Сен-Жермен – в настоящее время Вознесенный Владыка, Иерарх Новой Эпохи.
В своем последнем воплощении графом Сен-Жерменом в XVIII веке он оказал большое влияние на ход мировой истории.

Самый загадочный человек XVIII века

Большинство его биографов и исследователей сходятся на том, что Сен-Жермен имеет самое прямое отношение к роду трансильванских князей Ракоци из Австро-Венгрии.

По описаниям его современников это был человек среднего роста, пропорционального телосложения, с правильными чертами лица. Его взгляд пленял каждого, кто смотрел ему в глаза.

Вот как описывает Сен-Жермена и его появление при французском дворе графиня д’Адемар: «Он появился… при дворе французского короля задолго до меня. Было это в 1743 году. Слухи донесли, что в Версаль прибыл некий несметно богатый, судя по украшавшим его драгоценностям, чужеземец. Откуда он прибыл? Об этом никто не знал. Самообладание, достоинство, интеллект поражали с первой минуты общения с ним. Он обладал гибкой и элегантной фигурой, руки его были нежны, ступни по-женственному малы… Его улыбка обнажала прекраснейшие зубы, симпатичная ямочка красовалась на подбородке, волосы его были черны, а глаза – добры, взгляд – проницателен. О! Что это были за глаза! Я никогда не встречала равных им. На вид он казался лет сорока пяти» (1).

Другой современник описывал Сен-Жермена следующими словами: «Сен-Жермен среднего роста и изысканных манер. Черты его смуглого лица правильны. У него черные волосы и энергичное одухотворенное лицо. Его осанка величественна. Граф одевается просто, но со вкусом. Роскошь проявляется только в большом количестве бриллиантов, входящих в его туалет. Они надеты на каждый палец, украшают табакерку и часы. Однажды он появился при дворе в туфлях, пряжки которых были сплошь покрыты алмазами...» (1).

Граф Сен-Жермен считался самым загадочным человеком XVIII столетия. Эта загадочность проявлялась во всем. Его полная тайн жизнь, неопределенный возраст, вызывавший множество слухов, непосредственное знакомство и общение практически со всеми монархами и многими политическими деятелями Европы и Азии, участие в ряде крупных политических событий того времени, дипломатическая деятельность, множество талантов и способностей, научные исследования и технические изобретения, алхимические опыты, целительство, ясновидение, пророческий дар…

Даты его рождения и его смерти были окутаны тайной. Казалось, граф не старел. В книге Изабель Купер-Оукли «Граф Сен-Жермен. Тайны королей», написанной в 1911 году, приводятся свидетельства видевших графа людей. Они охватывают период с 1710 по 1822 год (заметим, что в 1710 году этот загадочный человек уже имел на вид 45 лет). Вот самое ранее упоминание:

«Пожилая графиня фон Жержи, которая пятьюдесятью годами ранее была со своим мужем в Венеции… приблизилась к графу:

– Не будете ли Вы так любезны, – спросила графиня, – ответить мне на один вопрос? Мне хотелось бы знать, не бывал ли Ваш отец в Венеции в 1710 году?

– Нет, мадам, – невозмутимо ответил граф, – отец мой скончался задолго до того времени. Однако сам я жил в Венеции в конце прошлого и начале этого веков и имел честь ухаживать за Вами, а Вы были так добры, похвалив баркаролы моего сочинения, которые мы пели вместе с Вами.

– Простите, но это невозможно. Граф Сен-Жермен, насколько мне известно, в те дни был по крайней мере сорокапятилетним, а Вы примерно в том же возрасте теперь.

– Мадам, – ответил граф с улыбкой, – я очень стар.

– В таком случае Вам, видимо, сейчас более ста лет.

– Вполне возможно» (1).

Уже упомянутая выше графиня д’Адемар в своем дневнике называет дату последней встречи с Сен-Жерменом – «в канун убийства герцога Беррийского (1820 г.)». И выглядел он так же, как и при их первой встрече.

Познания графа касались всего на свете

Сен-Жермен говорил на множестве языков, причем настолько свободно, что его принимали за уроженца той страны, на языке которой он разговаривал. В число этих языков входили французский, английский, немецкий, итальянский, испанский, португальский, русский, санскрит, греческий, китайский, арабский и другие.
Историю он знал так хорошо, что казалось, будто он был участником тех событий, о которых рассказывал.

С виртуозностью мастера граф играл на скрипке и фортепьяно без нот, причем не только романсы, но и сложнейшие концерты.

Граф прекрасно рисовал маслом. Разработанные им самим краски излучали на его полотнах особенный блеск. Костюмы изображенных им людей, казалось, светились, как драгоценные камни.

Сен-Жермен был искушен в целительстве и применении лечебных трав. Кое-кто из его современников считал, что изобретенные им лекарства вкупе с привычкой к простой пище укрепляли здоровье графа и продлевали ему жизнь.

При дворе персидского шаха, где Сен-Жермен находился с 1737 по 1742 год, он занимался научными исследованиями, в том числе «проявил свое умение в осаждении и облагораживании драгоценных камней, в частности, алмазов» (2).
Графом было сделано немало открытий в самых разных областях науки и техники .

По свидетельству графа Карла Кобленца, Сен-Жермен развивал технологии массового производства. Например, его технология отбеливания льна делала похожей ткань на итальянский шёлк, а выделанные кожи напоминали лучший сафьян. Сен-Жермен изобрел крашение шелков и шерстяных тканей с невиданным ранее качеством, окраску древесины в самые необыкновенные цвета способом глубокой пропитки, причем, самыми обычными, а, следовательно, весьма умеренной стоимости составами. Многие из предложенных им изобретений давно стали достоянием человеческой цивилизации. Однако некоторые из них до сих пор не укладываются в нашем воображении. К примеру, граф Макс Ламбергский писал в 1775 году о том, что видел разработанную Сен-Жерменом прялку, на которой образуется сразу две нити, но этот механизм требует раздвоения внимания и одновременного наблюдения работника за этими процессами. Граф Ламбергский с сожалением отмечал, что люди пока по состоянию своего сознания и способностей не могут работать за этим станком. Этот пример красноречиво говорит о том, что тогда, на заре технической революции, Сен-Жермен пытался направить прогресс по пути развития внутренних способностей самого человека.

Людовик XV настолько высоко ценил искусство Сен-Жермена в области алхимии, что предоставил графу лабораторию и резиденцию в королевском дворце в Шамборе. Алхимические сеансы графа, по свидетельству современников, были ничем иным, как чудом.

География путешествий Сен-Жермена охватывает Европу, Азию, Африку, кроме того, он живо интересуется Америкой. «Он объездил весь мир, – писала мадам де Помпадур, – и король благосклонно слушал повествования о его путешествиях по Азии и Африке, рассказы о дворах России, Турции, Австрии» (1).

Политическая деятельность

Одна из самых сложных сторон его биографии связана с политикой. То он находится при персидском дворе Надир-шаха, оказывая благотворное влияние на мелочного и подозрительного правителя, то служит Франции, то помогает Англии, то оказывает содействие Пруссии, то находится в тесных контактах с представителями австрийского двора, то помогает в организации переворота в России и т.п. Его поступками руководят четкое понимание исторических процессов и тонкое политическое видение и предвидение. Он всегда в гуще событий, в центре мировой истории и всегда занят выравниванием утраченного равновесия.

Так, король Людовик XV возлагает на Сен-Жермена миссию по установлению мира между Францией и Англией, чтобы спасти первую от катастрофы.

В российском перевороте 1762 года Сен-Жермен тоже принимает участие, хотя существуют лишь косвенные доказательства причастности его к этим событиям. Однако характер переворота говорит сам за себя. А.Н. Барсуков в «Рассказах из русской истории XVIII века» сообщает, что «коренной государственный переворот» был исполнен «без кровопролития междоусобного» (1). Все события того дня и ночи (28 июня 1762 г.) выглядят со стороны как действия умелого хирурга, работающего быстро и точно. Среди участников и организаторов переворота выделяются братья Григорий и Алексей Орловы, контактировавшие с Сен-Жерменом и приведшие на российский престол Екатерину II.

Из воспоминаний графини д’Адемар мы узнаем, как Сен-Жермен пытался спасти Францию от надвигающейся катастрофы, а королевскую семью от гибели. Сен-Жермен предупреждал Людовика XVI и Марию-Антуанетту о назревающей революции, но все эти попытки были, к сожалению, тщетны. «Поучительный и болезненный урок, – пишет Элизабет Клэр Профет, – даже высочайшей мудрости человек, имевший самые благие намерения и знавший, как решить мировые проблемы, от которых зависит подъем и упадок наций, вынужден был подчиниться свободной воле смертных. Он мог советовать, но не приказывать, и если его советами пренебрегали, ему оставалось только уйти» (2).

Великий Посвященный

Сен-Жермен был Великим Посвященным, и потому философско-мистическая сторона его жизни еще более таинственна и сложна для исследования и понимания.
Он написал классическое оккультное произведение «Святейшая Тринософия», используя смешение современных языков с иероглификой древности, а также ряд стихотворений глубокого философского содержания.

Сен-Жермен являлся создателем тайных обществ, ведущей фигурой у розенкрейцеров, франкмасонов, рыцарей-тамплиеров того времени. Внимательное изучение масонских архивов, как сообщает И. Купер-Оукли, «показывает, что Сен-Жермен был одним из избранных представителей французских масонов, присутствовавших на Великом Конгрессе в Париже в 1785 году» (1). Его невидимое влияние чувствуется во многих возникших повсюду духовных обществах, и он прилагал усилия, чтобы соединить эти независимые общества в единое целое. Надо отметить, что в основе этих духовных обществ тайно или явно лежат одни и те же фундаментальные принципы, которые проводят в жизнь истинные посланники Великого Белого Братства: как, например, эволюция духовной природы человека, реинкарнация, причинно-следственная связь, чистота жизни, Божественная Вездесущая сила.

В своих письмах Е.И. Рерих называет графа Сен-Жермена членом Гималайской Общины, Твердыни Знания и Света. А Е.П. Блаватская в «Теософском словаре» отмечает, что «граф Сен-Жермен, безусловно, являлся величайшим Восточным Адептом, когда-либо появлявшимся в Европе».

В конце XVIII столетия граф обещал графине д’Адемар, что вернется вновь через 100 лет. И вот в конце XIX века Сен-Жермен появился снова, чтобы оказать содействие Владыкам М. (Эль Мории) и К.Х. (Кут Хуми) и Е.П. Блаватской в основании Теософского общества.

В тридцатых годах прошлого века уже в вознесенном состоянии Сен-Жермен осуществил контакт с Гаем и Эдной Баллард. В 1958 году он начал сотрудничать с Марком Профетом через организацию «Саммит Лайтхауз» с целью опубликования учений Вознесенных Владык по вопросам практической духовности. Через Марка и Элизабет Клэр Профетов Сен-Жермен дал многие молитвы и медитации для помощи в решении проблем нашего времени, среди которых широко известно веление Фиолетового пламени. В настоящее время он продолжает давать Послания вместе с другими Владыками через Посланника Великого Белого Братства Т.Н. Микушину.

