भूसे के ढेर पर दृश्य का विश्लेषण (आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)

तुर्गनेव ने अगस्त 1860 की शुरुआत में उपन्यास पर काम शुरू किया, और जुलाई 1861 में इसे समाप्त किया। उपन्यास 1862 के लिए रस्की वेस्टनिक पत्रिका की फरवरी की किताब में छपा। "फादर्स एंड संस" एक ऐसा काम है जिसने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस के ऐतिहासिक विकास में एक पूरे चरण को प्रतिबिंबित किया।

उपन्यास 1859 में होता है, और उपसंहार उन घटनाओं के बारे में बताता है जो दासता के उन्मूलन के बाद हुई थीं। इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में से एक बुर्जुआ-जेंट्री उदारवाद और लोकतंत्रवादियों के बीच संघर्ष था। इस संघर्ष ने तुर्गनेव के उपन्यास के आधार के रूप में कार्य किया। 60 के दशक के आदमी में लेखक की गहरी दिलचस्पी ने न केवल कथानक, बल्कि काम की रचना को भी निर्धारित किया। उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर क्रांतिकारी लोकतंत्र के प्रतिनिधि येवगेनी बाज़रोव की छवि का कब्जा है। विट से वू में चैट्स्की की तरह, नायक सभी अभिनेताओं का घोर विरोध करता है। वह एक अलग वातावरण का व्यक्ति है, और यह विचारों, शब्दों, माता-पिता, दोस्तों और एक प्यारी महिला के साथ संबंधों में प्रकट होता है।

एपिसोड "द हेस्टैक सीन" लगभग उपन्यास के मध्य में स्थित है। इस दृश्य में, बजरोव अपने दोस्त अर्कडी के साथ संघर्ष में आता है। यहाँ बाज़रोव के चरित्र और किरसानोव के सच्चे विचार दोनों का पता चलता है।

कार्रवाई बाजरोव के माता-पिता की संपत्ति पर होती है। हिस्टैक का दृश्य वह क्षण है जब से एवगेनी बाज़रोव और अर्कडी किरसानोव दोस्त होने के नाते एक-दूसरे से दूर जाने लगे। पात्रों के बीच गलतफहमी है और कुछ दुश्मनी भी। यदि इससे पहले अर्कडी हर चीज में बाजरोव से सहमत होते हैं (यद्यपि शब्दों में, और उनकी आत्मा में नहीं), तो अब वह उसके साथ बहस में पड़ जाता है।

एपिसोड की अपनी रचना है, इसमें कथानक तत्व बाहर खड़े हैं। प्रदर्शनी एक गर्म गर्मी की दोपहर का एक परिदृश्य स्केच है, जिससे उनींदापन और ऊब की स्थिति पैदा होती है। नायक एक घास के ढेर की छाया में आराम करते हैं। कथानक बचपन और बाज़रोव के माता-पिता के बारे में युवा लोगों के संवाद की शुरुआत है। एक संवाद विकसित हो रहा है, बातचीत प्यार और नफरत में बदल जाती है, इस बारे में कि एक वास्तविक व्यक्ति कैसा होना चाहिए, बजरोव के अनुसार। विचारों के अंतर के कारण पात्रों के बीच तनाव बढ़ता है। चरमोत्कर्ष आ रहा है, युवा लड़ने के लिए तैयार हैं - अर्कडी मजाक कर रहा है और शर्मीला है जब वह बजरोव के गंभीर और भयावह चेहरे को देखता है, और बजरोव आगामी लड़ाई के लिए पूरी तरह से तैयार है। कार्रवाई का खंडन बाज़रोव के पिता वसीली इवानोविच की उपस्थिति है, जो अपने अच्छे स्वभाव वाले वाक्यांश के साथ स्थिति के तनाव को दूर करता है: "आह! वहीं आपको मिल गया!"

इस प्रकरण से पता चलता है कि जीवन और सामाजिक स्थिति के संबंध में अर्कडी और यूजीन पूरी तरह से अलग लोग हैं। बाज़रोव एक रेज़नोचिनेट्स-डेमोक्रेट है, और अर्कडी फिर भी अभिजात वर्ग के रिश्तेदारों के उदार शिविर से जुड़ता है।

नायकों को तुलना और एक-दूसरे के विरोध में चित्रित किया जाता है - एक वैचारिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के रूप में नहीं, बल्कि विभिन्न सत्यों के वाहक और प्रचारक के रूप में। जिस दिन से वह पहली बार पाठक से मिला था, उस दिन से बाज़रोव नहीं बदला है। इसके विपरीत, अर्कडी ने अपने चाचा का पक्ष लेते हुए और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उससे यह कहते हुए अपनी स्थिति बदल दी: "आज तुम सुनो, तुम अनिवार्य रूप से उन लोगों से सहमत हो जाओगे जो सिद्धांतों की कमी के लिए हमें फटकारते हैं।"

एवगेनी बाज़रोव, ढुलमुल अर्कडी को देखकर, उसे कमजोर, कोमल आत्मा कहते हैं। वह एक दोस्त में कायरता और अनिर्णय, कमजोरी और आत्म-संदेह प्रकट करता है। Arkady वास्तव में एक कमजोर स्थिति लेता है। वह असुरक्षित और डरपोक है, वह बाजरोव के समान दृढ़ता और उदासीन मुखरता के साथ अपनी राय का बचाव नहीं कर सकता है।

