Pirmasis rašytinis chuvašų paminėjimas datuojamas XVI a. Tarp mokslininkų ginčai dėl šių žmonių kilmės nesiliauja. Tačiau dauguma tyrinėtojų sutinka, kad čiuvašai yra Bulgarijos Volgos kultūros palikuonys. O čiuvašų protėviai – Volgos suomių gentys, kurios VII-VIII a. susimaišęs su tiurkų gentimis. Įdomu tai, kad Ivano Rūsčiojo valdymo laikais čiuvašų protėviai buvo Kazachstano chanato dalis, kartu neprarasdami tam tikros nepriklausomybės.
Štai viena iš čiuvašų patarlių, kuri pravers jaunajai kartai: „Be senų žmonių patarimo viskas neišeis“. Jauni žmonės dažnai laiko save pakankamai nepriklausomais ir pakankamai patyrusiais, kad galėtų priimti sprendimus dėl savo gyvenimo. Ir tai visiškai natūralu – juk kiekvienas nori eiti savo keliu. Tačiau nepamirškite, kad gyvenimas kupinas sunkumų ir nenuspėjamų situacijų. Ir dažnai tik vyresnysis mentorius gali padėti jas įveikti. Čiuvašai, kaip ir daugelis kitų tautų, gerai žinojo šią išmintį. Ir taip jie moko jaunimą per naudingą patarlę. Tik vyresni ir labiau patyrę gali išmokyti jaunus, kaip išvengti tam tikrų sunkumų. Juk pagyvenęs žmogus su šiais sunkumais jau susidūrė, o jaunimas – dar ne.
Chuvash patarlės atspindi pačius įvairiausius žmogaus gyvenimo aspektus. „Svetimas maistas atrodo skanesnis“, – sako chuvašų liaudies išmintis. Ši tiesa galioja bet kurios tautybės atstovams. Juk nepaisant tautybės, žmonės turi tas pačias silpnybes. Ir viena iš tų ydų yra pavydas. Kai žmogui atrodo, kad kitiems sekasi geriau nei jam, tai rodo nesugebėjimą būti dėkingam už tai, kas jau yra. Pavydus žmogus niekada nebus laimingas – juk bet kokioje situacijoje yra turtingesnių, patogesnių, talentingesnių už jį žmonių. Todėl jūs turite ugdyti savo gebėjimą vertinti gyvenimą ir jo teikiamą naudą.
Kita čiuvašų patarlė dalijasi gerai žinoma išmintimi: „Tinginio piniginė tuščia“. Tiesą sakant, tie žmonės, kurie nesistengs pagerinti savo savijautos, visada patirs pinigų trūkumą. Kai žmogus netingi, bando išspręsti savo finansinius sunkumus, anksčiau ar vėliau jis žengs į gausos kelią. Tinginys turės pasitenkinti menku turimu turtu. Todėl žmonės, kurie nesiekia įveikti savo tinginystės, gali susidurti su baisiausiomis neveiklumo pasekmėmis iki visiško žlugimo. Šiuo požiūriu ši chuvash patarlė bus labai naudinga visiems.
„Grožis trumpam, gerumas amžinai“, – sako kita liaudies išmintis. Žmogiškasis gerumas ateina ir išeina. Ir kad ir kokia progresyvi taptų šiuolaikinė grožio industrija, niekam dar nepavyko pabėgti nuo senatvės, kurią primena ir ši čuvašo patarlė rusų kalba. Iki šiol žmonės neatskleidė pagrindinės senėjimo paslapties. gal taip ir yra geriausia. Juk tokiu būdu žmogus turi galimybę išsiugdyti geriausias savo dvasines savybes, įvertinti vidinį, dvasinį grožį. Tie, kuriems džiaugsmo šaltinis yra tik jų pačių tikimybė, lažinasi sąmoningai pralaimi. Išorinis grožis anksčiau ar vėliau išnyks. O gerumas ir kitos kilnios dvasinės savybės žmoguje išliks amžinai.
