Valamikor az orosz művészeket kifejezetten Olaszországba küldték, hogy megfelelő mestereknél tanuljanak.
Elmondhatjuk, hogy ez egy olyan kormányprogram volt, amely ragyogó eredményekhez vezetett. Az orosz festészet elfoglalta méltó helyét a világ művészetében.

Natalya Tsarkova (1967), fiatal orosz művész, I. Glazunov műtermében és a Szurikov Iskolában végzett, 1994 óta él és dolgozik Rómában. Amikor először jött Olaszországba, hogy meglátogassa egy barátját, senki sem tudta a nevét. Számos festmény, amelyet magával vitt, hamar felkeltette az olaszok figyelmét, és azonnal magángyűjteményekbe került. Hamarosan portrérendelések jelentek meg arisztokratáktól, politikusoktól, művészektől és egyszerűen gazdag olaszoktól. De igazi dicsőség János Pál pápáról készült két portré megfestése után karrierje fellendült,
amelyeket a Vatikán a római pápa hivatalos képeinek elismert.

Így az orosz művész, a moszkvai Natalya Tsarkova lett az egyetlen
a festészet világában, amely három római portrét sikerült megfestenie
Pápa: I. János Pál (1978-ban lépett trónra, később halt meg
33 nap), II. János Pál és XVI. Benedek hivatalossá vált
vatikáni művész.
Tsarkova fényképekről fest apák portréit, mert apának
Nem szabad pózolni.

Elképesztő véletlen, hogy Natalia Tsarkova műterme itt található
Róma egyik „legoroszabb” negyede, a Piazza Barberini közelében.
Egy kőhajításnyira van a ház, ahol Gogol élt és írt." Holt lelkek".
Szemben, az út túloldalán, a "négy szökőkút" közelében volt egy lakás
Karl Bryullov, aki Rómában írta a „Pompeii utolsó napja”-t.
Alexander Ivanov és Orest Kiprensky nem messze élt Barberinitől.
Munkarendje magában foglalja a hercegekkel és főurakkal való találkozókat. európai
a nemesek sorba állnak, hogy portrét rendeljenek Nataliától.

A festményekkel teljesen beborított műterem központi helye fenntartva
„Az utolsó vacsora” - Natalya még nem akar megválni ettől a munkától,
magángyűjtők számos ajánlata ellenére
és múzeumok. Tsarkova monumentális festménye utolsó vacsora"lett
egy újabb jelentős mérföldkő munkásságában. A kép csodálatos
váratlan szögés művészi döntése az egyik leginkább
híres vallásos történetek. Az orosz művész festménye az volt
külön megtiszteltetésben részesült: első bemutatójára a Mikulás refektóriumban került sor
Maria Della Grazie Milánóban mellette híres remekmű
Leonardo Da Vinci "Utolsó vacsora".

Utolsó vacsora

Tsarkova festményét először húsvét előtt mutatták be Rómában, és az is volt
a béke üzenetét maga II. János Pál pápa áldotta meg.
Egy milánói ünnepségen a művésszel együtt letépte a lila fátylat a vászonról a Római Birodalom archívumának és könyvtárának őrzője, aki kifejezetten a Vatikánból érkezett. katolikus templom George Maria Meia bíboros, aki aztán egy hosszadalmas beszédben nagyon hízelgően beszélt a kép érdemeiről, és még az „Utolsó vacsora” verzióinak szerzői közötti lelki kapcsolatot is nyomon követte -
a nagy Leonardotól a miniatűr orosz nőig...

„Valójában semmit sem változtattam ezen a jól ismert evangéliumi történeten, csak „bementem” hátoldal. Jézus az asztalnál ül az apostolokkal szemben, és félig hátrafordulva néz közvetlenül a nézőre hátulról. A vászon sarkában egy szobalány képében ábrázoltam magam, ahogy a kissé nyitott ajtón át nézek. Ez összeegyeztethetetlen a „vacsora” hagyományos kánonjaival sem, de ezzel a mával való kapcsolatot szerettem volna hangsúlyozni. Ez a nézet a 3. évezredből.
A nagy fehér vászon egy egész évig hevert a műtermemben,
mielőtt a kép megoldása felmerült. Az ötletek spontán módon jelentek meg
mint a munkafolyamatba való betekintés. Sok részletet többször átírtam. Az apostolok szerepében pedig úgy döntöttem, hogy olasz barátaimat és ismerőseimet ábrázolom. Például, aki Krisztusnak pózolt nekem, az Morgia Pippi gróf, hivatása szerint fénytervező.
Ő készítette a közelmúltban a római Trevi-kút és a Szent Péter-bazilika kupolájának világítását, és mintegy tizenöt éve ő szervezte meg Orosz körút olasz énekesek, különösen Toto Cutugno.