"आप एक कोमल आत्मा हैं, एक कमजोर ... आप शर्मीले हैं, आप खुद पर ज्यादा भरोसा नहीं करते हैं," बाजरोव ने अर्कडी से कहा। लेकिन ओडिंट्सोवा के संबंध में वही कायरता अपने आप में प्रकट होती है। "कोई सिद्धांत नहीं हैं ... लेकिन संवेदनाएं हैं," एवगेनी जोर देकर कहते हैं, लेकिन इस नायक के पास कुछ समय के लिए सिद्धांत भी हैं, जिसके नाम पर उन्होंने खुद के साथ और अपने "रोमांटिकवाद" के साथ सामना करने का फैसला किया।

बाज़रोव की अशिष्टता और स्पष्टता, निंदक और आक्रामकता उनकी प्रत्येक टिप्पणी में प्रकट होती है: "मैंने खुद को नहीं तोड़ा, और न ही टूटेगा!" एक व्यक्ति पर मुर्गा, वह वास्तव में, बीस गुना बदतर का हकदार है वह", "खूबसूरती से बोलना अशोभनीय है"। सब कुछ के अंत में, नायक पावेल पेट्रोविच को बेवकूफ कहता है।

अर्कडी चिंता और आक्रोश के साथ अपने दोस्त की बात सुनता है, उसकी राय का खंडन करने की कोशिश करता है। इस तथ्य के बावजूद कि अर्कडी को खुद पर कम भरोसा है, इस कड़ी में वह बजरोव की तुलना में अधिक निष्पक्ष और ईमानदार है। किरसानोव अब अपने साथ असहमति व्यक्त करके खुद को या अपने दोस्त को धोखा नहीं देता है।

इस कड़ी में प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। प्रकरण का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह दोनों नायकों के ढुलमुल विचारों को दर्शाता है: दोनों अर्कडी और बाजरोव के। उत्तरार्द्ध, विधवा ओडिंट्सोवा द्वारा जागृत चिंता को महसूस करते हुए, खुद को संयमित नहीं करता है और अपने दोस्त पर टूट पड़ता है। इसका एक उदाहरण उनके रूखे और आक्रामक बयान हैं। यह नायक के द्वेष और त्रासदी को दर्शाता है: वह अकेला है, उसके पास कोई प्यार नहीं है, कोई दोस्त नहीं है, कोई समान विचारधारा वाले लोग नहीं हैं।

भूसे के ढेर के दृश्य में, हम बजरोव के सबसे कठोर, विरोधाभासी और केवल अनुचित हमलों को सुनते हैं। लेकिन क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि उन्हें लगता है कि यह उसके लिए असहनीय रूप से कठिन है? सब कुछ उसे परेशान करता है - उसके माता-पिता और अर्कडी दोनों अपने सुंदर शब्दों और साधारण विचारों से। शायद, एक आध्यात्मिक आपदा के समय, जब एक दोस्ताना हाथ और एक समझदार वार्ताकार की इतनी आवश्यकता होती है, तो नायक के लिए अपने अकेलेपन का एहसास करना विशेष रूप से कठिन होता है? बाज़रोव समझता है कि उसका कोई दोस्त नहीं है, कि वार्ताकार उसे नहीं समझता है और यह नहीं समझ सकता कि वह अपने दर्द और लालसा के साथ पूरी दुनिया में अकेला है।

तुर्गनेव ने अगस्त 1860 की शुरुआत में उपन्यास पर काम शुरू किया, और जुलाई 1861 में इसे समाप्त किया। उपन्यास 1862 के लिए रस्की वेस्टनिक पत्रिका की फरवरी की किताब में छपा। "फादर्स एंड संस" एक ऐसा काम है जिसने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस के ऐतिहासिक विकास में एक पूरे चरण को प्रतिबिंबित किया।

उपन्यास 1859 में होता है, और उपसंहार उन घटनाओं के बारे में बताता है जो दासता के उन्मूलन के बाद हुई थीं। इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में से एक बुर्जुआ-जेंट्री उदारवाद और लोकतंत्रवादियों के बीच संघर्ष था। इस संघर्ष ने तुर्गनेव के उपन्यास के आधार के रूप में कार्य किया। 60 के दशक के आदमी में लेखक की गहरी दिलचस्पी ने न केवल कथानक, बल्कि काम की रचना को भी निर्धारित किया। उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर क्रांतिकारी लोकतंत्र के प्रतिनिधि येवगेनी बाज़रोव की छवि का कब्जा है। विट से वू में चैट्स्की की तरह, नायक सभी अभिनेताओं का घोर विरोध करता है। वह एक अलग वातावरण का व्यक्ति है, और यह विचारों, शब्दों, माता-पिता, दोस्तों और एक प्यारी महिला के साथ संबंधों में प्रकट होता है।