Chuvash patarlės ir posakiai dažnai atspindi tikrovę labai talpiais ir aiškiais teiginiais. „Nuolatieji tapo baisūs“, – sako chuvašų liaudies išmintis. Šis posakis atspindi dažną situaciją, kai iš pradžių kuklus ir kuklus žmogus kažkodėl parodo visai kitą savo charakterio pusę. Ši patarlė turi užuominą apie panieką tokiai asmenybės transformacijai. Galų gale, kai kuklus žmogus tampa įžūlus, tai nereiškia, kad jis tapo geresnis ir pakilo į naują dvasinio tobulėjimo etapą. Atvirkščiai, tas, kuris gali pažaboti savo įžūlumą ir tapti baisus, yra vertas pagarbos.
„Jūs negalite padaryti šuns lapės“, - sako kita čiuvašų patarlė. Ši išmintis galios ir visoms tautoms, nes ji sako, kad gyvos būtybės prigimtis nekinta. Vaizdų pagalba ši patarlė moko, kad žmogus negali tapti kitoks, visiškai pakeisti savo charakterio. Bent jau labai sunku tai padaryti. O jei žmogus iš pradžių turi kažkokią asmeninę savybę, tai pasikeisti beveik neįmanoma. Ši psichologinė tiesa buvo gerai žinoma čiuvašams, todėl ir atsirado ši patarlė.
Kita čiuvašiška išmintis sako: „Jūs negalite tilpti žmogaus viduje“. Tai reiškia, kad neįmanoma iš anksto apskaičiuoti, kaip pasielgs kitas. Jo motyvai nežinomi niekam, išskyrus jį patį. Kartais gali atrodyti, kad tarp žmonių yra šilti ir atviri santykiai. Net ir tokiu atveju žmogus visiškai neatveria savo sielos kitam, o artimiausia draugystė suponuoja jo paties interesų, vertybių, motyvų buvimą. Todėl neįmanoma apskaičiuoti kito veiksmų. Juk pats žmogus gali padaryti tai, kas jam bus netikėta.
Čiuvašai yra maži, bet brangūs. Iš jos gimsta puikūs mokslininkai ir filosofai, menininkai ir architektai, taip pat visų profesijų domkratai. Nedaugelis yra turtingi tautinio folkloro ir atiduoda savo kultūrą visam pasauliui. Be tiksliųjų ir humanitarinių mokslų, dainų ir šokių, tapybos ir literatūros, čiuvašai pasižymėjo komiksų, poetinių ir patarlių žanrais.
Šie žmonės yra giminingi rusams ir netgi turi tas pačias pavardes: Ivanovas, Petrovas, Vasiljevas, Matvejevas, Savelijevas, Danilovas, Antipinas ir daugelis kitų. Nors jų kalba skiriasi ir tarimas, o charakteris taikesnis, čiuvašų gyventojai laisvai kalba slavų tarme ir puikiai kuria posakius. Jų patarlės yra tokios pat sąmojingos, satyriškos ir teisingos.
Sakydami palyginimus, žinoma, turime omenyje patarles čuvašų kalba. Jie kalba taip lengvai ir melodingai, kaip ir rusiškais kupletais. Natūralu, kad nereikia įsiminti pačios kalbos. Užtenka klausytis čiabuvių moterų, kaip jos gražiai dainuoja.
Čiuvašų merginos paprastai turi dovaną papuošti bet kokią šventę nuostabiomis melodijomis ir šokiais. Būtent baškirų renginiuose dažniausiai skamba ir publiką džiugina juokingos čiuvašų patarlės.
Kanter akrem shetmar – Jis pasodino kanapes, bet neatsikėlė.
Sohalani çavnashkal – Matyt, taip gerai prižiūrėtas apgailėtinai.
M. n Kollyanas: m. n Makras - Ko verkti, ko liūdėti.
Hayeon teley çavnashkat? – Matyt, mano likimas toli?
Ulyohöttem ç\ll. tu çine – įkopčiau į aukštą kalną.
