ओसोर्गिन, मिखाइल एंड्रीविच (असली नाम इलिन) (1878−1942), रूसी गद्य लेखक, पत्रकार। 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में जन्मे, रुरिक के प्रत्यक्ष वंशज। 1895 से (कहानी फादर, 1896 सहित) स्कूल के वर्षों में प्रकाशित होना शुरू हुआ। 1897 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहां से 1899 में उन्हें गुप्त पुलिस पर्यवेक्षण के तहत छात्र दंगों में भाग लेने के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। 1900 में उन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया (1902 में पाठ्यक्रम से स्नातक), और अपने अध्ययन के दौरान उन्होंने "पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती" अखबार में "मॉस्को लेटर्स" ("एक मस्कोवाइट की डायरी") कॉलम का नेतृत्व किया। गोपनीय स्वर, नरम और बुद्धिमान विडंबना, एक चिह्नित अवलोकन के साथ संयुक्त, "शारीरिक स्केच" (एक झुकाव वाले विमान पर। छात्र जीवन से, 1898; कैदी गाड़ी, 1899), रोमांटिक "फंतासी" की शैली में ओसोर्गिन की बाद की कहानियों को चिह्नित किया। (दो पल। नए साल की कल्पना, 1898) और विनोदी रेखाचित्र (एक बेटे से उसकी माँ को पत्र, 1901)। वह वकालत में लगे हुए थे, केए कोवल्स्की, ए एस बुटकेविच और अन्य लोगों के साथ, उन्होंने मॉस्को में प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" की स्थापना की, जिसने लोकप्रिय साहित्य का निर्माण किया। यहाँ 1904 में ओसोर्गिन के ब्रोशर जापान, सुदूर पूर्व में रूसी सैन्य नेता (ई.आई. अलेक्सेव, ए.एन. कुरोपाटकिन, एस.ओ. अधिनियम 2 जून 1903।
1903 में, लेखक ने प्रसिद्ध पीपुल्स विल ए के मलिकोव की बेटी से शादी की (ओसोर्गिन मीटिंग्स का संस्मरण स्केच। ए। के। मलिकोव और वी। जी। कोरोलेंको, 1933)। 1904 में वे सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए (वे इसके "वामपंथी" विंग के करीब थे), जिनके भूमिगत समाचार पत्र में उन्होंने 1905 में एक लेख प्रकाशित किया था किस लिए? आतंकवाद को "लोगों की भलाई के लिए संघर्ष" के रूप में न्यायोचित ठहराना। 1905 में, मास्को सशस्त्र विद्रोह के दौरान, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, सैन्य दस्तों के नेताओं में से एक के साथ नामों के संयोग के कारण, उन्हें लगभग मार डाला गया था। निर्वासन की सजा, मई 1906 में उन्हें अस्थायी रूप से जमानत पर रिहा कर दिया गया। टैगांस्काया जेल में रहना जेल जीवन की तस्वीरों में परिलक्षित होता था। 1906, 1907 की डायरी से; समाजवादी-क्रांतिकारी आंदोलन में भागीदारी - निबंधों में निकोलाई इवानोविच, 1923, जहां, विशेष रूप से, ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में विवाद में VI लेनिन की भागीदारी का उल्लेख किया गया था; छोटी स्मृति पुष्पांजलि, 1924; नौ सौ पाँचवाँ वर्ष। वर्षगांठ के लिए, 1930; और लघु कहानी द टेररिस्ट, 1929, और द विटनेस ऑफ़ हिस्ट्री, 1932, और द बुक ऑफ़ एंड्स, 1935 के दस्तावेज में भी।
पहले से ही 1906 में ओसोर्गिन लिखते हैं कि "एक क्रांतिकारी को एक गुंडे से अलग करना मुश्किल है," और 1907 में वह अवैध रूप से इटली के लिए रवाना हो गया, जहां से वह रूसी प्रेस को पत्राचार भेजता है (जिसका हिस्सा पुस्तक में शामिल था। आधुनिक पर निबंध इटली, 1913), कहानियाँ, कविताएँ और बच्चों की कहानियाँ, जिनमें से कुछ को पुस्तक में शामिल किया गया था। फेयरी टेल्स एंड नॉन-टेल्स (1918)। 1908 के बाद से वह लगातार समाचार पत्र "रस्की वेडोमोस्टी" और पत्रिका "वेस्टनिक एवरोपी" में सहयोग करते हैं, जहां उन्होंने प्रवासी (1910), मेरी बेटी (1911), भूत (1913) और अन्य कहानियां प्रकाशित कीं। 1914 के बारे में वह मेसोनिक ब्रदरहुड में शामिल हो गए। इटली के ग्रैंड लॉज में। उसी वर्षों में, इतालवी भाषा का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इतालवी संस्कृति की खबरों का बारीकी से पालन किया (जी डी "अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जी। पास्कली और अन्य के काम के बारे में लेख," संस्कृति के विध्वंसक "के बारे में - इतालवी साहित्य और चित्रकला में भविष्यवादी), इटली में एक प्रमुख विशेषज्ञ बन गए और सबसे प्रमुख रूसी पत्रकारों में से एक, ने 1910 के दशक के अंत से काल्पनिक निबंधों की एक विशिष्ट शैली विकसित की, जो अक्सर लेखक के तरीके की गीतात्मक विडंबना विशेषता के साथ व्याप्त थी। जुलाई 1916 में वह अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आए। अगस्त में, Russkiye Vedomosti ने अपनी कला प्रकाशित की। पितृभूमि का धुआँ, जिसने "देशभक्तों" के क्रोध को इस तरह के कहावतों के साथ जगाया: "... मैं वास्तव में एक रूसी व्यक्ति को कंधों से पकड़ना चाहता हूं ... बंदूक से भी! ”। एक यात्रा संवाददाता के रूप में काम करना जारी रखते हुए, उन्होंने ऑन द मदरलैंड (1916) और ऑन ए क्विट फ्रंट (1917) पर निबंधों की एक श्रृंखला बनाई।
पहले उन्होंने फरवरी क्रांति को उत्साह से स्वीकार किया, फिर सावधानी से; 1917 के वसंत में सेंट पर। पुरानी घोषणा ने बोल्शेविज़्म और "नए निरंकुश" के खतरे की चेतावनी दी - व्लादिमीर ने "लोगों के एक आदमी" के बारे में काल्पनिक निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की - "अनुष्का", ब्रोशर प्रकाशित किया स्वतंत्रता सेनानी (1917, पीपुल्स विल के बारे में), वर्तमान युद्ध और शाश्वत शांति के बारे में "(दूसरा संस्करण, 1917), जिसमें उन्होंने विजयी अंत के लिए युद्ध के लिए लड़ाई लड़ी, सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य (1917)। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों के खिलाफ विपक्षी समाचार पत्रों में बात की, 1918 में कला में एक सामान्य राजनीतिक हड़ताल का आह्वान किया। शोक के दिन ने बोल्शेविकों द्वारा संविधान सभा के फैलाव की भविष्यवाणी की। बोल्शेविक शक्ति की मजबूती ने ओसोर्गिन को बुद्धिजीवियों को रचनात्मक कार्यों में संलग्न करने के लिए प्रेरित किया, वह खुद आयोजकों में से एक बन गए और पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स की मास्को शाखा के उपाध्यक्ष थे। (एमओ गेर्शेनज़ोन के साथ, उन्होंने संघ का चार्टर तैयार किया), साथ ही प्रसिद्ध बुकस्टोर लेखकों के निर्माता, जो लेखकों और पाठकों के बीच संचार के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गए हैं और एक प्रकार का ऑटोग्राफिक ("हस्तलिखित") पब्लिशिंग हाउस। उन्होंने मॉस्को सर्कल "इतालवी स्टूडियो" के काम में सक्रिय भाग लिया।
1919 में उन्हें राइटर्स यूनियन और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (पोमगोल) में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; एफ. नानसेन के हस्तक्षेप ने उन्हें मृत्युदंड से बचा लिया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, और मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों के लिए परियों की कहानियों और लघु कथाओं को प्रकाशित करना जारी रखा, अनुवादित (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) के। गोज़ी प्रिंसेस टुरंडोट (सं। 1923), के। गोल्डोनी द्वारा नाटक। 1918 में उन्होंने क्रांति के बारे में एक बड़ा उपन्यास तैयार किया (मंकी टाउन का अध्याय प्रकाशित हुआ था)। 1922 के पतन में, घरेलू बुद्धिजीवियों के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ, उन्हें यूएसएसआर (निबंध हाउ वी लेफ्ट। जुबली, 1932) से निष्कासित कर दिया गया था। अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हुए, उन्होंने 1937 तक अपना सोवियत पासपोर्ट अपने पास रखा। वह बर्लिन में रहते थे, इटली में व्याख्यान देते थे, और 1923 से - फ्रांस में, जहाँ, एम.ए. बाकुनिन के एक दूर के रिश्तेदार से शादी करने के बाद, उन्होंने अपने जीवन के सबसे शांत और सबसे फलदायी काल में प्रवेश किया।
रूस में शुरू हुए उपन्यास शिवत्सेव व्रज़ेक द्वारा विश्व प्रसिद्धि ओसोर्गिन में लाई गई थी (अलग संस्करण। 1928), जहां अध्याय-लघु कहानियों की एक शिथिल रचना श्रृंखला एक पक्षी विज्ञानी के मास्को के प्राचीन केंद्र में एक शांत, मापा और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन प्रस्तुत करती है। प्रोफेसर और उनकी पोती - एक सुंदर रूसी बुद्धिजीवियों का एक विशिष्ट जीवन, जो पहले प्रथम विश्व युद्ध से हिल गया था, और फिर क्रांति द्वारा काट दिया गया था। ओसोर्गिन रूस में "अमूर्त", कालातीत और यहां तक ​​​​कि अतिरिक्त-सामाजिक मानवतावाद के दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करता है, मानव दुनिया और जानवर के बीच निरंतर समानताएं चित्रित करता है। टॉल्स्टॉय की परंपरा के प्रति कुछ हद तक अनुशासनात्मक प्रवृत्ति का बयान, "नमपन" के लिए फटकार, कथा के अपर्याप्त संगठन, इसकी स्पष्ट प्रवृत्ति का उल्लेख नहीं करने के लिए, शिवत्सेव व्रज़क की विशाल पाठक सफलता को नहीं रोका। लेखन की स्पष्टता और पवित्रता, गीत और दार्शनिक विचार का तनाव, अपनी मातृभूमि के लिए स्थायी और तीव्र प्रेम द्वारा निर्धारित प्रकाश उदासीन राग, रोजमर्रा की जिंदगी की जीवंतता और सटीकता जो मास्को अतीत की सुगंध को पुनर्जीवित करती है, का आकर्षण मुख्य पात्र - बिना शर्त नैतिक मूल्यों के वाहक, ओसोर्गिन के उपन्यास को रूस के इतिहास में सबसे कठिन अवधियों में से एक के अत्यधिक कलात्मक साक्ष्य का आकर्षण और गहराई देते हैं। द टेल ऑफ़ ए सिस्टर (अलग संस्करण। 1931; पहली बार 1930 में सोवरमेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित हुआ, ओसोर्गिन के कई अन्य प्रवासी कार्यों की तरह) भी लेखक की रचनात्मक सफलता बन गई, जो लेखक के परिवार की गर्म यादों से प्रेरित थी और "चेखोवियन" का निर्माण कर रही थी। “एक शुद्ध और संपूर्ण नायिकाओं की छवि; माता-पिता की स्मृति को समर्पित, संस्मरणों की एक पुस्तक द थिंग्स ऑफ मैन (1929), लेखों का संग्रह। झील पर चमत्कार (1931)। बुद्धिमान सादगी, ईमानदारी, विनीत हास्य, ओसोर्गिन के तरीके की विशेषता, उनकी "पुरानी कहानियों" में प्रकट हुई (संग्रह का हिस्सा संग्रह में एक निश्चित लड़की की कहानी, 1838 में शामिल था)। एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद के साथ, ओसोर्गिन ने साहित्यिक आलोचक के रूप में सफलतापूर्वक काम किया।
आत्मकथात्मक सामग्री विटनेस ऑफ हिस्ट्री (1932), द बुक ऑफ एंड्स (1935) और द फ्री मेसन (1937) पर आधारित उपन्यासों का चक्र उल्लेखनीय है। पहले दो में, सदी की शुरुआत में रूस में क्रांतिकारी मानसिकता और घटनाओं की एक कलात्मक व्याख्या दी गई है, जो एक साहसिक कथा की विशेषताओं से रहित नहीं है और बलिदान आदर्शवादी पथ के मृत अंत के विचार के लिए अग्रणी है। मैक्सिममिस्टों में से, और तीसरे में, रूसी प्रवासियों का जीवन, जिन्होंने खुद को फ्रीमेसोनरी से जोड़ा, जो सबसे सक्रिय नेताओं में से एक थे, जिनमें से ओसोर्गिन 1930 के दशक की शुरुआत से रहे हैं। आलोचकों ने फ्रीमेसन के कलात्मक नवाचार, सिनेमाई शैलीवाद (कुछ हद तक यूरोपीय अभिव्यक्तिवाद की कविताओं के समान) और समाचार पत्र शैलियों (सूचनात्मक धब्बा, तथ्यात्मक समृद्धि, सनसनीखेज नारा "कैप्स", आदि) का उपयोग किया।
ओसोर्गिन का सर्वेश्वरवाद, शिवत्सेव व्रज़ेक के उपन्यास में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, हरे रंग की दुनिया की घटना के गीतात्मक रेखाचित्रों के चक्र में अभिव्यक्ति मिली (1938; मूल रूप से "एवरीमैन" शीर्षक के तहत द लेटेस्ट न्यूज में प्रकाशित), जहां सभी जीवन पर करीब से ध्यान दिया गया। पृथ्वी पर आक्रामक तकनीकी सभ्यता के विरोध के साथ संयुक्त है ... उसी "सुरक्षात्मक" धारणा की मुख्यधारा में, चीजों की दुनिया को समर्पित एक चक्र बनाया गया था - लेखक का एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स के रूसी संस्करणों का सबसे समृद्ध संग्रह (1928−1937), जहां पुरातन-सटीक, सही और रंगीन लेखक का भाषण, रूसी शब्द में गद्य लेखक की अचूक सुनवाई व्यक्त की गई थी ...
युद्ध से कुछ समय पहले, ओसोर्गिन ने अपने संस्मरणों (बचपन और युवावस्था, दोनों 1938; टाइम्स - प्रकाशन 1955) पर काम शुरू किया। 1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940-1942 में उन्होंने "न्यू रशियन वर्ड" (न्यूयॉर्क) में फ्रांस से पत्राचार पत्र प्रकाशित किए। निराशावाद, न केवल भौतिक, बल्कि बुराई के आध्यात्मिक विरोध की व्यर्थता के बारे में जागरूकता फ्रांस में एक शांत जगह में (1 9 46 में प्रकाशित) और महत्वहीन (1 9 52 में प्रकाशित) के बारे में किताबों में परिलक्षित होती है।
27 नवंबर, 1942 को ओसोर्गिन की चाबरी (फ्रांस) में मृत्यु हो गई।

विकल्प 2

ओसोर्गिन (असली नाम इलिन) का जन्म 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में एक कुलीन वंशानुगत परिवार में हुआ था, जिसकी जड़ें रुरिक में वापस जाती हैं। व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने अपनी पहली रचनाएँ प्रकाशित करना शुरू किया।

1897 में, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में विधि संकाय में अध्ययन करना शुरू किया, दो साल बाद, छात्र विरोध का समर्थन करने के लिए, उन्हें पुलिस की अनौपचारिक निगरानी में घर भेज दिया गया। 1900 में वे विश्वविद्यालय के अध्ययन में लौटने और 1902 में स्नातक होने में सक्षम थे। अपने छात्र दिनों के दौरान, उन्होंने "पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती" अखबार में "मॉस्को लेटर्स" ("एक मस्कोवाइट की डायरी") नामक एक कॉलम का नेतृत्व किया।

उन्होंने मॉस्को में एक वकील के रूप में काम किया, के। कोवल्स्की और ए। बुटकेविच के साथ, उन्होंने प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" खोला, जिसने लोकप्रिय साहित्य प्रकाशित किया। यहाँ 1904 में ओसोर्गिन ने ब्रोशर "जापान", "सुदूर पूर्व में रूसी कमांडर" जारी किए, जहाँ ई। अलेक्सेव, ए। कुरोपाटकिन, एस। मकारोव और अन्य की जीवनी प्रस्तुत की गई, साथ ही साथ "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक" भी प्रस्तुत किया गया। 2 जून, 1903 का कानून ”।

1903 में उन्होंने एक प्रसिद्ध पीपुल्स विल ए मलिकोव की बेटी से शादी की। एक साल बाद वह समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के सदस्य बन गए। एक भूमिगत प्रकाशन में प्रकाशित एक लेख "किस लिए?" (1905), जिसमें उन्होंने आतंकवाद की वकालत की। उसी वर्ष, मास्को में एक सशस्त्र विद्रोह उठाया गया था, जिसमें भाग लेने के लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया था और निष्पादन के करीब था, विरोध के नेताओं में से एक के नाम के रूप में। तगान्स्काया जेल में रहते हुए, वह "जेल लाइफ की तस्वीरें" लिखते हैं।

ओसोर्गिन को निर्वासन की सजा सुनाई गई थी, लेकिन 1906 के उत्तरार्ध में उन्हें जमानत पर रिहा कर दिया गया और इटली के लिए रवाना हो गए। विदेश में रहते हुए, वह रूसी प्रेस में अपनी कविताओं, कहानियों और बच्चों की परियों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखता है। 1908 से वे लगातार वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका और रस्किये वेदोमोस्ती अखबार में प्रकाशित होते रहे हैं। लगभग 1914 से वह इटली में ग्रैंड लॉज के मेसोनिक बिरादरी के सदस्य बन गए। दो साल बाद मैं अर्ध-कानूनी रूप से अपने वतन लौटने में सक्षम हुआ। उन्होंने एक यात्रा पत्रकार के रूप में काम किया और अपने निबंध "अराउंड द मदरलैंड" (1916) और "ऑन ए क्विट फ्रंट" (1917) के साथ भाषणों का आयोजन किया।

1919 में उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन राइटर्स यूनियन की मदद से रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने अकाल सहायता आयोग में अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति और बुलेटिन "सहायता" के संपादकीय कार्यालय में काम किया। ओसोर्गिन को 1921 की गर्मियों के अंत में तीसरी बार गिरफ्तार किया गया था और कज़ान में निर्वासन में भेज दिया गया था, जहाँ उन्होंने साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया था, एक साल बाद वे मास्को लौट आए, लेकिन फिर से यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया।

विषय पर साहित्य पर निबंध: ओसोर्गिन की संक्षिप्त जीवनी

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ओसोर्गिन, मिखाइल एंड्रीविच;(असली नाम इलिन) (1878-1942), रूसी गद्य लेखक, पत्रकार। 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में जन्मे, रुरिक के प्रत्यक्ष वंशज। 1895 से (कहानी सहित) व्यायामशाला के वर्षों में प्रकाशित होना शुरू हुआ पिता, 1896)। 1897 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहां से 1899 में उन्हें गुप्त पुलिस पर्यवेक्षण के तहत छात्र दंगों में भाग लेने के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। 1900 में उन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया (1902 में पाठ्यक्रम से स्नातक किया), और अपने अध्ययन के दौरान "पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती" अखबार में शीर्षक "मॉस्को लेटर्स" ("एक मस्कोवाइट की डायरी") का नेतृत्व किया। गोपनीय स्वर, नरम और बुद्धिमान विडंबना, एक चिह्नित अवलोकन के साथ, "शारीरिक स्केच" की शैली में ओसोर्गिन की बाद की कहानियों द्वारा भी चिह्नित की गई थी ( एक झुके हुए विमान पर। छात्र जीवन से, 1898; जेल वैगन, 1899), रोमांटिक "फंतासी" ( दो पल। नए साल की कल्पना, 1898) और विनोदी रेखाचित्र ( बेटे को पत्र मां, 1901)। वह वकालत में लगे हुए थे, केए कोवल्स्की, एएस बुटकेविच और अन्य के साथ, उन्होंने मॉस्को में प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" की स्थापना की, जिसने लोकप्रिय साहित्य का निर्माण किया। यहाँ 1904 में ओसोर्गिन के ब्रोशर प्रकाशित हुए जापान, सुदूर पूर्व में रूसी सैन्य नेता(ई.आई. अलेक्सेव, ए.एन. कुरोपाटकिन, एस.ओ. मकारोव, आदि की जीवनी), दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक। अधिनियम 2 जून, 1903.

1903 में, लेखक ने प्रसिद्ध पीपुल्स विल ए.के. मलिकोव (संस्मरण ओसोर्गिन) की बेटी से शादी की बैठकें। एके मलिकोव और वीजी कोरोलेंको, 1933)। 1904 में वे सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए (वे इसके "वामपंथी" विंग के करीब थे), जिसके भूमिगत समाचार पत्र में उन्होंने 1905 में एक लेख प्रकाशित किया था। प्रति क्या?, आतंकवाद को न्यायोचित ठहराते हुए "लोगों की भलाई के लिए संघर्ष।" 1905 में, मास्को सशस्त्र विद्रोह के दौरान, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, सैन्य दस्तों के नेताओं में से एक के साथ नामों के संयोग के कारण, उन्हें लगभग मार डाला गया था। निर्वासन की सजा, मई 1906 में उन्हें अस्थायी रूप से जमानत पर रिहा कर दिया गया। टैगांस्काया जेल में रहना परिलक्षित होता था जेल जीवन की तस्वीरें। 1906 की डायरी से, 1907; समाजवादी-क्रांतिकारी आंदोलन में भागीदारी - निबंधों में निकोले इवानोविच, 1923, जहां, विशेष रूप से, ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में विवाद में वी। आई। लेनिन की भागीदारी के बारे में उल्लेख किया गया था; छोटी स्मृति माल्यार्पण, 1924; नौ सौ पाँचवाँ वर्ष। सालगिरह के लिए, 1930; और कहानी में भी आतंकवादी, 1929, और एक वृत्तचित्र-आधारित डाइलॉजी इतिहास गवाह, 1932, और समाप्त के बारे में एक किताब, 1935.

पहले से ही 1906 में ओसोर्गिन ने लिखा था कि "एक क्रांतिकारी को एक गुंडे से अलग करना मुश्किल है," और 1907 में वह अवैध रूप से इटली के लिए रवाना हुए, जहां से उन्होंने रूसी प्रेस को पत्राचार भेजा (जिसका हिस्सा पुस्तक में शामिल था। आधुनिक इटली पर निबंध, 1913), कहानियाँ, कविताएँ और बच्चों की कहानियाँ, जिनमें से कुछ को पुस्तक में शामिल किया गया था। परियों की कहानियां और गैर परियों की कहानियां(1918)। 1908 से वह लगातार "रस्किये वेदोमोस्ती" समाचार पत्र और "वेस्टनिक एवरोपी" पत्रिका में सहयोग कर रहे हैं, जहाँ उन्होंने कहानियाँ प्रकाशित कीं उत्प्रवासी (1910), मेरी बेटी (1911), भूत(1913) और अन्य। 1914 के बारे में वे इटली के ग्रैंड लॉज के मेसोनिक ब्रदरहुड में शामिल हो गए। उसी वर्षों में, इतालवी भाषा का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इतालवी संस्कृति की खबरों का बारीकी से पालन किया (जीडी "अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जी। पास्कली और अन्य के काम के बारे में लेख," संस्कृति के विध्वंसक "के बारे में - इतालवी भविष्यवादी साहित्य और पेंटिंग), इटली पर एक प्रमुख विशेषज्ञ बन गए और सबसे प्रमुख रूसी पत्रकारों में से एक, ने काल्पनिक निबंधों की एक विशिष्ट शैली विकसित की, जो 1910 के दशक के अंत से अक्सर लेखक के तरीके की गीतात्मक विडंबना विशेषता के साथ व्याप्त थी। जुलाई 1916 में उन्होंने अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आए। उनकी कला प्रकाशित की। पितृभूमि का धुआं, जिसने इस तरह के कहावतों के साथ "देशभक्तों" के क्रोध को जगाया: "... मैं वास्तव में एक रूसी व्यक्ति को कंधों से पकड़ना चाहता हूं ... इसे हिलाना और जोड़ना:" और आप बंदूक के नीचे भी सोने के लिए अच्छे हैं ! " एक यात्रा संवाददाता के रूप में काम करना जारी रखा, निबंधों की एक श्रृंखला दी मातृभूमि(1916) और शांत मोर्चे पर (1917).

पहले उन्होंने फरवरी क्रांति को उत्साह से स्वीकार किया, फिर सावधानी से; 1917 के वसंत में सेंट पर। पुरानी उद्घोषणाबोल्शेविज्म और "नए निरंकुश" के खतरे के बारे में चेतावनी दी - व्लादिमीर ने "लोगों के एक आदमी" के बारे में काल्पनिक निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की - "अनुष्का", प्रकाशित ब्रोशर स्वतंत्रता सेनानी(1917, पीपुल्स विल के बारे में), वर्तमान युद्ध और शाश्वत शांति के बारे में"(दूसरा संस्करण, 1917), जिसमें उन्होंने युद्ध के लिए विजयी अंत तक लड़ाई लड़ी, सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य(1917)। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों के खिलाफ विपक्षी समाचार पत्रों में बात की, 1918 में कला में एक सामान्य राजनीतिक हड़ताल का आह्वान किया। दिन शोकबोल्शेविकों द्वारा संविधान सभा के फैलाव की भविष्यवाणी की। बोल्शेविक शक्ति की मजबूती ने ओसोर्गिन को बुद्धिजीवियों को रचनात्मक कार्यों में संलग्न करने के लिए प्रेरित किया, वह खुद आयोजकों में से एक बन गए और पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स की मास्को शाखा के उपाध्यक्ष थे। (एमओ गेर्शेनज़ोन के साथ, उन्होंने संघ का चार्टर तैयार किया), साथ ही प्रसिद्ध बुकस्टोर लेखकों के निर्माता, जो लेखकों और पाठकों के बीच संचार के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गए हैं और एक प्रकार का ऑटोग्राफिक ("हस्तलिखित") पब्लिशिंग हाउस। उन्होंने मॉस्को सर्कल "स्टूडियो इटैलियन" के काम में सक्रिय भाग लिया।

1919 में उन्हें राइटर्स यूनियन और जे.के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने केंद्रीय कार्यकारी समिति (पोमगोल) में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; एफ. नानसेन के हस्तक्षेप ने उन्हें मृत्युदंड से बचा लिया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, और मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों के लिए परियों की कहानियों और लघु कथाओं को प्रकाशित करना जारी रखा, अनुवादित (ई.बी. वख्तंगोव के अनुरोध पर) के। गोज़ी द्वारा नाटक राजकुमारी तुरंडोत(सं. 1923), के. गोल्डोनी द्वारा नाटक। 1918 में, उन्होंने क्रांति के बारे में एक बड़ा उपन्यास तैयार किया (अध्याय) बंदर नगर) 1922 के पतन में, घरेलू बुद्धिजीवियों के विरोधी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ, उन्हें यूएसएसआर (निबंध) से निष्कासित कर दिया गया था। हम कैसे चले गए। जयंती, 1932)। अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हुए, उन्होंने 1937 तक अपना सोवियत पासपोर्ट अपने पास रखा। वह बर्लिन में रहते थे, इटली में व्याख्यान देते थे, और 1923 से - फ्रांस में, जहाँ, बाकुनिन के दूर के रिश्तेदार से शादी करने के बाद, उन्होंने अपने जीवन के सबसे शांत और सबसे फलदायी चरण में प्रवेश किया।

उपन्यास, जो रूस में शुरू हुआ, ने ओसोर्गिन को विश्व प्रसिद्धि दिलाई शिवत्सेव व्रज़ेकी(अलग संस्करण। 1928), जहां अध्याय-लघु कथाओं की एक शिथिल व्यवस्थित श्रृंखला में मॉस्को के पुराने केंद्र में एक प्रोफेसर-पक्षी विज्ञानी और उनकी पोती का शांत, मापा और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन प्रस्तुत किया गया है - एक सुंदर का एक विशिष्ट जीवन- दिल वाले रूसी बुद्धिजीवी, जो पहले प्रथम विश्व युद्ध से हिल गए, और फिर क्रांति खुल गई। ओसोर्गिन रूस में "अमूर्त", कालातीत और यहां तक ​​​​कि अतिरिक्त-सामाजिक मानवतावाद के दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करता है, मानव दुनिया और जानवर के बीच निरंतर समानताएं चित्रित करता है। टॉल्स्टॉय परंपरा के प्रति कुछ हद तक अनुशासनात्मक प्रवृत्ति का बयान, "नमपन" के लिए फटकार, कथा के अपर्याप्त संगठन, इसकी स्पष्ट प्रवृत्ति का उल्लेख नहीं करने के लिए, विशाल पाठक की सफलता को नहीं रोका शिवत्सेवा व्रज़्का... लेखन की स्पष्टता और पवित्रता, गीत और दार्शनिक विचार का तनाव, अपनी मातृभूमि के लिए स्थायी और तीव्र प्रेम द्वारा निर्धारित प्रकाश उदासीन राग, रोजमर्रा की जिंदगी की जीवंतता और सटीकता जो मास्को अतीत की सुगंध को पुनर्जीवित करती है, का आकर्षण मुख्य पात्र - बिना शर्त नैतिक मूल्यों के वाहक, ओसोर्गिन के उपन्यास को रूस के इतिहास में सबसे कठिन अवधियों में से एक के अत्यधिक कलात्मक साक्ष्य का आकर्षण और गहराई देते हैं। लेखक की रचनात्मक सफलता भी थी एक बहन की कहानी(अलग संस्करण। 1931; पहली बार 1930 में "सोवरमेनी ज़ापिस्की" पत्रिका में प्रकाशित हुआ, ओसोर्गिन के कई अन्य उत्प्रवासी कार्यों की तरह), लेखक के परिवार की गर्म यादों से प्रेरित और एक शुद्ध और संपूर्ण नायिका की "चेखोवियन" छवि का निर्माण; माता-पिता की स्मृति को समर्पित संस्मरणों की एक पुस्तक चीज़ें मानव(1929), कोल। झील पर चमत्कार(1931)। बुद्धिमान सादगी, ईमानदारी, विनीत हास्य, ओसोर्गिन के तरीके की विशेषता, खुद को उनकी "पुरानी कहानियों" में प्रकट किया (भाग कार्यों के संग्रह में शामिल था)। एक निश्चित लड़की की कहानी, 1838)। एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद के साथ, ओसोर्गिन ने साहित्यिक आलोचक के रूप में सफलतापूर्वक काम किया।

आत्मकथात्मक सामग्री पर आधारित उपन्यासों का चक्र उल्लेखनीय है इतिहास गवाह (1932), पुस्तक छोर के बारे में(1935) और मुक्त राजमिस्त्री(1937)। पहले दो में, सदी की शुरुआत में रूस में क्रांतिकारी मानसिकता और घटनाओं की एक कलात्मक व्याख्या दी गई है, जो एक साहसिक कथा की विशेषताओं से रहित नहीं है और बलिदान आदर्शवादी पथ के मृत अंत के विचार के लिए अग्रणी है। मैक्सिममिस्टों में, और तीसरे में, रूसी प्रवासियों का जीवन, जिन्होंने खुद को फ्रीमेसोनरी से जोड़ा, जो सबसे सक्रिय नेताओं में से एक थे, जिनमें से ओसोर्गिन 1930 के दशक की शुरुआत से रहे हैं। आलोचकों ने कलात्मक नवाचार का उल्लेख किया मुक्त राजमिस्त्री, सिनेमा की शैली का उपयोग (आंशिक रूप से यूरोपीय अभिव्यक्तिवाद की कविताओं के समान) और समाचार पत्र शैलियों (सूचना धब्बा, तथ्यात्मक समृद्धि, सनसनीखेज नारा "कैप्स", आदि)।

