Kūrinys „Ponas iš San Francisko“, kurį dabar analizuosime, yra savo žanro istorija. Ją parašė Ivanas Buninas. Žiaurus planas tiesiogine prasme sujaudino Bunino kritikus ir amžininkus. Ši istorija labai skiriasi nuo ankstesnių jo darbų. Istorija buvo išspausdinta žurnale „Slovo“ 1915 m.

Žanrinis originalumas ir istorijos kompozicija

Kalbėdami apie kūrinio žanrą, ir tai labai svarbu suprasti analizuojant „Džentelmeną iš San Francisko“, patikslinkime, kad tai ne šiaip istorija, o socialinė ir filosofinė istorija. Tai yra, autoriaus mintis yra daug gilesnė, nei tik įtikti skaitytojui įdomi istorija ir gražus pasakojimas. Kylantis svarbius klausimus, kurių atsakymus galima pamatyti atidžiai pažvelgus į autoriaus požiūrį arba apgalvoti savarankiškai, remiantis įvykių analize. Istorijos kompozicija įdomi tuo, kad istoriją galima suskirstyti į dvi dalis:

1. Kelionė laivu iš San Francisko

2. Kelionė į JAV triume

Taigi, kurdamas istoriją aš naudojau žiedo kompozicija. tie. kur istorija prasidėjo, tuo ji ir baigėsi.

Istorijos herojus – Meistras – vienas iš daugelio panašių į jį. Ironijos buvimas vaizduojant Mokytoją nepadaro jo atvaizdo groteskišku, jame nėra karikatūrų. Prieš mus – labai turtingas žmogus, nuosekliai siekiantis savo tikslo. Taigi, būdamas penkiasdešimties, jis „nusprendė padaryti pertrauką“. Jam nesvetimi žmogiški jausmai: „...Džiaugiausi už žmoną ir dukrą“. Įkūnyta Viešpatyje charakterio bruožai klanas, kuriam jis priklauso. Tai arogancija ir savanaudiškumas, įsitikinimas, kad jo troškimų teisingumu „yra ir negali būti abejonių“, niekinantis požiūris į kitus žmones. Socialinis statusas. Tačiau nepaisant viso dvasingumo stokos, Mokytojui pabunda nepasitenkinimas jo vadovaujamu gyvenimo būdu. Pasisūpavęs laive, jis sako: „O, tai baisu! „Siaubinga“ – tai artėjanti senatvė, monotoniškų ir varginančių pramogų siekis. Staigi mirtis Meilužė staiga jį pabrėžė žmogaus bruožai: "...jo bruožai ėmė plonėti ir ryškėti – grožiu, kuris jam jau tiko."
Paaiškėjo, kad viskas, ką sukaupė Mokytoja, neturi prasmės prieš amžinuosius gyvenimo įstatymus. Išvada paprasta: gyvenimo prasmė yra ne turtų įgijime, o kitur – pasaulietiškoje išmintyje, gerumui, dvasingumui. „Atrinktoji visuomenė“ įsižeidė, kad mirtis sugadino vakarienę ir sujaukė linksmybes. Niekas neturėjo užuojautos Mokytojo šeimai. Kūnas buvo nutemptas į drėgniausią ir šalčiausią patalpą ir įdėtas į sodos vandens dėžutę.
Priešingai (pagrindinis istorijos kompozicijos principas) „atrinktai visuomenei“, Buninas vaizduoja alpinistus, esančius arti gamtos ir nutolusius nuo civilizacijos „žavesybių“. Jie žino, kaip mėgautis jūros, kalnų ir dangaus grožiu. „Jie apnuogino galvas, priglaudė žibintus prie lūpų – naiviai ir nuolankiai džiaugsmingi pagyrimai liejo jiems saulę, rytą, ją, nepriekaištingą užtarėją visų, kenčiančių šiame blogame ir gražiame pasaulyje. .
Istorijos pabaiga labai reikšminga. Niekas šviesą ir džiaugsmą spinduliuojančiose Atlantidos salėse nežinojo, kad „giliai po jais“ stovi Mokytojo karstas. Karstas triume yra savotiškas sakinys beprotiškai linksmai visuomenei. Pobūvių muzika (kontrastai!) griaudėja „tarp siautulios pūgos, šluojančios virš vandenyno, dundėjusios kaip laidotuvių mišios“.
Istorija išreiškia autoriaus įsitikinimą apie artėjančią pasaulinę katastrofą. Ši idėja perteikiama naudojant simboliniai vaizdai Vandenynas, bedugnė, chaosas, velnias, Atlantida – didžiulė dingusi sala. Buninas remiasi savo iliuzijos idėja socialinius įstatymus, apgaulė, žmonių santykių beprasmybė, „civilizuotų“ žmonių prigimties sugadinimas. Autorius išreiškia idėją apie visko žemėje trapumą. Mokytojo aistra momentiniams malonumams reiškia vertybių pasikeitimą pasaulyje, dėl kurio žmogaus gyvenimas tampa nereikšmingas. Žmogaus egzistencijos beprasmybę pabrėžia ir kreiserinio laivo vaizdas siautėjančioje vandenyno bedugnėje.
Istorija išreiškia autoriaus idealą – tai natūraliose, prigimtinėse gyvenimo vertybėse. Istorijoje ypač svarbus valstiečių įvaizdis, susiliejantis su kalnų ir dangaus grožiu.

