Ponuka článkov:

Všimli ste si niekedy, že existujú ľudia, ktorí sú dobrí vo všetkom, do čoho sa pustia, vždy si dokážu nájsť zaujímavú tému na diskusiu, majú presne definovaný zmysel pre štýl a takt a ich pohyby sú plné grácie? Najurážlivejšie možno v tejto situácii je, že takíto ľudia často nevynakladajú žiadne alebo minimálne úsilie na dosiahnutie takéhoto výsledku. A niekedy sa stane opak – človek na sebe veľa pracuje, no hmatateľné výsledky nevidí. Hrdina románu L. Tolstého „Vojna a mier“ Pierre Bezukhov patrí k predstaviteľom druhého typu ľudí.

Prvé dojmy

Na začiatok poďme zistiť, kto je Pierre a aké postavenie v spoločnosti zastáva. Jeho otec - gróf Kirill Bezukhov - slávny šľachtic Kataríny. Na začiatku románu je blízko smrti. „Je mi ho ľúto ako človeka,“ hovorí Pierre a prejavuje ľútosť nad chorým otcom. Pierre sa nenarodil v oficiálnom manželstve - je nelegitímny, ale to neznižuje jeho význam pre grófa a spoločnosť - všetky deti grófa Bezukhova sa narodili nezákonne. Pierre sa 10 rokov vzdelával v zahraničí, po návrate domov prišiel navštíviť Annu Pavlovnu, kde „bol prvýkrát v spoločnosti“. Tu sa čitateľ prvýkrát stretne s týmto hrdinom.

„Masívny, tučný mladý muž s ostrihanou hlavou, okuliarmi, svetlými nohavicami podľa vtedajšej módy, s vysokým jabotom a v hnedom fraku“ – jeho vzhľad je pre okolie trochu desivý. Tu nejde vôbec o jeho oblek, ale o postavu. Na tvári hostiteľky zamrzol úžas a úzkosť, ktorá sa „vyjadruje pri pohľade na niečo príliš veľké a nezvyčajné na to miesto“.

Nikdy nebol v spoločnosti, a preto nie je oboznámený s mnohými príkazmi a pravidlami. Často sa dostáva do nepríjemných situácií, nedokáže okamžite pochopiť význam niektorých rád. Napríklad „nepočúval slová svojho partnera, odišiel“ alebo začal o niečom premýšľať, pričom si neuvedomil, že osoba chce opustiť svoju spoločnosť.

Pri každom vystúpení sa Pierre cíti ako dieťa - vie, že pred ním sú predstavitelia inteligencie, vysokej spoločnosti, takže "každý sa bál nechať ujsť inteligentné rozhovory, ktoré by mohol počuť" a bol stratený.

Odporúčame vám zoznámiť sa s románom Leva Tolstého „Vojna a mier“.

Zvyknúť si na spoločnosť mu pomáha Andrey Bolkonsky, dlhoročný priateľ, s ktorým si Pierre nevzal svoje „radostné, priateľské oči“. Stretnutie vo svetle s Pierrom bolo pre Andrey rovnako radostné.

Každý poznamenáva, že napriek svojmu dosť neatraktívnemu vzhľadu je Bezukhov dobrý človek, má veľa pozitívnych vlastností a vo všeobecnosti je milý a milý.

Jeho túžba nájsť pravdu v diskusii o niečom, bodkovať všetky „i“ si s ním však robí krutý vtip - často zachádza príliš ďaleko, snaží sa pokračovať v konverzácii, aby dosiahol požadovaný výsledok, aj keď to nie je úplne správne vo vzťahu k účastníkom rozhovoru. Vyhýba sa ženskej spoločnosti, hoci sa jej vôbec nevyhýba a radšej diskutuje o vážnych témach, preto je považovaný za výstredného ignoranta.

Nové obdobie v živote a prvé sklamania

Smrťou starého grófa sa pre Pierra začína nové obdobie života. Gróf ho menuje za dediča. Bohatstvo, ktoré naňho padlo, sa stáva príčinou skúšok a tragédií.

V okamihu tento medveď, ktorý bol ukecávaný spoločnosťou a len s ťažkosťami akceptoval jeho charakteristické správanie od všeobecne uznávaných, dostal „štyridsaťtisíc duší a milióny“. Vďaka tomu sa Pierre stal najžiadanejším hosťom v každej domácnosti a spoločnosti. Mnohí snívajú o tom, že sa s ním zosobášia a vezmú si jeho dcéru.

Neočakávaný zvrat udalostí s dedičstvom Bezukhovov spôsobil sklamanie a skľúčenosť kniežaťa Vasilija, pretože on sám si nárokoval tieto bohatstvo, a v dôsledku toho to nebol on, ale Pierre, kto bol vyhlásený za dediča.

Stratená príležitosť ľahko zbohatnúť princa prenasleduje. Nájde východisko zo situácie – oženiť svoju dcéru Helen s Pierrom a získať tak prístup k peniazom.

Nie je ťažké oklamať mladého Bezukhova - je dôverčivý, úprimne verí v nezáujem ľudí. Nemá skúsenosti s komunikáciou s vysokou spoločnosťou, málo vie o príkazoch a životných zásadách týchto ľudí. Pierre je milé, láskavé, prosté dieťa, ktoré verí, že svet je dobrý a želá mu všetko dobré, pretože on sám praje všetkým dobre. Okrem toho poznal princa Vasilija a jeho dcéru Elenu z detstva, to bol ďalší dôvod, prečo si šikovný, rozumný mladý muž úlovok nevšimol a rozhodol sa oženiť. Dá sa povedať, že Pierre sa stal rukojemníkom situácie - princ všetko zariadil tak, že Bezukhov začal byť považovaný za Eleninho snúbenca dávno predtým, ako bol na tento krok zrelý aj samotný Pierre. Keď sa dozvedel o fámach, ktoré kolujú v spoločnosti, nezostáva mu nič iné, len sa oženiť: „oženil sa a usadil sa, ako sa hovorilo, šťastný majiteľ krásnej manželky a miliónov vo veľkom petrohradskom, novovyzdobenom dome zn. Grófov Bezukhovov."

Pochybnosti o správnosti jeho rozhodnutia nenechali Pierra až do poslednej chvíle, no nepočúval svoj vnútorný hlas: „pri pomyslení na tento hrozný krok ho zachvátila nejaká nepochopiteľná hrôza.“

Manželský zväzok s Kuraginou zničil všetky Pierreove postuláty o rodinnej idyle a harmónii. Uvedomil si, že nie každý preferuje túžbu po rodinnom živote a sľuby dané pred oltárom sa často stávajú prázdnymi slovami. Chápe, že ako manžel sa nekonal. Jeho žena sa vyhýba intímnostiam s ním. Elena sa "pohŕdavo zasmiala a povedala, že nie je blázon, keď chce mať deti." Zároveň, keď sa stala spoločenskou osobnosťou, nevyhýba sa náklonnosti iných mužov. Čoskoro leniví nehovorili o klebete o jej milostných záležitostiach. Pierre sa stáva predmetom posmechu a ľútosti. Je príliš dôverčivý, a preto, a nie kvôli hlúposti, nepripúšťa myšlienku podvádzania svojej ženy, aj keď je to zrejmé. Istý priaznivec mu strháva závoj z očí: „anonymný list, v ktorom sa s tou hnusnou hravosťou, ktorá je príznačná pre všetky anonymné listy, hovorilo, že cez okuliare dobre nevidí a že spojenie jeho manželky s Dolochovom je tajomstvo len pre neho." Je ťažké povedať, čo viedlo k takejto akcii - ľútosť pre Pierra alebo túžba obťažovať Dolokhova.

