौटने की इच्छा और अपने पति और राजा की पूर्व स्थिति हासिल करने की इच्छा। यह मौका नहीं है कि कविता में दूल्हे के पुनर्मुद्रित में, पेनेलोप के उत्पीड़न का इतना तथ्य नहीं है, वे जो भी करते हैं वह अयोग्य है, उनके साथ दुल्हन के उपहार लाए बिना और पर, इसके विपरीत, लगातार अच्छी ओडिसी को नष्ट कर रहा है। ओडिसी की संपत्ति को खत्म करना, दूल्हे को उनकी शाही गरिमा का प्रयास किया जाता है, जिसका चिह्न पेनेलोप के साथ है और विवाह है। नतीजतन, दूल्हे की हत्या इस प्रयास और प्रमाण के लिए पुनर्भुगतान बन जाती है कि इथाका ने फिर से अपना राजा प्राप्त किया है। यह महत्वपूर्ण है कि कथन में दूल्हे की सभी प्रतीत होता है नकारात्मक भूमिका के साथ, उनकी मृत्यु को "सर्वश्रेष्ठ युवा" के उन्मूलन के रूप में समझा जाता है: यह बिल्कुल इस बात है कि अचिल और एग्मेमेनन के भूमिगत साम्राज्य में उनकी छायाएं पूरी की गई हैं। तो नायकों की मृत्यु का विषय जारी है।

देवताओं की दुनिया मुख्य रूप से एथेना का प्रतिनिधित्व करती है, जो मुख्य चरित्र के सहायक के रूप में कार्य करती है। मुख्य प्रतिद्वंद्वी पोसीडॉन है, जिसका क्रोध भगवान द्वारा तय किया गया है: ओडिसी पॉलीफ्रेम चक्रवात के अपने बेटे द्वारा अंधा हो गया। ज़ीउस फिर से एक उच्च संतुलन संतुलन के एक अजीबोगरीब अवतार के रूप में प्रकट होता है, लेकिन यह विशेषता है कि यह संतुलन उनके और अन्य देवताओं के बीच कुछ संधि द्वारा हासिल किया जाता है।

इसलिए वह आंशिक रूप से पोसीडॉन के क्रोध को संतुष्ट करता है, जो उन लोगों को दंडित करने के लिए हल करने के लिए हल करता है, जिन्होंने ओडिसी फीकोव की मदद की, और एथेना की उनकी अनुमति के साथ ओडिसीम और मृत दूल्हे के रिश्तेदारों के बीच विवाद को संदेह है।

भविष्य में, "इलियड" और "ओडिसी" के भूखंडों को कई लेखकों के साथ पुनर्विचार किया गया था, प्राचीन और मध्ययुगीन व्याख्याओं की पूरी कुलता ने यूरोपीय साहित्य में अपनी छवियों को प्रभावित किया।

"इलियड" और "ओडिसी" के लिए प्रस्तुति में युवा पाठकों को प्राचीन ग्रीस के जीवन से परिचित होने की अनुमति मिलती है। देवता लोग के रूप में विविध और दिलचस्प हैं। लोग विलेख के लिए सजा लेते हैं। एक व्यक्ति के हाथों से बनाई गई प्रत्येक चीज अच्छी है और कला का काम है। अचिला की ढाल का वर्णन विस्तार से किया गया है, आदि। व्यक्ति न केवल लड़ता है और नष्ट नहीं करता है, लेकिन कुछ आवश्यक और अद्भुत बनाने की कोशिश करता है।

पगन मिथक

प्राचीन यूनानियों के रूप में किसी भी व्यक्ति के पास इतनी व्यापक और विकसित पौराणिक प्रणालियों नहीं थे, लेकिन फिर भी उनकी मिथक स्लाव समेत सभी देशों में मौजूद थीं।

प्राचीन दासों के लोग थे, जिनके कार्यों में "निन्दा" (यानी, पवित्र, पौराणिक) ज्ञान - निन्दाशास्त्र और accordions के संरक्षण और हस्तांतरण शामिल थे।

जानवरों से सबसे सम्मानित एक भालू था। अन्य वन जानवरों को सम्मान से घिरा हुआ था: भेड़िये, सूअर, हेर्स, मूस, लिंक्स। स्लाव पौराणिक कथाओं में एक बकरी (बकरियों) की उल्लेखनीय छवि। यह जानवर दृढ़ता से प्रजनन और उपज के विचार से जुड़ा हुआ है। एक पुराने बेलारूसी गीत में वह वूफ:

Dzea Kazatiki, Rodzitz की भावना है,

Dzea maigas, एक झाड़ी है

Dzea Nagoi, एक काफिले है

Dzea Cales, ढेर हैं।

बकरी सामूहिक और तेल अनुष्ठान का एक अनिवार्य चरित्र था।

रूसी गांवों में, बकरी को एक डेमोनिकॉन माना जाता था।

जानवरों से कम नहीं, स्लाव ने पौधों को सम्मानित किया। अलग पेड़ों के रूप में जारी, बस गया, (एक बड़ा खोखला, उदाहरण के लिए, या बिजली की हड़ताल से प्रभावित) और पूरे ग्रोव्स। पेड़ों से अधिकांश सभी सम्मानित ओक और बेरेज़ू, जिन्हें उनके प्रसार और आर्थिक महत्व से समझाया जा सकता है।

दूसरों को ओसिन के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। पूर्वानुमानित एस्पेन को रिमूवर का पेड़ माना जाता है।

रूस में जाने वाले ईसाई apocrifs में से एक के अनुसार, जुदास ने खुद को ओसिन में फांसी दी, तब से पत्ता कांप रहा है। चुड़ैल अपने जादूगर आकर्षण के लिए चुड़ैल का उपयोग करता है: एक सोने के व्यक्ति की छाती में एस्पेन शाखा को मारना, चुड़ैल ने उन्हें एक अदृश्य घाव और खून पीता। साथ ही, एस्पेन को घोल से लड़ने का एक वफादार साधना माना जाता था। ग्लोआ को नष्ट करने के लिए, आपको उसे पीठ में या ओसिन पेक के दिल में ड्राइव करने की आवश्यकता है। ओसीना ने बुरी ताकतों से फसलों की सुरक्षा के लिए एक जादू एजेंट के रूप में भी कार्य किया।

अन्य पौधों को सम्मानित किया गया था, खासकर अनाज। रोटी को पवित्रता से जोड़ा गया।

हमारे पूर्वजों के ब्रह्मांड, उनके किंवदंतियों के अनुसार, तीन स्तरों में शामिल थे: उच्चतम देवताओं (पेरुन, बेल्बोग, घोड़े, स्वारोग, आदि) आकाश में रहते थे। भूमि प्रकृति की आत्माओं (घरों, लीज़र, mermaids) को दी गई थी; भूमिगत दुष्ट राक्षसों (राक्षसों, शैतान) रहते थे।

मिथक अनुष्ठान से अलग से मौजूद नहीं हो सकता है। संस्कार, छुट्टी, कार्निवल - यह सब मिथक के पुनरुद्धार का सार है, इसे जादुई कार्रवाई के माध्यम से स्थानांतरण।

रूस में छुट्टियां कुछ परंपराओं और पौराणिक किंवदंतियों से जुड़ी हुई थीं, जो सर्दी के साथ गर्मी के संघर्ष के बारे में बात की, सर्दी के साथ वसंत, अंधेरे के साथ सूर्य।

तो, उदाहरण के लिए, ठंढ की कॉलिंग और भोजन महत्वपूर्ण था। अनाज को बलिदान दिया गया, बेहतर फसल की उम्मीद थी।

मिट्टी की प्रजनन क्षमता पर, दोनों विशेष मंत्र कैरोल थे। साथ ही, स्ट्रिंग (ऑक्सन, टौसेन, द बूसिन) बस छुट्टी को व्यक्त नहीं करता है, बल्कि सीधे सूर्य के सर्दियों के पुनरुद्धार से जुड़ा हुआ है।

Maslenitsa सबसे शोर और मजेदार छुट्टियों में से एक था। ये सर्दियों के तार थे, वसंत की एक बैठक। ग्लूटन्टी के पास एक अनुष्ठान मूल्य था और फसल को प्रभावित करना चाहिए था।

इवान कुपाला की छुट्टी 7 जुलाई को मनाई गई थी। कुपाला ने प्रकृति के उच्चतम खिलने को व्यक्त किया। समारोह यरील की मिथक से जुड़े सूर्य, पानी और आग की पंथ पर आधारित है। पानी में तैरना, एक बोनफायर, अनुष्ठान अंगों और शरारतों के माध्यम से कूदना - यह सब क्लीयरेटिव वैल्यू था, जो फसल को बनाए रखने और गुणा करने की इच्छा को दर्शाता है। इवान खाकुहू की रात को, सभी प्रकार के चमत्कार हुए थे: फर्न खिल गया, जादूगर कुत्तों के साथ घूम गए, चुड़ैलों ने किसी और के मवेशियों को खराब कर दिया।

इस तरह, मिथक, किंवदंतियों, किंवदंतियों, किंवदंतियों बहुत ही निर्देशक हैं। उन्हें कई देशों, दार्शनिकों, शिक्षकों के लेखकों को संबोधित किया गया था।

"लंबे समय तक चलने वाले दिनों के मामलों"

"मनुष्य के लिए अधिक विशिष्ट क्या है- आम तौर पर स्वीकृत नियमों के लिए सम्मान या उन्हें अवहेलना? "- यह सवाल प्राचीन काल में लोगों के बारे में चिंतित था। संभावित उत्तरों में से एक मिथक "पांच शताब्दियों" में दिया गया है, जो रूसी ऐतिहासिक एनए द्वारा निर्धारित किया गया है। Geyode के प्राचीन ग्रीक कवि के काम पर कुनोय "काम करता है और दिन".

पर। कुन।

"पांच सदियों"

यह gesiod "कार्यवाही और दिनों" की कविता पर कहा गया है।

ओलंपस अमर देवताओं में रहने वाली पहली मानव जाति खुश हुई; यह एक स्वर्ण युग थी। स्वर्ग में भगवान ताज नियम। आनंदमय देवताओं के रूप में, लोग उन दिनों में रहते थे, कोई देखभाल नहीं, कोई काम नहीं, न ही दुःख। वे बुढ़ापे को नहीं जानते और कमजोर उम्र; हमेशा मजबूत और मजबूत उनके पैर और हाथ थे।

उनमें से एक दर्द रहित और खुशहाल जीवन एक शाश्वत बियर था। एक लंबे जीवन के बाद आ रहा है, एक शांत, शांत नींद की तरह था।

उनके जीवन के दौरान बहुतायत में सब कुछ था। पृथ्वी ने उन्हें समृद्ध फल दिए, और उन्हें खेतों और बगीचों की खेती पर श्रम खर्च नहीं करना पड़ा। उनके झुंड कई थे, और वे चुपचाप वसा चरागाहों पर चरा गए। सुनहरी शताब्दी लोग शांत रहते थे। देवता स्वयं परामर्श करने के लिए उनके पास आए। लेकिन स्वर्ण युग पृथ्वी पर समाप्त हो गई, और इस पीढ़ी से कोई भी नहीं बचा। मृत्यु के बाद, सुनहरी शताब्दी के लोग आत्माओं, नई पीढ़ियों के लोगों के संरक्षक बन गए। हौडेड कोहरे, वे पूरे भूमि में पहने जाते हैं, सच्चाई और कराया ईविल की रक्षा करते हैं। इसलिए उनकी मृत्यु के बाद उनके ज़ीउस से सम्मानित किया गया।