एपिसोड "द हेस्टैक सीन" लगभग उपन्यास के मध्य में स्थित है। इस दृश्य में, बजरोव अपने दोस्त अर्कडी के साथ संघर्ष में आता है। यहाँ बाज़रोव के चरित्र और किरसानोव के सच्चे विचार दोनों का पता चलता है।

कार्रवाई बाजरोव के माता-पिता की संपत्ति पर होती है। हिस्टैक का दृश्य वह क्षण है जब से एवगेनी बाज़रोव और अर्कडी किरसानोव दोस्त होने के नाते एक-दूसरे से दूर जाने लगे। पात्रों के बीच गलतफहमी है और कुछ दुश्मनी भी। यदि इससे पहले अर्कडी हर चीज में बाजरोव से सहमत होते हैं (यद्यपि शब्दों में, और उनकी आत्मा में नहीं), तो अब वह उसके साथ बहस में पड़ जाता है।

एपिसोड की अपनी रचना है, इसमें कथानक तत्व बाहर खड़े हैं। प्रदर्शनी एक गर्म गर्मी की दोपहर का एक परिदृश्य स्केच है, जिससे उनींदापन और ऊब की स्थिति पैदा होती है। नायक घास के ढेर की छाया में आराम करते हैं। कथानक बचपन और बाज़रोव के माता-पिता के बारे में युवा लोगों के संवाद की शुरुआत है। एक संवाद विकसित हो रहा है, बातचीत प्यार और नफरत में बदल जाती है, इस बारे में कि एक वास्तविक व्यक्ति कैसा होना चाहिए, बजरोव के अनुसार। विचारों के अंतर के कारण पात्रों के बीच तनाव बढ़ता है। चरमोत्कर्ष आ रहा है, युवा लड़ने के लिए तैयार हैं - अर्कडी मजाक कर रहा है और शर्मीला है जब वह बजरोव के गंभीर और भयावह चेहरे को देखता है, और बजरोव आगामी लड़ाई के लिए पूरी तरह से तैयार है। कार्रवाई का खंडन वासिली इवानोविच, बाज़रोव के पिता की उपस्थिति है, जो अपने अच्छे स्वभाव वाले वाक्यांश के साथ स्थिति के तनाव को दूर करता है: "आह! वहीं आपको मिल गया!"

इस प्रकरण से पता चलता है कि जीवन के संबंध में और सामाजिक स्थिति में, अर्कडी और यूजीन पूरी तरह से अलग लोग हैं। बाज़रोव एक रेज़नोचिनेट्स-डेमोक्रेट है, और अर्कडी फिर भी अभिजात वर्ग के रिश्तेदारों के उदार शिविर से जुड़ता है।

नायकों को तुलना और एक-दूसरे के विरोध में चित्रित किया गया है - एक वैचारिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के रूप में नहीं, बल्कि विभिन्न सत्यों के वाहक और उपदेशक के रूप में। जिस दिन से वह पहली बार पाठक से मिला था, उस दिन से बाज़रोव नहीं बदला है। इसके विपरीत, अर्कडी ने अपने चाचा का पक्ष लेते हुए और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उससे यह कहते हुए अपनी स्थिति बदल दी: "आज तुम सुनो, तुम अनिवार्य रूप से उन लोगों से सहमत हो जाओगे जो सिद्धांतों की कमी के लिए हमें फटकारते हैं।"

एवगेनी बाज़रोव, ढुलमुल अर्कडी को देखकर, उसे कमजोर, कोमल आत्मा कहते हैं। वह एक दोस्त में कायरता और अनिर्णय, कमजोरी और आत्म-संदेह प्रकट करता है। Arkady वास्तव में एक कमजोर स्थिति लेता है। वह असुरक्षित और डरपोक है, वह बाजरोव के समान दृढ़ता और उदासीन मुखरता के साथ अपनी राय का बचाव नहीं कर सकता है।

हालाँकि, लेखक बाज़रोव का पक्ष नहीं ले सकता है, जो अर्कडी के प्रति असभ्य है, जैसे कि अपने दोस्त को उसके जीवन में अन्ना सर्गेवना ओडिंट्सोवा की उपस्थिति से जुड़ी उसकी आंतरिक चिंता और दर्द को दूर करना।

"आप एक कोमल आत्मा हैं, कमजोर हैं ... आप शर्मीले हैं, आप खुद पर ज्यादा भरोसा नहीं करते हैं," बाजरोव ने अर्कडी से कहा। लेकिन ओडिन्ट्सोवा के संबंध में वही कायरता अपने आप में प्रकट होती है। "कोई सिद्धांत नहीं हैं ... लेकिन संवेदनाएं हैं," एवगेनी जोर देकर कहते हैं, लेकिन इस नायक के पास कुछ समय के लिए सिद्धांत भी हैं, जिसके नाम पर उन्होंने खुद के साथ और अपने "रोमांटिकवाद" के साथ सामना करने का फैसला किया।

बाज़रोव की अशिष्टता और स्पष्टता, निंदक और आक्रामकता उनकी प्रत्येक टिप्पणी में प्रकट होती है: "मैंने खुद को नहीं तोड़ा, और न ही टूटेगा!", "असली व्यक्ति वह है जिसके बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं है।" के बारे में, लेकिन किसी को किसकी बात माननी चाहिए या नफरत करनी चाहिए", "किसी व्यक्ति पर किस तरह की बदनामी है, वह वास्तव में उससे बीस गुना बदतर है", "सुंदर बोलना अशोभनीय है"। सब कुछ के अंत में, नायक पावेल पेट्रोविच को बेवकूफ कहता है।

