1. XX शताब्दी के अंत में साहित्यिक प्रक्रिया

2. छोटे गद्य एल। Ulitskaya की विशेषताएं

3. कहानियों में कला के कार्यों की मौलिकता टी। टॉल्स्टॉय

4. "महिला गद्य" की विशिष्टता

ग्रन्थसूची

1. अंत में साहित्यिक प्रक्रियाएक्सएक्स सदी

XX शताब्दी के 80 के दशक के मध्य में, सोवियत प्रकार की मानसिकता "पेस्ट्रोका" के साथ गिर गई थी

वास्तविकता की सार्वभौमिक समझ का सामाजिक आधार गिर गया है। निस्संदेह, यह सदी के अंत की साहित्यिक प्रक्रिया में परिलक्षित किया गया।

अभी भी मौजूदा नियामक समाजवाद के साथ, जो सिर्फ मुखौटा के लिए "छोड़ दिया" है: जासूस, टीवी शो - एक दिशा जहां कलाकार शुरुआत में यकीन है कि वह सच जानता है और दुनिया का एक मॉडल बना सकता है जो एक में संकेत देगा उज्जवल भविष्य; उन लोगों के साथ जिन्होंने पहले से ही रियलिटी के पौराणिक ठोस, स्वयं विनियमन अराजकता, कैओस और स्पेस (टी। टोलज़या "केवाईश" के बीच समझौता की खोज के साथ पोस्टमोडर्नवाद घोषित किया है, वी। पेलेविन "ओमोन रा", आदि); इसके साथ-साथ, 90 के दशक में, कई कार्य प्रकाशित होते हैं, जो शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं पर भरोसा करते हैं: ए। अज़ोल्स्की "विविध", एल। उलित्स्काया "मीरी अंतिम संस्कार" और अन्य। तो यह स्पष्ट हो गया कि की परंपराएं उन्नीसवीं सदी के रूसी यथार्थवाद, संकट के बावजूद। यथार्थवाद की मुख्य शैली के रूप में उपन्यास ही नहीं, नहीं मरा, और यहां तक कि, समृद्ध लौटे साहित्य का अनुभव (वी Maksimov, ए Predashin, आदि) का जिक्र है। और यह बदले में दिखाता है कि पारंपरिक समझ को बर्बाद करने का प्रयास और कारण संबंधों की व्याख्या विफल रही, क्योंकि यथार्थवाद केवल तब काम कर सकता है जब इन कारण संबंधों का पता लगाना संभव हो। इसके अलावा, पब्लिशिज्म ने इस मनोविज्ञान के रूप में परिस्थितियों के माध्यम से एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के रहस्य की व्याख्या करना शुरू किया, वह मानव आत्मा की घटना की व्याख्या की तलाश में है।

Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa।

लेकिन अब तक, तथाकथित "नई लहर" का साहित्य अस्पष्टीकृत के अंत तक बना हुआ है, जो xx शताब्दी के 70 के दशक में दिखाई दिया। यह साहित्य बहुत अमानवीय था, और लेखक अक्सर काम के उद्भव और नए कलात्मक रूपों को खोजने की समग्र इच्छा की केवल क्रोनोलॉजी को एकजुट करते थे। "न्यू वेव" के कार्यों में ऐसी किताबें थीं जो "महिला गद्य" कहने लगती थीं: टी। वसा, टोकरव, एल। उलित्स्काया, एल पेटीशेवस्काया, शचरबाकोवा आदि में और अभी भी इस मामले पर कोई सर्वसम्मति से निर्णय नहीं लिया गया है रचनात्मक विधि सब के बाद की, "की स्थापना की मनाही" और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अभाव प्रतिबंध के बिना अलग अलग दिशाओं के अपने लेखकों को व्यक्त करने का अवसर देता है। एक कलात्मक स्थिति, और कलात्मक रचनात्मकता का संलयन खुद के लिए सौंदर्य खोज बन गया। शायद यह "नई लहर" के लेखकों की रचनात्मकता पर एक ही दृष्टिकोण की अनुपस्थिति को समझाता है। तो, उदाहरण के लिए, यदि कई साहित्यिक मुकुट टी। टॉली को पोस्टमोडर्निस्ट लेखक के रूप में परिभाषित करते हैं, तो एल। Ulitskaya के साथ सवाल अधिक जटिल है। कुछ लोग इसमें "महिला गद्य" के एक प्रतिनिधि को देखते हैं, अन्य इसे "पोस्टमोडर्निस्ट" के रूप में देखते हैं, तीसरा - आधुनिक गैर-सत्तरता का प्रतिनिधि। इन नामों के आस-पास विवाद हैं, पारस्परिक रूप से विशेष निर्णय न केवल रचनात्मक विधि के बारे में, बल्कि aluzius की भावना, लेखक की भूमिका, नायकों के प्रकार, भूखंडों को चुनने, पत्र के तरीके के बारे में भी देख रहे हैं। यह सब "महिला गद्य" के प्रतिनिधियों के कलात्मक पाठ की धारणा की जटिलता और अस्पष्टता को इंगित करता है।

2. छोटे गद्य एल। Ulitskaya की विशेषताएं

आधुनिक साहित्य के उज्ज्वल प्रतिनिधियों में से एक एल ulitskaya है। अपने काम में, वह एक विशेष, बड़े पैमाने पर अद्वितीय कलात्मक दुनिया बनाया।

सबसे पहले, हम ध्यान देते हैं कि उनकी कई कहानियां आज भी समर्पित हैं, लेकिन सदी, युद्ध या युद्ध के समय के प्रारंभ समय।

दूसरा, लेखक पाठक को एक सरल और साथ ही सामान्य लोगों के उत्पीड़ित जीवन, उनकी समस्याओं और अनुभवों में विसर्जित करता है। कहानियों को पढ़ने के बाद, नायकों के लिए दया की गंभीर भावना है और साथ ही निराशा हो रही है। लेकिन हमेशा इसके पीछे, उलित्स्का सभी और हर किसी से संबंधित समस्याएं निहित हैं: लोगों के रिश्ते की समस्याएं।

तो, उदाहरण के लिए, बहुत मामूली निजी कहानियों की मदद से "लोग निर्वाचित" और "बेटी बुखारा" की कहानियों में जीवन का एक बड़ा बिस्तर उठाते हैं, जिसे हम ज्यादातर नहीं जानते कि हम नहीं जानते, और हम नहीं चाहते हैं जानने के लिए, उससे दूर भागो। ये विकलांग लोगों, गरीब और भिखारी ("लोग निर्वाचित") के बारे में कहानियां हैं, नीचे सिंड्रोम ("बेटी बुखारा") से पीड़ित लोगों के बारे में।

कोई भी व्यक्ति, एल Ulitov के अनुसार, दुख और दर्द के लिए पैदा नहीं हुआ है। सभी खुश, स्वस्थ और समृद्ध होने योग्य हैं। लेकिन जीवन की त्रासदी को समझने के लिए सबसे खुश व्यक्ति भी दिया जाता है: दर्द, भय, अकेलापन, बीमारी, पीड़ा, मृत्यु। हर कोई विनम्रतापूर्वक अपने भाग्य को स्वीकार नहीं करता है। और लेखक के मुताबिक, यह जानना है कि कैसे विश्वास करना है, अपरिहार्य के साथ विनम्र हो, किसी और की खुशी को ईर्ष्या न करें, बल्कि खुद को खुश रहें, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। और केवल एक जो खुशी को समझता है वह खुशी पा सकता है और अपने गंतव्य को स्वीकार कर सकता है। यही कारण है कि जब कहानी में दून मिला और ग्रिगोरी सिंड्रोम के रोगियों "बेटी बुखारा" ने सड़क पर चला गया, हाथ पकड़ लिया, "दोनों को मुफ्त में जारी किए गए बदसूरत दौर के चश्मे में", हर कोई उनके चारों ओर मुड़ गया। कई ने अपनी अंगुलियों को उन पर दिखाया और यहां तक \u200b\u200bकि हँसे। लेकिन उन्होंने किसी और की रुचि नहीं देखी। सब के बाद, और अब वहाँ कई स्वस्थ, पूर्ण विकसित है वे केवल सबसे खुशी ईर्ष्या कर सकता है, जो कर रहे हैं!

यही कारण है कि उलट्स्का से मनहूस, भिखारी, भिखारी - निर्वाचित लोग। क्योंकि वे समझदार हैं। क्योंकि वे सच्ची खुशी जानते थे: खुशी संपत्ति में नहीं है, सुंदरता में नहीं, बल्कि विनम्रता में, जीवन के लिए कृतज्ञता में, जो कुछ भी है, जीवन में आपके स्थान के बारे में जागरूकता में, जो हर किसी के पास है - इस तरह के एक निष्कर्ष में कट्या, नायिका आता है "लोगों के चुने गए" की कहानी। यह समझना आवश्यक है कि भगवान नाराज अधिक पीड़ा अधिक है ताकि बाकी आसान हो।

गद्य एल। Ulitska की एक विशिष्ट विशेषता कथा का शांत तरीका है, और उनकी रचनात्मकता का मुख्य लाभ उनके नायकों का कॉपीराइट है: Ulitskaya रिश्वत सिर्फ मानव व्यक्ति में रुचि नहीं है, और उसके लिए करुणा, जो अक्सर नहीं मिल जाएगा आधुनिक साहित्य में।

इस प्रकार, एल ulitskaya की कहानियों में हमेशा जीवन की समझ के दार्शनिक और धार्मिक स्तर पर एक रास्ता है। एक नियम के रूप में उनके पात्र, "छोटे लोग" हैं, पुराने लोग, मरीजों, गरीब लोगों द्वारा समाज द्वारा उद्धृत - सिद्धांत द्वारा निर्देशित हैं: कभी भी "क्या" के लिए "पूछें," किसके लिए "पूछें। Ulitskaya के अनुसार, यह सब कुछ हो रहा है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अनुचित, दर्दनाक, अगर यह समझने के लिए सही है, निश्चित रूप से मनुष्य में एक नई दृष्टि के उद्घाटन के लिए निर्देशित। यह विचार है कि इसकी कहानियों को रेखांकित करता है।

कहानियों टी टॉल्स्टॉय में कला के कार्यों की 3. मौलिकता

"महिला गद्य" के उज्ज्वल प्रतिनिधियों में से एक को टी। टॉल्स्टॉय कहा जा सकता है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, लेखक स्वयं पोस्टमोडर्निस्ट लेखक के रूप में खुद को पहचानता है। इसके लिए यह महत्वपूर्ण है कि पोस्टमोडर्नवाद ने "मौखिक कलाकृति" को पुनर्जीवित किया, शैली और भाषा पर ध्यान दिया।

आधुनिक कलात्मक गद्य की कुछ विशेषताएं।

पिछले साल के "फ्रांस के फ्रांस के फ्रांस" के ढांचे में युवा फ्रांसीसी लेखकों के साथ रचनात्मक बुद्धिजीवियों की बैठक में, आधुनिक उपन्यासकारों में से एक ने अपनी नई पुस्तक द्वारा घोषित किया, इस सवाल को निम्नलिखित सामग्री के बारे में पूछा गया: कि आप कर सकते हैं, फ्रांसीसी लेखकों की छोटी पीढ़ी, प्यार और मानव संबंध के बारे में नया कहें? क्या कवर नहीं किया और डुमास, बाल्ज़ैक और मौपासन के अपने कार्यों में वर्णन नहीं किया?

एक युवा व्यक्ति की प्रतिक्रिया (मैं स्मृति में हूं) एक खराब अनुवाद के साथ भी सरल और समझा गया था: पूरे सदियों से लोगों के बीच संबंध पूरी तरह से नहीं बदले, लेकिन नए आधुनिक दृश्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ और काफी अलग माना जाता है। अन्य विवरणों के माध्यम से, अन्य संवाद। नई वास्तविकताओं में, यह सदियों पहले काफी अलग है, नायकों के अनुभव और उनके कार्यों के उद्देश्यों को महसूस किया जाता है। इस अर्थ में, हमारे पास पाठक को बताने के लिए कुछ है।

मुझे वर्तमान नोट्स के विषय का जिक्र करने के लिए इस बैठक को याद आया। साहित्य समय और स्थान के बाहर नहीं बनाया गया है; कुछ हद तक, यह आसपास के जीवन का प्रतिबिंब है। यहां तक \u200b\u200bकि यदि लेखक विचलित विषयों या विभिन्न प्रयोगात्मक शैलियों में लिखता है, तो वह निश्चित रूप से नायकों को उनके और कार्यों को समझने योग्य, समझने योग्य, समझने योग्य - आज के दिन के दृष्टिकोण से। इसलिए, यह मानना \u200b\u200bजोखिम भरा है कि क्लासिक्स के बराबर "अंधा" सिर्फ नकल करने की इच्छा है, कलात्मक साहित्य में नवीनता के साथ कुछ भी आम नहीं है। आधुनिक साहित्य मुख्य रूप से एक उच्च बार के रूप में संदर्भ बिंदु के रूप में, दुनिया और घरेलू क्लासिक्स के बराबर हो सकता है, लेकिन, किसी भी मामले में शैली की नकल करने और विचारों की प्रतिलिपि बनाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। क्लासिक क्रिएशन एक और युग में और अन्य परिस्थितियों में बनाए गए थे।

आज का साहित्यिक चरित्र एक औसत व्यक्ति है जो शहरों की पागल लय के साथ रहता है और एक दैनिक सतही जानकारी की एक बड़ी धारा निगलती है। कपड़े, शिष्टाचार, भाषण, आदतें, मनोरंजन - औसत, स्तरित, स्तरित और आज प्रिंस को सामान्य प्रबंधक से अलग करना मुश्किल है। कम से कम बाहरी संकेतों द्वारा। इसलिए, अलमारी के तत्वों या नायक के हेयर स्टाइल के बारे में विस्तार से वर्णन करने की आवश्यकता, मेरी राय में, अपने पूर्व महत्व को कमजोर कर दिया। इसी तरह के विवरण और विशेषताओं ने कुछ सौ साल पहले नायक के समाज में जीवनशैली और स्थान का एक विचार दिया था। आज, राष्ट्रपति और बैंक क्लर्क एक ही प्रकार के सख्त जैकेट और संबंधों के साथ उज्ज्वल शर्ट पहनते हैं, करोड़पति और ढीले कलाकार टी-शर्ट के साथ समान जींस पहनते हैं। वस्त्र और हेयर स्टाइल आज बहुत कुछ नहीं कहेंगे, और कभी-कभी यह नायक की वास्तविक स्थिति को भी विकृत कर सकता है। यहां से - निष्कर्ष पहला है: आज के गद्य में, आपको नायकों की उपस्थिति के विस्तृत विवरणों के लिए बहुत सी जगह नहीं हटानी चाहिए। संवाद (आंतरिक मोनोलॉग) और कार्यों के माध्यम से, नायक का चरित्र खुद को राहत और अधिक सटीक के साथ प्रकट कर सकता है। बल्कि, यहां तक \u200b\u200bकि - कार्यों के माध्यम से। आज सब कुछ कम या ज्यादा सीखा है। Deputies से ग्रूम तक। लेकिन क्रियाएं अलग करती हैं, और यह वह है जो अक्सर लोगों के असली चेहरे को प्रकट करते हैं।

सूचना अधिभार के एक बड़ी संख्या में आज एक सामान्य व्यक्ति का मनोविज्ञान समाज से पूरी तरह से डिस्कनेक्ट करने की अनुमति नहीं देता है और लंबे समय तक कलात्मक गद्य की दुनिया में डुबकी देता है। किसी को फोन, vulknet का ध्यान रखें, कहीं संगीत या clickson picnet खेलेंगे। कुछ आपातकालीन समाचार रिलीज। और यहां तक \u200b\u200bकि केवल पाठक रसोई में हीटिंग या मरम्मत के लिए ऋण को याद रखेगा। चेखोव कहानियों के ये नायकों लापरवाही से चाय पीने या अनंत प्रेम के बारे में लंबे उपन्यासों को पढ़ने के लिए मैनर्स में लंबी गर्मी की शाम द्वारा जीवन के अर्थ के बारे में बहस कर सकते हैं। आज आप निश्चित रूप से देश में कुछ प्रकार के एसएमएस पाएंगे, यहां तक \u200b\u200bकि डोमिनिक्ना के दूरस्थ समुद्र तट पर भी आप रोमिंग से आगे निकलेंगे, विभिन्न प्रकार के लाभदायक सुझावों की बहुतायत को परेशान करेंगे। और साहित्यिक नायकों के भाग्य में पूरा विघटन की हालत से बाहर लाने होंगे। और जब कुछ दिनों के बाद, छोटी समस्याओं की बहुलता के समाधान के बाद, अंतहीन फिल्म की अगली श्रृंखला या एक लोकप्रिय वर्तमान शो की त्वरित देखने के बाद, दोस्तों, रिश्तेदारों, सहयोगियों के साथ परामर्श और वार्तालाप के बाद, सामान्य रूप से, - लाइव साधारण दो दिन हो रही है, आप अचानक कटा हुआ पढ़ने के लिए एक घंटे पर लौटने के लिए चाहते हैं, आप वांछित रास्ते पर एक लंबे समय के लिए देखते हो जाएगा और याद रखें: कौन किसे और कौन आता है करने के लिए नायकों से है। निष्कर्ष दूसरा: आधुनिक कलात्मक गद्य लंबे समय तक नहीं किया जाना चाहिए, भारी और अतिभारित जानकारी; इसे एक हल्का उपन्यास या एक छोटी सी कहानी बनने दें, लेकिन जरूरी रूप से ऐसा कि एक बैठे के लिए महारत हासिल किया जा सके।

मैं एक आरक्षण करना चाहता हूं कि मैं यहां हूं कि हम संस्मरण, बिल्लियों, सालगिरह, प्रकाशित किताबों और साइट proza.ru पर भरपाई के लिए पुस्तकों, बिल्लियों, सालगिरह, प्रकाशित किताबों और अन्य संकेतों के प्रारूप के बारे में बात कर रहे हैं। । मैं आम तौर पर यह नहीं समझता कि इस तरह के "काम" की घोषणा करने की अनुमति है। एक आभासी कार्यालय में, एक आभासी कार्यालय में, और एक और - जनता को सहन करने के लिए, एक दर्शकों को आकर्षित करने के लिए एक बात। मैं अब प्राथमिक निरक्षरता और कुछ घोषित ग्रंथों की अचूकता के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, जिनके लेखकों को मानक वाक्यांश द्वारा टिप्पणियों से अक्सर गायब हो जाता है: अल्पविराम और हाइफ़न के संपादकों और प्रूफ्रेडर्स को व्यवस्थित करने दें। मैं प्रकाशकों और संपादकों की इस कतार को देखना चाहूंगा!

