क्राइस्ट ऑफ सेंट जुआन डे ला क्रूज़ विवरण। क्रूसीफिक्स असेंशन के रूप में। साल्वाडोर डाली - आग के माध्यम से मेरे साथ जाओ। दली के काम में बाइबिल के विषय

10.07.2019

इस तथ्य के बावजूद कि उत्तेजक, प्रयोगात्मक चरित्र द्वारा कई चित्र दिए गए थे, इस काम में लेखक ने एक गहरे धार्मिक और रहस्यमय अर्थ को शामिल करने की कोशिश की थी। साल्वाडोर की एक तस्वीर सेंट जॉन क्रॉस (1542-15 9 1) द्वारा बनाई गई एक तस्वीर लिखने के लिए प्रेरित हुई, जिसने उपरोक्त से क्रूस पर चढ़ाई की अपनी पारिस्थितिक दृष्टि को चित्रित किया, जैसे कि पिता की आंखों से। इस तस्वीर में क्रॉस पिता के परमेश्वर के बीच एक पुल के रूप में कार्य करता है और पेंटिंग्स के नीचे चित्रित प्राणघातक दुनिया। दली ने दावा किया कि वह, क्रॉस के जॉन की तरह, दो परमानंद दृष्टि से दौरा किया गया था, जिसमें इस काम का विचार गठित किया गया था। साल्वाडोर डाली ने खुद इस तरह इस चित्रकला के विचार को समझाया:

... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पैनिश कहने के कारण, जो पढ़ता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।

इतिहास

कलाकार इस काम के पूरा होने के लिए इतनी गंभीरता से पूरा हो गया था, जो पहले स्केच को छोड़ना नहीं चाहता था। इस तस्वीर पर समय पर सूखने के लिए, डाली ने बंदरगाह में बंदरगाह में केंद्रीय हीटिंग बिताया। 1 9 61 में, एक मानसिक रूप से बीमार आगंतुक ने कैनवास के नीचे फटकारा, जिसमें एक ईंट फेंक दिया, लेकिन तस्वीर को सफलतापूर्वक बहाल कर दिया गया। केल्विज़ो संग्रहालय (1 993-2006) को बंद करने के समय, तस्वीर धार्मिक जीवन संग्रहालय और सेंट मुंगो की कला में थी। 2006 में, स्कॉटलैंड की सबसे पसंदीदा चित्रों की प्रतिस्पर्धा में 2 9% वोटों में 2 9% वोट लेते थे। स्पेन सरकार ने इस तस्वीर के लिए $ 127 मिलियन की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया।

कला तकनीक

तस्वीर में, दो अलग-अलग दृष्टिकोण जो दृष्टिकोण के गायब होने के बिंदु पर बिल्कुल अभिसरण कर रहे हैं। चित्र के नीचे एक परंपरावादी तरीके से निष्पादित किया जाता है। तस्वीर का यह टुकड़ा ले नैना और वेलास्क्यूज़ के कार्यों से प्रेरित है।

लिटर्जिकल वैल्यू

मसीह के जुनून की गैर-कैननिक छवि के बावजूद, चित्रकला से फ्रेशको-प्रति समारा में यीशु के सबसे पवित्र दिल के कैथोलिक चर्च की वेदी में स्थित है।

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विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

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पुस्तकें

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mikhail_epstein। क्रूस पर चढ़ाई के रूप में चढ़ता है। साल्वाडोर डाली

कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। हम ऊपर से क्रूस पर चढ़ाई देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है।

उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।

उनके अनुसार, उन्होंने अपना विशाल वेब (200 सेमी x 116 सेमी) दिया और बनाया।

यीशु अंधेरे को घेरता है। क्रॉस आकाश और लुमिनाइस पर काले अंतरिक्ष में घूमता है, - खालीपन में, जो प्रकाश स्रोत भी अधिक था, तो अदृश्य होगा। यह स्रोत स्वयं अदृश्य रहता है, लेकिन यीशु के हाथ क्रॉस के क्रॉसबार पर छाया को त्याग देते हैं। क्रूसीफिक्स के पारंपरिक गुण नहीं हैं: न तो नाखून, न ही घाव, न ही रक्त, कोई कांटे, पीड़ा और मृत्यु का कोई निशान नहीं। यीशु का शरीर एथलेटिक व्यसन, मजबूत मांसपेशियों को आश्चर्यचकित करता है, यह एक एथलीट की तरह दिखता है, जो क्रॉस से बाहर धक्का देता है, ऊंचाई में कूदने की तैयारी कर रहा है।

क्रूसीफिक्स आकाश, पृथ्वी और पानी की सतह पर लटकता है। चित्रों के बहुत नीचे - झील और मछुआरों के समान तीन मानव आंकड़े। जाहिर है, यह गैलील सागर और प्रेषित है, पृथ्वी का जीवन जीसस का जीवन है, जो एक क्रूसीफिक्स के साथ समाप्त हुआ। अतीत से इस तस्वीर के ऊपर - बादलों और बादलों में कई पंक्तियों में, एक घने, बहु-स्तरित पृथ्वी पर आकाश, जिस पर क्रूसिफिक्स लपेटा जाता है। मसीह क्रूस से मुक्त दिखाई देता है, वह उस पर ले जाएगा - और उसके ऊपर। हम चेहरे नहीं देखते हैं - यह अतीत में खींचा जाता है, जिसे वह छोड़ देता है, एक प्रकाश स्रोत मांगता है। यह कम दुनिया को ऊपर से देखा जाता है - जैसे कि यीशु की आंखों से ही।

मेरी राय में, एस दली एक साथ दो दृश्यों को चलाता है, जो आमतौर पर कलात्मक परंपरा में दर्शाए जाते हैं: क्रूस पर चढ़ाई और प्रबुद्ध - असेंशन का एक दुखद दृश्य। और सुसमाचार साजिश के अनुसार, और क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बीच चर्च सेवाओं के अनुसूची पर, तीन दिन हैं, और फिर पुनरुत्थान और असेंशन के बीच अभी भी चालीस हैं, जिसके दौरान यीशु एक प्रेषित है, उनसे बात कर रहा है। जेरूसलम में एक बैठक के बाद और सेंट स्पिरिट (पेंटेकोस्ट) के जल्द ही अंतिम निर्देशों के बाद, वह प्रेरितों की दृष्टि में आकाश में चढ़ते हैं:

"..." क्या आप यरूशलेम और पूरे जुडिया और शोमरोन में और यहां तक \u200b\u200bकि पृथ्वी के किनारे तक गवाह होंगे। "यह कहकर, वह अपनी आंखों में गुलाब, और बादल ने उन्हें उनके प्रकार से बाहर कर लिया" (अधिनियम) प्रेरितों, 1: 8-9)।

पेंटिंग एस डाली यीशु की छवि न केवल "पृथ्वी के किनारे", बल्कि समय के किनारे भी है। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और असेंशन - कालक्रम के रूप में तीन अलग-अलग घटनाएं। लेकिन आध्यात्मिक निरंतरता में वे एक हैं: सबसे बड़ी जीत में सबसे बड़ी पीड़ित को बदलना। पीसी को दो चरम सीमाएं दी गईं: क्रॉस ने खुद को यीशु की सहायता की।

सर्वनाश में, द एंजेल "पलकों में रहने वाले" बाहर निकल गया - जिन लोगों ने आकाश बनाया और तथ्य यह है कि उसमें, भूमि और उसके साथ, समुद्र और तथ्य यह है कि इसमें कोई और नहीं होगा! "( जॉन द कोलोगोवो का प्रकटीकरण, 10: 5,6)। इस अपोकैल्पिक दृष्टिकोण और एस दली को स्थानांतरित कर दिया गया। पेंटिंग्स के ऊर्ध्वाधर खंड में सभी तीन तत्व हैं: आकाश, पृथ्वी और समुद्र। उनके ऊपर अब समय नहीं है। चालीस दिन मानव उलटी गिनती है, और जहां यीशु वापस चला जाता है, और अधिक समय नहीं होता है। क्रॉस, क्रूसीफिक्स उपकरण, मुक्त और मुक्त मसीह के असेंशन की एक चढ़ाई के रूप में निकलता है।

