इस तथ्य के बावजूद कि उत्तेजक, प्रयोगात्मक चरित्र द्वारा कई चित्र दिए गए थे, इस काम में लेखक ने एक गहरे धार्मिक और रहस्यमय अर्थ को शामिल करने की कोशिश की थी। साल्वाडोर की एक तस्वीर सेंट जॉन क्रॉस (1542-15 9 1) द्वारा बनाई गई एक तस्वीर लिखने के लिए प्रेरित हुई, जिसने उपरोक्त से क्रूस पर चढ़ाई की अपनी पारिस्थितिक दृष्टि को चित्रित किया, जैसे कि पिता की आंखों से। इस तस्वीर में क्रॉस पिता के परमेश्वर के बीच एक पुल के रूप में कार्य करता है और पेंटिंग्स के नीचे चित्रित प्राणघातक दुनिया। दली ने दावा किया कि वह, क्रॉस के जॉन की तरह, दो परमानंद दृष्टि से दौरा किया गया था, जिसमें इस काम का विचार गठित किया गया था। साल्वाडोर डाली ने खुद इस तरह इस चित्रकला के विचार को समझाया:
... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पैनिश कहने के कारण, जो पढ़ता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।
कलाकार इस काम के पूरा होने के लिए इतनी गंभीरता से पूरा हो गया था, जो पहले स्केच को छोड़ना नहीं चाहता था। इस तस्वीर पर समय पर सूखने के लिए, डाली ने बंदरगाह में बंदरगाह में केंद्रीय हीटिंग बिताया। 1 9 61 में, एक मानसिक रूप से बीमार आगंतुक ने कैनवास के नीचे फटकारा, जिसमें एक ईंट फेंक दिया, लेकिन तस्वीर को सफलतापूर्वक बहाल कर दिया गया। केल्विज़ो संग्रहालय (1 993-2006) को बंद करने के समय, तस्वीर धार्मिक जीवन संग्रहालय और सेंट मुंगो की कला में थी। 2006 में, स्कॉटलैंड की सबसे पसंदीदा चित्रों की प्रतिस्पर्धा में 2 9% वोटों में 2 9% वोट लेते थे। स्पेन सरकार ने इस तस्वीर के लिए $ 127 मिलियन की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया।
तस्वीर में, दो अलग-अलग दृष्टिकोण जो दृष्टिकोण के गायब होने के बिंदु पर बिल्कुल अभिसरण कर रहे हैं। चित्र के नीचे एक परंपरावादी तरीके से निष्पादित किया जाता है। तस्वीर का यह टुकड़ा ले नैना और वेलास्क्यूज़ के कार्यों से प्रेरित है।
मसीह के जुनून की गैर-कैननिक छवि के बावजूद, चित्रकला से फ्रेशको-प्रति समारा में यीशु के सबसे पवित्र दिल के कैथोलिक चर्च की वेदी में स्थित है।
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इस शब्द में अन्य अर्थ भी हैं, सेंट जॉन के चर्च को देखते हैं। सेंट जॉन चर्च में सेसिस में लातविया में सबसे बड़ा ... विकिपीडिया
Patmos पर जॉन Cologovo प्रेषित मठ - ग्रीक। Ιερὰ μονὴ αγίου ωάωάννου τοῦ θεοπολόγου τῆς άετμου], छोटा सा भूत, पितृता, स्टेवरोपिगियल, पति। हॉस्टल, पोलिश पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में है। मोंटॉप एपी का ऐतिहासिक निबंध। Patmos मोंट पाई एपी पर जॉन द थीोगियन। जॉन ... ... ऑर्थोडॉक्स एनसाइक्लोपीडिया