इस गीतात्मक पीछे हटने के बाद, मैं अपने दृष्टिकोण से, सुविधा से, एक और दिलचस्प पर ध्यान देना चाहूंगा। खुली सीमाओं के माध्यम से, नि: शुल्क इंटरनेट, सैकड़ों टीवी चैनलों ने जानकारी के इस तरह के प्रवाह को जल्दी किया कि सभी महत्वपूर्ण घटनाओं, तिथियों और घटनाओं को दुनिया के लिए लगभग एक साथ जाना जाता है। इसलिए, आज यह गद्य का एक कमजोर सूचनात्मक घटक बन जाता है, और पाठ, शैली और शब्द के कलात्मक फायदे सामने आते हैं। तिथियों और घटनाओं के लिए कला पाठ की बाध्यकारी में एक छोटी पाठक प्रतिक्रिया हो सकती है (आप अक्सर गद्य रेटिंग की शीर्ष रेखा का निरीक्षण कर सकते हैं।), लेकिन भविष्य में ब्याज और कम साहित्यिक मूल्य को कमजोर करने के लिए बर्बाद हो गया है। निष्कर्ष तीसरा: काम का विषय विशिष्ट देशों, शहरों और व्यक्तित्वों से सबसे दूर, अमूर्त होना चाहिए। इस तरह के विषय की साजिश दुनिया के किसी भी कोने में किसी भी पाठक से समझने योग्य और परिचित होना चाहिए।

हमारे समय विज्ञान और संस्कृति के सभी क्षेत्रों के कट्टरपंथियों की दुनिया को देने के लिए रह गए हैं। कोई और नया mendeleev और lomonosov, हेगेली और कांती, मोटी और पुष्किन नहीं हैं। विज्ञान और संस्कृति तेजी से लागू होते हैं, उपभोक्ता चरित्र। इस अर्थ में, यह कुछ लेखकों द्वारा महाकाव्य या दार्शनिक रचनाओं, युगीन उपन्यासों या उच्चतम श्रेणियों और बाइबिल की सच्चाई के साथ परिचालन करने वाले कविताओं के निर्माण में बदलने के लिए मजाकिया प्रयास दिखता है। नायकों और misanessen Zoshchenko, आईएलएफ-पेट्रोवा, कुंडर्स, अधिकांश कहानियां चेखोव और गोगोल आज के पाठक के बहुत करीब हैं और चयनित प्रारूप के लिए कई वर्षों तक कई वर्षों तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोएगी, जिसमें सामान्य रोजमर्रा की समस्याओं के ध्यान में और मानवीय रिश्तों वैश्विक दुनिया काइमेरा और मौलिक पढ़ाई से हम में से प्रत्येक के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। यहां से - निष्कर्ष चौथा है: कलात्मक पाठ बनाने में मानवता की गहरी, आधारशिला समस्याओं की चिंता करना आवश्यक नहीं है; अपने चारों ओर देखो, महत्वपूर्ण विवरण नोटिस करें और रंगीन रूप से सेट करें, अधिक दिलचस्प और अधिक ईमानदार है।

मैं छूना और भरने की साजिश करना चाहूंगा। मेरी राय में, "साफ" रूप धीरे-धीरे बनाया जा रहा है। आज एक तरफा "साफ" जासूस, कामुक, कल्पना, आदि लग सकता है। आधुनिक कलात्मक कहानी (यदि संभव हो, निश्चित रूप से) में तत्वों को स्वयं में शामिल करना चाहिए यदि सभी नहीं, तो कई शैलियों और रूपों, - हास्य, नाटक, कामुक, कथा, साहसिक, जासूस। हमारे आज का जीवन ठीक से है, सभी सूचीबद्ध शैलियों में मिश्रित होते हैं, और अभी भी कई अन्य। इसलिए, विभिन्न शैली की चाल और सुविधाओं के प्लेक्सस या फेफड़ों के स्पर्श पर निर्मित कार्य एक जीवंत और दिलचस्प पाठक द्वारा माना जाएगा। और इसलिए, निष्कर्ष पांचवां है: आधुनिक कलात्मक गद्य संकीर्ण शैली ढांचे में नहीं आना चाहिए; यह व्यापक होना चाहिए, जिससे सबसे ध्रुवीय भावनाएं, हंसी से आँसू तक।

इस आलेख में प्रस्तुत विचारों ने भाषा विज्ञान और विशिष्टता के क्षेत्र में सैद्धांतिक अध्ययन का दावा नहीं किया है, बल्कि आधुनिक कलात्मक गद्य के पक्ष से शौकिया दृश्य की प्रकृति हैं।

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गद्य की कला विशेषताएंलेकिन अ।चेखोव

चेखोव मनोवैज्ञानिक काव्य

जीवन, तथ्य यह है कि रोजमर्रा की जिंदगी में किसी व्यक्ति को घेरता है, घरेलू विनिर्देश, जो इसकी आदतों और चरित्र, पूरे त्योहारीय बाहरी तरीके से बनाते हैं - मानव जीवन का यह पक्ष यथार्थवाद के साहित्य में खुला रहता है।

उत्साह से, ख़ुशी से रूस प्रांत के पुश्किन पितृसत्तात्मक संपत्ति वर्णित; प्रकाश विडंबना के साथ दिन की दिनचर्या के पाठक के साथ, एक अंगूठी के "धर्मनिरपेक्ष शेर" की ड्रेसिंग तालिका पर कार्यालय, संगठनों और बोतलों की सेटिंग के साथ ... यह पुष्किन यथार्थवाद का एक कलात्मक उद्घाटन है जो गोगोल के लिए गहरा अर्थपूर्ण है । अपने काम में, जीवन एक एनिमेटेड, सक्रिय रूप से एक व्यक्ति और उसके भाग्य का निर्माण करता है। बाहरी दुनिया गोगोल कला विधि के मुख्य अभिनेताओं में से एक बन जाती है, जो उनके कविताओं की विशेषता निर्धारित करती है। साहित्य में चेखोव की प्रविष्टि के समय तक, किसी व्यक्ति पर बाहरी दुनिया के सक्रिय प्रभाव की गोगोल परंपरा को शानदार रूप से dostoevsky द्वारा विकसित किया गया था। यह बेहद विस्तृत है, टॉल्स्टॉय लाइफ के काम में सबसे छोटे विवरणों के लिए, इन रिश्तों के सार को करने के लिए, नायक और पर्यावरण के बीच रिश्ते की समस्या से संपर्क करने के लिए चेखोव की संभावना के करीब होने की संभावना दी गई है। जीवन और किया जा रहा है चेखव की कलात्मक दुनिया में अविभाज्य हैं। जीवन एक व्यक्ति के जीवन का एक तरीका है। जीवन ऐसा मामला है जिस से नायक अपने अस्तित्व के क्षणों में से किसी से अलग नहीं किया जा सकता है।

इस प्रकार, चेखोव के नायकों के होने की शुरुआत में भौतिकवादी है: यह भौतिकवाद दृढ़ विश्वास नहीं करता है, बल्कि सबसे वास्तविक जीवन।

और सदी के अंत के चेखोव ने क्या देखा? उन्होंने छोटी असंगति कहानियों को बताने की कोशिश की - और उनकी पसंद में एक प्रकार का कलात्मक सिद्धांत रखा गया। उन्होंने एक निजी जीवन का वर्णन किया - यह वही है जो एक फीचर खोज बन गया है। अपनी कलम के नीचे, साहित्य एक मिनट का दर्पण बन गया है, जो केवल जीवन और एक विशेष व्यक्ति के भाग्य में है। चेखोव सामान्यीकरण के खिलाफ छोड़ देता है, उन्हें एक झूठ और गलतता में देखता है, सामान्यीकरण अपनी रचनात्मक विधि को रोक देगा। लेखक के प्रत्येक पात्र का जीवन स्वयं एक रहस्य प्रतीत होता है जिसे न केवल उनके लिए, एक साइडलाइन पर्यवेक्षक हल किया जाना चाहिए। चेखोव्स्काया रूस में सैकड़ों रैगिंग्स और अनसुलझा नियति से प्रश्न शामिल हैं।

चेखोव इतिहास के प्रति उदासीन है। एक स्पष्ट साज़िश के साथ साजिश में कोई दिलचस्पी नहीं है। "एक चिकनी, चिकनी के जीवन का वर्णन करना आवश्यक है, क्योंकि यह वास्तव में" एक बुद्धिमान है। उनकी कहानियां एक साधारण व्यक्ति के जीवन से कहानियां हैं, किस भाग्य में लेखक बारीकी से दिखता है।

"महान कहानी" चेखव गद्य मानव जीवन के लिए एक निजी क्षण है। "यह क्यों लिखता है ... कि कोई व्यक्ति एक पनडुब्बी पर बैठ गया और लोगों के साथ कुछ सुलह की तलाश करने के लिए उत्तरी ध्रुव में गया, और इस समय उनके प्रिय नाटकीय रो के साथ घंटी टॉवर से भागते हैं? यह सब सच नहीं है, हकीकत में ऐसा नहीं होता है। हम साधारण लिखना चाहिए: कैसे के बारे में पीटर Semenovich से शादी कर ली मैरी इवानोव्ना। बस इतना ही"। ।

एक छोटी कहानी की शैली ने उन्हें आधुनिक दुनिया की मोज़ेक तस्वीर बनाने की अनुमति दी। चरित्र चेखोव एक मोटली भीड़ बनाते हैं, ये विभिन्न भाग्य और विभिन्न व्यवसायों के लोग हैं, वे विभिन्न समस्याओं पर कब्जा करते हैं - छोटी घरेलू चिंताओं से गंभीर दार्शनिक मुद्दों तक। और हर नायक का जीवन रूसी जीवन का एक विशेष, अलग बच्चा है, इन सुविधाओं की राशि में देर से XIX शताब्दी के रूस की सभी वैश्विक समस्याओं को इंगित किया गया है।

मनोवैज्ञानिक की विशेषताएं - मनुष्य की आंतरिक दुनिया की एक छवि। द हीरोज चेखोव का विश्व वजन अप्रियता की भावना है, दुनिया में अंतर्निहित है - समय के कारण काफी हद तक, और लेखक के काम में कहानी की कहानी का प्रसार इस से जुड़ा हुआ है: "पूर्ण प्रवीणता Chekhovskaya गद्य में कहानी की कहानी का निर्धारित किया गया था न केवल लेखक और काम की परिस्थितियों के उपहार द्वारा, लेकिन यह भी एक wisestness साथ, कमजोरी जीवन, अपने समय के सार्वजनिक चेतना ... कहानी इस मामले कि "रूप में था समय ", वह शैली जो युग की सार्वजनिक चेतना की इस असंगतता और नाजुकता को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रही।"

एक छोटी सी कहानी (एक ही समय में उपाध्यक्ष और दृष्टांत) के लिए, चेखोव चरित्र की आंतरिक दुनिया को आकर्षित नहीं करता है, मनोवैज्ञानिक नींव, भावनाओं की गतिविधियों को पुन: उत्पन्न नहीं करता है। वह बाहरी अभिव्यक्तियों में मनोविज्ञान देता है: इशारे में, चेहरे के अभिव्यक्तियों में ("नकल" मनोवैज्ञानिकता), टेलीविजन। चेखोव का मनोवैज्ञानिक (विशेष रूप से शुरुआती कहानियों में) "छुपा", यानी, नायकों की भावनाओं और विचारों को चित्रित नहीं किया गया है, लेकिन पाठक द्वारा उनके बाहरी अभिव्यक्ति के आधार पर अनुमान लगाया गया है। इसलिए, यह मानव मनोविज्ञान में उनके रूटिंग के साथ चेखोव कहानियों (उपन्यास के टुकड़े) के साथ चेखहोव कहानियों को कॉल करने के लिए गैरकानूनी है, कार्यों के कारणों पर ध्यान, आध्यात्मिक अनुभवों की विस्तृत छवि। लेखक भी पात्रों की छवियों को सारांशित करता है, लेकिन सामाजिक प्रकार के रूप में नहीं, बल्कि "सामान्य" के रूप में, शांतिपूर्ण मानव प्रकृति की गहराई से खोजता है। नायक की भीतरी दुनिया को प्रकट करते हुए, चेखोव ने हल करने और यहां तक \u200b\u200bकि छवि को भी मना कर दिया। उनकी कथा अंतःक्रियात्मक, बिंदीदार, एक दूसरे के साथ सहसंबंधित एपिसोड पर बनाई गई है। उसी समय, विवरण एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। चेखोव कौशल की यह सुविधा आलोचकों द्वारा तुरंत नहीं समझा गया था - कई सालों से वे इस तथ्य के बारे में खड़े थे कि चेखोव के कार्यों में भाग यादृच्छिक और महत्वहीन है।

बेशक, लेखक अपने विवरण, स्ट्रोक, कलात्मक विवरण के महत्व पर जोर नहीं दिया। उन्हें किसी भी चीज में रेखांकित नहीं किया गया था, जिसे लिखा गया, इटालिक्स या डिस्चार्ज कहा जाता है। उन्होंने गुजरने के कई तरीकों से बात की, लेकिन यह "जैसा था," यह तथ्य है कि कलाकार, अपने शब्दों के अनुसार, पाठक की ध्यान और संवेदनशीलता पर भरोसा कर रहा है। चेखोव में विस्तार गहराई से आकस्मिक नहीं है, यह जीवन के माहौल, छिपाने, जीवन से घिरा हुआ है।

कलाकार चेखोव कथा के स्वर की विविधता को आश्चर्यचकित करता है, वास्तविकता के कठोर पुनर्निर्माण से संक्रमण की संपत्ति सूक्ष्म, संयोजित गीत, हल्के, मुश्किल से आकर्षक विडंबना तक - एक निचोड़ मजाकिया तक। चेखोव, एक यथार्थवादी लेखक, हमेशा एक व्यक्ति की अपनी छवि में अत्यधिक श्रेय देते हैं और विश्वास करते हैं। यह मनोवैज्ञानिक रूप से महत्वपूर्ण, बिल्कुल सटीक विवरण के उपयोग के माध्यम से सबसे पहले हासिल किया जाता है। चेखोव के पास "ट्राइफल्स" के अनुसार अपने जीवन की समग्र तस्वीर को पकड़ने की असाधारण क्षमता थी, जो उन्हें पूरी तरह से पुनर्जीवित करती थी। "महत्वहीन" विस्तार के लिए यह व्यसन 20 वीं शताब्दी के साहित्य को विरासत में मिला।

इसलिए, हम चेखोव के कविताओं के परिभाषित गुणों में से एक से संपर्क करते हैं: कॉपीराइट स्थिति के बारे में, और लेखक के विश्वव्यापी अवधारणा के समग्र अवधारणा के बारे में, अलग-अलग कार्यों का न्याय करना असंभव है। एक नियम के रूप में चेखोव की कहानियों में लेखक की स्थिति का उच्चारण नहीं किया जाता है। चेखोव एक भावुक शिक्षक और एक प्रचारक नहीं था, "पैगंबर", इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, एलएन से। टॉल्स्टॉय और एफ.एम. Dostoevsky। वह उस व्यक्ति की स्थिति के लिए विदेशी था जो इस पर सच्चाई और आत्मविश्वास जानता है। लेकिन चेखोव, ज़ाहिर है, सच्चाई के विचार से वंचित नहीं था, उसके काम में उसकी इच्छा। वह अपने जीवन में एक साहसी व्यक्ति थे, और उनकी किताबों में, वह एक बुद्धिमान लेखक थे जो अपनी अपूर्णता की विशिष्ट समझ के साथ जीवन में विश्वास को बरकरार रखता है, कभी-कभी मनुष्य की शत्रुता। चेखोव ने मुख्य रूप से रचनात्मक की सराहना की, किसी भी डोगमास (और साहित्य में, और दर्शन में, और रोजमर्रा की जिंदगी में) एक मानव व्यक्तित्व से मुक्त, उन्हें एक व्यक्ति में एक व्यक्ति की क्षमता में भावुक विश्वास की विशेषता थी। लेखक के अनुसार, किसी व्यक्ति का मूल्य सामान्य के तय की स्थितियों में जीवित रहने की क्षमता से निर्धारित होता है, जो मानव व्यक्तियों के द्रव्यमान में अपना चेहरा नहीं खो रहा है। तो चेखोव खुद था, और यह समकालीन लोगों द्वारा माना जाता था। एम। गोर्की ने उसे लिखा: "आप पहले मुफ़्त और कोई पूजा करने वाले व्यक्ति को नहीं दिखते हैं।" चेखोव कहानियों को कथा के एक विशेष स्वर द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है - गीतात्मक विडंबना। लेखक के रूप में यदि एक दुखी मुस्कुराहट के साथ मनुष्य में peering और सही, सुंदर, यह होना चाहिए कि यह क्या होना चाहिए, और उसने आदर्श के बारे में अपना विचार नहीं लगाया, उसने इस बिल पर पत्रकारिता लेख नहीं लिखा, लेकिन वह लोगों को अपने प्रियजनों की भावना को पत्रों में उनके प्रतिबिंबों को साझा किया।

और हालांकि चेखोव ने एक उपन्यास नहीं बनाया जिसे उसने सपना देखा, और यह व्यावहारिक रूप से चक्रों को संबोधित नहीं किया गया था, उनकी सभी रचनात्मक विरासत अमेरिकी कार्बनिक प्रतीत होती है।

और इस अखंडता में - चेखोव की समझ की कुंजी। केवल अपनी सभी रचनात्मकता के संदर्भ में प्रत्येक विशिष्ट कार्य को गहराई से समझना संभव है।