उपन्यास में स्पष्ट रूप से प्रकट शिवत्सेव व्रज़ेकीओसोर्गिन के पंथवाद को गीत रेखाचित्रों के चक्र में अभिव्यक्ति मिली हरी-भरी दुनिया की घटनाएं(1938; मूल रूप से "एवरीमैन" शीर्षक के तहत द लेटेस्ट न्यूज में प्रकाशित हुआ), जहां पृथ्वी पर सभी जीवन पर करीब से ध्यान एक आक्रामक टेक्नोट्रॉनिक सभ्यता के विरोध के साथ जोड़ा जाता है। उसी "सुरक्षात्मक" धारणा की मुख्यधारा में, चीजों की दुनिया को समर्पित एक चक्र बनाया गया - लेखक द्वारा एकत्र रूसी प्रकाशनों का सबसे समृद्ध संग्रह पुराने की स्क्रैपबुक किताबी पत्नी(1928-1937), जहां लेखक के पुरातन, सटीक, सही और रंगीन भाषण में, गद्य लेखक ने रूसी शब्द की अचूक सुनवाई व्यक्त की।

युद्ध से कुछ समय पहले, ओसोर्गिन ने अपने संस्मरणों पर काम करना शुरू किया ( बचपनतथा युवा, दोनों 1938; समय- प्रकाशन। 1955)। 1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940-1942 में "न्यू रशियन वर्ड" (न्यूयॉर्क) पत्राचार में प्रकाशित हुआ फ्रांस से पत्र... निराशावाद, न केवल भौतिक, बल्कि बुराई के आध्यात्मिक विरोध की व्यर्थता के बारे में जागरूकता किताबों में परिलक्षित होती है फ्रांस में एक शांत जगह में(1946 में प्रकाशित) और के बारे में पत्र तुच्छ(1952 में प्रकाशित)।

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच
जन्म: 7 अक्टूबर (19), 1878।
मृत्यु: 27 नवंबर, 1942।

जीवनी

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन, असली नाम इलिन (7 अक्टूबर (19), 1878 - 27 नवंबर, 1942) - रूसी लेखक, पत्रकार, निबंधकार, रूसी प्रवास के सबसे सक्रिय और सक्रिय राजमिस्त्री में से एक, कई रूसी मेसोनिक लॉज के संस्थापक फ्रांस।

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन; वर्तमान परिवार इलिन का जन्म पर्म में हुआ था - वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में। मैंने अपनी दादी से उपनाम "ओसोरगिन" लिया। पिता ए.एफ.इलिन एक वकील हैं, अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार हैं, भाई सर्गेई (1912 में मृत्यु हो गई) एक स्थानीय पत्रकार और कवि थे।

व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पर्मस्की प्रांतीय राजपत्र में अपने क्लास वार्डन के लिए एक मृत्युलेख पोस्ट किया, और छद्म नाम पर्म्यक (1896) के तहत "जर्नल फॉर ऑल" में "फादर" कहानी प्रकाशित की। तब से वे खुद को एक लेखक मानते थे। व्यायामशाला (1897) से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। अपने छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने यूराल समाचार पत्रों में प्रकाशित करना जारी रखा और पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती के स्थायी कर्मचारी के रूप में कार्य किया। उन्होंने छात्र अशांति में भाग लिया और एक वर्ष के लिए मास्को से पर्म निर्वासित कर दिया गया। अपनी शिक्षा (1902) पूरी करने के बाद, वह मॉस्को कोर्ट ऑफ़ जस्टिस में एक सहायक वकील बन गए और साथ ही एक वाणिज्यिक अदालत में एक जूरी सॉलिसिटर, एक अनाथ की अदालत में एक अभिभावक, मर्चेंट क्लर्कों की सोसायटी के कानूनी सलाहकार और एक गरीबों की ट्रस्टीशिप सोसायटी के सदस्य। फिर उन्होंने "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का मुआवजा" पुस्तक लिखी।

निरंकुशता के आलोचक, जन्म से एक हाई-प्रोफाइल रईस, व्यवसाय से एक बुद्धिजीवी, स्वभाव से एक मित्र और अराजकतावादी, ओसोर्गिन 1904 में सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए। वह किसानों और भूमि में उनकी रुचि, लोकलुभावन परंपराओं - हिंसा के साथ हिंसा का जवाब देने के लिए, स्वतंत्रता के दमन के लिए - आतंक के साथ, व्यक्ति को छोड़कर नहीं, से आकर्षित थे। इसके अलावा, समाजवादी क्रांतिकारियों ने व्यक्तिगत उदासीनता, उच्च नैतिक सिद्धांतों और करियरवाद की निंदा की। उनके अपार्टमेंट में, मॉस्को पार्टी कमेटी की बैठकें हुईं, आतंकवादी छिपे हुए थे। ओसोर्गिन ने क्रांति में सक्रिय भाग नहीं लिया, लेकिन वे इसकी तैयारी में शामिल थे। उन्होंने खुद बाद में लिखा था कि समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में वह "एक तुच्छ मोहरा, एक साधारण उत्तेजित बुद्धिजीवी, एक प्रतिभागी की तुलना में अधिक दर्शक थे।" 1905-1907 की क्रांति के दौरान उनके मॉस्को अपार्टमेंट में और उनके डाचा में बैठकें हुईं, समाजवादी-क्रांतिकारियों की पार्टी की समिति की बैठकें हुईं, अपीलों को संपादित और प्रकाशित किया गया, और पार्टी के दस्तावेजों पर चर्चा की गई। 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया।

दिसंबर 1905 में जी. ओसोर्गिन, एक खतरनाक "बैरिकेडिस्ट" के लिए गलत तरीके से गिरफ्तार किया गया था और छह महीने टैगंसकाया जेल में बिताया गया था, फिर जमानत पर रिहा कर दिया गया था। वह तुरंत फ़िनलैंड के लिए रवाना हो गया, और वहाँ से - डेनमार्क, जर्मनी, स्विटज़रलैंड से होते हुए - इटली के लिए और जेनोआ के पास विला मारिया में बस गया, जहाँ एक प्रवासी कम्यून का गठन किया गया था। पहला वनवास 10 साल तक चला। साहित्यिक परिणाम "आधुनिक इटली पर निबंध" (1913) पुस्तक थी।

भविष्यवाद ने लेखक का विशेष ध्यान आकर्षित किया। वह शुरुआती, दृढ़ भविष्यवादियों के प्रति सहानुभूति रखते थे। इतालवी भविष्यवाद में ओसोर्गिन के काम की रूस में महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि थी। उन्होंने उस पर इटली के एक शानदार पारखी के रूप में भरोसा किया, उन्होंने उसके निर्णयों को सुना।

1913 में, अहद-हा-आम की बेटी सत्रह वर्षीय राहेल (रोज़) गिन्सबर्ग से शादी करने के लिए, यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गई (बाद में शादी टूट गई)।

इटली से, वह दो बार बाल्कन गए और बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो और सर्बिया की यात्रा की। 1911 में ओसोर्गिन ने सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी से अपने प्रस्थान की घोषणा की, और 1914 में वे एक फ्रीमेसन बन गए। उन्होंने पार्टी के हितों पर सर्वोच्च नैतिक सिद्धांतों की सर्वोच्चता पर जोर दिया, सभी जीवित चीजों के केवल रक्त संबंध को मान्यता दी, यहां तक ​​​​कि मानव जीवन में जैविक कारक के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। लोगों के साथ संबंधों में, उन्होंने सबसे ऊपर वैचारिक विश्वासों का संयोग नहीं, बल्कि बड़प्पन, स्वतंत्रता और निःस्वार्थता पर आधारित मानवीय निकटता को रखा। समकालीन जो ओसोर्गिन को अच्छी तरह से जानते थे (उदाहरण के लिए, बी। जैतसेव, एम। एल्डानोव) ने उनके इन गुणों पर जोर दिया, उनकी कोमल, नाजुक आत्मा, कलात्मकता और शालीनता का उल्लेख करना नहीं भूले।

प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ओसोर्गिन रूस के लिए बहुत उत्सुक था। हालाँकि उन्होंने मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को नहीं रोका (वे रस्की वेदोमोस्ती के लिए एक विदेशी संवाददाता थे, जो पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे, उदाहरण के लिए, वेस्टनिक एवरोपी में), उन्हें बाहर ले जाना अधिक कठिन था। जुलाई 1916 में फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन की यात्रा करके अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौटता है। अगस्त 1916 से वह मास्को में रहता था। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और इसके अध्यक्ष (1917 से) और राइटर्स यूनियन की मास्को शाखा के सहायक अध्यक्ष। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी।

फरवरी क्रांति के बाद, वह मास्को में अभिलेखागार और राजनीतिक मामलों के विकास के लिए आयोग के सदस्य थे, जो मास्को सुरक्षा विभाग के अभिलेखागार के साथ काम करता था। ओसोर्गिन ने 1917 की फरवरी क्रांति को स्वीकार कर लिया। उन्होंने "वॉयस ऑफ द पास्ट" पत्रिका में व्यापक रूप से प्रकाशित करना शुरू किया, समाचार पत्रों में "नारोदनी सोशलिस्ट", "लुच प्रवीडी", "रोडिना", "पॉवर ऑफ द पीपल" ने वर्तमान क्रॉनिकल रखा। और सोमवार के पूरक को संपादित किया।

उसी समय उन्होंने कहानियों और निबंधों के संग्रह "घोस्ट्स" (1917) और "फेयरी टेल्स एंड नॉन-फेयरी टेल्स" (1918) के प्रकाशन के लिए तैयारी की। मास्को गुप्त पुलिस के दस्तावेजों के विश्लेषण में भाग लेते हुए, उन्होंने ब्रोशर "सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य" (1917) प्रकाशित किया।

अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों की नीतियों का विरोध किया। 1919 में उन्हें राइटर्स यूनियन और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया।

1921 में उन्होंने केंद्रीय कार्यकारी समिति (अखिल रूसी सहायता समिति "पोमगोल") में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मृत्युदंड से बचाया गया था। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, फिर मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों की कहानियों और कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा। उन्होंने के. गोज़ी "प्रिंसेस टरंडोट" (1923 में प्रकाशित), के. गोल्डोनी के नाटकों का इतालवी (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) से अनुवाद किया।

अपने पुराने दोस्त एन। बर्डेव के साथ, उन्होंने मास्को में एक प्रसिद्ध किताबों की दुकान खोली, जो लंबे समय तक युद्ध के बाद की तबाही के वर्षों में बुद्धिजीवियों की शरणस्थली बन गई।

1921 में ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और कज़ान भेज दिया गया।

1922 के पतन में, उन्हें रूसी बुद्धिजीवियों (जैसे एन। बर्डेव, एन। लॉस्की और अन्य) के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था। एक विदेशी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में ट्रॉट्स्की ने इसे इस तरह से रखा: "हमने इन लोगों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहन करना असंभव था।"

"रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के संकल्प" से:

57. ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच। राइट कैडेट निस्संदेह सोवियत विरोधी है। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी। समाचार पत्र "प्रोकुकिशा" के संपादक। उनकी किताबें लातविया और एस्टोनिया में प्रकाशित होती हैं। यह मानने का कारण है कि यह विदेश के संपर्क में है। निष्कासन के लिए कॉमरेड बोगदानोव और अन्य की भागीदारी के साथ आयोग।

ओसोर्गिन का प्रवासी जीवन बर्लिन में शुरू हुआ, जहां उन्होंने एक साल बिताया। 1923 में वे अंततः पेरिस में बस गए। उन्होंने "डेज़", "नवीनतम समाचार" समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

प्रवास में ओसोर्गिन का जीवन कठिन था: वह सभी और सभी राजनीतिक सिद्धांतों का विरोधी बन गया, सबसे ऊपर स्वतंत्रता को महत्व दिया, और उत्प्रवास का बहुत राजनीतिकरण किया गया।

लेखक ओसोर्गिन रूस में प्रसिद्ध हुए, लेकिन प्रसिद्धि उन्हें निर्वासन में मिली, जहाँ उनकी सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें प्रकाशित हुईं। "सिवत्सेव व्रज़ेक" (1928), "टेल ऑफ़ ए सिस्टर" (1931), "विटनेस टू हिस्ट्री" (1932), "बुक ऑफ़ एंड्स" (1935), "फ्री मेसन" (1937), "टेल ऑफ़ ए निश्चित लड़की "(1938), कहानियों का संग्रह"जहां मैं खुश था"(1928),"चमत्कार पर झील"(1931),"हरित दुनिया की घटनाएं"(1938), संस्मरण"टाइम्स"(1955)।

उन्होंने 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जिसके बाद वे बिना पासपोर्ट के रहे, उन्हें फ्रांसीसी नागरिकता नहीं मिली।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद से, ओसोर्गिन का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया है। जून 1940 में, जर्मन आक्रमण और फ्रांसीसी क्षेत्र के हिस्से पर कब्जे के बाद, ओसोर्गिन और उनकी पत्नी पेरिस से भाग गए। वे चेर नदी के दूसरी ओर शबरी में बस गए, जिस पर जर्मनों का कब्जा नहीं था। वहां ओसोर्गिन ने "इन ए शांत प्लेस इन फ्रांस" (1940) और "लेटर्स अबाउट द इंमिग्नेटिएंट" (1952 में प्रकाशित) पुस्तक लिखी। उन्होंने एक स्पष्ट पर्यवेक्षक और प्रचारक के रूप में अपनी प्रतिभा दिखाई। युद्ध की निंदा करते हुए, लेखक ने संस्कृति की मृत्यु पर विचार किया, मध्य युग में मानवता की वापसी के खतरे के बारे में चेतावनी दी, आध्यात्मिक मूल्यों के लिए अपूरणीय क्षति से दुखी। साथ ही, वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मानव अधिकार के लिए दृढ़ता से खड़े थे। लेटर्स ऑन द इनसिग्निफिकेंट में, लेखक ने एक नई तबाही का पूर्वाभास किया: "जब युद्ध समाप्त हो गया," ओसोर्गिन ने लिखा, "पूरी दुनिया एक नए युद्ध की तैयारी करेगी।"

लेखक की मृत्यु हो गई और उसे उसी शहर में दफनाया गया।

सृष्टि

1928 में ओसोर्गिन ने अपना सबसे प्रसिद्ध उपन्यास-क्रोनिकल "सिवत्सेव व्रज़ेक" बनाया। काम के केंद्र में पक्षीविज्ञान के पुराने सेवानिवृत्त प्रोफेसर इवान अलेक्जेंड्रोविच और उनकी पोती तात्याना की कहानी है, जो एक छोटी लड़की से एक लड़की-दुल्हन में बदल जाती है। कथा की क्रॉनिकल प्रकृति इस तथ्य में प्रकट होती है कि घटनाओं को एक कहानी में पंक्तिबद्ध नहीं किया जाता है, बल्कि बस एक दूसरे का अनुसरण किया जाता है। उपन्यास की कलात्मक संरचना का केंद्र एक पुरानी मास्को सड़क पर एक घर है। प्रोफेसर-ऑर्निथोलॉजिस्ट का घर एक सूक्ष्म जगत है, जो संरचना में स्थूल जगत - ब्रह्मांड और सौर मंडल के समान है। इसका अपना छोटा सूरज भी है - बूढ़े आदमी के कार्यालय में एक टेबल लैंप। उपन्यास में लेखक ने अस्तित्व में महान और महत्वहीन की सापेक्षता दिखाने का प्रयास किया। दुनिया का अस्तित्व अंततः ओसोर्गिन के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी और जैविक शक्तियों के रहस्यमय, अवैयक्तिक और अलौकिक खेल द्वारा निर्धारित किया जाता है। पृथ्वी के लिए, प्रेरक, जीवनदायिनी शक्ति सूर्य है।

ओसोर्गिन के सभी कार्य दो भावपूर्ण विचारों से भरे हुए थे: प्रकृति के लिए भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और साधारण, अगोचर चीजों की दुनिया से लगाव। पहले विचार ने "नवीनतम समाचार" में प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया "एवरीमैन" पर हस्ताक्षर किए और "ऑकरेन्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। निबंधों को गहरे नाटक की विशेषता है: एक विदेशी भूमि में, लेखक "प्रकृति के प्रेमी" से "उद्यान सनकी" में बदल गया, तकनीकी सभ्यता के खिलाफ विरोध को निर्वासन के खिलाफ एक शक्तिहीन विरोध के साथ जोड़ा गया। दूसरा विचार बिब्लियोफिलिया और संग्रह में सन्निहित था। ओसोर्गिन ने रूसी प्रकाशनों का एक सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में "एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक के लिए पेश किया, जो अक्सर हमलों का कारण बनता था। शाही उपनाम और विशेष रूप से चर्च का अनादर करने के लिए राजशाहीवादी शिविर।

अपनी बीस पुस्तकों में (उनमें से पांच उपन्यास हैं) ओसोर्गिन ने आई। गोंचारोव, आई। तुर्गनेव और एल। टॉल्स्टॉय की परंपरा का पालन करते हुए नैतिक और दार्शनिक आकांक्षाओं को वर्णन करने की क्षमता के साथ जोड़ा। यह कथा तकनीक के क्षेत्र में कुछ प्रयोग के लिए एक प्यार के साथ संयुक्त है: उदाहरण के लिए, "सिवत्सेव व्रज़ेक" उपन्यास में वह बहुत अलग लोगों के साथ-साथ जानवरों के बारे में अलग-अलग अध्यायों की एक श्रृंखला बनाता है। ओसोर्गिन कई आत्मकथात्मक पुस्तकों के लेखक हैं जिनमें लेखक की विनम्रता और एक सभ्य व्यक्ति के रूप में उनकी जीवन स्थिति है।

मेसोनिक गतिविधियां

बी मिर्किन-गेत्सेविच की सिफारिश पर 4 मार्च (6 मई) 1925 को नॉर्थ स्टार लॉज से नियमित और संलग्न। 8 अप्रैल, 1925 को दूसरी और तीसरी डिग्री तक बढ़ा दिया गया। 3 नवंबर, 1926 से दूसरा विशेषज्ञ। 30 नवंबर, 1927 से 1929 तक महान विशेषज्ञ (कलाकार)। 6 नवंबर 1930 से 1932 और 1935-1937 तक स्पीकर। पहला गार्ड 1931 से 1934 तक और 7 अक्टूबर, 1937 से 1938 तक। 1934-1936 में और 27 सितंबर, 1938 से लॉज के लाइब्रेरियन भी। आदरणीय गुरु 6 नवंबर 1938 से 1940 तक।

1925 से 1940 तक उन्होंने फ्रांस के ग्रैंड ईस्ट के तत्वावधान में काम कर रहे कई लॉज की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह संस्थापकों में से एक थे और उत्तरी स्टार और फ्री रूस लॉज के सदस्य थे।

मिखाइल एंड्रीविच उत्तरी ब्रदर्स लॉज के संस्थापक हैं, इसकी स्थापना के दिन से 11 अप्रैल, 1938 तक इसके आदरणीय स्वामी हैं। लॉज ने अक्टूबर 1931 से अप्रैल 1932 तक एक संकीर्ण मेसोनिक समूह के रूप में और 17 नवंबर, 1932 से एक अध्ययन समूह के रूप में काम किया। 12 नवंबर, 1934 को स्थापना अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए थे। उसने प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश चार्टर के अनुसार मौजूदा मेसोनिक आज्ञाकारिता से स्वतंत्र रूप से काम किया। 9 अक्टूबर, 1933 से 24 अप्रैल, 1939 तक इसने 150 बैठकें कीं, फिर अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया। प्रारंभ में, 101 वीं बैठक के बाद - अन्य अपार्टमेंटों में, सोमवार को एम। ए। ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में बैठकें आयोजित की गईं।

उन्होंने बॉक्स में कई अधिकारी पदों पर कार्य किया, एक सम्माननीय मास्टर (बॉक्स में सर्वोच्च अधिकारी का पद) थे। वह एक बहुत ही सम्मानित और योग्य भाई थे जिन्होंने फ्रांस में रूसी फ्रीमेसोनरी के विकास में एक महान योगदान दिया।

मिखाइल एंड्रीविच डीपीएसयू के महान कॉलेजियम की सर्वोच्च परिषद के सेवर्नया ज़्वेज़्दा अध्याय (4-18 जीआर) के सदस्य थे।

15 दिसंबर, 1931 को 18वीं डिग्री तक बढ़ा दिया गया। 1932 के आसपास विशेषज्ञ। 1938 तक अध्याय सदस्य।

फ्रीमेसनरी के गहन ज्ञान का एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण ओसोर्गिन "द फ्रीमेसन" का काम है, जिसमें मिखाइल आंद्रेयेविच ने फ्रीमेसनरी और फ्रीमेसन के काम में मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया। लेखक में निहित हास्य पहले से अंतिम पृष्ठ तक इस कृति में व्याप्त है।

कलाकृतियों

आधुनिक इटली पर निबंध, 1913
सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य। एम., 1917
भूत। एम।, "ज़द्रुगा", 1917
फेयरी टेल्स एंड नॉन-टेल्स एम।, "ज़द्रुगा", 1918
एक छोटे से घर से, रीगा, 1921
शिवत्सेव व्रज़ेक। पेरिस, 1928
डॉक्टर शेचपकिन का कार्यालय (रूसी) "यह क्रिवोकोलेनी लेन में हुआ, जिसने मारोसेका से चिस्टे प्रूडी तक अपने ही घर की सड़क को छोटा कर दिया।" (उन्नीस ??)
एक व्यक्ति की बातें। पेरिस, 1929;
एक बहन की कहानी, पेरिस, 1931
लेक पर चमत्कार, पेरिस, 1931
इतिहास का गवाह 1932
अंत की पुस्तक 1935
फ्री मेसन, 1937
एक निश्चित लड़की की कहानी, तेलिन, 1938
फ्रांस में एक शांत जगह में (जून-दिसंबर 1940)। यादें, पेरिस, 1946
तुच्छ के बारे में पत्र। न्यूयॉर्क, 1952
समय। पेरिस, 1955
गैलिना बेनिस्लावस्काया की डायरी। विरोधाभासों
"क्रिया", संख्या 3, 1981
एक निर्वासन के संस्मरण
"समय और हम", नंबर 84, 1985

संस्करणों

एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स, मॉस्को, 1989
ओसोर्गिन एमए टाइम्स: एक आत्मकथात्मक कथन। उपन्यास। - एम।: सोवरमेनिक, 1989 .-- 624 पी। - (विरासत से)। - 100,000 प्रतियां - आईएसबीएन 5-270-00813-0।
ओसोर्गिन एम.ए. शिवत्सेव व्रज़ेक: एक उपन्यास। कहानी। कहानियों। - एम।: मास्को कार्यकर्ता, 1990 ।-- 704 पी। - (मॉस्को का साहित्यिक क्रॉनिकल)। - 150,000 प्रतियां - आईएसबीएन 5-239-00627-एक्स।
एकत्रित कार्य। टी.1-2, एम।: मास्को कार्यकर्ता, 1999।

पोलिकोवस्काया एल.वी. "मिखाइल ओसोर्गिन का जीवन। अपना मंदिर बना रहे हैं।" - एसपीबी।, क्रिगा, 2014 .-- 447 पी। - 2000 प्रतियां। - आईएसबीएन 978-5-901805-84-8

जीवनी (श्लोखेव, रूसी प्रवास का विश्वकोश, 1997।)

OSORGIN मिखाइल एंड्रीविच (असली परिवार इलिन) (10/07/1878, पर्म - 11/27/1942, चबरी, फाइल इंद्र, फ्रांस) - गद्य लेखक, निबंधकार, प्रचारक।

एक कुलीन परिवार से, ए.एफ. इलिन का बेटा - एक वकील, अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार। 1902 में उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक किया। 1895 से उन्होंने समाचार पत्रों के लिए काम किया। छात्र अशांति में भाग लेने के लिए, उन्हें एक वर्ष के लिए विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया और पर्म को निर्वासित कर दिया गया। 1904 से सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में, वे मैक्सिमलिस्ट में शामिल हो गए। दिसंबर 1905 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, तगान्स्काया जेल में 6 महीने की कैद के बाद, उन्हें 5 साल के कठिन श्रम की सजा सुनाई गई थी, जिसे रूस से निष्कासन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था; 1907 में वे फिनलैंड के रास्ते विदेश गए। वह 1908 से 1913 तक इटली में रहे, रूसी उदारवादी प्रकाशनों (वेस्टनिक इवोपी, रस्की वेदोमोस्टी) में प्रकाशित हुए: ओ के लेख कैमोरा, कोर्सीकन माफिया, राजधानियों और प्रांतों में पढ़े गए। 1913 में उन्होंने आधुनिक इटली पर निबंध पुस्तक प्रकाशित की।

1916 में रूस लौटकर, उन्होंने फरवरी क्रांति का स्वागत किया, मास्को "एक नई प्रणाली के प्रावधान के लिए आयोग" के सदस्य थे। उसने सोवियत सत्ता को नहीं पहचाना। 1918-21 में उन्होंने मॉस्को में राइटर्स बुकस्टोर में काम किया, प्रकाशन संघ "ज़द्रुगा" के सदस्य थे, ऑल-रशियन यूनियन ऑफ़ राइटर्स (मॉस्को शाखा के कॉमरेड चेयरमैन) और ऑल- के आयोजकों में से एक थे। पत्रकारों के रूसी संघ (अध्यक्ष)। पोमगोल के सदस्य और अगस्त 1921 में उनके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "हेल्प" के संपादक के रूप में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, फिर कज़ान में निर्वासित कर दिया गया, और कुछ महीने बाद, मास्को लौटने के बाद, वह असंतुष्ट सांस्कृतिक हस्तियों में से थे, जिन्हें निष्कासित कर दिया गया था। 1922 सोवियत रूस से; 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जब पेरिस में सोवियत वाणिज्य दूतावास ने मांग की कि वह यूएसएसआर में वापस आ जाए। अपने निष्कासन से पहले, उन्होंने कई ब्रोशर, फिक्शन की 3 किताबें (साइन्स, 1917; फेयरी टेल्स एंड नॉन-फेयरी टेल्स, 1921; फ्रॉम ए स्मॉल हाउस, रीगा, 1921) प्रकाशित कीं।

के। गोज़ी (1923 में प्रकाशित) द्वारा "प्रिंसेस टरंडोट" के ओ के अनुवाद का उपयोग ई। वख्तंगोव ने अपने प्रसिद्ध उत्पादन के लिए किया था।

बर्लिन में थोड़े समय के प्रवास और इटली की दो यात्राओं के बाद, वह 1923 में पेरिस में बस गए। उन्होंने मुख्य रूप से समाचार पत्रों डीनी (ए। केरेन्स्की के साथ संघर्ष के कारण 1925 से 1928 तक अपना काम बाधित किया) और नवीनतम समाचारों में प्रकाशित किया, लेकिन, जैसा कि एम। एल्डानोव ने कहा, अगर "पार्टियों से नफरत", " अराजकतावादी "ओ "अख़बारों में सहयोग करना चाहते थे जो उनके विचार साझा करते थे, तो उनके पास सहयोग करने के लिए कहीं नहीं होता।" कभी-कभी कई महीनों या वर्षों तक प्रकाशित होने वाले लेखों के चक्रीकरण की ओर अग्रसर; समय के साथ, उनमें एक संस्मरण स्वर प्रबल होने लगा (श्रृंखला "मीटिंग्स" 1928-34 में प्रकाशित हुई), वी। यानोवस्की। वह एल टॉल्स्टॉय और चार्ल्स डिकेंस को अपना साहित्यिक शिक्षक मानते थे। ओ। "सिवत्सेव व्रज़ेक" का पहला विदेश में प्रकाशित उपन्यास (कज़ान में शुरू हुआ, पहला अध्याय 1926-28 में "सोवरमेन्नी ज़ापिस्की" में प्रकाशित हुआ था, अलग एड। पेरिस, 1928; मॉस्को, 1990) को पाठक की बड़ी सफलता मिली - यह दो बार पुनर्मुद्रित किया गया, कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया, और 1930 में अमेरिकन क्लब का बुक ऑफ द मंथ अवार्ड जीता (ज्यादातर जरूरतमंद प्रवासियों की मदद करने पर खर्च किया गया)। उपन्यास की कार्रवाई "मॉस्को के महान-साहित्यिक और कलात्मक स्थानों" में होती है। मानवतावाद के दृष्टिकोण से रूसी तबाही को समझने के लिए, ओ। ने बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों और अधिकारियों के जीवन के तरीके, विचारों और भावनाओं को फिर से बनाने की मांग की, जो किसी भी विरोधी पक्ष में शामिल नहीं हुए, उपन्यास के पहले भाग में दिखाया गया है पूर्व संध्या पर और युद्ध के दौरान मस्कोवाइट्स का जीवन, दूसरा - क्रांति के वर्षों के दौरान, वे tonality में भिन्न होते हैं, बोल्शेविक तख्तापलट का मूल्यांकन रूपक तुलनाओं के माध्यम से किया जाता है, जिसके लिए ओ। ने जीवों की दुनिया से आकर्षित किया। उन्होंने ज़ेड गिपियस के उपन्यास का मूल्यांकन किया, बी। ज़ैतसेव द्वारा कृपालु रूप से, जिसे उपन्यास "कच्चा" लग रहा था, टॉल्स्टॉय परंपरा की ओर एक स्पष्ट गुरुत्वाकर्षण के साथ।

सबसे बड़ी आलोचना लेखक के सर्वेश्वरवादी विचारों, प्राकृतिक और सामाजिक की अविभाज्यता के विचार के कारण हुई।

"एक बहन की कहानी" (एसजेड, 1930, संख्या 42, 43; अलग संस्करण। पेरिस, 1931) "अपरिवर्तनीय" की दुनिया में डूबी हुई, यह ओ के परिवार की स्मृति से प्रेरित थी। की छवि शुद्ध और संपूर्ण नायिका ओ.