अर्कडी चिंता और आक्रोश के साथ अपने दोस्त की बात सुनता है, उसकी राय का खंडन करने की कोशिश करता है। इस तथ्य के बावजूद कि अर्कडी को खुद पर कम भरोसा है, इस कड़ी में वह बजरोव की तुलना में अधिक निष्पक्ष और ईमानदार है। किरसानोव अब अपने साथ असहमति व्यक्त करके खुद को या अपने दोस्त को धोखा नहीं देता है।

इस कड़ी में प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। प्रकरण का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह दोनों नायकों के ढुलमुल विचारों को दर्शाता है: दोनों अर्कडी और बाजरोव के। उत्तरार्द्ध, विधवा ओडिंट्सोवा द्वारा जागृत चिंता को महसूस करते हुए, खुद को संयमित नहीं करता है और अपने दोस्त पर टूट पड़ता है। इसका एक उदाहरण उनके रूखे और आक्रामक बयान हैं। यह नायक के द्वेष और त्रासदी को दर्शाता है: वह अकेला है, उसके पास कोई प्यार नहीं है, कोई दोस्त नहीं है, कोई समान विचारधारा वाले लोग नहीं हैं।

भूसे के ढेर के दृश्य में, हम बजरोव के सबसे कठोर, विरोधाभासी और केवल अनुचित हमलों को सुनते हैं। लेकिन क्या ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि उन्हें लगता है कि यह उसके लिए असहनीय रूप से कठिन है? सब कुछ उसे परेशान करता है - उसके माता-पिता और अर्कडी दोनों अपने सुंदर शब्दों और साधारण विचारों से। शायद, एक आध्यात्मिक आपदा के समय, जब एक दोस्ताना हाथ और एक समझदार वार्ताकार की इतनी आवश्यकता होती है, तो नायक के लिए अपने अकेलेपन को महसूस करना विशेष रूप से कठिन होता है? बाज़रोव समझता है कि उसका कोई दोस्त नहीं है, कि वार्ताकार उसे नहीं समझता है और यह नहीं समझ सकता कि वह अपने दर्द और लालसा के साथ पूरी दुनिया में अकेला है।

लेखक एपिसोड को शब्दों के साथ समाप्त करता है: "लेकिन इस तरह के संघर्षों में कोई दोस्ती लंबे समय तक नहीं टिकेगी," इस प्रकार इस बात पर जोर देते हुए कि उस दिन से पात्रों के बीच दोस्ती समाप्त हो गई है।

तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" XIX सदी के 60 के दशक के युग को दर्शाता है, जब रूसी जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे थे। इस समय, रूस में एक नए प्रकार के प्रगतिशील व्यक्ति का गठन किया जा रहा था - एक रेज़नोचिन्ट-डेमोक्रेट। उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति - एवगेनी बाज़रोव की आकृति का कब्जा है। वह उस युग की उन युवा हस्तियों में से हैं जो "लड़ना चाहते हैं।" पुरानी पीढ़ी के लोग जो नई मान्यताओं को साझा नहीं करते हैं, उन्हें तुर्गनेव ने कमजोर के रूप में चित्रित किया है, उनके पास कई "कुलीनता के निशान" हैं।

लेकिन उपन्यास में युवा पीढ़ी को विषमांगी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बाज़रोव और अर्कडी दोस्त हैं, वे एक ही शिक्षा प्राप्त करते हैं, पहले ऐसा लगता है कि जीवन पर उनके विचार भी मेल खाते हैं। हालाँकि, उनके रिश्ते को अभी भी दोस्ती नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि आपसी समझ के बिना दोस्ती असंभव है, यह एक के दूसरे की अधीनता पर आधारित नहीं हो सकता है। पूरे उपन्यास में, एक कमजोर प्रकृति (अरकडी) एक मजबूत (बाजारोव) का पालन करती है। किरसानोव एस्टेट पर उनके व्यवहार में नायकों के बीच अंतर दिखाई देता है। बाज़रोव काम करता है, अर्कडी सहभागी करता है। बाज़रोव एक्शन का आदमी है।

उसके लिए मुख्य बात प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और व्यवहार में सैद्धांतिक ज्ञान का परीक्षण है। प्राकृतिक विज्ञान के लिए जुनून 1960 के दशक में रूस के सांस्कृतिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। कला के संबंध में बाज़रोव और अर्कडी द्वारा पूरी तरह से अलग राय व्यक्त की जाती है। बाज़रोव ने पुश्किन से इनकार किया, कहते हैं कि राफेल एक लानत के लायक नहीं है।

अर्कडी साहित्य की सराहना करते हैं और उससे प्यार करते हैं। एस्टेट के रास्ते में, उन्होंने और उनके पिता ने पुश्किन को दिल से पढ़ा: मेरे लिए तुम्हारा रूप कितना दुखद है, वसंत, वसंत, प्यार का समय! Arkady हमेशा साफ-सुथरा, अच्छे कपड़े पहनने वाला और कुलीन शिष्टाचार रखता है।

