वैलेंटाइना रसपुतिन के काम में, नैतिक खोज एक महत्वपूर्ण जगह पर कब्जा करती है। उनके काम सभी अक्षांश और बहुमुखी प्रतिभा में इस समस्या का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेखक खुद एक गहरा नैतिक व्यक्ति है, जैसा कि उनके सक्रिय सामाजिक जीवन से प्रमाणित है। इस लेखक का नाम न केवल फादरलैंड के नैतिक परिवर्तन के लिए सेनानियों के बीच, बल्कि पारिस्थितिकी के लिए सेनानियों के पर्यावरण भी पाया जा सकता है। अपनी कहानी में, "लाइव और याद रखें" नैतिक समस्याओं को एक लेखक द्वारा सबसे बड़ी तीखेपन के साथ दिया जाता है। यह काम लोगों के जीवन, एक साधारण व्यक्ति के मनोविज्ञान के गहरे ज्ञान में अंतर्निहित लेखक के साथ लिखा गया है। लेखक अपने नायकों को एक कठिन परिस्थिति में रखता है: आंद्रेई गुस्कोव के युवा लड़के ने ईमानदारी से युद्ध के अंत तक लगभग लड़ा, लेकिन 1 9 44 में वह अस्पताल में थे और उनके जीवन को एक दरार दी गई थी। उन्होंने सोचा कि भारी घाव उसकी सेवा मुक्त करेगा। वार्ड में झूठ बोलते हुए, उसने पहले से ही खुद की कल्पना की, क्योंकि वह घर लौट आएगा, अपने रिश्तेदारों और उसकी नास्त्य को चलाएगा, और इतना यकीन था कि उसने अस्पताल के सापेक्ष भी नहीं किया। खबरें जिसे उन्हें फिर से भेजा गया था, बिजली की हड़ताल की तरह मारा गया। उनके सभी सपने और योजनाएं एक पल में नष्ट हो गईं। आध्यात्मिक परेशानियों और निराशा के कुछ मिनटों में, आंद्रेई घातक निर्णय लेता है, जिसने अपने जीवन और आत्मा को खुद को बदल दिया, एक और व्यक्ति बनाया। साहित्य में, कई उदाहरण जब परिस्थितियां नायकों की इच्छाओं के लिए अधिक हो जाती हैं, लेकिन आंद्रेई की छवि सबसे विश्वसनीय और अभिव्यक्तिपूर्ण है। एक भावना है कि लेखक इस व्यक्ति से व्यक्तिगत रूप से परिचित थे। एक अनजान लेखक "अच्छे" और "बुरे" नायकों के बीच चेहरे को मिटा देता है और उन्हें असमान रूप से न्याय नहीं करता है। कहानी में अधिक ध्यान से पढ़ा गया, नायकों की नैतिक स्थिति को समझने, उनके कार्यों का विश्लेषण करने के अवसर। Rasputin के कार्यों में, जीवन मुश्किल है क्योंकि प्रत्येक स्थिति में अनगिनत चेहरे और स्नातक होते हैं। आंद्रेई गुस्कोव अपनी पसंद बनाता है: वह कम से कम एक दिन स्वतंत्र रूप से घर जाने का फैसला करता है। इस बिंदु से, उनका जीवन पूरी तरह से अलग कानूनों के प्रभाव में पड़ता है, आंद्रेई एक चिप्स के रूप में घटनाओं की एक गंदे धारा में चलता है। वह समझने लगता है कि हर दिन इस तरह के जीवनकाल उन्हें सामान्य, ईमानदार लोगों से हटा देता है और लौटने को वापस असंभव बनाता है। भाग्य प्रसिद्ध रूप से एक बालों वाले आदमी का प्रबंधन शुरू होता है। नायकों के आसपास की स्थिति असहज है। नास्त्य के साथ आंद्रेई की बैठक ठंड, गैर-अच्छी तरह से स्नान में होती है। लेखक रूसी लोककथा को अच्छी तरह से जानता है और एक स्पष्ट समानांतर बनाता है: स्नान एक ऐसा स्थान है जहां रात में कोई भी बुराई दिखाई देती है। तो मोड़ों का विषय है, जो सभी कथन के माध्यम से गुजरता है। बीम के लोगों की चेतना भेड़ियों से जुड़ी होती है। आंद्रेई ने भेड़िया में फेंकना सीखा, वह इतनी स्वाभाविक हो जाता है कि दीवारें सोचती हैं कि वह वास्तव में एक वासवॉल्फ है। एंड्री अधिक से अधिक पेंट आत्मा। यह दुर्भाग्य के कुछ अभिव्यक्ति के साथ भी क्रूर हो जाता है। रूट स्टीयरिंग; इसे दूसरे शॉट के साथ पूरा नहीं करता है, सभी शिकारी कैसे करते हैं, और यह लायक है और ध्यान से देखता है कि दुर्भाग्यपूर्ण पशु कैसे पीड़ित है। "अंत के अलावा, उसने उसे उठाया और उसकी आंखों में देखा - वे प्रतिक्रिया में विस्तारित हुए। उन्होंने आखिरी, अंतिम आंदोलन का इंतजार किया ताकि यह याद रखने के लिए कि यह आंखों में कैसे प्रतिबिंबित करेगा। " रक्त का प्रकार क्योंकि यह इसके आगे के कार्यों और शब्दों को परिभाषित करेगा। "किसी को कहो - मार डालो। मेरे पास अपनी पत्नी का कहना है, "मेरे पास हारने के लिए कुछ भी नहीं है।" आंद्रेई को लोगों से तेजी से हटा दिया जाता है। साथी ग्रामीणों के दिमाग में, जो भी सजा का सामना करना पड़ा है, वह हमेशा के लिए पहना जाएगा, नोटिस। लोगों को अभी भी कहा जाता है कि लोगों को भी बकवास कहा जाता है। मरे हुए का मतलब है, लोगों की तुलना में पूरी तरह से अलग रहता है, माप। लेकिन लेखक नायक को दर्दनाक रूप से सोचता है: "मैं भाग्य से पहले क्या चला गया, कि वह मेरे साथ है - क्या?" आंद्रेई को उनके प्रश्न का जवाब नहीं मिलता है। प्रत्येक पाठक अपना निर्णय बनाता है। हीरो खुद अपने अपराध के लिए एक बहाना देखने के इच्छुक है। वह भविष्य के बच्चे में अपना उद्धार देखता है। उनका जन्म, आंद्रेई सोचता है, भगवान की उंगली है, जो सामान्य मानव जीवन के लिए धनवापसी इंगित करता है, और एक बार फिर गलत है। नास्त्या और अभी तक पैदा नहीं हुआ बच्चा मर रहा है। यह क्षण कैर्रे है, जो उच्चतम बल किसी व्यक्ति के सभी नैतिक कानूनों को दंडित कर सकता है। आंद्रेई दर्दनाक जीवन के लिए बर्बाद हो गया है। दीवारों के शब्द: "लाइव एंड रिमोट" - अपने सूजन मस्तिष्क में दिनों के अंत में दस्तक देगा। लेकिन यह अपील "लाइव एंड रिमोट" न केवल आंद्रेई के लिए, बल्कि अतामानोव्का के निवासियों को भी सभी लोगों के लिए मुलाकात की गई है। ऐसी त्रासदी हमेशा लोगों के सामने होती है, लेकिन शायद ही कभी कोई भी उन्हें रोकने के लिए उद्यम करेगा। लोग करीब के साथ फ्रैंक होने से डरते हैं। पहले से ही कानून हैं जो निर्दोष लोगों के नैतिक गस्ट को पहले से ही संचालित करते हैं। नास्त्य, यहां तक \u200b\u200bकि उसका दोस्त भी यह कहने से डरता था कि उसकी मानव गरिमा को मैश नहीं किया गया था, लेकिन बस दो रोशनी के बीच था।
वह अपनी स्थिति से बाहर निकलने के लिए एक भयानक तरीका चुनती है - आत्महत्या। ऐसा लगता है कि लेखक पाठक को एक बीमारी के रूप में प्रसारित एक निश्चित नैतिक कृपा के विचार के लिए प्रेरित करता है। आखिरकार, दीवारों, खुद को मारने, बच्चे को खुद को मारता है - यह एक डबल पाप है। यह पहले से ही तीसरे व्यक्ति से पीड़ित है, उसे अभी भी पैदा होने दो। अनैतिकता का संक्रमण Atamanov के निवासियों पर लागू होता है। वे न केवल त्रासदी को रोकने की कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि इसके विकास और समापन में भी योगदान देते हैं। नैतिकता पर एक मजबूत कलाकृति, कहानी वी। रसपुटिन "लाइव और याद रखें" क्या है, समाज के आध्यात्मिक विकास में हमेशा एक कदम आगे है। पहले से ही अपने अस्तित्व से ऐसा काम भ्रम के लिए एक बाधा है। ऐसे लेखक का काम हमारे समकालीन लोगों को नैतिक मूल्यों को न खोने में मदद करेगा। रचनात्मकता वैलेंटाइना रसपुतिन अक्सर "गोश-गद्य" का विरोध करती है। और वह लगभग हमेशा गांव में प्रभाव डालता है, और ज्यादातर मामलों में मुख्य भौगोलिक (अधिक सटीक, नायिका) - "चरणों को हलचल", और सहानुभूति नए को नहीं दी जाती है, लेकिन प्राचीन, मूल, जो अपरिचित रूप से पत्तियां होती है जिंदगी। यह सब ऐसा नहीं है। आलोचना ए बोचारोव ने नोट किया कि "शहरी" वाई ट्राइफोनोव और "ग्राम्य" वी। रसपुतिन के बीच, उनके सभी मतभेदों के साथ, बहुत आम है। दोनों व्यक्ति की उच्च नैतिकता से एकत्रित होते हैं, दोनों इतिहास में व्यक्तित्व के स्थान पर रुचि रखते हैं। दोनों आधुनिक और भविष्य पर पिछले जीवन के प्रभाव के बारे में बात करते हैं, दोनों जानकारी के लिए स्वीकार्य नहीं हैं, "लौह" सुपरमेन और गैर-छोटे अनुरूपताएं जो किसी व्यक्ति की उच्चतम नियुक्ति के बारे में भूल गए हैं। एक शब्द में, दोनों लेखक दार्शनिक मुद्दों का विकास कर रहे हैं, हालांकि वे इसे विभिन्न तरीकों से करते हैं। प्रत्येक कहानी वी। रसपुतिन की साजिश भागने, पसंद, मौत से जुड़ी हुई है। "अंतिम अवधि" में यह अन्ना की पुरानी महिलाओं के मौत के दिनों और बिस्तर के साथ अपने बच्चों की मरने वाली मां के बारे में कहा जाता है। मौत सभी पात्रों के पात्रों को हाइलाइट करती है, और सबसे पुराने सबसे पुराने। "लिवी और याद रखें" में, कार्रवाई 1 9 45 में स्थगित कर दी गई है, जब यह कहानी के नायक के सामने आंद्रेई गस्को-वू के सामने मरना नहीं चाहता था, और वह निर्जन हो गया। लेखक का ध्यान नैतिक और दार्शनिक समस्याएं हैं जो खुद के सामने आंद्रेई के सामने बनाई गई हैं और - एक और भी अधिक संचालन में - अपनी पत्नी के सामने। "मटेरिया के साथ विदाई" में, ओस्ट्रोव के एचपीपी की जरूरतों के लिए बाढ़, जिस पर ओल्ड साइबेरियाई डी-डेवलपमेंट स्थित है, और पुराने लोगों और पुरानी महिला के आखिरी दिन, जो इस पर बने रहे। इन स्थितियों के तहत, जीवन के अर्थ का सवाल, मृत्यु और अमरता की नैतिकता और प्रगति का अनुपात बढ़ाया जाता है। सभी तीन विमानों में, वी। रसपुतिन रूसी महिलाओं की छवियां बनाता है, लोगों के नैतिक मूल्यों के नॉस्टेलर्स, उनकी दार्शनिक ग्लोबलिटी, शोलोकहोव इलिनिचना के प्रमुख उत्तराधिकारी और सोल-जेनिट्सिन्स्की मैथ्यूज, ग्रामीण धर्मी की छवि को विकसित और समृद्ध करते हैं । उनमें से सभी क्या हो रहा है, अपराध के बिना अपराध की भावना, मानव और प्राकृतिक दोनों दुनिया के साथ अपने संलयन के बारे में जागरूकता की भावना है। पुराने और बूढ़े महिलाओं, लोगों की स्मृति के मूल निवासी, लेखक के सभी प्रकारों में उन लोगों द्वारा विरोध किया जाता है, जिनका, "मटेरिया के साथ विदाई" से अभिव्यक्ति का उपयोग "ओवरलोवा" कहा जा सकता है। आधुनिक दुनिया के विरोधाभासों में लगातार peering, अन्य लेखकों, "deseviers" की तरह rasputin, सामाजिक वास्तविकता में भ्रम की उत्पत्ति देखता है (एक व्यक्ति हो-सजीता की भावनाओं से वंचित था, एक शिविर बनाया, अन्य लोगों के फैसले के एक निष्पादक )। साथ ही, लेखक बहुत व्यक्तित्व के लिए उच्चतम आवश्यकताओं को प्रस्तुत करता है। उनके लिए, व्यक्ति अस्वीकार्य हैं, ऐसे लोगों के राष्ट्रीय मूल्यों से अवहेलना करते हैं, जैसे घर, काम, पूर्वजों की कब्र, प्रकार की निरंतरता। इन सभी अवधारणाओं को लेखक के गद्य में अधिग्रहित किया जाता है, भौतिक अवतार को गीतात्मक काव्यात्मक तरीके से वर्णित किया जाता है। कहानी से कहानी तक, लेखक-स्कोथ वर्ल्ड धारणा की त्रासदी को रासुपी काम में बढ़ाया गया है।