"सामान्य प्रवासी उदासी" के निराशाजनक नोट को मफल करता है, कहानी को गर्मजोशी और ईमानदारी देता है। यहाँ, कहानियों की तरह, ओ ने नरम, भावपूर्ण स्वर, नीरस जलरंगों को प्राथमिकता दी। संग्रह "व्हेयर आई वाज़ हैप्पी" (पेरिस, 1928) भी आत्मकथात्मक है। पुस्तक का पहला भाग - इटली में जीवन की यादें - जी। एडमोविच को "गद्य कविताएँ" कहा जाता है; दूसरे भाग की कहानियों के बारे में, उन्होंने "कम मार्मिकता" के साथ लिखित रूप में बात की, यह देखते हुए कि पारंपरिक रूप से प्रवासी भाषा में "बर्च" को "कॉल करने की प्रथा" क्या है। अन्य समकालीनों ने ओ के "कोमल गीतवाद" को अपनी ताकत के रूप में देखा। संग्रह "मिरेकल ऑन द लेक" (1931) की अपनी समीक्षा में, के। मोचुल्स्की ने कहानियों की बुद्धिमान सादगी और कलाहीन शैली का उल्लेख किया, लेखक की बोलने की क्षमता सबसे पोषित चीजों के बारे में पाठक "अपने दिल के नीचे से .. और, सबसे महत्वपूर्ण बात, झूठी शर्म के बिना", ओ। पेरिस में तुर्गनेव पुस्तकालय के सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक थे।

समाचार पत्रों में प्रकाशित ओ की हास्य कहानियों का एक छोटा सा हिस्सा द टेल ऑफ़ द फैटल मेडेन (तेलिन, 1938) संग्रह में शामिल किया गया था। समकालीनों ने "उनके हास्य की प्रतिभा" के बारे में लिखा, मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार की शैलियों द्वारा प्राप्त किया गया - कास्टिक चुटकुलों से लेकर अच्छे स्वभाव वाले उपहास तक। ओ. ने एक आलोचक के रूप में भी काम किया, जिसके पास उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद था और साहित्य की महत्वपूर्ण घटनाओं से स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित फैशनेबल पंचांग, ​​उत्प्रवासी साहित्य में मामलों की स्थिति का आकलन करता था, अपने कलात्मक और नैतिक स्तर में अपरिहार्य गिरावट से अवगत था, साहित्य का बारीकी से पालन करता था यूएसएसआर में, यह विश्वास करते हुए कि यह फल-फूल रहा है "अभी तक आएगा" और इस तथ्य में इसके लाभ को देखते हुए कि "लिखने के लिए कोई है।"

ओ। ने खुद 30 के दशक में तीन उपन्यास प्रकाशित किए: "द विटनेस ऑफ हिस्ट्री" (1932), "द बुक ऑफ एंड्स" (1935) और "द फ्री मेसन" (1937)। पहले दो सदी की शुरुआत में युवा लोगों की क्रांतिकारी मानसिकता की आत्मकथात्मक सामग्री पर कलात्मक समझ हैं। मरने वाले नायकों के भाग्य आतंकवादी संघर्ष की कयामत और अनैतिकता की पुष्टि करते हैं। द बुक ऑफ एंड्स में, ओ। ने द विटनेस टू हिस्ट्री में वर्णित क्रांति के बलिदान आदर्शवादी चरण को संक्षेप में प्रस्तुत किया, जो एक साहसिक उपन्यास, व्यक्तिगत मनोविज्ञान की विशेषताओं द्वारा चिह्नित है; पिता याकोव कम्पिंस्की "गवाह" की भूमिका में दिखाई देते हैं, जिनके जीवन पर विचार लोगों के सामान्य ज्ञान से वातानुकूलित हैं।

1914 में इटली में, ओह, को फ्रीमेसोनरी में आरंभ किया गया था; मई 1925 में उन्होंने "ग्रेट ईस्ट ऑफ फ्रांस" के अधीनस्थ रूसी लॉज "नॉर्थ स्टार" में प्रवेश किया, 1938 में इसके मालिक बने। मेसोनिक लॉज के राजनीतिकरण का विरोध करते हुए, नवंबर 1932 में उन्होंने नॉर्दर्न ब्रदर्स के एक स्वतंत्र लॉज का आयोजन किया। ओ. की जीवनी के इन पन्नों से जुड़ी कहानी "द फ्री मेसन" है, जिसमें सड़क पर एक रूसी प्रवासी की छवि, सार्वभौमिक भाईचारे के महान आदर्शों से दूर, पेरिसियों के बुर्जुआ-गणना वाले वातावरण का विरोध करती है। महाकाव्य कथा में सिनेमैटोग्राफी और समाचार पत्र शैली की तकनीकों को पेश करके कहानी दिलचस्प है। ओ के सभी काम दो भावपूर्ण विचारों से व्याप्त थे: प्रकृति के लिए भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और दुनिया से लगाव साधारण, अगोचर चीजें। पहले विचार ने द लेटेस्ट न्यूज में "द एवरीमैन" शीर्षक के तहत प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया और "द इंसिडेंट्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। सनकी ", टेक्नोट्रॉनिक सभ्यता के खिलाफ विरोध को एक के साथ जोड़ा गया था। निर्वासन के खिलाफ शक्तिहीन विरोध। दूसरा विचार बिब्लियोफिलिया और संग्रह में सन्निहित था। रूसी प्रकाशनों का सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक को "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में पेश किया, जो अक्सर हमलों का कारण बनता था। शाही परिवार के नाम और विशेष रूप से चर्च का अनादर करने के लिए राजशाहीवादी शिविर।

रूसी साहित्य की लोकतांत्रिक परंपरा के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी, ओ। ने अपने ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रसन्नता में बदली हुई रूसी वास्तविकताओं के लिए सुधार नहीं किया। पाठकों और आलोचकों ने इन कहानियों की थोड़ी पुरातन भाषा की प्रशंसा की है; "उनके पास रूसी में एक अचूक कान था," एम। विष्णक, एम। एल्डानोव ने कहा, ओ। की संस्मरणों की पुस्तक "टाइम्स" की शैली को उत्कृष्ट कहा, उन्होंने खेद व्यक्त किया कि वह "इससे पूरे पृष्ठ उद्धृत नहीं कर सकते"। युद्ध के दौरान "बचपन" और "युवा" (रूसी नोट, 1938, नंबर 6, 7, 10) प्रकाशित होने से पहले ओ ने जिन संस्मरणों पर काम किया, उनमें से - "टाइम्स" (NZh, 1942, No. 1- 5; फूड एड में। पेरिस, 1955; एम।, 1989 - यह भाग "यूथ" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ है)। यह बल्कि आत्मा का एक उपन्यास है, एक लेखक के मानसिक विकास के मील के पत्थर के लिए एक मार्गदर्शक, जो ओ की परिभाषा के अनुसार, "गलत सपने देखने वालों", "रूसी बुद्धिमान सनकी" के वर्ग से संबंधित था। यूएसएसआर पर जर्मन हमले के बाद लिखी गई मोलोडिस्ट में रूस की छवि ने पुस्तक के अंतिम पृष्ठों पर एक दुखद स्वर प्राप्त किया। उन्होंने यूएसएसआर में अपने पुराने दोस्त ए। बुटकेविच (1936) को लिखे पत्रों में अपनी सार्वजनिक स्थिति व्यक्त की, जिसमें उन्होंने फासीवादी राज्यों और यूएसएसआर में शासन की समानता पर ध्यान आकर्षित किया, हालांकि उन्होंने तर्क दिया कि उन्होंने उन्हें मिश्रित नहीं किया। यूपी। "मेरी जगह अटल है - बैरिकेड के दूसरी तरफ, जहां व्यक्ति और स्वतंत्र जनता उनके खिलाफ हिंसा के खिलाफ लड़ रही है, चाहे इस हिंसा को कोई भी कवर किया गया हो, चाहे वह कितने भी अच्छे शब्दों में खुद को सही ठहराए ... मेरा मानवतावाद पौराणिक "मानवता" को नहीं जानता और प्यार नहीं करता है, लेकिन एक आदमी के लिए लड़ने के लिए तैयार है। मैं अपने आप को बलिदान करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं एक व्यक्ति का बलिदान नहीं करना चाहता और मैं नहीं कर सकता ”।

जून 1940 में पेरिस से भागकर अपनी पत्नी ओ. के साथ फ्रांस के दक्षिण में चाबरी शहर में बस गए। ओ. के पत्र-व्यवहार नोवॉय रस्की स्लोवो (1940-42) में सामान्य शीर्षक लेटर्स फ्रॉम फ्रांस और लेटर्स ऑन द इंसिग्निफिकेंट के तहत प्रकाशित किए गए। निराशावाद उनकी आत्मा में विकसित हुआ। "फ्रांस में एक शांत जगह में" पुस्तक (पेरिस, 1946) उनकी पिछली पुस्तकों के उद्देश्यों के साथ गुंथी हुई है; लेखक के लिए मुख्य मूल्य निकले, जैसा कि युद्ध ने दिखाया, बहुत नाजुक। मानवतावादी ओ का दर्द और क्रोध उस मृत अंत के कारण हुआ जो दुनिया ने 20 वीं शताब्दी के मध्य में प्रवेश किया। युद्ध के बीच में मृत्यु हो गई, लेखक को उनके अंतिम निर्वासन के स्थल चबरी में दफनाया गया था।

जीवनी (वी.जी. क्रिज़ेव्स्की।)

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच (असली नाम इलिन) (1878, पर्म - 1942, चबरी, फ्रांस), लेखक। एक वकील का बेटा, 1902 में उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक किया। अपने छात्र वर्षों के दौरान वह मलाया ब्रोंनाया स्ट्रीट पर एक छात्रावास में रहते थे। 1905 में उन्हें समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के सदस्य के रूप में गिरफ्तार किया गया, 1906-16 में वे इटली में निर्वासन में रहे; मास्को "रूसी राजपत्र" और अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित हुआ था। 1916 में मास्को लौटकर, उन्होंने साहित्यिक और सामाजिक जीवन में सक्रिय भाग लिया। 1918-21 में उन्होंने एन.ए. के साथ मिलकर स्थापना की। बर्डेव, बी.के. जैतसेव, पी.पी. मुराटोव, ए.एम. रेमीज़ोव, वी.एफ. खोडासेविच, ए.के. Dzhivelegov और अन्य। लेओन्टिव्स्की लेन में लेखकों की किताबों की दुकान, 16, फिर 22 साल के बोलश्या निकित्स्काया में स्थानांतरित; ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स (अध्यक्ष) और ऑल-रूसी यूनियन ऑफ जर्नलिस्ट्स की मास्को शाखा के आयोजकों में से एक थे। पोमगोल के प्रतिभागी (विदेश से भूखे लोगों के लिए राहत का संगठन) और उनके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक; 1921 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, कज़ान में निर्वासित कर दिया गया, मॉस्को लौटने के तुरंत बाद, 1922 में रूस से "दार्शनिक स्टीमर" पर निर्वासित किया गया। जर्मनी, इटली में रहते हुए, 1923 से पेरिस में, वे पत्रकारिता में लगे हुए थे, उन्होंने "न्यू राइटर्स" पुस्तकों की एक श्रृंखला का संपादन किया। क्रांति के युग में मास्को बुद्धिजीवियों के भाग्य को समर्पित ओसोर्गिन के उपन्यास शिवत्सेव व्रज़ेक (पेरिस, 1928, मॉस्को, 1990) ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की। संस्मरणों के लेखक "द स्टोरी ऑफ ए सिस्टर" (1931), उपन्यास "विटनेस टू हिस्ट्री" (1932), "बुक ऑफ द एंड्स" (1935), "टाइम्स" (1955) और अन्य, जो पूर्व के वातावरण को फिर से बनाते हैं। क्रांतिकारी मास्को। वह मॉस्को के मंडलियों से संबंधित था, फिर विदेशी राजमिस्त्री, जो "फ्री ब्रिकलेयर" (1938) उपन्यास में परिलक्षित होता था। 1966 में, लेखक की विधवा टी.ए. Bakunina-Osorgina ने अपने संग्रह को TsGALI में स्थानांतरित कर दिया।

साहित्य:मार्चेंको टी.वी., ओसोर्गिन, पुस्तक में: रूसी डायस्पोरा का साहित्य: 1920-1940, एम।, 1993।

जीवनी

ओसोर्गिन, मिखाइल एंड्रीविच (असली नाम इलिन) (1878-1942), रूसी गद्य लेखक, पत्रकार। 7 अक्टूबर (19), 1878 को पर्म में वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में जन्मे, रुरिक के प्रत्यक्ष वंशज। 1895 से (कहानी "पिता", 1896 सहित) स्कूल के वर्षों में प्रकाशित होना शुरू हुआ। 1897 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहां से 1899 में उन्हें गुप्त पुलिस पर्यवेक्षण के तहत छात्र दंगों में भाग लेने के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। 1900 में उन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया (1902 में पाठ्यक्रम से स्नातक किया), और अपने अध्ययन के दौरान "पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती" समाचार पत्र में शीर्षक "मॉस्को लेटर्स" ("एक मस्कोवाइट की डायरी") का नेतृत्व किया। गोपनीय स्वर, नरम और बुद्धिमान विडंबना, एक चिह्नित अवलोकन के साथ संयुक्त, "शारीरिक स्केच" ("एक इच्छुक विमान पर। छात्र जीवन से", 1898; "कैदी कैरिज", 1899) की शैली में ओसोर्गिन की बाद की कहानियों को चिह्नित किया। रोमांटिक "फंतासी" ("दो क्षण। नए साल की कल्पना", 1898) और विनोदी रेखाचित्र ("एक बेटे से माँ के लिए एक पत्र", 1901)। वह वकालत में लगे हुए थे, केए कोवल्स्की, एएस बुटकेविच और अन्य के साथ, उन्होंने मॉस्को में प्रकाशन गृह "लाइफ एंड ट्रुथ" की स्थापना की, जिसने लोकप्रिय साहित्य का निर्माण किया। यहाँ 1904 में ओसोर्गिन के ब्रोशर "जापान", "सुदूर पूर्व में रूसी सैन्य नेता" (ईआई अलेक्सेव, एएन कुरोपाटकिन, एसओ मकारोव, आदि की जीवनी), "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का पारिश्रमिक। कानून 2 जून 1903 "।

1903 में लेखक ने प्रसिद्ध पीपुल्स विल ए.के. मलिकोव (ओसोरगिन के संस्मरण "मीटिंग्स। ए.के.मलिकोव और वी.जी.कोरोलेंको", 1933) की बेटी से शादी की। 1904 में वे सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए (वे इसके "वामपंथी" विंग के करीब थे), जिनके भूमिगत समाचार पत्र में उन्होंने 1905 में "किस लिए?", आतंकवाद को न्यायोचित ठहराते हुए "लोगों की भलाई के लिए संघर्ष" प्रकाशित किया। 1905 में, मास्को सशस्त्र विद्रोह के दौरान, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, सैन्य दस्तों के नेताओं में से एक के साथ नामों के संयोग के कारण, उन्हें लगभग मार डाला गया था। निर्वासन की सजा, मई 1906 में उन्हें अस्थायी रूप से जमानत पर रिहा कर दिया गया। टैगांस्काया जेल में रहना "जेल जीवन की तस्वीरें। 1906 की डायरी से", 1907 में परिलक्षित होता था; समाजवादी-क्रांतिकारी आंदोलन में भागीदारी - निबंध "निकोलाई इवानोविच", 1923 में, जहां, विशेष रूप से, ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में विवाद में लेनिन की भागीदारी का उल्लेख किया गया था; "स्मॉल मेमोरी माल्यार्पण", 1924; "नौ सौ पाँचवाँ वर्ष। वर्षगांठ के लिए", 1930; साथ ही लघु कहानी द टेररिस्ट, 1929, और डॉक्यूमेंट्री डाइलॉजी विटनेस टू हिस्ट्री, 1932 और द बुक ऑफ एंड्स, 1935 में।

पहले से ही 1906 में ओसोर्गिन ने लिखा था कि "एक क्रांतिकारी को एक गुंडे से अलग करना मुश्किल है," और 1907 में वह अवैध रूप से इटली के लिए रवाना हो गए, जहां से उन्होंने रूसी प्रेस को पत्राचार भेजा (जिसका हिस्सा "आधुनिक पर निबंध" पुस्तक में शामिल था) इटली", 1913), कहानियाँ, कविताएँ, आदि बच्चों की परियों की कहानियाँ, जिनमें से कुछ को पुस्तक में शामिल किया गया था। फेयरी टेल्स एंड नॉन-टेल्स (1918)। 1908 के बाद से वे लगातार समाचार पत्र रस्किये वेदोमोस्ती और पत्रिका वेस्टनिक एवरोपी में सहयोग कर रहे हैं, जहां उन्होंने द इमिग्रेंट (1910), माई डॉटर (1911), द घोस्ट्स (1913) और अन्य कहानियां प्रकाशित कीं। 1914 के आसपास वह मेसोनिक में शामिल हो गए। इटली के ग्रैंड लॉज का भाईचारा। उसी वर्षों में, इतालवी भाषा का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इतालवी संस्कृति की खबरों का बारीकी से पालन किया (जीडी "अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जी। पास्कली और अन्य के काम के बारे में लेख," संस्कृति के विध्वंसक "के बारे में - इतालवी भविष्यवादी साहित्य और पेंटिंग), इटली में एक प्रमुख विशेषज्ञ बन गए और सबसे प्रमुख रूसी पत्रकारों में से एक, ने 1910 के दशक के अंत से काल्पनिक निबंधों की एक विशिष्ट शैली विकसित की, जो अक्सर लेखक के तरीके की गीतात्मक विडंबना विशेषता के साथ व्याप्त थी। जुलाई 1916 में उन्होंने अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आए। उनका लेख "द स्मोक ऑफ द फादरलैंड" प्रकाशित हुआ, जिसने इस तरह के कहावतों के साथ "देशभक्तों" के क्रोध को जगाया: "... मैं वास्तव में एक रूसी व्यक्ति को कंधों से पकड़ना चाहता हूं ... इसे हिलाएं और जोड़ें:" और आप एक तोप के नीचे भी कितना सोते हैं!" एक यात्रा संवाददाता के रूप में काम करते हैं, "मातृभूमि में" (1916) और "एक शांत मोर्चे पर" (1917) निबंधों की एक श्रृंखला बनाई।

पहले उन्होंने फरवरी क्रांति को उत्साह के साथ स्वीकार किया, फिर सावधानी से; 1917 के वसंत में सेंट पर। "पुरानी उद्घोषणा" ने बोल्शेविज्म और "नए निरंकुश" के खतरे की चेतावनी दी - व्लादिमीर ने "लोगों के एक आदमी" के बारे में काल्पनिक निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की - "अन्नुष्का", ब्रोशर "फाइटर्स फॉर फ्रीडम" (1917, के बारे में) प्रकाशित किया। पीपुल्स विल), "अनन्त शांति के बारे में वर्तमान युद्ध के बारे में" (दूसरा संस्करण, 1917), जिसमें उन्होंने विजयी अंत तक युद्ध के लिए लड़ाई लड़ी," सुरक्षा विभाग और इसके रहस्य "(1917)। अक्टूबर तख्तापलट के बाद, उन्होंने 1918 में कला में विपक्षी अखबारों में बोल्शेविकों के खिलाफ आम राजनीतिक हड़ताल का आह्वान किया। "दुख के दिन" ने बोल्शेविकों द्वारा संविधान सभा के फैलाव की भविष्यवाणी की। बोल्शेविक शक्ति की मजबूती ने ओसोर्गिन को बुद्धिजीवियों से रचनात्मक कार्यों में संलग्न होने का आग्रह करने के लिए प्रेरित किया, वह स्वयं आयोजकों में से एक बन गए और पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स की मास्को शाखा के उपाध्यक्ष थे। (एमओ गेर्शेनज़ोन के साथ, उन्होंने संघ का चार्टर तैयार किया), साथ ही प्रसिद्ध "लेखकों की पुस्तक की दुकानों" के निर्माता, जो लेखकों और पाठकों के बीच संचार के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया है और एक प्रकार का ऑटोग्राफ ( "हस्तलिखित") पब्लिशिंग हाउस। उन्होंने मॉस्को सर्कल "स्टूडियो इटैलियन" के काम में सक्रिय भाग लिया।

1919 में उन्हें राइटर्स यूनियन और जे.के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया। 1921 में उन्होंने केंद्रीय कार्यकारी समिति (पोमगोल) में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; एफ. नानसेन के हस्तक्षेप ने उन्हें मृत्युदंड से बचा लिया। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, और मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों और लघु कथाओं के लिए परियों की कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा, अनुवादित (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) के। गोज़ी "प्रिंसेस टरंडोट" (1923 में प्रकाशित), के। गोल्डोनी द्वारा नाटक। 1918 में उन्होंने क्रांति के बारे में एक बड़े उपन्यास के लिए रेखाचित्र बनाए (अध्याय "मंकी टाउन" प्रकाशित हुआ था)। 1922 के पतन में, घरेलू बुद्धिजीवियों के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ, उन्हें यूएसएसआर (निबंध "हाउ वी लेफ्ट। जुबली", 1932) से निष्कासित कर दिया गया था। अपनी मातृभूमि के लिए तरसते हुए, उन्होंने 1937 तक अपना सोवियत पासपोर्ट अपने पास रखा। वह बर्लिन में रहते थे, 1923 से इटली में व्याख्यान देते थे - फ्रांस में, जहाँ, एमए बाकुनिन के एक दूर के रिश्तेदार से शादी करने के बाद, उन्होंने अपने जीवन के सबसे शांत और सबसे फलदायी चरण में प्रवेश किया।

रूस में शुरू हुए उपन्यास शिवत्सेव व्रज़ेक द्वारा विश्व प्रसिद्धि ओसोर्गिन में लाई गई थी (अलग संस्करण। 1928), जहां अध्यायों की एक शिथिल व्यवस्थित श्रृंखला एक प्रोफेसर-पक्षी विज्ञानी और मास्को के प्राचीन केंद्र में एक शांत, मापा और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन प्रस्तुत करती है। उनकी पोती सुंदर-हृदय रूसी बुद्धिजीवियों का अस्तित्व, जो पहले प्रथम विश्व युद्ध से हिल गया था, और फिर क्रांति द्वारा काट दिया गया था। ओसोर्गिन रूस में "अमूर्त", कालातीत और यहां तक ​​​​कि अतिरिक्त-सामाजिक मानवतावाद के दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करता है, मानव दुनिया और जानवर के बीच निरंतर समानताएं चित्रित करता है। टॉल्स्टॉय की परंपरा के प्रति कुछ हद तक अनुशासनात्मक प्रवृत्ति का बयान, "नमपन" के लिए फटकार, कथा के अपर्याप्त संगठन, इसकी स्पष्ट प्रवृत्ति का उल्लेख नहीं करने के लिए, शिवत्सेवा व्रज़का के विशाल पाठक को नहीं रोका। लेखन की स्पष्टता और पवित्रता, गीत और दार्शनिक विचार का तनाव, अपनी मातृभूमि के लिए स्थायी और तीव्र प्रेम द्वारा निर्धारित प्रकाश उदासीन राग, रोजमर्रा की जिंदगी की जीवंतता और सटीकता जो मास्को अतीत की सुगंध को पुनर्जीवित करती है, का आकर्षण मुख्य पात्र - बिना शर्त नैतिक मूल्यों के वाहक, ओसोर्गिन के उपन्यास को रूस के इतिहास में सबसे कठिन अवधियों में से एक के अत्यधिक कलात्मक साक्ष्य का आकर्षण और गहराई देते हैं। द टेल ऑफ़ ए सिस्टर (अलग संस्करण। 1931; पहली बार 1930 में सोवरमेन्नी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित हुआ, ओसोर्गिन के कई अन्य प्रवासी कार्यों की तरह), लेखक के परिवार की गर्म यादों से प्रेरित और एक शुद्ध और ठोस की "चेखोवियन" छवि बनाने के लिए नायिका; माता-पिता की स्मृति को समर्पित, संस्मरणों की एक पुस्तक "थिंग्स ऑफ ए मैन" (1929), लेखों का संग्रह। "मिरेकल ऑन द लेक" (1931)। बुद्धिमान सादगी, ईमानदारी, विनीत हास्य, ओसोर्गिन के तरीके की विशेषता, उनकी "पुरानी कहानियों" में खुद को प्रकट करती है (संग्रह "द स्टोरी ऑफ ए निश्चित लड़की", 1938 में शामिल किया गया था)। एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद के साथ, ओसोर्गिन ने साहित्यिक आलोचक के रूप में सफलतापूर्वक काम किया।

आत्मकथात्मक सामग्री "द विटनेस ऑफ हिस्ट्री" (1932), "द बुक ऑफ एंड्स" (1935) और "द फ्री मेसन" (1937) पर आधारित उपन्यासों का चक्र उल्लेखनीय है। पहले दो में, सदी की शुरुआत में रूस में क्रांतिकारी मानसिकता और घटनाओं की एक कलात्मक व्याख्या दी गई है, जो एक साहसिक कथा की विशेषताओं से रहित नहीं है और बलिदान आदर्शवादी पथ के मृत अंत के विचार के लिए अग्रणी है। मैक्सिममिस्टों में, और तीसरे में, रूसी प्रवासियों का जीवन, जिन्होंने खुद को फ्रीमेसोनरी से जोड़ा, जो सबसे सक्रिय नेताओं में से एक थे, जिनमें से ओसोर्गिन 1930 के दशक की शुरुआत से रहे हैं। आलोचकों ने द फ्री मेसन के कलात्मक नवाचार, सिनेमाई शैलीवाद (कुछ हद तक यूरोपीय अभिव्यक्तिवाद की कविताओं के समान) और समाचार पत्र शैलियों (सूचनात्मक धब्बा, तथ्यात्मक समृद्धि, सनसनीखेज नारा "कैप्स", आदि) का उपयोग किया।

ओसोर्गिन के पंथवाद, उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए, गीत निबंध "ग्रीन वर्ल्ड की घटनाएं" (1938; मूल रूप से "एवरीमैन" शीर्षक के तहत "नवीनतम समाचार" में प्रकाशित) के चक्र में अभिव्यक्ति मिली, जहां करीब ध्यान दिया गया पृथ्वी पर सभी जीवन को एक आक्रामक तकनीकी सभ्यता के विरोध के साथ जोड़ा गया है। उसी "सुरक्षात्मक" धारणा की मुख्यधारा में, चीजों की दुनिया को समर्पित एक चक्र बनाया गया था - लेखक का रूसी संस्करणों का सबसे समृद्ध संग्रह "नोट्स ऑफ ए ओल्ड बुक-ईटर" (1928-1937), जहां गद्य लेखक रूसी शब्द .

युद्ध से कुछ समय पहले, ओसोर्गिन ने अपने संस्मरणों (बचपन और युवावस्था, दोनों 1938; टाइम्स - प्रकाशन 1955) पर काम शुरू किया। 1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940-1942 में "न्यू रशियन वर्ड" (न्यूयॉर्क) पत्राचार "लेटर्स फ्रॉम फ्रांस" में प्रकाशित हुआ। निराशावाद, न केवल भौतिक, बल्कि बुराई के आध्यात्मिक विरोध की व्यर्थता के बारे में जागरूकता फ्रांस में एक शांत जगह में (1 9 46 में प्रकाशित) और महत्वहीन (1 9 52 में प्रकाशित) के बारे में किताबों में परिलक्षित होती है।

(विश्वकोश "क्रुगोस्वेट" से)

काम करता है:

एम। ओसोर्गिन की जीवनी के लिए सामग्री - 16 फरवरी, 2003
एम। ओसोर्गिन के काम के बारे में - 16 फरवरी, 2003
* उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" (1928) (357 केबी) - 4 फरवरी, 2002
* उपन्यास "विटनेस टू हिस्ट्री" (1932) (245 kb) - 7 फरवरी, 2002
* उपन्यास "द बुक ऑफ एंड्स" (1935) (192 kb) - 6 मई, 2004
* "टाइम्स" की यादें (1955) (205 kb) - 16 फरवरी, 2003
* कहानी "द गैम्बलर" - 19 फरवरी, 2003
लघु कथाएँ: (139 kb) - 31 जुलाई, 2003
* सफेद बॉक्स के बारे में (एक प्रस्तावना की तरह)
* नेत्रहीन
* मंडलियां
* लुसिएन
*प्रोफेसर का उपन्यास
* मोहरा
* मानव हृद्य
*डॉक्टर शेचपकिन का कार्यालय
* किस्मत
*मौका का खेल
*सपने देखने वाला
* सालगिरह
*घृणा से हत्या*
* अनाम
* दृष्टि
* समाचार पत्र फ्रेंकोइस
*खाली लेकिन भारी केस
* प्रेम क्या है?

जीवनी ("कज़ान कहानियां", नंबर 13-14, 2003)

हम आपके ध्यान में एन.आई. लोबाचेवस्की के नाम पर स्कूली बच्चों के IV वोल्गा क्षेत्र सम्मेलन के विजेता, अल्बिना ALYAUTDINOVA के शोध कार्य को लाते हैं। स्कूल नंबर 36 के एक छात्र ने उनके साथ स्थानीय इतिहास खंड में प्रस्तुति दी। रूसी लेखक मिखाइल ओसोर्गिन के जीवन और रचनात्मक भाग्य को समर्पित कार्य, जो कज़ान में निर्वासन में था, शिक्षक-पद्धतिविद् आई.ए. कमलेटदीनोवा के मार्गदर्शन में किया गया था। अध्ययन संक्षिप्त रूप में प्रकाशित हुआ है।

1878 के पतन में, भविष्य के लेखक मिखाइल एंड्रीविच इलिन का जन्म पर्म में हुआ था। 1907 में, उन्होंने अपनी दादी के नाम से छद्म नाम ओसोर्गिन लिया।

मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक होने के बाद, मिखाइल इलिन सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी के करीबी बन गए। 1905 के विद्रोह के बाद, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और तगान्स्काया जेल में छह महीने बिताए। इसके बाद इटली में प्रवास हुआ, जो 10 वर्षों तक चला।

मिखाइल ओसोर्गिन अर्ध-कानूनी रूप से मई 1916 में रूस को खदेड़ने के लिए लौट आए। फरवरी की क्रांति, जिसका लेखक ने उत्साह से स्वागत किया, उनके जीवन का चरम बिंदु बन गया। लेकिन उन्होंने ओक्त्रबर्स्काया स्ट्रीट को बस अपरिहार्य माना ...

ओसोर्गिन ने खुद को पूरी तरह से काम करने के लिए समर्पित कर दिया। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के अध्यक्ष बने, राइटर्स यूनियन की मास्को शाखा के उपाध्यक्ष। सितंबर 1918 में, मास्को के लेखकों के एक समूह, जिसमें एम.ए. ओसोर्गिन भी शामिल था, ने सहकारी आधार पर एक किताबों की दुकान की स्थापना की।

विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि 1921 में आए अकाल के पीड़ितों की मदद करने के लिए उनकी गतिविधियों से जुड़ी अवधि। अकाल सहायता के लिए अखिल रूसी समिति बनाई गई, जिसके सदस्य गोर्की, स्टैनिस्लाव्स्की, शिक्षाविद कारपिन्स्की, फ़र्समैन, ओल्डेनबर्ग और चर्च के नेता थे। समिति में अनंतिम सरकार के पूर्व मंत्री भी शामिल थे। एम। ओसोर्गिन समिति बुलेटिन "हेल्प" के संपादक बने। छह सप्ताह के काम के दौरान, इस "अनौपचारिक" समिति ने एक उपयोगी गतिविधि शुरू की। भोजन के साथ ट्रेनें भूखे प्रांतों में चली गईं। ओसोर्गिन ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

अगस्त 1921 के अंत में, सार्वजनिक समिति के खिलाफ एक प्रतिशोध का पालन किया गया। ओसोर्गिन ने इस अवसर पर याद किया: "... वे पहले से ही एक नई सरकार के रूप में उसके बारे में बात करना शुरू कर चुके हैं जो रूस को बचाएगी"; "अक्टूबर सरकार को समिति को मारना था ..."।

इस संगठन के सभी सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया। ओसोर्गिन को मौत की सजा की धमकी दी गई थी। नॉर्वेजियन नानसेन की मध्यस्थता से बचाया गया, जो समिति की गतिविधियों के बारे में जानता था और पहले ही उसे अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस की ओर से सहायता की पेशकश कर चुका था। सरकार ने दूर-दराज के स्थानों पर निर्वासन के लिए समिति के सदस्यों को नियुक्त किया है। बीमारी के कारण, ओसोर्गिन कज़ान में रहे, जहाँ वे 1922 के वसंत तक छह महीने तक रहे।

इन छह महीनों ने लेखक के जीवन और कार्य पर अपनी छाप छोड़ी है। उनकी आत्मा संवेदनशील और चौकस थी कि उनके आसपास क्या हो रहा था, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कज़ान निर्वासन के कई छाप उनके कार्यों में परिलक्षित हुए।

एक निर्वासित लेखक के रूप में ओसोर्गिन के बारे में लगभग सभी जानकारी आज तक दुर्गम है। हमारे पुस्तकालयों में भी इसे खोजना आसान नहीं है। तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय अभिलेखागार के कर्मचारियों, तातारस्तान गणराज्य के ऐतिहासिक और राजनीतिक दस्तावेज़ीकरण के केंद्रीय राज्य पुरालेख, केएसयू आईए नेदोरेज़ोवा के वैज्ञानिक पुस्तकालय के दुर्लभ पुस्तकों और पांडुलिपियों के विभाग के ग्रंथ सूची ने मेरी मदद की।

आइए बीस के दशक की शुरुआत में कज़ान वापस जाएं। वह उस समय कैसी थी?

