Recenzija knjige Aleksandra Grina "Tek po valovih", napisana v okviru natečaja "Moja najljubša knjiga". Recenzent: Anastasia Khalyavina. .

»Prej ali slej, na starost ali v cvetju, nas pokliče Neizpolnjeni, mi pa se ozremo naokoli in poskušamo razumeti, od kod je prišel klic. Potem, ko se prebudimo sredi našega sveta, se boleče spominjamo in cenimo vsak dan, pokukamo v življenje in z vsem svojim bitjem poskušamo videti, ali se Neizpolnjeno začenja uresničevati?

"Tek po valovih" Alexander Grin.

Pred kratkim sem prebrala to čudovito knjigo in sem še vedno navdušena. Zelo težko je najti besede in opisati vsa čustva, ki so se pojavila v procesu branja. Ampak vseeno bom poskusil to narediti.

Knjiga je neverjetna, lepa tudi zaradi dejstva, da ni podobna nobenemu drugemu delu, ki sem ga kdaj prebral. Presenetila me je s svojim zares "zelenim" vzdušjem, zdelo se mi je, da je vse, od naslovnice do črk te knjige, nasičeno z vonjem po morju, sanjami o ljubezni in končno z močjo Neuresničenega. ...

Vse junake tega romana sem razdelil v dve skupini: romantike, katerih fantastična domišljija je sposobna delati čudeže v resničnem življenju, in realiste, ki si ne morejo predstavljati ničesar, kar bi lahko oporekalo razumu. V prvo kategorijo je spadal Thomas Harvey, Daisy, ki je verjel zgodbi o Fresi Grand, ljudeh, ki so varovali Wave Runnerja. Vsi so verjeli v pravljico, v sanje in na ta način polepšali svet. V drugo skupino sem vključil ljudi, kot je Tobbogan; bogataši, ki so kip želeli uničiti; Bice Seniel, ki Thomasu ni verjela, ko ji je povedal za Runnerja. Ti ljudje so bili obsedeni z razumom in »zdravo pametjo« in so zaradi tega izgubili dele sebe. Na primer, Tobbogan, ki je rekel, da ljudje zapravljajo toliko denarja za karnevale, je romantično Daisy odrinil od sebe. Zaradi tega so se bili prisiljeni ločiti. In tako se zaradi knjige vprašaš, kdo si ti? Romantično? Ali realist?

Ne želim pisati veliko, ker mislim, da je zdaj treba brati ne mene, ampak Aleksandra Greena, oziroma njegov najbolj čudovit roman - ekstravaganca, roman - pravljica, roman - sanje "Teči naprej valovi" in se skupaj s sanjačem Thomasom Harveyjem sprehodite po krovu "Running" in "Dive"!

Recenzija je bila napisana v okviru natečaja "".

Slavni roman Aleksandra Grina, napisan leta 1928. Delo spada v žanr fantazije. Ima tako romantiko kot dramo. Glavni junak je mladenič Thomas Harvey, ki poskuša najti svoje sanje, dela napake, se bežno zaljubi. Nekako spominja na samega avtorja.

V stiku z

Roman A. Grana "Tek po valovih" na Wikipediji

Roman opisuje prosta enciklopedija Wikipedia:

• Zaplet je na kratko razkrit.
• Ekranizacije romana.
• Informacije o romanu.
• Opombe drugih avtorjev o romanu.

Preberite na spletu "Tek po valovih" lahko na različnih straneh, lahko poslušate zvočni posnetek dela, se seznanite s pripovedovanjem. Bolje pa je, da vzamete v roke pravo knjigo, ki diši po tiskarskem črnilu, počasi obrnete strani in uživate v neverjetnem slogu pripovedovanja ruske klasike.

Glavni junaki

• Thomas Harvey - išče svoje sanje, stremi k idealu.
• Kapitan Gez - neprijetna oseba, je Harveyja pristal na odprtem morju.
• Butler - mornar na ladji "Running on the Waves".
• Filatr je Thomasov in Desijev prijatelj.
• Bice Senuel je Harveyjeva minljiva ljubezen.
• Desi je bodoča žena Thomasa Harveyja.
• Freesy Grant je dekle, ki je reševalo mornarje.