Zyru çyrayöttem shur chul çine – Ir jis sukūrė užrašą ant balto akmens.
Hamyeong alyoran kilsess. n – Ir jei tai būtų mano valioje.
Zyrayottem puzyoma yrlekha – Jis paliko savo laimingą dalį.
Yalse dabar naçç te yalpa .: šventė. n te yalpa nuo - Kaimiečiai gyvena visame kaime, mes taip pat gyventume visame kaime.
Savotiška simbolinė tarmė retai rusų čiuvašų genčiai suteikia paslapties. Tai dar viena šaka, kurios šaknys yra tolimoje istorijoje ir klestėjo šiuolaikiniame amžiuje. Ji išaugo į gražią civilizaciją su savo papročiais ir papročiais. Klausantis šios tautos darbų, galima pasakyti: čiuvašų kalba palyginimai liejasi lengvai.
Pabandykime pasiimti rusiškus posakius chuvash patarlėms ir juos palyginti.
Paskaitykime keletą čiuvašiškų liežuvių sukčių:
Paimkime rusų patarles pagal reikšmę:
Iš karto aišku, kad tautiniai posakiai ir aforizmai praktiškai nesiskiria reikšme ir konstrukcija. Tai reiškia, kad abiejų respublikų kultūra sąveikauja tarpusavyje, žmonės yra labai artimi savo charakteriu ir tradicijomis. Čiuvašų patarlės, nors ir atrodo kiek neįprastai, yra teisingai sukomponuotos, įdomios, protingos ir lengvai suprantamos.
Patarlės – tai maži sakiniai, į kuriuos išminčiai ir poetai, docentai ir paprasti žmonės įdeda vienokią ar kitokią gyvenimo, likimo, meilės, mirties, džiaugsmo interpretaciją...
Kiekviena patarlė priklauso atskirai filosofinei kategorijai. Kartais šių tekstų skaitymas užburia ir atima realybę, nukelia į proto kilnumo šalį. Grįžęs iš ten, realų pasaulį pradedi matyti kitomis akimis. Chuvash patarlės paliečia sielą naujumu, o retos tautos folkloro studijos visiškai įsisavina.
Kartais iškyla klausimas – kur išgirsti tokias neįprastas eiles, žavinčias išmintingais pasakojimais ir interpretacijų gausa? Čiuvašų patarlių galima rasti miesto bibliotekose ir skaityklose. Juos nesunku įsiminti internete kompiuteryje arba „Play Store“, skirtoje planšetiniams kompiuteriams ir išmaniesiems telefonams su „Android“ operacine sistema, taip pat „App Store“, skirtoje „Mac OS“.
Muzikos svetainėse yra daug audio knygų ir atskirų įrašų mp3 ir wav formatais. Dar geriau važiuoti į Čiuvašo Respubliką. Tai neužtruks daug laiko. Jis ribojasi iš pietų iki Mordovijos ir Uljanovsko srities sienų, o rytuose ir vakaruose - su Tatarstanu ir A, aplankęs tokias atostogas kaip Sĕren ar Kalăm, o laiką praleidęs žaidimų ir dainų, pokštų ir šokių apsuptyje. , pavasario šventės pasakos ir patarlės, Čiuvašijos nepaliks abejingų nei vienas.
Pirmasis rašytinis chuvašų paminėjimas datuojamas XVI a. Tarp mokslininkų ginčai dėl šių žmonių kilmės nesiliauja. Tačiau dauguma tyrinėtojų sutinka, kad čiuvašai yra Bulgarijos Volgos kultūros palikuonys. O čiuvašų protėviai – Volgos suomių gentys, kurios VII-VIII a. susimaišęs su tiurkų gentimis. Įdomu tai, kad Ivano Rūsčiojo valdymo laikais čiuvašų protėviai buvo Kazachstano chanato dalis, kartu neprarasdami tam tikros nepriklausomybės.
