लिखना

पुश्किन के समकालीन, गोगोल ने उन ऐतिहासिक परिस्थितियों में अपने कार्यों का निर्माण किया जो रूस में पहले क्रांतिकारी भाषण की विफलता के बाद विकसित हुए - 1825 में डिसमब्रिस्ट्स का भाषण। नई सामाजिक-राजनीतिक स्थिति ने रूसी सामाजिक विचार के आंकड़ों के लिए नए कार्य निर्धारित किए। और साहित्य, जो गोगोल के काम में गहराई से परिलक्षित होता था। अपने समय की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं की ओर मुड़ते हुए, लेखक यथार्थवाद के पथ पर आगे बढ़े, जिसे पुश्किन और ग्रिबॉयडोव ने खोजा था। आलोचनात्मक यथार्थवाद के सिद्धांतों का विकास करना। गोगोल रूसी साहित्य में इस प्रवृत्ति के सबसे महान प्रतिनिधियों में से एक बन गए। जैसा कि बेलिंस्की ने लिखा है,\"गोगोल साहसपूर्वक और सीधे रूसी वास्तविकता को देखने वाले पहले व्यक्ति थे। \" गोगोल के काम में मुख्य विषयों में से एक रूसी जमींदार वर्ग, शासक वर्ग के रूप में रूसी कुलीनता, उसके भाग्य और भूमिका का विषय है। सार्वजनिक जीवन में। यह विशेषता है कि गोगोल का जमींदारों को चित्रित करने का मुख्य तरीका व्यंग्य है। जमींदारों की छवियां जमींदार वर्ग के क्रमिक पतन की प्रक्रिया को दर्शाती हैं, इसके सभी दोषों और कमियों को प्रकट करती हैं। गोगोल का व्यंग्य विडंबना से रंगा हुआ है और\"माथे में दाहिनी ओर मारा\" है। विडंबना ने लेखक को सीधे इस बारे में बोलने में मदद की कि सेंसरशिप की शर्तों के तहत क्या बात करना असंभव था। गोगोल की हँसी नेकदिल लगती है, लेकिन वह किसी को नहीं बख्शता, प्रत्येक वाक्यांश का एक गहरा, छिपा हुआ अर्थ, सबटेक्स्ट होता है। विडंबना गोगोल के व्यंग्य का एक विशिष्ट तत्व है। यह न केवल लेखक के भाषण में, बल्कि पात्रों के भाषण में भी मौजूद है। विडंबना गोगोल की कविताओं की आवश्यक विशेषताओं में से एक है, यह कहानी को और अधिक यथार्थवाद देती है, वास्तविकता के महत्वपूर्ण विश्लेषण का एक कलात्मक साधन बन जाती है। गोगोल के सबसे बड़े काम में - "डेड सोल" कविता में जमींदारों की छवियों को सबसे पूर्ण और बहुमुखी तरीके से दिया गया है। कविता चिचिकोव के कारनामों की कहानी के रूप में बनाई गई है, जो एक अधिकारी है जो \"मृत आत्माओं\" को खरीदता है। कविता की रचना ने लेखक को विभिन्न जमींदारों और उनके गांवों के बारे में बताने की अनुमति दी। कविता के खंड 1 का लगभग आधा (ग्यारह में से पांच अध्याय) विभिन्न प्रकार के रूसी जमींदारों को चित्रित करने के लिए समर्पित है। गोगोल पाँच वर्ण, पाँच चित्र बनाता है जो एक दूसरे से बहुत अलग हैं, और साथ ही, उनमें से प्रत्येक में एक रूसी ज़मींदार की विशिष्ट विशेषताएं दिखाई देती हैं। हमारा परिचय मणिलोव से शुरू होता है और प्लायस्किन के साथ समाप्त होता है। इस क्रम का अपना तर्क है: एक जमींदार से दूसरे तक, मानव व्यक्तित्व की दरिद्रता की प्रक्रिया गहराती है, सर्फ़ समाज के विघटन की एक और भी भयानक तस्वीर सामने आती है। मणिलोव जमींदारों की पोर्ट्रेट गैलरी खोलता है (अध्याय 1)। पहले से ही नाम में ही उनका चरित्र प्रकट होता है। वर्णन मनिलोव्का गांव की एक तस्वीर के साथ शुरू होता है, जो \"अपने स्थान के साथ कई लोगों को आकर्षित नहीं कर सका\"। विडंबना के साथ, लेखक मास्टर के प्रांगण का वर्णन करता है, जिसमें \ "एक ऊंचे तालाब के साथ अंग्रेजी उद्यान\", विरल झाड़ियों और एक पीला शिलालेख\"एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर\" के दावे के साथ। मैनिलोव्स के बारे में बोलते हुए, लेखक ने कहा: "केवल भगवान ही बता सकता है कि मनीलोव का चरित्र क्या था"। वह स्वभाव से दयालु, विनम्र, विनम्र है, लेकिन यह सब उसके साथ बदसूरत रूप ले चुका है। मनिलोव सुंदर-हृदय के और आकर्षक होने के बिंदु तक भावुक हैं। लोगों के बीच संबंध उसे सुखद और उत्सवपूर्ण लगते हैं। मणिलोव जीवन को बिल्कुल नहीं जानता था, वास्तविकता को उसकी खाली कल्पना से बदल दिया गया था। उन्हें सोचना और सपने देखना पसंद था, कभी-कभी किसानों के लिए उपयोगी चीजों के बारे में भी। लेकिन उनका प्रक्षेपण जीवन की मांगों से बहुत दूर था। वह किसानों की वास्तविक जरूरतों के बारे में नहीं जानता था और न ही इसके बारे में कभी सोचा था। मनिलोव खुद को आध्यात्मिक संस्कृति का वाहक मानते हैं। एक बार सेना में, उन्हें सबसे शिक्षित व्यक्ति माना जाता था। विडंबना यह है कि लेखक मनिलोव के घर की स्थिति के बारे में बोलता है, जिसमें उसकी पत्नी के साथ उसके मीठे रिश्ते के बारे में \"कुछ हमेशा गायब था\"। मृत आत्माओं के बारे में बात करने के समय, मणिलोव की तुलना एक बहुत ही चतुर मंत्री से की जाती है। यहाँ, गोगोल की विडंबना, अनजाने में, निषिद्ध क्षेत्र में प्रवेश करती है। मनिलोव की मंत्री से तुलना करने का मतलब है कि बाद वाला इस जमींदार-1 से इतना अलग नहीं है, और \"मैनिलोविज्म \" - इस अश्लील दुनिया की एक विशिष्ट घटना है। कविता का तीसरा अध्याय बॉक्स की छवि के लिए समर्पित है, जो गोगोल उन \ "छोटे जमींदारों की संख्या को संदर्भित करता है जो फसल की विफलता, नुकसान के बारे में शिकायत करते हैं और अपने सिर को थोड़ा एक तरफ रखते हैं, लेकिन इस बीच वे एक हासिल कर रहे हैं दराज के चेस्टों में रखे मोटेली बैग में थोड़ा सा पैसा!