Haruki Murakov

Hunt pre ovce

Časť prvá

Piknik medzi týždeň

O jej smrti mi povedal, že starý kamarát, narazil na náhodné čiary v novinách. Jediný odsek LEKTY POZNÁMKA, KTORÝMI ČLENOVNÍKAMI REGISTROUTLY READ DO TUBY. Použité novinové kronika. Mladý novinár sotva dokončil univerzitu, dostal úlohu a vyskúšal pero.

Niečo a tam je taký, ktorý sa pohybuje kamión, zaklopal.

Pravdepodobnosť porušenia oficiálnych povinností, ktoré spôsobili smrť, ukazuje sa ...

- Kde bude pohreb? - Opýtal som sa.

- Odkiaľ z nich poznám? - Bol prekvapený. - Vo všeobecnosti tam bola rodina?

* * *

Samozrejme, že mala rodinu.

Zavolal som políciu, spýtal som adresu a telefónne číslo rodiny, potom nazval rodinu a zistil dátum a čas pohreb. V dnešnej dobe, ako sa niekto povedal, ak sa pokúsite vyskúšať dobre, môžete zistiť niečo.

Rodina žila v "Starom Meste", Sitami. Obrátil som mapu Tokiu, našiel som adresu a zamkol jej dom s tenkým červeným plotom. Bolo to naozaj veľmi stará oblasť na samom okraji kapitálu. Rozvetvovacia sieť línií metra, elektrických vlakov, autobusy dlho stratili akúkoľvek zrozumiteľnú jasnosť a tkanú v sieti úzkych ulíc a odpadových kanálov, pripomenul vrásky na šupku melónu. Išiel som na pohreb v určenom dni pri prímestskom vlaku z stanice Vasada. Bez dosiahnutia konečného, \u200b\u200bvyšiel som von, nasadením mapy Tokio Suburbs a zistil, že som mohol držať mapu sveta v mojich rukách. Aby som sa dostal do svojho domu, stojili ma niekoľko balíčkov cigariet, ktoré som musel kúpiť jeden po druhom, hľadal cestu zakaždým.

Jeho dom sa ukázal ako stará drevená konštrukcia pre frekvenciu hnedých dosiek. Krčma, plížila som sa do nádvoria cez nízku bránu. Zdá sa, že blízka záhrada na ľavej rieke je rozbitá bez špeciálneho účelu, "len v prípade"; Hlinená brazier, hodená do ďaleko, do dobrého nerd zaplavila vodu dlhého dažďa. Zem v záhrade bola manipulovaná a lesklá sa z vlhkosti.

Ubehla z domu za šestnásť; Je možné vidieť, a preto pohreb prešiel veľmi skromne, ako keby ste kradli, v tesnom domácom kruhu. Rodina pozostávala z riešenia jedného zo starých ľudí, alebo niečo natívne, alebo zložený brat, muž sotva v tridsiatich, naplnil obrad.

Otec, krátkodobý, päťdesiat rokov s trochou, v čiernom obleku s smútku stuhou na jeho hrudi stál, priadi bambu dverí a neposkytol najmenšie známky života. Pri pohľade na neho som si zrazu spomenul na to, ako vyzerá cestný asfalt po alkalickej povodní.

Odchod, som si vyhradzoval tichý luku a tiež sa sklonil v reakcii.

Po prvýkrát som sa s ňou stretol na jeseň roku 1969; Bol som dvadsať rokov, je sedemnásť. Neďaleko od univerzity bol malý kávovar, kde sa celá spoločnosť idú. Strážca je tak - tak, ale s garantovaným tvrdým skalom - a na rarite brúsnej káve.

Vždy sedela na tom istom mieste, naklonila lakte na stole, na uši v ich knihách. V okuliaroch podobných ortopedickému zariadeniu, s kostnatou zápästia - zavolala na mňa podivný pocit v blízkosti. Jej káva bola vždy ochladená, popolné popolníky - dôsledne plné cigariet. Ak sa to zmenilo, iba mená kníh. Dnes by to mohlo byť Miki Spellin, zajtra - OE CENDZABURO, deň po zajtrajšku - Allen Ginzberg ... Všeobecne by to bolo fikcia, a to, čo nezáleží. Študent bratia prúdi dozadu tam a späť cez kaviareň, a potom ju opustil, aby niečo čítať, a ona kupovala knihy, presne vyprážaná kukurica, - z kôry až po kôru, jeden po druhom. Boli časmi, keď ľudia ľahko dokončili knihy navzájom, a myslím, že nikdy nemal niekoho, kto by sa hádal. To boli časy Dorz, Rolling Stones, Berdz, Dip Pleou, Moody Blues. Vzduch sa takmer triasol z podivného napätia: Zdalo sa, že len nejaká ružová chýbala, že všetko sa vrátilo do priepasti. Dni boli spálené za lacné whisky, nie zvlášť úspešný sex, ktorý nezmenil žiadne spory a knihy na prenájom. Hlúpy, nepríjemné šesťdesiatych rokov s vrkovanou oponou.

Zabudol som jej meno.

Samozrejme, môžete, samozrejme, kopať raz tohto novinového kronika s posolstvom o jej smrti. Rovnako ako jej meno bolo - teraz sa nestarám. Nepamätám si, ako to kedysi ozvelo. To je všetko.

Dlhodne som žil, tam bolo dievča, ktoré spalo, s kým ani v ďalšom ...

To je to, ako to bolo meno.

Samozrejme, ak vážne pochopíte, nespala s nikým. Nemám pochýb o tom, že mala svoje vlastné, nikto iné podielené kritériá. A napriek tomu, ako sa realita ukázala s každým bližším pozorovateľom, spala s ohromujúcou väčšinou.

Len jeden deň, od čistej zvedavosti, som ju spýtal na tieto kritériá.

"No, y, ako vám povedať ..." Odpovedala a premýšľala asi tridsať sekúnd. - Samozrejme, nie všetky to isté, s kým. Stáva sa to, chorí s jednou myšlienkou ... ale viete - ja len, pravdepodobne chcem mať čas naučiť sa čo najviac rôznych ľudí. Možno príde ku mne - pochopenie sveta ...

- Z niečího postele?

Môj ťah prišiel myslieť.

- No ... No, ako ste sa stali jasnejšími?

"Trochu," povedala.

* * *

Od zimy 69. do leta 70., som ju takmer nevidel. Univerzita bola tiež uzavretá z rôznych dôvodov, a som ma skontroloval v vírivke osobného plánu vo vírivke.

