Aksakov Ivan Sergejevič (1823-1886) – pjesnik i publicista. Jedan od vođa ruskih slovenofila. Najpoznatije djelo: bajka “Skrlatni cvijet”.

Aksakov Konstantin Sergejevič (1817-1860) - pjesnik, književni kritičar, lingvista, istoričar. Inspirator i ideolog slavenofilstva.

Aksakov Sergej Timofejevič (1791-1859) – pisac i javna ličnost, književni i pozorišni kritičar. Napisao knjigu o ribolovu i lovu. Otac pisaca Konstantina i Ivana Aksakova.

Annenski Innokenty Fedorovich (1855-1909) - pjesnik, dramaturg, književni kritičar, lingvista, prevodilac. Autor drama: “Kralj Iksion”, “Laodamija”, “Melanipa Filozof”, “Tamira Kefared”.

Baratinski Jevgenij Abramovič (1800-1844) - pesnik i prevodilac. Autor pjesama: “Eda”, “Gozbe”, “Bal”, “Konkubina” (“Ciganin”).

Batjuškov Konstantin Nikolajevič (1787-1855) - pjesnik. Takođe, autor niza poznatih proznih članaka: „O liku Lomonosova“, „Veče kod Kantemira“ i drugih.

Belinski Vissarion Grigorijevič (1811-1848) - književni kritičar. Vodio je kritički odjel u publikaciji Otečestvennye zapiski. Autor brojnih kritičkih članaka. Imao je veliki uticaj na rusku književnost.

Bestužev-Marlinski Aleksandar Aleksandrovič (1797-1837) - bajronistički pisac, književni kritičar. Objavljeno pod pseudonimom Marlinsky. Objavio almanah" polar Star" Bio je jedan od decembrista. Autor proze: “Test”, “Užasno gatanje”, “Fregata Nadežda” i dr.

Vyazemsky Pyotr Andreevich (1792-1878) - pjesnik, memoarist, istoričar, književni kritičar. Jedan od osnivača i prvi šef Ruskog istorijskog društva. Puškinov blizak prijatelj.

Dmitrij Vladimirovič Venevetinov (1805-1827) - pjesnik, prozni pisac, filozof, prevodilac, književni kritičar. Autor 50 pjesama. Bio je poznat i kao umjetnik i muzičar. Organizator tajnog filozofskog udruženja “Društvo filozofa”.

Herzen Aleksandar Ivanovič (1812-1870) - pisac, filozof, učitelj. Najviše poznata dela: roman “Ko je kriv?”, priče “Doktor Krupov”, “Svraka lopova”, “Oštećena”.

Glinka Sergej Nikolajevič (1776-1847) - pisac, memoarist, istoričar. Ideološki inspirator konzervativnog nacionalizma. Autor radova: “Selim i Roksana”, “Žene vrline” i drugih.

Glinka Fedor Nikolajevič (1876-1880) - pjesnik i pisac. Član Dekabrističkog društva. Najpoznatija djela: pjesme “Karelija” i “Tajanstvena kap”.

Gogolj Nikolaj Vasiljevič (1809-1852) - pisac, dramaturg, pjesnik, književni kritičar. Klasik ruske književnosti. Autor: " Mrtve duše“, ciklus priča “Večeri na salašu kod Dikanke”, priče “Šinel” i “Vij”, drame “Generalni inspektor” i “Ženidba” i mnoga druga djela.

Gončarov Ivan Aleksandrovič (1812-1891) – pisac, književni kritičar. Autor romana: “Oblomov”, “Litica”, “Obična priča”.

Gribojedov Aleksandar Sergejevič (1795-1829) - pjesnik, dramaturg i kompozitor. Bio je diplomata i umro je u službi u Perziji. Najpoznatije djelo je pjesma “Teško od pameti”, koja je poslužila kao izvor mnogih krilatica.

Grigorovič Dmitrij Vasiljevič (1822-1900) – pisac.

Davidov Denis Vasiljevič (1784-1839) – pjesnik, memoarist. Heroj Otadžbinski rat 1812. Autor brojnih pesama i ratnih memoara.

Dal Vladimir Ivanovič (1801-1872) – književnik i etnograf. Kao vojni ljekar, usput je sakupljao folklor. Najpoznatiji književno djelo – « Rječnikživi velikoruski jezik." Dahl je radio na rječniku više od 50 godina.

Delvig Anton Antonovič (1798-1831) – pjesnik, izdavač.

Dobroljubov Nikolaj Aleksandrovič (1836-1861) - književni kritičar i pjesnik. Objavljivao je pod pseudonimima -bov i N. Laibov. Autor brojnih kritičkih i filozofskih članaka.

Dostojevski Fjodor Mihajlovič (1821-1881) - pisac i filozof. Priznati klasik ruske književnosti. Autor djela: “Braća Karamazovi”, “Idiot”, “Zločin i kazna”, “Tinejdžer” i mnogih drugih.

Žemčužnikov Aleksandar Mihajlovič (1826-1896) - pesnik. Zajedno sa svojom braćom i piscem Tolstojem A.K. stvorio imidž Kozme Prutkova.

Žemčužnikov Aleksej Mihajlovič (1821-1908) - pesnik i satiričar. Zajedno sa svojom braćom i piscem Tolstojem A.K. stvorio imidž Kozme Prutkova. Autor komedije „Čudna noć” i zbirke pesama „Pesme starosti”.

Žemčužnikov Vladimir Mihajlovič (1830-1884) - pesnik. Zajedno sa svojom braćom i piscem Tolstojem A.K. stvorio imidž Kozme Prutkova.

Žukovski Vasilij Andrejevič (1783-1852) - pjesnik, književni kritičar, prevodilac, osnivač ruskog romantizma.

Zagoskin Mihail Nikolajevič (1789-1852) - pisac i dramaturg. Autor prvih ruskih istorijskih romana. Autor dela „Šaljivdžija“, „Jurij Miloslavski, ili Rusi 1612.“, „Kulma Petrovič Mirošev“ i drugih.