Ale aj potom má Bezukhov pochybnosti. "To, čo bolo povedané v liste, by mohla byť pravda, mohlo by sa to aspoň zdať pravdivé, keby sa to netýkalo jeho manželky" - Pierre si myslí, že to nie je ohováranie. Počas večere o tom dlho premýšľa a nič by sa nerozhodol, keby Dolokhov nevzal plachtu určenú Bezukhovovi. "Niečo hrozné a škaredé, čo ho trápilo celý čas večere, povstalo a zmocnilo sa ho" - Pierre vyzýva Dolokhova na súboj.

Keď po výstrele videl, že jeho súper je zranený, zabudol na všetko, vrátane nenávisti a hnevu voči tomuto mužovi, „sotva zadržiaval vzlyky a bežal k Dolokhovovi“. Ako vidieť, aj v takýchto situáciách v ňom prevládajú dobré impulzy.

Po dueli Helen rozhorčene vyjadrí svoj názor na túto vec svojmu manželovi. Pierre na začiatku rozhovoru bol „ako zajac obklopený psami“, ale správanie jeho manželky, jej obviňujúci prejav voči Bezukhovovi. A možno skutočnosť, že popiera prítomnosť milenca (teraz Pierre veril, že bol slepý a Elena bola skazená), ho rozhorčuje. "Zabijem ťa! zakričal a neznámou silou chytil zo stola mramorovú dosku, urobil k nej krok a švihol po nej. Helenina tvár bola vystrašená; vykríkla a odskočila od neho. Pierre cítil očarenie a čaro zúrivosti. Odhodil dosku, rozbil ju a priblížil sa k Helen s otvorenou náručou a zakričal: „Vypadni! - takým strašným hlasom, že tento krik bolo počuť v celom dome s hrôzou.

Jeho hnev však netrval večne, postupom času s ňou opäť začal žiť, hoci Elenin postoj k nemu sa nezmenil.

Vďaka jej milostným aféram dostal Pierre hodnosť komorníka, "a odvtedy začal pociťovať ťažobu a hanbu vo veľkej spoločnosti."

Elenina smrť po šiestich rokoch manželského života dala Pierrovi príležitosť opäť sa otestovať v rodinnom živote. Tentoraz nebol jeho výber diktovaný vášňou a návrhom spoločnosti, ale hlbokou a vzájomnou láskou.

Nataša Rostová - jeho manželka, nachádza šťastie v rodinnom živote - na konci románu je matkou štyroch detí. Starostlivosť o nich a manžela jej prináša potešenie. Ona, rovnako ako Pierre, keď sa raz spálila, stále dokázala nájsť šťastie a pokoj.

Sociálna práca

Úplne sklamaný z rodinného života. Pierre sa snaží realizovať v spoločenských aktivitách. Najprijateľnejšie si na to vyberá aktivity v slobodomurárskej lóži. Ale ani tu sa nenachádza – je tu ctený len za možnosť darovať veľké sumy, ktoré nie vždy idú na to, čo bolo naplánované. Členovia lóže majú v reálnom živote ďaleko od tých právd a pravidiel, ktoré musia dodržiavať a kázať. Pierre chápe, že ide o podvod.

Po prepustení zo zajatia sa stáva členom tajnej spoločnosti, ktorá sa snaží reinkarnovať svet okolo seba a úprimne verí, že s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi dokáže dosiahnuť zmeny k lepšiemu.

Vojna a Pierre

Bezukhov sa rozhodne ponoriť sa do sféry vojenských záležitostí. Druhom činnosti nie je vojenskou osobou, preto sa nemôže osobne zúčastňovať vojenských podujatí. Pochopil celú absurditu a nezlučiteľnosť svojich údajov a vojny, pretože mu nič iné nezostávalo (pre vysokú spoločnosť bol na smiech, v rodinnom živote - podvedený manžel a v slobodomurárskej lóži - kabelka s peniazmi a nič viac), zostáva na tej vojne, kde je jeho nepriateľ známy a menej zákerný ako občianske intrigy a intrigy.

Pierre poskytuje finančnú podporu pluku vytvorenému z jeho iniciatívy. Po bitke pri Borodine, ktorej bol svedkom, sa jeho názory menia. Teraz sa Napoleon, kedysi ním zbožňovaný, stal osobou vyvolávajúcou odpor a nenávisť. Pierre plánuje pokus o atentát na cisára. Bezukhov, ktorý nemá žiadne strelecké schopnosti a vo všeobecnosti nepozná vojenské záležitosti, je, samozrejme, nesplniteľná úloha, jeho plán zlyhá a sám Pierre je zajatý.

Komunikujte tu s Platonom Karataevom, rovnakým väzňom ako on. Otvorilo mu to oči k mnohým pravdám, prinútilo ho to pozrieť sa na každodenné veci inak. Platón bol predstaviteľom roľníctva a nikdy nevstúpil do vysokej spoločnosti, preto sú jeho životné princípy ďaleko od postulátov vysokej spoločnosti o živote a sú pre Pierra nezvyčajné. Komunikácia s Karataevom vedie Pierra k myšlienke, že šťastie je v samotnom človeku a aby ste ho našli, musíte len nemeniť svoje duchovné princípy, žiť v jednote s prírodou a ľuďmi. Bezukhov si v zajatí uvedomuje, že jeho rasa pri hľadaní zmyslu života nemala zmysel.

Pierre Bezukhov je teda postava obdarená pozitívnymi vlastnosťami. Je milý, srdečný, nedokáže dlho vydržať nevraživosť, hoci nie je mäkkého srdca, vie sa postaviť za seba, je zdatný a obetavý, často nezištne pomáha druhým. Na konci románu sa po mnohých sklamaniach a smútkoch stáva nielen múdrym (ako to vykreslil jeho autor na začiatku románu), ale aj múdrym.

Pierre Bezukhov v zajatí

(založené na románe "Vojna a mier")

Predtým, ako pristúpime k otázke, ako Pierre strávil svoj čas v zajatí, musíme pochopiť, ako sa tam dostal.

Pierre, rovnako ako Bolkonsky, mal sen byť ako Napoleon, napodobňovať ho všetkými možnými spôsobmi a byť ako on. Každý z nich si však uvedomil svoju chybu. Bolkonsky teda videl Napoleona, keď bol zranený v bitke pri Slavkove. Napoleon sa mu zdal „bezvýznamný v porovnaní s tým, čo sa dialo medzi jeho dušou a týmto vysokým, nekonečným nebom, po ktorom sa preháňali mraky“. Na druhej strane Pierre nenávidel Napoleona, keď maskovaný a ozbrojený pištoľou opustil svoj dom, aby sa zúčastnil na ľudovej obrane Moskvy. Pierre si v súvislosti s menom Bonaparte pripomína kabalistický význam svojho mena (číslo 666 atď.) a to, že je predurčený skoncovať so silou „beštie“. Pierre sa chystá zabiť Napoleona, aj keby mal obetovať vlastný život. Kvôli okolnostiam nemohol Napoleona zabiť, bol zajatý Francúzmi a uväznený na 1 mesiac.

