Vannak-e olyan imák, amelyek megváltoztatják a sorsot? Vannak, akik hisznek ebben, és vannak, akik nem. Különböző attitűdök lehetnek az erőhöz, amelyet egyesek Istennek, mások Szellemnek, mások pedig egyszerűen Univerzumnak vagy Életnek neveznek.

Sokan tartják fenn a kapcsolatot a nagy hatalommal valláson és egyházon keresztül,

valaki érzi ezt az erőt, amikor kapcsolatba kerül a természettel, valaki élesen érzi jelenlétét az emberi alkotásokban - műalkotásokban és tudományos eredményekben.

És az egyik nem zárja ki a másikat. Ez a hatalom mindenhol és mindenben: a földi élet minden megnyilvánulásában és az emberi kreativitás gyümölcseiben.

És az igazi szavak, az igaz szívből jövő imák megváltoztathatják az ember sorsát.

Azok, akik megérezték az ima hatását a sorsukra, akik láthatatlan és erős kapcsolatot tapasztaltak a Szellemmel, Istennel és a Mindenséggel, nagyon jól tudják ezt.

Azok a szövegek, amelyeket úgy döntöttem, hogy idézek ebben a cikkben, nevezhetők modern imák.

Roman Dolya írta, amit 2012-ben fedeztem fel. És azóta sorsot megváltoztató imái mindig velem vannak. Számomra az ima a szívvel folytatott beszélgetés.

És számomra gyakorlatilag mindegy, hogy ki írta le a szívből jövő szavakat: érsek, nagy költő vagy ismeretlen szerző. Hiszen az ima szavaival nemcsak egy magasabb hatalomhoz szólunk, hanem annak szerves részéhez is, ami bennünk él. Az ima az, ami felmelegíti a lelket, ami megérinti a szívünket, ami erősíti a szellemünket, ami megváltoztatja a gondolatainkat, támogat minket a nehéz időkben, ami támaszt és védelmet ad, ami változásra és fejlődésre inspirál.

Szívből jövő őszinte imák - ezek valóban olyan szavak, amelyek megváltoztathatják a sorsot. És véleményem szerint ez az igazi igazság. De ahhoz, hogy ez az igazság igaz legyen számodra, érdemes kipróbálni az ima hatását magadon. Válaszd azokat az imákat, amelyek különösen inspirálnak téged. És újra és újra olvassa újra, olvassa el, olvassa újra Roman Dole modern imáinak szavait, lehetőleg hangosan, a lényegbe mélyedve, átgondoltan és mélyen. Hagyja, hogy a tudatalatti telítődjön új gondolatokkal és érzésekkel, emlékezzen új választására, új állapotaira, új szándékaira.

Ha megerősíted, amit mondasz, új jövőt fogsz teremteni. amely hamarosan valósággá válik. És meg fog győződni arról, hogy a sorsot megváltoztató imák valóban valóság.

Igen, egy apró, de nagyon fontos tipp!
Ha nő, akkor változtassa meg a szavak végét nőiesre. Akkor a szavak hatékonyabban fognak hatni rád. Nem „megsértődött”, hanem „megsértődött”, nem „felelősnek lenni”, hanem „felelősnek lenni”. Stb.

BŰNÉN IMÁDSÁG
Isten!
Ha akarva-akaratlanul megbántottam valakit,
szó, gondolat, cselekvés vagy tétlenség,
Őszintén elnézést kérek az elemi erőktől, a párhuzamos világoktól,
az Univerzum minden látható és láthatatlan teremtményében és entitásában
és egyben megbocsátok mindenkinek, aki megbántott.

AZ ALÁZATSÁGRÓL

Uram, szabadíts meg:
A vezetés vágyától,
A tanácsadói vágytól,
Abból a vágyból, hogy ráerőltesd a véleményedet másokra,
A dicséretre való szomjúságtól,
Attól, hogy másokat önmaguk tiszteletére kényszerítenek,
A szeretet iránti szenvedélytől,
Attól félve, hogy elfelejtik,
Az elutasítástól való félelem miatt,
Attól félve, hogy megsértődnek,
A megszállott gyanúsítotti véleményből,
A megszólítás izgalmától,
Az ismeretlenség izgalmától,
A függőségtől a mások véleményétől,
Bármilyen megaláztatás elutasításától,
Az intoleranciától a nevetségessé.

Segíts, Uram, hogy nyugodtan elviseljem:
Amikor másokat többre becsülnek nálam,
Amikor valakit csodálnak, de engem nem vesznek észre,
Amikor mindenki szeret másokat, de közömbös velem,
Amikor a vezetést átengedik másoknak, és engem nyomnak,
Amikor mások leereszkednek csúnya bűneik miatt,
de még az apró gyengeségeket sem bocsátják meg nekem.

Add meg, Uram, az alázat és a szeretet kegyelmét!

ÍRJA ÚJRA AZ ÉLETÉT
IMÁDSÁGOK A MÚLT GYÓGYÍTÁSÁÉRT ÉS A JÖVŐ MEGVILÁGÍTÁSÁÉRT

Uram, hatalmaddal és kegyelmeddel eltörlöm minden negatív tapasztalatomat és azok következményeit,
őseim és hozzám közel álló emberek negatív tapasztalatai az életben és ezek következményei.
Eltörlöm a múltam nehéz gondolatait, félelmeit és tapasztalatait

az én halálomról és a hozzám közel álló emberek haláláról.
Lemondom az öngyilkos programokat, a gonosz sérelmeket, a bosszú gondolatait,

a tudatos és tudattalan harag programjai,
tudatos és tudattalan programok a démoni entitások megszólítására,

az Isten elleni istenkáromlás önkéntes és önkéntelen programjai,
általam felhalmozott és rám öröklött (öröklés útján)

őseink genetikai memóriájával együtt.
Legyen úgy!

Isten! Elnézést kérek minden embertől a múltamban,

akire önként vagy akaratlanul is pusztító befolyást gyakoroltam.

Elnézést kérek az Univerzum minden emberétől és teremtményétől

önkéntes vagy önkéntelen cselekedeteik vagy tétlenségeik miatt,

szenvedést és megtorpant fejlődést hozva rájuk.
Életenergiámat a múltamba irányítom

hogy megtérítsem az általam okozott kárt.
Az elmém erejével megszüntetem a pusztító programok hatásait,

létesítmények és azok pusztító következményei.
Legyen úgy!

Isten! Lemondom az árulás, levertség, csalódás programjait,

sérelmek, elégedetlenség, ingerlékenység, túlzott kötelezettségek, gyámság,

aggodalmak, megtévesztések, túlzott elvárások (önmagán és a világon kívül),

energiák ellopása, irigység a gondolatokban és érzésekben.
A felszabaduló energiákat a személyes karma tisztázására irányítom,

a Család karmája, hogy legyőzzük tudatlanságunkat,

hogy megtisztítsa az aurát a betegség jeleitől és az ember tökéletlenségétől.
Legyen úgy!

Uram, eltávolítom a szerelmi pusztító programokat a fajtámhoz tartozó nőkről,

bunkóság, hatalomharc, a férfiasság lerombolása.

Eltávolítom Rod embereitől a szerelem elpusztítását célzó programokat,

női princípium és harmonikus kapcsolatok helyreállítása (létrehozása).

minden ősöddel és utódoddal, valamint az Atyával, Anyával, Fiúval és Szentlélekkel!
ÁMEN, ÁMEN, ÁMEN
Legyen úgy!

Lemondom a szüleim és őseim sorsának megismétlésének negatív programjait.

Gondolatban törlöm a cukorbetegség, szívinfarktus, agyvérzés programjait,

asztmás megnyilvánulások, bőrbetegségek, vérszegénység, fekélyek, arcüreggyulladás,

rák, sérülések és a lélek és a test egyéb betegségei,

amiről nem tudok vagy elfelejtettem megemlíteni.
A tudatosság minden felszabadult energiáját a múltamba irányítom

hogy minden negatív helyzetet meggyógyítson
és minden élőlény javára...
Legyen úgy!