भूख नजदीक आ रही थी। आधिकारिक दस्तावेजों में से एक ने कहा, "कज़ान स्टेशन पर, भूखे लोगों ने सकारात्मक रूप से कारों को घेर लिया, उन्हें खोलने या चोरी करने के लिए एक छेद ड्रिल करने की कोशिश की ..."। “हमने वृद्ध पुरुषों, महिलाओं को देखा, जो मुश्किल से अपने पैर रख पाते थे। पूरी तरह कुचलने के साथ भूख बच्चों पर सबसे ज्यादा पड़ी। उन्होंने घास, ओक की छाल, पुआल, क्विनोआ, चूरा, पृथ्वी खा ली।" बच्चों की मृत्यु के परिणामस्वरूप, गणतंत्र की जनसंख्या में 326 हजार लोगों की कमी आई।

भूखे देश को बुद्धिजीवियों की जरूरत नहीं थी, अधिकारियों ने अपने प्रमुख प्रतिनिधियों को सताना जारी रखा। और उस समय निर्वासित ओसोर्गिन यहीं हुआ करते थे। हालाँकि, इस समय तक कज़ान के सांस्कृतिक जीवन में बेहतरी के लिए कुछ बदलाव आ चुके थे। 1921 में तातार थिएटर मंडली "सय्यार" और "नूर" के आधार पर, पहला तातार प्रदर्शन थियेटर बनाया गया था। कज़ान ग्रेट ड्रामा थिएटर में भी एक स्थायी दर्शक वर्ग था। पेशेवर तातार संगीत और चित्रकला विकसित हुई।

कज़ान ओसोर्गिन के निर्वासन का स्थान था, लेकिन यहाँ भी उसने अपने चारों ओर प्रांतीय शहर की सांस्कृतिक ताकतों को इकट्ठा किया। "वर्म्या" में लेखक ने लिखा: "मैं कज़ान के नागरिकों से अप्रत्याशित यात्राओं से कुछ चकित था, जिसमें एक युवक भी शामिल था जिसने मुझे अपने" विद्वानों के काम "के साथ प्रस्तुत किया - आर्थिक मुद्दे पर एक पतली ब्रोशर; वह एक कम्युनिस्ट निकला, कज़ान विश्वविद्यालय में प्रोफेसर। स्थानीय कवियों और कलाकारों ने भी मुझसे मुलाकात की - मास्को में किसी ने भी ऐसा करने की हिम्मत नहीं की होगी।" ओसोर्गिन ने उन्हें नुकसान पहुंचाने के डर से नामों का खुलासा नहीं किया। कहानी "बाय द सेम सी" में ओसोर्गिन लिखते हैं: "कज़ान में सांस्कृतिक जीवन के अवशेषों के बारे में लिखना मुश्किल है, और अधिक सही ढंग से कहना असंभव है। इस सब पर हमारी पैनी नजर है।" लंबे समय से पीड़ित शहर के इतिहास के बारे में ओसोर्गिन के गहरे ज्ञान का प्रमाण निम्नलिखित पंक्तियों से मिलता है: "एक बार जब वह नागरिक संघर्ष से बर्बाद हो गया, तो उसने मास्को के साथ लंबे समय तक संघर्ष किया, विजय प्राप्त की, दो सदियों बाद पुगाचेव द्वारा लूटा गया, कई बार जला दिया गया जमीन पर।"

ओसोर्गिन ने कज़ान के लिए बहुत कुछ किया: उन्होंने एक किताबों की दुकान स्थापित की - सभी पुराने बर्बाद हो गए और नष्ट हो गए, एक साहित्यिक समाचार पत्र प्रकाशित किया - अक्टूबर 1917 के बाद रूस में एकमात्र निजी समाचार पत्र। "मैं स्थानीय युवा ताकतों के साथ कज़ान में एक साहित्यिक समाचार पत्र प्रकाशित करने में कामयाब रहा - केवल सेंसरशिप की उपस्थिति के साथ ... अखबार की पूरी अर्थव्यवस्था एक बीस वर्षीय लड़के, एक सुंदर और हास्यास्पद स्थानीय कवि द्वारा स्थापित की गई थी। अजीब अतीत। कम्युनिस्ट तख्तापलट के शुरुआती दिनों में, वह एक उग्र कार्यकर्ता निकला - चेका के लिए एक अन्वेषक ... उसने इन उन्नीस लोगों को रिहा करने का आदेश दिया।" यह सर्गेई अर्बातोव था।

संख्याओं में से एक - छठा, दिनांक 20 फरवरी, 1922 - मास्को अधिकारियों के हाथों में गिर गया, और अखबार बंद हो गया। दुर्भाग्य से, प्रकाशन का एक भी अंक कज़ान पुस्तकालयों और अभिलेखागार में नहीं बचा है।

"साहित्यिक राजपत्र" का इतिहास, उज्ज्वल, मूल, कज़ान के सांस्कृतिक जीवन के इतिहास का एक हिस्सा है।

1922 के वसंत में ओसोर्गिन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई थी। उन्होंने लिखा: "मैं कज़ान में केवल छह महीने के लिए निर्वासन में रहा हूं और मैं इस समय को बर्बाद नहीं मानता; हर जगह अच्छे लोग हैं, हर जगह - संचार, जिसकी एक आभारी स्मृति बनी हुई है।" यह काल मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन का समय बन गया।

मॉस्को लौटने के कुछ महीनों बाद, सोवियत सरकार द्वारा विदेशों में रचनात्मक बुद्धिजीवियों में से सक्रिय "आंतरिक प्रवासियों" को निष्कासित करने के निर्णय की घोषणा की गई। उनमें से मिखाइल ओसोर्गिन भी थे।

ओसोर्गिन के काम में कज़ान के उद्देश्यों के बारे में बोलते हुए, हम, सबसे पहले, उनकी आत्मकथात्मक कहानी "टाइम्स" को याद करते हैं - रूसी संस्मरण की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक।

बिसवां दशा की शुरुआत देश के बुद्धिजीवियों के लिए बहुत कठिन समय था। और ओसोर्गिन अपने कज़ान सहयोगियों की त्रासदी के बारे में बहुत चिंतित थे। उच्च शिक्षा संस्थानों की स्वायत्तता समाप्त कर दी गई। विश्वविद्यालय के कानूनी, ऐतिहासिक और भाषाशास्त्रीय संकाय गायब हो गए हैं। असंतुष्टों को विदेश से खदेड़ने का चलन शुरू हो गया है। “महान पलायन, लोगों का प्रवास; विशाल बकवास। बाकी डरपोक, भयभीत, रंगहीन हैं और पहले से ही महान इच्छाशक्ति और कम साक्षरता वाले लोगों को रास्ता दे रहे हैं, "लाल प्रोफेसर", विज्ञान को राजनीति से भ्रमित कर रहे हैं। " “सहकारी संग्रहालय की अलमारियां शौकिया संग्रह के नए टुकड़ों से फट रही हैं। इन टूटे हुए खजानों के पूर्व मालिक कहाँ हैं? क्या वे साइबेरिया नहीं गए थे?" और पहले से ही निर्वासन में, "बाय द सेम सी" कहानी में, उन्होंने लिखा: "... तातार गणराज्य की राजधानी में, अंतिम दिनों तक, बुद्धिजीवियों के लिए शिकारी शिकार जारी है। यहाँ, बर्लिन में, मैंने देखा ... कज़ान विश्वविद्यालय के विदेश में निर्वासित प्रोफेसर ... "

लेखक ने अपने अंतिम प्रवास के वर्षों के दौरान अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का निर्माण किया। उनमें से कुछ के पास कज़ान में अपने अनुभवों की यादें हैं। निस्संदेह, गद्य लेखक ओसोर्गिन की सर्वोच्च उपलब्धि "सिवत्सेव व्रज़ेक" उपन्यास है, जो पेरिस में लगातार दो संस्करणों (1928, 1929) के माध्यम से चला गया। लेखक के जीवन के दौरान, यह कई विदेशी भाषाओं में दिखाई दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बुक क्लब ने "महीने के सर्वश्रेष्ठ उपन्यास" (1930) के लिए एक विशेष पुरस्कार के साथ पुस्तक के अंग्रेजी अनुवाद का ताज पहनाया। यह क्रांतिकारी युग में रूसी बुद्धिजीवियों के भाग्य और खोजों के बारे में एक उपन्यास है।

शिवत्सेव व्रज़ेक मास्को की पुरानी गलियों में से एक का नाम है जहाँ राजधानी के बुद्धिजीवियों के अभिजात वर्ग बसे थे। लेकिन उपन्यास में कज़ान के इरादे स्पष्ट रूप से मौजूद हैं। आखिरकार, कज़ान में ओसोर्गिन द्वारा महाकाव्य कैनवास शुरू किया गया था। अपनी पुस्तक द टाइम्स में, वह अपने विचार को याद करते हैं: "मैं एक पूरा प्याला घर ले जा रहा था जिसे मैं फैलाना नहीं चाहता था - एक उपन्यास का विचार। लेकिन केवल तीन साल बाद, कज़ान निर्वासन में, उनकी पहली पंक्तियाँ लिखी गईं।"

उपन्यास के केंद्र में पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर का परिवार है, जिनके घर से इतिहास की लहरें घूमती हैं - विश्व युद्ध, क्रांति, अकाल, तबाही। "सिवत्सेव व्रज़ेक" एक पीढ़ी के दुखद भाग्य के बारे में एक उपन्यास है जिसने खुद को सबसे दुर्जेय ऐतिहासिक मोड़ पर पाया।

मॉस्को विश्वविद्यालय के एक निजी व्याख्याता, एक दार्शनिक और पूर्व समाजवादी-क्रांतिकारी, जो लंबे समय से दुनिया को बचाने के सिद्धांतों से मोहभंग कर चुके थे, एस्टाफ़िएव को गोली मार दी गई थी। वह एक पड़ोसी, एक कार्यकर्ता के हाथों मर जाता है, जो लुब्यंका के तहखाने में एक जल्लाद बन जाता है। उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है लेखक का पृथ्वी पर मौजूद हर चीज की अविभाज्यता का विचार। अध्यायों में से एक में, पौधों के बीच युद्ध जानवरों के बीच युद्ध में विकसित होता है, और अंत में, लोगों के बीच - दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए आपदाएं। भूख लोगों के बीच युद्ध का एक भयानक परिणाम बन जाती है (अध्याय "भेड़िया मंडल")।

अध्याय "वुल्फ सर्कल्स" के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको यह पता लगाने की जरूरत है कि "टाइम्स" और "बाय द सेम सी" किताबों में भूख का विषय कैसे परिलक्षित होता है। ओसोर्गिन लिखते हैं: "असली अकाल वोल्गा प्रांतों में था, और इसका वर्णन करना असंभव है। वहाँ गाँव पूरी तरह से मर रहे थे। सबसे अच्छी रोटी को हरा माना जाता था, जो पूरी तरह से क्विनोआ से बनी होती है; बदतर - गोबर। उन्होंने मिट्टी भी खाई। मैं ... एक भयानक वर्ष की सर्दियों तक कज़ान प्रांत में निर्वासित कर दिया गया था। " और यह भी ("उसी समुद्र के द्वारा"): "और बच्चे सबसे बुरे थे। वे ... हार्ड और सॉफ्ट में सॉर्ट किए गए थे। कठोर लाशों से जलाऊ लकड़ी के ढेर जैसा कुछ बनाया गया था ... और उन्होंने नरम को पुनर्जीवित करने की भी कोशिश की ... उन्हें स्नानागार में ले जाया गया, नीले कंकाल तैर रहे थे ”। "बच्चे भूख से कुओं में फेंके जाते हैं" कितना निराशाजनक दु: ख, कितने बचकाने आंसू और पीड़ा इन पंक्तियों में!

कज़ान में अकाल का एक और, शायद सबसे भयानक परिणाम - नरभक्षण - भी उनके कार्यों में परिलक्षित होता है।

कहानी में भावनात्मक तनाव का उच्चतम बिंदु वह वाक्यांश है जिसके साथ भेड़िया गाँव को कोसता है: "... और मानव भूख को भेड़िये से बड़ा होने दो!" हमसे पहले एक सोता हुआ गाँव है, जिसमें सन्नाटा तो कुत्तों के भौंकने से ही टूटता है, जिन्होंने भूखे भेड़िये को देखा। "और गाँव सो रहा है ... मैं उसके चारों ओर दौड़ा, झोंपड़ी से झोपड़ी तक, गाँव में चिल्लाया ... भेड़िये ने गाँव को शाप दिया, भूख के लिए उसे शाप दिया।"

लेकिन फिनाले में, "वुल्फ्स सर्कल्स" अध्याय में वर्णित रात दिन के लिए रास्ता देती है, और पूरा उपन्यास एक तरह की और उज्ज्वल घटना के साथ समाप्त होता है - निगल का आगमन। लेखक एक पुनरुत्थानवादी रूस में, अपने भविष्य में, अपनी अटूट शक्ति में विश्वास करता है। उपन्यास में दिखाई गई घटनाओं की समझ मानवतावादी स्थिति से आती है।

मुझे आशा है कि मैं कज़ान के सांस्कृतिक जीवन का एक और पृष्ठ खोलने में कामयाब रहा। और यह तथ्य कि यह पृष्ठ रूसी डायस्पोरा के महान लेखक मिखाइल ओसोर्गिन के नाम से जुड़ा है, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। एक क्रूर उम्र ने उसके साथ अचानक और गलत व्यवहार किया है। मिखाइल एंड्रीविच स्वतंत्र रूप से सोचना, अपनी राय व्यक्त करना, बनाना चाहते थे। इससे उन्होंने सोवियत सरकार को खुश नहीं किया, जिसने लंबे समय तक पाठक को ओसोर्गिन की रचनात्मक दुनिया में उतरने की अनुमति नहीं दी।

लेकिन मिखाइल एंड्रीविच की समृद्ध साहित्यिक विरासत रूस में वापस आ गई है। 1989-1990 में, उनके उपन्यास "टाइम्स", "सिवत्सेव व्रज़ेक", "इतिहास का गवाह", कई कहानियाँ और लघु कथाएँ प्रकाशित हुईं। मेरी राय में, रूस के प्रत्येक नागरिक को उसके काम से परिचित होना चाहिए।

हमारा शहर न केवल लेखक के लिए निर्वासन का स्थान बन गया है, बल्कि उनके कार्यों के लिए समृद्ध सामग्री का स्रोत बन गया है। ओसोर्गिन ने कज़ान के भयानक दुर्भाग्य को अपना माना, क्योंकि "अगर दुनिया टूटती है, तो यह दरार कवि के दिल से होकर गुजरेगी ..." (जी। हेइन)। ओसोर्गिन ने आने वाली पीढ़ियों को पहले से की गई गलतियों को दोहराने के खिलाफ चेतावनी दी। खून अभी भी जमीन पर बहाया जा रहा है, लोगों के बीच युद्ध अभी भी छिड़ रहे हैं। लेकिन युद्ध अनिवार्य रूप से एक तबाही की ओर ले जाता है, जिसके शिकार न केवल लोग, बल्कि पौधे, जानवर, पूरा ग्रह भी होता है।

रूसी लेखकों में, जिनकी किताबें अभिलेखागार से हमारे पास लौट रही हैं, मिखाइल एंड्रीविच का नाम सबसे कुख्यात में से एक है।

जीवनी

असली नाम इलिन है। गरीब वंशानुगत रईसों के परिवार में जन्मे। उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में पर्म शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया। वह समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के सदस्य थे, उन्होंने 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया। 1906-1916 में निर्वासन में। वह अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौट आया। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों की नीतियों का विरोध किया। 1922 में उन्हें रूस से निष्कासित कर दिया गया था। एक बार विदेश में, उन्होंने मेसोनिक आंदोलन में भाग लिया। 1926 से वह फ्रांस में बस गए और अपनी मृत्यु तक वहीं रहे, रूसी पाठक के लिए अज्ञात रहे। उपन्यास, "इतिहास का गवाह" (1932), - 1905-07 की क्रांति के बाद समाजवादी क्रांतिकारियों-आतंकवादियों की गतिविधियों के बारे में, "सिवत्सेव व्रज़ेक" (1928) - पूर्व-क्रांतिकारी और क्रांतिकारी के बाद के जीवन के बारे में मास्को। कहानियों। यादें; आत्मकथात्मक कहानी "टाइम्स" (प्रकाशित 1955)।

ग्रन्थसूची

* भूत। एम., 1917
* परियों की कहानियां और गैर परियों की कहानियां, 1918
* एक छोटे से घर से, रीगा, 1921
* शिवत्सेव व्रज़ेक। पेरिस, 1928
*डॉक्टर शेचपकिन का ऑफिस 19 ??
* थिंग्स ऑफ़ ए मैन, पेरिस, 1929
* एक बहन की कहानी, पेरिस, 1931
* लेक पर चमत्कार, पेरिस, 1931
*इतिहास का गवाह 1932
* अंत की पुस्तक 1935
*फ्री मेसन 1937
* एक निश्चित लड़की की कहानी, तेलिन, 1938
* फ्रांस में एक शांत जगह में (जून-दिसंबर 1940)
* संस्मरण, पेरिस, 1946

* टाइम्स। पेरिस, 1955

* एक निर्वासित के संस्मरण // "समय और हम", संख्या 84, 1985

रोचक तथ्य

* पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और इसके अध्यक्ष (1917 से)। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी।
* ट्रॉट्स्की ओसोर्गिन और विपक्ष में उनके साथियों के निष्कासन पर: "हमने इन लोगों को बाहर भेज दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहना असंभव था।"

जीवनी

मिखाइल ओसोर्गिन का जन्म पर्म में वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में हुआ था, जो इस समय तक गरीब थे। उन्होंने पर्म शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया। 1897 में उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। छात्र अशांति के बाद, उन्हें एक वर्ष के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। उन्होंने कानून में सहायक वकील की उपाधि प्राप्त करते हुए 1902 में विश्वविद्यालय से स्नातक किया। उन्होंने एक वाणिज्यिक अदालत में एक जूरी सॉलिसिटर, एक अनाथ की अदालत में एक अभिभावक और व्यापारी क्लर्कों के एक समाज के कानूनी सलाहकार के रूप में काम किया।

1904 में वे समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में शामिल हो गए। उनके अपार्टमेंट में, मॉस्को पार्टी कमेटी की बैठकें हुईं, आतंकवादी छिपे हुए थे। 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया। 19 दिसंबर, 1905 को, उन्हें टैगानस्काया जेल में गिरफ्तार कर लिया गया। उन्हें नारीम क्षेत्र में निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। हालांकि, पहले से ही मई 1906 में, ओसोर्गिन को जमानत पर रिहा कर दिया गया था, और तेजी से वह अवैध रूप से रूस छोड़ देता है और अगले 10 वर्षों से मुख्य रूप से इटली में रह रहा है।

जेनोआ के पास सोरी में विला मारिया में रहता था। 1908 की शुरुआत में उन्होंने पेरिस में AKP के "वामपंथी समूह" के एक सम्मेलन में भाग लिया। एक संवाददाता के रूप में, उन्होंने रस्किये वेदोमोस्ती और वेस्टनिक एवरोपी के लिए काम किया। एक युद्ध संवाददाता के रूप में, उन्होंने बाल्कन युद्धों को कवर किया। संभवत: 1914 में वह इटली के ग्रैंड लॉज में शामिल होकर एक फ्रीमेसन बन गया।

जुलाई 1916 में फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन की यात्रा करके अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौटता है। अगस्त 1916 से वह मास्को में रहता था। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और इसके अध्यक्ष (1917 से) और राइटर्स यूनियन की मास्को शाखा के सहायक अध्यक्ष। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी।

फरवरी क्रांति के बाद, वह मास्को में अभिलेखागार और राजनीतिक मामलों के विकास के लिए आयोग के सदस्य थे, जो मास्को सुरक्षा विभाग के अभिलेखागार के साथ काम करता था।

1921 में, उन्होंने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति (अखिल रूसी सहायता समिति "पोमगोल") में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मृत्युदंड से बचाया गया था। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, फिर मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों की कहानियों और कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा। उन्होंने के. गोज़ी "प्रिंसेस टरंडोट" (1923 में प्रकाशित), के. गोल्डोनी के नाटकों का इतालवी (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) से अनुवाद किया।

1922 के पतन में, उन्हें रूसी बुद्धिजीवियों (जैसे एन। बर्डेव, एन। लॉस्की और अन्य) के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था। एक विदेशी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में ट्रॉट्स्की ने इसे इस तरह से रखा: "हमने इन लोगों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहन करना असंभव था।"

"रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के संकल्प" से:
57. ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच। राइट कैडेट निस्संदेह सोवियत विरोधी है। "रस्किये Vedomosti" के कर्मचारी। समाचार पत्र "प्रोकुकिशा" के संपादक। उनकी किताबें लातविया और एस्टोनिया में प्रकाशित होती हैं। यह मानने का कारण है कि यह विदेश के संपर्क में है। निष्कासन के लिए कॉमरेड बोगदानोव और अन्य की भागीदारी के साथ आयोग।

1923 से वे पेरिस में रहे। मास्को द्वारा आयोजित यूएसएसआर (1925) में वापसी की शुरुआत। पेरिस में रूसी लेखकों के क्लब के आयोजकों में से एक। 1931-1937 तक वह तुर्गनेव पुस्तकालय के बोर्ड के सदस्य थे। वह फ्री रूस और नॉर्थ स्टार मेसोनिक लॉज के सदस्य थे।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने सोवियत-देशभक्ति की स्थिति ली, नाजियों द्वारा सताए गए।

कलाकृतियों

* सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य। एम., 1917
* भूत। एम., 1917
* शिवत्सेव व्रज़ेक। पेरिस, 1928


*इतिहास का गवाह 1932
* अंत की पुस्तक 1935
*फ्री मेसन 1937
* महत्वहीन के बारे में पत्र। न्यूयॉर्क, 1952
* टाइम्स। पेरिस, 1955

1. मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन (इलिन) (विश्वकोश "क्रुगोस्वेट" से)
2. हम कैसे चले गए। जुबली स्केच 1932 (संस्मरण से अंश) ओसोर्गिन एम. ए. टाइम्स। पेरिस, 1955, पीपी. 180-185।
3. 10 अगस्त, 1922 को रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो का संकल्प।

जीवनी

1878, 7 (19 अक्टूबर)। - पर्म में पैदा हुए। पिता - इलिन आंद्रेई फेडोरोविच (संभवतः 1833-1891), एक छोटा वंशानुगत रईस। मां - सविना एलेना अलेक्जेंड्रोवना (1905 में मृत्यु हो गई)। बड़ा भाई सर्गेई (बी। 1868) है। बड़ी बहन ओल्गा (विवाहित रज़ेविग) है।

1888-1897। - पर्म शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन।

1897-1902। - मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय में अध्ययन। पत्रकारिता कार्य की शुरुआत। छात्र अशांति में भाग लेना, जिसके लिए उन्हें एक वर्ष के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था।

1902 से। - मास्को में वकालत की शुरुआत।

1905. - एसर। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और लेखकों के संघ की मास्को शाखा के सहायक अध्यक्ष। मास्को सशस्त्र विद्रोह की तैयारी में भागीदार। गिरफ्तारी (गलती से हमनाम के साथ भ्रमित)। टैगांस्काया जेल, छह महीने एकांत कारावास में मौत की सजा का इंतजार कर रहा है। अनुभवों से माँ की मृत्यु।

1906, मई। - पांच साल के निर्वासन के लिए जेंडरमेरी का फैसला। एक अन्वेषक द्वारा जमानत पर रिहा, जो इसके बारे में नहीं जानता था। फ़िनलैंड, फिर इटली भाग गए।

1906-1916। - इटली में जीवन। एक प्रवासी वातावरण, जिसके साथ उन्होंने शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया और विरोध में थे।

1907 से। - छद्म नाम "ओसोरगिन" लेना। समाचार पत्र "रूसी Vedomosti" के लिए स्थायी संवाददाता।

1916. - रूस को लौटें। पेत्रोग्राद में जीवन अर्ध-कानूनी है।

1916, शरद ऋतु। - पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय की पर्म शाखा के उद्घाटन के लिए एक संवाददाता के रूप में पर्म की यात्रा, इस बारे में "रस्किये वेदोमोस्ती" में रिपोर्ट करती है।

1917 से - पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के अध्यक्ष। ऑल-रशियन यूनियन ऑफ राइटर्स के उपाध्यक्ष, जो मॉस्को राइटर्स क्लब के वातावरण से निकले।

1919, दिसंबर। - गिरफ़्तार करना। लुब्यंका। मॉस्को सिटी काउंसिल के अध्यक्ष एल.बी. कामेनेव, जिन्होंने गिरफ्तारी को एक छोटी सी गलतफहमी के रूप में देखा।

1921. - भूख (पोमगोल) की सहायता के लिए अखिल रूसी समिति के सक्रिय सदस्य। समिति "सहायता" के समाचार पत्र के संपादक; केवल तीन मुद्दे जारी किए गए थे। निदेशक के अनुरोध पर ई.बी. थिएटर के मंच पर मंचन के लिए के। गोज़ी द्वारा इतालवी नाटक "प्रिंसेस टरंडोट" से वख्तंगोव का अनुवाद; गोल्डोनी के नाटकों का अनुवाद।

1921, अगस्त के अंत। - Kompomgol में भाग लेने के लिए अचानक गिरफ्तारी। चेका के विशेष विभाग में लुब्यंका में राजनीतिक आरोप प्रस्तुत करना। भीतरी जेल की एक अंधेरी, नम कोठरी में होने के कारण, टहलना नहीं, सड़े हुए कृमि जैसे रोच का स्टू। स्वास्थ्य में तेज गिरावट।

1921, नवंबर - 1922, वसंत। - कज़ान में एक किताबों की दुकान की स्थापना, साहित्यिक गजेता (गुमनाम) का संपादन। मास्को लौटने की अनुमति प्राप्त करना।

1922, ग्रीष्म। - निगरानी का पता लगाना। लुब्यंका के लिए टर्नआउट, जहां वह उसी समय बर्डेव, किज़ेवेटर, नोविकोव के रूप में समाप्त हुआ। अनपढ़ जांचकर्ताओं द्वारा पूछताछ। सजा: तीन साल के लिए विदेश में निष्कासन (मौखिक स्पष्टीकरण - हमेशा के लिए), एक सप्ताह के भीतर RSFSR छोड़ने के दायित्व के साथ; समय सीमा को पूरा करने में विफलता के मामले में - मृत्युदंड। "सोवियत शासन के साथ शर्तों पर आने और काम करने की अनिच्छा" का आरोप। एल.डी. की पुष्टि ट्रॉट्स्की: "गोली मारने का कोई कारण नहीं है, लेकिन सहना असंभव है।"

1922, शरद ऋतु। - "दार्शनिक स्टीमर" पर रूस से प्रस्थान।

1922-1923, सर्दी। - बर्लिन में जीवन। कहानियां बनाना, व्याख्यान देना।

1923, शरद ऋतु। - पेरिस के लिए प्रस्थान।

1924-1930। - उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" पर काम करें।

शादी। पत्नी - तातियाना अलेक्सेवना बाकुनिना।

1930. - द टेल ऑफ़ ए सिस्टर का समापन हुआ।

1930 के दशक - "द विटनेस ऑफ हिस्ट्री" और "द बुक ऑफ एंड्स", कहानी "द फ्री मेसन", कहानियों के तीन संग्रह का प्रकाशन। रूस में प्रकाशित होने की एक अवास्तविक इच्छा। पेरिस में तुर्गनेव पुस्तकालय के बोर्ड के सदस्य।

1937, जनवरी तक। - सोवियत नागरिकता और सोवियत पासपोर्ट का संरक्षण। फिर - एक कठिन बातचीत और सोवियत वाणिज्य दूतावास में इस तथ्य के लिए एक विराम कि ओसोर्गिन "सोवियत राजनीति की पंक्ति में नहीं है।"

1937-1942। - पासपोर्ट के बिना जीवन।

रूसी सहायता समाज (नाइस) में काम करें। उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित गैर-काल्पनिक पुस्तकों "फ्रांस में एक शांत जगह" और "पत्रों पर महत्वहीन" का निर्माण। संस्मरण पुस्तक "टाइम्स" का समापन।

1942, 27 नवंबर। - मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन का निधन हो गया। छाबरी (फ्रांस) में दफन। उपनाम रूसी और फ्रेंच में उकेरा गया है।

अतिरिक्त जानकारी

* युद्ध के बाद, लेखक की पत्नी तात्याना अलेक्सेवना बाकुनिना-ओसोर्गिना ने पेरिस में तुर्गनेव लाइब्रेरी की किताबों के संग्रह को फिर से बनाया और इसे अंतिम दिनों तक चलाया। पर्म में, ओसोर्गिंस्की रीडिंग (1993, 2003) आयोजित की गई थी, एक स्मारक पट्टिका खोली गई थी।

एम। ओसोर्गिन के काम के बारे में (जी. एडमोविच)

एम। ओसोर्गिन द्वारा "सिवत्सेव व्रज़ेक" एक ऐसी पुस्तक है जिसे अनदेखा नहीं किया जा सकता है, जिसे कुछ अनुमोदन या उदासीन शब्दों से छुटकारा नहीं मिल सकता है। यह उपन्यास "चेतना को चोट पहुँचाता है", और मैं इसका उत्तर देना चाहता हूँ। यह पढ़ने का पहला तत्काल प्रभाव है।

एम। एल्डानोव ने "सिवत्सेव व्रज़का" के बारे में अपने लेख में, बहुत स्पष्ट रूप से कहा कि यह उन्हें ओसोर्गिन के साथ "एक थकाऊ विवाद में जाने के लिए" अनावश्यक लग रहा था। लेकिन, जाहिरा तौर पर, एल्डानोव बहस करना चाहेगा - और अगर वह इससे परहेज करता है, तो यह केवल इसलिए था क्योंकि वह समझ गया था कि विवाद उसे कहां, किन क्षेत्रों में, किस जंगल में ले जा सकता है। बेशक, यह विवाद इस या उस छवि, इस या उस विशेषता की सत्यता के बारे में नहीं होता: यह ओसोर्गिन की "विचारधारा" को छूता। इस संबंध में ओसोर्गिन एक असामान्य रूप से स्पष्ट लेखक है: वह अपने नायकों के पीछे नहीं छिपता है, वह अपने चेहरे से इतिहास पर टिप्पणी करता है, और कभी-कभी वह इसे एक ऐसे रूप में करता है जो कामोद्दीपक रूप से स्पष्ट और पॉलिश होता है। और उनके नायक, हालांकि, एक मिनट के लिए भी लेखक पर हावी होने का नाटक नहीं करते हैं।

ओसोर्गिन की विचारधारा का सार अराजकतावाद है, यदि "रहस्यमय" नहीं है, जो हमारे देश में 905 के बाद फला-फूला, तो, किसी भी मामले में, गीत। मैं छाया के बारे में बात कर रहा हूँ। किसी भी आदेश के साथ आने की असंभवता से "सत्य" की अराजकतावादी भावनाएं। शायद यह अराजकतावाद अभी तक अपने लिए निर्धारित सभी परीक्षणों को पार नहीं कर पाया है, अभी तक निराशा में नहीं आया है, इसमें कभी-कभी कुछ भुरभुरा, नम होता है। कभी-कभी - बहुत बार - "रोमन-रोलनवाद" उनमें महसूस होता है, बहुत कम - लियो टॉल्स्टॉय। लेकिन यह "प्रारंभिक पवित्रता" की दृष्टि पर आधारित है: मनुष्य, प्रकृति, स्वतंत्रता, खुशी - और "शिवत्सेवा व्रज्का" के लेखक इस दृष्टि को आनंद के लिए किसी भी चीज़ के लिए बलिदान नहीं करते हैं ... यह सब अमूर्त और भ्रमित है . लेकिन मुझे कहना होगा कि मुझे ओसोर्गिन की "विचारधारा" से पीछे हटने के बजाय बहकाया गया है - और अगर मैंने ओसोर्गिन को जवाब देने का फैसला किया होता, तो मेरा जवाब आपत्ति नहीं होता। हालांकि, मैं इस मामले को "एक और समय तक" छोड़ दूंगा (अफसोस! लगभग कभी नहीं आ रहा है) - और मैं उपन्यास के बारे में कुछ शब्द कहूंगा।

कार्रवाई का स्थान और समय - मास्को, युद्ध, युद्ध, क्रांति के वर्षों पहले। लघु, स्केची अध्याय। पढ़ने में बहुत आसान और मजेदार, कभी-कभी बहुत आसान भी। ओसोर्गिन मानव अस्तित्व पर, उसके चारों ओर, उसके ऊपर बहुत अधिक सरकता है। वह देखता है, ऐसा लगता है, और गहराई है, लेकिन सतह को स्थानांतरित करता है। कोई जुनून नहीं है। मुझे लगता है कि उपन्यास इससे बहुत कुछ खो देता है। सबसे पहले, खंडित और हल्केपन के साथ, नायकों के साथ मिलना असंभव है: आप बस उनके पीछे भागते हैं - जैसे लेखक स्वयं मुस्कान के साथ दौड़ता है। लेकिन हम केवल उन छवियों से प्यार करते हैं जिनके साथ हम "मिलते हैं" ...