Сегодня Владыка Сен-Жермен выходит на первый план как покровитель Эпохи Водолея.

На протяжении своих прошлых жизней ему пришлось сыграть много ролей. Назовем некоторые из воплощений Сен-Жермена.

Иосиф, муж Марии – матери Иисуса.
Иосиф, согласно евангельскому рассказу, по прямой линии происходил из рода царя Давида, но находился в бедности и, проживая в глухом городке Назарете, занимался плотничеством. О жизни его, кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало.

Иосиф был обручён с Девой Марией. Согласно Евангелию от Матфея (Мф. 1:19-24), Архангел Гавриил явился во сне Иосифу Обручнику, мужу Девы Марии, узнавшему, что прежде их обручения она стала беременной и желавшему «тайно отпустить Ее». Гавриил успокоил Иосифа, сказав: «не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». После этого, как повествует евангелист, «Иосиф принял жену свою, и не знал Ее».

Священное Писание подробно рассказывает историю о том, что, когда ангел Господень предупредил его во сне о намерении Ирода убить Иисуса, Иосиф внял предостережению и бежал с семьей в Египет, откуда вернулся после смерти Ирода.
Согласно житию, он скончался в возрасте около ста лет, по-видимому, вскоре после посещения Иерусалима с 12-летним Иисусом Христом, так как о нем после того уже не упоминается. Под его именем известно апокрифическое евангелие: «История Иосифа-плотника».

В католической традиции Святого Иосифа почитают как покровителя всемирной церкви.

Христофор Колумб (1451-1506) – мореплаватель, первооткрыватель Америки. По происхождению генуэзец (Италия). Три четверти жизни провёл в плавании.

По описаниям современников роста Колумб был выше среднего, крепкого и ладного телосложения. Его рыжеватые в юности волосы рано поседели, отчего он выглядел старше своих лет. На продолговатом обветренном лице выделялись живые глаза и орлиный нос. Его отличали вера в божественное провидение и предзнаменования и в то же время редкостная практичность. Он обладал острым умом, даром убеждения и разносторонними познаниями. Колумб был дважды женат и имел двоих сыновей.

Колумб считал, что именно ему Бог предназначил стать «посланником нового неба и новой земли», о которых говорилось в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще раньше предрекал Исайя. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что касалось его миссии. В результате получилась отдельная книга, которую он озаглавил «Las Proficias» («Пророчества»). Даже «Британская энциклопедия» утверждает, что «Колумб открыл Америку скорее с помощью пророчеств, чем астрономии».

За свою жизнь Колумб совершил четыре морских экспедиции. Первая экспедиция (1492-93 гг.) в составе 90 человек на трех судах «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» вышла из испанского города Палоса 3 августа 1492 года, пересекла Атлантический океан, открыв Саргассово море, и достигла острова в Багамском архипелаге, названного путешественником Сан-Сальвадор, где Колумб высадился 12 октября 1492 (официальная дата открытия Америки).

В последующих экспедициях Колумб открыл множество островов в районе Карибского моря, исследовал побережья Центральной Америки. Его открытия сопровождались колонизацией земель, основанием испанских поселений, а также жестоким порабощением и массовым истреблением отрядами конкистадоров коренного населения, названного «индейцами».

Колумб не был первооткрывателем Америки: острова и побережье Северной Америки посещались норманнами за сотни лет до него. Однако только открытия Колумба имели всемирно-историческое значение. То, что он нашел новую часть света, было окончательно доказано плаванием Магеллана.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – английский философ, государственный деятель, эссеист, выдающийся литератор эпохи Возрождения. Бэкон, названный величайшим умом западной цивилизации, известен как родоначальник индуктивного и научного методов познания, внесших решающий вклад в процесс научного познания мира.

В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание – сила» (лат. Scientia potentia est).

Однако на науку в то время делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришёл к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.

Познание добра и зла, как считал Бэкон, людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь.

Бэкон видел цель образования в том, чтобы учащиеся могли овладеть правильным методом приобретения знаний и правильно ориентироваться в окружающем мире. Правильным же учебным методом он называл наблюдение, исследование, эксперимент; развитие способности от общих положений идти к частным выводам (метод дедукции) и от частных фактов приходить к широким обобщениям (метод индукции). Он был уверен: то, что отчётливо понято и проверено опытом, лучше усваивается.

С годами вокруг него сплотилась группа интеллектуалов, среди которых был весь цвет литераторов Елизаветинской эпохи. Некоторые из них были членами тайного общества, именовавшего себя «Рыцарями шлема». «Рыцари» ставили своей целью совершенствование образования путем распространения английского языка и создания новой литературы, написанной не латынью, а языком, понятным любому англичанину. Бэкон также стал инициатором перевода на английский язык Библии (Библии короля Якова), так как был убежден, что самостоятельное чтение Слова Божьего должно быть доступным простому человеку.

В 1890-х годах в оригинальном издании шекспировских пьес и трудах Бэкона и других авторов эпохи королевы Елизаветы были найдены особые шифрограммы. В них раскрывалось, что пьесы Шекспира написал Бэкон, и что он был сыном Королевы Елизаветы и Лорда Лейчестера.

Бэкон умер, простудившись во время одного из физических опытов. Уже тяжелобольной, в последнем письме к одному из своих друзей, лорду Эренделу, он с торжеством сообщает, что этот опыт удался. Ученый был уверен в том, что наука должна дать человеку власть над природой и тем улучшить его жизнь.

* * *

В «Тайной Доктрине Е.П. Блаватская писала: «В последней четверти каждого века… Учителями предпринимается попытка помочь духовному прогрессу Человечества. В завершении любого столетия вы неизбежно обнаружите присутствие мощной волны всенарастающей духовности... Один или несколько из этих Учителей появляются в мире как проводники этой духовности, оставляя в завет человечеству некую меру оккультного знания или учения». Эти слова в полной мере относятся к величайшему человеку и Учителю – Сен-Жермену.

Внешность

Сен-Жермен был коренастым и широкоплечим мужчиной , по свидетельствам современников, одевался с «великолепной изысканной простотой» (барон де Глейхен), «скромно, но со вкусом» (г-жа дю Оссе, камеристка мадам де Помпадур) .

Происхождение

Достоверных сведений о происхождении Сен-Жермена не существует . По наиболее распространённой версии - португальский еврей .

По словам А. Ф. Строева, типичный авантюрист:

…человек без отчизны, без роду и племени, без возраста, подобно «бессмертному» графу Сен-Жермену, про которого так и неизвестно, испанец он, португальский еврей, француз или венгр, если не русский.

Сен-Жермен также слыл внебрачным сыном португальского короля либо принцессы Пфальц-Нейбургской, вдовы последнего испанского Габсбурга Карла II .

Граф Карл фон Кобленц в письме от 8 апреля 1763 года к первому министру Кауницу :

Мне он (Сен-Жермен) показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающий своё происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живёт очень просто и незатейливо. Ему известны, по-видимому, все науки. И вместе с тем в нём чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами.

Сен-Жермен, как утверждается в «Chroniques de l’Oeil de Boeuf» , говорил графине де Жанлис: «Семи лет от роду я прятался в лесах, и за мою голову была назначена награда. В день моего появления на свет моя мать, которую мне так и не суждено было больше увидеть, повязала мне на руку талисман со своим портретом» . Сен-Жермен, как сообщает автор, показал этот портрет собеседнице.

Путь в Париж

Датский посол во Франции граф фон Ведель-Фрис 24 декабря 1759 году писал своему министру: «Я не могу в точности сказать Вам, Милостивый государь, кто он в сущности такой. Его не знает никто или почти никто. Он провёл здесь многие годы, оставаясь при этом неразгаданным» .

Дипломатическая миссия во время Семилетней войны

В начале 1760 года граф Сен-Жермен был отправлен королём в Гаагу с секретной миссией. Барон де Гляйхен сообщает, что французский маршал Бель-Иль в разгар Семилетней войны старался заключить сепаратный договор с Англией и Пруссией и разбить тем самым альянс между Францией и Австрией, который держался на авторитете министра иностранных дел Франции - Шуазёля . Людовик XV , как и госпожа Помпадур , в тайне от Шуазёля поддержал намерения Бель-Иля посредством собственной разведки - Секрета короля , часто вступавшего в конфликт с МИД . Маршал приготовил все необходимые рекомендации. Король же лично вручил их Сен-Жермену вместе со специальным шифром .

Важным доказательством политической деятельности Сен-Жермена является дипломатическая переписка между генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом - в Лондоне , которая, как сообщает Купер-Оукли , находится в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в своём письме от 14 марта 1760 года писал, что разговаривал с Сен-Жерменом о возможном заключении перемирия между Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик XV, мадам де Помпадур и маршал Бель-Иль. В ответ лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга II сообщил что «Сен-Жермен действительно может оказаться уполномоченным к ведению подобных переговоров… Мы также заинтересованы в этом, ибо нам важно все то, что способствует скорейшему продвижению к желанной цели…» .

Министр саксонского двора в Гааге Каудербах сообщал, что беседовал с Сен-Жерменом о причинах трудностей, постигших Францию . По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Бель-Иля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен намеревался осуществить планы маршала и мадам Помпадур по заключению договора с Англией через посредничество Голландии, и что для этого у Сен-Жермена установлены отношения с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии . Находясь в Голландии, Сен-Жермен 11 марта 1760 года написал письмо мадам Помпадур, в котором говорил: «Вам должна быть также известна моя преданность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я - к Вашим услугам. Вы можете установить в Европе мир, минуя утомительные и сложные манипуляции Конгресса…» .

Французский посол в Голландии граф д’Аффри в донесениях Шуазелю писал о финансовых проектах Сен-Жермена и о том, что тот хотел добиться для Франции огромного займа. По данным П. Андремона , сумма должна была составить 30 миллионов флоринов; денежные дела, с его точки зрения, служили прикрытием дипломатических интриг.

Проведав о миссии Сен-Жермена, Шуазель «настоял на публичном дезавуировании Сен-Жермена и высылке его из Голландии» . Из письма английского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 года: «Герцог Шуазельский, похоже, предпринимает отчаянные попытки дискредитировать этого человека (Сен-Жермена) и помешать его вмешательствам в дела государственной важности» . Из письма посла Франции в Голландии д’Аффри герцогу Шуазёлю от 5 апреля 1760 года: «Если нам не удастся хоть чем-то его (Сен-Жермена) дискредитировать, то он будет весьма для нас опасен, особенно в сложившейся ситуации» .

