व्लादिमीर पावलोविच रियाबुशिंस्की का जन्म मॉस्को में हुआ था, सबसे अमीर व्यापारियों के पुराने विश्वासियों के परिवार में, हेडलबर्ग विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त हुई, फिर एक पारिवारिक व्यवसाय उठाया। इसके आगे के भाग्य ने कई रूसी लोगों के रूप में विकसित किया: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, Ryabushinsky सामने के स्वयंसेवक के पास गया, एक अधिकारी रैंक और कई चोटों को प्राप्त किया, एक corpoze पर एक नागरिक सेना में सेवा की; क्रांगेल के साथ एक साथ Crimea से निकाला गया और अंत में, पेरिस में प्रवासन में बस गए, जहां उन्होंने रूसी धार्मिकता के इतिहास का अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित किया।

पिछली शताब्दी के अंत में, जब रूस में अपने धार्मिक इतिहास में रुचि नाटकीय रूप से बढ़ी है, तो Ryabushinsky के कई कार्यों को दोबारा मुद्रित किया गया था। इस गर्मी में प्रकाशित "पुराने विश्वासियों और रूसी धार्मिक भावना", अपने वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों का सबसे आधुनिक आधुनिक प्रकाशन है।

पुराने विश्वासियों ने Velikorvsky भूमि में उभरा, जहां एक भी यहूदी नहीं था, लेकिन धार्मिकता के पुराने विश्वासियों (जैसा कि Ryabushinsky इसे देखा) अप्रत्याशित रूप से यहूदी रूढ़िवादी के करीब था। निकोनियन चर्च, ग्रीक के पक्ष में रूसी संस्कार से इनकार करते हुए, अनुष्ठान को बहुत महत्व नहीं मिला। "Raskolniki" के साथ Sorrebing, कुलपति Joacim ने कहा कि "बपतिस्मा लिया - दो अंगुलियों, तीन, या सभी कचरा - सब कुछ एक है।" इसके विपरीत, पुराने विश्वासियों ने विवरण में सबसे गहरा धार्मिक अर्थ देखा।

संस्कार उदासीन नहीं है और आत्मा के प्रति शत्रुतापूर्ण नहीं है - उनके बीच एक बड़ा आंतरिक कनेक्शन और व्यसन है। यहूदी लोगों की पूरी कहानी इस पर गवाही देती है: आत्मा की शक्ति यहूदियों से संस्कार के माध्यम से बनी हुई है, और केवल तभी जब वह मांस और रक्त में प्रवेश करता था, तो बाद में एक ईश्वर में बहुआयामी और विश्वास के बीच चौंकाने लगा।
पुराने विश्वासियों का मानना \u200b\u200bथा कि धार्मिक साहित्य का पढ़ने और अध्ययन विश्वास का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था। सच है, talmudic सिद्धांत के लिए "सभी आज्ञाओं के बराबर तोराह का अध्ययन", रूसी पुराने विश्वासियों तक भी पहुंच नहीं पाया। फिर भी, धार्मिक पुस्तक के लिए उनका दृष्टिकोण यहूदियों के समान है।

पुस्तक एक विशेष श्रेणी के लिए खड़ी है ... पुस्तक स्पष्ट रूप से इतनी जरूरी है और एनोडाइड व्यक्ति की आत्मा के करीब है, कि, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे महत्वपूर्ण बात यह भी नहीं भूलती है। यहां इस सम्मानित पुस्तक, निश्चित रूप से, पवित्र, अचानक पुराने सामानों को अन्य रूसी धार्मिक समूहों से चिह्नित करता है।
पुराने वांछित साहित्य का इतिहास लगभग कई वर्षों से है जो विभाजन का इतिहास है। यूरोपीय शिक्षा के बावजूद रियाबुशिंस्की इस विश्वास में बने रहे, और पहले पुराने विश्वासियों में से एक बन गया जो यूरोपीय बौद्धिकों के रूप में अपने विश्वास के सिद्धांतों के बारे में बात कर सकते थे, जो जानते हैं कि न केवल चर्च के पिता, बल्कि यूरोपीय दर्शन और रूसी साहित्य भी हैं।

निबंध "पुराने विश्वास और रूसी धार्मिक भावना" में बहुत सारे दिलचस्प तथ्यों को एकत्रित किया गया था: बहुत सारे दिलचस्प तथ्यों को एकत्रित किया गया था: XVII शताब्दी के अंत का धार्मिक विवाद, पुराने सामानों के अंदर विभिन्न समूहों के बीच संबंध, बहाली पुराने आस्तिक पदानुक्रम का। साथ ही, इस निबंध में, Ryabushinsky Patrovskaya के इतिहास और दोपहर की रूसी संस्कृति और धार्मिकता के इतिहास पर प्रतिबिंबित करता है, फॉफन प्रोकोपोविच से सोलोवोवोव और मेरेज़कोव्स्की तक, और यह समझने की कोशिश कर रहा है कि क्यों "रूढ़िवादी" रूस इस तरह की आसानी से शिकार बन गया है बोल्शेविक।

