Cirkas senovės Romoje

Cirkas. Šis žodis, mums reiškiantis linksmus ir spalvingus reginius, kilęs iš senovės Romos laikų. Tačiau nei pastatų architektūra, nei juo labiau savo reginių, vadinamų viešaisiais žaidimais, pobūdžiu Romos cirkas nebuvo panašus į mūsų dienų cirką.

Koks buvo cirkas ir vieši žaidimai tarp senovės romėnų?

Didžiausiame senovės mieste Romoje veikė septyni cirkai. Visų jų struktūra buvo beveik identiška, tačiau plačiausia ir seniausia iš jų buvo vadinamoji Didysis cirkas. Šis cirkas buvo įsikūręs slėnyje, sudarytame iš dviejų kalvų – Palatino ir Aventino.

Nuo seniausių laikų iki imperijos žlugimo čia, slėnyje, kasmet vykdavo dauguma žaidimų, kuriuos sudarė žirgų traukiamų vežimų lenktynės. Pasak legendos, tokias lenktynes ​​įsteigė vienas iš Romos įkūrėjų Romulas ir pirmą kartą jos vykdavo kartą per metus – po javų derliaus nuėmimo ir vaisių skynimo. Tais laikais žiūrovai sėdėdavo tiesiai ant kalvų šlaitus dengiančios žolės.

Vėliau, apie 600 m. pr. Kr., šiame slėnyje buvo pastatytas pirmasis medinis cirkas. Bėgant amžiams jis vis labiau plėtėsi, buvo dekoruotas marmuru, bronza, o mūsų eros pradžioje tapo grandioziniu hipodromu, skirtu 150 tūkstančių žiūrovų.

Savo struktūra Didysis cirkas pirmiausia buvo stačiakampė arena – daugiau nei 500 metrų ilgio ir 80 metrų pločio. Per visą jo ilgį iš abiejų pusių buvo paaukštintos sėdynių eilės visuomenei. Bajorai sėdėjo ant marmurinių sėdynių, o vargšai – ant viršutinių medinių suolų. Beje, ekstremalus žmonių susikaupimas „galerijoje“ ne kartą lėmė gaisrus ir griūtis, kuriuos lydėjo didelis skaičius aukų (pavyzdžiui, per dvidešimt metų imperatoriaus Diokletiano valdymo metais dėl to mirė apie 13 tūkst. žmonių).

Kurioziška cirko arenos ypatybė buvo nugara – plati (6 metrai) ir žema (1,5 metro) akmeninė siena, kuri kaip ketera padalino areną į dvi dalis. Taigi nugara neleido besivaržančių žirgų savavališkai pereiti iš vienos arenos dalies į kitą. Sieną puošė paminklai – obeliskai, statulos ir mažos romėnų dievų šventyklos. Taip pat buvo išradingas įrenginys, kurio dėka žiūrovai visada žinojo, kiek bėgimų jau padarė karietos. Turime jums papasakoti šiek tiek daugiau apie šį įrenginį.

Nugaros paviršiuje, šalia kiekvieno galo, buvo pastatyta keturių kolonų konstrukcija. Ant vieno iš jų plokščio stogo gulėjo septyni metalu paauksuoti kiaušiniai, o ant kito – tiek pat paauksuotų delfinų. Kiekvieną kartą, kai priekinis vežimas baigdavo kitas lenktynes ​​(o jų paprastai būdavo septynios), būdavo pašalinamas vienas kiaušinis ir vienas delfinas. Tokie „skaičiavimo vienetai“, pasak romėnų, buvo siejami su cirką globojančiomis dievybėmis - Neptūnu ir broliais Dioscuri.

Jojimo varžybos apskritai buvo skirtos pirmiesiems, nes buvo manoma, kad didžiajam jūros dievui priklauso geriausi žirgai, kurie jį greitai pernešė per vandens paviršių; Be to, delfinai, kurie buvo laikomi pačios dievybės personifikacija, buvo tiesiogiai susiję su Neptūnu. Kalbant apie Dioskurius, pasak legendos, abu jie gimė iš gulbės kiaušinio, o vienas iš brolių Kastoras vėliau išgarsėjo kaip drąsus laukinių žirgų tramdytojas, o kitas – Pollux – kaip drąsus kumštis.

Nugaros galūnes vaizdavo pusapvaliai besisukantys stulpai. Būtent čia iš kiekvieno vairuotojo daugiausiai reikėjo miklumo ir ištvermės: artėjant prie meta reikėjo sulėtinti tiek, kad nepraskustum pro stulpus, neužkliūtų ant jų ir neapvirstų. staigus posūkis, o kritimo atveju, kad nebūtų trypiamas varžovų žirgų (pastarasis pasitaikydavo gana dažnai). Žinoma, už kiekvieną meta buvo galima apibūdinti didelį lanką, tačiau už šį žiūrovų nušvilptą saugumą teko sumokėti kelių sekundžių praradimu, kuriuo pasinaudojęs į priekį išsiveržė drąsesnis ir vikresnis priešas. Kad vairuotojai jau iš tolo galvotų apie pavojingą tikslą, į kurį važiuoja, kiekvieną vietą papuošė trys aukštos paauksuotos kūgio formos kolonos.

Pabandykime įsivaizduoti (bent jau bendriausiais terminais) vieną iš varžybų cirke.

Iškart po pompastikos (iškilmingos kunigų ir žaidimų organizatorių eisenos per cirką) lenktynių vadovas ant smėliu apibarstytos arenos užmetė baltą skarelę – taip davė ženklą žaidimų pradžiai. Skambant garsiems trimitų garsams ir padrąsinančiai publikos šauksmui, iš bausmės kamerų (taip buvo vadinamos marmurinės cirko arklidės) išskubėjo keturi lengvi dviračiai vežimai, traukiami keturių arklių. Vienas bėgimas... Trečias... Septintas! Nugalėtojas ant putojančių arklių puolė pro triumfo arka, pastatytą arenos gale, o po to lėtai patraukė į žaidynių organizatorių dėžę, kur gavo apdovanojimus. Visą tą laiką žiūrovai visiškai valdė savo emocijas: pašėlusiai plojo rankomis, šaukė iš visų jėgų, grasino, grasino, vartojo necenzūrinius žodžius (ypač tais atvejais, kai posūkiuose vairuotojai apsivertė). Ir taip visą žaidimų dieną, nuo saulėtekio iki saulėlydžio, kai varžybų skaičius kartais siekdavo trisdešimt!

Tokį valdžios „rūpinimąsi“ savo piliečiais geriausiai paaiškina imperatoriaus Aureliano žodžiai: „Pasidauk linksmybėms, įsitrauk į reginius. Tegul mums rūpi socialiniai poreikiai, o jūs domitės pramogomis!“ Vieši žaidimai ir juos lydintys skanėstai buvo savotiška pramogų politika, skirta sulaukti visuomenės palankumo (o tai buvo nepaprastai svarbu žiauriausio vergų išnaudojimo ir dažnų pilietinių karų sąlygomis).

Garsusis antikos satyrikas Juvenalis Romos valdžios vidaus politiką taikliai pavadino „duonos ir cirko“ politika. Šios politikos personifikacija buvo cirkai, o kartu su jais ir amfiteatrai, atsiradę kitų reginių pagrindu ir, svarbiausia, Koliziejus.

Turistai, atvykstantys į Romą iš skirtingos salys, ir iki šiol grožėtis Koliziejaus griuvėsiais, kuris kadaise buvo didžiulis amfiteatras – kurio apimtis viršija 500 metrų ir talpina apie 50 tūkst.