Natalja Tsarkova XVI. Benedeket különleges ajándékkal ajándékozta meg 85. születésnapja alkalmából: „Egy kis tavacska titka” című gyerekkönyvet, amelyben a pápa az egyik főszereplő.
"A kis tavacska rejtélye" egy kis vörös hal története, amely nyáron úszik Castel Gandolfo kertjének tavában. A hal megkedveli XVI. Benedeket, aki naponta rózsafüzér szavalása közben eljön hozzá és megeteti.
A könyvet középkori miniatúrák stílusú illusztrációk díszítik. A Vatikáni Kiadó a könyvet spanyol, angol, német, orosz és olasz nyelven tervezi megjelentetni.

Munkásságát II. János Pál és XVI. Benedek csodálta, és most is
a művész elkezdett dolgozni az új Ferenc pápa portréján.

Hírek a művészet világából

Kis titok, 1995. Olaj, Róma, művész gyűjteménye

A "Kis titok" cím a festmény rejtélyét vagy rejtélyét jelzi. Mi Natalia Tsarkova titka? Az idő mulandóságát szimbolizáló órában? BAN BEN sakkjátszma, a fény és a sötétség küzdelmét megszemélyesítő? A Commedia dell'Arte két szereplőjének, Pierrot-nak és Pulcinellának a figurájában, vagy egy aranykalitkában, amelyben egy gyönyörű madár raboskodik?

Kulturális Minisztérium Orosz Föderáció meghívta Natalya Tsarkova művészt, hogy tartson egyéni kiállítás az államban történelmi múzeum. A művész hamarosan megvalósítja ezt a projektet. Natalia Tsarkova az egyetlen nő a világon, aki négy pápáról festett portrékat. Az 1990-es évek vége óta a Vatikán hivatalos portréfestője. Művei vatikáni palotákban, templomokban és múzeumokban lógnak különböző országok béke. A 2005-ben Washingtonban rendezett pápák portrékiállításán Tsarkova portréi voltak az egyetlen élő művész alkotásai – a többi festményt Raphael, Caravaggio és Velazquez készítette.
Natalia Tsarkova 1967-ben született Moszkvában. Festészetet a Krasnopresnenskaya művészeti iskolában tanult, majd a moszkvai művészeti középiskolában az Intézetben. Surikov. Ugyanakkor belépett az újonnan megnyílt Ilya Glazunov Akadémiába. Glazunov tanfolyamán ő volt az egyetlen lány, aki a legjobb volt a portré osztályban. Glazunovnak köszönhető, hogy először érkezett Olaszországba. És hamarosan visszatért oda, hogy 1994-ben kiállítást rendezzen munkáiból. A festményeket sikeresen értékesítették. Úgy döntött, több hónapig marad, de egyik parancsot a másik után kapta, és elhalasztotta az indulását. Először számos arisztokrata család portréfestője lett, majd meghívták a Vatikánba. Első munkája II. János Pál portréja volt.
Ennek a pápának, annak ellenére, hogy 21 évet töltött a Szentszéken, még nem volt hivatalos arculata. Később ezt a portrét a Római Katolikus Egyház szinódusának hivatalos irataira nyomtatták. Tsarkova írta be teljes három portré Wojtyła pápáról. Az első portrét a Vatikáni Múzeumokban állították ki, a másodikat megrendelésre kulturális Központ János Pálról nevezték el Washingtonban, a harmadik pedig a római Santa Maria del Popolo-bazilikában található.
Tsarkova portréi valósághűek, részleteik a hősök munkáit és személyes jellemzőit jelzik. I. Ferenc portréján a pápát egy megsebesült, de már bekötözött báránnyal a kezében ábrázolják - ez az irgalom jelképe, ráadásul ez utalás az elveszett bárány példázatára.