\"। यह पैसा विभिन्न प्रकार के निर्वाह उत्पादों की बिक्री से प्राप्त होता है। कोरोबोचका ने व्यापार के लाभों को समझा और बहुत अनुनय के बाद इस तरह के एक असामान्य उत्पाद को मृत आत्माओं के रूप में बेचने के लिए सहमत हुए। चिचिकोव और कोरोबोचका के बीच संवाद का वर्णन करने में लेखक विडंबनापूर्ण है। एक लंबे समय के लिए \"कुडेल-हेडेड \" जमींदार समझ नहीं पा रहा था कि वे उससे क्या चाहते हैं, चिचिकोव अपना आपा खो देता है, और फिर लंबे समय तक सौदेबाजी करता है, डरता है \"ताकि गलत अनुमान न लगाया जाए \"। कोरोबोचका के क्षितिज और रुचियां करते हैं उसकी संपत्ति से आगे नहीं जाना। अर्थव्यवस्था और उसका सारा जीवन प्रकृति में पितृसत्तात्मक है। गोगोल नोज़द्रेव (अध्याय IV) की छवि में बड़प्पन के अपघटन का एक पूरी तरह से अलग रूप खींचता है। यह एक विशिष्ट व्यक्ति\"सभी ट्रेडों का\" है। उसके चेहरे पर कुछ खुला, सीधा, साहसी था। यह एक प्रकार की \"प्रकृति की चौड़ाई\" की विशेषता है। जैसा कि लेखक ने विडंबना से नोट किया है: \"नोजड्रीव कुछ मामलों में एक ऐतिहासिक व्यक्ति \" था। एक भी बैठक जिसमें उन्होंने भाग नहीं लिया, वह कहानियों के बिना नहीं थी! हल्के दिल के साथ नोज़द्रेव कार्डों में बहुत सारा पैसा खो देता है, मेले में एक सिंपल को हरा देता है और तुरंत सारा पैसा \"खो देता है"। नोज़द्रेव एक मास्टर\"गोलियां डालना\" है, वह एक लापरवाह डींग मारने वाला और पूरी तरह से झूठा है। नोज़द्रेव हर जगह आक्रामक व्यवहार करता है, यहाँ तक कि आक्रामक रूप से भी। नायक का भाषण शपथ शब्दों से भरा होता है, जबकि उसके पास "अपने पड़ोसी को बिगाड़ने" का जुनून होता है। नोज़ड्रेव की छवि में, गोगोल ने रूसी साहित्य में एक नया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार बनाया\"नोज़ड्रेवशिना \"। की छवि में सोबकेविच, लेखक का व्यंग्य अधिक अभियोगात्मक हो जाता है (कविता का अध्याय V)। वह पिछले जमींदारों से बहुत कम मिलता-जुलता है - वह एक "ज़मींदार-मुट्ठी" है, एक चालाक, मुट्ठी वाला हकलाता है। वह मनिलोव की स्वप्निल शालीनता, नोज़द्रीव की हिंसक अपव्यय, कोरोबोचका की जमाखोरी के लिए पराया है। वह मौन है, उसके पास लोहे की पकड़ है, उसका अपना दिमाग है, और कुछ ही लोग हैं जो उसे धोखा देने में सक्षम होंगे। सब कुछ ठोस और मजबूत है। गोगोल अपने जीवन की सभी चीजों में व्यक्ति के चरित्र का प्रतिबिंब पाते हैं। सोबकेविच के घर में सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से अपनी याद दिलाता था। प्रत्येक बात कहने लगती थी: \"और मैं भी, सोबकेविच\"। गोगोल अपनी अशिष्टता से प्रभावित होकर एक चित्र बनाता है। चिचिकोव, वह "मध्यम आकार के भालू" के समान ही लग रहा था। सोबकेविच एक सनकी है जो न तो खुद में और न ही दूसरों में नैतिक विकृति से शर्मिंदा है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो आत्मज्ञान से दूर है, एक कट्टर सामंती स्वामी है जो केवल एक श्रम शक्ति के रूप में किसानों की परवाह करता है। यह विशेषता है कि, सोबकेविच के अलावा, किसी ने भी \"बदमाश \" चिचिकोव के सार को नहीं समझा, और उसने प्रस्ताव के सार को पूरी तरह से समझा, जो उस समय की भावना को दर्शाता है: सब कुछ बिक्री और खरीद के अधीन है, किसी को चाहिए सब कुछ से लाभ कविता का अध्याय VI प्लायस्किन को समर्पित है, जिसका नाम कंजूस और नैतिक गिरावट को दर्शाने के लिए एक घरेलू नाम बन गया है। यह छवि जमींदार वर्ग के पतन की आखिरी सीढ़ी बन जाती है। गोगोल चरित्र के साथ पाठक का परिचय शुरू होता है; हमेशा की तरह, गांव और जमींदार की संपत्ति के विवरण के साथ। सभी इमारतों पर ध्यान देने योग्य\"कुछ विशेष जीर्णता\" थी। लेखक कभी अमीर जमींदार अर्थव्यवस्था की पूरी बर्बादी की तस्वीर पेश करता है। इसका कारण जमींदार की फिजूलखर्ची और आलस्य नहीं, बल्कि दर्दनाक कंजूसी है। यह ज़मींदार पर एक बुरा व्यंग्य है, जो \"मानवता में एक छेद\" बन गया है। मालिक खुद एक हाउसकीपर के समान एक कामुक प्राणी है यह नायक हँसी नहीं, बल्कि केवल कड़वी निराशा का कारण बनता है। इसलिए, गोगोल द्वारा \"डेड सोल्स \" में बनाए गए पांच वर्ण कुलीन-सेरफ़ वर्ग की स्थिति में विविधता लाते हैं। मनिलोव, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच, प्लायस्किन - ये सभी एक घटना के विभिन्न रूप हैं - सामंती जमींदारों के वर्ग का आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक पतन।