Nors Koliziejaus pavadinimas dabar yra visuotinai priimtas, jis beveik neturi nieko bendra su amfiteatru: jis kilęs dėl viduramžių iškraipymo. Lotyniškas žodis„koliziejus“ (kolosas), kurį senovės romėnai vadino grandiozine imperatoriaus Nerono statula, pastatyta netoli amfiteatro. Pats Koliziejus senovėje buvo vadinamas Flavijaus amfiteatru – pagal imperatorių Vespasiano, Tito ir Domiciano pavardę, po kurių buvo sukurtas šis monumentalus įspūdingas statinys.

Savo struktūra Koliziejus tam tikru mastu buvo panašus į šiandieninius cirkus. Didžiulę jo areną supo penkių pakopų žiūrovų sėdynės (marmurinės kėdės buvo skirtos – kaip hipodromo cirkuose – turtingiesiems, o mediniai „galeriniai“ suolai – paprastiems žmonėms). Koliziejus neturėjo stogo, tačiau, siekiant apsaugoti visuomenę nuo lietaus ir alinančio karščio, virš pastato buvo ištempta drobinė markizė, pritvirtinta ant specialių laikiklių išorinėje sienoje. Koliziejaus fasadas visų dėmesį patraukė nepaprastu puošnumu: antrojo ir trečiojo aukštų nišose, kurios dabar plyti tuščios, anksčiau stovėjo daugybė balto marmuro statulų...

Įdomu tai, kad Romos cirke buvo apdovanoti ne tik laimėję vairuotojai, bet ir nugalėtojai žirgai. Žmonės gaudavo pinigų ir brangių drabužių, o ir žmonės, ir arkliai – palmių šakeles ir vainikus (taip pat atlygį). Daugybę kartų pasižymėję vairuotojai ir žirgai mieste pastatė statulas, o po mirties iškovojo didingi antkapiai su giriančiais užrašais ir detaliu pergalių sąrašu.

Žinoma, cirko žirgai buvo geriausių veislių. Neatsižvelgiant į bet kokias išlaidas, arkliai buvo vežami į Romą iš Ispanijos ir Šiaurės Afrikos, o Sicilijoje beveik visi derlingi grūdų laukai buvo paversti ganyklomis. Faktas, kuris atrodė tiesiog neįtikėtinas, buvo tai, kad imperatoriaus Kaligulos mėgstamiausias arklys Incitatas valgė ir gėrė iš aukso ir sidabro indų, o varžybų, kuriose jis dalyvavo, išvakarėse kariai pasirūpino, kad aplinkui netrukdytų nė menkiausio triukšmo. arklio ramybė!

Žaidimų vedimas buvo sutelktas specialių draugijų, sudarytų iš Romos turtuolių, rankose. Ne be naudos sau jie aprūpino žaidynių organizatorius žirgais, kovos vežimais, taip pat vairuotojais (nes pastarieji, kaip taisyklė, buvo buvę vergai ir su buvusiais šeimininkais juos siejo įvairūs piniginiai ryšiai). Konkurencija tarp šių draugijų jas pavertė keturiomis izoliuotomis partijomis (pagal komandų skaičių, vienu metu dalyvaujančių kiekviename konkurse), kurios buvo pavadintos Balta, Raudona, Žalia ir Mėlyna (pagal kiekvieno iš keturių vairuotojų drabužių spalvą). ). Kadangi cirke žiūrovai nuolat lošdavo lažybas dėl vairuotojų ir žirgų pergalių, o dėl pačių laimėtojų visoje Romoje vyko intensyvūs pokalbiai, visi miesto gyventojai buvo suskirstyti į keturias kariaujančias stovyklas – vienos ar kitos partijos šalininkus. Tokia padėtis lėmė tai, kad cirko partijos ilgainiui tapo politinėmis partijomis, kurios aktyviai kišosi į valdžios reikalus.

Žaidimų nustatymas ir paleidimas pareikalavo milžiniškų išlaidų. Šešiasdešimt keturios dienos per metus buvo skirtos karietų lenktynėms, o didžiulės minios, plūstančios į šias lenktynes ​​iš visos Italijos, turėjo būti ne tik laisvai pramogaujamos, bet ir laisvai maitinamos. Todėl cirko arenose per pertraukas tarp varžybų palydovai pastatė šimtus stalų, ant kurių puikavosi iškepti jaučiai, kiaulės, ožkos, o įvairūs vynai kaitaliodavosi su apelsinais, granatais, imbieru. Pirmiausia iš visų šių patiekalų sočiai pavalgė aukštuomenė, o paskui buvo duotas ženklas „galerijai“, kuri kaip lavina nusirito žemyn ir sugniuždyta bei kovodama sugriebė palaikus...

Gladiatorių kovos (o pastarųjų pavadinimas išvertus iš lotynų kalbos reiškia maždaug – kalavijuočiai) kilo iš tų minėjimų, kuriuos organizavo etruskai - seniausių gyventojų Italija. Pastarieji vertė vergus ar kalinius kautis ant savo artimųjų kapų, kurių sielos tarsi džiaugėsi mūšio paveikslu. Vėliau, nuo 105 m.pr.Kr. e. ir iki 404 m. e. (500 metų!) Gladiatorių kovos buvo vieši reginiai, pasiekę nepaprastą mastą valdant Romos imperatoriams (pavyzdžiui, Augustas aštuonis kartus organizavo gladiatorių kovas, kuriose dalyvavo 10 tūkst. žmonių).

Viena mėgstamiausių gladiatorių kovų tarp žiūrovų buvo vadinamoji žuvies gaudymas – mirmilono ir retiarijaus kova. Pirmasis iš jų, ginkluotas kardu ir skydu, ant šalmo nešiojo žuvies atvaizdą (iš čia kilęs gladiatoriaus vardas – mirmillonas); antrasis kaip ginklą naudojo pagaląstą trišakį ir buvo aprūpintas metaliniu tinklu (retiary lotyniškai reiškia „tinklo nešiotojas“). „Žaidimo“ tikslas buvo toks, kad retiaras turėjo supainioti priešą tinkleliu, pargriauti jį ant žemės ir, žiūrovams panorėjus, „žuvelę“ pribaigti trišakiu; Mirmilono užduotis buvo nepažeisti „žvejo“ ir pirmu patogiu momentu smogti jam kardu...

Gražios išvaizdos gladiatorių šarvai paliko neapsaugotus didelius kūno plotus: kovotojai privalėjo linksminti publiką savo žaizdomis, krauju ir galiausiai mirtimi, o tai padidino visuomenės susidomėjimą kova. Pati kova turėjo būti vykdoma kompetentingai, drąsiai ir įdomiai: tai suteikė kovotojams galimybę išgelbėti gyvybę net ir pralaimėjimo atveju. Kai sužeistas gladiatorius pakėlė ranką ištiesęs rodomąjį pirštą, tai reiškė, kad jis prašo visuomenės pasigailėjimo. Atsakydami žiūrovai mojavo nosinaitėmis arba taip pat pakėlė pirštus, taip „išlaisvindami“ narsų kovotoją, praradusį gebėjimą kautis; jei žiūrovai nuleisdavo pirštus, tai reiškė, kad pralaimėtojas „žaidimo“ metu demonstravo per didelę meilę gyvenimui ir laimėtojui buvo liepta duoti paskutinį, mirtiną smūgį. Po to tarnai parkritusį žmogų sudegino įkaitusia geležimi ir, taip įsitikinę jo mirtimi, su kabliais ištempė pro „mirusiųjų vartus“...