Turinys [Rodyti]
Štai viena iš čiuvašų patarlių, kuri bus naudinga jaunajai kartai: „“. Jauni žmonės dažnai laiko save pakankamai nepriklausomais ir pakankamai patyrusiais, kad galėtų priimti sprendimus dėl savo gyvenimo. Ir tai visiškai natūralu – juk kiekvienas nori eiti savo keliu. Tačiau nepamirškite, kad gyvenimas kupinas sunkumų ir nenuspėjamų situacijų. Ir dažnai tik vyresnysis mentorius gali padėti jas įveikti. Čiuvašai, kaip ir daugelis kitų tautų, gerai žinojo šią išmintį. Ir taip jie moko jaunimą per naudingą patarlę. Tik vyresni ir labiau patyrę gali išmokyti jaunus, kaip išvengti tam tikrų sunkumų. Juk pagyvenęs žmogus su šiais sunkumais jau susidūrė, o jaunimas – dar ne.
Chuvash patarlės atspindi pačius įvairiausius žmogaus gyvenimo aspektus. „Svetimas maistas atrodo skanesnis“, – sako chuvašų liaudies išmintis. Ši tiesa galioja bet kurios tautybės atstovams. Juk nepaisant tautybės, žmonės turi tas pačias silpnybes. Ir viena iš tų ydų yra pavydas. Kai žmogui atrodo, kad kitiems sekasi geriau nei jam, tai rodo nesugebėjimą būti dėkingam už tai, kas jau yra. Pavydus žmogus niekada nebus laimingas – juk bet kokioje situacijoje yra turtingesnių, patogesnių, talentingesnių už jį žmonių. Todėl jūs turite ugdyti savo gebėjimą vertinti gyvenimą ir jo teikiamą naudą.
Kita čiuvašų patarlė dalijasi gerai žinoma išmintimi: „Tinginio piniginė tuščia“. Tiesą sakant, tie žmonės, kurie nesistengs pagerinti savo savijautos, visada patirs pinigų trūkumą. Kai žmogus netingi, bando išspręsti savo finansinius sunkumus, anksčiau ar vėliau jis žengs į gausos kelią. Tinginys turės pasitenkinti menku turimu turtu. Todėl žmonės, kurie nesiekia įveikti savo tinginystės, gali susidurti su baisiausiomis neveiklumo pasekmėmis iki visiško žlugimo. Šiuo požiūriu ši chuvash patarlė bus labai naudinga visiems.
„Grožis trumpam, gerumas amžinai“, – sako kita liaudies išmintis. Žmogiškasis gerumas ateina ir išeina. Ir kad ir kokia progresyvi taptų šiuolaikinė grožio industrija, niekam dar nepavyko pabėgti nuo senatvės, kurią primena ir ši čuvašo patarlė rusų kalba. Iki šiol žmonės neatskleidė pagrindinės senėjimo paslapties. gal taip ir yra geriausia. Juk tokiu būdu žmogus turi galimybę išsiugdyti geriausias savo dvasines savybes, įvertinti vidinį, dvasinį grožį. Tie, kuriems džiaugsmo šaltinis yra tik jų pačių tikimybė, lažinasi sąmoningai pralaimi. Išorinis grožis anksčiau ar vėliau išnyks. O gerumas ir kitos kilnios dvasinės savybės žmoguje išliks amžinai.
Chuvash patarlės ir posakiai dažnai atspindi tikrovę labai talpiais ir aiškiais teiginiais. „Nuolatieji tapo baisūs“, – sako chuvašų liaudies išmintis. Šis posakis atspindi dažną situaciją, kai iš pradžių kuklus ir kuklus žmogus kažkodėl parodo visai kitą savo charakterio pusę. Ši patarlė turi užuominą apie panieką tokiai asmenybės transformacijai. Galų gale, kai kuklus žmogus tampa įžūlus, tai nereiškia, kad jis tapo geresnis ir pakilo į naują dvasinio tobulėjimo etapą. Atvirkščiai, tas, kuris gali pažaboti savo įžūlumą ir tapti baisus, yra vertas pagarbos.