यदि आप रूस में कम्युनिस्टों के विश्वास की आलोचना के बारे में सोचते हैं, तो रूस में कोई पर्याप्त प्रतिरोध नहीं था, फिर इस तरह की घोषणाओं के कारणों में से एक महत्वपूर्ण घटना में प्राप्त किया जा सकता है: रूस के लगभग सभी आध्यात्मिक और धार्मिक लेखकों, निम्नलिखित गोगोल, कुछ प्रकार की गुंबद या आत्मा दर्द है। ऐसे फेडोरोव, डोस्टोवेस्की, शेर टॉल्स्टॉय, रोज़ानोव, फ्लोरेंस्की, मेरेज़कोव्स्की, व्लादिमीर सोलोविव, आंशिक रूप से भी के। लोंटेव हैं। शायद केवल लीक हां, कुछ स्लावफाइल एक अपवाद हैं, लेकिन वे समग्र तस्वीर को नहीं बदल सकते हैं।
संग्रह में एक और निबंध मास्को व्यापारियों को समर्पित है। गिलारोव्स्की और डोरोशेविच से गोरकी तक कई और बहुत से थे, लेकिन रिबुशिंस्की, जो समृद्ध उद्यमियों के परिवार में बड़े हुए थे, को अंदर से मास्को व्यापारियों के जीवन को पता था: एलईडी परिवार के उद्यमों ने व्यापार वार्ता में भाग लिया और व्यक्तिगत रूप से लाखों को देखा मामले:

मैं एक बार आ गया हूं और देखता हूं: निकोले अलेक्जेंड्रोविच एक व्यापार बैंक के प्रमुख मास्को एक्सचेंज कमेटी के अध्यक्ष मेज पर बैठा है ... एक व्यापारिक बैंक के लिए कुछ भी दुख नहीं हुआ, लेकिन एक फुसफुसाहट शुरू हुई, अफवाहें हुईं, और ग्राहक शुरू हुए खातों और जमा से पैसे वापस लेने के लिए। जाहिर है, यह खतरनाक आकार ले गया, और पाया कि उनके पिता के पास उनके समर्थन के लिए आया था।
जब उसने छोड़ा, तो मैं आदेश सुनता हूं: "कल अन्य बैंकों से सभी पैसे के लिए, वे व्यापार के लिए फट गए हैं।"
पुस्तक में रूसी आइकन पेंटिंग के बारे में कई लेख शामिल हैं - Ryabushinsky इस विषय में गंभीर रूप से रुचि रखते हैं, 1 9 25 में वह पेरिस सोसाइटी के संस्थापकों में से एक बन गया

वी पी। Ryabushinsky घरेलू उद्योगपतियों के प्रसिद्ध राजवंश का प्रतिनिधि है और रूसी आइकन पेंटिंग के इतिहास में सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक है। प्रकाशन में एक मौलिक अध्ययन "पुराना विश्वास और रूसी धार्मिक भावना", रूसी मेजबान चक्र, लेख और रूसी प्रवासन के प्रतिष्ठित आंकड़ों की यादें, साथ ही 1 9 20-19 50 के वैज्ञानिक और पत्रकारिता लेखों का एक सेट भी शामिल है, जिसे समर्पित किया गया है इतिहास और रूसी आइकन पेंटिंग का सामान्य सांस्कृतिक अर्थ। प्रकाशक: "संस्कृति / गेशरिम के पुलों" (2010) प्रारूप: 70x100 / 16, 452 पीपी। Ryabushinsky ब्रदर्स 1887 में स्थापित "एसोसिएशन ऑफ मैनुअल पी। एम Ryabushinsky के साथ बेटों के साथ", 1 9 02 में - Ryabushinsky भाइयों के बैंकेक हाउस, 1 9 12 में मॉस्को बैंक (एक्सचेंज स्क्वायर, 2; आर्किटेक्ट, 1 9 04) में परिवर्तित। 1 9 05 में, उन्होंने 1 9 06 में एक पार्टी के निर्माण में भाग लिया - 1 9 12 में, शांतिपूर्ण नवीकरण की बुर्जुआ पार्टी - "प्रगतिवादी" पार्टी ने "मॉर्निंग रूस" समाचार पत्र प्रकाशित किया। 1 9 16 में, एएमओ () मोटर वाहन संयंत्र का निर्माण शुरू हुआ। साहित्य Vozdornov जी.आई., ज़लास्का जेडई, लेलेवोवा ओ.वी. पेरिस में समाज "आइकन"। - 2 खंडों में। - एम।: प्रगति परंपरा, 2002. - 600 पी।, 288 पी। आईएसबीएन 5-89826-085-4 - वॉल्यूम 1; आईएसबीएन 5-89826-125-7 - वॉल्यूम 2 लिंक वी पी। Ryabushinsky। तकनीक आइकन। प्रस्तावना "पहले आइकन चित्रकारों की तकनीक पर रूढ़िवादी आइकन के पवित्रशास्त्र के व्यावहारिक अध्ययन के लिए दिशानिर्देश" अन्य किताबें इसी तरह के विषय: लेखक पुस्तक विवरण साल कीमत किताब का प्रकार Ryabushinsky व्लादिमीर वी पी। Ryabushinsky घरेलू उद्योगपतियों के प्रसिद्ध राजवंश का प्रतिनिधि है और रूसी आइकन पेंटिंग के इतिहास में सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक है। प्रकाशन में एक मौलिक अध्ययन शामिल है ... - संस्कृति के पुलों, - 2010 640 कागज की किताब व्लादिमीर Ryabushinsky वी पी। Ryabushinsky घरेलू उद्योगपतियों के प्रसिद्ध राजवंश का प्रतिनिधि है और रूसी आइकन पेंटिंग के इतिहास में सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक है। प्रकाशन में एक मौलिक अध्ययन शामिल है ... - संस्कृति पुल / गीज़रिम, (प्रारूप: 70x100 / 16, 452 पीपी) 2010 535 कागज की किताब Ryabushinsky वी। वी पी। Ryabushinsky घरेलू उद्योगपतियों के प्रसिद्ध राजवंश का प्रतिनिधि है और रूसी आइकन पेंटिंग के इतिहास में सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक है। प्रकाशन में एक मौलिक अध्ययन शामिल है ... - (प्रारूप: ठोस पेपर, 452 पी।) 2010 619 कागज की किताब