Savaime suprantama, kad gladiatoriai buvo gerai apmokyti fechtavimosi ir kovos rankomis. Jie to išmoko gladiatorių kareivinių mokyklose (ir privačiose, ir imperatoriškose), kur viešpatavo žiauri drausmė lazdomis – iki sumušimo iki mirties.

Kas buvo tie nelaimingi žmonės, pasmerkti tokioms kančioms?

Visų pirma, gladiatoriai buvo karo belaisviai („barbarai“, kaip romėnai juos niekinamai vadino), kurie, paimti į nelaisvę, tapo vergais. Ne visi susitaikė su savo likimu: pasitaikydavo atvejų, kai gladiatoriai žūdavo mokyklose smaugdami vienas kitą rankomis. Tačiau buvo ir kitų atvejų – žmonės bandė išsikovoti laisvę ginkluotuose sukilimuose (pavyzdžiui, didžiausias garsiojo Spartako, kuris buvo ir gladiatorius, sukilimas).

Laisvi žmonės, vargšai, taip pat mokėsi gladiatorių mokyklose. Čia jiems buvo suteikta pastogė ir maistas, be to, buvo vilties praturtėti, nes laimėtojas iš žaidynių organizatorių gavo dubenį auksinių monetų. Tačiau tokių „laisvųjų“ gladiatorių padėtis nedaug skyrėsi nuo vergų padėties: įstojęs į mokyklą naujokas prisiekė, kad arenoje negailės gyvybės, kad už padarytus nusižengimus leisis būti nuplaktas, sudegintas karštu lygintuvu ir net nužudytas!

Gladiatorių likimas buvo sunkus, bet dar blogiau buvo bestiarams (kovotojams su gyvūnais), kurie kovojo su laukiniais gyvūnais – šernais, lokiais, panteromis, liūtais. Romoje jiems buvo speciali mokykla, tačiau dažniausiai nuteistieji elgdavosi kaip bestiariatai. Į areną jie buvo išleisti beveik neginkluoti – trumpu kardu ar lengva ietimi. Pasitaikydavo, kad žmogaus vikrumas nugalėjo prieš žvėries miklumą, bet dažniau suluošinti žmonės tarsi pasigailėjimo maldavo greitos mirties, o po krauju apsvaigusios publikos kauksmo juos pribaigdavo. .
ir tt................

Slėnyje tarp Palatino ir Aventino kalvų, vėliau žinomo kaip „Circus Maximus“ (lot. Circus Maximus). Tarkvinijus Išdidusis kiek pakeitė šio statinio vietą ir padidino sėdimų vietų skaičių žiūrovams, Julijus Cezaris jį gerokai išplėtė, o Neronas po garsiojo gaisro, nusiaubusio Romą, vėl su didesne prabanga nei anksčiau pastatė Didįjį cirką; Trajanas ir Domicianas jį dar labiau patobulino, o jo puošyba pasirūpino net Konstantinas su sūnumi Konstantinu. Paskutinės lenktynės jame vyko 549 m. Taigi jis tęsėsi šešis šimtmečius, o jo istorija glaudžiai susijusi su Romos ir Romos imperijos istorija. Jo vieta buvo panaši į senovės Graikijos hipodromus. Cirko arena po Julijaus Cezario rekonstrukcijos buvo 640 m ilgio ir 130 m pločio Iš trijų pusių, viena trumpa puslankiu ir dviejų pusių ilgio, ją supo daugybė krėslų, išdėstytų viena virš kitos. lat. moeniana), virš kurios iškilo paviljonai ir galerijos su kolonomis. Apatinė pakopa, esanti tiesiai virš gana aukšto konstrukcijos pagrindo (lat. podiumas), buvo paskirtas į senatorius; Imperatorių laikais čia buvo jų tribūna (lot. pulvinaras). Kitą pakopą galėjo užimti tik raiteliai, o likusios pakopos buvo skirtos kitų klasių žmonėms. SU lauke visa ši statinio dalis buvo sudaryta iš arkadų ir kolonadų, iš kurių buvo galima žengti daugybe laiptų į žiūrovų sėdynes. Didžiulė konstrukcija neturėjo stogo, tačiau žiūrovus nuo saulės galėjo apsaugoti ant jų ištiesta drobė.

Pagal seniausio Romos cirko „Circus Maximus“ modelį buvo pastatyti kiti tiek pačioje Romoje, tiek jos provincijose, kuriose imperijos pabaigoje nebuvo nei vieno daugiau ar mažiau reikšmingo miesto, kuris galėtų apsieiti. tokio tipo pastatas. Romoje, be „Didžiojo cirko“, buvo dar trys: pastatyti 220 m. e. į vakarus nuo Kapitolijaus yra Flaminijaus cirkas, kuriame Augustas kažkada žmonėms surengė krokodilų medžioklės spektaklį vandens pilnos arenos viduryje; Nerono cirkas (taip pat vadinamas Kaligulos ir Vatikano cirku) buvo pradėtas statyti prie Kaligulos, baigtas Nerono ir žinomas istorijoje daugiausia kaip žiaurių kankinimų vieta, kuriai antrasis iš įvardintų imperatorių paklūsta krikščionims; Karakalos cirkas, pastatytas ne po juo, o po šimtmečio vadovaujant Romului, Maksencijaus sūnui, ir svarbus archeologams tuo, kad jį sudaro reikšmingi jo griuvėsiai, esantys už buvusių Kapenos vartų (už dabartinio San Sebastiano vartų). galima ištirti romėnų cirkų struktūrą . Tačiau cirko liekanos, aptiktos mieste senovinio Bovill, nedidelio miestelio Albano kalnų papėdėje, Appijos kelyje, teritorijoje, gali pasitarnauti dar geriau. Šis cirkas nėra didelis, bet yra tipiškas Romos cirko pavyzdys ir yra gana gerai išsilaikęs.