Megszüntetem a betegségek, zúzódások, vágások, sérülések jeleit,

ennek következtében felhalmozódott rossz függőségek és szokások,

valamint előző életek és nem szerint.
Lemondom azokat a programokat, amelyek manipulálják magamat, a szabadságomat, a megfélemlítési parancsokat,

fizikai erőszak programjai, aggodalmak, túlzott igények,

üres álmok, illúziók stb.
Uram, legyen meg a te akaratod, de nem az enyém!
Legyen úgy!

Akarva vagy akaratlanul lemondok az általam létrehozott pusztító programokról,

rosszat kíván gondolataiban, szavakban és tetteiben.
Eltörlöm a hiúság, az ostobaság magvait, elvetettem (akarva vagy akaratlanul),

ingerlékenység, hithiány, elégedetlenség önmagával, sorsával és küldetésével.

Uram, kezedbe adom lelkemet, mert Te jobban tudod, hogyan kezeld!
A tudatosság minden felszabadult energiáját a jövőmbe irányítom

megvilágítani az élet terét, egészséget szerezni,

öröm a kommunikációból, jelentések és célok,

a lélek és a test gyógyítására és minden élőlény javára.
Legyen úgy!

IMÁDSÁGOK AZ EGÉSZSÉGES TESTÉRT

Elnézést kérek mindazoktól, akiknek (korlátaim és komplexusaim miatt) nem tudtam odaadni a figyelem, melegség, szeretet, ragaszkodás és gyengédség energiáját.
Elnézést kérek magamtól, amiért nem tudtam elfogadni (korlátaim és komplexusaim miatt) a figyelem, melegség, szeretet, ragaszkodás és gyengédség energiáját.
Megszüntetem a szeretet és gyengédség tilalmát, és megengedem magamnak, hogy gyengéd, gyengéd, szeretett és szerető legyek.
Megengedem magamnak, hogy elfogadjam a figyelem, a törődés, a szeretet és a gyengédség energiáit más emberektől.
Megengedem magamnak, hogy a figyelem, a törődés, a gyengédség és a szeretet energiáját másoknak adjam át.
Visszanyerem a hitemet magamban és az erőmben.
Az apámmal való kapcsolatomban viszonzom a szeretetet és a gyengédséget.
Szeretettel és gyengédséggel viszonzom a családomat.
Visszaadom a szeretetteljes és gyengéd kapcsolatot köztem és anyám között.
A család férfiágán keresztül a szeretetteljes és gyengéd kapcsolatokat viszonzom.
A család női ágán keresztül a szeretetteljes és gyengéd kapcsolatokat viszonzom.
Visszanyerem a szeretetteljes és gyengéd kapcsolatot a belső és külső gyermekemmel.

A MÉRLEGŐ ÉLETRŐL

A saját sorsom kovácsa vagyok.
A tenger felett szárnyaló sirály vagyok.
Az életem tele van örömmel és boldogsággal.
Könnyűnek és kényelmesnek érzem magam.
Szeretettel megvilágosítom a világot.
A világ tele van titkokkal, felfedezésekkel és új vívmányokkal.
Őszintén hálás vagyok Istennek az élet fényes öröméért.
Hálás vagyok Istennek a kommunikáció melegéért.
Hálás vagyok az űrnek minden előnyért, amit számomra nyújt.

A TELJESÍTMÉNY FELOLDÁSÁRÓL

Visszakapom az életterem.
Visszanyerem az élet elveszett örömét és örömeit.
Őszintén hiszek az erősségeimben és képességeimben.
A vereségekben és a győzelmekben egyaránt helyeslem magam.
Megtanulom szeretni magam.
Szeretem magam! Szeretlek!
Mindent köszönök a szüleimnek, és megadom nekik a jogot, hogy ilyenek legyenek,
mik ők.
Megengedem a szüleimnek, hogy hibázzanak, és hétköznapi emberek legyenek.
Szeretem a munkámat, a világnézetemet, a tisztességhez vezető utat.
Élvezem a saját világom létrehozását.
Az álmaimat valóra váltom.
Visszaadom magamnak a világomat, a világnézetemet és a sorsomat.
A saját sorsom kovácsa vagyok!
Lelkemet és elmémet áhítattal a Felsőbb Énre bízom.
Énem a végtelen létezés végtelen boldogságában van.

Szorongás, éjszakai rettegés, rögeszmés gondolatok – mindenki tapasztalta már. Már az ókorban is tudták, hogy a lelki szorongás és a rossz gondolatok ellen a leghatékonyabb orvosság az ima.

Amikor lelki zavarban vagy, nehéz lehet szavakat találni. Ebben az esetben kész szövegeket használnak, amelyeket olyan remeték állítottak össze, akik félreeső helyeken éltek, ahol a félelmek és a szorongás különös erővel hatnak.

Imáik biztos módja annak, hogy megszabaduljanak a fóbiáktól, a szorongásoktól és a lelket megzavaró gondolatoktól.

Az emberektől való félelem

Erős ima a félelem és a szorongás ellen – Dávid zsoltárai.

Dávid király, aki a kereszténység előtti időkben élt a mai Izrael földjén, saját fia, Absolon üldöztetését szenvedte el, aki szintén uralkodni akart. Egyszer, miközben az üldözés elől bujkált, megírta a zsoltárt: „Uram, miért szaporodnak ellenségeim? " Amíg a király imádkozott, ellenségeit Isten ereje, fegyverek használata nélkül győzte le.

A Dávid-ima ma is minden nap meghallgatható egy ortodox templomban az esti istentiszteletek során.

Az optinai Ambrose szerzetes azért ajánlotta ezt az imaolvasást, hogy elpusztítsa az ellenség gonosz szándékait, de ne vétkezzünk. Erős kínos időszakokban elolvashatja a teljes zsoltárt, vagy elmondhatja az adott helyzetnek megfelelő kifejezéseket.

Dávid további zsoltárai:

Imádkozhatsz szláv és orosz nyelven is.

Uram, miért szaporítottad a hideget? Sokan felkelnek ellenem, sokan mondják lelkemnek: nincs üdvössége az ő Istenében. De te, Uram, az én védelmezőm, dicsőségem, és emeld fel fejemet. Hangommal kiáltottam az Úrhoz, és meghallgatott engem szent hegyéről. Elaludtam és elaludtam, és felkeltem, mintha az Úr közbenjárna értem. Nem fogok félni a körülöttem lévő emberektől, akik megtámadnak. Kelj fel, Uram, ments meg, Istenem, mert hiába verted le mindazokat, akik ellenségeskednek velem: összetörted a bűnösök fogait. Az üdvösség az Úré, és a te áldásod a te népeden.

Alaptalan félelmek

Mindenkinek időnként sötét gondolatai vannak. Úgy tűnik, semmi sem történt, de a szívemet a pánik és a bajok előérzete gyötri. Ilyenkor az Istenszülőhöz fordulnak.

Sokáig aggódva várta azt a szerencsétlenséget, amely Fiával, Krisztussal fog megtörténni. Segítsége erős az emberekkel előforduló hasonló helyzetekben.

A 8. században élt egy görög szerzetes, Theosterictus, akit félelem és szorongás gyötört. Hogy megszabaduljon tőlük, Theosterikt összeállított egy kánont az Istenszülőnek imádságos segítségnyújtás céljából, „olvasni lelki bánatban és helyzetben”.

Ez egy erős ima a fóbiákat kiváltó rögeszmés gondolatok ellen, bármilyen imakönyvben nyomtatva.

A kánon mindennapi olvasásával a hívők valóban megszabadulnak a félelemtől, a szorongástól és az aggodalomtól.