Ak vezmeme do úvahy psychologické impulzy, ktoré sa odohrali v Pierrovej duši, potom môžeme povedať, že udalosti Vlasteneckej vojny umožnili Bezukhovovi dostať sa z tej uzavretej, bezvýznamnej sféry zavedených zvykov, každodenných vzťahov, ktoré ho spútavali a potláčali. Výlet na pole bitky pri Borodine otvára Bezukhovovi nový svet, ktorý doteraz nepoznal, odhaľuje skutočnú tvár obyčajných ľudí. V deň Borodina, na Raevského batérii, je Bezukhov svedkom vysokého hrdinstva vojakov, ich úžasnej sebakontroly, ich schopnosti jednoducho a prirodzene vykonávať nezištnosť. Na ihrisku Borodino sa Pierre nemohol vyhnúť pocitu akútneho strachu. „Ó, aký strašný strach a ako hanebne som sa mu oddal! A oni... boli pevní a pokojní až do konca...“ pomyslel si. Boli to vojaci v Pierrovom poňatí, tí, ktorí boli na batérii, a tí, ktorí ho kŕmili, a tí, ktorí sa modlili k ikone ... "Nehovoria, ale hovoria." Bezukhov je zachvátený túžbou priblížiť sa aby vstúpili „do tohto spoločného života s celou bytosťou, aby boli preniknutí tým, čo ich takými robí.

Bezukhov, ktorý zostáva v Moskve počas jej dobytia francúzskymi jednotkami, čelí mnohým pre neho neočakávaným javom s protichodnými faktami a procesmi.

Pierre zatknutý Francúzmi prežíva tragédiu muža odsúdeného na smrť za zločin, ktorý nespáchal, prežíva najhlbší emocionálny šok, sleduje popravu nevinných obyvateľov Moskvy. A tento triumf krutosti, nemorálnosti, neľudskosti potláča Bezukhova: „... v jeho duši, akoby zrazu, bol vytiahnutý prameň, na ktorom všetko spočívalo ...“. Rovnako ako Andrej, Bolkonskij, aj Pierre ostre vnímal nielen svoju nedokonalosť, ale aj nedokonalosť sveta.

V zajatí musel Pierre znášať všetky hrôzy vojenského súdu, popravy ruských vojakov. Zoznámenie sa s Platonom Karataevom v zajatí prispieva k formovaniu nového pohľadu na život. "... Platon Karataev zostal navždy v duši Pierra najsilnejšou a najdrahšou spomienkou a zosobnením všetkého "ruského, láskavého a okrúhleho."

Platon Karataev je mierny, podriadený osudu, jemný, pasívny a trpezlivý. Karataev je živým vyjadrením slabého akceptovania dobra a zla. Tento obraz je prvým krokom Tolstého k ospravedlneniu (ochrane, chvále, ospravedlneniu) patriarchálneho naivného roľníka, ktorý vyznával náboženstvo „nevzdorovania zlu násilím“. Obraz Karataeva je názorným príkladom toho, ako falošné názory môžu viesť k tvorivým kolapsom aj takých skvelých umelcov. Bolo by však chybou myslieť si, že Karataev zosobňuje celé ruské roľníctvo. Platóna si nemožno predstaviť so zbraňami v rukách na bojisku. Ak by sa armáda skladala z takýchto vojakov, nedokázala by Napoleona poraziť. V zajatí je Platón neustále niečím zaneprázdnený - „vedel robiť všetko, nie veľmi dobre, ale ani zle. Piekol, varil, šil, hobľoval, vyrábal čižmy. Vždy bol zaneprázdnený, len v noci si dovolil rozprávať, čo miloval, a pesničky.

V zajatí rieši otázku neba, ktorá znepokojuje mnohých v Tolstovom románe. Vidí „mesiac v splne“ a „nekonečnú vzdialenosť“. Tak ako je nemožné zamknúť tento mesiac a diaľku v stodole so zajatcami, tak je nemožné zamknúť ľudskú dušu. Vďaka oblohe sa Pierre cítil slobodný a plný sily do nového života.

V zajatí nájde cestu k vnútornej slobode, spojí sa s ľudovou pravdou a ľudovou morálkou. Stretnutie s Platonom Karataevom, nositeľom ľudovej pravdy, je epochou v Pierreovom živote. Rovnako ako Bazdeev, aj Karataev vstúpi do jeho života ako duchovný učiteľ. Ale všetka vnútorná energia Pierrovej osobnosti, celá štruktúra jeho duše je taká, že keď s radosťou prijíma skúsenosti svojich učiteľov, neposlúcha ich, ale obohatený ide svojou vlastnou cestou. A táto cesta je podľa Tolstého jediná možná pre skutočne mravného človeka.

Veľký význam v živote Pierra v zajatí mala poprava väzňov.

„Pred Pierrom sú zastrelení prví dvaja väzni, potom ďalší dvaja. Bezukhov si všimol, že hrôza a utrpenie sú napísané nielen na tvárach väzňov, ale aj na tvárach Francúzov. Nerozumie, prečo sa vykonáva „spravodlivosť“, ak trpia „správni“ aj „vinníci“. Pierre nie je zastrelený. Exekúcia bola ukončená. Od chvíle, keď Pierre videl túto hroznú vraždu spáchanú ľuďmi, ktorí to nechceli urobiť, akoby sa v jeho duši náhle vytiahol prameň, na ktorom bolo všetko podopreté a zdalo sa, že je živé, a všetko sa zrútilo na hromadu. nezmyselného odpadu. V ňom, hoci si sám seba neuvedomoval, bola zničená viera a zlepšenie sveta, ako v človeku, tak aj v jeho duši, aj v Boha.

Na záver môžeme povedať, že „v zajatí sa Pierre naučil nie svojou mysľou, ale celou svojou bytosťou, svojím životom, že človek bol stvorený pre šťastie, že šťastie je v ňom samom, v uspokojovaní prirodzených ľudských potrieb a že všetko nešťastie nepochádza z nedostatku, ale z prebytku; ale teraz, v týchto posledných troch týždňoch kampane, sa dozvedel ďalšiu upokojujúcu pravdu – dozvedel sa, že na svete nie je nič strašné.

V ktorej autor venoval osobitnú pozornosť obrazu Pierra Bezukhova, pretože ide o kľúčovú postavu. Je to on, koho teraz zvážime a odhalíme vlastnosti Pierra Bezukhova. Najmä vďaka tomuto hrdinovi mohol Tolstoj poskytnúť čitateľom pochopenie ducha doby, kedy sa popisované udalosti odohrali, ukázať éru. Zhrnutie "Vojna a mier" si prečítajte aj na našej webovej stránke.

Samozrejme, vo všetkých farbách nebudeme môcť v tomto článku opísať charakterové črty, podstatu a úplné charakteristiky Pierra Bezukhova, pretože na to musíte pozorne sledovať všetky činy tohto hrdinu počas eposu, ale je to dosť možné stručne získať všeobecnú predstavu. Píše sa rok 1805 a vznešená moskovská dáma organizuje svetskú recepciu. Toto je Anna Pavlovna Shererová. Na tejto recepcii sa objavuje aj Pierre Bezukhov, nemanželský syn z rodiny moskovského šľachtica. Svetská verejnosť je mu ľahostajná.

Hoci Pierre študoval v zahraničí, v Rusku sa cíti nepríjemne, nevie si nájsť hodnotnú prácu, a preto sa vrhol do nečinného života. Čo tento spôsob života znamená pre mladého muža tej doby? V tom čase je obraz Pierra Bezukhova zatienený pitkami, nečinnosťou, radovánkami a veľmi pochybnými známosťami, čo vedie k vyhosteniu Pierra. Áno, musíte opustiť hlavné mesto a presťahovať sa do Moskvy.

Vo vysokej spoločnosti je o Pierre tiež malý záujem, rozčuľuje ho, akých ľudí v týchto kruhoch vidí. Presnejšie, ich povaha je mu nepríjemná: sú malicherní, pokryteckí a všetci úplne sebeckí. Je to naozaj, myslí si Pierre, že život by sa mal páčiť? Existuje nejaký hlbší zmysel, niečo dôležité a významné, čo dáva plnosť šťastia?