Chronologija

Žaidimai

Žirgų lenktynės Romos cirke. Kuhno paveikslas, 1913 m

Beveik visiškas bažnyčios sunaikinimas paaiškinamas ir tuo, kad sėdynių kvadratai buvo puiki medžiaga pastatams, ir tuo, kad tik mažesnė bažnyčios dalis buvo iš akmenų. Nepaisant to, net ir tokioje sunaikinimo būsenoje galime susidaryti idėją ir apie cirko planą, ir apie jo vidaus apdailą – pirmąjį, tiek remdamiesi kasinėjimais, tiek ypač pagal garsųjį Severovskio planą. Roma, iš kurios išlikęs gabalas, vaizduojantis pietinę dalį C. Remiantis šiuo fragmentu ir slėnio dydžiu, galima apytiksliai apskaičiuoti C matmenis. Pastato ilgis 635 m, plotis. 150 m, arenos ilgis 590 m, plotis. 80 m. Vadovaudamiesi šiais matmenimis, galite patikrinti autorių nurodymus apie C. talpą: labai gali būti, kad prie Augusto vietų skaičius siekė apytiksliai. 150 000, o Konstantino laikais jis išaugo iki maždaug. iki 200 000 Cirko interjero puošyba gali būti vertinama pagal daugybę romėnų paminklų (reljefų, monetų, mozaikų) ir ypač pagal Barselonoje rastą mozaiką, vaizduojančią cirko pasirodymus. Vaizdo detalės beveik panašios į romėnų paminklų. Ant stuburo, be skaičiavimo prietaisų ir obelisko, čia pavaizduota daugybė šventovių, kolonos su Viktorijos statulomis, Didžiosios Dievų Motinos (jojančios liūtu) statula, kariniai plakatai, be to, daugybė sportininkai ir gyvūnai – galbūt statulos, simbolizuojančios tuos žaidimus, kurie buvo duoti be ristanijos. Ant kitų paminklų, be to, matome trijų dievų šventovę, aukurą, trofėjus su belaisviais (plg. surištus žmones Barselonos mozaikoje) ir kt. Pagrindinis reginys, sutelkęs žmones Vidurinėje Azijoje, buvo vežimų lenktynės (be jų). , taip pat minimos lenktynės). Iš pradžių šios lenktynės buvo neatskiriama dalis religinės ir politinės šventės, kurios lydėjo kariuomenės sugrįžimą iš kampanijos, kuri relikvijos pavidalu paveikia pompą, kuria buvo įvedamos karietų varžybos. Ši pompa turėjo triumfo charakterį su religiniu pamušalu. Ji iškilmingai ėjo iš Kapitolijaus per forumą ir galvijų turgų ir įžengė pro pietinius C vartus. Viršuje ėjo ar jojo (jei tai buvo pretorius ar konsulas) magistratas, kuris davė žaidimus, triumfo drabužiais (toga). išsiuvinėtas auksu ir ant jos išsiuvinėtomis palmėmis puošta tunika ), rankoje laikantis ereliu papuoštą skeptrą; Už jo stovėjo arba ėjo valstybės tarnautojas, vainikavęs jį aukso ąžuolo karūna. Priekyje skambėjo muzika, o magistratas buvo apsuptas jo vaikų, draugų ir klientų. Už jo jie nešė ir nešė dievų, o vėliau ir dievinamų imperatorių statulas, pradedant Juliumi Cezariumi. Po šio labai ilgo ir labai pedantiško įžanginio veiksmo prasidėjo žaidimai. Tuo pačiu metu atsivėrė vartai ir dažniausiai į areną išskrisdavo 4, kartais daugiau (6, 8, 12, priklausomai nuo partijų ir kiekvienos partijos karietų skaičiaus) karietos, poromis ar dažniau keturiese. Bėgimas prasidėjo dešinėje nuo ženklo ir baigėsi priešingoje pusėje, pažymėtoje balta linija, septynis kartus apbėgus stuburą. Lenktynių skaičius ne visada buvo vienodas: prasidėdavo nuo 10 ar 12, bet kuo toliau, tuo jų daugėjo, o imperijos laikais siekė 24 ar net 36, kurie užpildydavo visą dieną nuo ryto iki vakaro. Kiekvienos lenktynės truko ne ilgiau kaip ketvirtį valandos. Lenktynių metu vairuotojai naudojo įvairiausias priemones, kad gautų pirmąjį prizą – priemones, kurios paskatino sukurti specialų techninį lenktynių žargoną, kuriame buvo rašomi užrašai vairuotojų garbei ar atminimui. Ypač pavojinga buvo apeiti žymes, prie kurių visi stengėsi laikytis; viskas priklausė nuo kairėje pusėje esančio žirgo ištvermės ir vikrumo. Nelaimingi atsitikimai buvo gana dažni; lengvas dviratis, atviras gale, buvo lengvai sulaužomas keturių arklių jėga ir greičiu; Beveik visi žirgų lenktynių vaizdai pagal tam tikrą modelį rodo, kad iš keturių konkuruojančių vežimų vienas yra sulūžęs. Prizą sudarė vainikas ir tam tikra pinigų suma; Buvo įteiktos ir antrosios, ir trečiosios premijos.

Cirko vakarėliai

Arkliai ir vairuotojai iš pradžių buvo tiekiami iš valstybės ir buvo auginami magistratų. Kuo toliau, tuo didėjo magistratų priemokos ir tiekimo verslas buvo suskirstytas į dvi dideles įmones, kurias galbūt subsidijuodavo vyriausybė. Šios įmonės prižiūrėjo arklides, žirgus, vairuotojų personalą, vairuotojų mokyklas, jodinėjo ir kt. Techninis šių įmonių pavadinimas buvo factio; buvo pavadintas vyriausiasis direktorius dommus frakcija. Frakcijos skyrėsi spalvomis. Dvi respublikonų laikų kompanijos aprengė savo raitelius, viena baltai, kita raudonai, todėl ir vadinosi: viena – russata, kita – albata. Tikriausiai imperijos laikais šias dvi spalvas jungė mėlyna ir žalia (lot. frakcijos veneta Ir prasina); laikinai valdant Domicianui taip pat buvo aukso ir violetinės spalvos (lot. purpureus pannus Ir auratus pannus). Iš šių partijų imperijos laikais ryškų vaidmenį vaidino tik mėlynieji ir žalieji; visas centro lankytojų susidomėjimas buvo sutelktas aplink juos viršutiniai sluoksniai visuomenė iki pat imperatoriaus, lėmė tai, kad Ts interesai buvo svarbiausi ir gyviausi Romos interesai. Susidomėjimas buvo sutelktas į nuolatinius tam tikrų pranašumų nešėjus – įmones, arklių ir vairuotojų tiekėjus – ir buvo išpūstas pačių įmonių; žiūrovas įprato įsisavinti įmonės interesus, todėl rezultatas buvo aistringas dalyvavimas ne arklio ar vairuotojo, o vakarėlio likime. Aistra pasiekė kovų ir kovų tašką; įtakingų žmonių viena šalis bandė pakenkti kitai; Patys imperatoriai daug laiko praleisdavo savo mėgstamos partijos arklidėse ir rėmė ją savo galia, kenkdami kitam. Sumažėjus kultūrai, aistros apogėjų pasiekia Konstantinopolio hipodrome. Partizanavimas palaikė domėjimąsi partijos šlovės nešėjais – varovais ir žirgais, ypač vairuotojai, nes pergalė labiausiai priklausė nuo jų miklumo.