A SZENT SZŰZ IMÁDÁSÁNAK KÁNONJA,
MINDEN LÉLEKBEN ÉS KÖRÜLMÉNYBEN ÉNEKELT

Theostiriktus szerzetes teremtése

Irmos: A vízen áthaladva, mint a szárazon, és megmenekülve Egyiptom gonoszságától, az izraeli így kiáltott: Igyunk Szabadítónknak és Istenünknek.

Kórus: Legszentebb Theotokos, ments meg minket.

Sok szerencsétlenségtől fogva Hozzád folyamodok, üdvösséget keresve: Ó, az Ige és a Szűz Anyja, ments meg a nehéz és kegyetlen dolgoktól.

Szenvedélyek gyötörnek, és sok csüggedés tölti el lelkemet; halj meg, ó, ifjú hölgy, a Te Fiad és a Szeplőtelen Isten csendjével.

Dicsőség: Téged és Istent szülvén, kérlek, Szűzanya, szabadulj meg a kegyetlenektől; Egyelőre Hozzád futva kinyújtom a lelkemet és a gondolataimat is.

És most: Testben és lélekben beteg, add meg az isteni és a gondviselés látogatását Tőled, az egyedüli Istenszülőtől, mint a Jó jó Anyjától.

Irmos: Az égi kör legfelsőbb teremtője, Uram, és az Egyház Teremtője, Te megerősítesz szeretetedben, a föld vágyaiban, az igaz megerősítésben, az egyetlen emberszeretőben.

Életem közbenjárását és oltalmát ajánlom Neked, Szűz Istenszülőnek: Te táplálsz engem a Te jó, bűnös, hűséges megerősítésed menedékébe, az egyetlen Mindent Éneklő.

Imádkozom Szűzanya, hogy pusztítsd el lelki zavarom és bánatom viharát: Te, Isten menyasszonya, megszülted Krisztust, a Csend főnökét, az egyetlen Legtisztábbat.

Dicsőség: Jó és vétkes jótevőket szülvén, árasszon jócselekedetből gazdagságot mindenkire, mert mindent megtehet, amint megszülte a hatalmasat Krisztus erejével, ó Boldog.

És most: Heves betegségek és fájdalmas szenvedélyek gyötörnek, ó Szűz.
Segíts: mert tudom, hogy Te végtelen gyógyulásod vagy, Kincs, Szeplőtelen, leírhatatlan.

Troparion, 2. hang

Meleg imádság és leküzdhetetlen fal, az irgalom forrása, a világ menedéke, szorgalmasan kiáltunk Hozzád: Isten Anyja, Hölgyem, haladj előre, és szabadíts meg minket a bajoktól, az egyetlen, aki hamarosan közbenjár.

Irmos Hallottam, Uram, titkod megfigyelését, megértettem tetteidet, és dicsőítettem istenségedet.

Szenvedélyeim zűrzavara, a kormányos, aki megszülte az Urat, és a vihar, amely lecsillapította bűneimet, ó, Isten menyasszonya.

Add meg nekem irgalmasságod mélységét, aki megszülte a Boldogságot, és mindazok Megváltóját, akik énekelnek neked.

Élvezve, ó Legtisztább, ajándékaidat, hálaadásban énekelünk, a Szűzanya vezet téged.

Dicsőség: Betegségem és erőtlenségem ágyán a lefekvőknek Istenszeretőként segítsd az Istenszülőt, az egyetlen Örök Szűzet.

És most: Remény és megerősítés, és üdvösség, a Téged, a Mindent Éneklő mozdíthatatlan fal, megszabadulunk minden kellemetlenségtől.

Irmos Világosíts meg minket parancsolataiddal, Uram, és magas karoddal add meg nekünk békességedet, Emberszerető.

Töltsd be, ó, tiszta, szívemet örömmel, romolhatatlan örömödet, amely örömet szül, amely a Bűnöst szülte.

Szabadíts meg minket a bajoktól, ó, tiszta Istenanya, aki örök szabadulást és békét szült, amely minden elmén uralkodik.

Dicsőség: Oldd meg bűneim sötétségét, Isten menyasszonya, Kegyelmed megvilágosodásával, aki megszülte az isteni és örök világosságot.

És most: Gyógyítsd meg, ó, tiszta, látogatásodra méltó lelkem gyengeségét, és adj egészséget imáid által.

Irmos: Imádságot öntök az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mert lelkem tele van gonoszsággal, gyomrom a pokol felé közeledik, és úgy imádkozom, mint Jónás: a levéltetvekből emelj ki, Istenem, fel.

Mintha megmentette volna a halált és a levéltetveket, ő maga szülte halálra, romlásra és halálra korábbi természetemet, Szűz, imádkozz az Úrhoz és Fiadhoz, hogy szabadítson meg a bűn ellenségeitől.

Én vagyok az élet képviselője, és állhatatos őrzőm, ó Szűz, és megoldom a szerencsétlenségek pletykáit, és elűzöm az adókat a démonoktól; és mindig imádkozom, hogy megszabadítsam szenvedélyeim levéltetűitől.

Dicsőség: Mint a pénznyelők menedékfala és a lelkek tökéletes üdvössége, és tér a bánatban, ó ifjúság, és a te megvilágosodásoddal mindig örvendünk: ó, Hölgyem, ments meg minket most a szenvedélyektől és a bajoktól.

És most: most betegen fekszem az ágyamon, és nincs gyógyulás a testemnek; de te, aki megszülted a világ Istenét és Megváltóját, és a betegségek Megváltóját, könyörgöm Hozzád, a Jóhoz: szabadíts fel a levéltetvekből és betegségekből.

Kontakion, 6. hang

A keresztények közbenjárása szégyentelen, a Teremtőhöz intézett közbenjárás változhatatlan, ne vesd meg a bűnös imák hangját, hanem, mint Jó, haladj segítségünkre, akik hűségesen hívunk Téged: siess az imára, és törekedj a könyörgésre. , mindig közbenjáró, Isten Anyja, aki tisztel téged.

Irmos: Az ifjak, akik Júdeából, Babilonból jöttek, néha a Szentháromság hitével kérték a tűz tüzét, énekelve: Atyák Istene, áldott vagy.

Ahogyan meg akartad teremteni üdvösségünket, ó, Megváltó, beköltöztél a Szűzanya méhébe, és megmutattad a világnak a Képviselőt: atyánk, Isten, áldott vagy.

Az irgalmasság vezére, akit szültél, Tiszta Anya, könyörögj, hogy hit által szabadulj meg a bűnöktől és a lelki tisztátalanságtól, így szólítva: Atyánk, Istenünk, áldott vagy.

Dicsőség: Az üdvösség kincsét és a romolhatatlanság forrását, aki téged szültél, és a megerősítés oszlopát és a bűnbánat ajtaját, megmutattad a hívóknak: Atyánk, Isten, áldott vagy.

És most: Testi gyengeségek és lelki betegségek, ó, Theotokos, azok szeretetével, akik a te véredhez közelednek, ó Szűz, kezeskedj a gyógyulásban, Aki megszülte nekünk a Megváltó Krisztust.

Irmos: Dicsérjétek és magasztaljátok a mennyei királyt, akit minden angyal énekel, dicsér és magasztal mindörökké.

Ne vesd meg azokat, akik segítséget kérnek Tőled, ó Szűz, aki örökké énekel és magasztal.

Meggyógyítod lelkem gyengeségeit és testi betegségeimet, ó Szűz, hogy dicsőítselek Téged, Tiszta, örökké.

Dicsőség: rengeteg gyógyulást árasztasz hűségesen azoknak, akik Téged énekelnek, ó Szűzanya, és azoknak, akik kimondhatatlan születésedet magasztalják.

És most: Elűzöd a nyomorúságokat, és elűzöd a szenvedélyeket, Szűz, ezért énekelünk Téged örökkön-örökké.