दूसरा मानव जीनस और दूसरी शताब्दी पहले की तरह इतनी खुश नहीं थी। यह चांदी की उम्र थी। वे न तो बल के बराबर नहीं थे, न ही चांदी की शताब्दी के मन, सुनहरे लोग थे। वे अपनी मां के घरों में सौ साल की बढ़ीं, केवल क्रोधित, उन्हें छोड़ दिया। कॉर्क वयस्कता में उनका जीवन था, और चूंकि वे अनुचित थे, तो बहुत सारे दुर्भाग्य और दुख ने उन्हें जीवन में देखा। क्रोन के बेटे, ज़ीउस ने उन्हें जमीन पर नष्ट कर दिया। वह चांदी की शताब्दी के लोगों से इस तथ्य के लिए नाराज था कि उन्होंने ओलंपस पर रहने वाले देवताओं का पालन नहीं किया। ज़ीउस ने उन्हें भूमिगत उदास साम्राज्य में बस दिया। वे वहां रहते हैं, न तो खुशियों को नहीं जानते, कोई seigns नहीं; वे सम्मान लोगों को भी मानते हैं।

ज़ीउस ने तीसरी जीनस और तीसरी शताब्दी - एक शताब्दी शताब्दी बनाई। यह चांदी की तरह नहीं दिखता है। गांव के भाले से ज़ीउस लोगों ने बनाया - भयानक और शक्तिशाली। वे तांबा सेंचुरी गर्व और युद्ध, प्रचुर मात्रा में moans के लोगों से प्यार करते थे। उन्हें कृषि नहीं पता था और धरती के फल नहीं खाते थे, जो बगीचों और कृषि योग्य भूमि देते हैं। ज़ीउस ने उन्हें एक बड़ी वृद्धि और असहिष्णु शक्ति दी। Neukrotimo, साहसपूर्वक उनके दिल और चिड़चिड़ा हाथ थे। उनके हथियार तांबा से सिलाई गए थे, वे तांबे से उनके घर थे, उन्होंने तांबा उपकरण के साथ काम किया। वे अंधेरे लोहे के उन समय भी नहीं जानते थे। तांबा सदी के लोगों ने एक-दूसरे को नष्ट कर दिया। वे जल्दी से भयानक एडा के उदास साम्राज्य के पास गए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितने मजबूत थे, फिर भी काले मौत ने उन्हें अपहरण कर लिया, और उन्होंने सूर्य की स्पष्ट रोशनी छोड़ी।

केवल यह जीनस केवल छाया के राज्य में गया, तुरंत ज़ीउस ने चौथी शताब्दी को पृथ्वी पर बनाया और एक नई मानव जाति, जीन के देवताओं के बराबर एक और महान, अधिक उचित, नायकों। और वे सभी बुरे युद्धों और भयानक खूनी लड़ाइयों में मर गए। कुछ में सात-रेडियल एफआईवी में मृत्यु हो गई, सीडीएमए के देश में, ईडीआईपी की विरासत के लिए लड़ रहे थे। अन्य ट्रॉय के नीचे गिर गए, जहां वे सुंदर ऐलेना के पीछे थे, जहाजों पर तैरते थे एक विस्तृत समुद्र। जब उनकी सारी मौत ने उन्हें अपहरण कर लिया, ज़ीउस-स्टूज़्ज़ ने उन्हें पृथ्वी के किनारे पर, जीवित लोगों से दूर रखा। नायकों महासागर के द्वीपों पर रहते हैं अशांत पानी, निस्संदेह। साल में तीन बार उपजाऊ भूमि उन्हें फल देती है, शहद के रूप में मीठा।

आखिरी, पांचवीं शताब्दी और मानव - लौह का जीनस। यह जारी है और अब पृथ्वी पर। रात में और दोपहर में, बिना बंद किए, वे लोगों को दुःख और निकास काम बर्बाद कर देते हैं। देवता लोगों को गंभीर चिंताओं को भेजते हैं। सच है, देवताओं और अच्छे को बुराई तक मिश्रित किया जाता है, लेकिन फिर भी बुराई, यह हर जगह शासन करता है। माता-पिता के बच्चों का सम्मान न करें; एक दोस्त एक दोस्त के लिए सच नहीं है; अतिथि को आतिथ्य नहीं मिलता है; भाइयों के बीच कोई प्यार नहीं। इस शपथ के लोगों का पालन न करें, सत्य और भलाई की सराहना न करें। शहर के लोग एक दूसरे को नष्ट कर देते हैं। हर जगह हिंसा का बकाया है। केवल गर्व और शक्ति की सराहना की जाती है।

देवी विवेक और न्याय ने लोगों को छोड़ दिया। अपने सफेद कपड़ों में, उन्होंने अमर देवताओं को उच्च ओलंपस में ले जाया, और केवल गंभीर दुर्भाग्य बने रहे, और उनके पास बुराई से कोई सुरक्षा नहीं है।

&प्रश्न और कार्य

1 पूरी तरह से प्रत्येक उम्र की विशेषता वाले एपिथेट्स के पाठ में ढूंढें, और प्रत्येक शताब्दी के लोगों के जीवन की विशेषता वाले शब्द।

2 लगभग हर शताब्दी के लोगों के जीवन में, जो गेसिओड ने बताया, उनके उज्ज्वल और अंधेरे पक्ष, खुशी और दुःख थे। हेसियोड को सबसे अधिक बादल के रूप में किस शताब्दी का अनुमान है, इसमें सबसे ज्यादा खुश लोग हैं? क्यों?

3 प्राचीन यूनानियों के विश्वव्यापी, ओलंपस के देवताओं के अनुसार, किस शताब्दियों में, लोगों को व्यवहार की एक या दूसरी पंक्ति चुनने का अवसर मिला? उन्होंने क्या चुनाव किया? इस विकल्प के परिणाम क्या थे?

ईसाई मिथक
साहित्यिक शैलियों में

ईसाई मिथक। बाइबिल। दिव्य बच्चे के बारे में मिथक। बच्चों के साहित्य का आधार एक बच्चे की छवि है जो एक चमत्कार बनाता है। लेखकों के काम में बाइबिल भूखंड।
कलात्मक साहित्य में मसीह की छवि।

रूस में ईसाई धर्म को अपनाना पूर्वी स्लावों के आध्यात्मिक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण चरण है, जिसके परिणामस्वरूप पिछली मूर्तिपूज मान्यताएं नए धर्म के स्थान से कम हैं।

ऐतिहासिक स्रोतों से, यह ज्ञात है कि ईसाई धर्म धीरे-धीरे रस ने धीरे-धीरे रस व्लादिमीर के आधिकारिक बपतिस्मा से पहले भी घुसपैठ की।

फिर भी, बपतिस्मा मूर्तिपूजा की पूर्ववर्ती परंपरा को पार नहीं कर सका। ईसाई धर्म ने रूसी मिट्टी में अपनी विशिष्ट विशेषताओं का अधिग्रहण किया।

रूस की आबादी ने आधिकारिक अधिकारियों के दबाव में ईसाई धर्म लिया, लेकिन आपदाओं के मामले में, जिन्हें लोगों द्वारा समझाया गया था कि उनके तात्कालिकता के लिए देवताओं के क्रोध के रूप में, मूर्तिपूजा में लौट आए।

लेकिन समय के साथ, पुराने देवताओं में विश्वास भूल गया है। अशुद्ध बलों "दमन" की श्रेणी में मूर्तियों के पात्रों का एक विस्थापन है।

ईसाई संतों को मूर्तिपूजक देवताओं के प्रतिस्थापन द्वारा लोक चेतना में बने। धीरे-धीरे, रूसी व्यक्ति की उत्पत्ति का चक्र ईसाई रूढ़िवादी छुट्टियों के सर्कल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था - मसीह के जीवन के वेडल, कुंवारी का जीवन, भविष्यवक्ताओं, प्रेरितों, सबसे महत्वपूर्ण संतों। इन तिथियों को कई रसीद, घटनाओं, अनुष्ठानों, आंतरिक रूप से विनियमन जीवन, कार्य गतिविधि, कृषि चक्र द्वारा बंधे थे। छुट्टियों ने शादियों का समय निर्धारित किया, दिवंगत के स्मरणोत्सव के दिनों, मस्ती के दिन और चलना।

नौवीं शताब्दी में, बाइबिल को प्राचीन रूस के निवासियों के लिए समझने योग्य भाषा में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसे दो भिक्षुओं और मिशनरी किरिल और मेथोडियस द्वारा स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्होंने अपनी बाइबल को स्लाव भाषा में स्लाविक भाषा में बनाया जो उनके द्वारा विकसित स्लाव वर्णमाला की मदद से। इस वर्णमाला को "सिरिलिक" कहा जाता है जिसे एक रचनाकारों में से एक नाम दिया गया है, रूसी लेखन की शुरुआत को चिह्नित किया गया है। हालांकि, रूसी में बाइबल का अनुवाद करने से पहले बहुत समय बीत चुका था (एक्सवीआई शताब्दी से प्रयास किए गए थे)।

अंत में, 1876 में, पूर्ण रूसी बाइबिल पहली बार प्रेस से बाहर आया। रूसी बाइबिल का प्रकाशन रूसी ईसाई धर्म और रूसी संस्कृति के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी। बाइबल बहुत अच्छी तरह से जानती थी, उनकी कई छवियां, कहानियां और शिक्षाएं सभी परिचित थीं, इसलिए रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश करना आसान था।

यह सबसे अमीर नैतिक और आध्यात्मिक अनुभव का निष्कर्ष निकाला है जो कई सदियों से विकसित हुआ है। यह दस आज्ञाओं को याद रखने के लिए पर्याप्त है, जो पहले मूसा द्वारा छापे, और फिर अपने तरीके से, लेकिन यीशु मसीह के बारे में यीशु मसीह के बारे में एक ही अर्थ में यीशु मसीह के नागोर्नो संरक्षण और उनके कई दृष्टांतों में - शिक्षाओं में।

इस तथ्य से अधिकांश यह है कि बाइबल में यह असंभव, पौराणिक, काल्पनिक, शानदार, पुरातात्विक, दस्त और अन्य सर्वेक्षणों के परिणामस्वरूप पुष्टि की गई थी।

एक धार्मिक और साहित्यिक स्मारक के रूप में बाइबल का अनुवाद दुनिया की 1800 भाषाओं में किया जाता है। विश्व कलात्मक संस्कृति के विकास पर उसका प्रभाव। मुख्य बाइबिल के भूखंडों का ज्ञान प्रत्येक सांस्कृतिक व्यक्ति के लिए आवश्यक है: इसके बिना, विश्व प्रसिद्ध कार्यों की सामग्री को गहराई से समझना असंभव है।

और सबसे पहले यह दिव्य बच्चे के बारे में कहानियों को संदर्भित करता है। दिव्य बच्चे की मिथक प्राचीन संस्कृतियों में मां के बारे में मिथकों के साथ, पिता के बारे में, वैश्विक पेड़ के बारे में, दुनिया के निर्माण के बारे में, खोया स्वर्ग के बारे में, पृथ्वी और समुद्र के शुद्धिकरण के बारे में, देवताओं और अन्य से आग का अपहरण, कम महत्वपूर्ण नहीं है। यह विभिन्न लोगों के पौराणिक प्रतिनिधित्व की प्रणाली में प्रवेश करता है, जो परी कथाओं, मान्यताओं, मातृ कविता और बच्चों के खेल में प्रकट होता है। बच्चों के लोकगीतों और बच्चों के साहित्य के दृश्य और उद्देश्यों को दिव्य बच्चे की पौराणिक कथाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है।