चेखोव के काम में शैली की कहानी

कहानी महाकाव्य गद्य का एक उत्पाद है, उपन्यास के करीब, जो साजिश की लगातार प्रस्तुति है, न्यूनतम साजिश रेखाओं तक सीमित है। जीवन के एक अलग एपिसोड को दर्शाता है; उपन्यास से जीवन के जीवन की एक छोटी पूर्णता और अस्तित्व, नैतिकता है। इसमें एक स्थिर मात्रा नहीं है और उपन्यास, एक तरफ, और कहानी या उपन्यास के बीच एक मध्यवर्ती स्थान पर है। एक पुरानी साजिश के लिए ट्रक जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को पुन: उत्पन्न करते हैं। शास्त्रीय कहानी की साजिश, जिनके कानून XIX शताब्दी के दूसरे छमाही के यथार्थवादी साहित्य में विकसित हुए हैं, आमतौर पर मुख्य नायक की छवि के चारों ओर केंद्रित होते हैं, जो व्यक्तित्व और भाग्य, जिनमें से कुछ घटनाओं के भीतर प्रकट होते हैं सीधे शामिल। एक नियम के रूप में, कहानी में साइड प्लॉट लाइनें (उपन्यास के विपरीत) अनुपस्थित हैं, कथा क्रोनोटॉप समय और स्थान की संकीर्ण अवधि पर केंद्रित है। पूरी तरह से कहानी में पात्रों की संख्या, उपन्यास की तुलना में कम, और एक नियम के रूप में कहानी में मुख्य और माध्यमिक पात्रों के बीच उपन्यास की एक स्पष्ट भेद विशेषता अनुपस्थित है या इस भेद के विकास के लिए महत्वहीन है कार्रवाई। यथार्थवादी कहानी की साजिश अक्सर "दिन की बुराई" से जुड़ी होती है, इस तथ्य के साथ कि नैथनकर्ता सामाजिक वास्तविकता में मनाया जाता है और एक सामयिक वास्तविकता के रूप में माना जाता है। कभी-कभी वही उत्पाद स्वयं विभिन्न शैली श्रेणियों में विशेषता है। तो, Turgenev को पहले "आरयूडी डेटा" कहा जाता है, और फिर - उपन्यास। कला के नाम अक्सर मुख्य चरित्र ("गरीब लिसा" एनएम करमज़िन, रेना आर। शटुब्रियन,) या साजिश के एक प्रमुख तत्व के साथ जुड़े होते हैं ("बास्करविले कुत्ता" ए कोनान डॉयल, "चरण" एपी चेखोव)।

कहानी की शैली का अर्थ शब्द के लिए एक विशेष दृष्टिकोण है। लंबी कहानी के विपरीत, जहां पाठक का ध्यान विस्तृत विवरणों पर केंद्रित है, कहानी का ढांचा थोड़ी सी लापरवाही की अनुमति नहीं देता है, उन्हें प्रत्येक शब्द से पूर्ण रिटर्न की आवश्यकता होती है। Chekhov की कहानियों में, शब्द, कविता में, केवल एक ही संभव है।

अखबार में लंबे समय तक काम, फेकन और रिपोर्टिंग स्कूल ने मुख्य रूप से चेखोव की शैली के सुधार में योगदान दिया। उसका शब्द हमेशा अधिक जानकारीपूर्ण है। यह Virtuoso- स्वामित्व वाला शब्द है कि विवरण सम्मानित किया जाएगा। विवरण ने चेखोव को व्यापक कॉपीराइट तर्कों में नहीं रखा जाना चाहिए, लेकिन हमेशा स्पष्ट रूप से कथाकार की भूमिका का पालन करें: उनकी कहानियों में शब्द स्वयं के लिए बोलता है, यह सक्रिय रूप से बनाता है धारणा पढ़ना, जीवित बनाने के लिए कॉल। ऑब्जेक्ट तरीके चेखोव पाठक को अन्यायपूर्ण है। टॉल्स्टॉय और dostoevsky के भावुक आउटपुट देखकर, वह हमेशा जानता था कि सच्चाई कहां है, और झूठ कहाँ है, जो अच्छा है, और वह बुरा है। चेखोव पाठ के साथ अकेले छोड़ दिया, लेखक की फोकसिंग फिंगर्स खोने के बाद, पाठक उलझन में था।

जड़ता गलतफहमी, गलत - लेखक के अनुसार - चेखोव रचनात्मकता की व्याख्या लगभग हमेशा रूसी आलोचना में मौजूद थी। यह प्रासंगिक और आजकल है। विरोधाभासी कहानी "सुस्तता" के लिए हुई। यह कहानी दो ऐसे बुद्धिमान और सूक्ष्म पाठकों को मोटी और कड़वा के रूप में पूरी तरह से समझा गया था। यह महत्वपूर्ण है कि उनकी व्याख्या में "डुलिंग" की व्याख्या में वे एक-दूसरे से असीम थे, लेकिन लेखक की राय से भी।

V.ya पर बिल्कुल सही टिप्पणियां। लक्ष्मण: "टॉल्स्टॉय पलिश्ती जीवन के उन लक्षणों को" सुस्त "में नहीं देखना चाहता था, जिसमें उन्हें हिरण पसंद आया और जो एक नकली चेखोव का कारण बनता है। ओलेनका में, टॉल्स्टॉय ने महिला प्रकार के "शाश्वत" गुणों को आकर्षित किया।<…> टॉल्स्टॉय अपने बलिदान के साथ एक महिला के खाने की सार्वभौमिक शैली के रूप में सम्मानित है। इसके लिए, वह चेखोव विडंबना, और मानवता को नोटिस करने की कोशिश नहीं करता है, विनोद की नरमता नायिका के लेखक द्वारा अनैच्छिक बहाने के संकेत के रूप में स्वीकार करती है।<…> काफी अलग तरीके से, टॉल्स्टॉय की तुलना में, उसने "सुस्त" को एक और पाठक, कड़वा देखा। चेखोव की कहानी की नायिका में, दास की विशेषताएं, इसके अंधाधुंध, मानव स्वतंत्रता की कमी। "यह उत्सुकता से है, एक भूरे रंग की माउस की तरह," सुस्त "एक प्यारा है, एक नमकीन महिला जो इतनी स्लेक है, इतना जानता है कि कैसे प्यार करना है। यह उसके गाल को मार रहा है, और वह कड़वा लिखने के लिए नम्रता से हिम्मत भी नहीं करेगा। " तथ्य यह है कि "ड्रेशेक" में टॉल्स्टॉय आदर्श और "धन्य" - प्यार, अंधेरा समर्पण और स्नेह की अनंतता, "गर्व" आदमी के अपने आदर्शों के साथ कड़वा नहीं ले सका।<…> चेखोव ने खुद को संदेह नहीं किया कि उसने एक विनोदी कहानी लिखी<…>, मैं इस तथ्य पर भरोसा कर रहा था कि उसकी नायिका को कुछ दुखी और हास्यास्पद प्रभाव उत्पन्न करना चाहिए।<…> चेखोव में ओलेन्का सभी आज्ञाकारी भाग्य में एक डरपोक प्राणी, विनम्र है। यह आजादी और विचारों से वंचित है, और राय, और कक्षा में। उसके पति-उद्यमी या लकड़ी के व्यापार वाले पति के हितों को छोड़कर, उसके पास कोई व्यक्तिगत हित नहीं है। ओलेनकी के जीवन आदर्श सरल हैं: शांति, शांति, शांत परिवार की खुशी, "रोटी और विभिन्न जाम के साथ चाय ..." "कुछ भी नहीं, हम अच्छी तरह से रहते हैं," ओलेन्का परिचितों ने कहा, "महिमा भगवान। भगवान ने हर किसी को वेनचका के साथ रहने के लिए मना कर दिया। " आयामी, समृद्ध अस्तित्व हमेशा चेखोव में कड़वाहट की भावना पैदा करता है। इसने इस संबंध में ओलेनकी, अच्छी और मूर्ख महिला का अपवाद और जीवन नहीं बनाया। इससे और मांग किसी भी आदर्श और आकांक्षाओं के अर्थ में नहीं हो सकती है।

"गोजबेरी" की कहानी में, "डुलनेस" के साथ लगभग एक साथ लिखा गया, हम पढ़ते हैं: "मैं चुप्पी और शांत हूं, मैं खिड़कियों को देखने से डरता हूं, क्योंकि मेरे लिए अब एक खुश की तुलना में कोई और गंभीर प्रदर्शन नहीं है परिवार मेज के चारों ओर बैठा और चाय पीता है " यह खिड़की चेक और उस घर में देखती है जहां ओलेंका रखती है। स्वर में, यह सब कैसे बताया गया है, हम एक नाराज विडंबना, शुष्क उपहास नहीं सुनेंगे। "धूल" की कहानी बल्लेबाज और नीरस जीवन के संबंध में दयालुता, करुणा है, यह बताने के लिए कि यह कई पृष्ठों पर कौन सा संभव है - इसलिए यह एकल और दुर्लभ है। नरम, एक unlobs मुस्कुराओ जैसे कि यह लेखक के मुंह से नहीं आता है। यह गुस्सा नहीं है और हमार नहीं है, लेकिन सिवाय इसके कि मानव नियति का ट्राजीकरण दुखी है। वह सामान्य लोगों की आत्मा को देखना चाहता है, सच्ची रूप से अपनी जरूरतों, चिंता, छोटी और बड़ी चिंताओं, और उनके जीवन की निरर्थकता और खालीपन का नाटक, और उनके जीवन के निर्वाचन, और उनके जीवन के निर्वाक्षों को व्यक्त करना। वह बहुत स्पष्ट रूप से चेखोव विचार को पुनर्स्थापित करता है, लेखक की अवधारणा, "सुस्तता" का विश्लेषण स्वयं में नहीं, बल्कि चेखोव की देर से रचनात्मकता के संदर्भ में। इस प्रकार, हम फिर से इस तथ्य पर आते हैं कि चेखोव की पूर्ण, पर्याप्त समझ केवल तभी संभव है जब इसके प्रत्येक कार्य को समग्र रचनात्मक प्रणाली के तत्व के रूप में माना जाता है।

चेखोव के कला तरीके से नहीं पूछा जाता है, प्रचारक के पाफोस, जीवन के शिक्षक उसे खाते हैं। वह एक जीवन-लेखक की तरह गवाह के रूप में कार्य करता है। चेखोव कथाकार की कहानी चुनता है, और यह कथा के रास्ते पर रूसी साहित्य देता है, जिसमें से डोस्टोवेस्की और टॉल्स्टॉय के लिए इसकी दार्शनिक खोज। रूसी जीवन का नाटक चेखोव के लिए स्पष्ट है। आधुनिक दुनिया को एक मृत अंत के रूप में महसूस किया जाता है। और बाहरी "व्यवस्था" केवल आंतरिक विकलांगताओं पर जोर देती है: यह एक यांत्रिक जीवन है, जो एक रचनात्मक विचार से वंचित है। और इस तरह के विचार के बिना, उच्चतम बिंदु के बिना, रचनात्मक भी, समाज द्वारा आवश्यक कार्य का इरादा है। यही कारण है कि चेखोव के देर से काम में, "देखभाल" ध्वनियों का विषय: एक डेडलॉक से, एक बंद सर्कल की निराशा से आप बच सकते हैं (लेकिन, एक नियम के रूप में, अज्ञात में, जैसा कि यह कहानियों में होता है "एक कुत्ते के साथ महिला" और "दुल्हन")। नायक को चुनने का अवसर है: या तो जीवन लेने के लिए, उसे जमा करने, भंग करने, इसका हिस्सा बनने और खुद को खोने, या रोजमर्रा की जिंदगी के साथ सभी संबंधों को तोड़ने के लिए, बस इससे दूर हो जाओ, एक योग्य लक्ष्य की तलाश करने के लिए अस्तित्व। यह सबसे महत्वपूर्ण बात है: चेखोव का नायक सामान्य के ढांचे के भीतर खुद को नहीं दिया जाता है; आम तौर पर स्वीकृत मार्ग चुनकर, वह अपना चेहरा खो देता है। यह डॉ। स्टार्टसेव, कहानी के नायक "आयनच" के साथ हो रहा है। जीवन के प्रवाह को प्रस्तुत करना, रोजमर्रा की चिंताओं और विचारों की एक श्रृंखला, वह व्यक्ति के पूर्ण नुकसान के लिए पूर्ण आध्यात्मिक खाली करने के लिए आता है। यहां तक \u200b\u200bकि अपने हाल के अतीत की स्मृति भी, लेखक उसे एकमात्र उज्ज्वल महसूस छोड़ देता है। चूसा आयनच केवल मूर्खतापूर्ण नहीं है, बल्कि पागल, अर्थहीन संचय के उन्माद से भ्रमित भी है।

इसके अलावा आत्महीन और कुछ अन्य नायकों चेखोव, जिन्होंने सामान्य जीवन को चुनौती देने की हिम्मत नहीं की: बेलिकोव, चिम्स्ज़ा-हिमालयी। जीवन स्वयं मनुष्य का विरोध करता है।

इस तरह के टिकाऊ, समृद्ध, सुसज्जित और आरामदायक, वह सभी लाभों का वादा करती है, लेकिन बदले में खुद को एक व्यक्ति के रूप में अस्वीकार करने की आवश्यकता होती है। और क्योंकि "देखभाल" का विषय, स्वर्गीय चेखोव के काम में स्थापित तरीके से इनकार किया जाता है।

हमने पहले ही निकितिन शिक्षक के नाटक के बारे में बात की है। नायक की सभी इच्छाओं को पूरा करने के बाद, उसे उस खुशी को देने के बारे में जो निकिटिन इतनी भावुक रूप से सपना देखता था, चेखहोव ने उन्हें एक निश्चित सीमा तक ले जाया, जिससे ड्रॉ तक, जिसके लिए निकितिन अपने चेहरे को त्याग देगा और डॉ। के समान आइडल बन जाएगा। सितारे बन गए। और लेखक के लिए, यह असीम रूप से महत्वपूर्ण है कि शिक्षक निकितिन दहलीज पर कदम उठाने में सक्षम है कि एक ही जीवन के साथ टूटने की पूरी अज्ञातता से खुद का चुप, समृद्ध नुकसान भयानक है। क्या एक नया जीवन निकितिन आता है, जो सीमा के पीछे उसके लिए खुल जाएगा - हम नहीं जानते कि हम कैसे नहीं जानते कि, उद्धार की खुशी के अलावा, कहानी की नायिका "दुल्हन" प्राप्त हुई है। चेखोव के लिए यह एक अलग विषय है, यह लगभग चिंतित नहीं है।

केवल कहानी में "माई लाइफ" के बाद चेखोव ने अपने "थ्रेसहोल्ड के पीछे कदम" हीरो के लिए किया था। और उसने पाया कि मिसाइल पोलोज़नेव को एक नए जीवन में पाया गया केवल एक चीज: स्वतंत्र रूप से अपने भाग्य का निपटान करने का अधिकार, प्रत्येक चरण के लिए उत्तर रखने के लिए अपने स्वयं के विवेक से पहले। नया, आधा-बीटल और गैर-संबद्ध जीवन मिसाला ने एक हीरो दिया जो मुख्य बात थी जो पिता में उनके द्वारा तैयार की गई थी, सामान्य मार्ग: आत्म-संतुष्टि की भावना, अपने व्यक्तित्व का बिना शर्त महत्व - क्योंकि वह नहीं अपनी भव्यता के साथ भ्रमित है, लेकिन क्योंकि हर मानव व्यक्ति उच्चतम, पूर्ण मूल्य है।

चेखोव के काम में "देखभाल" की समस्या प्यार के विषय से गहराई से जुड़ी हुई है। अपने नायकों के लिए प्यार हमेशा एक मोड़ है, अन्य वास्तविकता का मार्ग। प्यार, एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित करता है, बंद हो जाता है। यह पुनर्विचार, आत्म-जागरूकता का समय है: यहां तक \u200b\u200bकि चुप बेलिकोव, प्यार करते हुए, अन्य दुनिया में इस सफलता को महसूस किया, खुद को देखा, अपनी आत्मा और व्यक्तित्व के बारे में सोचा। Lyubilov, Chekhov हीरो एक चेहरे के बिना एक आदमी होने के लिए बंद हो जाता है, भीड़ में से एक। वह अचानक अपने व्यक्तित्व को खोजता है - एक अद्वितीय और अद्वितीय। चेखोव ने लिखा, "यह एक व्यक्ति है जो जागृत है, आध्यात्मिक वास्तविकता में प्रवेश किया है:" प्यार एक व्यक्ति को इंगित करता है कि उसे कैसे होना चाहिए। "

लेकिन चेखोव का नायक अपनी आत्मा के अस्थियों से डर सकता है जो उसे खोजा जाता है, एक दोस्त की दुनिया के अचानक परिवर्तन से डरता हूं और एक जटिल और अज्ञात में आरामदायक होता है। और फिर वह बुजुर्गों की तरह बेलीकोव के रूप में प्यार और खुद से त्याग करेगा। यदि नायक ने नायक को घुमाया है, तो यह वास्तव में मजबूत है, यह इसे बदलता है, सामान्य रट पर वापस जाने की अनुमति नहीं देता है। डूडल, लेकिन आध्यात्मिक विकास जीवित नहीं है, व्यक्तित्व का पुनरुद्धार। इतना सनकी और बोनविवान गुरोव, अन्ना सर्गेईवना से प्यार करते हुए धीरे-धीरे एक सोच, पीड़ा, पीड़ित व्यक्ति के व्यक्ति में बदल जाता है। गुरोव नाखुश, दुखी और अन्ना सर्गेईवना है: वे अलगाव में रहने के लिए बर्बाद हो जाते हैं, कभी-कभी मिलते हैं, चोरी, चोर, परिवार में झूठ बोलने के लिए बर्बाद होते हैं, दुनिया भर से छिप जाते हैं। लेकिन उनके पास अब वापस रास्ता नहीं है: इन लोगों की आत्माएं जीवन में आईं और पूर्व बेहोश अस्तित्व में वापसी असंभव है।