В итоге Людовик XV отменил полномочия Сен-Жермена. В официальном заявлении посла д’Аффри, опубликованном 30 апреля 1760 года говорится, что «Его величество приказывает объявить этого авантюриста человеком, не заслуживающим доверия» («reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu») .

Алхимия и другие проекты. Двойники и подражатели

Мадам Оссе в своих мемуарах описала случай, как Сен-Жермен по просьбе короля устранил дефект у алмаза , чем привел того в восторг. На вопросы короля «граф ничего толком не ответил. Однако он подтвердил, что умеет увеличивать жемчужины и придавать им особый блеск» . Этот алмаз король оставил себе на память. Также она утверждала что «его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нём, словно о человеке высочайшего происхождения»

Другой знаменитый авантюрист Джакомо Казанова , соперник Сен-Жермена, которого он называл «чёрным» и критиковал в памфлетах, писал о Сен-Жермене: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чём-то само собою разумеющемся, говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды » .

В своих мемуарах Казанова описал случай, когда ему пришлось в последний раз встретить Сен-Жермена. Это произошло в Турнэ , в доме самого графа. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су . Бросив на неё маленькое чёрное зернышко, Сен-Жермен положил монету на уголь и разогрел его с помощью паяльной трубки. Спустя две минуты раскалилась и монета. Через минуту она остыла, и Сен-Жермен дал её Казанове. «Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету <…> Сен-Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой ». Затем добавляет: «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал её фельдмаршалу Кейту, проявившему большой интерес к необычной золотой монете в 12 су» .

После всех своих заявлений Казанова добавляет: «Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить… »

В 1759-1760 годах Сен-Жермен обращался к мадам де Помпадур и датскому королю Фредерику V с рядом проектов, где предлагал соорудить непотопляемый быстроходный корабль без парусов и безоткатное скорострельное орудие, которым сможет управлять один человек :

Великие знания позволяют мне творить великие дела. Я совершенно свободен и совершенно независим; но добродетельный и любезный Король Датский своими истинно королевскими добродетелями покорил меня. Я страстно желаю полезно и чудесно служить ему. Среди прочих великих предприятий, которые я задумал для него, я обещаю отправить его королевский стяг на семипушечном адмиральском корабле в Восточную Индию за месяц или даже скорее, не усложняя конструкцию судна, которому не будут страшны ни Опасности, ни обыкновенные морские Невзгоды… и самое чудесное, что на нём не будет мачт, кроме дозорной, ни парусов, ни матросов, ибо любой человек будет годен для этой чудесной и новой Навигации. Я обогатил это удивительное Изобретение пушкой, которая не дает отдачи и потому не нуждается в лафете на Колёсах, которая стреляет в десять раз быстрее, чем любая другая, за тот же Промежуток Времени, которая не разогревается вовсе, которая прицельным выстрелом надвое расщепляет веревку или Волос, и обслуживать которую может один Человек с удивительной Быстротой; к тому же она стреляет дальше, занимает очень мало места и другими великими преимуществами обладает.

В сопровождающей это послание переписке датский посол фон Ведель-Фрис и министр иностранных дел фон Бернсторф замечали:

«его проекты показались мне столь обширными, чтобы не сказать парадоксальными, что я хотел избавиться от него, но настойчивые его просьбы принудили меня уступить…» и: «мы, Милостивый государь, не ценим любителей тайн и проектов; как нам представляется, честь Короля настоятельно требует, чтобы публика не подумала, что Его Величество приближает к себе подобных людей…»

Из «Мемуаров» Казановы:

Граф предоставлял дамам притирания и косметику, которые делали их краше. Сен-Жермен не вселял в них надежду на омоложение, скромно признавая здесь своё бессилие, но обещал, что они хорошо сохранятся благодаря его настою.

По воспоминаниям барона Глейхена, Сен-Жермен рассказывал о Франциске I с подробностями, которые мог знать только очевидец, и, заворожив слушателей, проговаривался: «И тут я сказал ему…» .

В это же время у Сен-Жермена появились в Париже подражатели и «двойники»:

Некий парижский повеса, известный как «милорд Гауэр», был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, естественно сильно окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за настоящего Сен-Жермена.

Из воспоминаний барона Глейхена:

Выдумывались и второстепенные персонажи, например, старый слуга графа. Кардинал де Роан как-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру «Сен-Жермена», вернее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил правда ли это. На что тот ответил: «О нет, монсеньор, это было ещё до меня. Ведь я служу г-ну графу всего 400 лет…»

Путешествие по Европе

В 1777 году в Германии Сен-Жермен встречался с Д. И. Фонвизиным . 1 декабря 1777 года Фонвизин в письме родным назвал его «первым в свете шарлатаном», а 20 (31) марта 1778 года писал П. И. Панину : «Что ж надлежит до другого чудотворца, Сен-Жерменя, я расстался с ним дружески, и на предложение его, коим сулил мне золотые горы, ответствовал благодарностию, сказав ему, что если он имеет толь полезные для России проекты, то может отнестися с ними к находящемуся в Дрездене нашему поверенному в делах. Лекарство его жена моя принимала, но без всякого успеха; за исцеление её обязан я монпельевскому климату и ореховому маслу».

Есть сведения о «появлении» графа Сен-Жермена на масонских собраниях в 1785 году, то есть позже общепринятой даты его смерти (см. выше).

Имена и псевдонимы

В разных странах Европы граф Сен-Жермен использовал следующие имена: генерал Салтыков, принц Ракоши, граф Цароги, маркиз де Монферат, граф де Беллами, граф де Вельдон .

Музыкальные сочинения

Значительная часть музыкальных произведений графа Сен-Жермена была опубликована при жизни автора в Великобритании . Высказывалась гипотеза , что на самом деле многие из них были созданы вне её территории и там только напечатаны. Эксклюзивное право на публикацию музыкальных произведений графа было первоначально предоставлено издательству Уолша (сохранился документ, подписанный Государственным секретарём Ньюкаслом от 27 ноября 1749 года).

Среди вокальных произведений Сен-Жермена : английские песни (соч. 4-7), итальянские арии (соч. 8-46). Связь между ними отсутствует, они не образуют циклов и не предназначены для несохранившейся оперы, несмотря на то, что некоторые из них носят подчёркнуто драматический характер. Иногда вокальные произведения были написаны на собственный текст. Высказывалось предположение, что они предназначались для занятий музыкой в качестве упражнений .

Инструментальные произведения графа: шесть трио-сонат для двух скрипок и basso continuo (соч. 47-52, они опубликованы в 1750 году в издательстве Уолша и имеют заголовок «Шесть сонат для двух скрипок с басом для клавесина или виолончели, написанные СССС Сен-Жерменом») и семь сольных сонат для скрипки и basso continuo (соч. 53-39, опубликованы в 1758 году уже в издательстве Дж. Джонсона).

По стилю Трио-сонаты и сольные скрипичные сонаты различны. Трио-сонаты имеют три или четыре части. Обычно последняя часть является медленной, написана в размере 3/4. Трио-сонаты написаны в стиле позднего барокко . Сольные сонаты для скрипки состоят всегда из четырёх частей: Adagio, Allegro, Andante и снова Allegro. Они выдержаны в стиле рококо . Basso continuo в них представляет из себя только набор последовательных аккордов без самостоятельной мелодической линии. Присутствуют в изобилии трели и иные виртуозные элементы, часто избыточные. Документы также сообщают о графе Сен-Жермене как организаторе публичных концертов и скрипаче. Есть свидетельства о его близком знакомстве с Кристофом Виллибальдом Глюком , Франческо Саверио Джеминиани и другими крупными композиторами и музыкантами его времени.

Музыкальные произведения Сен-Жермена после длительного забвения были изданы в Лос-Анджелесе в 1981 году . Первый крупный публичный концерт, на котором исполнялись только произведения Сен-Жермена, состоялся 28 ноября 2002 года в прибалтийском городке Эккернфьорде . Сочинения графа исполнялись Ensemble Phoenix по инициативе виолончелиста Маттиаса Хан-Энгеля. Они неоднократно с тех пор записывались на DVD и CD . Наиболее значимым является издание произведений графа Сен-Жермена на трёх CD в интерпретации Ensemble Phoenix . В России Соната для скрипки и basso continuo до минор вошла в репертуар ансамбля «Солисты Екатерины Великой» (Санкт-Петербург).

Работы о Сен-Жермене

Сен-Жермену посвящены монографии Л. А. Лангевельда «Граф де Сен-Жермен» (Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. - Berlin: La Haye, 1930) и П. Андремона «Три жизни графа де Сен-Жермена» (Andremont P. Les trois vies du comte de Saint-Germain. - Genève, 1979.).

Последней по времени из вышедших за рубежом книг о Сен-Жермене является опубликованная в 1995 году в Париже книга Патрика Ривьера «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро».

В контексте культурного феномена авантюриста XVIII века жизнь Сен-Жермена рассматривается в работе А. Ф. Строева «Те, кто поправляет фортуну: авантюристы просвещения», изданной в 1997 году по-французски в «Presses Universitaires de France», а затем в 1998 году по-русски (подготовлена в отделе литератур Запада Института мировой литературы РАН).

Оккультная и теософская версия биографии Сен-Жермена

Имеются рассказы о том, что Сен-Жермена видели после смерти в 1784 году, причём ему приписываются различного рода пророчества .

Граф Сен-Жермен - почитаемая фигура среди оккультистов и теософов XX-XXI веков, которые считают его одной из важнейших фигур европейской истории XVIII века. Из этого круга вышла работа известного деятеля Теософского общества Изабель Купер-Оукли ( -), под названием «Граф Сен-Жермен. Тайна королей ». Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за -1898 годы , а затем книга вышла полным изданием в 1912 году .

Работа Изабель Купер-Оукли снабжена солидным приложением в виде подборки архивных документов (деловая и дипломатическая переписка за -1780 годы), связанных с именем загадочного графа. Изабель Купер-Оукли ссылается на завещание принца Ракоци, где упомянуты не двое, как в большинстве источников, а трое его сыновей: Санкт-Карл, Санкт-Элизабет и Карл Гесский, которого она отождествляет с Сен-Жерменом, находившимся под покровительством последнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на «герцога Бурбонского» (в действительности Бургундского , внука Людовика XIV), а также на герцога Менского и «герцога Шарлеруа-Тулузского» (в действительности графа Тулузского) - внебрачных сыновей Людовика XIV. Именно их попечению, согласно этому тексту, предоставил принц Ракоци своего третьего сына, которому полагалась внушительная доля наследства.

Французский писатель, владелец крупнейшего оккультного издательства «Шакорнак», главный редактор «Астрологического журнала» Поль Шакорнак написал книгу «Граф де Сен-Жермен», которая в предисловии заявлена как «самое исчерпывающее исследование на эту тему, из тех, что написаны на французском языке». Первое издание вышло в 1947 году , затем книга была дважды переиздана. Шакорнак утверждает, что обширный архив сведений, собранный о Сен-Жермене при Наполеоне III по приказу императора, сгорел во время Сентябрьской революции 1870 года .