Irmos: Valóban megvallunk Téged, az általad megmentett Istenszülőt, Tiszta Szűz, testetlen arcod Téged nagyító.

Ne fordulj el könnyeim sodrától, Bár minden könnyet eltávolítottál minden arcról, Szűz, aki Krisztust szülte.

Töltsd meg szívemet örömmel, ó Szűz, aki elfogadod az öröm beteljesedését és elfogyasztod a bűnös szomorúságot.

Légy menedék és közbenjárás azok számára, akik hozzád futnak, ó Szűz, és lerombolhatatlan fal, menedék, fedezék és öröm.

Dicsőség: Világítsd meg világosságodat a hajnalokkal, ó Szűz, aki elűzi a tudatlanság sötétségét, hűségesen megvallva neked a Theotokoszt.

És most: A gyengeség keserűségének helyén a megalázott, Gyógyulj meg, Szűz, a rossz egészségből egészségté változva.

Előfordul, hogy a szorongás olyan erős, hogy sokáig nincs ereje olvasni.

Ezekben az esetekben a „Legszentebb Theotokos, ments meg” rövid ima ismételt megismétlése vagy a „Boldog királynőm” éneklése segít:

Énekelni: „Királynőm, felajánlás”

Legáldottabb Királynőm, Reménységem, Istenanya, Árva és Különös Barátja, Gyászoló Képviselője, Sértettek Öröme, Védőnő! Lásd szerencsétlenségem, lásd bánatom; segíts, mert gyenge vagyok, táplálj, mert idegen vagyok! Mérlegeld a sértésemet – oldd meg, mint a bántalmazást! Mert nincs más segítségem, csak Te, nincs más Képviselőm, nincs jó Vigasztalóm, csak Te, Istenszülő! Megőrizz és takarj örökkön örökké. Ámen.

A halálfélelem

Minden ember több okból is megtapasztalja a halálfélelmet:

• magának az eseménynek az ismeretlensége;
• félelem attól, hogy segítség nélkül hagyja a gyerekeket vagy szeretteit;
• nem hajlandó elveszíteni az élet örömeit.

Ezek mind az Isten akaratába vetett hit hiányából fakadnak. Ilyenkor az ima segít a halálvárás okozta félelem és szorongás ellen.

Sok szent élt át hasonló állapotokat.

Az egyiptomi tiszteletreméltó Máriát a halálfélelem gyötörte, 17 évig élt teljesen egyedül, a sivatagban, mígnem maga az Istenszülő kiszabadította a lelki zűrzavarból. Bonifác mártír, aki élete során különféle örömöket szeretett, kétségtelenül a halálba ment, amikor meg kellett vallania a Krisztusba vetett hitet.

Ezektől a szentektől kérhet segítséget saját szavaival vagy különleges petíciókkal:

Egyiptom Tisztelendő Mária Troparionja

Benned, anya, tudva van, hogy a képre üdvözültél, / a keresztet elfogadva Krisztust követted, / és cselekedetben megtanítottál megvetni a testet, amely elmúlik, / vigyázni a lélekre, a dolgokra. halhatatlanabb.// Ugyanígy örvendeznek az angyalok, a tisztelendő Mária, a Te szellemed.

Troparion Bonifác mártírnak

Mártírod, Uram, Bonifác, szenvedésében elpusztíthatatlan koronát kapott Tőled, Istenünktől, amiért megvan a Te erőd, döntsd meg a kínzókat, törd össze a gyenge szemtelenség démonait. Mentsd meg lelkünket imáid által.

Éjszakai rettegés

Amikor a nappal estefelé közeledik, és a környező környezet rosszul megkülönböztethetővé válik, a befolyásolható embert képzeletbeli félelmek kerítik hatalmukba. A gyerekek különösen érzékenyek erre: képzelőerejük szörnyeket rajzol az ágy alá, vagy szellemeket az ablakon kívül.

Az első felszólítja Istent, hogy űzze el az ellenséget - a gonosz szellemeket, a második pedig annak derűs életéről szól, aki mindig Isten segítségét reméli.

A Magasságos segítségében élve a Mennyei Isten menedékében fog letelepedni. Azt mondja az Úr: Te vagy az én oltalmazóm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Mert Ő megszabadít a csapda csapdájából, és a lázadó szavaktól, csobbanása beárnyékol, és az Ő szárnya alatt reménykedsz: Igazsága fegyverrel vesz körül. Ne félj az éjszakai félelemtől, a nappal repülő nyíltól, a sötétben elmúló dologtól, a köpenytől és a déli démontól. Ezrek hullanak le országodból, és sötétség borul a jobb kezedre, de nem közelít hozzád, különben a szemedbe nézel, és meglátod a bűnösök jutalmát. Mert te, Uram, vagy az én reményem, a Magasságost tetted menedékeddé. A gonosz nem ér rád, és a sebek nem közelednek testedhez, ahogy az Ő angyala megparancsolta, hogy őrizz meg téged minden utadon. Felemelnek a karjaikban, de nem akkor, amikor a lábaddal egy kőhöz ütöd, rálépsz egy áspisra és egy baziliszkuszra, és keresztezsz egy oroszlánt és egy kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom, és fedezem, és mert ismertem az én nevemet. Hozzám szól, és meghallgatom: vele vagyok a szomorúságban, legyőzöm őt, és megdicsőítem, hosszú napokkal töltöm meg, és megmutatom neki üdvösségemet.

Isten feltámadjon, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, fussanak el az Ő orcája elől. Amint a füst eltűnik, tűnjenek el, mint a viasz olvad el a tűz színéről, úgy vesznek el a bűnösök Isten színéről, és örvendezzenek az igazak, örvendezzenek Isten előtt, örüljenek az örömnek.

Rövid imák az idegesség és a szorongás ellen

A különös szorongás és idegfeszültség pillanataiban jó rövid imákat olvasni, amelyek megnyugtatják az érzéseket:

1. Uram, Jézus Krisztus, irgalmazz nekem, bűnösnek.
2. Legszentebb Theotokos, ments meg.
3. Szent (név), imádkozz értem Istenhez.

Ezzel egyidejűleg megcsípheti a rózsafüzért, ami segít koncentrálni és megnyugtatja az idegeit.

Az ima nem varázslat, hanem az ember Istenbe vetett hitének tanúsága.
Amikor Isten és a szentek segítségét kéred, meg kell próbálnod Isten parancsolatai szerint élni. Ekkor a lelki szorongások, fóbiák, rögeszmés gondolatok és félelmek visszatérés nélkül elmúlnak, és az élet minden eseménye örömet okoz.

Imák a félelemért

A munka életünk körülbelül egyharmadát teszi ki, és ennek megfelelően nagy szerepet játszik benne. Nem számít, miért és hol dolgozik – csak pénzért, önmegvalósításért vagy tapasztalatért. Előbb-utóbb kénytelen lesz csatlakozni a csapathoz, kapcsolatot kialakítani kollégáival, feletteseivel, akiktől nagyban függ a munkája minősége. Hiszen köztudott, hogy a kollégák rágalmazhatnak a főnökeik előtt, és maguk a főnökök is tisztességtelennek bizonyulhatnak. És nehéz olyan emberek között dolgozni, akik rosszul bánnak veled.

Még speciális pszichológiai szakkifejezések is léteznek az ilyen esetekre: mobbing (kollégái zaklatás) és bossing (a vezetőség általi zaklatás). Eközben szereted a munkádat, és nem tervezed, hogy otthagyod. Hogyan legyen?

Mi a teendő, ha nehézségekbe ütközik a munkacsoporttal való kapcsolattartás?

• • Nem szabad agresszióval megnyerned a konfliktust, vagy rosszat rosszal válaszolni. Ne haragudj, maradj nyugodt - ez minden pszichológus első tanácsa, valamint az egyház tanácsa.