Mladenič po imenu Thomas Harvey je bil zaradi hude bolezni prisiljen ostati v mestu Lisse. . Nekega večera Harvey odšel k prijatelju Stersu, da bi se malo zabaval in igral karte. Med igro je slišal mehak glas ženske, ki je rekla besedno zvezo: "Tek po valovih." Razen njega nihče ni slišal glasu. Pred tem dogodkom je Harvey videl izredno dekle, ki je v pristanišču izstopilo z ladje. Nosila se je s tako dostojanstvom in veličino, da se je zdelo, da si lahko podredi ves svet okoli sebe. Thomas je poskušal ugotoviti, kdo je ta očarljivi neznanec. Uspelo mu je izvedeti njeno ime - Biche Seniel.

Harveyja je skrbelo, da nihče razen njega spet ni slišal skrivnostnega glasu. Zdelo se mu je, da obstaja neka povezava med dekletom, ki je izstopila z ladje, in incidentom pri igri kart. Zvečer na sprehodu v pristanišču, Thomas je videl ladjo z imenom, podobnim romanu in njegovi dvomi so se le potrdili.

Mladenič se je odločil, da gre na to ladjo, vendar ga kapitan Ghez ni hotel vzeti na ladjo brez dovoljenja lastnika. Harveyju je uspelo dobiti dovoljenje in se je vkrcal. Ekipa mornarjev je nanj naredila neprijeten vtis, niso bili videti kot pomorščaki.

Med potovanjem po morju je Harvey ugotovil, da je bil prvi lastnik ladje Ned Seniel, Bicejev oče. Po propadu Neda je kapitan Gez od njega kupil ladjo za denar.

Na naslednji postaji tri ženske so se vkrcale. Thomas je sedel v svoji kabini slišal, kako pijani kapitan grozi enemu od njiju. V prepir se je vmešal mladenič, med njim in Gezom pa je vnel prepir. Kapitan je bil jezen in je ukazal Harveyja spraviti v čoln in jo izpustiti na odprto morje ter ga obsoditi na gotovo smrt. Pod posmehom ekipe je deklica skočila v čoln k Harveyju.

Ko je odplula na morje, je deklica spregovorila in Thomas je spoznal, da je na tekmi pri Stersu slišal njen glas. Dala je svoje ime kot Freezy Grant in prosila Harveyja, naj odpluje na jug, kjer ga bo videla druga ladja. Harvey je obljubil, da o srečanju z njo ne bo nikomur povedal, nakar je Frezi skočil iz čolna in pobegnil čez valove. Nekaj ​​ur pozneje je Thomasa dejansko pobrala ladja. Na njem je slišal legendo o lepi deklici Frezi, ki je vsa brodolomca. Na ladji mladenič sreča Daisy.

Ko je ladja dosegla Gel Gyu, je Thomas Harvey odšel na obalo in se znašel sredi velike pogostitve. Mešajoč se z množico ni opazil, kako se je približal spomeniku, na katerem je zagledal napis "Tek na valovih". Kot se je izkazalo, je bil ustanovitelj mesta navigator Williams Hobbes, ki je v teh krajih doživel brodolom. Nato mu je pomagala Fresy Grant, pripeljala ga je na obalo, kasneje je tam ustanovil naselje.

V bližini spomenika je Harveyja poklicala neznana ženska in rekla, da ga čaka neznanec. Thomas ni dvomil, da je to Bice Seniel, in ji je pohitel na srečanje. Ampak to je bila Desi. Razočarana, ker jo je Thomas poklical po imenu Beeche, je odšla. Nekaj ​​minut kasneje se je nenadoma pojavila sama Bice. Namen njenega prihoda je odkup ladje od kapitana Geze.

Naslednji dan je Harvey odšel k kapetanu skupaj s članom njegove ekipe Butlerjem. Ko so se dvignili v njegovo hotelsko sobo, so ugotovili, da je kapitan mrtev. Vsi sumi so padli na Biche Seniel, a Butler je umor priznal. Kot se je izkazalo, je kapitan na ladji prevažal opij in Butler je prišel k njemu po svoj delež dobička. Toda v sobi sem bil priča neprijetnemu prizoru. Kapitan je prišel z gospodično, med njima je prišlo do prepira in dekle je skočilo v odprtino na stopnice. V navalu besa je Gez napadel Butlerja, ki ga je ubil.

Bice ladje ni želel obdržati z okrnjenim slovesom in jo je prodal na dražbi. Harvey ji je povedal zgodbo o srečanju s Freesyjem Grantom, a Beeche mu ni verjela. Thomas pa je menil, da bi se Desi na to zgodbo odzvala drugače, a je bila zaročena in ni bilo smisla iskati srečanja z njo.