Bal oldalon - „Az irgalmas pásztor”, 2013. Olaj, művész gyűjteménye. Jobb oldalon - "II. Szent János Pál", Vatikáni Múzeum

XVI. Benedek portréja látható a Vatikáni Múzeumokban. Ezen a portrén sok szimbólum található. Először is ez XIII. Leó pápa trónja, amelyen XVI. Benedek látható. A köntös piros színe a hitet és a szeretetet jelképezi, a piros mappa a pápa beszédével pedig a párbeszédet, mint a békére jutás egyetlen útját.

Natalia Tsarkova stúdiója Róma egyik "legoroszabb" negyedében található, a Piazza Barberini közelében. Egy kőhajításnyira van az a ház, ahol Gogol élt és írta a Holt lelkeket. Szemben, az út túloldalán, a „négy szökőkút” közelében volt Karl Bryullov lakása, aki Rómában írta a „Pompeii utolsó napja”-t. Alexander Ivanov és Orest Kiprensky nem messze élt Barberinitől. A festményekkel teletűzdelt műterem központi helyét az „Utolsó vacsora” kapja.
Natalya írta az "Utolsó vacsora" verzióját. A hagyományos ikonográfiától eltérően Jézus Krisztust félig megfordulva ábrázolják, és tekintete közvetlenül a nézőre irányul. Szemrehányóan, de ugyanakkor szeretettel néz. Az orosz művész festménye különleges megtiszteltetésben részesült: első bemutatójára a milánói Santa Maria delle Grazie refektóriumban került sor Leonardo Da Vinci híres remekműve, az „Utolsó vacsora” mellett.

Az utolsó vacsora, 2002. Olaj, művészgyűjtemény

Valamikor az orosz művészeket kifejezetten Olaszországba küldték, hogy tanuljanak a helyi mesterektől, és ez ragyogó eredményekhez vezetett. Az orosz festészet elfoglalta méltó helyét a világ művészetében. A klasszikus és realista festészet egyedülálló nemzeti iskolája alakult ki. És most Oroszországból is jönnek festők Olaszországba, de nem tapasztalat, hanem siker miatt.
Érdekes, hogy az orosz kortárs realista művészek keresettek és sikeresek a világban. A Nyugat szerint a klasszikus művészeti iskola, amely munkát, tanulást, türelmet jelent, már elveszett Nyugat-Európa. Még csak utalás sincs arra a szintre, ami még mindig létezik Oroszországban. Az európai arisztokrácia pedig jobban szereti, ha képei klasszikusan, felismerhetően az utókor számára készülnek.
Nyilván ezért is van sok orosz név a kortárs udvari művészek között. Nevezheti Ivan Slavinsky szentpétervári művészt, aki Franciaországban szerzett hírnevet, és 10 éven keresztül európai galériákkal dolgozott szerződésekkel. Georgy Shishkin monacói művész, a monacói herceg ezt írta róla: „Örülök, hogy ez a nagy tehetségű művész a fejedelemséget választotta művészetéhez.” A szentpétervári művészeti akadémián végzett orosz művész, Szergej Pavlenko nevét nagyon jó okkal ismerik a britek – ő a szerzője a II. Erzsébet ünnepélyes portréjának és más, a királyi családról készült portréknak.
Az információt az olasz AVRVM magazin tették közzé.

– Natalja, a kérdés felvetődik: az egy hónapja megválasztott XVI. Benedeket fogsz írni?

– Az ötlet már a levegőben van. A Vatikán beszél róla. És nagyon szeretném ezt magamnak. Az új pápa portréját festeni hihetetlenül érdekes. XVI. Benedek szokatlanul kifejező arca, és mit ér a szeme... De ehhez még korai. Ahhoz, hogy egy portré sikeres legyen, megfelelően tanulmányoznom kell az embert, be kell hatolnom a világába.

- Várjon. Nem ismerte a pápát, amikor Ratzinger bíboros volt?

– Nagyon jól ismertem Ratzinger bíborost. A pápa azonban egy különleges hiposztázis, kolosszális belső változásokhoz vezet. Ez nem az én felfedezésem. A személyiség titokzatos, nagyrészt misztikus átrendeződése, amely a megválasztás után következik be, ősidők óta ismert.

– Nekem úgy tűnik, hogy általában nehéz pápának lenni a szentté avatás előtt álló II. János Pál után.

