साहित्यिक पढ़ना

विषय: रूसी लेखकों के कार्यों में नैतिक समस्याएं
उद्देश्य:नैतिकता की समस्या को समझना।

प्रियजनों के बीच कार्यों और संबंधों का आकलन दें।

नायकों के व्यक्तित्व का एक विचार बनाने के लिए।
कार्य:

1. फॉर्म:

• 
  अच्छा, दयालुता, अच्छा, अच्छे कर्मों का विचार;
• 
  मनुष्यों, नायकों, पात्रों में सकारात्मक गुणों को देखने के लिए, अपने और दूसरों का सही मूल्यांकन करने की क्षमता।

2. मौखिक भाषण, अपने विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता विकसित करना।

3. साहित्यिक ग्रंथों का विश्लेषण करने के लिए देखभाल करें।

4. दयालुता, उदारता, प्रतिक्रिया के रूप में व्यक्तित्व के ऐसे गुणों वाले बच्चों में रेल;

परिदृश्य सबक:

1. 
   संगठन। पल
2. 
   मनोवैज्ञानिक सेटिंग
3. 
   क्रिप्टोग्राफर
4. 
   थीम सबक और लक्ष्य का परिचय

- शब्दों से एक ही विषय क्या है: अच्छा, दया, उदारता, करुणा?

हमें शब्द - नैतिकता की व्याख्या करने के लिए शब्दकोश की ओर मुड़ें। मैं निश्चित रूप से एक नैतिक व्यक्ति हूं। " यह पता चला है कि कई लोगों में आध्यात्मिक और मानसिक गुणों के साथ कुछ समस्याएं हैं। यह आज के सबक के बारे में है।

हमारे पाठ का विषय शब्द?

रूसी लेखकों के कार्यों में नैतिक समस्याएं।

हम अपने सामने क्या लक्ष्य डालते हैं?

5. "भविष्यवाणी का पेड़"

हमारे पाठ को सफल होने के लिए आप आज के काम की पेशकश कर सकते हैं।

काम करने के लिए अपने दृष्टिकोण को रेट करने के लिए हमारे पेड़ और पुस्तिका पर ध्यान दें।

6. पाठ के विषय पर काम करें

आज हमारे पाठ पर "वर्चुअल अतिथि। यह - Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky। बच्चों के लिए ईमानदार प्यार, व्यक्तित्व की रोमांटिक आकांक्षा, उत्तीर्णता और दृढ़ विश्वास में वसीली अलेक्सेंड्रोविच सुखोमलिंस्की के उत्कृष्ट शिक्षक शामिल थे। एक अद्भुत शिक्षक एक नवप्रवर्तनक है, एक भावुक प्रचारक सबसे पहले बच्चों, किशोरावस्था की समस्याओं की देखभाल करता है। दो दशकों तक, उन्होंने 35 किताबें और सैकड़ों वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किए - विचार। उनकी कहानियां - दृष्टांत हमने पहले ही इस गिरावट का अध्ययन किया है। ("मैं अपना शब्द कहना चाहता हूं")। वह आखिरी दिन पावलीश स्कूल, सामान्य ग्रामीण स्कूल के निदेशक बने रहे, जिसमें सामान्य गांव लोगों ने अध्ययन किया।

आज हम एक कहानी से परिचित हो जाएंगे - "नाम लंच" के दर्शक। यह उम्मीद करने से पहले कि यह कहानी क्या है, आइए देखें कि क्या दृष्टांत है। (" दृष्टांत - यह साहित्यिक शैली में एक छोटी-छोटी निर्देशक कहानी है, जिसमें नैतिक या धार्मिक शिक्षण (ज्ञान) शामिल है। बासना करीब है। दृष्टांत में पात्रों की कोई रेखा नहीं है, स्थान और कार्रवाई के समय में संकेत, विकास में घटना दिखा रहा है: इसका लक्ष्य घटनाओं की एक छवि नहीं है, बल्कि उनके बारे में एक संदेश है। "

आप क्या सोचते हैं: यह दृष्टांत क्या है? (बच्चों के जवाब)

चलो अपनी धारणाओं को पढ़ें और स्पष्ट करें।

(इंटरप्ट के साथ शिक्षक पढ़ना)

प्राथमिक सुनने के बाद मूल्यांकन

अपने आप में नहीं - अजीब।

अपनी आंखों पर विश्वास न करें - बहुत आश्चर्यचकित।

कुछ भी अच्छा नहीं - बहुत बुरा

हेड को पकड़ो - डरावनी में, निराशा में

कम से कम वह - उदासीन

तो-तो - न तो बुरा और न ही अच्छा

चयनित वाक्यांशवाद का चयन करें और निर्दिष्ट करें।

अपनी पसंद को याद रखें, यह हमारे लिए सारांशित करने के लिए उपयोगी होगा।

7. रेडियो प्रदर्शन

अब समूहों में भूमिकाओं पर पाठ पढ़ें। आप 4 लोग हैं: 2 लेखक, माँ और नीना। 1 लेखक पहले पढ़ता है: जल्द ही नीना का जन्मदिन।

मुझे "मेहमान आए ..." शब्दों से कहानी के दूसरे भाग को सुनने दें

8. "छह टोपी"

और अब चर्चा के लिए आगे बढ़ें। यह हमें 6 टोपी के साथ मदद करेगा।

आपके डेस्क पर टोपी, क्या करना है - आप जानते हैं। हम समूहों में काम के एल्गोरिदम दोहराते हैं। हमने काम शुरू किया।

वक्ताओं के जवाब सुनें। नेताओं के प्रदर्शन के बाद ही अतिरिक्त।

आइए वाक्यांशविदों के पास वापस जाएं, क्या नीना के अधिनियम का अनुमान लगाकर आपकी राय बदल गई है?

एक शब्द अधिनियम नीना में निर्धारित करें। (विश्वासघात)

9. काम के परिणाम

- निदान

- पुट + - हां, - यदि नहीं।

- भविष्यवाणियों के पेड़ पर निशान।

10. मार्ग सूची में मूल्यांकन

11. होमवर्क

नैतिकता की समस्या एक ही समय से अस्तित्व में थी क्योंकि एक व्यक्ति ने खुद को एक प्राणी को महसूस किया, न केवल सोचने के लिए, बल्कि यह भी महसूस कर रहा था। वर्तमान में, देश और दुनिया में पूरी तरह से होने वाली विभिन्न प्रक्रियाओं के कारण, इसने एक विशेष ध्वनि हासिल की, असामान्य रूप से तीव्र हो गया। सभ्यता के विकास के साथ, सभी नई और नई प्रौद्योगिकियों की खोज के साथ, पंथ को भौतिक मूल्यों का निर्माण, लोग धीरे-धीरे नैतिक ऋण के बारे में भूल जाते हैं, इसे कुछ सार के रूप में समझते हैं, और कभी-कभी - पूरी तरह से अनावश्यक।

पिछली शताब्दी के मध्य से, इस समस्या ने लगभग सभी रूसी लेखकों के दिमाग पर कब्जा करना शुरू किया, जो अपने कार्यों के पृष्ठों पर सक्रिय रूप से अपने समाधान के लिए संभावित विकल्पों की खोज कर रहे थे। कई कहानियों, उपन्यासों और कहानियों के लेखकों ने नैतिक मूल्यों के नए पैमाने को निर्धारित करने की कोशिश की, यह महसूस किया कि यह करने के लिए बस आवश्यक था, अन्यथा समाज खराब हो गया। पिछले वर्षों के नैतिक और नैतिक मानदंड पुराने हैं, हालांकि, हालांकि, और इतिहास में हुए विशिष्ट घटनाओं और इसके सार के संविधान की विशिष्ट घटनाओं की मांग की गई है। लोग, अपनी गलतियों को साकार करते हुए, वर्तमान में उचित रूप से कार्य करेंगे और एक योग्य भविष्य का निर्माण करेंगे। और इस जागरूकता में सबसे महत्वपूर्ण सहायता विशेष लेखकों को प्रदान करने में सक्षम है।

आधुनिक लेखकों के कार्यों में, नैतिकता की समस्या का सार, जो इतना प्रासंगिक हो गया है। वी। रसपुतिन, वी। अस्थफेव, च। एटममतोव, वाई। बॉन्डारेव, वी। रोसोव, और नए समय के कई अन्य लेखकों ने जला के बारे में लिखा था। "फायर", "एसएडी डिटेक्टीव", "प्लेग", "गेम", "कैबंचिक" जैसे काम करता है, जो शाश्वत मूल्यों के बारे में बताता है, जो भी वे इसके बारे में कहते हैं।

ये मूल्य क्या हैं? सबसे पहले, प्यार। लेखकों ने उसे पेडस्टल, पवित्रता और एक महान भावना की शक्ति में विश्वास करने के लिए बनाया। हाल के दशकों में एक्सएक्स शताब्दी में, मातृभूमि की ओर समाज का विषय भी विशेष रुचि का विषय था। कई कार्यों के लेखकों ने उस स्थान पर एक सम्मानित दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया जहां एक व्यक्ति पैदा हुआ, जहां वह बढ़ गया और एक व्यक्ति के रूप में गठित किया गया। बचपन की प्रकृति से करीबी और परिचित एक व्यक्ति द्वारा भुलाया नहीं जाना चाहिए, और कभी भी अपनी मूल भूमि पर लौट आए, उन्हें उदासीन, ठंडे, उदासीन नहीं रहना चाहिए।

आधुनिक लेखकों, संस्कृति और देश के इतिहास के अनुसार, शाश्वत मूल्यों के पैमाने पर एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना चाहिए। इसके अलावा, उन गुणों को बहुत अधिक ध्यान देना चाहिए जिन्हें मैं कंपनी के प्रत्येक व्यक्तिगत प्रतिनिधि में देखना चाहता हूं। यह मानवतावाद है, सहानुभूति करने की क्षमता और सहायता करने की इच्छा है। इन मूल्यों के विपरीत, कटाई, क्रूरता, करुणा को अस्वीकार कर दिया गया था, कमजोर लोगों को अपमानित करने की इच्छा थी।

आधुनिक लेखकों के कार्यों में काफी ध्यान राज्य प्रणाली के सार के प्रकटीकरण को भुगतान किया जाता है, जिसने काफी हद तक नैतिक बूंद को निर्धारित किया है। आधुनिकता के लेखकों ने ऐसे मॉडल का विरोध किया जब व्यक्तिगत गुणों के दमन के माध्यम से, हिंसक तरीकों से समाज द्वारा नैतिकता की अवधारणाओं को लागू किया जाता है। ऐसी विधियां बहुत क्रूर हैं, और क्रूरता नैतिकता के साथ किसी भी तरह से संयुक्त नहीं हो सकती है।

वी। रसपुटिन "आग" के काम में नैतिकता की समस्या का उल्लेखनीय रूप से खुलासा किया गया है। दुखद घटना के उदाहरण पर, लेखक एक अलग मानव समूह के हितों की हानिकारक दिखाता है, जिसमें प्रत्येक प्रतिनिधि केवल अपने लिए लड़ रहा है। तत्वों की स्थितियों में, वास्तविकता के दुखद तत्वों को स्पष्ट रूप से नामित किया गया है: आग बुझाने के लिए टूटे हुए उपकरण, माल के स्थान में दंगों, छिपे हुए पहले घाटे वाले उत्पादों ... जब आग भापते हुए, प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत के लिए कुछ पकड़ने की कोशिश करता है जरूरत है, और अधिकांश पात्र नैतिक प्रतिरोध के लिए परीक्षण नहीं करते हैं।

सामान्य अनैतिकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक व्यक्ति जिसने मौलिक स्थिति में नकारात्मक विशेषताओं को नहीं दिखाया है, प्रतिष्ठित है। इवान पेट्रोविच एगोरोव, कहानी का मुख्य चरित्र, जो स्पष्ट रूप से, लेखक को सहानुभूति देता है, समाज के व्यंजनों के खिलाफ तेजी से और जानबूझकर बोलता है: "... किसी और के दुश्मन के खिलाफ, उनके दुश्मन, उनके चोर की तरह, अधिक भयानक।"

मुख्य चरित्र की छवि समाज का विरोध करती है जिसमें हर कोई व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए अपने व्यक्तिगत सिद्धांतों और झगड़े का प्रचार करता है। Egorov समझता है कि एक आम दुर्भाग्य क्या है, वह दूसरों के दुखों को अस्वीकार नहीं करता है, उन्हें पसंद नहीं करना चाहिए, "किनारे के साथ मेरे झोपड़ी" का सिद्धांत। इवान पेट्रोविच को दर्शाते हुए, रसपुतिन यह दिखाना चाहता था कि मानव जाति द्वारा सभी मूल्य खोए नहीं हैं; समझाओ कि आध्यात्मिक पुनरुद्धार काफी संभव है यदि हम में से प्रत्येक उसमें विश्वास करता है और एक सक्रिय प्रतिभागी बन जाता है।