Karamzin Nikolaj Mihajlovič (1766-1826) – istoričar, pisac i pesnik. Autor monumentalnog djela “Istorija ruske države” u 12 tomova. Autor je priča: “ Jadna Lisa", "Evgenij i Julija" i mnogi drugi.

Kireevsky Ivan Vasilijevič (1806-1856) - vjerski filozof, književni kritičar, slavenofil.

Krilov Ivan Andrejevič (1769-1844) - pjesnik i bajkopisac. Autor 236 basni, od kojih su mnoge postale popularni izrazi. Izdavao časopise: “Mail of Spirits”, “Spectator”, “Mercury”.

Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846) - pjesnik. Bio je jedan od decembrista. Puškinov blizak prijatelj. Autor djela: “Argivci”, “Bajronova smrt”, “Vječiti Jevrejin”.

Lažečnikov Ivan Ivanovič (1792-1869) - pisac, jedan od osnivača ruske istorijski roman. Autor romana “Ledena kuća” i “Basurman”.

Lermontov Mihail Jurijevič (1814-1841) - pjesnik, pisac, dramaturg, umjetnik. Klasik ruske književnosti. Najpoznatija djela: roman “Junak našeg vremena”, priča “ Kavkaski zarobljenik“, pjesme “Mtsyri” i “Maskarada”.

Leskov Nikolaj Semenovič (1831-1895) – pisac. Najpoznatija djela: “Ljevičar”, “Katedrale”, “Na noževima”, “Pravednici”.

Nekrasov Nikolaj Aleksejevič (1821-1878) - pjesnik i pisac. Klasik ruske književnosti. Šef časopisa Sovremennik, urednik časopisa Otečestvennye zapisi. Najpoznatija djela: „Ko dobro živi u Rusiji“, „Ruskinje“, „Mraz, crveni nos“.

Ogarev Nikolaj Platonovič (1813-1877) - pjesnik. Autor pesama, pesama, kritičkih članaka.

Odojevski Aleksandar Ivanovič (1802-1839) - pjesnik i pisac. Bio je jedan od decembrista. Autor pjesme "Vasilko", pjesama "Zosima" i "Starija proročica".

Odojevski Vladimirovič Fedorovič (1804-1869) - pisac, mislilac, jedan od osnivača muzikologije. Napisao fantastično i utopijskim djelima. Autor romana “Godina 4338” i brojnih kratkih priča.

Ostrovsky Aleksandar Nikolajevič (1823-1886) – dramaturg. Klasik ruske književnosti. Autor drama: „Gromna oluja“, „Miraz“, „Balzaminovljeva ženidba“ i mnogih drugih.

Panaev Ivan Ivanovič (1812-1862) – pisac, književni kritičar, novinar. Autor dela: „Mamin dečak”, „Sastanak na stanici”, „Lavovi provincije” i drugih.

Pisarev Dmitrij Ivanovič (1840-1868) - književni kritičar šezdesetih, prevodilac. Mnogi Pisarevovi članci su rastavljeni u aforizme.

Puškin Aleksandar Sergejevič (1799-1837) - pjesnik, pisac, dramaturg. Klasik ruske književnosti. Autor: pjesme “Poltava” i “Eugene Onegin”, priče “ Kapetanova ćerka“, zbirka priča “Belkinove priče” i brojne pjesme. Osnovao je književni časopis Sovremennik.

Raevsky Vladimir Fedosejevič (1795-1872) - pjesnik. Učesnik Otadžbinskog rata 1812. Bio je jedan od decembrista.

Ryleev Kondraty Fedorovič (1795-1826) - pjesnik. Bio je jedan od decembrista. Autor istorijskog poetskog ciklusa "Dumas". Objavio književni almanah "Polarna zvezda".

Saltykov-Shchedrin Mihail Efgrafovič (1826-1889) - pisac, novinar. Klasik ruske književnosti. Najpoznatija djela: "Lord Golovlevs", " Mudra gavka", "Poshekhonskaya antika". Bio je urednik časopisa Otečestvennye zapiski.

Samarin Jurij Fedorovič (1819-1876) – publicista i filozof.

Sukhovo-Kobylin Aleksandar Vasiljevič (1817-1903) – dramaturg, filozof, prevodilac. Autor drama: "Vjenčanje Krečinskog", "Afera", "Smrt Tarelkina".

Tolstoj Aleksej Konstantinovič (1817-1875) - pisac, pesnik, dramaturg. Autor pesama: „Grešnik“, „Alhemičar“, drame „Fantazija“, „Car Fjodor Joanovič“, priča „Vuh“ i „Vuk usvojenik“. Zajedno s braćom Zhemchuzhnikov stvorio je sliku Kozme Prutkova.

Tolstoj Lev Nikolajevič (1828-1910) - pisac, mislilac, pedagog. Klasik ruske književnosti. Služio u artiljeriji. Učestvovao u odbrani Sevastopolja. Najpoznatija djela: “Rat i mir”, “Ana Karenjina”, “Uskrsnuće”. 1901. je izopšten iz crkve.

Turgenjev Ivan Sergejevič (1818-1883) - pisac, pjesnik, dramaturg. Klasik ruske književnosti. Najpoznatija djela: “Mumu”, “Asya”, “ Noble Nest", "Očevi i sinovi".

Tjučev Fedor Ivanovič (1803-1873) - pjesnik. Klasik ruske književnosti.

Fet Afanasij Afanasijevič (1820-1892) – lirski pjesnik, memoarist, prevodilac. Klasik ruske književnosti. Autor brojnih romantičnih pjesama. Prevodio Juvenala, Getea, Katula.

Homjakov Aleksej Stepanovič (1804-1860) - pesnik, filozof, teolog, umetnik.

Černiševski Nikolaj Gavrilovič (1828-1889) - pisac, filozof, književni kritičar. Autor romana "Šta da radim?" i „Prolog“, kao i priče „Alferjev“, „Male priče“.