Sudėtis

Ivanas Aleksejevičius Buninas vadinamas „paskutine klasika“. Savo darbuose jis mums parodo visą problemų spektrą pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. Šio puikaus rašytojo kūryba visada kėlė ir sukelia atsaką žmogaus siela. Išties mūsų laikais aktualios jo darbų temos: apmąstymai apie gyvenimą ir jo giluminius procesus. Rašytojo darbai sulaukė pripažinimo ne tik Rusijoje. Apdovanotas 1933 m Nobelio premija Buninas tapo rusų literatūros simboliu visame pasaulyje.

Daugelyje savo kūrinių I. A. Buninas siekia plačių meninių apibendrinimų. Jis analizuoja visuotinę žmogiškąją meilės esmę, kalba apie gyvenimo ir mirties slėpinį.

Viena įdomiausių temų I. A. Bunino kūryboje buvo laipsniškos ir neišvengiamos buržuazinio pasaulio mirties tema. Ryškus pavyzdys yra istorija „Ponas iš San Francisko“.

Jau su epigrafu, paimtu iš Apokalipsės, prasideda peršamas istorijos motyvas - sunaikinimo, mirties motyvas. Vėliau jis pasirodo milžiniško laivo „Atlantis“ pavadinime.

Pagrindinis istorijos įvykis – greita ir staigi džentelmeno mirtis iš San Francisko per vieną valandą. Nuo pat kelionės pradžios jį supa daugybė smulkmenų, kurios numato ar primena mirtį. Pirmiausia jis ketina vykti į Romą pasiklausyti katalikiškos atgailos maldos (kuri skaitoma prieš mirtį), tada į garlaivį „Atlantis“, kuris simbolizuoja nauja civilizacija, kur valdžią lemia turtai ir pasididžiavimas, todėl galiausiai laivas ir net tokiu pavadinimu turi nuskęsti. Labai įdomus istorijos herojus yra „karūnos princas... keliaujantis inkognito režimu“. Apibūdindamas jį, Buninas nuolat pabrėžia jo keistą, tarsi mirusį, išvaizdą: „... Visas medinis, plačiaveidis, siauromis akimis... šiek tiek nemalonu – tuo, kad jo dideli ūsai ryškėjo kaip mirusio žmogaus... tamsi plona oda ant plokščio veido tarsi ištempta ir tarsi šiek tiek lakuota... Jo rankos buvo sausos... švari oda, po kuria senovinis karališkas kraujas».