Поль Шакорнак восстановил в деталях биографии нескольких современников Сен-Жермена, носивших то же имя, которых, с его точки зрения, часто путали с графом. Прежде всего, это граф Робер Клод-Луи де Сен-Жермен, французский министр, государственный секретарь по военным делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант ( -), прославившийся военными талантами и в 1775 году назначенный Людовиком XVI военным министром, после смерти маршала де Мюй. Шакорнак считает, что многие из известных эпизодов, участие в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле рассказывают о министре.

Крупнейшие деятели теософского движения Е. П. Блаватская и Е. И. Рерих полагали, что эпитет «авантюрист», прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и что он действительно был учеником индийских и египетских иерофантов , знатоком тайной мудрости Востока.

…Что же предлагается в качестве доказательства, что Сен-Жермен был «авантюристом», что он стремился «играть роль чародея» или что он выманивал деньги у профанов. Здесь нет ни единого подтверждения, что он был кем-то другим, чем казался, а именно: обладателем огромных средств, которые помогали ему честно поддерживать своё положение в обществе. Он утверждал, что знает, как плавить маленькие бриллианты, чтобы сделать из них большие, и как преобразовывать металлы и подкреплял свои утверждения несметными богатствами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве «авантюристы» такие? Разве шарлатаны наслаждаются долгие годы доверием и восхищением умнейших государственных деятелей и знати Европы? <…> Было ли что-нибудь обнаружено среди бумаг секретных архивов хоть одного из этих дворов, говорящих в пользу этой версии? Ни единого слова, ни одного доказательства этой гнусной клеветы никогда не было найдено. Это просто злобная ложь. То, как обошлись западные писатели с этим великим человеком, этим учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока - позор для всего человечества. Точно также этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после долгих лет уединения, посвященных изучению наук и постижению эзотерической мудрости, вновь посещал его, надеясь его сделать лучше, мудрее и счастливее…

Можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте , стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны".

В оккультных и теософских работах Сен-Жермен предстаёт как композитор, о его музыкальных сочинениях, многие из которых якобы хранятся в России, упоминают Шакорнак и первый вице-президент МОО «Международный центр Рерихов » Людмила Шапошникова .

Образ в культуре

в классической литературе:

«С нею был коротко знаком человек очень замечательный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих Записках говорит, что он был шпион, впрочем Сен-Жермен, несмотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность, и был в обществе человек очень любезный. Бабушка до сих пор любит его без памяти, и сердится, если говорят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог располагать большими деньгами. Она решилась к нему прибегнуть. (…) Сен-Жермен задумался. - „Я могу вам услужить этой суммою“, сказал он, „но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться“. - „Но, любезный граф“, отвечала бабушка, „я говорю вам, что у нас денег вовсе нет“. - „Деньги тут не нужны“, возразил Сен-Жермен: „извольте меня выслушать“. Тут он открыл ей тайну, за которую всякой из нас дорого бы дал…»

Александр Пушкин , «Пиковая дама ».

в массовой литературе:

• Герман Кестен . Роман «Казанова», 1952: Сен-Жермен - один из персонажей.
• Ирина Сабурова . Фантастическая повесть-антиутопия «После», 1960: Сен-Жермен - один из главных персонажей.
• Борис Акунин . «Зеркало Сен-Жермена».
• Один из персонажей романа «Dragonfly in Amber» Дианы Гэбелдон, действие которого происходит в Париже XVIII века.
• Николай Дубов . «Колесо Фортуны»: роман о путешествии Сен-Жермена в Россию.
• Ирэна Тецлаф . «Граф Сен-Жермен. Свет во тьме»
• Михаил Ишков . «Сен-Жермен»
• Михаил Волконский . «Воля судьбы»: история восшествия на престол Екатерины II при участии Сен-Жермена.
• Один из персонажей романа об американской революции «Two Crowns for America» Кэтрин Курц .
• Друг главного героя в романе «The Red Lion: The Elixir of Eternal Life» Марии Цепеш .
• Фигурирует в романе о магии и метафизике «The Cosmic Logos» Трейси Хардинг .
• Персонаж романа «The Sanctuary» Раймонда Хури .
• Челси Куинн Ярбро. «Отель „Трансильвания“», 1978. Мистический роман. Имя Сен-Жермен носит вечно живущий вампир , вступивший в борьбу против темных сил. Существует ещё около двух дюжин романов того же автора, продолжающих эту серию. См. о серии en:Count Saint-Germain (vampire) .
• Персонаж романа «Королевский крест» Вадима Панова и один из хранителей Чёрной Книги.
• Прототипом главного героя романа Бульвер-Литтона «Занони », по мнению критиков, послужил Сен-Жермен.
• Один из героев исторического романа Э. Капандю «Рыцарь Курятника»
• Как князь Сенжер в романе К. Е. Антаровой «Две жизни»
• Персонаж трилогии о путешествии во времени немецкой писательницы Керстин Гир
• Главный герой в романе Мессадье Жеральд «Сен-Жермен. Человек, не желавший умирать».
• Эдвард Радзинский . Роман «Железная Маска и граф Сен-Жермен», 2010.
• В книге Дарьи Донцовой «Матрёшка в перьях» Вениамин Подольский утверждал, что является графом Сен-Жерменом.

В кинематографе:

"Таймлесс. Изумрудная книга" - немецкий фильм 2016 года, снятый по трилогии Керстин Гир. Один из путешественников во времени, основатель тайной ложи в Темпле

• «Molière pour rire et pour pleurer», 1965. Телесериал о

Путешественник во времени и пространстве

Личность блестящего аристократа графа Сен–Жермена поражает немыслимым количеством слухов, легенд и совершенно необъяснимых загадок. Даже его биография, несмотря на усилия исследователей, до сих пор до конца не прояснена. Точнее сказать, у многоликого графа не меньше десятка биографий, и одна невероятнее другой. Его считали чуть ли не воплощенным богом, носителем тайной мудрости, великим пророком, мистиком, одинаково проникавшим как в будущее, так и в прошлое. Кроме того, граф был знаменит как алхимик, способный преобразовать неблагородные металлы в золото. Предполагали также, что он масон, чуть ли не глава ордена, и даже будто бы принадлежал к старинному ордену тамплиеров.

Считалось также, что ему известен секрет долголетия, воплощенный в эликсире молодости. Теософы, вслед за Еленой Блаватской, были уверены в том, что он «безусловно, был величайшим адептом Востока, какого Европа не видела за последние столетия», приходившим в мир как посланец Великого Братства Махатм, то есть Учителей мудрости, и явился человечеству «в надежде улучшить его, сделать мудрее и счастливее».

Если верить самому Сен–Жермену, то жизнеописание его таково. Он родился в Британии в III веке в семье выходцев из Рима под именем Албануса. Юношей отправился в Рим, завербовался в армию, в течение семи лет участвовал в боевых походах и отличился воинской доблестью. В Риме стал масоном, после чего вернулся в Британию, где стал комендантом крепости и имперским казначеем.

В V веке жил в Константинополе под именем Прокл, достиг невиданной славы как философ, последователь Платона, утверждавшего, что реально существует только один мир идей.

В XIV веке под именем Христиана Розенкрейца основал тайное общество розенкрейцеров. Пятьюдесятью годами позже появился в Венгрии Хуньяди Яношем и стал выдающимся полководцем.

Около 1500 года стал монахом – его звали Робертус, и жил он в центральной Европе.

В 1561 году родился как Фрэнсис Бэкон, стал известным британским философом и политическим деятелем, который, по одной из версий, скрывался под псевдонимом Вильям Шекспир. Столетием позднее принял рождение как Йозеф Ракоци, принц Трансильвании. Также скрывался и под именем барона Хомпеша, последнего из рыцарей святого Иоанна Мальтийского, организовавшего передачу острова Мальта, столицы масонов мира, англичанам.

Немало упоминал отчаянный мистификатор и о своих более таинственных воплощениях: колдун Мерлин при дворе государя рыцарей Круглого стола короля Артура. А еще – граф Цароги, маркиз де Монферрат, граф Белламар в Венеции, шевалье Шенинг в Пизе, шевалье Уелдон в Милане, граф Салтыков, живший в Генуе, некий сеньор Гуальди, шокировавший чудесами венецианское общество.

А вот масоны утверждали, что истинный возраст графа Сен–Жермена – несколько тысячелетий. Впервые он родился в древнем Египте, где был главным жрецом бога Тота. Подчиненные ему жрецы были бы, наверное, поражены, узнай они, что их наставник вовсе не слуга бога мудрости, а высший иерофант мистерий Египта, хранивший «тайны мира». Эти тайны были в руках «чохана (владыки) седьмого луча», как называлась первая ложа масонов. И высшим иерофантом, а в более поздние времена – хранителем этой должности всегда был тот же «учитель мудрости» граф Сен–Жермен.

Если верить этому, граф Сен–Жермен впервые стал масоном не в III веке в Риме, а гораздо раньше. И, вероятнее всего, он и был основателем масонского движения мира. До наших дней его считают главой всех истинных масонов, а в некоторых ложах его портрет помещен на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения. Иногда его изображение помещали с севера, над пустым креслом.

От его признания зависела действительность всех ритуалов и степеней. Он часто выбирал учеников из братьев Масонского ордена. Лично готовил тех, кто уже пригоден к низшим мистериям Масонства, для истинных, высших мистерий Великой Белой Ложи и т. д.

Версии родословной

Такими были воплощения Сен–Жермена в символическом образе некоего Адепта. В материалистическом же измерении рождение графа относят к последним годам XVII века. Наиболее правдоподобной представляется версия, согласно которой Сен–Жермен был старшим сыном знаменитого князя Ференца Ракоци, возглавившего национальное венгерское восстание против австрийской ветви династии Габсбургов. Помимо внешнего сходства с князем Ракоци, а также признаний друзей и недвусмысленных намеков Сен–Жермена, зафиксированных в воспоминаниях его современников, имеются следующие подтверждения этой версии.

28 мая 1696 года у Ференца Ракоци родился сын, которого назвали Леопольд Георг. Через четыре года объявили, что ребенок умер, но есть основания полагать, что это было сделано лишь для того, чтобы укрыть его в надежном месте. Самого Ференца чуть не отравили в детстве, и он решил оградить своего первенца от возможных покушений со стороны подосланных Габсбургами убийц. Как показали дальнейшие события, эта мера предосторожности оказалась своевременной и далеко не лишней, ибо уже в 1701 году князь Ракоци и его жена были арестованы.

После Леопольда Георга у Ференца Ракоци появилось еще трое детей – дочь и два сына. Но в своем завещании он упомянул еще одного сына, заботы о котором были возложены, по его словам, на герцогов Бурбонского и де Мейн, графов Шарлеруа и Тулузского. С этими четырьмя французскими аристократами Сен–Жермен, как установлено, был особенно близок. Заслуживает внимания также и то, что в числе псевдонимов, которыми пользовался Сен–Жермен, имеется и титул графа Цароки, что является анаграммой фамилии Ракоци.

