लेवी के घर में पर्व पाओलो वेरोनीज़ द्वारा। लेवी के घर में अंतिम भोज या पर्व। लेविस की सभा में पर्व की विशेषता का एक अंश

09.10.2021

दुनिया की कला दीर्घाओं में, आप अक्सर बड़े चित्रों को देख सकते हैं जिन पर कई आकृतियाँ लिखी होती हैं। ये "गलील के काना में विवाह", "लेवी के घर में पर्व" और अन्य हैं, जिसके तहत एक हस्ताक्षर है - पाओलो वेरोनीज़। सच है, पहली नज़र में, ये कैनवस अजीब लग सकते हैं। पुनर्जागरण की सुंदर इमारतों की पृष्ठभूमि में, 15वीं-16वीं शताब्दी की शैली में स्तंभों और मेहराबों वाले सुंदर और समृद्ध हॉल में, एक विशाल सुरुचिपूर्ण समाज रखा गया था। और इस समाज में हर कोई, क्राइस्ट और मैरी को छोड़कर, शानदार वेशभूषा में तैयार है, जो उन दिनों (यानी 16 वीं शताब्दी में) पहने जाते थे। उनके चित्रों में तुर्की सुल्तान हैं, और शिकार करने वाले कुत्ते, और चमकीले परिधानों में काले बौने हैं ...

ऐसे वेरोनीज़ थे, जिन्होंने इस बात पर बहुत कम ध्यान दिया कि क्या उनकी पेंटिंग इतिहास के अनुरूप हैं। वह चाहता था कि सब कुछ सुंदर हो। और उसने यह हासिल किया, और इसके साथ बहुत प्रसिद्धि मिली। वेनिस के डोगे पैलेस में पाओलो वेरोनीज़ की कई खूबसूरत पेंटिंग हैं। उनमें से कुछ पौराणिक हैं, अन्य अलंकारिक हैं, लेकिन कलाकार ने अपने युग की वेशभूषा में सभी आकृतियों को तैयार किया।

वेरोनीज़ ने अपना अधिकांश जीवन वेनिस में बिताया। अन्य शहरों का दौरा करते हुए, वह अपने सहयोगियों के काम से परिचित हुआ, उनके चित्रों की प्रशंसा की, लेकिन किसी की नकल नहीं की। वेरोनीज़ को विभिन्न दावतों और बैठकों के दृश्यों को चित्रित करने का बहुत शौक था, जिसमें उन्होंने तत्कालीन वेनिस के सभी विलासिता को चित्रित किया था। यह कोई कलाकार-दार्शनिक नहीं था जो अपने विषय का सूक्ष्म से सूक्ष्म अध्ययन कर रहा था। यह एक ऐसा कलाकार था जो किसी भी बाधा से विवश नहीं था, वह अपनी लापरवाही में भी स्वतंत्र और शानदार है।

वेरोनीज़ की पसंदीदा कहानी द लास्ट सपर थी। कलाकार ने एक ऐसे विषय की ओर रुख किया जो वेनिस के लिए किसी भी तरह से पारंपरिक नहीं था। यदि फ्लोरेंटाइन कलाकारों के लिए "मैरिज इन काना ऑफ गैलील" और "द लास्ट सपर" जैसे विषय परिचित थे, तो विनीशियन चित्रकारों ने काफी लंबे समय तक उनकी ओर रुख नहीं किया, प्रभु के भोजन की साजिश ने उन्हें तब तक आकर्षित नहीं किया जब तक कि 16 वीं शताब्दी के मध्य में।