प्रत्येक आधुनिक व्यक्ति को आंतरिक भगवान में बाहरी कल्याण और एक मामूली अस्तित्व के साथ प्रकृति की संपत्ति के बीच नैतिकता और अनैतिकता के बीच एक विकल्प बनाने के लिए बाध्य किया जाता है।

वी। रसपुतिन के विचार किए गए काम पूरी तरह से पूरे समाज के नैतिक चयन की समस्या का खुलासा करते हैं, जबकि रोमन वी। अस्थफेवा "उदास जासूस" एक अलग व्यक्ति की सामाजिक आपदा का खुलासा करता है। उपन्यास का वैचारिक अर्थ वास्तविकता की स्थितियों का एक रेखांकित कॉपीराइट है, जिसमें अस्तित्व और मानव उपस्थिति खोना संभव है, और काफी सामान्य लोग हैं। क्या पहली बार कल्पनाशील और अकल्पनीय vices चुनने के लिए, उन्हें अपने "मी" का हिस्सा बनाते हैं? वी। अस्थफेव के रूप में एक नैतिक रॉड की अनुपस्थिति, समाज की मुख्य समस्या बन जाती है, और इस भयानक वास्तविकताओं के कारणों की अज्ञानता केवल स्थिति को बढ़ाती है।

यह माना जा सकता है कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में ऐसा समय आता है जब उसे पसंद की समस्या को हल करना होता है: अपने नैतिक सिद्धांतों के अनुसार रहने या समझदार बहुमत बनने के लिए। दूसरे मामले में, एक व्यक्ति जानबूझकर नैतिक मानदंडों को मना कर देता है, इसलिए जल्द ही या बाद में यह एक अपराध की बात नहीं है। सकारात्मक गुण धीरे-धीरे नकारात्मक भी बढ़ेगा, अच्छे लोग अपना अधिकार खो देंगे, और अंत में खलनायक का गठन समाप्त हो जाएगा, और वह समाज में "अपनी सारी महिमा में" दिखाई देगा।

उनके जीवन में वी। अस्थफेवा के काम के मुख्य नायक को अन्य लोगों में मौजूद कई नकारात्मक गुणों का सामना करना पड़ता है।

यह "रेलवे गांव से विचारक" अपनी नैतिकता के लिए लड़ रहा है, और शायद, लेखक आध्यात्मिक पूर्णता के लिए अपने तरीके को दर्शाता है। हमारे पास नैतिक विकल्प की स्थिति है: जब सही अपराध (तीन मारे गए) के कारणों के बारे में सवाल के जवाब में, पूर्व कमांडर इनकमिंग सुनता है: "मुझे हरि पसंद नहीं आया," वह एक आत्म-लगने की व्यवस्था करने का फैसला करता है, नैतिक को छोड़कर कोई आधार नहीं। ज्यादातर पाठकों को शायद नायक के फैसले को मंजूरी देगी, हालांकि कानून के अनुसार यह क्रूर और अनैतिक है, युवा लोगों को क्रूर करने के लिए क्या धक्का दिया जाता है और कुछ भी उचित नहीं है? यह प्रश्न उपन्यास के लेखक द्वारा पूछा जाता है और खुद को जवाब देता है: यह रूसी वास्तविकता में योगदान देता है, 70 के दशक और 1 9 80 के वायुमंडल में, जिसमें निष्क्रियता, अशिष्टता और उपाध्यक्ष एक अविश्वसनीय गति के साथ "फल" होते हैं

कई लेखकों के कार्यों में, मुख्य विषय नैतिकता और आध्यात्मिक प्रतिधारण की आवश्यकता की समस्या है। इस विषय पर कामों का विशेष महत्व यह है कि कोई सौंदर्य विरूपण, grotesque नहीं है; विवरण यथार्थवाद से प्रतिष्ठित है और ऐसा लगता है कि यह क्या है। शायद, अपनी रचनाएं बनाते समय, लेखकों से एक ही लक्ष्य से पूछा गया: लोगों के अपने अस्तित्व के सार पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, खुद को देखने के लिए।

क्रासोवा एए। 1

Smarchkov टी.वी. एक

समारा क्षेत्र माध्यमिक विद्यालय के 1 राज्य बजटीय शैक्षणिक संस्थान के साथ। समारा क्षेत्र के पेस्टावस्की के नगरपालिका जिले की कीट

काम का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना रखा गया है।
कार्य का पूरा संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "कार्य फ़ाइलें" टैब में उपलब्ध है

I.v.v.

हम 21 वीं शताब्दी में रहते हैं .., जटिल, लेकिन दिलचस्प समय में। शायद पिछले दशकों में मानव जाति की जीवनशैली में इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण बदलाव हुए हैं। ऐतिहासिक रूप से, यह साबित हुआ है कि सम्मान, गौरव की समझ के युग में, गरिमा युवा पीढ़ी के गठन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। एक हालिया सालगिरह महान जीत की 70 वीं वर्षगांठ को समर्पित, चेचन्या और इराक में युद्ध - यह सब एक व्यक्ति के साथ एक दूसरे से सीधे संबंधित है। एक व्यक्ति हमेशा अपने निजी जीवन में होता है, चाहे किसी को एक विकल्प का सामना करना पड़े, तो यह उस पर निर्भर करता है जो चरम परिस्थितियों में उनके साथ होगा। जहां तक \u200b\u200bवह नैतिक मूल्यों के महत्व को समझता है, जीवन में नैतिकता, इसलिए और उनके कार्यों के लिए जिम्मेदार महसूस करता है। यही वह है जो मुझे दिलचस्पी है। अब हमारे युवाओं के बारे में क्या सोच रहा है, क्योंकि आधुनिक और प्राचीन साहित्य मानवता, रूसी लोगों की समस्याओं को दर्शाते हैं। इन घटकों और इस काम की वस्तु दिखाई दी।

अनुसंधान कार्य का उद्देश्य:

सम्मान, गरिमा की समस्या का पता लगाने के लिए, रूसी साहित्य में रूसी व्यक्ति का राष्ट्रीय गौरव प्रकट हुआ है।

सामान्य कार्यों का खुलासा किया गया।

पुराने रूसी साहित्य, 1 9 वीं शताब्दी के साहित्य, सैन्य वर्षों के साहित्य के ज्ञान को गहरा करें।

तुलना करें कि प्राचीन रूसी साहित्य में नैतिक मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण कैसे दिखाया गया है।

विश्लेषण करें कि विभिन्न वर्षों के रूसी साहित्य में बिंदुओं को बदलने में समाज में किसी व्यक्ति की भूमिका को दर्शाया गया है।

विभिन्न वर्षों के रूसी साहित्य में रूसी राष्ट्रीय चरित्र का पता चला है।

मुख्य विधि एक साहित्यिक अध्ययन है।

द्वितीय। रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद की समस्या।

1. रूसी लोकगीत में सम्मान और राष्ट्रीय गौरव।

मानव की जड़ों की तलाश में नैतिक की समस्या लोककथा में प्राचीन रूसी साहित्य में जाती है। यह सम्मान और गरिमा, देशभक्ति और वीरता की अवधारणाओं से जुड़ा हुआ है। व्याख्यात्मक शब्दकोश में देखो। सम्मान और गरिमा - व्यावसायिक संचार के व्यावसायिक शुल्क और नैतिक मानकों; नैतिक गुणों के योग्य सम्मान और गर्व, मनुष्य के सिद्धांत; कानून व्यक्तिगत गैर-संपत्ति और अयोग्य लाभों द्वारा संरक्षित, जिसका अर्थ है उनके सामाजिक महत्व के बारे में जागरूकता।

लंबे समय से, इन सभी गुणों की सराहना की गई थी। उन्होंने मुश्किल जीवन स्थितियों में उनकी मदद की।

इस दिन, हम ऐसी कहानियों को जानते हैं: "किसी के सम्मान में, सच्चाई में," "बिना जड़ और किनारे में वृद्धि नहीं होती है", "एक मातृभूमि के बिना एक आदमी - एक गीत के बिना एक नाइटिंगेल", "देखभाल करें वसंत के सम्मान, और ड्रीम ड्रेस "1। सबसे दिलचस्प स्रोत जो आधुनिक साहित्य निर्भर करते हैं वे परी कथाएं और महाकाव्य हैं। लेकिन उनके नायक नायक और कल्याण बन जाते हैं, जिससे बिजली, देशभक्ति, रूसी लोगों की कुलीनता शामिल होती है। यह इलिया मूरोमेट्स, और एलोसा पोपोविच, और इवान बायकोविच, और निकिता कोझेमीक, जिन्होंने अपने मातृभूमि और सम्मान का बचाव किया, जीवन को खतरे में डाल दिया। और हालांकि महाकाव्य नायकों काल्पनिक नायकों हैं, लेकिन उनकी छवियां वास्तविक लोगों के जीवन पर आधारित हैं। प्राचीन रूसी साहित्य में, उनकी करतब निश्चित रूप से शानदार हैं, और योद्धा स्वयं आदर्श हैं, लेकिन यह दिखाता है कि रूसी आदमी क्या सक्षम है, अगर नक्शा उसकी भूमि का सम्मान, गरिमा और भविष्य है।

2.1। प्राचीन रूसी साहित्य में नैतिक पसंद की समस्या।

प्राचीन रूसी साहित्य में नैतिक पसंद की समस्या के लिए एक दृष्टिकोण संदिग्ध है। XIII शताब्दी के गैलियन-वोलिन क्रॉनिकल ... इसे प्राचीन रूसी किताब के सबसे दिलचस्प स्मारकों में से एक माना जाता है, जो विदेशी आक्रमणकारियों के साथ रूसी प्राचार्य के संघर्ष की अवधि से संबंधित है। प्रिंस डैनियल गल्स्की की यात्रा के बारे में प्राचीन रूसी पाठ का बहुत ही दिलचस्प खंड हॉर्डे में बटू को धनुष में। राजकुमार को या तो बाईया और मरने के खिलाफ विद्रोह करना था, या तातारों और अपमान का विश्वास लेना था। डैनियल Batyu जाता है और परेशानी महसूस करता है: "उदासी में," परेशानी और grozna देखकर। " यह स्पष्ट हो जाता है कि राजकुमार आत्मा को क्यों दुखी करता है: "मैं आपके आधे सप्ताह नहीं दूंगा, लेकिन मैं खुद को बताना जा रहा हूं ..." 2। वह खान मंत्रालय में शपथ लेने के लिए माओबी कौमी पीने के लिए बेट्य जाता है।

क्या डैनियल करने की लागत थी, क्या यह राजद्रोह है? राजकुमार नहीं पी सका और दिखा सकता था कि वह जीतने और सम्मान के साथ मर नहीं गया था। लेकिन वह ऐसा नहीं करता है, यह महसूस करता है कि यदि बाटी उन्हें रियासत के प्रबंधन पर एक लेबल नहीं देता है, तो इससे उनके लोगों की आसन्न मौत हो जाएगी। डैनियल मातृभूमि के उद्धार के लिए अपने सम्मान का त्याग करता है।

आउटटैक केयर, सम्मान और गर्व डैनियल को अपनी मूल भूमि से परेशानी दूर करने के लिए "काला दूध" अपमान को पीते हैं। गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल सम्मान और गरिमा को समझने के लिए नैतिक विकल्प की समस्या पर एक सीमित और संकीर्ण रूप के खिलाफ चेतावनी देता है।

रूसी साहित्य मानव आत्मा की जटिल दुनिया को दर्शाता है, सम्मान और अपमानजनक के बीच घूम रहा है। आत्म-सम्मान की भावना, किसी भी परिस्थिति में रहने के लिए किसी भी परिस्थिति में इच्छा पूरी तरह से रूसी चरित्र के ऐतिहासिक रूप से स्थापित लक्षणों के बीच पहले स्थानों में से एक को रखा जा सकता है।

रूसी साहित्य में नैतिक खोज की समस्या हमेशा मौलिक रही है। यह अन्य गहरे सवालों से निकटता से जुड़ा हुआ था: इतिहास में कैसे रहना है? क्या रहना है? क्या निर्देशित किया जाना है?