Samotný Pierre je mäkká a pochybná osoba. Je ľahké podriadiť ho vplyvu niekoho iného, ​​prinútiť ho pochybovať o svojich činoch. Sám si ani nevšimne, ako rýchlo ho uchváti nečinný moskovský život – bujarý a veterný. Keď Pierrov otec, gróf Bezukhov, zomrie, syn zdedí titul a celý majetok, po čom spoločnosť okamžite zmení svoj postoj k nemu. Zvažujeme obraz Pierra Bezukhova. Ako ho tieto udalosti ovplyvnili? Napríklad Vasilij Karugin sa túži oženiť s mladým mužom Helen, jeho dcérou. Aj keď možno Kuragina nazvať významnou a vplyvnou osobou, komunikácia s touto rodinou nepriniesla pre Pierra nič dobré a manželstvo sa ukázalo ako mimoriadne nešťastné.

Vidíme, ako sa tu odhaľuje charakteristika Pierra Buzukhova. Mladá kráska Helen je zákerná, rozpustilá a ľstivá. Pierre vidí podstatu svojej manželky a verí, že jeho česť bola porušená. V zúrivosti prejde do šialenstva, ktoré takmer zohrá v jeho živote osudovú rolu. Po súboji s Dolokhovom však Pierre zostáva nažive a všetko končí iba ranou, ktorú páchateľ dostane.

Pierre hľadá sám seba

Čoraz viac myšlienok mladého grófa sa sústreďuje na zmysel jeho života. Ako ju zvláda? Pierre je zmätený, všetko sa mu zdá nechutné a nezmyselné. Hrdina veľmi dobre vidí, že v porovnaní s hlúpym spoločenským životom a pitkami je niečo veľké, hlboké a tajomné. Chýbajú mu však vedomosti a odvaha, aby na to prišiel a nasmeroval svoj život správnym smerom.

Tu sa zamyslime nad tým, čo je vlastne charakteristické pre Pierra Bezukhova – veď mladý a bohatý gróf mohol žiť bezstarostne pre svoje potešenie, bez obáv. Pierre to však nedokáže. To znamená, že nejde o povrchného človeka, ale o človeka hlboko zmýšľajúceho.

slobodomurárstvo

Nakoniec sa Pierre rozíde s manželkou, Helene daruje značnú časť celého svojho majetku a vracia sa do Petrohradu. Pierre na ceste stretne muža, od ktorého sa dozvie, že niektorí ľudia rozumejú fungovaniu zákonov života a poznajú skutočný účel človeka na zemi. Vzhľadom na obraz Pierra Bezukhova v tom čase je jasné, že jeho duša je jednoducho vyčerpaná a je hlboko zapletený do života. Preto, keď počuje o bratstve slobodomurárov, zdá sa mu, že je zachránený a teraz začne ďalší život.

V Petrohrade podstupuje Pierre obrady a teraz je členom slobodomurárskeho bratstva. Život mení farbu, hrdinovi sa otvárajú nové pohľady a iný svet. Aj keď nepochybuje o tom, čo slobodomurári hovoria a učia, niektoré aspekty nového spôsobu života stále vyzerajú bezútešne a nepochopiteľne. Pierre Bezukhov, ktorého charakteristiku teraz zvažujeme, pokračuje v hľadaní seba samého, v hľadaní zmyslu života, v premýšľaní o svojom osude.

Snaha poskytnúť ľuďom úľavu

Čoskoro Pierre Bezukhov pochopí novú myšlienku: jednotlivec nebude šťastný, ak bude obklopený chudobnými a zbavenými akýchkoľvek práv. A potom sa Pierre snaží zlepšiť život obyčajných ľudí, poskytnúť pomoc roľníkom.

Takéto pokusy spôsobujú nezvyčajnú reakciu, pretože Pierre sa stretáva s nepochopením a prekvapením. S novým spôsobom života sa nevedia zmieriť ani niektorí roľníci, ku ktorým smerovali Pierreove aktivity. Aký paradox! Zdá sa, že Pierre opäť robí niečo zlé! Vďaka týmto akciám sa obraz Pierra Bezukhova odhaľuje čoraz viac, ale pre neho je to ďalšie sklamanie. Cíti sa deprimovaný a opäť nastupuje beznádej, pretože po oklamaní manažéra sa ukáže zbytočnosť jeho úsilia.

Charakteristika Piotra Bezukhova by nebola úplne úplná, keby sme nezohľadnili, čo sa s hrdinom začalo diať po nástupe Napoleona k moci, ako aj podrobnosti o bitke pri Borodine a zajatí. Ale o tom si prečítajte v článku „Pierre Bezukhov v románe Vojna a mier“. Teraz budeme venovať pozornosť ešte jednému kľúčovému momentu v obraze tohto hrdinu.

Pierre Bezukhov a Natasha Rostova

Pierre sa čoraz viac pripája k Natashe Rostovej, jeho city k nej sú čoraz hlbšie a silnejšie. Najmä samotnému hrdinovi je to zrejmé, keď pochopí: v ťažkých životných chvíľach je to práve táto žena, ktorá zamestnáva všetky jeho myšlienky. Snaží sa prísť na to prečo. Áno, táto úprimná, inteligentná a duchovne bohatá žena Pierra doslova uchvacuje. Podobné pocity prežíva aj Natasha Rostova a ich láska sa stáva vzájomnou. V roku 1813 sa Pierre Bezukhov oženil s Natašou Rostovou.

Rostova má hlavnú dôstojnosť ženy, ako ukazuje Lev Tolstoj. Dokáže milovať úprimne, trvalo. Rešpektuje záujmy svojho manžela, chápe a cíti jeho dušu. Rodina je tu zobrazená ako vzor, ​​vďaka ktorému je možné udržiavať vnútornú rovnováhu. Je to bunka, ktorá ovplyvňuje celú spoločnosť. Bude zdravá rodina, bude zdravá spoločnosť.

Na záver, vzhľadom na charakteristiku Pierra Bezukhova, povedzme, že sa napriek tomu našiel, cítil šťastie, pochopil, ako nájsť harmóniu, ale koľko prieskumov, problémov a chýb na to musel vydržať!

Sme radi, že tento článok bol pre vás užitočný. Aj keď ste ešte nečítali román „Vojna a mier“ v plnom rozsahu, všetko je pred nami a keď ho čítate, venujte osobitnú pozornosť obrazu Pierra Bezukhova, protagonistu veľkého eposu Leva Tolstého.

Pierreov život je cestou objavovania a sklamania, cestou krízy a v mnohom dramatickou. Pierre je emocionálny človek. Vyznačuje sa mysľou náchylnou na zasnené filozofovanie, rozptýlenie, slabosť vôle, nedostatok iniciatívy a výnimočnú láskavosť. Hlavnou črtou hrdinu je hľadanie pokoja, harmónie so sebou samým, hľadanie života, ktorý by bol v súlade s potrebami srdca a prinášal morálne uspokojenie.

Na začiatku románu je Pierre tučný, mohutný mladý muž s inteligentným, bojazlivým a všímavým pohľadom, ktorý ho odlišuje od ostatných návštevníkov obývačky. Tento nemanželský syn grófa Bezukhova, ktorý nedávno prišiel zo zahraničia, vyniká v salóne vysokej spoločnosti svojou prirodzenosťou, úprimnosťou a jednoduchosťou. Je mäkký, poddajný, ľahko podlieha vplyvu iných ľudí. Napríklad vedie neusporiadaný, divoký život, podieľa sa na radovánkach a zverstvách svetskej mládeže, hoci dokonale chápe prázdnotu a bezcennosť takejto zábavy.

