स्ट्रोगोनोवा I. वी।

मिखाइलोवस्काया सेकेंडरी स्कूल

Mamlutsky जिला

लक्जरी, मानव आत्मा की इच्छा,

यहां एक समस्या है जिस पर यह दर्शाता है

एस solovychik।

क्या लक्जरी वास्तव में किसी व्यक्ति की आत्मा को खराब करता है? यह एक शाश्वत सवाल है जो मनुष्यों के अस्तित्व के हर समय लोगों को चिंतित करता है। लोग "पैसा - बुराई" कहते हैं ... 21 वीं शताब्दी में, यह विषय विशेष रूप से सामयिक हो जाता है।

मैं एस सोलोविचिक की राय से सहमत हूं और मुझे लगता है कि वास्तव में पैसा मनुष्य की आत्मा से बंधी हुई है। और यह राय एक अपरिवर्तनीय सबूत और हमारे आस-पास के लोगों के जीवन से, और कथा से मौजूद है। आजकल, लोगों को अमीर और गरीब में विभाजित किया गया था। और यह अंतर विशेष रूप से महसूस किया जाता है।

अमीर लोग लाभ के लिए रहते हैं, वे सामान्य मानव खुशियों के बारे में भूल जाते हैं, उनमें से अधिकतर गणना द्वारा परिवार बनाते हैं। और उनके लिए मुख्य प्राथमिकता फिर से पैसा है। अमीर माता-पिता अपने "चाड" को सबसे अच्छे से देते हैं। ऐसे बच्चों को पैसे की कीमत नहीं पता है, वे अर्थहीन व्यय और सिप हैं। और उन्हें उनसे कुछ भी पाने के लिए कुछ भी क्यों कोशिश करनी चाहिए और इसलिए सबकुछ है: महंगी कारें, एक अपार्टमेंट नवीनतम डिजाइन द्वारा सुसज्जित है। एक सवाल है, और क्या करना है? और फिर ये बच्चे "वसा के साथ क्रोध" शुरू कर रहे हैं। ऐसे बच्चों को "मेजर" कहा जाता है। वे वफादार होने के लिए पढ़े जाते हैं: वे एक पैदल यात्री को दस्तक दे सकते हैं और उन्हें चिकित्सा देखभाल नहीं दे सकते हैं, कानून का उल्लंघन कर सकते हैं, वे दवाओं का उपयोग करना शुरू कर सकते हैं।

और यदि उन्होंने अपना पूरा काम हासिल किया, तो उनके पास किसी भी मूर्खता के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा। वे हर पैसे के साथ अर्जित हर पैसा आनन्दित होते। उन्होंने अच्छी तरह से सीखने की कोशिश की, यह जानकर कि माता-पिता के पास कोई अतिरिक्त पैसा नहीं था कि परिवार में आपके अलावा अभी भी एक भाई और बहन है। परिवार में विश्वास का निर्माण।

मैं ए। पे चेखोव "गर्दन पर अन्ना" की कहानी से कलात्मक फिल्म से एक उदाहरण देना चाहता हूं। अन्ना अपने परिवार से प्यार करती है, एक उथले अमीर बूढ़े आदमी की गणना से शादी करने के लिए आ रही है, अपने भाइयों और पिता के बारे में भूल जाती है, जो पहले से बहुत प्यार करती थीं। और उसकी आत्मा की लक्जरी चली गई, जिससे इसे हवादार बना दिया, पहना हुआ।

एक लक्जरी जीवन खोजने में, क्या एक दयालुता है, लोगों ने सामान्य मानव मूल्यों, जैसे प्रेम, दोस्ती, सम्मान और गरिमा के बारे में भूलना शुरू कर दिया।

समीक्षा

यह काम विषय से मेल खाता है। लेखक, शैली के बाद, निबंध की क्षमताओं का आनंद लेता है - राय। लेखक अपनी स्थिति को बताते हैं, "लक्जरी संक्षारक मनुष्य की आत्मा" स्थिति को आगे बढ़ाते हैं। निबंध में तर्क है: लेखक आम से निजी तक जाता है। माइक्रोटेलस को पैराग्राफ द्वारा हाइलाइट किया गया है।

निबंध की संरचना मनाई जाती है (प्रशासन, थीसिस, 2 तर्क, आउटपुट)।

कलात्मक रूप से कलात्मक रूप से उपयोग किया जाता है - दृश्य साधनों (विश्वास संबंधों के प्रतिबिंब, वसा व्यक्तित्व लक्जरी संक्षारक लोगों के साथ रूपक चुप)।

निबंध में कोई वर्तनी, विराम चिह्न और व्याकरण संबंधी त्रुटियां नहीं हैं।

मेरा समकालीन ... वह क्या है?

कोकोश ई। ए,

केएसयू "स्कूल-जिमनासियम का नाम ईए। बाल्टी के बाद रखा गया",

सर्गेवका, जिला शाल अकीना

[ईमेल संरक्षित]

हम एक विशाल और अद्भुत दुनिया में रहते हैं। इसमें, धन गरीबी, भूख के नजदीक है - भक्ति के साथ, मानवता की नवीनतम तकनीकी उपलब्धियां - सामान्य गांव की सादगी के साथ।

लेकिन 21 वीं शताब्दी के समकालीन इस तरह की दुनिया में इस तरह की दुनिया में कैसा दिखना चाहिए?