Несмотря на все эти факты, чаще всего Сен–Жермена принимали за португальского маркиза, испанского иезуита и даже за незаконнорожденного сына королевы Испании, жены Карла II и графа де Мелгара из Кастилии. Что из этого было истиной, сказать уже невозможно. И лишь доподлинно известно, что Сен–Жермен был протеже последнего из Медичи. Хотя все воплощения этого невероятного человека по–прежнему обсуждаются историками и хорошо известны определенному кругу специалистов.

Притяжение личности

Граф Сен–Жермен описывался современниками как человек среднего роста, пропорционально сложенный, приятной наружности, с правильными чертами лица. Он был смугл, с темными волосами, которые часто были припудрены. Одевался просто, обычно в черное, но его одежды были всегда лучшего качества и превосходно сидели на нем.

Граф маниакально любил камни, которые имелись у него не только на кольцах, но и на часах, цепочке, табакерке и даже на пряжках. Один ювелир оценивал пряжку на его башмаке в 200 000 франков. Людям, впервые видевшим графа, он представлялся человеком среднего возраста, без единой морщины на лице, бодрым и здоровым.

Граф практически не ел мяса и не пил вина, и вообще редко ел в присутствии посторонних. Несмотря на то, что кое–кто из знатных лиц при французском дворе считал гостя шарлатаном и самозванцем, Людовик XV неизменно отчитывал таких придворных и не терпел любых нелестных замечаний о графе. Впрочем, нельзя было не заметить грацию и благородство в поведении графа, которым сопутствовало совершенное чувство самоконтроля в любых ситуациях, что говорило о внутренней утонченности и культуре, присущих с рождения.

Этот человек обладал впечатляющей способностью предугадывать даже самые малые детали и вопросы, которые ему еще только хотели задать. Обладая чувством, родственным телепатии, он мог ощущать возникновение необходимости своего присутствия в каком–нибудь далеком городе или государстве. Известно, что у него была удивительная привычка появляться дома или у друзей, минуя двери; он и покидал помещения часто таким же простым способом.

Еще один современник удивительного мистика писал: «Выглядел он лет на пятьдесят, телосложения был умеренного, выражение его лица говорило о глубоком интеллекте, одевался он очень просто, но со вкусом; единственной уступкой роскоши являлось наличие ослепительнейших бриллиантов на его табакерке, часах и туфельных пряжках. Таинственное очарование, исходившее от него, объяснялось, главным образом, его поистине царственным великодушием и снисходительностью».

По общему мнению, Сен–Жермен гармонично сочетал в себе изящество и изысканные манеры. Он превосходно играл на нескольких музыкальных инструментах, а иногда приводил буквально в смятение общество своими редчайшими способностями, представлявшимися сверхъестественными и таинственными. Однажды, например, ему продиктовали двадцать стихотворных строк, а он записал их двумя руками одновременно на двух отдельных листах бумаги – и никто из присутствовавших не мог отличить один от другого.

Своей образованностью Сен–Жермен поражал даже ученых. Алхимию он действительно знал, то есть изучил массу темных фолиантов, в которых старые средневековые кудесники записывали свои опыты и исследования; вероятно, многие опыты он проверил на практике.

Титулованный миссионер

География странствий Сен–Жермена и разнообразие целей его миссий поистине поражают. От Персии до Франции и от Калькутты до Рима – везде он был известен и почитаем. Во время правления Петра III он был в России, а между 1737 и 1742 годами гостил при дворе персидского шаха.

По поводу его путешествий автор книги «Тайные общества» Уна Бирх писала: «Путешествия Сен–Жермена занимают большой период времени и покрывают огромное число стран. Гораций Уолпол говорил с ним в Лондоне в 1745 году; Клайв знавал его в Индии в 1756–м; мадам Аллемар уверяла, что она видела его в Париже в 1789 году, через пять лет после его предполагаемой смерти. Многие люди были уверены в том, что они говорили с ним в начале XIX века. Он был на короткой ноге с коронованными особами в Европе и имел множество друзей среди выдающихся людей всех национальностей».

Он часто упоминался в мемуарах тех дней, и всегда как очень таинственная личность. Фридрих Великий, Вольтер, мадам де Помпадур, Руссо, Четем, Уолпол – все они знали его лично, и все жгуче интересовались его происхождением. Но так никто и не смог, даже спустя десятилетия, объяснить, почему он появлялся то как якобинский агент в Лондоне, то как шпион в Петербурге, то как алхимик и знаток картин в Париже или как русский генерал в Неаполе. Время от времени его видят музицирующим в Версале, сплетничающим в Лондоне, сидящим в библиотеке Фридриха Великого в Берлине или проводящим встречи посвященных в пещерах Рейна...

Сам Сен–Жермен любил ненароком обмолвиться, что лично был знаком с Христом и даже предсказал ему распятие на кресте. Среди его приятелей и подруг были Клеопатра, Платон, Сенека, царица Савская. Он подробно рассказывал о том, что поведала ему Клеопатра о своей любви к Цезарю. Говорил о ней так, словно она стояла как живая перед его глазами, говорил так неравнодушно, словно до сих пор не мог забыть своей любви к ней.

Однажды в Дрездене какой–то зевака в шутку спросил у кучера Сен–Жермена, верно ли, что его господину пятая сотня лет? Кучер серьезно ответил: «Точно не знаю, но за те сто тридцать лет, что я ему служу, его светлость ничуть не изменились...» Это признание подтверждали некоторые аристократки, которые припоминали, что в детстве уже видели этого человека в салонах своих бабушек и он был так же замечателен.

Помимо этого Сен–Жермен издавна считался человеком, который играл важную роль в масонской деятельности. Во всяком случае, нет никаких сомнений, что Сен–Жермен был масоном и тамплиером. Другой знаменитый путешественник Калиостро говорит в своих мемуарах о том, что к его инициации в орден рыцарей тамплиеров был прямо причастен Сен–Жермен. Многие из тех блистательных людей, с которыми граф имел близкие отношения, были видными масонами, и сохранились свидетельства того, что Сен–Жермен был большим знатоком тайной мудрости. Вполне допустимо предположение о том, что он был связан и с розенкрейцерами, возможно даже, являлся главой их ордена.

Граф был хорошо знаком с принципами восточной эзотерики. Он практиковал восточную систему медитации и концентрации, его несколько раз видели сидящим в позе Будды. Периодически он уезжал в Гималаи, откуда внезапно возвращался в Европу. Однажды он сказал, что пробудет в Индии восемдесят пять лет и затем снова вернется к своим европейским делам. Иногда он признавал, что выполняет приказы высших сил. Но о том, что был послан школой мистерий в мир для выполнения определенной миссии, он молчал. Более того, некоторые исследователи считают, что Сен–Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были двумя величайшими эмиссарами за последние две тысячи лет, посланными в мир Секретным братством.

«Зеркало Нострадамуса»

Среди множества талантов графа не в последнем, а может и в первом ряду современники называли талант, который неизменно вызывал изумление и даже некоторую опаску окружающих. Это – удивительная точность его предсказаний. Поговаривали, что он обладал этой феноменальной способностью благодаря волшебному зеркалу (тщательно отшлифованному бронзовому подносу), в котором якобы можно было увидеть события будущего, судьбу людей и целых государств.

Если верить легендам, то это зеркало когда–то было собственностью Нострадамуса, и именно благодаря ему тот прослыл величайшим в истории провидцем. О существовании такого зеркала писала в своем дневнике королева Екатерина Медичи. По ее словам, Нострадамус сам показывал ей этот магический предмет. В нем она увидела кровавые события Варфоломеевской ночи и смерть Генриха III.

Обладал ли Сен–Жермен этим таинственным зеркалом или просто был талантливым ясновидящим – точно не известно, но его пророчества поразительно часто сбывались.

1763 год, Россия... Вот уже год Сен–Жермен находится в Санкт– Петербурге. Причем появился он здесь как раз накануне переворота, в результате которого к власти пришла Екатерина II. Не исключено, что граф имел к этим событиям самое непосредственное отношение. Во всяком случае, есть упоминания о встрече Сен–Жермена с фаворитом императрицы Григорием Орловым. А один из немцев, служивших в то время в Санкт–Петербурге, написал в своих мемуарах, что однажды пьяный Орлов сказал ему о тайной пружине этого переворота: «Кабы не Сен–Жермен, то и ничего бы не произошло...»

Что еще делал в России Сен–Жермен? Привычно он блистал в свете, покорял сердца и умы дам своими талантами в музыке, живописи, обработке драгоценных камней. Даже сделал стремительную военную карьеру, получив чин генерала русской армии.

Однако было бы неверно утверждать, что Сен–Жермен был в России только в связи с восшествием на престол Екатерины II. Одним из главных моментов его пребывания здесь была встреча с юным военным, недавно получившим капитанский чин, – будущим победителем Наполеона Михаилом Голенищевым–Кутузовым. Об этом имеется указание в Учении Живой Этики, где Кутузов назван «зеленеющим лавром», то есть мощным эволюционным духом, способным воспринять советы из твердыни Знания.

Именно Сен–Жермен знал все о грядущих событиях: о том, что Наполеон не выдержит, не выполнит порученной ему миссии объединителя Европы и пойдет туда, куда не должен, – против России. Наполеона надо было остановить, ибо он свою жизнь все больше стал подчинять личным целям, и противовесом ему мог выступить только Кутузов.

Во семнадцати летний капитан, надо полагать, внимательно выслушал предсказания и наставления Сен–Жермена. Мы можем только лишь догадываться, как происходил между ними разговор, но главное было сделано – Михаил Илларионович оказался на высоте и принял советы. Еще задолго до нападения войск Наполеона на Россию поражение его было предопределено. Кстати сказать, потом, когда Александр I колебался, кого же ему назначить командующим русской армией, он отправился в Троице–Сергиеву лавру, где ему во время моления было ясно указано на Михаила Кутузова. И вопреки мнению ближайшего окружения, Александр I избрал именно этого человека.

И еще одна загадочная история связывает графа Сен–Жермена с Россией. В «Пиковой даме» Пушкин описал одну из самых красивых легенд, связанных с ним. Говорят, Александр Сергеевич трагическую историю молодого человека, пытавшегося выведать у старой княгини тайну трех карт, написал на основе рассказа князя Голицына, с которым она случилась в действительности. Князь поведал поэту, что однажды проиграл в карты огромную сумму. Он пожаловался на эту беду своей бабке Наталье Петровне Голицыной и попросил у нее денег, чтобы отыграться. Княгиня денег не дала, но передала внуку секрет, который узнала в свое время в Париже от графа Сен–Жермена. Внук поставил на эти карты и отыгрался, но никогда больше играть не садился –такое условие перед ним поставила бабушка, которая в свое время дала такое же обещание Сен–Жермену.