रूसी कवि एनए नेक्रासोव के काम का शिखर महाकाव्य कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" है, जिसमें लेखक, विशद कल्पना और प्रामाणिकता के साथ, शासक वर्ग और किसान वर्ग के बीच संबंध दिखाना और दिखाना चाहता था। XIX सदी के 20-70 के दशक।

ध्यान दें कि एक खुश व्यक्ति के लिए पहला उम्मीदवार कविता के मुख्य पात्रों में से एक है - जमींदार। किसान वर्ग के प्रतिनिधि, जो हमेशा उनकी सेवा में रहते हैं, फिर भी, दासता के उन्मूलन के बाद भी, अपने जीवन को स्वतंत्र और खुशहाल मानते हैं।
लेकिन नेक्रासोव यहीं नहीं रुकते। वह भूखंड के ढांचे का विस्तार करता है, अपने विचार को पूरी तरह से प्रकट करता है और पांचवें अध्याय में जमींदार की छवि का और विकास करता है, जिसे "द लैंडलॉर्ड" कहा जाता है। इस अध्याय में, हम जमींदार वर्ग के एक निश्चित प्रतिनिधि, ओबोल्ट-ओबोल्डुव से परिचित होते हैं (आइए हम उपनाम पर ध्यान दें, जो किसी तरह नेक्रासोव को चित्रित वर्ग के अपने मजाक को और भी स्पष्ट रूप से दिखाने में मदद करता है), का विवरण जो सबसे पहले किसानों द्वारा दिया जाता है:

किसी तरह के गोल सज्जन,

पॉट पेट वाले

अपने मुंह में सिगार के साथ।

इन शब्दों में व्यंग्य और विडंबना है। एक बार एक महत्वपूर्ण, बेहोश सज्जन बदमाशी और उपहास के लिए एक लक्ष्य में बदल जाता है। ज़मींदार के बाद के विवरण में वही स्वर जारी है, जो पहले से ही लेखक के होठों के माध्यम से है: "सुस्त-सामना, आंशिक रूप से, स्क्वाट", "बहादुर चाल।" यहाँ एक ऐसा ज़मींदार है "ट्रोचका किया गया।"

नायक हमें "मटर विदूषक" के रूप में दिखाई देता है, जिस पर पूर्व सर्फ़ भी हंसते हैं। और वह एक महत्वपूर्ण सज्जन होने का दिखावा करता है और पुराने दिनों की कड़वाहट और नाराजगी के साथ बोलता है:

हम जिये

छाती में मसीह की तरह,

और हम सम्मान जानते थे।

वह अपनी तरह के बड़प्पन और पुरातनता की बात करता है, वह इसका दावा करता है, और वह खुद किसानों और लेखक दोनों के उपहास का विषय है। कुछ पलों में हल्की हँसी के साथ खुले व्यंग्य भी होते हैं:

कानून मेरी इच्छा है!

मुट्ठी मेरी पुलिस है!

चमकदार झटका,

एक कुचल प्रहार,

चीकबोन्स उड़ाओ!

लेकिन मैंने सजा दी - प्यार!