बाज़रोव ने "टैसल्स के साथ एक लंबा बागे" पहन रखा है, जब पावेल पेट्रोविच से मुलाकात की "अपना हाथ नहीं दिया और यहां तक ​​कि अपनी जेब में वापस रख दिया।" मानव जीवन में प्रकृति की भूमिका के बारे में बातचीत में बजरोव और अर्कडी के बीच एक बड़ी असहमति उत्पन्न हुई। बाज़रोव कहते हैं, "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" बाज़रोव के विचारों के लिए अर्कडी का प्रतिरोध यहां पहले से ही दिखाई दे रहा है, धीरे-धीरे "छात्र" "शिक्षक" के नियंत्रण से बाहर हो रहा है। पात्रों के बीच संघर्ष के विकास में चरम बिंदु विवाद "एक घास के ढेर में" (XXI अध्याय) है। "आप एक कोमल आत्मा हैं, कमजोर हैं," बाज़रोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अर्कडी के साथ उनके रास्ते अलग हो जाते हैं। "आप एक अच्छे साथी हैं, लेकिन आप अभी भी एक नरम, उदार बरिच हैं।" नायकों के आगे के भाग्य अलग-अलग तरीकों से विकसित होते हैं।

अर्कडी ने अपने परिवार की परंपराओं को जारी रखा, यहां तक ​​​​कि किरसानोव के पिता और पुत्र की शादियां भी उसी दिन खेली गईं। रक्त विषाक्तता से बाज़रोव की मृत्यु हो जाती है। "रूस को मेरी जरूरत है ...

नहीं, यह आवश्यक नहीं लगता।" पिसारेव बज़ारोव और अर्कडी के बीच असहमति के कारणों का बहुत सटीक आकलन करता है: “बाजारोव का अपने साथी के प्रति रवैया उसके चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर डालता है; बाज़रोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो उसे नहीं देगा। बाज़रोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद हो जाता है, क्योंकि इसके बाहर और इसके चारों ओर लगभग कोई ऐसा तत्व नहीं है जो इसके लिए हर्षित हो। I. S. तुर्गनेव का काम 1860-1861 में लिखा गया था।

इस उपन्यास का आधार "पिता" यानी "पिछली सदी" और "बच्चों" - "वर्तमान सदी" के बीच सामाजिक संघर्ष है। तुर्गनेव के काम के मुख्य पात्र येवगेनी वासिलीविच बाज़रोव और अर्कडी निकोलाइविच किरसानोव हैं। पहली नज़र में, हम देखते हैं कि ये दोनों चित्र बहुत समान हैं। दरअसल, दोनों नायक युवा हैं (एक ही उम्र के बारे में, हालांकि एवगेनी वासिलीविच किरसानोव से बड़े हैं), दोनों एक ही विश्वविद्यालय में पढ़ते हैं। अर्कडी और बाज़रोव दोनों एक ही वैचारिक मंडल के प्रतिनिधि हैं, शून्यवादी, जिससे यह स्पष्ट है कि वे दोनों समान नैतिक विश्वास और सिद्धांत साझा करते हैं।

ऐसा लगता है कि अर्कडी और बाज़रोव के रास्ते समान हैं (अर्थात नैतिक सिद्धांत), लेकिन वास्तव में उनकी विचारधारा अलग है, क्योंकि अर्कडी "पिछली शताब्दी" से संबंधित है, और बाज़रोव "वर्तमान शताब्दी" का प्रतिनिधि है। सबसे पहले, बाज़रोव और अर्कडी के अलग-अलग सामाजिक मूल हैं।

किरसानोव अमीर कुलीन रईसों के परिवार से ताल्लुक रखते हैं, जबकि एवगेनी वासिलिविच एक आम आदमी के काफी गरीब परिवार से आते हैं। विभिन्न सामाजिक स्थिति बाजारोव और अर्कडी के चरित्र और वैचारिक विश्वासों पर एक छाप छोड़ती है। बचपन से ही, किरसानोव को देखभाल और प्यार करने की आदत थी, क्योंकि उनके माता-पिता ने यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ किया कि अर्कडी शांति और खुशी से रहे। "पति अच्छी तरह से और चुपचाप रहते थे ... और अर्कडी बड़े हुए और बड़े हुए - अच्छी तरह से और चुपचाप भी।" यही कारण है कि अर्कडी अपने पिता को देखने के लिए घर जाने के लिए तैयार है और वह विश्वविद्यालय से लौटने के बारे में ईमानदारी से खुश है। "अरकडी ने कुछ कर्कश, लेकिन कर्कश युवा आवाज में बात की, खुशी से अपने पिता के दुलार का जवाब दिया।"

