Antono istorijos Pavlovich Chekhovas leidžia skaitytojui įvertinti autoriaus gyvenimo padėtį. Autorių teisės pasireiškia per herojų įvaizdį. Chekhovas teigia: "studentas" ir "Starceva Ionchcha" iš istorijos "Ionch".

Pagrindinis istorijos "" studentas "- Ivanas Didžioji Lenkija, Dekaka sūnaus dvasinės akademijos studentas.

Grįžęs į vakaro namuose, viskas atrodo jam apleista ir niūrus: "Grįžęs iš traukos namų, nuėjo visą laiką užpildo pievą kelyje ... jis buvo apleistas ir kažkaip ypač niūrus." "Studentas praleidžia paslaugą Bažnyčioje, nors toks elgesys nepriimtinas dvasinės seminarijos ministrui. Ivanas neskuba grįžti namo, ir jis nenori jo, ir jo gyvenimas atrodo kaip kažkas niūrios ir neigiamos. Taigi jaučiamas herojaus dvasinis nesėkmė. Bet iki minties, jausmų, nuotaikos ir elgesio studento pabaigoje pabaigoje labai pasikeičia priešingai. Ivanos dvasinė transformacija įvyko dviejų moterų įtaka. Studentas, sutikęs juos ugnimi, pasakoja apie Petro atsisakymą. Ir tai yra dviejų našlių reakcija, jų nuoširdus atsakas į Ivano žodžius pažadinti į gražaus ir dabarties jausmus, pasukite viską į savo sielą. Tačiau, nepaisant panašių reakcijų, mergaičių - Vasilisa ir Luchery - išoriškai atstovauja autorius, o kontrastas. Taigi, a.p.chekhov mums parodo, kad už išorinio priešingos heroino yra jų vidinė, dvasinė vienybė. Taigi, mergaitės padėjo vyriausiasis herojus pajusti kartų ryšį: "Praeitis, jis manė, yra susijęs su dabartine nuolatine renginių grandine." "Jie apšvietė savo sielos tamsą. Ivanas suprato "didelę" prasmę ", įgyja harmoniją. Tiesa, Jėzus Kristus ir šios tiesos grožis "" visada yra pagrindinis dalykas žmogaus gyvenime ir apskritai žemėje. "" Pasaulio grožis ir harmonija yra dėl evangelikų įvykių tęsimo nuo amžiaus iki amžiaus iki amžiaus . Suvokdami tiesą ir grožį, Ivano gyvenimas dabar atrodė "" "" malonus, nuostabus ir visiškai aukštas reikšmė. ""

Pagrindinis istorijos simbolis "" Ionch "- Dmitrijus Elder Jonahch, jaunas gydytojas, Dekano sūnus. Jis, kaip Ivanas, didesnė Lenkija priklauso dvasiniam turtui. Šis darbas yra priešingas istorijai "" studentas "; Čia A.P. Chekhov rodo žmogaus degradaciją. Istorijos pradžioje jaunas gydytojas patenka į "Gubern City of S." "Jis yra pilnas stiprumo ir energijos, yra aistringas apie savo darbą, kad net atostogų metu kartais neturi laisvo laiko. Herojus patenka į paprastų žmonių erzina jį ir jaučiasi vienišas. Tačiau netrukus viskas yra gyva, kuri buvo jam vieną kartą, išnyko, ir buvo aistra kaupimui ir pakankamumui. Jonopulys prarado savo vardą ir žmogišką asmenybę. Anksčiau vidutinis žmonės jaučiasi kažką kita, dabar jie tiesiog vadina jį draugiškoje "" Ioncho ". Nėra galimybės susidoroti su aplinka, jis su juo pateikia ir keičia savo interesus ir idėjas apie žmogišką ir moralines vertybes: nuo noro tarnauti ir padėti žmonėms pasirodyti pastangų noras žaisti vakare kortelėse ir tada namuose pinigai; Ir susidomėjimas žmonėmis yra neįtikėtinas visiškai abejingumui. Visas jonų gyvenimas yra sumažėjęs moralės laiptai, ir jis pats yra kaltas. Bet koks interesų trūkumas, gyvybės principai ir įsitikinimai kelia visišką žmogaus nunioką ir tolesnį tuščią ir beprasmišką egzistavimą. Jo vertybių idėjos keitimas, jonch nebėra pranešimai, kad viskas, kas jį supa yra suklastota, o dvasinio principo praradimas ir tuščios atliekos yra neteisingos. Taigi, A.P.Chekhov mums parodo, kad veikėjas nesuvokė tiesos ir prarado savo grožį, tai yra jo žmogaus išvaizda ir žmogaus savybės. Ši istorija, autorius mus kviečia ne išduoti amžiną idealus, o ne prarasti žmogaus pradžią, ir jis taip pat rodo, kad be asmens tiesos ir grožio, yra visiškas nuniokojimas, dvasinis kritimas ir blogėjimas.

Taigi galima daryti išvadą, kad tiesa ir grožis yra labai svarbūs žmogaus gyvenime. Atsižvelgiant į jų sąmoningumą ir išsaugant asmenį, harmonija laukia tiek vidinio ir tarpusavyje, tiek išorinio pasaulio, kuris lems laimės, taikos ir džiaugsmo. Priešingu atveju žmogus tikisi melancholijos, sielos tamsos, nenaudingas egzistavimas, tuščias gyvenimas, interesų praradimas ir moralinės vertybės, kurios galiausiai lemia žmogaus pradžios praradimą.

Rašymas

Jaunimo metai, kuriuos Nekrasovas vieną kartą vadino "Life" atostogų ", palyginti retai pritraukia Chekhov-menininko dėmesį, bet bet kuriuo atveju rečiau nei, pavyzdžiui, XIX a. Pirmojo pusmečio Rusijos rašytojai. "Dabar jūs negalite vartoti jaunesnių nei 30-35 metų herojaus", - sakė Čekovas, priešinasi jo 20 metų Pechistan herojams ir "Onegin".

Vienas iš įdomiausių jaunų herojų sukūrė Chekhov - studentas Ivan Greyopolsky istorijoje "studentas". Ir šis rašytojas taip pat laikė šį rašytoją su savo geriausiu ", - apipjaustytas" dalykas. Matyt, "studente" autorius buvo kelias į amžinųjų dvasinių vertybių mintį, atneša žmones ne tik į skirtingą socialinį statusą ir kultūrinį lygį, bet ir daugelį šimtmečių nuotolinio valdymo pulto. Ši mintis yra išreikšta glaustai ir išreikštai.

Šaltai vakare, Ivan Didžioji Lenkija, dvasinės seminarijos studentas, ugnies ugnies studentas, pasakė dviem valstiečių našles, motiną ir dukterį, Evangelijos epizodą prieš "Viešpaties" aistrų aprašymą. Slapte vakare, Apaštalės Petras, studentas ir Kristaus kolega, nes jie sako Evangelijos legendoje, prisiekė lojalumu savo mokymams, pasiruošę eiti su juo iki mirties, bet jis atsakė į frazę: " Sakau jums, Petras, nesumoka kilpos šiandien, tada yra gaidys, kaip jums bus papildyti tris kartus, kad jūs nežinote manęs. " Be to, Evangelija sako, kad tą naktį, kai Kristus buvo apklaustas ir nugalėjo, Petras tikrai atsisakė jam tris kartus.