• • Ne kérjen segítséget gyógyítóktól, mágusoktól, pszichikusoktól - ők a sötét erők segítségével és saját hasznukra segítenek, ez kettős bánattal tér vissza.

• • Kezdje a „hadviselést” imával. Az Úr segíteni fog neked a világ jobbá tételében és a helyzet jobbá tételében. Az imát Isten jóakaratába és segítségébe vetett hittel kell olvasni.

Ima segítségért a munkában

Isten megvéd a látható és láthatatlan gonosz erőktől az imán keresztül, megszabadít a boszorkányság és az irigy emberek átkától, megvéd a haszonra törekvő csalóktól, a rágalmazóktól és az igazságtalan emberektől.
Az imádságos védelem nem jelenti azt, hogy soha életedben nem találkozol gonosz emberekkel. Az Úr egyszerűen megmutatja neked gonoszságukat, leleplezi rágalmaikat az emberek előtt, és nem hagy kegyelmével.

Imádkozhatsz az Úrhoz, hogy oltalmat kérj az ellenségektől és a rosszindulatúaktól az interneten a következő szöveggel:

Ó, mindenható Uram, Isten Fia! Segíts, hogy az emberek ne bántsanak engem irigységgel vagy rosszindulattal, és ne okozzanak nekem bánatot és bajt. Bocsáss meg, ha megfeledkezem Rólad és a te parancsolataidról, ha szavakkal, tettekkel vagy gondolatokkal vétkezem, ha rossz szándékból vagy hanyagságból hibázok. Őszinte hitem szerint adj bocsánatot a bűnökért, és szabadíts meg a büntetéstől. Állítsd meg azokat, akik rosszat kívánnak nekem – ne büntesd meg őket haragoddal, hanem fordítsd jóra a gondolataikat. miután az életemet a Te akaratod szerint irányítottad. Ámen.

Ez az Úrhoz intézett ima az egyik legerőteljesebb ima a boszorkányságtól való megszabadulásért.

A modern világban az embereket ajánlatok veszik körül, hogy minden vágyukat teljesítsék extraszenzoros érzékelés, mágia és különféle gyógyítások segítségével. Ha azt látja, hogy egy személy felajánlja vágyainak teljesítését, betegségek gyógyítását, és még inkább, hogy kárt okozzon más embereknek, tudja, hogy ezek a sötét erők szolgái. A démonok segítségével vágyakat teljesítenek, amiért aztán még nagyobb bajokkal fizet az illető. Ezért ne küzdj ily módon rosszindulatúiddal.

Ne feledkezzünk meg a Legszentebb Theotokoshoz, a hozzá imádkozók jó anyjához és közbenjárójához intézett imáról. Imádkozhatsz hozzá, hogy megszabaduljon a haragtól és a támadásoktól egy csoportban a „Lágyító gonosz szívek” ikon előtt, amelyen keresztül Isten Anyja segíti a támadásoktól szenvedőket.

Egy ima minden napért és minden kellemetlen munkahelyi helyzetért online is olvasható:

Uram, szabadíts meg minden gonosztól, bocsásd meg az emberek iránti haragomat, amely gyengeségem miatt születik bűnös lelkemben. Kereszted erejével szabadíts meg a cselszövésektől, a pletykáktól, az emberi irigységtől és haragtól imámmal. Ámen.

Ima az irigységért

Az ima párbeszéd Istennel. Krisztus, az Istenszülő és a szent szentek közbenjárását kérve a konfliktus megoldása érdekében cselekszel, ugyanakkor megnyugodsz: köztudott, hogy a konfliktusban az első dolog, hogy elűzz minden érzelmet.

Néha az emberek egyszerűen átkoznak, és rosszat kívánnak az arcodban vagy a hátad mögött, ugyanakkor rájössz, hogy ennek oka a hétköznapi irigység, ingerlékenység és az élettel való elégedetlenség. Ez árthat neked?

Ha nincs megkeresztelve ortodoxiában, nem véd meg az ima és az Egyház szentségei: nem házas vagy akár polgári házasságban élsz, nem olvasol imát, nem veszel részt az istentiszteleten, nem gyónsz és nem veszel úrvacsorát - ártani fog neked. Próbálj meg templomba menni, templomot látogatni, beszélni egy pappal.

Ha azt feltételezi, hogy a munkahelyi problémák valaki irigysége miatt merültek fel, imádkozzunk az Úr Jézus Krisztushoz, hogy szabaduljon meg tőle saját szavaival vagy szövegében:

Uram, Istenem, Jézus Krisztus, szabadíts meg az emberi irigységtől és haragtól! Ne engedd, hogy a bűnös gondolatok és tettek eljussanak hozzám, hogy válaszoljak rájuk, hanem fordítsd jóra gondolataikat, és gyógyítsd meg erőtlenségeiket kegyelmeddel! Vitáinkat oldd meg békésen, adj nekik és nekem lelki békét irgalmaddal. Ámen

Imádság Moszkvai Boldogasszony Matronához a konfliktusok elleni védelemért

Matronushka, áldott Matrona, Moszkvai Szent Matrona - mindezek egyetlen szent nevei, akit az egész ortodox egyház tisztel, akit az ortodox keresztények szeretett és kedvesek szerte a világon. A szent a 19. században született és 1952-ben halt meg. Szentségének sok tanúja van, akik látták Matronushkát élete során. Ma is segíti az imádkozókat, sok bizonyíték van még arra is, hogy az áldott Matrona álmokban jámbor hívők előtt megjelent.

Imádkozzunk a konfliktus békés megoldásáért Szent Matronához. Az Úrhoz intézett felhívásként csak akkor olvassa el ezt az imát, ha ártatlan a konfliktusban, és nem maga kezdte el és szurkol. Ha ez a helyzet, álljon meg, és ha lehetséges, kérjen bocsánatot az emberektől. Imádkozhat Matronushkához segítségért a szöveg szerint:

Ó, áldott Moszkvai Matrona! Kérd Krisztus Istent, hogy védjen meg a támadásoktól, átkoktól és sértésektől. Életem utam teljen békében és nyugalomban. Adj nekem mindent, ami lelkem üdvösségére szolgál Isten kegyelméből. Ámen.

Az Úr oltalmazzon téged minden szent imáin keresztül!

Teljes gyűjtemény és leírás: ima Uram szabadíts meg néhány embertől egy hívő lelki életéért.

7. ima, Aranyszájú Szent János

"1. Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól.

2. Uram, szabadíts meg az örök gyötrelemtől.

3. Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóban vagy tettemben vétkeztem, bocsáss meg nekem.

4. Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól, feledéstől, gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől.

5. Uram, szabadíts meg minden kísértéstől.

6. Uram, világosítsd meg szívemet, mely gonosz vágyaktól elsötétült.

7. Uram, én, mint ember, vétkeztem, de te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét.

8. Uram, küldd el kegyelmedet segítségemre, hogy dicsőítsem szent nevedet.

9. Uram, Jézus Krisztus, írj be engem, a te szolgádat az élet könyvébe, és adj nekem jó véget.

10. Uram, Istenem, bár semmi jót nem tettem előtted, engedd meg kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek.

11. Uram, hintsd szívembe kegyelmed harmatát.

12. Mennynek és földnek Ura, emlékezzél meg rólam, bűnös szolgádról, szennyezett és tisztátalan országodban. Ámen.

1. Uram, fogadj el bűnbánatban.

3. Uram, ne vezess szerencsétlenségbe.

4. Uram, adj jó gondolatokat.

5. Uram, adj nekem könnyeket, és a halál emlékét és a bűnbánatot.

6. Uram, gondolj arra, hogy megvalljam bűneimet.

7. Uram, adj nekem alázatot, tisztaságot és engedelmességet.

8. Uram, adj türelmet, nagylelkűséget és szelídséget.

9. Uram, tedd belém a jó gyökerét – A te félelmedet szívembe.

10. Uram, add, hogy teljes lelkemmel és gondolataimmal szeresselek, és mindenben teljesítsem a Te akaratodat.

11. Uram, óvj meg bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más nem megfelelő dologtól.

12. Uram, tudom, hogy mindent a Te akaratod szerint cselekszel – legyen meg bennem, bűnösben a Te akaratod, mert áldott vagy örökké. Ámen.”