А во Франции способность таинственного графа точно предсказывать события, его знания о различных ядах и противоядиях привлекли внимание фаворитки короля Людовика XV маркизы де Помпадур. Она решила, что столь знающий человек будет ей полезен, и решила его «приручить». Маркиза понимала, что в деньгах и должностях Сен–Жермен не нуждается, запугать его она тоже не могла, поэтому решила пустить в ход свои чары. Конечно, Помпадур знала, что все попытки светских красавиц соблазнить графа заканчивались неудачей, – и ей очень хотелось сделать то, что другим не удалось.

Фаворитка короля пригласила к себе графа и пожаловалась на какую–то болезнь. Сен–Жермен словно по глазам прочитал, о чем она на самом деле думает, и повел себя с ней довольно дерзко. Для начала он заявил, что причина ее недомогания в переедании, затем упрекнул в бессмысленной ненависти к королеве Марии, а под конец назвал точную дату смерти маркизы... Надо ли говорить, что после такого «задушевного» общения маркиза де Помпадур стала злейшим врагом Сен–Жермена. С помощью короля она попыталась засадить его в Бастилию, но Людовик встал на защиту магистра и отказался выполнить настойчивую просьбу мстительной маркизы. Тогда Помпадур разработала коварный план. Вместе с министром иностранных дел Этьеном Франсуа Шуазелем они посоветовали королю отправить Сен–Жермена на переговоры в Гаагу в качестве представителя от Франции.

В Гааге Сен–Жермен умело отстаивал интересы Франции, но вскоре был арестован. Его обвинили в... подготовке убийства королевы Марии, супруги Людовика XV Якобы у Сен–Жермена выпало письмо, где он излагал подобный коварный план. Письмо, без сомнения, было фальшивкой, но графа до выяснения обстоятельств посадили в голландскую тюрьму. Из тюрьмы Сен–Жермен, разумеется, бежал. Подкупил ли он охрану или загипнотизировал – неизвестно, но удержать графа за решеткой никогда и никому не удавалось.

Почему Сен–Жермен, способный предвидеть события, угодил в ловушку, расставленную маркизой де Помпадур? Скорее всего, он знал, что все закончится для него благополучно, и использовал всю эту историю, чтобы покинуть Францию, в которой, как он считал, слишком надолго задержался.

Придут иные времена

Спустя несколько лет после смерти Людовика XV (1774), вероятнее всего между 1776 и 1777 годами, Сен–Жермен снова посещает Париж, теперь уже инкогнито, назвавшись господином Сен–Ноэлем. Об этом посещении, крайне важном для понимания деятельности Сен–Жермена, подробно рассказывает в своих дневниках графиня д’Адемар. По просьбе Сен–Жермена графиня устраивает для него встречу с королевой Марией–Антуанеттой.

В беседе с ее величеством Сен–Жермен впервые открыто предупредил ее о грядущих грозных событиях, предсказал падение монархии и братоубийственную гражданскую войну, говорил о бойне, разврате, грабеже и повальном изгнании граждан. «Времени мало, впереди лишь несколько лет обманчивой тишины», – сообщал он. Но, как пишет мадам д’Адемар, «королева, неспособная вести долгие серьезные разговоры, была не в состоянии отнестись к пророчествам с надлежащей ответственностью». А ведь историки отмечали, что в семье Людовика XVI именно она была «единственным мужчиной». Что уж говорить о короле, который даже не решился принять вестника, хотя Сен–Жермен просил об аудиенции и через мадам д’Адемар, и через саму королеву.

После разговора с супругой монарх пересказал содержание их беседы с Сен–Жерменом премьер–министру графу де Морепа, давнему его недругу и завистнику, и тот предпринял меры к аресту Сен–Жермена. Когда же царедворец явился к графине д’Адемар с расспросами о местонахождении «жулика и проходимца», Сен–Жермен вдруг вошел в комнату собственной персоной. Вот его отповедь министру, запечатленная пером графини:

«Граф Морепа, король изволил просить у вас совета, а вы думаете лишь о сохранении своего собственного авторитета. В вашей борьбе против моей встречи с королем вы теряете монархию, так как осталось совсем немного времени, чтобы спасти ее. По истечении же этого срока я не появлюсь в этих краях, пока не сменят друг друга три следующих поколения. Я рассказал королеве все, что мне позволено было сказать. Мои откровения королю могли быть более подробными. Но, к сожалению, вы встали между мной и Его Величеством. Мне не в чем будет себя упрекнуть, когда ужасная анархия опустошит Францию. Что же касается ожидаемых бедствий, то вам не суждено их увидеть, но подготовка к ним будет достойным для вас памятником... Не ждите благодарности от потомков, пустой и беспомощный министр! Вы встанете в ряд тех, кто послужит причиной гибели империи».

К этому можно добавить лишь одно: граф де Морепа умер, не дожив до страшных времен террора.

В 1779 году Сен–Жермен отправляется в Гамбург, затем живет в Шлезвиге у принца Карла Гессенского как желанный и почетный гость. Оттуда он совершает многочисленные поездки, связанные с урегулированием деятельности масонских, розенкрейцерских и других оккультных лож Европы. Он был их почетным членом и духовным наставником, основал несколько духовномистических обществ, например Орден Святого Иоахима в Богемии.

Сколько может прожить человек, если даже он является адептом тайного знания? Историки располагают точной официальной записью в церковной книге города Эккернфёрде (Северная Германия), согласно которой граф Сен–Жермен умер здесь 27 февраля 1784 года. Известно и место его захоронения. Тем не менее, русский религиозный философ Елена Рерих пишет, что могила не настоящая и «на самом деле там похоронен двойник графа».

И действительно, в 1788 году французский посланник в Венеции граф де Шалон столкнулся с «покойником» на площади Святого Марка и попытался заговорить с ним, но граф поспешил удалиться, не признав знакомства. В 1793 году в Париже графа видели принцесса де Ламбаль и Жанна Дюбарри. В 1814–м престарелая аристократка мадам де Жанлис повстречала его в Вене – он выглядел так же, как во времена ее молодости.

В одном из своих пророчеств, относящихся, как считают, к 1789–1790 годам и сказанному австрийскому розенкрейцеру Францу Грефферу, Сен–Жермен предрек: «Я ухожу. Когда–нибудь мы еще увидимся. Я очень нужен сейчас в Константинополе. Затем отправлюсь в Англию, где мне предстоит подготовить два изобретения, о которых вы услышите в следующем столетии. Речь идет о машинах, которые понадобятся в Германии. Позже произойдут последовательные сдвиги во временах года: особенно яркие изменения ожидают сначала весну, а потом и лето. Все это – признаки приближения конца времен, завершение цикла. Я все это вижу. Поверьте мне, астрологам и метеорологам ничего не известно. Для того чтобы обладать истинным знанием, необходимо учиться у пирамид. К концу этого столетия я исчезну из Европы и отправлюсь в Гималаи. Мне необходимо отдохнуть, и я должен обрести покой. Ровно через восемьдесят пять лет я вновь предстану перед людьми. Прощайте. Да пребудет с вами любовь моя...»

В XVIII в. магия, истончаясь, покидала мир людей, ставший вдруг столь суетным и рационалистическим. Последним кудесником этого времени был тот, кого запомнили как старшего сына (или перевоплощение) харизматического лидера Венгрии, короля-освободителя Ференца Ракоци Второго. У этого человека было множество псевдонимов. В Англии он был известен как «Маркиз Черного Креста», в Голландии его называли Сюрмонтом, в Венеции именовали маркизом де Монферра, в Пизе - шевалье Шеннингом, в Генуе - генералом Салтыковым, в России - графом Умницей, а иногда - Цароги.

Но чаще всего - графом Сен Жерменом, хотя и это имя не было подлинным. Современников поражала его мистическая способность сохранять свой облик неизменным на протяжении многих десятилетий. Французская графиня д’Адемар дала подробное описание внешности Сен Жермена: «Слухи донесли, что в Версаль только что прибыл некий несметно богатый, судя по украшавшим его драгоценностям, чужеземец. Откуда он прибыл? Об этом никто не знал. Самообладание, достоинство, интеллект поражали с первой минуты общения с ним… Глаза добры, взгляд проницателен.

О! Что это были за глаза! Я никогда не встречала равных им». Другой автор дополнял этот портрет: «Сен Жермен среднего роста и изысканных манер. Черты его смуглого лица правильны. У него черные волосы и энергичное одухотворенное лицо. Его осанка величественна». Александр Пушкин, положивший один из эпизодов жизни Сен Жермена и графини Натальи Петровны Голицыной в основу сюжета «Пиковой дамы» писал: «Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня и прочая… Впрочем, Сен Жермен, несмотря на свою таинственность, имел почтенную наружность и был в обществе человек очень любезный».

Не всегда он имел вид придворного вельможи. В Бельгии шевалье де Сейнгал встретился с графом Сен Жерменом, который был одет как халдейский маг: в мантии, усеянной звездами, остроконечной шляпе, с длинной бородой до пояса и с палкой из слоновой кости в руках. Еще более живописное описание встречи волшебника с графом Калиостро дал маркиз де Люше: «Сен Жермен восседал на алтаре. У его ног двое служителей покачивали золотые кадила. На груди божества была бриллиантовая пентаграмма, сияющая нестерпимым светом. Величественная фигура, белая и прозрачная, стояла на ступенях алтаря и держала сосуд с надписью «Эликсир Бессмертия».

Известный теософ Ч.У. Ледбитер поведал о прошлых воплощениях Сен Жермена:

«Он был Френсисом Бэконом и лордом Веруламом в XVII в., монахом Робертусом в XVI в., Хуньяди Яносом в XV в., Христианом Розенкрейцером в XIV в. и Роджером Бэконом в XIII в… Еще раньше он был великим неоплатоником Роклом, а до этого - святым Альбано. Он занимается в основном обрядовой магией, используя для этого великих Ангелов, которые рады служить ему и исполнять его волю… Несмотря на то, что Сен Жермен занимается в основном древней магией, о которой почти забыли в современном мире, он интересуется также политикой и развитием науки в Европе».

Волшебник не только интересовался политикой, но активно в нее вмешивался, меняя ее направление на благо человечества.