Čas je minil, Harvey in Desi se je slučajno srečala. Kmalu sta se poročila in začela živeti v hiši na obali.

Nekoč jih je obiskal dr. Filatr in povedal nadaljevanje zgodbe.

Iz neznanih razlogov so ladjo s skrivnostnim imenom zapustili vsi člani posadke, zdaj pa ladja rjavi na obali zapuščenega otoka. Bice Senuel je srečno poročena.

Na koncu knjige Desi prizna ki je vedno verjel v obstoj Fresyja Granta in v odgovor zasliši glas iz morja.

To je povzetek Green "Running on the Waves".

(o čem govori pesem, kaj skuša avtor sporočiti bralcu, ali obstaja zaplet, kakšne podobe ustvarja avtor). 4. Kompozicija liričnega dela. - določiti vodilno izkušnjo, občutek, razpoloženje, ki se odraža v pesniškem delu; - kako avtor te občutke izraža s kompozicijskimi sredstvi - kakšne podobe ustvarja, katera podoba kateri sledi in kaj daje; - Ali je pesem prežeta z enim občutkom ali lahko govorimo o čustvenem vzorcu pesmi (kako se en občutek preliva v drugega) - Ali vsaka kitica predstavlja dokončano misel ali kitica razkriva del glavne misli? Pomen kitic se primerja ali nasprotuje. Ali je zadnja kitica pomembna za razkrivanje ideje pesmi, ali vsebuje sklep? 5. Pesniški besednjak, katera sredstva likovnega izražanja uporablja avtor?(primeri) Zakaj avtor uporablja to ali ono tehniko? 6. Podoba liričnega junaka: kdo je? (avtor sam, lik), Ne prestraši me z nevihto: Ropot pomladnih neviht je vesel! Po nevihti se nad zemljo blešči azur, Po nevihti se mlajši, V sijaju nove lepote, Rože cvetijo bolj dišeče in veličastneje! A slabo vreme me grozi: grenko je misliti, da bo življenje minilo brez žalosti in brez sreče, v vrvežu dnevnih skrbi, da bo življenje moči ovenelo brez boja in brez dela, da bo dolgočasna vlažna megla zakrila sonce. za vedno!

"TEK NA VALOVIH"- roman A.S. Greena. Leta 1924 se je Green za stalno preselil na Krim. Mesto Feodosia je izbral po naključju, a tukaj mu bo usojeno živeti svoja najboljša leta, pisati svoje najboljše romane. Prvi med njimi je "Tek po valovih." Odlomek iz romana z naslovom "Brodolomec" je leta 1928 v zbirki "Pisatelji - Krim" objavil Odbor za pomoč pri boju proti posledicam potresa. Istega leta je roman izšel kot ločena izdaja.

Delo na delu je bilo težko: pisatelj dolgo ni mogel najti pravega tona za zgodbo. Ohranjenih je šest različic začetka (skupaj jih je bilo več kot štirideset). Po prvem načrtu se je roman imenoval "Lamerick" po imenu grebena obalnih pečin blizu Pocketa v spomin na lorda Lamericka, ki je tukaj umrl. Zaplet je bil zgrajen okoli iskanja kipa, ki ga je junak videl skozi vodni stolpec blizu teh skal. Toda kmalu se je v načrtu vse spremenilo: pojavil se je Freesy Grant, utelešenje spomina in zvestobe, sanje Neuresničenega. »Prej ali slej, na stara leta ali v cvetju poletja, nas pokliče Neizpolnjeni, mi pa se ozremo naokoli in poskušamo razumeti, od kod je prišel klic. Potem, ko se prebujamo sredi našega sveta, se boleče spominjamo in cenimo vsak dan, pokukamo v življenje in z vsem svojim bitjem poskušamo videti, ali se Neizpolnjeno začenja uresničevati? Ali njegova podoba ni jasna? Ali ni zdaj treba samo iztegniti roko, da zgrabite in zadržite njegove rahlo utripajoče poteze? Medtem teče čas in plujemo mimo meglenih obal Neizpolnjenega in se pogovarjamo o dnevnih zadevah,« se roman začne s to himno sanjam. Opredeljuje glavno temo. "Tek po valovih" je eden najbolj avtobiografskih Greenovih romanov: pisal je o svojem Neizpolnjenem, predvsem pa o morju, o katerem je sanjal že od rane mladosti. Kot deček je pobegnil v Odeso, da bi postal mornar. Z krova ladje "Platon", kjer je delal kot mornarski vajenec, je prvič videl krimsko obalo. V izmišljenih mestih je pisatelj ujel značilnosti črnomorskih mest, ki jih je nekoč videl: Jalto, Sevastopol, Odeso.