– II. János Pál nagyon emberséges volt, ez az erőssége. Valószínűleg soha nem fogom teljesen megérteni, hogy elment. BAN BEN utoljára Apámat láttam korábban Katolikus karácsony. Bevitt engem személyes könyvtár, ahol számos vendégével találkozott, köztük Vlagyimir Putyinnal. Elhoztam a „Fény Szűzanya” című festményt megmutatni, és sokáig beszéltem róla. Apa gyakorlatilag már nem tudott beszélni, de nagyon figyelmesen hallgatott, és a szemével válaszolt. Jól megértettem őt. Apa a könyvtárban hagyta a festményemet. Ezzel nagy megtiszteltetést szerzett nekem. Másnap interjút készítettem a Szent Péter téren, és az olasz újságírók arra kértek, hogy kívánjak boldog karácsonyt a pápának anyanyelv. Később elmondták, hogy apa nézte a műsort, és nagyon örült, hogy oroszul szólítottam meg.

– Tudott oroszul?

- Jól értettem. Egyszer a pápával való találkozás előtt a titkára megkért, hogy kizárólag oroszul szóljak hozzá: II. János Pálnak tetszett a nyelvünk hangzása, és általában véve is érdeklődött Oroszország iránt. Néha egész frázisokat beszélt oroszul. Például az első beszélgetésünkkor így búcsúzott: „Éljen! orosz művészet!»

– Azt mondják, hogy a katolikus egyház néhai feje kivételes benyomást tett az emberekre.

– Sok olyan eset van, amikor valaki II. János Pál első láttán sírni kezdett, vagy akár eszméletét is elvesztette. Mit mondjak... Amikor a pápa holttestét búcsúra kitették, az emberek néhány perc, vagy inkább másodperc erejéig tizenhat órát voltak hajlandók a lábukon eltölteni mellette.

- Benne voltál ebben a sorban?

- Nem. Soron kívül engedtek, és nem csak a búcsúra. lerajzoltam őt.

- Pontosan ott? Kész a rajzod?

– A pápa halálos ágyán fejezték be. Nem adok hozzá semmit, a később létrehozott részletek természetellenesnek tűnnek.

– A Vatikáni Múzeumnak adja ezt az egyedi rajzot? Eladod? Megtartod emlékbe?

– Több rajz is volt. Ezeket a pápa egykori titkárának, Stanislaw Dziwisz érseknek adom, aki II. János Pál szolgálatának szentelte magát.

– Láttam egy fényképet, amelyen Ön II. János Pál mellett áll, és egy portrét mutat neki. Ugyanakkor a pápa mondott neked valamit. Mi van, ha nem titok?

„Természetesen nagyon aggódtam az érkezése előtt. Mit fog szólni a munkámhoz? Hiszen rengeteg portré készült a pápáról. Senkinek sem tiltják, hogy a pápát írja. Átlagosan heti két festményt hoztak neki. Persze ez más volt. Nem írtam apának saját kezdeményezésre, ez egy hivatalos parancs volt a Vatikántól. Kíváncsi voltam, mit mond majd rólam.

- Jól?

– Kifejező – jegyezte meg Papa. - Szeretem". És akkor... Beszélgetésünk során jelen volt számos bíboros és II. János Pál két titkára. Jeleket kezdtek mutatni nekem, hogy felfedjem apának a festmény titkát. Már tudtak róla, de úgy döntöttek, hogy nem szentelik fel idő előtt a pápát, fenntartva a meglepetés hatását. A pápa botjának csillogó nyelén tükörkép jelenik meg Jézussal a karjában. Szűz Mária a pápa védőnője volt, tőle származtak az őt életében kísérő próféciák.

- Apa meglepődött?

„Megdöbbent. Az olasz újságok később azt írták, hogy előre láttam a Szűzanya harmadik titkát.

– A Szűzanya titka?

– Olaszországban ezt a történetet mindenki ismeri. Oroszországban talán nem is hallottak róla. 1917-ben Szűz Mária megjelent három portugál tinédzsernek, és három jóslatot hallottak tőle: az oroszországi forradalomról, a második világháborúról. De a harmadik prófécia titok maradt. A lány, egyike ezeknek a gyerekeknek, hallgatási fogadalmat tett, és haláláig titkolta. Ez a jóslat viszonylag nemrég vált ismertté. Arról szólt, hogy „egy fehér köpenyes férfi úgy zuhan le, mintha meghalt volna”.

– Megkísérelték a pápa elleni merényletet?

– Az Ön „Utolsó vacsoráját” Leonardo da Vinci „Az utolsó vacsora” mellé akasztotta. Szerintem nagyon kell lenned bátor ember hogy egy zseni után megírjam.