चेखोव दुनिया में जीवन का सही कोर्स प्यार का विरोध करता है: यह जीवन भावनाओं का सामना नहीं करता है, उसका विरोध करता है, इसलिए "प्यार पर" कहानी इतनी नाटकीय समाप्त होती है। Alekhin सहानुभूति चेखोव है, सहानुभूति के साथ लेखक अपने नायक की इच्छा को "सच्चाई में रहने" के लिए संदर्भित करता है। Alekhin Landlord मजबूर हो जाता है। विश्वविद्यालय में आंगन से स्नातक होने के बाद, वह अलेखिना के लिए पिता के ऋण के साथ भुगतान करने के लिए संपत्ति का हवाला देते हैं, योद्धा के लिए, यह सम्मान का सवाल है, यह कार्य गहरा नैतिक है। वह अपने नए जीवन में विदेशी और अप्रिय है: "मैंने फैसला किया कि मैं यहां नहीं जाऊंगा और मैं काम करूंगा, मैं स्वीकार करता हूं, कुछ घृणा के बिना नहीं।" लाइफस्टाइल अलीखिना को शहर में रहने की इजाजत नहीं देता है, कई दोस्त हैं। एकमात्र करीबी परिचित मित्र लुगानोविच का परिवार है। थोड़ी देर के बाद, वह समझता है कि मुझे लूगानोविच की पत्नी अन्ना Alekseevna से प्यार है और यह प्यार आपसी है। न तो Alekhin न ही अन्ना Alekseevna न केवल एक दूसरे को खोलने की हिम्मत - वे उन्हें खुद को "निषिद्ध महसूस" से छिपाते हैं। Alekhin अपने पति और बच्चों की खुशी को तोड़ नहीं सकता है, खुद को ऐसी महिला के योग्य नहीं मानता है। अन्ना Alekseevna भी प्रिय के शांति के लिए परिवार के लिए अपनी भावना का त्याग करता है। इसलिए साल गुजर रहे हैं और केवल हमेशा के लिए क्षमा कर रहे हैं, वे एक-दूसरे को प्यार और समझ में पहचानते हैं, "कैसे अनावश्यक, बारीक और भ्रामक सब कुछ था ... प्यार रोका।"

कहानी की नैतिक समस्या प्यार का अधिकार है। चेखोव ने इसे "एक कुत्ते के साथ लेडी" में रखा, कहानी में "प्यार के बारे में" वह चल रहा है। अन्ना सर्गेईवना और गुरोव की तुलना में नायकों के सामने अन्य प्रश्न उठते हैं। वे प्यार पर हल नहीं होते हैं, उन्हें नैतिक सिद्धांतों के नाम पर खुद से दूर करते हैं, उनके लिए उनके लिए अस्थिर हैं। ये सिद्धांत वास्तव में सुंदर हैं: निकट के दुर्भाग्य पर खुशी का निर्माण नहीं करना, खुद को संदेह करना, दूसरों के लिए त्याग करना ... लेकिन चेखोव्स्की विश्व प्रेम में हमेशा सही होता है, प्यार की आत्मा की आवश्यकता होती है, इसका एकमात्र जीवन। और जिस स्थिति में अलेखिन और अन्ना Alekseevna प्रदान किया जाता है, निराशाजनक, वह कार्य जिसका कोई समाधान नहीं है।

जीवित आत्मा को रखने के लिए मनुष्य क्या करना चाहिए? दूसरों को चोट नहीं पहुंचाना चाहता, वह खुद को धोखा देगा; उसे या तो उच्च नैतिकता से इंकार करना चाहिए, या अपनी भावना को मना करना चाहिए कि भाग्य उन्हें एक मौका देता है। आखिरकार, "एक कुत्ते के साथ महिलाओं" के नायकों द्वारा चुना गया समझौता भी एक समाधान नहीं है - यह वही डेडलॉक है, वही निराशा: "दोनों यह स्पष्ट था कि अंत में अभी भी बहुत दूर है और सबसे अधिक है मुश्किल और मुश्किल सिर्फ शुरुआत है। " हीरो चेखोव से प्यार करने वाले हर कोई इस निराशा में आता है: वह नई आंखों के साथ एक सामान्य जीवन देखता है, सामान्य चिंताओं और वार्तालापों की दिनचर्या उसे अप्राकृतिक लगती है। आत्मा महसूस करने वाले को एक अलग वास्तविकता की आवश्यकता होती है, और एक व्यक्ति पहले से ही जीवन से जुड़ा हुआ है और वह भाग्य को नष्ट किए बिना, तोड़ नहीं सकता है। इतना भयानक गुरोव: "क्या जंगली नैतिकता, क्या चेहरे! किस तरह की बेवकूफ रातें, जो अनिच्छुक, अपरिहार्य दिन हैं! कार्ड, ग्लूटनी, शराबीपन, निरंतर वार्तालापों का उग्र गेम सब के बारे में सब कुछ है। अनावश्यक मामलों और वार्तालापों में एक समय के सबसे अच्छे हिस्से को पकड़ने के बारे में, सबसे अच्छी ताकत, और अंत में कुछ प्रकार के कुत्सया, एक घायल जीवन, कुछ प्रकार की बकवास है, और छोड़कर छोड़ना असंभव है, बस बैठे हैं एक पागल घर। इस चेखोव दुविधा के प्रकाश में, खुशी का विषय एक विशेष ध्वनि बन जाता है। डरावनी के साथ, भाग्यशाली के चेहरे में चेक: Belikova, Starteva, Chimsi-Himalayansky। यहां वे लोग हैं जिन्होंने शांति प्राप्त की, जो इस दुनिया में खुशी से रहने में कामयाब रहे! खुश चेखोव हमेशा नायकों दोषपूर्ण हैं, लोग आध्यात्मिक रूप से त्रुटिपूर्ण हैं: वे इस दुनिया के लिए कार्बनिक हैं। यही कारण है कि लेखक के पसंदीदा नायकों "परिभाषा के अनुसार" इस \u200b\u200bदुनिया में खुश नहीं हो सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उनके जीवन के प्यार को भी बर्बाद कर दिया जाता है। चेखोव हमें इन मुद्दों के साथ छोड़ देता है। यहां चेखोव से ए.एस. से लाइनें हैं। Suvorin: "आप दो अवधारणाओं को मिलाएं: मुद्दे और सही प्रश्न हल करना। केवल कलाकार के लिए अंतिम आवश्यक है। " व्यक्तिगत नाटक चेखोव नायकों जीवित अर्थों और पूरे अच्छी तरह से स्थापित जीवन रूप के बीच वैश्विक संघर्ष के अभिव्यक्तियों में से एक हैं। लेखक के नायकों उन मूल्यों की प्रणाली के बंधक हैं जो उनकी इच्छा के अलावा, उनके सामने लंबे समय तक गठित किए गए हैं। वे उसके कैदी हैं। भागने में असमर्थ, वे पक्ष से छुटकारा पाने के लिए लालसा करते हैं। शायद इसलिए, दार्शनिक एल। शेप्स को चेखोव "हत्यारे की हत्यारे" कहा जाता है?

कहानी "स्टेप" कहानी में परिदृश्य के कलात्मक हिस्से के कार्य

XIX शताब्दी के अंत में, टर्गेनेव, डोस्टोव्स्की, टॉल्स्टॉय के उपन्यासों को बदलने के लिए आयोजित कहानियां और छोटी कहानियां रूसी साहित्य में व्यापक थीं। एक संक्षिप्त काम और एपी के रूप में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। चेखोव। कथा की सीमित मात्रा ने शब्द के लिए एक नया दृष्टिकोण मांगी। उपन्यासों के कपड़े में बहु-पृष्ठ विवरणों के लिए कोई जगह नहीं थी, कॉपीराइट स्थिति का खुलासा करने वाला व्यापक तर्क। इस संबंध में, परिदृश्य विवरण सहित विस्तार का चयन करना बेहद महत्वपूर्ण है, जो परिपक्व चेखोव के सबसे छोटे स्केच के पृष्ठों से गायब नहीं हुआ था।

नायकों और दुनिया के प्रति लेखक का रवैया, उनके विचार और भावनाओं को कुछ कलात्मक विवरणों के चयन के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। वे इस तथ्य पर पाठक का ध्यान केंद्रित करते हैं कि लेखक सबसे महत्वपूर्ण या विशेषता लगता है। विवरण सबसे छोटी इकाइयां हैं जो एक महत्वपूर्ण वैचारिक और भावनात्मक भार लेती हैं। "विस्तार ... चित्रित चरित्र, चित्र, कार्रवाई, अनुभव को उनकी मौलिकता, विशिष्टता में पेश करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। अभिव्यक्तिपूर्ण, खुशी से पाया गया विवरण - लेखक की निपुणता का साक्ष्य, और विवरणों की सराहना करने और सराहना करने की क्षमता - संस्कृति का प्रमाण पत्र, पाठक की फिलोलॉजिकल साक्षरता "ठीक से अपने महान अर्थपूर्ण और सौंदर्य महत्व पर ध्यान देना, कुछ कलात्मक विवरण बन जाते हैं बहु-मूल्यवान प्रतीकों जिनमें मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और दार्शनिक अर्थ है। इंटीरियर (एफआर - आंतरिक) - एक इनडोर फर्नीचर की एक छवि। कथा के कार्यों में, यह नायक के आस-पास के उद्देश्य वातावरण के मनोरंजन के प्रकारों में से एक है। कई लेखकों ने इंटीरियर के चरित्र संबंधी कार्य का उपयोग किया जब प्रत्येक आइटम अपने मालिक के एक हैंडप्रिंट पर निर्भर करता है।

ए.पी. चेखोव, विस्तार के जादूगर। लैंडस्केप (फ्रा - देश, क्षेत्र), कलाकृति के सामग्री और समग्र तत्वों में से एक: प्रकृति का विवरण, व्यापक - बाहरी दुनिया की किसी भी अनलॉक स्थान।

XIX-XX सदियों के रूसी गद्य में, परिदृश्य के मान्यता प्राप्त स्वामी एनवी हैं। गोगोल, आई.एस. Turgenev, एपी। चेखोव, मैं। बुनिन, मा Sholokhov। उनमें से प्रत्येक मूल तरीके से दिलचस्प है, एक अद्वितीय हस्तलेखन, कलात्मक दुनिया जो अपने कार्यों के पृष्ठों पर बनाई गई है। प्रकृति के मानव जीवन की आंतरिक स्थिति की एक विपरीत तुलना या संभावना के आधार पर, साहित्य समानांतरता का सिद्धांत साहित्य में आम है। "प्रकृति का उद्घाटन" किसी व्यक्ति के बारे में जागरूकता से जुड़ा हुआ है क्योंकि ब्रह्मांड के कणों को उनके जीवन में शामिल किया गया है। इस मामले में परिदृश्य का विवरण नायकों की मानसिक स्थिति का विचार बनाता है। मनोवैज्ञानिक परिदृश्य प्रकृति की घटना की आंतरिक दुनिया के साथ प्रकृति की घटना से संबंधित है।

ई। डाइज़ोव ने चेखोव के काम के तरीके की विशेषताओं को विस्तार से बताया: "और परिदृश्य में ... हम परिदृश्य की सीमाओं से परे और मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में प्रवेश करने की सीमा से परे विवरण के विस्तृत सर्कल को पूरा करते हैं। प्रकृति की घटनाएं एनिमेट होती हैं - एक ऐसी सुविधा जो सभी कथाओं को पार करती है ... मुख्य रूप से प्रकृति के चेक विवरण की नवीनता मुख्य रूप से इस तथ्य में कि यह बढ़ती है, स्वीप, "स्केल" से बचती है। प्रकृति के चेक विवरण शायद ही कभी शानदार हैं। वे उनके लिए अजीब नहीं हैं ... उन्हें Turgenev में प्रकृति के विवरण पसंद आया ... लेकिन, chekhov माना जाता है, "मुझे लगता है कि हम पहले से ही इस तरह के विवरण से भुगतान कर रहे हैं और कुछ और कुछ की जरूरत है।" ।

"चेखोव लैंडस्केप विवरण दर्शक और जीवन के सामान्य प्रवाह के करीब है। वह एकजुट सप्ताहांत में ट्यून किया जाता है, और यह उसे एक नया, असामान्य रूप से व्यक्तिगत स्वाद देता है। "रियर का पालन करके प्रकाश की पट्टी, एक ईंटन और घोड़ों के माध्यम से आस्तीन।" "चंद्रमा दृढ़ता से बग और फहरा हुआ, सटीक रोगी।" "जैसे कि जो लोग आकाश में चकित करते हैं ... कोई लोहे की छत के माध्यम से चला गया।" "सॉफ्ट कार्ट, एक नदी ऊब" ... "हरा बगीचा, अभी भी ओस से गीला, सभी सूरज से चमकते हैं और खुश लगते हैं।" "केवल दो बादल स्टाररी आकाश पर भाग गए ... वे, अकेले, बच्चे के साथ बिल्कुल मां, एक दूसरे से भाग गए।" ।

परिदृश्य को अपने आंदोलन के दौरान चरित्र की धारणा के माध्यम से दिया जा सकता है।

चेखोव की कहानी "स्टेपी"। Egorushka, लड़का "नौ साल, एक तन से एक अंधेरे के साथ और आंसुओं से गीला," शहर में, जिमनासियम में, "... और अब लड़का, समझ के बिना कहाँ और क्यों सवारी करता है, "सबसे दुखी व्यक्ति में" लगता है "और वह रोना चाहता है। वह उन्हें महंगे परिचित स्थानों को छोड़ देता है, जिसके द्वारा "नफरत ब्रिसर" चलता है। बच्चे की गलत आंख एक चमकती परिदृश्य दिखाती है। यहां एक "आरामदायक हरी कब्रिस्तान ... बाड़, सफेद क्रॉस और स्मारकों, जो चेरी के पेड़ों की हरियाली में छिपा रहे हैं ..." बड़ी दिखने वाली और चिपकने और ठंढ, और परिदृश्य सूर्य के चारों ओर बदल गया है । "वाइड ब्राइट पीला स्ट्रिप" ने क्रॉल किया जहां "आकाश पृथ्वी के साथ अभिसरण", "कुरानचिकोव और एक विंडमिल के पास, जिसने अपने हाथों को लहराते हुए छोटे आदमी के समान खारिज कर दिया है।" सूर्य की किरणों के नीचे, स्टेप "मुस्कुराया और ड्यू को तोड़ दिया।" "लेकिन थोड़ा सा समय बीत गया ... और धोखेबाज स्टेपपे ने अपने सुस्त जुलाई के दृश्य को लिया।" एक अवैयक्तिक प्रस्ताव "कैसे भरा और सुस्त!" स्कोचिंग सनी किरणों के तहत प्रकृति की एक गन्दा तस्वीर, और एक लड़के की मानसिक स्थिति, "मामा" और उसकी मूल बहन ने धोखा दिया, "शिक्षित लोगों और एक महान समाज से प्यार किया।" अकेलेपन की स्वादिष्ट भावना को महसूस करना असंभव है, जिसने फिर वालों को देखा, जो पहाड़ी पर "अकेला poplar देखा; उसे किसने लगाया और वह यहाँ क्यों था - भगवान उसे जानता है। " Chekhovsky कहानी "Steppe" एक मनोवैज्ञानिक परिदृश्य का एक ज्वलंत उदाहरण है, विवरण के विवरण को छोड़कर, यह टाइन बच्चों की आत्मा के लेखक द्वारा ज्ञान का एक नमूना है।

परिदृश्य का विवरण और भी जटिल सुविधा कर सकते हैं। यह नायक के चरित्र में बहुत कुछ समझा सकता है। स्टेपी प्रकृति की तस्वीरें चेखोव के कई कार्यों के माध्यम से होती हैं - प्रारंभिक गद्य से परिपक्व रचनात्मकता तक - और निश्चित रूप से, लेखक के दूसरे बच्चों और किशोरावस्था के विश्वदृश्य की गहराई में उनकी उत्पत्ति लेते हैं। स्टेपी वर्ल्ड के प्रकार नए अर्थपूर्ण रंगों के साथ चेखोव में भी बढ़ते हैं, उनके कलात्मक अवतार के मार्ग तेजी से विविध हैं, जबकि रंग और ध्वनि भागों को अक्सर आगे बढ़ाया जाता है, जो स्टेप स्पेस की बहुआयामी, ऐतिहासिक के साथ अपने सहयोगी संबंधों को प्रेषित करता है पारित, मानव आत्मा के रहस्य। रंग-ध्वनि प्रजातियों को एक व्यापक चरित्र मिलता है कि यह "स्टेपपे" कहानी में कहानीकार की धारणा में स्पष्ट रूप से मनाया गया है: "दृश्यमान और सुना जाने की आवश्यकता नहीं थी, स्टेपी की गिनती नहीं ..."।

युवाओं के अनुभव के साथ स्टेप एसोसिएशन, युवा बलों को "स्टेपपे" (1888) की कहानी में उत्पन्न होता है, जो रंग और ध्वनि छवियों की एक प्रणाली पर एक क्रिया प्रदान करता है।

कहानी के प्रदर्शनी में, आंखों की आंखें, जो बच्चों के विश्वदृश्य की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को समाप्त करती हैं, सर्वेक्षण प्रभाव की पेंटिंग्स के रंग के प्रमुखों को सेट करती हैं: "आरामदायक, हरे रंग की कब्रिस्तान", "व्हाइट क्रॉस", "व्हाइट सागर" फूलों की चेरी पेड़ ... वास्तविक स्टेपपे की प्रारंभिक छवि में परिदृश्य के क्षितिज को प्रकट करता है, स्टेपी दूर "खुशी" कहानी की तुलना में अधिक जटिल रंग अवतार में बन जाता है: "हाइलाइटिंग ... लिलोवा दली में गायब हो जाता है। " बैंगनी की छवि को चरणबद्ध करने के लिए चरणबद्ध किया गया था और स्थानिक कोणों को बदलने में, चरणबद्ध दुनिया की सर्वोच्च अस्थिरता और परिवर्तनशीलता की उनकी संक्षिप्तता के एक द्विभाषिक संयोजन में वापस ले लिया जाएगा: "पहाड़ियों को अभी भी लिलोवा दली में टोन किया गया था , "" लिलोवाया दल ... धोया और शामिल हो गया और एक साथ आकाश के साथ पहुंचे। " यह छवि एक कहानी और बच्चों के, "वफादार" प्रकृति की धारणा में बन जाती है, जिसके परिणामस्वरूप रंगीन छवि की इंप्रेशनिस्टिक अभिमानी असमानता को रोजमर्रा की जिंदगी के रोजमर्रा के स्वाद के साथ मिश्रित किया जाता है: "डाहल दिखाई दे रही थी, जैसे दिन, लेकिन उसके गर्म लिलपिडेशन, शाम के साथ आकार का, गायब हो गया, गायब हो गया और मोल में पूरे स्टेपे ने कंबल के नीचे मूसा मोइज़िक के बच्चों के रूप में छुपाया। "