"सिवत्सेवॉय व्रज़क" के कुछ एपिसोड आकर्षक, ताज़ा और मूल हैं।

तनुषा, उनके दादा, प्रोफेसर, संगीतकार एडुआर्ड लावोविच, तेजतर्रार वास्या, अधिकारी, सैनिक, पुरुष, सुरक्षा अधिकारी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि बिल्लियां और चूहे - ये ओसोर्गिंस्की की कहानी के नायक हैं। लेकिन उनका पूरा ध्यान उन पर नहीं जाता। रूस को आगे बढ़ाता है, फिर इतिहास, प्रकृति, - ओसोर्गिन विवरण के पीछे पूरे को कभी नहीं भूलता है। शायद इसीलिए इसका हर पन्ना वास्तविक जीवन की सांसों से सजीव है। हमें कभी-कभी आश्चर्य होता है कि यह उपन्यास है या डायरी, कभी-कभी हम आश्चर्यचकित होते हैं, कभी-कभी आलोचना करते हैं, लेकिन पहले अध्याय से हमें लगता है कि पुस्तक, बिना रुके, अंत तक पढ़ेगी और पुस्तक इसके लायक है (साहित्यिक बातचीत) . "सिवत्सेव व्रज़ेक" एम। ए ओसोर्गिन)।

जीवनी (लेव लवोव। http://www.lexicon555.com/voina2/osorgin.html)

27 नवंबर, 1942 को, रूस के पत्रकारों के संघ के संस्थापकों में से एक और इसके पहले अध्यक्ष मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन का चबरी (फ्रांस) में निधन हो गया। मौत ने ओसोर्गिन को फासीवाद विरोधी लेखों के लिए गिरफ्तारी और एकाग्रता शिविर से बचाया जो अवैध फ्रांसीसी प्रकाशनों में प्रकाशित हुए थे।

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन (असली नाम - इलिन) का जन्म 1878 में पर्म में हुआ था। 1902 में मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने कुछ समय के लिए कानून का अभ्यास किया, और उदार लोकलुभावन प्रकाशनों में भी सहयोग किया, जैसे कि रस्कोय बोगात्स्टो पत्रिका।

1905 में, मास्को दिसंबर सशस्त्र विद्रोह में भाग लेने के लिए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और कैद कर लिया गया, लेकिन एक साल से भी कम समय में वह खुद को मुक्त करने और इटली में प्रवास करने में कामयाब रहे। वह दस साल तक वहां रहे, लगातार रूसी अखबारों और पत्रिकाओं में इटली से अपने निबंध और पत्राचार प्रकाशित करते रहे।

पेरू ओसोर्गिन का इतालवी नाटक कार्ल गोज़ी "प्रिंसेस टरंडोट" से अनुवाद किया गया है, जो 20 के दशक की शुरुआत से येवगेनी वख्तंगोव द्वारा मंचित किया गया था और आज तक थिएटर के मंच पर बड़ी सफलता के साथ रहा है। मास्को में वख्तंगोव बिना किसी अनुवाद सुधार के।

1921 में, ओसोर्गिन ने भूख से सहायता के लिए अखिल रूसी समिति में सक्रिय भाग लिया, जिसमें गोर्की, स्टानिस्लावस्की, शिक्षाविद कारपिन्स्की (विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष), फर्समैन, प्रसिद्ध कृषि वैज्ञानिक च्यानोव, कोंद्रायेव, क्रांतिकारी वेरा फ़िग्नर और अन्य शामिल थे। . समिति का काम राज्य के अधिकारियों की तुलना में अधिक प्रभावी निकला, जिसके लिए इसके सदस्यों को दंडित किया गया। समिति की गतिविधियों को देश के नेतृत्व ने राज्य विरोधी, प्रति-क्रांतिकारी माना और छह महीने बाद इसे प्रतिबंधित कर दिया गया। छह लोगों को "मृत्युदंड" की सजा सुनाई गई थी। ओसोर्गिन जेल में समाप्त हो गया, और प्रसिद्ध नॉर्वेजियन ध्रुवीय खोजकर्ता एफ। नानसेन के हस्तक्षेप ने उसे गोली मारने से बचा लिया। मृत्युदंड की जगह देश से निष्कासन ने ले लिया। अगस्त 1922 में, बारहवीं पार्टी सम्मेलन के निर्णय से, पेत्रोग्राद, मॉस्को और कीव के प्रोफेसरों, लेखकों और पत्रकारों में से 161 लोगों को असहमति के लिए देश से निष्कासित कर दिया गया था। इस समूह में ओसोर्गिन भी थे। उन्हें स्टीमर द्वारा जर्मनी भेजा गया था। आधिकारिक तौर पर तीन साल के लिए, लेकिन एक मौखिक स्पष्टीकरण के साथ: "अर्थात, हमेशा के लिए।"

जर्मनी से ओसोर्गिन फ्रांस चले गए, जहां उनकी मुख्य साहित्यिक गतिविधि विकसित हुई। वह अलग रहता था, रूसी श्वेत उत्प्रवास, उसके विभिन्न रुझानों का पालन नहीं करता था।

47 वर्षों की साहित्यिक गतिविधि के लिए उन्होंने बीस से अधिक पुस्तकें लिखीं: पाँच उपन्यास, जिनमें "सिवत्सेव व्रज़ेक" (1928) शामिल हैं, जहाँ क्रांतिकारी परीक्षणों की एक अलंकृत छवि दी गई है। पेरिस के "समकालीन नोट्स" के पन्नों पर दिखाई देने के बाद, उपन्यास ने तुरंत लेखक को रूसी प्रवास के लेखकों में सबसे आगे लाया।

जीवनी (एम। ओसोर्गिन की जीवनी के लिए सामग्री)

3. शाखोवस्काया

"प्रतिबिंब" पुस्तक से

मैं पहली बार उनसे रेमीज़ोव में मिला और, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, उनके सामने शर्मिंदा महसूस नहीं किया। वह किसी तरह के "अच्छे" व्यक्ति थे, बिना किसी लेखक की नौटंकी के, सरल व्यवहार करते थे। फिर मैं रोडनया ज़ेमल्या के संपादकीय कार्यालय में उनसे मिला, "नवीनतम समाचार" में उनके "उद्यान लेख" पढ़े, जहाँ उन्होंने किसी तरह जमीन पर अपने बैठने का वर्णन किया, जिसके लिए एक रूसी हमेशा उदासीन रहता है। और उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" - मैं इस सड़क पर पैदा हुआ था - और "इतिहास का गवाह", सभी गेय प्रभाववाद की शैली में, और उनके इतालवी निबंध, "जहां मैं खुश था" शीर्षक के तहत पुस्तक में प्रकाशित हुए हैं इस देश की यादों के समान बीके जैतसेव।

ओसोर्गिन की किताबें और लेख रूसी प्रवासन द्वारा खुशी के साथ पढ़े गए - उन्होंने उसे दुखद आधुनिकता से परेशान नहीं किया, बल्कि उसे एक उज्जवल अतीत की याद दिलाते हुए सांत्वना दी। और ओसोर्गिन ने जोर से नहीं, आधिकारिक रूप से नहीं, एक तरह की सुखद गर्मजोशी के साथ बात की। ऐसा लगता है कि मैंने रेमीज़ोव की युवावस्था के किसी क्रांतिकारी छात्र कम्यून के बारे में कहानी सुनी, मुझे याद नहीं है कि गाँव के जंगल में कहाँ है। दोनों लिंगों के ये छात्र आतंकवादी गतिविधियों की तैयारी कर रहे थे और राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर बहुत बात करते थे और बहस करते थे। कम्यून को उसके जीवन के अनुभव और आर्थिक कौशल से एक किसान सेवक द्वारा मदद मिली, जो पहले से ही काफी उल्लेखनीय है।

एक दिन, भविष्य के आतंकवादियों को रात के खाने के लिए एक मुर्गे का वध करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। किसी तरह इसके लिए शौकिया नहीं थे, इसलिए मुझे बहुत कुछ फेंकना पड़ा। जिसने उसे निकाला वह बिना उत्साह के रसोई का चाकू लेकर अपने शिकार को पकड़ने चला गया। उसने आँखें मूँदकर मुर्गे को छुरा घोंप दिया - लेकिन खूनी पक्षी मुक्त हो गया और बगीचे के चारों ओर दौड़ने लगा। घृणा और भय के साथ, बलात्कारी मुर्गे को पकड़ने के लिए दौड़ पड़े, पीला पड़ गया, लड़कियां पहले से ही आंसू बहा रही थीं। जल्लाद ने गिरा दिया चाकू! और यह नहीं पता कि यह सब कैसे समाप्त हो गया होता अगर नौकर इस समय नहीं आया होता। तिरस्कारपूर्ण दृष्टि से भ्रमित आतंकवादियों को देखते हुए महिला ने एक मिनट में मुर्गा पकड़ लिया और उसकी गर्दन घुमाकर उसकी पीड़ा को समाप्त कर दिया।

वी. यानोवस्की

"FIELDS OF ELISEAN" पुस्तक से

पूरी तरह से उदासीनता से, मैं प्रवासी भूमि के कुछ मान्यता प्राप्त लेखकों (और अब, शायद, सोवियत) के पीछे चला गया।

कुप्रिन, शमेलेव, जैतसेव। उन्होंने मुझे कुछ नहीं दिया, और मैं उन्हें कुछ भी नहीं देना चाहता।

फिर भी, मैं समय-समय पर बोरिस जैतसेव से मिला। मैं उनकी उदासीनता से खफा था - हालाँकि उन्होंने ईसाई विषयों पर लिखा था। उनकी "पारदर्शी" शैली इसकी गुनगुनी बाँझपन में हड़ताली थी। उनके पारिवारिक जीवन और ऊर्जावान पत्नी के बारे में थोड़ा जानकर, मुझे लगता है कि बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच ज्यादातर किसी और के खाते में रहते थे, वेरा अलेक्जेंड्रोवना।

1929 में मैं तेईस वर्ष का था; कई वर्षों से मेरे पास अपने पोर्टफोलियो में समाप्त कहानी की एक पांडुलिपि है - प्रिंट करने के लिए कहीं नहीं है! .. अचानक, "नवीनतम समाचार" में एक नए प्रकाशन गृह के बारे में एक नोट दिखाई दिया - युवा प्रतिभाओं को प्रोत्साहित करने के लिए: पांडुलिपियां भेजें एमए ओसोर्गिन के लिए, 11 बीआईएस पर, पोर्ट रॉयल स्क्वायर ...

और कुछ दिनों बाद मैं पहले से ही ओसोर्गिन के कार्यालय (सांते की जेल के सामने) में बैठा था और अपनी पुस्तक के भाग्य पर चर्चा कर रहा था: उसे पहिया पसंद था, उसने केवल उसे "सम्मान" करने के लिए कहा। (इसका अर्थ था "क्रांति का पहिया"।)

मिखाइल एंड्रीविच तब बहुत छोटा लग रहा था, और वह शायद पहले से ही पचास से अधिक का था। गोरे, एक स्वेड या पोमोर के गोरे, चिकने बालों के साथ, वह पेरिस के कुछ रूसी सज्जनों में से एक था ... आप कैसे समझा सकते हैं कि हमारे बीच इतने कम सभ्य लोग थे? पर्याप्त से अधिक स्मार्ट और प्रतिभाशाली लोग हैं! पुराना रूस, नया संघ, उत्प्रवास उत्कृष्ट व्यक्तित्वों से भरा हुआ है। लेकिन कुछ सभ्य, नेकदिल आत्माएं हैं।

ओसोर्गिन और मैंने शतरंज खेला। पुरानी आदत से बाहर, उन्होंने यूजीन वनगिन से एक अरिया को गुनगुनाया: "कहाँ, कहाँ, कहाँ गए थे?" ... वह उत्साह के साथ खेला।

ऊपरी बुकशेल्फ़ से शतरंज सेट करने के लिए, ओसोर्गिन को एक प्रयास के साथ बाहर निकलना पड़ा, हालांकि यूरोपीय मानकों के अनुसार वह औसत ऊंचाई से ऊपर था; उसकी युवा पत्नी, बाकुनीना, तब हमेशा कहती थी:

नहीं, मिखाइल एंड्रीविच, मैं नहीं चाहता कि आप ऐसा करें! मुझे बताओ और मैं इसे प्राप्त करूंगा।

और मेरे आश्चर्य के लिए, मैंने देखा कि किसी भी अचानक आंदोलन के बाद इस युवा, हल्की आंखों वाले "वाइकिंग" की सांस लेना तुरंत मुश्किल हो जाता है, और उसका चेहरा पीला पड़ जाता है।

उन्होंने कड़ी मेहनत और मेहनत की। एल्डानोव की तरह, ओसोर्गिन ने इस बात पर जोर देना पसंद किया कि उन्हें कभी भी सार्वजनिक संगठनों से सब्सिडी और हैंडआउट नहीं मिला। उन्हें ब्रेकिंग न्यूज के लिए हफ्ते में दो बेसमेंट लिखने पड़ते थे। यहां तक ​​​​कि उनके सामंत और रेखाचित्र भी भाषा की सच्ची संस्कृति की गवाही देते थे।

एम. विश्नाकी

"आधुनिक नोट्स। संपादक की यादें" पुस्तक से

सोवरमेनी ज़ापिस्की के संपादकीय बोर्ड के लगभग सभी सदस्य क्रांति से पहले मास्को से भी मिखाइल एंड्रीविच इलिन-ओसोर्गिन को जानते थे। एक आकर्षक गोरा, पतला, सुंदर, हंसमुख और मजाकिया, वह एक कड़वी हंसी - दूसरों पर और खुद पर हंसना पसंद करता था। वह "समाज की आत्मा" थे, एक उत्कृष्ट साथी, युवा लोगों और महिलाओं के लिए आकर्षण का केंद्र। प्रशिक्षण से एक वकील, उन्होंने राज्य से इनकार किया और कानून के बहुत शौकीन नहीं थे, "शाश्वत छात्र" और "बोहेमियन" के प्रकार के थे, हालांकि वे हमेशा साफ-सुथरे थे, उनकी मेज पर उन्हें आदेश, स्वच्छता, यहां तक ​​​​कि आराम, फूल पसंद थे। , पौधे, - वह भी अपने बगीचे से प्यार करता था ...

ओसोर्गिन उदासीन था - इतना ही नहीं कि कई रूसी बुद्धिजीवी उदासीन थे। वह धन-दौलत के विरुद्ध था और धन के प्रति पूरी तरह से उदासीन था। जब उनके "सिवत्सेव व्रज़ेक" को अमेरिकी "बुक ऑफ द मंथ" क्लब द्वारा वितरण के लिए स्वीकार किया गया, तो ओसोर्गिन एक प्रवासी पैमाने पर समृद्ध हो गया। लेकिन बहुत लम्बे समय के लिए नहीं। उसने किसी भी आवेदक को एक शर्त के तहत "अपरिवर्तनीय ऋण" दिया - कि उसने अपने पड़ोसी की मदद करने का वादा किया जब अवसर खुद को प्रस्तुत किया।

ओसोर्गिन का साहित्यिक करियर "रूसी वेडोमोस्टी" और "वेस्टनिक एवरोपी" में बना था। सामग्री और रूप में, पूर्व-युद्ध इटली से उनके पत्राचार ने रूसी पाठक की राजनीतिक शिक्षा की सेवा की, जैसे जर्मनी से इओलोस, इंग्लैंड से डियोनियो, फ्रांस से कुद्रिन के पत्राचार। समय-समय पर, ओसोर्गिन की अर्ध-काल्पनिक रचनाएँ वेस्टनिक एवरोपी में दिखाई दीं। प्रवासन ने उन्हें एक कथा लेखक बना दिया, या यूँ कहें कि वे उत्प्रवास में एक हो गए। सभी ने उनके कार्यों की कलात्मक योग्यता को नहीं पहचाना। लेकिन कुछ लोगों ने उनकी जीवंत प्रस्तुति और उत्कृष्ट भाषा के उपहार को नकार दिया।

ओसोर्गिन का कमजोर बिंदु राजनीति थी। रूस में अपने पूरे वयस्क जीवन में वह राजनीति में लगे रहे, और उत्प्रवास में उन्होंने "सैद्धांतिक रूप से" इसका निर्माण और निंदा करना शुरू कर दिया। हमारी युवावस्था में, फोंडामिन्स्की, रुडनेव और मैं ओसोर्गिन को एक समाजवादी-क्रांतिकारी और समाजवादी-क्रांतिकारियों के प्रति सहानुभूति रखने वाले के रूप में जानते थे। उन्होंने आतंकवादी कुलिकोव्स्की के आश्रय के लिए मॉस्को में समाजवादी-क्रांतिकारी समिति की बैठक के लिए तथाकथित "उपस्थिति" या अवैध क्रांतिकारियों की बैठकों के लिए अपना अपार्टमेंट प्रदान किया। ओसोर्गिन हमेशा एक स्वतंत्र विचारक, "वोल्टेयरियन", "वामपंथी", "गैर-अनुरूपतावादी" थे। उत्प्रवास में, उन्होंने खुद को एक वैचारिक अराजकतावादी के रूप में निर्धारित किया, "अराजकतावादी" अराजकतावादी संगठनों का पालन नहीं करते।

चीजों और विचारों के प्रति अपने विशेष दृष्टिकोण के साथ ओसोर्गिन हमेशा अकेले रहना पसंद करते थे। वह शतरंज खेलना पसंद करता था, लेकिन वह तुच्छ जानता था - कम से कम उसने सार्वजनिक रूप से ऐसा कहा - तर्क, गुणन तालिका, सभ्यता। और सबसे अधिक वह डरता था, अपने सभी साहस के बावजूद, कम से कम किसी तरह "प्रवासी गाना बजानेवालों" के साथ मेल खाने के लिए। उन्होंने पहले, tsarist, उत्प्रवास में 7 साल बिताए और दूसरे, बोल्शेविक के बाद, हर संभव तरीके से इससे दूर होने लगे। उन्होंने इस बात पर जोर देने का कोई मौका नहीं छोड़ा कि वह एक प्रवासी नहीं थे जिन्होंने स्वेच्छा से अपनी मातृभूमि छोड़ दी, लेकिन जबरन रूस से निष्कासित कर दिया गया। ओसोर्गिन ने सोवियत पासपोर्ट को संभाल कर रखा और इसे सावधानी से रखा, सोवियत सत्ता की अंतरराष्ट्रीय मान्यता की आवश्यकता का बचाव किया और सोवियत रूस और रूस के बीच विरोध को चुनौती दी।<...>सोवियत निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के अंत को "पूरी तरह से लक्ष्यहीन और यहां तक ​​​​कि व्यर्थ" के रूप में सही ठहराते हुए, ओसोर्गिन ने क्रांतिकारी रूस के बारे में उसी भाषा में बात की थी कि उनके राजनीतिक "एंटीपोड" शमेलेव पूर्व-क्रांतिकारी और ज़ारिस्ट रूस की बात करते थे। ... विश्व युद्ध की पहली छमाही के दौरान जो कुछ भी हुआ, उसके परिणामस्वरूप, हंसमुख एमए ओसोर्गिन आया, जैसा कि आप जानते हैं, मानव गतिविधि के अर्थ के बारे में सबसे हताश निष्कर्ष। उनकी मृत्यु से एक साल पहले, 27 नवंबर, 1942 को उनकी मृत्यु हो गई, अंधेरे से एम.ए.! रक्त, हत्या, खलनायकी से उत्पन्न कोई खुशी नहीं है! कोई बड़प्पन नहीं है, जिसकी मां क्षुद्रता होगी! " और एक साल बाद और भी निराशाजनक, 14 अगस्त, 1942 को: "... यूरोप, रूस, फ्रांस, मानवता का क्या होगा, मेरी कोई जीवंत रुचि नहीं है। मानव जाति की खुशी के विचारों पर आधारित जीवन ... लोग, देश, सामाजिक जीवन के रूप - ये सभी आविष्कार हैं। मुझे प्रकृति से प्यार है, रूस, लेकिन मुझे "मातृभूमि" आदि नहीं दिखती, मुझे नहीं पता, मैं नहीं पहचानता ... और यूरोप बकवास है - उसकी "संस्कृति" के साथ। मरते हुए, मुझे न तो इसके लोगों, न ही मेरे, न संस्कृति, न ही टूटे विचारों पर पछतावा है। मैं कामयाब रहा ... न केवल दर्शन की गरीबी को समझने के लिए, बल्कि इसकी शर्म की बात भी। गरीबी "...

मिखाइल ओसोर्गिन: काम के गोडसन (एलिजाबेथ शांडेरा)

"हमारी पीढ़ी अत्यंत अनुकूल संस्मरण स्थितियों में:
बूढ़े होने का समय न होते हुए भी हम सदियों से जी रहे हैं।"
एम.ए. ओसोर्गिन

वह कौन है, जिसमें "पिता के नीले रक्त को स्वतंत्र काम के खुले स्थानों द्वारा ऑक्सीकृत किया गया था", जिसने बाल्टी के साथ हवा पिया, एक प्रांतीय रूसी व्यक्ति, इटली और फ्रांस में पहचाना गया और अपनी मातृभूमि में थोड़ा भूल गया? रोम उसके लिए एक अध्ययन था, पेरिस एक ड्राइंग-रूम था, और वह रूस में प्रवेश करने के लिए उत्सुक था, जिसे दिमाग ने "समझ नहीं" दिया था। रोमांटिक और विद्रोही - हम में से प्रत्येक का अपना ओसोर्गिन है।

ओसोर्गिन से परिचित होने के लिए सूखा विश्वकोश डेटा मेरे लिए पर्याप्त नहीं था। वह, अपने "टाइम्स" की तरह - संख्या और तिथियों से परे है। मैं उनकी यादों के पन्नों से गुजरना चाहता था, पर्म और रूस के लिए प्यार से संतृप्त।

पर्मियन भूमि का आकर्षण मिखाइल ओसोर्गिन की अधिकांश रचनात्मक शक्तियों और यादों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए पर्याप्त निकला, जिसके लिए समकालीनों ने उन्हें "काम का देवता" कहा। अतुलनीय "दिल की स्मृति" ने भूखंडों का सुझाव दिया, आवश्यक शब्दों को फुसफुसाया: "सिर से पैर तक, मस्तिष्क और हृदय के साथ, कागज और स्याही के साथ, तर्क और आदिम सर्व-दिव्य के साथ, पानी और राल के लिए एक भावुक शाश्वत प्यास के साथ। - मैं एक माँ-नदियाँ और पिता-जंगल का पुत्र था और बना रहा, और मैं उनका कभी त्याग नहीं कर पाऊँगा और मैं नहीं चाहता ”।

हमने बाल्टियों से हवा पिया

मिखाइल ओसोर्गिन का जन्म और पालन-पोषण पर्म में वंशानुगत स्तंभकार रईसों इलिन्स के परिवार में हुआ था, और उन्होंने अपनी दादी से एक उपनाम लिया। उनके बचपन की यादें उज्ज्वल थीं, उन्होंने उन्हें सबसे कठिन क्षणों में बुलाया, उन्होंने गिरफ्तारी, देश से निष्कासन और यूरोप में फासीवादी चालीसवें से मिलने में मदद की।

"हम, स्थानीय लोग, खुली हवा में पैदा हुए थे, बाल्टी के साथ हवा पीते थे और कभी भी खुद को राजा या प्रकृति के दास नहीं मानते थे, जिसके साथ हम सदियों से दोस्ती में रहते थे," ओसोर्गिन ने अपनी मरणासन्न पुस्तक "टाइम्स" में याद किया। मिखाइल एंड्रीविच को गर्व था कि वह एक गहरे प्रांत में पैदा हुआ था। "मैं एक अटारी के साथ छह खिड़कियों के साथ एक स्क्वाट हाउस खींचता हूं और दोनों तरफ से एक रेखा में बाड़ खींचता हूं, जिसके पीछे पेड़ होना चाहिए ..." ओसोर्गिन की यादों के अनुसार, यह घर अब वहां नहीं था जब वह पर्म में आया था। 1916 में विश्वविद्यालय खोला। यह केवल माना जा सकता है कि यह कुंगुर्स्काया स्ट्रीट (कोम्सोमोल्स्की प्रॉस्पेक्ट) और पोक्रोव्स्काया स्ट्रीट (लेनिन) के चौराहे पर स्थित था।

ओसोर्गिन ने पर्म को भी धन्यवाद दिया "... कि मेरे पिता के नीले रक्त को स्वतंत्र विस्तार द्वारा मुझ में ऑक्सीकरण किया गया था, नदी और झरने के पानी से साफ किया गया था, शंकुधारी जंगलों की सांस में नए सिरे से रंगा गया था और मेरे सभी भटकने में एक साधारण रहने की इजाजत थी, प्रांतीय रूसी व्यक्ति, वर्ग या नस्लीय चेतना से विकृत नहीं, पृथ्वी का पुत्र और किसी भी दो पैरों वाला भाई। "

ओसोर्गिन ने "व्यायामशाला जैकेट और छात्र टोपी" के दिनों को विडंबना के साथ याद किया, विशेष रूप से शास्त्रीय व्यायामशाला के बारे में, जिसने केवल "एक फायदा: पूर्ण चेतना दी कि हर कोई जो अज्ञानी नहीं रहना चाहता, उसे अपने लिए सीखना चाहिए।" पेट्रोपावलोव्स्काया और ओबविंस्काया सड़कों (25 अक्टूबर) के चौराहे पर चिनार के बगीचे से बाहर निकलने पर, एक स्थानीय महिला व्यायामशाला की एक इमारत थी जो शहर के सभी लड़कों के प्रति उदासीन नहीं थी। "आमतौर पर स्कूली बच्चे, इस घर से गुजरते हुए, अपने स्तनों को बाहर निकालते हैं और अपने होठों पर बालों के अंकुर लगाते हैं," ओसोर्गिन ने याद किया। मीशा हाई स्कूल की सातवीं कक्षा की छात्रा थी, जब जर्नल फॉर एवरीवन ने छद्म नाम एम. पर्म्यक के तहत अपनी पहली कहानी प्रकाशित की थी।

चलो जीते हैं, हम बहस करेंगे

1897 में। मिखाइल एंड्रीविच ने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। राजधानी की पहली छाप, निरंतर पत्रकारिता कार्य: ओसोर्गिन ने यूराल अखबारों के लिए बहुत कुछ लिखा, न केवल "पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती" के लिए एक स्थायी संवाददाता बन गया, बल्कि घर लौटने पर उन्हें संपादित भी किया। वह छात्र अशांति के दिनों में एक तरफ नहीं खड़ा था, जिसके लिए उसे एक वर्ष के लिए पर्म में निर्वासित कर दिया गया था।

फिर वकील का काम, लाभदायक नहीं, बल्कि मज़ेदार: "छोटे मामलों का एक गुच्छा, दस-रूबल आय, एक मोनोग्राम के साथ एक पोर्टफोलियो।" दिसंबर 1905 में उनकी पहली गिरफ्तारी तक यह उनके जीवन का बाहरी पक्ष था। यह शायद अन्यथा नहीं हो सकता था। ओसोर्गिन उस पीढ़ी के लोग थे जिनकी युवावस्था क्रांति के दिनों के साथ मेल खाती थी। ओसोर्गिन ने अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों के बारे में विनम्रता से बात की: वह एक तुच्छ मोहरा था, एक साधारण उत्साहित बुद्धिजीवी, एक प्रतिभागी की तुलना में अधिक दर्शक। खुद पत्रकार से ज्यादा, उनके अपार्टमेंट ने पांचवें वर्ष की क्रांति में सक्रिय भाग लिया। ओसोर्गिन ने ज़ारिस्ट जेल में लिखी डायरी को शब्दों के साथ समाप्त किया: "हम थोड़ी देर प्रतीक्षा करेंगे, हम फिर से बहस करेंगे। हम कई बार जेल जाएंगे।" मिखाइल एंड्रीविच को पता होगा कि यह विचार कितना भविष्यसूचक होगा। छह महीने बाद, उसने चमत्कारिक रूप से खुद को मुक्त पाया, फिनलैंड भाग गया, जहां यह भी असुरक्षित था, इसलिए उसे एक लंबी यात्रा पर जाना पड़ा - इटली। मुझे छह महीने में रूस लौटने की उम्मीद थी, लेकिन यह निकला - दस साल में।

ओसोर्गिन के लिए, इटली एक संग्रहालय नहीं था, जैसा कि कई प्रवासियों के लिए, लेकिन जीवित और करीबी: "भले ही इटली के आकाश, उसके समुद्र और समुद्र तटों को भुला दिया जाए, सरल, दयालु, उदासीन और आभारी लोगों की आभारी स्मृति होगी जिनसे मैं हर जगह मिला।" समाचार पत्र "रूसी वेडोमोस्टी" के एक स्थायी संवाददाता, ओसोर्गिन ने इस धूप वाले देश के इतिहास को मुद्दे से जारी रखा, "वेस्टनिक एवरोपी" के साथ सहयोग किया, "आधुनिक इटली पर निबंध" लिखा। बाद में, ठंडे और भूखे मास्को में, धूप वाली इटली को याद करते हुए, उन्होंने फिर भी इसे "नीली जेल" कहा।

1916 में ओसोर्गिन फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे, स्वीडन और फिनलैंड के रास्ते पेत्रोग्राद लौट आए। उन्हें गिरफ्तार नहीं किया गया था, पूर्व-क्रांतिकारी महीनों में पुलिस के भ्रम ने एक भूमिका निभाई, जिसने उन्हें विश्वविद्यालय के उद्घाटन पर पर्म (आखिरी बार) जाने की अनुमति दी। उनकी किताबों में साल समृद्ध हो गए: "घोस्ट्स", "फेयरी टेल्स एंड नॉट फेयरी टेल्स", "सिक्योरिटी डिपार्टमेंट एंड इट्स सीक्रेट्स", "फ्रॉम ए स्मॉल हाउस"। क्रांति ने उन्हें यह समझने की कोशिश में पाया कि इस अद्भुत समय में क्या हो रहा था, जब जीवन "या तो एक भयानक परी कथा, या एक अपमानजनक इतिहास, या एक नई दिव्य कॉमेडी के लिए एक महान प्रस्तावना थी। "एक नई गुलामी के लिए गुलामी का आदान-प्रदान करने के लिए अपना जीवन देने के लायक नहीं था," वह बाद में सारांशित करता है।