Bet kai tik gaidys buvo lituojamas, jis prisiminė mokytojo žodžius ir palaidoti bitterly, kreipiantis į jo išdavystė. Studentų istorija susijaudino abu valstiečiai. Žodžiu, kad tamsios sodo tyloje, Petro kurčias, seniausias sobbed ir "kemia savo veidą su rankovėmis nuo ugnies", tarsi sulaikysiu ašaras, ir jaunesnė išvaizda tapo įtempta: "Kaip a asmuo, turintis stiprią skausmą. "

Ši klausytojų reakcija savo ruožtu susijaudino tiek pats studentas. Jei istorijos pradžioje jis vaikščiojo tamsioje pievoje į ugnį, nes nėra dvasios išdėstymo ir manė, kad gyvenimas niekada nebūtų geresnis ", - atėjo į jį į vidų. Jis staiga pajuto ryšį tarp senosios moters ašarų, kurie dabar sėdėjo priešais jį, ir kas atsitiko Evangelijos legendoje, prieš devyniolika šimtmečių. Ir maniau, kad tiesa ir grožis ", matyt, visada yra pagrindinis dalykas žmogaus gyvenime ir apskritai žemėje." Šioje apėozėje, tiesoje ir grožiu "apskritai žemėje" yra tam tikrų ypatingų, švenčių nuotaika; Nenorit prisiminta, kad aistringa savaitė artėja prie pabaigos "ir tie patys žmonės, atvykę iš blogų oro iki ugnies, susitiks Velykų dienomis. Ir tuo pačiu metu ji yra visiškai neginčijama, kad Evangelijos legendos specifiškumas, į kurį rašytojas yra įtrauktas į šią istoriją, yra pavaldi plačia visuotinė idėja, dauguma visų šiame darbe mes esame kelių mintis apie menininką Apie žmogaus sielų santykį, kad žmogus gali atsidurti ir savo vietą gyvenime per kitų žmonių kančias, bendraujant su kitais žmonėmis.

Stebint gyvenimo prasmę, kaip matysime, išliks geriausių Chekhov herojų svajonė ir vėlesniais savo gyvenimo metais. Bet taip dažnai, jo jaunystėje, ši svajonė pradeda išnyks ir pasirodo požymių ateities panardinimo asmeniui vulgarios egzistencijos atmosferoje. Bandoma suprasti Chekhov herojus tokiomis aplinkybėmis, panašiomis į tik pateiktus, turi būti atliekami į psichologinius motyvus, kurie vadovauja herojai. Ir jei esate ryšys, tada už išorinį kartais neveiklumą, už tokių herojų nenorą praktiškai atsispirti priešiškų aplinkybių, tokia vidinio atsparumo asmeniui, kuris sukūrė dalykų, kurie yra verta atvira kova. Dėl išorinio nuolankumo nuo likimo herojai Chekhov, suvaržytas protestas dažnai buvo girdimas, jų kančia priminta, kad visais laikais žmogus yra gyvas "ne duona kartu", o ne gyvenimo patogumas (net jei šis gyvenimas yra plačiai suprantama , įskaitant atvykimą į kultūrą ir pažangą), tačiau labai svarbus poreikis - dvasinio grynumo ir tikrojo moralinio gyvenimo noras.

Asmens vidinis gyvenimas vystosi artimų bendrystės su išoriniu pasauliu. Chekhov visada atsižvelgia į šią priklausomybę, ji lemia visą išvaizdą herojus - ir individualaus pobūdžio asmenybės ir jo dvasinių prašymų. Bet tarp priešingų Chekovo herojų sielos yra dažniausiai nėra taikaus sambūvio. Jei asmuo paklūstų aplinkybių galią ir palaipsniui išnyksta gebėjimą atsispirti, jis galiausiai praranda tikrą žmogų, kuris buvo būdingas jam. Tai yra žmogaus sielos mirtis - baisiausias atgimimas, suteikiantis prisitaikyti prie prisitaikymo.

Oficialus Nikolajus Ivanovich Chimsza-Himalaja, malonumas ir švelnus žmogus, mylėjo kaimo gamtą ("Gosose"). Tačiau kaimo ilgesys palaipsniui tapo obsesine idėja - nusipirkite "dvaro" su agrastu. Jis svajojo: "Jūs sėdi ant balkono, gerti arbatą, ir ant tvenkinio savo paaiškinimų plaukti, kvepia taip gerai, ir .... Ir agrastų auga. " Pasiekiant šį tikslą, jaunimas buvo nuostabus, jo gyvenimas atnešė jo žmonos gyvenime, kuriuo Nikolajus Ivanovich susituokė dėl pinigų pirkti dvarų

(Dėl meilės, jis jau negalėjo, nes visi jausmai buvo įstrigę, išskyrus vieną - noras tapti žemės savininku). Ir čia yra rezultatas - tai nėra buvęs tvirtas neturtingas pareigūnas, bet tikras žemės savininkas, Barin. " Jis pakeitė išoriškai - "sunku, nuryti, sušaldyti; Skruostai, nosis ir lūpos ištemptos į priekį, - Togas ir žiauna antklodės. " Jis pasikeitė ir viduje - tapo bedarbiu, arogantišku ir sakė, kad tai buvo svarbu, neabejotinai ministras.

Nikolajaus Ivanicho psichikos perspektyvos, griežtos, kad jis buvo natūra, minkštas žmogus nuo gamtos, ir iš pradžių jo ilgesys apie kaimą gali atrodyti poetinis ir paskambinti skaitytojui užuojautai: sėdi daugelį metų Kazny kameroje, jis skubėjo Valia, ant šviežio oro, drezil kaimiško tylos ... ramybės matas nustatomas, ypač jo požiūris į praeitį - Nikolajus Ivanovičius, apsigyveno dvaro, pamiršta, kad jo tėvas buvo kareivis ir senelis yra valstietis ir pasigirti bajorų: "Mes, didikai", "aš esu kaip bajoras"

Ne tik Nikolajus Ivanichas yra tarsi kiaulė, bet ir jo šuo, kuris yra tinginystė, ir uždarytas riebalų virėjas. Agosė iš savo sklypo, rūgštus ir sunku, jis valgo, nuteisdamas: "Oh, kaip skanus! Tu pabandyk!" Naujasis ūkininkas tapo abejingas kažkieno kitiems kančioms, visuomenės interesams. Tai egoizmas ir abejingumas, rūpinasi savo "I", noras apriboti visus tris žemės arsnos pasmerktas Chekhov.