इस तरह का पहला महत्वपूर्ण प्रयास केवल 1540 के दशक में किया गया था, जब टिंटोरेटो ने सैन मारकुओला के वेनिस चर्च के लिए अपने अंतिम भोज को चित्रित किया था। लेकिन एक दशक बाद, स्थिति अचानक और नाटकीय रूप से बदल जाती है। लॉर्ड्स मील विनीशियन चित्रकारों के सबसे पसंदीदा विषयों में से एक बन रहा है और उनके ग्राहक, चर्च और मठ एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए प्रतीत होते हैं, प्रमुख आचार्यों से स्मारकीय कैनवस मंगवाते हैं। 12-13 वर्षों के लिए, कम से कम तेरह विशाल "पर्व" और "अंतिम भोज" वेनिस में बनाए गए हैं (उनमें से पहले से ही उल्लेख किया गया है "गलील के काना में विवाह", टिंटोरेटो द्वारा "गैली के काना में विवाह" स्वयं वेरोनीज़ द्वारा। सैन जॉर्ज मैगीगोर के चर्च का प्रतिबिंब, उनकी अपनी पेंटिंग "क्राइस्ट एट एम्मॉस" और "क्राइस्ट इन द हाउस ऑफ साइमन द फरीसी", "द लास्ट सपर" टिटियन द्वारा, आदि)। वेरोनीज़ ने अपने "लास्ट सपर" को चित्रित किया - टिटियन के "लास्ट सपर" को बदलने के लिए संत जॉन और पॉल के मठ के प्रतिबिंब के लिए 1573 में दावतों का सबसे भव्य (पेंटिंग की ऊंचाई 5.5 मीटर और लगभग 13 मीटर की चौड़ाई) है। जो दो साल पहले जल गया था।

वेरोनीज़ के सभी "दावतों" में विजय की स्पष्ट छाया है, लगभग एपोथोसिस। वे इन चित्रों के उत्सव के माहौल में दिखाई देते हैं, और अपने राजसी दायरे में, वे सभी विवरणों में प्रकट होते हैं - चाहे वह मसीह की मुद्रा हो या इशारों के साथ भोजन में भाग लेने वाले शराब के कटोरे उठाते हैं। इस विजय में, यूचरिस्टिक प्रतीकवाद भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - एक थाली, रोटी, शराब पर एक भेड़ का बच्चा ...

पेंटिंग "द लास्ट सपर" ने मसीह और उसके शिष्यों को सार्वजनिक (कर संग्रहकर्ता) लेवी में एक दावत में चित्रित किया, और इस वास्तुकला से पहले वेरोनीज़ द्वारा किसी अन्य काम में इस तस्वीर के रूप में ऐसी जगह नहीं ली थी। "गलील के काना में विवाह" कैनवास पर जो संयम था वह भी गायब हो गया है: यहां मेहमान शोर और स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं, विवादों में प्रवेश करते हैं और आपस में झगड़ा करते हैं, उनके हावभाव बहुत कठोर और स्वतंत्र हैं।

जैसा कि सुसमाचार का पाठ बताता है, लेवी ने अन्य प्रचारकों को अपनी दावत में आमंत्रित किया, और वेरोनीज़ ने अपनी लालची, कभी-कभी प्रतिकूल शारीरिक पहचान लिखी। असभ्य योद्धा, कुशल नौकर, विदूषक और बौने भी यहाँ स्थित हैं। छोटे आकर्षक अन्य पात्र हैं जो स्तंभों द्वारा हाइलाइट किए गए हैं। दाईं ओर एक मोटा कप-वाहक है जिसका चेहरा सूजा हुआ है, बाईं ओर - एक मेजर-डोमो स्टीवर्ड। उसका सिर पीछे की ओर फेंका गया था, व्यापक इशारों में, काफी दृढ़ चाल नहीं थी, यह दर्शाता है कि उसने स्पष्ट रूप से पेय के लिए काफी श्रद्धांजलि दी।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कैथोलिक चर्च ने सुसमाचार पाठ की इस तरह की मुफ्त व्याख्या में पवित्र साजिश की बदनामी देखी, और वेरोनीज़ को न्यायाधिकरण के न्यायाधिकरण में बुलाया गया। कलाकार को यह समझाने के लिए कहा गया था कि उसने पवित्र साजिश की व्याख्या करते हुए, जस्टर, शराबी सैनिकों, एक खूनी नाक वाले नौकर और "अन्य बकवास" को चित्र में पेश करने की हिम्मत कैसे की। वेरोनीज़ ने अपने लिए कोई विशेष अपराधबोध महसूस नहीं किया, वह एक अच्छा कैथोलिक था, उसने चर्च के सभी नुस्खों को पूरा किया, कोई भी उस पर पोप के बारे में किसी भी अपमानजनक टिप्पणी या लूथरन विधर्म के पालन का आरोप नहीं लगा सकता था। परन्तु न्यायाधिकरण के सदस्यों ने व्यर्थ में अपनी रोटी नहीं खाई। किसी ने कलाकार के अभिवादन का उत्तर नहीं दिया, कोई एक नज़र से भी अपनी सहानुभूति व्यक्त नहीं करना चाहता था। वे ठंडे, उदासीन चेहरों के साथ बैठे थे, और उसे उन्हें उत्तर देना था। वे अच्छी तरह से जानते थे कि कलाकार को प्रताड़ित करना, काल कोठरी में सड़ना और यहाँ तक कि उसे मारना भी उनकी शक्ति में था।