जॉन लैंपैडिस्ट मठ - ग्रीक। Ιερὰ μονὴ αγίου ωάωάννη τοῦ λαμπαλιστῆ] पी में है। कैलोपनियोटिस, निकोसिया से 60 किमी, मारतास घाटी में, ट्रूडोस (साइप्रस) की पर्वत श्रृंखलाओं के बीच झूठ बोल रहा है। घाटी को मिरियानफस कहा जाता था, यानी, "हजारों रंगों के साथ लेपित" ... ... ऑर्थोडॉक्स एनसाइक्लोपीडिया
जॉन अधिनियम - ग्रीक। Πράξεις τοῦ ἁγίου ἀποστόλου κα ὐὐαπελιστοῦ ωάωάνννου τοῦ θεολόγου; लेट। Acta Joannis], क्रिसमस की शुरुआत। एपोक्रिफ़, एपी मंत्रालय का वर्णन। और ईसाई लेखन के सबसे पुराने स्मारकों में से एक, इंजीलवादी जॉन द थीोगियन। लेखकत्व और ... ... ऑर्थोडॉक्स एनसाइक्लोपीडिया
जुआन डे ला क्रूज़ ... विकिपीडिया
सेंट जॉन द क्रॉस ऑफ सेंट जॉन द क्रॉस (जिसे सेंट हुआंग डी ला क्रूज़ और सेंट जॉन द ग्रेट, एसपी ग्रेट, एसपी क्रूज़ भी कहा जाता है); (24 जून, 1542, ओनिवरेरोस, स्पेन दिसंबर 14, 15 9 1, उड्डा (úbeda), खान, स्पेन), वर्तमान नाम हुआंग डी येप्स अल्वारेज़ (पी। विकिपीडिया
निष्पादन के निष्पादन के आकार पर विभिन्न विचारों के बारे में यह लेख, जिसका उपयोग यीशु मसीह को क्रूसी करने के लिए किया गया था। अवशेषों के लिए, जीवन देने वाले क्रॉस देखें। यीशु मसीह के क्रॉस का आकार कई धर्मनिरपेक्ष इतिहासकारों और दार्शनिकों के लिए एक चर्चा प्रश्न है, और ... ... विकिपीडिया
होली क्लेमेंट बेसिलिका डी सैन क्लेमेंटे के बेसिलिका बेसिलिका ... विकिपीडिया
पीटर पॉल रूबेंस क्रॉस से हट रहा है, 1612 Kruisafneming पेड़, तेल। भगवान की एंटवर्प मां के 420.5 × 320 सेमी कैथेड्रल, एंटवर्प ... विकिपीडिया
यीशु मसीह - ग्रीक। Ηησοῦς πριστός], ईश्वर, ईश्वर, जो मांस (1 टिम 3. 16) में था, जिसने किसी व्यक्ति के पाप को संभाला, उनकी बलिदान की मौत ने अपने उद्धार के लिए संभव बना दिया। एनएच में, इसे मसीह के रूप में संदर्भित किया जाता है, या मसीहा (πριστός, μεσσίίς), बेटा (ἱόςἱός), बेटा ... ... ऑर्थोडॉक्स एनसाइक्लोपीडिया
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mikhail_epstein। क्रूस पर चढ़ाई के रूप में चढ़ता है। साल्वाडोर डालीकैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। हम ऊपर से क्रूस पर चढ़ाई देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है।
उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।
उनके अनुसार, उन्होंने अपना विशाल वेब (200 सेमी x 116 सेमी) दिया और बनाया।
यीशु अंधेरे को घेरता है। क्रॉस आकाश और लुमिनाइस पर काले अंतरिक्ष में घूमता है, - खालीपन में, जो प्रकाश स्रोत भी अधिक था, तो अदृश्य होगा। यह स्रोत स्वयं अदृश्य रहता है, लेकिन यीशु के हाथ क्रॉस के क्रॉसबार पर छाया को त्याग देते हैं। क्रूसीफिक्स के पारंपरिक गुण नहीं हैं: न तो नाखून, न ही घाव, न ही रक्त, कोई कांटे, पीड़ा और मृत्यु का कोई निशान नहीं। यीशु का शरीर एथलेटिक व्यसन, मजबूत मांसपेशियों को आश्चर्यचकित करता है, यह एक एथलीट की तरह दिखता है, जो क्रॉस से बाहर धक्का देता है, ऊंचाई में कूदने की तैयारी कर रहा है।