) 1950-1952 में।

दृश्य और प्रतीकात्मक अर्थ

इस तथ्य के बावजूद कि उत्तेजक, प्रयोगात्मक चरित्र द्वारा कई चित्र दिए गए थे, इस काम में लेखक ने एक गहरे धार्मिक और रहस्यमय अर्थ को शामिल करने की कोशिश की थी। साल्वाडोर की एक तस्वीर सेंट जॉन क्रॉस (1542-15 9 1) द्वारा बनाई गई एक तस्वीर लिखने के लिए प्रेरित हुई, जिसने उपरोक्त से क्रूस पर चढ़ाई की अपनी पारिस्थितिक दृष्टि को चित्रित किया, जैसे कि पिता की आंखों से। इस तस्वीर में क्रॉस पिता के परमेश्वर के बीच एक पुल के रूप में कार्य करता है और पेंटिंग्स के नीचे चित्रित प्राणघातक दुनिया। दली ने दावा किया कि वह, क्रॉस के जॉन की तरह, दो परमानंद दृष्टि से दौरा किया गया था, जिसमें इस काम का विचार गठित किया गया था। साल्वाडोर डाली ने खुद इस तरह इस चित्रकला के विचार को समझाया:

... सबसे पहले, 1 9 50 में, मैंने एक "लौकिक सपना" देखा, जिसमें यह तस्वीर रंग में दिखाई दी और जो मेरे सपने में "परमाणु का मूल" था। इस कर्नेल ने फिर एक आध्यात्मिक अर्थ हासिल किया, और मैंने इसे ब्रह्मांड के मुख्य घटक के रूप में माना - मसीह! दूसरा, जब पिता ब्रूनो, कारमेलिटा के निर्देशों के लिए धन्यवाद, मैंने सेंट जॉन क्रॉस द्वारा खींची गई मसीह की ड्राइंग देखी, मैंने एक ज्यामितीय त्रिभुज और एक सर्कल विकसित किया जिसमें "सौंदर्यशास्त्र" ने मेरे सभी पिछले प्रयोगों को सारांशित किया, और मैंने अपना प्रवेश किया इस त्रिकोण में मसीह का चित्रण। प्रारंभ में, मैं क्रूस पर चढ़ाई के सभी गुणों को चित्रित नहीं करना चाहता था - नाखून, ताज के कांटों आदि। .- और अपने हाथों और पैरों में लाल कार्नेशन में रक्त को घुमाएं, जैस्मीन के तीन फूलों के साथ, पक्ष में घाव को छोड़ दिया गया। लेकिन अंत तक, मेरे फैसले ने दूसरी दृष्टि को बदल दिया, शायद स्पैनिश कहने के कारण, जो पढ़ता है: "थोड़ा मसीह, बहुत अधिक रक्त।" इस दूसरे सपने में, मैंने अनावश्यक विशेषताओं के बिना एक तस्वीर देखी: केवल मसीह की आध्यात्मिक सुंदरता भगवान है। ... मेरी सौंदर्य महत्वाकांक्षाओं में इस तथ्य में शामिल है कि कैनवास आधुनिक कलाकारों द्वारा बनाई गई मसीह की सभी छवियों के विपरीत है, जो अभिव्यक्तिवादी तरीके से लागू होते हैं, जिससे विकृति के माध्यम से भावनाएं होती हैं। मेरा मुख्य कार्य ईश्वर के रूप में मसीह की सुंदरता को चित्रित करना है, इस तथ्य में कि वह व्यक्त करता है।