Čehov Anton Pavlovič (1860-1904) - pisac, dramaturg. Klasik ruske književnosti. Autor drama" The Cherry Orchard“, “Tri sestre”, “Ujka Vanja” i brojne priče. Sproveden je popis stanovništva na ostrvu Sahalin.

Proučavanje književnosti usko je povezano sa proučavanjem istorije, sa proučavanjem oslobodilačkog pokreta.

Čitav oslobodilački pokret u Rusiji može se podijeliti u tri faze:

Dekabrist (plemić) (od 1825. do 1861.). (Ryleev, Gribojedov, Puškin, Ljermontov, Gogolj, Hercen, Belinski, itd.)

Buržoasko-demokratski (raznočinski) (od 1861. do 1895.) (Nekrasov, Turgenjev, Tolstoj, Dostojevski, Saltikov-Ščedrin, Černiševski, Dobroljubov, itd.)

Proletarskog (od 1895.) (A.M. Gorki se s pravom smatra osnivačem proleterske književnosti)

Šezdesete godine 19. veka jedna su od najsjajnijih stranica u istoriji idejnog i umetničkog razvoja naše zemlje. Tokom ovih godina, rad tako divnih pisaca kao što su Ostrovski, Turgenjev, Nekrasov, Dostojevski, Tolstoj, Čehov itd., Takvih talentovanih kritičara kao što su Dobroljubov, Pisarev, Černiševski, itd., otkriven je u svoj svojoj ljepoti i snazi. briljantnih umjetnika, poput Repina, Kramskog, Perova, Surikova, Vasnjecova, Savrasova i dr. izuzetnih kompozitora, poput Čajkovskog, Musorgskog, Glinke, Borodina, Rimskog-Korsakova i drugih.

Šezdesetih godina 19. veka Rusija je ušla u drugu fazu oslobodilačkog pokreta. Uski krug plemenitih revolucionara zamijenjen je novim borcima koji su sebe nazivali pučanima. To su bili predstavnici sitnog plemstva, klera, činovnika, seljaštva i inteligencije. Pohlepno su tražili znanje i, savladavši ga, prenosili su svoje znanje ljudima. Najnesebičniji dio puka krenuo je putem revolucionarne borbe protiv autokratije. Ovom novom borcu je bio potreban sopstveni pesnik da izrazi svoje ideje. N.A. je postao takav pjesnik. Nekrasov.

Do sredine 50-ih godina 19. veka postalo je jasno da je „čvor svih zala“ u Rusiji bio kmetstvo. Svi su ovo razumeli. Ali nije bilo konsenzusa o tome Kako otarasiti se toga. Demokrate, predvođene Černiševskim, pozvale su narod na revoluciju. Suprotstavljali su im se konzervativci i liberali, koji su smatrali da kmetstvo treba ukinuti reformama odozgo. Godine 1861. carska vlada je bila primorana da ukine kmetstvo, ali se ovo „oslobođenje“ pokazalo kao obmana, jer je zemlja ostala u vlasništvu zemljoposednika.

Politička borba između demokrata, s jedne strane, i konzervativaca i liberala, s druge strane, odrazila se i na književnu borbu. Poprište ove borbe bio je, posebno, časopis Sovremennik (1847 - 1866), a nakon njegovog zatvaranja časopis Otečestvennye zapiski (1868 - 1884).

Sovremennik magazin

Časopis je osnovao Puškin 1836. Nakon njegove smrti 1837. Puškinov prijatelj, profesor na Univerzitetu u Sankt Peterburgu Pletnjev, postao je urednik časopisa.

Godine 1847. N.A. je iznajmio časopis. Nekrasov i I.I. Panaev. Uspeli su da okupe sve najbolje književne snage tog vremena oko časopisa. Kritički odjel su vodili Belinski, Hercen, Turgenjev, Grigorovič, Tolstoj, Fet i drugi objavili su svoja djela.

U periodu revolucionarnog uspona, Černiševski i Dobroljubov pridružili su se uređivačkom odboru Sovremennika. Pretvorili su časopis u oružje u borbi za rušenje autokratije. Istovremeno, među osobljem časopisa pojavile su se nepomirljive kontradikcije između demokratskih i liberalnih pisaca. Godine 1860. došlo je do raskola u uredništvu. Povod je bio članak Dobroljubova „Kada će pravi će doći dan“, posvećen Turgenjevljevom romanu „Uoči“. Turgenjev, koji je branio liberalne pozicije, nije se složio sa revolucionarnim tumačenjem njegovog romana i, nakon što je članak objavljen, u znak protesta dao ostavku na uredništvo časopisa. Zajedno s njim, časopis su napustili i drugi liberalni pisci: Tolstoj, Gončarov, Fet i drugi.

Međutim, nakon njihovog odlaska, Nekrasov, Černiševski i Dobroljubov uspjeli su okupiti talentovanu omladinu oko Sovremennika i pretvoriti časopis u revolucionarnu tribinu tog doba. Kao rezultat toga, 1862. godine objavljivanje Sovremennika je obustavljeno na 8 mjeseci, a 1866. potpuno je zatvoreno. Tradiciju Sovremenika nastavio je časopis Otečestvennye zapiski (1868 - 1884), koji je izlazio pod uredništvom Nekrasova i Saltikova-Ščedrina.

Dobroljubov Nikolaj Aleksandrovič (1836 - 1861)

Život Dobroljubova je lišen svetlih spoljašnjih događaja, ali je bogat složenim unutrašnjim sadržajem. Rođen je u Nižnjem Novgorodu u porodici sveštenika, inteligentnog i obrazovana osoba. Studirao u vjerska škola, zatim u Bogosloviji, sa 17 godina upisao je Glavni pedagoški institut u Sankt Peterburgu. Godine 1856. donosi svoj prvi članak urednicima Sovremennika, nakon čega slijede 4 godine grozničavog, neumornog rada i godina u inostranstvu, gdje je kritičar otišao na liječenje od tuberkuloze, godinu dana čekajući smrt. To je cijela biografija Dobroljubova. Černiševski je na svom grobu rekao: „Smrt Dobroljubova bila je veliki gubitak. Ruski narod je u njemu izgubio svog najboljeg defanzivca.”