„Jūs negalite padaryti šuns lapės“, - sako kita čiuvašų patarlė. Ši išmintis galios ir visoms tautoms, nes ji sako, kad gyvos būtybės prigimtis nekinta. Vaizdų pagalba ši patarlė moko, kad žmogus negali tapti kitoks, visiškai pakeisti savo charakterio. Bent jau labai sunku tai padaryti. O jei žmogus iš pradžių turi kažkokią asmeninę savybę, tai pasikeisti beveik neįmanoma. Ši psichologinė tiesa buvo gerai žinoma čiuvašams, todėl ir atsirado ši patarlė.
Kita čiuvašiška išmintis sako: „Jūs negalite tilpti žmogaus viduje“. Tai reiškia, kad neįmanoma iš anksto apskaičiuoti, kaip pasielgs kitas. Jo motyvai nežinomi niekam, išskyrus jį patį. Kartais gali atrodyti, kad tarp žmonių yra šilti ir atviri santykiai. Net ir tokiu atveju žmogus visiškai neatveria savo sielos kitam, o artimiausia draugystė suponuoja jo paties interesų, vertybių, motyvų buvimą. Todėl neįmanoma apskaičiuoti kito veiksmų. Juk pats žmogus gali padaryti tai, kas jam bus netikėta.
Bėda po bėdos
Nesiūti be siūlų ir nušiurusios antklodės
Nėra duonos be sėlenų
Be vyresniųjų patarimų viskas nepavyks
Beržo žievė netaps popieriumi
Krūme, kuriame randami vilkai, ožka negyvena
Malkų į mišką neneša, vandens į šulinį nepila
Miške sunoko uogos, senolė mirė nuo šalčio
Tarp žmonių yra stipresnių už stiprius, protingesnių už protingus
Vienais metais putpelės sustorėja, kitais – dergačas
Buityje ir kreivas nagas pravers
Jūs negalite patekti į žmogaus vidų.
Varna sako: „Mano jaunikliai balti“
Kiekvienas jaunuolis pasens, bet senas niekada nebus jaunas.
Guoba pasilenkia būdama jauna
Kur juokas, ten ir ašaros
Žiūrėdamas į motiną, paimk dukrą
Supuvusi liepa stovi šimtą metų
Sakoma, kad net po mirties darbas išliks tris dienas.
Du kartus jaunas nebūsi
Byla ginčijama, kai darbuotojų daug
Dega malkos – rūksta dūmai
Tėvų siela yra vaikuose, o vaikų širdys – meškiuose
Jo močiutė ir mano teta rinko kaulus toje pačioje proskynoje.
Jei maitinsite našlaitę telyčią, jūsų lūpos pasidengs aliejumi, o jei auginsite našlaitį berniuką, veidas pasidengs krauju.
Jei pasakysite „medaus“, „medaus“, tai nebus saldu burnoje
Jei vienas paduoda ranką, kitas jo nesutiks su pagaliuku
Atsargos yra geriausios
O varnėnas kartais švilpia kaip lakštingala
Kas eina aplinkkeliu, rado laimę, kas eina tiesiai į poreikį, pateko į ją
Jūs negalite padaryti plunksnų lovos iš vienos plunksnos
Kas turi vaikų, tas nerimauja, o bevaikis liūdi
Kitas žodis aštresnis už peilį
Kaip gyvens kunigai, jei per vienerius metus parapijoje nemirs šimtas žmonių?
Svetimas maistas skanesnis
Žodis lygus auksui
Negalite pastatyti narvo su malda
Bokštas sako: „Nors ir juodas, vis tiek tavo vaikas“
Be vyresniųjų patarimų viskas nepavyks
Po liūdesio ateina džiaugsmas
Koks veidas, tokia siela
Žmona be vyro – kaip kumelė be kamanų
Kas yra duona, toks yra
Jei prasiskverbs pro keturiasdešimt dantų, išplis į keturiasdešimt kaimų
Liežuvis be kaulų
Gimtasis saldus, kito kartaus
Žiemos šalčio nepatyręs gyvūnas negali įvertinti vasaros saulės šilumos.