– Sokáig tartott, mire felbátorodtam. Megvettem a vásznat, és egy évig tisztán állt a stúdióban. És akkor jött a belátás. Rájöttem, hogyan kell megírnom. A mi korunkban pedig jól ismert témákhoz fordulhatunk. De a kérdés értelmezésben van. A festményem „A harmadik évezred utolsó vacsorája” címet viselte. Tudod miért? A mai világban Krisztus már nem nézhet kenyérre és borra, nem nézhet a mennyországra. Isten Fia ott ül az asztalnál, háttal nekünk, és a válla fölött ül. Úgy tűnik, azt kérdezi: „Emberek, mit csináltok? Térj észhez!

– Ha jól tudom, van egy álma, hogy Oroszországban is bemutathassa a filmet, de még nem találtak szponzort.

– Alekszandr Szokolov orosz kulturális miniszter volt a stúdiómban. Tetszett neki az Utolsó vacsora, és elképzelhető, hogy az oroszországi utazásának kérdése kormányzati szinten megoldódik. Azt hiszem, az „Est”-emnek mindenképpen el kell látogatnia Oroszországba, mert egy orosz írta.

Tsarkova festményét először húsvét előtt mutatták be Rómában, II. János Pál pápa pedig a béke üzeneteként áldotta meg. Egy milánói ünnepségen a művésszel együtt letépte a vászonról a lila fátylat a római katolikus egyház archívumának és könyvtárának őrzője, Giorgio Maria Meia bíboros, aki kifejezetten a Vatikánból érkezett, aki akkor 2010. egy hosszú beszéd, nagyon hízelgően beszélt a festmény érdemeiről, és még a „Titkos” vacsora változatainak szerzői közötti lelki kapcsolatot is nyomon követte - a nagyszerű Leonardotól a miniatűr orosz nőig...

- Miért pont az „Utolsó vacsora” és szeptember 11? - kérdeztem Dr. Paolo Biscottinit, a Milánói Egyházmegyei Múzeum igazgatóját.

A humanista nyugati kultúra az európai reneszánsz korszakból alakult ki, amelynek Leonardo volt a ragyogó csillaga. Pontosan ezt nyugati kultúra, értékeit tavaly szeptember 11-én támadták meg. Az a tény, hogy a képet egy orosz művész festette, bizonyos biztató jele a keresztény világ oszthatatlanságának.

- Natasha, nem aggódsz, amikor ilyen közelséget lát: Leonardo és te?

Persze félénk vagyok. Ez semmiképpen nem összehasonlítás Leonardoval, hanem csak egy szakasza a festmény útjának. Milánó után Rómában, a Michelangelo által tervezett Santa Maria delle Angeli e dei Martiri templomban állítják ki. Aztán húsvétra Moszkvába megy, 2003. szeptember 11-ig pedig talán New Yorkba.

Olaszországban a festményem a „A harmadik évezred utolsó vacsorája” volt. Mert csak 2001. szeptember 11-én kezdődött a harmadik évezred. Ezelőtt a világon mintha már minden rendeződött volna, mindenki megnyugodott. De nem. Megint a szörnyű, új, váratlan esik. Újabb bizonytalanság jelent meg a jövőt illetően. Leonardo da Vinci freskóján Krisztus a kenyeret nézi, más szerzőknél az eget. De aztán megtörtént a New York-i tragédia, és a világ megváltozott. Mintha mindenki felébredt volna. Az én képemen Krisztus megfordult, és tragikus tekintettel, szemrehányással, ugyanakkor szeretettel és megértéssel tekint a világra. Mindegyikünkre néz. A lélekben.

Eddig csak férfi művészek festették az utolsó vacsorát. Nők sem voltak a szereplők között. Végül is apostolok. Tsarkova vásznán egy nő jelent meg. Messze, a háttérben egy kíváncsi, rusztikus női fej a függöny mögül: Natasha önarcképe.

- Mit jelent ez az újítás?

Olyan ez, mint egy pillantás a harmadik évezredből. Az enyém és a társaim.

- Vallásos ember vagy?

Igen, vallásos, de ez nagyon relatív. Először is, mert én vezetek különleges élet. Ez egy külön kérdés, összetett és nagyon személyes. Másodszor, a lelkiállapot. Nem kell csak vallási tárgyakat írnod ​​ahhoz, hogy egy valláshoz tartozz.