Chekhovo vardas rusų literatūroje stovi dvaras. Visi jų darbo rašytojas kovojo su vulgarumu ir viršininkais. Geriausi herojai Chekhov yra protingi, galvoju apie žmones, kurių sielos kenčia ieškant harmonijos ir gero gyvenimo. Antonas Pavlovich ragina kiekvieną istoriją rasti gyvenimo prasmę, dvasinį grynumą, padidėjusius tikslus, užuojautą: "Negalima nusiraminti, neužmigkite!, Negalima kalbėti gerai ... nėra laimės ir neturėtų būti laimės Ir jei nėra jokios prasmės, ar nėra jokios prasmės gyvenime ar tikslui, tada jų prasmė ir tikslas yra ne visai mūsų laimė, bet kažką protingesnio ir puikaus. Daryk gerą! "

Su susižavėjimu Amerikos Erskin Caldwell sako apie Didžiosios rusų rašytoją: "Antonas Pavlovich Čekovas buvo ir neabejotinai lieka visuomet, kol yra Žodžio menas, vienas iš didžiausių pasaulio rašytojų. Jo kūriniai yra paminklas, pastatytas jo genijus ir daugiau nei ne mano. " Įdomu tai, kad Prancūzijos rašytojo ir Re Morua pareiškimas: "Jo teatras ir jo pasakojimai apie Chekhov, tai nurodoma keliu į švaresnį gyvenimą." Rusijos rašytojo darbuose Morua mato skambutį už ryškų - švarus.

Hatering senas pasaulis yra vulgarumo ir boso pasaulis, - Čekovas užfiksuotas nauja Rusija, prognozavo nemokamą ir laimingą gyvenimą.

Kas yra grožis? Ir kas yra tiesa? Pagal apibrėžimą, kuris suteikia mums rusų kalbos aiškinamąjį žodyną S.I. Ozhegova, "Grožis yra savybių rinkinys, kuris džiaugiasi žvilgsniu, klausymas; Visi gražūs, gražūs "(viena iš vertybių). Ir tiesa (visa to paties šaltinio) yra "kas atitinka tikrovę, tiesą". Ar tai visada yra tiesa graži, ir tiesos grožis? Manau, L.N. Tolstojus atsako į šį klausimą savo romane "karo ir taikos", kuriame jis rodo du ryškius vaizdus: Natasha Rostov ir Helen Kuragin.

Pirmieji visi jūsų jausmai

Veikia, gyvenimas įrodo, kad tiesa yra graži, o antroji patvirtina idėją, kad išorinis grožis be vidaus harmonijos yra klaidinga.

L.n. Tolstojus išsamiai apibūdina trylikos metų mergaitės portretą: "juoda akimis su didele burna, bjaurus, bet gyvas, su savo atviriems vaikų pečiams, šoktelėjo iš spartaus važiavimo"; Jis pabrėžia savo pliko rankų subtilumą. Mažai grafess vaikščioti ir garsiai juokiasi, ji visai nesivargina. Šis "bjaurus ančiukas" žavisi, nes viskas yra nuoširdžiai, atimta apsimeta.

Kitas dalykas yra Helen - dukra princas Vasiliai

Kuraginas - puikus Peterburgo grožis. Kalbėdamas apie ją, autorius dažnai naudoja epithets: "Didinamasis", "šviečia", "ramus", "gražus", "marmuras". Jos juodos akys, pilni pečiai, gražios rankos, nuostabi stovykla yra priversti pasigrožėti tuos aplinkinius, ir "ji atrodė sąžininga už savo neabejotiną ir pernelyg stipriai ir laimėti grožį." Ji šviečia visi kaip deimantai ant kaklo. Helen neatstovauja be pasaulietinės visuomenės, ji laikosi principo: "Šviesos poveikis turi būti išsaugotas, kad jis neišnyktų."

Natasha skleidžia vidinę šilumą, kuri yra pasirengusi sušilti bet kuriuo metu. Ji suteikia visiems "karštų meilės spinduliams". Herojės L.N sielos būklė Tolstoja eina per savo akių aprašymą. Jie turi "Natasha" "smalsu", "spindulį", "šviečia", "švelnus", "meilus". Apie akies "Marmuro" grožio elene išraišką mes nieko nežinome.

Rostovas intuityviai atspėti žmones, ji "daugiau nei viena talentinga su gebėjimu jausti intonacijų atspalvius, asmenų nuomones ir išraiškas", turi ypatingą balso, galinčio paliesti visus. Šokiai yra vienas iš geriausių studentų, būdingų ypatingo grakštumo. Helen yra šaltas ir abejingas kitiems. Ji puikiai valdo meną, kad išlaikytumėte save, jis išskiria "ramus sumažėjimas, kuris tyliai vertas šviesoje".

Heroino likimas suteikia skirtingai. Natasha vyks per daugybę bandymų: susitikimas su Andreju, įžeidimu, kurį taiko senoji princas, aistra Anatolos Kuraginui, Bolkonskio mirtimi. Tai tik patirs šią meilę Pierre, su kuria yra prijungtas visas jo abipusis supratimas.

Pasibaigus romano pabaigoje, mes nebėra senoji rivoliucinė mergina, bet rūpestinga žmona ir motina keturių vaikų. Jos veido savybės "turėjo ramios švelnumo ir aiškumo išraišką." Natasha "buvo matoma viena stipri, graži ir produkcija". Visoje visuomenėje matė savo kairįjį yra nepatenkintas, bet Rostovas buvo laimingas.

Heleno likimas, mano nuomone, buvo tragiška. Išėję vedęs Vedęs Pierre Dunzhova, ji pavertė savo šeimos gyvenimą į košmarą. Ji nekenčia savo vyro, pažemina jį, skauda. Kai Helen, "paniekinamai juokėsi ir pasakė, kad tai nebuvo kvailas noras turėti vaikų". Nustatyta, kad tai apsiriboja protu, negailestingumu, vulgarumu, nusidėvėjimu.

Po nutraukimo su Pierre, ji gaus dauguma jo būklės, ji gyvens Sankt Peterburge, tada užsienyje, kur bus suteikta Napoleono susižavėjimas bus suteikta. Jis sukurs "moters reputaciją žavinga ir protinga" reputacija ", kai buvo imtasi širdies vasaros salonuose, buvo laikomas proto diplomu", nepaisant to, kad šeimininkė sako vulgarumą ir nesąmonę, visi žavisi Elena Vasilyevnya Bezuhovaya . Jos gyvenimas yra tuščias ir beprasmis, o staiga mirtis tik nustebina.

Taigi, Natasha personuoja tiesos grožį, tai yra, teisinga ir Helen yra klaidinga, dirbtinė. "Marmuro" grožio didybė yra tik šaltas blizgesys, o Natasha dvasinis grožis daro laimingus žmones aplink ją. Manau, kad tiesa turėtų būti graži, o teisingumo grožis ir tada žmogaus gyvenimas bus užpildytas harmonija ir prasme.

Romane "Eugene Onegin" Puškinas atkreipia įvairių grupių kilnioje Rusijos draugijos iš XIX a. Pradžios, jų gyvenimo ir moralės, valstiečių gyvenimo vaizdą.