Keď, na jeseň 70., som sa konečne pozrel do kaviarne, nenájdem žiadnu známú tvár medzi návštevníkmi. Ani jeden - okrem nej. Ako predtým, hral tvrdú skalu, ale nepolapiteľné napätie, ktoré naplnili vzduch raz, odparil bez stopy. Iba hnedá káva, ktorú opäť pili, od minulého roka sa nezmenil. Sedel som pred ňou na stoličku a my sme rozprávali o starých kamarátov. Mnohí už vyhodili univerzitu, zaviazali sa, že sa o ešte jeden pokojný ... tak hovoril.

- No, sami - Ako ste žili tento rok? Spýtala sa ma.

"Rôzne," odpovedal som.

- Stal sa múdrejším?

- Trochu.

Tá noc som s ňou spal prvýkrát.

Na ňu naozaj neviem nič, okrem toho, že som kedysi vypočutý - či už od niekoho zo spoločných známych, či už medzi podnikaním v posteli. Skutočnosť, že bola stále sraquent so svojím otcom a unikol z domu (a to bolo jasné, zo školy), "toto je presné, bol tam taký príbeh. Ale kde žil a čo bolo prerušené - nikto to nevedel.

Dni zastavili v stolici v skalnej kaviarni, absorbovali kávu šálku cez šálku, fajčenie jednej cigarety pre druhú a ťahajúcu stránku za stránkou nasledujúcej knihy v očakávaní okamihu, keď konečne, niektorí partner sa objaví, kto bude platiť Pre všetky tieto kávy a cigarety (nie tak, čo pre nás súma aj v tých dňoch) a s ktorými je s najväčšou pravdepodobnosťou ísť do postele v noci.

- Pán Murakami! Ale pravda? .. - učenie pauza. "Koniec koncov, je to pravda, že vaše ovce nie je ničím iným ako symbolom pôvodného feministického štartu v kontexte patriarchálneho obžalovaného modernej spoločnosti? - S víťazným druhom, dievčatá a tiché, čaká na okamžité potvrdenie jeho slov.

Murakov myslí asi päť sekúnd. A vyvoláva spochybnené pokojné oči:

"Nie ..." Odpovedá s mäkkým úsmevom. - Ovce sú len ovce.

(Dmitry Kovayenin, Sousi Nuar. Zaujímavé Murakova ")

Obľúbený Kortasar napísal - "Roman vždy vyhrá body, príbeh by mal vyhrať knockout." S tými mojimi priateľmi, ktorí čítajú Murakami, vždy oslavujeme skutočnosť, že Murakov Master "Big" žánru. To je, tým väčší je objem práce, je silnejší a zaujímavejší pre čitateľa. Vo svojom arzenále je veľa príbehov, ale nikto z nich "drží" ako ktorýkoľvek z jeho románov. Nepracuje s ním, aby vytvoril brilantnú fotografiu na farebný polaroid, ale dajte mu v rukách farby a plátna v stene veľkosti, bude napísať neuveriteľne bohatý a pozemok epický obraz sveta.

"Hunt ovčej" sa ukázalo presne také - rozsiahle a sémantické. Táto práca Murci napísal ako poslednú časť "potkanových trilógie", ale v dôsledku toho bola trilógia napísaná zo štyroch kníh, konverziu "tanca, tanec, tanec". Ale "lov" možno čítať a ako nezávislá práca. Hlavný hrdina románu je potrebné nájsť a zabiť nejaké ovce, - či už je to metafora, ktorá je označená niekým alebo niekomu, či je metafyzická podstata, schopná niečoho (niekomu) je stelesnená alebo "reinkarnácia". Pri hľadaní tejto ovce sama a je popisom histórie hlavného charakteru. A dobrodružstvá nie sú vôbec filozofické alebo myslené, ale dosť thriller a na mnohých miestach dokonca mystické. Plyn, mimochodom, v Murakami vnímam ako "základ", alebo čo robí význam knihy. Akcie hrdinov sú veľmi dôležité, ich reakcia na životné prostredie. Je na nich vybudovať niektoré spoločné "Zen" Murakami. Samozrejme, že dialógy, a slová sú tiež dôležité a zaujímavé, ale akcie japonského autora nesú obrovské sémantické zaťaženie.

Ovce v románe sa snažia implementovať niektoré, len jej zrozumiteľnú misiu. Táto misia sa zdá byť nelogická pre ľudí a nesie anarchický význam. Ale závetie stále musia urobiť čitateľa, ktorý bude riskovať ponorenie do vnútorného sveta Murakami.

Najmä chcem spomenúť "Temná strana", Dark (pre nás, možno bližšie k slovu "zlu") stranu rozprávania. Bol to tento termín, že autor sám uviedol všetko, čo by mohlo spôsobiť strach alebo "silné nedorozumenie" v človeku. Verte mi, tam sú miesta v tejto knihe, počas čítania, ktorého goosebumps na koži. Ako Murakami sám a výskumníci svojej práce, hlavné zdroje inšpirácie boli film "apokalypsa dnes" Coppoly a kniha "Long Farewell" Raymond Chundler. Ale v tom čase, keď autor pracoval na "lovecke", jeho článok "Obavy z Yehald Man - Stephen King" bol vytlačený, ktorý sa stal v sérii "Amerika súčasníkov", ktorá označuje záujem autora tému strachu a hrôzy.

Všeobecne platí, že román je veľmi zaujímavý pre svoju tajomstvo a veľmi zaujímavú kombináciu realizmu a mystiky. V tejto práci, aj hlavné postavy sú neosobní, nemajú žiadne mená, a mnoho znakov sa nazývajú prezývky: potkan, čierny sekretárka, potkaní potkanov, Sensei, dievča, ktoré spali, s kým ani na páde atď. To je pre uchádzačov o "teórii literatúry", bude tento román veľmi zaujímavý. A analógia s hlavnými postavami môžu stráviť takmer každú čitateľovi. Kto je s tým, čo ... Ste pripravení ponoriť sa do úplne neznámych a na miestami neuveriteľne podivného sveta? No, potom máte šťastie, kto ešte nie je oboznámený s "loveckou oviec".

Čo je teda ovca?

"Áno, ja sám som neviem," usmieva sa s Murakami tri roky po vstupe do svetla "lovu". "Ale som si istý, že je to hlavným dôvodom úspechu knihy."

Cover Publishing Random House UK

Veľmi stručný

Hlavná postava hľadá priateľa, v ktorom duch oviec, ktorý chce s ním vytvoriť impérium absolútnej anarchie. Ak chcete zachrániť svet, priateľ hrdinovho cums so mnou a dúfal, že ovce tiež zomrú.

Časti 1-2

Čistá prvá osoba. Hrdina sa dozvie o smrti dlhodobej priateľky, s ktorou mal spojenie v roku 1970. Pripomína rozvod so svojou ženou, o ich spoločnom živote a je prekvapený, ako pocity zmizli bez stopy.