जमींदार खुद को किसानों को अपमानित करने और अपमानित करने का हकदार मानता है, क्योंकि वे उसकी संपत्ति हैं। लेकिन वह समय बीत चुका है, और ज़मींदार के जीवन के लिए घंटियाँ बज रही हैं। रूस अब उसकी मां नहीं है, बल्कि उसकी सौतेली मां है। और अब काम करने का समय है, लेकिन जमींदार को नहीं पता कि कैसे। उन्होंने अपने पूरे जीवन में शोक नहीं किया, "भगवान के आकाश को धूम्रपान किया।" लेकिन अब सब कुछ बदल गया है, और इसलिए मैं इन आदेशों के साथ नहीं आना चाहता, लेकिन मुझे यह करना होगा:

बड़ी श्रृंखला टूट गई है!

टूटा हुआ - विभाजित:

गुरु पर एक छोर,

एक आदमी के लिए अन्य! ..

इन शब्दों को "लास्ट चाइल्ड" अध्याय से ज़मींदार के लिए अधिक जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "हमारा ज़मींदार: प्रिंस उतातिन!"

"आखिरी बच्चा" अध्याय का शीर्षक प्रतीकात्मक है। उसका नायक कुछ हद तक अतिरंजित है और एक ही समय में, रूपक है: जमींदार पूर्व आदेश के साथ, पूर्व शक्ति के साथ भाग नहीं लेना चाहता, इसलिए वह अतीत के अवशेषों पर रहता है।

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव के विपरीत, राजकुमार उतातिन दासता के उन्मूलन के संदर्भ में नहीं आ सके:

हमारा जमींदार खास है,

धन अथाह है

एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार,

अजीब थी पूरी सदी, मूर्ख

हाँ, अचानक एक आंधी चली।

भयानक समाचार के बाद राजकुमार उतातिन दु: ख से लकवाग्रस्त हो गए - फिर उनके "उत्तराधिकारी" उनके पास आए। नायक आँसू और मस्जिदों को स्पष्ट स्वीकार नहीं करना चाहता। "उत्तराधिकारियों" को डर था कि उनकी विरासत खो जाएगी, लेकिन उन्होंने किसानों को यह ढोंग करने के लिए राजी किया कि प्रिंस उतातिन अभी भी उनके स्वामी थे। बेतुका और हास्यास्पद

विश्वास किया: छोटे से सरल

बच्चा एक बूढ़ी औरत बन गया है!

मैं रोया! आइकन से पहले

पूरे परिवार के साथ प्रार्थना करें।

ज़मींदार में किसानों को वश में करने, उनके जीवन को और अधिक दयनीय बनाने की यह इच्छा कितनी प्रबल है! आखिरकार, जैसे ही राजकुमार एक भयानक "सपने" से जाग गया, उसने किसान के साथ पहले से भी ज्यादा व्यवहार करना शुरू कर दिया, उसने फिर से अपना लिया: न्याय करने के लिए, लोगों को दंडित करने के लिए। और किसान के पास इसका विरोध करने की इच्छाशक्ति और ताकत नहीं है। प्राचीन काल से, यह रूसी लोगों में निहित है - अपने स्वामी का सम्मान करना और उनकी सेवा करना।

पूर्व सर्फ़ों के "उत्तराधिकारियों" ने बड़ी चतुराई से धोखा दिया। आखिरकार, राजकुमार की मृत्यु के बाद, उन्होंने यह साबित करने के लिए किसानों पर मुकदमा करना शुरू कर दिया कि यह जमीन उनकी है। लेखक इस ज़मींदार और उसके जीवन के अंतिम दिनों के विवरण से कड़वा सच खींचता है: भले ही जमींदारों ने भू-स्वामी बनना बंद कर दिया हो, फिर भी किसानों पर उनकी अपनी शक्ति है। रूसी लोगों ने अभी तक वास्तव में खुद को मुक्त नहीं किया है। हां, प्रिंस उतातिन की मृत्यु हो गई, और कौन जानता है कि इस तरह के कितने "आखिरी बच्चे" पूरे रूस में हैं।

ध्यान दें कि नेक्रासोव ने सभी जमींदारों को संयोग से नहीं दिखाया: पहले ने अनिवार्यता के साथ सामंजस्य स्थापित किया, लेकिन दूसरों के श्रम के लिए जीने का फैसला किया; दूसरा लगभग सुधार के बारे में जानने के बाद मर गया; और तीसरे प्रकार का जमींदार वह सज्जन होता है जो लगातार किसान, सर्फ़ या नहीं का मज़ाक उड़ाता है। और उनमें से कई अभी भी रूस में बचे हैं। लेकिन, फिर भी, नेक्रासोव लिखते हैं कि निरंकुश व्यवस्था समाप्त हो रही है, और जमींदार अब महानता के साथ नहीं कह पाएंगे:

मैं भगवान की कृपा से हूँ

और एक प्राचीन शाही चार्टर के साथ,

और परिवार और योग्यता

आप पर प्रभु!