परीक्षा: रूसी साहित्य

वैलेंटाइना रसपुतिन के काम में, नैतिक खोज एक महत्वपूर्ण जगह पर कब्जा करती है। उनके काम सभी अक्षांश और बहुमुखी प्रतिभा में इस समस्या का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेखक खुद एक गहरा नैतिक व्यक्ति है, जैसा कि उनके सक्रिय सामाजिक जीवन से प्रमाणित है। इस लेखक का नाम न केवल फादरलैंड के नैतिक परिवर्तन के लिए सेनानियों के बीच, बल्कि पारिस्थितिकी के लिए सेनानियों के पर्यावरण भी पाया जा सकता है। अपनी कहानी में, "लाइव और याद रखें" नैतिक समस्याओं को एक लेखक द्वारा सबसे बड़ी तीखेपन के साथ दिया जाता है। यह काम लोगों के जीवन, एक साधारण व्यक्ति के मनोविज्ञान के गहरे ज्ञान में अंतर्निहित लेखक के साथ लिखा गया है। लेखक अपने नायकों को एक कठिन परिस्थिति में रखता है: आंद्रेई गुस्कोव के युवा लड़के ने ईमानदारी से युद्ध के अंत तक लगभग लड़ा, लेकिन 1 9 44 में वह अस्पताल में थे और उनके जीवन को एक दरार दी गई थी। उन्होंने सोचा कि भारी घाव उसकी सेवा मुक्त करेगा। वार्ड में झूठ बोलते हुए, उसने पहले से ही खुद की कल्पना की, क्योंकि वह घर लौट आएगा, अपने रिश्तेदारों और उसकी नास्त्य को चलाएगा, और इतना यकीन था कि उसने अस्पताल के सापेक्ष भी नहीं किया। खबरें जिसे उन्हें फिर से भेजा गया था, बिजली की हड़ताल की तरह मारा गया। उनके सभी सपने और योजनाएं एक पल में नष्ट हो गईं। आध्यात्मिक परेशानियों और निराशा के कुछ मिनटों में, आंद्रेई घातक निर्णय लेता है, जिसने अपने जीवन और आत्मा को खुद को बदल दिया, एक और व्यक्ति बनाया। साहित्य में, कई उदाहरण जब परिस्थितियां नायकों की इच्छाओं के लिए अधिक हो जाती हैं, लेकिन आंद्रेई की छवि सबसे विश्वसनीय और अभिव्यक्तिपूर्ण है। एक भावना है कि लेखक इस व्यक्ति से व्यक्तिगत रूप से परिचित थे। एक अनजान लेखक "अच्छे" और "बुरे" नायकों के बीच चेहरे को मिटा देता है और उन्हें असमान रूप से न्याय नहीं करता है। कहानी में अधिक ध्यान से पढ़ा गया, नायकों की नैतिक स्थिति को समझने, उनके कार्यों का विश्लेषण करने के अवसर। Rasputin के कार्यों में, जीवन मुश्किल है क्योंकि प्रत्येक स्थिति में अनगिनत चेहरे और स्नातक होते हैं। आंद्रेई गुस्कोव अपनी पसंद बनाता है: वह कम से कम एक दिन स्वतंत्र रूप से घर जाने का फैसला करता है। इस बिंदु से, उनका जीवन पूरी तरह से अलग कानूनों के प्रभाव में पड़ता है, आंद्रेई एक चिप्स के रूप में घटनाओं की एक गंदे धारा में चलता है। वह समझने लगता है कि हर दिन इस तरह के जीवनकाल उन्हें सामान्य, ईमानदार लोगों से हटा देता है और लौटने को वापस असंभव बनाता है। भाग्य प्रसिद्ध रूप से एक बालों वाले आदमी का प्रबंधन शुरू होता है। नायकों के आसपास की स्थिति असहज है। नास्त्य के साथ आंद्रेई की बैठक ठंड, गैर-अच्छी तरह से स्नान में होती है। लेखक रूसी लोककथा को अच्छी तरह से जानता है और एक स्पष्ट समानांतर बनाता है: स्नान एक ऐसा स्थान है जहां रात में कोई भी बुराई दिखाई देती है। तो मोड़ों का विषय है, जो सभी कथन के माध्यम से गुजरता है। बीम के लोगों की चेतना भेड़ियों से जुड़ी होती है। आंद्रेई ने भेड़िया में फेंकना सीखा, वह इतनी स्वाभाविक हो जाता है कि दीवारें सोचती हैं कि वह वास्तव में एक वासवॉल्फ है। एंड्री अधिक से अधिक पेंट आत्मा। यह दुर्भाग्य के कुछ अभिव्यक्ति के साथ भी क्रूर हो जाता है। रूट स्टीयरिंग; इसे दूसरे शॉट के साथ पूरा नहीं करता है, सभी शिकारी कैसे करते हैं, और यह लायक है और ध्यान से देखता है कि दुर्भाग्यपूर्ण पशु कैसे पीड़ित है। "अंत से पहले, उसने उसे उठाया और उसकी आंखों में देखा - उन्हें प्रतिक्रिया में विस्तारित किया गया। उन्होंने आखिरी, अंतिम आंदोलन की प्रतीक्षा की, यह याद रखने के लिए कि यह आंखों में कैसे प्रतिबिंबित करेगा।" रक्त का प्रकार क्योंकि यह इसके आगे के कार्यों और शब्दों को परिभाषित करेगा। "किसी को कहो - हत्या। मेरे पास हारने के लिए कुछ भी नहीं है।" आंद्रेई को लोगों से तेजी से हटा दिया जाता है। साथी ग्रामीणों के दिमाग में, जो भी सजा का सामना करना पड़ा है, वह हमेशा के लिए पहना जाएगा, नोटिस। लोगों को अभी भी कहा जाता है कि लोगों को भी बकवास कहा जाता है। मरे हुए का मतलब है, लोगों की तुलना में पूरी तरह से अलग रहता है, माप। लेकिन लेखक नायक को दर्दनाक रूप से सोचता है: "मैं भाग्य से पहले क्या चला गया, कि वह मेरे साथ है - क्या?" आंद्रेई को उनके प्रश्न का जवाब नहीं मिलता है। प्रत्येक पाठक अपना निर्णय बनाता है। हीरो खुद अपने अपराध के लिए एक बहाना देखने के इच्छुक है। वह भविष्य के बच्चे में अपना उद्धार देखता है। उनका जन्म, आंद्रेई सोचता है, भगवान की उंगली है, जो सामान्य मानव जीवन के लिए धनवापसी इंगित करता है, और एक बार फिर गलत है। नास्त्या और अभी तक पैदा नहीं हुआ बच्चा मर रहा है। यह क्षण कैर्रे है, जो उच्चतम बल किसी व्यक्ति के सभी नैतिक कानूनों को दंडित कर सकता है। आंद्रेई दर्दनाक जीवन के लिए बर्बाद हो गया है। दीवारों के शब्द: "लाइव एंड रिमोट" - अपने सूजन मस्तिष्क में दिनों के अंत में दस्तक देगा। लेकिन यह अपील "लाइव एंड रिमोट" न केवल आंद्रेई के लिए, बल्कि अतामानोव्का के निवासियों को भी सभी लोगों के लिए मुलाकात की गई है। ऐसी त्रासदी हमेशा लोगों के सामने होती है, लेकिन शायद ही कभी कोई भी उन्हें रोकने के लिए उद्यम करेगा। लोग करीब के साथ फ्रैंक होने से डरते हैं। पहले से ही कानून हैं जो नैतिक पिघलते हैं

लेख

हमारे समय में नैतिकता की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक हो गई है। हमारे समाज में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में, मानव मनोविज्ञान को बदलने और प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है, जो इतनी अथक है और उम्र और कहानियों के नायकों और नायकों को गंभीर रूप से समझती है। अब हम हर कदम पर मानव गुणों के नुकसान को पूरा करते हैं: विवेक, ऋण, दया, अच्छा। रसपुतिन के कार्यों में, हम आधुनिक जीवन के नजदीक स्थितियों को ढूंढते हैं, और वे हमें इस समस्या की जटिलता को समझने में मदद करते हैं। वी। रासुपिन के कार्यों में "लाइव विचार" शामिल हैं, और हमें उन्हें समझने में सक्षम होना चाहिए यदि केवल इसलिए कि लेखक के लिए यह हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि समाज का भविष्य और हर व्यक्ति हमारे ऊपर निर्भर करता है।