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Ryabushinsky v.p. पुराने विश्वासियों और रूसी धार्मिक भावना; रूसी मेजबान; आइकन के बारे में लेख। एम।, यरूशलेम, ब्रिज, 1 99 4. "सभी लोग, संपत्ति से संबंधित कैसे हैं, उन्हें 5 समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 4 सक्रिय और अकेले निष्क्रिय। पहला समूह शॉवर, काम करने, झुकाव, व्यवसायी में मालिक हैं। वे श्रम के आयोजकों, मूल्यों के रचनाकार, विश्व धन के भंडारण उपकरण हैं। दूसरा समूह संतों, अनिच्छुक, नम्र, अनावश्यक है। उनके लिए, हर रोज लाभ कोई फर्क नहीं पड़ता। तीसरा समूह - ईर्ष्यशास्त्र लोगों को झुका हुआ और फलहीन, प्रकार, आगे स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। चौथा समूह इंसानिड लोग, अक्षम, अकेले व्यापार से वंचित और औसत, बेकार, बेवकूफ, आलसी की समझ है। यह सिद्धांतकारों और बेवकूफ सपने देखने वालों के जीवन से दूर कपड़े के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। आइए इस समूह को सशर्त रूप से हारे हुए कहते हैं। संकेतित 4 मुख्य प्रकार शुद्ध रूप में दुर्लभ हैं, और आमतौर पर जीवन में एक जटिल मनोविज्ञान के लोगों से निपटना पड़ता है, जो विभिन्न संयोजनों और विभिन्न अनुपातों में इन प्रकारों का मिश्रण है। उदाहरण के लिए समाजवादी मनोदशा ले लो। यह ईर्ष्या और कुप्रबंधन में शामिल होने से प्राप्त किया जाता है। पहले की प्रवीणता सामाजिक डेमोक्रेट, दूसरी समाजवादी परीक्षा के प्रावधान को देगी। बहुत दुर्लभ, लेकिन एक व्यक्ति में पवित्र और मेजबान का बहुत मूल्यवान विलय। इस तरह के संयोजन का नमूना सबसे पुराने रूसी मठों के पहले igumens हैं। पांचवां समूह एक निष्क्रिय बहुमत है जिसके पास कुछ विचार नहीं हैं और न ही कुछ मान्यताएं, उनके मनोदशा में पूरी तरह अस्थिर हैं। यह आकारहीन द्रव्यमान उपर्युक्त सक्रिय समूहों में से किसी एक में शामिल होने में सक्षम है - आज एक, कल के लिए, कल के लिए। " पी .123 -124। "अमेरिका में" मेजबान "का विचार अब प्रभावी है; रूस में - "ईर्ष्यापूर्ण और हारने वाला" का विचार। यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि रूसी संश्लेषण व्यक्ति बेहद आत्मनिर्भर और आत्म-प्रेम है, इसलिए अक्सर विवाद में ऊर्जावान जीवन और ऊर्जावान का लक्ष्य है। गैर-चिपचिपापन की तुलना में रूस में हमारे पास अधिक मामूली प्रतिभा है। यूरोपियन इसके विपरीत हैं। पश्चिमी ईर्ष्या रूसी की तुलना में भी कम आत्मविश्वास, आक्रामक और नखफिस्टिस्ट है। उदाहरण के लिए, हमारे किस्मों में से एक से पता नहीं है - "आरोपीर", अन्य लोगों की गलतियों और दुर्व्यवहार, संदिग्ध, क्षुद्र, पिकी, पूर्वी और हमेशा बेवकूफ के शाश्वत साधक। विदेश में, यह प्रकार कम ज्ञात है। लेकिन हम, जैसा कि, उसके विरोध में, आर्थिक पवित्रता और इसकी स्मृति की समझ अभी भी संरक्षित है। यह सब, साथ ही आर्थिक पाप का विचार, पश्चिम में लगभग गायब हो गया। " पृष्ठ 124 "... पूंजीवाद की भावना (ब्याज के संबंध में अपने पूर्व गैर-प्रतिशत से रोमन चर्च के प्रस्थान के कारण) पूरे पश्चिम में फैली हुई है, लेकिन समय के साथ उन्होंने बहुत कुछ बदलना शुरू कर दिया। XVI में भी, और अमेरिका में, XVIII और XIX शताब्दी में भी, पश्चिम "मालिक" ने अपनी संपत्ति का एक पूर्ण प्रबंधक नहीं लगाया, बल्कि एक अजनबी प्रबंधक भी महसूस किया। यह सब से बहुत कम xix शताब्दी के बीच में बने रहे: खोल अभी भी