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि मेरा समकालीन बेहद unimoneal है और हर तरह से अपनी भावनाओं को छिपाने की कोशिश कर रहा है। हमारी शताब्दी में, भावनाओं का कोई भी अभिव्यक्ति कमजोरी है। व्यर्थ में नॉट एलचिन सफारी ने कहा: "आधुनिक लोग शर्मनाक निविड़ अंधकार टोनल क्रीम, और सोलारियम के चॉकलेट टैन के तहत शर्म के दाग के नीचे छिपे हुए हैं।" मेरे लिए, सबसे चौंकाने वाला यह है कि अक्सर अच्छी और अग्रणी भावनाओं को छिपाते हैं: कोमलता, प्रेम, शर्मिंदगी, कभी भी शर्म आती है।

मेरा समकालीन आध्यात्मिक के ऊपर भौतिक मूल्य डालता है।

मैं देखता हूं कि 21 वीं शताब्दी की प्राथमिकताएं बदल रही हैं। विक्टर पेलेविन को सही ढंग से देखा गया है: "हम मानते हैं कि अभियंता एक निम्नतम जाति है। और हमारे समय के नायकों लंदन में एक अपार्टमेंट वाले लोग हैं। " हमारी शताब्दी में, बस एक व्यक्ति के जीवन में पैसे के अर्थ को बढ़ावा देना। लोग केवल अपने भौतिक धन में वृद्धि पर जीवन भर डालते हैं, परिवार और स्वास्थ्य दोनों का त्याग करते हैं। मेरी राय में, नैतिक मूल्यों से ऊपर कुछ कागजात डालें - यह कम और स्वार्थी है।

लेकिन शायद नई शताब्दी और आधुनिक युवाओं की सबसे गंभीर समस्या सरल मानव संचार की कमी बनी हुई है। आधुनिक प्रौद्योगिकियां, ज़ाहिर है, बहुत उपयोगी हैं और संचार को सरल बनाती हैं, लेकिन यह ठंड, धातु बन जाती है ... "आत्मा छोड़ती है, तकनीक आती है," सर्गेई बेज़्रुकोव ने इस अवसर पर अपनी राय व्यक्त की। दरअसल, हमारी उदासीन युग एक जीवित व्यक्ति के साथ दिमाग की शांति की कमी है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्रौद्योगिकियों ने प्रशंसा क्यों नहीं की, वे गिटार के तहत गाने, रसोईघर में लंबी ईमानदार बातचीत या एक प्रियजन के साथ सुबह की बैठक के साथ आग से सभाओं को प्रतिस्थापित नहीं करेंगे।

खत्म करने के लिए, मुझे अपनी कविता की रेखाएं चाहिए:
और सिर पियानो में विचार

बुश, कम से कम झाड़ू ड्राइव ...
लेकिन मैं उन्हें ड्राइव नहीं करना चाहता, डर,
आखिरकार, इसका मतलब है - आप जीवित हैं।

प्रिय पाठकों, 21 वीं शताब्दी के समकालीन को थोड़ा बंद और भाड़े के समकालीन होने दें, लेकिन मैं पूछता हूं: हमें एक मौका दें। आत्मा फेंकने के कारण चरित्र के इन सभी अभिव्यक्तियों। हमने वास्तव में परिभाषित नहीं किया और हम जीवन के किसी भी अभिव्यक्तियों में खुद को ढूंढ रहे हैं। हमें सख्ती से मत आंकिए, लेकिन केवल सही दिशा में सीधे निर्देशित करें।

समीक्षा

यह काम विषय से मेल खाता है। प्रारंभिक भाग में एक समस्या है: इस तरह की दुनिया में 21 वीं शताब्दी के समकालीन, मेरे समकालीन, समकालीन? Theses छात्र द्वारा चुने गए समस्या के अनुसार तैयार किया गया है: "मेरा समकालीन बेहद unimoneal है और हर तरह से मेरी भावनाओं को छिपाने की कोशिश कर रहा है", "मेरा समकालीन आध्यात्मिक के ऊपर भौतिक मूल्य डालता है", सरल मानव संचार की कमी बनी हुई है नई शताब्दी और आधुनिक युवाओं की सबसे गंभीर समस्या। "

निबंध में आंतरिक तर्क है, माइक्रोटेम्स को पैराग्राफ द्वारा हाइलाइट किया गया है। अपने दृष्टिकोण बहस करते हुए, लेखक इल्चिन सफारी, विक्टर पेलेविन, सर्गेई बेज़्रुकोव और आधुनिक जीवन के तथ्यों के लिए अपील करता है। लेखक की स्थिति को एक व्यक्ति, मूल कहा जा सकता है। दिलचस्प क्लच, अप्रत्याशित मोड़ हैं। विचार काफी व्यक्तिगत हैं, वे समग्र उत्पादों, स्टाइलिस्टिक आंकड़े, ट्रेल्स प्रदान किए गए चमक में भिन्न होते हैं: ठंड, धातु संचार, आत्मा फेंकने, भावनाओं को उदासीन युग की रोशनी की ओर अग्रसर ... यह निबंध भावनात्मकता, तत्काल, खुलेपन से प्रतिष्ठित है , भाषण क्षमता। भाषण संस्कृति पर टिप्पणियां हैं: "मेरे लिए, फिर सबसे चौंकाने वाला ...", "," हमारी शताब्दी में, बस बहुत अधिक विशाल। "

अंक की संख्या (9 अंक) मूल्यांकन "उत्कृष्ट" के अनुरूप है।

निबंध में, रूसी भाषा में कोई वर्तनी, विराम चिह्न, व्याकरण संबंधी त्रुटियां नहीं हैं, अंक की संख्या - 10, जो मूल्यांकन "उत्कृष्ट" के अनुरूप है।

यह कथन सामाजिक असमानता की समस्या से जुड़ा हुआ है। यह समाजशास्त्र जैसे बहुत महत्वपूर्ण विज्ञान के क्षेत्र को प्रभावित करता है। हम सभी जानते हैं कि सामाजिक असमानता को स्थितियों कहा जाता है जिसमें सामाजिक समूह, परतों, कक्षाओं में आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए असमान जीवन के अवसर होते हैं। और जरूरत किसी चीज की आवश्यकता है। इस वाक्यांश के तहत, मैं समझता हूं कि अमीर लोग खुद को दूसरों की तुलना में अधिक मानते हैं और उदारता, उदारता और ईमानदारी जैसे नैतिक गुणों के बारे में भूल जाते हैं।