Romos cirko profesionalai

Specializacija išstūmė mėgėjus iš Vidurinės Azijos; kartu su juo susiformavo ir jo, kaip Romos aristokratijos amato, netinkamumo samprata. Nuo neatmenamų laikų jaunuoliai iš kilmingų šeimų į cirką važiuodavo vežimais; jie, dar būdami pueri, ten rodė vidurinė mokykla važiuoti sudėtingų karinių evoliucijų serijoje, dalyvaujant vadinamojoje. lusus Troiae. IN pastaruosius šimtmečius Respublikoje visa tai išėjo iš mados, trokšdami kovoti su visuomenės moteriškumu ir kastų prietarais, turėjo priverstinai grąžinti senuosius papročius. Jie vertė kilmingą jaunimą lenktyniauti kovos vežimais ir vaikystėje ir paauglystėje dalyvauti įvairiose karinėse pratybose visuomenės akivaizdoje ( ludi sevirales: dalyviai yra ką tik apsirengę raiteliai toga virilis; lusus Traiae: dalyviai yra geriausių senatorių šeimų vaikai). Cezario ir Augusto auklėjimo tikslus pakeitė aistringa C. Kaligulos ir Nerono aistra: tai buvo ne fizinės jėgos panaudojimas ir kova su išankstinėmis nuostatomis, o pats sportas, meilė sėkmei, ryški ir triukšminga šioje srityje, kad ypač vadovavo Neronui ir vėlesniems jo mėgdžiotojams. Važiuotojų šlovė ir jų populiarumas neleido užmigti tokiems imperatoriams kaip Neronas. Bet kad ir kaip visuomenėje augo aistra žirgų lenktynėms, cirko treneriai iš visuomenės vis tiek buvo išimtis: profesionalai davė toną C. Technologijų tobulinimas ir sumanus pasiruošimas, susiję su ypatingų sugebėjimų, gamino kvalifikuotus darbuotojus, kurie laimėjo kelis tūkstančius kartų ir iš prizų bei specialių partijos ir darbdavių išmokų susikrovė milžiniškus turtus. Jų vardai griaudėjo visur; visi žinojo Skorpą ar Diokletą, o daugybė užrašų išsamiai pasakoja apie jų cirko karjerą. Vairuotojai pradėjo savo karjerą labai jauni, o tai daugiausia lėmė jų reikalavimas būti kuo lengvesniems. Dauguma mirė anksti smurtinė mirtis; tik keli, užsidirbę sau turtus, išėjo į pensiją. Pats vairuotojų kostiumas bylojo apie jų profesijos pavojingumą: jie buvo apsijuosę diržais virš tunikos, ant galvų nešiojo lygią odinę kepuraitę, kojos iki pat sandalų taip pat buvo apjuostos diržais, visa tai - apsaugoti kūną nuo smūgių, jei įmanoma, ir kad ant viso kūno nebūtų tokio daikto, kuris galėtų užkibti ant ko nors ar užsikabinti. Vairuotojo vadelės buvo pririštos prie juosmens, kad viena ranka galėtų vairuoti, o kita laikyti botagą; Ant diržo pakabintas lenktas peilis, kad nupjautų vadeles kritimo atveju. Vairuotojai buvo labai prietaringi. Amuletai dengė visą žirgų pakinktą, patys vairuotojai juos nešiojo ant kūno. Kartaginos ir Apijaus kelio kapuose buvo rasta daug švino laiškų požeminiams dievams – laiškų, kuriuos mirusysis turėjo pristatyti į paskirties vietą: čia karietininkai vienas kitam patikėjo vienas kito dėmesiui. požeminiai dievai, kviesdamas siųsti priešui visokias cirko negandas.

Arkliai

Didelio susidomėjimo sulaukė ir žirgai. Visi žinojo garsius kairiuosius (lat. funales), kuris laimėjo šimtus kartų. Ispanija, Afrika, Italija, Graikija, Kapadokija varžėsi dėl savo žirgų auginimo augalų kraujo aukščio ir lenktynių savybių. Arklių vartojimas ir paklausa buvo milžiniška; žirgai, matyt, stambiems veisėjams teikdavo geras pajamas. Ypač didelės tokio pobūdžio įmonės sukūrė nuostabias Afrikos ganyklas; Išsaugota daug mozaikų, liudijančių meilę žirgams, domėjimąsi jais ir žirgininkystės paplitimą šioje Romos provincijoje. Kiekvienas arklys turėjo savo vardą ir savo genealogiją; šimtus pavadinimų mums perteikia įvairūs paminklai, nuo mozaikų iki švino įėjimo bilietų-tesserų. Laimėję žirgai tikrus triumfus šventė pakeliui į savo arklides.

Socialinė įtaka

Tai buvo elementai, kurie sudarė cirko gyvenimą. Tiek Roma, tiek provincijos šį gyvenimą gyveno vienodai aistringai. Antiochija ar Lionas šiuo atžvilgiu nebuvo prastesni už Kartaginą ir Korintą. Žmonės Romoje gal ir nežinojo, kaip baigėsi karas su vokiečiais ar partais, bet visi žinojo, kas laimėjo paskutinę cirko dieną – mėlynieji ar žalieji.

Circus Maximus yra senovinis hipodromas Romoje, skirtas kovos vežimų lenktynėms ir kitiems viešiems renginiams. Įsikūręs slėnyje tarp Aventino ir Palatino kalvų, tai buvo pirmasis ir didžiausias stadionas. senovės Roma. Stadiono ilgis siekia 621 m, o plotis – 118 m. Kadaise jame tilpdavo iki 150 tūkst. Šiandien „Circus Maximus“ teritorija yra viešasis parkas.

Senovės Romos laikais stadione vyko „ludi“ – vieši žaidimai, skirti įvairioms religinėms datoms. Dažnai jų įgyvendinimo iniciatoriai buvo turtingi romėnai arba pati valstybė. Patys reginiai gali būti tiek vienadieniai, tiek trukti ilgesnį laiką, lydimi religinių ceremonijų, žirgų lenktynių, vežimų lenktynių, gladiatorių kautynių ir kt. Viename iš vadinamųjų „venatios“ (pramogų forma, apjungianti medžioklę ir gyvūnų žudymą), surengta stadione 169 m. pr. Kr., dalyvavo 63 leopardai ir 40 lokių bei dramblių. Ne spektaklių dienomis stadionas buvo naudojamas žokėjų ir vairuotojų treniruotėms, taip pat galėjo būti patogus gardas šalia esančiame turguje parduodamiems gyvuliams. Imperijoje plintant krikščionybei, „ludi“ tapo vis mažiau populiarus – paskutinis žinomas Circus Maximus įvyko 523 m. po Kr., o paskutinės kovos vežimų lenktynės – 549 m.

Pamažu, VI–VII a., stadionas buvo apleistas ir sunyko (ir net iš dalies išardytas Statybinės medžiagos). Apatiniai lygiai, kuriuos potvynių metu gali užlieti, buvo palaidoti po dumblo sluoksniu ir šiandien yra 6 m žemiau žemės paviršiaus. Tik XII amžiuje čia buvo įrengtas drenažas dirvožemiui nusausinti, o iki 16 amžiaus Circus Maximus teritorija buvo paversta daržu, skirtu parduoti daržoves. Įdomu tai, kad, nepaisant visų šių peripetijų, daugelis stadiono architektūrinių elementų išliko. Taigi 1587 m. popiežiaus Siksto V įsakymu buvo perkelti du senoviniai obelskai, o vienas iš jų buvo įrengtas Popolo aikštėje. XIX amžiaus viduryje, vykdant statybos darbus, dienos šviesą iškeldavo apatinės sėdynių eilės ir išorinis portikas, o nuo to laiko kasinėjant Circus Maximus periodiškai atrandamos atskiros senovinės konstrukcijos dalys. Šiandien „Circus Maximus“ veikia kaip viešasis parkas pačiame miesto centre, dažnai naudojamas koncertams ir pramoginiams renginiams.