Je veľmi ťažké, keď prežijete manželstvo v mládeži a rozvod ...

Ich manželstvo zničilo nudu, beznádejnosť a nedostatok vzájomnej lásky.

Časti 3-4

Hrdina spĺňa nezvyčajné dievča s magickými ušami a extrasenzorskými schopnosťami. Predpokladá budúcnosť a predpovedá hrdinu neobvyklých dobrodružstiev.

Pred deväťdesiatpäť percent všetkých informácií, ktoré vaše oči a uši vnímajú každý deň, boli vybrané vopred na niekoho vôle a zaplatená z niečího vrecka!

Hrdina je pozvaný do domu na umierajúce Sensei pre obchodnú ponuku.

Časť 5.

Priateľ detstva a jeho mládež Hrdina - potkan - zmizne a píše k nemu písanie filozofického obsahu. Potkan zmení životný štýl a cestuje okolo krajiny bez určitého cieľa.

Len som pravdepodobne chcem vedieť čo najviac ľudí. Možno príde ku mne - pochopenie sveta ...

V jednom z listov mu pošle banálový obraz krajiny s ovcami a pýta sa na to, aby ho zverejnil v reklame. Hrdina ukazuje navzájom písmená s dvoma rodinami: starší priateľ - čínsky Jay, Barman, ktorý vedel, že oba priatelia z jeho mládeže a dievča, ktoré miloval potkan. V poznámkach sa potkana javí ako podivný chlap.

Časť 6.

Doma v Sensei, jeho sekretárka hovorí hrdinovi na ovce. Na reklamnej fotografii zisťujú podivné ovce neznámeho plemena s farbou na zadnej strane. Tajomník venuje hrdinu v tajomstve hostiteľa domu - vodca pravej strany, Sensei. Počas vojny Japonska s Čínou, v roku 1936, Sensei bol znovuzrodený v inej osobe z priemernosti a mal v jeho mozgu smrtiaci hematóm.

Celý svet je v zásade - jedna pevná mediovanosť; Zastupujete priemernosť, pretože ste súčasťou tohto sveta.

Vychádzajúc z väzenia, kde slúžil termín pre banditizmus, Sensei zmenil svetonázor a stal sa tieňovým pravým vodcom. Po stvorení jeho organizácie, impériu, tajne spravovala spoločnosť. Jeho metódy sú vydieranie, korupcia, intrigy, zastrašovanie.

Od roku 1936 boli ovce sensei v halucináciach, urobil jej znak. Tajomník považuje ovce poklopu, uskutočnenie esencie Sensei, a vyžaduje, aby hrdina zistil ovce. Verí: Život majiteľa a prosperita jeho ríše závisí od oviec. Hrdina prijíma peniaze na dva mesiace vyhľadávania. Priateľka s magickými ušami naznačuje ísť s ním.

Časť 7.

Hrdinovia prichádzajú do mesta Sapporo, zastavte sa v hoteli Dolphin a začnite hľadať ovce. Náhodou sa zoznámia s profesorom oviec - otcom majiteľa hotela. Povie jeho datovaciu príbeh s reťazcami. Počas čínskej kampane z roku 1935 v ňom, potom sa mladý výskumník stratil v čínskych lesoch, vznikla oviec. Na týchto miestach - na severe Číny a v Mongolsku - ovce často zhromažďuje osobu.

Miestni obyvatelia ... Veria, že ten, kto zahŕňa ovce, dostane osobitné nebeské požehnanie. Späť na chronicles ... Uveďte "Starlyn White Aries", ktorý bol spomenutý v Geghis Khan ...

Za tento rok, že ovce existovali v vedcov, úspešne sa angažoval vo vedeckej práci: etnografia a chov zvierat. Keď sa vrátil do Japonska, ovce ho opustili. Profesor zistil: Táto ovca je nesmrteľná a osoba, v ktorej vstúpi do vstupu, je tiež. "Všetko rieši samotné ovce. Má rada jej "hostiteľa" - môže zostať v IT desiatkach rokov. Budem niečo, čo nie je ľahké - vyskočiť, a pamätajte, ako to bolo! Ľudia, ktorí hodili ovce, sa nazývajú "inciable". Profesor je presvedčený, že, uvádzanie ľudí, ovce má určitý cieľ - "nejaký globálny plán pre transformáciu človeka a ľudstva". Podľa profesora, oviec, "aical" človek stráca nesmrteľnosť a stráca mier a šťastie.

Ovkové listy, zanechávajúca myšlienku v hlave muža. Avšak, vyjadriť túto myšlienku bez ovce sám neexistuje možnosť! Toto je celý hrôza "AIDIST."

Profesor bude zhrnúť: "Nikto neurobil šťastný na svetle oviec. A to všetko preto, že pred ovčím dobrom a zlomom človeka stratí všetok význam ... ". V konečnom konverzácii, profesor priznáva, že nedávno povedal cudzincovi všetkým tento príbeh. Na fotografii rozpoznáva krysu. Profesor poukazuje na miesto, kde boli ovce vyfotografované; Je to ďaleko v horách, na ostrých pastách, v blízkosti vily je bohatý - otec potkana. Hrdina tam s dievčaťom.

Časť 8.

Hrdinovia prichádzajú do mesta Dzюнitaki ("dvanásť vodopádov"). Akonáhle je profesorom ovce vyzdvihnúť ovce, a neskôr predala túto krajinu otca potkana. S pomocou miestneho Shepherd-Shepherd sa hrdinovia dostanú do starej vily. Z The Shepherd zistí, že majiteľ - potkan - žije tu na pol roka. V dome sú stopy rezidencie potkanov, ale nie je sám; Hrdinovia zostávajú na neho čakať.

Hlavná postava hľadá dom a garáž pri hľadaní akýchkoľvek príznakov z potkana, ale existuje len stopy ovčej vlny. V určitom bode, priateľka náhle zmizne, sľubuje, že všetko bude dobre skončiť.

Všetko, z ktorého mohol prísť aspoň slabý zápach, rozpustený bez stopy. Dokonca som si myslel, že si s ňou vzala vlastné výtlačky.

Ona príde na posunu, ovce muž - starší deserter s oneskorením duševného rozvoja, v oblečení z oviec oviec. Zo svojich tajomných prejavov, hrdina chápe, že pozná potkan a z nejakého dôvodu kopol svoju priateľku. Striekajúci muž navštevuje hrdinu. Nakoniec nájde znamenie od potkana, čo naznačuje, že to je tu konkrétne zhnednutie. Potkan zistil, že snímacie uzly z Junita, z ktorej náš hrdina uvedomil, že tajomník Sensei tiež vopred vedel o všetkých krokoch pri hľadaní oviec.