Buninas labai išsamiai aprašo moderniųjų laikų džentelmenų prabangą. Jų godumas, pelno troškimas ir visiškas dvasingumo trūkumas. Kūrinio centre – amerikiečių milijonierius, kuris net neturi savo vardą. Tiksliau, jis egzistuoja, bet „niekas jo neprisiminė nei Neapolyje, nei Kaprije“. Tai kolektyvinis vaizdas to meto kapitalistas. Iki 58 metų jo gyvenimas buvo pavaldus kaupimui, gavimui materialinės vertybės. Dirba nenuilstamai: „negyveno, o tik egzistavo, nors ir labai gerai, bet vis tiek visas viltis siejo į ateitį“. Milijonieriumi tapęs džentelmenas iš San Francisko nori gauti viską, ko iš jo buvo atimta. ilgus metus. Jis trokšta malonumų, kuriuos galima nusipirkti už pinigus: „... karnavalą sumanė surengti Nicoje, Monte Karle, kur tuo metu būriuojasi išrankiausia visuomenė, kur vieni leidžiasi į automobilių ir buriavimo lenktynes, kiti – ruletę. , kiti paprastai vadinami flirtu, o ketvirta – šaudantys balandžiai, kurie labai gražiai sklendžia iš narvelių virš smaragdinės vejos neužmirštuolių spalvos jūros fone ir tuoj pat atsitrenkia į žemę baltais gumuliukais... “. Autorius nuoširdžiai parodo paprastų žmonių, praradusių visą dvasingumą ir vidinį turinį, gyvenimą. Net tragedija negali jų pažadinti žmogaus jausmus. Taigi džentelmeno iš San Francisko mirtis vertinama su nepasitenkinimu, nes „vakaras buvo nepataisomai sugadintas“. Tačiau greitai visi pamiršta apie „mirusį senuką“, suvokdami šią situaciją kaip mažą nemalonų momentą. Šiame pasaulyje pinigai lemia viską. Taigi viešbučio svečiai už mokėjimą nori gauti tik malonumą, o savininkui rūpi pelnas. Po pagrindinio veikėjo mirties požiūris į jo šeimą iš esmės pasikeičia. Dabar į juos žiūrima iš aukšto ir nesulaukia net paprasto žmogaus dėmesio.

Kritikuodamas buržuazinę tikrovę, Buninas parodo moralinį visuomenės nuosmukį. Šioje istorijoje daug alegorijų, asociacijų ir simbolių. Laivas „Atlantis“ veikia kaip civilizacijos, pasmerktos pražūčiai, simbolis, o džentelmenas iš San Francisko – buržuazinės visuomenės gerovės simbolis. Žmonės, kurie gražiai rengiasi, linksminasi, žaidžia savo žaidimus ir visiškai negalvoja apie juos supantį pasaulį. Aplink laivą yra jūra, jos nebijo, nes pasitiki kapitonu ir įgula. Aplink jų visuomenę – kitas pasaulis, siautėjantis, bet nieko neliečiantis. Tokie žmonės kaip pagrindinis veikėjas yra tarsi korpuse, amžinai uždaryti kitiems.

Kūrinyje simbolinis ir didžiulio, uolą primenančio velnio vaizdas, kuris yra savotiškas įspėjimas žmonijai. Apskritai istorijoje yra daug biblinių alegorijų. Laivo triumas – tarsi pragaras, kuriame atsidūrė džentelmenas iš San Francisko, pardavęs sielą už žemiškus malonumus. Neatsitiktinai jis atsidūrė tame pačiame laive, kurio viršutiniuose deniuose žmonės ir toliau linksminasi nieko nežinodami ir nieko nebijodami.

Buninas mums parodė net galingo žmogaus nereikšmingumą prieš mirtį. Čia pinigai nieko neišsprendžia, amžinasis gyvenimo ir mirties įstatymas juda sava kryptimi. Bet kuris žmogus prieš jį lygus ir bejėgis. Akivaizdu, kad gyvenimo prasmė slypi ne įvairių turtų kaupime, o kitur. Kažkas sielingesnio ir žmogiškesnio. Kad po savęs galėtum palikti žmonėms kažkokį prisiminimą, įspūdžius, nuoskaudas. “ Miręs senis„Aplinkiniams nesukėlė jokių emocijų, tik gąsdino „mirties priminimu“. Vartotojų visuomenė apiplėšė save. Jų laukia toks pat rezultatas, kaip ir džentelmeno iš San Francisko. Ir tai nekelia užuojautos.