बच्चों के साहित्य का केंद्रीय नायक एक बच्चा है, जबकि बच्चों के "i" दोनों को सीधे बच्चे की छवि और एक विशाल, बौने, राक्षसों या जानवरों की छवियों में शामिल किया जा सकता है। बच्चों के साहित्य के केंद्रीय नायक का मुख्य कार्य एक असाधारण बनाना है, यानी एक चमत्कार हो। प्राचीन साहित्य से, एक बच्चे की छवि उन आश्चर्यों से अविभाज्य है जो वह करती हैं।

दिव्य बच्चे की पौराणिक कथाओं में कई संरचना-निर्माण उद्देश्यों हैं, और उनमें से प्रत्येक बच्चों के साहित्य में परिलक्षित होता है।

एक बच्चे का जन्म अक्सर दुर्भाग्य से पहले होता है - विवाहित जोड़े अपने दिमागीपन का अनुभव कर रहा है, क्योंकि पुराने नियम में सैमसन के माता-पिता या वर्जिन मैरी के माता-पिता - जोकिम और अन्ना - प्रोटोजनिया जैकब में।

दिव्य बच्चे को बाकी नायकों पर स्पष्ट रूप से उठाया जाता है, इसकी छवि का स्तर बढ़ जाता है। मूसा के इतिहास में, इस वृद्धि पर भौतिक के रूप में जोर दिया जाता है: जोसेफ फ्लेवियस मूसा के बारे में लिखते हैं, कि वह विकास में आश्चर्यजनक रूप से उच्च था, इसलिए जब वह पारित हो गया, तो हर कोई अनजाने में उसके पास रहा।

अक्सर, दिव्य बच्चे के पास एक निश्चित भौतिक अंतर होता है जो इसे सुंदर या भयानक बनाता है। इस्राएल के लोगों की राहत के अद्भुत जन्म के बारे में पुरानी नियम की कहानी है - सैमसन। सैमसन बालहीन - मन और उनकी पत्नी का पुत्र था। उनके जन्म को एक परी की घोषणा की गई जिसने अपनी पत्नी की पत्नी की घोषणा की, "कि वह शुरू कर देगी और पुत्र को जन्म देगी, और रेजर उसे छूएगा, क्योंकि बहुत गर्भ तब से ईश्वर की नाज़री होगी, और वह बचत शुरू कर देगा। इज़राइल पलिश्तियों के हाथों से, दुश्मनों के यहूदियों के उन दिनों में मुख्य। वही खबर ने खुद को एक परी से और मन को सुना, वेदी की लौ में बढ़ रहा था। और वास्तव में, उसका बेटा पैदा हुआ और सैमसन का नाम दिया गया। वह मीठा और ड्राइविंग के साथ बड़ा हुआ, उसके खूबसूरत बालों की सुंदरता गुणा कर रही थी। एक बार वह सो गया, और महिला ने अपने बालों के तारों को मोटापा कर दिया: तब शक्ति ने उसे छोड़ दिया, और वह अपने लोगों को दुश्मनों से बचाने और बचाव नहीं कर सका - जब तक कि बाल फेंक न जाए।

यीशु मसीह का बचपन पहले अद्भुत कृत्यों के युग के रूप में चित्रित किया गया है। उपचार के अधिकांश चमत्कार: एक छोटा यीशु एक छोटे से जूनो के पैर - वुडकटर के साथ ठीक हो जाता है। और शायद प्रशंसकों के चमत्कार, और सबसे ज्यादा छुपा अर्थ के गायब हो गए। शनिवार को बेबी यीशु, जब यहूदी कानून पर सभी काम प्रतिबंधित हैं, मिट्टी के वोरोबवाईव से मूर्तिकें हैं, और जब पुस्तक अन्ना ने पिता याकूब से शिकायत की, और वह यीशु के वर्गों को रोकने के लिए चला गया, तब यीशु की इच्छा से यीशु की इच्छा से, बारह चिड़ियों बिखरे हुए।

तो, बच्चों के साहित्य का आधार एक बच्चे की छवि है जो एक चमत्कार बनाता है। बच्चों के साहित्य के भूखंड बड़े पैमाने पर "अच्छे काम", बच्चों की आत्मा के lefts, pranks और रहस्योद्घाटन शामिल हैं। कवि ओ.ई. Grigoriev ने एक छोटे घुसपैठिए का एक कॉमिक पोर्ट्रेट बनाया - एक वंडरवर्कर, स्वेच्छा से या अनजाने में चिड़ियों के साथ यीशु के अपने सार्थक चित्र को पसंद किया:

पेट्रोव ने युद्ध का नेतृत्व किया

जुड़वां और इकाइयों के साथ

खींची हुई चादरें

चतुराई से मुड़ा हुआ

और वे पोल्ट्री खिड़की में उड़ गए।

प्राचीन पुस्तक परंपराओं के अनुसार, बचपन के वर्षों को बच्चे की दिव्य इकाई के सम्मान की भावना के लिए लोगों द्वारा जारी किया जाने वाला समय है। बच्चा वयस्कों को न केवल आश्चर्य से आश्चर्यचकित करता है, बल्कि ज्ञान भी। बच्चे के दिमाग को एक चमत्कार के रूप में माना जाता है।

प्राचीन शास्त्रियों ने जोर दिया कि लड़का मूसा "ईश्वर से पहले सुंदर" और "मिस्र के सभी ज्ञान" शब्द और मामलों में मजबूत था। " फोमा की सुसमाचार में, यह वर्णन किया गया है कि शिक्षकों को छोटे यीशु को एक पत्र देने के लिए कैसे मुश्किल करना मुश्किल था: वह अक्षरों के दर्शन को समझने से गहरा हो।

ज्ञान के लिए सम्मान और बच्चे की दिव्यता न केवल वयस्कों के सम्मान के साथ, बल्कि उनके डर के साथ भी जुड़ा हुआ है। बीसवीं सदी में, यह विषय पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हो गया है। दुनिया की प्रसिद्धि को बच्चों के बारे में उपन्यास प्राप्त हुए - क्रूर राक्षसों, उदाहरण के लिए, डब्ल्यू गोल्डिंग के "स्वामी के स्वामी", "मकई के बच्चे" एस राजा और अन्य।

प्राचीन ग्रंथों में, नए, बच्चे में - देवता को टकराव प्रणाली में चित्रित किया गया है। प्लॉट संघर्षों पर पकड़: बच्चे और माता-पिता, बच्चे और शक्ति।

पात्रों के साथ - बच्चे, जैसे कि सामान्य प्राणियों के लिए असफल होने पर, बच्चे प्रारंभिक समय से "अनचाहे" होते हैं। पुराने नियम में एक दृष्टांत जैसे कि सर्कल रूप से छोटी भीड़ के शिक्षण में मुड़ा हुआ है।

वे पैगंबर एलीशा के लिए सड़क के साथ चले गए, वे अपने शरारती लोगों से बच गए और चलो अपने लिसिना पर जाएं: "जाओ, फेरबदल! जाओ, बेश! " एलिशा ने अपने छोटे पीछा करने वालों को देखा और उन्हें भगवान याहवे के नाम से शाप दिया। और फिर दो भालू जंगल से बाहर कूद गए और चालीस बच्चों को बाहर निकाल दिया।

शायद, लोगों को लंबे समय से भयानक एज परियों की कहानियों को बताया गया है। एम.यू. लर्मोनोव ने एक हास्यास्पद पैगंबर (कविता "पैगंबर") की एक छवि बनाई, साशा ब्लैक ने बच्चों के लिए अपने उपन्यास में एलीशा की छवि की पुनर्विचार किया। एफएम Dostoevsky रोमन "ब्रदर्स Karamazov" में गरीब अधिकारी के बच्चों के पीछा के बारे में साजिश शामिल थी। त्रासदी ए में इस भूखंड की गूंज पुष्किन "बोरिस गोडुनोव", जब यीके मोल्का राजा बोरिस से लड़कों को डराने के लिए कहता था। वीसी। कहानी में Zheleznyakov "भरवां" ने "अद्भुत" लीना सास्त्र और उसके दादा के क्रूर बच्चों के उत्पीड़न की एक तस्वीर चित्रित की (उन्होंने "स्कार्क्रो -2" के काम में इस विषय को जारी रखा)।

ओल्ड टैस्टमैंट साजिश जुड़वां इसाव और याकूब के बारे में "अवांछित" बच्चों के बारे में बताता है। वह रोजमर्रा की स्थिति को फिर से बनाता है जब बराबर के बीच समानता नहीं होती है। जुड़वां, इसव में से एक, बड़े हो जाएगा और एक कुशल हार्मारोल, खेतों का आदमी बन जाएगा, और याकूब एक नमकीन "तंबू का आदमी" होगा।

इसी तरह के "युगल" प्रसिद्ध बच्चों की किताबें हैं (मार्क ट्वेन, ए गाइडर, एल। पैंटेलिव, एन नोसोव इत्यादि)।

मार्क ट्वेन ने देखा कि बाइबिल के ग्रंथों ने न केवल बच्चों को पढ़ने का एक सर्कल बनाया है, लेकिन उन्होंने इन ग्रंथों में, उन ग्रंथों में, विशिष्ट गुणों - पूर्ण गंभीरता में कथा की स्वतंत्रता - "ड्राइंग की भूमिका निभाई। "वर्णन की संख्या। दुनिया के केंद्र में इस प्राचीन साहित्य के लिए बच्चे को इस दुनिया के मुख्य चमत्कार, मोक्ष की कुंजी द्वारा घोषित करता है।

यदि आप बच्चों के पढ़ने या अनुकूलित के लिए चार नए नियम सुसमाचारों में से एक चुनते हैं, तो आपको सबसे अधिक संभावना ल्यूक के सुसमाचार से चुनने में सक्षम होना चाहिए: यह सुंदर विवरण के साथ सबसे अधिक संतृप्त है, शानदार कथा के साथ बह गया है। विशेष रूप से क्रिसमस रहस्य के पसंदीदा बच्चे केवल वहां हैं।

लिली बाबायन, एलेक्सी चेर्निकोव और अन्ना ब्रोई कैटरियन वेशभूषा Ekaterina और Svetlana Miroshnichenko, अन्ना बेन और वैलेंटाइना Meshcherykova का फोटो

मॉरमा अनास्तासिया डुडिना

अलेक्जेंडर स्पीयर और अन्ना बेन के कवर का डिजाइन

परिचय
मिथक और परी कथाओं के बारे में क्या बात करते हैं?

सभी परी कथाओं के लिए सामान्य विश्वास के सबसे प्राचीन काल में छोड़ने के अवशेष हैं, जो सुपरवेट चीजों की एक लाक्षणिक समझ के माध्यम से खुद को व्यक्त करता है। यह पौराणिक विश्वास चिपके हुए रत्नों के एक छोटे टुकड़ों की तरह है, जो क्रशिंग जड़ी बूटी और पृथ्वी पर मुद्रांकन कर रहे हैं और केवल एक जोरदार दिखने वाली आंखों से पता लगाया जा सकता है। अपने लंबे समय का अर्थ खो गया है, लेकिन यह अभी भी कथित है और सामग्री परी कथा को भरता है, साथ ही चमत्कारों की प्राकृतिक इच्छा को संतुष्ट करता है; फेयरी टेल्स कभी भी कल्पना से रहित पेंट्स के खाली खेल नहीं हैं।

विल्हेल्म ग्रिम

एक मिथक बनाएं, बोलने के लिए, उच्च वास्तविकता की तलाश करने के लिए सामान्य ज्ञान की वास्तविकता के लिए जाने की हिम्मत - यह मानव आत्मा की महानता का सबसे स्पष्ट संकेत है और विकास और विकास को अनंत की क्षमता का प्रमाण है।

लुई-ऑगस्टे सबति, फ्रेंच धर्मशास्त्र

जीवन एक मिथक है, एक परी कथा, उनके सकारात्मक और नकारात्मक नायकों के साथ, जादू रहस्य स्वयं के ज्ञान के लिए अग्रणी, टेकऑफ और फॉल्स, संघर्ष और भ्रम की कैद से उनकी आत्मा की मुक्ति। इसलिए, रास्ते पर मिलने वाली हर चीज जेलीफ़िश गोरगोन या ड्रैगन, एक भूलभुलैया या कालीन विमान के रूप में भाग्य द्वारा दी गई पहेली है, जो हमारे के आधार पर आगे के पौराणिक कैनवास पर निर्भर करता है। परी कथाओं में, हमारे जीवन की लिपियों को एक स्पंदनात्मक लय के साथ लड़ रहे हैं, जहां ज्ञान एक आग-पक्षी है, राजा - दिमाग, ब्लेशेम - भ्रम का श्राउद्दा, वासिलिसा एक सुंदर है - आत्मा ...