क्रूसीफिक्स आकाश, पृथ्वी और पानी की सतह पर लटकता है। चित्रों के बहुत नीचे - झील और मछुआरों के समान तीन मानव आंकड़े। जाहिर है, यह गैलील सागर और प्रेषित है, पृथ्वी का जीवन जीसस का जीवन है, जो एक क्रूसीफिक्स के साथ समाप्त हुआ। अतीत से इस तस्वीर के ऊपर - बादलों और बादलों में कई पंक्तियों में, एक घने, बहु-स्तरित पृथ्वी पर आकाश, जिस पर क्रूसिफिक्स लपेटा जाता है। मसीह क्रूस से मुक्त दिखाई देता है, वह उस पर ले जाएगा - और उसके ऊपर। हम चेहरे नहीं देखते हैं - यह अतीत में खींचा जाता है, जिसे वह छोड़ देता है, एक प्रकाश स्रोत मांगता है। यह कम दुनिया को ऊपर से देखा जाता है - जैसे कि यीशु की आंखों से ही।
मेरी राय में, एस दली एक साथ दो दृश्यों को चलाता है, जो आमतौर पर कलात्मक परंपरा में दर्शाए जाते हैं: क्रूस पर चढ़ाई और प्रबुद्ध - असेंशन का एक दुखद दृश्य। और सुसमाचार साजिश के अनुसार, और क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बीच चर्च सेवाओं के अनुसूची पर, तीन दिन हैं, और फिर पुनरुत्थान और असेंशन के बीच अभी भी चालीस हैं, जिसके दौरान यीशु एक प्रेषित है, उनसे बात कर रहा है। जेरूसलम में एक बैठक के बाद और सेंट स्पिरिट (पेंटेकोस्ट) के जल्द ही अंतिम निर्देशों के बाद, वह प्रेरितों की दृष्टि में आकाश में चढ़ते हैं:
"..." क्या आप यरूशलेम और पूरे जुडिया और शोमरोन में और यहां तक \u200b\u200bकि पृथ्वी के किनारे तक गवाह होंगे। "यह कहकर, वह अपनी आंखों में गुलाब, और बादल ने उन्हें उनके प्रकार से बाहर कर लिया" (अधिनियम) प्रेरितों, 1: 8-9)।
पेंटिंग एस डाली यीशु की छवि न केवल "पृथ्वी के किनारे", बल्कि समय के किनारे भी है। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और असेंशन - कालक्रम के रूप में तीन अलग-अलग घटनाएं। लेकिन आध्यात्मिक निरंतरता में वे एक हैं: सबसे बड़ी जीत में सबसे बड़ी पीड़ित को बदलना। पीसी को दो चरम सीमाएं दी गईं: क्रॉस ने खुद को यीशु की सहायता की।
सर्वनाश में, द एंजेल "पलकों में रहने वाले" बाहर निकल गया - जिन लोगों ने आकाश बनाया और तथ्य यह है कि उसमें, भूमि और उसके साथ, समुद्र और तथ्य यह है कि इसमें कोई और नहीं होगा! "( जॉन द कोलोगोवो का प्रकटीकरण, 10: 5,6)। इस अपोकैल्पिक दृष्टिकोण और एस दली को स्थानांतरित कर दिया गया। पेंटिंग्स के ऊर्ध्वाधर खंड में सभी तीन तत्व हैं: आकाश, पृथ्वी और समुद्र। उनके ऊपर अब समय नहीं है। चालीस दिन मानव उलटी गिनती है, और जहां यीशु वापस चला जाता है, और अधिक समय नहीं होता है। क्रॉस, क्रूसीफिक्स उपकरण, मुक्त और मुक्त मसीह के असेंशन की एक चढ़ाई के रूप में निकलता है।
) 1950-1952 में।