Osjećaj velikog gubitka i divljenja prema prijatelju izražen je i u pjesmi N.A. Nekrasov "U spomen na Dobroljubova".

"U sećanje na Dobroljubova"

Bio si oštar, bio si u mlađim godinama

Znao je kako strast podrediti razumu.

Naučio si me da živim za slavu, za slobodu,

Ali ti si me naučio više da umrem.

Svesno ovozemaljska zadovoljstva

Odbacio si, zadržao si čistotu,

Nisi utažio žeđ svoga srca;

Kao žena, voljela si svoju domovinu.

Vaša djela, nade, misli

Dao si joj ga; vi ste iskrena srca

On ju je osvojio. Poziv na novi život

I svijetli raj, i biseri za krunu

Kuvali ste za svoju strogu ljubavnicu.

Ali tvoj sat je otkucao prerano,

I proročko pero je ispalo iz njegovih ruku.

Kakva se lampa razuma ugasila!

Kakvo je srce prestalo da kuca!

Godine su prošle, strasti su se smirile,

I uzdigao si se visoko iznad nas.

Plači, ruska zemljo! Ali budi i ponosan -

Otkad stojiš pod nebom

Nikada nisi rodila takvog sina

I svoje nije vratila u dubine:

Blago duhovne ljepote

Bile su u njoj graciozno kombinovane.

Majka priroda! Kad bi samo takvi ljudi

Ponekad nisi poslao u svet,

Polje života bi izumrlo...

19. vijek za rusku književnost se s pravom naziva zlatnim. Dao nam je mnogo talentovanih pisaca koji su rusku klasičnu književnost otvorili celom svetu i postali trendseter. Romantizam ranog 19. stoljeća zamjenjuje erom realizma. Osnivačom realizma smatra se A.S. Puškin, tačnije više od njega kasni radovi koji je označio početak ove ere.

40-ih godina " prirodna škola“ - što je postalo početak razvoja pravca realizma u ruskoj književnosti. Novi pravac pokriva teme koje ranije nisu bile široko obrađene. Predmet proučavanja „sittera“ bio je život nižih klasa, njihov način života i običaji, problemi i događaji.

Od druge polovine 19. veka realizam dobija naziv kritički. U svojim djelima pjesnici i pisci kritikuju stvarnost, pokušavajući da nađu odgovor na pitanje ko je kriv i šta da radi. Svi su bili zabrinuti oko pitanja kako će se Rusija dalje razvijati. Društvo je podijeljeno na slavenofile i zapadnjake. Uprkos razlikama u pogledima, ova dva pokreta spajaju mržnja prema kmetstvu i borba za oslobođenje seljaka. Književnost postaje sredstvo borbe za slobodu, pokazuje nemogućnost daljeg moralni razvoj društva bez društvene jednakosti. U tom periodu nastala su djela koja su kasnije postala remek djela svjetske književnosti, odražavaju istinu života, nacionalni identitet, nezadovoljstvo postojećim autokratskim kmetstvom, istina života čine dela tog vremena popularnim.

Ruski realizam u drugoj polovini 19. veka imao je značajne razlike od zapadnoevropskog realizma. Mnogi pisci tog vremena u svojim djelima ukazuju na motive koji su pripremili prelazak na revolucionarnu romansu i socrealizam koji se dogodio u 20. veku. Najpopularniji romani i priče u Rusiji i inostranstvu bili su oni iz druge polovine 19. veka, koji su pokazali društvenu prirodu društva i zakonitosti njegovog razvoja. Likovi u djelima govore o nesavršenosti društva, savjesti i pravde.

Jedna od najpoznatijih književnih ličnosti tog vremena je I. S. Turgenjev. U svojim radovima podiže važna pitanja tog vremena („očevi i sinovi”, „uoči” itd.)

Roman Černiševskog „Šta da se radi?” dao je veliki doprinos obrazovanju revolucionarne omladine.

Radovi I. A. Gončarova pokazuju moral službenika i zemljoposjednika.

Druga velika ličnost čiji je rad utjecao na umove i svijest ljudi tog vremena bio je F. M. Dostojevski, koji je dao neprocjenjiv doprinos razvoju svjetske književnosti. U svojim spisima, pisac otkriva svestranost ljudska duša, postupci njegovih junaka mogu zbuniti čitaoca i natjerati ih da pokažu simpatije prema „poniženim i uvrijeđenim“.

Saltykov-Shchedrin u svojim djelima iznosi čista vodačinovnici i pronevjernici, potkupljivači i licemjeri koji pljačkaju narod.

L.N. Tolstoj je u svom radu pokazao svu složenost i nedosljednost ljudske prirode.

Iskustvo sudbine A.P. Čehova rusko društvo pronašao odraz u njegovim djelima, iznjedrivši pisca čiji se talenat do danas divi.

Književnost kasnog 19. veka imala je veliki uticaj na sve sfere kulture, a muzika je takođe ušla u borbu za svoje ideale. Raspoloženje tadašnjeg društva ogleda se u slikarstvu, unoseći u svijest ljudi ideju jednakosti i koristi za cijelo društvo.

• Elbrus - izvještaj sa porukom (2., 4., 8. razred)

  Planina Elbrus se nalazi na Kavkazu, u prošlosti je bila aktivni vulkan, sada je na listi jednog od najvećih ugaslih vulkana. Posljednja vulkanska erupcija zabilježena je prije oko 2000 godina.

• Izvještaj o Berlinu na ruskom (izvještaj)

  Berlin je jedan od glavnih kulturnih i ekonomskih centara Evropske unije. Po broju stanovnika nadmašuje ga samo London.