Pagrindinė romano tema yra pažangi asmenybė ir jos požiūris į bajorų visuomenę. Šią temą atskleidžia Puškin į Onegin, Lensky, Tatjana vaizdus - laipsniško kilnaus inteligentijos atstovus.

Tatjana Larina įvaizdis turi didžiausią reikšmę romane, kad didingos Puškino idealai yra išreikšti jame. Pradedant nuo III skyriaus, Tatjana, kartu su "Onegin", tampa pagrindiniu romano asmeniu.

Labai Tatjana pavadinimas, nesilaikoma literatūros tradicija, suvokiama kaip įprasta, yra susijusi su "senovės Ile Devichy prisiminimais". Puškinas su dideliu šiluma atkreipia Tatjana įvaizdį, įkūnijant geriausias bruožas Rusijos moters. Puškinas savo romane norėjo parodyti įprastą Rusijos merginą. Puškinas pabrėžia neeilinio Tatjana nebuvimą nuo kelių išeinančių velnių. Tačiau tuo pačiu metu herojė yra nuostabiai poetiška ir patraukli.

Tatjana yra įvežta į dvaro turtą Linos šeimoje, tikinčiųjų "mielų senovinių įpročių". Tatjana pobūdis yra suformuotas pagal auklės įtaką, kurio prototipas buvo poeto Arina Rodionovnos auklė. Tatjana išaugo vienišas, nonfaskaya mergina. Ji nepatiko žaisti su savo draugais, buvo panardintas į jų jausmus ir patirtį. Anksčiau ji bandė suprasti aplink mus pasaulį, tačiau vyresnieji nerado atsakymo į jų klausimus. Ir tada ji kreipėsi į knygas, kurios tikėjo nekrimintu:

Ji anksti patiko romanai,

Jie viską pakeitė

Ji įsimylėjo sukčiavimą

Ir Ričardsonas ir Rousseau.

Aplinka mažai patenkino savo reikalaujančios sielos. Knygose ji pamatė įdomių žmonių, kurie svajojo pamatyti ir susitikti gyvenime. Bendravimas su kiemo merginomis ir klausydamiesi Nianny istorijų, Tatjana susitinka su liaudies poezija, įsiskverbia į meilę. Artumas žmonėms, gamtai plėtoja savo moralines savybes Tatjana: psichikos paprastumas, nuoširdumas, idliškumas. Tatjana Umanas, iš pradžių, yra skiriamasis. Nuo gamtos jis yra talentingas:

Vaizduotė maištinga.

Protas ir bus gyvas,

Ir kelias

Ir širdis yra ugninga ir švelni.

Remiantis, ji išsiskiria prigimtimi, ji išsiskiria tarp savininko ir pasaulietinės visuomenės, ji supranta vulgarumą, idlitumą, negalioja žmogaus visuomenės. Ji svajoja apie žmogų, kuris atneštų didelį savo gyvenimo turinį, norėtų savo mėgstamų romanų herojų. Ji atrodė jos - pasaulietinis jaunuolis, atvykęs iš Sankt Peterburgo, protingo ir kilnaus. Tatjana su visa nuoširdumu ir paprastumu nukrenta į meilę "Onegin": "... viskas yra pilna jų; Visa mergina yra miela be tylos stebuklinga jėga sako apie jį. " Ji nusprendžia rašyti "Onegin" meilės pranešimą. Aštrių atsisakymo jam yra visiškai nustebinti mergaitei. Tatjana nustoja suprasti "Onegin" ir jo veiksmus:

Į jo sielos gelmes

Jis yra pažeistas: negali

Aš galiu suprasti ...

Tatjana yra beviltiškoje padėtyje: ji negali nusileisti Onegin ir tuo pačiu metu įsitikinęs, kad jis nėra vertas savo meilės.

"Onegin" nesuprato viso jos jausmų stiprybės, neišsprendė savo prigimties, nes pirmiausia įvertino "laisvę ir taiką", buvo nenaudojamas ir savęs. Meilė atneša Tatjana kančias. Tačiau jos moralinės taisyklės yra sunkios ir pastovios. Sankt Peterburge ji tampa princu, gauna universalią pagarbą ir garbinimą "didesne šviesoje". Per šį laiką jis labai pasikeičia. "Abejingas, princas, nebrangus prabangaus, karaliaus Nevo bokštas" dažo savo puskinu paskutiniame skyriuje. Bet vis tiek ji yra žavinga. Akivaizdu, kad šis žavesys nebuvo jos išorinis grožis, bet savo psichikos bajorų, paprastumo, proto, gerovės dvasinio turinio. Tačiau "didesne šviesa" ji yra vieni. Ir čia ji neranda, ko ieško jos siela. Ji išreiškia savo požiūrį į gyvenimą, nukreiptus į Oneginą, kuris grįžo po klajojo aplink Rusiją į sostinę:

... Dabar aš džiaugiuosi

Visa tai lazdelės maskavimo,

Visa tai blizgesys ir triukšmas ir Čadas

Už knygų lentyną, laukiniame sode,

Mūsų prastam gyvenimui ...

Paskutinės datos scenoje Tatjana su "Onegin" yra net giliau nei jos psichinės savybės: moralinis nepriekaištingumas, lojalumas skolai, ryžtas, teisingumas. Ji atmeta "Onegin" meilę, prisimindama tai, kad jausmo jausmas - savanaudis, egoizmas.

Tatjana Laria atveria gražių Rusijos moters vaizdų galeriją, moraliai nepriekaištingai ieško gilaus kiekio gyvenime. Tai yra Olga Ilinskaya į "Olromov", Turgenev Romanovo herojoje, decembristrists, kurios yra sandaruose daugelyje eilėraščių.

Atgal

DĖMESIO! Peržiūros skaidrės yra naudojamos tik informaciniais tikslais ir negali suteikti idėjų apie visus pristatymo galimybes. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite visą versiją.

"Tiesa ir grožis visada sudarė pagrindinį žmogaus gyvenimą ..." : istorijos filosofinės problemos A.P. Chekhov "studentas". Evangelijos temų ir vaizdų svarba darbe.

Ir kas yra aš nikatitik? Ką aš esu "pesimistas"?
Galų gale, nuo mano dalykų yra labiausiai mylima istorija - "studentas" ...
A.P. Chekhov.

Tikslas. \\ T: Atskleidimas filosofinių klausimų ir vertybių evangelikų temų ir vaizdų A.P. Chekhovo "studentas" istorija.

Užduotys:

• nustatyti kraštovaizdžio funkcijas istorijoje;
• apsvarstyti simbolių sistemą;
• atskleisti evangelikų sklypo prasmę kaip filosofinę ir sudėtinę šerdį istorijoje;
• relija yra istorijos "studento" istorijos aktualumą.

Studentai turi turėti galimybę:

• atlikti tekstinę analizę apie mažos žanro formos darbą;
• atskleisti evangelikų temų ir vaizdų svarbą darbe;
• nustatyti klasikinės literatūros kūrinio filosofinių klausimų aktualumą.