इस तथ्य के बावजूद कि उत्तेजक, प्रयोगात्मक चरित्र द्वारा कई चित्र दिए गए थे, इस काम में लेखक ने एक गहरे धार्मिक और रहस्यमय अर्थ को शामिल करने की कोशिश की थी। साल्वाडोर की एक तस्वीर सेंट जॉन क्रॉस (1542-15 9 1) द्वारा बनाई गई एक तस्वीर लिखने के लिए प्रेरित हुई, जिसने उपरोक्त से क्रूस पर चढ़ाई की अपनी पारिस्थितिक दृष्टि को चित्रित किया, जैसे कि पिता की आंखों से। इस तस्वीर में क्रॉस पिता के परमेश्वर के बीच एक पुल के रूप में कार्य करता है और पेंटिंग्स के नीचे चित्रित प्राणघातक दुनिया। दली ने दावा किया कि वह, क्रॉस के जॉन की तरह, दो परमानंद दृष्टि से दौरा किया गया था, जिसमें इस काम का विचार गठित किया गया था। साल्वाडोर डाली ने खुद इस तरह इस चित्रकला के विचार को समझाया:
... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पैनिश कहने के कारण, जो पढ़ता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।
कलाकार इस काम के पूरा होने के लिए इतनी गंभीरता से पूरा हो गया था, जो पहले स्केच को छोड़ना नहीं चाहता था। इस तस्वीर पर समय पर सूखने के लिए, डाली ने बंदरगाह में बंदरगाह में केंद्रीय हीटिंग बिताया। 1 9 61 में, एक मानसिक रूप से बीमार आगंतुक ने कैनवास के नीचे फटकारा, जिसमें एक ईंट फेंक दिया, लेकिन तस्वीर को सफलतापूर्वक बहाल कर दिया गया। केल्विज़ो संग्रहालय (1 993-2006) को बंद करने के समय, तस्वीर धार्मिक जीवन संग्रहालय और सेंट मुंगो की कला में थी। 2006 में, स्कॉटलैंड की सबसे पसंदीदा चित्रों की प्रतिस्पर्धा में 2 9% वोटों में 2 9% वोट लेते थे। स्पेन सरकार ने इस तस्वीर के लिए $ 127 मिलियन की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया।
तस्वीर में, दो अलग-अलग दृष्टिकोण जो दृष्टिकोण के गायब होने के बिंदु पर बिल्कुल अभिसरण कर रहे हैं। चित्र के नीचे एक परंपरावादी तरीके से निष्पादित किया जाता है। तस्वीर का यह टुकड़ा ले नैना और वेलास्क्यूज़ के कार्यों से प्रेरित है।
मसीह के जुनून की गैर-कैननिक छवि के बावजूद, चित्रकला से फ्रेशको-प्रति समारा में यीशु के सबसे पवित्र दिल के कैथोलिक चर्च की वेदी में स्थित है।
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मिखाइल एपस्टीन
कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।
कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।
उनके अनुसार, उन्होंने अपना विशाल वेब (200 सेमी x 116 सेमी) दिया और बनाया।
यीशु अंधकार को घेरता है। क्रॉस आकाश और लुमिनाइस पर काले अंतरिक्ष में घूमता है, - खालीपन में, जो प्रकाश स्रोत भी अधिक था, तो अदृश्य होगा। यह स्रोत स्वयं अदृश्य रहता है, लेकिन यीशु के हाथ क्रॉस के क्रॉसबार पर छाया को त्याग देते हैं। क्रूसीफिक्स के पारंपरिक गुण नहीं हैं: न तो नाखून, न ही घाव, न ही रक्त, कोई कांटे, पीड़ा और मृत्यु का कोई निशान नहीं। यीशु का शरीर एथलेटिक व्यसन, मजबूत मांसपेशियों को आश्चर्यचकित करता है, यह एक एथलीट की तरह दिखता है, जो क्रॉस से बाहर धक्का देता है, ऊंचाई में कूदने की तैयारी कर रहा है।