हम कैसे फिर से "छोड़ गए"

शुरुआती बिसवां दशा के मास्को मेनू के बारे में, जिसने ओसोर्गिन को राइटर्स बुकस्टोर में एक शेयरधारक का हिस्सा रखने की अनुमति दी, उन्होंने एक से अधिक बार याद किया: "आलू के छिलके का एक सूप, एक समोवर पाइप में स्मोक्ड हेरिंग, 1921 की हमारी रोटी, जिसमें क्विनोआ एक मूल्यवान मिश्रण था।" लेकिन रूस के कई क्षेत्रों के निवासियों के लिए, ये व्यंजन एक अप्राप्य सपना बन गए हैं। लाखों भूखे मर रहे थे। अकाल राहत समिति को अपनी शक्ति दान करने के बाद, पत्रकार राजनीतिक मिश्रण में गिर गया। दुर्भाग्य से, जेल के बारे में ओसोर्गिन का प्रारंभिक मजाक भविष्यवाणी था। यह तीसरी गिरफ्तारी है। उसके पीछे न केवल टैगांस्काया जेल थी, बल्कि 1919 में लुब्यंका और डेथ शिप भी थी। और यहाँ फिर से लुब्यंका, "प्यार से" निबंध "हाउ वी लेफ्ट" में वर्णित है। प्रसिद्ध नॉर्वेजियन यात्री फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मौत की सजा से बचाया गया, जिन्होंने सोवियत भूखे लोगों की मदद की, और जो तब मना करने से डरते थे।

"मास्को में एक अफवाह थी कि हमारे निष्कासन के बारे में कमांडिंग रैंकों में कोई पूर्ण सहमति नहीं थी; उन लोगों का नाम लिया जो पक्ष में थे और जो विरोधी थे। यह बुरा है कि ट्रॉट्स्की पक्ष में था। शायद बाद में जब उन्हें खुद निकाला गया तो वो इसके खिलाफ थे!" एक विदेशी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में ट्रॉट्स्की ने इसे इस तरह से रखा: "हमने इन लोगों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहन करना असंभव था।"
जब दहशत कम हुई, तो उन्हें बधाई दी गई: "खुश रहो, तुम विदेश जाओगे!"
- आप कैसे छोड़ना चाहते हैं? स्वेच्छा से और अपने खर्च पर?
मैं बिल्कुल नहीं चाहता। ”पूछताछकर्ता चकित था।“ अच्छा, आप विदेश कैसे नहीं जाना चाहते! और मैं आपको स्वेच्छा से सलाह देता हूं, अन्यथा आपको लंबे समय तक बैठना होगा।
बहस करने की कोई जरूरत नहीं थी, बाद में यह स्पष्ट हो गया कि निर्वासित लोगों की किस्मत और भी खराब हो सकती थी।
शायद आज यह आश्चर्यजनक लगता है, न केवल ओसोर्गिन के लिए, कई निर्वासित लोगों के लिए, सभी विचार, योजनाएं, जिनके काम अविनाशी रूप से रूस से जुड़े थे, प्रस्थान एक त्रासदी थी, और उन्होंने देश को "टूटे हुए मस्तूलों और एक पागल स्टीयरिंग व्हील के साथ छोड़ दिया। "

बिदाई के समय, अन्वेषक ने एक और प्रश्नावली भरने का सुझाव दिया। पहले प्रश्न के लिए: "आप सोवियत सत्ता के बारे में कैसा महसूस करते हैं?" ओसोर्गिन ने उत्तर दिया: "आश्चर्य से।" आखिरी क्षणों के बारे में, जब रूस का नौकायन तट अभी भी दिखाई दे रहा था, ओसोर्गिन ने लिखा: "जब वह यहां है, हमारी आंखों के सामने, यह उसके लिए इतना डरावना नहीं है, लेकिन अगर आप उसे दुनिया भर में जाने देते हैं, तो सब कुछ हो सकता है , आप इसे नहीं देखेंगे।"

लेखक ने सर्दी बर्लिन में बिताई। "मैं जर्मनी के आतिथ्य के लिए बहुत आभारी हूं, लेकिन मुझे इसकी भाषा और बर्लिन प्रोफाइल पसंद नहीं है," उन्होंने लिखा। नया इटली, जहां मुसोलिनी पहले ही सत्ता में आ चुका था, भी स्वाद में नहीं था: "पहली बार मुझे रोम में एक अजनबी की तरह महसूस हुआ।" 1923 के पतन में ओसोर्गिन पेरिस के लिए रवाना हुए। कई प्रवासियों के साथ बहस करते हुए, मिखाइल एंड्रीविच को एक बात का यकीन था: वह विशाल भूमि और वह बहु-आदिवासी लोग जिन्हें उन्होंने अपनी मातृभूमि का नाम दिया था, उन्हें किसी भी तरह से, न तो खरीद से, न ही बिक्री से छीना जा सकता था। न ही विजय से, न ही स्वयं लेखक के निष्कासन से। "और जब वे कहते हैं:" रूस खो गया है, रूस नहीं है, "मुझे वक्ताओं के लिए खेद है। इसका मतलब यह है कि उनके लिए रूस या तो ज़ारिस्ट रिसेप्शन रूम था, या स्टेट ड्यूमा का एम्फीथिएटर, या उनकी संपत्ति, घर, पेशा, विश्वास, परिवार, रेजिमेंट, सराय, मुझे नहीं पता कि और क्या है। कुछ भी हो, लेकिन उसकी संस्कृति का पूरा देश नहीं - किनारे से किनारे तक।"

बूढ़े होने का समय न होते हुए भी हम सदियों से जी रहे हैं

पिछले दशक में, ओसोर्गिन के जीवन को लेफ्ट-बैंक पेरिस के पुराने क्वार्टर और "किताबों, पांडुलिपियों, पत्रों, प्रिंटों, चित्रों और छोटी चीजों के साम्राज्य के बीच विभाजित किया गया था" जहां तक ​​​​दूर जाने के प्रयास में राजनीतिक जीवन में किसी भी भागीदारी से संभव है। उन्होंने 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जिसके बाद वे बिना पासपोर्ट के रहे, उन्हें फ्रांसीसी नागरिकता नहीं मिली। "प्रसिद्ध" शिवत्सेव व्रज़ेक "का जन्म भी यहीं हुआ था। लेकिन इतनी कठिनाई से, इतने आध्यात्मिक प्रयासों से बना यह सार्थक जीवन भी खो गया। द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ओसोर्गिन की स्थिति "एक विदेशी देश में, जिसे एक विदेशी देश कुचलना चाहता है" हर दिन अधिक से अधिक खतरनाक हो गया। जून 1940 में ओसोर्गिन और उनकी पत्नी को पेरिस से छबरी भाग जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ओसोर्गिन्स के पेरिस अपार्टमेंट को सील कर दिया गया था, मिखाइल एंड्रीविच के पुस्तकालय और अभिलेखागार ("निकट और दूर से हजारों पत्र, जीवित और मृत लोग, मुख्य रूप से सदी के मोड़ के लेखक, मेरे भटकने के 35 वर्षों में एकत्र किए गए") थे बाहर लिया।

युद्ध की निंदा करते हुए, लेखक ने संस्कृति की मृत्यु पर विचार किया, मध्य युग में मानवता की वापसी के खतरे के बारे में चेतावनी दी, आध्यात्मिक मूल्यों के लिए अपूरणीय क्षति से दुखी। लेटर्स ऑन द इनसिग्निफिकेंट में, लेखक ने एक नई तबाही का पूर्वाभास किया: "जब युद्ध समाप्त हो गया," ओसोर्गिन ने लिखा, "पूरी दुनिया एक नए युद्ध की तैयारी करेगी।"

उपयोगी होने का प्रयास करते हुए, ओसोर्गिन ने युद्ध शिविरों के कैदी से मिलने की असफल अनुमति मांगी, नीस में बनाए गए रूसियों की सहायता के लिए सोसायटी में काम पर बहुत प्रयास किया, जरूरतमंद लोगों को भोजन पार्सल भेजा। चाबरी में, पत्रकारिता की किताबें लिखी गईं: "फ्रांस में एक शांत जगह में" और "पत्रों के बारे में महत्वहीन", "टाइम्स" (ऑसोरगिन की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक, रूसी संस्मरण साहित्य की ऊंचाइयों में से एक), उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई। वे पत्राचार से बने थे, जो ओसोर्गिन ने खुद को बहुत खतरे में डाल दिया था और दोस्तों से अपने पत्र प्राप्त करने की लगभग कोई उम्मीद नहीं थी, अमेरिका को विदाई ग्रीटिंग के रूप में भेजा गया था। मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन का 27 नवंबर, 1942 को शबरी में निधन हो गया। वहीं दफना दिया।

लेखक को अपने जीवन के तीस वर्ष अपनी मातृभूमि से दूर बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा।

ओसोर्गिन को फिर से पढ़ना, आप अनजाने में समानताएं बनाते हैं। मुझे लगता है कि हर कोई अपने पल ढूंढेगा। आखिरकार, हमारी पीढ़ी, ओसोर्गिन की पीढ़ी की तरह, भी "अत्यंत अनुकूल संस्मरण स्थितियों में है: बूढ़े होने के लिए समय के बिना, हम सदियों से जी रहे हैं।"
एमए ओसोर्गिन "टाइम्स", "मॉडर्न नोट्स। पेरिस", "पिक्चर्स ऑफ प्रिज़न लाइफ", "इन ए क्वाइट प्लेस ऑफ़ फ़्रांस", "लेटर्स अबाउट द इंसिग्निटिव" की पत्रकारिता के अंश का उपयोग किया गया था।

जीवनी

OSORGIN मिखाइल एंड्रीविच (असली परिवार, इलिन) (10/07/1878, पर्म - 11/27/1942, चबरी, डिपो, इंद्रे, फ्रांस) - गद्य लेखक, निबंधकार, प्रचारक। एक कुलीन परिवार से, ए.एफ. इलिन का बेटा - एक वकील, अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार।

पत्रकारों के अखिल रूसी संघ (अध्यक्ष)। पोमगोल के सदस्य और अगस्त 1921 में उनके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "हेल्प" के संपादक के रूप में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, फिर कज़ान में निर्वासित कर दिया गया, और कुछ महीने बाद, मास्को लौटने के बाद, उन्होंने खुद को असंतुष्ट आंकड़ों के बीच पाया। 1922 में सोवियत रूस से निष्कासित संस्कृतियाँ: 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जब पेरिस में सोवियत वाणिज्य दूतावास ने मांग की कि वह यूएसएसआर में वापस आ जाए। अपने निष्कासन से पहले, उन्होंने कई ब्रोशर, फिक्शन की 3 किताबें प्रकाशित कीं (संकेत, 1917; 1921; " एक छोटे से घर से", रीगा, 1921)। के। गोज़ी (1923 में प्रकाशित) द्वारा "प्रिंसेस टरंडोट" के ओ के अनुवाद का उपयोग ई। वख्तंगोव ने अपने प्रसिद्ध उत्पादन के लिए किया था।

बर्लिन में थोड़े समय के प्रवास और इटली की दो यात्राओं के बाद, वह पेरिस में 19 23 में बस गए, मुख्य रूप से समाचार पत्रों "डेज़" में प्रकाशित हुए (1925 से 1928 तक ए। केरेन्स्की के काम के साथ संघर्ष के कारण बाधित) और "नवीनतम" News" , लेकिन, जैसा कि एम। एल्डानोव ने उल्लेख किया है, यदि "पार्टियों से नफरत", "अराजकतावादी" ओसोर्गिन, "उन समाचार पत्रों में सहयोग करना चाहते हैं जो उनके विचार साझा करते हैं, तो उनके पास सहयोग करने के लिए कहीं नहीं होगा"। उन्होंने लेखों के चक्रीकरण की ओर रुख किया जो कभी-कभी कई महीनों और यहां तक ​​कि वर्षों तक मुद्रित होते थे: समय के साथ, उनमें एक संस्मरण स्वर प्रबल होने लगा (1928-34 में प्रकाशित "मीटिंग्स" श्रृंखला)। उन्होंने एमिग्रे मिलियू की एकता, एक स्थायी साहित्यिक संघ की अनुपस्थिति पर खेद व्यक्त किया और युवा लेखकों - ए। लाडिंस्की, वाई। एनेनकोव, जी। गज़दानोव का समर्थन करने की कोशिश की। वी। यानोवस्की। वह एल टॉल्स्टॉय और चार्ल्स डिकेंस को अपना साहित्यिक शिक्षक मानते थे। ओसोर्गिन का पहला उपन्यास, शिवत्सेव व्रज़ेक, विदेश में प्रकाशित हुआ (कज़ान में शुरू हुआ, पहला अध्याय 1926-28 में सोवरमेनी ज़ापिस्की में प्रकाशित हुआ, अलग संस्करण। पेरिस, 1928; मॉस्को, 1990) को दो बार पुनर्मुद्रित किया गया, जिसका कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया, 1930 में प्राप्त किया गया। अमेरिकन क्लब "बुक ऑफ द मंथ" पुरस्कार (ज्यादातर जरूरतमंद प्रवासियों की मदद पर खर्च किया जाता है)। उपन्यास की कार्रवाई "मॉस्को के महान-साहित्यिक-कलात्मक स्थानों" में होती है। मानवतावाद के दृष्टिकोण से रूसी तबाही को समझने के लिए, ओसोर्गिन ने बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों और अधिकारियों के जीवन के तरीके, विचारों और भावनाओं को फिर से बनाने की मांग की, जो किसी भी युद्धरत दलों में शामिल नहीं हुए थे, उपन्यास के पहले भाग में दिखाया गया था पूर्व संध्या पर और युद्ध के दौरान मस्कोवियों का जीवन, दूसरा - क्रांति के वर्षों के दौरान, वे tonality में भिन्न होते हैं, बोल्शेविक तख्तापलट का मूल्यांकन रूपक तुलनाओं के माध्यम से किया जाता है, जिस सामग्री के लिए ओसोर्गिन ने जीवों की दुनिया से आकर्षित किया था। जेड। गिपियस ने उपन्यास का तीखा मूल्यांकन किया, और बी। जैतसेव ने कृपालु रूप से, जिसे उपन्यास "कच्चा" लग रहा था, टॉल्स्टॉय परंपरा के लिए एक स्पष्ट गुरुत्वाकर्षण के साथ। लेखक के सर्वेश्वरवादी विचार, प्राकृतिक और सामाजिक की अविभाज्यता का विचार , सबसे बड़ी आलोचना को जन्म दिया।

"एक बहन की कहानी" (एसजेड, 1930, संख्या 42, 43; अलग संस्करण। पेरिस, 1931) "अपरिवर्तनीय" की दुनिया में डूबी हुई, यह ओसोर्गिन के अपने परिवार की स्मृति से प्रेरित थी। चेखव की "बहनों" के समान, शुद्ध और संपूर्ण नायिका ओ की छवि "सामान्य प्रवासी उदासी" के निराशाजनक नोट को मफल करती है, कहानी को गर्मजोशी और ईमानदारी देती है। यहाँ, कहानियों की तरह, ओसोर्गिन ने नरम, भावपूर्ण स्वर, सुस्त पसंद किया जल रंग। संग्रह "मैं कहाँ खुश था" (पेरिस, 1928) भी आत्मकथात्मक है, पुस्तक का पहला भाग - इटली में जीवन की यादें - जी। एडमोविच को "गद्य कविताएँ" कहा जाता है; उन्होंने दूसरे भाग की कहानियों को "कम मार्मिकता" के साथ लिखे जाने के रूप में बताया, उनमें यह देखते हुए कि "पारंपरिक रूप से एमिग्रे भाषा में कॉल करने की प्रथा क्या है। "बिर्च"। अन्य समकालीनों ने ओसोर्गिन के "कोमल गीतवाद" को उनकी ताकत के रूप में देखा। मिरेकल ऑन द लेक (1931) संग्रह की समीक्षा में के. मोचुल्स्की ने कहानियों की बुद्धिमान सादगी और कलाहीन शैली का उल्लेख किया, लेखक की पाठक के साथ सबसे पोषित चीजों के बारे में बात करने की क्षमता "शुद्ध हृदय से, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि , झूठी शर्म के बिना।" ओसोर्गिन पेरिस में तुर्गनेव पुस्तकालय के सबसे अधिक पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक थे,

समाचार पत्रों में प्रकाशित ओसोर्गिन की हास्य कहानियों का एक छोटा सा हिस्सा "द टेल ऑफ़ द फैटल मेडेन" (तेलिन, 1938) संग्रह में शामिल किया गया था। उनके समकालीनों ने "उनके हास्य की प्रतिभा" के बारे में लिखा, मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार की शैलियों द्वारा प्राप्त किया गया - कास्टिक चुटकुले से अच्छे स्वभाव वाले उपहास तक। ओसोर्गिन ने उत्कृष्ट साहित्यिक स्वाद और फैशनेबल पंचांग और महत्वपूर्ण साहित्यिक घटनाओं के बीच अचूक अंतर के साथ एक आलोचक के रूप में भी काम किया। उन्होंने प्रवासी साहित्य में मामलों की स्थिति का गंभीरता से आकलन किया, और इसके कलात्मक और नैतिक स्तर में अपरिहार्य गिरावट से अवगत थे। उन्होंने यूएसएसआर में साहित्य का बारीकी से पालन किया, यह विश्वास करते हुए कि इसका उत्कर्ष "अभी तक आएगा" और इस तथ्य में इसके लाभ को देखते हुए कि "लिखने के लिए कोई है।"

1930 के दशक में खुद ओसोर्गिन ने तीन उपन्यास जारी किए: "विटनेस टू हिस्ट्री" (1932), "बुक ऑफ द एंड्स" (1935) और "फ्री मेसन" (1937)। मरने वाले नायकों के भाग्य आतंकवादी संघर्ष की कयामत और अनैतिकता की पुष्टि करते हैं। द बुक ऑफ एंड्स में, ओ। ने द विटनेस टू हिस्ट्री में वर्णित क्रांति के बलिदान-आदर्शवादी चरण को अभिव्यक्त किया, जो एक साहसिक-साहसिक उपन्यास, व्यक्तिगत मनोविज्ञान की विशेषताओं द्वारा चिह्नित है: फादर याकोव काम्पिंस्की एक "गवाह" के रूप में प्रकट होते हैं ”, जिसका जीवन के प्रति दृष्टिकोण लोकप्रिय सामान्य ज्ञान द्वारा निर्धारित होता है

1914 में इटली में ओसोर्गिन को फ्रीमेसोनरी में शुरू किया गया था: मई 1925 में उन्होंने "ग्रेट ईस्ट ऑफ फ्रांस" के अधीनस्थ रूसी लॉज "नॉर्थ स्टार" में प्रवेश किया, 1938 में इसके मास्टर बने। उन्होंने मेसोनिक लॉज के राजनीतिकरण का विरोध किया, नवंबर 1932 में उन्होंने उत्तरी ब्रदर्स के एक स्वतंत्र लॉज का आयोजन किया। ओसोर्गिन की जीवनी के ये पृष्ठ "द फ्री मेसन" कहानी से जुड़े हैं, जिसमें रूसी परोपकारी-प्रवासी की छवि को दूर ले जाया गया। सार्वभौम भाईचारे के नेक आदर्शों से, पेरिसियों के बुर्जुआ-गणना करने वाले माहौल का विरोध करते हैं... महाकाव्य कथा में सिनेमा और समाचार पत्र शैली की तकनीकों को पेश करके कहानी दिलचस्प है,

ओसोर्गिन के सभी कार्य दो भावपूर्ण विचारों से भरे हुए थे: प्रकृति के लिए भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और साधारण, अगोचर चीजों की दुनिया से लगाव। पहले विचार ने "एवरीमैन" हस्ताक्षर के तहत "नवीनतम समाचार" में प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया और "द इंसिडेंट्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। निबंधों को गहरे नाटक की विशेषता है: एक विदेशी भूमि में, लेखक "प्रकृति के प्रेमी" से "उद्यान सनकी" में बदल गया, तकनीकी सभ्यता के खिलाफ विरोध को निर्वासन के खिलाफ एक शक्तिहीन विरोध के साथ जोड़ा गया। दूसरा विचार बिब्लियोफिलिया और संग्रह में सन्निहित था। ओ. ने रूसी प्रकाशनों का सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक को "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में पेश किया, जो अक्सर हमलों का कारण बनते थे। शाही परिवार और विशेष रूप से चर्च का अनादर करने के लिए राजशाहीवादी शिविर।

रूसी साहित्य की लोकतांत्रिक परंपरा के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी, ओसोर्गिन ने अपने ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रसन्नता में, बदली हुई रूसी वास्तविकताओं के लिए सुधार नहीं किया। पाठकों और आलोचकों ने इन कहानियों की थोड़ी पुरातन भाषा की प्रशंसा की है; "उनके पास रूसी में एक अचूक कान था," एम। विष्णक ने कहा, "एम। एल्डानोव, ओसोर्गिन की संस्मरणों की पुस्तक की शैली" टाइम्स "को उत्कृष्ट कहते हैं, इस बात पर खेद है कि वह" इसके पूरे पृष्ठ को उद्धृत नहीं कर सके। युद्ध के दौरान "बचपन" और "युवा" (रूसी नोट, 1938, नंबर 6,7, 10) प्रकाशित होने से पहले ओसोर्गिन ने काम किया था - "टाइम्स" (NZh, 1942, नंबर 1-5; में) एड। एड। पेरिस, 1955; एम।, 1989 - यह भाग शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ है। "युवा।" सनकी। "यूएसएसआर पर जर्मन हमले के बाद लिखी गई" मोलोडिस्ट "में रूस की छवि ने एक दुखद अधिग्रहण किया पुस्तक के अंतिम पृष्ठों पर अर्थ। ओसोर्गिन ने यूएसएसआर (1936) में अपने पुराने दोस्त ए। बुटकेविच को पत्रों में अपनी सामाजिक स्थिति व्यक्त की, जिसमें उन्होंने फासीवादी राज्यों और यूएसएसआर में शासन की समानता पर ध्यान आकर्षित किया, हालांकि उन्होंने दावा किया कि उन्होंने उन्हें मिश्रित नहीं किया। जगह अटल है - आड़ के दूसरी तरफ, जहां व्यक्ति और स्वतंत्र जनता उनके खिलाफ हिंसा के खिलाफ लड़ रही है, चाहे यह हिंसा कितनी भी ढकी हुई हो, चाहे कितने भी अच्छे शब्द अपने आप को सही ठहराएं ... मेरा मानवतावाद करता है पौराणिक "मानवता" को नहीं जानता और प्यार नहीं करता, लेकिन मैं एक व्यक्ति के लिए लड़ने के लिए तैयार हूं। मैं अपने आप को बलिदान करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं एक व्यक्ति का बलिदान नहीं करना चाहता और मैं नहीं कर सकता ”।

जून 1940 में अपनी पत्नी के साथ पेरिस से भाग जाने के बाद, ओसोर्गिन फ्रांस के दक्षिण में चाबरी शहर में बस गए। ओसोर्गिन के पत्राचार नोवॉय रस्की स्लोवो (1940-42) में सामान्य शीर्षक लेटर्स फ्रॉम फ्रांस और लेटर्स ऑन द इनसिग्निटिव के तहत प्रकाशित किए गए थे। उनकी आत्मा में निराशावाद बढ़ रहा था। उनकी पिछली किताबों के उद्देश्यों को "फ्रांस में एक शांत जगह" (पेरिस, 1 9 46) पुस्तक के साथ जोड़ा गया था: लेखक के लिए मुख्य मूल्य युद्ध के रूप में दिखाए गए थे, बहुत नाजुक। मानवतावादी ओसोर्गिन का दर्द और क्रोध उस मृत अंत के कारण हुआ था जिसमें दुनिया ने 20वीं शताब्दी के मध्य में प्रवेश किया था। युद्ध के बीच में मृत्यु हो गई, लेखक को उनके अंतिम निर्वासन के स्थल चबरी में दफनाया गया था।

एक स्रोत:रूसी प्रवासी। उत्प्रवास की स्वर्णिम पुस्तक। बीसवीं सदी का पहला तीसरा। विश्वकोश जीवनी शब्दकोश। एम।: रूसी राजनीतिक विश्वकोश, 1997। - पी। 472-475।

अराजकतावाद पर मिखाइल ओसोर्गिन (मैं भी शामिल। लियोन्टीव, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, राजनीतिक इतिहास विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, लोमोनोसोव मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी)

लेखक और पत्रकार मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन (1878-1942) 1926 के पतन में बाकुनिन से संबंधित हो गए, जब उन्होंने टी.ए. से शादी की। बाकुनीना। विश्वकोश 1 में मिखाइल ओसोर्गिन के बारे में लेख हैं, मोनोग्राफ और शोध प्रबंध उनके लिए समर्पित हैं। ऐसे प्रसिद्ध साहित्यिक इतिहासकार ओ.जी. लासुंस्की, एल.वी. पोलिकोवस्काया, इतालवी रूसीवादी अनास्तासिया पास्किनेली। एमए की पहली किताबें पेरेस्त्रोइका और ग्लासनोस्ट के युग में घर पर ओसोर्गिन को दिवंगत एन.एम. की करीबी भागीदारी के साथ प्रकाशित किया गया था। पिरुमोवा।

तात्याना अलेक्सेवना बाकुनिना-ओसोर्गिना (1904-1995) का जीवन और कार्य वी.आई. Sysoeva.2 अपने पति के राजनीतिक विश्वास के लिए, लेखक ओसोर्गिन की योग्यता के बारे में इस बारे में बहुत कम लिखा गया था। अपनी युवावस्था में, मिखाइल इलिन (ओसोर्गिन का असली नाम) एक समाजवादी-क्रांतिकारी के रूप में शुरू हुआ, जो समाजवादी-क्रांतिकारियों-अधिकतमवादियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। वह दिसंबर 1905 में मास्को में सशस्त्र विद्रोह में सक्रिय भागीदार थे, जिसके दृश्य "विटनेस टू हिस्ट्री" उपन्यास में कैद किए गए थे। 1905-1907 के क्रांति के संग्रहालय में विद्रोह के अन्य नेताओं के साथ ओसोर्गिन की तस्वीर प्रदर्शित की गई है। क्रास्नाया प्रेस्ना पर। विद्रोह में भाग लेने के लिए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, कई महीनों तक टैगानस्काया जेल में बैठे और कला के तहत ट्रायल चैंबर द्वारा आरोप लगाया गया। आपराधिक संहिता के 100। उन्हें 5 साल के लिए नारीम क्षेत्र से निष्कासन की धमकी दी गई थी, हालांकि, जेल से जमानत पर रिहा होने के बाद, ओसोर्गिन इटली चले गए। प्रारंभ में, वह जेनोआ के पास कैवि डी लवग्ना शहर में बस गए, जहां रूसी प्रवासी क्रांतिकारियों की एक पूरी छोटी कॉलोनी रहती थी, मुख्य रूप से सामाजिक क्रांतिकारी, अराजकतावादी और मैक्सिमलिस्ट (लेखक आंद्रेई सोबोल, प्रचारक येवगेनी कोलोसोव और अन्य सहित)। वैसे, 1926 में विदेश जाने के बाद यहीं पर ए.आई. का परिवार था। बाकुनिन, मास्को विश्वविद्यालय से ओसोर्गिन के पुराने परिचित।

1910 के दशक की शुरुआत में। ओसोर्गिन रोम में बस गए। 1916 में उन्होंने "शाश्वत शहर" छोड़ दिया और स्वेच्छा से रूस लौट आए। क्रांति के बाद, लेखक काफी हद तक "सीधा" हो गया, पी.ए. क्रोपोटकिन, वी.एन. फ़िग्नर और मुक्ति आंदोलन के अन्य सतर्क दिग्गज। उन्होंने मॉस्को यूनियन ऑफ़ जर्नलिस्ट्स का नेतृत्व किया और प्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति ई.डी. गांठ। इस अखबार के बंद होने के बाद, इसने अपना नाम बदलकर रोडिना कर लिया और ओसोर्गिन इसके नए संपादक बन गए। मई 1918 में, चेका के सुझाव पर, "झूठी सनसनीखेज सूचनाओं की एक पूरी श्रृंखला की जानबूझकर और जानबूझकर रिपोर्टिंग के लिए" मॉस्को रिवोल्यूशनरी ट्रिब्यूनल द्वारा उन पर मुकदमा चलाया गया था। पूछताछ के दौरान, ओसोर्गिन ने खुद को एक समाजवादी-क्रांतिकारी के रूप में वर्णित किया, "संगठन से संबंधित नहीं।"

इसके बाद, लेखक को 1919 और 1921 में गिरफ्तार कर लिया गया। (बुलेटिन "सहायता" के संपादन के लिए आखिरी बार - भूख से सहायता के लिए अखिल रूसी सार्वजनिक समिति का अंग, जिसे बोल्शेविकों ने "प्रोकुकिश" कहा था)। वह कज़ान में निर्वासन में थे, और सितंबर 1922 में उन्हें प्रसिद्ध "दार्शनिक स्टीमर" के यात्रियों के हिस्से के रूप में सोवियत रूस से हमेशा के लिए निष्कासित कर दिया गया था।

एमए के पत्र के अंश नीचे दिए गए हैं। 17 अगस्त, 1927 को ओसोर्गिन से मारिया कोर्न तक, जिसमें से यह इस प्रकार है कि दूसरे उत्प्रवास में लेखक ने खुद को अराजकतावाद के साथ पहचानना शुरू किया। हम सावधानी से यह मान सकते हैं कि बाकुनिन परिवार की एक लड़की से उसकी शादी से यह सुविधा हो सकती थी।

संबोधित करने वाले ओसोर्गिन के बारे में कहना आवश्यक है। मारिया इसिडोरोव्ना गोल्डस्मिथ (1858-1932), नी एंड्रोसोवा, छद्म नाम कोर्न के तहत अराजकतावादी हलकों में व्यापक रूप से जानी जाती थीं। XIX सदी के अंत से। वह पी.ए. के अराजक-कम्युनिस्ट सिद्धांत की सक्रिय अनुयायी थीं। क्रोपोटकिन और उनके कार्यों के अनुवादक। बाद में एम. कोर्न अराजकता-संघवाद के एक ऊर्जावान प्रचारक बन गए। 1903-1905 में। उन्होंने अराजकतावादी कम्युनिस्टों के जिनेवा समूह ब्रेड एंड विल अखबार को संगठनात्मक और वित्तीय सहायता प्रदान की। फिर वह पेरिस (1905) में "रूसी अराजकतावादी कम्युनिस्टों के समूह" की संस्थापक बनीं। वह संपादकीय बोर्डों की सदस्य थीं और कई अराजकतावादी निकायों ("टू आर्म्स!", "राबोची मीर", आदि) की नियमित लेखिका थीं, जो विदेशी कांग्रेसों और रूसी अराजकतावादियों के सम्मेलनों में एक वक्ता थीं। 1913-1914 में। विदेश में रूसी कम्युनिस्ट अराजकतावादी समूहों के संघ के सचिवालय के सदस्य थे, लंदन (अगस्त 1914) में रूसी अखिल-अराजकतावादी कांग्रेस की तैयारी और समन्वय में शामिल थे। क्रोपोटकिन के रूस लौटने के बाद, कॉर्न अपने अभिलेखागार और निजी संपत्ति का रक्षक बन गया। उनकी मृत्यु के बाद, कुछ चीजें उनके द्वारा मास्को में क्रोपोटकिन संग्रहालय में स्थानांतरित कर दी गईं। 20 और 30 के दशक की शुरुआत में। उसने अराजकतावादी प्रवासी प्रकाशनों (बर्लिन वर्कर्स वे, पेरिसियन डे ला ट्रूडा, और अन्य) में सहयोग किया।

अब गोल्डस्मिथ-कॉर्न का संग्रह, संख्या 271 आइटम, रूसी संघ के स्टेट आर्काइव में "प्राग" संग्रह (पूर्व रूसी विदेशी ऐतिहासिक संग्रह की सामग्री) का हिस्सा है। Osorgin4 का पहला प्रकाशित पत्र अराजकतावादियों Sacco और Vanzetti की त्रासदी के संबंध में लिखा गया था, जिन्हें मैसाचुसेट्स की एक अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी (23 अगस्त, 1927 को, वे बिजली की कुर्सी पर मर गए थे)।

"प्रिय मारिया इसिडोरोव्ना, मैं पोस्ल्ड में साको और वानजेट्टी के बारे में नहीं लिख सकता। नया। "5, चूंकि मैं किसी और की मनोदशा के अनुरूप एक तुच्छ लेख नहीं लिख सकता, और समाचार पत्र इस विषय पर मेरा स्वतंत्र और ईमानदार लेख नहीं रखेगा। इसलिए, मैं अपने सामंतों में इस मामले का उल्लेख करने के लिए खुद को सीमित करता हूं।<...>

डेलो ट्रूडा 6 के अराजकतावादी शुद्ध मार्क्सवादी हैं। वे मार्क्सवाद, उसके पागल और पशु मनोविज्ञान से इतने मुग्ध हैं कि वे "वर्ग संघर्ष", "पूंजी के युवा" और "अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा" के स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से सोचने की सभी क्षमता खो देते हैं। वे, जाहिरा तौर पर, यह भी नहीं जानते हैं कि अराजकतावाद एक आर्थिक सिद्धांत नहीं है, बल्कि एक नैतिक शिक्षा, आध्यात्मिक अभिजात वर्ग है। यह कि वह ढूंढे और, वास्तव में, गरीबों और उत्पीड़ितों के वर्गों में एक प्रतिक्रिया पाता है, क्योंकि एक स्पष्ट विवेक रहता है, कि समृद्ध और शासक लोगों की तुलना में आत्मा के अधिक अभिजात वर्ग हैं - और बिल्कुल नहीं क्योंकि मजदूर वर्ग राज्य सत्ता को हथियाने की कोशिश करता है, जैसा कि मार्क्सवादियों ने उसे बताया है, इन जिद्दी राजनेताओं और पुलिस पर्यवेक्षकों को जन्म से ही।<...>

मुझे, एक अराजकतावादी के रूप में, पूरी तरह से उदासीन होना चाहिए कि क्या अदालत गलत थी या कानून द्वारा न्याय किया गया था, चाहे साको और वानजेट्टी दोषी हैं या नहीं। "निर्दोष की फांसी" का विरोध करना, इस अभिव्यक्ति का उपयोग करना, न्यायालय को न्यायोचित ठहराना है<...>

मैं आतंक (बेशक, लाल, सरकार विरोधी) से इनकार नहीं करता, लेकिन एक आतंकवादी जो नफरत से और व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए मारता है, एक अश्लील हत्यारे से थोड़ा अलग है। मैं कई आतंकवादियों को बहुत करीब से जानता था7, और जो याद रखने योग्य हैं वे प्रेम और कोमलता से बुने गए थे; बाकी उन्मादी और साहसी थे, मार्क्सवाद के पालक, केवल समाजवादी-क्रांतिकारी स्वभाव के साथ। उत्तरार्द्ध के हाथों के आतंक ने क्रांति के इतिहास में एक उज्ज्वल निशान नहीं छोड़ा। अराजकतावाद प्रेम और मानवता का उपदेश देता है, घृणा का नहीं, भले ही इसे "पवित्र" कहा गया हो<...>".