Veľký a nemotorný, nezapadá do elegantného interiéru kabíny, mätie a šokuje ostatných. Ale tiež vzbudzuje strach. Anna Pavlovna je vystrašená pohľadom mladého muža: inteligentný, bojazlivý, pozorný, prirodzený. Taký je Pierre, nemanželský syn ruského šľachtica. V salóne Scherer ho prijmú len pre každý prípad a gróf Kirill zrazu oficiálne spozná svojho syna. Na Pierrovi sa nám na prvý pohľad zdá veľa zvláštne: bol vychovaný v Paríži - a nevie, ako sa správať v spoločnosti. A až neskôr pochopíme, že spontánnosť, úprimnosť, zápal sú základnými znakmi Pierra. Nikdy ho nič neprinúti zmeniť sa, žiť podľa všeobecnej, priemernej formy, viesť nezmyselné rozhovory.

Už tu je badateľné, že Pierre nezapadá do falošnej spoločnosti pochlebovačov a karieristov, ktorej určujúcim znakom je všadeprítomná lož. Z tohto dôvodu vzhľad Pierra vo väčšine prítomných spôsobuje strach a jeho úprimnosť a priamosť - úplný strach. Pripomeňme si, ako Pierre opustil svoju neužitočnú tetu, rozprával sa s francúzskym opátom a nechal sa uniesť rozhovorom tak, že sa začal jasne vyhrážať narušením systému sekulárnych vzťahov známych v Schererovom dome, ktorý oživoval mŕtvu, falošnú atmosféru.

Pierre jedným zo svojich bystrých a nesmelých pohľadov poriadne vystrašil hostiteľku salónu a jej hostí ich falošnými normami správania. Pierre má rovnaký milý a úprimný úsmev, jeho zvláštna neškodná mäkkosť je nápadná. Sám Tolstoj však svojho hrdinu nepovažuje za slabého a slabú vôľu, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať: „Pierre bol jedným z tých ľudí, ktorí napriek svojej vonkajšej, takzvanej slabosti charakteru, nehľadajú obhajcu pre svoju smútok.”

V Pierrovi je neustály boj medzi duchovným a zmyslovým, vnútorná, morálna podstata hrdinu odporuje spôsobu jeho života. Na jednej strane je plný ušľachtilých, slobodu milujúcich myšlienok, ktorých počiatky siahajú do obdobia osvietenstva a Francúzskej revolúcie. Pierre je obdivovateľom Rousseaua Montesquieua, ktorý ho očaril myšlienkami univerzálnej rovnosti a prevýchovy človeka.Na druhej strane sa Pierre zúčastňuje radovánok v spoločnosti Anatola Kuragina a tu prejavuje, že búrlivá-panská začiatok, ktorého stelesnením bol kedysi jeho otec, Jekaterininskij šľachtic, gróf Bezukhov.

Pierrova naivita a dôverčivosť, neschopnosť porozumieť ľuďom ho prinútia urobiť množstvo životných chýb, z ktorých najzávažnejšou je oženiť sa s hlúpou a cynickou kráskou Helen Kuraginovou. Týmto nepremysleným činom sa Pierre zbavuje všetkej nádeje na možné osobné šťastie.

Toto je jeden z dôležitých míľnikov v živote hrdinu. Pierre si však čoraz viac uvedomuje, že nemá skutočnú rodinu, že jeho manželka je nemorálna žena. Rastie v ňom nespokojnosť, no nie s ostatnými, ale so sebou samým. Presne toto sa stáva skutočne morálnym ľuďom. Pre svoju poruchu považujú za možné popraviť len seba. K výbuchu dôjde na večeri na počesť Bagrationa. Pierre vyzýva Dolochova, ktorý ho urazil, na súboj. Po všetkom, čo sa mu stalo, najmä po dueli, sa zdá, že Pierre nemá zmysel pre celý jeho život. Prežíva duchovnú krízu: je to silná nespokojnosť so sebou samým a s tým spojená túžba zmeniť svoj život, postaviť ho na nových, dobrých princípoch.

Bezukhov sa náhle rozíde s Helen po tom, čo sa dozvedel, aká silná bola jej láska k jeho peniazom. Bezukhov sám je ľahostajný k peniazom a luxusu, preto pokojne súhlasí s požiadavkami svojej prefíkanej manželky, aby jej dal väčšinu svojho majetku. Pierre je nezainteresovaný a pripravený urobiť čokoľvek, aby sa čo najskôr zbavil klamstiev, ktorými ho zákerná kráska obklopila. Napriek svojej neopatrnosti a mladosti Pierre energicky cíti hranicu medzi nevinnými žartmi a nebezpečnými hrami, ktoré môžu ochromiť niečí život, a tak je otvorene rozhorčený v rozhovore s darebákom Anatolom po neúspešnom únose Natashe.

Po rozchode so svojou ženou Pierrom na ceste do Petrohradu v Torzhok, čakajúc na kone na stanici, si kladie ťažké (večné) otázky: Čo je zlé? Čo dobre? Čo by ste mali milovať, čo by ste mali nenávidieť? Prečo žiť a čo som? Čo je život, čo je smrť? Aká sila všetko riadi? Tu sa stretáva so slobodomurárom Bazdejevom. Vo chvíli duchovných nezhôd, ktoré Pierre prežíval, sa mu Bazdeev javí ako osoba, ktorú potrebuje, Pierrovi je ponúknutá cesta morálneho zlepšenia a túto cestu prijíma, pretože teraz potrebuje predovšetkým zlepšiť svoj život a seba samého.

Tolstoy núti hrdinu prejsť náročnou cestou strát, chýb, klamov a hľadaní. Keď sa Pierre zblížil so slobodomurármi, snaží sa nájsť zmysel života v náboženskej pravde. Slobodomurárstvo dalo hrdinovi vieru, že na svete by malo byť kráľovstvo dobra a pravdy a najvyšším šťastím človeka je usilovať sa ich dosiahnuť. Vášnivo túži po „regenerácii zákernej ľudskej rasy“. V učení slobodomurárov Pierre priťahuje myšlienky „rovnosti, bratstva a lásky“, a preto sa v prvom rade rozhodne zmierniť osud nevoľníkov. V morálnom očistení pre Pierra, ako aj pre Tolstého v určitom období, bola pravda slobodomurárstva a unesený najprv si nevšimol, čo je lož. Zdá sa mu, že konečne našiel zmysel a zmysel života: "A až teraz, keď sa ... snažím ... žiť pre iných, až teraz chápem všetko šťastie života." Tento záver pomáha Pierrovi nájsť skutočnú cestu v jeho ďalšom pátraní.

Pierre zdieľa svoje nové predstavy o živote s Andrejom Bolkonským. Pierre sa snaží o premenu rádu slobodomurárov, zostavuje projekt, v ktorom vyzýva k aktivite, praktickej pomoci blížnemu, k šíreniu morálnych myšlienok pre dobro ľudstva po celom svete... Slobodomurári však rezolútne odmietajú Pierrov projekt a napokon je presvedčený o opodstatnenosti svojich podozrení o tom, že mnohí z nich hľadali v slobodomurárstve prostriedok na rozšírenie svetských väzieb, že slobodomurárov – týchto bezvýznamných ľudí – nezaujímali problémy dobra, lásky , pravda, dobro ľudstva, ale v uniformách a krížoch, ktoré v živote dosiahli. Pierre sa nemôže uspokojiť s tajomnými, mystickými obradmi a vznešenými rozhovormi o dobre a zle. Čoskoro nastáva v slobodomurárstve sklamanie, keďže Pierreove republikánske myšlienky nezdieľali jeho „bratia“, a okrem toho Pierre vidí, že medzi slobodomurármi existuje pokrytectvo, pokrytectvo a karierizmus. To všetko vedie Pierra k rozchodu s slobodomurármi.