• Rijeka Jenisej - poruka prijave

  U Rusiji ima mnogo velikih dubokih rijeka, ali među njima se rijeka Jenisej ističe svojom snagom i originalnošću. Rijeka koja dijeli Sibir na istočni i zapadni usko je povezana s kulturom i razvojem ljudi koji žive na njenim obalama.

• Ko je ihtiolog i šta proučava? (ovo je profesija koja studira...)

  Ihtiolog je naučnik - zoolog, istraživač sveta riba. Ihtiolozi proučavaju ribe koje žive ne samo u prirodnim uvjetima, već i komercijalne vrste riba. Proučavajući svaku vrstu, naučnik mora otkriti strukturu, vitalne funkcije

• Željeznica - poruka prijave

  Prvo Željeznica u Rusiji je položen od Sankt Peterburga do Pavlovska. Njegovo veličanstveno otvaranje održano je u novembru 1837.

Druga ruska književnost polovina 19. veka veka nastavlja tradicije Puškina, Ljermontova, Gogolja. Jak je uticaj kritike na književni proces, posebno magistarskog rada N.G. Černiševskog „Estetski odnosi umetnosti i stvarnosti“. Njegova teza da je ljepota život leži u osnovi mnogih književnih djela druge polovine 19. stoljeća. Otuda dolazi želja da se otkriju uzroci društvenog zla. Glavna tema Književna djela u to vrijeme postala su tema naroda, njegovog akutnog društvenog i političkog značenja. U književnim djelima pojavljuju se slike ljudi - pravednika, buntovnika i altruističkih filozofa. Radovi I.S. Turgeneva, N.A. Nekrasova, (Dodatak 4.) L.N. Tolstoj, F.M. Djela Dostojevskog odlikuju se raznolikošću žanrova i oblika, stilskim bogatstvom. Posebna uloga romana u književni proces kao pojava u istoriji svetske kulture, u umjetnički razvoj celog čovečanstva.

Turgenjev i Dostojevski su preminuli početkom 80-ih i odselili se umjetničko stvaralaštvo Goncharov. Na književnom horizontu pojavila se nova plejada mladih tvoraca riječi - Garšin, Korolenko, Čehov. Književni proces odražavao je intenzivan razvoj društvena misao. Pitanja društvene i državne strukture, života i morala, nacionalne istorije- u stvari, čitav ruski život bio je podvrgnut analitičkom pokrivanju. Istovremeno je ispitana ogromna količina materijala i postavljeni su veliki problemi koji će odrediti dalji napredak zemlje. Ali istovremeno ruska književnost, zajedno sa takozvanim „prokletim pitanjima“ ruske stvarnosti, dolazi do formulacije univerzalnih moralnih i filozofskih problema.

Beletristika sačuvana tradicija kritički realizam: humanizam, nacionalnost i državljanstvo. Istaknuti predstavnici ovog stila bili su: I.S. Turgenjev, N.A. Nekrasov, F.N. Dostojevski, I.A. Gončarov itd.

Međutim, umjetničke tehnike kritičkog realizma prestale su zadovoljavati mnoge pisce 19. stoljeća. Dublje interesovanje za ličnost, svoj unutrašnji svet, traži novo vizualna umjetnost i forme, sve je to uzrokovalo pojavu modernizma u književnosti i umjetnosti. U njemu je bilo mnogo strujanja. Razlike su određene razlikom u filozofskim, etičkim i estetskim pozicijama koje su odredile izbor stila i jezičkim sredstvima. Zajedničko im je bilo inovativnost, slavljenje lične slobode, kult lepote i egzotike, zvučnost i bogatstvo izraza, neočekivanost rima i slika.

U drugoj polovini 19. veka. Pojavila su se tri nova književna pokreta: simbolizam, akmeizam i futurizam.

Simbolisti su u svojim radovima nastojali da oslikaju život svake duše - pun iskustava, nejasnih, nejasnih raspoloženja, suptilnih osjećaja, prolaznih utisaka. Estetski principi Simboliste je formulisao D.S. Merezhkovsky, A.A. Blok, K.D. Balmont i V.Ya. Brjusov, koji je postao njihov priznati vođa.

Akmeisti su proklamirali materijalnost, objektivnost tema i slika i preciznost riječi. Akmeizam se zasniva na sklonosti opisivanju stvarnog, zemaljskog života, ali se doživljavao asocijalno i ahistorijski. Opisane su male stvari života i objektivnog svijeta. Predstavnici ovoga književni pokret bili su: N.S. Gumilev, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelstam et al.

Futuriste je zanimao ne toliko sadržaj koliko forma versifikacije. Izmišljali su nove riječi, koristili vulgarni vokabular, profesionalni žargon, jezik dokumenata, plakata i postera. D.D. je pisao svoja djela u ovom stilu. Burlyuk, V.V. Majakovski, Saša Černi, itd.

Uz svu raznolikost kreativni pristupi i metode pisaca druge polovine 19. veka, spajala ih je zajednička orijentacija na moralni uticaj dela i činjenica da književnost može doprineti društvenom napretku. Otuda strast i propoved ruske fikcije koja je iznenadila evropske pisce. Ali da li je moguće, „budući da smo ljudi koji ne žive samo u Rusiji, već i Rusi“, da se zadovoljimo nepristrasnom umetnošću, kada su „džinovski mlinski kamen epohe zarobio i melju ceo život?“, napisao je A.A. Blokiraj.

>>Književnost: ruska književnost druge polovine 19. veka

ruska književnost; druga polovina 19. veka

60s. Ovo vrijeme ušlo je u rusku istoriju kao period pojačane društvene borbe. Nakon reforme 1861. godine, u zemlji se dogodio talas seljačkih ustanaka. Problemi reorganizacije života zabrinjavali su sve aktivne snage - od revolucionari-demokrate koji su Rusiju pozvali na sekiru, mekim i liberalnim pobornicima postepenog i beskrvnog evolucionog puta.