2.2। 1 9 वीं शताब्दी के साहित्य में नैतिक विकल्प की समस्या (I.S. TURGENEV के कार्यों के अनुसार)।

इवान सर्गेविच तुर्गेंव ने मुमू 3 को एक कहानी लिखी, जो रूसी भाग्य और देश के भविष्य के बारे में अपने अनुभवों और चिंताओं को दर्शाती है। यह ज्ञात है कि एक सच्चे देशभक्त के रूप में इवान तुर्गेनेव ने बहुत कुछ सोचा, जो देश की प्रतीक्षा कर रहा है, और उन समय रूस में घटनाएं लोगों के लिए सबसे ज्यादा खुश थीं।

Gerasim की छवि में, इस तरह के महान गुणों का खुलासा किया गया है, Turgenev रूसी आदमी में क्या देखना चाहेंगे। उदाहरण के लिए, गेरासिम में बहुत सारी शारीरिक शक्ति है, वह चाहता है और बहुत काम कर सकता है, मामले अपने हाथों में हथियार। इसके अलावा Gerasim साफ और साफ है। वह एक प्रबंधक के रूप में काम करता है, और जिम्मेदारी के साथ अपने कर्तव्यों के साथ, क्योंकि उनके लिए धन्यवाद, मास्टर यार्ड हमेशा साफ और pribran है। लेखक उसे कुछ हद तक वसूली योग्य चरित्र दिखाता है, क्योंकि गेरासिम की संभावना नहीं है, और यहां तक \u200b\u200bकि अपने कैमरे के दरवाजे पर भी, महल हमेशा लटक रहा है। लेकिन यह भयानक उपस्थिति अपने दिल और उदारता की दयालुता के अनुरूप नहीं है, क्योंकि गेरासिम एक आत्मा के साथ खुला है और जानता है कि कैसे सहानुभूति है। इसलिए, यह देखा जा सकता है: किसी व्यक्ति के आंतरिक गुणों को उपस्थिति में आंकना असंभव है। "मुमू" का विश्लेषण करते समय Gerasim की छवि में अभी भी क्या दिखाई दे रहा है? उन्होंने पूरे आंगन का सम्मान किया कि वह योग्य था - गेरासिम ने बहुत कुछ काम किया, सटीक रूप से मालिक के आदेशों का प्रदर्शन किया, इस सब के साथ आत्मसम्मान की भावना नहीं खोई गई। कहानी का मुख्य नायक Gerasim कभी खुश नहीं हुआ, क्योंकि वह एक साधारण देहाती आदमी है, और शहर का जीवन काफी अलग है और अपने कानूनों में बहता है। शहर प्रकृति के साथ एकता महसूस नहीं करता है। तो गेरसिम, शहर को मारने, समझता है कि वह बाईपास कर रहा है। तातियाना से प्यार किया, वह गहराई से दुखी है क्योंकि वह एक और पत्नी बन जाती है।

जीवन के एक कठिन क्षण में, जब मुख्य नायक विशेष रूप से दुखी होता है और आत्मा में दर्द होता है, अचानक प्रकाश की एक बीम दिखाई देता है। यहां वह खुश मिनट, थोड़ा प्यारा पिल्ला के लिए आशा है। Gerasim एक पिल्ला बचाता है, और वे एक दूसरे से बंधे हैं। पिल्ला को एक उपनाम मिला, और कुत्ता हमेशा अपने बड़े दोस्त के साथ होता है। रात में, मौमु जाग जाएगा, और सुबह में मालिक होगा। ऐसा लगता है कि जीवन अर्थ से भरा हुआ है और आनंददायक हो जाता है, लेकिन महिला पिल्ला के बारे में जागरूक हो जाती है। खुद को अधीनस्थ होने का निर्णय, वह एक अजीब निराशा महसूस करती है - उसका पिल्ला उसका पालन नहीं करता है, लेकिन महिला का उपयोग दो बार ऑर्डर करने के लिए नहीं किया जाता है। क्या प्यार करने के लिए आदेश देना संभव है? लेकिन यह एक और सवाल है। बारीना, उसके निर्देशों को देखने के आदी, एक ही पल में किया जाता है और बुरी तरह से, छोटे प्राणी की अवज्ञा को स्थानांतरित नहीं करते हैं, और वह अपनी आंखों से कुत्ते को हटाने का आदेश देती है। Gerasim, जिसकी छवि यहां अच्छी तरह से प्रकट होती है, यह तय करती है कि मम्मी को उसके कैमरे में छुपाया जा सकता है, खासकर जब से कोई भी उसके पास नहीं जाता है। वह एक को ध्यान में नहीं लेता है: वह जन्म से बहरा है, और अन्य कुत्ते को सुनते हैं। पिल्ला अपने लंगड़ा का पता लगाता है। तब Gerasim समझता है कि जैसे ही वे निर्णायक उपायों का सहारा लेते हैं, उसके पास कुछ भी नहीं बचा है, और वह एक पिल्ला को मारता है जो उसका एकमात्र दोस्त बन गया। सुलेन जेरासिम रो रहा है जब वह अपने प्यारे मुम को ठीक करने के लिए जाता है, और उसकी मृत्यु के बाद वह गांव में चलता है जहां वह जीता था।

Gerasim की छवि में, लेखक ने एक दुर्भाग्यपूर्ण किले आदमी दिखाया। किले "गूंगा", वे अपने अधिकारों की घोषणा नहीं कर सकते हैं, वे बस शासन का पालन करते हैं, लेकिन ऐसे व्यक्ति की आत्मा में आशा है कि कभी भी उसका उत्पीड़न खत्म हो जाएगा।

नया काम I.. टर्गेनेव "ईव पर" 4 रूसी साहित्य में "नया शब्द" था, शोर और विवादों का कारण बनता था। रोमन लालच के साथ पढ़े। "उसका नाम," रूसी शब्द "की आलोचना के अनुसार, - उनके प्रतीकात्मक संकेत के साथ, जिसे एक बहुत व्यापक समझ दी जा सकती है, कहानी के विचार का संकेत दिया, उसने अनुमान लगाया कि लेखक चाहता था कि लेखक चाहते थे अपनी कलात्मक छवियों में कुछ और क्या निष्कर्ष निकाला गया था। " विचार, विशेषताओं, तीसरे रोमन Turgenev की नवीनता क्या थी?

यदि तुर्गनेव ने अतीत को रूडीन और "बड़प्पन घोंसले" में चित्रित किया, तो 40 के दशक के लोगों की छवियों को चित्रित किया गया, फिर "ईव पर" में उन्होंने आधुनिकता के कलात्मक प्रजनन को दिया, उन पर ध्यान देने वाले डूमा ने जवाब दिया, जो जनता की अवधि में सभी सोच और उन्नत लोगों के बारे में चिंतित 50 के दशक की दूसरी छमाही को उठाना।

आदर्शवादी नहीं - सपने देखने वाले, और नए लोग, सकारात्मक नायकों, मामले के भक्तों को उपन्यास "ऑन द ईव" में लाया गया था। Turgenene के मुताबिक, उपन्यास का आधार "मामले के लिए आगे बढ़ने के लिए जागरूक वीर नातूर की आवश्यकता का विचार था," यही है, हम पसंद की समस्या के बारे में बात कर रहे हैं।

केंद्र में, अग्रभूमि में, एक मादा छवि थी। उपन्यास की पूरी भावना जनरल के नाम पर व्यक्तिगत और स्वार्थी से पुन: गणना करने के लिए "सक्रिय अच्छा" - सार्वजनिक संघर्ष के लिए एक कॉल थी।

उपन्यास की नायिका में, "अद्भुत लड़की" एलेना स्टाखोवा ने रूसी जीवन के "न्यू मैन" को बोला। ऐलेना युवाओं के एक उपहार से घिरा हुआ है। लेकिन न तो बर्सेनेव, जिन्होंने अभी विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और प्रोफेसर बनने की तैयारी कर रही है; न तो शुबिन के प्रतिभाशाली मूर्तिकार, जिसमें सबकुछ बुद्धिमान आसानी से सांस लेता है और स्वास्थ्य की खुशहाल मजा आता है, प्राचीन काल में प्यार करता है और सोचता है कि "इटली के बाहर कोई उद्धार नहीं है"; "मंगेतर" Kurkinatsky से भी अधिक, यह "सेवा ईमानदारी और महत्वपूर्ण सामग्री" 5, - ऐलेना की भावनाओं को जगा नहीं दिया।

उन्होंने इंसारोव, विदेशी बुल्गारिन, गरीब आदमी को अपना प्यार दिया, जिसने अपने जीवन में एक महान लक्ष्य था - तुर्की नेट से मातृभूमि की मुक्ति और जिसमें "एक और लंबे समय से खड़े जुनून का केंद्रित शुद्धिकरण" रहता था। इंसरोव ने ऐलेना को विजय प्राप्त की, उसने अपने अस्पष्ट का उत्तर दिया, लेकिन स्वतंत्रता की एक मजबूत इच्छा, "सामान्य कारण" के संघर्ष में उसकी सुंदरता की उनकी सुंदरता।

ऐलेना द्वारा बनाई गई पसंद, जैसे कि इंगित किया गया कि कौन से लोग रूसी जीवन की प्रतीक्षा कर रहे थे। "उनके" में ऐसा कोई नहीं था - और ऐलेना "एलियन" के पास गया था। वह, अमीर कुलीनता परिवार की एक रूसी लड़की, गरीब बल्गेरियाई बीमाोव की पत्नी बन गई, घर, परिवार, उनकी मातृभूमि को फेंक दिया, और उसके पति की मृत्यु के बाद बुल्गारिया, वफादार स्मृति और "सभी जीवन का काम" में बने रहे Insarov। रूस में, उसने वापस लौटने का फैसला किया। "किस लिए? रूस में क्या करना है? "

उपन्यास "ऑन द ईव" को समर्पित एक अद्भुत लेख में, डोब्रोल्युबोव ने लिखा: "पहले से ही ऐसी अवधारणाएं और आवश्यकताएं हैं जिन्हें हम ऐलेना में देखते हैं; इन आवश्यकताओं को समाज द्वारा सहानुभूति के साथ स्वीकार किया जाता है; इसके अलावा, वे सक्रिय अभ्यास के लिए प्रयास करते हैं। इसका मतलब है कि पुरानी सार्वजनिक दिनचर्या पहले से ही अपनी पलकें ले रही है: कुछ और उतार-चढ़ाव, कुछ और मजबूत शब्द और अनुकूल तथ्य, - और वे आंकड़ों से डरते हैं ... फिर साहित्य में पूर्ण हो जाएगा, तेजी से और स्पष्ट रूप से उल्लिखित है रूसी Insarov की छवि। और हम इसके लिए इंतजार करने की प्रतीक्षा नहीं करेंगे: इसका इलाज इसके लिए किया जाता है कि बुखार, दर्दनाक अधीरता, जिसके साथ हम जीवन में अपनी उपस्थिति की उम्मीद करते हैं। यह हमारे लिए आवश्यक है, उसके बिना, हमारा पूरा जीवन किसी भी तरह घटना में नहीं है, और हर दिन कुछ भी नहीं है, लेकिन केवल एक दिन की पूर्व संध्या की सेवा करता है। वह आखिरकार आएगा, इस दिन! " 6।

"दिन पहले" के दो साल बाद, तुर्गनेव ने उपन्यास "पिता और बच्चे" लिखा, और फरवरी 1862 में वह इसे 7 प्रकाशित करता है। लेखक ने रूसी समाज को खजाने वाले संघर्षों की दुखद प्रकृति दिखाने की कोशिश की। चीता-टेलीवो आर्थिक अशांति, लोगों की गरीबी, पारंपरिक जीवन की अपघटन, भूमि के साथ किसान के जहाजों का विनाश खुलती है। बेवकूफ और सभी वर्गों की अपवित्रता टूटने और अराजकता में बढ़ने की धमकी देती है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, रूस के उद्धार के तरीकों पर विवाद तैनात किया गया है, जो नायकों को रूसी बुद्धिजीवियों के दो बुनियादी हिस्सों का प्रतिनिधित्व करता है।

रूसी साहित्य ने हमेशा परिवार और पारिवारिक संबंधों के साथ समाज की स्थिरता और ताकत की जांच की है। कृष्णोव के पिता और पुत्र के बीच पारिवारिक संघर्ष की छवि से एक संबंध शुरू करना, तुर्गेंव सार्वजनिक, राजनीतिक विशेषताओं की टक्कर तक बहुत दूर है। नायकों के संबंध, मुख्य संघर्ष स्थितियों मुख्य रूप से विचारधारात्मक कोण के दृश्य के तहत प्रकट होते हैं। यह एक उपन्यास के निर्माण की विशिष्टताओं में परिलक्षित होता था, जिसमें नायकों के विवादों को खेला जाता है, उनके दर्दनाक प्रतिबिंब, भावुक भाषण और आउटपोरिंग, और समाधान जो वे आते हैं। लेकिन लेखक ने अपने नायकों को अपने विचारों में नहीं बदल दिया। तुर्गेंव की कलात्मक उपलब्धि उनके नायकों और उनके जीवन की स्थिति के सबसे प्रतिष्ठित विचारों के आंदोलन को व्यवस्थित करने की उनकी क्षमता है।