"Tek po valovih" je roman o sanjah. Prav peripetije njenega preganjanja vodijo v neverjetna križanja usod junakov in naključij. Toda sanje nenehno trčijo v resničnost: čudovita ladja pade v roke zlobnega kapitana Geza, med prazničnim sijajem maškarade v Gel-Gyu ljudje, ki so "sposobni ugrizniti kamen", želijo uničiti kip " Tekač« - simbol karnevala, simbol mesta, ljubka Bice noče verjeti v možnost skrivnosti. Samo Freezy Grant je imel raje sanje kot resničnost - in postal prijazen angel, vedno pripravljen pomagati. Figurica Wave Runnerja je za vedno zmrznila nad Greenovim grobom v Starem Krimu - kot spomenik Neizpolnjenim.

Lit.: Borisov L.I.Čarovnik iz Gel-Gyu. L., 1971; Kovsky V.E. Romantični svet Aleksandra Grina. M., 1969; Nenada A.A. Hiša, kjer se združujejo srca // Krimski album 1996. Feodosia, 1996. P. 180-184.

Članek je posvečen obravnavanju posebnosti svetovnega modela v romanu Aleksandra Grina "Tek po valovih". Analiza simbolnih struktur romana, njegovih prostorsko-časovnih značilnosti, ravni zapleta in ključnih podob pokaže, da je model sveta v romanu ustvarjen v skladu z lirsko dominanto in simbolno uteleša duhovni ideal pisatelja, kjer glavni poudarek je na notranjem svetu osebe. Ta tip romana (lirično-simboličen) je žanrsko odkritje A. Greena.

Ključne besede: Wavewalker, Eternal Femininity, Green, roman, simbolika, kronotop.