Natasha meghívta azokat az embereket, akik az „Utolsó vacsora” című filmben pózoltak neki a milánói bemutatóra. A társulat összetétele felfedi a művész sikerének néhány titkát.

Egy pohár pezsgő mellett tartott banketten bemutatott „Krisztusnak” – Pepi Morgia grófnak, építésznek, a római Szent Péter-székesegyház kupolájának rekonstrukciós projektjének szerzőjeként; barátjával „Judas” - a „menő” milánói divatstylist Gilermo Mariottoval; a briliáns római ügyvéddel, Vittore Cordellával, akinek nemes profilja és vastag, őszülő hajú feje Szentpétervárt ábrázol. Első Hívott András. Natasha Andrea Marini gróftól írta a Szent Jánost, Fülöp pedig Dario del Bufalo gróf építészprofesszortól. Simon, Thaddeus és Tamás képeinek modelljei pedig a Máltai Lovagrend nagypriorja, Franz von Lobstein, Romano del Forno gróf és Nicolo Borghese herceg voltak.

Vagyis az olasz és a katolikus arisztokrácia, az emberek, akiket Natasha megrendelésre fest. Múltbeli vagy jövőbeli portrék töredékeit helyezte el vásznára. Az arisztokraták vágya a családi galériák feltöltésére nemcsak családi fotók, de az eredetihez hasonló, hagyományos módon gondosan kivitelezett, tömör portrék is vonzották az orosz művészt. Az arisztokraták elhozták a máltaihoz, és a Máltai Lovagrend nagymesterének, Sir Andrew Burtisnek a portréja után felfigyeltek rá a Vatikánban, és elrendelték a pápa portréját.

- Talán a pápa nem egy hétköznapi modell?

Egyáltalán nem pózol művészeknek. Még ha akarnám is, az egyházi szabályok nem teszik lehetővé. A szokásos kettő helyett kilenc hónapig dolgoztam. Elhozták nekem a fényképeit, a személyzetét, a ruháit, a gyűrűjét. Tudja-e, hogy a gyűrű, amelyet minden hívőnek meg kell csókolnia, amikor találkozik vele, egyéni és csak az egyes pápa élete során létezik? Ezután tűz tönkreteszi és megolvad.

- És apának tetszett az első portré?

Igen, és biztosított nekem egy privát hallgatóságot. Elmondtam, hogyan dolgozom. Meghatotta, hogy a portré olyan titkokat tükröz, amelyeket nem mindenki vesz észre. A Madonna és a gyermek tükröződik a személyzetben. Úgy tartják, Madonna egy merénylet során mentette meg a pápát a haláltól. Mindig maga előtt tartja a képét. A Vatikán azt mondta, hogy sejtettem „Fatima harmadik titkát”, aki azt jósolta, hogy Madonna megmenti a „fehér ruhás embert”.

- A nyugaton dolgozó oroszok kénytelenek meghonosodni, leküzdve az olykor brutális versenyt. Létezik ez a probléma az Ön számára?

Hála Istennek, van elég művész, különben meghalnék a rendelésektől. A pápáról milliónyi portrét festettek. Maga a pápa portréja korántsem szokatlan. De az enyémet a Vatikán rendelte meg, mert látták a korábbi festményeimet, ami tetszett nekik.

- Jobb itt dolgozni, mint Oroszországban?

Nem tudom, hogyan dolgoznak most a művészek Oroszországban. Véletlenül itt vagyok, és a dolgok jól mennek. Úgy érzem, szükség van itt. Vannak, akik várják a képeimet, és évekig sorban állnak. Az ügyfelek általában az arisztokráciából származnak. Mi az arisztokrácia? Ezek azok az emberek, akik követik családi hagyomány, ismerik fajtájuk évszázados történetét. A kliensek között a 11-13. századból ismert családok képviselői találhatók. Egy bizonyos szimbólumot látok abban, hogy az „Utolsó vacsora”-ban arisztokraták portréit gyűjtöttem. Fontos, hogy legyen sajátjuk művészi kép az utókor számára. Az olasz, európai, sőt amerikai nemesség számára ez egyáltalán nem hiúság, hanem a folytonosság kérdése. Portrét festettem Ludovisi hercegről. Ebből a családból öt pápa volt. Köztük van XIII Gergely, aki 1582-ben megreformálta a naptárat (ekkor ortodox templom Julianus alatt maradt).