एक लेखक के लिए, व्यक्तित्व की परिभाषा में निर्णायक मानदंडों में से एक यह था कि यह व्यक्तित्व वर्तमान घटना दिवस के लिए, आसपास के जीवन के लिए आधुनिकता को संदर्भित करता है। यदि आप "पिता" को देखते हैं - पावेल पालतू-रोविच और निकोलाई पेट्रोविच किर्सानोव के लिए, पहली चीज जो आंखों में दौड़ती है वह यह है कि वे सार में हैं, बहुत बूढ़े लोग नहीं हैं, समझ में नहीं आते हैं और स्वीकार नहीं करते हैं और स्वीकार नहीं करते हैं उन्हें।

पावेल पेट्रोविच उन सिद्धांतों के रूप में प्रतीत होता है कि उन्होंने युवाओं में सीखा, यह आधुनिकता को सुनने वाले लोगों से अलग करना फायदेमंद है। लेकिन प्रत्येक चरण में टर्गेनेव, बिना किसी प्रेस के, पूरी तरह से अस्पष्ट है, लेकिन यह दिखाता है कि इस में आधुनिकता पावेल पेट्रोविच के लिए अपनी अवमानना \u200b\u200bदिखाने की उनकी जिद्दी इच्छा बस कॉमिक है। वह एक तरह की भूमिका निभाता है, जो बाहर से सिर्फ मजाकिया है।

निकोलाई पेट्रोविच अपने बड़े भाई के रूप में इतना संगत नहीं है। वह यह भी सुझाव देता है कि वह वास्तव में युवा लोगों को पसंद करता है। लेकिन वास्तव में, यह पता चला है, वह आधुनिक समय में समझता है कि उसकी शांति को क्या खतरा है।

टर्गेनेव ने अपने उपन्यास में कई लोगों को लाया, समय के साथ सोने की मांग की। यह कुक्षिन और सिट-निकोव है। उनमें, यह इच्छा बहुत उज्ज्वल और असमान रूप से व्यक्त की जाती है। Bazarov आमतौर पर एक बेकिंग टोन के साथ उनके साथ बोलता है। Arkady के साथ उसके लिए कठिन। वह sitniks के रूप में इतना बेवकूफ और छोटा नहीं है। अपने पिता और चाचा के साथ बातचीत में, उन्होंने उन्हें एक जटिल अवधारणा के रूप में ऐसी जटिल अवधारणा को काफी सटीक रूप से समझाया। वह अच्छा है क्योंकि वह Bazarov "उसके भाई" पर विचार नहीं करता है। यह Arkady के साथ Bazarov एक साथ लाया, यह सुशिना या Sitnik की तुलना में यह नरम, कम गति से संबंधित है। लेकिन Arkady अभी भी इस नई घटना में कुछ पकड़ने की इच्छा है, किसी भी तरह उसके करीब आते हैं, और यह केवल बाहरी संकेतों के लिए grabs।

और यहां हमें तुर्गेंव की शैली की सबसे महत्वपूर्ण गुणवत्ता में से एक का सामना करना पड़ा है। अपने साहित्य के पहले चरणों से, उन्होंने विडंबना का आनंद लिया। Ro-mana, "पिता और बच्चों" में, वह अपने नायकों में से एक की इस गुणवत्ता के साथ पुरस्कृत किया - Bazarov, जो इसे बहुत ही विविध आनंद मिलता है: Bazarov के लिए विडंबना - उपकरण खुद को अलग करने के लिए, या "सही" वह व्यक्ति जिसे मैंने अपना हाथ नहीं रखा। ये आर्केड के साथ इसके विडंबनापूर्ण एंटीक्स हैं। Bazarov एक और प्रकार की विडंबना है - विडंबना खुद पर निर्देशित। वह विडंबना से अपने कार्यों, और उसके व्यवहार के लिए संदर्भित करता है। पावेल पेट्रोविच के साथ Bazarov के द्वंद्वयुद्ध के दृश्य को याद रखने के लिए पर्याप्त है। वह यहां पॉल पेट्रोविच पर उठाया जाता है, लेकिन कम कड़वा और बुराई और खुद पर नहीं। Bazaarov के इस तरह के क्षणों में इसके आकर्षण की पूरी ताकत में कार्य करता है। कोई शालीनता नहीं, कोई आत्म-प्रेम नहीं।

टर्गेनेव ने जीवन परीक्षणों की मंडलियों में बाज़ारोव रखती है, वे नायक की सहीता और अस्थिरता के माप के लिए वर्तमान पूर्णता और निष्पक्षता के साथ पाए जाते हैं। "पॉल एंड मरद्ती इनकार" दुनिया को बदलने के एकमात्र गंभीर प्रयास के रूप में उचित साबित हुई, जो विरोधाभासों के साथ पोकेन-चाइव। हालांकि, लेखक के लिए निस्संदेह तथ्य यह है कि निहिलवाद के आंतरिक तर्क अनिवार्य रूप से दायित्वों के बिना अपने बोड की ओर ले जाते हैं, बिना प्यार के कार्रवाई के, बिना विश्वास के खोजने के लिए। लेखक रचनात्मक रचनात्मक शक्ति के निहिलवाद में नहीं पाते हैं: निहिलिस्ट वास्तव में मौजूदा लोगों के लिए मैट्रिक्स प्रदान करता है, वास्तव में, इन लोगों के विनाश के बराबर हैं। और Turgenev अपने नायक की सबसे प्रकृति में विरोधाभास rakes।

Bazarov, जो प्यार, पीड़ा से बच गया, अब एक संपूर्ण और निरंतर विनाशक, निर्दयी, अस्थिर आत्मविश्वास, दूसरों को बस मजबूत के अधिकार से तोड़ नहीं सकता है। लेकिन स्वीकार करने के लिए, आत्म-इनकार के विचार से अपने जीवन के अधीनस्थ, या कला में सांत्वना की भावना में, उपलब्धि की भावना में, बाज़ारों की एक महिला के लिए निःस्वार्थ प्रेम भी, नहीं कर सकते - इसके लिए वह भी है गुस्सा, बहुत गर्व, बहुत बेबुनियाद, मुफ़्त है। इस विरोधाभास का एकमात्र संभावित समाधान मृत्यु है।

टर्गेनेव ने एक चरित्र बनाया, उस पूर्ण और आंतरिक रूप से स्वतंत्र, कि कलाकार केवल प्रकृति विकास के आंतरिक तर्क के खिलाफ चुप्पी नहीं बना रहा। उपन्यास में कोई महत्वपूर्ण दृश्य नहीं है, जिसमें बाज़ार भाग नहीं लेगा। यह बाज़ारों का जीवन छोड़ देता है, और उपन्यास समाप्त होता है। पत्रों में से एक में, टर्गेनेव ने स्वीकार किया कि जब "बाज़ारोव ने लिखा, तो उसने अंततः नापसंद नहीं किया, और मोमबंद किया। और जब उसने बाज़ारोव की मौत के दृश्य को लिखा, तो उसने एक दुःख नहीं दिया। यह दया नहीं था, यह था कलाकार के आँसू जिन्होंने एक विशाल व्यक्ति की त्रासदी को देखा जिसमें अपने स्वयं के आदर्श का हिस्सा शामिल था।

"पिता और बच्चों" ने XIX शताब्दी के रूसी साहित्य के पूरे इतिहास में एक भयंकर विवाद पैदा किया। हां, और लेखक, खुद को बेवकूफ और कड़वाहट के साथ, विरोधाभासी निर्णयों के अराजकता से पहले रोका गया: दुश्मनों की बधाई और दोस्तों के सोब। Dostoevsky को एक पत्र में, उन्होंने dostoevsky को लिखा: "किसी को भी संदेह नहीं लगता है कि मैंने इसमें एक दुखद चेहरा पेश करने की कोशिश की - लेकिन हर किसी का व्याख्या किया गया है, - वह इतना बुरा क्यों है? या - यह इतना अच्छा क्यों है? " आठ

तुर्गनेव का मानना \u200b\u200bथा कि उनका उपन्यास रूस की सार्वजनिक ताकतों के एक समन्वय के रूप में कार्य करेगा, जो कई युवा लोगों को सही कम दुखद विकल्प बनाने में मदद करेगा जो रूसी समाज उनकी चेतावनियों को सुनता है। लेकिन समाज की संयुक्त और अनुकूल सभी रूसी सांस्कृतिक परत का सपना नौकरी नहीं है।

3.1। महान देशभक्ति युद्ध पर साहित्य में नैतिक पसंद की समस्या।

लेकिन ऐसा होता है कि मानव गरिमा और सम्मान इस धरती पर अस्तित्व के क्रूर कानूनों की स्थितियों में एकमात्र हथियार हैं। यह 20 वीं शताब्दी एम। Sholokhov "द फेट ऑफ मैन" 9 के छोटे काम को समझने में मदद करता है, जो सोवियत साहित्य में नाज़ियिस्टर्स्की के मनाए गए विषय को खोलता है। यह काम राष्ट्रीय गरिमा और गर्व के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है, जो उनके नैतिक विकल्प के लिए किसी व्यक्ति की ज़िम्मेदारी के बारे में है।

आंद्रेई सोकोलोव के जीवन मार्ग पर, कहानी के मुख्य चरित्र, कई बाधाएं थीं, लेकिन उन्हें गर्व से उन्होंने "क्रॉस" किया। आंद्रेई सोकोलोवा का चरित्र फासीवादी कैद की शर्तों में प्रकट होता है। यहां और देशभक्ति, और रूसी आदमी का गौरव। कमांडेंट एकाग्रता शिविर की चुनौती नायक के लिए एक जटिल परीक्षण है, लेकिन यह इस स्थिति से विजेता से बाहर आता है। कमांडेंट के पास जाकर, हीरो मानसिक रूप से जीवन के लिए अलविदा कहता है, यह जानकर कि वह दुश्मन पर दया मांग नहीं करेगा, और फिर एक बनी हुई है - मृत्यु: "मैंने आत्मा के साथ इकट्ठा करना शुरू किया, पिस्तौल छेद को निडरता से, के रूप में, एक सैनिक की तरह है, ताकि दुश्मनों ने नहीं देखा [...] कि जीवन के साथ भाग लेना मुश्किल है ... "10

आंद्रेई गर्व और कमांडेंट से पहले हार नहीं है। वह जर्मन हथियारों की जीत के लिए schnaps पीने से इनकार करता है, और वह दुश्मन की महिमा के बारे में नहीं सोच सकता, उसके लोगों के लिए गर्व ने उसकी मदद की: "तो मैं हूं, रूसी सैनिक, और एक जर्मन पीना शुरू कर दिया जीत के लिए हथियार?! और कुछ आप नहीं चाहते हैं, हेर कमांडेंट? एक सुविधा, मैं मर रहा हूं, इसलिए आपको अपने वोदका के साथ रास्ता मिल गया। " अपनी मृत्यु के लिए पीने के बाद, एंड्रयू रोटी का एक टुकड़ा काटता है, जिसमें से आधा पूरा हो जाता है: "मैं चाहता था कि मैं यह दिखाने के लिए शापित हूं कि मैं भूख से गायब हो गया, लेकिन मैं अपना हाथ नहीं छोड़ूंगा, हीरो की मूल रूसी आत्मा कहते हैं, मेरे पास, रूसी गरिमा और गौरव और गौरव और गर्व और गर्व है और मवेशियों में उन्होंने मुझे बाहर नहीं किया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कितनी मेहनत की "11" की कोशिश की। गणितीय चयन किया जाता है: फासीवादियों को चुनौती दें। एक नैतिक जीत का व्यापक।

प्यास के बावजूद, आंद्रेई ने "जर्मन हथियारों की जीत के लिए" पीने से इंकार कर दिया, "काला दूध" अपमान नहीं पीता है और इस असमान लड़ाई में अपना सम्मान बरकरार रखता है, जिससे दुश्मन का सम्मान होता है: "... आप एक असली रूसी हैं सैनिक, आप एक बहादुर सैनिक हैं "12, - आंद्रेई कोमेन्टेंट कहते हैं, उन्हें प्रशंसित करते हैं। हमारे हीरो वाहक में एक राष्ट्रीय चरित्र - देशभक्ति, मानवता, भावना, स्थायित्व और साहस की सुविधा है। युद्ध के वर्षों में ऐसे कई नायकों थे, और उनमें से प्रत्येक ने अपना कर्तव्य बनाया, और इसलिए - एक जीवन की जीत।