स्टेपपे में डॉन की शुरुआती पेंटिंग्स में से एक में, गतिशील परिदृश्य रंग, प्रकाश, तापमान भावनाओं के सक्रिय इंटरपेनेट्रेशन पर बनाया गया है। रंग गुण विशिष्ट प्रकार के चरण प्रकृति के पूरी तरह से मुख्य विधि बन जाते हैं, जो एक बड़े परिप्रेक्ष्य में, संक्रमणकालीन रंगों ("टैन्ड हिल्स, ब्राउन-हरेश, लिलाक," लिलाक ") में एक संतृप्त पीले रंग की एक प्रमुखता के साथ बन जाती है और हरे रंग के रंग पैलेट, स्टेपी की बहुतायत को कैप्चर करते हुए - और "उज्ज्वल पीले कालीन" "गेहूं स्ट्रिप्स" में, और पॉपरार के "पतला आकृति और हरे रंग के कपड़ों" में, और कैसे "हरा मोटी है, शानदार एससी" में। कथाकार के दृश्य के क्षेत्र में, यहां तक \u200b\u200bकि रंग माइक्रोइड भी स्टेपपे के उबलते जीवन की छवि ("गुलाबी अस्तर" की छवि में गिरता है ("गुलाबी अस्तर" की पंखों के पंख)।

एक समान बहुतायत में, कॉपीराइट के कॉपीराइट के कॉपीराइट का गहरा अर्थवाद। रंगीन रंगों की इस शानदार समृद्धि में, जीवन शक्ति की अथक पल्सेशन, प्राकृतिक ब्रह्मांड की अस्थिरता की भावना अकेलेपन के अनुभव के साथ मिश्रित होती है, उनके निपटारे के अपने निपटान के "लालच", "गर्मी और स्टेपपे बोरियत" के अनुभव के साथ अस्तित्व।

कहानी "स्टेप" कहानी में परिदृश्य के रंगीन डिजाइन की बहुआयामीता दृश्य श्रृंखला के व्यक्तिपरक की ओर प्रवृत्ति के कारण भी है, जिसके कारण स्टेपी दुनिया, इसकी "समझदारी से दूरी", "पीला हरा आकाश", अलग-अलग आइटम, ध्वनियां चलने योग्य, बदलती रूपरेखा बनती हैं, जो कल्पना की शक्ति से वर्णित हैं: "जो कुछ भी आप देखते हैं और सुनते हैं, सुंदरता, युवा, जीवन के लिए शक्ति और भावुक प्यास की जीत से गुस्सा होने लगते हैं। "मैं" को समझने की सक्रिय उपस्थिति स्टेपपे परिदृश्य की छवि को अपने रंग और हल्के रंगों, दार्शनिक ध्यान और "समझदार स्वर्ग और मोल के बारे में सामान्यीकरण" के बारे में एक व्यक्ति के छोटे जीवन के लिए उदासीन "की छवि भरती है।

"डबल" दृश्य का एक असाधारण कविता है, जिसमें सामान्य रूप से रहस्यमय और सामान्य में अपवर्तित होता है। एक समान "डबल" विजन आपको शाम को डॉन कलर पैलेट में एक छुपा माप खोलने की अनुमति देता है, जहां "अभिभावक स्वर्गदूत, अपने सोने के पंखों के साथ एक कवर क्षितिज, रात में रखा गया था।" इस संबंध में उल्लेखनीय और वसी सबमेरिनर के "डबल" दृष्टि पर कान के अवलोकन, जिन्होंने "ब्राउन डेजर्ट स्टेपपे" में भी काव्य देखा, जो उनकी धारणा में "जीवन और सामग्री से भरा हुआ है।"

कलात्मक चिंतन का असाधारण क्षेत्र रात के स्टेपी की कहानी में है, जो पीथरी की कहानियों के मूड से लोगों के जीवन, "भयानक और ओमनीसल" के साथ-साथ आंधी तत्व के बारे में भी जुड़ा हुआ है। एक थंडर पृष्ठभूमि की बच्चों की धारणा के माध्यम से, बिजली की "जादू प्रकाश" के साथ, एक शानदार लुभावनी स्पेक्ट्रम प्राप्त करता है, जो व्यक्ति की अभिव्यक्ति में प्रसारित होता है: "आकाश पर काला ने अपना मुंह खोला और सफेद आग से सांस ली।" आंधी तत्व की रंगीन चित्रकला में, एनिमेटेड स्टेपपे की दृष्टि का एक नया दृश्य दिया गया, जो अब "हस्तनिर्मित है ... शताब्दियों के रूप में पीला प्रकाश को आनंदित करता है," प्राकृतिक होने के ध्रुवीय अभिव्यक्तियों को एक सामान्य परिप्रेक्ष्य में हाइलाइट किया जाता है: "एक स्पष्ट आकाश अंधेरे से घिरा हुआ है ..."। उत्साहित स्टेपी प्रकृति की पेंटिंग यहां रंग, ध्वनि और घर्षण भागों ("सीटी" हवा की "गंध और गीली धरती", "चांदनी बन गई ... गंदे हो गई") के पारस्परिक संवर्धन पर यहां बनाया गया है।

"स्टेपी" की कहानी में, अंतिम रूप में अपने स्वयं के रंग अवतारों में यह चरण अंतर एक विशेष मनोवैज्ञानिक अर्थ प्राप्त करता है, अप्रत्यक्ष रूप से उस "नए, अज्ञात जीवन, जो अब शुरू हुआ" के लिए "अब शुरू हुआ" के लिए जुड़ा हुआ है और जो कोई संयोग नहीं है जो प्रश्न पद्धति में है: "यह जीवन होगा?"।

चेखोव के गद्य में स्टेपपे परिदृश्य के रंग सजावट के साथ तालमेल में, ध्वनि छवियों और संघों की एक प्रणाली विकसित हो रही है।

कहानी में "स्टेपी" स्टेपपे की आवाज़ मनोवैज्ञानिक रंगों की एक अंतहीन बहुतायत है: "एक बूढ़ा आदमी को एक सुखद रोना से पहना जाता था, उनके घोड़ों को घास में गूंजता था, चिबिसन को बहुत दूर कुचल दिया गया था ... निचोड़, नीरस संगीत। स्टेपपे "संगीत" में, स्टेपी स्पेस की एक बड़ी संभावना कब्जा कर लिया गया है और एक प्रमुख की एक द्विभाषी है, जो "क्रैक" होने की उत्तेजित खुशी और अकेलेपन की अतिसंवेदनशील स्टेपी उदासी से भरा हुआ है ("कहीं एक चिबिस के करीब नहीं था") , लालसा और प्रकृति की चमकदार स्थिति: "मुलायम गाड़ी, छड़ें फेंक दी।"

पड़ोसियों के लिए, अपने सामान्य और निजी अभिव्यक्तियों में स्टेपपे ध्वनि सिम्फनी एक केंद्रित सौंदर्य धारणा का विषय बन जाता है, उदाहरण के लिए, एक टिड्डी के मामले में, जब "एगोरुश्का ने घास में एक वायलिनवादी पकड़ा, इसे मुट्ठी में लाया कान के लिए और उसने लंबे समय तक सुनी, क्योंकि वह अपने वायलिन पर खेला गया था। स्टेपपे की आवाज की अथक सुनने से कथाकार को रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में भी ध्वनि विवरण के सौंदर्य महत्व की गहन भावना की ओर जाता है, अपने मनोवैज्ञानिक अवलोकनों की एक सहयोगी श्रृंखला का विस्तार करता है: "एक गर्म दिन पर ... पानी के छिड़काव और स्नान करने वाले व्यक्ति की जोर से सांस लेना एक अफवाह पर उत्कृष्ट संगीत के रूप में कार्य करता है। "

ध्वनि छवियों की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण स्थान एक मादा गीत की कहानी में है, जिसकी आवाज प्राकृतिक और मानव का संयुग्मन है, इस बात के साथ कि क्यों "चिंतित चिबीज़ कहीं कहीं और भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं।" मादा गीत के "कंधे और गारंटी के समान" की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि, जिसमें स्टेप पीई कीड़े की लालसा, जीवन के लिए भावुक प्यास के साथ संयोजन में हो जाती है, गहराई से एंटोनिमाइज़ होता है। यह विस्तार, स्टेपी स्पेस भरने, मेलोडी की उसकी गूंज कठोर व्यक्तिगत और राष्ट्रीय नियति की भावना को अवशोषित करती है और लंबे माप में एक सफलता को चिह्नित करती है ("ऐसा लगता है कि सुबह में सौ साल बीत चुके थे"), समग्र धारणा में पड़ोसी, प्राकृतिक संगीत की निरंतरता के रूप में, अदृश्य आध्यात्मिक दुनिया को अवज्ञा के रूप में: "... वास्तव में स्टेपपे को एक अदृश्य भावना और सांग द्वारा पहना गया था ... वह प्रकट होना शुरू कर दिया कि यह हर्बल गाया।"

स्टेपी ध्वनि के विवरण में - "कॉड, स्लोलाइट, स्क्रैच, स्टेपी बेसिन" - सभी जीवित चीजों की आत्म-अभिव्यक्ति की पूर्णता हासिल की जाती है, और विशेष रूप से महत्वपूर्ण रूप से, आंतरिक आत्मनिर्भर प्रकृति की गहराई से पता चला है। यह एक छोटी नदी है, जो "चुपचाप grumbled", "सटीक रूप से ... एक शक्तिशाली और तेजी से प्रवाह के साथ खुद को कल्पना की," और घास, जो "किसी की पुरानी उम्र, खुशी, युवा क्रेकोक के अंधेरे में दिखाई नहीं दे रहा है इसमें उगता है, और "डस्टी अपील" स्टेपपे, इस तरह की लग रही है, "जैसे कि स्टेपपे को पता है कि वह अकेली है।" जैसा कि रंग प्रजातियों के मामले में, जुलाई स्टेपपे की तस्वीर का व्यक्तिपरक होता है, अलग-अलग धारणाओं का अंतःक्रिया: पड़ोसियों, अपने बचपन के प्रत्यक्ष के साथ स्टेपी के संगीत को सुनते हुए; कथाकार, स्टेपी दुनिया के साथ संचार के अपने बहुमुखी अनुभव के साथ ("आप जा रहे हैं और महसूस कर रहे हैं ...", "पूरी तरह से याद रखें और दुखी ...", "यदि आप लंबे समय तक मिर्चिंग कर रहे हैं ...", " और फिर यह हुआ, आप ... "); प्रकृति की छिपी आत्म-धारणा। गीतात्मक रंग न केवल रंग, ध्वनि प्रजातियों, बल्कि स्टेपी के गंधों का विवरण भी रंगीन होते हैं: "यह एक घास की तरह गंध करता है ... घने, मीठे शर्मीली और कोमल की गंध।"

एकल ध्वनि प्रजातियां एक बड़े पैमाने पर, steppe "hum" के प्रकार के गहरे विरोधी अवतार के लिए आधार बन जाती हैं, जिसमें विभिन्न धुनों को एक साथ जोड़ा जाता है और स्टेपपे की समग्र दुनिया को व्यक्त किया जाता है। एक तरफ, यह एक "हंसमुख हम" है, जो सुंदरता के उत्सव की भावना से प्रभावित है, लेकिन दूसरी तरफ - इस संतुष्टि के माध्यम से सबकुछ बहुत स्पष्ट रूप से भयानक है "स्टेप के एक कपड़े पहने हुए और निराशाजनक अपील", जो है प्राकृतिक "धन ... कोई भी नहीं झुकता है और किसी के लिए उपयुक्त नहीं है", प्रकृति के "निचोड़ा" तत्वों के सामने एक व्यक्ति की छोटीपन के बारे में, किसी के लिए उपयुक्त नहीं है "के बारे में। अनंत पर आत्मा की यह मौजूदा लालसा कमजोर, "शानदार विचार" में अपवर्तित है। Steppe Dali के बारे में Egaries: "कौन इसे ड्राइव करता है? ऐसी जगह की जरूरत कौन है? यह स्पष्ट और अजीब नहीं है ... "

स्टेपपे वर्ल्ड के ध्वनि डिजाइन के मामले में, स्टेपी संगीत के अवतार के तीन स्तरों के असुरतावाद के आधार पर एक त्रिकोणीय श्रृंखला बनाई गई है: "क्रेकोटी" (स्टेपपे के एकल अभिव्यक्तियों की पुष्पाभन को कैप्चर करना) - "गुल "(स्टेपी परिदृश्य की दृष्टि का सारांश परिप्रेक्ष्य खोलना) -" मौन ", जो ब्रह्मांड के लौकिक गुच्छा की भावना से भरा हुआ है, अनंत काल का स्तर, पृथ्वी पर और स्वर्गीय अवशोषित। विशेष रूप से रात के खगोलीय परिदृश्य की दार्शनिक छवि में कहानी में स्टेपी चुप्पी का मकसद ("सितारों ... दुर्घटनाग्रस्त आकाश और तिल ... उसकी चुप्पी का विरोध करेगा"), साथ ही प्रतीकात्मक में स्टेपी में अकेला कब्र की चुप्पी का रूप, जिसका गहरा अर्थ आस-पास के स्टेपी जीवन को भरता है, कथाकार के गीतकार-उदात्त शब्द में समझा जाता है: "अकेले कब्र में कुछ दुखी, सपना और अत्यधिक काव्य ... सुनता है , जैसे ही वह चुप है, और इस चुप्पी में, क्रॉस के नीचे झूठ बोलने वाले अज्ञात व्यक्ति की आत्मा की उपस्थिति ... और कब्र के पास स्टेपे उदास, उदास और विचारशील लगता है, घास दुखी है, और ऐसा लगता है कि लोहारों ने चिल्लाया ... "।

चेखोव के गद्य में, रंग और ध्वनि डोमिनेंट्स स्टेपी परिदृश्य के कलात्मक अवतार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इस मूर्तिकला क्षेत्र के आधार शुरुआती चेखोव्स्की के काम में विकसित हुए हैं, और इससे पहले कि सबकुछ "स्टेप" कहानी में है, तो वे देर से कहानियों में नए अर्थपूर्ण चेहरों के साथ समृद्ध हुए थे। रंग और ध्वनि प्रकारों में, व्यक्तिगत व्यक्तिगत, लोक और प्राकृतिक-वैश्विक अस्तित्व की लय के साथ अपने गुप्त संयुग्म में स्टेपी जीवन का रंगीन गाम पकड़ा गया था। विषय सटीकता यहां छिपी हुई टोन की एक प्रभावशाली विविधता के साथ जुड़ी हुई थी, जो रंगों को अलग-अलग "दृष्टिकोण" के इंटरपेनेट्रेशन में खींचे गए रंगों, धारणा के स्तर, जो निश्चित रूप से माना जाता है कि मूर्तिकला-अर्थपूर्ण श्रृंखला के कार्यों को सामान्य संदर्भ में फिट बैठता है सदी के मोड़ पर कलात्मक भाषा को अद्यतन करने के लिए खोजों का।

कहानी "स्टेपपे" ने उन विचारों और कलात्मक सुविधाओं के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व किया जो "न्यू" चेखोव द्वारा विशेषता थीं। "स्टेपपे" अपने व्यक्तियों से पहले चेखोव के शुरुआती कार्यों से जुड़ा हुआ है। लेकिन अगर चेखोव के पिछले कार्यों में, लेखक-देशभक्त, आधुनिक समाज के सामाजिक दोषों पर शासन किया गया, तो वह "स्टेप्स" में सीमित नहीं है; वह सीधे अपने लोगों के बारे में अपने मूल भूमि के बारे में अपने काव्य विचारों का दावा करता है। थीम्स और छवियों के कार्बनिक मिश्र धातु, "स्टेप्स" में डेटा और चेखोव की मुद्रास्फीति की विशेषता को प्रतिबिंबित करने और चेखोव की विशेषता को दर्शाते हुए, लेखक द्वारा कार्यरत कार्यों में एक प्रकार का रचनात्मक कार्यक्रम बन गया जो कलात्मक मुद्दों के विभिन्न संस्करणों में विकसित और गहरा हुआ था। "स्टेप" की वैचारिक सामग्री में केंद्रित।

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परिचय

1. दर्शन में समय और स्थान की समस्या

1.2 अंतरिक्ष

1.3 साहित्यिक काम में समय

2. S.D. krzhizhanovsky के काम में समय

2.1 "मैं दूर के भविष्य में रहता हूं"

2.2 गद्य भाषा Krzhizhanovsky में अंतरिक्ष

2.3 भाषा में समय और Krzhizhanovsky की गद्य

2.4 Krzhizhanovsky "भविष्य की यादें" और "Münhhausen की वापसी" के हाथों में "मैन-क्रोनोटॉप"

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

समय विज्ञान में विज्ञान, और दर्शनशास्त्र में, और कलात्मक संस्कृति दोनों में श्रेणियों को संदर्भित करता है। एक व्यक्ति अपने आप को समय से बाहर नहीं सोचता है, धार्मिक साहित्य में वर्णित चेतना के राज्यों के अपवाद के साथ, जब मिनटों का स्कोर समाप्त हो जाता है और पूर्ण महत्व भगवान के साथ संपर्क प्राप्त करता है। शब्द की कला के रूप में साहित्य अपनी दुनिया को अनुकरण करता है जो निर्देशांक की दी गई उद्देश्य वास्तविकता पर बनाई गई हैं - स्थानिक और अस्थायी। लेखकों ने मानव जीवन की भावना, आसपास की दुनिया की दृष्टि, सत्य को समझने, अच्छी, अनंत काल की व्यक्तिगत अवधारणाओं के आधार पर अपनी काल्पनिक दुनिया का निर्माण किया ...