Kiti šio kūrinio darbai

„Ponas iš San Francisko“ (meditacija apie bendrą dalykų blogį) „Amžinas“ ir „medžiaga“ I. A. Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ I. A. Bunino istorijos „Ponas iš San Francisko“ analizė Epizodo iš I. A. Bunino istorijos „Ponas iš San Francisko“ analizė Amžinas ir „materialus“ istorijoje „Ponas iš San Francisko“ Amžinos žmonijos problemos I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Bunino prozos vaizdingumas ir griežtumas (pagal pasakojimus „Ponas iš San Francisko“, „Saulės smūgis“) Natūralus gyvenimas ir dirbtinis gyvenimas istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Gyvenimas ir mirtis I. A. Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Dženo iš San Francisko gyvenimas ir mirtis (pagal I. A. Bunino istoriją) Simbolių reikšmė I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Gyvenimo prasmės idėja I. A. Bunino darbe „Džentelmenas iš San Francisko“ Personažo kūrimo menas. (Pagal vieną iš XX a. rusų literatūros kūrinių. - I.A. Buninas. „Džentelmenas iš San Francisko“.) Tikros ir įsivaizduojamos vertybės Bunino kūrinyje „Ponas iš San Francisko“ Kokios yra I. A. Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ moralinės pamokos? Mano mėgstamiausia istorija pagal I.A. Bunina Dirbtinio reguliavimo ir gyvenimo gyvenimo motyvai I. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Simbolinis „Atlantidos“ įvaizdis I. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Tuščio, nedvasingo gyvenimo būdo neigimas I. A. Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“. Temos detalės ir simbolika I. A. Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Gyvenimo prasmės problema I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Žmogaus ir civilizacijos problema I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Žmogaus ir civilizacijos problema I.A. Buninas „Ponas iš San Francisko“ Garso organizavimo vaidmuo kompozicinėje pasakojimo struktūroje. Simbolizmo vaidmuo Bunino istorijose („Lengvas kvėpavimas“, „Ponas iš San Francisko“) Simbolika I. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ I. Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ pavadinimo prasmė ir problemos Amžinojo ir laikino derinys? (pagal I. A. Bunino apsakymą „Džentelmenas iš San Francisko“, V. V. Nabokovo romaną „Mašenka“, A. I. Kuprino apsakymą „Granatų žalvaris“) Ar žmogaus reikalavimas dominuoti yra pagrįstas? Socialiniai ir filosofiniai apibendrinimai I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Pono iš San Francisko likimas I. A. Bunino to paties pavadinimo istorijoje Buržuazinio pasaulio pražūties tema (pagal I. A. Bunino apsakymą „Džentelmenas iš San Francisko“) Filosofinis ir socialinis I. A. Bunino pasakojime „Džentelmenas iš San Francisko“ Gyvenimas ir mirtis A. I. Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Filosofinės problemos I. A. Bunino darbuose (pagal apsakymą „Džentelmenas iš San Francisko“) Žmogaus ir civilizacijos problema Bunino istorijoje „Ponas iš San Francisko“ Esė pagal Bunino istoriją „Ponas iš San Francisko“ Pono iš San Francisko likimas Simboliai istorijoje „Ponas iš San Francisko“ Gyvenimo ir mirties tema I. A. Bunino prozoje. Buržuazinio pasaulio pražūties tema. Pagal I. A. Bunino pasakojimą „Ponas iš San Francisko“ Istorijos „Ponas iš San Francisko“ sukūrimo ir analizės istorija I. A. Bunino istorijos „Ponas iš San Francisko“ analizė. I. A. Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ idėjinis ir meninis originalumas Simbolinis žmogaus gyvenimo paveikslas I.A. Buninas „Ponas iš San Francisko“. Amžinas ir „materialus“ I. Bunino atvaizde Buržuazinio pasaulio pražūties tema Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Gyvenimo prasmės idėja I. A. Bunino darbe „Džentelmenas iš San Francisko“ Dingimo ir mirties tema Bunino istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Vieno iš XX amžiaus rusų literatūros kūrinių filosofinės problemos. (Gyvenimo prasmė I. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“) Simbolinis „Atlantidos“ įvaizdis I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ (pirmoji versija) Gyvenimo prasmės tema (pagal I. A. Bunino pasakojimą „Džentelmenas iš San Francisko“) Pinigai valdo pasaulį Gyvenimo prasmės tema I. A. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“ Apsakymo „Ponas iš San Francisko“ žanrinis originalumas