Įranga:a.P.HEKHOV "studento" studento "istorijos tekstai, muzikos Audio įrašai Albinoni, V.-A. Mozartas (ištrauka iš "Requiem"), V. Butusovo daina "Aš turėjau svajonę, kad Kristus buvo pakilęs ...", knyga A. I "Sūnaus vyro", spausdina su kabučių V.-A. Mozartas, Saadi, A.S. Puškinas, F.M. Dostojevsky, L.N. Tolstoy, A.A. Blokas.

Klasių metu

Skambinkite

Mokytojo įvadinis žodis.

Paskutinėje profesijoje aprašėme pagrindines prozos A.P. Čekovas, kurio kūrybiškumas tapo galutiniu puslapiu į XIX a. Rusijos klasiką. Jūs žinote, kad jis svajojo rašyti romaną, bet mūsų literatūros istorijoje buvo įtrauktas kaip mažo žanro meistras. Atminkite, kas yra Chekhovskio sprendimų originalumas moralinėms ir filosofinėms problemoms, kurios nerimauja savo dideliems amžininkams - N.S. Leskova, F.M. Dostojevsky, L.N. Tolstoy.

(Čekovo darbų puslapiuose nėra išsamių filosofinių požiūrių ir plačių filosofinių monologų ir herojų dialogų (pvz., Tolstoy ir Dostojevskio). Filosofinė jo darbų problema taip jei "auga" nuo vietinių realybių ).

Teisė! Mes patenkinsime tokį reiškinį ir istoriją "studentas", kurį šiandien turime ištirti. Istorija "Studentas" buvo pasirinkta studijuoti ne mažiau kaip dėl to, kad pats Čekovas jį laikė vieną iš geriausių savo darbe. Tai patvirtina pats rašytojo pripažinimas kaip epigrafas į pamoką.

Pristatymas 2.

Pamokos vardu, linijos nuo pačios istorijos: "Tiesa ir grožis visada sudarė pagrindinį žmogaus gyvenimą ..." Istorijos filosofiniai klausimai A.P. Chekhov "studentas". Evangelijos temų ir vaizdų reikšmė darbe. "

Pristatymas 3. Dabar pažvelkite į 3 sild, kur yra keletas nuotraukų ir tekstų vienu metu.C.ypač norėčiau komentuoti skaidrių turinį ir jūs, remiantis pamokos temomis ir skaidrių turiniu, nurodykite pagrindinius klausimus, kuriuos turime atsakyti okupacijos metu.

Taigi, pristatyta skaidrė, pirma, žodžiai A.P. Chekhov, ėmėsi JAV kaip epigrafas. Pasak Ivan Bunino prisiminimų, dėl pesimizmo paniekos ir jų nebuvimas, galintys veikti A.P. Chekhov atsakė: "Ir kas yra nikatitik? Ką aš esu "pesimistas"? Galų gale, nuo mano dalykų, jūsų mėgstamiausia istorija yra "studentas" ... ".

Antra Jūs matote nuotrauką "gaivus apaštalo Peter" danų menininko Karl Bloch, kuris gyveno XIX a. Ir žemiau žodžių nuo 26-ųjų Evangelijos skyriųiš Matthew, kuris iliustruoja šią nuotrauką:"Šiek tiek vėliau atėjo stovėjo ten ir sakė Petras: tiksliai ir jūs esate iš jų, nes jūsų kalba suteikia jums. Tada jis pradėjo prisiekti ir eiti, kad jis nežinojo šio žmogaus. Ir staiga gaidžiai nukrito. Petras prisiminė Jėzaus jam: anksčiau, o ne gaidys, jie tris kartus atsisakys. Ir išeina, šaukė bitterly. " Šie žodžiai cituojami ir pasakojimo "studentas" herojus.

Pagaliau , netikėtų vaizdų ir tekstų - Nautilus Pompiliaus grupės ir V. Butusovo albumo "sparnų" (1995) nuotrauka, taip pat dainos pradžia "Aš turėjau svajonę, kurią Kristus buvo prisikėlęs ir gyvas man. "

Taigi, aš pakartoju: Remdamasi pamokos temą ir skaidrių turinį, nurodykite pagrindinius klausimus, kuriuos turime atsakyti pamokoje.

Galimi studentų atsakymai.

1) Kodėl tiksliai pasakojimas "studentas" A.P. Chekhovas pavadino savo mylimą? 2) Kokias filosofines problemas jis čia pakėlė? 3) Koks yra vaidmuo atskleidžiant šią problemą, žaidžiant evangelinę istoriją apie apaštalo Petro atsisakymą? 4) Galiausiai, kaip istorija "studentas", parašyta XIX a. Pabaigoje, yra susijęs su JAV gyvena XXI amžiuje? Kas yra jo aktualumas?

Ačiū!

4 slydimas.. Taigi, mūsų pamokos tikslas - stumti iš privataus - nuo konkrečių namų ūkio situacijų, vaizduojamų A.P. Čekovas istorijoje "Studentas" - nustatyti pagrindinius filosofinius klausimus, nutraukiant evangelikų istorijos svarbą apie apaštalo Petro atsisakymą į darbo struktūrą.

Pašalinti

Kreipkitės į istorijos tekstą atidarant kraštovaizdžio aprašymą : "Oras buvo pradžioje, tylus. Šaukė shrushes, o šalia durų į pelkes kažką gyvenimo yra skundai apie šurmuliavimą, tiksliai pučia tuščiame butelyje. Išplėstas vienas waldshnep ir nušautas per jį skambėjo Pavasario ore nuskustas ir smagu. Bet kai tai buvo tamsus miške, po pietų, šalto įsiskverbimo nuo rytų, visi smalch. Ledo adatos ištemptos ant pudlių, ir jis tapo nepatogu, kurčiųjų ir pastebimai. Filed žiemą. "

Koks simbolis atlieka šį kraštovaizdį, koks principas yra pastatytas?

(Kraštovaizdis, istorijos atidarymas, viduje kontrastas, jo aprašymas yra pastatytas ant dviejų pradžių susidūrimo, du elementai).

Kokia galiakova su kova?

(Kova su gera ir bloga, šalta ir šiluma, šviesa ir tamsa. Trūksta ramios pavasario vakaro harmonija pažeidžia blogio jėgų intervenciją, kuri laikinai laimėjo).

Kokia diena atsiranda istorijų pokyčiai? (Veiksmas vyksta penktadienį, Velykų išvakarėse).

Kas yra prasminga šios dienos? 5 skaidrė..

(Ortodoksų tikinčiųjų gyvenime tai yra vienas iš savo tragedijos dienos laipsnio - diena, kai e.dali ir Fore. betlee kankinimas, nukryžiuotas Gelbėtojas - Jėzus Kristus. Šventyklos garbinimo šventykloje bruožas, užpildytas ypatingu liūdesiu nukryžiuotu Gelbėtoju, toks krikščionys turėtų būti pagrindinė laiko šventykloje - tik ten ir tik taip, melstis ir gėda su visais atvykimu, Visa stačiatikių pasaulis, gali įveikti blogį ir mirtį, įgyti blogą išskirtinę galią šioje baisioje dieną).