कहानी "अंतिम अवधि", जो वी। रसपुतिन ने खुद को अपनी किताबों के मुख्य को बुलाया, कई नैतिक समस्याओं पर छुआ, समाज के vices प्रकाशित किया। वी। रसपुतिन के काम में परिवार के अंदर संबंधों ने दिखाया, माता-पिता के प्रति सम्मान की समस्या उठाई, जो हमारे समय में बहुत प्रासंगिक है, ने आधुनिकता के मुख्य घाव को प्रकट किया और दिखाया - शराब, विवेक और सम्मान का सवाल उठाया, जो प्रत्येक हीरो को छुआ था कहानी की। कहानी का मुख्य अभिनय चेहरा पुरानी महिला अन्ना है, जो अपने बेटे मिखाइल में रहते थे। वह अस्सी साल का था। अपने जीवन में शेष एकमात्र लक्ष्य अपने सभी बच्चों को अपने सभी बच्चों की मौत से पहले और शांत विवेक के साथ दुनिया में जाने के लिए देखना है। अन्ना के कई बच्चे थे। वे सब दूर चले गए, लेकिन भाग्य उस समय उन सभी को इकट्ठा करना चाहेंगे जब मां मृत्यु पर थी। अन्ना के बच्चे आधुनिक समाज के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं, नियोजित लोगों, परिवार, काम करते हैं, लेकिन मां को याद करते हैं, किसी कारण से बहुत दुर्लभ होते हैं। उनकी मां को बहुत ज्यादा पीड़ित था और उन्हें याद किया, और जब वह मर गई, तो केवल उन लोगों के लिए इस दुनिया में कुछ दिनों के लिए छोड़ दिया गया और वह जितना संभव हो सके, अगर वे केवल पास थे। और वह, दुनिया पर पहले से ही एक पैर है, अपने बच्चों के लिए पुनर्जीवित करने, खिलने, और उनके बच्चों के लिए ताकत खोजने में कामयाब रहा "चमत्कारिक रूप से यह निकला या एक चमत्कार, कोई भी नहीं कहेंगे, सिर्फ अपने लोगों, पुराने को देखने के लिए महिला जीवन में आने लगी। " और उनके बारे में क्या। और वे अपनी समस्याओं को हल करते हैं, और ऐसा लगता है कि उनकी मां ज्यादा परवाह नहीं करती है, और यदि वे इसमें रुचि रखते हैं, तो केवल सभ्यता के लिए।

और वे सभी केवल सभ्यता के लिए रहते हैं। उनको चोट न दें, ध्यान केंद्रित न करें, अनिवार्य न कहें - सबकुछ सभ्यता के लिए है, ताकि दूसरों की तुलना में कोई बुरा न हो। भारी दिनों में उनमें से प्रत्येक अपने मामलों में लगी हुई है, और मां की स्थिति थोड़ा चिंतित है। मिखाइल और इल्या ने नशे में हिट किया, लुसी वॉक, वर्वरारा अपनी समस्याओं को हल करती है, और किसी को भी एक मां का भुगतान करने का विचार नहीं था, उससे बात करें, उससे बात करें, बस पास बैठें। मां के बारे में उनकी सारी चिंताएं "मन्ना दलिया" के साथ शुरू हुईं, जो वे सभी पकाने के लिए पहुंचे। सभी ने सलाह दी, दूसरों की आलोचना की, लेकिन किसी ने भी खुद कुछ नहीं किया। उनके बीच इन लोगों की पहली बैठक से, विवाद और शपथ ग्रहण शुरू हो जाते हैं। लुसी, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था, एक पोशाक, पुरुषों नशे में, और वर्वर भी अपनी मां के साथ रहने से डरते थे। और इतने दिन बाद: स्थायी विवाद और शपथ ग्रहण, एक दूसरे पर नाराजगी और नशे में। तो बच्चों ने अपनी मां को आखिरी रास्ते पर बिताया, इसलिए उन्होंने उसकी देखभाल की, इसलिए वह परेशान और प्यार कर रही थी। उन्होंने मां की मानसिक स्थिति के साथ नहीं किया, उसे समझ में नहीं आया, उन्होंने केवल यह देखा कि वह ठीक करती है कि उनके पास एक परिवार और काम है और उन्हें घर लौटने की जरूरत है। मैं अपनी माँ को अलविदा भी नहीं कह सका। उसके बच्चों ने कुछ ठीक करने के लिए "अंतिम अवधि" को याद किया, क्षमा मांगना, बस एक साथ रहने के लिए, क्योंकि अब वे फिर से इकट्ठा होने की संभावना नहीं है।

इस कहानी में, रसपुतिन ने आधुनिक परिवार और उनकी कमियों के बीच संबंधों को बहुत अच्छी तरह से दिखाया, जो महत्वपूर्ण क्षणों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए हैं, समाज की नैतिक समस्याओं का खुलासा किया, लोगों की गंभीरता और स्वार्थीता दिखाया, सभी सम्मान और सामान्य भावना का नुकसान हुआ एक दूसरे के लिए प्यार का। वे, मूल लोग, द्वेष और ईर्ष्या में फंस गए थे। वे केवल उनके हितों, समस्याओं, केवल उनके मामलों की चिंतित हैं। उन्हें प्रियजनों और मूल लोगों के लिए भी समय नहीं मिलता है। मां के लिए समय नहीं मिला - सबसे मूल व्यक्ति। उनके लिए, पहली जगह "मुझे", और फिर सबकुछ है। रसपुतिन ने आधुनिक लोगों और इसके परिणामों की नैतिकता के तर्कसंगत दिखाया। "अंतिम अवधि" की कहानी, जिस पर वी। रसपुतिन ने 1 9 6 9 में काम करना शुरू किया, पहली बार 1 9 70 में कमरे में "हमारे समकालीन" पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। उन्होंने न केवल घरेलू साहित्य की सर्वोत्तम परंपराओं को जारी रखा और विकसित किया - टॉल्स्टॉय और डोस्टोवेस्की की सभी परंपराओं में से सबसे पहले, लेकिन आधुनिक साहित्य के विकास के लिए एक नए शक्तिशाली प्रोत्साहन की भी सूचना दी, ने उन्हें एक उच्च कला-दार्शनिक स्तर से पूछा।

कहानी तुरंत कई प्रकाशकों में एक किताब आई, विदेश में प्रकाशित अन्य भाषाओं में स्थानांतरित कर दी गई, प्राग, बुखारेस्ट, मिलान में। "अंतिम समय सीमा" खेल मॉस्को (मकेट में) और बुल्गारिया में रखा गया था। लेखक द्वारा लाया गया महिमा, दृढ़ता से तय किया गया था। किसी भी काम वी। रसपुतिन की संरचना, दृश्य का चयन, दृश्य का चयन लेखक की छवि को देखने में मदद करता है - हमारे समकालीन, नागरिक और दार्शनिक।

सबसे प्रसिद्ध आधुनिक रूसी लेखकों में से एक वैलेंटाइन रसपुतिन है। मैंने अपने बहुत सारे काम पढ़े, और उन्होंने मुझे अपनी सादगी और ईमानदारी से आकर्षित किया। मेरी राय में, परिभाषित जीवन इंप्रेशन के बीच, सरल साइबेरियाई महिलाओं, विशेष रूप से पुरानी महिला द्वारा सबसे गंभीर रूप से प्रभावित हुआ। उन्होंने बहुत आकर्षित किया: शांत शक्ति और आंतरिक गरिमा, कठिन देहाती काम में समर्पण और दूसरों को समझने और क्षमा करने की क्षमता।

समय सीमा की कहानी में अन्ना है। कहानी की स्थिति एक बार में सेट की गई है: अस्सी वर्षीय महिला मर जाती है। जैसा कि यह मुझे लग रहा था, अपने संकेतों में रसपुतिन द्वारा पेश किया गया जीवन हमेशा अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम की सफलता के पल में लिया जाता है, अचानक अचानक अचानक एक बड़ी परेशानी लटकती है। ऐसा लगता है जैसे मृत्यु की भावना रासुपी नायकों को जीतती है। लगभग मृत्यु के बारे में केवल कहानी से पुराने टोफामाका और ताइगा में दस कब्रों को सोचता है। मौरिया की कहानी में चाची नतालिया की मौत के साथ एक तारीख के लिए तैयार। वह दोस्तों के हाथों से मर जाता है यंग लेशका (मैं लेशकी से पूछना भूल गया ...)। पुराने खदान लड़के से गलती से गंदा (वहां, रैविन के किनारे पर)। अन्ना भी कहानी में मरने से डरते नहीं हैं, वह इस आखिरी कदम के लिए तैयार है, क्योंकि यह पहले से ही थक गई है, ऐसा लगता है कि वह नीचे के नीचे पहुंच गया, आखिरी बूंदों तक खरीदा गया। पूरे जीवन चलाते हैं, पैरों पर, श्रम में, चिंताओं: बच्चों, घर, बगीचे, क्षेत्र, सामूहिक खेत ... और अब समय आ गया है जब बच्चों को अलविदा कहने के अलावा, सेना बिल्कुल नहीं छोड़ी गई है। अन्ना ने कल्पना नहीं की थी कि यह मूल वोटों को सुनने के बिना, हमेशा के लिए कैसे छोड़ सकता है। अपने जीवन के लिए, बूढ़ी औरत ने बहुत जन्म दिया, लेकिन अब जीवित है कि यह केवल पांच ही बनी हुई है। यह निकला क्योंकि परिवार में उन लोगों के लिए, जैसे कि चिकन कॉप में फेरेट की तरह, मौत की मांग की, फिर युद्ध शुरू हुआ। बच्चे गायब हो गए, बच्चे गायब थे, अजनबी थे, और केवल मां की करीबी मौत उन्हें लंबे समय से अलग होने के बाद एक साथ मिलने के लिए मजबूर करती है। मृत्यु की मृत्यु से पहले, न केवल एक साधारण रूसी किसान की आध्यात्मिक गहराई प्रकट नहीं हुई है, बल्कि नग्न प्रकाश में भी चेहरे और उसके बच्चों के पात्र दिखाई देते हैं।

मैं अन्ना के चरित्र की प्रशंसा करता हूं। मेरी राय में, इसमें सत्य और विवेक के अवैध सिद्धांत हैं। एक अशिक्षित बूढ़ी औरत की आत्मा में, अपने शहरी की आत्मा की तुलना में अधिक तार हैं जिन्होंने बच्चों की दुनिया देखी है। रसपुतिन के ऐसे नायकों हैं, जो इन तारों की आत्मा में थोड़ा सा कर सकते हैं, लेकिन वे मजबूत और पूरी तरह से लगते हैं (उदाहरण के लिए, पुरानी महिला टोफामाका इस प्रकाश से किसी व्यक्ति की कहानी से)। अन्ना और, शायद, आध्यात्मिक जीवन की संपत्ति और संवेदनशीलता पर मैरी के लिए कहानी से डारिया की एक भी डिग्री के लिए, किसी व्यक्ति का मन और ज्ञान दुनिया और रूसी साहित्य के कई नायकों की तुलना में तुलना कर सकता है।