Ortodox imák ☦

Imádságok Aranyszájú Szent Jánoshoz

Imádság Aranyszájú Szent Jánoshoz segítségért és intésért

(Ima a hit megerősítéséért, a démonok intéséért, a segítségért és az anyagi jólétért)

„Ó nagy szent Aranyszájú János! Sok és sokféle ajándékot kaptál az Úrtól, és mint egy jó és hű szolga, megsokszoroztad a neked adott talentumokat javára: ezért voltál valóban egyetemes tanító, ahogy minden kor és minden rang tanul tőled. Te vagy az engedelmesség képe a fiataloknak, a tisztaság fénye a fiataloknak, a kemény munka mentora a férjnek, a kedvesség tanítója az időseknek, az önmegtartóztatás szabálya a szerzeteseknek, Isten ihletett vezetője azoknak. akik imádkoznak, az elme megvilágosítója azoknak, akik bölcsességet keresnek, az élő szavak kimeríthetetlen forrása azoknak, akik kedvesek a szavakban, az élő szavak kimeríthetetlen forrása a jót cselekvőknek. az irgalom csillaga, az uralkodás bölcs képe , az igazság buzgója - a merészség ihletője, az üldözöttek igazságának mentora - türelem: te voltál mindenkinek a mindene, és mindenkit megmentettél. Mindezek felett szeretetre tettél szert, ami a tökéletesség köteléke, és ezzel, mintha az isteni ereje által egyesítetted az összes ajándékot egy személyben, és itt megosztottad a kiengesztelő szeretetet, az apostolok szavainak értelmezését hirdetted minden hívőnek. Bűnösök vagyunk, mindannyiunknak megvan a maga tehetsége, nem vagyunk a béke egyesülésének szellemi egységének imámjai, hiúak, bosszantják egymást, irigykedünk egymásra; Ennek az ajándéknak a kedvéért nem a békére és az üdvösségre oszlunk, hanem az ellenségeskedésre és az elítélésre. Sőt, hozzád esünk, Isten szentje, akit elural a viszály, és szívünk megbánásával kérjük: imáiddal űzz el szívünkből minden büszkeséget és irigységet, amely megoszt minket, hogy sok helyen egy egyház legyünk. testben, hogy imádságos szavaid szerint szeressük egymást, és egy lélekkel megvalljuk az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, a Szentháromságot, az Egylényegű és Oszthatatlan, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen."

Chrysostomos János 24 imája

Aranyszájú Szent János imája 24 órán keresztül:

1. Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól.
2. Uram, ments meg az örök gyötrelemtől.
3. Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóval vagy tettemmel vétkeztem, bocsáss meg nekem.
4. Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól és feledéstől, és gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől.
5. Uram, szabadíts meg minden kísértéstől.
6. Uram, világosítsd meg szívemet, sötétítsd el gonosz vágyamat.
7. Uram, mint vétkező ember, te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét.
8. Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts, hogy dicsőítsem szent nevedet.
9. Uram, Jézus Krisztus, írd be a te szolgádat az állatok könyvébe, és adj jó véget.
10. Uram, Istenem, még ha semmi jót sem tettem előtted, add meg nekem kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek.
11. Uram, hintsd szívembe kegyelmed harmatát.
12. Égnek és földnek Ura, emlékezz meg rólam, a te bûnös szolgádról, aki hideg és tisztátalan, a te Királyságodban. Ámen.
13. Uram, fogadj el bűnbánatban.
14. Uram, fogadj el engem, bűnbánót.
15. Uram, ne hagyj el.
16. Uram, ne vezess szerencsétlenségbe.
17. Uram, gondolkozz jól.
18. Uram, adj nekem könnyeket, halandó emléket és gyengédséget.
19. Uram, gondolj arra, hogy megvalljam bűneimet.
20. Uram, adj nekem alázatot, tisztaságot és engedelmességet.
21. Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget.
22. Uram, ültesd belém a jó dolgok gyökerét, a te félelmed a szívembe.
23. Uram, add, hogy teljes lelkemmel és gondolataimmal szeresselek, és mindenben a Te akaratod cselekedjem.
24. Uram, óvj meg bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más nem megfelelő dologtól. Uram, óvj meg a gonosz emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más méltatlan cselekedettől.

Aranyszájú Szent János rövid imája

Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, nyisd meg szívem fülét és szemét, hogy én, Uram, hallgassam szavadat, megértsem és teljesítsem a te akaratodat, hiszen „ vándor vagyok a földön; ne rejtsd el előlem parancsolataidat. Nyisd ki a szemem, és meglátom törvényed csodáit"(Zsolt. 119:19, 18). Istenem, remélem benned, hogy megvilágosítod a szívemet.

Imádság Uram szabadíts meg néhány embertől

Urunk, Istenünk, ki vétkeztél ezekben a napokban szóban, tettben és gondolatban, mivel Ő jó és emberszerető, bocsáss meg nekem. Adj nyugodt és nyugodt alvást. Küldd el őrangyalodat, aki betakar és megóv minden rossztól, mert Te vagy a mi lelkünk és testünk őrzője, és mi dicsőséget küldünk Neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és örökkön örökké . Ámen.

Még azok is, akik vétkeztek- amiben vétkeztem. Derűs- nyugodt. Megfigyelés- tartósítás.

Ebben az esti imában kérjük Istentől a bűnbocsánatot, a békés alvást és egy Őrangyalt, aki megóv minket minden rossztól. Ez az ima a Szentháromság dicsőítésével zárul.

Fordítás: Urunk, Istenünk, amit ezen a napon vétkeztem szóban, tettemben és gondolatban, bocsásd meg nekem, mint jónak és emberségesnek; adj nekem békés alvást, szenvedélyek zavarától mentesen; küldd el őrangyalodat, aki oltalmaz és megóv minden rossztól, mert Te vagy a mi lelkünk és testünk Őrzője, és dicsőséget küldünk neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és örökkön örökké . Ámen.

Urunk, Istenünk, a hit értéktelenségében és az Ő nevében minden név fölött, adj nekünk, akik elaludunk, lelkünk és testünk elgyengülését, és őrizz meg minket minden álomtól és sötét örömtől, kivéve; fékezze meg a szenvedélyek vágyát, oltsa ki a testi lázadás lángját. Add, hogy tisztán éljünk tettekben és szavakban; Igen, az erényes élet fogékony, Ígért jó dolgaid nem esnek el, mert áldott vagy mindörökké. Ámen.

Fordítás: Urunk, Istenünk, akiben hiszünk, és akinek a nevét minden név fölött segítségül hívjuk, adj elalváskor enyhülést lelkünknek és testünknek, ments meg minket minden álmodozástól és rossz kedvtől; hagyja abba a sóvárgást; oltsd el a testi izgalom lángját; Add, hogy megőrizzük tisztaságunkat szóban és tettben, hogy a tökéletes élet elfogadása után ne veszítsük el ígéretedet, mert áldott vagy örökké. Ámen.

Hosszú imádságra és sok időre van szükség ahhoz, hogy hideg lelkiállapotban másfajta szívmennyországot találjunk, ahol Krisztus lakik.

(Kárpátaljai János tisztelt).