स्वामी और दास का समय बीत चुका है, और यद्यपि किसान अभी तक पूरी तरह से जमींदारों के जुए से मुक्त नहीं हुए हैं, ओबोल्ट-ओबोल्डुएव्स, यूटाटिन्स और शलशनिकोव पहले से ही अपना जीवन व्यतीत कर रहे हैं। "अनुयायी" जल्द ही पूरी तरह से रूसी भूमि छोड़ देंगे, और लोग स्वतंत्र रूप से सांस लेंगे। इस संबंध में प्रतीकात्मक एक खाली मनोर घर की तस्वीर है, जिसे नौकरों द्वारा ईंट से ईंट से अलग किया जा रहा है (अध्याय "किसान महिला")।

अपनी कविता के साथ, मुझे लगता है कि नेक्रासोव यह दिखाना चाहते थे कि रूस के जमींदार का समय बीत चुका था। जमींदारों की व्यंग्यात्मक छवियों को चित्रित करते हुए, लेखक साहसपूर्वक और निडरता से दावा करता है: लोगों की खुशी जमींदारों के बिना भी संभव है, लेकिन जब लोग खुद को मुक्त करते हैं और अपने जीवन के मालिक बन जाते हैं।

एन.ए. का शिखर नेक्रासोव कविता है "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है।" अपने पूरे जीवन में, नेक्रासोव ने एक ऐसे काम के विचार को पोषित किया जो एक लोक पुस्तक बन जाएगा, जो कि "उपयोगी, लोगों के लिए समझने योग्य और सत्यवादी" पुस्तक है, जो उनके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को दर्शाती है। नेक्रासोव ने कविता को अपने जीवन के कई साल दिए, इसमें रूसी लोगों के बारे में सारी जानकारी जमा की, जैसा कि कवि ने कहा, "मुंह के शब्द से" बीस साल तक। गंभीर बीमारी और मृत्यु ने नेक्रासोव के काम को बाधित कर दिया, लेकिन वह जो बनाने में कामयाब रहे, वह रूसी साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों के साथ "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता को एक सममूल्य पर रखता है।

कविता में सभी प्रकार के व्युत्पन्न होने के कारण, इसका मुख्य पात्र लोग हैं। "लोग स्वतंत्र हैं। लेकिन क्या जनता खुश है? - यह मुख्य प्रश्न, जिसने कवि को जीवन भर चिंतित किया, कविता बनाते समय उसके सामने खड़ा रहा। सुधार के बाद के रूस में लोगों की दुर्दशा को सही मायने में चित्रित करते हुए, नेक्रासोव ने अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों को प्रस्तुत किया और हल किया: लोगों के दुख के लिए किसे दोषी ठहराया जाए, लोगों को स्वतंत्र और खुश करने के लिए क्या किया जाना चाहिए? 1861 के सुधार ने लोगों की स्थिति में सुधार नहीं किया, और यह व्यर्थ नहीं है कि किसान इसके बारे में कहते हैं:

आप अच्छे हैं, शाही पत्र,

हाँ, आप हमारे बारे में नहीं लिखे गए हैं ...

कुछ सज्जन दौर;

मूंछों वाला, पॉट-बेलिड,

मुँह में सिगार लेकर...

लोक कविता में पारंपरिक लघु प्रत्यय, यहाँ कहानी की विडंबनापूर्ण ध्वनि को बढ़ाते हैं, "गोल" छोटे आदमी की तुच्छता पर जोर देते हैं। वह अपनी तरह की प्राचीनता के बारे में गर्व के साथ बोलता है। जमींदार धन्य पुराने समय को याद करते हैं, जब "न केवल रूसी लोग, रूसी प्रकृति ने ही हमें अपने वश में कर लिया था।" दासत्व के तहत अपने जीवन को याद करते हुए - "जैसे मसीह की गोद में", वे गर्व से कहते हैं:

आप एक मंडली में हुआ करते थे

अकेले आसमान में सूरज की तरह

आपके गाँव विनम्र हैं,

आपके जंगल घने हैं

आपके खेत चारों ओर हैं!

"मामूली गांवों" के निवासियों ने सज्जन को खिलाया और पानी पिलाया, उनके श्रम के साथ उनके जंगली जीवन, "छुट्टियां, एक दिन नहीं, दो नहीं - एक महीना", और उन्होंने असीमित शासन करते हुए, अपने स्वयं के कानून स्थापित किए:

मैं जिसे चाहता हूं - मुझ पर दया है,

मैं जिसे चाहता हूं, मैं उसे अंजाम दूंगा।

ज़मींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुव अपने स्वर्गीय जीवन को याद करते हैं: शानदार दावतें, मोटी टर्की, रसदार लिकर, उनके अपने अभिनेता और "नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट।" जमींदार के अनुसार, किसान उन्हें हर जगह से "स्वैच्छिक उपहार" लाते थे। अब सब कुछ क्षय में गिर गया है - "लगता है कि कुलीन वर्ग ने सब कुछ छिपा दिया, मर गया!" जमींदारों के घर ईंटों में टूट जाते हैं, बगीचों को काट दिया जाता है, लकड़ी चोरी हो जाती है:

फ़ील्ड - अधूरा,

फसलें - कम बोई गई,

कोई निशान नहीं है!

किसानों ने ओबोल्ट-ओबोल्डुएव की अपने परिवार की प्राचीनता के बारे में शेखी बघारने की कहानी का खुलकर मजाक उड़ाया। वह अपने आप में किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं है। नेक्रासोव की विडंबना विशेष बल के साथ लगती है जब वह ओबोल्ट-ओबोल्डुव को काम करने में अपनी पूर्ण अक्षमता को स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है:

मैंने भगवान के आकाश को धूम्रपान किया

उसने राजा की पोशाक पहनी थी।

जनता का खजाना लूटा

और मैंने एक सदी तक ऐसे ही जीने की सोची...

किसान जमींदार के प्रति सहानुभूति रखते हैं और अपने बारे में सोचते हैं:

महान श्रृंखला टूट गई है

फटा - कूद गया:

गुरु पर एक छोर,

एक आदमी के लिए अन्य! ..