उसे कैसा व्यवहार करना चाहिए? सब कुछ नकार दें या पश्चाताप करें? धूर्तता का जवाब धूर्तता से दें या साधारण होने का दिखावा करें? वेरोनीज़ खुद समझ गए थे कि संक्षेप में उन्होंने वेनिस के जीवन की एक तस्वीर बनाई - सुंदर, सजावटी, मुक्त। वेनिस के अलावा, कोई ऐसा तीन-धनुषाकार लॉजिया देख सकता है, जो तस्वीर के तीन-चौथाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है? और संगमरमर के महलों और सुंदर मीनारों के बारे में क्या जो नीले-नीले आकाश के खिलाफ मेहराबों में देखे जा सकते हैं? न्यायाधीशों को सेंट मार्क स्क्वायर में समुद्र में आने दें, जहां सेंट थियोडोर (वेनिस के प्राचीन संरक्षक) और सेंट मार्क के शेर की मूर्तियों के साथ प्रसिद्ध स्तंभ चमकते दक्षिणी आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ हैं। वैसे, इस बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है कि कैसे दस की परिषद के आदेश से और बिना किसी आदेश के लोगों को कई शताब्दियों तक इन स्तंभों पर मार डाला गया और प्रताड़ित किया गया। तब उन्हें पता चलेगा कि जब उसने अपनी तस्वीर बनाई तो उसने उसे क्या प्रेरित किया।

बेशक, उन्होंने बाइबिल के पात्रों के समकालीनों को चित्रित नहीं किया, जिससे उनकी कल्पना पर पूरी तरह से लगाम लग गई; बेशक, मेहमानों की भीड़ शोरगुल और अत्यधिक हर्षित है, और इसलिए वेरोनीज़ पर भयानक प्रश्न आते हैं: "आपको क्या लगता है, जो अंतिम भोज में मसीह के साथ उपस्थित थे?" - "मेरा मानना है कि केवल प्रेरित ..." - "आपने इस तस्वीर में एक जस्टर की तरह कपड़े पहने हुए, एक बन के साथ एक विग में क्यों चित्रित किया?", "इन लोगों का क्या मतलब है, सशस्त्र और जैसे कपड़े पहने हुए हैं" जर्मन, उसके हाथ में एक हेलबर्ड के साथ? ”... और वेरोनीज़ एक कलाकार के रूप में ट्रिब्यूनल में दिखाई देता है और वास्तव में अपने चित्रों के कथानक में काफी लापरवाह लगता है, केवल उसकी कल्पना और अलंकार की इच्छा से निर्देशित होता है: “मेरे पास एक आदेश था चित्र को मेरी समझ के अनुसार सजाएँ, क्योंकि यह बड़ा है और इसमें कई आकृतियाँ समा सकती हैं।"

वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया कि "पर्वों" की व्याख्या मसीह की विजय के रूप में वेरोनीज़ के लिए एक और महत्वपूर्ण अर्थ था। वेनिस में, मसीह की वंदना, साथ ही मैरी और सेंट मार्क का पंथ भी राजनीतिक मिथकों और परंपराओं से जुड़ा था। 9वीं शताब्दी में नव स्थापित शहर में सेंट मार्क के शरीर का स्थानांतरण और इस शहर के संरक्षक के रूप में प्रेरित की घोषणा ने वेनिस को एक और प्रेरित शहर - रोम के साथ बराबर कर दिया। वेनिस में कई यादगार तारीखें मैरी के पंथ से जुड़ी थीं - घोषणा के दिन इसकी स्थापना से लेकर पोप अलेक्जेंडर III द्वारा मैरी के स्वर्गारोहण के दिन समुद्र के साथ एक सगाई की अंगूठी के वेनिस डोगे की प्रस्तुति तक। यह संस्कार अभूतपूर्व धूमधाम और भव्यता के साथ आयोजित किया गया था। वेनिस गणराज्य के सर्वोच्च शासक, डोगे, जीवन के लिए चुने गए और एक संप्रभु राजकुमार की गरिमा के साथ संपन्न, सोने और चांदी के साथ छंटनी की गई एक शानदार गैली में, बैंगनी मस्तूल के साथ, समुद्र में एक सुनहरी अंगूठी फेंकने के लिए निकल पड़े। यीशु मसीह को डोगे के व्यक्ति में राज्य सत्ता का संरक्षक माना जाता था और सेरेम्सिमा के प्रतिनिधि और प्रतीक के रूप में - सेंट मार्क का सबसे स्पष्ट गणराज्य। यह ज्ञात है कि कुछ सार्वजनिक समारोहों में (विशेष रूप से, ईस्टर अनुष्ठान में), डोगे, जैसा कि यह था, ने मसीह को अवतार लिया और उसकी ओर से बात की।

इस प्रकार, वेरोनीज़ के "दावत" विचारों, परंपराओं, विचारों और किंवदंतियों की एक पूरी दुनिया को छुपाते हैं - राजसी और महत्वपूर्ण।

और न्यायिक न्यायाधिकरण के सदस्य "दिन के 18 वें दिन, जुलाई 1573 को, शनिवार को फैसला किया कि पाओलो वेरोनीज़ को अपनी तस्वीर को सर्वोत्तम संभव तरीके से सही करना चाहिए, इससे जस्टर, हथियार, बौने, एक टूटे हुए नौकर को हटा देना चाहिए। नाक - वह सब कुछ जो सच्चे धर्मपरायणता के अनुरूप नहीं है।" लेकिन जब वेरोनीज़ ट्रिब्यून की बैठक से बाहर हो गया, तो वह पहले से ही जानता था कि किसी भी परिस्थिति में वह इन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सहमत नहीं होगा ... और उसने बहुत ही अजीब तरीके से तस्वीर में सुधार किया: उसने शीर्षक बदल दिया, और द लास्ट सपर में बदल गया " लेवी के घर में दावत ”।

कई, कई साल पहले, 16 वीं शताब्दी के अंत में, वेनिस शहर में सैंटी जियोवानी ई पाओलो के चर्च में, टिटियन की पेंटिंग "द लास्ट सपर" जल गई थी। या तो इसे पुनर्स्थापित करना या उसी बाइबिल की कहानी पर एक नया लिखना आवश्यक था। उन्होंने इसे करने के लिए एक स्थानीय कलाकार, पाओलो वेरोनीज़ को नियुक्त किया। पाओलो एक अच्छे कलाकार थे, लेकिन बता दें कि उन्हें इसकी लत थी। और इसलिए, काम की प्रक्रिया में, वह कुछ हद तक दूर हो गया, जिसमें विवरणों का चित्रण भी शामिल था जो कि बस उद्धारकर्ता के गुप्त भोज में नहीं हो सकता था। देखो उसे क्या मिला। ध्यान से देखिए! विवरण!

आप जो देख रहे हैं वह अंतिम भोज की सामान्य और विहित छवियों से कुछ अलग है - शिष्यों के साथ मसीह का अंतिम भोजन। अगर आप हैरान हैं, तो सोचिए कैसे हाई एडमिशन कमेटी हैरान रह गई। पुनर्जागरण के सुरुचिपूर्ण इटालियंस के रूप में पहने हुए, उसकी आंखों के सामने अतुलनीय पात्र दिखाई दिए। प्रेरितों के आसपास कुछ रईसों की भीड़ थी, पगड़ी में तुर्क, मनहूस बौने, शराब पीने वाले हेलबर्ड वाले सैनिक, समृद्ध भोजन वाले नौकर, आउटब्रेड कुत्ते, मजाकिया जस्टर और यहां तक कि अश्वेत भी ... मैं आपसे क्षमा चाहता हूं, एफ्रो-यूरोपियन।

मेज के नीचे एक बिल्ली हड्डी से खेल रही है। कुत्ता बिल्ली को करीब से देख रहा है। एक नीग्रो नौकर कुत्ते की ओर इशारा करता है। लेकिन वह केवल अपनी उंगली नहीं उठाता, वह यहूदा का ध्यान इस ओर से हटाता है कि कैसे प्रेरित पतरस मेमने को काटा करता है। सामान्य तौर पर, दावत एक पहाड़ है!