संरक्षित है, लेकिन बीमार का मूल। PLESTRESISISING को PHESTERS के लिए प्रतिस्थापित किया गया था; जिम्मेदारी की भावना भगवान के लिए चली गई है; लेकिन धन से पहले भी पूजा बढ़ी है, और इस रूप में, भौतिकवाद के साथ हाथ में हाथ, पूंजीवाद की भावना रूस में प्रवेश करती है। वहां वह एक खाली जगह से मुलाकात की, और ऐतिहासिक, "रूसी मालिक" के प्रकार की आंखें। रूढ़िवादी का मालिक कैल्विनवादी से काफी हद तक अलग है। हमारे साथ एक सांसारिक तपस्या है, लेकिन यह स्थायी नहीं है, लेकिन पदों से जुड़ी आवधिक। धन के प्रति दृष्टिकोण भी अलग है। इसे पापी नहीं माना जाता है, लेकिन वे भगवान की बर्खास्तगी के सबूत के लिए गरीबी को नहीं देखते हैं। इसलिए, रूस में कोई सूखा नहीं है, गरीबों को अवमानना \u200b\u200bनहीं है, जो सुधार के बाद पश्चिम में दिखाई दिया। प्रोटेस्टेंट, ज़ाहिर है, दान निर्धारित करते हैं, लेकिन, इसे औपचारिक रूप से व्यवस्थित करते हुए, उनके पास आत्मा थी, एक निंदा करना, एक महंगा और रूसी आदमी के करीब। अपनी स्थिति की चेतना के लिए, संपत्ति के प्रबंधन में केवल भगवान के विश्वास के रूप में, यह रूढ़िवादी में शुद्धता में भी मजबूत है। ब्याज के बारे में रोगी के संबंध में, पूर्वी चर्च ने निम्नलिखित अभ्यास आयोजित किया: मूल रूप से निंदा की, यह वास्तव में केवल ब्याज चार्जर पर घुमावदार कार को घुमाने के बिना और कैथोलिक चर्च के रूप में सांसारिक शक्ति की मदद के बिना घुमावदार कार के साथ संघर्ष कर रहा था। रूसी अर्थव्यवस्था की स्थितियों ने विशेष रूप से इस तरह के एक दृष्टिकोण की मांग की, क्योंकि उत्तर के सभी उपनिवेशवाद क्रेडिट पर गए। इस संबंध में, उत्तरी रूस, नोवगोरोड बॉयर्स के बैंकर की कक्षा, सम्मान और महान राजनीतिक प्रभाव का आनंद लिया; और चर्च ने उसे अस्वीकार करने की संख्या में नहीं गिना। हालांकि, जाहिर है, पैसे में व्यापार के खिलाफ कुछ precipitate बना रहा। मेरी याद में, मास्को व्यापारी सर्कल में विभिन्न प्रकार की आर्थिक गतिविधि का एक असाधारण मूल्यवर्ग आयोजित किया गया था। उद्योग द्वारा सम्मानित सभी: निर्माता और प्रजनकों पहली जगह थे; उनके लिए, व्यापारियों का पालन किया गया था, और उन लोगों के लिए जो वाणिज्यिक लेखांकन में लगे हुए थे, यहां तक \u200b\u200bकि किसी भी तरह की किसी भी छाया के बिना, और सबसे सस्ती हित से, रवैया परेशान था: उन्होंने आंखों का सम्मान किया, और "ह्यूटीर्स" ने अवहेलना की। शायद यहां और आपको स्पष्टीकरण की तलाश करने की ज़रूरत है, क्यों XIX शताब्दी में हम सभी पुराने और बड़े, शुद्ध रूसी बैंकर घरों में मौजूद नहीं थे, और वहां बहुत सारे औद्योगिक और व्यापार थे। पीपी 125 - 126 लोकल स्ट्रेट से बाहर आने वाली कंपनी के संस्थापक ने उस जीवन के उस तरीके को संरक्षित किया जिसमें वह बड़ा हुआ, इस तथ्य के बावजूद कि वह पहले से ही एक महत्वपूर्ण राज्य के मालिक थे। बेशक, सब कुछ पहले की तुलना में बेहतर था, लेकिन, संक्षेप में, वही। मालिक ने रोजमर्रा की जिंदगी में कुछ भी महसूस नहीं किया, न ही अपने कारखाने के श्रमिकों की तुलना में आध्यात्मिक रूप से अलग। लेकिन मुझे बहुत गर्व था कि उसके आस-पास बहुत सारे लोग थे "। अपनी स्थिति की इस तरह की समझ में, पूर्व सर्फ, और अब प्राथमिक व्यापारी, बिल्कुल उस माध्यम से खारिज नहीं हुए जिनसे यह निकला था। आसपास के सभी, गरीब और समृद्ध, आसपास के पुरुषों और उनके कारखाने ने पुराने व्यक्ति को इस तथ्य के लिए सम्मानित किया कि वह एक निर्माता है जो सैकड़ों और हजारों श्रमिकों को कमाई देता है। यही कारण है कि वह कभी भी लोगों के दोषी में अपनी संपत्ति के लिए खुद को विचार करने के लिए नहीं हुआ। एक और बात भगवान है; उसके सामने इस तथ्य में अपराध की चेतना थी कि भेजे गए उपकरणों से निर्वहन करने के लिए पर्याप्त नहीं है। एस 126. "दो परिस्थितियां पुराने रूसी व्यापारी उपनामों की विशेषता हैं। सबसे पहले, उनके किसान मूल, व्यावसायिक रूप से, उनके संस्थापकों की गहरी