Ir kelmas bus gražus, kaip piršlys, jei jį aprengsi
Sena guoba ateina su įduba
Bėdos važiuoja trejetu, bet laimė vaikšto
Bėda po bėdos
Nežinodamas žodžių, nekalbėk
Bloga šlovė skrenda vėjyje, bet gera šlovė eina pėsčiomis
Tiesa gelbsti nuo mirties
Vaikas neverkia – mama negirdi
Pastaba:
Visi giria tiesą, bet niekas netiki melu
Svetimas maistas skanesnis
Žodis lygus auksui
Negalite pastatyti narvo su malda
Galvijai su galvijais ir žmogus su žmogumi nėra tas pats
Per daug išrankūs gaus niekšus
Kas pasakyta dukrai, tegul išgirsta marti
Bokštas sako: „Nors ir juodas, vis tiek tavo vaikas“
Guobų sėklos krenta jam ant užpakalio
Be vyresniųjų patarimų viskas nepavyks
Po liūdesio ateina džiaugsmas
Koks veidas, tokia siela
Žmona be vyro – kaip kumelė be kamanų
Kas yra duona, toks yra
Asmuo, patyręs alkį ir sotumą
Jogurtas netaps pienu, moteris netaps mergina
Jei prasiskverbs pro keturiasdešimt dantų, išplis į keturiasdešimt kaimų
Liežuvis be kaulų
Jei nekalbėsi, nebus žodžių, jei nedirbsi dailidės, nebus ir drožlių.
Gimtasis saldus, kito kartaus
Žiemos šalčio nepatyręs gyvūnas negali įvertinti vasaros saulės šilumos.
Seno žmogaus neapgausi žodžiais
Jo liežuvis aštrus, bet žodžiai kvaili
Ir kelmas bus gražus, kaip piršlys, jei jį aprengsi
Sena guoba ateina su įduba
Bėdos važiuoja trejetu, bet laimė vaikšto
Nugalėjo katę, bet nugalėjo pelė
Prieš statydami pastatą, paruoškite stogą
Tai, ką jie sakė senais laikais, yra tiesa
Neverkiančiam vaikui krūtis neduodama.
Pažiūrėk į jaunikio tėvą, duok dukrai
Bėda po bėdos
Nežinodamas žodžių, nekalbėk
Kas gulėjo pavėsyje, tikėdamasis Dievo, liko be duonos riekės
Bloga šlovė skrenda vėjyje, bet gera šlovė eina pėsčiomis
Tiesa gelbsti nuo mirties
Maža banda – koks trumpas laso
Vaikas neverkia – mama negirdi
Chuvash patarlės ir posakiai. Kolekcija Nr. 1 buvo rasta pagal frazes:
čiuvašas- tiurkai, viena iš vietinių Volgos ir Kamos regionų tautų, kuri prieš prisijungiant prie Maskvos Rusijos buvo Kazanės chanato dalis, tačiau vis dėlto išlaikė pakankamą izoliaciją. Bendras čiuvašų skaičius yra apie 1,5 milijono žmonių. Čiuvašų kalba priklauso Altajaus kalbų šeimos tiurkų atšakos bulgarų grupei. Giminingos chuvašų tautos: bulgarai, savirai, chazarai. Šiuo metu dauguma tikinčių čiuvašų yra stačiatikiai, prieš prisijungdami prie Rusijos valstybės 1551 m., jie buvo pagonys.
Čiuvašai turi daug patarlių ir posakių apie draugystę ir darbą, apie Tėvynę ir gimtojo krašto grožį, apie šeimą ir vaikų auginimą. Žemiau rasite žinomiausias ir dažniausiai vartojamas čuvašų patarles.
____________
B Artimas draugas yra geresnis už kitą giminaitį.