आदमी एक मिथक है। टेल - यह तुम हो ...

क्यों परी कथाएं और मिथक अमर हैं? सभ्यताओं की मृत्यु हो जाती है, लोग गायब हो जाते हैं, और उनकी किंवदंतियों, मिथकों और किंवदंतियों का ज्ञान बार-बार जीवन में आते हैं और हमें चिंता करते हैं। उनके वर्णन की गहराई में किस तरह की आकर्षक बल छिपी हुई है?

हमारी वास्तविकता मिथकों और परी कथाओं में उनकी प्रासंगिकता क्यों नहीं खोती है?

आपके लिए दुनिया में सबसे वास्तविक क्या है, पाठक?

प्रत्येक व्यक्ति के लिए, दुनिया में सबसे वास्तविक वह खुद, उसकी आंतरिक दुनिया, उनकी आशा और खोज, उनके दर्द, हार, जीत और उपलब्धियों के लिए है। क्या आप जीवन की इस अवधि में अब हमारे साथ क्या होता है उससे कहीं अधिक की परवाह करते हैं?

इस पुस्तक में, मैं पर्यावरण की कहानियों और मिथकों को हम में से प्रत्येक के जीवन के परिदृश्य के रूप में मानता हूं। यह gorynychi भ्रम के ज्ञान और सांप के हमारे गर्मी पक्षियों के बारे में है विंटेज भूखंडों को बताते हैं। यह रोज़मर्रा की बाधाओं के अराजकता पर हमारी जीत के बारे में है प्राचीन मिथकों को बताते हैं। इसलिए, शानदार भूखंड अमर और सड़कें हैं, वे हमें नई यात्रा में आकर्षक हैं, अपने रहस्यों और खुद की नई खोजों को प्रोत्साहित करते हैं।

यह पुस्तक इस पुस्तक में विभिन्न लोगों, शानदार पौराणिक सोच और प्रतीकात्मकता की कई परी कथाओं में से एक पर चर्चा करती है।

परी कथाओं और माईफ के कई शोधकर्ता विभिन्न पहलुओं, व्याख्या के विभिन्न तरीकों, पारस्परिक रूप से एक दूसरे को उत्कीर्णन करते हैं। व्लादिमीर प्रिस्पेट फेयरी कहानियों को लोक मान्यताओं, अनुष्ठान, अनुष्ठान के दृष्टिकोण से मानता है।

किलोग्राम। जंगल और उनके अनुयायी - मानव जाति के आर्केटीपल अनुभव के दृष्टिकोण से। जंग ने दावा किया: यह परी कथा के लिए धन्यवाद है कि आप मानव मानसिकता की तुलनात्मक शरीर रचना का सर्वोत्तम अध्ययन कर सकते हैं। "मिथक बेहोश और सचेत सोच के बीच एक प्राकृतिक और आवश्यक चरण है"(किलो जंग)।

मिथकों के अमेरिकी शोधकर्ता जोसेफ कैंपबेल मानव जाति के विकास, सूचना और प्रेरणा के स्रोत की मिथकों को मानते हैं: "मिथक गुप्त द्वार है जिसके माध्यम से ब्रह्मांड की अविश्वसनीय ऊर्जा मानव सांस्कृतिक उपलब्धियों में डाली जाती है। धर्म, दार्शनिक शिक्षाएं, कला, प्राचीन और आधुनिक लोगों की सामाजिक प्रतिष्ठान, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की मूल खोज, यहां तक \u200b\u200bकि हमारे सपनों का सपना भरना - ये सभी मिथक के जादू उबलते कटोरे की बूंदें हैं। "

एक्सएक्स शताब्दी के भारतीय दार्शनिक आनंद कुमारवामी मिथक के बारे में बोलते हैं: "मिथक पूर्ण सत्य के साथ निकटतम अभिसरण का प्रतीक है, जिसे शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है।"

"समांतर पौराणिक कथाओं" पुस्तक में अमेरिकी शोधकर्ता मिथकों जॉन फ्रांसिस बीरलाइन लिखते हैं: "मिथक– विज्ञान का सबसे पुराना रूप, इस बात पर प्रतिबिंबित करता है कि ब्रह्मांड कैसे हुआ ... मिथक, खुद से ली गईं, विशाल दूरी से अलग विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के बीच अद्भुत समानता दिखाएं। और यह समुदाय हमें सभी मतभेदों को मानव जाति की एकता की सुंदरता को देखने में मदद करता है ... मिथक एक अद्वितीय भाषा है, जो हमारी पांच भावनाओं के बाहर झूठ बोलने वाली वास्तविकताओं का वर्णन करती है। यह अवचेतन और जागरूक तर्क की भाषा की छवियों के बीच अस्थियों को भरता है। "

अद्भुत कॉन्स्टेंसी के साथ एएन। Afanasyev सभी मिथकों और जादुई परी कथाओं में देखता है प्राकृतिक घटनाएं: सूर्य, बादल, गरज और बिजली। प्रोमेथियस एक बिजली की आग है, चट्टान के लिए जंजीर; जर्मन पौराणिक कथाओं के बुरे लॉकर्स - बादल और गरज; अग्नि भारतीय पौराणिक कथाओं के भगवान - "रेखांकित जिपर"; "कोचर्गा - अग्नि के देवता की बिजली की प्लेट का प्रतीक, एक पोमेलो - एक भंवर आंधी लौ को बढ़ाता है"; विंगड हॉर्स - व्हर्लविंड; बाबा यागा, लेबल-भंवर पर उड़ान भरने, - बादल; क्रिस्टल और गोल्डन माउंटेन - आकाश; Buyan द्वीप - वसंत आकाश; Buyan द्वीप के शक्तिशाली ओक, साथ ही साथ Valhalla के अद्भुत पेड़, - बादल; सभी ड्रेगन और सांप जो नायकों संघर्ष कर रहे हैं - बादल भी; लड़की की मार्श लाल सूरज है, सांप द्वारा अपहरण - सर्दियों को धुंध, लीड बादल, और लड़की के मुक्तिदाता - एक हीरो-जिपर, बादलों को तोड़ने का प्रतीक; चमत्कार Yudo मछली-किट, सोने की मछली और पाइक emeli, परफेक्ट, - क्लाउड जीवनशैली बारिश, आदि के फलदायी नमी से भरा। आदि।

Afanasyev अपनी पुस्तक "प्रकृति में स्लाव के काव्य विचारों" में बहुत विस्तृत है, परी कथाओं और मिथक व्याख्या में से एक की मात्रा वॉल्यूम वॉल्यूम है।

बेशक, प्रकृति से घिरा हुआ एक व्यक्ति, उसके तत्व, यह उनकी काव्य तुलना में इसे प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। लेकिन एक माइक्रोक्रोस के रूप में, एक व्यक्ति अपने आप में है - पूरी दुनिया अपने आस-पास की पूरी दुनिया है, इसलिए आप इस विशाल, पूर्ण संकेतों और संकेतों में हमारे अस्तित्व के अर्थ और उद्देश्य पर प्रतिबिंब के रूप में मानव जाति के शानदार पौराणिक सोच पर विचार कर सकते हैं। अद्भुत दुनिया का।

"मिथक एक प्रतीकात्मक कहानी है जो व्यक्ति के ब्रह्मांड और जीवन के आंतरिक अर्थ को प्रकट करती है"(एलन वाट्स, अंग्रेजी लेखक और पश्चिमी टिप्पणीकार जेन-बौद्ध ग्रंथ)।

प्राचीन लोगों के शानदार और पौराणिक सोच का सबसे उद्देश्य अध्ययन किया जा सकता है, कई लेखकों के संश्लेषण अनुभव।

मिर्चा एलिआद प्रतीकात्मक प्रणालियों के अध्ययन के लिए कहते हैं जो मानव आत्म-ज्ञान के क्षेत्रों में से एक बनाते हैं, जो पेशेवरों के बहुमुखी अनुभव को जोड़ते हैं: "... इस तरह का अध्ययन वास्तव में उपयोगी होगा यदि विभिन्न विशिष्टताओं के वैज्ञानिकों के बीच सहयोग किया गया हो। साहित्यिक आलोचना, मनोविज्ञान और दार्शनिक मानव विज्ञान को धर्म, नृवंशविज्ञान और लोकगीतों के इतिहास के क्षेत्र में किए गए कार्यों के परिणामों को ध्यान में रखना चाहिए। "

यह अध्ययन पूर्ण निष्पक्षता का दावा नहीं करता है। और उसका दावा कौन कर सकता है, हालांकि मुझे चाहिए? सच्चाई, कई कवरों द्वारा छुपा, अचानक, एक पल में, अपने आवरणों में से एक को ध्यान से अपने मायावी चेहरे में घुसपैठ करता है, उन लोगों को बैठक की खुशी देता है जो उसे प्यार करते हैं और फिर से अंतहीन रहस्यों के भूतिया आवाजों के नीचे। लेकिन हमें बैठक की खुशी है और उसकी सुगंध, उसकी सांस ...

तो एक बार, मिथक और परी कथाओं के अर्थ के बारे में सोचना शुरू कर, अपने सार में प्रवेश करने की कोशिश कर रहा था, मुझे खोजों की खुशी महसूस हुई, उन्हें पहले बच्चों के साथ पाठों में पहले विश्लेषण किया गया। यह मुझे लगता है - यूरेका! मैंने खोला! और कुछ साल बाद, जब मुझे वाल्डोर्फ स्कूल में डिप्लोमा मिला, तो मैंने यूरोपीय लोक कथाओं फ्रेडेल लेनज़ के जर्मन शोधकर्ता द्वारा पुस्तक पढ़ी, अपनी कई खोजों को ढूंढकर, लेकिन बहुत पहले किया। खैर, कम से कम, यह इन खोजों की अधिक निष्पक्षता की बात करता है। और अपने जीवन में एक परी कथा के साथ बैठक का आनंद, मिथक बनाने के लिए हमेशा हमारे साथ है।

चलो कहानी के दौरे से शुरू करते हैं।

"शब्द" मिथक "ग्रीक मिथोस से आता है, जो गहरी पुरातनता में" शब्द "," कथन "," कहानी "को चिह्नित करता है ... मिथक आमतौर पर सीमा शुल्क, परंपराओं, विश्वास, सामाजिक संस्था, विभिन्न घटनाओं या घटनाओं को बताता है कथित रूप से वास्तविक घटनाओं के आधार पर प्रकृति का। मिथक बताते हैं, उदाहरण के लिए, दुनिया की शुरुआत के बारे में, कैसे लोग और जानवर बनाए गए थे, जहां से और कैसे कुछ रीति-रिवाज, इशारा, मानदंड इत्यादि हुए हैं।

मिथकों को अक्सर उनके विषय पर वर्गीकृत किया जाता है। सबसे आम ब्रोमोगोनिकल मिथक, सांस्कृतिक नायकों की मिथक, जन्म और पुनरुत्थान की मिथक, शहरों की नींव के बारे में मिथक।

मिथक बनाने सामान्य रूप से मानव चेतना की संपत्ति है। मिथक एक व्यक्ति की अवचेतन और चेतना में स्रोत रूपों में बनाई गई है, यह उसकी जैविक प्रकृति के करीब है। " (लाहेटिन डीए, Parkhomenko IT.)

दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बनाई गई जादू परी कथाएं और मिथक किसी भी उम्र और व्यवसायों के किसी भी राष्ट्रीयता के लोगों के लिए समान रूप से दिलचस्प, समझने योग्य और आकर्षक हैं। नतीजतन, उनमें रखे प्रतीकों और छवियों सार्वभौमिक हैं, सभी मानव जाति की विशेषता है।

इस अध्ययन का उद्देश्य मिथक और परी कथाओं में मतभेदों का उपयोग नहीं करना है, बल्कि उनमें समान प्रतीकों और घटनाओं का विश्लेषण करने के लिए नहीं है। ऐसा करने के लिए, हम सोचते हैं कि प्रतीकात्मक सोच भी हैं।

प्रतीकात्मक सोच समय की शुरुआत से एक व्यक्ति के लिए निहित है। आइए देखें: वर्णमाला के अक्षर प्रतीक हैं; किताबें - हमारे लिए समझने योग्य प्रतीकों का एक सेट; शब्द - ध्वनियों का एक सेट जिसे हम मानक के लिए सशर्त रूप से स्वीकार किए जाते थे और इसलिए हम एक-दूसरे को समझते हैं। केवल इन दो अवधारणाओं का उल्लेख करते समय - शब्द और पत्र, यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रतीकों और प्रतीकात्मक सोच के बिना, मानव विकास असंभव है। आप आगे सूचीबद्ध कर सकते हैं: धर्म के प्रतीक, चिकित्सा नोटेशन, मौद्रिक इकाइयों, सड़क के संकेत, कला में सजावटी प्रतीकों, रासायनिक तत्वों के संदर्भ, कंप्यूटर दुनिया में उपयोग किए जाने वाले प्रतीक, नोटेशन और प्रतीकों आदि। और आगे सभ्यता विकासशील हो रही है, अधिक सशर्त संकेतों की आवश्यकता होती है, प्रतीकों के पहले कुछ घटनाओं को इंगित करने के लिए प्रतीक।

"... प्रतीकों के लिए धन्यवाद, दुनिया" पारदर्शी "बनने में सक्षम बन जाती है"(मिर्चा एलिआद)।

प्राचीन लोगों की दुनिया ने कैसे समझा? अपने सार में एक परी कथा और मिथक में क्या होता है, इसके अलावा पाठ की "सतह" पर क्या है?

"सोच की प्रतीकात्मक छवि न केवल बच्चों, कवियों और पागल लोगों के लिए अंतर्निहित है," धर्म के इतिहासकार मिर्चा एलियड लिखते हैं, "वह एक इंसान की प्रकृति से एक अभिन्न अंग है, यह भाषा और वर्णनात्मक सोच से पहले है। प्रतीक कुछ को प्रतिबिंबित करता है - वास्तविकता के सबसे गहन पहलू जो समझ के विभिन्न तरीकों के लिए उपयुक्त नहीं हैं। छवियों, प्रतीकों, मिथकों को मनमाने ढंग से आविष्कार नहीं माना जा सकता है साइके-सोल, उनकी भूमिका मानव की सबसे सुरक्षित विधियों की पहचान करना है। उनका अध्ययन हमें भविष्य में व्यक्ति को समझने की अनुमति देगा ... "(मिरसी एलीड।" अनन्त रिटर्न के बारे में मिथक ")।

प्राचीन सभ्यताओं के शानदार और पौराणिक प्रतिनिधित्वों का प्रतीकात्मक विश्लेषण, हमारे लिए बहुत कुछ खुल सकता है। पात्रों का अध्ययन समय और स्थान के दौरान एक अनंत और आकर्षक यात्रा है, जो खुद को समझने के लिए कालातीत होती है।

कहानियों के विश्लेषण के लिए ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक दृष्टिकोण

मैजिक फेयरी टेल वी। के प्रसिद्ध शोधकर्ता। प्रोप, जिन्होंने एक जादुई परी कथा की ऐतिहासिक जड़ों का अध्ययन किया, एक परी कथा और सामाजिक प्रणाली, संस्कार, अनुष्ठान के संबंध आयोजित करता है।

नौ
ट्रिडेंट किंगडम, तीसवां राज्य

वी। प्रकोपयह एक उदाहरण देता है कि हीरो तीस देशों में तीसरी भूमि के लिए दुल्हन की तलाश में है, न कि अपने राज्य में, यह मानते हुए कि एक्सियोगिया की घटना यहां परिलक्षित हो सकती है: किसी कारण से, इसे लेना असंभव है उनके पर्यावरण से दुल्हन। इस घटना को न केवल ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, बल्कि प्रतीकात्मक के साथ भी देखा जा सकता है। ऐसा करने के लिए, संख्याओं के प्रतीकों का संदर्भ लें। त्रिदे का राज्य तीन गुना नौ है। हम यहां एक ट्रिपल देखते हैं - सभी प्राचीन संस्कृतियों में आवंटित एक रहस्यमय संख्या (परी कथाओं में संख्याओं के प्रतीकों "देखें)। पूर्वजों ने तीन बार की शुरुआत के रूप में दुनिया का प्रतिनिधित्व किया, क्योंकि हम बाद में देखेंगे, कॉस्मोगोनिक मिथकों को अलग कर देगा। समस्या निवारण विचार, ऊर्जा और पदार्थ; दुनिया - स्वर्गीय, पृथ्वी और भूमिगत, प्रति घंटा। नौ एक से दस तक अंतिम संख्या है - निम्नलिखित संख्याओं को बातचीत में दोहराया जाता है। किसी भी संख्या में नौ के गुणा पर, अतिरिक्त के परिणामस्वरूप, परिणामी राशि की संख्या हमेशा नौ होगी। उदाहरण के लिए, 2 × 9 \u003d 18, 1 + 8 \u003d 9, 3 × 9 \u003d 27, 2 + 7 \u003d 9, 9 × 9 \u003d 81, 8 + 1 \u003d 9, आदि इस प्रकार, 9 सभी संख्याओं की पूर्णता का प्रतीक है और अनंत का प्रतीक है। यह माना जा सकता है कि धमकी राज्य - दुनिया के ट्राउंड की पूर्णता का प्रतीक, जो मुख्य चरित्र की तलाश में है, उसके साथ एक संघ ढूंढना और निष्कर्ष निकालना चाहता है, एक सुंदर कुंवारी के साथ शादी में प्रवेश किया और अक्सर फिसलना चाहता है वापस लौटने के बिना। मिरसी एलीड का मानना \u200b\u200bहै कि तीस भूमि के लिए बढ़ने वाला पेड़ वास्तव में एक और दुनिया में है - भौतिक वास्तविकता नहीं, बल्कि अनुवांशिक।

एक जर्मन परी कथा (afanasyev, खंड 2) में, शेफर्ड लड़का एक विशाल पेड़ में तीन बार नौ दिनों में उगता है। पहले नौ दिनों में गुजरते हुए, वह तांबे के स्रोत के साथ तांबा साम्राज्य में पड़ता है, जिसमें एक चांदी के स्रोत के साथ रजत साम्राज्य में निम्नलिखित नौ दिन पारित किया गया था। नौ दिनों में चढ़ाई, वह सोने को मारने के स्रोत के साथ गोल्डन किंगडम में प्रवेश करता है। यहां हम चेतना के विकास को देखते हैं, तांबे से लंबवत आंदोलन - सोने के लिए कम कीमती। सोने भी सूर्य, उसकी किरणों और सत्य का प्रतीक है। वे। यहां हम सत्य के लिए चेतना की यात्रा देख रहे हैं, विश्व वृक्ष के शीर्ष पर छुपा - ब्रह्मांड के शीर्ष। नौ दिन एक तैयार चक्र है। (यह कोई संयोग नहीं है और गर्भावस्था लगभग नौ महीने तक चलती है।) उन। लड़का इकाई से ज्ञान के चरणों पर दुनिया को जानता है - प्रारंभिक, प्राथमिक ज्ञान, नौ के लिए - एक निश्चित क्षेत्र की पूर्णता, क्योंकि अगली संख्या केवल दोहराई जाती है। इसकी तुलना पहले से नौवीं कक्षा तक की जा सकती है - तांबा साम्राज्य का ज्ञान - आवश्यक प्राथमिक ज्ञान एकत्रित करना। रजत साम्राज्य में उठाने के अगले नौ स्तर हाईस्कूल में सीख रहे हैं, अधिक गहराई से, अधिक मूल्यवान अनुभव और ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं। फिर गोल्डन किंगडम के नौ चरणों का उदय वृद्धि के वर्षों में संचित सुनहरे असली फलदायी अनुभव की परिपक्वता का साम्राज्य है।

तांबा, चांदी और सोने के साम्राज्यों की एक यात्रा और उनके स्रोतों में विसर्जन ने पृथ्वी पर ज्ञान से ज्ञान के तरीके से सच्चाई की ऊंचाई की ऊंचाइयों की ऊंचाई पर, पारस्परिक अनुभव और परिवर्तन के लिए पार किया।

दस
तीस राज्य

दस एक इकाई और शून्य है। इकाई संदर्भ की शुरुआत है। पायथागोरस ने कहा: "इकाई सब कुछ का पिता है", इस संख्या में लोगो, प्रारंभिक विचार, दुनिया बनाने, दुनिया बनाने के तहत, फिर, जिसमें से सबकुछ पैदा होता है। शून्य एक इकाई से पहले, यह गैर-अस्तित्व है, मूल महासागर, जिसमें से लोगो पैदा हुए हैं - एक इकाई और जहां सबकुछ, अपने विकास पथ को पारित करने के बाद, रिटर्न। शून्य - कुछ अंतहीन कालातीत राज्य। एक इकाई और शून्य एक विचार और पूर्ण कार्यान्वयन और समापन है, जो आपके मूल स्रोत पर लौटने के लिए, इस विचार का पूर्ण कार्यान्वयन है।

तीसरा साम्राज्य दस गुना दस है। यह तीन दुनिया का एक पूर्ण अहसास है: विचारों की दुनिया - स्वर्गीय, आध्यात्मिक, भावनाओं की दुनिया - दुनिया के गोलाकार और कार्यों की दुनिया या पूर्वजों का अनुभव - बाद के जीवन (एक में संदर्भों का)।

PROPPAP का एक और उदाहरण। यह मृत व्यक्ति की त्वचा और एक शानदार उद्देश्य की त्वचा में सिलाई के बीच समानताएं आयोजित करता है, जहां हीरो स्वयं खुद को सिलाई करता है, उदाहरण के लिए, गाय की त्वचा में, तब पक्षी उठाता है और इसे पहाड़ पर ले जाता है या उसे स्थानांतरित करता है थ्रेस्टेड किंगडम। यहां आप न केवल ऐतिहासिक, बल्कि ऐतिहासिक जड़ों के आधार पर एक प्रतीकात्मक दृष्टिकोण भी लागू कर सकते हैं। इस प्रकार, कई पुरातन संस्कृतियों में मां की एक पंथ थी, और कृषि फसलों में, गाय ने मातृ जीवन शक्ति शुरू की, प्रजनन क्षमता का प्रतीक था। खुद को गाय की त्वचा में सिलाई करने के लिए इसका मतलब गर्भ में प्रतीकात्मक रूप से पुनर्जन्म होता है। इसके बाद, पक्षी नायक बनाता है। पक्षी स्वर्गीय क्षेत्र का निवासी है, जो ज्यादातर लोगों में आध्यात्मिक क्षेत्र का प्रतीक था, आकाश उच्चतम प्राणियों, देवताओं की पागलपन था। पक्षी नायक को तीसवां-दसवें राज्य में स्थानांतरित करता है, यानी। गाय की खाल में भोजन, नायक एक पक्षी की मदद से प्राप्त करता है - ज्ञान की आकांक्षा होने की पूर्णता है।