S.krzhizhanovsky पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए एक अज्ञात है, जिसका काम विश्व साहित्य के विकास में एक दिलचस्प कदम है, हमें मनुष्य और समय के बारे में उनके विचार प्रस्तुत करता है।

काम का उद्देश्य।

गद्य सिगिस्मुंड डोमिनिकोविच Krzhizhanovsky की कलात्मक विशेषताओं का अन्वेषण करें। समय-अंतरिक्ष अवधारणाओं, एक नायक आदमी के लिंक खोजें।

एक कार्य।

"भविष्य की यादों" और "मुंचहौसेन की वापसी" एसडी krzhizhanovsky के उदाहरण पर, किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना में समय और स्थान की अवधारणा के विषय पर मुख्य दार्शनिक विचारों को ढूंढें, साथ ही साथ की विशेषताओं का पता लगाएं कार्यों के ग्रंथों में इस विषय का कलात्मक अवतार।

प्रासंगिकता।

प्राचीन काल से आज तक, मानवता के सबसे दबाने वाले मुद्दों में से एक है "समय क्या है?", "इस समय में एक व्यक्ति क्या है?", "क्या समय का प्रबंधन करना संभव है?"। इस मुद्दे की सभी मौलिक प्रकृति के साथ, समय की अवधारणा का उपयोग मुख्य रूप से फिल्म उद्योग, साहित्य, कला और हमारे दैनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है, सामान्य विरोधाभासी क्षेत्र बन जाता है, जिसमें प्रवेश करने के लिए यह अभी भी हर कोई नहीं है।

अभ्यास में महत्व।

रूसी साहित्य के पाठ्यक्रम, दर्शनशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययनों के पाठ्यक्रम के साथ-साथ विभिन्न संगोष्ठियों के लिए तैयार करने के साथ-साथ विभिन्न संगोष्ठियों के लिए तैयार होने पर इस शोध कार्य की सामग्री संभव है।

1. समय समस्या और अंतरिक्ष दर्शन में

अंतरिक्ष और समय को होने की उद्देश्य विशेषताओं को माना जाता था, फिर व्यक्तिपरक अवधारणाएं दुनिया की धारणा की हमारी पद्धति को दर्शाती थीं। अंतरिक्ष और समय के दृष्टिकोण के बारे में दो अंक देखने के लिए मुख्य रूप से माना जाता है: पर्याप्त अवधारणा (डेमोक्रिटस, प्लेटो), संबंधपरक अवधारणा (अरिस्टोटल)।

पर्याप्त सिद्धांत, जिसके अनुसार अंतरिक्ष निकायों की व्याख्या का आदेश है, और समय 1 9 वीं शताब्दी के अंत तक एक-दूसरे की जगह घटनाओं के अनुक्रम का क्रम था।

अंतरिक्ष और समय के संबंधपरक सिद्धांत ने सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत में अपनी शुद्धता की पुष्टि प्राप्त की। अंतरिक्ष और समय भौतिक वस्तुओं और उनके राज्यों को समन्वयित करने के कुछ तरीकों को व्यक्त करते हैं। आधुनिक वैज्ञानिक एक एकल और उद्देश्य अंतरिक्ष-अस्थायी निरंतरता के विचार के लिए इच्छुक हैं। अंतरिक्ष और समय की सार्वभौमिकता का मतलब है कि वे मौजूद हैं, सार्वभौमिक की सभी संरचनाओं को पार करते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि 2,00 साल के लिए मानवता द्वारा समय और स्थान का अध्ययन किया जाता है, हम आज नहीं कह सकते कि हम इन श्रेणियों को पहले से बेहतर जानते हैं। हमने घड़ी का आविष्कार किया, माप की परिचित इकाइयों में अंतरिक्ष को मापते हुए, लेकिन अभी भी सार नहीं जानते ...

विरोधाभास और पहली जटिलता यह है कि समय और स्थान की श्रेणियां मौलिक, यानी, अनिश्चित अक्षरों से संबंधित हैं, और वे आमतौर पर उनका उपयोग करते हैं जैसे कि उनके पास एक स्पष्ट अर्थ है।

1.1 समय

दुनिया के रूप में पहला और पुराना सवाल: "समय क्या है?"। इस समस्या के लिए समर्पित साहित्य बहुत है: प्लेटो, अरिस्टोटल, बांध और अन्य नियोप्लैटोनिस्टों के कार्यों से शुरू, या, मानते हैं, पुराने भारतीय ("मोक्ष-धर्म") या प्राचीन चीनी ("आई-जिंग") से अभिनव के माध्यम से, अभिनव के माध्यम से, लगभग अभिनव आत्मा और ज़ी बुक में ऑगस्टीन के बारे में सोचने की विधि "कन्फेशनम" कांटा, हाइडेगर, सर्टा, मर्लोव-पोंटी, बख्तिना, एक और ध्रुव पर समय की प्रकृति पर शोध करने के लिए - वर्नाडस्की, क्रोनोसोफी डीटी फ्रेज़र के संस्थापक, I. Rygogin।

हम हमेशा के फैसले की कामना करेंगे और पवित्र ऑगस्टीन का पालन करेंगे, हम कह सकते हैं: "क्या समय है? जब तक मैं मुझसे पूछा नहीं जाता, मुझे पता है। और यदि आप पूछते हैं, तो मैं हार गया हूं।" अंतरिक्ष से, उन्होंने जॉर्ज लुई बोर्जेज माना, हम सार, लेकिन समय-समय पर नहीं। हेनरी बर्गसन ने कहा कि समय आध्यात्मिकता की मुख्य समस्या है। इस समस्या को हल करने, मानवता सभी पहेलियों की अनुमति देगा।

साथ ही, भाषा प्रणाली में व्यक्त किए गए उद्देश्य निर्देशांक की खोज - सर्वनाम "कहां", "कब" - एक विशेष स्तर के निर्धारण के आधार पर उद्देश्य हो सकता है, एक प्रकार का वसंत, जो कम या ज्यादा बनाने की अनुमति देता है अवधारणाओं के स्पष्ट रूप से।

हम और आज, बोर्स ने लिखा, एक शर्मिंदगी का सामना कर रहे हैं कि हेराकलाइट मारा: कोई भी उसी नदी में एक ही नदी में प्रवेश नहीं करेगा ... नदी का पानी द्रव है, हम खुद को नदी की तरह हैं - तरल पदार्थ भी। समय गुजरता। अनंत काल की अवधारणा का आविष्कार हमें अंतरिक्ष के दृष्टिकोण से बहस करने की अनुमति देता है - अनंत काल समायोजित (स्थान) समय। लेकिन समय आँकड़े से परे है। प्लेटो ने कहा कि समय अनंत काल का प्रवाह है। यदि हम समय के बारे में बात करते हैं तो नदी का रूपक अनिवार्य है। अनंत काल का उपहार, अनंत काल हमें अनुक्रमों में रहने की अनुमति देता है। अवधि, एक-आयामी, अपरिवर्तनीयता, एकरूपता - समय गुण। चमकदार स्थानिक समय छवियों में से एक - घंटे का चश्मा:

Peschinki अनंत में भागते हैं,

कुछ और बी के समान ही न तो बूँदें:

तो अपने स्पटर और उदासी के लिए

अछूता अनंत काल चलाता है।

H.L. कोहेस

1.2 अंतरिक्ष

समय की बात करते हुए, अंतरिक्ष के बारे में कहने के लिए कुछ शब्दों के लायक है। मानव चेतना अंतरिक्ष की श्रेणी के बाध्यकारी के बिना समय के विचार को संचालित नहीं कर सकती है: हमारे लिए भाषा समय में शब्दावली में मौजूद है, पारंपरिक रूप से स्थानिक श्रेणियों के स्वामित्व में है। नदी की छवि को याद करें।

समय माप उपकरणों पर जोर दिया जाता है ओ - अंतरिक्ष - घंटे का चश्मा, क्लेप्साइड्स, यांत्रिक घड़ी। या तो एक से दूसरे का प्रवाह या डायल के एक चक्र में एक यात्रा ... " लेकिन टॉपोस को चालू करना बहुत अच्छा और मुश्किल है - यानी प्लेस-स्पेस "(अरिस्टोटल)।

मार्टिन हेइडगेगर हमें भाषा सुनने के लिए भी बुलाता है। वह "अंतरिक्ष" शब्द में क्या बोलता है? इस शब्द में, खिंचाव कहते हैं। इसका मतलब है: कुछ विशाल, बाधाओं से मुक्त। विशाल उसके साथ स्वतंत्रता, मानव निपटान और आवास के लिए खुलेपन लाता है। विशाल को खींचकर एक या एक अन्य निवास के लिए एक इलाके तैयार होता है। दार्शनिक ने कुछ भी नहीं की तरह खालीपन से इनकार किया। शून्यता - जारी, एकत्रित स्थान, कुछ डालने के लिए तैयार। फिर, भाषा विचार की दिशा को संकेत देती है ...

1.3 मेंआरईएममैं साहित्यिक काम में हूं

स्थानिक और अस्थायी के लिए कला के प्रकारों को साझा करना, मिखाइल बख्तिन ने उत्कृष्ट कृतियों की धारणा के कई वर्षों के अनुभव का सारांश दिया। लेकिन, सभी सबूतों के साथ, साहित्य और संगीत ने स्थानिक अभिव्यक्ति से इनकार क्यों किया? शब्द और पूरक युग में अंतरिक्ष में फैलाया गया था, ताकि एक ही समय में लोक पाठ के प्याज से ब्रश किए गए समय का एक तीर हो (मौखिक (!) फॉर्म में मौजूद)।

उदाहरण के लिए, परी कथाएं लें। स्ट्रिपिंग, शाश्वत चौराहे, जन्म से शादी से शादी या फीट तुरंत - "ली लाइव, संक्षेप में" है। लोकगीत ग्रंथों की बाइनरी दुनिया साहित्य में अंकुरित होती है, लेकिन लेखक को घोषित करती है जिन्होंने लेखक की खोज की, यह पहले से ही किसी चीज के लिए आवश्यक है। डेमीगगा की भूमिका में खुद को परीक्षण करने का प्रलोभन बहुत अच्छा है, और पहली पंक्ति द्वारा लेखक, पहले से ही अपनी "समन्वय प्रणाली" का निर्माण कर रहा है।

वास्तव में, कला इस तरह के नैतिक, नैतिक, सौंदर्य और अन्य समस्याओं पर अद्यतन किए जाने वाली अन्य समस्याओं पर लोगों के ध्यान पर जोर देने के लिए काल्पनिक वास्तविकताओं (या व्यक्तिपरक कॉपीराइट व्याख्या के अधीन) की दुनिया को डिजाइन करती है। साथ ही, उठाए गए समस्याओं को उज्ज्वल, भावनात्मक रूप से चित्रित रूप में खिलाया जाता है, पाठक के प्रतिक्रिया भावनात्मक अनुभव, अनुभव के विषय के साथ अपने सचेत या छुपे हुए सहसंबंध को जागृत करना, और इस पर यह "सिखाएं" उदाहरण, किसी और के अनुभव को असाइन करने की इच्छा का कारण समझ.

दुनिया के ज्ञान के अन्य रूपों के विपरीत विश्लेषणात्मक रूप से अलग-अलग सीखा टुकड़ों, सेगमेंट और ऑब्जेक्ट्स, सामान्य रूप से कला, और विशेष रूप से साहित्य को अपने एकीकृत मॉडल के निर्माण के माध्यम से अपने समग्र, संश्लेषित रूप में वास्तविकता को जानना और मूर्त रूप से प्रदर्शित करना चाहता है। रूसी दार्शनिक और साहित्यिक आलोचना एमएम। बख्तिन ने नोट किया कि लेखक "रचनात्मक प्रकृति" के लिए उपन्यास की छवियों में से एक नहीं बन सकता है, न कि "प्राकृतिक प्रकृति"। लेखक को गैर-लाभप्रदता और दृष्टि और समझ से संबंधित अतिरिक्त की स्थिति को संरक्षित करना चाहिए। गुड़िया रूपक, जिसमें गुड़िया जीवन में आती है, जैसे पिनोकिओ, और लाइव संवाद के लिए लेखक दर्ज करें ...

साहित्य में स्पैटियो-अस्थायी संरचनाओं के अध्ययन के दृष्टिकोण बीसवीं शताब्दी में वैज्ञानिक सोच के विकास के संदर्भ में गठित किया गया है। व्यक्तित्व का मनोविज्ञान अब स्पैटियो-अस्थायी संबंधों के अध्ययन के बिना आवश्यक नहीं है। शब्द ही - " क्रोनोटोप" - वैज्ञानिक भाषा ए थॉम में पेश किया गया था, बाद में इस सिंथेटिक शब्द का उपयोग एम। बैचिन द्वारा किया गया था: "अस्थायी और स्थानिक संबंधों का आवश्यक संबंध, साहित्य में कलात्मक रूप से महारत हासिल किया गया है, हम क्रोनोटॉप को कॉल करेंगे ... क्रोनोटॉप एक औपचारिक है साहित्य की अनुदानात्मक श्रेणी। " एम एम बख्तिन आइंस्टीन के विचारों के प्रभाव में इस शब्द (समय-स्थान) को साहित्यिक उपयोग में पेश किया गया था, यह वह था जिसने पहली बार दिखाया कि विभिन्न लेखकों और विभिन्न शैलियों के क्रोनोटोप एक दूसरे से काफी भिन्न हैं।

दो प्रक्रियाओं की बातचीत (डबल गतिविधि: पाठ और पाठक) पाठक को एक कथा पाठ संरचना के आधार पर अपने स्वयं के मॉडल बनाने के लिए अनुमति देता है, जिसका अर्थ है कि मानव का एक निश्चित गहरा प्रश्न, और अर्थ - संदेश (साजिश, नरेशन) उनकी कलात्मक विशिष्टता में।

एक ही बातचीत का पाठ आपको जानकारी के वाहक के रूप में कार्यान्वित करने की अनुमति देता है, यानी पढ़ा जा रहा है, सार्थक और जिंदा, पुस्तक के कालातीत सार का एहसास। गडमर के अनुसार, समझने का मतलब सबसे पहले पहचान नहीं है, लेकिन खुद को जगह में रखने की क्षमता अन्य और खुद से खुद को मानें। इस प्रकार, पाठक चेतना लेखक द्वारा बनाई गई दुनिया को असाइन करता है। साहित्यिक कार्यों द्वारा लागू समय की अवधारणा होने की समझ है।

"अवधारणा" शब्द ही लैटिन अवधारणा पर वापस चला जाता है - समझने की क्षमता। रूसी में, "अवधारणा" शब्द का उपयोग मुख्य रूप से अवधारणा की भावना में किया जाता है। दार्शनिक अक्सर लापता धारणा के बारे में एक अवधारणा के रूप में अवधारणा और अवधारणा को परिभाषित करते हैं .

2. रचनात्मकता में समयई एस krzhizhanovsky

2.1 " मैं दूर के भविष्य में रहता हूं"

लेखक, जिनके काम पर चर्चा की जाएगी, "एक साथ विषय और तर्कहीन" ऑब्जेक्ट "माइनस" माइनस "दोनों थी: उन्होंने किसी तरह के आंतरिक" मैट्रिसेस पर काम किया, जिसमें "प्राकृतिक", मनोचिकमुच्छिक "सांस्कृतिक" से लगभग अविभाज्य है। " ", लेकिन यह" माइनस "एक जगह है, इसे अपने पैटर्न में बनाया गया है।" तो निर्माता के समरूपता और Krzhizhanovsky v.toporov के निर्माण को नोट करता है।

क्रिज़िज़ानोव्स्की का नाम, लेखक, जो अभी काफ्का और बोर्गेस, बुल्गकोव और प्लेटोनोव के साथ एक कदम रखता है, मुख्य रूप से वी। पेरेलमुटव के रचनात्मक प्रयासों के कारण बड़े पैमाने पर पाठक के लिए जाना जाता है, जिनके परिचयात्मक लेख पिछले होते हैं लेखक के लेखकों के संग्रह। शोधकर्ता लिखते हैं: "Krzhizhanovsky जानता था कि रूसी साहित्य समय में शामिल नहीं हुआ:" मैं पुस्तक के खेतों में रहता हूं, जिसे "सोसाइटी" कहा जाता है। मुझे पता था कि "भाग्य के वादे" की उम्मीद नहीं है: "मैं इस तरह के एक दूर के भविष्य में रहता हूं, कि मेरा भविष्य मुझे अतीत, थका हुआ और व्यक्त करता है"

पूरे जीवन में, लेखक ने एक पुस्तक प्रकाशित करने की कोशिश की, लेकिन सभी प्रयास असफल थे। लेखक के जीवन के दौरान, Krzhizhanovsky लगातार "पाठक वैक्यूम" में था, पाठक ने अपनी किताबें नहीं देखीं। सच है, महानतम मेरेनिक संपादकों में लेखक के कुछ नाम परिचित थे। लेकिन इन व्यक्तियों का चक्र बेहद संकीर्ण था, और लेखक उसे विस्तार नहीं कर सका।

Krzhizhanovsky के गद्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक - भूखंड का मूल मूल्य, वास्तविक साजिश तकनीक, आनुवंशिक रूप से उनके द्वारा आविष्कार "शीर्षक काव्य" से जुड़ा हुआ है। लेखक के अनुसार, "दुनिया साजिश है। अनुमति नहीं बनाना असंभव है।" लेखक द्वारा निर्मित शब्द ("नेटा", "एस्टी", "लोकाटिज्म", "जेशेवस्क") की एक विशेष वास्तविकता के प्रभाव को बनाने के लिए रूसी साहित्य में स्थानिक भाषा प्रयोग (v.aodorogor) की परंपरा जारी है। Krzhizhanovsky के कार्यों के यह सभी ग्रंथ पूरी तरह से सजाए गए साहित्यिक और कलात्मक दिशाओं के साथ सहसंबंधित नहीं हैं।

गद्य Krzhizhanovsky की घटना मुख्य रूप से भाषाई है। S.krzhizhanovsky एक विशेष नैतिक और नैतिक क्षैतिज बनाता है, साथ (गहराई में) जिसका छद्म-मोड और जानबूझकर काल्पनिक लोकी। Krzhizhanovsky लगातार रूसी साहित्य के भौतिकता को महसूस करता है, इसके लिए, लेखक जानबूझकर अप्रत्यक्ष रूप से उपयोग की जाने वाली भाषा की गेमिंग "क्षमता" के पूरे "आर्सेनल" को आकर्षित करता है।