Slėnyje tarp Palatino ir Aventino kalvų, vėliau žinomo kaip „Circus Maximus“ (lot. Circus Maximus). Tarkvinijus Išdidusis kiek pakeitė šio statinio vietą ir padidino sėdimų vietų skaičių žiūrovams, Julijus Cezaris jį gerokai išplėtė, o Neronas po garsiojo gaisro, nusiaubusio Romą, vėl su didesne prabanga nei anksčiau pastatė Didįjį cirką; Trajanas ir Domicianas jį dar labiau patobulino, o jo puošyba pasirūpino net Konstantinas su sūnumi Konstantinu. Paskutinės lenktynės jame vyko 549 m. Taigi jis tęsėsi šešis šimtmečius, o jo istorija glaudžiai susijusi su Romos ir Romos imperijos istorija. Jo vieta buvo panaši į senovės Graikijos hipodromus. Cirko arena po Julijaus Cezario rekonstrukcijos buvo 640 m ilgio ir 130 m pločio Iš trijų pusių, viena trumpa puslankiu ir dviejų pusių ilgio, ją supo daugybė krėslų, išdėstytų viena virš kitos. lat. moeniana), virš kurios iškilo paviljonai ir galerijos su kolonomis. Apatinė pakopa, esanti tiesiai virš gana aukšto konstrukcijos pagrindo (lat. podiumas), buvo paskirtas į senatorius; Imperatorių laikais čia buvo jų tribūna (lot. pulvinaras). Kitą pakopą galėjo užimti tik raiteliai, o likusios pakopos buvo skirtos kitų klasių žmonėms. Iš išorės visa ši konstrukcijos dalis buvo sudaryta iš arkadų ir kolonadų, iš kurių buvo galima pereiti daugybę laiptų į žiūrovams skirtas sėdynes. Didžiulė konstrukcija neturėjo stogo, tačiau žiūrovus nuo saulės galėjo apsaugoti ant jų ištiesta drobė.

Pagal seniausio Romos cirko „Circus Maximus“ modelį buvo pastatyti kiti tiek pačioje Romoje, tiek jos provincijose, kuriose imperijos pabaigoje nebuvo nei vieno daugiau ar mažiau reikšmingo miesto, kuris galėtų apsieiti. tokio tipo pastatas. Romoje, be „Didžiojo cirko“, buvo dar trys: pastatyti 220 m. e. į vakarus nuo Kapitolijaus yra Flaminijaus cirkas, kuriame Augustas kažkada žmonėms surengė krokodilų medžioklės spektaklį vandens pilnos arenos viduryje; Nerono cirkas (taip pat vadinamas Kaligulos ir Vatikano cirku) buvo pradėtas statyti prie Kaligulos, baigtas Nerono ir žinomas istorijoje daugiausia kaip žiaurių kankinimų vieta, kuriai antrasis iš įvardintų imperatorių paklūsta krikščionims; Karakalos cirkas, pastatytas ne po juo, o po šimtmečio vadovaujant Romului, Maksencijaus sūnui, ir svarbus archeologams tuo, kad jį sudaro reikšmingi jo griuvėsiai, esantys už buvusių Kapenos vartų (už dabartinio San Sebastiano vartų). galima ištirti romėnų cirkų struktūrą . Tačiau cirko liekanos, aptiktos mieste senovinio Bovill, nedidelio miestelio Albano kalnų papėdėje, Appijos kelyje, teritorijoje, gali pasitarnauti dar geriau. Šis cirkas nėra didelis, bet yra tipiškas Romos cirko pavyzdys ir yra gana gerai išsilaikęs.

Chronologija

Žaidimai

Žirgų lenktynės Romos cirke. Kuhno paveikslas, 1913 m

Beveik visiškas bažnyčios sunaikinimas paaiškinamas ir tuo, kad sėdynių kvadratai buvo puiki medžiaga pastatams, ir tuo, kad tik mažesnė bažnyčios dalis buvo iš akmenų. Nepaisant to, net ir tokioje sunaikinimo būsenoje galime susidaryti idėją ir apie cirko planą, ir apie jo vidaus apdailą – pirmąjį, tiek remdamiesi kasinėjimais, tiek ypač pagal garsųjį Severovskio planą. Roma, iš kurios išlikęs gabalas, vaizduojantis pietinę dalį C. Remiantis šiuo fragmentu ir slėnio dydžiu, galima apytiksliai apskaičiuoti C matmenis. Pastato ilgis 635 m, plotis. 150 m, arenos ilgis 590 m, plotis. 80 m. Vadovaudamiesi šiais matmenimis, galite patikrinti autorių nurodymus apie C. talpą: labai gali būti, kad prie Augusto vietų skaičius siekė apytiksliai. 150 000, o Konstantino laikais jis išaugo iki maždaug. iki 200 000 Cirko interjero puošyba gali būti vertinama pagal daugybę romėnų paminklų (reljefų, monetų, mozaikų) ir ypač pagal Barselonoje rastą mozaiką, vaizduojančią cirko pasirodymus. Vaizdo detalės beveik panašios į romėnų paminklų. Ant stuburo, be skaičiavimo prietaisų ir obelisko, čia pavaizduota daugybė šventovių, kolonos su Viktorijos statulomis, Didžiosios Dievų Motinos (jojančios liūtu) statula, kariniai plakatai, be to, daugybė sportininkai ir gyvūnai – galbūt statulos, simbolizuojančios tuos žaidimus, kurie buvo duoti be ristanijos. Ant kitų paminklų, be to, matome trijų dievų šventovę, aukurą, trofėjus su belaisviais (plg. surištus žmones Barselonos mozaikoje) ir kt. Pagrindinis reginys, sutelkęs žmones Vidurinėje Azijoje, buvo vežimų lenktynės (be jų). , taip pat minimos lenktynės). Iš pradžių šios lenktynės buvo neatsiejama religinių ir politinių švenčių, kurios lydėjo kariuomenės sugrįžimą iš kampanijos, dalis, o tai, kaip reliktas, atsispindi pompastikoje, įvedusioje karietų varžybas. Ši pompa turėjo triumfo charakterį su religiniu pamušalu. Ji iškilmingai ėjo iš Kapitolijaus per forumą ir galvijų turgų ir įžengė pro pietinius C vartus. Viršuje ėjo ar jojo (jei tai buvo pretorius ar konsulas) magistratas, kuris davė žaidimus, triumfo drabužiais (toga). išsiuvinėtas auksu ir ant jos išsiuvinėtomis palmėmis puošta tunika ), rankoje laikantis ereliu papuoštą skeptrą; Už jo stovėjo arba ėjo valstybės tarnautojas, vainikavęs jį aukso ąžuolo karūna. Priekyje skambėjo muzika, o magistratas buvo apsuptas jo vaikų, draugų ir klientų. Už jo jie nešė ir nešė dievų, o vėliau ir dievinamų imperatorių statulas, pradedant Juliumi Cezariumi. Po šio labai ilgo ir labai pedantiško įžanginio veiksmo prasidėjo žaidimai. Tuo pačiu metu atsivėrė vartai ir dažniausiai į areną išskrisdavo 4, kartais daugiau (6, 8, 12, priklausomai nuo partijų ir kiekvienos partijos karietų skaičiaus) karietos, poromis ar dažniau keturiese. Bėgimas prasidėjo dešinėje nuo ženklo ir baigėsi priešingoje pusėje, pažymėtoje balta linija, septynis kartus apbėgus stuburą. Lenktynių skaičius ne visada buvo vienodas: prasidėdavo nuo 10 ar 12, bet kuo toliau, tuo jų daugėjo, o imperijos laikais siekė 24 ar net 36, kurie užpildydavo visą dieną nuo ryto iki vakaro. Kiekvienos lenktynės truko ne ilgiau kaip ketvirtį valandos. Lenktynių metu vairuotojai naudojo įvairiausias priemones, kad gautų pirmąjį prizą – priemones, kurios paskatino sukurti specialų techninį lenktynių žargoną, kuriame buvo rašomi užrašai vairuotojų garbei ar atminimui. Ypač pavojinga buvo apeiti žymes, prie kurių visi stengėsi laikytis; viskas priklausė nuo kairėje pusėje esančio žirgo ištvermės ir vikrumo. Nelaimingi atsitikimai buvo gana dažni; lengvas dviratis, atviras gale, buvo lengvai sulaužomas keturių arklių jėga ir greičiu; Beveik visi žirgų lenktynių vaizdai pagal tam tikrą modelį rodo, kad iš keturių konkuruojančių vežimų vienas yra sulūžęs. Prizą sudarė vainikas ir tam tikra pinigų suma; Buvo įteiktos ir antrosios, ir trečiosios premijos.