धार्मिकता। दरअसल, यदि आध्यात्मिक शीर्षक, नौकरशाहों, अधिकारियों, रईसों, odnodvorstsev, और पुरुषों से पुरुषों के सभी प्रसिद्ध व्यापारियों से कोई व्यापारी जन्म नहीं है, तो समान रूप से, सभी डेटा बताते हैं कि हेडलमैन उन देहाती परिवारों से संबंधित थे जिन्होंने विशेष ईर्ष्या को अलग किया था उनके बीच बहुत विश्वास और पुराने सामान। दूसरी पीढ़ी में इस तरह के मूड बनाए रखा गया था। मामले के संस्थापक का पुत्र आमतौर पर एक पिता की तरह था, हालांकि, हालांकि, प्रतिभा, स्वीपिंग और दिमाग को पार कर गया; उन्होंने फर्म को एक व्यापक तरीके से लिया, जो पूरे रूस के लिए प्रसिद्ध हो गया। इसके साथ, जीवन का जीवन निश्चित रूप से, अन्य: सादगी गायब हो गई और एक लक्जरी शुरू कर दिया, लेकिन धर्मार्थ गतिविधि बहुत विकसित हुई, चर्च, स्कूल, क्लीनिक, अकेले बनाया गया; पैसा खर्च किया गया था और स्लावोफिली प्रकाशनों द्वारा समर्थित किया गया था। उसी समय, पेशेवर गौरव पूरी तरह से संरक्षित किया गया था; और बेटा पिता की तरह एक ही सचेत और दबंग मालिक था, लेकिन लोगों के लिए पुरानी निकटता और अब एक छोटे से व्यवसायी के साथ नहीं था: अंतर जीवनशैली को प्रभावित करना शुरू कर दिया और, जो मनोविज्ञान में और भी महत्वपूर्ण है। दो कारण बाद में परिवर्तन में योगदान दिया। एक तरफ, बूढ़े आदमी के पिता की मृत्यु उस क्षण के साथ हुई जब पूंजीवाद की भावना रूस में मजबूती से अनुमोदित हो गई; शायद इस भावना ने व्यापार अनुशासन और व्यवस्था में वृद्धि की है, लेकिन यह रिश्ते को सूख गया, बर्न और कारखानों से पितृसत्तात्मकता को हराया। शीर्ष लोगों ने व्यवसाय के लिए एक नई भावना के लाभ देखा; बोतलों ने पुरानी सादगी को खेद व्यक्त किया। दूसरी तरफ, बड़े उद्योग और व्यापार की स्थिति में महत्व में वृद्धि ने बड़े मेजबानों को रद्द करने और अधिकारियों के सत्तारूढ़ वर्ग में लाने के लिए शुरू किया, मैं एक छोटा मालिक हूं, यहां तक \u200b\u200bकि घर पर भी, हमने अभी भी सबसे अपमानजनक रवैया का अनुभव किया है न केवल अधिकारियों के हिस्से में, बल्कि बुद्धिमानता भी, जिसे उन्होंने रूस में एक बड़ी भूमिका निभाई। आर्थिक माहौल में एकता के इस तरह के उल्लंघन ने धीरे-धीरे शीर्ष और नीचे के बीच एक पूर्ण विसंगति पैदा की। यह न केवल इस विचार के लिए, बल्कि बाद में, रूस में सबसे अधिक संपत्ति के लिए, जीएपी जीनस के संस्थापक के पोते के नीचे समाप्त हुआ। अपने साथियों से मेजबान अभिजात वर्ग के आध्यात्मिक क्लोस्टर ने शुरू किया। " पीपी 128 - 12 9. "दो पिछली पीढ़ियों के लोगों ने तांबा पेनी के लिए अध्ययन किया, लेकिन वे बहुत सारे और विचार, विशेष रूप से पुत्र पढ़ते हैं। ग्रैंडसन यूनिवर्सिटी, तीन विदेशी भाषाओं, पूरी दुनिया, स्मार्ट और प्रतिभाशाली में बोलता है, लेकिन उसकी आत्मा मोड़ है। "पवित्र समृद्ध" का पुराना आदर्श उसे बेवकूफ लगता है; अस्थिर, शुष्क, कठिन में समृद्ध होने के नाते, पश्चिम को सिखाता है - आत्मा स्वीकार नहीं करती है; मानवतावाद और समाजवाद की सांसारिक "पवित्रता" पर पूरी तरह से रहना - जीवन के ज्ञान को रोकता है; फिर भी, यह प्रतीत होता है कि कोई दूसरा रास्ता नहीं है। नतीजतन, आसपास के बौद्धिक वातावरण के पूरे सम्मोहन के बावजूद, एक निर्दयी और तीव्र व्यक्ति के दिमाग के लिए एक कड़वा निराशा, पूर्वजों से विरासत में मिली, यह नहीं देख सकता कि धर्मनिरपेक्ष पवित्रता में समाजवाद की संगतता में कोई खेद नहीं है, और वहां कबूतरों के टर्नब्रोक से कुछ mantlests हैं। पीपी 12 9 - 130 "गीकर, कभी-कभी किशन मर्चेंट का अंत। उसके पुत्र, जनरेटर की महानता, अपने पिता के बाद नहीं जाती है और देर से XIX शताब्दी के पश्चिमी पूंजीपति की पूरी तरह से शांत दुनिया में प्रवेश करती है। यह यह पता चला है: "मैं एक यथार्थवादी हूं, और एक गरीब पिता की तरह सपने देखने वाला नहीं; हां, कौन सा पाप टैट के लिए है, और देर से दादा विषमताओं के साथ थे। कुछ असमर्थ श्रमिकों की बेकारता को बर्खास्तगी - उन्होंने