इतिहास

कलाकार इस काम के पूरा होने के लिए इतनी गंभीरता से पूरा हो गया था, जो पहले स्केच को छोड़ना नहीं चाहता था। इस तस्वीर पर समय पर सूखने के लिए, डाली ने बंदरगाह में बंदरगाह में केंद्रीय हीटिंग बिताया। 1 9 61 में, एक मानसिक रूप से बीमार आगंतुक ने कैनवास के नीचे फटकारा, जिसमें एक ईंट फेंक दिया, लेकिन तस्वीर को सफलतापूर्वक बहाल कर दिया गया। केल्विज़ो संग्रहालय (1 993-2006) को बंद करने के समय, तस्वीर धार्मिक जीवन संग्रहालय और सेंट मुंगो की कला में थी। 2006 में, स्कॉटलैंड की सबसे पसंदीदा चित्रों की प्रतिस्पर्धा में 2 9% वोटों में 2 9% वोट लेते थे। स्पेन सरकार ने इस तस्वीर के लिए $ 127 मिलियन की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया।

कला तकनीक

तस्वीर में, दो अलग-अलग दृष्टिकोण जो दृष्टिकोण के गायब होने के बिंदु पर बिल्कुल अभिसरण कर रहे हैं। चित्र के नीचे एक परंपरावादी तरीके से निष्पादित किया जाता है। तस्वीर का यह टुकड़ा ले नैना और वेलास्क्यूज़ के कार्यों से प्रेरित है।

लिटर्जिकल वैल्यू

मसीह के जुनून की गैर-कैननिक छवि के बावजूद, चित्रकला से फ्रेशको-प्रति समारा में यीशु के सबसे पवित्र दिल के कैथोलिक चर्च की वेदी में स्थित है।

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काउंटेस कुचल।
- हाँ, हाँ, मामा, बहुत कठिन समय! - बर्ग ने कहा।
नताशा अपने पिता के साथ बाहर आए और, जैसे कि कुछ सोचना मुश्किल है, पहले उसके पीछे चला गया, और फिर भाग गया।
पीटर पोर्च पर खड़ा था, जो मास्को से गाड़ी चला रहे लोगों के साथ सशस्त्र था। यार्ड में, अभी भी पानी के नीचे खड़ा था। उनमें से दो को उजागर किया गया था, और जुड़वां द्वारा समर्थित एक अधिकारी को उनमें से एक में लाया गया था।
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गिनती ने दृढ़ता से अपने सिर को झुकाया, और नताशा, तेजी से दौड़, जो वह बर्नर में गिर गई, हॉल के साथ आंगन के सामने और सीढ़ियों तक पहुंची।
नताशा के पास इकट्ठे लोग और तब तक, विश्वास नहीं कर सका कि वह पारित होने वाले अजीब आदेश, जबकि गिनती ने खुद को घायल के नीचे सभी पनडुब्बियों को देने के लिए अपनी पत्नी के नाम की पुष्टि नहीं की थी, और छाती को स्टोररूम में ध्वस्त कर दिया गया था। आदेश को समझते हुए, खुशी और परेशानी वाले लोग एक नई चीज के लिए शुरू हुए। नौकर अब यह न केवल अजीब लग रहा था, बल्कि, इसके विपरीत, ऐसा लगता था कि यह अन्यथा नहीं हो सकता है, बस एक घंटे पहले एक चौथाई के लिए, कोई भी अजीब नहीं लग रहा था कि वे घायल छोड़ दें, लेकिन वे चीजें लेते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि अन्यथा क्या नहीं हो सका।
सभी घर का बना, जैसे कि इस तथ्य के लिए भुगतान करना कि उन्होंने पहले ध्यान नहीं दिया, घायल की तैनाती के नए कारोबार से परेशान होना शुरू किया। घायल घायल अपने कमरे से बाहर निकल गए और आनंददायक पीले चेहरे के साथ प्रशिक्षण को घेर लिया। पड़ोसी घरों में, सुनवाई भी अलग हो गई थी, जो प्रशिक्षण है, और रोस्तोव को यार्ड अन्य घरों से घायल हो गया। घायल लोगों ने चीजों को बाहर नहीं लेने के लिए कहा और केवल उन्हें शीर्ष पर रखा। लेकिन चूंकि चीजों की लैंडफिल के शुरुआती मामले को अब नहीं रोक सकता है। यह अभी भी, सभी या आधे को छोड़ दिया गया था। आंगन में व्यंजनों के साथ अनियंत्रित चेस्ट रखो, कांस्य, पेंटिंग्स के साथ, दर्पण, जो पिछले रात में इतनी परिश्रमपूर्वक रखी गई थी, और सबकुछ की तलाश में थे और इसे फोल्ड करने का अवसर मिला और फिर अधिक से अधिक देने के लिए अवसर मिला।
- चार अभी भी लिया जा सकता है, - प्रबंधक ने कहा, - मैं अपना वैगन देता हूं, और फिर वे कहां हैं?
काउंटर ने कहा, "हाँ, मेरी अलमारी दें।" - डुनीशा मेरे साथ गाड़ी में बैठेगी।
उन्होंने ड्रेसिंग रूम भी दिया और इसे दो घरों के माध्यम से घायल करने के लिए भेजा। सभी घरेलू और नौकर मज़ेदार थे। नताशा एक उत्साही खुश पुनरुद्धार में थी, जिसे उसने लंबे समय तक अनुभव नहीं किया था।
- उसे बांधने के लिए कहां? - लोगों ने कहा, छाती को गाड़ी के संकीर्ण टिकटों में समायोजित करना, - कम से कम एक संगत को छोड़ना आवश्यक है।