Visi žino Bunino istorijos turinį, kuriame mes kalbame apie apie turtingą džentelmeną, netikėtai žuvusį prabangios jachtos denyje. Šis darbas įtrauktas į mokyklos mokymo programa. Šiandien kai kuriuos prisiminsime paskutinio rusų klasiko romano siužeto detalės, taip pat atsakykite į klausimą „nuo ko mirė džentelmenas iš San Francisko?

Pagrindinio veikėjo charakteristikos

Apie herojaus gyvenimą kalbama mažai. Ir pats darbas mažas. Tačiau Buninas leido suprasti, kad jo personažo gyvenimas yra beveidis, monotoniškas, netgi galima sakyti, bedvasis. Turtingo amerikiečio biografija aprašyta pirmoje pastraipoje. Jam buvo 58 metai. Daug metų dirbo, taupė ir didino turtus. Pasiekiau daug ir dabar, smunkančiais metais, nusprendžiau pasiimti iš gyvenimo tai, kam anksčiau neturėjau pakankamai laiko. Būtent, eiti į kelionę.

Nuo ko mirė džentelmenas iš San Francisko, būdamas 58 metų? Galų gale, tik dabar jis pradėjo iš tikrųjų gyventi. Planavau kelionę į Monte Karlą, Veneciją, Paryžių, Seviliją ir kitus nuostabius miestus. Grįžtant svajojau aplankyti Japoniją. Bet ne likimas. Daugelio žmonių gyvenimas prabėga darbe. Ne kiekvienas turi galimybę atsipalaiduoti, pasilinksminti, apsilankyti tolimas šalis. Tačiau Bunino kūryba nėra apie darboholiką, kuris savo gyvenimą paskyrė savo mėgstamam verslui. Tai istorija apie žmogų, kurio egzistavimo tikslas buvo pasiekti finansinę gerovę ir įsivaizduojamą kitų pagarbą.

Kadaise vienas džentelmenas iš San Francisko buvo beturtis jaunuolis. Vieną dieną, matyt, jis užsimojo tapti milijonieriumi. Jam pavyko. Tūkstančiai kinų nenuilstamai dirbo jo įmonėje. Jis tapo turtingas. Tačiau jis negyveno, o egzistavo. Ar nuolatinį barjerų įveikimą galima pavadinti gyvenimu?

Garlaivis

Rašytojas lygina denį, kajutes ir personalo patalpas su Dantės pragaro ratais. Turtingas amerikietis, jo žmona ir dukra nieko nežino apie tai, kas vyksta apačioje. Jie atsipalaiduoja, leidžia laiką taip, kaip turėtų jų rato žmonės: pusryčiauja, geria kavą restorane, tada pietauja, neskubėdami vaikšto deniu. Džentelmenas iš San Francisko jau seniai svajojo apie atostogas. Tačiau paaiškėjo, kad jis visai nemoka ilsėtis. Laiką leidžia tarsi pagal patvirtintą grafiką. Tačiau jis pats to nepastebėjo, būdamas viduje korumpuotos jaunų žmonių meilės numatymas Neapolietės, karnavalas Monte Karle, korida Sevilijoje.

O kažkur toli, apatinėse kajutėse, dirba dešimtys darbininkų. Daug žmonių tarnauja herojui Buninui ir tokiems džentelmenams kaip jis. „Gyvenimo šeimininkai“ turi teisę į prabangias atostogas. Jie to nusipelnė.

Džentelmenas iš San Francisko gana dosnus. Jis tiki visų, kurie jį laisto, maitina ir vaišina pusryčių metu, dėmesingumu. Nors galbūt jis niekada negalvojo apie darbuotojų nuoširdumo laipsnį. Tai žmogus, kuris nemato nieko, kaip sakoma, už savo nosies.