प्रोपेट भी मानते हैं कि परियों की कहानियों के कुछ भूखंडों ने संस्कार और उसके साथ असहमति के परिणामस्वरूप उभरा। इसलिए, "एक लड़की को नदी में लाने के लिए एक रिवाज था जिससे प्रजनन क्षमता निर्भर थी। यह बुवाई की शुरुआत में किया गया था और पौधों के विकास में योगदान देना चाहिए था। लेकिन एक परी कथा में एक नायक है और लड़की को राक्षस से मुक्त करता है जिसे उसे वापस ले लिया गया था। वास्तव में, संस्कार के अस्तित्व के युग में, इस तरह के एक "मुक्तिदाता" को सबसे बड़ा बेईमानी के रूप में भ्रमित किया जाएगा, जो लोगों के कल्याण को धमकाता है, जो फसल को धमकाता है। ये तथ्य बताते हैं कि साजिश कभी-कभी पूर्व ऐतिहासिक वास्तविकता के एक बार नकारात्मक दृष्टिकोण से उत्पन्न होती है। "

और यह साजिश प्रतीकात्मक विश्लेषण के अधीन है। "सौंदर्य और राक्षसों" का मकसद पहली बार प्राचीन रोमन दार्शनिक और लेखक अपलेला में अपने उपन्यास "गोल्डन डोन्की" में पाया जाता है, जहां उन्होंने "अमूर एंड साइके" नामक एक परी कथा को चालू किया। मुख्य पात्र का नाम बताता है कि कार्रवाई एनीम के क्षेत्र में होती है - आत्मा, मनुष्य के भावनात्मक क्षेत्र। परी कथाओं का विश्लेषण करके, हम देखेंगे कि स्त्री की शुरुआत भावनाओं का क्षेत्र है, आत्मा, और नर लोगो का दायरा है, मन। राक्षस, सांप, ड्रैगन - अराजकता का प्रतीक, बेहोश आक्रामकता, प्रवृत्तियों, जो अनुचित युग्मन को अवशोषित करना चाहते हैं - भावनाओं, आत्मा, लेकिन दिमाग का क्षेत्र इस नकारात्मक शुरुआत को जीतता है और उससे मुक्त हो जाता है। यदि आप फ्रायड की शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो नायक एक व्यक्ति है, व्यक्ति का एक जागरूक समझदार कोर है। कैओस को कैसे हराया जाए और इसका क्या अर्थ है, राक्षस को कैसे हराया जाए और कुंवारी को मुक्त करें - एक मनोविज्ञान-भावनात्मक क्षेत्र, "नायक को ऊपर-मैं देता है। राक्षस स्वयं "प्रवृत्तियों का उबलते बर्तन" है।

इस प्रकार, परी कथाओं में ऐतिहासिक जड़ें हैं, जो एक उद्देश्य प्रतीक, प्रत्येक व्यक्ति की एक सुलभ समझ में बदल जाती हैं। रूस में, अगर वह समय से पहले या दर्दनाक पैदा हुआ तो एक बच्चे को रिवाइंड करने का एक संस्कार था। बच्चे को आटा से धोखा दिया गया था - सूर्य की किरणों का प्रतीक, समझ में डाल दिया और एक गर्म ओवन में रखा गया, और जब इसे बाहर निकाला गया, तो यह माना जाता था कि वह फिर से पैदा हुआ था। यहां आप साजिश के साथ समानताओं का संचालन कर सकते हैं, जहां बाबा यागा, बच्चों को ले जाने, उन्हें भट्ठी में जलाने का प्रयास करते हैं, यानी। प्रतीकात्मक रूप से काटने।

प्रोप भी इस निष्कर्ष पर आता है कि सभी को ऐतिहासिक वास्तविकता, परंपरा और संस्कार द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। तो, "यदि बाबा यागा ने नायक खाने की धमकी दी है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यहां हम निश्चित रूप से नरभक्षण के शेष हैं। यागी-नरभक्षियों की छवि अन्यथा हो सकती है, किसी प्रकार की सोच के प्रतिबिंब के रूप में, वास्तविक घरेलू छवियां नहीं ... एक परी कथा में छवियां और स्थितियां हैं, जो किसी भी वास्तविकता से स्पष्ट रूप से भाग नहीं ली गई हैं। इस तरह की छवियों में, उदाहरण के लिए, एक पंख वाले सांप और एक पंख वाले घोड़े, उत्सुक पैर, ब्लेफेमेस इत्यादि पर एक झोपड़ी शामिल हैं। "

प्रोपेज ने इन प्रतीकों को मानसिक वास्तविकता में ले लिया।

मिरसी एलीएड अवचेतन के क्षेत्र में पैदा हुए शानदार पौराणिक दुनिया के नायकों को मानता है। "अवचेतन, जैसा कि इसे एक सचेत जीवन से अधिक काव्य और दार्शनिक, रहस्यमय, रहस्यमयी कहा जाता है ... अवचेतनता राक्षसों में से एक जीवित नहीं है: देवताओं, देवियों, नायकों और परी भी वहां छुपा रहे हैं; हां, और अवचेतन की बाधाएं भी पौराणिक ठोकरें हैं, वे उन कार्यों को पूरा करना जारी रखते हैं जिन्हें वे सभी मिथकों में आवंटित किए जाते हैं: आखिरकार, वे किसी व्यक्ति को पूरी तरह से मुक्त करने में मदद करते हैं, उनके समर्पण को पूरा करते हैं। "

यदि परी कथाएं केवल ऐतिहासिक वास्तविकता से संबंधित थीं, और सभी लोगों के इतिहास, परंपराओं और संस्कार अलग-अलग होते हैं, तो वे सार्वभौमिक नहीं बनेंगे।

स्विस मनोविश्लेषक, जंग के छात्र, मारिया-लुईस वॉन फ्रांज का तर्क है कि जादू परी कथाएं संस्कृति से बाहर हैं, नस्लीय मतभेदों से, सभी मानव जाति के लिए एक अंतरराष्ट्रीय भाषा है, सभी उम्र और सभी राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए। मारिया-लुईस वॉन फ्रांज मानव जाति के परी कथा अभिलेखागार अनुभव के आधार पर, अनुष्ठान, संस्कार से मूल परी कथाओं के सिद्धांत को खारिज कर देता है। वह मूल और परी कथाओं, और archetypal अनुभव से एक अनुष्ठान मानती है। (उदाहरण: "एक ब्लैक हिरण की आत्मकथा, एसआईयू द्वारा अमेरिकी भारतीयों के गोत्र के शमन")। उन पात्रों को आकर्षित करता है जो वह मानसिक बीमारी और जादूगर से छूट से निकलती है - बीमारी से उद्धार। "मैजिक फेयरी टेल के मंत्रमुग्ध नायक के मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति के साथ तुलना करना संभव होगा, जिसमें मनोविज्ञान के एकीकृत संरचनात्मक संगठन को लागू किया गया था और इसलिए यह सामान्य रूप से कार्य करने में सक्षम नहीं है .. । उदाहरण के लिए, किसी भी व्यक्ति की एनिमा को न्यूरोटिक गुणों की विशेषता है, फिर भी, भले ही यह आदमी न्यूरोटिक न हो, फिर भी वह खुद को कुछ हद तक मंत्रमुग्ध कर देगा ... मंत्रमुग्ध होने का मतलब है कि कुछ विशेष संरचना मानसिक परिसर क्षतिग्रस्त हो गया है या ऑपरेशन के लिए अनुपयुक्त हो गया है, और पूरे मनोविज्ञान इस से पीड़ित हैं, क्योंकि परिसरों जीते हैं, यदि आप इसे इस तरह से रख सकते हैं, मानसिक रूप से निर्दिष्ट एक निश्चित सामाजिक आदेश के भीतर, और यह है। यही कारण है कि हम enchancies के मकसद और इसका इलाज करने के लिए क्यों रुचि रखते हैं। "

एम। एलिमैड कल्पना की बात करता है जो मिथकों और परी कथाओं को जन्म देता है, जो व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य और राष्ट्र के मानसिक स्वास्थ्य के एक अभिन्न अंग के रूप में। "मानव आत्मा का आवश्यक अभिन्न अंग, जिसे कल्पना कहा जाता है, प्रतीकों के पानी से धोया जाता है और पुरातन मिथकों और धार्मिक प्रणालियों को जीना जारी रहता है ... लोगों का ज्ञान हमेशा व्यक्ति के आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए कल्पना के महत्व पर जोर देता है अपने भीतर के जीवन की शेष राशि और धन के लिए ... मनोवैज्ञानिक, और सभी के.-जंग के पहले, दिखाया गया है कि आधुनिक दुनिया के सभी नाटक किस हद तक आत्मा-मनोविज्ञान, व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों के गहरे निर्वहन पर निर्भर करते हैं , - विकार मुख्य रूप से कल्पना की परिमाण की परिमाण के कारण हुआ। कल्पना का आनंद लें अपने सभी आंतरिक धन, निर्बाध और सहज उबलते छवियों का उपयोग करना। "

एम। एलिमैड मंथमेंटमिया, सपने, वास्तविकता में सपने देखने की क्षमता मानता है, एक आध्यात्मिक दुनिया में मानव होने के कारण पूछता है, उसकी एक बंद दुनिया की तुलना में अधिक समृद्ध है "ऐतिहासिक क्षण।"

मैरी लुईस, फ्रांज और वी। के विपरीत। Prippa, जर्मन शोधकर्ता और मनोविश्लेषक फ्रेडेल लेनज़ एक परी कथा की जांच करता है क्योंकि हम में से प्रत्येक के जीवन के आंतरिक इतिहास के रूप में, जहां सभी पात्र अलग-अलग गुण हैं और एक व्यक्ति शुरू किया। "फेयरी कहानियों को छवियों में आंतरिक भाग्य और एक अलग व्यक्ति के विकास का मार्ग व्यक्त किया जाता है।" फ्रेस्टेरा लेनज़, कई यूरोपीय परी कथाओं का विश्लेषण करते हुए, उनमें सामना किए गए पात्रों की व्याख्या देता है। यह परिदृश्य, सेवाओं और व्यवसायों, कपड़े, गहने, हथियार, पौधों, शानदार पौराणिक जीवों आदि का प्रतीकात्मकता देता है। फ्रेडेल लेनज़ का तर्क है कि परी कथा हमारे भीतर के मंच पर खेला जाने वाला एक छोटे नाटक के समान है, जहां किसी व्यक्ति की उपस्थिति में पात्र आध्यात्मिक बलों हैं, जानवरों की नींव में पात्र - आकर्षण और प्रवृत्तियों, और परिदृश्य एक हैं कार्रवाई की आंतरिक जगह। यह शरीर, आत्मा और आत्मा, तथाकथित ट्राइचोटोमी पर तीन-मृत विभाजन के दृष्टिकोण से एक व्यक्ति को भी मानता है, जिसमें नौवीं शताब्दी तक यूरोप में बिजली थी। परी कथाओं के रचनाकारों ने उन्हें तीन-मृत व्यक्ति के शिक्षण पर स्थापित किया, अरिस्टोटल के अवधारणा को पहले ही तैयार किया गया। "आत्मामानव, उसकी शाश्वत उद्यमी, उसका "मैं" एक पुरुष छवि में दिखाई देता है, और उसके सभी अधीनस्थों को पुरुषों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अन्त: मनमादा प्राणी के रूप में सभी राष्ट्रों की आलंकारिक भाषा में खुलता है, और सभी मानसिक गुण महिला छवियों में दिखाई देते हैं। तन, एक सुरक्षात्मक खोल के रूप में, यह एक घर, एक महल, झोपड़ियों, टावरों के रूप में है। "