अवमानना ​​​​कमजोर दिमाग वाले "अंतिम बच्चे" प्रिंस उतातिन के कारण होती है। अध्याय "लास्ट चाइल्ड" के शीर्षक का गहरा अर्थ है। हम न केवल राजकुमार उतातिन के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि अंतिम जमींदार-सेर भी हैं। हमसे पहले एक गुलाम मालिक है जिसने अपना दिमाग खो दिया है, और छोटा इंसान अपनी उपस्थिति में भी रहता है:

चोंच वाली नाक, बाज की तरह,

मूंछें ग्रे, लंबी

और अलग आँखें

एक स्वस्थ - चमकता है,

और बाईं ओर बादल छाए रहेंगे, बादल छाए रहेंगे,

पतझड़ की तरह!

स्टीवर्ड Vlas जमींदार Utyatin के बारे में बताता है। उनका कहना है कि उनका जमींदार "विशेष" है - "वह जीवन भर अजीब काम करता रहा है, बेवकूफ बना रहा है, और फिर अचानक एक आंधी आई।" जब उन्हें दास प्रथा के उन्मूलन के बारे में पता चला, तो उन्हें पहले तो विश्वास नहीं हुआ, और फिर वे दु: ख से बीमार पड़ गए - उनके शरीर का बायां आधा हिस्सा उनसे छीन लिया गया। वारिस, इस डर से कि वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर देगा, उसे हर चीज में शामिल करना शुरू कर दिया। जब बूढ़े को अच्छा लगा, तो उसे बताया गया कि किसानों को जमींदार के पास वापस जाने का आदेश दिया गया है। बूढ़ा खुश हुआ, उसने प्रार्थना करने का आदेश दिया, घंटी बजाने का आदेश दिया। तब से, किसान एक कॉमेडी खेलना शुरू करते हैं: यह दिखावा करने के लिए कि दासता को समाप्त नहीं किया गया है। संपत्ति में पुराना आदेश चला गया: राजकुमार बेवकूफ आदेश देता है, निपटान करता है, अपने पड़ोसी गैवरिल से सत्तर साल की विधवा से शादी करने का आदेश देता है, जो केवल छह साल का था। किसान अपनी पीठ पीछे राजकुमार पर हंसते हैं। केवल एक किसान, अगप पेत्रोव, पुराने नियमों का पालन नहीं करना चाहता था, और जब उसके ज़मींदार ने उसे लकड़ी चोरी करते हुए पकड़ा, तो उसने सीधे उतातिन को सब कुछ बताया, उसे मटर विदूषक कहा। बत्तख ने दूसरा झटका लिया। बूढ़ा सज्जन अब नहीं चल सकता - वह पोर्च पर एक कुर्सी पर बैठता है। लेकिन फिर भी वह अपना नेक अहंकार दिखाता है। हार्दिक भोजन के बाद, उतातिन की मृत्यु हो जाती है। उत्तरार्द्ध न केवल डरावना है, बल्कि हास्यास्पद भी है। आखिरकार, वह पहले ही किसान आत्माओं पर अपनी पूर्व शक्ति से वंचित हो चुका है। किसान केवल "अंतिम बच्चे" के मरने तक "सेरफ़ खेलने" के लिए सहमत हुए। असभ्य किसान अगप पेत्रोव सही थे जब उन्होंने राजकुमार उतातिन को सच्चाई का खुलासा किया:

... आप आखिरी हैं! कृपा से

किसान हमारी मूर्खता

आज आप प्रभारी हैं

और कल हम अनुसरण करेंगे

गुलाबी - और गेंद खत्म हो गई है!

जमींदारों का व्यंग्यात्मक चित्रण। "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" कविता में, नेक्रासोव, जैसे कि लाखों किसानों की ओर से, रूस की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के क्रोधित आरोप लगाने वाले के रूप में काम किया और उस पर एक गंभीर सजा सुनाई। कवि ने लोगों की नम्रता, उनकी दलितता, अंधकार का दर्दनाक अनुभव किया।

नेक्रासोव जमींदारों को किसानों की नजर से देखता है, बिना किसी आदर्शवाद और सहानुभूति के, उनकी छवियों को चित्रित करता है।

नेक्रासोव ने हाल के दिनों में जमींदारों के परजीवी जीवन के बारे में व्यंग्य से व्यंग्य किया, जब जमींदार की छाती ने स्वतंत्र रूप से और आसानी से सांस ली।

मास्टर, जो "बपतिस्मा प्राप्त संपत्ति" का मालिक था, अपनी विरासत में एक संप्रभु राजा था, जहां सब कुछ उसे "वश में" करता था:

विरोधाभासों में से कोई नहीं

मैं जिसे चाहता हूं - मुझ पर दया है,

मैं जिसे चाहता हूं, मैं उसे अंजाम दूंगा।

जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव अतीत को याद करते हैं। पूर्ण दण्डमुक्ति और अनियंत्रित मनमानी की स्थितियों में जमींदारों के व्यवहार, उनकी आदतों और विचारों के नियम बने:

कानून मेरी इच्छा है!

मुट्ठी मेरी पुलिस है!

चमकदार झटका,

एक कुचल प्रहार,

चीकबोन झटका! ..