V ďalšej návšteve ovčej osoby, hrdina nezistí jeho odraz v zrkadle a vymenuje stretnutie potkanov. V noci sa objaví a neviditeľné, povie priateľovi, pretože ovce už v ňom prideľovali, ulovili do víla prázdneho otca. "O tom, čo sa stalo ďalej, rozprával veľmi strašne ... bez ohľadu na to, ako slová, ktoré som opísal túto hrôzu, stále nechcete to pochopiť," varuje krysa, pridá, že sa s ním zaviazala týždeň pred príchodom priateľa, aby ste zničili ovce. Podľa príbehu potkana sa ovce snažili prevziať všetku jeho bytosť kvôli slabosti ducha a morálky, ktorú stále cítil v sebe. Táto slabosť, ktorú sa hanbil, prinútil ho, aby odišiel od známych.

V zajatí, krysa oviec videla "spálený vesmír, v ktorom je všetko a všetko integrované," božsky krásne.

A zároveň je taký zlo, diabolský, že krv v žilách sa potí od hororu ... to stojí za to muž, aby tam ponoril svoje telo tam - všetok človek pre neho prestane existovať.

Potkan sa pochopil, že skoršie ovce používali telo Sensei, aby vytvoril obrovský výkonový stroj. Na uskutočnenie univerzálnej negatívnej myšlienky nebolo vhodné, pretože "to bola úplná nula." A ovce si vybrali krysu ... Ak by to bolo schopné mať plán, "prišlo by impérium absolútnej anarchie. Keď všetky rozpory padajú do jedného. A v centre - som s ovcom v mojej hlave. "

Vo finále smutnej konverzácie sa potkan priznal, že jeho život bol úplne bezvýznamný. Na žiadosť priateľa, hrdina v dopoludňajších hodinách otočí hodiny a pripojí výbušné zariadenie. Odchod od hôr, hrdina spĺňa tajomník Sensei. Povie, že je usporiadaný pre hrdinu tejto cesty, aby vyhlásil krysu - neveril by nikomu inému. Tajomník sa rozhodol nahradiť Sensei v Empire organizácii, potom potrebuje potkan s ovcami. Tajomník prenáša veľkú hotovostnú kontrolu s hrdinom, vedúcim na vile v horách a tam potkana exploduje.

Epilóg

Hrdina navštívi Barmen-Chinese Jay a dáva mu šek prijatý za potkanom. Kryjem sám na brehu rieky, hrdina sa cíti absolútne stratené a prázdne.

Obsah

Predslov

Dmitry Kovayenin

Najlepší spôsob, ako utrácať peniaze, alebo
Čo robiť v období akútneho Jazzového nedostatku

Prvýkrát v ruštine:
Kozmopolitná anarchia
Haruki Murakov

- Povedz mi, máš rád peniaze?
- Ó áno! Veľmi milujem peniaze!
Môžu si kúpiť zadarmo
Čas na písanie ...

Z pohovoru s Haruki Murakami
Magazín "New Yorker", 1995

Predohra

Knihy tohto podivného človeka môžu úplne vážne zmeniť váš postoj k japonskej literatúre. Pre takúto japonskú literatúru ešte najviac "pokročilý" čitateľ ešte nesplnil. Už viac ako dvadsať rokov, romány a príbehy Haruki Murakova dobytie srdca a predstavivosť čitateľov v Amerike, Kanade, Kórei a západnej Európe - a turbulentné vlny ruskej histórie, bez ohľadu na to, ako otravovanie, za polovicu Desaťročia, zadržiavali vzhľad v ruských knihách jedného z najviac extravagantných spisovateľov dnes Japonska.

Som vyjadrený jazykom jeho publika, Murakov "Eltar a Krut". V samotnom mladom nekompromisnom pochopení strmosti - ako na rôznych kontinentoch, Bob Dylan alebo Sallinger, Shemur alebo Akira Kurasava, Boris Grebenshchikov alebo Strugatsky bratia. Za tridsaťročný Tokio Yappean, zaskrutkoval svoje meno v rozhovore pre baru ("Čo si myslíte, že ho nechá dať Nobel?") - dobrý štýl, určitý rituál prijatia na najnovšie trendy "alternatívu kultúra". Byť v zásade vyhraný alebo jednoducho pochopiť knihy iných módnych autorov v rovnakom čase, bez ohľadu na to, ako je to potrebné. Lebo vo všeobecnosti sú literatúra - a existujú "mira murakami". Nepoznajte jeho menu vôbec - je to tak, že nebude môcť používať internet alebo nerozoznať "noteviek" hlas Jenis Joplin. V porozumení vytvorenej japonskej mládeže deväťdesiatych rokov. Haruki Murakami Cool je určite a zrejme, po dlhú dobu - napriek tomu, že sa sám sám nehľadil.

Haruki Murakami - Japonci, takmer stále žijúci v zahraničí. Posledných desiatich rokov sa pohybuje z Grécka do Talianska, z Európy do Spojených štátov amerických - a naďalej píše, napíšem v japončine, s utláčajúcimi vydavateľmi a prekladateľmi s produktivitou: v priemere - v hrubom ročníku za rok, nepočítajúc kultúrne eseje, Príbehy a preklady "Estetická" anglicky hovoriaca literatúra.

Japonci sa to nepáči. Mladí ľudia - opatrovník. A tí a iní - v skutočnosti za to isté: prvé, od neho ... "Príliš smrdí s olejom." Japonský výraz "Bata-Kusai" (smrdúci olejom) v národe, tradične nejesť mlieko, znamená všetko je pro-západné, prefaby-neuponskoye, prišiel, niekto iný. Murakami pre nich "smradli s olejom z hlavy na nohy." Jeho hrdinovia jedia steaky, pizzu a špagety, počúvajú Ella Fitzgerald a Rossini, a jeden z jeho najznámejších románov - dvojbumín "Nórsky les" ("Norruwei-Maori", 1987) - pomenovaný po piesni "Beatles". A najprv sa zdá - tieto príbehy sa mohli stať kdekoľvek. Na stránkach jeho diel sa nespĺňajú ani mená, ani mená, a to len mená mesta a ulice, ako keby nedosiahli, že existuje taká krajina - Japonsko. Ľudia v "Miracle Miracle Mirackas" nosia džínsy a "snickers", sledujte filmy hitchcock, pohon na "Volkswagen", piť "Heineken" a obrázky pre dialógy a myšlienky čerpajú z svetovej skaly a roll a modernej západnej literatúry, Podaný rámec histórie, tradičných humor alebo popuálnych tulov niektorých samostatných krajín. To je dôvod, prečo som preložiť Murakami - špeciálne potešenie: Preneste z japončiny, ako keby ste komunikovali so všetkými bielymi svetlami súčasne. O Japonsku - ale tiež sa v nej zatvára ...