इसके कार्यों के ग्रंथों में उपयोग किए जाने वाले रूपकों और तुलना, अधिमानतः बौद्धिक-सहयोगी, अक्सर शब्द के व्याकरणिक विरूपण पर "खेला जाता है", उदाहरण के लिए, क्रिया और पीछे (स्टंप ") में संज्ञा से, इसके तात्कालिक परिवर्तन। शतरंज निर्देशांक, चीनी पुस्तकों के ग्राफिक रूपकों के रूप में परिवर्तन, मिस्ड सिलेबल्स एक प्रकार का "बोलने" अंतराल बन जाते हैं असंबद्ध धारा। लेखक की कलात्मक प्रणाली रूसी साहित्य की एक अलग अवधि में एक विशेष स्थान पर है - 20-30, और घरेलू साहित्य के सामान्य ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ में।

2.2 गद्य भाषा Krzhizhanovsky में अंतरिक्ष

लेखक द्वारा अनुकरण की गई दुनिया लगातार नैतिक स्थानिक-अस्थायी निर्देशांक में स्थानांतरित हो गई है। लेखक वास्तव में एक अजीब दुनिया में हमें पेश करता है। दुनिया ने कथाकार को आश्चर्यचकित करने में सक्षम दुनिया, और, निश्चित रूप से, पाठक।

और वास्तव में, पहले में एक रहस्यमय अजनबी में कथाकार आश्चर्यचकित होता है, हास्यास्पद रूप से पहुंचता है (!) अपनी जेब घड़ियों पर नमुएलो (जाहिर है, स्पष्ट रूप से अवास्तविक!) एक घड़ी की दुकान के संकेत पर डायल करें, फिर वह, कथाकार, शुरू हुआ शहर में अस्तित्व के तथ्य के बारे में परेशान करने के लिए इस तरह की बड़ी संख्या में एक बड़ी संख्या ("सभा एकत्रण")। इसके अलावा, कथाकार के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण अजीबता को दूर नहीं करता है: किसी कारण से, उनमें से कई पर तीर एक ही समय में "दिखाए जाते हैं - दूसरे के पच्चीस मिनट। इन डायल में अपने स्वयं का रहस्य है जब तक कथाकार और पाठक का एक अप्राप्य समझ न हो।

कहानी विशिष्ट "Matryoshka" के सिद्धांत पर बनाई गई थी: कहानी एक और वर्णन में डाली गई है। व्यक्तिगत कथाकार, कहानी की ओर से, पेशे से एक लेखक ने अपनी परी कथा "एकत्रित अंतराल" पढ़ा - एक अजीब कलेक्टर के बारे में जो इस दुनिया में केवल सभी दरारों में दिलचस्पी रखते थे, जो पत्थरों, बोर्डों, फर्नीचर की सतह सुरुचिपूर्ण थे , फर्नीचर और अन्य भौतिक वस्तुओं। ये अंतराल लगातार उम्र बढ़ने, चीजों की मौत के सबूत हैं। दुनिया, हां, नाजुक है, जब तक कि चालाक अंतराल फैलने और बढ़ने के इच्छुक हैं।

और यह उन्हें, रोमांचक और सर्वव्यापी है, हमारी दुनिया को फाड़ें, असंतुलन की स्थिति में अग्रणी स्थान, पूर्ण विनाश।

अपने आप से, एक व्यक्ति के हिस्से पर भी आसान परिवर्तन के लिए उपयुक्त है - हम आसानी से कमरे में वस्तुओं को स्थानांतरित कर सकते हैं, हम अपने लिए नए कमरे को देखते हैं और विश्लेषण करते हैं, हम स्वतंत्र रूप से हमारे लिए इस वास्तविकता में ध्यान केंद्रित करते हैं ... जन्म इस तथ्य के आदी है कि अंतरिक्ष का आयोजन किया जाता है कि यह विभाजित है। अंतरिक्ष का रूपांतरण केवल आवश्यक, कार्यात्मक और सुविधाजनक के साथ खुद को घेरने की इच्छा के कारण होता है।

जैसा कि ग्रेस एस Křizhanovsky में खेल घटक पर ई। फेडोसायेवा द्वारा अध्ययन में उल्लेख किया गया है, माप की भावना अक्सर हमें बदल देती है और हम गैर-निष्क्रिय कक्षाओं पर घूर्णन एकांत की एक दुर्लभ जगह में हो जाते हैं, या एक में भीड़ वाले असली मिर्का पुष्कींस्की धमनी, जहां चीजें "ड्राइंग" खो रही हैं और अंतरिक्ष एक शत्रुतापूर्ण व्यक्ति बन जाता है। हर नए दिन हम अंतरिक्ष में यात्रा करते हैं, इस मामले को वास्तविकता की इस डिग्री में घुमाने के बिना। अंतरिक्ष केवल मजबूत ऊर्जा की बाहरी म्यान है। और वास्तविकता की स्पष्ट समानता आसानी से बदल जाती है और एक अमानवीय चिपचिपा समन्वय निर्भरता प्रणाली में पुनर्निर्मित होती है। समय और स्थान के निर्देशांक ...

2. 3 गद्य भाषा Krzhizhanovsky में समय

समय अधिक लगातार स्थान है। पतला दूसरा तीर जीवन की पूरी सरणी को आगे और आगे बढ़ाता है। उसका विरोध करने के लिए - मरने के लिए एक ही बात। अंतरिक्ष बहुत कमजोर है। अंतरिक्ष कुर्सियों, रात के जूते, पतन के साथ चाल की अस्थिरता में आमंत्रित, नरम होने की अनुमति देता है। ... समय - Sanguine, अंतरिक्ष - phlegmatic; समय एक विभाजन दूसरे के लिए नहीं छोड़ता है, यह जाने पर रहता है, अंतरिक्ष समान है - जैसा कि आमतौर पर वर्णित किया जाता है - क्षैतिज सम्मान के पीछे "शासन" ... / "सैलिर - गुल" /

Krzhzhanovsky क्रिया के कार्यों में समय और स्थान दिखाई देता है। महत्व और दूसरा निर्विवाद है। लेकिन क्या हम अंतरिक्ष के रूप में समय के रूप में आसान प्रभावित कर सकते हैं? समय हमें अपने आप को व्यवस्थित करता है। रात की शुरुआत के साथ, हम बिस्तर पर जाते थे, लेकिन रात के बाद उंगलियों पर क्लिक करके उत्पन्न नहीं होता है। मैक्स स्टेरह के सप्ताह में सात भावुक शुक्रवार में प्रयोगों को सफलता के साथ ताज पहनाया नहीं गया था। इसके बजाय, यह बाएं और दाएं पर क्लिक करने के आदी था, किसी व्यक्ति के जीवन को कुछ मनमानी अवधि के अनुसार परिवर्तित कर दिया गया था।

अंतरिक्ष, एक बड़े हिस्से में, असली, भौतिक रूप से। यह वास्तविक और समान रूप से है। समय अमूर्त है, यह हमें आगे बढ़ता है, एक व्यक्ति उसके साथ नहीं पकड़ सकता है। अंतरिक्ष और समय krzhizhanovsky से व्यक्तिगत मनोविज्ञान के रूप में protrude। समय मजबूत और मोबाइल है। Krzhizhanovsky के मनोवैज्ञानिक प्रकार के संदर्भ को देखते हुए, समय सबसे अधिक exigestapoted के लिए सामाजिक रूप से है।

डुएल "टाइम - मैन" में, निश्चित रूप से, सबसे बड़ी ताकत में समय होता है, हालांकि, किसी व्यक्ति को कुछ संभावित दिया गया है, जिससे अजेय समय के खिलाफ लड़ाई मिलती है। Krzhizhanovsky के अधिकांश ग्रंथों में, एक विषय (विषयों) के रूप में बातचीत (संघर्ष) की स्पष्ट प्रावधान का पता लगाया जाता है।

और यहां केवल बंडल टाइम-स्पेस के लिए एक नया चर है, एक नया कारक समय की अजेयता पर अच्छी तरह से स्थापित राय को चुनौती देने में सक्षम है, और अंतरिक्ष के एक मौलिक कारक के रूप में, और अंतरिक्ष - इस मामले की बाहरी ढाल।

2. 4 " सी।elovek - Chronotop।" S.D. Krzhizhanovsky की संपत्तियों में " भविष्य को याद करते हुएखा" तथा" मुन्हौसेन लौटें"

"भावी यादें" में Krzhizhanovsky प्लॉट इंजन एक समय मशीन का आविष्कार बन जाता है, एक निश्चित अमूर्त उपकरण के रूप में, यांत्रिक हेरफेर समय के साथ प्रत्यक्ष बातचीत (लड़ाई, युद्ध) प्राप्त करने की अनुमति देता है। "हमें समय को डिजाइन करने के लिए जगह की आवश्यकता है, और, इस प्रकार, पहले बाद में निर्धारित करें।" (Kant। उपचार और पत्र - एम: 1 9 80 - -एस.629)। Krzhizhanovsky लिखा, "मुझे अंकगणित में कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन जीवन का बीजगणित,"।

लेखक ने अपने कार्यों को वास्तविकता को बारीकी से प्रेषित किया। इसकी कहानियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा समस्याग्रस्त है। ये अभिनय व्यक्तियों द्वारा किए गए व्यक्तिगत सोच प्रक्रियाएं हैं। "भविष्य की यादों" में मुख्य पात्र उज्ज्वल व्यक्तिगत विशेषताओं से वंचित है: कोई चित्र विशेषता नहीं है, संचार का कोई सर्कल नहीं है, लोगों के साथ संपर्क कम हो जाते हैं। एकमात्र चरित्र जो स्टेरह में मानव भावनाओं को जागृत करता है, वह एक गेस्टहाउस, एक मरीज, धीरे-धीरे इचिल तापचन को लुप्त करने के लिए एक पड़ोसी है।

टाइम शोधकर्ता का समय, गोमेल के एक गायक यहूदी लड़का शायद एक जहाज को थोड़ा सा समय जल्दी से गिरने के लिए एक उच्च रिसाव प्रदान करता है, एक परेशान नियामक की स्थिति के साथ एक तंत्र, एक अत्यधिक तेजी से मुक्त सर्पिल संयंत्र।

एक चुनौती फेंकना, शेरर आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता का एक आम क्षेत्र बन जाता है: वह अपने पिता के साथ संबंध का समर्थन नहीं करता है, जैसे ही यह मशीन के निर्माण पर काम में विसर्जित होता है, यह संपर्क में आता है केवल भौतिक सहायता की आवश्यकता पर महिला - फिर से आविष्कार के विकास के लिए।

आप देखते हैं, ऐसा नहीं है कि यह लोगों को पसंद नहीं है। और समय पर हमला करने, हिट करने और इसे खत्म करने के तरीके में। एक डैश में शूटिंग एक युद्ध नहीं है। और बाद में, मेरी समस्या में, संगीत में: पांच टन के लिए एक गलती हेलफ़ोन के लिए एक गलती की तुलना में एक छोटी विसंगति देती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि krzhizhanovsky omniscient लेखक की स्थिति से कथा के एक तेज़ रूप का उपयोग करता है। लेखक की चेतना नायकों द्वारा हल की गई समस्याओं के प्रति दूरस्थ है। "भविष्य की यादों" में, कथावाचक भी एक प्रकार का "एडाप्टर" का उपयोग करता है - एक जीवनी स्रोत (जोसेफ स्टेनस्की द्वारा लिखित स्टामेरा की जीवनी)।

सटीकता को नायक के दस्तावेजी साक्ष्य के उपयोग से जोर दिया जाता है (एएचएचआई की डायरी, स्टेरर की पांडुलिपि "भविष्य की स्मृति")। पांडुलिपि की सामग्री स्वयं भविष्य के समय की सामग्री का सीधा साक्ष्य है - एक निश्चित प्रेत जो भविष्य में स्टेरियर समाज के बारे में सुनने के लिए इकट्ठा हुआ था, इसलिए कुछ भी नहीं कहता है - भाषण का उपयोग करके उन्होंने जो देखा, उसका वर्णन करने की कोई शारीरिक क्षमता नहीं है। नायक आंशिक रूप से समय के बराबर है, लोगों की दुनिया के लिए अस्तित्व में है और समय में भंग हो जाता है।

Krzhizhanovsky का समय न्यूटनियन भौतिकी का जमे हुए समय और केवल भाग के सार सार समय में नहीं है। Krzhizhanovsky समय की कहानी में, आइंस्टीन के गतिशील निर्देशांक में, और समय ही मानव चेतना की घटना के रूप में माना जाता है। समय की बहुतायत यह विचार है कि आइंस्टीन के दर्शन और Krzhizhanovsky के काम को एकजुट करता है। समय \u003d जीवन \u003d चेतना - यहां Krzhizhanovsky के समय का सूत्र है। इस प्रकार, समय की अवधारणा मानव व्यक्ति की आत्म-चेतना से अनजाने में जुड़ी हुई है।

Krzhizhinovsky अपने विचारों के नए परिदृश्यों के लिए मानव जाति के सांस्कृतिक अनुभव का उपयोग करता है। लैंडेड, घरेलू की नींव के रूप में उपयोग करें, जो मौजूदा और वास्तविक रहस्यमय सफलता के समीप है लेखक की सफलता के लिए सूत्र है। उनका ध्यान मुंचहौसेन के आंकड़े के आसपास नहीं हो सका, जो साहित्यिक दुनिया में मजबूती से सुरक्षित था। और "मुन्हौसेन की वापसी" में, मानव की कॉमिकनेस प्रकट होता है, जहां कल्पना वास्तविकता के बराबर होती है।

एक निश्चित संतुलन बनाया जाता है, जहां बैरन जेरोनिमस वॉन मुन्घाउसेन पहले से ही एक गिट्टी के रूप में खड़ा है। यह चरित्र एक व्यक्ति में प्रसार समय और स्थान को समझने के लिए एक चोटी है, एक नई दोहरी छद्म-डिस्कनेक्टिबिलिटी बना रही है, जो "रोगी" चेतना और अवर्णनीय कल्पना के माध्यम से हुई थी। यह बैरन जेरोनेमेम पृष्ठभूमि münhgausen - एक चरित्र, समय के साथ सिंक्रनाइज़ के रूप में था।

शायद, हम में से कई एक बच्चे के रूप में परी कथा "मुंचहौसेन की वापसी" पढ़ते हैं। इसमें हम शोर के उन लोगों को देखते हैं, वह कल्पना, जिसमें एक बच्चा भी पता लगा सकता है। कर्नेल पर उड़ान भरना, दलदल से मोक्ष, फ्लगर से जुड़ा एक घोड़ा सभी कथा है। साथ ही, Krzhizhanovsky के एक ही कथा के काम में, हम इस लेखक के लिए सच्चाई के दृष्टिकोण के माध्यम से, दार्शनिक संदर्भ के माध्यम से इस पर्याप्त बीमार कल्पना का इलाज करते हैं।

"मुन्घाउसेन की वापसी" में दुनिया का स्थानिक प्रतिनिधित्व स्थानों और दृश्यों की शिफ्टों को वैकल्पिक रूप से दर्शाता है। एक देश में बारोना की निरंतर यात्राएं, फिर एक और मुनगौसेन की उपस्थिति और तुरंत उपस्थिति का प्रभाव पैदा करता है। और जाहिर है तो वहाँ है! बैरन, दुनिया में केवल कुछ दिनों में स्वतंत्र रूप से ड्राइव कर सकते हैं, एक बार में सबकुछ इकट्ठा कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि वह हवा से प्रेरित था। फ्लाइंग धुआं केवल इसकी तुलना की जा सकती है ..

शब्द "धुआं" और एसडी के काम में "धुआं" और इसके विभिन्न शाब्दिक रूपों में "मुंचहानोवस्की" मंचहौसेन की वापसी "40 गुना होती है। शब्द कोहरा 14 गुना है। छवि, धूम्रपान मॉडल काम में एक प्रभावशाली है। आखिरकार, यदि घड़ी समय का प्रतीक है, तो टॉनिक, फिर केवल धुआं का कनेक्शन, "तत्काल" के रूप में, दूसरी घटना समय की एक इकाई के मूल्य के बारे में बात कर सकती है। धुंध अज्ञातता का चमकदार है क्योंकि बैरन स्वयं और "समय", जहां यह अस्तित्व में है।

धुआं - एक अस्थिर पदार्थ, शरीर जलने के साथ अलग; एक ईंधन शरीर के अवशेषों को उड़ाना, हवा में अपघटन के साथ, आग। (शब्दकोश डैली)

दरअसल, मुख्य पात्र धुएं के समान है। वह, निरंतर "समय के साथ कनेक्शन, चहल बन जाता है, अंदर से बाहर जलता है, इसकी उम्र के बावजूद प्रत्येक नए पल से मर जाता है।

"... Münhhausen का चेहरा: Unshaven गाल वापस ले लिया, Kadyk तेज त्रिभुज भौंहों के आवेगपूर्ण स्ट्रोक के नीचे से लाइन, गर्दन तोड़ दिया, सदी के दुश्मनों के नीचे देखा; एक हाथ जो कांटेदार घुटने को छोड़ देता है एक छिड़काव शीट के साथ एक grinders की आस्तीन, हड्डियों के नेटवर्क में कपड़े पहने; सूचकांक की उंगली पर चंद्र पत्थर ने खेल खो दिया और आश्चर्य ... "

दुखद तस्वीर। एक बार ज्ञात, "जिंदा" और "गैर आवासीय" बैरन मुन्गीयन "विचारधारा"। अब उसके लिए जीवन की कोई भावना नहीं है, न ही कल्पना की इच्छा है।

लेकिन काम के नायकों का जीवन लगातार मानव समय के एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू से प्रभावित होता है। और नायकों के अध्ययन के साथ एक पंक्ति पर, समय के प्रकटीकरण का सवाल, दोनों कार्यों के एक विशेष नायक के रूप में, अंतरिक्ष में बहुत दिलचस्प है।

"भविष्य की यादें" में krzhizhanovsky अंतरिक्ष "रूस" का प्रतिनिधित्व करता है और देश के अंदर प्रत्येक व्यक्तिगत "बिंदु" के उदाहरण में समय के दौरान "समानता" पर समय का प्रभाव दिखाता है। नायक उस समय के "तोड़ना" के विचार से तैयार किया जाता है जब अतीत और वर्तमान, cataclysms, क्रांतियों के बीच विसंगति के दौरान ...