अधिक से अधिक धन बनाने की कोशिश में, वे अक्सर जीवन में सच्चे लक्ष्यों के बारे में भूल जाते हैं। भौतिक कल्याण होने के कारण, एक व्यक्ति अब नहीं जानता कि उसे क्या खर्च करना है और अलग-अलग तरीकों का आविष्कार करना शुरू कर देता है, बिना सोचकर कि शायद कोई भी रोटी पर भी पर्याप्त नहीं है। एक छोटी पर्याप्तता गरीबी वाला व्यक्ति निर्दयता के लिए ला सकता है। ऐसे लोग आसानी से हत्या, चोरी या चोरी पर जा सकते हैं।

मैं लेखक की राय से सहमत हूं, समृद्ध लोगों के रूप में, पैसे की खोज में, अंत में, सबकुछ के बिना रह सकता है, खोना उनके पास है। और गरीब चरम उपायों पर जा सकते हैं और अवैध होने के लिए पैसे का उत्पादन शुरू कर सकते हैं। हम इसे उदाहरणों के साथ साबित करते हैं।

उदाहरण के लिए, थियोडोर चालक के काम में "फाइनेंसर" फ्रैंक कौपरवुड बेईमान स्टॉक अटकलों द्वारा एक सफल व्यवसायी-उद्यमी बन जाता है, उन्हें अपना खुद का व्यवसाय स्थापित करने का मौका मिलता है। वह किसी भी बाधा को रोक नहीं सका। कल्याण और शक्ति के शीर्ष तक बढ़ रहा है, नायक को पछतावा नहीं लगता था। लेकिन भाग्य ने अपना आदेश दिया। कघरावुड एक ईमानदार तरीके से और अपने जीवन पर सब कुछ वंचित है। पैसे ने हीरो को खराब कर दिया। धन की खोज में, उन्हें जीवन-खुशी में सबसे महत्वपूर्ण नहीं मिला।

और फ्रैंकोइस वियोन का जन्म एक बहुत ही खराब परिवार में हुआ था। वयस्कों ने कविताओं को लिखा, लेकिन उसने उसे कोई आय नहीं लाया। पेरिस में चलना, वह पूरी तरह से पैसे के बिना बना रहा। Viyon एक अपराधी बन गया और चोरों के गिरोह में शामिल हो गए। पहले उन्होंने चर्चों को लूट लिया, और फिर नवर्रे कॉलेज की डकैती की। नवंबर 1462 में, उसे गिरफ्तार कर लिया गया और फांसी से सम्मानित किया गया। इस व्यक्ति की आपदा से पीड़ित और लापरवाही हुई।

तो आधुनिक दुनिया में। अमीर लोग कारों, अपार्टमेंट, यात्रा, अपने शरीर पर प्रयोग करने और संचालन करने पर पैसे खर्च करते हैं। यद्यपि वे इस पैसे को उन लोगों को दे सकते हैं जिन्हें वास्तव में आवश्यक, कम आय या बीमार हैं और उन्हें एक महंगी ऑपरेशन की आवश्यकता है। और गरीब, उदाहरण के लिए, लुमेन-लोग, "नीचे" पर कम हो जाते हैं, चोरी पर जाते हैं, क्योंकि वे पैसे प्राप्त करने का एक और तरीका नहीं देखते हैं। हालांकि वे एक अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं और काम पर जा सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति स्वयं अपना रास्ता चुनता है।

अपडेटेडः 2018-02-20

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विलासिता, मानव आत्मा की इच्छा, एक समस्या है कि एस सोलोवेकिक किस पर प्रतिबिंबित करता है।

पाठ में वितरित नैतिक प्रश्न साहित्य में शाश्वत है। अभी भी बाइबिल में यह कहा गया था कि "सभी नाराजों की जड़ एक srebolombie है," विलासिता में रहने की इजाजत देता है। यह समस्या हमारे दिनों में विशेष रूप से शीर्ष पर पहुंच गई है, जब विलासिता में रहने वाले सैकड़ों लोग गरीबी में हजारों कंकड़ का सामना करते हैं।
पाठ के लेखक, समृद्ध के जीवन को कैसे ईर्ष्या देते हैं, इस बारे में तर्क पर बहुत ध्यान देते हैं, केवल कुछ पंक्तियों को बाद के जीवन के बारे में कहानी पर ले जाता है। वे, उनकी राय में, दुखी हैं: लक्जरी ने अपने प्रिय (और अधिक बार इसे) की पसंद में उनकी मदद नहीं की, न ही जीवन भर की खोज में, एक साधारण मानव शांति नहीं दी। धन, लेखक का मानना \u200b\u200bहै, "आत्मा को मारता है।"
मैं एस सोलोविचिक के दृष्टिकोण को साझा करता हूं: अमीर लोग बहुत खुश हैं।
मुझे याद है कि आनंदमय, ईसाई लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्र, चर्च के पिता में से एक: "आप सोने से अंधे हैं, अमीर के घर में चमकते हैं; बेशक, आप देखते हैं कि उनके पास क्या है, लेकिन आप नहीं देखते कि उनकी कमी क्या है। "
एक और उदाहरण के रूप में, मैं कहानी एपी chekhov "गर्दन पर अन्ना" लाने के लिए चाहता हूं, यह दर्शाता है कि कितने दयालु, आकर्षक लड़की, बूढ़े आदमी से विवाहित और एक लक्जरी में बदल गया, बदल गया, एक डंठल, सूखा, एक बार प्यारे भाइयों के बारे में भूल गया और पिता।

हम सभी हमारी खूबसूरत दुनिया के लोन में पैदा हुए हैं और इसमें अपने जीवन जीते हैं। तदनुसार, प्रकृति की भौतिक प्रकृति सीधे हमारी आत्माओं में प्रवेश करती है और उनमें स्थगित कर दी गई है।

लोगों के पास प्रकृति के साथ सीधा संपर्क भी मौजूद है, लेकिन कुछ हद तक। सभ्यता के लाभों से अधिक लोगों का गठन और अलग किया जाता है, इसमें होने वाली प्रक्रियाओं पर कम निर्भर होता है।

इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सोने की प्यास दिल को गिराती है, वे करुणा को बंद कर देती हैं, उन्हें दोस्ती की आवाज़, यहां तक \u200b\u200bकि रक्त बांड आंसू के लिए पेश नहीं किया जाएगा।

शब्दों।

प्रकृति की सुंदरता एक व्यक्ति को कैसे प्रभावित कर सकती है?

सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण और प्रकृति का प्यार। इस तरह हम जन्म से सीख रहे हैं। प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति की धारणा होती है। एक के लिए, यह सिर्फ एक महत्वपूर्ण वातावरण है, साथ ही दूसरे के लिए - यह एक ऊर्जा स्रोत, सद्भाव और प्रेरणा खरीदने का अवसर है।

प्रकृति किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करती है? क्या यह मनुष्यों में एक विशेष राज्य का कारण बनता है? क्यों? उनके कार्यों में कई लेखक नायकों की आंतरिक दुनिया का खुलासा करने के लिए प्रकृति की ओर मुड़ते हैं।

प्रकृति एक विशेष सामंजस्यपूर्ण दुनिया है जो मनुष्य की सभी वास्तविक भावनाओं और भावनाओं को प्रकट करती है और दिखाती है। यही कारण है कि यह क्षण मेरे लिए प्रस्तावित पाठ के लेखक के स्पॉटलाइट में है, प्रसिद्ध रूसी लेखक जीएन। Troypolsky। यह मानव और प्रकृति संबंधों की महत्वपूर्ण समस्या को बढ़ाता है। शायद वह हम में से प्रत्येक के साथ कम या ज्यादा चिंतित है। आखिरकार, हम प्रकृति का हिस्सा हैं और मन की शांति पा सकते हैं।

रूसी प्रकृति की छवियों ने कई महान लेखकों को प्रेरित किया। A.S. पुष्किन एक बार से अधिक बार दोहराया गया कि शरद ऋतु उसका पसंदीदा मौसम है। उन्हें एक मामूली शरद ऋतु प्रकृति में वास्तविक सौंदर्य और आकर्षण मिला। यह गिरावट में है कि एक विशेष प्रेरणा उसके पास आती है। वह लेखक के काम में सबसे अधिक उत्पादक अवधि थी, क्योंकि यह गिरावट में था, कई सर्वश्रेष्ठ पुशकिन काम करता था, जैसे "तांबा राइडर", "छोटी त्रासदी", "राक्षसों" लिखे गए थे। प्रकृति के बहुत सारे विवरण उपन्यास "यूजीन वनजिन" में पाए जा सकते हैं, लेखक द्वारा उनके जीवन की सबसे रचनात्मक अवधि, बोल्डिन शरद ऋतु में लिखा जा सकता है। उनकी पसंदीदा नायिका तात्याना लारिना प्रकृति के साथ अंतहीन निकटता महसूस करती है। पेड़, धाराएं, फूल उसके दोस्त हैं जो सभी रहस्यों पर भरोसा करते हैं। मास्को जाने से पहले, तातियाना प्रकृति के लिए अलविदा कहता है:

"क्षमा करें, शांतिपूर्ण घाटियां,

और आप, परिचित शीर्ष पहाड़,

और आप, परिचित जंगलों;

क्षमा, स्वर्गीय सौंदर्य,

क्षमा करें, हंसमुख प्रकृति;

प्रकृति तातियाना का खुलासा करती है, इसे कामुक और ईमानदार बनाती है, एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया को शक्ति प्रदान करती है।

यह समस्या "युद्ध और शांति" के काम में लवोम निकोलेविच टॉल्स्टॉय द्वारा भी प्रभावित हुई थी। प्रिंस आंद्रेई ने Austerlitz के तहत घायल हो गया, अपने ऊपर "उच्च आकाश" देखता है। और एक सैन्य उपलब्धि, और युद्ध पर लड़ाई, और कठिन से दर्द - हीरो की चेतना में सबकुछ पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है।

दरअसल, प्रकृति बलों और प्रेरणा का स्रोत है। प्रकृति की सुंदरता मनुष्यों में मूल भूमि के लिए प्यार की भावना विकसित करती है। प्रकृति हर व्यक्ति को महान, बेहतर, क्लीनर और दयालु बनाती है। और शब्द में प्रकृति का कथा, मनोरंजन, उसके प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की भावना लाता है।

मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि प्रकृति की सुंदरता मूड और मानव विचारों की छवि को काफी प्रभावित करती है। हर दिन उसकी सुंदरता को देखना सीखें, कम से कम एक पल के लिए उसे विसर्जित करें - महंगा।

शब्दों।

82. मेरा समकालीन ... वह क्या है?

मेरा समकालीन मुख्य रूप से विविध है। इसमें आदर्श नहीं मिलते हैं, और वह गलतियों से बच नहीं सकता है। एक आधुनिक व्यक्ति को क्या कार्य हल नहीं कर सकता है? और यदि यह तय करता है, तो यह कई गलतियों को बनाता है। कई लोगों को कभी-कभी संदेह नहीं है कि वे अपनी स्वतंत्रता को सीमित न करें - और यह उनकी मुख्य गलती है। क्योंकि किसी भी शब्द की तुलना में सबकुछ अधिक महंगा है, किसी भी अवधारणा और विचार जीवन और स्वतंत्रता है। मेरा समकालीन एक गलती के बिना सभी समस्याओं को हल नहीं कर सकता है, यह आदर्श नहीं है, लेकिन यह भविष्य में रूचि रखता है और समकालीन जोखिमों को मजबूर किया जाता है।
वर्तमान पीढ़ी के व्यक्ति को लगातार विकसित करना चाहिए। यह एक व्यक्ति को रोकने के लायक है और पूरा समाज नीचा दिखाना शुरू कर देगा। एलएन। टॉल्स्टॉय "युवा" के काम में निकोल्य ह्रितेनेव "जीवन के नियम" लिखते हैं। वह एक नैतिक छलांग लगाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह काम नहीं करता है और निकोलिया इन नियमों के बारे में भूल जाता है। हालांकि, अपने जीवन में बड़ी गलती करने के बाद, वह फिर से उनके पास लौट आए, क्योंकि यह एक युवा व्यक्ति के जीवन में नैतिक विकास के महत्व के बारे में जागरूक है।
बेशक, आदर्शों से पहले अन्य थे। हां, और उन्हें और अधिक गंभीर माना। लेकिन हमारे समय में आपके कई मूल्य हैं। और, कुछ समकालीन लोगों को, सब कुछ का पालन करने की कोशिश करें। अब युवा लोग स्वतंत्र व्यवहार करते हैं। हालांकि, ऐसा है? क्या यह सच है कि युवा बेहतर होते थे? मुझे नहीं लगता। जीवन में बस सभी अच्छे को बेहतर याद किया जाता है। और यह सबसे अधिक संभावना इस विवरण के लिए उपयुक्त है।
तो वह कौन है? एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन के बीच मुख्य अंतर मानसिक गुणों के महत्व के बारे में जागरूकता है। अर्थात्, यह गुण वह अपनी उपस्थिति में संचारित करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे सभी अलग हैं।
मेरा समकालीन है, सभी के ऊपर, एक व्यक्ति। वह व्यक्ति है और अभी भी खड़ा नहीं है। समकालीन की आत्मा लगातार विकास के लिए प्रयास कर रही है। आज का युवक व्यक्ति है। वह किसी की नकल करने का प्रयास नहीं करता है, लेकिन सबसे पहले वह अपने "मी" दिखाना चाहता है।