Alexander Green je eden najbolj izvirnih in izrazitih pisateljev zgodnjega dvajsetega stoletja. Globina njegovega dela še ni v celoti spoznana. Ideološki klišeji sovjetske literarne kritike so preprečili celovito preučevanje njegovega dela, pogled na pisatelja kot mojstra pustolovskih, romantičnih, fascinantnih zapletov, ki do neke mere še obstaja, pa je treba priznati kot več kot površen.
Glede posebnosti Greenovih romanov obstajajo različna stališča.
C. Wolpe v svoji knjigi Umetnost drugačnosti govori o Grinu le kot o avtorju pustolovskih zapletov. Raziskovalca V. Kovsky in V. Baal menita, da je filozofski princip dominantna značilnost Greenovega romana in Greenove romane imenujeta filozofski. N. Kobzev daje romanom A. Greena več definicij: ob upoštevanju vloge fantastičnega principa v njih svoje romane imenuje fantastične; zaradi svoje filozofske narave dobivajo ti romani po njegovem posebne znake filozofskega romana; poleg tega lahko po mnenju raziskovalca vse Greenove romane imenujemo simbolične. Avtorjeva razmišljanja se končajo s sklepom, da Greenov roman tvori posebno vrsto žanra, ki v ruski literaturi nima analogov. Ta žanrski sinkretizem temelji na Greenovem psihologizmu. Psihologizem je po Kyubzevu prevladujoča značilnost Greenovih romanov. In to daje pravico, da jih opredelimo kot psihološke.
Toda v vseh primerih večina raziskovalcev meni, da je A. Green pisatelj, ki si prizadeva odsevati objektivno realnost in poskuša potegniti analogijo med fantastičnimi dogodki, opisanimi v njegovih romanih, in sodobnostjo.
Res je, obstaja mnenje A. Tsoneve, ki meni, da je v delih Greena prevlada enega subjekta zavesti zaradi avtorjeve preobrazbe resničnega sveta. Ta preobrazba se izvaja z namenom uresničitve njihovih etičnih in estetskih pogledov.
Raziskovalec opozarja na naslednjo okoliščino: tudi v tistih Greenovih delih, kjer je pripoved v tretji osebi, postane pripovedovalec glavni lik dela, osnova njegove kompozicijske, zapletne konstrukcije. Podredi idejo in slog, pa tudi ostale podobe romana. In v vsem svojem delu si Green po besedah ​​Tsoneve prizadeva za najbolj odprto razkritje avtorjevega "jaza".
Iz vsega naštetega lahko sklepamo, da je A. Green ustvaril svoj izvirni tip romana, širše pa – svoj model sveta, zgrajen po lastnih zakonitostih, skladnem z notranjim svetom avtorja.
Navsezadnje se je Green kot ustvarjalna oseba razvil na stičišču dveh obdobij - poznega 19. - začetka 20. stoletja ("srebrna doba" ruske literature) in sovjetske literature 20-ih let. Hkrati so tako svetli (in hkrati popolnoma različni) umetniki besede, kot so A. Blok in V. Veresaev, V. Bryusov in I. Bunin, A. Bely in L. Andreev, N. Gumilyov in Vl. . Majakovski. Na Greenovo delo je vplivala simbolika, ki je nastala v istem lončku z rusko (sovjetsko) prozo dvajsetih let prejšnjega stoletja. (A. Bely, I. Ehrenburg, "Bratje Serapion"). Toda pogled na Greena kot pisatelja, ki je blizu simbolizmu, je bil literarni kritiki prejšnjega stoletja popolnoma tuj. In šele v zadnjih letih se je začelo kazati zanimanje za Greenov simbol.
Leta 1999 se je pojavilo delo, posvečeno preučevanju simbola v Greenovi prozi; to je disertacija V. Romanenka. Res je, raziskovalec se osredotoča predvsem na jezikovno analizo simbolnih podob, ne da bi bil pozoren na njihov asociativni pomenski kontekst. Leta 2002 je bila zagovarjana disertacija A. Mazina "Poetika romantične proze Aleksandra Grina", kjer je ena od nalog preučevanje narave simbola in posebnosti simbolike v Grinovi prozi. In končno, leta 2003 se je pojavila temeljna disertacija E. Kozlove "Načela umetniške posploševanja v Greenovi prozi: razvoj simbolne podobe". V njem avtor v središče svojih raziskav postavlja simbol v prozi A. Greena, »glavni problem pa je upoštevati dinamiko razvoja posploševalnih oblik do te mere, da prispevajo k konstrukciji simbolnih podob« v A. Greenova proza.
Tako se je šele v naših dneh literarna kritika približala temu, da je roman A. Greena blizu simbolističnemu romanu. Čeprav - treba je omeniti, da je Green ustvaril svoj novi izvirni model simbolističnega romana, ki v marsičem nima analogov v prejšnji literaturi.
Model sveta v njegovih romanih je zelo svojevrsten in izviren.
V literarni kritiki obstaja široko razumevanje modela sveta, ki se izvaja v besedilu: od mitoloških modelov arhaičnih kultur do posameznih avtorskih modelov umetnosti novega veka, izraženega v ločenem umetniškem delu, kjer resničnost se ne le odraža, temveč tudi preoblikuje v skladu z lastnostmi avtorjeve osebnosti. Ta vprašanja so podrobno obravnavana
D. Lihačov v članku "Notranji svet umetniškega dela" in M. Bahtin v delu "Oblike časa in kronotopa v romanu".
Model sveta v umetniškem delu je mogoče zgraditi v skladu z epsko dominanto, če v njem »avtorski jaz« zbledi v ozadje in se umakne objektivnemu prikazu realnosti. In se lahko gradi tudi v skladu z lirsko dominanto, če je glavni poudarek na avtorjevem odnosu do sveta. V tem primeru postane predmet slike notranji svet pisca samega.
Liričnega začetka Green ne izraža le v neposrednih monologih »v prvi osebi«, kot romantiki 19. stoletja, ampak je zakodiran v simbolne strukture, katerih analiza je predmet tega dela. Njegov cilj je razkriti posebnosti modela sveta v Greenovem romanu "Tek po valovih", ustvarjenem v skladu z lirsko dominanto.