सच है, महान रूसी लेखक के शब्द: "रूसी लोगों ने अपने इतिहास को संभाला, बनाए रखा, सम्मान की डिग्री में ऐसे मानव गुणों को ऊंचा किया, जो संशोधन के अधीन नहीं हैं: ईमानदारी, कड़ी मेहनत, ईमानदारी, दयालुता ... हम जी सकता है। यह याद रखना। मानवीय बनें"। एक

वही मानव गुण कोंड्रेटेव "साशा" 13 के काम में दिखाए जाते हैं। इस कहानी में, घटनाओं के रूप में "एक व्यक्ति के भाग्य" में, युद्ध में होता है। मुख्य चरित्र साशा का सैनिक है - और वास्तव में हीरो। उनके लिए अंतिम गुण दया, दयालुता, साहस नहीं हैं। साशा समझता है कि जर्मन दुश्मन और युद्ध में बहुत खतरनाक है, और कैद में - एक आदमी, एक आदमी निर्बाध, साधारण सैनिक। नायक गहराई से कैदी को सहानुभूति देता है, उसे उसकी मदद करने की इच्छा रखता है: "कबाबा समाप्त नहीं होगा, वे जर्मनों को उसकी पीठ पर बदल देंगे, शायद रक्त और बंद हो जाएगा ..." 14 साशा अपने रूसी चरित्र के लिए बहुत गर्व है, यह मानता है कि यह विश्वास करता है कि सैनिकों को कार्य करना चाहिए। वह अपने मातृभूमि और रूसी लोगों के लिए फासीवादियों के साथ खुद का विरोध करता है: "हम आप नहीं हैं। कैप्टिव शूटिंग नहीं। " उन्हें यकीन है कि एक व्यक्ति हर जगह आदमी है, हमेशा उन्हें रहना चाहिए: "... रूसी लोग कैदियों को मजाक नहीं करते हैं" 15। साशा समझ में नहीं आ सकता कि एक व्यक्ति दूसरे की नियति पर कैसे मुक्त हो सकता है, क्योंकि आप किसी और के जीवन का प्रबंधन कर सकते हैं। वह जानता है कि किसी के पास कोई भी मानवाधिकार नहीं है जो इसे स्वयं अनुमति नहीं देता है। यह सशका में उसकी जिम्मेदारी की विशाल भावना में अमूल्य में अमूल्य है, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें जवाब नहीं देना चाहिए। दूसरों पर शक्ति की अजीब भावना महसूस करना, फैसला करने का अधिकार - जीने या मरने के लिए, नायक अनैच्छिक रूप से shudders: "Sashka भी किसी भी तरह से बन गया ... इतना नहीं कि वह कैदियों और निर्बाध" 16 के लिए नहीं है।

वहां, युद्ध में, वह "आवश्यक" शब्द का अर्थ समझ गया। "यह आवश्यक है, साशा। आप समझते हैं, "रोटी ने कहा," कुछ आदेश देने से पहले, "साशा ने समझा - यह आवश्यक था, और यह आवश्यक था कि" 17 "के रूप में आदेश दिया गया था" 17। नायक जो अनावश्यक बनाता है उससे आकर्षक है: इसमें अपरिवर्तनीय कुछ इसे करता है। वह आदेश से कैदी को नहीं मारता; घायल, वह मशीन को पास करने और सैनिकों को अलविदा कहने के लिए लौट आया; वह सिनिटर्स को भारी घायल करने के लिए भेजता है कि व्यक्ति जीवित था और बचाया गया था। साशा के लिए यह ज़रूरत है। या यह विवेक का आदेश देता है? लेकिन आखिरकार, एक अलग विवेक को त्याग दिया नहीं जा सकता - और आत्मविश्वास से साबित करें कि यह साफ है। लेकिन कोई दो सुसंगत, "विवेक" और "अन्य विवेक" नहीं हैं: विवेक या वहां कोई नहीं है, क्योंकि कोई भी दो "देशभक्ति" नहीं है। साशा का मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति, और विशेष रूप से, रूसी, किसी भी स्थिति में अपने सम्मान और गरिमा को बचा लेना चाहिए, जिसका अर्थ है दयालु, ईमानदार, अपने आप को अपने शब्द के लिए ईमानदार, ईमानदार रहने का मतलब है। वह कानून के अनुसार रहता है: एक आदमी द्वारा पैदा हुआ था, इसलिए असली अंदर रहें, न कि बाहरी खोल, जिसके अंतर्गत अंधेरा और खालीपन ...

तृतीय। पूछताछ।

मैंने ग्रेड 10 छात्रों के लिए महत्वपूर्ण नैतिक मूल्यों की पहचान करने की कोशिश की। अध्ययन के लिए, मैंने इंटरनेट से प्रश्नावली ली (लेखक ज्ञात नहीं है)। मैंने 10 वीं कक्षा में एक सर्वेक्षण किया, 15 छात्रों ने सर्वेक्षण में भाग लिया।

परिणामों की गणितीय और सांख्यिकीय प्रसंस्करण।

1. किस तरह की नैतिकता?
2. नैतिक विकल्प क्या है?
3. जीवन में आपको धोखा देने की आवश्यकता है?
4. क्या आप मदद करते हैं जब आप इसके बारे में आपसे पूछते हैं?
5. क्या आप किसी भी समय मदद करने आते हैं?
6. अकेले रहो?
7. क्या आप अपने अंतिम नाम की उत्पत्ति को जानते हैं?
8. आपके परिवार में फोटो संग्रहीत किया जाता है?
9. क्या आपके पास परिवार के अवशेष हैं?
10. क्या पत्र, परिवार में संग्रहीत पोस्टकार्ड हैं?

मैंने एक सर्वेक्षण किया कि कई लोगों के लिए, नैतिक मूल्य महत्वपूर्ण हैं।

आउटपुट:

प्राचीन काल से, मनुष्य में वैलोर, गर्व, दया की पूजा की गई है। और तब से, बुजुर्गों ने युवाओं के साथ अपने निर्देशों को पारित किया, गलतियों और गंभीर परिणामों से चेतावनी दी। हां, तब से कितना समय बीत चुका है, और अप्रचलित नहीं हो जाते हैं, वे हर व्यक्ति में रहते हैं। समय से अधिक के बाद से, एक व्यक्ति को एक आदमी माना जाता था यदि वह खुद को शिक्षित कर सकता है और ऐसे गुण प्राप्त कर सकते हैं: गर्व, सम्मान, अच्छी प्रकृति, कठोरता। "न तो सही, न ही दोषी और न ही मारता है और इसे कम नहीं करता है।" 18, "हमें व्लादिमीर मोनोमाख सिखाता है। मुख्य बात यह है कि व्यक्ति उसके सामने अपने जीवन के योग्य है। तभी वह अपने देश में अपने आस-पास कुछ बदल सकता है। कई दुर्भाग्य और परेशानियां हो सकती हैं, लेकिन रूसी साहित्य "उसके वचन,", शपथ का उल्लंघन करने, अपनी आत्मा को नष्ट करने "1 का पालन करने के लिए सिखाता है, अपने भाइयों के बारे में भूलने के लिए नहीं, उन्हें रिश्तेदारों के रूप में प्यार करता है, एक दूसरे का सम्मान करता है । और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह याद रखना है कि आप एक रूसी व्यक्ति हैं कि आप में नायकों की शक्ति, मां-कॉर्मिलिट्ज़, रूस की ताकत। Andrei Sokolov कैद में इसके बारे में नहीं भूल गया, वह खुद को नहीं बदला, और न ही उपहास में उसकी मातृभूमि, रूस, रूस की फसल, रूस के अपने बच्चों को रसपुतिन की कहानी से नहीं देना चाहता था।

हम देखते हैं कि प्रिंस डैनियल के उदाहरण पर एक आदमी, पुत्र और डिफेंडर क्या होना चाहिए, उन्होंने अपनी मातृभूमि, देश को सबकुछ दिया, लोग मर नहीं गए, बच गए। वह निंदा करने के लिए सहमत हुए कि वह तातार विश्वास को अपनाने के बाद इंतजार कर रहा था, उसने अपना कर्तव्य किया, और उसे जज नहीं किया।

Bazarov, हीरो रोमन I.. में Turgenev, एक जटिल जीवन पथ से पहले भी। और हम में से प्रत्येक का अपना तरीका है जिसके लिए हमें निश्चित रूप से बाहर जाना चाहिए, और सबकुछ उस पर जाता है, केवल किसी को भी बहुत देर हो जाती है कि यह दूसरी तरफ जाता है ...

चतुर्थ। ट्रांसक्यू।

एक व्यक्ति हमेशा एक नैतिक विकल्प होता है। एक नैतिक विकल्प एक व्यक्ति द्वारा एक सचेत निर्णय है, यह सवाल का जवाब है "क्या करना है?": प्रलोभन या विरोध करने के लिए, अतीत या मदद, धोखा देने या सच्चाई को बताने के लिए। नैतिक विकल्प बनाना, एक व्यक्ति को नैतिकता, जीवन के बारे में अपने विचारों द्वारा निर्देशित किया जाता है। सम्मान, गरिमा, विवेक, गर्व, पारस्परिक समझ, पारस्परिक निष्पादन - ये वे गुण हैं जिन्होंने रूसी व्यक्ति को दुश्मनों से अपनी भूमि की रक्षा करने में मदद की। सदियों, समाज, समाज, परिवर्तन और व्यक्ति में जीवन परिवर्तन हैं। और यहां हमारे आधुनिक साहित्य धड़कन की चिंता है: पीढ़ी दर्द होता है, एक चुनौती के साथ दर्द होता है, निराशाजनक ... लेकिन रूस है! तो एक रूसी आदमी है। आधुनिक युवाओं में से हैं जो विश्वास को पुनर्जीवित करेंगे, उनकी पीढ़ी में नैतिक मूल्यों को वापस कर देंगे। और हमारा अतीत - यह सभी स्थितियों में एक समर्थन और सहायता होगी, भविष्य में जाकर, इससे सीखना जरूरी है।

मैं काम नहीं करना चाहता था जो एक निबंध पढ़ा और भूल गया। यदि मेरे विचारों और "खोज" को पढ़ने के बाद, कम से कम कोई इस काम के अर्थ के बारे में सोचता है, मेरे कार्यों के उद्देश्य के बारे में, मेरे कार्यों के उद्देश्य से, आधुनिक समाज के लिए - इसका मतलब है कि व्यर्थ नहीं है, इसका मतलब यह है कि यह काम है एक "मृत" माल नहीं बनेंगे, शेल्फ पर फ़ोल्डर में कहीं भी एक मामले के बिना कोई धूल नहीं होगी। यह विचारों में है, मन में। शोध कार्य, सबसे पहले, सबकुछ के प्रति आपका दृष्टिकोण, और केवल आप इसे विकसित कर सकते हैं और अपने आप में शुरू करने के लिए और फिर, शायद, दूसरों में, आगे के परिवर्तनों को बढ़ावा दे सकते हैं। मैंने यह पुश दिया, अब यह हम में से प्रत्येक के बारे में है।

एक समान नौकरी लिखने के लिए - यह साबित करने के लिए कि यह वास्तव में महत्वपूर्ण और आवश्यक है, इसे दिमाग में पहुंचने और मारा जाने के लिए, एक स्पष्ट आकाश के बीच एक थंडर की तरह, एक कार्य के रूप में प्रसन्नता हुई, एक अप्रत्याशित पर हल किया पल - इतना कठिन करने के लिए।