साइड से एक नज़र डालें: उसकी घबराहट वाली बूढ़ी औरत को जीवन में नहीं उठता है, यह हाल के वर्षों से नहीं उठता है, क्यों वह कुछ प्यार करने वाले लेखक हैं, इसलिए हम उसका वर्णन करते हैं कि हम देखते हैं कि इन आखिरी में यह पूरी तरह से इसके लायक है। यह महीनों, दिन, घंटे, इसमें मिनट तीव्र आध्यात्मिक काम है। उसकी आंखों के साथ हम अपने बच्चों को देखते और मूल्यांकन करते हैं। ये आंखों को प्यार और पछतावा कर रहे हैं, लेकिन वे निश्चित रूप से परिवर्तनों का सार देखते हैं। सभी चेहरे की परिवर्तन की तुलना में उज्ज्वल सबसे बड़ा बेटा इल्या की उपस्थिति में दिखाई देता है: उसके सिर के बगल में उसके चेहरे को तेजी से चित्रित किया गया लग रहा था, जैसे कि उसने अपना इल्या बेच दिया था या एक विदेशी व्यक्ति को खो दिया था। उसमें, मां को परिचित विशेषताएं मिलती हैं, यह हार जाती है।

लेकिन मध्य बेटी लुसी शहरी सभी शहरी बन गईं, पैरों से सिर तक, वह बूढ़ी औरत से कुछ पैदा हुई थी, न कि किसी भी शहरी, शायद गलत हो गई, लेकिन फिर मुझे अभी भी मिला। वह पहले से ही, जैसा कि यह प्रतीत होता है, सबकुछ अंतिम सेल के लिए पुनर्जन्म था, जैसे कि उसके पास कोई बचपन नहीं था, न ही युवा देहाती थी। यह शिष्टाचार और जीभ देहाती बहनों बारबरा और भाई मिखाइल, उनकी अपमान के द्वारा बॉक्स किया गया है। मुझे एक दृश्य याद है जब लुसी ताजा हवा में स्वास्थ्य के लिए टहलने जा रहा था। इससे पहले कि उसकी आंखें एक बार देशी स्थानों की एक तस्वीर दिखाई दीं, एक महिला को चोट पहुंची: एक त्याग, लॉन्च भूमि उसके सामने फैल गई थी, एक बार अच्छी तरह से तैयार किया गया था, मानव हाथों के प्रेमपूर्ण श्रम के उचित क्रम में दिया गया है, अब एक विदेशी में परिवर्तित हो गया है लॉन्चर। लियूया समझता है कि वह कुछ चुप लंबे समय से खड़े शराब से प्रसन्न था जिसके लिए उन्हें जवाब देना होगा। यहां उसकी मदिरा है: वह पूरी तरह से उसके साथ भूल गई थी। आखिरकार, उसे अपनी मूल प्रकृति में जानने और आनंदमय विघटन करने के लिए दिया गया था, और एक मां का दैनिक उदाहरण जो सभी जीवित चीजों के साथ गहरे रिश्तेदारों को महसूस करता था (कोई आश्चर्य नहीं कि ल्यूयस ने मामले को याद किया जब माँ एक देशी व्यक्ति के रूप में स्नेही है , गंध से निराशाजनक रूप से आश्चर्यचकित हुए, मैंने एक घोड़े को पकड़ा और राष्ट्रव्यापी त्रासदियों के भयानक परिणाम: एक विभाजन, संघर्ष, युद्ध (तस्करी के साथ एपिसोड, रस्टर्ड बैंडरा)।
अन्ना के सभी बच्चों में से, मुझे मिखाइल पसंद आया। वह गांव में रहा, वह अपनी सदी की अन्ना रहता है। मिखाइल सरल है, अपने शहर के बच्चे हैं, दावों और राक्षसों के साथ अधिक शंकु हैं, लेकिन वास्तव में वह दूसरों की तुलना में बहुत सुस्त और गहराई से है, न कि यह तथ्य कि इलिया, यह किसी भी कोण को छूने की कोशिश नहीं कर रहा है, जो कि किसी भी कोण को छूने की कोशिश नहीं कर रहा है ।

दो अध्यायों की कहानी में शानदार, कथित स्मारक पर वोदका के दो दराज खरीदते हुए, भाइयों ने खुशी पर भाइयों को अचानक मौत से चमत्कार से चले गए, उन्होंने उन्हें पहले तोड़ने लगा, और फिर उसके साथ मित्र स्टीमन। वोदका एक एनिमेटेड प्राणी के समान है, और, एक बुराई, मज़बूत भगवान के साथ, आपको सबसे छोटे नुकसान को संभालने में सक्षम होना चाहिए: इसे डर पर लेना आवश्यक है, ... एक पीने के लिए उसका सम्मान नहीं करता है। वह फिर कोलेरा, बुराई। कई लोगों के जीवन में सबसे ज्यादा क्षण, अलास, पीने लगे। सभी रंगीन दृश्यों के लिए, ड्रंक की प्लूटोव की कहानियों के पीछे (यहां स्टीमन की यह कहानी, जो अपनी उंगली के चारों ओर घूमती है, चांदनी के लिए भूमिगत में घुस गई), कॉमिक वार्तालापों के लिए (चलो कहते हैं, एक महिला और ए के बीच के अंतर के बारे में महिला) सार्वजनिक, लोकप्रिय बुराई उगता है। मिखाइल ने नशे के कारणों के बारे में कहा: जीवन अब पूरी तरह से अलग है, हर कोई, पढ़ा, बदल गया, और वे, इन परिवर्तनों में, व्यक्तिगत additives की मांग की ... मनोरंजन निकाय की मांग की। यह मैं इसे गायन नहीं कर रहा हूं। आइए कहानी की मुख्य नायिका पर लौटें। मेरी राय में, पुरानी महिला अन्ना ने मूल साइबेरियाई प्रकृति के सभी बेहतरीन पक्षों को और दृढ़ता और गर्व में रोजमर्रा की जिंदगी की पूर्ति के लिए दृढ़ता में शामिल किया। आखिरी अध्यायों में, रसपुतिन की कहानियां पूरी तरह से अपनी मुख्य नायिका और उसके जीवन के अंतिम खंड पर केंद्रित हैं। यहां लेखक हमें बाद में, सबसे प्यारे और उसके करीब, तनखोर की बेटी के लिए मातृ भावना के deeces के लिए पेश करता है। बूढ़ी औरत अपनी बेटी के आगमन की प्रतीक्षा कर रही है, लेकिन दुर्भाग्यवश, नहीं आया, और फिर पुरानी महिला में अचानक कुछ तोड़ दिया, कुछ एक छोटे से moan में फट गया। सभी बच्चों से, फिर, मिखाइल यह समझने में सक्षम था कि उसकी मां के साथ क्या हो रहा था, और उसने फिर से अपनी आत्मा को अपना पाप लिया। आपका तनाचार नहीं आएगा, और इंतजार करने के लिए कुछ भी नहीं है। मैंने उसे एक टेलीग्राम हराया, ताकि न आना, खुद को खत्म करना, वह बिंदु डालता है। ऐसा लगता है कि उसकी क्रूर दया का यह कार्य सैकड़ों अनावश्यक शब्द है।

सभी दुःख के प्रेस के तहत अन्ना ने धोखा दिया: भगवान, मुझे जाने दो, मैं जाऊंगा। मैं अपनी मृत्यु के पास गया, मैं तैयार हूं। उनकी मृत्यु, मां-से-मेटल्की, उसने एक ही प्राचीन, थका हुआ बूढ़ी औरत का प्रतिनिधित्व किया। एक लंबी दूरी की कैचीट के लिए अपनी देखभाल रासुपिन की नायिका अपने सभी चरणों और विवरणों में अद्भुत काव्य भेदभावों के साथ होगी।

छोड़कर, अन्ना उन क्षणों में अपने बच्चों को याद करती है जब उन्होंने खुद में सबसे अच्छा व्यक्त किया: युवा इलिया बहुत गंभीर है, विश्वास के साथ सामने छोड़ने से पहले मातृ आशीर्वाद लेता है; बारबरा, जो इस तरह के एक मनोरन, दुर्भाग्यपूर्ण महिला को बड़ा कर दिया गया है, जमीन में खोदने वाले फोसा के शुरुआती बचपन में बस इस तरह दिखते हैं, और इसमें क्या है, इस तथ्य की तलाश में है कि कोई और इसे नहीं जानता है, लुसी सख्त है , पूरे घर को छोड़ने के लिए आउटगोइंग स्टीमहाउस से घूमता है, घर छोड़ रहा है; माइकल, अपने ज्येष्ठ पुत्र के जन्म से डरते हुए, अचानक पीढ़ियों की एक अविश्वसनीय श्रृंखला की समझ को छेड़छाड़ करता है, जिसमें उन्होंने एक नई अंगूठी फेंक दी। और अन्ना ने अपने जीवन के बहुत ही अद्भुत क्षण पर खुद को याद किया: वह एक बूढ़ी औरत नहीं है, वह अभी भी लड़कियों में है, और उसके युवा, उज्ज्वल, सुंदर के आसपास सबकुछ है। वह वर्षा नदी के बाद गर्म, भाप कमरे पर तट के साथ घूमती है ... और यह अच्छी तरह से है, दुनिया में उस पल में रहने के लिए खुशी से, अपनी सुंदरता पर अपनी आंखों को देखने के लिए, तूफानी और खुशहाल, अनन्त जीवन के सभी कृत्यों में व्यंजन जो वह अपने सिर और मीठे, छाती में उत्साहित रॉकेट स्पिन करती है।

जब अन्ना मर जाती है, तो बच्चे सचमुच उसे छोड़ देते हैं। वर्वरारा, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि लोगों ने कुछ छोड़ दिया, छोड़ दिया, और लूसिया और इलिया और अपनी उड़ान के कारणों की व्याख्या नहीं की। जब एक मां उन्हें रहने के लिए कहती है, तो उसका अंतिम अनुरोध असंबंधित रहा। मेरी राय में, यह वर्वर, न ही इल्या, न ही ल्यूस से गुजर जाएगा। ऐसा लगता है कि यह उनके लिए आखिरी समय सीमा का आखिरी था। हाउस ...