बज़ारोव, इसके विपरीत, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में बड़ा हुआ, क्योंकि उसने अपनी युवावस्था में घर छोड़ दिया और माता-पिता की देखभाल के बिना रहने की आदत हो गई। उनके साथ मिलते समय, येवगेनी वासिलीविच को ज्यादा खुशी नहीं होती है, और वह माता-पिता के दुलार से नाराज होता है। बाज़रोव लगातार अपने पिता को बीच में रोकता है और अर्कडी को उसके बारे में बताता है "एक बहुत ही मनोरंजक बूढ़ा और दयालु ... वह बहुत बात करता है।" बाज़रोव अपने माता-पिता से श्रेष्ठ महसूस करता है। एक तरह से, वह उनका तिरस्कार भी करता है, क्योंकि वह यह नहीं समझ सकता कि कैसे वे "अपनी तुच्छता की गंध नहीं करते।" बाज़रोव के विश्वास उनके रिश्तेदारों के प्रति इस तरह के रवैये को बहुत प्रभावित करते हैं।

स्वभाव से, एवगेनी वासिलीविच एक शून्यवादी है, अर्थात, एक व्यक्ति जिसके पास कोई सिद्धांत नहीं है, वह किसी भी विश्वास का पालन नहीं करता है और हर चीज से इनकार करता है। शून्यवादी वही करते हैं जो उनके लिए लाभदायक और उपयोगी होता है। "हम जो उपयोगी मानते हैं उसके आधार पर हम कार्य करते हैं। वर्तमान समय में सबसे उपयोगी चीज इनकार है - हम इनकार करते हैं। बिल्डिंग अब हमारा काम नहीं...

हमें पहले जगह खाली करनी होगी।" बाज़रोव कला को भी नहीं पहचानता। उनकी राय में, यह सब "रोमांटिकता, बकवास, बकवास" है, और राफेल और अन्य महान कलाकार "एक पैसे के लायक नहीं हैं।" बाज़रोव के सिद्धांत एक मुखौटा नहीं हैं, क्योंकि मृत्यु से पहले भी, जिस समय लोग अपने पूरे जीवन के परिणामों को जोड़ते हैं, एवगेनी वासिलीविच अपने विश्वासों को नहीं छोड़ते हैं, हालांकि वह समझते हैं कि उन्होंने मानव जाति के लाभ के लिए कुछ भी नहीं किया और कुछ भी हासिल नहीं किया। , क्योंकि उसका समय अभी नहीं आया है। "और मैंने यह भी सोचा: मैं बहुत सी चीजों को तोड़ दूंगा ... क्योंकि मैं एक विशाल हूं! और अब दैत्य का सारा काम शालीनता से मरना है...

रूस को मेरी जरूरत है... नहीं, जाहिर है, इसकी जरूरत नहीं है।" अर्कडी बज़ारोव का अनुयायी है। वह प्रशंसा करता है और अपने दोस्त के सामने झुकता है।

वह अपनी पूरी ताकत से उसके जैसा बनने की कोशिश करता है, यही वजह है कि वह येवगेनी वासिलीविच के सिद्धांतों और विश्वासों को "अपने दम पर रखता है" - अर्कडी "अपने दम पर है, और विश्वास खुद से लटकते हैं" (डी। आई। पिसारेव)। इसका एक उदाहरण अर्कडी की अपने पिता के साथ मुलाकात है। किरसानोव ईमानदारी से घर आकर खुश है, लेकिन वह अपनी भावनाओं को बाज़रोव से छिपाने की कोशिश करता है और एक उदासीन नज़र रखता है। "... अर्कडी, जो ईमानदारी से, लगभग बचकाने आनंद के बावजूद, जिसने उसे भर दिया, जल्दी से एक उत्साहित मूड से बातचीत को सामान्य में बदलना चाहता था।"

अर्कडी को कविता पसंद है और कभी-कभी सपने देखने का मन नहीं करता। वह सुंदर और स्पष्ट रूप से बोलता है, जबकि उसका दोस्त हमेशा संक्षिप्त होता है। "ओह माय फ्रेंड, अर्कडी निकोलाइविच! बजरोव ने कहा। "...अच्छा मत बोलो।"

अर्कडी से आगे, उनकी पत्नी कात्या के साथ एक शांत पारिवारिक जीवन की प्रतीक्षा है, क्योंकि वह एक विशिष्ट सज्जन हैं और अपने दादा और पिता की परंपराओं को जारी रखेंगे। बाज़रोव खुद इसे समझते हैं और किरसानोव को "एक नरम, उदार सज्जन व्यक्ति कहते हैं जो महान विनम्रता या महान उबाल से परे नहीं जा सकते।" इस प्रकार, हम देखते हैं कि, वास्तव में, अर्कडी निकोलायेविच किरसानोव के विश्वास सिर्फ एक मुखौटा हैं, इसलिए उन्हें सैद्धांतिक रूप से "पिताओं के परिसर" के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जबकि बाज़रोव एक सच्चे शून्यवादी और "अपने नाखूनों की युक्तियों के लिए लोकतांत्रिक" हैं। " (है