Šezdesetih godina 19. vijeka lik književni život. Grupe slavenofila, zapadnjaka i revolucionarnih demokrata postale su jasnije definisane.

slavenofilstvo- pravac u ruskoj društvenoj i književnoj misli 40-60-ih godina 19. stoljeća. Branila je originalnost istorijskog i kulturnog puta Rusije. Slavenofili su svoj pokret nazivali slavenskim- Christian, Moskva, pravi ruski. Idealizirali su vjerske, moralne i društvene principe Kijevske i Moskovske Rusije, stvarajući model utopijskog društvenog sistema. Za slavenofile istinita priča Rusija je tragično prekinuta reformama Petra 1.

Zapadnjaci, naprotiv, vjerovali su da je istinita priča ruska država počelo je tek Petrovim reformama. Afirmisali su „zapadni“, buržoaski put razvoja Rusije i bili aktivni protivnici kmetstva. I ove ideje nije branilo samo revolucionarno-demokratsko krilo (N.A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky), ali i liberalni zapadnjaci (V. G. Belinski, A. I. Herzen, N. P. Ogarev, T. N. Granovsky, V. P. Botkin, P. V. Annenkov, I. I. Panaev, I. S. Tyrgenev).

I slavenofili i zapadnjaci su se protivili kmetstvu, ali ideje o dalji put Njihove Rusije su bile drugačije. Eskalacija sporova dovela je do prekida svih ličnih odnosa između do tada prijateljskih ljudi i do njihove ogorčene polemike.

Ideološki sporovi između zapadnjaka i slavenofila prikazani su u "Prošlost i misli", "Soroka-Borovka" A. I. Hercena, odraženi u "Bilješkama lovca" I. S. Tyrgeneva, "Tarantas" V. A. Solloguba. Evo kako je Hercen ocijenio ova dva pravca: „Imali smo istu ljubav, ali ne istu. Oni i mi smo zaljubljeni ranim godinama...osjećaj bezgranične ljubavi prema ruskom narodu, koji obuhvata čitavu egzistenciju... A mi smo, kao Janus ili kao dvoglavi orao, gledali u različitim smjerovima, dok nam srca kucaju sama.”

Postojao je trend koji je nastojao da izgladi kontradikcije između zapadnjaka i slavenofila - "zemljaštvo". F. M. Dostojevski,......Ap. A. Grigorijev i N. N. Strahov su tvrdili o „svečovječnosti“ ruskog nacionalnog duha. Smatrali su da je potrebno prevazići nejedinstvo između inteligencije i naroda. “Pochvennsky” je pozivao na očuvanje identiteta (nacionalnog tla) i nije odbacio pozitivnu ulogu reformi Petra 1. Jaki smo kao cijeli narod, jaki snagom koja živi u najjednostavnijim i najskromnijim pojedincima – to je ono što je grof L.N. Tolstoj hteo da kaže - napisao je Strahov i potpuno je u pravu.

Šezdesetih godina - u periodu uspona društvene misli - periodična štampa dobija sve značajniju ulogu. Ako je na početku veka broj novina i časopisa bio na desetine, onda u drugoj polovini veka - na stotine. Gotovo sva djela ruske klasike književnost isprva su objavljivane i o njima se aktivno raspravljalo na stranicama časopisa, a tek onda su se pojavile pred čitateljima u zasebno objavljenim knjigama. Posebna vrsta ruske „debeli“ koja se pojavila u 19. veku književni časopis postao fenomen nacionalne kulture.

Pročitajte imena autora i naslove radova koji su objavljeni, na primjer, u časopisu Sovremennik, koji je osnovao A. S. Puškin 1836. (časopis je postojao do 1866.): "Bilješke lovca" i "Mumu" od I. S. Tyrgenev, " Obicna prica" i "Oblomovov san" (u dodatku časopisa) I. A. Gončarove, "Detinjstvo" i "Adolescencija" L. N. Tolstoja, pesme N. A. Nekrasova, A. N. Majkova, A. K. Tolstoja, A. A. Feta, Y. P. Polonskog... Od 1847. , objavljen je Sovremennik N. A. Nekrasov i I. I. Panaev, a kasnije su ovu ulogu preuzeli N. G. Černiševski (od 1853.) i N. A. Dobroljubov (od 1856.).

Zajedno sa Černiševskim, revolucionarnu demokratsku kritiku predstavljao je Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov (1836-1861). U samo pet godina svog djelovanja stvorio je niz članaka koji su i danas važni i zanimljivi. Dobroljubov je svoju kritiku nazvao stvarnom. Zasluge "prave kritike" pojavile su se u člancima "Šta je oblomovizam?", "Karakteristike ruskog običnog naroda", "Kada će doći pravi dan?", "Mračno kraljevstvo", "Zračak svjetlosti u mračno kraljevstvo" Za Dobroljubova je pitanje „pisčevog pogleda na svet“ bilo na prvom mestu. U prilogu časopisa Sovremennik - "Svistka" kreirao je satirične slike pjesnici Apolo Kapelkin, Konrad Lilienschwager i Jacob Ham.

Magazin Sovremennik je oko sebe okupio talentovane ljude kritičari. A poenta nije čak ni u tome da je na njenim stranicama ono najvažnije kritičke radove, ali je ta kritika zauzela snažno mjesto u ruskoj književnosti.