V návale vášne má tendenciu podľahnúť takýmto okamžitým záľubám, pričom ich považuje za pravdivé a správne. A potom, keď sa odhalí skutočná podstata vecí, keď sa zrútia nádeje, Pierre tiež aktívne upadá do zúfalstva, nedôvery, ako malé dieťa, ktoré bolo urazené. Chce nájsť pole pôsobnosti, aby pretavil férové ​​a humánne myšlienky do konkrétnej užitočnej veci. Preto Bezukhov, rovnako ako Andrei, začína vylepšovať svojich nevoľníkov. Všetky ním prijaté opatrenia sú presiaknuté sympatiou k utláčanému roľníkovi. Pierre dbá na to, aby sa používali iba presvedčivé a nie telesné tresty, aby roľníci neboli zaťažení prepracovanosťou a aby boli na každom panstve zriadené nemocnice, útulky a školy. Ale všetky dobré úmysly Pierra zostali iba úmyslami. Prečo to nemohol urobiť, keď chcel pomôcť roľníkom? Odpoveď je jednoduchá. Jeho naivita, nedostatok praktických skúseností, neznalosť reality zabránili mladému humánnemu vlastníkovi pôdy uviesť do života dobré záväzky. Hlúpy, ale prefíkaný generálny riaditeľ ľahko oklamal inteligentného a inteligentného pána okolo prsta, čím vytvoril zdanie presného vykonávania jeho príkazov.

Pierre cíti silnú potrebu vysokej ušľachtilej činnosti, cíti v sebe bohaté sily, napriek tomu nevidí účel a zmysel života. Vlastenecká vojna z roku 1812, ktorej všeobecné vlastenectvo ho zachytilo, pomáha hrdinovi nájsť cestu z tohto stavu nesúladu so sebou samým a so svetom okolo neho. Jeho život sa zdal pokojný a vyrovnaný iba zvonku. "Prečo? Prečo? Čo sa deje vo svete?" - tieto otázky neprestali rušiť Bezukhova. Táto neustála vnútorná práca sa pripravovala na jeho duchovné obrodenie v dňoch vlasteneckej vojny v roku 1812.

Pre Pierra bol veľmi dôležitý kontakt s ľuďmi na poli Borodino. Krajina poľa Borodino pred začiatkom bitky (jasné slnko, hmla, vzdialené lesy, zlaté polia a porasty, dym z výstrelov) koreluje s Pierrovou náladou a myšlienkami, čo v ňom vyvoláva určité vzrušenie, pocit krásy. predstavenie, veľkoleposť toho, čo sa deje. Tolstoj svojimi očami sprostredkúva svoje chápanie rozhodujúcich udalostí v národnom, historickom živote. Sám Pierre, šokovaný správaním vojakov, prejavuje odvahu a pripravenosť na sebaobetovanie. Zároveň si nemožno nevšimnúť naivitu hrdinu: jeho rozhodnutie zabiť Napoleona.

„Byť vojakom, len vojakom!... Vstúpiť do tohto spoločného života celou svojou bytosťou, byť nasiaknutý tým, čo ich takými robí,“ – to je túžba, ktorá sa Pierra zmocnila po bitke pri Borodine. Keďže Pierre nebol vojenským dôstojníkom ako Andrej Bolkonskij, svoju lásku k vlasti vyjadril svojsky: na vlastné náklady vytvoril pluk a vzal ho na podporu, pričom sám zostal v Moskve, aby zabil Napoleona ako hlavného vinníka. národné katastrofy. Práve tu, v hlavnom meste okupovanom Francúzmi, sa naplno prejavila Pierrova nezištná láskavosť.

V Pierrovom postoji k obyčajným ľuďom a prírode sa opäť prejavuje autorovo kritérium krásy človeka. Vidiac bezmocných ľudí na milosť a nemilosť nekontrolovateľných francúzskych vojakov, nemôže zostať len svedkom mnohých ľudských drám, ktoré sa mu odohrávajú pred očami. Nemysliac na svoju bezpečnosť, Pierre chráni ženu, zastáva sa šialenca, zachraňuje dieťa z horiaceho domu. Pred jeho očami ohurujú predstavitelia najkultúrnejšieho a najcivilizovanejšieho národa, deje sa násilie a svojvôľa, popravujú ľudí, obviňujú z podpaľačstva, ktoré nespáchali. Tieto strašné a bolestivé dojmy zhoršujú podmienky zajatia.

Najstrašnejšie však pre hrdinu nie je hlad a nesloboda, ale kolaps viery v spravodlivé usporiadanie sveta, v človeka a Boha. Pre Pierra je rozhodujúce stretnutie s vojakom, bývalým roľníkom Platonom Karatajevom, ktorý podľa Tolstého zosobňuje masy. Toto stretnutie znamenalo pre hrdinu zoznámenie sa s ľuďmi, ľudovú múdrosť, ešte bližšie zblíženie s obyčajnými ľuďmi. Okrúhly jemný vojak robí skutočný zázrak a núti Pierra, aby sa na svet znova pozrel jasne a radostne, aby veril v dobro, lásku, spravodlivosť. Komunikácia s Karataevom spôsobuje v hrdinovi pocit pokoja a pohodlia. Jeho trpiaca duša sa zahrieva pod vplyvom srdečnosti a účasti jednoduchého ruského človeka. Platon Karataev má zvláštny dar lásky, zmysel pre pokrvné spojenie so všetkými ľuďmi. Jeho múdrosť, ktorá Pierra zasiahla, spočíva v tom, že žije v úplnej harmónii so všetkým pozemským, akoby sa v ňom rozplýval.

V zajatí Pierre nachádza pokoj a spokojnosť so sebou samým, po ktorých predtým márne hľadal. Tu sa naučil nie svojou mysľou, ale celou svojou bytosťou, svojím životom, že človek bol stvorený pre šťastie, že šťastie spočíva v ňom samom, v uspokojovaní prirodzených ľudských potrieb ... Zasvätenie do pravdy ľudu, do ľudu schopnosť žiť pomáha Pierrovmu vnútornému oslobodeniu, vždy hľadá riešenia otázky zmyslu života: hľadal to vo filantropii, v slobodomurárstve, v rozptýlení svetského života, vo víne, v hrdinskom čine sebaobetovania, v romantike láska k Natashe; hľadal to myšlienkou a všetky tieto hľadania a pokusy ho oklamali. A nakoniec, s pomocou Karataeva, je tento problém vyriešený. Najpodstatnejšou vecou Karataeva je lojalita a nemennosť. Vernosť sebe, svojej jedinej a stálej duchovnej pravde. Pierre to chvíľu sleduje.

Pri charakterizácii duševného stavu hrdinu v tomto čase Tolstoy rozvíja svoje predstavy o vnútornom šťastí človeka, ktoré spočíva v úplnej duchovnej slobode, pokoji a pokoji, nezávisle od vonkajších okolností. Po tom, čo však Pierre zakúsil vplyv Karataevovej filozofie, sa po návrate zo zajatia nestal Karataevom, neodporom. Zo samotnej podstaty svojej povahy nebol schopný prijať život bez hľadania.

V Bezukhovovej duši nastáva zlom, ktorý znamená osvojenie si života milujúceho pohľadu na svet Platónom Karatajevom. Keď sa Pierre v epilógu románu dozvedel pravdu o Karataevovi, už ide svojou vlastnou cestou. Jeho spor s Nikolajom Rostovom dokazuje, že Bezukhov čelí problému morálnej obnovy spoločnosti. Aktívna cnosť podľa Pierra môže krajinu vyviesť z krízy. Je potrebné spájať čestných ľudí. Šťastný rodinný život (ženatý s Natashou Rostovou) neodvádza Pierra od verejných záujmov.