1 Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól. 2 Uram, szabadíts meg az örök gyötrelemtől. 3 Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóval vagy tettemmel vétkeztem, bocsáss meg nekem. 4 Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól és feledéstől, gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől. 5 Uram, szabadíts meg engem minden kísértéstől. 6 Uram, világosítsd meg szívemet, sötétítsd el gonosz vágyamat. 7 Uram, mint vétkező ember, te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét. 8 Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts, hogy dicsőítsem szent nevedet. 9 Uram, Jézus Krisztus, írj be szolgádnak az élőlények könyvébe, és adj jó véget. 10 Uram, Istenem, még ha semmi jót sem tettem előtted, add meg nekem kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek. 11 Uram, hintsd szívemre kegyelmed harmatát. 12 Égnek és földnek Ura, emlékezz meg rólam, a te bűnös szolgádról, aki hideg és tisztátalan, a te Királyságodban. Ámen.

1 Uram, fogadj el engem bűnbánatban. 2 Uram, ne hagyj el engem. 3 Uram, ne vezess szerencsétlenségbe. 4 Uram, gondolkozz jól. 5 Uram, adj nekem könnyeket, halandó emléket és gyengédséget. 6 Uram, gondolj arra, hogy megvalljam bűneimet. 7 Uram, adj nekem alázatosságot, tisztaságot és engedelmességet. 8 Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget. 9 Uram, vesd belém a jó dolgok gyökerét, a te félelmedet szívembe. 10 Uram, tégy méltóvá, hogy teljes lelkemmel és gondolataimmal szeressem, és mindenben a Te akaratod cselekedjem. 11 Uram, óvj meg engem bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más nem megfelelő dologtól. 12 Uram, gondold meg, hogy azt tedd, amit akarsz, hogy legyen meg a te akaratod bennem, bűnösben, mert áldott vagy mindörökké. Ámen.

Fordítás: Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól. Uram, szabadíts meg az örök gyötrelemtől. Uram, ha gondolatban vagy gondolatban, szóban vagy tettemben vétkeztem, bocsáss meg. Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól, feledéstől, gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől. Uram, szabadíts meg minden kísértéstől. Uram, világosítsd meg szívemet, amelyet elsötétítettek a gonosz törekvések. Uram, én, mint ember, vétkeztem, de te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét. Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts nekem, hogy dicsőítsem szent nevedet. Uram, Jézus Krisztus, írj be engem, szolgádat az élet könyvébe, és adj jó halált. Uram, Istenem, még ha nem is tettem semmi jót előtted, engedd meg, hogy kegyelmedből jó kezdés legyen. Uram, hintsd meg szívemet kegyelmed harmatával. Égnek és földnek Ura, emlékezz meg rólam, bűnös, hitvány és tisztátalan szolgádról Országodban. Ámen.

Uram, fogadj el engem, bűnbánót. Uram, ne hagyj el. Uram, ne vezess bajba. Uram, gondolkozz jól. Uram, adj könnyeket, a halál emlékét és gyengédséget. Uram, adj készséget, hogy megvalljam bűneimet. Uram, adj nekem alázatot, tisztaságot és engedelmességet. Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget. Uram, gyökerezd szívembe jó félelmedet. Uram, add, hogy teljes lelkemmel és gondolataimmal szeresselek, és mindenben teljesítsem a Te akaratodat. Uram, óvj meg a gonosz emberektől, démonoktól és szenvedélyektől és mindentől, ami ártalmas számomra. Uram, tedd meg engedelmed szerint, amit akarsz, legyen meg a te akaratod fölöttem, bűnösön, mert áldott vagy örökkön-örökké. Ámen.

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtiszteltebb Édesanyád és testetlen angyalaid, Prófétád, Előfutárod és Keresztelőd, az Istent beszélő apostolok, a fényes és győztes mártírok, a tiszteletreméltó és Istent szülő atyák kedvéért, és minden szent az imák által, szabadíts meg jelenlegi démoni helyzetemből. Neki, Uram és Teremtőm, ne akard a bűnös halálát, hanem mintha megtért volna és élne, adj megtérést nekem, az átkozottnak és méltatlannak; vess el a pusztító kígyó szájától, aki ásít, hogy felfaljon, és élve vigyen a pokolba. Neki, Uram, az én vigasztalásom, aki az átkozott kedvéért romlandó húsba öltözött, szakíts ki az átkozottakból, és adj vigasztalást átkozottabb lelkemnek. Ültesd a szívembe, hogy megtegyem parancsolataidat, és elhagyjam a gonosz cselekedeteket, és elnyerjem áldásodat, mert tebenned bízom, Uram, ments meg engem.

Fordítás: Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legbecsületesebb Édesanyád, testetlen angyalaid, valamint Prófétád Előfutárod és Keresztelőd, a prédikáló apostolok, a fényes és győztes mártírok, a tisztelendő és istenhordozó atyák imáiért. és minden szent, szabadíts meg a démonok jelenlegi támadásától. Ó, Uram és Teremtőm, aki nem kívánod a bűnös halálát, hanem várod megtérését és életét, adj megtérést nekem, átkozottnak és méltatlannak; vedd ki a pusztító kígyó szájából, aki alig vár, hogy felfaljon, és élve vigyen a pokolba. Ó, Uram, vigasztalásom kedvemért, elesett, romlandó húsba öltözött, szabadíts meg a szerencsétlenségtől, és adj vigasztalást lelkemnek, méltó megbánásra. Buzdítsd szívemet, hogy teljesítsem parancsaidat, hagyjam el a gonosz cselekedeteket, és fogadjam el áldásodat, mert benned bízom, Uram, ments meg engem.

Olvassa el online az orosz ortodox egyház „Orosz nyelvű imakönyvét” – RuLit – 18. oldal

Urunk, Istenünk, bocsáss meg nekem mindent, amit ma vétkeztem szóval, tettel és gondolattal, mint az Emberiség Jója és Szeretője. Adj nyugodt és nyugodt alvást. Küldd el őrangyalodat, aki megvéd és megóv minden rossztól, mert Te vagy a mi lelkünk és testünk őrzője, és mi dicsőséget küldünk neked, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és mindörökké korok. Ámen.

Urunk, Istenünk, akiben hiszünk, és akinek a nevét minden név fölött segítségül hívjuk! Adj nekünk, aludni, megkönnyebbülést léleknek és testnek, és ments meg minket minden álomtól és sötét szenvedélytől. Állítsd meg a szenvedélyek vágyait, oltsd el a testi izgalom tüzét. Éljünk tisztességesen tettekben és szavakban, hogy erényes életet élve ne veszítsük el az általad ígért előnyöket, mert áldott vagy örökké. Ámen.

1 Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól.

2 Uram, szabadíts meg az örök gyötrelemtől.

3 Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóval vagy tettemmel vétkeztem, bocsáss meg nekem.

4 Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól, feledéstől, gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől.

5 Uram, szabadíts meg engem minden kísértéstől.

6 Uram, világosítsd meg szívemet, akit elsötétítettek a gonosz kívánságok.

7 Uram, mint ember vétkeztem, de te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét.

8 Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts, hogy dicsőítsem szent nevedet.

9 Uram, Jézus Krisztus, írj be engem, szolgádat az élet könyvébe, és adj nekem jó véget.

10 Uram, Istenem, mivel semmi jót nem tettem előtted, add meg nekem kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek.

11 Uram, hintsd meg szívemet kegyelmed harmatával.

12 Mennynek és földnek Ura, emlékezz meg rólam, a te bűnös szolgádról, aki hitvány és tisztátalan a te Királyságodban. Ámen.

13 Uram, fogadj el engem bűnbánatban.

14 Uram, ne hagyj el engem!

15 Uram, szabadíts meg ettől a szerencsétlenségtől.

16 Uram, adj egy jó gondolatot.

17 Uram, adj nekem könnyeket, a halál és a bűnbánat emlékét.

18 Uram, adj vágyat, hogy megvalljam bűneimet.

19 Uram, adj nekem alázatosságot, tisztaságot és engedelmességet.

20 Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget.