Ta pristop je utemeljen z dejstvom, da:
1. Ta roman ima poseben avtobiografski značaj: svet liričnega junaka je zgrajen v istovetnosti z etičnimi in estetskimi stališči avtorja.
2. Avtorjeva pozornost je usmerjena v notranji svet liričnega junaka in ne v njegovo objektivno okolje, ki je predstavljeno skozi prizmo subjektivne vizije glavnega junaka.
3. V romanu ustvarjen model sveta je simbolni odsev avtorjevega duhovnega sveta. To se kaže tako v prostorsko-časovnem kot v njegovi zapletni strukturi.
Vse to naredi roman A. Greena blizu modernističnemu romanu, kjer je proces ustvarjalnosti viden kot proces ustvarjanja lastne podobe sveta.
Z lirsko dominanto je mišljeno:
1) prevlado liričnega patosa izjave;
2) podreditev sloga romana temu patosu;
3) prevladujoče »gledišče« na dogajanje v romanu, ki je pri A. Greenu vedno psihološko in vedno subjektivno-lirično.
Za dosego tega cilja se pri delu rešijo naslednje naloge:
1) analiza prostorsko-časovne strukture romana;
2) analiza zapletne ravni romana;
3) analiza ključnih podob romana.
Središče, ki organizira umetniški svet romana, je podoba Večne ženskosti, utelešena v legendi o Fresyju Grantu, ki je najpomembnejša za simbolistično estetiko. Mitološka podoba Frezija Granta, v kateri avtor po simbolistih poskuša izraziti skrivnost, skrito za zunanjimi stvarmi, se dotakniti najglobljega bistva bivanja, si podredi vse koordinate notranjega sveta dela: čas, prostor, niz dogodkov. Heroji se ocenjujejo glede na to sliko.
Po Greenu je ta mistična ženska podoba hkrati "duša" zunanjega sveta in odraz notranjega sveta glavnega junaka. Legenda o Fresyju Grantu simbolično prikazuje Harveyjevo duhovno pot.
Prostorska struktura romana je razdeljena na zaprt prostor ljudi (mesto, soba, ladja) in brezmejni prostor morja, ki ga lahko obravnavamo v naslednjih načrtih, vključno s simbolnimi:
1) profani načrt - realni morski prostor;
2) morje kot odsev obsežnega Vesolja v njegovi materialni manifestaciji;
3) sveta ravnina - višji, duhovni svet, v katerem obstaja Freezy Grant;
4) morje kot simbol notranjega sveta človeka:
Potovanje po morju - eden vodilnih zapletnih motivov romana - odseva pot junakove duše; viharno življenje na morju, polno bodisi nemira bodisi umirjenosti, je povezano z razburkanim notranjim življenjem človeka. Podoba morja, ki združuje zunanje in notranje, simbolično izraža idejo o enotnosti makro in mikrokozmosa, človeške duše in vesolja.
Prostori ljudi in morje ne obstajajo omejeno drug od drugega. Nenehno se dotikajo in sekajo. Morje, ki simbolizira večnost, neresnični svet, ves čas vstopa v svet ljudi. Poleg tega je prostor ljudi avtorja zanimiv, kolikor se »sreča« z morskim prostorom. Zato sta Liss in Gel-Gyu pristaniški mesti, avtor pa za kraj dogajanja dogodkov, ki so spremenili usodo Harveya, izbere pristanišče. Soba, ki jo Filatr najame za Harveyja – z oknom na morje – in morje vdre v Harveyjev notranji svet in ga prisili v razmišljanje o Neizpolnjenem. Poleg tega se glavni dogodki romana odvijajo na ladji, ladja pa je sestavni element morskega prostora.
A vse to je stičišče le na materialni ravni. Na duhovni ravni je svet ljudi povezan s svetom morja skozi podobo Frezija Granta, ki je svet ljudi zapustil v morje. Ko je zapustila ljudi, je nenehno prisotna med njimi - v imenu ladje, v kipu, ki je osrednja točka Gel-Gyu, na karnevalu, prirejenem njej v čast, v legendi o "Teku", ki ga mornarji povej drug drugemu.
Takšno presečišče prostorov je po našem mnenju simbolni odraz interakcije med svetom ljudi, resničnim in neresničnim svetom. Tako želi Green pokazati, da običajno življenje ljudi ne obstaja ločeno od Skrivnosti obsežnega vesolja, od duhovnega sveta. In če ljudje tega ne opazijo, jih umetnost (kip Fresyja Granta), beseda (legenda o "teku po valovih"), veličina narave (lepota morja) spominjajo na ta svet.
Poleg tega se skozi interakcijo prostorov: zaprtega človeka in morja izraža stanje duha, notranje iskanje protagonista. Navsezadnje sam živi med ljudmi, njegov svet je omejen na prostor sobe, mesta, ladje. Toda nenehna želja, da bi presegel to izolacijo, da bi našel svojega "Neizpolnjenega", prisili junaka, da si prizadeva za skrivnosti brezmejnega morja.
Zanimivo je, da takšno povezanost morja s človeško dušo, razumevanje ladje kot potepuha v svetu duha zasledimo v morskih motivih besedil A. Bloka - v njegovih pesmih, kot so » Deklica je pela v cerkvenem zboru", "Ob morju", "Ladje so prišle", "V uri gluhe ločitve od morja", "Glas v oblakih" in še posebej v pesmi "Pusti me v mojem razdalja":
Pusti me v moji daljavi
jaz sem nespremenjen. jaz sem nedolžen.
Toda temna obala je tako zapuščena
In ladje gredo na morje.
Včasih je prihajajoče jadro blizu,
In sanje so prižgane
In zdaj - čez neskončno prostranstvo
Duša je zaposlena s čudežnimi stvarmi.
Toda razdalja je zapuščena in mirna -
In še vedno sem isti - na čelu,
In pojem, vse je enako harmonično,
Sanje o domači ladji.
Pustite jadro viharne volje
Tujec, ne tvoja usoda:
Več kot enkrat v azurni tišini
jokal bom zate.
Pomemben element prostorske strukture romana je prostor maškaranega mesta, v središču katerega je kip Fresyja Granta. To odraža Greenov pogled na svet kot maškarado, ki je skladna z modernistično estetiko, v kateri se iz profanega sveta vsakdanjega življenja odtrgajo maske in se razkrije prava, sveta ravnina bivanja, izražena v simbolu večne ženskosti. (v tem primeru na podobi Fresyja Granta).