Cirko vakarėliai

Arkliai ir vairuotojai iš pradžių buvo tiekiami iš valstybės ir buvo auginami magistratų. Kuo toliau, tuo didėjo magistratų priemokos ir tiekimo verslas buvo suskirstytas į dvi dideles įmones, kurias galbūt subsidijuodavo vyriausybė. Šios įmonės prižiūrėjo arklides, žirgus, vairuotojų personalą, vairuotojų mokyklas, jodinėjo ir kt. Techninis šių įmonių pavadinimas buvo factio; buvo pavadintas vyriausiasis direktorius dommus frakcija. Frakcijos skyrėsi spalvomis. Dvi respublikonų laikų kompanijos aprengė savo raitelius, viena baltai, kita raudonai, todėl ir vadinosi: viena – russata, kita – albata. Tikriausiai imperijos laikais šias dvi spalvas jungė mėlyna ir žalia (lot. frakcijos veneta Ir prasina); laikinai valdant Domicianui taip pat buvo aukso ir violetinės spalvos (lot. purpureus pannus Ir auratus pannus). Iš šių partijų imperijos laikais svarbų vaidmenį vaidino tik mėlynieji ir žalieji; visas Bažnyčios lankytojų susidomėjimas susitelkė aplink juos Susidomėjimas žirgais, vairuotojais, lažybų azartas – visa tai, išpūsta aukštesniųjų visuomenės sluoksnių iki pat imperatoriaus, lėmė tai. kad Bažnyčios interesai buvo svarbiausi ir gyviausi Romos interesai. Susidomėjimas buvo sutelktas į nuolatinius tam tikrų pranašumų nešėjus – įmones, arklių ir vairuotojų tiekėjus – ir buvo išpūstas pačių įmonių; žiūrovas įprato įsisavinti įmonės interesus, todėl rezultatas buvo aistringas dalyvavimas ne arklio ar vairuotojo, o vakarėlio likime. Aistra pasiekė kovų ir kovų tašką; vienos pusės įtakingi žmonės bandė pakenkti kitai; Patys imperatoriai daug laiko praleisdavo savo mėgstamos partijos arklidėse ir rėmė ją savo galia, kenkdami kitam. Sumažėjus kultūrai, aistros apogėjų pasiekia Konstantinopolio hipodrome. Partizanavimas palaikė domėjimąsi partijos šlovės nešėjais – varovais ir žirgais, ypač vairuotojai, nes pergalė labiausiai priklausė nuo jų miklumo.

Romos cirko profesionalai

Specializacija išstūmė mėgėjus iš Vidurinės Azijos; kartu su juo susiformavo ir jo, kaip Romos aristokratijos amato, netinkamumo samprata. Nuo neatmenamų laikų jaunuoliai iš kilmingų šeimų į cirką važiuodavo vežimais; Jie, dar būdami pueri, demonstravo aukščiausią jojimo mokyklą daugelyje sudėtingų karinių evoliucijų, dalyvaudami vadinamojoje. lusus Troiae. Paskutiniais respublikos amžiais visa tai išėjo iš mados, trokšdami kovoti su visuomenės moteriškumu ir kastų prietarais, turėjo priverstinai grąžinti senuosius papročius. Jie vertė kilmingą jaunimą lenktyniauti kovos vežimais ir vaikystėje ir paauglystėje dalyvauti įvairiose karinėse pratybose visuomenės akivaizdoje ( ludi sevirales: dalyviai yra ką tik apsirengę raiteliai toga virilis; lusus Traiae: dalyviai yra geriausių senatorių šeimų vaikai). Cezario ir Augusto auklėjimo tikslus pakeitė aistringa C. Kaligulos ir Nerono aistra: tai buvo ne fizinės jėgos panaudojimas ir kova su išankstinėmis nuostatomis, o pats sportas, meilė sėkmei, ryški ir triukšminga šioje srityje, kad ypač vadovavo Neronui ir vėlesniems jo mėgdžiotojams. Važiuotojų šlovė ir jų populiarumas neleido užmigti tokiems imperatoriams kaip Neronas. Bet kad ir kaip visuomenėje augo aistra žirgų lenktynėms, cirko treneriai iš visuomenės vis tiek buvo išimtis: profesionalai davė toną C. Technologijų tobulinimas ir sumanūs mokymai, susiję su ypatingais sugebėjimais, sukūrė menininkus, kurie laimėjo kelis tūkstančius kartų ir uždirbo didžiulius turtus iš prizų ir specialių partijos bei darbdavių išmokų. Jų vardai griaudėjo visur; visi žinojo Skorpą ar Diokletą, o daugybė užrašų detaliai pasakoja apie jų cirko karjerą. Vairuotojai pradėjo savo karjerą labai jauni, o tai daugiausia lėmė jų reikalavimas būti kuo lengvesniems. Dauguma anksti nutraukė savo gyvenimą; tik keli, užsidirbę sau turtą, išėjo į pensiją. Pats vairuotojų kostiumas bylojo apie jų profesijos pavojingumą: jie buvo apsijuosę diržais virš tunikos, ant galvų nešiojo lygią odinę kepuraitę, kojos iki pat sandalų taip pat buvo apjuostos diržais, visa tai - apsaugoti kūną nuo smūgių, jei įmanoma, ir kad ant viso kūno nebūtų tokio daikto, kuris galėtų užkibti ant ko nors ar užsikabinti. Vairuotojo vadelės buvo pririštos prie juosmens, kad viena ranka galėtų vairuoti, o kita laikyti botagą; Ant diržo pakabintas lenktas peilis, skirtas nupjauti vadeles kritimo atveju. Vairuotojai buvo labai prietaringi. Amuletai dengė visą žirgų pakinktą, patys vairuotojai juos nešiojo ant kūno. Kartaginos ir Apijaus kelio kapuose buvo rasta daug švino laiškų požeminiams dievams – laiškų, kuriuos mirusysis turėjo pristatyti į paskirties vietą: čia važinėjantys karietininkai vienas kitam patikėjo požeminių dievų dėmesiui, kviesdami juos siųsti priešui visokias cirko nelaimes.

Arkliai

Didelio susidomėjimo sulaukė ir žirgai. Visi žinojo garsius kairiuosius (lat. funales), kuris laimėjo šimtus kartų. Ispanija, Afrika, Italija, Graikija, Kapadokija varžėsi dėl savo žirgų auginimo augalų kraujo aukščio ir lenktynių savybių. Arklių vartojimas ir paklausa buvo milžiniška; žirgai, matyt, stambiems veisėjams teikdavo geras pajamas. Ypač didelės tokio pobūdžio įmonės sukūrė nuostabias Afrikos ganyklas; Išsaugota daug mozaikų, liudijančių meilę žirgams, domėjimąsi jais ir žirgininkystės paplitimą šioje Romos provincijoje. Kiekvienas arklys turėjo savo vardą ir savo genealogiją; šimtus pavadinimų mums perteikia įvairūs paminklai, nuo mozaikų iki švino įėjimo bilietų-tesserų. Laimėję žirgai tikrus triumfus šventė pakeliui į savo arklides.