वी। साहित्य।

1. एम। शोलोकहोव, "फेट ऑफ मैन", टेल, वेरिनियल बुक पब्लिशिंग हाउस, यारोस्लाव 1 9 7 9
2. वी। कोंड्रेटेव, "साशा", द स्टोरी, एड। "शिक्षा", 1 9 85, मास्को।
3. "रूसी इतिहास की कहानियां", एड। सेंटर "विशज़", 1 99 3, मॉस्को।
4. I. S. Turgenev "Mumu", एड। "एएसटी", 1 999, नज़रन।
5. में और। डीएएल "रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां", एड। "EXMO", 2009
6. है। Turgenev "ईव पर", एड। "एएसटी", 1 999, नज़रन
7. है। Turgenev "पिता और बच्चे", एड। अल्फा-एम, 2003, मास्को।
8. वी.एस. Apalkov "पितृभूमि इतिहास", एड। अल्फा-एम, 2004, मास्को।
9. ए.वी. सदी "इस दिन प्राचीन काल से रूस का इतिहास", एड। "आधुनिक लेखक", 2003, मिन्स्क।
10. एन.एस. बोरिसोव "रूस का इतिहास", एड। रोसमैन प्रेस, 2004, मास्को।
11. मैं एक। Isaev "जन्मभूमि का इतिहास", एड। "वकील", 2000, मास्को।
12. में और। डीएएल "रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां", एड। "EXMO", 200 9।
13. "रूसी इतिहास की कहानियां", एड। सेंटर "विशज़", 1 99 3, मॉस्को।
14. है। Turgenev "Mumu", एड। "एएसटी", 1 999, नज़रन। कहानी "मुमू" 1852 में लिखी गई थी। 1854 में पत्रिका "समकालीन" में प्रकाशित पहली बार।
15. है। Turgenev "ईव पर", एड। "एएसटी", 1 999, नज़रन। उपन्यास "ईव पर" 185 9 में लिखा गया था। 1860 में, काम प्रकाशित किया गया था।
16. I. S. Turgenev "ईव पर", एड। "एएसटी", 1 999, नज़रन
17. I. एस Turgenev "कथा, कहानियां, गद्य, आलोचना और टिप्पणियों में कविताओं", एड। "एएसटी", 2010, Szran
18. है। Turgenev "पिता और बच्चे", एड। अल्फा-एम, 2003, मास्को। "पिता और बच्चों" का काम 1 9 61 में लिखा गया था, और 1862 में "रूसी बुलेटिन" पत्रिका में प्रकाशित किया गया था।
19. I. एस Turgenev "कथा, कहानियां, गद्य, आलोचना और टिप्पणियों में कविताओं", एड। "एएसटी", 2010, Szran।
20. एमए Sholokhov "द फेट ऑफ मैन", द स्टोरी, वेरिनियल बुक पब्लिशिंग हाउस, यरोस्लाव, 1 9 7 9।
21. एमए Sholokhov "द फेट ऑफ मैन", द स्टोरी, वेरिनियल बुक पब्लिशिंग हाउस, यरोस्लाव, 1 9 7 9।
22. एमए Sholokhov "द फेट ऑफ मैन", द स्टोरी, वेरिनियल बुक पब्लिशिंग हाउस, यरोस्लाव, 1 9 7 9।
23. एमए Sholokhov "द फेट ऑफ मैन", द स्टोरी, वेरिनियल बुक पब्लिशिंग हाउस, यरोस्लाव, 1 9 7 9।
24. कहानी 1 9 7 9 में जर्नल "पीपुल्स ऑफ पीपल्स" में प्रकाशित हुई थी।
25. V.L. Kondratyev "साशा", कहानी, एड। "एनलाइटनमेंट", 1 9 85, मॉस्को।
26. V.L. Kondratyev "साशा", कहानी, एड। "एनलाइटनमेंट", 1 9 85, मॉस्को
27. V.L. Kondratyev "साशा", कहानी, एड। "एनलाइटनमेंट", 1 9 85, मॉस्को
28. V.L. Kondratyev "साशा", कहानी, एड। "एनलाइटनमेंट", 1 9 85, मॉस्को
29. "व्लादिमीर मोनोमखख की शिक्षाएं" ग्रैंड ड्यूक कीव व्लादिमीर मोनोमख द्वारा लिखित बारहवीं शताब्दी का एक साहित्यिक स्मारक है।

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नैतिकता मानव व्यवहार नियमों की एक प्रणाली है, मुख्य रूप से प्रश्न के लिए जिम्मेदार: क्या अच्छा है, और क्या बुरा है; क्या अच्छा है, और क्या बुराई। यह प्रणाली उन मूल्यों पर आधारित है जो यह व्यक्ति महत्वपूर्ण और आवश्यक मानता है। एक नियम के रूप में, ऐसे मूल्यों के बीच - मानव जीवन, खुशी, परिवार, प्यार, कल्याण और अन्य। एक व्यक्ति जो मूल रूप से आपके लिए चुनता है, उसके आधार पर, यह निर्धारित किया जाता है कि एक व्यक्ति के कर्म होंगे - नैतिक या अनैतिक। इसलिए, नैतिकता किसी व्यक्ति की एक भी पसंद है।

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नैतिकता की समस्याएं: मानव की जड़ों की तलाश में नैतिक की समस्या लोकगीत में प्राचीन रूसी साहित्य में जाती है। यह ऐसी अवधारणाओं से जुड़ा हुआ है: सम्मान, विवेक, गरिमा, देशभक्ति, वीरता, ईमानदारी, दया इत्यादि। प्राचीन काल से, इन सभी गुणों की सराहना की गई थी, उन्होंने उन्हें पसंद के साथ कठिन जीवन की स्थितियों में मदद की। इस दिन, हम इस तरह की नीतिवचन के लिए जाहिर हैं: "एक काल्पनिक में, सच्चाई में," "बिना जड़ और किनारे में वृद्धि नहीं होती है", "एक मातृभूमि के बिना एक आदमी - एक गीत के बिना नाइटिंगेल", "देखभाल करें स्मालोद के सम्मान और एक सपने की पोशाक। " सबसे दिलचस्प स्रोतों में, जो आधुनिक साहित्य के साथ निर्भर करता है, परियों की कहानियां, महाकाव्य, कहानियां, कहानियां इत्यादि हैं।

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साहित्य में नैतिकता की समस्याएं: साहित्य ऐसे काम होते हैं जो नैतिकता की कई समस्याओं को प्रभावित करते हैं।

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नैतिकता की समस्या यह समस्या है कि यह समस्या रूसी साहित्य में महत्वपूर्ण है, जो हमेशा मनोरंजक सिखाती है, बढ़ाती है, और न केवल मनोरंजक है। "युद्ध और विश्व" एलएन। टॉल्स्टॉय भ्रम और गलतियों के माध्यम से उच्चतम नैतिक सत्य के लिए मुख्य पात्रों के लिए आध्यात्मिक खोज के बारे में एक उपन्यास है। महान लेखक के लिए, आध्यात्मिकता पियरे प्रोब्रेलोव, नताशा रोस्तोवा, आंद्रेई बोल्कोन्स्की की मुख्य गुणवत्ता है। यह मास्टर की बुद्धिमान सलाह सुनने के लायक है, उच्चतम सत्यों द्वारा उससे सीखें।

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A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" के काम में नैतिकता की समस्या। मुख्य पात्र एक साधारण रूसी महिला है जिसने "इंजन के चारों ओर पीछा नहीं किया" विश्वसनीय और अव्यवहारिक था। लेकिन यह ठीक है, लेखक के अनुसार, धर्मी लोग जो हमारी भूमि रखते हैं।

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अपने मातृभूमि के लिए मानव दृष्टिकोण की समस्या, एक छोटी सी होमलैंड की समस्या अपने छोटे मातृभूमि के संबंध में वीजी बढ़ाती है। कहानी में रसपुतिन "विदाई के लिए विदाई।" अपने द्वीप को उन लोगों को बाढ़ से सुरक्षित रखें जो वास्तव में अपनी मूल भूमि से प्यार करते हैं, और अजनबी कब्रों पर अचानक तैयार हैं, झोपड़ियां जलाएं, उदाहरण के लिए, डारिया के लिए, न केवल एक आवास, और माता-पिता की मृत्यु हो गई और बच्चे पैदा हुए थे।

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अपनी मातृभूमि के लिए मानव दृष्टिकोण की समस्या, मजी मदलैंड मातृभूमि का विषय I.A के काम में मुख्य में से एक है। बनीन रूस छोड़कर, उन्होंने अपने दिनों के अंत तक ही उसके बारे में लिखा था। "एंटोनोव्स्की सेब" का काम दुखी गीतवाद के साथ umbued है। Antonovsky सेब की गंध मातृभूमि के व्यक्तित्व द्वारा लेखक के लिए था। रूस बुनिन विविध, विरोधाभासी द्वारा दिखाया गया है, जहां प्रकृति की शाश्वत सद्भाव मानव त्रासदियों के साथ संयुक्त होती है

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उपन्यास एफएम में अकेलेपन की समस्या। Dostoevsky मुझे लगता है, कभी-कभी वह व्यक्ति जिसने खुद को अलग किया वह अकेले ही दोषी है, जैसे रॉडियोनोव रस्कोलिकोव, डोस्टोवेस्की, गर्व, सत्ता की इच्छा या अपराध की उपन्यास का नायक। खुले, दयालु होना जरूरी है, फिर ऐसे लोग होंगे जो अकेलेपन से छुटकारा पाएंगे। Sincere सोनी के ईमानदार प्यार Marmalade Skolnikov बचाता है, भविष्य के लिए आशा देता है।

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दया, मानवता की समस्या। रूसी साहित्य के कार्यों के कार्य हमें उन लोगों के लिए दयालु बनते हैं जो जीवन के नीचे या विभिन्न परिस्थितियों या सामाजिक अन्याय के नीचे एक कठिन परिस्थिति में थे। स्टोरी एसएस पुष्किन "स्टेशनेंडर" की लाइनें, सैमसन वीरिना के बारे में बताते हुए, रूसी साहित्य में पहली बार दिखाया गया कि किसी भी व्यक्ति को सहानुभूति, सम्मान, करुणा का हकदार है, जो भी सामाजिक सीढ़ी थी।

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दया की समस्या, कहानी में मानवतावाद एमए। Sholokhov "आदमी का भाग्य"। "पॉप अप राख" सैनिक की आंखों ने एक छोटे से आदमी के पहाड़ को देखा, रूसी आत्मा को अनगिनत घाटे से पूछताछ नहीं किया और दया दिखाया।

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सम्मान की समस्या, रूसी साहित्य में विवेक एक व्यक्ति को बेहतर बनाने के लिए एक व्यक्ति को बढ़ाने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, एस. की कहानी में पुष्किन "कप्तान की बेटी" पीटर ग्रिनेवो परीक्षण, गलतियों, सत्य के ज्ञान का मार्ग, ज्ञान, प्रेम और दया की समझ के मार्ग को पारित करता है। यह मौका नहीं है कि लेखक एपिग्राफ द्वारा कहानी से पहले: "स्मालोड के सम्मान का ख्याल रखें।"

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उपन्यास एलएन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" में सम्मान और अपमान की समस्या ने अपने सम्मान और गरिमा का बचाव करने के लिए डुएल शाहोव पर बुलाया। Dolokhov के साथ मेज पर भोजन करने के बाद, पियरे बहुत तनाव था। वह हेलेन और Dolokhov के बीच संबंधों से परेशान था। और जब डोलोव ने अपने टोस्ट ने कहा, पियरे के संदेहों ने और भी अधिक को दूर करना शुरू कर दिया। और फिर, जब सोलोकहोव ने एक पत्र पकड़ा, तो बेज़ुखोव के लिए इरादा था, एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती थी।

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सम्मान की समस्या, विवेक की समस्या विवेक की समस्या v.g.stutina "लाइव और याद रखें" में मुख्य में से एक है। अपने पति के साथ बैठक - वेरटर मुख्य चरित्र, नास्टेन्स गुस्कोवा, और खुशी, और आटा के लिए बन जाते हैं। युद्ध से पहले, उन्होंने एक बच्चे का सपना देखा, और अब, जब एंड्री को छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है, भाग्य उन्हें ऐसा मौका देता है। दीवारें एक आपराधिक की तरह महसूस करती हैं, क्योंकि विवेक के आटे की तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती है, इसलिए नायिका एक भयानक पाप करती है - नदी में घूमती है, खुद को लूटती है, और एक निर्बाध बच्चा होता है।

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गुड एंड एविल, झूठ और डोस्टोवेस्की "अपराध और सजा" के उपन्यास के सच्चे नायक के बीच नैतिक विकल्पों की समस्या रस्कोलिकोव के विद्रोही के विचार से भ्रमित है। "प्राणी मैं कांप रहा हूं या ठीक है?" - वह पूछा गया है। अपने दिल में, अंधेरे और हल्की ताकतों का एक संघर्ष है, और केवल रक्त, हत्या और भयानक आध्यात्मिक आटा के माध्यम से, वह सच्चाई में आता है, जो क्रूरता नहीं है, और प्यार, दया एक व्यक्ति को बचा सकता है।

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अच्छे और बुरे, झूठ और सच्चे पीटर पेट्रोविच लुज़िन, उपन्यास "अपराध और सजा" के नायक के बीच नैतिक पसंद की समस्या - अधिग्रहणकर्ता, व्यापार व्यक्ति। यह दृढ़ विश्वास में एक scoundrel है कि केवल कोने के अध्याय में रखा गया है। यह नायक 21 वीं शताब्दी में रहने की रोकथाम है कि अनन्त सत्यों की विस्मरण हमेशा एक आपदा की ओर जाता है।