क्रूसीफिक्स आकाश, पृथ्वी और पानी की सतह पर लटकता है। चित्रों के बहुत नीचे - झील और मछुआरों के समान तीन मानव आंकड़े। जाहिर है, यह गैलील सागर और प्रेषित है, पृथ्वी का जीवन जीसस का जीवन है, जो एक क्रूसीफिक्स के साथ समाप्त हुआ। अतीत से इस तस्वीर के ऊपर - बादलों और बादलों में कई पंक्तियों में, एक घने, बहु-स्तरित पृथ्वी पर आकाश, जिस पर क्रूसिफिक्स लपेटा जाता है। मसीह क्रूस से मुक्त दिखाई देता है, वह उस पर ले जाएगा - और उसके ऊपर। हम चेहरे नहीं देखते हैं - यह अतीत में खींचा जाता है, जिसे वह छोड़ देता है, एक प्रकाश स्रोत मांगता है। यह कम दुनिया को ऊपर से देखा जाता है - जैसे कि यीशु की आंखों से ही।
मेरी राय में, एस दली एक साथ दो दृश्यों को चलाता है, जो आमतौर पर कलात्मक परंपरा में दर्शाए जाते हैं: क्रूस पर चढ़ाई और प्रबुद्ध - असेंशन का एक दुखद दृश्य। और सुसमाचार साजिश के अनुसार, और क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बीच चर्च सेवाओं के अनुसूची पर, तीन दिन हैं, और फिर पुनरुत्थान और असेंशन के बीच अभी भी चालीस हैं, जिसके दौरान यीशु एक प्रेषित है, उनसे बात कर रहा है। जेरूसलम में एक बैठक के बाद और सेंट स्पिरिट (पेंटेकोस्ट) के जल्द ही अंतिम निर्देशों के बाद, वह प्रेरितों की दृष्टि में आकाश में चढ़ते हैं:
पेंटिंग एस डाली यीशु की छवि न केवल "पृथ्वी के किनारे", बल्कि समय के किनारे भी है। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और असेंशन - कालक्रम के रूप में तीन अलग-अलग घटनाएं। लेकिन आध्यात्मिक निरंतरता में वे एक हैं: सबसे बड़ी जीत में सबसे बड़ी पीड़ित को बदलना। पीसी को दो चरम सीमाएं दी गईं: क्रॉस ने खुद को यीशु की सहायता की।
सर्वनाश में, द एंजेल "पलकों में रहने वाले" बाहर निकल गया - जिन लोगों ने आकाश बनाया और तथ्य यह है कि उसमें, भूमि और उसके साथ, समुद्र और तथ्य यह है कि इसमें कोई और नहीं होगा! "( जॉन द कोलोगोवो का प्रकटीकरण, 10: 5,6)। इस अपोकैल्पिक दृष्टिकोण और एस दली को स्थानांतरित कर दिया गया। पेंटिंग्स के ऊर्ध्वाधर खंड में सभी तीन तत्व हैं: आकाश, पृथ्वी और समुद्र। उनके ऊपर अब समय नहीं है। चालीस दिन मानव उलटी गिनती है, और जहां यीशु वापस चला जाता है, और अधिक समय नहीं होता है। क्रॉस, क्रूसीफिक्स उपकरण, मुक्त और मुक्त मसीह के असेंशन की एक चढ़ाई के रूप में निकलता है।
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1 लगभग सभी आइकन और शास्त्रीय पेंटिंग में - मेमिंग, ए डी मेसिना, हां टिंटोरेटो, बेलीनी, ए वैन डेक ... उदाहरण दर्जनों के साथ सेट किया जा सकता है।