हासिल किया कि हमारे सामान लगभग उत्कृष्ट हो गए, गुणवत्ता में सभी के ऊपर। यह बहुत ही उचित था, काफी विदेशी था, और वह, विलक्षण, उनकी पंचों में उनकी घड़ी की मृत्यु हो गई, रोया, रोया, भगवान ने अपनी कठोरता के लिए कहा; गरीबों के साथ पैसा (एक ही संचालित शराबी) वितरित; नर्सरी, श्रमिकों के लिए सैनिटोरियम। अस्पष्ट! आध्यात्मिकताओं को संलग्न करने के लिए क्या है: मैं अमीर क्यों हूं, मैं क्यों अमीर हूं? समृद्ध और अंत के साथ सौदा; मेरी खुशी। अब आपको केवल अपने लिए पूरी तरह से और विशेष रूप से पैसे का उपयोग करने की आवश्यकता है। बेशक, असंतुष्ट, गरीब, समाजवादी, अराजकतावादी हैं; लेकिन बुर्जुआ प्रणाली टिकाऊ है; मुझे खुद की रक्षा करने की आवश्यकता नहीं है और आपको बचाव करने की आवश्यकता नहीं है, यानी, पुलिस और सैनिक ... "एक और प्रकार का बुर्जुआ गांव में उठता है। इसके संवर्द्धन का स्रोत स्वस्थ, रचनात्मक, वास्तव में फायदेमंद आर्थिक गतिविधि है। यह समूह संरचना के अनुसार बहुत महत्वपूर्ण है: सीई मुख्य रूप से किसानों को भर देता है: भविष्य है। एक ही जड़ से, जिसमें से एक समय में पुराने रूसी व्यापार और औद्योगिक वर्ग की ऊपरी परत बढ़ी, और नया असली रूसी व्यापारी बढ़ता है। " पी 130 - 131. "लगभग सभी अपवाद के बिना प्रमुख मास्को व्यापारी नाम - किसान मूल। संस्थापक व्लादिमीर, कलुगा, कोस्ट्रोमा और अन्य पुरुषों के बच्चे हैं। स्ट्रोक के लिए, यह लगातार दो प्रतिभाशाली पीढ़ियों (पिता और संस) और निश्चित रूप से नकदी के लिए आवश्यक था। भगवान की आशीर्वाद, अब वे भाग्य, अनुकूल संयुग्मन और अन्य स्मार्ट शब्द कहेंगे ... लेकिन आपको यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि भगवान का आशीर्वाद केवल धन में है: जब धन में, और जब गरीबी में। एक बार हम में से कई लोग धन के साथ धन्य, और अब गरीबी या यहां तक \u200b\u200bकि गरीबी भी। यह आशीर्वाद, यह भी अधिक लगता है। " पीपी 135. "रूसी व्यक्ति हमेशा उद्यम की कमी को अपमानित करता है, खासकर एंग्लो-साकसमी की तुलना में। बिंदु इसमें नहीं है, लेकिन पात्रों के अंतर में: अंग्रेजों में हमेशा एक खिलाड़ी है, भले ही वह एक गंभीर व्यावसायिक व्यक्ति है, और हमारे खिलाड़ी बिल्कुल नहीं हैं, लेकिन बहुत सावधान और धीमा, निर्णय करता है तुरंत न लें, लेकिन प्रतीक्षा करें, लेकिन जब से इसे स्वीकार किया जाता है, तो असफलताओं के बावजूद लाइन जिद्दी और कठिन झुकाव। " पीपी 136. Ryabushinsky अमीर प्रांतीय व्यापारियों की इच्छा के कारणों के बारे में मास्को में: "... मास्को में, व्यापारी एक" पहले व्यक्ति "की तरह महसूस किया। उनकी कक्षा के लोग चर्चों, अस्पतालों, सभी लोगों द्वारा किए गए थे, लोक कैंटीन, सिनेमाघरों, एकत्रित पेंटिंग्स, किताबें, आइकन, शहर डूमा में एक प्रमुख भूमिका निभाई और रन पर और दौड़ में सिनेमाघरों में पहले विचारों पर प्रचलित। " पीपी 144. "बेशक, सभी मॉस्को व्यापारी नहीं थे, वहां कोई नोबल मॉस्को नहीं था, लेकिन इन दुनिया के साथ बहुत सारे संपर्क नहीं थे। घर बहुत ही शायद ही कभी परिचित थे, और मजाकिया विवाह एक अपवाद के रूप में हुआ था। मास्को बार को "चेकपायर" को खारिज कर दिया गया था, और "उनके" बार की बहुतायत से मास्को व्यापारियों ने नोटिस नहीं किया। पीपी 144. "जीवन के मार्ग को लगभग क्रांति के लिए पितृसत्तात्मक कहा जा सकता है: वे अपने मकानों और मकानों में बैठे थे, जैसे कि महलों में पश्चिमी मध्ययुगीन faeodals, निश्चित रूप से, XIX शताब्दी के रूस में आवश्यक संशोधन के साथ। राज्यपाल, शासन फ्रांसीसी महिला या स्विस, ब्रिटिश, जर्मन, माताओं और नानी, पुराने कॉर्मिलिट्सा इत्यादि। - यह सब घर भर गया। चोंदार के बारे में सदी के लिए श्रद्धांजलि का उल्लेख कैसे किया जाना चाहिए। बाकी पुराने दिनों में है। " पीपी 145. मर्चेंट्स के कर्मचारियों के बारे में Ryabushinsky: "शायद ही कभी, शायद ही कभी किसी को खारिज कर दिया, जब तक कि बहुत बड़ा दुर्व्यवहार, चोरी या बहुत लापरवाही