Socialinė įtaka

Tai buvo elementai, kurie sudarė cirko gyvenimą. Tiek Roma, tiek provincijos šį gyvenimą gyveno vienodai aistringai. Antiochija ar Lionas šiuo atžvilgiu nebuvo prastesni už Kartaginą ir Korintą. Žmonės Romoje gal ir nežinojo, kaip baigėsi karas su vokiečiais ar partais, bet visi žinojo, kas laimėjo paskutinę cirko dieną – mėlynieji ar žalieji.

Laikas ir Romos žmonės su Circus Massimo elgėsi negailestingai: iš didžiausio stadiono senovės pasaulis Liko tik griuvėsiai ir didžiulis stačiakampis plotas. Tačiau kadaise čia vykdavo neeiliniai renginiai pramoginiai renginiai, kurį pamatyti atvyko dešimtys tūkstančių romėnų.

Šiandien Circus Maximus yra didžiulis žalias laukas, kurį miestiečiai naudoja bėgiojimui, piknikams, o Romos valdžia – koncertams ir viešoms šventėms. Retkarčiais čia rengiami koncertai ir spektakliai. Tačiau jei apsiginkluosite istoriniais duomenimis apie šią vietą ir pasitelksite fantaziją, atsiras visai kitoks vaizdas: tūkstantinė minia kartu su atskiroje dėžėje sėdinčiu imperatoriumi įnirtingai riaumoja, ovalu beprotišku greičiu lekia karietos. arenos raiteliai iš visų jėgų varo savo žirgus į finišo liniją, stengdamiesi, kad šiose beprotiškose lenktynėse nenumirtumėte. Senovės Romos laikais čia vykusios karietų lenktynės buvo mirtinas sportas: tuos raitelius, kurie lenktynių metu iškrito iš vežimo, partrenkdavo iš paskos atskubėję varžovai. Šios varžybos labai tikroviškai parodytos 1959 m. filme „Ben-Hur“.

Šio filmo režisierius už scenos filmavimą su karietomis (kurios, beje, prieš atsirandant Kompiuterinė grafika laikomas įspūdingiausiu Holivudo istorijoje) pareikalavo 15 000 statistų. Realiai žiūrovų tribūnose buvo kur kas daugiau: per tūkstantmetę arenos istoriją keitėsi, bet niekada nebuvo mažiau nei 50 000 žmonių. Iki gyvavimo pabaigos Circus Maximus, įvairiais skaičiavimais, talpino nuo 150 000 iki 250 000 žiūrovų. Palyginimui: Koliziejus talpina 50 000 žmonių, o didžiausias Europos futbolo stadionas – 100 000 žmonių.

„Circus Maximus“ istorija

Didysis cirkas niekada nebuvo cirkas dabartine to žodžio prasme: nuo pat pradžių jis buvo platforma sporto varžybos, dažniausiai – žirgų lenktynėms ir vežimų lenktynėms. Lygi vietovė tarp Aventino ir Palantino puikiai tiko varžyboms organizuoti. Pasak legendos, pirmasis renginys vyko šioje vietoje sporto žaidimai, kurį organizavo Romulas: Romos įkūrėjas į juos pakvietė kaimyninių regionų gyventojus, kad varžybų metu iš svečių paimtų žmonas. Pagrobimo tikslas buvo ištaisyti demografinę krizę – moterų mieste buvo daug mažiau nei vyrų.

Reguliarūs žaidimai Circus Maximus pradėjo vykti maždaug V amžiuje prieš Kristų. Iš pradžių aplink areną buvo įrengti tik mediniai suoliukai, skirti aukštuomenei, tiesiog sėdėjo ant kalvų. Kiekvienas paskesnis Romos valdovas bandė tobulinti areną, todėl joje ėmė atsirasti vis daugiau patogių sėdynių, o tribūnos augo. Iki mūsų eros pradžios cirke imperatoriui buvo pastatyta patogi dėžė po baldakimu, o paprastiems žmonėms – daugiapakopiai mediniai pastatai. Dažniausiai jos buvo statomos atsitiktinai, nesirūpinant konstrukcijos patikimumu – tikrai žinoma, kad per vieną iš tribūnų griūčių žuvo 1100 žiūrovų.

Žirgų lenktynės Circus Maximus arenoje vyko iki 550 m. Per dešimt gyvavimo amžių centrinė platforma ir erdvė aplink ją daug kartų keitėsi: iš pradžių tai buvo pailgas laukas, kurio vienas kraštas buvo stačiakampis, kitas apvalus. Lenktynininkai startavo viename aikštelės pakraštyje, visu greičiu lėkė į priešingą pusę, apvažiavo vieną, ten apsisuko ir grįžo į starto vietą. Tada takelis buvo paverstas žiedu, juo karietos važiavo prieš laikrodžio rodyklę, ratu. Starto vietoje buvo pastatyta triumfo arka, o vidinėje ovalios trasos dalyje – kalvelė, ant kurios buvo statulos ir pakraščiuose trys stulpai – metas – aplink jas suko vežimai.

Kodėl „Circus Maximus“ buvo reikalingas Romoje?

Kol „Circus Maximus“ įgavo galutinę formą, tai buvo 120–150 m pločio ir 600–650 m ilgio stadionas. Beveik visas lenktynes ​​lydėjo rimti motociklininkų sužalojimai ar mirtis: vežimai dažnai susidurdavo vienas su kitu. didelis greitis ir apsivertė. Tačiau visuomenei toks reginys patiko, todėl lenktynės vykdavo nuolat. Cirko arenoje vykdavo ir kitos varžybos: pavyzdžiui, lengvosios atletikos žaidimai, kartais – gladiatorių kovos. Tačiau pagrindinė arenos paskirtis vis tiek buvo vežimų lenktynės.

Pagal nusistovėjusią tradiciją kiekvienas Senovės Romos imperatorius savo valdymo laikais stengėsi pastatyti kažką grandiozinio savo atminimui. „Circus Maximus“ taip pat buvo platforma ambicingiems planams įgyvendinti. Augustas labiausiai pasižymėjo: įsakė arenos perimetrą iškloti akmenimis, pastatyti kapitalines tribūnas, o lenktynių trasos viduje esančią erdvę paversti postamentu įspūdingo dydžio statuloms joje įrengti. Labiausiai publiką sužavėjo 85 metrų egiptietiškas obeliskas, kurį Augustas įsakė įrengti aikštės centre.

Imperatoriai Neronas, Trajanas ir Konstantinas taip pat puošė stadioną, tačiau viskas, ką jie pastatė, buvo nuolat sunaikinta gaisruose. VI amžiuje nutrūkus varžyboms miestiečiai ėmė plėšti „Circus Maximus“ pastatus dėl statybinių medžiagų, todėl iki šių dienų išliko tik jų pamatų griuvėsiai. Labiausiai pasisekė Egipto obeliskui: nors ir ne viso dydžio, Augusto dovaną Romai šiandien galima pamatyti Popolo aikštėje.

Kaip patekti į „Circus Maximus“.

Tai paprasta: netoliese yra metro stotis, pavadinta jo vardu – Circo Massimo. Apsilankymą „Circus Maximus“ galima derinti su apsilankymu garsiojoje orientyrėje Tiesos žiotyse, o iki Koliziejaus, Romos forumo ir Kapitolijaus nueisite per 15 minučių.