रात में, बूढ़ी औरत की मृत्यु हो गई।

Rasputin के कार्यों के लिए धन्यवाद, मैं कई सवालों के जवाब खोजने में सक्षम था। यह लेखक मेरी प्रस्तुति में सबसे अच्छा, अग्रणी आधुनिक गद्य में से एक रहा। कृपया अपनी किताबों से गुजरें, अलमारियों से हटाएं, पुस्तकालय से पूछें और धीरे-धीरे पढ़े, विचारों के साथ।

हाल के वर्षों में, लेखक के पास बहुत समय और ताकत रचनात्मकता को बाधित किए बिना सार्वजनिक और पत्रकारिता गतिविधियों को देती है। 1 99 5 में, उनकी कहानी "उसी भूमि में" प्रकाशित हुई थी; निबंध "नीचे लीना नदी"। 1 99 0 के दशक के दौरान, रसपुतिन ने "सीन पॉज़्डनीकोव के बारे में कहानी के चक्र" से कई कहानियां प्रकाशित की: सेन्या राइड्स (1 99 4), फोमिंग डे (1 99 6), शाम (1 99 7), नेदेनो-निगांडिनो (1 99 7) में, पड़ोस में ( 1998)।
2004 में पुस्तक "द बेटी ऑफ़ इवान, मद इवान" प्रकाशित की।
2006 में, राइटर के निबंधर के एसिबरिया, साइबेरिया (अंग्रेजी) के एल्बम के तीसरे संस्करण को प्रकाशित किया गया है। " (पिछले संस्करण 1991, 2000)।
वर्क्स एक्स्ट्रा करिकुलर रीडिंग के लिए क्षेत्रीय स्कूल पाठ्यक्रम में प्रवेश करते हैं।
1 99 80 के दशक के दूसरे छमाही के रसपूतिन के गद्य में सार्वजनिक रूप से इंटोनेशंस अधिक और अधिक मूर्त हो रहे हैं। कहानियों में एल्यापोवाटो-लुब्रिक छवि "दृष्टि", "शाम", "अप्रत्याशित रूप से निगंडिनो", "न्यू प्रोफेशनल" (1 99 7) का उद्देश्य रेक्टिलिनियर (और कभी-कभी आक्रामक) पोस्ट-सुरक्षित समय में रूस में बदलाव की हानि है। साथ ही, उनमें से सर्वश्रेष्ठ में, जैसे "अप्रत्याशित रूप से निगंडनो" (शहरी लड़की-काती के ब्रीफ का इतिहास, सीन पॉज़्डनीकोव की आखिरी रसपूतन कहानियों के चरित्र के माध्यम से गांव में सूख गया), के निशान रसपुतिन की पूर्व शैली को संरक्षित किया गया है, एक पतली संवेदनशील प्रकृति जो मानव के रहस्य को सुलझाती है, वहां peering, जहां सांसारिक पथ की निरंतरता है।
1 9 80 के अंत में - 1 99 0 रासुपिन-प्रचारक के काम को दर्शाता है। अपने निबंधों में, वह साइबेरियाई विषयों द्वारा वफादार बने रहते हैं, "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" के बारे में सर्फिया राडोनिश के बारे में दर्शाते हैं, ए। वैम्पिलोव और वी। शुक्शिन के बारे में लेख लिखते हैं। लेखक सक्रिय रूप से सार्वजनिक गतिविधियों में लगे हुए हैं। उनके प्रदर्शन का उद्देश्य आधुनिक दुनिया की साहित्यिक, नैतिक, पर्यावरणीय समस्याओं, सार्थक और भारोत्तोलन को हल करना है। नतीजतन - यूएसएसआर के सुप्रीम सोवियत के डिप्टी द्वारा उनके चुनाव, और बाद में राष्ट्रपति परिषद के सदस्य। 2010 में, वैलेंटाइन रसपुतिन संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद का सदस्य बन गया।
प्रसिद्ध लेखक पुरस्कार विजेता से वंचित नहीं हैं, लेकिन उनमें से इसे राडोनिश द्वितीय के रेव सर्जियस के आदेश का उल्लेख किया जाना चाहिए, जिसके साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें 2002 में सम्मानित किया था।
दिन 9 जुलाई, 2006 ने रासुपिन परिवार के जीवन को दो हिस्सों में नष्ट कर दिया: पहले और बाद में। इर्कुटस्क के एयरफील्ड के ऊपर एक आपदा में, एक पसंदीदा बेटी की मृत्यु हो गई, मारिया। वैलेंटाइना Grigorievich पर एक बड़ी परेशानी गिर गई। लेकिन यहां उन्हें दूसरों के बारे में सोचने की ताकत मिली, क्योंकि 125 लोग जिंदा जल गए।
एक प्रतिभाशाली लेखक, एक प्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति, नैतिकता और आध्यात्मिकता के लिए एक पहलवान, वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच रसपुतिन वर्तमान में इर्कुटस्क में रहता है और काम करता है।

35. "मां के लिए विदाई" - पीपुल्स लाइफ का एक असाधारण नाटक - 1 9 76 में लिखा गया था। यहां हम मानव स्मृति और वफादारी के बारे में बात कर रहे हैं।
कहानी की कार्रवाई मटेरा के गांव में होती है, जो मरने वाली है: वे बिजली संयंत्र के निर्माण के लिए नदी पर एक बांध लेते हैं, इसलिए "नदी के किनारे पानी और नदियों में वृद्धि होगी, बाढ़ ... ", निश्चित रूप से, मामला। गांव का भाग्य हल हो गया है। संदर्भ के बिना युवा शहर में छोड़ देता है। नई पीढ़ी के पास अपनी मातृभूमि में जमीन पर कोई अंश नहीं है, वह सब "एक नए जीवन में जाना" चाहता है। बेशक, तथ्य यह है कि जीवन एक स्थायी आंदोलन है, एक बदलाव जिसे सदी के एक स्थान पर तय नहीं किया जा सकता है, तो प्रगति आवश्यक है। लेकिन जो लोग एचटीआर के युग में शामिल हो गए लोग अपनी जड़ों के साथ संपर्क खोना नहीं चाहते हैं, सदी की पुरानी परंपराओं को नष्ट और भूल जाते हैं, हजारों वर्षों के इतिहास को कुचलते हैं, जिनकी गलतियों को सीखना आवश्यक होगा, और खुद को नहीं बनाना चाहिए , कभी-कभी अपरिवर्तनीय।
सभी नायकों को सशर्त रूप से "पिता" और "बच्चों" में विभाजित किया जाना चाहिए। "पिता" ऐसे लोग हैं जिनके लिए पृथ्वी के साथ अंतर प्राणी है, वे उस पर गुलाब और मां के दूध के साथ अवशोषित उसके लिए प्यार करते हैं। यह दाढ़ी, और दादा एगोर, नास्तास्या, और सिमिमा, और कैटरीना दोनों है।
"बच्चे" यह युवा है, जो तीन सौ वर्षों के इतिहास के साथ गांव, गांव को इतनी आसानी से छोड़ दिया। यह आंद्रेई, और पेट्रूहा, और प्लिगुनावा है। जैसा कि हम जानते हैं, "पिता" के विचार "बच्चों" के विचारों से तेजी से भिन्न होते हैं, इसलिए उनके बीच संघर्ष शाश्वत और अपरिहार्य है। और यदि उपन्यास तुर्गनेव "पिता और बच्चे" में सच्चाई नई पीढ़ी के पक्ष में "बच्चों" के पक्ष में थी, जिसे नैतिक रूप से विघटित कुलीनता को खत्म करने की मांग की गई थी, तो स्थिति पूरी तरह से विपरीत है " माटर के लिए विदाई ": युवाओं को एकमात्र ऐसी चीज बर्बाद कर दी गई है जो पृथ्वी (सीमा शुल्क, परंपराओं, राष्ट्रीय जड़ों) पर जीवन को बचाने के लिए संभव बनाता है।
कहानी का मुख्य वैचारिक चरित्र पुरानी महिला डारिया है। यह वह व्यक्ति है जो अपने जीवन के अंत से पहले है, आखिरी मिनट तक वह अपनी मातृभूमि को समर्पित नहीं थी। डारिया उस काम के मुख्य विचार को तैयार करता है जो लेखक स्वयं पाठक को व्यक्त करना चाहता है: "स्मृति में सच है। जिनकी कोई स्मृति नहीं है, इसलिए कोई जीवन नहीं है। " यह महिला अनंत काल का एक निश्चित रखरखाव है। डारिया एक सच्चा राष्ट्रीय चरित्र है। लेखक इस सुंदर बूढ़ी औरत के विचार के करीब है। Rasputin यह केवल सकारात्मक विशेषताओं, एक सरल और असुविधाजनक भाषण देता है। मुझे कहना होगा कि माताओं के सभी पुराने टाइमर को गर्मी के साथ लेखक द्वारा वर्णित किया गया है। गांव से लोगों को विभाजित करने के रसपुतिन दृश्य को कुशलतापूर्वक दर्शाया गया है। फिर से, फिर से, येगोर और नास्तास्या फिर से अपना प्रस्थान कैसे स्थगित कर देते हैं, वे कैसे देशी पक्ष से नहीं छोड़ना चाहते हैं, कब्रिस्तान के संरक्षण के लिए गोगार्ड को कितना बेहद लड़ता है, क्योंकि यह गणित के निवासियों के लिए पवित्र है: "। .. और पुरानी महिलाएं कल रात को कब्रिस्तान द्वारा क्रॉल करती हैं, जो क्रॉस को वापस लाती हैं, बेडसाइड टेबल स्थापित करती हैं। "
यह सब एक बार फिर साबित करता है कि लोगों को फाड़ना असंभव है, इसकी जड़ों से यह असंभव है कि इस तरह के कार्यों को क्रूर हत्या के साथ समान किया जा सकता है।
लेखक ने राष्ट्रीय संस्कृति के नुकसान की समस्या एनआरटी युग में समाज से पहले डाली गई समस्या को बहुत गहराई से समझा। सभी कहानियों में से, यह स्पष्ट है कि इस विषय में रसपुतिन चिंतित थे और प्रासंगिक थे और उनके मातृभूमि में: कोई आश्चर्य नहीं कि उसके पास अंगारा के तट पर एक मामला है।
मटेरा - जीवन का प्रतीक। हां, यह बाढ़ आ गई, लेकिन उसकी यादें बनी रहे, वह हमेशा के लिए जीएगी।

40. प्रवासन की तीसरी लहर (1 9 60-19 80)
यूएसएसआर, कलाकारों, रचनात्मक बुद्धिजीवियों से प्रवासन की तीसरी लहर के साथ, अधिमानतः छोड़ दिया गया। 1 9 71 में, 15 हजार सोवियत नागरिक सोवियत संघ छोड़ देते थे, 1 9 72 में - यह आंकड़ा 35 हजार हो जाएगा। एक नियम के रूप में तीसरी लहर के प्रवासियों, सीपीएसयू कांग्रेस की आशा के साथ "साठ" की पीढ़ी से संबंधित थे कि स्टालिनवादी शासन को बढ़ावा दिया जाएगा। "सोवियत डोनिटी का दशक" वी। AskSenov की ऊंचाई अपेक्षाओं के इस समय कॉल करेगा। 60 के पीढ़ी के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका ने सैन्य और युद्ध के बाद के समय में इसके गठन का तथ्य निभाया। बी। Pasternak इस अवधि का वर्णन इस अवधि का वर्णन किया: "30 के दशक के पूरे पिछले जीवन के संबंध में, जंगली में भी, विश्वविद्यालय की गतिविधियों, किताबों, धन, सुविधाओं के कल्याण में भी, युद्ध एक सफाई तूफान था, एक धारा ताजा हवा का, उद्धार का विश्राम। दुखद रूप से भारी युद्ध की अवधि एक जीवित अवधि थी:, मुक्त, हर किसी के साथ समुदाय की भावना की खुशी की वापसी। " "युद्ध के बच्चे", आध्यात्मिक लिफ्ट के माहौल में बड़े हुए, ख्रुश्चेव "थॉ" के लिए उम्मीदें रखीं।
हालांकि, यह जल्द ही स्पष्ट था कि सोवियत समाज "थॉ" के जीवन में त्रिज्या में बदलाव नहीं करता है। रोमांटिक सपनों के बाद 20 साल के ठहराव के बाद। देश में स्वतंत्रता के संग्रह की शुरुआत 1 9 63 माना जाता है, जब एन.एस. ख्रुश्चेव में बदलाव में अवंत-गार्डे कलाकारों की प्रदर्शनी हुई थी। मध्य 60 के दशक - रचनात्मक बुद्धिजीवियों के लिए नए उत्पीड़न की अवधि और सबसे पहले, लेखकों पर। काम करता है A. Solzhenitsyn प्रकाशन द्वारा निषिद्ध हैं। एक आपराधिक मामला वाई के खिलाफ शुरू किया गया था। डैनियल और ए सिन्यावस्की, ए। सिन्यावस्की को गिरफ्तार किया गया था। I. बेरोडस्की को नैनंस्काया गांव में धुनों का दोषी ठहराया गया था और निर्वासित किया गया था। S.Sokolov प्रिंट करने के अवसर से वंचित है। कवि और पत्रकार एन। ऑर्बानवेस्काया (चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के आक्रमण के खिलाफ विरोध प्रदर्शन में भाग लेने के लिए) एक मनोवैज्ञानिक अस्पताल में रखा गया था। पश्चिम में निर्वासित पहला लेखक 1 9 66 v.tarsis में हो जाता है।