आप समझते हैं कि यह हर्षित विनीशियन कार्निवल लास्ट सपर में नहीं आता है। इसे सिर्फ "सीक्रेट" नहीं कहा जाता है! सुसमाचार बताता है कि कैसे मसीह और उसके शिष्य अपने समर्थक शमौन के घर में चुपचाप और गुप्त रूप से एकत्र हुए, और उस शाम न तो घर का मालिक और न ही उसके सेवक उनके साथ थे। केवल उद्धारकर्ता और प्रेरित - केवल तेरह लोग। और सेट टेबल बहुत मामूली थी।

शिष्यों के साथ मसीह के अंतिम भोजन की साजिश में अनगिनत कलात्मक विकल्प हैं, सबसे सरल और सख्त से लेकर गंभीर तक। लेकिन पाओलो वेरोनीज़ ने जिस तरह से इसे चित्रित किया है, उसे अभी तक किसी ने नहीं लिखा है।

मुझे यकीन है कि चयन समिति ने कलाकार से पूछा: " और क्या आप इस शोर-शराबे वाली दावत को आखिरी खाना मानते हैं?"... सामान्य तौर पर, ग्राहक ने उचित समझ के बिना लेखक के कलात्मक प्रयोगों पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, और वेरोनीज़ को एक न्यायाधिकरण के लिए पवित्र न्यायिक जांच के लिए आमंत्रित किया गया था। बातचीत का विषय दृश्य कला में नवीनतम रुझान और रुझान हैं। आपको यकीन नहीं होगा, लेकिन इस ट्रिब्यूनल की 18 जुलाई, 1573 की बैठक का प्रोटोकॉल हमारे समय में आ गया है। मैं आपको इसके कुछ अंश उद्धृत करने से रोक नहीं सकता।

जिज्ञासु से प्रश्न: - और खूनी नाक वाले चित्रित व्यक्ति का क्या अर्थ है?

कलाकार से शानदार प्रतिक्रिया: "हम चित्रकार वही स्वतंत्रता लेते हैं जो कवि और पागल लेते हैं। इसलिए, मैंने सीढ़ियों पर दो हथियारबंद लोगों को चित्रित किया: उनमें से एक खा रहा है और दूसरा पी रहा है। ये पहरेदार हैं, और मुझे ऐसा लगा कि किसी धनी घर के स्वामी के सेवकों में ऐसे पहरेदार हों।

पवित्र धर्माधिकरण से एक और प्रश्न: -और यहाँ एक जस्टर के कपड़ों में तोते वाला आदमी है। तुमने उसे क्यों खींचा?

Veronese का जवाब : - मंच को सजाने के लिए...

पूछताछ के प्रोटोकॉल से, यह स्पष्ट हो जाता है कि वेरोनीज़ ऐतिहासिक सटीकता के साथ बहुत सहज था, और बस अपनी जंगली कल्पना के अनुसार कैनवास पर खाली जगह में भर गया। उनके उत्तरों का सार आडंबरपूर्ण था: "लेकिन मैं एक कलाकार हूँ - मैं इसे ऐसे ही देखता हूँ! और सामान्य तौर पर, आप किसी कलाकार को दुनिया को अलग तरह से देखने के लिए डांट नहीं सकते!"

हैरानी की बात यह है कि उन्हें विशेष रूप से डांटा नहीं गया था। खैर, उन्होंने थोड़ा डांटा। जिज्ञासु ईमानदार और सहनशील लोग निकले। उन्होंने कलाकार को नाजुक ढंग से समझाया कि कला में अवांट-गार्डे का समय अभी नहीं आया है, और हमें थोड़ा और इंतजार करना होगा, केवल तीन शताब्दियां। अद्भुत! आखिरकार, उस युग में बहुत छोटे अपराध के लिए दांव पर लगना संभव था। होली ट्रिब्यूनल ने एक मानवीय निर्णय लिया: तीन महीने के भीतर अपने खर्च पर तस्वीर को फिर से रंगना।