नोट्स (संपादित करें)

1 देखें, उदाहरण के लिए: मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन // रूसी विदेश। उत्प्रवास की स्वर्णिम पुस्तक। बीसवीं सदी का पहला तीसरा। विश्वकोश जीवनी शब्दकोश। एम।: रॉसपेन, 1997.एस 472-475; ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच // रूसी लेखक। एम., 1999.टी.4. एस.456-460। मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन // रूसी साहित्य। XX सदी: बच्चों के लिए विश्वकोश। एम।: "अवंता +", 2000। एस। 195-206।
2 सियोसेव वी। तात्याना अलेक्सेवना बाकुनिना-ओसोर्गिन: इलस्ट्रेटेड जीवनी रेखाचित्र। तेवर, 2004.
3 "अखबार बंद करने के लिए" रोडिना "हमेशा के लिए ..." / पब्लिक। हां। लियोन्टीव // होमलैंड। 1994. नंबर 5. एस। 99।
4 गारफ। एफ 5969. ऑप। 2. डी. 19. - पत्र 6 टाइप की हुई शीट, हस्ताक्षर - ऑटोग्राफ पर छपा है।
5 पेरिस का अखबार पी.एन. मिल्युकोव।
6 पेरिसियन पत्रिका, पी.ए. के संपादन के तहत प्रकाशित। अर्शिनोवा।
7 सबसे पहले, ओसोर्गिन के दिमाग में शायद अधिकतमवादी समाजवादी-क्रांतिकारी थे, जिनके साथ उनका घनिष्ठ संपर्क था और जो उनके उपन्यास "विटनेस टू हिस्ट्री" (पेरिस, 1932) में प्राप्त हुए थे। विदेशी भाषाओं में अनुवाद में, उपन्यास "आतंकवादी" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। इसके मुख्य पात्रों में नताशा कलीमोवा (एनएस क्लिमोवा प्रोटोटाइप थी), एलोशा ने ओलेन (एमआई सोकोलोव - "द बियर") नाम दिया।

जीवनी (आरपी: 1800, वी. 4; ऑसोरगिन 1990)

मिखाइल एंड्रीविच इलिन (छद्म नाम ओसोर्गिन)
लेखक, पत्रकार
7 / 19.X 1878, पर्म - 27.XI 1942, चबरी, फ्रांस
मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक किया

लेखक के पिता, आंद्रेई फेडोरोविच इलिन (1833-1891), स्तंभ रईसों से, ऊफ़ा के आसपास के क्षेत्र में एक छोटी सी संपत्ति के मालिक थे, जिसे उन्होंने अपनी माँ और बहनों के पक्ष में छोड़ दिया, 1858 में उन्होंने कानून संकाय से स्नातक किया। कज़ान विश्वविद्यालय के, 1860 के दशक में ऊफ़ा में वह तैयारी और किसान और न्यायिक सुधारों में लगे हुए थे, जिसके लिए उन्हें कई आदेश दिए गए, फिर पर्म चले गए और जिला अदालत में सेवा दी। ओसोर्गिन की पहली शिक्षिका उनकी माँ, एलेना अलेक्जेंड्रोवना, नी सविना थीं, जिन्होंने एक समय में वारसॉ महिला पाठ्यक्रमों से स्नातक किया था। उसने खुद अपने बेटे को पर्म शास्त्रीय व्यायामशाला (1888) में प्रवेश के लिए तैयार किया, जहाँ वह तीसरा छात्र था। हाई स्कूल में, उन्होंने निजी सबक देकर अपनी विधवा माँ की मदद करने की कोशिश की। उनकी पहली कहानी, पिता, छद्म नाम एम। पर्म्यक द्वारा हस्ताक्षरित, पीटर्सबर्ग जर्नल फॉर एवरीवन (1896, संख्या 5) में छपी। लेखक अपने पिता की यादों में एक से अधिक बार लौटेगा, यहाँ स्वर्गीय कहानी "फादर्स डायरी" की पंक्तियाँ हैं [ओसोर्गिन 1990, पृष्ठ। 69, 84]:

पिता! मुझे इस निन्दा को क्षमा करें! मैं समय-समय पर पीले हुए पन्नों की एक नोटबुक, आपके प्यार, आपके दुख और आपकी खुशी की एक डायरी के माध्यम से छोड़ता हूं। मैं उद्धरण बनाता हूं - और शर्मिंदा आश्चर्य के साथ मैं देखता हूं कि हमारी लिखावट कितनी समान है। मैं स्पष्ट रूप से एक और बात देखता हूं; अपने बारे में हमारे विचार कितने समान हैं, ये निर्मम विशेषताएं जिनमें सत्य निष्क्रिय आत्म-ध्वज के साथ वैकल्पिक होता है।
सुंदर और अनोखा मंदिर बना हुआ है। कागज की चादरें पीली हो जाती हैं, जैसे सफेद गुलाब की पंखुड़ियाँ, सूखी और स्मृति में छिपी, पीली हो जाती हैं। लेकिन शब्दों का स्वाद बना रहता है।
एक नाजुक, सूखे फूल की तरह, मैं अपने पिता की इस डायरी को संजोता हूं। उस पर अतीत की पवित्रता टिकी होगी, जिसने मुझे जीवन का आनंद, संदेह की उदासी और साझा प्रेम की खुशी दी।

1897 में, हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, लेकिन अपना सारा खाली समय पर्म में बिताने की कोशिश की, प्रांतीय प्रेस के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया: विभिन्न छद्म नामों के तहत (एम। इन, स्टड। एमआई, पर्म्यक, एम.आई.) ने "पर्मस्की गुबर्नस्की वेडोमोस्टी", "काम्स्की क्राय" और अन्य संस्करणों के लिए संपादकीय, क्रॉनिकल्स, सामंतों को लिखा। इस घटना के बारे में 14 और 16 अक्टूबर के अखबारों के मुद्दों में प्रकाशित हुए थे)। अपने जीवन के अंत तक, ओसोर्गिन ने उस दृढ़ विश्वास को बरकरार रखा जो सभी पर्मियन को एकजुट करता है कि यह काम नहीं है जो वोल्गा में बहती है, लेकिन वोल्गा काम में बहती है; इसलिए, उनकी कहानी "पाई विद एडम्स हेड" ऐसी पंक्तियों के साथ समाप्त होती है [ओसोर्गिन 1990, पृ. 266]:

जो कोई भी पर्म गया है, वह व्यायामशाला और इसके विपरीत चिनार थिएटर गार्डन दोनों को जानता है, जिसके माध्यम से डाकघर और कामा तटबंध तक चलना सुविधाजनक है, एक सुंदर और पूर्ण बहने वाली रूसी नदी, जो वोल्गा नहीं है छोटी, लेकिन बड़ी बहन।

1902 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वह अपने शब्दों में, "थोड़ा मास्को वकील" बन गया, एक वाणिज्यिक अदालत में जूरी सॉलिसिटर के रूप में, एक अनाथ की अदालत में अभिभावक और व्यापारी क्लर्कों के समाज के कानूनी सलाहकार के रूप में कार्य किया। . कई युवाओं की तरह, उन्होंने क्रांतिकारी भावनाओं को साझा किया, समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में शामिल हो गए, लेकिन आतंकवादी कार्रवाइयों के खिलाफ थे। उनकी झोपड़ी में, अवैध छपाई के लिए फोंट रखे गए थे, और क्रांतिकारी उद्घोषणाएं लिखी गई थीं। दिसंबर 1905 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और छह महीने टैगंसकाया जेल में बिताए गए। जमानत पर रिहा हुए, उन्होंने पुलिस उत्पीड़न के डर से, फिनलैंड से पश्चिमी यूरोप की यात्रा की और इटली में बस गए। 1911 में उन्होंने प्रेस में सभी राजनीतिक गतिविधियों से अपने "आंतरिक प्रस्थान" की घोषणा की।

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के साथ, ओसोर्गिन ने रूस लौटने का फैसला किया। पेरिस, लंदन, स्टॉकहोम से होते हुए वे 1916 में मास्को पहुंचे। उन्होंने उत्साहपूर्वक फरवरी क्रांति को स्वीकार किया, और बाद में खुले तौर पर अक्टूबर क्रांति की ब्रांडिंग की: "जिसने सत्ता संभाली है, वह पहले से ही क्रांति का दुश्मन है, उसका हत्यारा है।"

एक शानदार कथा लेखक के रूप में एक अच्छी तरह से योग्य प्रतिष्ठा का उपयोग करते हुए, ओसोर्गिन ऑल-रूसी यूनियन ऑफ राइटर्स के उपाध्यक्ष, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ जर्नलिस्ट्स के अध्यक्ष और एक सहकारी किताबों की दुकान के संस्थापकों में से एक बन गए, जहां लेखक थे। खुद अपनी कृतियों को बेच दिया।

चेक ने ओसोर्गिन को अकेला नहीं छोड़ा। दिसंबर 1919 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और कई दिन मौत की सजा पर बिताए गए। 1921 में वे वोल्गा क्षेत्र के भूखे लोगों की सहायता के लिए सार्वजनिक समिति के सदस्य बने; जल्द ही इस समिति के सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया और लुब्यंका जेल भेज दिया गया। उन्हें प्रसिद्ध नॉर्वेजियन आर्कटिक खोजकर्ता एफ. नानसेन की हिमायत द्वारा गोली मारने से बचा लिया गया था। ढाई महीने की जेल के बाद, ओसोर्गिन को क्रास्नोकोक्षिस्क (अब योशकर-ओला) में निर्वासन की सजा सुनाई गई थी, जिसे बाद में कज़ान द्वारा बदल दिया गया था। 1922 में वे मास्को लौट आए, लेकिन उसी वर्ष सितंबर में उन्हें "पहले दार्शनिक स्टीमर" पर रूस से निष्कासित कर दिया गया।

1923 की शरद ऋतु से ओसोर्गिन पेरिस में रहते थे, जिसे उन्हें 1940 में फासीवादी आक्रमण के सिलसिले में छोड़ना पड़ा था। वह गाड़ी से पेरिस से दो सौ तीस किलोमीटर दक्षिण में छबरी के मुक्त क्षेत्र में एक छोटे से शहर में गया। इस बीच, उनके पेरिस अपार्टमेंट में तोड़फोड़ और तोड़फोड़ की गई, पुस्तकालय और विशाल संग्रह गायब हो गया। लेखक ने स्वयं फ्रांस की मुक्ति की प्रतीक्षा नहीं की - 27 नवंबर, 1942 को वे चले गए।

रूस में रहते हुए, ओसोर्गिन एक प्रसिद्ध लेखक, कई पुस्तकों और सैकड़ों लेखों के लेखक बन गए। हालाँकि, उन्होंने स्वयं अपने लेखन करियर की शुरुआत के लिए उत्प्रवास के वर्षों को जिम्मेदार ठहराया, और उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" को अपने लिए सबसे महत्वपूर्ण माना। हाल के वर्षों में, ओसोर्गिन द्वारा कई अभियोगात्मक कार्यों ने अपना घर बना लिया है। ओसोर्गिन की कुछ कविताएँ बची हैं, लेकिन कार्लो गोज़ी के नाटक प्रिंसेस टुरंडोट (रिक्त कविता) का अनुवाद, जो 1921 में ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर किया गया था, अभी भी वख्तंगोव थिएटर के मंच पर लगता है।

जीवनी (व्लासोवा ऐलेना जॉर्जीवना)

OSORGIN मिखाइल एंड्रीविच (असली उपनाम इलिन) (1878, पर्म - 11/27/1942, चबरी, फ्रांस) - रूसी लेखक, पत्रकार, सार्वजनिक व्यक्ति।

1928 में उनके पहले उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" के विमोचन के साथ उन्हें साहित्यिक प्रसिद्धि मिली। इससे पहले, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में काम होता था, जिसके परिणामस्वरूप सबसे बड़े रूसी पत्रकारों में से एक की प्रसिद्धि थी। इसलिए, यह संयोग से नहीं है कि पत्रकारिता और कथा साहित्य की घनिष्ठ बातचीत को लेखक की साहित्यिक लिखावट की मुख्य विशेषता माना जाता है। ओसोर्गिन साहित्यिक रचनात्मकता की सामाजिक जिम्मेदारी के प्रति आश्वस्त थे; अपने पूरे जीवन में वह मानवतावादी सिद्धांतों के प्रति वफादार थे जो 19 वीं शताब्दी की शास्त्रीय रूसी संस्कृति में विकसित हुए थे। न केवल पत्रकारिता, बल्कि वास्तव में ओसोर्गिन की साहित्यिक कृतियों को हमेशा उस समय के "कष्टप्रद मुद्दों" और एक खुले लेखक की स्थिति के साथ घनिष्ठ संबंध द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। उसी समय, अपनी युवावस्था में राजनीति के जुनून से उबरने के बाद, परिपक्व ओसोर्गिन ने किसी भी राजनीतिक या सांस्कृतिक सिद्धांतों से अपनी स्वतंत्रता पर जोर दिया।

रजत युग के समकालीन, ओसोर्गिन अपने आधुनिकतावादी चरम सीमाओं से बच निकले। जैसे कि प्रतीकात्मक भाषा की जटिलता के बावजूद, वे साहित्यिक शब्द की शास्त्रीय स्पष्टता के समर्थक बने रहे। ओसोर्गिन ने सीधे एल। टॉल्स्टॉय और एस। अक्साकोव को अपने शिक्षकों के रूप में नामित किया, खुशी के साथ उन्होंने एन। गोगोल और ए। चेखव को "उद्धृत" किया। रूसी क्लासिक्स की परंपराओं का पालन करना कभी-कभी बहुत सीधा लगता है। ओ। जानबूझकर अपने उपन्यासों की आधुनिकता को पहचानने योग्य पात्रों के साथ बसाते हैं, जैसे कि विश्व स्तर पर परिवर्तित रूसी वास्तविकता के संदर्भ में ताकत के लिए उनका परीक्षण करना। ओ उन लेखकों की पीढ़ी से संबंधित हैं जिन्होंने रूसी शास्त्रीय साहित्य का युग पूरा किया और इस तथ्य को महसूस किया।

ओ। का जन्म पर्म में, प्रांतीय न्यायाधीश ए.एफ. इलिन के परिवार में हुआ था, जो एक उदारवादी और अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार था। परिवार को संगीत और साहित्य से प्यार था, बड़े भाई ओ। सर्गेई इलिन शहर के एक प्रसिद्ध पत्रकार और कवि थे। इलिन्स के जीवन पर उनके पिता की प्रारंभिक मृत्यु का नाटकीय प्रभाव पड़ा। अपनी माँ की मदद के लिए, चौदह वर्षीय ओ. अपने व्यायामशाला के छोटे छात्रों के साथ ट्यूशन में लगा हुआ था और अखबारों में पैसा कमाने लगा। इस समय, ओ। का पहला साहित्यिक पदार्पण हुआ - राजधानी के "जर्नल फॉर ऑल" (नंबर 5, 1896) में, कहानी "फादर" प्रकाशित हुई। 1897 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया, जहां से उन्होंने 1902 में स्नातक किया। इन सभी वर्षों में ओसोर्गिन ने पीजीवी के साथ सहयोग किया: उन्होंने मॉस्को पत्राचार भेजा, और गर्मियों में, पारंपरिक पर्मियन छुट्टियों के दौरान, उन्होंने स्थानीय विषयों पर सामग्री तैयार की। मैंने खुद को विभिन्न शैलियों में आजमाया: पत्राचार, समीक्षाएं, निबंध, कहानियां। उनमें से सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रकाशन "मॉस्को लेटर्स" की श्रृंखला है, जिसमें भविष्य के लेखक की निबंध शैली की विशेषता, अभिव्यंजक गीत-विडंबनापूर्ण स्वर, लेखन के तरीके के साथ आकार लेना शुरू हुआ।

"मॉस्को लेटर्स" ने उन वर्षों में मास्को के साहित्यिक जीवन में युवा पत्रकार की जीवंत भागीदारी पर कब्जा कर लिया। ओसोर्गिन पुस्तक नवीनता की समीक्षा करता है, प्रसिद्ध मास्को साहित्यिक और कलात्मक मंडली की सबसे दिलचस्प बैठकों पर रिपोर्ट लिखता है, विशेष रूप से, प्रतीकवादियों के आसपास गर्म बहस पर। साहित्यिक समाचारों और घोटालों के लिए एक रिपोर्टर के जुनून से, ओसोर्गिन को अपनी साहित्यिक स्थिति का एहसास होता है, जो लोकतंत्र और यथार्थवाद के सिद्धांतों पर आधारित है। यह लक्षण है कि ओ। राजधानी के साहित्यिक और कलात्मक जीवन पर अपने पत्रों को "कोरोलेंको" निबंध के साथ समाप्त करता है।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक वकील के रूप में काम किया, हालांकि, अपने स्वयं के प्रवेश से, "क्रांति में अधिक व्यस्त थे।" 1904 में वे समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में शामिल हो गए। उन्होंने सैन्य अभियानों में भाग नहीं लिया, लेकिन उनके अपार्टमेंट में बैठकें हुईं, हथियार और अवैध साहित्य रखे गए। पहली शादी भी क्रांतिकारी थी: 1903 में उन्होंने प्रसिद्ध पीपुल्स विल एके मलिकोव की बेटी से शादी की। 1905 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और मास्को विद्रोह के आयोजकों में से एक के नामों के संयोग के कारण टैगानस्काया जेल में समाप्त हो गया। एक गलती का पता चला, ओसोर्गिन को जमानत पर रिहा कर दिया गया, लेकिन नए उत्पीड़न के डर से वह विदेश भाग गया। इन क्रांतिकारी वर्षों के बाद की घटनाओं को आत्मकथात्मक अध्ययन "इतिहास के साक्षी" (1 9 32) और "बुक ऑफ एंड्स" (1 9 35) में प्रतिबिंबित किया जाएगा।

1906 से 1917 तक फ्रांस और इटली में रहते थे। इस समय के दौरान, ओसोर्गिन के सामाजिक-राजनीतिक विचारों में गंभीर परिवर्तन हुए, "वाम" समाजवादी क्रांतिकारी से, वह किसी भी राजनीतिक हिंसा के विरोधी बन गए। 1914 में इटली में ओसोर्गिन को फ्रीमेसोनरी में शुरू किया गया था। इतालवी प्रवास के दौरान, जीवन क्षेत्र का चुनाव अंततः निर्धारित किया जाता है। 1908 से, वह Russkiye Vedomosti के लिए एक स्थायी संवाददाता और रूस में सबसे प्रसिद्ध पत्रकारों में से एक बन गए हैं। 1907 में, साहित्यिक छद्म नाम ओसोर्गिन दिखाई दिया (ऊफ़ा दादी के पहले नाम के बाद)। इस अवधि के प्रकाशनों को आधुनिक इटली पर निबंध (1913) और फेयरी टेल्स एंड नॉन-टेल्स (1918) पुस्तकों में शामिल किया गया था। वह आधुनिक इतालवी संस्कृति में गहरी रुचि रखते थे, जो यूरोपीय भविष्यवाद का जन्मस्थान बन गया (जी. डी "अन्नुंजियो, ए। फोगाज़ारो, जी। पास्कली, आदि के काम के बारे में लेख)। उन्होंने काल्पनिक निबंधों की एक विशिष्ट शैली विकसित की।

1916 में, ओसोर्गिन अर्ध-कानूनी रूप से मास्को आए, और फिर, रूसी वेदोमोस्ती के लिए एक विशेष संवाददाता के रूप में, रूसी प्रांतों के लिए एक बड़ी व्यापारिक यात्रा पर गए (चक्र "मातृभूमि में", 1916 और "एक शांत मोर्चे पर", 1917)। ) उन्होंने पर्म का भी दौरा किया, जहां सितंबर 1916 में विश्वविद्यालय खोला गया था।

उन्होंने फरवरी क्रांति को उत्साह के साथ स्वीकार किया, जो अक्टूबर तक विनाशकारी आसन्न परिवर्तनों के बारे में जागरूकता में विकसित हो गया था। फिर भी, वे सामाजिक और साहित्यिक कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल थे। वह पहल करने वालों में से एक थे और रूसी पत्रकारों के संघ के पहले अध्यक्ष थे। उपाध्यक्ष के रूप में, उन्होंने राइटर्स यूनियन के निर्माण में भाग लिया, और प्रसिद्ध राइटर्स बुकस्टोर के निर्माता भी थे। 1921 में उन्हें वोल्गा क्षेत्र में अकाल सहायता के लिए सोसाइटी के काम में भाग लेने के लिए कज़ान में निर्वासित कर दिया गया था, जहाँ उन्होंने साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया था। 1922 में, अन्य लोगों के साथ, प्रसिद्ध "दार्शनिक स्टीमर" (निबंध "हाउ वी लेफ्ट। जुबली", 1932) पर रूस से ओसोर्गिन को निष्कासित कर दिया गया था। उन्होंने खुद को एक प्रवासी नहीं माना, 1937 तक उन्होंने सोवियत पासपोर्ट रखा। 1923 से वे स्थायी रूप से फ्रांस में रहे। यहां उन्होंने एमए बाकुनिन, तात्याना अलेक्सेवना बाकुनिना के एक दूर के रिश्तेदार से शादी की, जिसके साथ वह अपने दिनों के अंत तक रहे और जो एक पत्नी, और एक म्यूज और पहले आलोचक दोनों थे। आधी सदी से अधिक समय तक जीवित रहने के बाद, टी। ए। बाकुनिना-ओसोर्गिन ने अपने पति के काम को संरक्षित करने और अध्ययन करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया, मौलिक "एम। ए। ओसोर्गिन की ग्रंथ सूची" के प्रकाशन की तैयारी की।

निर्वासन में ओ. साहित्यिक कार्यों में रहते थे। सबसे बड़े प्रवासी प्रकाशनों - "नवीनतम समाचार" और "आधुनिक नोट्स" समाचार पत्रों में उनका नियमित योगदान था। यहाँ, विशेष रूप से, एम। ओसोर्गिन के पर्मियन बचपन के बारे में संस्मरण रेखाचित्र प्रकाशित किए गए थे, जो आलोचकों के अनुसार, लेखक के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक बन गया। इन प्रकाशनों का उपयोग द स्टोरी ऑफ़ ए सिस्टर (अलग संस्करण। 1931; पहली बार 1930 में "सोवरमेन्नी ज़ापिस्की" पत्रिका में प्रकाशित), थिंग्स ऑफ़ ए मैन (1929), मिरेकल ऑन द लेक (1931) पुस्तकों की रचना के लिए किया गया था। उन्होंने बचपन की आश्चर्यजनक रूप से आरामदायक, हल्की छवि बनाई और इन बचपन, शानदार यादों से रोशन, एक छोटी मातृभूमि की छवि, जो दूर ओसोर्गिन के प्रवास में मुख्य जीवन मूल्यों का गढ़ बन गई।

ओ. ने अपनी मूल साहित्यिक भाषा के संरक्षण और विकास की समस्या पर बहुत ध्यान दिया। इसके नवीनीकरण की तलाश में, वह मूल - लोक बोली और रूसी इतिहास की ओर मुड़ता है। शानदार "पुरानी कहानियों" का एक चक्र दिखाई देता है (जिसका एक हिस्सा संग्रह में शामिल किया गया था एक निश्चित लड़की की कहानी, 1938) 17-18 शताब्दियों की पुरानी लोक बोली की आश्चर्यजनक रूप से जीवंत शैली के साथ। उन वर्षों में रूस का इतिहास ओसोर्गिन की कहानियों में आम आदमी की हिंसा और दमन के इतिहास के रूप में, रूसी आत्मा के सहज प्रतिरोध और तड़के के इतिहास के रूप में प्रकट होता है। सर्फ़ जीवन की कठोर और बदसूरत घटनाओं को ओसोर्गिन ने जानबूझकर गैर-निर्णयात्मक, लोक कहानी की वर्णनात्मक शैली में प्रस्तुत किया है, फिर भी एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव पैदा कर रहा है।

एक उपन्यासकार के रूप में ओसोर्गिन की शुरुआत अप्रत्याशित और शोरगुल वाली थी। उपन्यास "सिवत्सेव व्रज़ेक" 1918 में ओसोर्गिन द्वारा शुरू किया गया था, और केवल 1928 में उन्होंने दिन के उजाले को पूरी तरह से देखा। उपन्यास लगातार दो संस्करणों से गुजरा, एक साथ कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, जो रूसी प्रवास की स्थितियों में एक बड़ी दुर्लभता थी। उनकी सफलता काफी हद तक लेखक द्वारा उठाए गए विषयों की जीवंत प्रासंगिकता के कारण थी। यह पिछली रूसी क्रांति की घटनाओं और युगों के मोड़ पर रूसी बुद्धिजीवियों और रूसी संस्कृति के भाग्य पर प्रतिबिंबों के लिए समर्पित है। कथा के केंद्र में, अध्याय-लघु कथाओं के एक पत्रकार संघ के सिद्धांत पर निर्मित, एक मास्को पक्षी विज्ञानी प्रोफेसर और उनकी पोती का जीवन है, जो "एक सुंदर दिमाग वाले रूसी बुद्धिजीवियों के विशिष्ट जीवन" का प्रतिनिधित्व करता है (ओ यू यू। अवदीवा)। ओसोर्गिन बोल्शेविक क्रांति के खूनी तर्क का विरोध सामाजिक मानवतावाद के मूल्यों के लिए, मानव जाति द्वारा खोए गए प्राकृतिक सद्भाव के लिए करता है - इसलिए, उपन्यास लगातार प्राकृतिक दुनिया के साथ मानव दुनिया के समानताएं खींचता है। उपन्यास पर पक्षपाती होने और स्पष्ट रूप से "टॉल्स्टॉयन परंपरा" का पालन करने का आरोप लगाया गया था। हालांकि, इसने उनकी पढ़ने की सफलता को नहीं रोका। उपन्यास पुराने मास्को और वास्तविक नायकों के बारे में एक किताब की तरह पढ़ा गया था, यह एक तीव्र उदासीन tonality, विवरण की बनावट और गहन प्रचार पथ द्वारा प्रतिष्ठित था।

ओसोर्गिन के बाद के उपन्यास भी अपने अंतिम घातक वर्षों में रूसी इतिहास की घटनाओं के लिए तैयार किए गए थे। डिलॉजी ए विटनेस टू हिस्ट्री (1932) और ए बुक ऑफ एंड्स (1935) रूसी क्रांतिकारी आतंकवाद के परिणाम के लिए समर्पित हैं। उपन्यास ओसोर्गिन के पर्मियन अतीत के एक चरित्र द्वारा एक साथ रखे जाते हैं। वह एक अजीब आदमी था, एक पॉप डिफ्रॉक्ड, उन लोगों में से एक आदमी जो हर चीज के बारे में उत्सुक हैं, याकोव काम्पिंस्की (याकोव शेस्ताकोव)। एक साहसिक कथा की विशेषताओं से रहित नहीं, उपन्यासों में अभी भी एक महान पाठक प्रतिध्वनि नहीं थी, रूसी इतिहास की अशांत घटनाओं के बहुत शुरुआती सबूत शेष थे, जिन्हें एक ठोस मनोवैज्ञानिक अध्ययन और एक ज्वलंत कलात्मक समाधान नहीं मिला। इस संबंध में, द फ्री मेसन (1937) उपन्यास अधिक समृद्ध निकला, जिसे फ्रीमेसोनरी के विषय को संबोधित किया गया, जिसने कई रूसी प्रवासियों को बंदी बना लिया। उपन्यास सिनेमा और समाचार पत्रों की शैलियों (दस्तावेजी आवेषण, घटना समृद्धि, सुर्खियों) की शैली का उपयोग करता है।

1940 में लेखक पेरिस से फ्रांस के दक्षिण में चले गए; 1940 - 1942 में उन्होंने "न्यू रशियन वर्ड" (न्यूयॉर्क) पत्राचार "लेटर्स फ्रॉम फ्रांस" और "लेटर्स ऑन द इंमिग्नेटिएंट" में प्रकाशित किया, 1952 में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ और लेखक का अंतिम घोषणापत्र बन गया। फासीवादी तानाशाही द्वारा सन्निहित एक नई और सबसे भयानक हिंसा के खतरे के सामने, ओ। ने इसमें मानवतावाद का बचाव किया, एक विशेष व्यक्ति और उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा की।