Murakami - prvý

Spisovateľ sa narodil 12. januára 1949 v Kjóte, ale jeho detstvo sa konalo vo veľkom priemyselnom prístave Kobe - Jeden z mála miest Japonska v päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch, kde bolo možné získať zahraničné knihy a chatovanie s cudzincami . Vo svojej mladosti, Haruki strávil veľa času čítaním kníh v angličtine, ktoré "chváli" v knižných obchodoch v blízkosti prístavu. Zriedkavé japonské v tých rokoch vlastnili angličtinu. Sada námorníkov amerických plavidiel, ktoré prišli do prístavu na pár dní, prípad "vyhodili" čítanie pre haliere a bukíny ochotne prijali "nepochopiteľné" knihy z nich - na ďalší ďalší predaja cudzincov. Začal Truman Hood, Raymond Carver, Marseille Proust, Mladý Haruki prevádzkuje nekonečné spory s otcom - učiteľom japonskej a literatúry - a viac a viac posilňuje v myšlienkach, že japonská literatúra potrebuje vážne aktualizácie. Čo zabraňuje modernej japonskej literatúre z "literatúry pre vnútorné použitie", aby sa zmenil na literatúru globálneho meradla? Kontroverzia z nich nakoniec odstránila syna-kozmopolitan z Patriotského otca - a bola príčinou mnohých rokov ticha medzi nimi. Študenti Haruki museli ísť na rok politického chaosu. Slávne študentské nepokoje skončili úplnou porážkou: Mládež nedal povedať svoje slovo v reorganizácii rýchlo industrializovanej krajiny. Rovnako ako mnoho ďalších buntariov sedemdesiatych rokov, ktorý bol vyhodený na ploty amerických vojenských základov počas americkej vojny vo Vietname, Haruki prišiel do ďalšieho desaťročia "dozrel a sklamaný" a videl viac zmyslu už pri hľadaní "spravodlivosti" po celom svete, ale v nukoch vzťahov ľudí, vo vnútornej harmónii jednotlivca. "Aj keď sa Japonsko nezúčastnilo na tej vojne, naozaj sme pociťovali našu povinnosť ju zastaviť. Toto (študentská buchta. - D. K.) Tam bol pocta nášho sen - sen o novom svete bez vojny," spomína spisovateľ. O niečo neskôr, Murakami sa oženil, a čoskoro končí na Katedre klasickej (gréckej) drámy prestížnej univerzity Vasaea. A začína písať. Pamätije si dobre, pretože prvýkrát prišiel k nemu. Apríl 1978. Jarný Tokio poludnie, "teplý vietor s vôňou vyprážaného kadového", ohlušujúcim revom štadiónom. Dvadsaťdňový Murakami na pódiu v dave fanúšikov sleduje baseballový zápas Japonsko - USA. Neodolateľný Dave Hilton otvorí prvý zápas sezóny. Tu hráč mitne porazí jeden krmivo, potom tiež jasne - druhý. Stojami sú rýchle ... av tejto chvíli chápe, že môže napísať román. Doteraz nemôže povedať, odkiaľ pochádza tento pocit. "Práve som to pochopil - a všetko." V tých dňoch, on a jeho manželka Yoko držali malý jazzový bar v Tokiu s názvom "Peter Kat". Každú noc, po uzavretí, Haruki zostal v bare na hodinu alebo druhú a napísal v kuchynskom stole. Román, ktorý sa začal v angličtine (!), Bol nazývaný "Počúvajte veternú pieseň" ("počúvajte vietor spievať" \u003d "Kadzhe, ale UTA-O KIKE", 1979) a nebolo žiadne slovo o baseballe v ňom. Názov sa požičiava z príbehu milovaného autora Murakami - Truman Hood. Light-smutné, jemne zlúčeniny z spomienok na theaceger, kontrastujúce s nečakaným zrelým filozofickým improvizáciou na témach života a smrti, je toto nové koláž, akoby vyplnili niektoré "prázdne výklenok" v literatúre mládeže odchádzajúceho sedemdesiatych rokov. Monológy - uvažovanie hrdinov úplata zdanlivosti jednoduchosti a smutnú múdrosť: chcú počúvať ako starý priateľ, ktorý s vami hovorí o vašich problémoch a vo vašom jazyku.

"Chcem povedať o svojej priateľke ... je vždy ťažké povedať, kto už nie je. Ešte ťažšie - o dievčine, ktorá zomrela mladý. Akonáhle zomrela, je teraz vždy mladá - zatiaľ čo ja, nažive, každý rok , Každý mesiac a popoludní dostanem všetko staršie. Niekedy sa mi zdá - som starší doslova každú hodinu. A že najhoršia vec je naozaj tak ... "

Cena literárneho časopisu "GUNDSO" je založená v Japonsku za diela predtým neuverejnených autorov. Kŕmenie "Wind Song" na tejto prestížnej konkurencii, Murakami "nepochybovalo, čo vyhrať." Nebol mylne. V tom istom roku 1979 bol román-cena-víťaz vypredaný s vydaním neslýchané debut - viac ako 150 tisíc kópií v hrubom kryte.

"Poľovníctvo oviec" - tretí "tuk romance" spisovateľa, posledná "trilógia potkanov", ktorých mená hrdinov, ktorých boli takmer nominovaní na čítanie mladých ľudí v Japonsku našich dní. Je však v tejto knihe, že autor, ktorý začal propagovať v románech "počúvať veternú pieseň" a "čínsky biliard 1973" ("pinboro 1973", 1983), získal skutočne univerzálny rozsah, - ktorý nám dal Dôvod si vybrať "ovce" pre prvú prekladu Murakami do ruštiny. Zaujímavé je, že v budúcnosti Trilógia dostala pokračovanie - ten istý hrdina sa objavuje v románe "Dane, Dan, Dan," tanec, tanec, tanec ", 1991) a spomienky na iného potkana je často naplnený v jeho pamäti.

"Jazzne": Životný štýl alebo forma literatúry?
(Allegro Non Troppo)

Vždy nie je ľahké odpovedať na otázku, v ktorej konkrétne žánri zapisuje Murakami. Okultný detektív? Psychedelický thriller? DYSTOPIA? Obaja, aj tretí ... a vždy - niečo iné.