V epilogu romana avtor modelira idealen prostor hiše, ki jo je zgradil junak po lastnem projektu – v skladu z notranjim svetom svoje ljubljene, enake njegovemu.
Ta prostor je končna točka junakove duhovne poti, saj je tu odpravljeno protislovje med zunanjim in notranjim. Človek ustvarja zunanji svet iz svojega notranjega sveta in ga organizira v skladu z zakoni svojih duhovnih stremljenj.
Pri analizi časovne strukture v romanu je opazno, da z jasno razdelitvijo na ure in dneve niti približno nista navedena niti leto niti mesec dogajanja. Zato pridobijo brezčasno konotacijo.
Tako kot prostor ima tudi čas v romanu tri simbolne ravnine:
1) profani čas, jasno razdeljen na ure dneva,
2) sveti čas večnosti, nadrealni svet, kjer obstaja Freezy Grant,
3) čas notranjega življenja osebe, ki odraža ritem notranjih sprememb, ki se dogajajo v duši junaka, in nesmrtnost duhovnega sveta človeka, enaka večni podobi Frezija Granta.
Zgodbena struktura romana je tako kot prostorsko-časovna podrejena refleksiji avtorjevega notranjega sveta. To se kaže v dejstvu, da zagon, ki daje razvoju dejanju, niso dogodki ali konflikti okoliškega sveta, temveč le notranje duhovno iskanje junaka.
Protagonist je postavljen v kronotop ceste, ki simbolizira njegovo duhovno pot. Harveyja ne silijo na potovanje zunanji dogodki. To ni hrepenenje po avanturi, kot v pustolovskem romanu, in ne želja po pridobitvi bogastva ali slave, ne kakršna koli družbena nasprotja, ne dolgčas (kot "dodatni ljudje" romanov 19. stoletja - Onjegin, Pečorin). Tudi namen najti ljubljenega je le posreden impulz za potovanje. Avtor ne daje jasne opredelitve občutka, ki poganja junaka. Ta najsubtilnejši vidik notranjega sveta morda ni strogo opredeljen. Green ga imenuje "klic neizpolnjenega" ali "moč neizpolnjenega".
Značilnosti zapleta romana so, da vsak naslednji dogodek junaka približa duhovnemu idealu, ki ga išče, in simbolično prikaže določeno stopnjo na njegovi notranji poti.
Od teh stopenj lahko ločimo tri glavne stopnje:
1) Srečanje v morju, ki simbolizira duhovni svet, z idealom večne ženskosti, izraženim v romanu skozi podobo Frezija Granta, iskanje te neresnične podobe v svoji duši.
2) Zavedanje (med maškarado), da je Freezy Grant začetek, ki se nahaja v središču tako duhovnega kot materialnega sveta, kot tudi zavedanje svoje osamljenosti med ljudmi, pred katerimi je skrita.
3) Iskanje skozi podobo Frezi Grant njegovega "Neizpolnjenega" v zemeljski ženski, za katero je Frezi Grant, pa tudi za junaka, realnost, ki oba združuje.
Med ključnimi podobami romana izpostavljamo dve glavni ženski podobi: podobo Bice Seniel in Daisy (bodoče Gavreyjeve žene), ki kot za junaka poosebljen odsev idealne podobe Frezija Granta predstavljata dve nasprotja.
Bice Seniel pooseblja racionalni, logični začetek sveta. Daisy je njegova ustvarjalna, romantična osnova.
Bice ne more videti »onkraj vidnega«, ne more verjeti v obstoj Frazija Granta. Daisy ne more samo verjeti - samostojno ugiba o srečanju med Harveyjem in Frezijem.
Bice ne razume junaka in ga zato ne more ljubiti. Daisy ga razume in medsebojna duhovna intimnost ju združuje v ljubezni.
Morda se zdi čudno, da junak najde svojega "Neizpolnjenega" v resnični zemeljski ženski, v mirnem udobnem življenju poleg nje. Dejstvo je, da Gavrey ob koncu potovanja ne najde le žene, ne le zadovoljen s svojo strastjo do nje - v Daisy najde drugo polovico svoje duše. Združuje jih duhovno sorodstvo. Konec koncev je tako za enega kot za drugega Frezi Grant realnost, ki je oba združila.
Ta motiv duhovne bližine moškega in ženske, skupnega njunega notranjega sveta se prežema skozi številna dela A. Greena ("Škrlatna jadra", "Sijajoči svet", "Loquacious Brownie", "Pillory", "Jesse in Morgiana"). V romanu "Tek po valovih" je to izraženo še posebej svetlo.
Značilno je, da Greenov junak, ki si prizadeva slediti simbolistom v svet, skrit za resničnimi stvarmi, svoj ideal ne najde v svetu abstraktnih duhovnih idej, temveč v notranjem svetu ljubljene osebe. Tako postane svet posamezne duše za junaka celotno vesolje – in s tem se potrdi njena najvišja vrednost.
Takšen duhovni ideal najde sozvočje z mislimi sodobnega krščanskega avtorja A. Sikarija. Glede na ljubezen med moškim in žensko kot odsev na zemlji božanskega principa, Gospodove ljubezni, piše, da z ljubeznijo do drugega »človek odkrije samega sebe ... v smislu tiste enotnosti, ki jo prvič občutiš kot priložnost, se spremeni skoraj v prvotni poklic in usodo. In "zakonska ljubezen je smiselna le, če eden pomaga drugemu, da se notranje rodi, če eden nosi drugega v sebi, kot nosi otroka."
Vse našteto kaže, da model sveta v romanu A. Greena "Running on the Waves" odraža avtorjevo subjektivno predstavo o realnosti in izraža duhovni ideal pisatelja, kjer je glavni poudarek na notranjem svetu človeka, na njegovem duhovnem iskanju. Iz tega sledi, da lahko ta roman pripišemo lirsko-simboličnemu romanu.
Ta tip romana je Greenovo žanrsko odkritje; vse njegove romane lahko tako ali drugače pripišemo tej vrsti. Upam, da bo podrobna študija Greeneove inovativnosti kot romanopisca stvar v bližnji prihodnosti.