शब्दों।

मनुष्य द्वारा पृथ्वी पर हो।

आप पैदा हुए आदमी हैं
लेकिन एक व्यक्ति को बनने की जरूरत है।
एक असली आदमी व्यक्त करता है
विश्वास और भावनाओं में
लोगों के संबंध में इच्छाशक्ति और आकांक्षाएं

और अपने आप को, प्यार करने की क्षमता में
नफरत ...
वी वी। सुखोमलिंस्की
हम पृथ्वी के सभी लोग हैं। हम में से प्रत्येक सोचने और महसूस करने, प्यार और घृणा करने, विश्वास करने और झूठ बोलने में सक्षम है। अगर भगवान ने एक आदमी बनाया, उसे जीवन दे, तो आदमी अपने जीवन का निर्माता बन गया। और कितने लोग, इतने सारे अलग-अलग जीवन, नियति। और किसी व्यक्ति का जीवन इतना छोटा है कि आपको जितना संभव हो सके, उज्ज्वल, अधिक रोचक जीने की जरूरत है। यदि आप अपने आप में, अपनी भावनाओं में, और सबसे बुरी चीज के करीब आते हैं - आप केवल अपने लिए जीएंगे, सांसारिक झगड़े से त्याग दिया, लोगों को न सुनें, प्यार और दयालुता के बारे में भूल जाओ, तो आप एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति हैं जो रहते थे और करते थे जीवन को न पहचानें। आपको कभी शांति में लिप्त होने की आवश्यकता नहीं है। मनुष्य इसका जन्म नहीं है। जीवन जुनून और विरोधाभासों का एक खेल है। और जो खेल का नेतृत्व करने में सक्षम होगा वह हमेशा लक्ष्य तक पहुंच जाएगा। एक आदमी जलने के लिए पैदा हुआ है। " हां, विचारों की आग में जल रहा है, दूसरों को वास्तविक जीवन में बुला रहा है। यह दुखी है कि मनुष्य जिसने जीवन से नफरत की। और जो मुफ़्त है और लोगों को यह स्वतंत्रता देता है। "लोगों के लिए लाइव" एक नारा नहीं है, यह एक ऐसा लक्ष्य है जो हर किसी के लिए नहीं, बल्कि बहुमत के लिए, जीवन का अर्थ होना चाहिए। "खुद को पछतावा मत करो - यह गर्व, पृथ्वी पर सबसे सुंदर ज्ञान है।" (एम। गोर्की) मैं महान लोगों के जीवन की प्रशंसा करता हूं। विश्व साहित्य, कलाकारों, अभिनेताओं, गायकों के क्लासिक्स के नाम न केवल कहानी में प्रवेश करते हैं, बल्कि पृथ्वी पर अपने "पदचिह्न" को भी छोड़ देते हैं, जैसे गिरने वाले स्टार, जो टिपे हुए ट्रैक को छोड़ देते हैं, प्रशंसा और लोगों के लिए एक पहेली देता है। वी जी। बेलिनस्की ने लिखा: "महान व्यक्ति के जीवन का तमाशा हमेशा एक सुंदर दृष्टि है: यह आत्मा को बढ़ाता है ... उत्तेजना गतिविधियों।" मेरी पीढ़ी अभी भी आगे है। काफी कुछ, और हम एक नए, अपरिचित जीवन में शामिल हो गए। बेशक, हर कोई अपना रास्ता तय करेगा, लेकिन यह मत भूलना कि भूमि एक है, सामान्य है, लेकिन इसके बारे में परवाह है सभी मानव जाति की चिंता है। हर किसी के साथ शुरू करना पड़ता है। उसने लोगों के लिए क्या किया? पृथ्वी पर क्या "निशान" छोड़ दिया? एक वास्तविक व्यक्ति के लिए, दिमाग की इच्छा को कम करने की क्षमता महत्वपूर्ण है। केवल ऐसे लोग सभी परीक्षणों से गुजरेंगे, और केवल वे पृथ्वी को बचाएंगे। पी। एस। Makarenko के अनुसार, "बड़ी इच्छा न केवल कुछ और हासिल करने की क्षमता है, लेकिन खुद को मजबूर करने और आवश्यक होने पर कुछ छोड़ने की क्षमता है," आपको खूबसूरती से और हिंसक रूप से रहने का प्रयास करने की आवश्यकता है। लोगों से प्यार, दयालु और उत्तरदायी, साहसी और महान, प्रेम मां और मातृभूमि। ये सत्य हर समय बचे हुए हैं। हम सब इसे सिखाते हैं, लेकिन हर कोई असली व्यक्ति नहीं बनता है। हमें जीवन की सराहना करने में सक्षम होना चाहिए। हर कोई एक बार पृथ्वी पर रहता है, और उस जीवन के लिए लंबे समय तक होगा, जो सभी पूर्वाग्रहों से ऊपर हो जाएगा, इसका अर्थ समझ जाएगा, और उनके मामले लोगों द्वारा भुलाए जाएंगे। ए। पी। चेखोव शब्दों को याद रखना असंभव नहीं है: "जीवन एक बार दिया जाता है, और मैं इसे सुखद रूप से, सार्थक, खूबसूरती से जीना चाहता हूं। मैं एक प्रमुख, स्वतंत्र, महान भूमिका निभाना चाहता हूं, मैं एक कहानी करना चाहता हूं ... "हर कोई जीना चाहता है, लेकिन यह उस व्यक्ति पर निर्भर करता है।