उत्पीड़न और निषेध ने प्रवासन की एक नई धारा को जन्म दिया, दो पिछले लोगों से काफी अलग: 70 के दशक की शुरुआत में, यूएसएसआर लेखकों समेत बुद्धिजीवियों, सांस्कृतिक और विज्ञान के आंकड़ों को छोड़ना शुरू कर देता है। इनमें से कई सोवियत नागरिकता से वंचित हैं (ए सोलज़ेनिट्सिन, वी.कसेनोव, वी। मैक्सिमोव, वी। Dvyanovich, आदि)। विदेश में प्रवासन की तीसरी लहर से: v.aksenov, yalshkovsky, i. berodsky, g.vladimov, v. dvyovich, f.gorenstein, i. गुबरमैन, एस Podladov, A.galich, l.kopelev, एन। Korzhavin, वाई Kublanovsky, ई। लिमोनोव, वी। Maksimov, वाई। Mamleev, v.nekrasov, s.sokolov, a। Sinyavsky, ए। Solzenitsyn, डी। ग्रुबा, और अन्य। अधिकांश रूसी लेखक संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं, जहां शक्तिशाली रूसी डायस्पोरा (I. Berrodsky, n.corzhvin, v.aksenov, s podladov, yu.alshkovsky, आदि), फ्रांस में (ए Sinovsky, एम Rosanova, V.Nexov, E.Limonov, V. Maximov , N.gorbanevskaya), जर्मनी के लिए (वी। Dvyanovich, एफ Gorenstein)।
तीसरी लहर के लेखकों को पूरी तरह से नई स्थितियों में प्रवासन में थे, उन्हें बड़े पैमाने पर अपने पूर्ववर्तियों, "पुराने प्रवासन" के लिए विदेशी द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था। पहली और दूसरी तरंगों के प्रवासियों के विपरीत, उन्होंने खुद को "संस्कृति के संरक्षण" या उनके मातृभूमि में अनुभवी अभाव का कार्य नहीं किया। पूरी तरह से अलग अनुभव, विश्वव्यापी, यहां तक \u200b\u200bकि अलग-अलग भाषा (ए। सोलज़ेनिट्सिन के रूप में भाषा विस्तार का एक शब्दकोश प्रकाशित करता है, जिसमें बोलीभाषा, शिविर शब्दकोष) पीढ़ियों के बीच के लिंक की घटना में हस्तक्षेप किया जाता है।
सोवियत शक्ति के 50 वर्षों से अधिक रूसी भाषा में महत्वपूर्ण बदलाव हुए हैं, तीसरी लहर के प्रतिनिधियों का काम रूसी क्लासिक्स के प्रभाव में इतना नहीं था, लेकिन 60 के दशक में 60 के दशक में अमेरिकी और लैटिन अमेरिकी साहित्य के प्रभाव में यूएसएसआर, साथ ही कविता m.tsvetaeva, बी। Pasternak, A. Platonov गद्य। तीसरी लहर के रूसी प्रवासन साहित्य की मुख्य विशेषताओं में से एक अवंत-गार्डे, पोस्टमोडर्निज्म की उनकी कब्र होगी। साथ ही, तीसरी लहर पर्याप्त साबित हुई: यथार्थवादी दिशा के लेखकों (ए सोलज़ेनिट्सिन, जी। Vladimov), पोस्टमोडर्निस्ट (एसओकोलोव,

Yu.mamleev, e.limonov), नोबेल पुरस्कार विजेता I. Berrsky, Antiformalist एन Korzhorvin। नाम कोर्जविन के अनुसार, प्रवासन में तीसरी लहर का रूसी साहित्य, यह एक "ब्लॉट संघर्ष" है: "हमने एक दूसरे से लड़ने में सक्षम होने के लिए छोड़ दिया।"
यथार्थवादी दिशा के दो सबसे बड़े लेखकों ने प्रवासन - ए सोलज़ेनिट्सिन और जी। Vladimov में काम किया। ए सोलज़ेनिट्सिन, जिन्होंने विदेश जाने के लिए मजबूर किया, निर्वासन में रोमन-महाकाव्य "लाल पहिया" बनाता है, जिसमें वह बीसवीं शताब्दी के रूसी इतिहास की प्रमुख घटनाओं को संबोधित करता है, मूल रूप से उनका इलाज करता है। मैं पुनर्गठन (1 9 83 में) से कुछ ही समय पहले, व्लादिमोव उपन्यास "जनरल एंड उनकी सेना" प्रकाशित करता है, जिसमें ऐतिहासिक विषय से भी चिंता करता है: महान देशभक्ति युद्ध की रोमन घटनाओं के केंद्र में, जो वैचारिक और वर्ग टकराव को समाप्त कर देता है सोवियत समाज, उप साल किसान दौड़ का भाग्य वी। मैक्सिमोव की रचनात्मकता के अपने उपन्यास "सात दिन" को समर्पित है। वी .Neekrasov, जो उपन्यास के लिए स्टालिन पुरस्कार प्राप्त करते हैं "स्टालिनग्राद के खाइयों में", प्रस्थान के बाद "ज़ीकी के नोट", "लिटिल सैड टेल" प्रकाशित करता है।
साहित्य में एक विशेष स्थान "तीसरी लहर" वी .क्सेनोवा और एस Podlatov के काम से कब्जा कर लिया गया है। 1 9 80 में सोवियत नागरिकता से वंचित अक्सेनोव का काम, 50 और 1 9 70 के दशक की सोवियत वास्तविकता, इसकी पीढ़ी के विकास के लिए तैयार किया गया है। उपन्यास "जला" युद्ध मास्को जीवन के एक आकर्षक पैनोरमा देता है, 60 के दशक के सांस्कृतिक नायकों की अग्रिम - सर्जन, लेखक, सैक्सोफोनिस्ट, मूर्तिकार और भौतिकी। Aksenov की पीढ़ी के क्रोनिकलर की भूमिका में मास्को सागा में काम करता है।
सहायक के काम में - एक दुर्लभ, रूसी साहित्य की विशेषता नहीं, नैतिक घटनाओं, निष्कर्षों से इनकार करने के साथ grotesque वैश्विकता का संयोजन। बीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य में, लेखक की कहानियां और कहानी "छोटे आदमी" की छवि की परंपरा जारी रखती है। अपने उपन्यासों में, Dovlatov सटीक रूप से जीवनशैली और 60 के दशक की पीढ़ी के विश्व विज्ञान, लेनिनग्राद और मॉस्को व्यंजनों पर बोहेमियन बैठकों का माहौल, सोवियत वास्तविकता की बेतुका वास्तविकता, अमेरिका में राष्ट्रीय प्रवासियों की अनुपस्थिति को व्यक्त करता है। प्रवासन में लिखे गए "फोरघेन" में, डोव्लातोव एक विडंबनापूर्ण कुंजी में एक प्रवासी अस्तित्व को दर्शाता है। "विदेशी" में चित्रित 108 वीं क्वींस स्ट्रीट, रूसी प्रवासियों पर अनैच्छिक कार्टून की एक गैलरी है।
वी। DVDanovich विरोधी नाइटोपिया की शैली में विदेशों में कोशिश करता है - उपन्यास "मॉस्को 2042" में, जिसमें सोलज़ेनिट्सिन की पैरोडी दी जाती है और सोवियत समाज की पीड़ा को चित्रित किया गया है।
ए सिनयावस्की "पुष्किन के साथ चलने" के प्रवास में प्रकाशित करता है, "गोगोल की छाया में" - गद्य, जिसमें साहित्यिक अध्ययन शानदार लेखन के साथ संयुक्त होते हैं, और "गुड नाइट" की एक विडंबनात्मक जीवनी लिखते हैं।

पोस्ट-कंक्रीट परंपरा S.Sokolov, Y. Mamleev, E.Limonov की रचनात्मकता है। सोकोलोव के उपन्यास "मूर्ख", "कुत्ते और भेड़िया के बीच", "पालिसेंड्रिया" परिष्कृत मौखिक संरचनाएं हैं, शैली की उत्कृष्ट कृतियों, वे पाठक के साथ खेल पर पोस्टमोडर्न स्थापना को प्रतिबिंबित करते हैं, समय की योजनाओं के विस्थापन। पहला उपन्यास एसओकोलोवा "स्कूल फॉर फॉर ब्लॉज़" को वी। नबोकोव - आइडल गद्य गद्य द्वारा अत्यधिक सराहना की गई थी। पाठ की सीमांत गद्य वाई मैमीव में है, फिलहाल रूसी नागरिकता ने खुद को उलट दिया है। Mamleev के सबसे प्रसिद्ध काम - "डरावनी विंग्स", "यूटोपू मेरे सिर", "शाश्वत घर", "कुछ भी नहीं।" ई। Limonov कहानी में सामाजिक यथार्थवाद का अनुकरण करता है "हमारे पास एक अद्भुत युग था," यह एडिच-एडिच बुक, "ए लॉसर डायरी", "किशोर सेवेको", "यंग स्कॉटल" से इनकार करता है।
कवियों में से, जो निर्वासन में थे - एन। कोरज़ोरविन, वाई। कुबलानोव्स्की, ए। Tsvetkov, A.Galich, I. Berr। रूसी कविता के इतिहास में प्रमुख स्थान I. ब्रोजस्की से संबंधित है, जिन्होंने 1 9 87 में "शास्त्रीय रूपों के विकास और आधुनिकीकरण" के लिए नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया। प्रवासन में, ब्रोड्स्की ने काव्य संग्रह और कविताओं को प्रकाशित किया: "रेगिस्तान में रुकें", "भाषण का हिस्सा", "एक उत्कृष्ट युग का अंत", "रोमन लालित्य", "अगस्त तक नए स्टेशन", "शरद ऋतु यास्त्रब क्रीक"।