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कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।








कैनवास "क्राइस्ट सेंट जॉन क्रॉस" (1 9 50-52) कैथोलिक धर्म को दिए गए साल्वाडोर के अतियथार्थी की वापसी और धार्मिक कला को समर्पित करने के इरादे को चिह्नित करता है। मैंने इस तस्वीर को केल्विवरोव स्कॉटिश संग्रहालय (ग्लासगो) में देखा, जहां यह 1 9 52 से था - एक क्रूसिफाइड यीशु एक अप्रत्याशित परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया गया। क्रॉस के पैर से नीचे नहीं, यानी छात्रों और वंशजों की आंखें जो उद्धारकर्ता के बलिदान के लिए झुकती हैं। 1 1 हम ऊपर से क्रूसीफिक्स देखते हैं, स्टेनलेस हाइट्स से जहां यीशु वापस जाता है। उनके स्पेनिश रहस्यवादी एसवी। जॉन क्रॉस (जुआन डी ला क्रूज़, 1542 - 15 9 1), जिन्होंने अपनी दृष्टि का एक पेंसिल स्केच छोड़ा।

उनके अनुसार, उन्होंने अपना विशाल वेब (200 सेमी x 116 सेमी) दिया और बनाया।

यीशु अंधकार को घेरता है। क्रॉस आकाश और लुमिनाइस पर काले अंतरिक्ष में घूमता है, - खालीपन में, जो प्रकाश स्रोत भी अधिक था, तो अदृश्य होगा। यह स्रोत स्वयं अदृश्य रहता है, लेकिन यीशु के हाथ क्रॉस के क्रॉसबार पर छाया को त्याग देते हैं। क्रूसीफिक्स के पारंपरिक गुण नहीं हैं: न तो नाखून, न ही घाव, न ही रक्त, कोई कांटे, पीड़ा और मृत्यु का कोई निशान नहीं। यीशु का शरीर एथलेटिक व्यसन, मजबूत मांसपेशियों को आश्चर्यचकित करता है, यह एक एथलीट की तरह दिखता है, जो क्रॉस से बाहर धक्का देता है, ऊंचाई में कूदने की तैयारी कर रहा है।