Pocit úplnej harmónie pre takého inteligentného a zvedavého človeka, akým je Pierre, je nemožný bez účasti na konkrétnych užitočných činnostiach zameraných na dosiahnutie vysokého cieľa - samotnej harmónie, ktorá nemôže existovať v krajine, kde sú ľudia v pozícii otroka. Preto Pierre prirodzene prichádza k decembrizmu, spája sa s tajnou spoločnosťou, aby bojoval proti všetkému, čo zasahuje do života, ponižuje česť a dôstojnosť človeka. Tento boj sa stáva zmyslom jeho života, ale nerobí z neho fanatika, ktorý sa pre myšlienku vedome zrieka radostí bytia. Pierre s rozhorčením hovorí o reakcii, ktorá prišla v Rusku, o arakčeevizme, krádeži. Zároveň chápe silu ľudí a verí v nich. Tým všetkým sa hrdina dôrazne stavia proti násiliu. Inými slovami, pre Pierra zostáva cesta morálneho sebazdokonaľovania rozhodujúca pri reorganizácii spoločnosti.

Intenzívne intelektuálne hľadanie, schopnosť nezištných činov, vysoké duchovné impulzy, šľachta a oddanosť v láske (vzťah s Natašou), skutočné vlastenectvo, túžba urobiť spoločnosť spravodlivejšou a humánnejšou, pravdovravnosť a prirodzenosť, túžba po sebazdokonaľovaní robia Pierra jeden z najlepších ľudí svojej doby.

V závere románu vidíme šťastného muža, ktorý má dobrú rodinu, vernú a oddanú manželku, ktorá miluje a je milovaná. Je to Pierre Bezukhov, ktorý vo Vojne a mieri dosahuje duchovnú harmóniu so svetom a so sebou samým. Prechádza náročnou cestou hľadania zmyslu života až do konca a nachádza ho, stáva sa vyspelým, pokrokovým človekom svojej doby.

Chcel by som ešte raz poznamenať Tolstého schopnosť zobraziť svojho hrdinu takého, aký je bez prikrášľovania prirodzená osoba, ktorá má tendenciu neustále sa meniť. Vnútorné zmeny, ktoré sa odohrávajú v duši Pierra Bezukhova, sú hlboké a to sa odráža aj na jeho vonkajšom vzhľade. Na prvom stretnutí je Pierre „obrovský, tučný mladý muž s nejasným pozorným pohľadom“. Pierre po sobáši v spoločnosti Kuraginovcov vyzerá úplne inak: „Mlčal... a s úplne neprítomným pohľadom sa chytil prstom za nos. Jeho tvár bola smutná a zachmúrená. A keď sa Pierrovi zdalo, že našiel zmysel činnosti zameranej na zlepšenie života roľníkov, „hovoril s animáciou radosti“.

A až potom, čo sa Pierre oslobodí od utláčateľských lží svetskej frašky, ocitne sa v ťažkých vojenských podmienkach a ocitne sa medzi obyčajnými ruskými roľníkmi, cíti chuť života, získava duševný pokoj, čo opäť mení jeho vzhľad. Napriek jeho bosým nohám, špinavému, roztrhanému oblečeniu, zamotaným vlasom posiatym všami mal výraz v očiach pevný, pokojný a živý a taký pohľad ešte nikdy nezažil.

Na obraze Pierra Bezukhova Tolstoj ukazuje, že bez ohľadu na to, akými rôznymi cestami idú najlepší z predstaviteľov vysokej spoločnosti pri hľadaní zmyslu života, dospejú k rovnakému výsledku: zmysel života je v jednote s ich rodným obyvateľstvom. ľudia, zamilovaní do tohto ľudu.

V zajatí Bezukhov prichádza k záveru: "Človek bol stvorený pre šťastie." Ľudia okolo Pierra však trpia a v epilógu Tolstoj Pierrovi ukazuje, ako tvrdo premýšľa, ako chrániť dobro a pravdu.

Pierre, ktorý prešiel náročnou cestou plnou chýb, klamov v realite ruských dejín, sa nachádza, zachováva si svoju prirodzenú podstatu a nepodlieha vplyvu spoločnosti. Počas celého románu je Tolstého hrdina v neustálom hľadaní, emocionálnych zážitkoch a pochybnostiach, ktoré ho nakoniec privedú k jeho skutočnému povolaniu.

A ak spočiatku Bezukhovove pocity medzi sebou neustále bojujú, myslí si protirečivo, potom sa konečne oslobodí od všetkého povrchného a umelého, nájde svoju pravú tvár a povolanie, jasne vie, čo od života potrebuje. Vidíme, aká krásna je Pierreova skutočná, nefalšovaná láska k Natashe, stáva sa úžasným otcom rodiny, aktívne sa zapája do spoločenských aktivít, prospieva ľuďom a nebojí sa nových vecí.

Záver

Román „Vojna a mier“ od Leva Tolstého nám predstavil mnohých hrdinov, z ktorých každý je jasnou osobnosťou, má individuálne črty. Jednou z najatraktívnejších postáv románu je Pierre Bezukhov. Jeho obraz je stredobodom „Vojny a mieru“, pretože postava Pierra je pre samotného autora významná a zohráva v jeho tvorbe obrovskú úlohu. Je známe, že osud tohto hrdinu bol základom myšlienky celého románu.

Po prečítaní románu sme pochopili, že Pierre Bezukhov je jednou z obľúbených Tolstého postáv. V priebehu deja prechádza obraz tohto hrdinu výraznými zmenami, jeho vývoj, ktorý je dôsledkom jeho duchovného hľadania, hľadania zmyslu života, niektorých jeho vyšších, trvalých ideálov. Lev Tolstoj zdôrazňuje úprimnosť, detskú dôverčivosť, láskavosť a čistotu myšlienok svojho hrdinu. A tieto vlastnosti si nemôžeme nevšimnúť, neoceniť ich, napriek tomu, že Pierre je nám spočiatku predstavovaný ako stratený, nevýrazný mladý muž so slabou vôľou.

Pred našimi očami ubieha pätnásť rokov Pierrovho života. Na jeho ceste bolo veľa pokušení, chýb, prehier, ale veľa úspechov, víťazstiev, premožení. Pierreova životná cesta je neustálym hľadaním dôstojného miesta v živote, príležitosťou na prospech ľudí. Nie vonkajšie okolnosti, ale vnútorná potreba zlepšiť sa, stať sa lepším - to je Pierreova vodiaca hviezda.

Problémy, na ktoré upozornil Tolstoy v románe „Vojna a mier“, majú univerzálny význam. Jeho román je podľa Gorkého „dokumentárnou prezentáciou všetkých pátraní, ktoré podnikla silná osobnosť v 19. storočí, aby našla miesto a čin v dejinách Ruska“ ...

Pierre Bezukhov, jedna z hlavných postáv epického románu Leva Tolstého „Vojna a mier“, sa počas celého diela snaží pochopiť, čo je zmyslom jeho života. Bezukhov čelí mnohým skúškam, faktickým aj duchovným, a ľudia, ktorých v živote stretáva, v mnohých ohľadoch pomáhajú hrdinovi lepšie pochopiť seba a svoj osud.

Na začiatku diela sa Pierre Bezukhov čitateľom javí ako trochu neohrabaný, rustikálny, inšpirovaný obraz Napoleona, ktorý považuje veľkého veliteľa prakticky za svoj idol. Bezukhov postupom času prehodnocuje svoje vlastné hodnoty, uvedomuje si, že všetci ľudia sú nedokonalí, a snažiť sa vytvoriť si pre seba efemérny a zjavne nedosiahnuteľný obraz, ktorý by mal nasledovať, je hlúpe a dokonca naivné. Vďaka svojej hlbokej mysli a takej nerozumnosti a prílišnej jemnosti, ktorá mu nezodpovedá, sa Pierre dopúšťa mnohých chýb a zlých skutkov.