इस काम में, लेखक हमें पूरी तरह से व्यक्तिगत योजना का एक यूटोपिया प्रस्तुत करता है, जिसमें समय के साथ जीत के सूत्र के फैसले "उसकी वास्तविकता" बनाना संभव हो जाता है।

यह सब, साथ ही "युद्ध का समय" नायक को इस लड़ाई में शामिल होने और उसके सभी सवालों के जवाब खोजने की अनुमति देता है। उपनाम Saterier (उसके साथ। स्टेन - स्टैंड, स्टेरबे - मरो) एक नायक के साथ एक गतिशील रंग देता है, जो खुद के अंदर "मरने" के रूप में, समय को रोक देता है। मौत "ऊँची एड़ी के नायक का पीछा करती है, धीरे-धीरे saterover और उसके करीब लोगों की चेतना दोनों को नष्ट कर रही है। IHHI की मृत्यु के साथ, मैक्स "" प्रतीक्षा सुविधा "पार करता है और समय के साथ जीत के लिए सक्रिय कार्रवाई शुरू करता है। मैक्सिमिलियन नाम (लैटिन के साथ। अधिकतम - सबसे बड़ा) भी काम के विश्वास को पूरा करने देता है कि हम अधिकतम समय सीखेंगे और उसके बारे में और भी प्रश्न प्राप्त करेंगे।

मैक्सिमिलियन समय लेता है, और उसकी निपुणता के जवाब में "हमले" करते हैं, गति ... वह समाज से जुड़ा नहीं है, वहां जाता है, जहां एक योग्य प्रतिद्वंद्वी होता है - समय ... अहंकार स्टोकर - नायक में मौत पढ़ें उपनाम, एक निश्चित असेंबली बिंदु है जो समय की एक स्वच्छ ऊर्जा के रूप में इंगित करता है, एक पूर्ण पदार्थ जो किसी व्यक्ति की चेतना के साथ नहीं होता है।

जैसा कि हम जानते हैं, बैरन भ्रम और किंवदंतियों में अपने पूरे जीवन में रहते थे, इनके लेखक होने के नाते ... मेरडेस वेरिटास (झूठ - सत्य से) - यहां मुन्शौसेन का आदर्श वाक्य है। यह जीवन में भी उसकी स्थिति नहीं है ... यह उसका काम है! राजनयिक, जिसका सत्य और झूठ एक दूसरे में अपरिवर्तनीय रूप से प्रवेश करता है। सच्चाई और झूठ का प्रसार पाठकों को बनाता है, जैसे जर्मन विच्छेदन कवि स्वयं एक प्रश्न पूछते हैं: "और बैरन हेरोनिमामस स्वयं वॉन मुंहगसेन बैरन जेरोनिमस वॉन मुन्घाउसेन का एक नया कथा नहीं है ???"। ऐसा लगता है कि यह एक विरोधाभास प्रतीत होता है, लेकिन लोग यह नहीं दिखा सकते कि यह देशी बैरन द्वारा प्रदर्शित किया गया था। एक किताब के साथ उनकी चाल प्रशंसा करती है और एक पल में डरती है। क्या समय और स्थान इतना आसानी से दूर किया गया था? क्या कुंजी है? मैं उसे ढूंढना चाहता हूं, लेकिन फिर क्या?

दुनिया का अंत? नष्ट? विनाश? इसके अलावा "मैंने भविष्य की यादों" में "मैंने देखा" एसडी krzhizhanovsky - खालीपन, व्यक्तिगत दिनों और वर्षों का निर्वहन ... बैरन ने इस कुंजी के सार को महसूस किया, जो उसके साथ उसकी जेब में ले जाया गया, और नहीं चाहता, रहने के लिए, "बिंदु सुरक्षा" में किताबों के पृष्ठ चला जाता है।

मॉस्को की वैज्ञानिक और कलात्मक दुनिया के साथ मेरा परिचय खत्म नहीं हुआ था ... मैंने मामूली कलेक्टर एक गैप एकत्रित करने का दौरा किया, परेड मीटिंग "एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ द स्टडी" एसोसिएशन "पिछले साल की बर्फ" में भाग लिया ...

"मुंचहौसेन की वापसी" के संदर्भ में, यह एपिसोड एक नया विचार प्रस्तुत करता है। क्या Krzhizhanovsky खुद झूठ नहीं है? और तुरंत जेरोनिमस वॉन मुन्घाउसेन के पवित्र शब्दों पर वापस आएं - मेरडेस वेरिटास।

एक व्यक्ति के सामने कन्फेशंस जिसके साथ राय अलग-अलग होती है और अवसर एक अजीब कदम होते हैं। स्पष्ट रूप से बैरन "दौड़ने का माउस" से थक गया है, शांति पर छोड़ना चाहता है, खुद को "सत्य" में ढूंढना चाहता है। अब "झूठ" और "सत्य" स्थानों में बदल रहे हैं - सत्य में निहित का अग्रणी प्रभुत्व ढह गया।

... क्या मुझे लगता है कि मैं कभी स्वीकार करूंगा, खुद को कबुलीजल जाली में पुरानी फूहड़ के रूप में बताएं, मेरी अपनी भाषा में सच्चाई। आखिरकार, आप जानते हैं, मेरे बचपन में, मेरी पसंदीदा पुस्तक आपके जर्मन संग्रह और किंवदंतियों का जर्मन संग्रह था, जो मध्य युग कुछ संतों को जिम्मेदार ठहराया गया था ...

भविष्य में, मुन्शौन एक भी अधिक "आग" की प्रतीक्षा कर रहा है। एक आदमी जो बीमार-फटे हुए "लंबाई-चौड़ाई ऊंचाई" को तुच्छ जानता है, समय के धागे की भावना, घड़ी के तीरों पर उनके पैर में रहने के लिए, एक दोषी दास बन जाता है ... अपने स्वयं के भ्रूण काल्पनिक दास ... अपने "काम" का गुलाम, पुरानी किताब के पृष्ठों पर निष्कर्ष निकाला गया ...

यहां केफ़ियन के तहत

दो साल में थोक में अदालत की प्रतीक्षा में

मेर की दुनिया का उल्लंघनकर्ता।

बैरन जेरोनिमस पृष्ठभूमि मुंचहौसेन।

यह आदमी एक सच्चे सेनानी की तरह,

मैंने कभी सच से दूर नहीं किया है:

उसके पूरे जीवन वह उसके खिलाफ बाड़

तथ्य तथ्य faddens -

और जब, हमलों के जवाब में,

एक निर्णायक बाड़ बना दिया -

मैं गवाही देता हूं - सच ही

आदमी से तटबंध।

कोई भी उसकी आत्मा के लिए प्रार्थना नहीं करता।

आदमी सिर्फ एक शरीर नहीं है। इच्छा के बावजूद, अहंकार को लगातार प्रभावित करता है। और फिर विरोधाभास - हम "कोहनी काट सकते हैं", "अपनी पीठ देखें।" लेकिन कभी-कभी यह ठीक है कि दूसरा मैं पहला हूं। और यहां मुझे पूर्वी ज्ञान याद है: "पीछे से एक दोस्त की तुलना में दुश्मन को एक झटका की उम्मीद करना बेहतर है।"

... अपने "मैं" को अपने "गैर-मी" पर दिखाए बिना अपने "i" पर मुड़ना असंभव है। और निश्चित रूप से, अगर मैं मास्को में मास्को की तलाश कर रहा था तो मैं मुन्चौसेन नहीं होगा। यह स्पष्ट है कि "यूएसएसआर" का कार्य करके, इस प्रकार अमेरिका के सभी देशों पर एक नैतिक वीज़ा मिला, यूएसएसआर को छोड़कर ... और अपना एमएसएसआर बनाया ...

आंतरिक रूप से गैर-अस्तित्व और समय की हानि, मानव सार का नुकसान बैरन को एकमात्र सही तरीके से ले जाता है - इस दुनिया को छोड़ने के लिए, उनकी दुनिया को नहीं, और किताबों की किताबों पर जाने के लिए, जहां वह अपने लापरवाह अस्तित्व को जारी रख सकता है, उम्मीद कर रहा है नया एमएसएसआर, अपने सिर में एक नया धुआं, डायल पर तीर मोड़ ...

Sigismund Krzhizhanovsky हमें दी गई वास्तविकता को दोगुना करना शुरू कर देता है। और यह सामग्री में मानसिक की बुद्धि के माध्यम से बनाता है। सार सरल है - दुनिया की स्थलाकृति भूलभुलैया सोच में दोगुना हो जाती है। असली और नमूना।

और इसलिए शब्द की सामान्य समझ कई वस्तुओं पर वापस जाती है। पाठ को पढ़ने से अवधारणाओं में बदलाव नहीं होता है क्योंकि मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के रूप में मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के रूप में स्वयं और पाठक के रूप में।

अपवर्तन, जो बैरन द्वारा बनाई गई है, अस्थायी पहचान के तंत्र के "चाल" की ओर जाता है। अब आप समय-अंतरिक्ष के मिश्रण को निश्चित रूप से समझ में नहीं आ सकते हैं। इतनी कुशलतापूर्वक दुनिया को अपने लिए असंभव है, शायद किसी के लिए ... कोई भी सामान्य नहीं है।

अपवर्तन, (खगोलविद्), चमक से आने वाली रोशनी की शुरुआती दिशा से चोरी, जब यह पृथ्वी के वायुमंडल में प्रवेश करता है, जिसके परिणामस्वरूप लुमिनेयर इसकी वास्तविक स्थिति से ऊपर होता है ...

विडिंग एक लेखक है जिसने केवल अपने विचारों के लिए मुन्न्हौसेन की चेतना के लिए "पहुंच का उच्चतम कोटा" था, उनके कार्यों में - धीरे-धीरे बैरन पर बिजली का उपयोग किया जाता था। उसने ऐसा कैसे किया था? - सब कुछ सरल है! वह बैरन का निर्माता था। लेकिन हकीकत में, एक छद्म अहंकार का निर्माण, जो स्वयं पर साइकिल चल रहा है, नए छद्म अहंकार में विकसित हो जाएगा, केवल एक अपरिहार्य अंतिम - पूर्ण विनाश के लिए जाता है!

दोनों उम्र के अंत में, हम एक भयानक तस्वीर देखते हैं। बैरन अंतिम चमत्कार बनाता है, जो दुनिया के लौकिक ढांचे का विस्थापन है। मुनगौज़ेन का विघटन खाली होने के बाद के पेट को जन्म देता है, समय का निर्वहन। इस स्थान पर वजन कम करें। एक तस्वीर, "भविष्य की यादों" की कहानी से स्टेरियर के समान। समय एक सभी उपभोग करने वाली मशीन है, लेकिन केवल कुछ ही इस प्रतिद्वंद्वी के साथ सीधी लड़ाई में आते हैं।

काम के लिए एक स्क्रिप्ट बनाने की प्रणाली, शुरुआत के दृष्टिकोण और लेखक द्वारा 100% के अंत में गद्य एसडी Krzhizhanovsky की विशिष्ट विशेषता है।

अंतरिक्ष में पात्रों के उलटा मानहानि, राजमार्गों पर एक मजबूत दुश्मन के साथ दौड़ से अभिसरण समय के साथ खेल में जीवित रहने का आखिरी मौका है।

सिगिस्मुंड डोमिनिकोविक ने पाठक को विशेष रूप से जागरूकता, मानव जीवन की प्रामाणिकता के लिए नेतृत्व किया। यह आसानी से एक व्यक्ति - समय - एक कदम स्थान डालता है। वह उन्हें बराबर करता है और एक नया कलात्मक प्राणी बनाता है - "मैन पारदर्शिता"।

निष्कर्ष"भद्दे के पीछे होने पर जीवन में बनाया जाना असंभव है, होने में अंतर ... मेरे समय को पूरा करने के लिए एक समय था, फिर यहां असली, खगोलीय और सामान्य है, जिसके लिए, कंप्यूटर के तीरों के रूप में ध्रुव, हमारी घड़ियों के तीरों को फैलाएं। हमारी गति एक दूसरे को मारा, हम मुफ्त में, समय की मशीन और यह समय है, एक हजार सनशेड आंखों के लिए चमकदार चमक ... मेरी कार रास्ते में हुई। उंगलियों और सामने के पार जलता है हड्डी - अंतरिक्ष में छोड़ा गया एकमात्र पदचिह्न "(भविष्य की यादें")। हम के आधार पर हम Krzhizhanovsky के गद्य की कुछ मुख्य विशेषताओं की पहचान करने के लिए आत्मविश्वास के साथ कर सकते हैं। दुनिया का विशेष कला मॉडल मदद के साथ बनाया गया है अंतरिक्ष-समय आयोजन सुविधाओं ("एकत्रित एकत्रण" और "भविष्य की यादें"); · गद्य Krzhizhanovsky का द्विआधारी कोड - साजिश का मूल मूल्य, वास्तव में दृश्य तकनीक, आनुवंशिक रूप से आविष्कार "शीर्षक के कविताओं के साथ जुड़ा हुआ है; हम भी Krzhizhanovsky - भाषा के गद्य की एक और घटना देखते हैं। निर्माण लेखक शब्द की एक विशेष वास्तविकता ("नेट", "एस्टा", "ullow", "zeshevsk") का एक प्रभाव बनाने के लिए स्थानिक भाषा प्रयोग जारी रखें। एक स्थानिक-अस्थायी प्रकृति का विस्थापन आपको दुनिया को देखने की अनुमति देता है मानसिक रंग पैलेट में चित्रित एकल सेगमेंट में वास्तविकता अपघटन के प्रिज्म के माध्यम से। · अस्तरओवर के उदाहरणों पर आदमी के मॉडल में समय-स्थान को सूजन करना और विशेष रूप से, मुन्शौसेन लेखक के अस्तित्व के बारे में एक व्यक्तिगत सिद्धांत बनाता है चार-आयामी आयाम, जिसमें एक व्यक्ति को एक नियंत्रित लिंक बनना चाहिए, जो 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, द फिलोलॉजी "आई" का पहला वैज्ञानिक संस्करण हुआ था। सौ साल बाद, "मैं" दर्शन और "मैं" दार्शनिक अपनी प्रासंगिकता दोबारा शुरू करता है (एम बख्तिन और अन्य दार्शनिकों के कार्यों में सच्चाई पहले से ही "मैं" और "मित्र") में है। पूर्ण आत्मविश्वास के साथ इस सर्कल में, Krzhizhanovsky के Sigismund का नाम, जिन्होंने एक अनुमानित भविष्य के कॉल के "अंतरिक्ष के प्यार" को आकर्षित किया। लेखक का दौरा करने वाला कार्ड ऐसे शब्द हो सकते हैं: Fantashes और संवेदनाओं के Sigismund Dominicovich Krzhizhanovskypostivka। मर्म तराजू लड़ो। प्रयुक्त साहित्य की सूचीयूरिया1. बार्ट पी। एस / जेडएमएम।, 1 99 42. बख्तिन एमएम। मुखौटा के नीचे। - एम, 1 99 63. बोर्गेस जॉर्ज लुईस निबंध तीन खंडों में। वॉल्यूम I, वॉल्यूम II। - रीगा: पोलारिस, 1 99 44। ब्रूडी ए। मनोवैज्ञानिक हर्मेन्यूटिक्स। - एम, 1 99 85. सोमर एम। पाठ गठन और कलात्मक पाठ की समस्याएं (रूसी गद्य XIX की सामग्री पर - XX सदियों) की समस्याएं। दूसरा संस्करण। - एम, 20016. Krzhizhanovsky s.d. टुकड़ा और उसका शीर्षक // rgali7। Krzhizhanovsky s.d. Adderkind के लिए परी कथाएं। - एम, 1 99 18. Krzhizhanovsky एसडी पांच खंडों में एकत्रित काम करता है। टॉम I, II, III, IV - सेंट पीटर्सबर्ग // संगोष्ठी, 20019. LOSEV A.F. शुरुआती कामों से। डायलेक्टिक्स मिथक। - एम, 1 99 0. मालिनोव ए।, सेरेजिन एस स्पेस एंड टाइम सीन // आध्यात्मिक अध्ययन के बारे में तर्क। मुद्दा 4. संस्कृति। सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी, 1 99 7 के दार्शनिक संकाय में आध्यात्मिक अध्ययन की प्रयोगशाला के अलमान। सी 111-12111। नैन्सी जीन-ल्यूक। कॉर्पस। - एम, 1 99912. Ortega-i- gassette एच। Prut13 की कला में समय, दूरी और आकार। Podortoga वी अभिव्यक्ति और अर्थ। एम, 1 99 514. 20 वीं शताब्दी की यूरोपीय संस्कृति की आत्म-चेतना: आधुनिक समाज में संस्कृति के विचारकों और लेखकों को। - एम, 1 99 115. 15 नवंबर, 18 9 516 को ल्वीव विश्वविद्यालय में Tvardovsky के व्याख्यान। पाठ: अर्थशास्त्र, व्यावहारिक और कविता / लेखों के संग्रह के अध्ययन के पहलुओं। - एम, 200117. D.N. Shushakov18 द्वारा संपादित रूसी भाषा की व्याख्यात्मक शब्दकोश। टॉपोरोव वी.एन. कल्पित कथा। अनुष्ठान। प्रतीक। छवि: माइथोपोएटिक के क्षेत्र में अनुसंधान: पसंदीदा। - एम, 199519. टीयू वी.आई. कला का Analytics। - एम, 200120. दार्शनिक शब्दकोश। / ईडी। आईटी फ्रोलोवा - 6 वें एड। - एम, 199121. Heidegger मार्टिन। उत्पत्ति और समय। एम, "गणराज्य", 1 99 322. Shklovsky v.b. गद्य सिद्धांत के बारे में। - एम, 1 9 83