हा! अपने खर्चे पर!वे उसी के साथ आएंगे ... दुष्ट जीभ ने दावा किया कि वेरोनीज़ ने अपने विशाल कैनवस पर स्थानीय बड़प्पन को चित्रित किया। बिल्कुल मुफ्त नहीं। कुछ समय के लिये। खैर, कौन सा रईस अपने चित्र को अपने वंशजों के लिए नहीं छोड़ना चाहता था, और काफी सस्ते में उद्धारकर्ता से घिरा हुआ था? ... और क्या होता है: बौनों और एफ्रो-यूरोपीय लोगों को अभी भी तस्वीर से हटाया जा सकता है, लेकिन क्या करना है भव्य वस्त्रों में कुलीन, जिनसे वे पहले ही धन प्राप्त कर चुके हैं? ...

और यहाँ कलाकार को एक शानदार तरीका मिला! शक्तिशाली साजिश मोड़! आप कभी अनुमान नहीं लगा पाएंगे कि उसने क्या किया! और अगर आपने पहले ही अनुमान लगा लिया है, तो आप भी एक जीनियस हैं! पाओलो वेरोनीज़ ने कुछ भी नहीं बदला या फिर से खींचा। उसने बस इसे लिया और चित्र को एक अलग नाम दिया - "लेवी के घर में पर्व"। सुसमाचार में एक ऐसा छोटा प्रसंग है जिसमें लेवी नाम के एक महत्वपूर्ण धनी व्यक्ति के भोज में मसीह उपस्थित थे। दिलचस्प बात यह है कि लेवी के घर में तुर्कों, बौनों, कुत्तों और जर्मनों की शराब पीने की उपस्थिति पर न तो ग्राहक और न ही पवित्र जांच ने आपत्ति जताई।

कई सालों से, एक पेंटिंग जिसे कहा जाता है "लेवी के घर में पर्व"वेनिस अकादमी की गैलरी में एक अलग दीवार सजी है। और हमारे आधुनिक कलाकार (कंप्यूटर और नामहीन, इसके अलावा), वेरोनीज़ के काम से प्रभावित होकर, इस अद्भुत कोलाज को आकर्षित किया (वे कहते हैं, यह वास्तव में ऐसा ही हुआ):

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लेवी के सदन में एक पर्व

पाओलो वेरोनीज़

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लेवी के घर में पर्व (1573), एकेडेमिया गैलरी, वेनिस

20 अप्रैल, 1573 पाओलो वेरोनीज़ ने वेनिस में सेंट जॉन और पॉल के मठ के भिक्षुओं को पेंटिंग "द लास्ट सपर" भेंट की। और उसी वर्ष 18 जुलाई को, वह पवित्र धर्माधिकरण के न्यायाधिकरण के सामने पेश हुआ, जिसने उस पर सुसमाचार की कहानी को विकृत करने का आरोप लगाया। तोते (वासना का प्रतीक) के साथ एक जस्टर की आकृति जिज्ञासुओं को विशेष रूप से अनुपयुक्त लगती थी। व्यर्थ में कलाकार ने कहा कि वह खुद को खाली स्थान को उन विवरणों से भरने का हकदार मानता है जो उसे पेंटिंग के दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प लगते हैं। ट्रिब्यूनल ने तीन महीने के भीतर पेंटिंग को ठीक करने का फैसला किया। और वेरोनीज़ ने सही किया... "द लास्ट सपर" का शीर्षक "द फ़ेस्ट इन द हाउस ऑफ़ लेवी" कर दिया। इस पर्व का प्रसंग लूका के सुसमाचार में है: "और लेवी ने उसके लिए अपने घर में एक बड़ी दावत की; और बहुत से चुंगी लेने वाले और अन्य लोग थे जो उनके साथ बैठे थे। शास्त्री और फरीसियों ने बड़बड़ाया और उसके शिष्यों से कहा: तुम चुंगी लेनेवालों और पापियों के साथ क्यों खाते-पीते हो? यीशु ने उन्हें उत्तर देकर कहा, स्वस्थों को वैद्य नहीं, परन्तु रोगी की आवश्यकता होती है। जिस सहजता के साथ वेरोनीज़ ने कैनवास का नाम बदल दिया, यह दर्शाता है कि उसके लिए कथानक "चित्र की सुरम्य सामग्री" जितना महत्वपूर्ण नहीं था।

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