- Kinek érzi magát - olasznak, orosznak, ortodoxnak, katolikusnak? A vallások sajnos gyakran nem egyesítik, hanem megosztják az embereket.

Természetesen orosz, ortodox. De ez nem azt jelenti, hogy egy idegen ebben a környezetben. Orosz először ortodox művész, ráadásul a pápa hivatalos portréjaként elismert művész. Ez nagyon hasznos, nagyon szükséges. Ez egy kis lépés a béke felé. Nem a megbékélés, hanem a béke felé.

- Nincs kétségem a személyes tulajdonságaid és varázsod felől. De valószínűleg az általad hozott orosz festőiskola is szerepet játszott?

Még mindig. Ez a legfontosabb. Itt gyakorlatilag nincs iskolájuk. A nyugat-európai művészeti iskola halott. Még csak utalás sincs arra a szintre, ami még mindig létezik Oroszországban. Hazánk Olaszországhoz képest fiatal. És ez így van rendjén. Egy haldokló európai nemzetet az ide érkező idegenek tartanak életben. Így van ez a művészettel is. Az emberek láttak, tapasztaltak és a múltban éltek. Oroszország túlélt további száz évet, köszönhetően vasfüggöny». Klasszikus iskola munkát, tanulást, türelmet jelent. A totalitarizmusban rejlő tulajdonságok. És én orosz művész vagyok.

- Nos, ebben az értelemben Olaszország sorsa és Kína lemaradása fenyeget bennünket?

1985-ben végeztem a művészeti iskolában. És akkor elkezdődött a bomlás. Száz év múlva talán egyáltalán nem lesz festészet műfaja.

Ezen az optimista hangon búcsúztunk Natasától, akinek egész életére lesz elég arisztokrata Európában.

Larisa Zelentsova

Stratégiai Projektek Nemzetközi Szövetsége BRICS

Natalja Tsarkova az a titokzatos és kevéssé ismert művész szülőhazájában, Oroszországban, aki megtalálta helyét a napfényben a napfényes Rómában; az első nő, aki megkapta a pápa hivatalos arcképfestője címet. És ha figyelembe vesszük, hogy ő ortodox, akkor a Vatikán által az orosz művész iránt tanúsított tiszteletnek nincs határa. Az a tény, hogy nem katolikus, soha nem okozott problémát. Ahogy a művész maga is megjegyzi, úgy érezte, a művészeten keresztül az ortodoxia és a katolicizmus közötti kapocs lehet, ami e két vallás már régóta hiányzik.

1967-ben született Moszkvában. A Krasznopresnenszkaja Művészeti Iskolában, majd a Moszkvai Művészeti Iskolában tanult a róla elnevezett intézetben. Surikov. Ugyanakkor belépett az újonnan megnyílt Ilya Glazunov Akadémiába. Glazunov tanfolyamán ő volt az egyetlen lány, aki a legjobb volt a portré osztályban. 1994 óta Rómában él és dolgozik. Amikor először jött Olaszországba, hogy meglátogassa egy barátját, senki sem tudta a nevét. Számos festmény, amelyet magával vitt, hamar felkeltette az olaszok figyelmét, és azonnal magángyűjteményekbe került. Hamarosan portrérendelések jelentek meg arisztokratáktól, politikusoktól, művészektől és egyszerűen gazdag olaszoktól.

Az igazi hírnevet és karrierjének felfutását azonban azután érte el, hogy II. János Pál pápáról két portrét festett, amelyeket a Vatikán a római pápa hivatalos képeiként ismert el. Így az orosz művész, a moszkvai Natalja Carkova lett az egyetlen a festészet világában, akinek sikerült három pápáról portrét festenie: I. János Pálról (1978-ban lépett trónra és 33 nappal később halt meg), II. János Pálról és XVI. . A művész jelenleg Ferenc pápa portréján dolgozik.

Elképesztő véletlen, hogy Natalia Tsarkova stúdiója Róma egyik legoroszabb negyedében, a Piazza Barberini közelében található. Egy kőhajításnyira van az a ház, ahol Gogol élt és írta a Holt lelkeket. Szemben, az út túloldalán, a „négy szökőkút” közelében volt Karl Bryullov lakása, aki Rómában írta a „Pompeii utolsó napja”-t. Alexander Ivanov és Orest Kiprensky nem messze élt Barberinitől.