S ktorým sa porovnávať? Americká literárna kritika sú pripravené, aj keď s pevnými rezerváciami, klasifikovať ho do kategórie "fantues", alebo "nevedeckej fikcie". Murakamov sám verí, že "posledný klasika Japonska" Cobo Abe, bol najviac ovplyvnený najväčším dopadom na neho - ale zároveň sa uznal, že vytvoriť "ovčiak" ("Chitsoo-Offy Maguro Bookan", 1982 ) "Lomb, že" v Chandlera, a jeden z najobľúbenejších románov, "Nórsky les", napísal pod silný vplyv F.-. Fitzgerald ... Ako naplniť priepasti medzi extrémmi takýchto porovnaní - na vyriešenie čitateľa.

Pri čítaní svojej prózy, vzniká pocit, ako keby sme sa pozreli na majstrovstvu vykonané foto koláž? Z fragmentov reality pred snami s snami, a v ušiach je neustále znel, vzájomne sa navzájom prepíšu, frázy hudobných diel. Obrázky a metafory v texte DZHENKY sú náhle a rovnaký symbolista presný, že jazykový tok pultuje sémantické synkopy, tabuľka obsahu sa podobá krytom jazzových platní a pozemok sa zdá byť rozdelený na niekoľko strán pre rôzne nástroje To zlepšenie všeobecného, \u200b\u200bnie okamžite chytľavé témy v duchu Chica Coria alebo Art Blake. Hudbalizácia toku textu - poďme nazvať - \u200b\u200brecepcia, známa nám viac hispánskou literatúrou (Lorca, Borges, Marquez, Cortasar), prináša úžasné plody na základe tradičného japonského estetizmu. "Jazz Zen"? "DZHEN JAZZ"? Jedným alebo druhým spôsobom, ale v tomto meraní, na nepolapiteľnej križovatke východu a západu - okrajové podmienené, ako tonalita Si-Diez - Heroes of Murakov improvizovať svoje životy. Ich činy, myšlienky a osudy (ako aj všeobecný rozvoj pozemku) nie je možné predpovedať, vedené zákonmi nejakého konkrétneho literárneho žánru. Oni sami nevedia, že budú ešte hodinu neskôr, nesnažia sa zistiť a nevytvárajú žiadne plány do budúcnosti. Plávajú po prúde, bez toho, aby sa snažili prijať ani zmeniť voľne žijúceho jazzu okolitého života - ale s ktorýmikoľvek, najprísnejšie disonance si zachovávajú svoj štýl hry.

Monštrá pod posteľou, časť jedna

Napriek riaditeľovi situácií a mätúcej udalosti je hlavná téma "oviec" klasicky jednoduchá. My Európania, obvykle to nazývajú "konflikt Dr. Faust". Avšak, tu riskujeme padajúce do pasce: hovorí "Faust", sme takmer automaticky pripravení pokračovať: "A diabol", - a okamžite im ukladá príliš definované, príliš "známy" obraz, ktorý je konvertovaný Blízko kresťanské umenie posledných dvoch tisícročí vo vedomí západnej osoby (pokiaľ nie je dĺžka rohov a veľkosť kopytníkov zamávaná, aby si premýšľal nezávisle).

Ale!

Vo východnom vedomí sa zaoberáme zásadne odlišný postoj k zlu. Na rozdiel od západu, na východe (v Zene) nie je ako taký zlý. Existuje len nepochopiteľné - alebo kým nie sme nezrozumiteľné v sebe ...

Ako najzaujímavejší výskumný pracovník modernej japonskej literatúry Suzen J. Nadier, "metafyzický, tým viac sa prejavuje v Latinskej Amerike a Japonskej literatúre, čím silnejšie je etnické skupiny neeurópskej vzorky invázie z celého náročného západného determinizmu" ( Susan. Naspier. Fantastické v modernej japonskej literatúre. Londýn, 1996)

A v skutočnosti - na rozdiel od západu s jeho pokusmi rozobrať, analyzovať správanie a dušu človeka okolo kostí, v literatúre iných etnických skupín, vrátane japonských, stretávame s nekratou (nehovoriac - vyhlásenie o Nemožnosť) osoby, ktorá má byť chytená vedením, ich vlastné mozgy. Z Cortazar a Marquez - do Cobo Abe a Murakami - dnes, na konci technokratickej histórie histórie, hľadanie neznámym tajomstvom prírody, mystický začiatok ľudskej duše, nad rámec logického vysvetlenia.

O ženách a povahe skrytého erotika (Scherzo)

Zdá sa, že musíte byť ženou, aby ste si to okamžite venovali - ale pozorovania rovnakého Suzen Nepier ponúkajú zvedavý uhol pohľadu na povahu písania motivácie Západu a na východ.

Ak v epiadaciách Európy, obrazy hlavných síl prírody, nejako, oni boli ocenené mužským začiatok - Phallus, potom pre "etnické podvedomie" aspoň dvoch kultúr - Latinskoamerická a japonská - tradične trakcia Takzvaný "návrat do maternice". Je to ženské kinderbone telo, ktoré má mystický účel, je to žena, ktorá pôsobí ako pripojený-sprostredkovateľom medzi hrdinom práce a monštrum, a to je táto voľba - "Či sa narodí", prestal Buďte to, čo ste, - potkana sa vyriešila, keď sa koruna vesmíru otočila pred ním navrhnutá driemi.

Ale čo je najzaujímavejšia vec - ženy boli veľmi zriedka personalizované na Murakami. Takže "nepochybné zásluhy" Murakami verí Nepier a že v skutočnosti prvýkrát v "mužskej" umeleckej fikcii stretávame s jasným individuálnym ženským charakterom. Bez ohľadu na to, ako prekvapivo, zatiaľ v japonskej literatúre bolo mimoriadne ťažké nájsť aspoň jednu konvexnú, voľnú ženskú postavu, ktorá sympatizuje a sympatizuje, ktorých problémy sa skutočne obávajú procesu čítania. V ohromnej väčšine prípadov boli obrazy žien tradične schematicky schematicky schematicky a vykonávali striktne definovaný "sprostredkovateľ", aby odrážali charakter mužov - hrdina (je možné, že ženy tvoria takmer 60% fanúšikov Murakami , ale iste feminizujúce japonské deväťdesiatych rokov).

Dámske portréty v románoch Murakami - hlboký a nezávislý fenomén, ktorý si vyžaduje samostatný článok. Teraz jednoducho poznamenávate: sexy manifekt hrdinu je "Nie sme veľryby" - to môže dostať neočakávane relevantné čítanie. Pokiaľ ide o fanúšikov tradičného japonského patriarchátu, s ohľadom na mužom sa pozrel na vlastné ego "veľrybu", to znie ako druh výzvy, aby sa odvrátil od zrkadla a videli osobu v žene vedľa neho.