Alkūnė yra arti, bet negalite jos pasukti, kad įkandtumėte.
Jei pamatysite seną vyrą, nusiimkite kepurę.
Drąsiųjų reikia kelyje, herojų reikia mūšio lauke.
Susukta skalbyklė – tai virvė, nesusukta – šiukšlės.
Vaikai yra žemės grožis.
Nekirsk seno žmogaus.
Kvailiui kiekviena diena yra šventė.
Gera šlovė yra vertingesnė už turtus.
Nesek paskui niekšą.
Namuose ji nemokėjo virti troškinio, bet kaime virė košę.
Jei pasipuošęs, ir kelmas bus gražus, kaip piršlys.
Laukinėms žąsims ir sėkliams susirinko.
Kai prie durų yra vietos, nesėdėkite ant priekinių suolų.
Kas nematė žuvies, o ausis geras.
Žmonės džiaugiasi ir daina džiaugiasi; žmonės liūdi, o daina liūdna.
Skruzdė maža, bet kasa kalno šlaitą.
Motina yra šeimos deivė.
Tarp dviejų šachtų neįmanoma pakinkti dviejų arklių.
Su penkiais gerai rugius kulti, o pyragėlių būna – kartu.
Kelios rankos darbe, daug rankų prie stalo.
Patikimas draugas neturi kainos.
Neimkite blogo žmogaus kaip savo kompaniono.
Nesek paskui niekšą.
Ne kiekvieną kartą, kai žuvis patenka į tinklą.
Nepjauta žolė nėra šienas.
Nerangiai lojantis šuo veda vilką į kaimą.
Siūlas nutrūksta plonoje vietoje.
„Mokyklos mokiniai: pamokai jie klausė „Perskaitykite čiuvašų patarles ir pasirinkite tinkamas prasmes (analogus)“? Atsakymas «
Paprotys stipresnis už įstatymą.
Vienas spjaudys - išdžius, žmonės spjaudys - pasirodys, kad ežeras.
Pirmoji žmona – ketaus, antroji – molinė, trečioji – stiklas.
Pirmasis sūnus – stiklas, antrasis – molis, trečias – ketaus.
Pyragas netinkamose rankose atrodo didelis.
Eržilas parodo, koks bus arklys.
Laukas su akimis, miškas su ausimis.
Tegul trimetis padeda tėčiui, trimetis – mamai. ( čiuvašai anksti išmokė savo vaikus dirbti; pažymėtina, kad rusai apie čiuvašus kalbėjo taip: "jie turi vaiką - viena koja lopšyje, kita - aria lauke")
Vaikas yra namų dievybė.
Ariamoje žemėje šurmuliuojantis eržilas tramdomas.
Negirkite savęs, tegul žmonės jus giria.
Neįneškite savo papročių į kažkieno namus.
Septyniasdešimt septyni padės vienam, o ne vienas septyniasdešimt septyni.
Silpnieji kartu yra stiprybė, stiprūs vienas yra silpnumas.
Akla vištiena ir lukštai atrodo kaip kviečiai.
Kaimynai brangesni už tolimus giminaičius.
Draugai turi tas pačias dainas, draugai – tuos pačius papročius.
Mari spanguolės iš po sniego, čiuvašai – alaus iš po sniego.
Čiuvašas turi sūrį, totoris – rūgpienį.
Jei pamatysite seną vyrą, nusiimkite kepurę.
Jei nori gyventi ilgai – būk sveikas, jei nori būti sveikas – rūpinkis savo žmona.
Drąsus paguldė galvą, bėglys – pėdsaką.
Žmogus be draugų yra kaip medis be šaknų.
Kas yra - kartu, kas ne - per pusę.
Norint valdyti namų ūkį, reikia sumanumo.
Čiuvašas bučiuojasi du kartus: į lopšį ir į karstą. ( patarlė apibūdina tautinį bruožą – čiuvašai labai santūrūs reiškia jausmus)
Puslapio turinys: liaudies čiuvašų patarlės ir priežodžiai.
.