В XVIII столетии в Индии распалась империя Великих Моголов, созданная великим Акбаром за двести лет до этого. Сен Жермен побывал там дважды: первый раз - приняв участие в военном походе Надиршаха в 1739 г., и вторично - в 1755 г. в сопровождении английского генерала Клайва. В результате его дипломатических усилий на карте появилась Британская Индия, которая до сих пор является духовным мостом, соединяющим Восток с Западом. В 1757 г. Сен-Жермен едет в Париж, становится доверенным лицом короля Людовика XV и по его поручению в 1760 г. начинает в Гааге секретные переговоры о прекращении кровопролитной войны между Францией, Австрией и Россией с одной стороны и Англией с присоединившейся к ней Пруссией - с другой. Однако Сен Жермен был оболган придворными Людовика, и миротворческая миссия провалилась. Волшебник вынужден был бежать в Англию, а оттуда - в Россию, где вместе с братьями Орловыми 28 июня 1762 г. возвел на трон Екатерину Вторую, за что и получил звание генерала русской армии. В Санкт- Петербурге он жил в Графском переулке вблизи Аничкова моста, по соседству с дворцом на Невском. Известно, что он писал музыку для скрипки и был выдающимся исполнителем: спустя сто лет о великом скрипаче Паганини, отличавшемся худобой, говорили, что он «скелет Сен Жермена, играющий на скрипке». В те же годы Сен Жермен близко сошелся с графом Воронцовым и раскрыл тому некоторые секреты Белого Братства в Гималаях. Вместе они отправились в Индию, чтобы достичь Шамбалы. Все же Воронцов в Твердыню Света не был допущен: помешали его чрезвычайная увлеченность обрядами магии, привязанность к дому, семье, да и нужно было возвращаться в Россию, чтобы по заданию махатм предупредить декабристов о неверности их планов, до чего, впрочем, было еще далеко.

Совершив свою миссию в Санкт-Петербурге, Сен Жермен вернулся в Европу, где побывал сначала в Бельгии, а затем отправился в Париж, чтобы предупредить королеву Марию-Антуанетту о грядущей революции. «Времени мало, впереди еще несколько лет обманчивой тишины», - сообщил он. Реакция была неожиданной: за мрачные пророчества волшебника велели арестовать. Вновь он вынужден был уехать - на сей раз в Германию, в Гамбург, а затем - в Шлезвиг, где нашел у принца Карла Гессенского самый радушный прием. Время с 1779 г. до 1784 г., своей мнимой смерти, Сен Жермен потратил на урегулирование деятельности масонских, розенкрейцеровских и других оккультных лож, где он был почетным членом и духовным наставником. В Богемии он основал новый орден - святого Иоахима.

27 февраля 1784 г. в церковной книге города Экернфиорд появилась запись о смерти и захоронении графа. Тем не менее, это свидетельство было оспорено. Елена Ивановна Рерих прямо заявила, что хотя и «существует могила Сен Жермена, на самом деле там похоронен заместитель». Елена Блаватская пишет, что в 1785 или 1786 гг. волшебник был на совещании у русской императрицы. Еще позже, в 1789 г., в Вене, он в беседе с розенкрейцером Францем Греффером сказал: «Я ухожу. Когда-нибудь мы еще увидимся. Я очень нужен сейчас в Константинополе. Затем отправлюсь в Англию, где мне предстоит подготовить два изобретения, о которых вы услышите в следующих столетиях. К концу этого века я исчезну из Европы и отправлюсь в Гималаи. Мне необходимо отдохнуть. Но ровно через 85 лет я вновь предстану перед людьми».

Через 85 лет - 17 ноября 1875 г. Елена Петровна Блаватская и полковник Олькотт основали международное Теософское общество. Было ли общество инициировано самим Сен Жерменом? Неизвестно. Но сама Блаватская считала, что волшебник перевоплотился в одного из махатм («великая душа») Великой Белой Ложи: «Граф Сен Жермен был величайшим адептом Востока, когда-либо известным в Европе». Другая теософка - Анни Безант, добавляла: «Великий Оккультист и Брат Белой Ложи… был главной движущей силой интеллектуально

го изменения, развитие которого было прервано в связи с французской революцией. Подобно Фениксу, это движение возникло в XIX в., но уже как Теософское общество, в котором Брат был одним из признанных лидеров… Его присутствие явно ощущается сейчас, во время активного духовного подъема».

Ледбитер встретился с ним лично: «Я имел счастье лично разговаривать с адептом по имени Мастер граф де Сен Жермен, которого еще называют принцем Ракоци.

Я встретил его в совершенно обычной обстановке на улице Корзо в Риме. Он был одет как обычный итальянский джентльмен.

Он невысок, но строен и подтянут, держится с изысканной вежливостью и достоинством сеньора XVIII в. Сразу заметно, что он из старинного дворянского рода. В больших карих глазах Сен Жермена светится нежность и веселье… Живет он в старинном замке в Восточной Европе, который некогда принадлежал его семье».

Еще позднее, в 20-30 гг. нашего века, он позировал американскому художнику Полю Кагану, где запечатлен в той же позе и костюме, что и его отец - Ференц Ракоци на парадном портрете.

Мистическую личность графа Сен-Жермена современники описывали как человека среднего роста, пропорционально сложенного, приятной наружности, с правильными чертами лица. Он был смуглый, с темными волосами, которые часто были припудрены. Одевался просто, как правило в черное, но его одежды были всегда наилучшего качества и отлично сидели на нем.

Граф Сен-Жермен маниакально любил камни, которые были у него как на кольцах, так и на часах, цепочке, табакерке и даже на пряжках. Однажды ювелир оценивал пряжку на его башмаке в 200 тыс. франков. Людям, которые в первый раз видели графа, он представлялся человеком среднего возраста, на лице не было не одной морщины, бодрым и здоровым.

Сен-Жермен практически не ел мяса и не пил вино, и вообще редко ел в присутствии других людей. Несмотря на то, что кое-кто из знатных лиц при французском дворе считал гостя шарлатаном и самозванцем, Людовик XV непременно отчитывал таких придворных и не выносил любых нелестных замечаний о графе. Хотя, нельзя было не заметить грацию и благородство в поведении графа, которым сопутствовало абсолютное чувство самоконтроля в любой ситуации, что говорило о внутренней утонченности и культуре, присущих с рождения.

У графа Сен-Жермена была впечатляющая способность предугадывать даже самые малые детали и вопросы, которые ему еще только собирались задать. Обладая чувством, родственным телепатии, он ощущал возникновение необходимости своего присутствия в каком-либо далеком городе или государстве. Известна, его удивительная привычка появляться дома или у друзей, минуя двери; он и покидал помещения часто таким же простым способом.

Еще один современник таинственного мистика писал: «Выглядел он лет на 50, телосложения был умеренного, выражение его лица говорило о глубоком интеллекте, одевался он очень просто, но со вкусом; единственной уступкой роскоши являлось наличие ослепительнейших бриллиантов на его табакерке, часах и туфельных пряжках. Таинственное очарование, исходившее от него, объяснялось, главным образом, его поистине царственным великодушием и снисходительностью».

По общему мнению, граф гармонично сочетал в себе изящество и изысканные манеры. Он замечательно играл на нескольких музыкальных инструментах, а иногда граф приводил буквально в смятение общество своими редчайшими способностями, представлявшимися сверхъестественными и таинственными. Как-то раз, к примеру, ему продиктовали 20 стихотворных строк, а он записал их двумя руками одновременно на двух отдельных листах бумаги – и никто из присутствовавших не смог отличить один от другого.

Образованность Сен-Жермена поражала даже ученых. Алхимию он действительно знал, то есть изучил массу темных фолиантов, в которых старые средневековые кудесники записывали свои опыты и исследования; как видно, многие опыты он проверил на практике.

Титулованный миссионер

География странствий графа и разнообразие целей его миссий поистине поражает. От Персии до Франции и от Калькутты до Рима – везде он был известен и почитаем. Во время правления Петра III он был в России, а между 1737 и 1742 годами гостил при дворе персидского шаха.

По поводу путешествий Сен-Жермена, автор книги «Тайные общества» Уна Бирх писала: «Путешествия Сен-Жермена занимают большой период времени и покрывают огромное число стран. Гораций Уолпол говорил с ним в Лондоне в 1745 году; Клайв знавал его в Индии в 1756-м; мадам Аллемар уверяла, что она видела его в Париже в 1789 году, через 5 лет после его предполагаемой смерти. Многие люди были уверены в том, что они говорили с ним в начале XIX столетия. Он был на короткой ноге с коронованными особами в Европе и имел множество друзей среди выдающихся людей всех национальностей».

Его часто упоминали в мемуарах тех дней, и всегда как очень таинственную личность. Фридрих Великий, Вольтер, мадам де Помпадур, Руссо, Четем, Уолпол – все они знали его лично, и все жгуче интересовались его происхождением. Но так никто и не смог, даже по прошествии десятилетий, объяснить, почему он появлялся то как якобинский агент в Лондоне, то как шпион в Петербурге, то как алхимик и знаток картин в Париже или как русский генерал в Неаполе. Временами его видят музицирующим в Версале, сплетничающим в Лондоне, сидящим в библиотеке Фридриха Великого в Берлине или проводящим встречи посвященных в пещерах Рейна…

Сам граф любил ненароком обмолвиться, что лично был знаком с Христом и даже предсказал ему распятие на кресте. Среди его приятелей и подруг были Клеопатра, Платон, Сенека, царица Савская. Он подробно рассказывал о том, что поведала ему Клеопатра о своей любви к Цезарю. Говорил о ней так, будто она стояла как живая перед его глазами, говорил так неравнодушно, словно до сих пор не мог забыть своей любви к ней.

Как-то в Дрездене некий зевака в шутку спросил у кучера графа, правда ли, что его господину пятая сотня лет? Кучер серьезно ответил: «Точно не знаю, но за те 130 лет, что я ему служу, его светлость ничуть не изменились…» Это признание подтверждали некоторые аристократки, которые припоминали, что в детстве уже видели этого человека в салонах своих бабушек и он был так же замечателен.

Помимо этого граф издавна считался человеком, который играл важную роль в масонской деятельности. По крайней мере, нет никаких сомнений, что граф Сен-Жермен был масоном и тамплиером. Другой знаменитый путешественник говорит в своих мемуарах о том, что к его инициации в рыцарский был прямо причастен Сен-Жермен. Многие из тех блистательных людей, с которыми граф имел близкие отношения, были видными , и сохранились свидетельства того, что Сен-Жермен был большим знатоком тайной мудрости. Вполне допустимо предположение о том, что он был связан и с розенкрейцерами, возможно даже, являлся главой их ордена.

Сен-Жермен хорошо знал принципы восточной эзотерики. Он практиковал восточную систему медитации и концентрации, его неоднократно видели сидящим в позе Будды. Периодически он уезжал в Гималаи, откуда внезапно возвращался в Европу. Однажды он сказал, что пробудет в Индии восемьдесят пять лет и после вновь вернется к своим европейским делам. Иногда он признавал, что выполняет приказы высших сил. Но о том, что был послан школой мистерий в мир для выполнения определенной миссии, он молчал. Более того, некоторые исследователи полагают, что Сен-Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были двумя величайшими эмиссарами за последние 2 000 лет, посланными в мир Секретным братством.