नशे में। रवैया पितृसत्तात्मक था। अगर किसी को बिना किसी कारण के छोड़ दिया जाता है, तो यह "डिकंप्रेशन" के मालिक के लिए था। अच्छे घरों में, उन्होंने गर्व के साथ कहा: "हम केवल जब वे चरे हैं"। " पीपी 145 - 146. Ryabushinsky इस विचार का हवाला देता है कि रूसी व्यापारी की नैतिकता एक नियम था: "मेरे पास कोई समय नहीं है और बिना किसी स्कोर के किसी से।" इसके बाद, यह दो उदाहरणों का हवाला देता है। एक इस नियम को चित्रित करता है। दूसरा खंडन। सार: आर्टेल स्कोबलेव बैंक में देर हो चुकी थी। उन्होंने Ryabushinsky (लेखक) से एक बड़ी राशि की एक बड़ी राशि (अन्यथा, बैंक के लिए अपरिहार्य होगा) से प्राप्त किया। Ryabushinsky निष्कर्ष निकाला है: "मैं इस आइटम को बताता हूं कि कैसे काम लचीले ढंग से था। व्यापार के लिए शासन, और नियम के मामले में नहीं। यह "होस्ट" के फायदों में से एक है। " पीपी 147. "मास्को में अप्रत्याशित व्यापारी पदानुक्रम में सम्मान के शीर्ष पर, उद्योगपति-निर्माता खड़ा था। फिर एक व्यापारी एक व्यापारी था, और आदमी नीचे खड़ा था, जिसने विकास के लिए पैसा दिया, बिल को ध्यान में रखा, मजबूर पूंजी काम करने के लिए। उनका बहुत सम्मान नहीं किया गया था, जैसे कि उसका पैसा नहीं होगा और, जैसा कि, वह खुद नहीं था। प्रतिशत! " पीपी 14 9. रियाबुशिंस्की चैरिटी के बारे में: "धन बाध्यताएं" - तो भाई पॉल ने कहा। "बेशक, इस दायित्व पर रहने वाले लोगों के विशाल बहुमत ने सूत्र में अपनी भावनाओं को फिट नहीं किया, लेकिन वे जानते थे और उन्हें लगा कि एक जीवित की रोटी के बारे में एक व्यक्ति होगा।" पीपी 153. सदी के घर Ryabushinsky के उत्सव पर। "जाहिर है, इस तरह के एक कस्टम - सदियों में, व्यापारियों ने कुलीनता दी। मेरी याददाश्त पर, व्यापारी आत्म-चेतना बहुत बढ़ी थी - किसी ने भी लगभग कोई नहीं किया, उन्होंने कहा: नोबल्स के बीच आखिरी की तुलना में व्यापारियों के बीच पहला होना बेहतर है। 161. Ryabushinsky व्लादिमीर व्यापारियों के बारे में। "... व्लादिमीर निर्माता, और वे मास्को में रहते थे और मॉस्को व्यापारियों को माना जाता था। उन्होंने कुछ लोगों के बारे में कहा कि उन्हें अपनी किसानों पर बहुत गर्व था, मूल रूप से इससे बाहर नहीं आया और लिखा और लिखा: "इस तरह के एक गांव या गांव का किसान, अस्थायी रूप से मॉस्को प्रथम गिल्ड मर्चेंट का पहला गिल्ड" एस 162. " सामान्य, सहानुभूति और एंटीपैथी विचार एक मामले को चुनने में खेलते हैं, कभी-कभी व्यापारी की तुलना में एक बड़ी भूमिका टिप्पणियों से अवगत होती है, और जिसके द्वारा - जब आकर्षण और प्रतिकृति सिद्धांत के साथ अंतर्निहित होती है। तो पिता ने हमें आदेश दिया: मेरे पास शराब के पौधे कुछ भी नहीं हो सका, क्योंकि यह लोक शराबीपन से जुड़ा हुआ है। " पीपी 162. Ryabushinsky प्रतिबिंबित करता है कि क्रांति निराशाजनक रूप से। कई महान व्यापारी उपनाम नष्ट हो गए थे। लेकिन यहाँ: "कुछ भी नहीं। आखिरकार, और 50-70 वर्षों के बाद सामान्य समय पर, इन जन्मों में से अधिकांश दृश्य से बाहर आएंगे, और अन्य उठाए जाएंगे। मैं कहता हूं कि यह आंकड़ों के मुताबिक नहीं है, लेकिन अनुभव से, शताब्दी तक कुछ ऐसे हैं, जो मैंने देखा और मेरे लंबे जीवन के लिए सुना है। "Ryabushinsky बच्चों की गुणवत्ता, वंशजों के साथ मर्चेंट उपनाम के क्षय और पुनरुद्धार बांधता है।" पी 165।

दस साल से अधिक के लिए, प्राचीन मंदिरों को विनाश और गायब होने से बचाने के लिए करेलिया और कोमी में अरखांगेलस्क, वोलोग्डा क्षेत्र को सैकड़ों स्वयंसेवकों को भेजा गया है। पिछले कुछ वर्षों में, 320 अभियान हुए, 360 मंदिरों और चैपल की जांच की गई, जिनमें से कई विरोधी आपातकालीन कार्य आयोजित किए गए थे। परियोजना के बारे में "सामान्य कारण कैसे रहता है और विकसित होता है। उत्तर के लकड़ी के मंदिरों का पुनरुद्धार, "वह अपने प्रमुख अलेक्जेई याकोवलेव के प्रमुख को बताता है। मॉस्को की पूर्व संध्या पर, फेडरेशन फेडरेशन फेडरेशन फेडरेशन फेडरेशन