Monštrá pod posteľou, časť dva

Takže, s výnimkou "nórskeho lesa" - najrealšieho z jeho románov - v takmer každej knihe, Murakami je monštrum. Monštrum môže mať rôzne formy. V jednom príbehu je to semi uzavretý hotel, mysicky otáčajúci osud hostí, na druhý - živočíšny duch, ktorý sa postaví v ľuďoch a "prehrabanovaní ich duší, ako kokteil cez slamu," v Tretia - disembodovaná látka, ktorá je osobou vo forme záchvatov zvracania a telefonických hovorov. Monštrá nie sú pozitívne a nie negatívne, nie dobré a nie zlo. Ich kozmický cieľ a účel, spravidla, zostávajú vo všeobecnosti mimo ľudskej predstavivosti.

- A účel oviec - je všeobecne humánna?
- Humann ... v chápaní oviec.

Po stretnutí s monštrum sme nútení vysporiadať sa s tým, čo nemôžeme ovplyvniť, že nemôžeme použiť pre seba (ako to urobili so všetkým, čo sa stretli na našej ceste). Náš protivník je oveľa viac ako my - a na tomto pozadí musíme preceňovať vašu silu opätovné zapnutie. V porovnaní s tým, čo je ovce, naše osobné problémy s vedomím (inštalácia "človeka medzi ľuďmi" scenár, tradične rozmazaný západným spisovateľom) sa ukáže, že je beznádejne rozmazané - a prekrývajú sa na ľudské prežitie, o potrebe takéhoto prežitia, o Účel homo sapiens biologický druh, dávať nám zásadne nový pohľad na seba.

Veľmi Yarok v tomto kontexte, dialóg Hrdina s katolíckym vodičom o telefónnom čísle Boha (podľa ktorého nevolal hrdinu). Je mužská konverzácia s Bohom, keď osoba sám nevie, čo to je? Čo sa ho opýtať, keď sú naše hlavné problémy len v sebe? Otázkou je visí vo vzduchu a komiks celej situácie s chuťou obchodovateľnej tragédie je jednou z najpamätnejších synkopieb v psychiedelii "ovce lov".

Humánstvo oviec v našom porozumení sa prejavuje na stránkach románu len raz: Pred tebou, v profesí, zdvorilo sa pýta svojho súhlasu ... V skutočnosti, test začína týmto. Pre hlavnú voľbu, napriek príšerom, stále sami. Raz - a už nie. Stretnutie s monštrum v "Murakami Miracle" naznačuje, že nie je konflikt osoby s vonkajším zlomom (ako v tradičnej "fantázii"), ale - vnútorný spor osoby so sebou: čo ja sám chcem, ako by som chcel Rád vidím sa v tomto svete? Dávam dušu v labkách šelmy pre bohatstvo-nesmrteľnosť-moc alebo zostať malým mužom - s dierou vo vrecku, ale slobodná duša a telo?

Pod slnkom nie je nič nové. Samozrejme, že táto dilema je stará ako svet - a zostáva relevantný, pokiaľ je človek nažive. Ale rovnako, táto voľba je vždy hlboko pochopená, netoleruje žiadnu doktrínu kvôli spoločnosti. Nie je to odôvodnené ani logiku ani Sväté písma ani oddanosť momentálnym ideálom. Pre takúto voľbu musíte najprv byť osobou s internými inštaláciami - bez ohľadu na to, koľko peňazí máte na účet alebo akú moci máte. To je dôvod, prečo protagonista "v Shabby džínsy, zastávke" snickers "a tričko, na ktorom SNUPEI objímanie surfovacej dosky" je silnejšie a životaschopné ako dôležité osoby v smokingov a limuzíny. A hoci postupne stráca všetko, čo je postavený život "slušného muža" - rodina, dom, práca, dôvera v budúcnosti, - to je presne to, čo sa stane jeho silou, vďaka ktorého vyhráva, hoci Nie je rád, že jeho víťazstvo a nepredstavuje, ako ho zlikvidovať. Od samého začiatku nechcel nikoho poraziť.

A tu môžeme prísť na hlavné tajomstvo popularity Haruki Murakami. V skutočnosti je to prvý japonský spisovateľ nového času (osemdesiatych deväťdesiatych rokov), ktoré otvorene ponúka mladým ľuďom, nie málo, "hrdina svojho času" so skúsenou a vedomou pozíciou.

Táto pozícia je taká jasná a jednotlivec, a jej krmivo je tak Jazzo-nenápadný, že na jednej strane nemôže, ale "vstupovať ako nôž v oleji" v psychike japonskej mládeže, vyčerpaný doktrínmi "skupiny Vedomie ", a na druhej strane - nemusí obťažovať apológom týchto doktrín. Koniec koncov, rozlišovací znak protagonistov Murakami (nedobrovoľne navrhuje analógiu s hrdinami Brothersovho Brothers) - to sú ich immant unders. Sú nepohodlné pre ostatných a nie sú nevhodné pre klasický "dôstojný život". Nepoznajú uhorné úrady a nestarajú sa o svoju vlastnú budúcnosť. Čokoľvek sa im stalo, "títo podivní ľudia" chcú zostať ľudia v najviac neľudských situáciách - ako v prenosnom, a (na stránkach "oviec") v doslovnom zmysle slova.

Zostaňte nažive - aj keď nie je nikto, aby pochopil svoje činy a hodnotili. A ak musíte - potom cena môjho vlastného života.

Junitas v našich hlavách (Vivo)

Nie je vôbec náhodou, že je to tento konflikt, ktorý je ostrá konfrontácia jednotlivca s príležitostnými "sociálnymi hodnotami" - na okraji pera jedného z najjasnejších japonských spisovateľov našich dní. Za posledných dvadsať rokov táto spoločnosť uzavrela bezprecedentnú verejnú krízu - kríza "generácie detí japonského zázraku". Počnúc osemdesiatych rokmi sa problém sebaurčenia v japonskej mládeže dostane viac ostrý ako všetky predchádzajúce generácie od konca vojny. Odvažujeme si všimnúť - Rusko a Japonsko osemdesiatehomienkových deväťdesiatych rokov Existuje oveľa viac bežných problémov, než je obvyklé premýšľať o katastrofickej nedostatku informácií na oboch stranách. Tak, v tých istýchoch osemdesiatych rokoch, keď Rusko bolo postupne a nevyhnutne stratilo "hrebeň" sovietskeho systému a japonský "Coloss na hlinených nohách" začal padnúť - celoživotný prenájom systém, ktorý zaručil početnú existenciu osoby - v Výmena za pokoru otrokov a poslušnosť "Večne správne". Zameriava sa, že bez dobre zavedeného systému zaručuje celú štruktúru japonskej spoločnosti do Tartarary. 70% týchto krajín robí ich existenciu na bankové úvery a úvery. Peniaze na zakúpený dom sa vyplácajú úplne len dôchodkom; Viac ako polovica spoločnosti vracia dlhy celý život. Najmenšia nesprávna zručnosť, strata práce - a stratíte všetko. Osud mesta Junitaki je, na Murakami, vôbec prebudí z celého Japonska: beznádejná práca, čestný život - a najmenšia šanca na zlomenie tohto začarovaného kruhu.