तीसरी लहर के प्रतिनिधियों ने "पुराने प्रवासन" से अलगाव में निकला, उन्होंने अल्मानियों और पत्रिकाओं का निर्माण किया। तीसरी लहर "महाद्वीप" की सबसे प्रसिद्ध पत्रिकाओं में से एक - वी। मैक्सिमोव द्वारा बनाई गई थी और पेरिस में बाहर गई थी। पेरिस में, "सिंटैक्स" पत्रिका भी प्रकाशित की गई (एम रोज़ानोवा, ए सिन्याव्स्की)। सबसे प्रसिद्ध अमेरिकी प्रकाशन समाचार पत्र "न्यू अमेरिकन" और "पैनोरमा", कैलिडोस्कोप पत्रिका हैं। इज़राइल ने म्यूनिख - "फोरम" में पत्रिका "समय और हम" की स्थापना की। 1 9 72 में, आर्डिस, Iefimov, काम करने के लिए शुरू होता है, प्रकाशन घर "hermitage"। साथ ही, ऐसे प्रकाशनों को "न्यू रूसी शब्द" (न्यूयॉर्क), "न्यू जर्नल" (न्यूयॉर्क), "रूसी विचार" (पेरिस), "अधिकार" (फ्रैंकफर्ट एम मेन) के रूप में अपनी स्थिति को संरक्षित किया जाता है।

42. आधुनिक रूसी नाटक (1 970-9 0)
"आधुनिक नाटकीय" की अवधारणा कालक्रम (1 9 50 के दशक के अंत) और सौंदर्य योजना दोनों में बहुत ही शक्तिशाली है। ए। Arbuzov, वी। रोवोव, ए। वॉलोडिन, ए Vampilov - नई क्लासिक्स ने रूसी यथार्थवादी मनोवैज्ञानिक नाटक की पारंपरिक शैली को काफी हद तक अद्यतन किया और आगे की खोजों का मार्ग प्रशस्त किया। इसका प्रमाणपत्र 1 9 70 और 1 9 80 के दशक के "न्यू वेव" नाटककारों का काम है, जिसमें एल। पेटीशेवस्काया, ए गैलिन, वी। एआरआरओ, ए काज़ेंटसेव, वी। स्लावकिन, एल। रज़ुमोवस्काया एट अल।, और पोस्ट भी -पीई "न्यू ड्रामा" एन। कोलाडोव नाम, एम। उगारोवा, एम अरबातोवा, ए शिपेन्को और कई अन्य लोगों से जुड़े।
आधुनिक नाटकरी एक जीवित बहुआयामी कलात्मक दुनिया है जो पैटर्न को दूर करने की मांग कर रही है, समाजवादी यथार्थवाद के वैचारिक सौंदर्यशास्त्र और एक स्थिर समय की तिरछी वास्तविकताओं द्वारा विकसित मानकों।
ठहराव के वर्षों में, घरेलू मनोवैज्ञानिक नाटक, अरबज़ोव, रोसोवा, वोलोडिन, वैम्पिलोवा के टुकड़ों द्वारा प्रस्तुत, आसान भाग्य नहीं था। इन नाटककारों ने हमेशा मानवीय आत्मा के अंदर दर्पण को बदल दिया और एक स्पष्ट अलार्म के साथ रिकॉर्ड किया, और समाज के नैतिक विनाश की नैतिक विनाश की प्रक्रिया, "साम्यवाद बिल्डरों के नैतिक संहिता" के अवमूल्यन की व्याख्या करने की भी कोशिश की। गद्य के साथ मिलकर। ट्राइफोनोवा और वी। शुक्शिना, वी। अस्थफेवा और वी। रसपुतिन, ए गैलीच और वी। Vysotsky द्वारा गाने, स्केच एम। Zhvanetsky, Schapalikov, A. Tarkovsky और ई। Klimov नाटकों के फिल्म्स इन लेखकों को उन्हें चिल्लाते हुए दर्द के साथ अनुमति दी गई थी: "हमारे साथ कुछ हुआ। हम बहुत जंगली थे ... यह कहां से आया?!" यह सैमिजदत, सौंदर्य और राजनीतिक असंतुष्ट, भूमिगत की जन्म दर के दौरान सबसे कठोर सेंसरशिप की स्थितियों में हुआ।
सबसे सकारात्मक यह था कि नई परिस्थितियों में कलाकारों से लेखकों की अपीलों की अपील "त्वरित प्रतिक्रिया टीम" होने के लिए नहीं थी, "दिन की बुराई पर" नाटक "," पीछे न जाने के लिए नहीं ", जितनी जल्दी हो सके प्रतिस्पर्धा को पकड़ने के लिए "प्रतिबिंबित", "सबसे अच्छा खेल है ..." पेस्ट्रोका। "यह सही तरीके से पत्रिका" सोवियत संस्कृति "बनाम रोसोव के पृष्ठों पर बात करता है:" हाँ, यह मुझे माफ कर देता है, यह कुछ है पिछली बार की भावना ... "पेरेस्ट्रोका पर" ऐसा कोई विशेष नाटक नहीं हो सकता है। नाटक सिर्फ एक नाटक हो सकता है। और नाटकों लोगों के बारे में आते हैं। इसी तरह के विषयगत प्रतिबंध अनिवार्य रूप से स्यूडोएक्टिव हैकुरी का प्रवाह अपरिहार्य हैं।
तो, एक नया युग शुरू हुआ जब आज के दिन के बारे में नाटककारों के प्रतिबिंबों में सच्चाई और कलात्मकता के मानदंडों के प्लैंक को हाइलाइट किया गया। "आज का दर्शक बहुत आगे और नाटकीय पर्चे फैशन और थिएटर के प्रति खुद के प्रति रवैया था - वह खराब हो गया था, एक स्मार्ट द्वारा आश्चर्यचकित, सबसे महत्वपूर्ण और दबाने के बारे में वार्तालाप जागृत, के बारे में ... शाश्वत और incredit", "जे । एडलिस ठीक से नोट करता है।
"नई लहर" की कलात्मक दुनिया के केंद्र में, नायक एक जटिल, संदिग्ध है, अस्पष्ट परिभाषाओं के ढांचे में ढेर नहीं है। इसलिए, हां। जावाचोव्स्की ने निम्नलिखित कहा: "ऐसे पात्रों को एक हिंसक शीर्षक के अधीन नहीं किया जा सकता है, एक क्षेत्र में चोल नामांकित, स्पष्ट रूप से शब्दावली पद संपूर्ण अर्थ को स्पष्ट रूप से समेकित किया जा सकता है। यह "अतिरिक्त लोग" नहीं है, न कि "नए लोग।" उनमें से अन्य सकारात्मक हीरो के मानद शीर्षक के बोझ का सामना नहीं करते हैं, क्योंकि अन्य नकारात्मक ढांचे में फिट नहीं होते हैं। ऐसा लगता है कि मनोवैज्ञानिक नाटक भी एक महत्वपूर्ण सामान्य संकेत है - अधिक आत्मविश्वास से इस तरह के पात्रों के कलात्मक अध्ययन का नेतृत्व करता है, विरोधी मिलों के तहत पात्रों को ध्रुवीकरण नहीं करता है। "
हमारे सामने, एक नियम के रूप में, नायक 30-40 साल है, जो 60 के दशक के "युवा लड़कों" से बाहर आया था। अपने युवाओं के समय, उन्होंने अपनी आशाओं, सिद्धांतों, लक्ष्यों के बार को बहुत अधिक रखा। और अब, जब जीवन की मुख्य लाइनें पहले ही निर्धारित की जा चुकी हैं और पहला, "प्रारंभिक" परिणामों को समझा जाता है, यह स्पष्ट हो जाता है कि नायक अपने स्वयं के, व्यक्तिगत बार को प्राप्त नहीं कर सकते थे और दूर कर सकते थे।

नायक खुद से संतुष्ट नहीं था, उसकी वास्तविकता के आसपास उसका जीवन और वर्तमान स्थिति के बाहर निकलने की तलाश में था (वी। एआरआरओ ", देखें कि कौन आया," ट्रैगिक्स एंड कॉमेडियन ", वी। स्लावकिन" एक युवा व्यक्ति की वयस्क बेटी " , एल पेट्रोशेवस्काया "ब्लू में तीन लड़कियां")।
अकेले पोस्ट-एम्पिलोव्स्की नाटक के हीरो। लेखक इस अकेलेपन के कारण का विस्तार करते हैं, नायकों के रिश्तेदारों का पता लगाने, बच्चों के प्रति उनके अपने निरंतरता के प्रतीक के रूप में उनके दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हैं। अधिकांश में इन अवधारणाओं की पूरी भावना में घर, परिवार, माता-पिता नहीं हैं और नहीं हैं। अनाथों के नायकों ने पोस्टहैम्पिलोव के नाटकों में बाढ़ आ गई। "चाहते हैं" नायकों ने उनकी "बचपन" को जन्म दिया। संबंधित लिंक के नुकसान के विषय के साथ घर के विषय को अनजाने में जोड़ा जाता है, जो नाटक "न्यू वेव" में गिरा दिया गया है। लेखक अपने घरेलू ध्यान के नायकों की कमी पर जोर देते हैं। रीमार्केट जो नायकों के आवास का वर्णन करते हैं, या कहानियां स्वयं उन विवरणों से भरे हुए हैं जो हमें यह समझने के लिए देती हैं कि यहां तक \u200b\u200bकि एक चरित्र से एक अपार्टमेंट की उपलब्धता उन्हें घर पर भावनाओं को नहीं देती है। एम। Shvydka द्वारा यह सही ढंग से देखा गया था: "" नई लहर "के नाटककार के पात्रों में से कोई भी नहीं कह सकता था:" मेरा घर मेरा किला है, लेकिन मैं परिवार, निजी जीवन में समर्थन की तलाश में था। " यह मुद्दा वी। एआरआरओ "क्राइ", एल पेट्रोशेव्स्काया "संगीत पाठ", वी। स्लावकिन "सेरसो", एन कोलादा "स्लोगैटी", "लेराच कुंजी" के टुकड़ों में बढ़ता है।
लेखकों के अपने पात्रों के जटिल दृष्टिकोण के बावजूद, नाटककार आदर्श को समझने में मना नहीं करते हैं। नायकों को पता है कि यह सही है, और इसके लिए प्रयास करता है, उनके जीवन की अपूर्णता, आसपास की वास्तविकता और स्वयं (ए। गैलिन तमदा, "ईस्ट ट्रिब्यून", वी। एरो "ट्रैगिक्स एंड कॉमेडियन") के लिए व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी है।
पोस्ट-एम्पिलोव्स्की नाटक में एक महत्वपूर्ण स्थान एक मादा विषय है। महिला की स्थिति लेखकों द्वारा उस समाज का आकलन करने के लिए मानदंड के रूप में माना जाता है जिसमें वे रहते हैं। हां, और नैतिक, पात्रों-पुरुषों की आध्यात्मिक स्थिरता एक महिला के प्रति उनके दृष्टिकोण के माध्यम से जांच की जाती है (एल पेट्रोशेवस्काया, ए गैलीना "पूर्वी ट्रिब्यून" पूर्वी ट्रिब्यून ", एन कोलादा" क्लीची लेराच ") के प्रति उनके दृष्टिकोण की जांच की जाती है।
इस दिशा के नाटकों में स्पष्ट रूप से किसी अन्य समाज में "अन्य जीवन" का विषय। यह विषय "अन्य जीवन" के आदर्श विचार से कुछ चरणों को पूर्ण अस्वीकार (वी। स्लावकिन "एक युवा व्यक्ति की वयस्क बेटी", ए गैलिन "समूह", "टिटुल", "क्षमा करें", एन। कोलाडा "पोलोनाइज ओगिंस्की")।
कलात्मक छवि उपकरणों के लिए विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। जीवन, जीवन का अधिकार, जीवन की रेखाचित्र, जीवन, जिसने विशाल आकार लिया वह पहली चीज है जो "नई लहर" के नाटककार को पूरा करते समय हड़ताली है। नाटकों के नायकों जीवन से एक तरह की चेक की तरह हैं। लेखकों को विभिन्न घरेलू ट्राइफल्स के विस्तृत विवरण पर नहीं खरीदा जाएगा, अधिकांश संवाद घरेलू समस्याओं के समाधान के आसपास कताई कर रहे हैं, घरेलू सामान प्रतीक बन जाते हैं। आर। डॉक्टर इस निष्कर्ष पर आता है कि इन नाटकों में "जीवन केंद्रित है, संघनित है ताकि ऐसा लगता है, किसी भी अन्य वास्तविकता के अस्तित्व को समाप्त करता है। यह कुछ तरीकों से पूर्ण "रोजमर्रा की जिंदगी" है, एक व्यक्ति के सभी संभावित अभिव्यक्तियों को अवशोषित करता है, लोगों के बीच सभी संबंध "(एल। पेटीसेवस्काया" सीढ़ी ", वी। एरो" काले ", आदि)।
सतत परंपरा एपी। चेखोव, नाटककार "नई लहर" चरण अंतरिक्ष का विस्तार करें। अपने नाटकों में बहुत सारे महत्वहीन पात्र हैं, इतिहास की उपस्थिति और आज के दिन इसका प्रभाव है। इस प्रकार, मंच की जगह जीवन की एक व्यापक तस्वीर की सीमाओं तक फैलती है (वी। स्लावकिन "एक युवा व्यक्ति की वयस्क बेटी", एस zlotnikov "बूढ़े औरत से बूढ़े आदमी को छोड़ दिया", ए गैलिन "ईस्ट ट्रिब्यून" और अन्य)।
रूसी नाटक की अध्ययन अवधि के शोधकर्ताओं ने नाटक के एपिसोसिस की प्रक्रिया को नोट किया। नाटकों में, महाकाव्य के तत्व - दृष्टांत, नायकों के सपने, लेखक की छवि (वी। एआरआरओ "कालय", एन कोलादा "पोलोनाइज ओगिंस्की", "मरे हुए त्सरेवना की परी कथा", "रोगी", ए । Kazantsev "सपने यूजीन")।
विशेष रूप से कई साहित्यिक आलोचना विवादों ने आधुनिक लेखकों के नाटकों की भाषा का कारण बना दिया। चेस ampilovtsev पर अत्यधिक "हटाने", भाषण की असामान्यता का आरोप लगाया गया था, इस तथ्य में कि वे "सड़क पर गए।" अपने भाषण के माध्यम से नायक को दिखाएं, उसके बारे में बताएं, पात्रों के रिश्तों का प्रदर्शन - "नई लहर" के नाटककारों की उज्ज्वल क्षमता। जिस भाषा में नायकों का कहना है कि सबसे पर्याप्त चरित्र है, नाटकों में दिखाए गए प्रकार (एल। पेटीसेवस्काया, एन कोलाडा, वी। स्लावकिन खेलता है)।