अंतिम और, कई साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, एम। ओसोर्गिन का सबसे अच्छा काम संस्मरण (बचपन और युवा) था, जिसकी शुरुआत 1938 में हुई थी। 1955 में एम. एल्डानोव की प्रस्तावना के साथ सामान्य शीर्षक "टाइम्स" के तहत उन्हें एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था। शोधकर्ता पुस्तक को "आत्मा का उपन्यास" कहते हैं, जो लेखक के मानसिक विकास के मील के पत्थर के लिए एक मार्गदर्शक है, जो ओसोर्गिन की अपनी परिभाषा के अनुसार, "गलत सपने देखने वालों", "रूसी बुद्धिमान सनकी" के वर्ग से संबंधित था। पर्म के लिए "टाइम्स" का विशेष महत्व है। शहर उनमें एक समग्र, पूर्ण कलात्मक छवि में परिलक्षित होता है, जिसमें बचपन और जीवन देने वाली प्राकृतिक शक्ति के उद्देश्य, जंगल और काम की छवियों में परिवर्तित हो जाते हैं। O. G. Lasunsky ने लेखक के रचनात्मक जीवन में छोटी मातृभूमि के विषय के गहरे गेय और दार्शनिक महत्व का जिक्र करते हुए, M. Osorgin को काम का देवता कहा। पर्म और काम एम। ओसोर्गिन की कलात्मक जगह में केंद्रीय पात्रों में से एक बन गए। उन्होंने रूसी प्रांत के लेखक के पसंदीदा विषय और उनके तरीके की उच्चारण की गई गीतवाद की विशेषता को शामिल किया, जो सबसे गहरी उदासीनता के साथ है: रूस और उनके पैतृक घोंसले के लिए, उनकी मूल प्रकृति और महान भाषा के लिए, सोवियत समाचार पत्र के कीट द्वारा बर्बाद नहीं किया गया।

लिट।:

* ओसोर्गिन एमए संस्मरण गद्य। पर्म: किताब। पब्लिशिंग हाउस, 1992.286 पी।
* ओसोर्गिन, मिखाइल। समय। येकातेरिनबर्ग, मिडिल यूराल बुक पब्लिशिंग हाउस 1992।
* ओसोर्गिन, एम। 4 खंडों में एकत्रित कार्य। मॉस्को, इंटेलवैक पब्लिशिंग हाउस, 1999 - 2001।
* ओसोर्गिन, एम। मॉस्को लेटर्स। पर्म, 2003।
* ओसोर्गिन, एम.ए. संस्मरण गद्य: दूसरा संस्करण। पर्म: टीचर हाउस, 2006।
* मिखाइल ओसोर्गिन: जीवन और कार्य के पृष्ठ। वैज्ञानिक सम्मेलन की सामग्री "फर्स्ट ओसोर्गिंस्की रीडिंग। 23-24 नवंबर, 1993 पर्म: पर्म पब्लिशिंग हाउस। विश्वविद्यालय। 1994.
* मिखाइल ओसोर्गिन: कलाकार और पत्रकार। दूसरी ओसोर्गिंस्की रीडिंग की सामग्री। पर्म / पर्म स्टेट यूनिवर्सिटी, 2006।
* अवदीवा ओ। यू। एम। ए। ओसोर्गिन। ग्रंथ सूची लेख http://belousenkolib.narod.ru

जीवनी (ru.wikipedia.org)

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन; वर्तमान परिवार इलिन का जन्म पर्म में हुआ था - वंशानुगत स्तंभ रईसों के परिवार में। मैंने अपनी दादी से उपनाम "ओसोरगिन" लिया। पिता ए.एफ.इलिन एक वकील हैं, अलेक्जेंडर II के न्यायिक सुधार में भागीदार हैं, भाई सर्गेई (1912 में मृत्यु हो गई) एक स्थानीय पत्रकार और कवि थे।

व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, उन्होंने पर्मस्की प्रांतीय राजपत्र में अपने क्लास वार्डन के लिए एक मृत्युलेख पोस्ट किया, और जर्नल फॉर एवरीवन में उन्होंने छद्म नाम पर्म्यक (1896) के तहत "फादर" कहानी प्रकाशित की। तब से वे खुद को एक लेखक मानते थे। हाई स्कूल से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। अपने छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने यूराल समाचार पत्रों में प्रकाशित करना जारी रखा और पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती के स्थायी कर्मचारी के रूप में कार्य किया। उन्होंने छात्र अशांति में भाग लिया और एक वर्ष के लिए मास्को से पर्म निर्वासित कर दिया गया। अपनी शिक्षा (1902) पूरी करने के बाद, वह मॉस्को कोर्ट ऑफ़ जस्टिस में एक सहायक वकील बन गए और साथ ही एक वाणिज्यिक अदालत में एक जूरी सॉलिसिटर, एक अनाथ की अदालत में एक अभिभावक, मर्चेंट क्लर्कों की सोसायटी के कानूनी सलाहकार और एक गरीबों की ट्रस्टीशिप सोसायटी के सदस्य। फिर उन्होंने "दुर्घटनाओं के लिए श्रमिकों का मुआवजा" पुस्तक लिखी।

निरंकुशता के आलोचक, जन्म से एक हाई-प्रोफाइल रईस, व्यवसाय से एक बुद्धिजीवी, स्वभाव से एक मित्र और अराजकतावादी, ओसोर्गिन 1904 में सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी में शामिल हो गए। वह किसानों और भूमि में उनकी रुचि, लोकलुभावन परंपराओं - हिंसा के साथ हिंसा का जवाब देने के लिए, स्वतंत्रता के दमन के लिए - आतंक के साथ, व्यक्ति को छोड़कर नहीं, से आकर्षित थे। इसके अलावा, समाजवादी क्रांतिकारियों ने व्यक्तिगत उदासीनता, उच्च नैतिक सिद्धांतों और करियरवाद की निंदा की। उनके अपार्टमेंट में, मॉस्को पार्टी कमेटी की बैठकें हुईं, आतंकवादी छिपे हुए थे। ओसोर्गिन ने क्रांति में सक्रिय भाग नहीं लिया, लेकिन वे इसकी तैयारी में शामिल थे। उन्होंने खुद बाद में लिखा था कि समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी में वह "एक तुच्छ मोहरा, एक साधारण उत्तेजित बुद्धिजीवी, एक प्रतिभागी की तुलना में अधिक दर्शक थे।" 1905-1907 की क्रांति के दौरान उनके मॉस्को अपार्टमेंट में और उनके डाचा में बैठकें हुईं, समाजवादी-क्रांतिकारियों की पार्टी की समिति की बैठकें हुईं, अपीलों को संपादित और प्रकाशित किया गया, और पार्टी के दस्तावेजों पर चर्चा की गई। 1905 के मास्को सशस्त्र विद्रोह में भाग लिया।

दिसंबर 1905 में, एक खतरनाक "बैरिकेडिस्ट" के लिए गलती से ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और टैगानस्काया जेल में छह महीने बिताए, फिर जमानत पर रिहा कर दिया गया। वह तुरंत फ़िनलैंड के लिए रवाना हो गया, और वहाँ से - डेनमार्क, जर्मनी, स्विटज़रलैंड से होते हुए - इटली के लिए और जेनोआ के पास विला मारिया में बस गया, जहाँ एक प्रवासी कम्यून का गठन किया गया था। पहला वनवास 10 साल तक चला। साहित्यिक परिणाम "आधुनिक इटली पर निबंध" (1913) पुस्तक थी।

भविष्यवाद ने लेखक का विशेष ध्यान आकर्षित किया। वह शुरुआती, दृढ़ भविष्यवादियों के प्रति सहानुभूति रखते थे। इतालवी भविष्यवाद में ओसोर्गिन के काम की रूस में महत्वपूर्ण प्रतिध्वनि थी। उन्होंने उस पर इटली के एक शानदार पारखी के रूप में भरोसा किया, उन्होंने उसके निर्णयों को सुना। ए.आई.स्मिरनोवा। एम., 2006 - एस.246-247]

1913 में, अहद-हा-आम की बेटी सत्रह वर्षीय राहेल (रोज़) गिन्सबर्ग से शादी करने के लिए, यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गई (बाद में शादी टूट गई)।

इटली से, वह दो बार बाल्कन गए और बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो और सर्बिया की यात्रा की। 1911 में ओसोर्गिन ने सोशलिस्ट-रिवोल्यूशनरी पार्टी से अपने प्रस्थान की घोषणा की, और 1914 में वे एक फ्रीमेसन बन गए। उन्होंने पार्टी के हितों पर सर्वोच्च नैतिक सिद्धांतों की सर्वोच्चता पर जोर दिया, सभी जीवित चीजों के केवल रक्त संबंध को मान्यता दी, यहां तक ​​​​कि मानव जीवन में जैविक कारक के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया। लोगों के साथ संबंधों में, उन्होंने सबसे ऊपर वैचारिक विश्वासों का संयोग नहीं, बल्कि बड़प्पन, स्वतंत्रता और निःस्वार्थता पर आधारित मानवीय निकटता को रखा। समकालीन जो ओसोर्गिन को अच्छी तरह से जानते थे (उदाहरण के लिए, बी। जैतसेव, एम। एल्डानोव) ने उनके इन गुणों पर जोर दिया, उनकी उपस्थिति की कोमल, नाजुक आत्मा, कलात्मकता और अनुग्रह का उल्लेख करना नहीं भूले।

प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ओसोर्गिन रूस के लिए बहुत उत्सुक था। हालाँकि उन्होंने मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को नहीं रोका (वे रस्की वेदोमोस्ती के लिए एक विदेशी संवाददाता थे, जो पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे, उदाहरण के लिए, वेस्टनिक एवरोपी में), उन्हें बाहर ले जाना अधिक कठिन था। जुलाई 1916 में फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन की यात्रा करके अर्ध-कानूनी रूप से रूस लौटता है। अगस्त 1916 से वह मास्को में रहता था। पत्रकारों के अखिल रूसी संघ के आयोजकों में से एक और इसके अध्यक्ष (1917 से) और राइटर्स यूनियन की मास्को शाखा के सहायक अध्यक्ष। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी।

फरवरी क्रांति के बाद, वह मास्को में अभिलेखागार और राजनीतिक मामलों के विकास के लिए आयोग के सदस्य थे, जो मास्को सुरक्षा विभाग के अभिलेखागार के साथ काम करता था। ओसोर्गिन ने 1917 की फरवरी क्रांति को स्वीकार कर लिया। उन्होंने "वॉयस ऑफ द पास्ट" पत्रिका में व्यापक रूप से प्रकाशित करना शुरू किया, समाचार पत्रों में "नारोदनी सोशलिस्ट", "लुच प्रावीडी", "रोडिना", "व्लास्ट नारोडु" ने वर्तमान क्रॉनिकल लिखा और संपादित किया। सोमवार पूरक।

उसी समय उन्होंने कहानियों और निबंधों के संग्रह "घोस्ट्स" (1917) और "फेयरी टेल्स एंड नॉन-फेयरी टेल्स" (1918) के प्रकाशन के लिए तैयारी की। मास्को गुप्त पुलिस के दस्तावेजों के विश्लेषण में भाग लेते हुए, उन्होंने ब्रोशर "सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य" (1917) प्रकाशित किया।

अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने बोल्शेविकों की नीतियों का विरोध किया। 1919 में उन्हें राइटर्स यूनियन और यू. के. बाल्ट्रुशाइटिस के अनुरोध पर गिरफ्तार किया गया और रिहा कर दिया गया।

1921 में उन्होंने केंद्रीय कार्यकारी समिति (अखिल रूसी सहायता समिति "पोमगोल") में अकाल सहायता आयोग में काम किया, इसके द्वारा प्रकाशित बुलेटिन "सहायता" के संपादक थे; अगस्त 1921 में उन्हें आयोग के कुछ सदस्यों के साथ गिरफ्तार कर लिया गया; फ्रिड्टजॉफ नानसेन के हस्तक्षेप से उन्हें मृत्युदंड से बचाया गया था। उन्होंने 1921-1922 की सर्दी कज़ान में बिताई, साहित्यिक गज़ेटा का संपादन किया, फिर मास्को लौट आए। उन्होंने बच्चों की कहानियों और कहानियों को प्रकाशित करना जारी रखा। उन्होंने के. गोज़ी "प्रिंसेस टरंडोट" (1923 में प्रकाशित), के. गोल्डोनी के नाटकों का इतालवी (ईबी वख्तंगोव के अनुरोध पर) से अनुवाद किया।

अपने पुराने दोस्त एन। बर्डेव के साथ, उन्होंने मास्को में एक प्रसिद्ध किताबों की दुकान खोली, जो लंबे समय तक युद्ध के बाद की तबाही के वर्षों में बुद्धिजीवियों की शरणस्थली बन गई।

1921 में ओसोर्गिन को गिरफ्तार कर लिया गया और कज़ान भेज दिया गया।

1922 के पतन में, उन्हें रूसी बुद्धिजीवियों (जैसे एन। बर्डेव, एन। लॉस्की और अन्य) के विपक्षी-दिमाग वाले प्रतिनिधियों के एक समूह के साथ यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था। एक विदेशी संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में ट्रॉट्स्की ने इसे इस तरह से रखा: "हमने इन लोगों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्हें गोली मारने का कोई कारण नहीं था, और सहन करना असंभव था।"

"रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के संकल्प" से:

57. ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच। राइट कैडेट निस्संदेह सोवियत विरोधी है। Russkiye Vedomosti के कर्मचारी। समाचार पत्र "प्रोकुकिशा" के संपादक। उनकी किताबें लातविया और एस्टोनिया में प्रकाशित होती हैं। यह मानने का कारण है कि यह विदेश के संपर्क में है। निष्कासन के लिए कॉमरेड बोगदानोव और अन्य की भागीदारी के साथ आयोग।

ओसोर्गिन का प्रवासी जीवन बर्लिन में शुरू हुआ, जहां उन्होंने एक साल बिताया। 1923 में वे अंततः पेरिस में बस गए। उन्होंने "डेज़", "नवीनतम समाचार" समाचार पत्रों में अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं।

प्रवास में ओसोर्गिन का जीवन कठिन था: वह सभी और सभी राजनीतिक सिद्धांतों का विरोधी बन गया, सबसे ऊपर स्वतंत्रता को महत्व दिया, और उत्प्रवास का बहुत राजनीतिकरण किया गया।

लेखक ओसोर्गिन रूस में प्रसिद्ध हुए, लेकिन प्रसिद्धि उन्हें निर्वासन में मिली, जहाँ उनकी सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें प्रकाशित हुईं। "सिवत्सेव व्रज़ेक" (1928), "टेल ऑफ़ ए सिस्टर" (1931), "विटनेस टू हिस्ट्री" (1932), "बुक ऑफ़ एंड्स" (1935), "फ्री मेसन" (1937), "टेल ऑफ़ ए निश्चित लड़की "(1938), कहानियों का संग्रह"जहां मैं खुश था"(1928),"चमत्कार पर झील"(1931),"हरित दुनिया की घटनाएं"(1938), संस्मरण"टाइम्स"(1955)।

उन्होंने 1937 तक सोवियत नागरिकता बरकरार रखी, जिसके बाद वे बिना पासपोर्ट के रहे, उन्हें फ्रांसीसी नागरिकता नहीं मिली।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के बाद से, ओसोर्गिन का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया है। जून 1940 में, जर्मन आक्रमण और फ्रांसीसी क्षेत्र के हिस्से पर कब्जे के बाद, ओसोर्गिन और उनकी पत्नी पेरिस से भाग गए। वे चेर नदी के दूसरी ओर शबरी में बस गए, जिस पर जर्मनों का कब्जा नहीं था। वहाँ ओसोर्गिन ने "इन ए शांत प्लेस इन फ़्रांस (1940) और" लेटर्स अबाउट द इंमिग्नेटेंट "(1952 में प्रकाशित) पुस्तक लिखी। उन्होंने एक स्पष्ट पर्यवेक्षक और प्रचारक के रूप में अपनी प्रतिभा दिखाई। मध्य युग, अपूरणीय क्षति से दुखी था जो कर सकता था आध्यात्मिक मूल्यों के लिए किया जाना चाहिए। साथ ही, वह दृढ़ता से व्यक्ति की स्वतंत्रता के मानव अधिकार के लिए खड़ा था। महत्वहीन पर पत्रों में, लेखक ने एक नई आपदा की कल्पना की: "जब युद्ध खत्म हो गया है," ओसोर्गिन ने लिखा, "द पूरी दुनिया एक नए युद्ध की तैयारी करेगी।"

लेखक की मृत्यु हो गई और उसे उसी शहर में दफनाया गया।

सृष्टि

1928 में ओसोर्गिन ने अपना सबसे प्रसिद्ध उपन्यास-क्रोनिकल "सिवत्सेव व्रज़ेक" बनाया। काम के केंद्र में पक्षीविज्ञान के पुराने सेवानिवृत्त प्रोफेसर इवान अलेक्जेंड्रोविच और उनकी पोती तात्याना की कहानी है, जो एक छोटी लड़की से एक लड़की-दुल्हन में बदल जाती है। कथा की क्रॉनिकल प्रकृति इस तथ्य में प्रकट होती है कि घटनाओं को एक कहानी में पंक्तिबद्ध नहीं किया जाता है, बल्कि बस एक दूसरे का अनुसरण किया जाता है। उपन्यास की कलात्मक संरचना का केंद्र एक पुरानी मास्को सड़क पर एक घर है। प्रोफेसर-ऑर्निथोलॉजिस्ट का घर एक सूक्ष्म जगत है, जो संरचना में स्थूल जगत - ब्रह्मांड और सौर मंडल के समान है। इसका अपना छोटा सूरज भी है - बूढ़े आदमी के अध्ययन में एक टेबल लैंप। उपन्यास में लेखक ने अस्तित्व में महान और महत्वहीन की सापेक्षता दिखाने का प्रयास किया। दुनिया का अस्तित्व अंततः ओसोर्गिन के लिए ब्रह्माण्ड संबंधी और जैविक शक्तियों के रहस्यमय, अवैयक्तिक और अलौकिक खेल द्वारा निर्धारित किया जाता है। पृथ्वी के लिए, प्रेरक, जीवनदायिनी शक्ति सूर्य है।

ओसोर्गिन के सभी कार्य दो भावपूर्ण विचारों से भरे हुए थे: प्रकृति के लिए भावुक प्रेम, पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज पर करीब से ध्यान देना और साधारण, अगोचर चीजों की दुनिया से लगाव। पहले विचार ने "एवरीमैन" हस्ताक्षर के तहत "नवीनतम समाचार" में प्रकाशित निबंधों का आधार बनाया और "द इंसिडेंट्स ऑफ द ग्रीन वर्ल्ड" (सोफिया, 1938) पुस्तक का संकलन किया। निबंधों को गहरे नाटक की विशेषता है: एक विदेशी भूमि में, लेखक "प्रकृति के प्रेमी" से "उद्यान सनकी" में बदल गया, तकनीकी सभ्यता के खिलाफ विरोध को निर्वासन के खिलाफ एक शक्तिहीन विरोध के साथ जोड़ा गया। दूसरा विचार बिब्लियोफिलिया और संग्रह में सन्निहित था। ओसोर्गिन ने रूसी प्रकाशनों का एक सबसे समृद्ध संग्रह एकत्र किया, जिसे उन्होंने "पुरानी" (ऐतिहासिक) कहानियों की एक श्रृंखला में "एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स" (अक्टूबर 1928 - जनवरी 1934) चक्र में पाठक के लिए पेश किया, जो अक्सर हमलों का कारण बनता था। शाही उपनाम और विशेष रूप से चर्च का अनादर करने के लिए राजशाहीवादी शिविर।

अपनी बीस पुस्तकों में (उनमें से पांच उपन्यास हैं) ओसोर्गिन ने आई। गोंचारोव, आई। तुर्गनेव और एल। टॉल्स्टॉय की परंपरा का पालन करते हुए नैतिक और दार्शनिक आकांक्षाओं को वर्णन करने की क्षमता के साथ जोड़ा। यह कथा तकनीक के क्षेत्र में कुछ प्रयोग के लिए एक प्यार के साथ संयुक्त है: उदाहरण के लिए, "सिवत्सेव व्रज़ेक" उपन्यास में वह बहुत अलग लोगों के साथ-साथ जानवरों के बारे में अलग-अलग अध्यायों की एक श्रृंखला बनाता है। ओसोर्गिन कई आत्मकथात्मक पुस्तकों के लेखक हैं जिनमें लेखक की विनम्रता और एक सभ्य व्यक्ति के रूप में उनकी जीवन स्थिति है।

फ्रीमेसनरी में भागीदारी

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच - बी मिर्किन-गेत्सेविच की सिफारिश पर 4 मार्च (6 मई), 1925 को नियमित और शामिल किया गया। 8 अप्रैल, 1925 को दूसरी और तीसरी डिग्री तक बढ़ा दिया गया। 3 नवंबर, 1926 से दूसरा विशेषज्ञ। 30 नवंबर, 1927 से 1929 तक महान विशेषज्ञ (कलाकार)। 6 नवंबर 1930 से 1932 और 1935-1937 तक वक्ता रहे। पहला गार्ड 1931 से 1934 तक और 7 अक्टूबर, 1937 से 1938 तक। 1934-1936 में और 27 सितंबर, 1938 से लॉज के लाइब्रेरियन भी। आदरणीय गुरु 6 नवंबर 1938 से 1940 तक।

1925 से 1940 तक उन्होंने फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में काम कर रहे कई लॉज की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह संस्थापकों में से एक थे और कई मेसोनिक लॉज के सदस्य थे: "नॉर्थ स्टार" और "फ्री रूस"।

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच - नॉर्दर्न ब्रदर्स लॉज के संस्थापक, इसकी स्थापना के दिन से 11 अप्रैल, 1938 तक इसके नेता। उन्होंने अक्टूबर 1931 से अप्रैल 1932 तक एक संकीर्ण मेसोनिक समूह के रूप में काम किया, 17 नवंबर, 1932 से - एक अध्ययन समूह के रूप में। 12 नवंबर, 1934 को स्थापना अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए थे। उसने प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश संस्कार के तहत मौजूदा मेसोनिक आज्ञाकारिता से स्वतंत्र रूप से काम किया। 9 अक्टूबर, 1933 से 24 अप्रैल, 1939 तक इसने 150 बैठकें कीं, फिर अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया। प्रारंभ में, 101 वीं बैठक के बाद - अन्य अपार्टमेंटों में, सोमवार को एम। ए। ओसोर्गिन के अपार्टमेंट में बैठकें आयोजित की गईं।

उन्होंने बॉक्स में कई अधिकारी पदों पर कार्य किया, सम्मानित मास्टर (बॉक्स में सर्वोच्च अधिकारी पद) थे। वह एक उच्च सम्मानित और योग्य भाई थे जिन्होंने फ्रांस में रूसी फ्रीमेसोनरी के विकास में एक महान योगदान दिया।

मिखाइल एंड्रीविच ग्रेट कॉलेजियम ऑफ रिचुअल के सॉवरेन चैप्टर "नॉर्थ स्टार" के सदस्य थे

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच - 15 दिसंबर, 1931 को 18 वीं डिग्री तक बढ़ा। 1932 के आसपास विशेषज्ञ। 1938 तक अध्याय के सदस्य।

फ्रीमेसनरी के गहन ज्ञान का एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण ओसोर्गिन "फ्री मेसन" का काम है, जिसमें मिखाइल एंड्रीविच ने फ्रीमेसनरी और फ्रीमेसन के काम में मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया। लेखक में निहित हास्य पहले से अंतिम पृष्ठ तक इस कृति में व्याप्त है।

कलाकृतियों

* आधुनिक इटली पर निबंध, 1913
* सुरक्षा विभाग और उसके रहस्य। एम., 1917
* भूत। एम।, "ज़द्रुगा", 1917
* परियों की कहानियां और गैर-परी कथाएं एम।, "ज़द्रुगा", 1918
* एक छोटे से घर से, रीगा, 1921
* शिवत्सेव व्रज़ेक। पेरिस, 1928
* डॉक्टर शेचपकिन का कार्यालय (रूसी) "यह क्रिवोकोलेनी लेन में हुआ, जिसने मारोसेका से चिश्ये प्रूडी तक अपने ही घर की सड़क को छोटा कर दिया।" (उन्नीस ??)
*व्यक्ति की बातें। पेरिस, 1929;
* ए टेल ऑफ़ ए सिस्टर, पेरिस, 1931
* लेक पर चमत्कार, पेरिस, 1931
*इतिहास का गवाह 1932
* अंत की पुस्तक 1935
* फ्री मेसन, 1937
* एक निश्चित लड़की की कहानी, तेलिन, 1938
* फ्रांस में एक शांत जगह में (जून-दिसंबर 1940)। यादें, पेरिस, 1946
* महत्वहीन के बारे में पत्र। न्यूयॉर्क, 1952
* टाइम्स। पेरिस, 1955
* गैलिना बेनिस्लावस्काया की डायरी। विरोधाभास // "क्रिया", संख्या 3, 1981
* एक निर्वासित के संस्मरण // "समय और हम", संख्या 84, 1985
* पिन्स-नेज़ो

संस्करणों

* एक पुराने किताबी कीड़ा के नोट्स, मॉस्को, 1989
* ओसोर्गिन एमए टाइम्स: एक आत्मकथात्मक कथन। उपन्यास। - एम।: सोवरमेनिक, 1989 .-- 624 पी। - (विरासत से)। - 100,000 प्रतियां - आईएसबीएन 5-270-00813-0
* ओसोर्गिन एम। ए। शिवत्सेव व्रज़ेक: उपन्यास। कहानी। कहानियों। - एम।: मास्को कार्यकर्ता, 1990 ।-- 704 पी। - (मॉस्को का साहित्यिक क्रॉनिकल)। - 150,000 प्रतियां - आईएसबीएन 5-239-00627-X
* एकत्रित कार्य। टी.1-2, एम।: मास्को कार्यकर्ता, 1999।

1. रूसी साहित्य - इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश से लेख
2. कैसे मिखाइल ओसोर्गिन यहूदी धर्म में परिवर्तित हुआ // समाचार पत्र। पर्म। पर्म समाचार / 2009-10-23
3. ल्यूडमिला पोलिकोवस्काया। रूसी रईस और "यहूदी प्रश्न" // लेचिम, अगस्त 2005 - 8 (160)
4. मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन (इलिन) (विश्वकोश "क्रुगोस्वेट" से)
5. हम कैसे चले गए। जुबली स्केच 1932 (संस्मरण से अंश) ओसोर्गिन एम. ए. टाइम्स। पेरिस, 1955, पीपी. 180-185।
6. रूस से निष्कासित बुद्धिजीवियों की सूची के अनुमोदन पर आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो का संकल्प, 10 अगस्त, 1922।
7. रूसी डायस्पोरा का साहित्य (1920-1990): स्टडी गाइड / अंडर जनरल एड। ए.आई.स्मिरनोवा। एम।, 2006 - पृष्ठ 247
8. रूसी प्रवासी। उत्प्रवास की स्वर्णिम पुस्तक। 20वीं सदी का पहला तीसरा। कॉलेजिएट जीवनी संबंधी शब्द | डाउनलोड | किताबों का घर
9. मिखाइल ओसोर्गिन द्वारा गद्य
10. XX सदी के रूसी साहित्य के कोसैक वी। लेक्सिकन = लेक्सिकॉन डेर रसिसचेन लिटरेचर एबी 1917। - एम।: आरआईके "संस्कृति", 1996. - 492 पी। - 5000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-8334-0019-8। - एस 298।
11. दिमित्री गालकोवस्की का वर्चुअल सर्वर
12. पेरिस। लोड नॉर्थ स्टार
13. पेरिस। लोड उत्तरी भाइयों
14. पेरिस। लॉज नॉर्थ स्टार
15. पेरिस। होल्डिंग कैपिटल नॉर्थ स्टार

मिखाइल एंड्रीविच ओसोर्गिन, लेखक की एक छोटी जीवनी इस लेख में प्रस्तुत की गई है।

मिखाइल ओसोर्गिन लघु जीवनी

ओसोर्गिन मिखाइल एंड्रीविच का जन्म 7 अक्टूबर, 1878 को पर्म में एक न्यायाधीश के परिवार में हुआ था। पेशे के कारण उनके पिता घर पर कम ही रहते थे। बच्चों की शिक्षा माँ ने की, जो एक शिक्षित और पढ़ी-लिखी महिला थी, जो कई भाषाओं में पारंगत थी।

1897 में, मिखाइल मास्को के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय, विधि संकाय में प्रवेश लिया। 1902 में अपनी पढ़ाई पूरी की और तुरंत कानून का अभ्यास करना शुरू कर दिया। लेकिन उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि न्यायशास्त्र किसी भी तरह से उनका पेशा नहीं था, ओसोर्गिन का दिल साहित्य से संबंधित है।

यह ध्यान देने योग्य है कि उन्होंने अपने स्कूल के वर्षों में एक स्थानीय समाचार पत्र में प्रकाशित करना शुरू किया। अपने छात्र वर्षों में उन्होंने नियमित रूप से "मॉस्को लेटर्स" नामक समाचार पत्र में अपना स्वयं का कॉलम लिखते हुए, पर्मस्की गुबर्नस्की वेदोमोस्ती को अपना पत्राचार भेजा।

1903 में ओसोर्गिन ने शादी की

1905 में, क्रांति शुरू हुई, और ओसोर्गिन ने क्रांतिकारियों को अपने अपार्टमेंट में छिपा दिया, अवैध साहित्य और हथियार रखे, जिसके लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। वकील-लेखक को टॉम्स्क क्षेत्र में 3 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। लेकिन पहले से ही मई 1906 के महीने में वह बड़े पैमाने पर था। सबसे पहले, मिखाइल मास्को के पास सत्ता से छिप जाता है, फिर वह फिनलैंड और फिर इटली चला जाता है। यहां वह मारिया अनाथालय में रहता है, जिसे विशेष रूप से रूस के राजनीतिक प्रवासियों के लिए बनाया गया है। इटली में ओसोर्गिन 1908 में रस्किये वेदोमोस्ती के लेखक और संवाददाता बने। 10 साल तक इस अखबार में काम करने के बाद उन्होंने इसके पन्नों पर 400 से ज्यादा लेख छापे हैं।

इसके समानांतर, वह एक अन्य पत्रिका "रूसी बुलेटिन" में कहानियाँ प्रकाशित करता है। ये थे "घोस्ट्स", "इमिग्रेंट", "ओल्ड विला", "माई डॉटर"।

मिखाइल ओसोर्गिन 1916 में देश में प्रवेश करने की आधिकारिक अनुमति के बिना रूस लौट आए। और यहाँ फिर से विद्रोह - फरवरी क्रांति। 1918 की गर्मियों में, मिखाइल एंड्रीविच ने अन्य लेखकों और कवियों के साथ मिलकर मॉस्को शहर में राइटर्स बुकस्टोर बनाना शुरू किया। यह एक ऐसा स्थान बन गया जहां पुस्तक पाठक और लेखक सामाजिककरण के लिए एकत्रित हुए।

1922 के पतन ने लेखक के अपने मूल देश में रहने की योजना को कम कर दिया। 1922 में, उन्हें "हानिकारक" वैज्ञानिकों और लेखकों के साथ, एक मोटर जहाज पर देश से निर्वासित कर दिया गया था। औपचारिक रूप से, मानो 3 साल के लिए, लेकिन वास्तव में, हमेशा के लिए।

पहले वे बर्लिन में रहते थे, कभी इटली में। विदेश में, उनकी वास्तविक लेखन प्रतिभा सामने आई। और वह विशेष रूप से रूस के बारे में लिखता है। लंबे समय से पेरिस में रहता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अपने परिवार के साथ, उन्होंने फ्रांस छोड़ दिया और चाबरी शहर में बस गए। यहां 27 नवंबर 1942 को लेखक की मृत्यु हो गई।