«Зеркало Нострадамуса»…

Среди бесчисленных талантов графа Сен-Жермена не в последнем, а может и в первом ряду современники называли талант, который неизменно вызывал изумление и даже некоторую опаску окружающих. Это – удивительная точность его предсказаний. Поговаривали, что он обладал этой феноменальной способностью благодаря волшебному зеркалу (тщательно отшлифованному бронзовому подносу), в котором якобы можно было увидеть события будущего, судьбу людей и целых государств.

Если верить легендам, то это зеркало когда-то принадлежало Мишелю Нострадамусау и именно благодаря ему тот прослыл величайшим в истории провидцем. О существовании такого зеркала писала в своем дневнике королева Екатерина Медичи. По ее словам, сам показывал ей этот магический предмет. В нем она увидела кровавые события Варфоломеевской ночи и смерть Генриха III.

Обладал ли граф этим таинственным зеркалом или просто был талантливым ясновидящим – точно не известно, но его пророчества поразительно часто сбывались.

1763 год, Россия… Вот уже год Сен-Жермен находился в Санкт– Петербурге. Причем появился он здесь как раз накануне переворота, в результате которого к власти пришла Екатерина II. Не исключено, что граф имел к этим событиям самое непосредственное отношение. Во всяком случае, есть упоминания о встрече Сен-Жермена с фаворитом императрицы Григорием Орловым. А один из немцев, служивших в то время в Санкт-Петербурге, написал в своих мемуарах, что однажды пьяный Орлов сказал ему о тайной пружине этого переворота: «Кабы не Сен-Жермен, то и ничего бы не произошло…»

Что еще делал в России граф Сен-Жермен? Привычно он блистал в свете, покорял сердца и умы дам своими талантами в музыке, живописи, обработке драгоценных камней. Даже сделал стремительную военную карьеру, получив чин генерала русской армии. Но было бы неверно утверждать, что Сен-Жермен был в России только в связи с восшествием на престол Екатерины II. Одним из главных моментов его пребывания здесь была встреча с юным военным, который недавно получил капитанский чин, – будущим победителем Наполеона Михаилом Голенищевым-Кутузовым. Об этом имеется указание в Учении Живой Этики, где Кутузов назван «зеленеющим лавром», то есть мощным эволюционным духом, способным воспринять советы из твердыни Знания.

Именно Сен-Жермен знал все о грядущих событиях: о том, что не выдержит, не выполнит порученной ему миссии объединить Европу и пойдет туда, куда не должен, – против России. Наполеона надо было остановить, ибо он свою жизнь все больше стал подчинять личным целям, и противовесом ему мог выступить только Кутузов.

18-летний капитан, надо полагать, внимательно выслушал предсказания и наставления Сен-Жермена. Мы можем только лишь догадываться, как происходил между ними разговор, но главное было сделано – Михаил Илларионович оказался на высоте и принял советы. Еще задолго до нападения войск Наполеона на Россию поражение его было предопределено. Кстати сказать, потом, когда Александр I колебался, кого же ему назначить командующим русской армией, он отправился в Троице-Сергиеву лавру, где ему во время моления было ясно указано на Михаила Кутузова. И вопреки мнению ближайшего окружения, Александр I избрал именно этого человека.

И еще одна таинственная история связывает графа Сен-Жермена с Россией. В «Пиковой даме» описал одну из самых красивых легенд, связанных с ним. Говорят, Пушкин трагическую историю молодого человека, пытавшегося выведать у старой княгини тайну трех карт, написал на основе рассказа князя Голицына, с которым она случилась в действительности. Князь поведал поэту, что однажды проиграл в карты огромную сумму. Он пожаловался на эту беду своей бабке Наталье Петровне Голицыной и попросил у нее денег, чтобы отыграться. Княгиня денег не дала, но передала внуку секрет, который узнала в свое время в Париже от графа Сен-Жермена. Внук поставил на эти карты и отыгрался, но никогда больше играть не садился – такое условие перед ним было поставлено бабушкой, которая в свое время дала такое же обещание Сен-Жермену.

А во Франции способность таинственного графа Сен-Жермена точно предсказывать события, его знания о различных ядах и противоядиях привлекли внимание фаворитки короля Людовика XV маркизы де Помпадур. Она решила, что столь знающий человек будет ей полезен, и решила его «приручить». Маркиза осознавала, что в деньгах и должностях Сен-Жермен не нуждается, запугать его она тоже не могла, поэтому решила пустить в ход свои чары. Конечно, Помпадур знала, что все попытки светских красавиц соблазнить Сен-Жермена заканчивались неудачей, – и ей очень хотелось сделать то, что другим не удалось.

Маркиза пригласила к себе Сен-Жермена и пожаловалась на какую-то болезнь. Граф словно по глазам прочитал, о чем она в действительности думает, и повел себя с ней весьма дерзко. Для начала он заявил, что причина ее недомогания в переедании, затем упрекнул в бессмысленной ненависти к королеве Марии, а под конец назвал точную дату смерти фаворитки короля… Надо ли говорить, что после такого «задушевного» общения маркиза стала злейшим врагом Сен-Жермена. С помощью короля она попыталась засадить его в Бастилию, но Людовик встал на защиту магистра и отказался выполнить настойчивую просьбу мстительной Помпадур. Тогда маркиза разработала коварный план. Вместе с министром иностранных дел Этьеном Франсуа Шуазелем они посоветовали королю отправить Сен-Жермена на переговоры в Гаагу в качестве представителя от Франции.

В Гааге Сен-Жермен умело отстаивал интересы Франции, но вскорости был арестован. Его обвинили в… подготовке убийства королевы Марии, супруги Людовика XV. Якобы у графа выпало письмо, где он излагал подобный коварный план. Письмо, без сомнения, было фальшивкой, но Сен-Жермена до выяснения обстоятельств посадили в голландскую тюрьму. Из тюрьмы граф, разумеется, бежал. Подкупил ли он охрану или загипнотизировал – неизвестно, но удержать Сен-Жермена за решеткой никогда и никому не удавалось.

Почему граф, способный предвидеть события, угодил в ловушку, расставленную маркизой де Помпадур? Скорей всего, он знал, что все закончится для него благополучно, и использовал всю эту историю, чтобы покинуть Францию, в которой, как он считал, слишком надолго задержался.

Придут иные времена…

Через несколько лет после смерти Людовика XV (1774), вероятнее всего между 1776 и 1777 годами, Сен-Жермен снова посетил Париж, на это раз инкогнито, назвавшись господином Сен-Ноэлем. Об этом посещении, крайне важном для понимания деятельности Сен-Жермена, подробно рассказывает в своих дневниках графиня д’Адемар. По просьбе Сен-Жермена графиня устраивает для него встречу с королевой Марией-Антуанеттой.

В беседе с ее величеством Сен-Жермен впервые открыто предупредил ее о грядущих грозных событиях, предсказывал падение монархии и братоубийственную гражданскую войну, говорил о бойне, разврате, грабеже и повальном изгнании граждан. «Времени мало, впереди лишь несколько лет обманчивой тишины», – сообщал он. Но, как пишет мадам д’Адемар, «королева, неспособная вести долгие серьезные разговоры, была не в состоянии отнестись к пророчествам с надлежащей ответственностью». А ведь историки отмечали, что в семье Людовика XVI именно она была «единственным мужчиной». Что уж говорить о короле, который даже не решился принять вестника, хотя Сен-Жермен просил об аудиенции и через мадам д’Адемар, и через саму королеву.

После разговора с супругой монарх пересказал содержание их беседы с Сен-Жерменом премьер-министру графу де Морепа, давнему его недругу и завистнику, и тот предпринял меры к аресту графа. Когда же царедворец явился к графине д’Адемар с расспросами о местонахождении «жулика и проходимца», Сен-Жермен вдруг вошел в комнату собственной персоной. Вот его отповедь министру, запечатленная пером графини:

«Граф Морепа, король изволил просить у вас совета, а вы думаете лишь о сохранении своего собственного авторитета. В вашей борьбе против моей встречи с королем вы теряете монархию, так как осталось совсем мало времени, чтобы спасти ее. По истечении же этого срока я не появлюсь в этих краях, пока не сменят друг друга три следующих поколения. Я рассказал королеве все, что мне позволено было сказать. Мои откровения королю могли быть более подробными. Но, к сожалению, вы встали между мной и Его Величеством. Мне не в чем будет себя упрекнуть, когда ужасная анархия опустошит Францию. Что же касается ожидаемых бедствий, то вам не суждено их увидеть, но подготовка к ним будет достойным для вас памятником… Не ждите благодарности от потомков, пустой и беспомощный министр! Вы встанете в ряд тех, кто послужит причиной гибели империи».

К этому можно добавить лишь одно: граф де Морепа скончался, не дожив до страшных времен террора.

В 1779 году граф Сен-Жермен отправился в Гамбург, после живет в Шлезвиге у принца Карла Гессенского как желанный и почетный гость. Оттуда он совершает многочисленные поездки, связанные с урегулированием деятельности масонских, розенкрейцерских и других оккультных лож Европы. Он был их почетным членом и духовным наставником, основал несколько духовно-мистических обществ, к примеру Орден Святого Иоахима в Богемии.

Сколько может прожить человек, если даже он является адептом тайного знания? Историки располагают точной официальной записью в церковной книге города Эккернфёрде (Северная Германия), согласно которой граф Сен-Жермен умер здесь 27 февраля 1784 года. Известно и место его захоронения. И тем не менее, русский религиозный философ Елена Рерих писал, что могила не настоящая и «на самом деле там похоронен двойник графа».

И действительно, в 1788 году французский посланник в Венеции граф де Шалон столкнулся с «покойником» на площади Святого Марка и попытался заговорить с ним, но Сен-Жермена поспешил удалиться, не признав знакомства. В 1793 году в Париже графа видели принцесса де Ламбаль и Жанна Дюбарри. В 1814-м престарелая аристократка мадам де Жанлис повстречала его в Вене – он выглядел так же, как во времена ее молодости.

В одном из своих предсказаний, которые относятся, как считают, к 1789–1790 годам и сказанному австрийскому розенкрейцеру Францу Грефферу, Сен-Жермен предрек: «Я ухожу. Когда-нибудь мы еще увидимся. Я очень нужен сейчас в Константинополе. Затем отправлюсь в Англию, где мне предстоит подготовить два изобретения, о которых вы услышите в следующем столетии. Речь идет о машинах, которые понадобятся в Германии.

Позже произойдут последовательные сдвиги во временах года: особенно яркие изменения ожидают сначала весну, а потом и лето. Все это – признаки приближения конца времен, завершение цикла. Я все это вижу. Поверьте мне, астрологам и метеорологам ничего не известно. Для того чтобы обладать истинным знанием, необходимо учиться у пирамид. К концу этого столетия я исчезну из Европы и отправлюсь в Гималаи. Мне необходимо отдохнуть, и я должен обрести покой. Ровно через восемьдесят пять лет я вновь предстану перед людьми. Прощайте. Да пребудет с вами любовь моя…»

Пернатьев Юрий