साहित्य पर काम
V. Rasputin "अंतिम समय सीमा" के काम पर आधुनिक साहित्य में नैतिकता।
हमारे समय में नैतिकता की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक हो गई है। हमारे समाज में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में, मानव मनोविज्ञान को बदलने और प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है, जो इतनी अथक है और उम्र और कहानियों के नायकों और नायकों को गंभीर रूप से समझती है। अब हम हर कदम पर मानव गुणों के नुकसान को पूरा करते हैं: विवेक, ऋण, दया, अच्छा।

रसपुतिन के कार्यों में, हम आधुनिक जीवन के नजदीक स्थितियों को ढूंढते हैं, और वे हमें इस समस्या की जटिलता को समझने में मदद करते हैं। वी। रासुपिन के कार्यों में "लाइव विचार" शामिल हैं, और हमें उन्हें समझने में सक्षम होना चाहिए यदि केवल इसलिए कि लेखक के लिए यह हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि समाज का भविष्य और हर व्यक्ति हमारे ऊपर निर्भर करता है।

कहानी "अंतिम अवधि", जो वी। रसपुतिन ने खुद को अपनी किताबों का मुख्य कहा, कई नैतिक समस्याओं पर छुआ, समाज के vices से इनकार कर दिया। वी। रसपुतिन के काम में परिवार के अंदर संबंधों ने दिखाया, माता-पिता के प्रति सम्मान की समस्या उठाई, जो हमारे समय में बहुत प्रासंगिक है, ने आधुनिकता के मुख्य घाव को प्रकट किया और दिखाया - शराब, विवेक और सम्मान का सवाल उठाया, जो प्रत्येक हीरो को छुआ था कहानी की। कहानी का मुख्य अभिनय चेहरा पुरानी महिला अन्ना है, जो अपने बेटे मिखाइल में रहते थे। वह अस्सी साल का था। अपने जीवन में शेष एकमात्र लक्ष्य अपने सभी बच्चों को अपने सभी बच्चों की मौत से पहले और शांत विवेक के साथ दुनिया में जाने के लिए देखना है। अन्ना के कई बच्चे थे। वे सब दूर चले गए, लेकिन भाग्य उस समय उन सभी को इकट्ठा करना चाहेंगे जब मां मृत्यु पर थी। अन्ना के बच्चे आधुनिक समाज के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं, नियोजित लोगों, परिवार, काम करते हैं, लेकिन मां को याद करते हैं, किसी कारण से बहुत दुर्लभ होते हैं। उनकी मां को बहुत ज्यादा पीड़ित था और उन्हें याद किया, और जब वह मर गई, तो केवल उन लोगों के लिए इस दुनिया में कुछ दिनों के लिए छोड़ दिया गया और वह जितना संभव हो सके, अगर वे केवल पास थे। और वह, दुनिया पर एक पैर के साथ होने के नाते, अपने बच्चों के पुनर्जीवित, खिलने, और सभी को पुनर्जीवित करने की ताकत खोजने में कामयाब रहे "चमत्कारिक रूप से यह चमत्कार नहीं किया, कोई भी नहीं कहेंगे, सिर्फ अपने लोगों को देखकर, बूढ़ी औरतें शुरू हुईं जीवन में आने के लिए। " वे क्या हैं? और वे अपनी समस्याओं को हल करते हैं, और ऐसा लगता है कि उनकी मां ज्यादा परवाह नहीं करती है, और यदि वे इसमें रुचि रखते हैं, तो केवल सभ्यता के लिए। और वे सभी केवल सभ्यता के लिए रहते हैं। उनको चोट न दें, ध्यान केंद्रित न करें, अनिवार्य न कहें - सबकुछ सभ्यता के लिए है, ताकि दूसरों की तुलना में कोई बुरा न हो। भारी दिनों में उनमें से प्रत्येक अपने मामलों में लगी हुई है, और मां की स्थिति थोड़ा चिंतित है। मिखाइल और इल्या ने नशे में हिट किया, लुसी वॉक, वर्वरारा अपनी समस्याओं को हल करती है, और किसी को भी एक मां का भुगतान करने का विचार नहीं था, उससे बात करें, उससे बात करें, बस पास बैठें। मां के लिए उनकी सभी चिंताएं "मन्ना दलिया" के साथ शुरू हुईं, जो वे सभी पकाने के लिए पहुंचे। सभी ने सलाह दी, दूसरों की आलोचना की, लेकिन किसी ने भी खुद कुछ नहीं किया। उनके बीच इन लोगों की पहली बैठक से, विवाद और शपथ ग्रहण शुरू हो जाते हैं। लुसी, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था, एक पोशाक, पुरुषों नशे में, और वर्वर भी अपनी मां के साथ रहने से डरते थे। और इतने दिन बाद: स्थायी विवाद और शपथ ग्रहण, एक दूसरे पर नाराजगी और नशे में। तो बच्चों ने अपनी मां को आखिरी रास्ते पर बिताया, इसलिए उन्होंने उसकी देखभाल की, इसलिए वह परेशान और प्यार कर रही थी। उन्होंने मां की मानसिक स्थिति के साथ नहीं किया, उसे समझ में नहीं आया, उन्होंने केवल यह देखा कि वह ठीक करती है कि उनके पास एक परिवार और काम है और उन्हें घर लौटने की जरूरत है। मैं अपनी माँ को अलविदा भी नहीं कह सका। उसके बच्चों ने कुछ ठीक करने के लिए "अंतिम अवधि" को याद किया, क्षमा मांगना, बस एक साथ रहने के लिए, क्योंकि अब वे फिर से इकट्ठा होने की संभावना नहीं है। इस कहानी में, रसपुतिन ने आधुनिक परिवार और उनकी कमियों के बीच संबंधों को बहुत अच्छी तरह से दिखाया, जो महत्वपूर्ण क्षणों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए हैं, समाज की नैतिक समस्याओं का खुलासा किया, लोगों की गंभीरता और स्वार्थीता दिखाया, सभी सम्मान और सामान्य भावना का नुकसान हुआ एक दूसरे के लिए प्यार का। वे, मूल लोग, द्वेष और ईर्ष्या में फंस गए थे। वे केवल उनके हितों, समस्याओं, केवल उनके मामलों की चिंतित हैं। उन्हें प्रियजनों और मूल लोगों के लिए भी समय नहीं मिलता है। मां के लिए समय नहीं मिला - सबसे मूल व्यक्ति। उनके लिए, पहली जगह "मुझे", और फिर सबकुछ है। रसपुतिन ने आधुनिक लोगों और इसके परिणामों की नैतिकता के तर्कसंगत दिखाया।

कहानी "अंतिम अवधि", जिस पर वी। रसपुतिन ने 1 9 6 9 में काम करना शुरू किया, पहली बार 1 9 70 में कमरे में "हमारे समकालीन" पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। उन्होंने न केवल घरेलू साहित्य की सर्वोत्तम परंपराओं को जारी रखा और विकसित किया - टॉल्स्टॉय और डोस्टोवेस्की की सभी परंपराओं में से सबसे पहले, लेकिन आधुनिक साहित्य के विकास के लिए एक नए शक्तिशाली प्रोत्साहन की भी सूचना दी, ने उन्हें एक उच्च कला-दार्शनिक स्तर से पूछा। कहानी तुरंत कई प्रकाशकों में एक किताब आई, विदेश में प्रकाशित अन्य भाषाओं में स्थानांतरित कर दी गई, प्राग, बुखारेस्ट, मिलान में। मास्को (मॉस्को में) और बुल्गारिया में डाल दिया "अंतिम समय सीमा" खेलता है। लेखक द्वारा लाया गया महिमा, दृढ़ता से तय किया गया था।

किसी भी काम वी। रसपुतिन की संरचना, दृश्य का चयन, दृश्य का चयन लेखक की छवि को देखने में मदद करता है - हमारे समकालीन, नागरिक और दार्शनिक।