शब्दों।

अच्छा और बुराई का शाश्वत विवाद।

बचपन से, रात के लिए परी कथाएं पढ़ना, हमने पहले ही अच्छे और बुरे के टकराव के बारे में सुना है। विभिन्न परी कथाओं, किंवदंतियों और कहानियों में, हमेशा अच्छा और बुरा था। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना बुराई लड़ी है और न ही जीतने की कोशिश की, लेकिन हमेशा अच्छा जीता। हम बड़े हुए, बच्चों की परी कथाओं को अधिक वयस्क कहानियों द्वारा प्रतिस्थापित करना शुरू किया गया, लेकिन कुछ भी अच्छे और कुछ बुरे के बीच सामना करने के लिए हमेशा एक जगह थी। लेकिन हर साल भी बढ़ने के साथ छोटे और कम बुराई पर शीर्ष ले लिया। और, शायद, यह इस तथ्य के कारण है कि बच्चों की परी कथाएं अच्छी तरह से लिखी गई थीं, और बच्चों के लिए और अधिक अच्छा था, या यह संभावना है कि दुनिया ने उस बुराई को बदलना शुरू कर दिया है और अधिक बुराई को और अधिक योजनाओं में शामिल किया गया है।

ऐसा लगता है कि दुनिया बेहतर हो रही है। नई तकनीक आविष्कार कर रही है, नवीनतम प्रक्रियाओं को विकसित किया जा रहा है, विकास ऊपर की ओर देखता है, लेकिन अधिक मानवता कहीं गायब हो जाती है। लोग कुछ प्रकार के असंवेदनशील, उदासीन, असभ्य बन जाते हैं। वे अच्छे और बुरे के बीच एक विशेष अंतर नहीं देखते हैं। कई लोग इस सिद्धांत के अनुसार रहते हैं कि मेरे लिए यह आवश्यक है कि यह अच्छा है, और बाकी सब कुछ खराब है और, सामान्य रूप से, मुझे चिंता नहीं करता है। निश्चित रूप से, और अच्छी, देखभाल, ईमानदार लोगों के हैं। लेकिन वे बहुत छोटे हैं और वे अर्थों, विश्वासघात और बुराई के बीच खो गए हैं। टकराव, ज़ाहिर है, हमेशा जारी रहेगा, लेकिन धीरे-धीरे अपनी स्थिति खोने के लिए शुरू होता है।

यदि हर व्यक्ति में अच्छा रहता है, और वह अच्छी और बुरी चीजों के बीच एक रेखा खींच सकता है, तो जीत की संभावना बहुत अधिक होगी। लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता है कि लोग अच्छे और बुरे के बीच के अंतर को समझना नहीं चाहते हैं। वे या तो सबकुछ से संतुष्ट हैं, या वे कुछ भी नहीं करना चाहते हैं, जो भी बदतर है। लेकिन यह सब कुछ से भी बदतर है - कुछ भी नहीं। अजीबता उस तरह के नुकसान पर पहला चरण है और मानवीय, जो आपके पास है। आपको हमेशा कुछ करने की ज़रूरत है, आगे बढ़ें और कुछ बदलने का प्रयास करें। केवल तब ही पूरी दुनिया में खुद और बुराई की जीत है।

विलासिता, मानव आत्मा की इच्छा, एक समस्या है कि एस सोलोवेकिक किस पर प्रतिबिंबित करता है।

पाठ में वितरित नैतिक प्रश्न साहित्य में शाश्वत है। अभी भी बाइबिल में यह कहा गया था कि "सभी नाराजों की जड़ एक srebolombie है," विलासिता में रहने की इजाजत देता है। यह समस्या हमारे दिनों में विशेष रूप से शीर्ष पर पहुंच गई है, जब विलासिता में रहने वाले सैकड़ों लोग गरीबी में हजारों कंकड़ का सामना करते हैं।

पाठ के लेखक, समृद्ध के जीवन को कैसे ईर्ष्या देते हैं, इस बारे में तर्क पर बहुत ध्यान देते हैं, केवल कुछ पंक्तियों को बाद के जीवन के बारे में कहानी पर ले जाता है। वे, उनकी राय में, दुखी हैं: लक्जरी ने अपने प्रिय (और अधिक बार इसे) की पसंद में उनकी मदद नहीं की, न ही जीवन भर की खोज में, एक साधारण मानव शांति नहीं दी। धन, लेखक का मानना \u200b\u200bहै, "आत्मा को मारता है।"

मैं एस सोलोविचिक के दृष्टिकोण को साझा करता हूं: अमीर लोग बहुत खुश हैं।

मुझे याद है कि आनंदमय, ईसाई लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्र, चर्च के पिता में से एक: "आप सोने से अंधे हैं, अमीर के घर में चमकते हैं; बेशक, आप देखते हैं कि उनके पास क्या है, लेकिन आप नहीं देखते कि उनकी कमी क्या है। "

एक और उदाहरण के रूप में, मैं कहानी एपी chekhov "गर्दन पर अन्ना" लाने के लिए चाहता हूं, यह दर्शाता है कि कितने दयालु, आकर्षक लड़की, बूढ़े आदमी से विवाहित और एक लक्जरी में बदल गया, बदल गया, एक डंठल, सूखा, एक बार प्यारे भाइयों के बारे में भूल गया और पिता।

इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सोने की प्यास दिल को गिराती है, वे करुणा को बंद कर देती हैं, उन्हें दोस्ती की आवाज़, यहां तक \u200b\u200bकि रक्त बांड आंसू के लिए पेश नहीं किया जाएगा।

अत्यधिक परिस्थितियों में प्रकट लोगों के साहस साहस की समस्या - यह वह समस्या है जिस पर Vyacheslav Degtev कहानी "क्रॉस" में बात करता है। लेखक द्वारा उठाए गए नैतिक प्रश्न शाश्वत की श्रेणी को संदर्भित करते हैं। अधिक अरिस्टोटल ने लिखा: "एक साहसी नाम वह है जो दैनिक मौतों को पूरा करने के लिए जाता है। "वाइचस्लाव डिगटेव, बाढ़ वाले जहाज के त्वरित रूप से बंद दोषी पादरी को दर्शाते हुए, दिखाता है कि पहले वे चिल्लाना शुरू कर देते हैं। लेकिन भिक्षुओं में से एक के शक्तिशाली बास ने उन्हें बुलाया प्रार्थना में यह घातक घंटा। और फिर ये साहसी लोग गा रहे थे। लेखक के मुताबिक "... जेल एक मंदिर में बदल गया ..." "विलय, आवाज इतनी शक्तिशाली ढंग से लगती थी और इतनी स्वादपूर्ण थी कि पहले से ही थरथराया गया, डेक को कंपन किया गया । जीवन के लिए सभी जुनून और प्यार, उच्चतम न्याय में पूरा विश्वास पिछले भजन में निवेश किया गया था। "वी। डोगटेव मेरी राय में, साहस पर गर्व और इन लोगों की इच्छा। मैं लेखक की स्थिति साझा करता हूं। कैसे रूढ़िवादी चर्च के इन पादरी मुझे महान की याद दिलाता है अववाकम प्रोटोपोपा के पुराने विश्वासियों, जिन्होंने अपने विश्वास के लिए साहसपूर्वक एक शहीद की अद्भुत मौत स्वीकार की। "Komsomolskaya Pravda" में हाल ही में सर्गेई Pyryshkin के अफगान युद्ध के बारे में कहानी पढ़ा। कपड़े द्वारा कब्जा कर लिया, उन्होंने मुस्लिम विश्वास को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, एक ईसाई बने रहे, जिसके लिए उन्हें निष्पादित किया गया। इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि आदमी है मृत्यु के चेहरे में भी अपने वचन, मामला, विश्वास के लिए वफादार सच!

कौविनवाद की समस्या पर

रूसी समाज में नवनावाद, नवजात विश्वास का खतरा, यह समस्या है कि पाठ के लेखक को उठाया गया है।

यह सवाल आज पैदा नहीं हुआ है। आइए पिछले शताब्दी के 30 के दशक में जर्मनी को याद करें, जहां दूसरों पर आर्यन दौड़ की श्रेष्ठता राष्ट्रीय नीति का नाभिक बन गई है। इसका नेतृत्व क्या किया गया, पृथ्वी पर हर व्यक्ति जानता है। दुर्भाग्यवश, एक कैंसर ट्यूमर की तरह गविनवाद, रूस में हड़ताली है। यह सामाजिक समस्या बहुत ही गुस्से में है।

लेखक अंतःस्थापित शत्रुता के आधार पर मेरे समकालीन लोगों की क्रूरता के उज्ज्वल तथ्यों को सौंपा गया प्रश्न हिलाता है। यह पाठ शब्दों की शुरुआत में क्या हो रहा है के संबंध में अपनी स्थिति बनाता है: "डरावना। Merzko। राक्षसी ... "

मैं निस्संदेह देखने के बिंदु को साझा करता हूं। रुडेन्को, क्योंकि मैं काकेशस में रहता हूं और यह नहीं जानता कि किस प्रकार का राष्ट्रीय वितरण है।

हमारे शहर में कितने लोग आए, अपने घरों को छोड़कर, क्योंकि वे गणराज्य में रहते थे, नारे ने अभिनय किया: "चेचन्या - चेचन के लिए", "कबार्डा - केबार्डियन के लिए" ...

यह बुरा है कि यह नारा मेरे देशी ज़ेलेनोकुम्स्क के रूप में ऐसे शहरों में प्रासंगिक होना शुरू कर देता है। समाचार पत्र "हमारे जीवन के पैनोरमा" ने हाल ही में कैफे "ईडन" में हुई एक लड़ाई के बारे में बात की। इसका कारण एक अंतरराष्ट्रीय वितरण है। और परिणाम? अस्पताल में डूब गया ... और सबसे महत्वपूर्ण, अविश्वास और द्वेष, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के मेरे देशवासियों की आत्माओं में बस गए।

बड़प्पन की समस्या

बड़प्पन एक समस्या है कि यू। Zetlin उठता है।

इस नैतिक सवाल ने पिछले सदियों में विवाद का कारण बनता है, जो सैकड़ों अच्छे और बुरे लोगों को द्वंद्वयुद्ध करने के लिए प्रेरित करता है, इस दिन के लिए प्रासंगिक है। आजकल, लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि बहुत कम महान लोग जो दूसरों की मदद कर सकते हैं। हमारे लिए, युवा, उनकी राय में, वास्तव में महान व्यक्ति का एक उज्ज्वल उदाहरण डॉन क्विक्सोट होना चाहिए। बुराई और अन्याय से लड़ने की उसकी इच्छा सच्ची कुलीनता की नींव है।

यू। ज़ेटलिन का मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति "सभी परिस्थितियों में" ईमानदार, अविश्वसनीय, गर्व ", मानवीय और उदार रहने में सक्षम होना चाहिए।

मैं पाठ की लेखक की राय से पूरी तरह से सहमत हूं: एक महान व्यक्ति लोगों के लिए ईमानदार प्यार से प्रतिष्ठित है, उनकी मदद करने की इच्छा, सहानुभूति, सहानुभूति, और इसके लिए आत्मसम्मान की भावना होना आवश्यक है और कर्तव्य, सम्मान और गर्व की भावना।