Kas yra pagrindinis Ivano istorijos herojus pagal kilmę, gyvenimo būdą, auklėjimą ir švietimą? Pristatymas 6, 7

(Pagrindinis istorijos pobūdis yra Ivanas Didžioji Lenkija, dvasinės akademijos studentas, Dyachkos sūnus, ty jis priklauso dvasinei klasei, yra glaudžiai susijusi su bažnyčios gyvenimo pagrindais ir turėtų būti puikiai žinoma apie esmę aistringo penktadienio renginiai ...)

Ir ką? Kaip jis elgiasi šioje dieną ir kaip galite laikyti savo veiksmą? Pristatymas 6, 7

"Ivanas Didžioji Lenkija, dvasinės akademijos studentas, Dycachka sūnus, grįžęs iš traukos namų, viskas buvo visą laiką įlankos pievos keliu. Jis šaukė pirštus ir susiduria su veidu nuo vėjo.

(Ivanas grįžta namo ne iš bažnyčios, bet iš miško, o ne iš katedros tarnybos ir maldos (kuriame jis yra tiesiog įpareigotas dalyvauti) ir nuo medžioklės ... Jo aktas - medžioklės priežiūra - jis nuomos nuo Kristus ir iš savo brolių - krikščionių).

Kokia yra Ivano psichinė būsena ir ką ji gali būti motyvuota?

"Jam atrodė, kad tai staiga šaltas sumušė iš eilės ir sutikimo, kad pats prigimtis yra siaubingai, todėl vakare nykštukai sutirštės greičiau nei būtina. Apskritimas buvo apleistas ir kažkaip ypač drąsiai. Tik ant plačiakampių sodų netoli upės, gaisras buvo apšviestas; daug aplink ir ten, kur buvo kaimas, keturi, viskas buvo visiškai nuskendo šalto vakaro mol ".

(Jis yra sunkus, liūdnas, nepatogus, jis yra nuspaustas ir padengtas tamsiu nuotaika, nes, matyt, sąžinės balsas nesuteikia jam taikos ... jis mano, kad jis padarė amoraliai ...)

Pristatymas 8.

Perskaitykite, ką reiškia herojus? Kokia yra šių atspindžių esmė? Praneškite apie tai, kad mintys juda iš privataus (vidaus) į bendrą (pasaulinį, amžinąjį):"Studentas prisiminė, kad kai jis paliko namus, motiną, sėdi prie grindų, Bosaaya, išvalyta samovaro ir tėvo ant krosnies ir kosulio; Aistringo penktadienio proga namuose nebuvo virti ir skausmingai norėjo valgyti. Ir dabar, susituokęs nuo šalčio, studentas manė, kad tiksliai tas pats vėjas buvo pučia ir Ryrika, ir John Grozny, ir pagal Peter, ir kad su jais buvo lygiai tas pats siaurėjantis skurdas, badas, tos pačios šiaudų šiaudai Stogai, nežinojimas, ilgesys, tas pats dykuma aplink, tamsoje, priešingos jausmas, - visi šie siaubai buvo, ten bus, ir todėl, kad jis užtruks dar tūkstančius metų, gyvenimas nebus geriau. Ir jis nenorėjo eiti namo. " SLIDE 9.

(Studentas atspindi asmens vienatvę ir neteisingumą priešais tamsą ir šaltą, ir herojus yra tikri, kad blogis yra nepatyręs, amžinai, visureigiai. Teisingumas ir geras pasaulyje - šis atradimas tiesiog lašina savo širdį. Ivano mintys stebina, kad mąstydamas apie kitą studentą Rodion Raskolnikova).

Tačiau šalto molly vandenyje supjaustykite ugnies šviesą. Gaisras matomas iš tolo.SLIDE 10.

A.Fet "ryški saulė miške liepsnoja kaulų ..." Vienoje iš pamokų, skirtų poezijai A.A. Feta, mes analizavome savo eilėraštį "ryški saulė miško liepsnos laužą ..." ir pasakė, kaip reikšminga ir daugialypė laužo literatūroje, degančioje žvakė, šviesa lange. Ugnis turi sušilti ir apšviesti pavargęs ir supainiotojo sielą ... Ar įvyks stebuklas? Eikime į ugnį su Ivanu ir žiūrime į moterų veidą.

SLIDE 10. ... ugnis spindėjo ant plačiausių gamnų ...

Pagal kurį principą Vasilisa našlės portretas ir jos dukters luchery koreliuoja? " Sodai buvo vadinami pažadais, nes juose buvo dvi našlės, motina ir dukra. "Bulfire" buvo deginama karšta, su kreke, apšviečiant į plūgo žemės stovo. Vasilisa našlė, aukšta, slypi senoji moteris vyrų platesniame kailyje, stovėjo netoli ir pažvelgė į ugnį minties; Jos dukra, mažai, ripple, su kvailiu veidu, sėdėjo ant žemės ir muilo katilas ir šaukštai ... Vasilisa, moteris, kuri vieną kartą tarnavo tarp Viešpaties motinų, ir tada Nanny, buvo subtiliai, ir tai ne Eikite iš savo veido visą laiką minkšta, galinga šypsena; Jos laimikio dukra, kaimiška moteris, užsikimšusi su vyru, tik sutuštėjimu studentui ir tylėjo, ir ji turėjo keistą išraišką, kaip ir kurčias ir kvailas " .

(Apibendrinant dviejų moterų išvaizdą, autorius naudoja tą patį kontrasto principą, tačiau už išorinį opoziciją yra giliai vidinė šių vaizdų vienybė dėl kai kurių bendrų dvasinių pagrindų: abi moterys yra stačiatikių tikintieji ir pažodžiui supranta Ivanas, kuris prisiminė Apostol Peter).

Kokią evangeliją istoriją ir ryšį su kuria Ivanas prisiminė?

SLIDE 11.Apaštalo Petro nuoroda.

"- Tuo pačiu būdu, apaštalas Petras atleido šalto naktį", - sakė studentas, tempia rankas į ugnį. - Taigi, tada jis buvo šaltas. O, tam tikra baisi naktis, močiutė! Iki avarijos liūdna, ilgas naktis! "

(Jis prisiminė apie apaštalo Petro atsisakymo istoriją, matyt, nes jis sąmoningai ar nesąmoningai jis identifikuoja save su Petru. Ši istorija atitinka jo psichinę būseną ir elgesį).

"Jis pažvelgė aplink DotTech, pakėlė galvą ir paklausė:

- Manau, buvo dvylika evangelijų?

"Buvo" atsakė Vasilisa.