दासता का उन्मूलन "एक छोर मालिक पर, / दूसरे के साथ किसान पर" मारा गया। स्वामी बढ़ते पूंजीवाद के जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होना चाहता और न ही चाहता है - सम्पदा का उजाड़ना और स्वामी का विनाश अपरिहार्य हो जाता है।

बिना किसी पछतावे के, कवि इस बारे में बात करता है कि कैसे मालिक के घरों को "ईंट दर ईंट" से सुलझाया जाता है। सलाखों के प्रति नेक्रासोव का व्यंग्यपूर्ण रवैया उनके द्वारा दिए गए नामों में भी परिलक्षित होता है: ओबोल्ट-ओबोल्डुएव, उतातिन ("अंतिम बच्चा")। कविता में विशेष रूप से अभिव्यंजक राजकुमार उतातिन - द लास्ट की छवि है। यह एक सज्जन व्यक्ति है जो "अपने पूरे जीवन में अजीब तरह से काम कर रहा है, बेवकूफ बना रहा है।" वह 1861 के बाद भी एक क्रूर सामंती निरंकुश बना रहा।

अपने किसानों से पूरी तरह से अनजान, द लास्ट ने पितृसत्ता पर हास्यास्पद आदेश दिए, "गवरिला झोखोव से विधवा टेरेंटेवा से शादी करने का आदेश दिया, झोपड़ी को फिर से ठीक करने के लिए ताकि वे उसमें रहें, गुणा करें और कर पर शासन करें!"

पुरुष इस आदेश का हँसी के साथ स्वागत करते हैं, जैसे "वह विधवा सत्तर वर्ष से कम की है, और दूल्हा छह वर्ष का है!"

बाद वाला मूक-बधिर को चौकीदार नियुक्त करता है, चरवाहों को झुंड को शांत करने का आदेश देता है ताकि गायें अपने मालिक को जगाने के लिए न उठें।

लास्ट चाइल्ड के आदेश न केवल बेतुके हैं, बल्कि इससे भी ज्यादा बेतुके और अजीब हैं, वह खुद भी, हठपूर्वक दासता के उन्मूलन के साथ आने से इनकार कर रहा है। कैरिकेचर और उनकी उपस्थिति:

चोंच वाली नाक, बाज की तरह,

मूंछें ग्रे, लंबी और - अलग आंखें:

एक स्वस्थ चमक

और बाईं ओर बादल छाए रहेंगे, बादल छाए रहेंगे,

पतझड़ की तरह!

ज़मींदार शलशनिकोव को एक क्रूर अत्याचारी और उत्पीड़क के रूप में भी दिखाया गया है, जिसने "सैन्य बल" द्वारा अपने ही किसानों को अपने अधीन कर लिया।

सेवेली का कहना है कि जर्मन मैनेजर वोगेल और भी क्रूर है। उसके तहत, "कोरेज़ किसान के लिए दंडात्मक दासता आई - उसने इसे त्वचा के लिए बर्बाद कर दिया!"

किसान और मालिक अपूरणीय, शाश्वत शत्रु हैं। "भूसे के ढेर में घास और ताबूत में गुरु की स्तुति करो," कवि कहते हैं। जब तक सज्जनों का अस्तित्व है, तब तक किसान के लिए खुशी नहीं है और न ही हो सकती है - यह वह निष्कर्ष है जिस पर नेक्रासोव कविता के पाठक को लोहे की स्थिरता के साथ ले जाता है।

उन्होंने समकालीन रूस में रहने वाले सबसे विविध प्रकार के जमींदारों का वर्णन किया। साथ ही, उन्होंने उनके जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और बुराइयों को स्पष्ट रूप से दिखाने की कोशिश की। सभी ज़मींदारों को एक तरह की आर्ट गैलरी बनाते हुए व्यंग्य से चित्रित किया गया है। एनएन शहर में पहुंचकर, मुख्य पात्र कई नए लोगों से मिला। वे सभी, अधिकांश भाग के लिए, या तो समृद्ध जमींदार या प्रभावशाली अधिकारी थे, क्योंकि चिचिकोव के पास एक बड़ा भाग्य बनाने की योजना थी। उन्होंने पांच परिवारों को सबसे रंगीन तरीके से वर्णित किया है, इसलिए उनकी विशेषताओं से हम उन लोगों का न्याय कर सकते हैं जिनके साथ नायक व्यवहार करता है।

यह, सबसे पहले, अच्छे स्वभाव वाले और "चीनी की तरह मीठा" जमींदार मनीलोव है। जिस तरह से वह खुद को शुगरी टोन में कैरी करते हैं, उसके बारे में सब कुछ परफेक्ट लगता है। दरअसल, इस नकाब के पीछे एक नीरस और आलसी इंसान होता है, जिसे अपने घर में कम ही दिलचस्पी होती है। दो साल से वह एक ही किताब, एक ही पन्ने पर पढ़ रहा है। नौकर पीते हैं, नौकरानी चुराती है, रसोई में लापरवाही से खाना बनाती है। वह खुद नहीं जानता कि कौन उसके लिए और कितने समय तक काम करता है। इस गिरावट की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गज़ेबो ने कहा: "एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर" बल्कि अजीब लगता है। चिचिकोव का "मृत आत्माओं" को बेचने का अनुरोध उसे अवैध लगता है, लेकिन वह ऐसे "अच्छे" व्यक्ति को मना नहीं कर पाता है, इसलिए वह आसानी से उसे मुफ्त में किसानों की सूची देता है।