वास्तव में महान व्यक्ति ने रोमन-एपोपा "युद्ध और शांति" में एल एन। टॉल्स्टॉय का वर्णन किया। लेखक ने अपने काम के मुख्य पात्रों में से एक को बंद कर दिया, आंद्रेई बोलकंस्की, न केवल बाहरी कुलीनता, बल्कि आंतरिक भी, जिसे उन्होंने तुरंत नहीं खोजा। आंद्रेई बोल्कोन्स्की को अपने दुश्मन अनातोली कुरागिन, एक साज़िश और एक गद्दार को क्षमा करने में सक्षम होने से पहले, पुनर्विचार करने के लिए बहुत कुछ जीवित रहना पड़ा, जो बोरोडिनो युद्ध के दौरान ऑपरेटिंग टेबल पर असहाय रूप से झूठ बोल रहा था। इस गहराई से पीड़ित व्यक्ति को देखते हुए, बस अपना पैर खो गया, बोल्कोन्स्की अब उससे नफरत नहीं कर रहा था। यहाँ यह सच बड़प्पन है!

हम सभी के लिए, युवा, उनके जीवन के आदर्श वाक्य को कवि आंद्रेई dementiev के शब्दों पर विचार किया जाना चाहिए: "विवेक, कुलीनता और गरिमा - यह मेरा पवित्र आदमी है!"

रिश्वत रिश्वत की समस्या एक समस्या है कि पाठ के लेखक बहस कर रहे हैं। आक्रोश के साथ वी। सोलोहिन से पता चलता है कि प्राचीन रूसी राज्य के गठन के बाद से भ्रष्टाचार और समाज का एक अभिन्न हिस्सा बना हुआ है: यह अमर है, उसकी "शैतानी मित्रता" के लिए धन्यवाद। और आज, लेखक के अनुसार, मर्सिनरी और लालची अधिकारियों के बिना रूस की कल्पना करना असंभव है। हम में से कई लोगों के लिए, रिश्वत कुछ और बन गया है, ध्यान के मौद्रिक संकेतों के रूप में, लड़ाई जिसके खिलाफ केवल उनकी मात्रा कम हो जाती है, लेकिन राशि बढ़ जाती है। वी। सोलोहिन के अनुसार रिश्वत, हमारे समय का समुद्र तट है। लेखक से असहमत होना मुश्किल है। आखिरकार, आज हमारे देश के लिए भ्रष्टाचार सबसे आम "प्रकाश दवा" का एक असाधारण रूप है। यह कल्पना करना भयानक है कि क्या हो सकता है अगर रिश्वत वैध हो! मीडिया सचमुच उन संदेशों से अतिसंवेदनशील हैं जिनमें यह प्रश्न संबोधित किया गया है। उदाहरण के लिए, आपातकालीन स्थितियों के मंत्रालय को रिश्वत के लिए रिश्वत के लिए हिरासत में लिया गया था, आंद्रेई अरशिनोव। उन्होंने उन व्यापारियों से पैसे निकाल दिया जिन्होंने अग्नि उपकरणों की स्थापना के लिए एक बहुमूल्य निविदा जीता। और चूंकि चितर एक आधुनिक रिश्वत थी! तो यह स्थानांतरित हो गया है कि वह कॉमेडी एन वी। गोगोल "ऑडिटर" के नायक के नेतृत्व में आयोजित किया गया था। जिंजरब्रेड सदस्य - दुमुखानोव्स्की, माज़ोमेट्स और कस्नोक्राद, जिन्होंने अपनी उम्र में तीन गवर्नरों को धोखा दिया था, को आश्वस्त किया गया था कि किसी भी समस्या को पैसे की मदद से हल किया जा सकता है और "आंखों में धूल को चलाने की क्षमता"। इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि कई शताब्दियों तक रिश्वत की समस्या रूसी समाज के लिए एक सामयिक थी और बनी हुई है।

स्मृति की समानता

सबसे प्रसिद्ध प्रचारक और वैज्ञानिक डी एस लिकचेव स्मृति के नैतिक अर्थ की समस्या की समस्या को प्रभावित करते हैं।

मानवता के लिए यह सवाल शाश्वत है। दार्शनिकों, लेखकों, कवियों से केवल उनके बारे में नहीं सोचा था! टिप्पणी ए एस पुष्किन के एक सदस्य द्वारा, जो लोग अपने अतीत को याद नहीं रखते हैं, उनके पास कोई भविष्य नहीं है ...

डी.एस. लिहाचेव, बहस करते हुए कि कागज की स्मृति, और पत्थर, और कुछ पौधों, और, ज़ाहिर है, स्मृति के पास है। लेखक इस निष्कर्ष पर आता है कि किसी व्यक्ति के लिए स्मृति में नैतिक महत्व है। D.S.likhachev शाश्वत मानव श्रेणियों के बीच समानता का संकेत देता है: विवेक और स्मृति। आधुनिकता का महान मानवता अपने निबंध में बुद्धिमान सलाह देता है, कैसे "नैतिक स्मृति जलवायु में खाएं।"

मुझे v.p.astafieva की कहानी याद है "जिस पर मैं नहीं करता हूं", विशेष रूप से अपनी देहाती तस्वीरों की अंतिम रेखाएं, लेखक के अनुसार, हमारे लोगों के इस मूल क्रॉनिकल, दीवार इतिहास।

मेरे समकालीन, इस क्षेत्र के मंत्रालय द्वारा उत्पादित अल्मनैच "प्रेरणा" के लेखकों को स्मृति समस्या को नैतिक श्रेणी के रूप में भी संबोधित किया जाता है। उनमें से एक में मुझे स्टावरोपोल से एक स्कूली छात्रा का एक कविता मिलती है, जो एक मार्ग जिससे मैं अपना काम पूरा करना चाहता हूं:

मत भूलो कि क्या था
नहीं पता कि फिर क्या होगा
सब कुछ, स्लाइडिंग, चुप्पी में, -
और नुकसान, और प्यार।
और याद मत करो कि तुम नहीं जानते
क्या नहीं बचा है ...