"Jei prisimenate, slaptu vakare Petras tarė Jėzui:" Aš esu pasiruošęs jums požemyje ir mirtyje. " Ir Viešpats, jaujai jai: "Aš jums pasakysiu, Petras, šiandien nepadarys kilpos, tai yra gaidys, kaip jūs tris kartus atsisakysite manęs." Po vakaro Jėzus buvo mirtinas sode ir meldėsi, o prastas Petras apgaudinėjo sielą, susilpnėjo, vokai buvo vieni, ir jis negalėjo įveikti miego. Miegojo. Tada girdėjote Judą pabučiavo Jėzų į tą pačią naktį ir išdavė jį į koridorius. Jo prisirišimas buvo vedęs į aukštą kunigą ir ritmą, o Petras, išnaudotas, kankinamas ilgesys ir nerimas, jūs suprantate, ar aš ne miegojau, jausmas, kad kažkas baisaus atsitiktų žemėje, buvo aistringai. Jis buvo aistringai , Aš myliu Jėzų be proto ir dabar aš pamačiau iš paskelbto, kaip jis buvo sugadintas ... "

Skaidrės 12,13. Skaityti 12 evangelijų

Studentas klausia apie 12 evangelijų, o moterys supranta, kas yra išleista puikiai. Aistringoje ketvirtadienį - ant aistringo penktadienio išvakarėse - 12 ištrauktų iš 4-evangelijos yra skaityti, kurioje Gelbėtojo paskutiniai laikrodžiai yra pasakojami. Pasukkime į kunigo Alexander Me knygos puslapius "Žmogaus Sūnus" ir perskaitykite ištrauką nuo 16-ojo "Naktį Gethsemane". Jis pasakoja apie Gelbėtojo maldą Gethsemane sode, kur jis mylėjo išeiti į maldą. Aukštesnis meldėsi Viešpačiui ir jo švenčių išvakarėse.

Klausykime skaitymo iš šių įvykių . Priedas 1 .

Skaidrės 14-21

SLIDE 21. Bučinys Judas. Ilya Glazunov.

Grįžkime prie "Chekhov" "studento" teksto į epizodą, kuriame kalbama apie Petro atsisakymą. Mėgstamiausias studentas yra karūnuotas tris kartus nuo mokytojo, kuris mėgsta "aistringai, be atminties ..."

Pristatymas 22. Apaštalo Petro nuoroda.

"Jie atėjo į vyriausiąjį kunigą", - jis tęsėsi: "Jėzus pradėjo apklausti, ir tuo tarpu ugnis išsiskyrė tarp kiemo, nes jis buvo šaltas ir šiltas. Su jais, šalia ugnies stovėjo Petras ir taip pat vaikščiojo kaip aš dabar. Viena moteris mato jį, sakė: "Ir tai buvo su Jėzumi", tai yra, kad ir jo, sako, jums reikia paskatinti apklausą. Ir visi darbuotojai, kurie buvo arti ugnies, turi būti įtartini ir labai pažvelgti į jį, nes jis buvo sumišęs ir pasakė: "Aš nežinau jo." Kažkas vėl pripažino žmogų iš Jėzaus mokinių jame ir pasakė: "Ir jūs esate iš jų." Bet jis vėl atsisakė. Ir trečią kartą kažkas kreipėsi į jį: "Taip, ar ne jus matote šiandien sode?" Jis atsisakė trečią kartą. Ir po to, laikas buvo nedelsiant ir Petras, pažvelgė nuo Jėzaus, prisiminė žodžius, kuriuos jis jam pasakė vakare ... Prisiminiau, aš prabudau, nuėjau iš kiemo ir bitterly. Evangelijoje jis sako: "Ir išmetimas laimėjo, verkia bitterly." Įsivaizduoju: tylus tylus, tamsiai tamsus sodas, ir tyloje vos išgirsti kurčias sobs ... studentas sighed ir maniau. "

Kokia yra moterų reakcija pakęsti jam žinomą epizodą?

"Toliau šypsotis, Vasilis staiga nusišypsojo, ašaros, didelės, gausios, tekėjo nuo jos į skruostus, ir ji šaukė savo veidą su mova nuo ugnies, tarsi rūkyti savo ašaras ir Luckler, ieško vis dar studente, Ašhused, ir jos išraiška buvo sunki, įtempta, kaip ir asmuo, kuris laikosi stipraus skausmo. " (Vasilisa verkia, ir Lukrantų veidas yra iškreiptas nuo skausmo).

Kaip Ivanas ir moterys taiko Petro?

(19-ajame amžiuje įvyko įvykiai suvokia juos kaip šiandien. Tai nėra krikščionių mitas ir nėra legenda, nes tai yra madinga kalbėti. Petras tikintiesiems, tikriems krikščionims - ne reiškia išgalvotą charakterį, Bet tikras žmogus - gyvas, nuodėmingas, vertas užuojautos. Tai yra artimiausia, apie meilę, kurią Jėzus įsakė. Chekhov herojai gyvena visiškam sutikusi su Kristaus mokytojais. Vasilisa verkia kartu su Petru, tarsi užjaučia savo likimas, užjaučia savo sielvartą, atskiriant jo moralinius miltus ir atgailą).

Pristatymas 23.

Maskvos dvasinės akademijos profesorius - M.M. Dunaev. - kalbėjo apie Chekovo istorijos herojus: "Moterys, klausantis studento, neabejotinai nerimauja dėl savo sielos, ir tie, kurie yra su savo psichiniais miltais. Ir studentas suprato, kad per šią patirtį buvo padaryta nematoma Sielų vienybė Kristuje, kuris tik galėjo susidoroti su nuodėmėmis ir nusivylusiais ... Apaštalo Petro išdavystės patirtis, nes jo paties padeda studentui išvalyti sielą. ir kitu gyvu gyvenimu. " Pristatymas 24.(Citatos I.N. Toks ir g.m.fridlander).

Pasukite į tekstą ir suraskite patvirtinimo žodžiusprofesorius M. M. Dunaeva:

"Dabar studentas galvoja apie Vasilis: Jei ji šaukė, tai reiškia, kad viskas, kas atsitiko toje baisioje naktyje su Petru, turi ką daryti su juo ...

Jis pažvelgė aplink. Vieniša ugnis buvo ramiai mirksi tamsoje, ir netoli jo buvo daugiau žmonių. Studentas vėl galvojo, kad jei Vasilisa šaukė, ir jos dukra buvo sumišusi, be abejo, ką jis ką tik pasakė, kas vyksta su devyniolika šimtmečių, tai yra svarbi tikru moterims ir, tikriausiai šiam dykumoje kaimas, visiems žmonėms. Jei senoji moteris verkia, tada ne todėl, kad jis žino, kaip jį paliesti, bet dėl \u200b\u200bto, kad Petras yra arti jos, ir todėl, kad ji domisi visa Petro siela. "

Pristatymas 25. Albumas c. Nautilus Pompilius "sparnai" (1995)

Po 101 po Čekovo "studento" išvaizdos, "Nautilus Pompilius" grupė išleido "sparnų" albumą (1995), kuris atvyko į dainą "Turėjau svajonę, kad Kristus buvo rizika ..." Klausykime dainos ant Ilya KormiltShev eilėraščių ir galvojame apie savo herojaus patirtį arti Chekovo herojų patirties? 2 priedėlis. .

Kai daina skamba, Slidės 26-29.