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क्रूरता की समस्याएं, कहानी की नायिका की आधुनिक दुनिया में विश्वासघात वीपी। Astafieva "Lyudochka" काम करने के लिए शहर आया था। उसके ऊपर अवशोषित, और एक करीबी दोस्त ने धोखा दिया और रक्षा नहीं की। और लड़की पीड़ित है, लेकिन माँ से सहानुभूति नहीं मिलती है, न ही gavrilovna। मानव सर्कल नायिका की बचत के लिए नहीं था, और उसने आत्महत्या की।

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आधुनिक दुनिया की क्रूरता की समस्या, लोग। रोमन रोमन Dostoevsky "अपराध और सजा" हमें एक महान सत्य सिखाओ: Raskolnikov द्वारा आविष्कार किया गया क्रूरता, हत्या, "विवेक पर रक्त", बेतुका है, क्योंकि केवल भगवान ही जीवन दे सकते हैं या इसे वंचित कर सकते हैं। Dostoevsky हमें बताता है कि क्रूर क्या होना चाहिए, अच्छी और दया की महान आज्ञाओं की आलोचना की - इसका अर्थ है अपनी आत्मा को नष्ट करना।

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सही और गलत मूल्यों की समस्या। "मृत आत्माओं" एनवी की अमर रेखाओं को याद करें। गोगोल, जब गवर्नर की गेंद पर chichotes चुनता है, जिसके लिए "टॉल्स्टॉय" या "पतली"। नायक केवल धन के लिए चाहता है, और हर कीमत पर, इसलिए "टॉल्स्टॉय" में शामिल हो जाता है, जहां सभी परिचित चेहरे मिलते हैं। यह उनकी नैतिक विकल्प है जो आगे भाग्य को परिभाषित करता है।

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दयालुता की समस्या, एलएन के काम में ईमानदारी युद्ध में टॉल्स्टॉय दयालुता को बचपन से उठाने की जरूरत है। यह भावना व्यक्ति का एक अभिन्न हिस्सा होना चाहिए। यह सब उपन्यास "युद्ध और शांति" नतालिया रोस्तोवा की मुख्य नायिका की छवि में शामिल है।

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नैतिक आत्मा की समस्या, आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया वास्तव में समृद्ध है और पूरी तरह से आंतरिक दुनिया किसी व्यक्ति के नैतिक गुण बनाती है। आदमी प्रकृति का हिस्सा है। यदि वह उसके साथ सद्भाव में रहता है, तो यह जादू से दुनिया की सुंदरता को महसूस करता है, जानता है कि इसे कैसे व्यक्त किया जाए। इस तरह का एक उदाहरण रोमन एलएन में एंड्री बोल्कोन्स्की हो सकता है। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

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आत्म-बलिदान, करुणा, दया सोन्या मार्मलाडोव, नायिका रोमन एफएम की समस्या। Dostoevsky "अपराध और सजा," - पड़ोसी के लिए विनम्रता और ईसाई प्यार का अवतार। उसके जीवन का आधार आत्म-बलिदान है। पड़ोसी के लिए प्यार के नाम पर, वह सबसे असहनीय पीड़ा के लिए तैयार है। यह सोन्या है जो सच्चाई रखती है जिस पर raskolnikov की छड़ी दर्दनाक खोज के लिए आना चाहिए। अपने प्यार की शक्ति से, किसी भी आटे से गुजरने की क्षमता, वह उसे खुद को दूर करने और पुनरुत्थान के लिए एक कदम उठाने में मदद करती है।

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आत्म-बलिदान की समस्याएं, लोगों के लिए प्यार; रूसी लेखक मैक्सिम गोर्की "ओल्ड वुमन इज़र्जिल" की कहानी में एक उदासीनता, क्रूरता डंको की छवि को प्रभावित करती है। यह एक रोमांटिक नायक है, जिन्होंने लोगों के लिए दान किया। उन्होंने अंधेरे को हराने के लिए जंगल के माध्यम से लोगों को नेतृत्व किया। लेकिन रास्ते के दौरान कमजोर लोग आत्मा में गिरने लगे और मर गए। तब उन्होंने डंको पर इस तथ्य पर आरोप लगाया कि वह उनके द्वारा अयोग्य रूप से शासित था। और लोगों के लिए अपने महान प्यार के नाम पर लोगों ने अपनी छाती को फटकारा, उसे जलते हुए दिल को खींच लिया और आगे बढ़े, इसे मशाल के रूप में पकड़े हुए। लोग उसके पीछे भाग गए और एक कठिन सड़क पर जोर देते हुए, अपने नायक को भूल गए, और डंको की मृत्यु हो गई।

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वफादारी, प्यार, भक्ति, आत्म-बलिदान की समस्याएं। कहानी "अनार कंगन" एआई में Kubrin Yoltkov की छवि के माध्यम से इस समस्या पर विचार करें। उसका पूरा जीवन वफादार था। अपने लौ के एक संकेत के रूप में योलक्स के प्यार के रूप में, सबसे महंगा एक ग्रेनेड कंगन है। लेकिन नायक दयालुता नहीं है, और उसकी भावना की गहराई, आत्म-त्याग करने की क्षमता न केवल सहानुभूति, बल्कि प्रवेश भी योग्य है। गर्दन के पूरे समाज पर योल्क्सा टावर्स, जहां असली प्यार कभी उत्पन्न नहीं होगा।

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नायिका रोमन एफएम में करुणा, दया, विश्वास की समस्याएं। Dostoevsky "अपराध और सजा" सोन्या मार्मलादोवा रॉडियन Skolnikov की आध्यात्मिक मौत से उनकी करुणा। वह उसे विपरीत करने के लिए एक जबड़े बनाने की कोशिश करती है, और फिर उसके साथ बूथ तक जाती है, उसका प्यार विविजन को खोया विश्वास हासिल करने में मदद करता है।

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करुणा, दया, वफादारी, विश्वास, प्रेम करुणा और दया की समस्या नताशा विकास के महत्वपूर्ण घटक हैं। नताशा, उपन्यास में कोई अन्य नहीं, लोगों को खुशी दे सकता है, निस्संदेह प्यार करता है, बिना किसी संतुलन के खुद को दे सकता है। यह याद रखने योग्य है कि लेखक राजकुमार एंड्री से अलग होने के दिनों में इसका वर्णन कैसे करता है: "नताशा कहीं भी नहीं छोड़ना चाहती थी और, एक छाया, निष्क्रिय और उदास की तरह, कमरे के माध्यम से चला गया ..."। वह जीवन है। यहां तक \u200b\u200bकि स्थानांतरित परीक्षणों ने आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचाया, लेकिन इसे मजबूत किया।

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एक क्रूर रिश्ते वाले व्यक्ति के लिए एक पहने हुए और मूर्खतापूर्ण रवैये की समस्या ए। प्लेटोनोव "युष्का" के काम के मुख्य चरित्र के अधीन थी। और केवल चालीस वर्ष, लेकिन यह एक गहरा बूढ़ा आदमी प्रतीत होता है। एक बीमार बीमारी समय से पहले थी। संबंधित, आत्महीन और क्रूर लोग उसके चारों ओर हैं: बच्चे उस पर हंसते हैं, और वयस्कों, जब उन्हें परेशानी होती है, तो वे अपनी दुर्भाग्य को तोड़ देते हैं। वे निर्दयतापूर्वक बीमार व्यक्ति का मजाक उड़ाते हैं, उसे हरा देते हैं, अपमान करते हैं। अवज्ञा के लिए शपथ ग्रहण, वयस्क बच्चों को इस तथ्य से डरते हैं कि वे, जब वे बड़े होते हैं, तो जुशिया की तरह बन जाएंगे।

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ए। सोलज़ेनिट्सिन "वन डे इवान डेनिसोविच" की कहानी के हीरो आध्यात्मिकता अलीशका की समस्या एक आध्यात्मिक व्यक्ति का एक उदाहरण है। वह अपने विश्वास के कारण जेल गया, लेकिन इसके विपरीत, उसे मना नहीं किया, इस युवा व्यक्ति ने अपनी सच्चाई का बचाव किया और इसे अन्य कैदियों को व्यक्त करने की कोशिश की। सुसमाचार पढ़ने के बिना उसका कोई भी दिन पारित नहीं हुआ, सामान्य नोटबुक में फिर से लिखा गया।

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रिश्वत की समस्याएं, एक उज्ज्वल उदाहरण के साथ मेष कॉमेडी एन वी। गोगोल "ऑडिटर" के नायकों हैं। उदाहरण के लिए, शहर जंक्शन - दुमुखानोव्स्की, माज़ोमेट्स और कस्नोक्राद, जिन्होंने तीन गवर्नरों को धोखा दिया था, को आश्वस्त किया गया था कि किसी भी समस्या को पैसे की मदद से हल किया जा सकता है और "आंखों में धूल को चलाने" की क्षमता के साथ हल किया जा सकता है

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20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के रूसी साहित्य की शैली की विशिष्टता।

ऐतिहासिक रोमन (एलेक्सी टॉल्स्टॉय "पीटर 1")

20 वीं शताब्दी का रूसी आत्मकथात्मक गद्य अतीत के घरेलू साहित्य की परंपराओं से जुड़ा हुआ है, सबसे पहले एल। टॉल्स्टॉय के कलात्मक अनुभव के साथ

कुछ अस्थैफी किताबें बचपन की यादों पर बनाई गई हैं। ऑटो खाई, कबुलीयता की उनकी सीमा ईमानदारी को जोड़ती है। 1 9 60-19 70 के दशक के अस्थफेवा के मानकों में, मुख्य हीरो एक लड़का था, एक किशोरी। यह "पास", और "चोरी" से "चोरी" से टोल माज़ेस से "अंतिम डाउन" से विटका तक भी लागू होता है। आम तौर पर, नामित नायक उनके प्रारंभिक अनाथध्यापक होते हैं, बचपन में भौतिक कठिनाइयों के साथ एक संघर्ष, सबकुछ और सुंदर सबकुछ के लिए भेद्यता और असाधारण प्रतिक्रिया में वृद्धि होती है।

देहाती गद्य 50 के दशक से शुरू होता है। इसकी उत्पत्ति पर - निबंध वी। ओवेककिन ("जिला सप्ताहांत", "हार्ड वेट ऑन")। साहित्य में एक दिशा के रूप में, देहाती गद्य थॉ की अवधि में विकसित हुआ है और लगभग तीन दशकों तक अस्तित्व में है। उन्होंने विभिन्न शैलियों का सहारा लिया: निबंध (वी। ओवेकिन, ई। डोरोश), रेस (ए। यशिन, वी। टेनरीकोव, ट्रेपोल्स्की, वी। शुक्शिन), वेस्ट और उपन्यासों पर (एफ। अब्रामोव, बी मोज़हेव, वी। अस्थफेव , वी। बेलोव, वी। रसपुतिन)।

युद्ध के दौरान गीत गीत की उपस्थिति।

युद्ध के इतिहास में "पवित्र युद्ध" गीत सबसे महत्वपूर्ण भूमिका है। वास्तव में, गान को रूस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लगभग पूरे गीत में मनुष्यों का सामना करने वाले कॉल होते हैं। लय - मार्च। लक्ष्य लोगों में विश्वास पैदा करना है।

मिखाइल Isakovsky।

लोरिज्म उनके कामों की विशेषता है - यह युद्ध में मनुष्य की आंतरिक दुनिया में दिलचस्पी है।

"फ्रंट लाइन के जंगल में" - कविता प्रकृति वाले व्यक्ति के पूर्ण विलय के साथ शुरू होती है। शरद ऋतु वाल्ट्ज ग्रह के विभिन्न हिस्सों से लोगों को एकता - एकता का मकसद। वे शांतिपूर्ण जीवन की यादों से एकजुट हैं। मातृभूमि की सुरक्षा प्रिय महिला की सुरक्षा से जुड़ी हुई है।

"और हर कोई जानता था: उसके लिए सड़क युद्ध के माध्यम से निहित है।"

पत्रकारिता का विकास। प्रचारक कहानियों और निबंधों का उदय।

थीम्स, विचार, 20 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के रूसी साहित्य की समस्याएं।

सोवियत साहित्य 1 9 17 के बाद दिखाई दिया और एक बहुराष्ट्रीय चरित्र का अधिग्रहण किया।

1. आवश्यक विषय।

युद्ध की छवि में दो रुझान: एक महाकाव्य प्रकृति के बड़े पैमाने पर काम; लेखक एक विशिष्ट व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक चरित्र, वीरता की उत्पत्ति में रूचि रखता है।