इस प्रकार, मैं जादू परी कथाओं और मिथकों की व्याख्या कर सकता हूं, हमें मानसिक समस्याओं को हल करने के लिए चाबियाँ मिलती हैं। "सोल्डरिंग रोग" की रिहाई के अलावा, परी कथाओं में सही नमूना, व्यवहार का एक archetypical मॉडल लेता है। उन्होंने वैश्विक समझ में होने का अर्थ रखा - एक अलग व्यक्ति के जीवन का उद्देश्य, प्रत्येक वर्तमान क्षण के अर्थ की एक ही श्रृंखला। हमारे जीवन के हर पल में, हम एक विकल्प परिभाषित करते हैं कि क्या हम उसकी गलती से मोहक होंगे - और फिर मुक्ति के रास्ते पर विचार, इच्छाशक्ति, धैर्य और दृढ़ता के जादू साधनों की तलाश करना आवश्यक होगा। या तो, शुरुआत में सही विकल्प बनाते हुए, हम खोज, रचनात्मकता, खुशी की खुशी काटते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, आपको त्रुटि के बारे में परेशान नहीं होना चाहिए - आइए मिथक और परी कथाओं को देखें: द नायकों को काम करने से पहले, बाईं ओर जाएं, और फिर, विखंडन को ठीक करना, विजेता बनें। और जीत के रास्ते पर, हम, साथ ही साथ परी कथाओं के नायकों, हमें जादू वस्तुएं मिलती हैं - जादुई अनुभव, हमारे रास्ते का मूल्यवान ज्ञान, हमारे जीवन और खुद को।

कई साहित्यिक शैलियों के साथ, हम स्कूल में परिचित हो जाते हैं। उनमें से कई एक दूसरे के समान हैं कि शिष्य उन्हें अपने आप को भ्रमित करना शुरू करते हैं। तो, उदाहरण के लिए, कई लोग नहीं जानते कि मिथक एक परी कथा से कैसे भिन्न है।

परी कथा और मिथक: समानताएं और मतभेद

भ्रम का कारण कुछ बुनियादी संकेतों के अनुसार उनकी समानता में निहित है। इसलिए, दोनों शैलियों में कथा का एक निश्चित हिस्सा है, इसे अक्सर प्राचीन काल के बारे में वर्णित किया जाता है (यदि आप ध्यान में रखते हैं, उदाहरण के लिए, रूसी लोक कहानियां)। हालांकि, अभी भी मिथक और परी कथा अलग-अलग शैलियों हैं।

मिथक प्राचीन देवताओं, आत्माओं और नायकों के बारे में एक कहानी है। मिथक का लक्ष्य दुनिया के मूल और डिवाइस के बारे में बताना है। मिथकों में, लोगों ने दुनिया, प्रकृति, धर्म, समाज के बारे में ज्ञान और विचारों को स्थानांतरित कर दिया। मिथक लंबे समय तक मुड़े, मुंह से मुंह से गुजर गए। एक ज्वलंत उदाहरण प्राचीन ग्रीस की मिथक है। आप लेख में मिथक के बारे में और पढ़ सकते हैं।

फेयरी टेल कथा के लिए एक स्पष्ट स्थापना के साथ एक कथा उत्पाद है। परी कथा एक पूरी तरह से काल्पनिक कहानी है। मिथक में, वास्तविक तथ्यों का उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, वास्तव में मौजूदा व्यक्तित्व नायकों के रूप में कार्य कर सकते हैं। परी कथा विश्व व्यवस्था के बारे में बात नहीं करती है, इसका लक्ष्य संचित ज्ञान को स्थानांतरित नहीं करना है। कहानी कुछ भी अच्छा सिखाती है, अच्छी और बुराई दिखाती है। परी कथा उम्र से मिथक की तुलना में काफी छोटी है, कई परी कथाओं के अपने लेखकों हैं। आप तीन मुख्य प्रकार की परी कथाओं को हाइलाइट कर सकते हैं:

• जानवरों की कहानियां - मुख्य पात्र - पशु: "फॉक्स एंड हरे", "भेड़, लोमड़ी और भेड़िया", "फॉक्स और वुल्फ";
• सैट्रियरी परी कथाएं - घरेलू परी कथाएं, जो सामान्य लोगों की कमियों और गुण दिखाती हैं: शियाकिन कोर्ट, "स्मार्ट वर्कर";
• जादू परी कथाएं - अच्छी और बुराई की परी कथाएं, अक्सर जादू वस्तुओं का उपयोग उनमें किया जाता है, मुख्य चरित्र बुराई के साथ संघर्ष करता है: "इवान-त्सरेविच और एक ग्रे वुल्फ", "कोस्चेई अमर"।

संगीत और अन्य प्रकार की कला

पाठ 7।

विषय: मिथक और परी कथाएं कला का एक शाश्वत स्रोत हैं।

पाठ के उद्देश्य: संगीत और साहित्य के बीच बातचीत खोजने और उन्हें प्रतिबिंब में व्यक्त करने की क्षमता विकसित करने के लिए; संगीत और साहित्य संबंधों की विविधता का विश्लेषण और सारांश।

कक्षाओं के दौरान:

आयोजन समय।

पी। I. Tchaikovsky ध्वनि का संगीत: बैले "Nutcracker" से Pa de de।

अधीन के लिए एपिग्राफ पढ़ें। आप इसे कैसे समझते हैं?

बोर्ड पर रिकॉर्डिंग:

"दुनिया की एक परी कथा कैसे है। लोगों की किंवदंतियों
उनका ज्ञान अंधेरा है, लेकिन अच्छा दोगुना,
इस प्राचीन शक्तिशाली प्रकृति की तरह,
मेरी आत्मा में बचपन से डूब गया ... "
(एन zabolotsky)

संदेश विषय सबक।

मुझे बताओ कि संगीत कैसे लग रहा था, जिसे हमने अब सुना है? (वह जादुई रूप से, धीरे-धीरे, असामान्य रूप से सुंदर लग रही थी। उसे सुनते समय, ऐसा लगता है जैसे आप एक परी कथा में आते हैं।)

हां, ज़ाहिर है, यह सच है। हमने इस अद्भुत संगीतकार-कहानीकार को त्चैकोव्स्की के अद्भुत संगीत के साथ गलती से शुरू नहीं किया। आज हम समय में एक दूर की संगीत यात्रा पर जाएंगे।

पाठ पर काम करें।

1. मिथकों, कहानियों और किंवदंतियों में संगीत।

बहुत सारे संगीत कार्यक्रम हैं, जिसकी शुरुआत हमारी बात है, यहां तक \u200b\u200bकि समय की जादू पिकलिंग ट्यूब भी उन्हें बंद नहीं कर पाएगी। हालांकि, हम परेशान नहीं होंगे। हमारी याददाश्त एक से अधिक राजस्व में आएगी, हमारी याददाश्त, मानव जाति की समग्र स्मृति एक जादुई "टाइम मशीन" है, जो हमें समय और स्थान में स्थानांतरित करने में सक्षम है।

पिछले अतीत में सबसे अद्भुत, सबसे दिलचस्प कंडक्टर लोगों के लिए हमेशा प्राचीन परी कथाएं, मिथक, संगीत और संगीतकारों के बारे में किंवदंतियों हैं।

सदियों की गहराई से लोक कल्पना द्वारा बनाई गई प्राचीन मिथक आए। प्राचीन यूनानियों का मानना \u200b\u200bथा कि माउंटेन परनास के शीर्ष पर गर्मी की शुरुआत के साथ उत्सव पर एकत्र हुए सुंदर लड़कियां नौ बहनें, देवताओं के भगवान की नौ बेटियां - ज़ीउस। उन्हें जीवन की संगीत कहा जाता था - गायन की देवी। उन्होंने कला और विज्ञान का संरक्षण किया।

युवा देवी संगीत - 3EVS और देवी ज्ञापन की बेटियां। उनके सभी नौ, और उनमें से प्रत्येक एक निश्चित प्रकार की कला, विज्ञान का संरक्षण करता है। तो, उनमें से चार संगीत और काव्य कला के संरक्षक हैं: Evterpa - LiRy Poement और गीत का संग्रहालय, Caliopa - महाकाव्य joess का संग्रह, प्राचीन lebges, polygimimnia - पवित्र भजन, Erato का संग्रह - प्यार कविता का संग्रह। टेरेक्टर संरक्षण नृत्य, कमर - कॉमेडी, melpomen - त्रासदी। आठवां म्यूज़न - क्लियो - संरक्षक इतिहास; नौवां - यूरेनिया - खगोल विज्ञान की संरक्षक।

कास्टिलियन कुंजी से या इपोक्रीन के स्रोत से पानी खींचना, मांस ने अपने पसंदीदा दिए। नमी देने वाले लोग कलाकार, कवियों, नर्तकियों और अभिनेता, संगीतकार और वैज्ञानिक बन गए।

एक सर्कल में जाना, म्यूज़न ने गोल्डन किफर की आवाज़ों के तहत नृत्य किया और गाया, जिस पर कला के संरक्षक संत भगवान अपोलो ने खेला। और जब उनकी दिव्य आवाज़ें गोल्डन किरण अपोलन के संगत में भजन गाती हैं, तो पूरी दुनिया बेकार ढंग से अपने पतले गायन को संकोच करती है। लड़की की आवाज़ एक पतली कोरस में विलय हो गई, और सभी प्रकृति, जैसे मंत्रमुग्ध, मीठे धुनों को सहन करती है। लोग दयालु बन गए, और दयालु देवताओं।

मिथकों, परी कथाओं और किंवदंतियों का क्या अर्थ है? (मिथक, परी कथाएं, किंवदंतियों - कला का शाश्वत स्रोत। यह न केवल संगीत के लिए, बल्कि साहित्य, चित्रकला के लिए लागू होता है। इन सभी स्रोतों ने कला के विभिन्न कार्यों के महान लेखकों की रचनात्मकता के नए कगार की खोज की है। कला प्रतिलिपि नहीं है वास्तविक जीवन, लेकिन अपने जीवन, मधुमक्खी सामान्य जीवन जीता है।)

2. संगीत के काम की सुनवाई

परी कथाओं और मिथकों का आकर्षण इतना महान है कि उनका प्रभाव प्रकृति छवियों से संबंधित कई कार्यों में पाया जा सकता है।

अब हम अनातोलिया Konstantinovich Lyadova "जादू झील" के खेल को सुनेंगे।

यदि आप लंबे समय तक पानी देखते हैं, चाहे समुद्र की विशाल लहरें हों या झील के छोटे तरंगें हों, तो ऐसा लगता है कि कोई अपने अदृश्य ब्रश के साथ पानी पर खींचता है। यह तस्वीर पकड़ना और याद रखना असंभव है, वह हर समय बदलता है। वहां आप कुछ भी देख सकते हैं - अन्यवालों के रहस्यमय चेहरे, लड़कियों या मछली की आंखों के घुंघराले बाल, सीधे गहराई से आप के लिए peeping।

एक व्यक्ति पानी में नहीं रह सकता है, लेकिन किनारे पर बैठे, खासकर शाम को, यह बहुत ही विश्वास करता है कि नीचे भी उनके जीवन में। और यह लोगों के बीच जितना सुंदर है। केवल केवल पौराणिक सैडको ने समुद्र के राजा के नीचे नीचे उतरने की हिम्मत की, और फिर यह पता चला कि वह सिर्फ एक सपना था ...