मणिलोव्का में रहने के बाद, मुख्य पात्र नास्तास्या पेत्रोव्ना कोरोबोचका के पास जाता है। यह एक छोटे से गाँव में रहने वाली और नियमित रूप से अपना घर चलाने वाली एक बुजुर्ग विधवा है। बॉक्स के कई फायदे हैं। वह कुशल और संगठित थी, उसकी अर्थव्यवस्था, हालांकि समृद्ध नहीं है, समृद्ध है, किसान शिक्षित हैं और परिणामों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। स्वभाव से, परिचारिका मितव्ययी और मितव्ययी है, लेकिन एक ही समय में कंजूस, मूर्ख और मूर्ख है। चिचिकोव को "मृत आत्माएं" बेचकर, वह हर समय चिंतित रहती है ताकि बहुत सस्ते में न बेचें। नस्तास्या पेत्रोव्ना अपने सभी किसानों को नाम से जानती है, यही वजह है कि वह एक सूची नहीं रखती है। उसके साथ कुल मिलाकर अठारह किसान मारे गए। उसने उन्हें अतिथि को बेकन, शहद या अनाज जैसे बेच दिया।

कोरोबोचका के तुरंत बाद, नायक ने लापरवाह नोज़द्रेव का दौरा किया। यह लगभग पैंतीस साल का एक युवा विधुर है जो हंसमुख और शोरगुल वाली कंपनियों से प्यार करता था। बाह्य रूप से, वह अच्छी तरह से निर्मित है, स्वास्थ्य से भरपूर है और अपनी उम्र से छोटा दिखता है। अर्थव्यवस्था बुरी तरह से प्रबंधित है, क्योंकि घर पर एक दिन नहीं है, उसे बच्चों में बहुत कम दिलचस्पी है, और किसानों में भी कम। केवल एक चीज जो उसके पास हमेशा उत्कृष्ट स्थिति में होती है, वह है केनेल, क्योंकि वह एक शौकीन शिकारी है। वास्तव में, वह एक "ऐतिहासिक" व्यक्ति थे, क्योंकि उनके हस्तक्षेप के बिना एक भी बैठक नहीं हो सकती थी। उन्हें झूठ बोलना, अपशब्दों का इस्तेमाल करना और एक भी विषय को अंत तक न लाते हुए अचानक बोलना पसंद था। पहले तो चिचिकोव ने सोचा कि उससे किसानों की "आत्माओं" के लिए सौदेबाजी करना आसान होगा, लेकिन फिर उनसे गलती हुई। नोज़द्रेव एकमात्र ज़मींदार है जिसने उसके पास कुछ नहीं छोड़ा और इसके अलावा, लगभग उसे पीटा।

नोज़द्रेव से, गोगोल व्यवसायी सोबकेविच के पास गया - एक आदमी जो अपने अनाड़ीपन और बड़े पैमाने पर भालू जैसा दिखता था। वह जिस गाँव में रहता था वह बहुत बड़ा और घर अजीब था। लेकिन साथ ही, सोबकेविच एक अच्छा व्यावसायिक कार्यकारी है। उसके सभी घर और झोपड़ियाँ ठोस लकड़ी के बने हैं। अपने किसानों को अच्छी तरह से जानने और एक तेज-तर्रार व्यापारी होने के नाते, वह तुरंत अनुमान लगाता है कि चिचिकोव क्यों आया और अपने फायदे के लिए एक सौदा करता है। सोबकेविच का भी नकारात्मक पक्ष था। एक भू-स्वामी के रूप में, वह बल्कि असभ्य, मुंहफट और क्रूर था। यह चरित्र भावनात्मक अनुभवों को व्यक्त करने में असमर्थ है और अपने लाभों को कभी नहीं छोड़ेगा।

जमींदार प्लायस्किन चिचिकोव को सबसे अजीब लग रहा था, जिसकी उपस्थिति से यह निर्धारित करना मुश्किल था कि वह किस वर्ग का है। वह एक बूढ़े, कर्कश हाउसकीपर की तरह लग रहा था, जिसके सिर पर टोपी थी। आपस में पुरुषों ने मालिक को "पैच्ड" कहा। वास्तव में, प्लायस्किन बहुत समृद्ध था। उसके लिए हजारों किसानों ने काम किया, उसका घर एक बार समृद्ध हुआ, और उसकी पत्नी की मृत्यु के बाद जीर्ण-शीर्ण हो गया। वह हमेशा एक मितव्ययी जमींदार था, लेकिन समय के साथ वह एक वास्तविक कंजूस बन गया, जिसने सभी अनावश्यक कचरे को बचाया, लत्ता में चला गया और केवल ब्रेडक्रंब खाया। वह एक अतिरिक्त पैसा कमाने के अवसर के रूप में चिचिकोव के प्रस्ताव पर ईमानदारी से प्रसन्न हुआ।

इतने रंगीन ढंग से लेखक ने भूस्वामियों की पाँच छवियों का वर्णन किया, जो मानव पतन और आत्मा के सख्त होने के पाँच चरणों को उजागर करती हैं। मनिलोव से प्लायस्किन तक, हम मनुष्य में मानव के क्रमिक विलुप्त होने की एक तस्वीर देखते हैं। चिचिकोव की छवि में "मृत आत्माओं" को खरीदना और जमींदारों के विवरण में, लेखक ने सबसे अधिक संभावना देश और मानवता के भविष्य के बारे में चिंता और चिंता व्यक्त की।