Kaip mirė džentelmenas iš San Francisko? Aplinkiniai įspėja apie menkiausius jo troškimus, saugo švarą ir ramybę, neša lagaminus. Jis yra tokioje būsenoje, kurią galima pavadinti laime. Autorius bent jau, jis niekada anksčiau nebuvo patyręs nieko panašaus.

Į Palermą

Prieš atsakant į klausimą, kodėl mirė džentelmenas iš San Francisko, verta pakalbėti apie jo Paskutinės dienos. Jie praėjo vaizdingame Palerme. Čia šmėkštelėjo paslaugūs gidai, kurie kalbėjo apie vietines lankytinas vietas.

Sėkmingas verslininkas mokėjo mokėti. Tiesa, šiame pasaulyje yra dalykų, kurių negalima įsigyti už pinigus. Kaip sekėsi, oras pasidarė blogas. Nuo vidurdienio saulė tapo pilka, prasidėjo nedidelis lietus. Miestas atrodė purvinas, ankštas, muziejai monotoniški. Amerikietis su šeima nusprendė palikti Palermą. Kur mirė džentelmenas iš San Francisko? Mirė sėkmingas verslininkas, prieš baigdamas kelionę, Kaprio saloje.

Paskutinės valandos

Kaprio sala amerikiečių šeimą pasitiko svetingiau. Iš pradžių čia buvo drėgna ir tamsu, bet netrukus gamta atgijo. O štai džentelmeną iš San Francisko supo rūpestinga minia. Jo laukė, vaišino, dovanojo – buvo sveikinamas pagal socialinę ir finansinę padėtį. Atvykusiesiems buvo išdalinti butai, kuriuose neseniai gyveno kitas toks pat pasižymėjęs asmuo. Vakarienei jie patiekė fazanus, šparagus ir jautienos kepsnį.

Apie ką aš galvojau paskutinėmis minutėmis? Pagrindinis veikėjas istorija? Apie vyną, tarantelą, artėjantį pasivaikščiojimą Kapryje. Filosofinės mintys jo nelankė. Tačiau, kaip ir per pastaruosius 58 metus.

Mirtis

Ponas iš San Francisko turėjo gana malonų vakarą. Daug laiko praleido tualete. Pasiruošęs kitam prabangaus, bet aiškiai suplanuoto laisvalaikio etapui, nusprendžiau eiti į skaityklą. Ten jis paėmė patogią odinę kėdę, išlankstė laikraštį ir peržvelgė straipsnį apie nesibaigiantį Balkanų karą. Šią nepaprastą akimirką jis mirė.

Po mirties

Kaip mirė džentelmenas iš San Francisko? Greičiausiai nuo širdies smūgio. Buninas nieko nesakė apie savo herojaus diagnozę. Tačiau nesvarbu, kokia yra turtingo amerikiečio mirties priežastis. Svarbu, kaip jis nugyveno savo gyvenimą ir kas atsitiko po jo mirties.

O po turtingo pono mirties visiškai nieko neįvyko. Išskyrus tai, kad kitų svečių nuotaika šiek tiek pablogėjo. Kad nenuliūdintų įspūdingų ponų, varpininkas ir pėstininkas greitai nunešė mirusį amerikietį į ankštą, blogiausią kambarį.

Kodėl džentelmenas iš San Francisko mirė? Jo mirtis nepataisomai sugadino tokį nuostabų vakarą. Svečiai grįžo į valgomąjį ir papietavo, tačiau jų veidai buvo nepatenkinti ir įsižeidę. Viešbučio savininkas priėjo pirma prie vieno, paskui prie kito, atsiprašydamas už tokį nemaloni situacija, dėl ko jis, žinoma, nebuvo kaltas. Tuo tarpu istorijos herojus gulėjo pigiame kambaryje, pigioje lovoje, po pigia antklode. Niekas jam daugiau nesišypsojo, niekas jo nelaukė. Daugiau juo niekas nesidomėjo.

Žmogus yra auklėjamas visuomenės, visą gyvenimą jis kuria santykius su kitais žmonėmis, atlieka tam tikrus socialinius vaidmenis visuomenėje. Žmogaus nuopelnus, pagarbą jam ir jo atminimą lemia jo atnešta nauda visuomenei.