Festményekkel teletűzdelt műtermében a központi helyet kapja "Utolsó vacsora"- Natalia egyelőre nem akar megválni ettől a munkától, hiába számos magángyűjtők és múzeumi ajánlatok érkeztek. A monumentális, 220x150 cm-es vászon újabb mérföldkő lett munkásságában.

A kép az egyik leghíresebb vallási téma váratlan perspektívájával és művészi megoldásával ámulatba ejt. Az orosz művész e festménye különleges megtiszteltetésben részesült: első hivatalos kiállítására a milánói Santa Maria Della Grazie refektóriumában került sor Leonardo da Vinci „Utolsó vacsora” híres remekműve mellett. Tsarkova festményét először húsvét előtt mutatták be Rómában, II. János Pál pápa pedig a béke üzeneteként áldotta meg. Egy milánói ünnepségen a művésszel együtt letépte a vászonról a lila fátylat a római katolikus egyház archívumának és könyvtárának őrzője, Giorgio Maria Meia bíboros, aki kifejezetten a Vatikánból érkezett, aki akkor 2010. egy hosszú beszéd, nagyon hízelgően beszélt a festmény érdemeiről, és még a „Titkos” vacsora verzióinak szerzői közötti lelki kapcsolatot is nyomon követte - a nagy Leonardotól a miniatűr orosz nőig, Natalia Tsarkováig.

Olaszországban ezt a festményt „A harmadik évezred utolsó vacsorájának” nevezték. A freskón Leonardo da Vinci Krisztus más szerzőknél a kenyeret nézi, az eget. Tsarkova festményén Krisztus megfordult, és tragikus tekintettel, szemrehányással, ugyanakkor szeretettel és megértéssel tekint a világra. Mindegyikünkre néz. A lélekben.

A vászon sarkában egy szobalány képében ábrázolta magát, amint kinéz a résnyire nyitott ajtón. Ez összeegyeztethetetlen a „vacsora” hagyományos kánonjaival, de ezzel a művész a jelennel való kapcsolatot kívánta hangsúlyozni. Ez a nézet a 3. évezredből.

Natalya úgy döntött, hogy olasz barátait és ismerőseit ábrázolja az apostolok szerepében. Például az a személy, aki Krisztusnak pózolt neki, az gróf Pippi Morgia, hivatása szerint fénytervező. Ő alkotta meg a római Trevi-kút és a Szent Péter-bazilika kupolájának világítását. „Judas” – Gilermo Mariotto milánói divatstylist; a ragyogó római ügyvéd, Vittore Cordella, akinek nemes profilja és vastag, őszülő hajú feje Szentpétervárt ábrázol. Első Hívott András. Natalia Andrea Marini gróftól írta a Szent Jánost, Fülöp pedig Dario del Bufalo gróf építészprofesszortól. Simon, Thaddeus és Tamás képeinek modelljei pedig a Máltai Lovagrend nagypriorja, Franz von Lobstein, Romano del Forno gróf és Nicolo Borghese herceg voltak.

2008-ban, a libanoni Boldog Giacomo Atya szentté avatása alkalmából a művész kapott megbízást hivatalos többalakos portréjának elkészítésére. Ezt a festményt a pápa áldotta meg a Vatikánban, és a bejrúti Santa Maria del Marse templomban helyezték el, ahol a szent ereklyéit őrzik.

Tsarkova nemcsak portréfestő, hanem szentek arcát is megfesti. Közötte híres művek ez a fajta igen jelentős hely foglal el Beata Assunta Marchetti olasz misszionárius apáca portréja (Beata Assunta Marchetti, 1871-1948 ), akik hozzájárultak a Szentpétervári misszionárius nővérek szervezetének megalapításához.. Carla Borromeo,engedelmességet hajtott végre Brazíliában, boldoggá avatták San-Paulo 2014. október 25. Portréja a Sao Paulo-i katedrálisban lóg (Catedral da Se) és a brazilok ikonként tisztelik.

Natalya Tsarkova multidiszciplináris és sokoldalú művész. Egyrészt pápák portréit és szentté avatott szentek arcképét, másrészt az állam első embereinek portréit, királyi családokÉs bibliai történetek. Festményei különleges mély energiát hordoznak, amely nem hagy közömbösen egyetlen szemlélődőt sem remekművein, amelyek a mély orosz lélek eleven tükre és megtestesülése, az önkifejezés örök keresésében és a világ népei közötti hídépítésben.