क्रूसीफिक्स आकाश, पृथ्वी और पानी की सतह पर लटकता है। चित्रों के बहुत नीचे - झील और मछुआरों के समान तीन मानव आंकड़े। जाहिर है, यह गैलील सागर और प्रेषित है, पृथ्वी का जीवन जीसस का जीवन है, जो एक क्रूसीफिक्स के साथ समाप्त हुआ। अतीत से इस तस्वीर के ऊपर - बादलों और बादलों में कई पंक्तियों में, एक घने, बहु-स्तरित पृथ्वी पर आकाश, जिस पर क्रूसिफिक्स लपेटा जाता है। मसीह क्रूस से मुक्त दिखाई देता है, वह उस पर ले जाएगा - और उसके ऊपर। हम चेहरे नहीं देखते हैं - यह अतीत में खींचा जाता है, जिसे वह छोड़ देता है, एक प्रकाश स्रोत मांगता है। यह कम दुनिया को ऊपर से देखा जाता है - जैसे कि यीशु की आंखों से ही।

मेरी राय में, एस दली एक साथ दो दृश्यों को चलाता है, जो आमतौर पर कलात्मक परंपरा में दर्शाए जाते हैं: क्रूस पर चढ़ाई और प्रबुद्ध - असेंशन का एक दुखद दृश्य। और सुसमाचार साजिश के अनुसार, और क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान के बीच चर्च सेवाओं के अनुसूची पर, तीन दिन हैं, और फिर पुनरुत्थान और असेंशन के बीच अभी भी चालीस हैं, जिसके दौरान यीशु एक प्रेषित है, उनसे बात कर रहा है। जेरूसलम में एक बैठक के बाद और सेंट स्पिरिट (पेंटेकोस्ट) के जल्द ही अंतिम निर्देशों के बाद, वह प्रेरितों की दृष्टि में आकाश में चढ़ते हैं:

    "..." क्या आप यरूशलेम और पूरे जुडिया और शोमरोन में और यहां तक \u200b\u200bकि पृथ्वी के किनारे तक गवाह होंगे। "यह कहकर, वह अपनी आंखों में गुलाब, और बादल ने उन्हें उनके प्रकार से बाहर कर लिया" (अधिनियम) प्रेरितों, 1: 8-9)।

पेंटिंग एस डाली यीशु की छवि न केवल "पृथ्वी के किनारे", बल्कि समय के किनारे भी है। क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान और असेंशन - कालक्रम के रूप में तीन अलग-अलग घटनाएं। लेकिन आध्यात्मिक निरंतरता में वे एक हैं: सबसे बड़ी जीत में सबसे बड़ी पीड़ित को बदलना। पीसी को दो चरम सीमाएं दी गईं: क्रॉस ने खुद को यीशु की सहायता की।

सर्वनाश में, द एंजेल "पलकों में रहने वाले" बाहर निकल गया - जिन लोगों ने आकाश बनाया और तथ्य यह है कि उसमें, भूमि और उसके साथ, समुद्र और तथ्य यह है कि इसमें कोई और नहीं होगा! "( जॉन द कोलोगोवो का प्रकटीकरण, 10: 5,6)। इस अपोकैल्पिक दृष्टिकोण और एस दली को स्थानांतरित कर दिया गया। पेंटिंग्स के ऊर्ध्वाधर खंड में सभी तीन तत्व हैं: आकाश, पृथ्वी और समुद्र। उनके ऊपर अब समय नहीं है। चालीस दिन मानव उलटी गिनती है, और जहां यीशु वापस चला जाता है, और अधिक समय नहीं होता है। क्रॉस, क्रूसीफिक्स उपकरण, मुक्त और मुक्त मसीह के असेंशन की एक चढ़ाई के रूप में निकलता है।

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1 लगभग सभी आइकन और शास्त्रीय पेंटिंग में - मेमिंग, ए डी मेसिना, हां टिंटोरेटो, बेलीनी, ए वैन डेक ... उदाहरण दर्जनों के साथ सेट किया जा सकता है।




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