Pagrindinio veikėjo vardas I.A. „Niekas neprisiminė Bunino „Džentelmeno iš San Francisko“ nei Neapolyje, nei Kaprije“, o pats autorius nenurodė savo herojaus vardo. Tam buvo bent dvi priežastys.

Pirma, tai yra kolektyvinis įvaizdis, apibūdinantis ne vieno konkretaus asmens, o nusistovėjusio socialinio tipo elgesį.

Sėkmingas amerikiečių verslininkas daug metų didino savo kapitalą. Iki penkiasdešimt aštuonerių metų „jis negyveno, o tik egzistavo,... visas viltis skirdamas į ateitį“. Kaip atlygį sau už ilgą darbą jis ėmėsi kelionė aplink pasaulį su vizitu įžymios vietos pasaulis, su visomis įmanomomis pramogomis, prabanga ir slogumu. Tuo jis tikėjo tikru gyvenimo džiaugsmu.

Džentelmenas iš San Francisko neabejojo, kad turtai jam suteikė teisę jaustis pranašesniam už tuos, kurie už dosnų atlygį jam suteikė komfortą: daugybę garlaivio Atlantidos tarnų ir viešbučių, jūreivius, gidus, nešėjus, šokėjus ir muzikantus.

Atrodė, kad net ir prastas oras kaltas, kad nesuteikė kelionės patirties, kurios jis tikėjosi. Nepatenkintas jis „su melancholija ir pykčiu galvojo apie visus šiuos godžius, česnaku kvepiančius mažylius, vadinamus italais“.

Staigi džentelmeno iš San Francisko mirtis viešbutyje Kaprio mieste aptemdė svečių nuotaiką visam vakarui. Jo šeima turėjo nedelsdama įsitikinti, kad „pagarba jiems buvo visiškai prarasta“, nes savininkui viešbučio reputacija buvo daug svarbesnė nei „smulkmenos, kurias atvykusieji iš San Francisko dabar galėjo palikti savo kasoje“. Visuomenėje, kurioje viską lemia kliento mokėjimas, negalima pasikliauti žmogaus požiūris, o džentelmeno kūnas buvo išsiųstas į paskutinę kelionę sodos vandens dėžėje.

Antra priežastis, kodėl džentelmenas iš San Francisko liko bevardis, yra ta, kad jis nepaliko apie save jokio prisiminimo geri tikslai. Jis elgėsi panieka paprasti žmonės ir panaudojo visus savo turtus savo niekšiškiems užgaidoms tenkinti. Tačiau jis niekada nebuvo visiškai patenkintas ir laimingas, nesistengė išsiaiškinti savo jausmų, nesileido į apmąstymus.

Daug laimingesnis, mano nuomone, buvo bocmanas Lorenzo, „nerūpestingas pramogautojas ir gražus vyras, garsus visoje Italijoje, ne kartą tarnavęs daugeliui tapytojų modeliu“. Uždirbęs tik tiek, kad ištvertų dieną, jis ramiai stovėjo turguje, „karališkai elgdamasis dairėsi aplinkui, puikavosi su savo skudurais, moline pypke ir raudona vilnone berete, užtraukta per vieną ausį“. Lorenzo – epizodinis istorijos veikėjas, autorės pavaizduotas keliomis eilutėmis taip ryškiai, vaizdingai, linksmai, tarsi įrodydamas, kad vidinei harmonijai nebūtina turėti daug pinigų. Lorenzo patraukia menininkų dėmesį, nes yra vientisas, tikras, natūralus, suvokiamas kaip neatsiejama supančio pasaulio, Italijos žmonių ir jos nuostabių kraštovaizdžių dalis.

Istorija „Ponas iš San Francisko“ turi filosofinė prasmė. Nusivylimas laukia tų, kurie tiki, kad sėkmė visuomenėje, visuotinė pagarba ir laimė pasiekiama per turto kaupimą. Per savo gyvenimą tokie žmonės kai kuriems sukelia tik atsargumą ir pavydą, o vėliau greitai pamirštami.

Atnaujinta: 2017-12-14

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.