Žestoka konfrontacije prilikom rješavanja gorućih pitanja u životu društva neminovno je izazvala sukobe. Upečatljiv izliv ove konfrontacije bio je razlaz koji je nastao u redakciji časopisa Sovremennik. Neposredni povod za to bio je članak N. A. Dobrolyubova „Kada će doći pravi dan?“ o romanu I. S. Typgenjeva "Uoči" (1860). Tirgenjevo je djelo bilo o bugarskom revolucionaru Insarovu, koji je sanjao da izbavi balkanske Slovene od turskog jarma. Dobroljubovljevo predviđanje o neizbježnosti pojave "ruskih Insarova" koji će se boriti protiv ugnjetavača naroda uopće se nije poklopilo s predviđanjima samog pisca i čak ga je uplašilo. Nakon što je pročitao članak kritičara prije njegovog objavljivanja, Typgenev je Nekrasovu postavio ultimatum: "Biraj: ili ja ili Dobroljubov!" Nekrasov je odabrao istomišljenika. Članak oko kojeg je došlo do spora pojavio se u štampi i pauza je postala neizbježna. Nakon Turgenjeva, L. N. Tolstoja, I. A. Gončarova i A. A. Fet i sl.

Rasprava o gorućim problemima tog vremena ogledala se u sudbini autora i djela koja su se, čini se, odavno čvrsto ustalila. Čak se i doprinos velikog Puškina ruskoj književnosti preispituje. Njegovo ime i djela u svojim bitkama aktivno su koristili i protivnici i branioci djela velikog pjesnika. I. A. Gončarov je napisao: „Puškin je otac, osnivač ruske umetnosti, kao što je Lomonosov otac nauke u Rusiji. A takvih je presuda bilo mnogo. Ali popularni kritičar D.I. Pisarev je tvrdio da je Puškin samo "idol prethodnih generacija". Postavio je sebi zadatak da zbaci „zastarjelog idola“ kako bi ostvario pobjedu „realizma“. Kao što ćete videti, Bazarov, junak romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“, stajaće na istim pozicijama. Ime Puškina bilo je usko povezano s tekućom kontroverzom oko "čiste umjetnosti". U ovoj raspravi prepliću se pitanja u vezi sa ulogom književnosti, koja su se čula u umetnosti mnogih vekova, i prilično aktuelne teme nastale pripremom reforme iz 1861. godine i njenom implementacijom.

“Umjetnost radi umjetnosti” ili “čista umjetnost” je konvencionalni naziv za niz estetskih koncepata, koje karakterizira afirmacija vlastite vrijednosti cjelokupnog umjetničkog stvaralaštva, odnosno nezavisnost umjetnosti od politike, socijalni problemi i obrazovni zadaci. Ova pozicija bi takođe mogla biti progresivna, na primjer, kada su njene pristalice suprotstavljale prikaz ličnih osjećaja pompeznim i lojalnim odama. Ali često je odražavao prilično konzervativne stavove. Ovako sam izrazio svoj stav prema takvima estetski pogledi V. G. Belinsky: „U potpunosti prepoznajući da umjetnost, prije svega, mora biti umjetnost, mi ipak mislimo da je misao o nekoj vrsti čiste, odvojene umjetnosti koja živi u svojoj vlastitoj
sopstvena sfera... postoji apstraktna, sanjiva misao. Takva umjetnost se nikada nigdje ne događa.”

Upoznavanje lyrics Puškine, već ste videli koliko mu je bilo teško da reši pitanje uloge i poziva pesnika. I stoga je teško razumjeti zašto su mu ovih godina zamjerali tako divne stihove, videći u njima slogan "čiste umjetnosti":

Ne za svakodnevne brige,
Ne za dobit, ne za bitke,
Rođeni smo da inspirišemo
Za slatke zvukove i molitve...

Za sve teoretičare “čiste umjetnosti” odbrana apsolutne nezavisnosti kreativnosti pretpostavlja oštra ograničenja u izboru tema. Drugim riječima, deklaracija slobode je u koliziji sa stvarnom neslobodom. Kada se okrenemo Puškinovom djelu, očigledna nam je izuzetna širina njegovog pristupa svijetu oko nas, cjelovitost njegovog pokrivanja života i bogatstvo njegovog odraza.

Predstavnicima “čiste umjetnosti” zamjerano je što odbijaju da donesu odluku socijalni problemi. a brojne parodije isticale su upravo tu osobinu svojih djela.

Da biste to potvrdili, dovoljno je pročitati pjesmu D. D. Minaeva 1 "Duet Feta i Rosenheima 2".

1 Minaev Dmitry Dmitrievich (1835-1889) - ruski pesnik. Bio je poznat kao "kralj rime". Njegov satirični talenat posebno je došao do izražaja kada je radio za časopis Iskra. Majstor epigrama, parodije, poetskog feljtona.

2 Rosenheim. Mikhail Pavlovich (1820-1887) - ruski pesnik, publicista. Bio je poznat kao „razotkrivač“ moralnih poroka. Njegova progresivnost bila je površna, a slavenofilske ideje često su se pretvarale u grubi nacionalizam.

D. D. Minaev
Duet Feta i Rozenhajma

(Nesvjesno veselje i nesvjesno blasfemija)

Fet
Došao sam kod tebe sa pozdravima
Reci im da je sunce izašlo.

Rosenheim
Došao sam kod tebe sa pamfletom
Reci mi kako je ovo ljeto
U tavernama, u bifeima
Cijene mesa su posvuda porasle.

Fet
Reci im da se šuma probudila.
Svi su se probudili, svaka grana.

Rosenheim
Reci mi kako sam savijen
Od brige i užasa:
Cijeli grad ugušen
I žedan je vina.

Fet
Reci mi to sa istom strašću,
Kao juce, ponovo sam dosao...

Rosenheim
Reci mi šta je sa divljom moći
Gutaju nas usta pakla
Zlo jarma oporezivanja.

Fet
Reci mi to odasvud
Oduševljava me radošću.

Rosenheim
I otvorite ga svojim najmilijima,
Da ću uzeti sve mito
Tukli kao staro posuđe
I moj stih će rastjerati njihov jecaj.

Sada nam je očigledno da je takav sukob između pjesnika i prozaista samo pokazao jednostranost njihovih sudova.

Kada se okrenemo umetnosti 60-ih godina 19. veka, ne može se zaustaviti samo na književnosti. Slikarstvo i muzika su jednakom snagom odgovorile na zahtjeve vremena.