Skamba daina"Turėjau svajonę, kad Kristus buvo prisikėlęs ...". 2 priedėlis..

Dėkojame už pranešimą! Tikiuosi, kad kiekvienas pajuto CHEKHOV studento ir dainos herojaus patirties vidinį panašumą V. Butusov. Tačiau neabejotinai yra didelis skirtumas, ypač apie dviejų darbų galutinį.

Pristatymas 30.Kokia nuotaika bus imituoti?

"Ir kai jis buvo keltas ant kelto per upę ir tada laipioti kalną, jis pažvelgė į savo gimtąjį kaimą ir į vakarus, kur šalta virykle buvo švarus siauras grupė, jis manė, kad tiesa ir grožis, kurį išsiuntė žmogaus Gyvenimas ten, sode ir aukštojo kunigo kieme, tęsėsi nuolat iki šiol ir, matyt, jie visada yra pagrindinis dalykas žmogaus gyvenime ir apskritai žemėje; Ir jaunimo, sveikatos, jėgos jausmas, - jis buvo tik 22 metai, o neaiški saldaus laukimo laimė, nežinoma, paslaptinga laimė buvo įvaldyta mažai, o gyvenimas atrodė nuostabiu, nuostabiu ir pilnai aukštu prasme. "

Kaip ir kodėl pakeitė Ivano nuotaiką? Kokią tiesą jis atsidarė sau?

SLIDE 31.

Skaityti: "Ir džiaugsmas staiga nerimauja jo sieloje, ir jis netgi sustabdė minutę, kad išverstų dvasią. Praeityje jis manė, yra susijęs su dabartine nuolatine įvykių grandine, kuri sukėlė vieną iš kitų. Ir atrodė, kad jis ką tik matė abu šios grandinės galus: jis palietė vieną galą, kaip ir kitas sulankstytas.

(Komunikacija su paprastomis rusų moterimis, jų dvasinės šilumos, tikėjimo ir supratimo iš studento sielos, kuris suprato, kad jis buvo ne vieni. Pasaulis atrodė jam "našlaitis" ir "tuščias" (kaip Butusov herojus) , staiga įgijo harmoniją, jausmas pasirodė įdomus ir vieningumas su kitais žmonėmis. Staiga jis buvo nudažytas dar vienas svarbus ir išmintingas maniau, kad viskas gyvenime yra prijungta, nieko neišnyksta be pėdsakų, viskas turi savo gilų prasmę, ir šis ryšys yra pagrįstas Tikėjimas, geras ir meilė, galintis nugalėti mirtį ir blogį).

Skaidrės 32-33.

Atspindys

Šiame pamokos etape, galutinis mokytojo žodis skamba, yra apibendrinimas ir sisteminimas stebėjimų ir žinių, gautų per istoriją ir peržiūrint iš D / F "Apaštalo Petro", iš jų vertinimas Stebėjimai ir žinios, informuotumas ir įsisavinimas gautos informacijos. Rezultatas turėtų užpildyti kiekvieną studentą "dvigubi dienoraščiai" . Skaidres 35-36.

Galutinis mokytojo žodis.

Pristatymas 34. Procitering literatūros kritikasGeorge Mikhailovich.Friedlander:"Čekovo herojaus istorija, pasakyta apie tokį patį, kaip jie, kaimiškas žmogus, paprastas žvejas ... kaip Chekhovo studentas ir jo klausytojai, Evangelskas Petras žinojo šaltą, neatsargumą, materialinį nepriteklį, jis buvo pakliuvom paprasta ugnimi kartu su kitais vargšais. ... Dėl netikėto testo momento Petras negalėjo susidoroti su baime už save ir jis bijojo savo gyvenimo - ir jis padarė jį atsisakyti savo mokytojo. Bet didelio silpnumo vyras, Petras, pasak evangelijos, tapo dideliu jėga žmogumi, jis nugalėjo baimę ir drąsiai skelbė žodį mokytoją. " Į šiuos žodžius, aš pridėsiu, kad apaštalas Petras po Jėzaus Kristaus prisikėlimo tapo drąsiai pamokslavo krikščionišką tikėjimą, nepaisant persekiojimo persekiojimo ir krikščionybės priešų persekiojimo. Vėliau jis buvo nukryžiuotas kaip Kristus.

Pristatymas 34.

Taigi, herojus persikelia į savo gimtąjį kaimą, namus; Nuo atsisakymo ir vienatvės į savo kaimyną, nuo tamsos ir šalčio iki aušros. Dawno šviesa simbolizuoja naujo etapo pradžią jaunojo studento dvasinės akademijos gyvenime: pasaulio triumfas per tamsą, tikėjimas per gebėjimą ir nusivylimą, amžiną atmintį per abejingumą ir liūdną. Šviesos ugnis "platus soduose "pašildytas ir apšviestas jo siela.

Skaidres 37-38..

Apibendrinant, mes dar kartą pabrėžiame Čekai, kurie čia išsiaiškino, kokias filosofines problemas? Kas yra jo istorija "studentas" - tai nuostabus perlas filosofinės prozos XIX a.

(Ši istorija apie gyvenimą ir jos prasmės paiešką apie gerą ir blogą, apie žmogaus jėgą ir silpnumą, išdavystę ir atgailą, apie laiką (apie ryšį su praeitimi), apie krikščionybės likimą apie Rusiją, apie mus tu ...)

Ir visa tai keliais puslapiais. Tai buvo evangelikų epizodas apie Apostol Petro, kuris yra "studento" šerdis, padėjo Chekhov išspręsti visą filosofinių problemų spektrą.

Manau, kad mums pavyko suprasti, kodėl ši istorija apie Čekovą pavadino savo mylimuoju, tikiuosi, įsimylėjo šį darbą ir jūs. Štai ką rusų klasikiniai reiškia! Iš jos spinduliai skiriasi visomis kryptimis - į praeitį, tiesa, ateitį.

"Dvigubo dienoraščių" užpildymas. 3 priedėlis. .

Ir dabar pažvelgti į skaidrę ir spaudinius: jūs siūlote pasiūlyti Citatos išskirtų pasaulio kultūros atstovų pasirinkimą. Naudojant "dvigubo dienoraščio" techniką, atraskite duomenų citatų reikšmę ir išreikšti savo nuomonę, kurią vienas iš jų ir kodėl galiu priimti epigrafą į mūsų studento istoriją?

Bibliografija.

1. Zvinyatkovsky V.Ya. Aš pradedu nuo Chekhovo // rusų kalbos ir literatūros vidurinėse švietimo įstaigose. 1990. Nr. 1. P. 6-12.
2. Sukhikh V.N. Žmogaus gyvenimas: Chekhov versija // Chekhov A.P. Istorijos iš mano draugų. - SPB., 1994 m.
3. Friedlander g.m. Rusijos realizmo poetika. - L., 1971. P. 135-137.
4. Kharitonova Filosofinė problema A.P. Chekhov "studentas" literatūros pamokoje X klasėje // literatūra mokykloje. 1993. Nr. 6. S.51-54.