एक भूसे के ढेर के नीचे बाज़रोव और अर्कडी के बीच बातचीत के दृश्य का विश्लेषण
काम में आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"
19वीं शताब्दी के मध्य में, रूस में बड़ी संख्या में प्रगतिशील युवा दिखाई दिए, और "पिता और पुत्रों" के बीच शाश्वत संघर्ष तेज हो गया। इस महत्वपूर्ण समय में, आई.एस. तुर्गनेव ने अपना उपन्यास "फादर्स एंड संस" लिखा। काम की संरचना में, एक घास के ढेर के तहत अर्कडी के साथ बाज़रोव की बातचीत प्रमुख स्थानों में से एक है। यह यहाँ है कि बाज़रोव जीवन, मृत्यु, होने के सार के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है।
यूजीन ने यहां निम्नलिखित एकालाप का उच्चारण किया है: "मैं जिस संकरी जगह पर कब्जा करता हूं, वह बाकी जगह की तुलना में बहुत छोटी है जहां मैं नहीं हूं और मेरी परवाह नहीं करेगा, और उस समय का हिस्सा जो मैं रह पाऊंगा वह है अनंत काल से इतना नगण्य जहां मैं नहीं था और नहीं होगा ... और इस परमाणु में, इस गणितीय बिंदु में, रक्त घूमता है, मस्तिष्क काम करता है, यह भी कुछ चाहता है ... किस तरह का अपमान? किस तरह की छोटी चीजें? इस प्रकार, सभी दर्शन, सभी क्रांतिकारी विचार अचानक केवल एक विशेष मामला बन जाते हैं, अनंत काल के चेहरे पर धूल का एक कण।
मौलिक भावनाओं से प्रभावित होकर, बजरोव ने अनंत काल से पहले मानव अस्तित्व की तुच्छता को महसूस किया। माइक्रोस्कोप से, वह आकाश की ओर देखते हुए दूरबीन की ओर खींचा गया था, हालाँकि उसने खुद रोमांटिक लोगों का मज़ाक उड़ाते हुए कहा था कि उसने आसमान की ओर तभी देखा जब वह छींकना चाहता था।
बजरोव अंतहीन ब्रह्मांड के सामने मानवीय महत्वहीनता को दर्शाता है। वह एक "सोचने वाला ईख" के रूप में मनुष्य के फैसले से आराम नहीं करता है, जो कि पृथ्वी पर सभी प्राणियों में से एकमात्र है, जिसे ब्रह्मांड की महानता और उसके सामने अपने स्वयं के महत्व का एहसास करने के लिए दिया गया है। इस प्रकार बजरोव का विद्रोह अस्तित्व की नींव के खिलाफ शुरू होता है। सहजता और नाटक के घातक प्रश्न, प्रेम और ज्ञान, जीवन का अर्थ और मृत्यु का रहस्य, अब प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन में नायक के लिए उत्तर नहीं मिलता है, यह कोई संयोग नहीं है कि वह दर्शन के लिए तैयार है। एक अपरिवर्तनीय जैविक इकाई के रूप में मनुष्य का पूर्व दृष्टिकोण अब मानव अस्तित्व की जटिलता के सामने शक्तिहीन हो गया है। प्रकृति, अंतरिक्ष के सामने अपनी तुच्छता को महसूस करते हुए, बाज़रोव सामाजिक प्रगति के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करता है, जैसा कि उनके तिरादेओ बोझ से पता चलता है।
बजरोव ने प्रकृति की तात्विक शक्तियों के सामने मनुष्य की तुच्छता, होने की बेरुखी को महसूस किया। एवगेनी का विद्रोह उसका क्रोध, चिड़चिड़ापन, मृत्यु के बारे में उसके निरंतर विचार है। यह रसातल, "रसातल" के पास जोखिम भरे आंदोलन के समान व्यवहार की व्याख्या करता है। नायक अनुमेयता की भावना खो देता है, उस रेखा से परे देखना चाहता है जिसके आगे एक मात्र नश्वर नहीं देख सकता है।
बाज़रोव ने प्रकृति की अंधी ताकतों, मृत्यु की अनिवार्यता के सामने मानवीय कमजोरी के बारे में सोचना शुरू कर दिया, जिसके बारे में नए तरीके से हमें मानव जीवन के सार का मूल्यांकन करने की अनुमति मिलती है। हमारे सामने एक और व्यक्ति है, न कि पूर्व शीत शून्यवादी जो लड़ने के लिए उत्सुक था, "अधिक जलाऊ लकड़ी तोड़ने के लिए", अपने लिए दुनिया का पुनर्निर्माण करने के लिए। नया बजरोव जीवन के रहस्य के बारे में सोचना शुरू करता है, लेकिन यह किसी भी भौतिकवादी सिद्धांतों द्वारा समझाया नहीं गया है।