शायद, साथ ही किनारे पर शाम को बैठे हुए, अनातोली लिवाडोव झील के जादू जीवन के लिए हानिकारक थे। अपने स्केच स्केच में, वन झील की एक ड्राइंग पायलटोव्का के गांव के आसपास, किनारे पर रीड और फायरिंग के साथ संरक्षित थी, जो शायद संगीत लिखने के लिए प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करती थी। अगर वह एक कलाकार था, तो वह कैनवास पर इन शानदार पेंटों को खा गया होगा। लेकिन संगीतकार का अपना पैलेट है। वह आवाजों को आकर्षित करता है - आवाजों और औजारों के साथ, और यह ऑर्केस्ट्रा पैलेट है कि इस शानदार विचार को शामिल करना असंभव है। जब उसने यह नाटक खेला, ताकि प्रत्येक ध्वनि में पियानो जैसे कि विभिन्न उपकरणों के टिम्ब्रेस को सुना गया था। (एक काम सुनना)।

सुने गए काम के बारे में आप क्या बता सकते हैं शायद आपने इस नाटक में कुछ सुविधा देखी है। (संगीत शांत, शांतिपूर्ण, शानदार रूप से, जादुई रूप से सुना, कोई अशांति, तनाव नहीं था।)

सच है, संगीत ने मन और शानदार सुंदरता की पूरी शांति की स्थिति पारित की, और इसके अलावा, जैसा कि आपने बिल्कुल ध्यान दिया है, संगीत में नाटकीय तनाव और विकास नहीं था, जादू झील की छवि चिंतनशील है, जो इसकी एक विशेषता है काम, बहुत कम काम के बाद, जहां कोई चरमोत्कर्ष, तनाव, विकास। नाटक के समापन पर, छवि धीरे-धीरे गायब हो जाती है, टेम्परिंग शांत हो जाती है, झील चुप्पी में विसर्जित होती है। रूसी लोक परी कथाओं के सभी आकर्षण, रहस्यमय प्राणियों द्वारा आबादी वाले शानदार वन परिदृश्य के सभी जादुई आकर्षण ने इस नाटक में अपनी संगीत अभिव्यक्ति पाया है।

न केवल विभिन्न लोक किंवदंतियों की छवियां, बल्कि सभी विश्व पौराणिक कथाओं के भूखंडों और पात्रों को उनके संगीत में शामिल किया गया था, जिससे उन्हें एक विशाल अर्थपूर्ण असाधारणता मिलती थी। उनमें से कुछ को याद करें। (छात्र तैयार सामग्री को पढ़ता है)।

"एक बार, किंवदंती कैसे बताती है, जंगल के भगवान ने सुंदर नीलम सिरिनक्स से मुलाकात की और उसके साथ प्यार में गिर गया। पैन, जिसका सिर सींगों के साथ ताज पहना हुआ था, और पैर खुरों के साथ थे, सिरिनक्स पसंद नहीं आया। वह उससे दूर चला गया।

लव पैन ने उसे पीछा किया, लेकिन एक मोटी जंगल एक लड़की द्वारा कवर किया गया था जो उससे प्यारा था। पैन पहले से ही इसे आगे बढ़ा चुका है, और हाथ आगे हाथ। उसने सोचा कि उसने उसके साथ पकड़ा और अपने बालों को रख दिया, यह पता चला कि यह लड़की के बाल नहीं थे, लेकिन गन्ना की पत्ते नहीं थीं। वे कहते हैं कि महिला ने पृथ्वी को उससे छुपाया, और इसके बजाय वह एक गन्ना थी। क्रोध और अपमान से, पैन ने रीड काट दिया, विश्वास करते हुए कि उसने अपने प्यारे को छुपाया। लेकिन उसके बाद मैं इसे नहीं मिला। तब उसे एहसास हुआ कि लड़की एक बेंत में बदल गई, और बहुत दुखी हुई कि उसने उसे खुद को मार डाला। पान सब cohesies इकट्ठा किया, शरीर के हिस्से के रूप, उन्हें एक साथ शामिल हो गए, उन्हें हाथ में ले लिया और ताजा वर्गों को चूमने के लिए शुरू कर दिया। उनकी सांस लेने से बेंत में छेद के माध्यम से प्रवेश किया गया, और सिरिनक्स लग रहा था। गन्ना गायक के स्वेटर से उदास पैन काट दिया गया और तब से इसके साथ भाग नहीं लिया है।

प्राचीन ग्रीस में, एक बहु-लुढ़का हुआ बांसुरी फैल गई थी - पैन बांसुरी, या सिरिनक्स। Sirinx में कई ट्यूब होते हैं, उनमें से प्रत्येक एक रीड है। जैसे ही बांसुरी एथेंस की उंगलियों के नीचे डालती है, सिरिनक्स पैन के मुंह में गाती है। (एम। पेरेफिर द्वारा सुनवाई कार्य "शब्दशः उत्सव से भागो")।

पौराणिक संगीत वाद्ययंत्रों की आवाज का अनुकरण करते हुए, संगीतकारों ने टाइमब्रेस में सुधार किया, अपने नए संयोजनों की खोज की, पक्षियों की आवाजों, पवन शोर, जल जेटों की कुरकुरा के ऑर्केस्ट्रल स्कोर में इंजेक्शन। संगीत स्थान जीवित ध्वनियों से भरा था, लाक्षणिक विशेषताओं ने असाधारण कलात्मक सटीकता प्राप्त की।

पियानो प्ले मॉरीस रावेल से एक टुकड़ा सुनें। मैं आपको यह नहीं बताऊंगा कि इस काम को क्या कहा जाता है, इसे स्वयं कॉल करने का प्रयास करें। (संगीत सुनना)।

यह संगीत कैसा दिखता है जो ध्वनियों के साथ प्रसिद्ध संगीतकार दिखाता है? (बच्चों के जवाब सुना गया है, निष्कर्ष इस खंड में किए गए हैं)।

यह संगीत लहरों की आवाज़ दर्शाता है, और इसे "पानी का खेल" कहा जाता है। यह स्पष्ट रूप से सूरज जेटों में चमकदार बहती है।

इस काम के लिए एपिग्रैफ ने कवच हेनरी डी रेनियर से लाइन ली: "नदी देवता, अपने टिकिंग जेट्स पर हंसते हुए।" और यह बहुत समान दिखता है कि हम एक अद्भुत धूप वाले दिन, क्रिस्टल स्पष्ट जलाशय और भगवान नदी की हंसी पेश कर सकते हैं, जो तेजी से बड़बड़ाहट पानी के साथ विलय करता है।

मूल्य एक नोटिस रिकॉर्ड में भी खुद को पता लगाता है। नीचे दिए गए संगीत उदाहरण में, यह दृश्यता काफी स्पष्ट है। नदी तरंगों के व्यापक स्पिल को सचमुच संगीत ध्वनि की ऊपरी परत में चित्रित किया गया है।

पाठ का नतीजा।

अब एक साहित्यिक शैली को कॉल करना मुश्किल है कि संगीत ने अपनी भाषा में अनुवाद करने की कोशिश नहीं की थी। कविताओं की विविधताएं - एलीगी और ओडी, बल्लेड्स और भजन, काव्यात्मक रूप - रोन्डो, सॉनेट, ओकटावा - यह सब, गीत और रोमांस के पारंपरिक रूपों के अलावा, संगीत में रेंज, इसे नए इंटोनेशन, अभिव्यक्ति के नए साधनों के साथ समृद्ध किया गया ।

संगीत के सामान बनने, साहित्यिक छवियों ने कैंटटा, ऑरेट्रिया, ओपेरा में प्रवेश किया और यहां तक \u200b\u200bकि वाद्य संगीत के क्षेत्र को गले लगा लिया। ओपेरा एम। ग्लिंका "लाइफ फॉर द किंग", ओका एफ। शिलर "से अंतिम गाना बजानेवालों में गान लगता है - आखिरी के अंतिम, एल बीथोवेन की नौवीं सिम्फनी। "Elegya" जे। Massne, Ballades एफ चोपिन आत्म-ठोस संगीत शैलियों, जिन्होंने अपने काव्य उदाहरण छोड़ दिया, लेकिन संरक्षित लाक्षणिक प्रणाली और इन कविताओं के शैलियों के आध्यात्मिक गीतवाद।

तो साहित्य जीवन को संगीत कला का एक बड़ा क्षेत्र देता है। और यह इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है:

• वोकल संगीत: ओपेरा, ऑरोरेटिया, रोमांस, गीत;
• स्टेज संगीत: बैले, संगीत के साथ नाटकीय टुकड़ा, संगीत;
• साहित्यिक साजिश पर बनाए गए सॉफ़्टवेयर संगीत में वाद्य यंत्र शामिल हैं: सिम्फनी, कॉन्सर्ट, प्ले।

शब्द के प्रभाव के बिना, यह शायद संगीत के काम, संगीत भाषण की पूरी तरह से अलग संरचना होगी, जो कविता के साथ राष्ट्रमंडल के लिए अभिव्यक्तिपूर्ण और सार्थक धन्यवाद बन गया। यह राष्ट्रमंडल जारी है और आज। इस तथ्य के बावजूद कि दोनों कविता और संगीत ने लंबे समय तक स्वतंत्रता हासिल की है, बड़ी कलात्मक स्थानों को अपनी ताकतों से जीतने की क्षमता, वे कभी-कभी फिर से मिलते हैं, और ऐसी बैठकें बार-बार नई खोजों का नेतृत्व करती हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है: क्योंकि इस तथ्य को तोड़ना असंभव है कि कई शताब्दियों तक वे न केवल शाखाएं, बल्कि जड़ें भी बढ़ी हैं।

साहित्य और संगीत: उनका संघ हमेशा के लिए एक दूसरे पर महान प्रभाव की मुहर चिह्नित है। क्योंकि साहित्य का संगीत, और संगीत साहित्य ने केवल सर्वश्रेष्ठ अध्ययन किया।

प्रश्न और कार्य:

1. संगीत साहित्य का प्रभाव है? यह क्या प्रकट हुआ है?
2. संगीत कार्यों को बनाते समय संगीतकारों द्वारा किस प्रकार के साहित्य का उपयोग किया जाता है?
3. साहित्य के प्रभाव में उत्पन्न संगीत के प्रकारों का नाम दें।
4. "संगीत अवलोकन डायरी" में एक कविता लिखें कि आप एक गीत बनाने के लिए एक संगीतकार की पेशकश कर सकते हैं। अपनी पसंद को समझाने की कोशिश करें।

सबक का विकास I. वी। कोनवॉय और एन वी। टर्नटेवॉय।

प्रस्तुतीकरण:

शामिल:
1. प्रस्तुति - 26 स्लाइड, पीपीएसएक्स;
2. संगीत लगता है:
Tchaikovsky। बैले "नटक्रैकर" से पीए-डी-डी, एमपी 3;
Lyadov। जादू झील, एमपी 3;
रावल। पानी, एमपी 3 खेल;
शब्दपूर्वक उत्सव (फ्लैट पैन), एमपी 3 से भागो;
3. साथ में लेख पाठ, डॉक्स है।