2. गाँव। (शुक्शिन) - सोलज़ेनित्सिन की कहानी "मैटरिन ड्वोर", हमें रूसी गांव के लिए इस भयानक प्रयोग के परिणामों के बारे में बताती है।

सैन्य और युद्ध के वर्षों के गांव। लेखकों को गांव की एम्बुलेंस महसूस होता है। नैतिक गिरावट।

देहाती गद्य 50 के दशक से शुरू होता है। इसकी उत्पत्ति पर - निबंध वी। ओवेककिन ("जिला सप्ताहांत", "हार्ड वेट ऑन")। साहित्य में एक दिशा के रूप में, देहाती गद्य थॉ की अवधि में विकसित हुआ है और लगभग तीन दशकों तक अस्तित्व में है। उन्होंने विभिन्न शैलियों का सहारा लिया: निबंध (वी। ओवेकिन, ई। डोरोश), रेस (ए। यशिन, वी। टेनरीकोव, ट्रेपोल्स्की, वी। शुक्शिन), वेस्ट और उपन्यासों पर (एफ। अब्रामोव, बी मोज़हेव, वी। अस्थफेव , वी। Belov, V. Rasputin)। एकमात्र चिंता के कारण गांव के निवासियों के सांस्कृतिक स्तर का कारण बनता है। लेखकों ने बढ़ती पीढ़ी में जीवन के प्रति पूरी तरह से उपभोक्ता दृष्टिकोण के गठन पर समाज का ध्यान आकर्षित किया, ज्ञान और काम के सम्मान के लिए जोर की अनुपस्थिति पर।

3. अनैतिक रूप से नैतिक और दार्शनिक विषय (शराब की समस्या, वास्तविकता से बचने के लिए एक तरीका के रूप में)

4. परेशान आदमी और प्रकृति (Astafyev)

5. समस्याएं सामाजिक जीवन (trifones)

6. "वापसी साहित्य" ("डॉ। Zhivago")

7. सोशलियन लिटरेचर (सोलज़ेनिट्सिन "द्वीपसमूह गुलग")

8. Postmodernism लोगों को नाराज करने की प्रतिक्रिया है।

"अन्य साहित्य" 60-80s (ए बिटोव, एस। Skolov, बी, Erofeev, एल पेट्रोशेवस्काया)

इस क्षेत्र का एक और प्रतिनिधि, विक्टर एरोफेव, पैरोडी के उपयोग को इस तथ्य के खिलाफ एक विरोध के रूप में समझाता है कि अपर्याप्त, लेकिन किसी व्यक्ति का बिल्कुल गलत विचार।

3) सैन्य वर्षों के साहित्य की शैली की विशिष्टता।
प्रोजे के सबसे अधिक उत्पादक शैलियों पहले दो सौ वर्षों में एक लेख, निबंध, कहानी थी। उन्हें लगभग सभी लेखकों को श्रद्धांजलि दी गई: ए टॉल्स्टोन, ए ब्लोटोनोव, एल। लोनोव, आई। एरनबर्ग, एम। असोकहोव, आदि। उन्होंने विजय की अनिवार्यता का तर्क दिया, देशभक्ति की भावना लाई, फासीवादी विचारधारा का खुलासा किया।
एएन टॉल्स्टॉय 1 941-19 44 की अवधि के लिए बनाए गए साठ से अधिक लेख और निबंधों से संबंधित है। ("हम क्या बचाव" करते हैं, "मातृभूमि", "रूसी योद्धाओं", "ब्लिट्जक्रिएग", "क्यों हिटलर को हार को पीड़ित करना चाहिए" और अन्य)। मातृभूमि के इतिहास की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने समकालीन लोगों को इस तथ्य को मनाने की मांग की कि रूस नए दुर्भाग्य से निपटने के लिए, क्योंकि यह अतीत में एक से अधिक बार था। "कुछ नहीं, हम झूठ बोल रहे हैं!" - पत्रकारिता ए टॉल्स्टॉय का लीटमोटिफ़ है।
एल। लोनोव भी लगातार राष्ट्रीय इतिहास में बदल गया। एक विशेष तीव्र के साथ, उन्होंने हर नागरिक की ज़िम्मेदारी के बारे में बात की, क्योंकि उन्होंने केवल आगामी जीत ("रूस की महिमा", "आपका भाई वोलोडा कुरिलेंको", "क्रोध", अपमान, "अज्ञात अमेरिकी मित्र" की कुंजी देखी। , आदि।)।
सैन्य पत्रकारिता I. ईरबर्ग का केंद्रीय विषय सार्वभौमिक मूल्यों की सुरक्षा है। उन्होंने फासीवाद में विश्व सभ्यता के लिए एक खतरा देखा और जोर दिया कि यूएसएसआर की सभी राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों उनके खिलाफ लड़ रहे हैं (लेख "कज़ाख", "यहूदी", "उज़बेक्स", "काकेशस", आदि)। Ehrenburg पत्रकारिता शैली पेंट की तीव्रता, संक्रमण की अचानक, रूपकता। साथ ही, लेखक कुशलतापूर्वक दस्तावेजों, एक मौखिक पोस्टर, एक पैम्फलेट, उसके कामों में कार्टिकचर। Ehrenburg के निबंध और पत्रकारिता लेख संग्रह "युद्ध" (1 942-19 44) के लिए राशि।
सैन्य निबंध युद्ध के इतिहास का एक प्रकार बन गया। सामने वाले पाठक और पीछे में लालची ने खबरों की प्रतीक्षा की और उन्हें लेखकों से प्राप्त किया।
गर्म तलवारों पर के सिमोनोव ने स्टालिनग्राद के बारे में कई निबंध लिखे। यह लड़ाकू संचालन, पोर्ट्रेट रास्ता निबंधों का विवरण का मालिक है।
स्टालिनग्राद मुख्य विषय और निबंध रचनात्मकता वी। ग्रॉसमैन बन गया। जुलाई 1 9 41 में, उन्हें रेड स्टार अख़बार की स्थिति में श्रेय दिया गया था और अगस्त में सामने छोड़ दिया था। पूरे युद्ध ग्रॉसमैन ने रिकॉर्ड का नेतृत्व किया। स्टालिनग्राद निबंधों के संतुलन से वंचित इसकी कठोर, युद्ध के वर्षों के दौरान इस शैली के विकास के शीर्ष थे ("मुख्य हड़ताल की दिशा", 1 9 42, आदि)।
कला गद्य पर प्रचारक पर असर पड़ा। चूंकि अधिकांश कहानियों, एजेंटों, उन वर्षों के कुछ उपन्यास एक वृत्तचित्र आधार पर आधारित थे, लेखकों ने अक्सर नायकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को छोड़ दिया, विशिष्ट एपिसोड का वर्णन किया, अक्सर वास्तविक लोगों के नामों को बरकरार रखा। तो युद्ध के दिनों में, एक निबंध की कहानी का एक निश्चित हाइब्रिड रूप दिखाई दिया। इस प्रकार के कार्यों को कहानियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है "कमांडर का सम्मान" के सिमोनोव, "नफरत का विज्ञान" एम। Sholokhov, संग्रह "इवान सुडार्ड की कहानियां" ए। टॉल्स्टॉय और "सागर आत्मा" एल। सोबोलिव।
और फिर भी, सैन्य वर्षों के प्रोसेयर के बीच, एक लेखक लेखक था, जिसने इस गंभीर समय में कलात्मक गद्य बनाया, असामान्य, असामान्य, जो उसे उल्लेखनीय है। यह आंद्रेई प्लैटोनोव है।
युद्ध के बारे में पहली कहानी उन्होंने सामने से पहले, निकासी में लिखा था। युद्ध मोरीजदत में काम से इनकार करते हुए, प्लेटोनोव एक सामने संवाददाता बन गया। उनकी नोटबुक और पत्र हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि कोई भी कल्पना युद्ध में खुलने वाले जीवन की भयानक सत्य के गरीब बन जाती है।
प्लेटोनोव के गद्य को समझना असंभव है, युद्ध की अपनी समझ को अनदेखा करना और लेखक के रचनात्मक कार्यों को अनदेखा करना: "संक्षेप में, संक्षेप में, अकेले शरीर नहीं। जीवन और मृत आत्माओं, अवसरों की महान तस्वीर। दुनिया दी जाती है, जो भी मृतकों की गतिविधियों के साथ है, वैध की तुलना में सबसे अच्छी दुनिया है: युद्ध में यही मरता है - प्रगति की संभावना मार दी जाती है। "
के। Pouustovsky के युद्ध के दौरान दिलचस्प कहानियां बनाई गई थीं,
A. Dovzhenko। कई लेखक नामेला चक्र ("समुद्री आत्मा" एल। सोबोलिव, "सेवस्तोपोल स्टोन" एल। सोलोविवा एट अल) के रूप में हैं।)।
1 9 42 से, पहली कहानियां दिखने लगीं। मॉस्को, स्टेलिनग्राद, अन्य शहरों और गांवों की सुरक्षा के दौरान लेखकों ने विशिष्ट मामलों पर लागू किया। इसने विशिष्ट लोगों को चित्रित करने का अवसर दिया - युद्ध में प्रतिभागियों, मूल घर के रक्षकों।
युद्ध की अवधि की सबसे सफल पुस्तकों में से एक बी ग्रॉसमैन "इमॉर्टन के लोग" (1 9 42) की कहानी है। साजिश ठोस तथ्यों पर भरोसा किया। कहानी में अगस्त 1 9 41 में चौंकाने वाला ग्रॉसमैन शामिल था। गोमेल की मौत की पेंटिंग। सैन्य सड़कों पर सामना करने वाले लोगों के भाग्य को दर्शाते हुए लेखक के अवलोकन ने कहानी को महत्वपूर्ण सत्य को लाया।
युद्ध की घटनाओं के लिए, ग्रॉसमैन, एक वीर महाकाव्य बनाने का प्रयास करते हुए, विचारों, दार्शनिक अवधारणाओं की टक्कर देखी गई, जिसकी सच्चाई वह जीवन स्वयं निर्धारित करती है।
उदाहरण के लिए, मैरी टिमोफिव्ना की मौत का वर्णन करते हुए, जिनके पास दुश्मनों के आगमन से पहले गांव छोड़ने का समय नहीं था, लेखक हमें अपने जीवन के आखिरी क्षणों के साथ जीवित रहने का अवसर प्रदान करता है। यहां वह दुश्मनों को घर का निरीक्षण करती है, एक दूसरे के साथ मजाक करती है। "और फिर, मारिया Timofeevna एक छोटे से पवित्र शिपिंग के लिए अपने उत्साह को महसूस किया, क्योंकि सैनिकों ने कहा। यह गिरने वाले अच्छे भोजन के बारे में एक साधारण सैनिक मजाक था। और बूढ़ी औरत ने झुकाया, अचानक भयानक उदासीनता को समझ गया कि फासीवादियों का परीक्षण उसके लिए किया गया था। उन्हें कोई दिलचस्पी नहीं थी, स्पर्श नहीं किया, सत्तर वर्षीय महिला की बड़ी परेशानी की चिंता न करें, मृत्यु लेने के लिए तैयार। बस पुरानी महिला रोटी, दाढ़ी, तौलिए, कैनवास के सामने खड़ी थी, और मैं खाना और पीना चाहता था। वह उनमें घृणा को उत्तेजित नहीं करती थी, क्योंकि वह उनके लिए खतरनाक नहीं थी। उन्होंने उसे बिल्ली, बछड़े को देखकर देखा। वह उनके सामने खड़ी थी, एक अनावश्यक बूढ़ी औरत, जर्मनों के लिए महत्वपूर्ण में मौजूद कुछ के लिए। "
और फिर उन्होंने काले रक्त के पुडल को पार किया, एक तौलिया साझा किया और अन्य चीजों को खींच लिया। " ग्रॉसमैन की हत्या का दृश्य कम करता है: वह मौत को पेंट करने के लिए ऐसी चीजों के बारे में विस्तार से नहीं सिखाता है।
क्या हो रहा है वास्तविक त्रासदी। लेकिन यह एक भ्रमित मांस की त्रासदी नहीं है, लेकिन "विचारों की त्रासदी", जब गरिमा वाली बूढ़ी औरत एक आसन्न मौत लेने के लिए तैयार होती है। वह न केवल अपनी मूल भूमि में दुश्मन की उपस्थिति, बल्कि एक व्यक्ति के प्रति भी उसका दृष्टिकोण रखती है। फासीवादियों ने पूरे लोगों के खिलाफ लड़ा, और जैसे ही कहानी साबित हुई, क्योंकि वी। ग्रॉसमैन अपनी कहानी में साबित हुआ, वास्तव में अमर है।