LITERATURA

1. Volpe Ts.S. Umetnost različnosti: B. Livšits, A. Green, A. Bely. - M., 1991.
2. Kovsky V. E. Romantični svet Aleksandra Grina. - M., 1965.
3. Baal V. I. Ustvarjalnost A. S. Greena. - M., 1978.
4. Kobzev N. A. Roman Aleksandra Grina (Problematika, junak, slog) .- Kišinjev, 1983.
5. Tsoneva A. Subjektivna struktura zgodb A. Greena // Problemi avtorja v ruski književnosti - Izhevsk, 1978.
6. Romanenko V. A. Jezikovni in poetični sistem presečnih simbolov v delu A. S. Grina. Dis. za tekmovanje korak. cand. philol. znanosti. - Tiraspol, 1999.
7. Mazin A.M. Poetika romantične proze Oleksandr Hryn. Dis. za zdravje znanosti. stupe cand. philol. znanosti. - Dnepropetrovsk, 2002.
8. Kozlova E.A. Načela umetniškega posploševanja v prozi A. Greena: razvoj simbolne podobe. Dis. za tekmovanje korak. cand. philol. znanosti. - Pskov, 2004.
9. Lihačev D. S. Notranji svet umetniškega dela // Vprašanja literature. - 1968. št.8. - od. 74 - 87 (prikaz, znanstveni).
10. Bakhtin M. M. Oblike časa in kronotopa v romanu // Vprašanja literature in estetike. - M.: Umetnik. lit., 1975. - S.234-407.
11. Sikari A. O poroki. - Milano - Moskva, 1993.