फेडरेशन ऑफ मीडिया के साथ सचिव आयोग की एक खुली बैठक और मीडिया के साथ बातचीत हुई। चर्चा के केंद्र में दो प्रसिद्ध पत्रकारों के आंकड़े थे - जूलियन असांज और सिरिल Vyshinsky। दोनों को विवादास्पद आरोपों और दोनों के भाग्य पर गिरफ्तार किया गया है, चर्चा में प्रतिभागियों को आत्मविश्वास है, आधुनिक दुनिया में मीडिया और राज्य के बीच संबंधों की विशेषता के लिए एक संकेत है। ऑस्ट्रेलिया में रहने वाले क्रास्नोयार्स्क जूलिया बेवज़ के एक मूल ने मेलबोर्न में शीतकालीन बाइकल की अपनी तस्वीरों की प्रदर्शनी खोला। उस समय जब झील बर्फ से ढकी हुई है, तो ग्लास के रूप में पारदर्शी, ऑस्ट्रेलिया में एक असहनीय गर्मी होती है। आगंतुकों ने स्वीकार किया कि बाइकल यूलिया बेवल की तस्वीरों के साथ बेहतर एयर कंडीशनर को ताज़ा करता है और बचपन में एक परी कथा को याद दिलाता है। यूलिया के अनुसार, प्रदर्शनी के आगंतुकों ने सचमुच साइबेरिया में जीवन के बारे में अपने प्रश्नों पर फेंक दिया और सलाह मांगी, बाइकल कैसे पहुंचे और बर्फ पर क्या रखा जाए। अनुवादक, कवि, कलाकार क्रिस्टीना Zyetunyan-belous का जन्म मास्को में हुआ था, क्योंकि बचपन वह पेरिस में रहता है। रूसी से फ्रेंच 80 से अधिक किताबों का अनुवाद किया गया। अपने "आर्सेनल" में - आंद्रेई व्हाइट, सर्गेई डोव्लातोवा, व्लादिमीर मैकेनिन और कई अन्य रूसी कवियों और प्रोसेकोव, क्लासिक्स और समकालीन लोगों के ग्रंथ। 16 फरवरी को, पेरिस में, क्रिस्टीना ज़ीतेन्यान-बेलस को रूसी भाषा से फ्रेंच में सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक अनुवाद के लिए "रसेलॉफनी" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्होंने अपनी जड़ें, पेशेवर गठन के चरणों के बारे में "रूसी दुनिया" को कविता के अनुवाद की प्रकृति के बारे में बताया, और आधुनिक फ्रेंच कैसे रूसी साहित्य को जानता है। यूक्रेन में डिकमुनिज़ेशन अभियान ने न केवल सोवियत युग के इतिहास पर बल्कि व्यक्तित्वों की स्मृति में भी मारा है, जिन्होंने रूस और यूक्रेन के समग्र इतिहास और संस्कृति में भारी योगदान दिया है। रेडिकल स्मारकों स्मारकों सुवोरोव, कुतुज़ोव को नष्ट कर दिया और यहां तक \u200b\u200bकि पुष्किन भी मिला। इसके विपरीत, उदासीन नागरिकों का एक समूह रूसी इतिहास और संस्कृति के स्मारकों के बारे में कम से कम जानकारी को संरक्षित करने की कोशिश करता है। रूसी विश्व फाउंडेशन में 15 अप्रैल को आयोजित गोल मेज पर, त्सचाना के छोटे पोलिश शहर में सोवियत सैन्य स्मारक के भाग्य पर चर्चा की गई। 1 9 45 में, लाल सेना के 56 सैनिकों के अवशेषों को भ्रामक कब्र में दफनाया गया था, भव्य मकबरे को कब्र के ऊपर स्थापित किया गया था। सितंबर 2017 में, बर्बर अधिकारियों ने इस स्मारक को ध्वस्त कर दिया। न केवल रूस में, लेकिन पोलैंड में, इन कार्यों में गड़बड़ी हुई। निज़नी नोवगोरोड कंज़र्वेटरी लियू इनिरुन के चीनी छात्र ने रूसी में फुहार की पार्टी "यूजीन वनजिन" के फॉर्मूलेशन में लेंस्की की पार्टी को चूवाश स्टेट ओपेरा और बैले थिएटर के चरण पर पूरा किया। विशेषज्ञों के मुताबिक, आखिरी बार चीनी कलाकार 20 वीं शताब्दी के मध्य में देशभक्ति दृश्य में इस भूमिका में बाहर गए, जबकि माओ ज़ेड्यून। कैसे उन्होंने रूसी में सही गाने के लिए अध्ययन किया, गायक ने "रूसी दुनिया" को बताया।

"छात्र की जरूरतों को सुनने की इच्छा।" Udmurt स्टेट यूनिवर्सिटी 15.04.2019 के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग का अनुभव

उदमर्ट स्टेट यूनिवर्सिटी और ग्रेनाडा (स्पेन) विश्वविद्यालय, जो रूसी केंद्र खोला गया है, पहले से ही एक चौथाई सदी का एक चौथाई सफल सहयोग आयोजित करता है, जिसकी वर्षगांठ के सम्मान में रूसी भाषा में ओलंपियाड ग्रेनाडा में हुई थी। कैसे यूडीएचयू अंतर्राष्ट्रीय संबंध स्थापित करता है, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग विभाग और उदमान मारिया इंट्रामैन के सार्वजनिक संबंधों के प्रमुख को बताता है।