Bezukhov, ktorý sa oženil s Helen Kuraginou, dcérou princa Vasilija, je rozčarovaný rodinným životom a sleduje správanie svojej manželky, krásneho, ale veľmi chamtivého a obozretného dievčaťa. Frustrovaný hrdina románu v snahe nájsť sám seba prichádza do slobodomurárskej lóže v nádeji, že tam nájde skutočné bratstvo, ale aj tu je sklamaný - po krásnych slovách nenasledujú vhodné činy a bratstvo sa ukáže ako obyčajná sekulárna spoločnosť, ktorá dala nádych tajomna.

Nemožno nespomenúť stretnutie Pierra Bezukhova s ​​Platonom Karataevom, mužom, ktorý bude mať silný vplyv na život hrdinu. Po stretnutí s Karataevom v neuveriteľne krutých a neľudských podmienkach zajatia sa Pierreovi podarí pochopiť hlavnú vec - skutočnú hodnotu ľudstva a každého jednotlivca zvlášť. Platon Karataev otvára hrdinovi oči, aké dôležité je milovať život, bez ohľadu na to, v akých podmienkach sa nachádzate, pretože každý človek je neoddeliteľnou súčasťou tohto sveta. Každý človek je odrazom Zeme. Pierre Bezukhov sa po stretnutí s Platónom naučil pozerať sa na svet doširoka otvorenými očami a v každej udalosti, ktorá sa odohrala, vidieť zrnko pravdy, zrnko nekonečnej jednoty so svetom.

Záver románu ukazuje, čím sa stal život hrdinu po šiestich rokoch. Po smrti svojej manželky Helen Bezukhovej sa Pierre oženil s Natašou Rostovou, tentoraz stretol svoju pravú lásku. Verím, že bez zmien, ktoré sa udiali v duši Pierra Bezukhova v priebehu jeho života, by nebol ani šťastný koniec, ani dlho očakávané uistenie hrdinu. Všetky postavy, s ktorými sa Bezukhov v živote stretol, mali naňho vplyv - pozitívny alebo negatívny. Všetky udalosti, do ktorých bol hrdina zapojený, sa odrazili v jeho svetonázore. Cesta, ktorou prešiel Pierre Bezukhov od nešikovného mladého muža, ktorý sa prvýkrát objavil v obývačke Anny Pavlovny Schererovej, k harmonickému rodinnému mužovi, ktorý si uvedomil vo svojej kariére aj vo svojej rodine, je skutočne úžasná.

Podľa mňa robí Lev Tolstoj v románe „Vojna a mier“ naozaj skvelú vec – ukazuje nám, ako veľmi sa môže jeden a ten istý človek zmeniť k lepšiemu, napriek všetkým ťažkostiam, ktorým musel čeliť.

Bezukhovova životná cesta

Pierre Bezukhov je hlavným hrdinom diela „Vojna a mier“, ktoré napísal Lev Tolstoy. Pierre je nemanželským synom grófa Bezukhova. Gróf Bezukhov je jednou z najvýznamnejších osobností v dejinách Ruskej ríše v 18. storočí. Pierre svojho otca takmer nevidel, študoval a bol vychovaný v zahraničí. V románe sa s Pierrom stretávame v dome Anny Pavlovny. V tento deň Anna Pavlovna usporiadala večer, na ktorý pozvala všetkých vznešených ľudí z vysokej spoločnosti. Pierre prišiel o niečo neskôr večer a okamžite vstúpil do hádky o rusko-francúzskej vojne. Pierre bol fanúšikom Napoleona a, samozrejme, ospravedlnil francúzskeho cisára. Pierre na začiatku práce viedol divoký život, ak čítate, okamžite si spomeňte na príbeh medveďa. Spoločnosť neprijíma Pierra a náš hrdina to nemá rád, cíti sa mimo. Gróf Bezukhov bol chorý a čoskoro zomrel. Po smrti svojho otca mu, nečakane, všetci prejavujú úctu. Ukazuje sa, že gróf Bezukhov dal celý svoj majetok Pierrovi a náš Pierre sa čoskoro stal grófom Bezukhovom.

Pierre a Helen Kuraginovi

Po smrti svojho otca sa Pierre oženil s krásnou Helen, dcérou princa Vasilija. Ich spoločný život však netrval dlho. Čoskoro sa v spoločnosti začali šíriť zvesti, že grófka Bezukhov podvádza Pierra s Dolokhovom. Jedného pekného dňa bol Pierre pozvaný na večer a čoskoro, ako sa ukázalo, bola Dolokhov. Celý večer Dolokhov neustále urážal Pierra a ten to nakoniec nevydržal a vyzval ho na súboj. V súboji Pierre zranil Dolokhova a potom sa rozviedol so svojou manželkou.

slobodomurárstvo

Po rozvode sa Pierre rozhodne odísť do Petrohradu, na ceste stretne slobodomurára, ktorý s ním cestoval. Po dlhom rozhovore sa Pierre rozhodol uveriť v Boha a vydať sa náboženskou cestou.

Oživenie vzťahu s Helenou

Po slobodomurárstve obnoví Pierre svoj vzťah s Helene. Čoskoro sa však v spoločnosti opäť objavia zvesti o Pierrovej zrade. Tentokrát Hélène podvedie svojho manžela s princom a Pierre opäť odíde.

divoký život

Po tom, čo Pierrov slobodomurársky mentor zomrie a Nataša Rostová, ktorá je mu taká drahá, si vyberie Andreja Bolkonského, sa Pierre rozhodne, že jeho život nemá zmysel a začne piť. Potom odchádza do Moskvy.

Vlastenecká vojna

V roku 1812 sa náš hrdina rozhodne ísť na front, aby sa zúčastnil vlasteneckej vojny. Čoskoro ho chytia Francúzi. V tom čase zomiera jeho manželka Helen. Život v zajatí učí Pierra pozerať sa na svet inak, chápe životné hodnoty atď. Stáva sa múdrym.

Pierre a Natasha Rostovi

Na konci románu sa hlavní hrdinovia zosobášia, Pierre Bezukhov a Natasha Rostova, a čoskoro sa im narodili 3 dcéry a jeden syn.

Niektoré zaujímavé eseje

• Kompozícia Podstata a zmysel rozprávky Bazhovovo strieborné kopyto

  Tento príbeh rozpráva o milých ľuďoch a zázrakoch, ktoré sa im stali. Jednou z hlavných postáv Bazhovovej rozprávky je osamelý starec Kokovanya.

• Analýza príbehu Prishvin Web

  M. Prishvin je spisovateľ, ktorý svoj život zasvätil štúdiu prírody a pozorovaniu jej krás. Svojou pozornosťou nikdy nepripravil ani tú najmenšiu a najmenšiu časť prírody.

Majakovského dielo nemožno nazvať jednoznačným. Celkom podmienečne možno kreativitu rozdeliť pred revolúciou a po revolúcii. Po presťahovaní z Gruzínska do Moskvy sa dostáva pod vplyv členov RSDLP

• Zloženie Novosibirsk je moje rodné mesto

  Mal som to šťastie, že som sa narodil a vyrastal v takom nádhernom meste, akým je Novosibirsk. Z celého srdca ho milujem Novosibirsk sa nachádza na juhu západnej Sibíri

• Analýza príbehu kapitána Kopeikina (Gogoľ)

  Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu poštového pracovníka. Po vojne sa kapitán Kopeikin vrátil domov invalid. Bez ruky a bez nohy musel teraz existovať po zvyšok svojho života.