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कलाकार Konstantin Korovin
कलाकार कॉन्स्टेंटिन कोरोविना के मित्र न केवल अपनी प्रतिभा से प्रशंसित थे, बल्कि उस लापरवाही के साथ, एक हल्के आदमी के साथ वह भी था। यूनिवर्सल पसंदीदा और समाज की आत्मा, उन्होंने गिटार को खेला, बाइक को बताया। उसका और कॉन्स्टेंटिन, किसी ने उसे नहीं बुलाया - केवल आग। "कोस्ट्य, जैसे गिरगिट, बदल रहा था: उसे हटा दिया गया था, फिर आलसी, फिर आकर्षक, यह सर्वसम्मति से था ... - मिखाइल नेस्टरोव ने याद किया। - यह सरल है, फिर चालाक, कोस्ट्य आसानी से घुसपैठ, आत्मा में, बोलने के लिए, और अक्सर मैं इसके बारे में भूलना चाहता था ... "तो-तो" के साथ अच्छा मिश्रण था ... उसके सब कुछ "गुण" को अपनी विशेष, अद्भुत चित्रकारी प्रतिभा के साथ कवर किया गया था। " उन्होंने कभी भी जीवन की खुशी की भावना को खो दिया - हालांकि कॉन्स्टेंटिन कोरोविन का जीवन सरल नहीं था, और इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी दुखद कहा जा सकता है।
ब्रेकिंग युगों पर प्यार
1 9 31 में, बौहौस के स्नातक जर्मनी लियोनी न्यूमैन के फोटोग्राफर सोवियत संघ में आए, और चार साल बाद मैं कलाकार अलेक्जेंडर लैबास से मिला और जल्द ही अपनी पत्नी बन गया, जो यूएसएसआर में हमेशा के लिए शेष था। कंधों के पीछे दोनों में नाटकीय अतीत था, और आगे - एक अस्पष्ट और यहां तक \u200b\u200bकि खतरनाक भविष्य भी था। कई वर्षों तक न्यूमैन सक्रिय रूप से एक फोटोग्राफर के रूप में यूएसएसआर में काम करते थे, लेकिन फिर भी इसका काम विशेषज्ञों के लिए भी जाना जाता है। उसकी कहानी क्लासिक साजिश "कलाकार और उसका संग्रह" है। गेराज के संपादकीय बोर्ड के संकल्प के साथ रूस "आर्थ्य" आज इस कहानी के पृष्ठों को सामने ले जाता है, जिसकी शुरुआत सोवियत काल की कला के लिए सबसे ज्यादा उदास थी।
समकालीन कला जो बेहतर के लिए जीवन को बदलती है
आजकल, कला काफी हद तक सामाजिक है: क्या यह न केवल निवास स्थान पर बल्कि निवासियों के जीवन पर भी सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकती है? किसी भी मामले में, यह कई परियोजनाओं के लक्ष्यों में से एक है। हम केवल कुछ उदाहरण प्रदान करते हैं: तो, बैंकहुड भित्तिचित्र, लंदन आर्किटेक्ट्स और चीनी कलाकारों को क्या एकजुट करता है?
कैसे विकसित पेंटिंग की एक असामान्य दिशा
फूल और जड़ी बूटी, आकर्षक लाल बालों वाली महिलाओं, शेक्सपियर, नाइट और बाइबिल के भूखंड - इस तरह के एक सुंदर, समझने योग्य, क्लासिक। और तकनीकी दृष्टिकोण से, कुछ भी अप्रत्याशित नहीं: न तो अलग स्मीयर, न ही विकृत रंग, न ही काले समोच्च, कोई फ्लैट आंकड़े नहीं। तो क्रांतिकारी बने prerapaelites क्या है? परंपरा की चुनौती क्या है? प्री-फ़ैलाइट्स का ब्रदरहुड यूरोप के पहले अवंत-गार्डे आंदोलन को कॉल करता है?