Dnes sa však tento systém začne dať viac a hmatateľnejšie zlyhania. A generovanie mladých "zamrznutí" - ako by nováčik hudobníka, ktorý bol zbavený poznámok a nútený hrať, pretože sa ukáže. Úroveň strachu na obyvateľa sa výrazne zvýšila - a preto sa monštrum zvýšil v hlavách ľudí.

Je to charakteristické, že Japonsko v tom istom čase vyzerá viac aktívnejšie s "OUT", na svete po celom svete, ktorý si uvedomuje svoj vlastný konzervatizmus. Viac a viac mladých ľudí cestuje do zahraničia na štúdium, čoraz viac podnikov na prenájom zmiešaných zamestnancov. Výber z jeho škrupiny, krajina začína pozorovať si zo strany - je to často hrozné. S vlastným reťazcom a samoobáňom, malá osoba sa postupne uvedomuje: všetky zvyšované ideály sú fajčené, a hlavné hodnoty v živote sú len tie, ktoré ste vyrástli v sebe cenu vašich vlastných sklamaní, slzy a straty ...

Známy pocit? Potom dopredu: Hero Murakami je váš hrdina.

Váš hrdina bude čeliť situáciám, pre ktoré neboli vyvinuté žiadne verejné recepty. Jeho činy, myšlienky, pochybnosti o hľadaní výjazdu a budú veľmi improvizáciou, ktoré Murovoví mládež ponúka ako najprirodzenejšiu formu bytia.

Beh, králik. RUN! (Vivace)

Bolo si všimol, že obaja kritici a čitatelia Murakami v Japonsku sú jasne rozdelené na dva typy: Niektorí prijmite jeho knihy "s treskom" a prečítajte si ho, iní, bez čítania a polovice, sú insenzívne twist s prstom v chráme. "Beží z reality v piercer", "Auxyous Escapist" Dubbed Murakov, staršia generácia japonských spisovateľov. A v skutočnosti - s touto krajinou bližšie bližšie, nevedomky sa pamätajú v tom, že "Murakami Man" mohol prežiť v spoločnosti, ktorej model s vysokým napätím, kašovito sa reprodukovalo v histórii mesta Junitaki.

Ale bod je: mesto umiera. "Priemerný rezident" je už dlho pripravený opustiť ho. Tak dávno, že teraz, predtým, než odchod niekde inde, "musela mať túto smrť s vlastnými očami."

A, samozrejme, Worlds Murakami - Utopia. Situácie, v ktorých protagonista sám jazdí, je zámerne zovšeobecnený a rafinovaný autorom autora do takej miery, že len on sám hovorí jedinou prekážkou prijatia akýchkoľvek riešení sám, jeho osobné túžby a interné inštalácie. A hrdina v rovnakom čase - tvrdohlavý až po absurditu a nemilosrdne pred seba.

"Prečo je to? Kde je klon? Neviem k ničomu!" - Pomerne budete musieť počuť poburujúce hlasy čítania verejnosti. Ale v tom istom - jednom z tajomstiev jeho rastúcej popularity. Ako keby elitný dizajnér neponúka vzorky typu oblečenia " Ale - vyzýva smer myslenia, v ktorom by sa čitateľstvo mohlo pohybovať. Keď sa zaoberáme prácou "z Kutuur", je zbytočné očakávať od autora hotovej a univerzálnej filozofie "na tanieri". A nie je náhodou, že hrdina to často robí tak často, keď sa náhle, v jeho očiach začnú rozpúšťať stromy v daždi, tavenie horov, stratiť mená ľudí a vecí, zmenu na miestach obvyklých staníc metro. .. Hľadať cestu v neustále meniacom svete, bez straty pôvodnej melody - tu je Jazz Murakami, a nemá zmysel požadovať od Jazz Praktické užitočnosť, Jazz existuje pre jazz. Rovnako ako Zen - pre Zen. Rovnako ako každý z nás - pre seba.

CODA.

Japonské podstatné mená nemajú takmer žiadne viacnásobné číslo. Názov knihy by mohol dobre znieť ako "ovčie lov". Ale stále, dokončovanie preklad kapitol o meste DZюнitaki, rozhodli sme sa zostať v aktuálnej verzii mena. A veríme, že sa nemýlila.

Dmitry Kovayenin
Niigata, Japonsko, jún - august 1998

Hunt pre ovce
Zhrnutie práce
Z tejto knihy začala úspech autora v Rusku. Hlavnou postavou je zrelý hippie (Alter Ego Murakami sám) je v malých reklamných podnikoch. Manželka ho opustila. Zrazu sa povolal na silnú reklamnú obavu a dopyt, aby vysvetlil, kde si vzal fotografiu jednej podivnej ovce. Ukazuje sa, že táto ovca je mentálna monštrum, ktorá viedli vo vedomí osoby, aby stelesňovali určitý plán na ruky. Bývalý strážca oviec bol tvorcom záujmu, ale opustila ho

A teraz je na smrti. Verná sekretárka je pripravená na všetko, aby vrátil ducha.
Hero, sprevádzaný priateľom s extrasenzorskými schopnosťami (jeho meno nevie, volanie len "priateľka") ide hľadať japonská provincia (foto mu poslal najlepší priateľ, prezývaný potkan). Usadí sa v trupickom hoteli "Dolphin" a zoznáme sa s otcom majiteľa, ktorého mozog prvýkrát a vštepil ovce. Stalo sa to táto slávna udalosť v Mongolsku, počas japonského okupácie Číny. Tu Murakov drží paralelne s mongolskými duchovnými duchami, a osobne - s duchom Genghis Khan.
Hrdina ide do domu priateľa, ale potkan je už mŕtvy a je vo forme ducha. Hovorí, že ovce sa v ňom usadili, chcú, aby svoj nový nástroj na dosiahnutie svetovej nadvlády. Nechcem, aby sa konečne prevrátila vôľa, potkana spáchala samovraždu.
Hrdina sa vracia domov. Stratil svojho priateľa a miloval (ona ho opustila, bez toho, aby sa pripravila sa k zhasnutiu zatrateného miesta).