U ruskom slikarstvu, "Itineranti" su se glasno izjašnjavali. Imena I. N. Kramsmoga, I. E. Repina, V. G. Perova, A. K. Savrasova, V. I. Surikova, I. I. Šiškina i drugih postala su nadaleko poznata. Udruženje putujućih umjetničkih izložbi, koje je nastalo 1870. godine, oslanjalo se na djelovanje Artela slobodnih umjetnika (1863.)

Društvena orijentacija jasno se očitovala u radu “Itineranta”. Za njih su vodič za akciju bile pjesme N. A. Nekrasova:

Udio ljudi
Njegova sreća
Svetlost i sloboda
Kao prvo!

Šezdesetih godina procvjetala je i ruska nacionalna muzika. U svetsku istoriju muzičke kulture uključivao kompozitore M. A. Balakirev, Ts A. Cui, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov, A. P. Borodin. Radovi koje su stvorili i dalje žive operske scene.

70s. Reforma iz 1861. je zaostala, ali je nezadovoljstvo njenim rezultatima poljuljano veliko carstvo. Kao rezultat toga, pojavljuju se nove revolucionarne snage, koje nastoje promijeniti život u zemlji, populisti. Oni su izneli teoriju „seljačkog socijalizma“, odlučujući da pređu u socijalizam kroz seljačku zajednicu, zaobilazeći kapitalizam. “Izlazak u narod” postao je popularan među progresivnom omladinom, ali nije bio uspješan. Dolazi do raskola u revolucionarnoj organizaciji "Zemlja i sloboda", a dio koji se odvojio od organizacije i dobio ime "Narodna volja" postavio je sebi novi zadatak - borbu za rušenje autokratije putem terora.

U književnosti se pojavljuje grupa pisaca koji odražavaju populističke ideale i osjećaje - G.I. Uspenski, N. N. 3latovratski, S. M. Stepnjak-Kravčinski, N. I. Naumov, S. Karonjin (N. E. Petropavlovski) itd. Među ovom plejadom najistaknutiji autor bio je Gleb Ivanovič Uspenski, koji je počeo da objavljuje još 60-ih godina. Već tada je postao poznat njegov "Moral Rasteryaeve ulice". Sedamdesetih je bio strastven za „odlazak u narod“ i živio je u Novgorodskoj i Samarskoj provinciji. Pojavljuje se niz njegovih eseja: „Seljak I seljački rad", "Moć zemlje", "Knjiga konja", "Knjiga čekova" itd.

Nastavljaju se kreativna traganja pisaca i pjesnika koji su se već afirmirali u književnosti. U poeziji glavnu ulogu igra N. A. Nekrasov: pojavljuje se njegova pjesma „Ko dobro živi u Rusiji“. M. E. Saltykov-Shchedrin objavljuje roman "Gospoda Golovljev", L. N. Tolstoj - roman "Ana Karenjina", F. M. Dostojevski - romane "Demoni", "Tinejdžer", "Braća Karamazovi".

N. S. Leskov zauzima posebno mesto u ruskoj književnosti. U svojim djelima “Soborci”, “Na noževima” i “Začarani lutalica” razlikovna karakteristika stvaralaštvo pisca - potraga za darovitim prirodama, pozitivnim tipovima ruskih ljudi.

1866. godine časopis „Sovremenik“ je zatvoren. Vodeće mjesto u novinarstvu zauzima “ Ruska reč" i "Domaće bilješke" (nakon smrti Nekrasova 1877. Saltykov-Shchedrin je počeo voditi časopis).

80s. 1. marta 1881. godine ubijen je car Aleksandar 11. Društva Narodna Volja su uništena. Počelo je vrijeme koje se često nazivalo "sumrak" ruskog života. Zabranjene časopise „Otečestvennye zapiski“ i „Delo“ zamenjuju časopisi „Nedelja“ i „Vestnik Evropy“, koji su umereni u stavovima. “Dragonfly” i “Shards” svojim sitnim humorom zamijenili su “Whistle” i “Spark”.

Raspoloženje tog vremena - doba "bezvremenosti" i opadanja - jasno su izrazili pjesnik S. Ya Nadson i pisac V. M. Garshin. Tokom ovih godina, V. G. Korolenko postao je poznat po „Makarov san“, „Reka svira“, „Slepi muzičar“, „U loše društvo", "Šuma je bučna" itd.), A.P. Čehov aktivno ulazi u književnost.

Hajde da sumiramo

Pitanja i zadaci

1. Kako povezujete pojmove kao što su liberal, zapadnjačar, slavenofil, revolucionarni demokrata, „soilist“, populista sa drugom polovinom 19. veka?
2. Kako razumete ocjenu stavova slavenofila i zapadnjaka koju daje A. I. Hercen?
3. Kojem vremenu pripisujete procvat ruskog realizma? S kojim je autorima povezan?
4. Šta je “čista umjetnost”? Koje su njegove glavne karakteristike? Ko se aktivno protivio i zašto? čista umjetnost"? U čemu je izražena ova konfrontacija? Navedite primjere.
5. Kako možemo objasniti nagli porast periodičnih publikacija i sve veći uticaj časopisa u drugoj polovini 19. veka?

Teme izvještaja i sažetaka

1. Uticaj stvaralaštva pisaca i pesnika prve polovine 19. veka na razvoj književnosti u drugoj polovini veka.
2. Odraz ideja slavenofila i zapadnjaka u društvu i književnosti druge polovine 19. stoljeća.
3. “Soilizam” kao fenomen društvene misli.

Preporučeno čitanje

G r i g o r e v A p. A. Književna kritika. M., 1967.
Gurevich A. M. Dinamika realizma. M., 1995.
D r u z i n A. V. Lijepo i vječno. M., 1988.
Kuleš o V.I. Istoriji ruske kritike. M., 1972.
F okht U. Načini ruskog realizma. M., 1963.