अपने उपन्यास "फादर्स एंड संस" में डेमोक्रेट-रेज़नोचिनेट्स, भौतिकवादी और शून्यवादी बाज़रोव के नए नायक का प्रकार दिखाया गया है, आई.एस. तुर्गनेव ने यह भी दिखाया कि, किसी भी विचारशील व्यक्ति की तरह, नायक अपने जीवन की विभिन्न परिस्थितियों में एक ही स्थिति में नहीं रह सकता है। बाज़रोव एक विचार का अंधा कट्टर नहीं है, एक हठधर्मिता नहीं है, वह संदेह करने, चिंता करने और निराश होने में भी सक्षम है। प्यार में हार नायक के लिए पहला झटका था। उसने, जिसने एक लड़के की तरह सभी रोमांटिक भावनाओं को नकार दिया, उसने अन्ना सर्गेयेवना से अपने प्यार को कबूल कर लिया, लेकिन उसने अपने प्यार से इनकार कर दिया, उसके मन की शांति और आराम से डर गया। बाज़रोव का आत्म-सम्मान इतना आहत है कि यह उनके मानसिक संकट की शुरुआत थी, गंभीर संदेह और आत्म-संदेह की अवधि। भूसे के ढेर का दृश्य इस आध्यात्मिक संकट का एक प्रमाण मात्र है। बाज़रोव और अर्कडी बाज़रोव के माता-पिता के साथ एस्टेट में आराम कर रहे हैं। ईंट के शेड से छोड़े गए गड्ढे के किनारे पर ओसिप बजरोव को उसके बचपन की याद दिलाता है और अनजाने में उसे पूर्व शांत समय पर पछतावा करता है। "मुझे तब एहसास नहीं हुआ कि मैं एक बच्चा होने से नहीं चूका।" वह अपने माता-पिता के घर में ऊब गया है, उनकी छोटी-छोटी घरेलू चिंताएँ उसके लिए पराया हैं। खुद बज़ारोव को क्या चिंता है? "... जिस संकरी जगह पर मैं कब्जा करता हूं वह बाकी जगह की तुलना में बहुत छोटी है जहां मैं नहीं हूं और जहां मेरे साथ कुछ लेना देना नहीं है; और उस समय का वह हिस्सा जो मैं जीने में सक्षम हो जाऊंगा, अनंत काल से पहले इतना महत्वहीन है, जहां मैं नहीं था और नहीं होगा ... ”इस दुनिया में अपनी खुद की तुच्छता और बेकार की भावना नायक को उसके भाग्य पर संदेह करती है। उसके जीवन और कार्य का क्या अर्थ है, उसके बाद क्या रहेगा? यदि किसान "फिलिप एक सफेद झोपड़ी में रहेगा, और मुझ पर बोझ बढ़ेगा," तो क्या यह नायक के लिए आसान है? एक किसान की खातिर जो "धन्यवाद भी नहीं कहेगा" के लिए अपनी त्वचा से बाहर निकलने के लिए, क्या यह क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आंदोलन का मुद्दा है? बाज़रोव को अपनी क्षमताओं पर भरोसा नहीं है, और केवल एक चीज जिस पर उन्हें गर्व हो सकता है, वह यह है कि "उसने खुद को नहीं तोड़ा, और न ही वह मुझे तोड़ेगा।" "बधिर जीवन जिसे "पिता" यहां जीते हैं, को नकारते हुए, बाज़रोव इसके लिए कुछ भी विरोध नहीं कर सकते। अर्कडी के सवाल पर, सच्चाई किस तरफ है, बाज़रोव का कहना है कि वह जवाब दे सकता है, "एक प्रतिध्वनि की तरह: कहाँ?"। वह मानव नैतिकता को नकारता है, सब कुछ आदिम संवेदनाओं की शक्ति को कम करता है: “मुझे रसायन विज्ञान क्यों पसंद है? आप सेब से प्यार क्यों करते हैं? भावना से भी। वह मानवता को दुनिया के गहरे ज्ञान से इनकार करते हैं: "लोग वैसे भी इससे अधिक गहराई तक नहीं उतरेंगे।" और जो बकवास वह पुश्किन के बारे में बात कर रहा है और कथित तौर पर उनकी कविताओं के बारे में बताता है कि उनकी प्राकृतिक विज्ञान शिक्षा कितनी एकतरफा है। दृश्य अर्कडी के साथ झगड़े के साथ समाप्त होता है, जब दोनों युवाओं के दिलों को "किसी तरह की लगभग शत्रुतापूर्ण भावना" से जब्त कर लिया जाता है। अर्कडी ने पहली बार "निरंकुशता" का विरोध किया! बाज़रोव, अपने "सुंदर" वाक्यांश पर हंसते हुए। वह इस बात से नाराज़ है कि बाज़रोव ने अपने चाचा को बेवकूफ कहा, और न केवल एक दयालु भावना से, बल्कि न्याय की भावना से भी। यदि बजरोव के पिता प्रकट नहीं हुए होते, तो मित्र लड़ सकते थे। एवगेनी की चतुराई, अहंकार अर्कडी की भावनाओं को आहत करता है, जो एक बार फिर पुष्टि करता है कि वे शुरू में एक-दूसरे के लिए विदेशी हैं। "ऐसी झड़पों में कोई भी दोस्ती लंबे समय तक नहीं टिकती," लेखक कहते हैं। यह प्रकरण बज़ारोव के विश्वदृष्टि में महत्वपूर्ण मोड़ और अर्कडी के साथ विचलन की अनिवार्यता दोनों को और अधिक गहराई से प्रकट करता है। बाज़रोव के पास इस जीवन में हासिल करने के लिए और कुछ नहीं है, और उनकी हास्यास्पद मृत्यु एक दुर्घटना नहीं होगी, यह एक स्वाभाविक अंत है, जिसे लेखक एक असाधारण नायक के योग्य मानता है।