21 Uram, ültesd belém a jóság gyökerét – a te félelmedet – a szívembe.

22 Uram, engedd, hogy teljes lelkemből és teljes gondolatommal szeresselek, és mindenben a Te akaratod cselekedjem.

23 Uram, óvj meg engem bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más illetlenségtől.

24 Uram, azt teszed, amit akarsz, legyen meg a te akaratod bennem, bűnösben, mert áldott vagy örökké. Ámen.

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, legtiszteltebb Édesanyád és testetlen angyalaid, Prófétád, Előfutárod és Keresztelőd, az isteni ihletésű apostolok, a fényes és győztes mártírok imáiért szabadíts meg a démonok támadásától . Uram és Teremtőm, aki nem a bűnös halálát, hanem megtérését és életét kívánja, adj megtérést nekem is, nyomorultnak és méltatlannak; ments meg a pusztító kígyó állkapcsaitól, aki alig várja, hogy felfaljon és élve a pokolba vigyen. Uram, vigasztalásom, kedvemért, az elkárhozott, romlandó húsba öltöztél, szakíts ki a kárhozatból, és adj vigaszt elkárhozott lelkemnek. Tedd szívemet, hogy teljesítse parancsolataidat, és kerüld a gonosz cselekedeteket, hogy elnyerhesd áldásaidat. Mert benned bízom, Uram, ments meg engem.

Az esti szabály egyik imájáról

P. Bukurov példáját követve (lásd: „Alfa és Omega” 1. szám (35) 2003-hoz) úgy döntöttem, hogy felajánlom az olvasónak az ortodox imakönyv imáinak olvasási élményeimet, de ehhez csak az egyiket választottam. az esti szabály imája - Aranyszájú Szent János imája , amely a nap óraszáma szerint huszonnégy részből áll.

Körülbelül harminc éve vonz ez az ima egészen különleges módon, de csak viszonylag nemrég kezdtem el találgatni, hogy mi is ez pontosan: egy titokzatos belső mozgás, amely az imádkozó lelkének mozgékonyságot kölcsönöz, ami az egyik a lelki fejlődés összetevői (pontosabban annak egyik feltétele). Ez az a mozgékonyság, amelyet a Szentlélek megnyilvánulásaiban észlelünk.

Semmiképpen sem teszek úgy, mintha behatolnék ennek az imádságnak a megalkotójának magasztos, Istentől ihletett tervébe, még kevésbé, hogy megmagyarázzam ezt a tervet; Csak próbálom kifejezni a véleményemet, abban a reményben, hogy valaki talán hasonlónak találja.

Az első imakérés bátortalanságot, közeledéstől való félelmet tükröz (méltatlanság miatt); ez még csak a kezdete az Istenben való bizalomnak. De ezt nem szabad elfelejtenünk a bölcsesség kezdete az istenfélelem; e szavak alapján azt mondhatjuk, hogy a félelem a helyes kezdet:

Uram, ne fossz meg engem mennyei áldásaidtól.

Az imádkozó nem is beszél adni, de csak ne fossza meg, és az ember legmagasabb célját és legmagasabb boldogságát itt nagyon általánosan nevezik – egyszerűen égi áldás, nyilván szemben a földiekkel. És a kérés nem az Úr szeretete és a benne való megmaradás miatt van, hanem egyelőre inkább az utólagos büntetéstől való félelem miatt, amit a második kérés is tisztáz:

Uram, ments meg az örök gyötrelemtől.

Ismét egy általánosított, differenciálatlan kérés, de benne gyökerezik annak a megértésnek a magja, hogy mi a szabadulás – nagy, felfoghatatlan, meg nem érdemelt irgalom, mert egész életünkben örök kínt vívunk ki magunknak; azt mondhatjuk, hogy rájuk ítéljük magunkat. Ezért, hogy ne veszítse el az égi áldásokat és megszabaduljon az örök gyötrelemtől, bocsánatot kell kérnie:

Uram, akár gondolatban, akár gondolatban, szóval vagy tettemmel vétkeztem, bocsáss meg nekem.

És ez a kérés általános, rosszul differenciált, azzal a szándékkal, hogy egyidejűleg lefedje az emberi tevékenység minden területét. Még mindig ijesztő alaposan szemügyre venni a lelkedet, de szükség van rá, ezért az imádkozó azt kéri, hogy ébressze fel benne azt a képességet, hogy megtapasztalja, átérezze, tudjon róluk és siránkozzon:

Uram, szabadíts meg minden tudatlanságtól és feledéstől, és gyávaságtól és megkövült érzéketlenségtől.

Ami itt nagyon jelentősnek tűnik, az az tudatlanságÉs feledés az emberi tevékenység mentális szférájába tartoznak, és gyávaságÉs érzéketlenség- a léleknek. Megkezdődik tehát az ember lényébe való behatolásának folyamata, az önismeret folyamata, amely nélkül a bűnbánat lehetetlen; mert a bűnbánat az tudatváltozás, de hogyan változtasd meg azt, amit nem tudsz? Sőt, az önismeret egy szinergikus folyamat, amelyet a kegyelem hajt végre, és úgy tűnik, itt kezdődik ennek megértése (ami a szóban nyilvánul meg szállít, mert csak Istennek van hatalma megtisztítani az embert a bűntől, hogy jó tulajdonságokat adjon neki - és csakis az ő, a személy tudatos és céltudatos kérésére). Ez különösen jól látható, ha a következő petícióhoz fordulunk, és érezzük a kapcsolatukat:

Uram, szabadíts meg minden kísértéstől.

Ez egyértelmű válasz az Úr imájára, a gyengeség alázatos megvallása, amelyet maga Krisztus parancsolt, szemben azzal a romantikus vággyal, hogy megtapasztalják az összes létező veszélyt. Itt már megnőtt az Istenbe vetett bizalom mértéke, már kialakulóban van az önbecsülés józansága. És a következő lépés, a következő petíció egyértelműen ezt mutatja:

Uram, világosítsd meg szívemet, sötétítsd el gonosz vágyamat.

Az ember megérti, hogy nem szabad bíznia szíve hajlamaiban („a szív hívásában”, ahogy mondani szokták), hogy azokat az emberi faj ellensége diktálhatja, és hogy megvédje magát a veszélyes hibáktól, megkérdezi. Krisztus világosságáért. Ez egy nagyon fontos lépés - a bátorság, hogy vágyait ne a saját szemével lássa, ami hibázhat, hanem Krisztus igazságának fényében, amely előtt kevés emberi gondolat maradhat fenn. Itt van Isten megismerésének kezdete, amely a következő imában nyilvánul meg:

Uram, mint vétkező ember, te, mint nagylelkű Isten, könyörülj rajtam, látva lelkem gyengeségét.

Az imádkozó, aki Isten színe elé állítja magát, meglátta minden gyengeségét, és nemcsak azt kezdi megérteni, hogy milyen messze van Istentől tulajdonságait, tulajdonságait és egész életét tekintve, hanem azt is, hogy Isten nagysága mennyire összefügg az Ő nagyságával. Az irgalmasság, látta, hogy Isten mindenhatósága az Ő végtelen jóindulatában is tükröződik, amelynek határai felfoghatatlanok az emberi elme számára, és csak a hit által érthető meg, amikor azt a szeretet felmelegíti. És közeledünk annak megértéséhez, hogyan valósul meg az ember és Isten közötti kapcsolat, amely Isten akaratából legyőzi a köztük lévő távolságot:

Uram, küldd el kegyelmedet, hogy segíts, hogy dicsőítsem szent nevedet.

Bármennyire is fontos ennek az imádságnak mindkét része, a köztük lévő kapcsolat talán még fontosabb. A szó itt jelenik meg először kegyelem, ami mögött a Szentlélek elküldésének kérése húzódik meg, más szóval az Istennel való egyesülés vágya a Lélekben, a Vele való közösség úgy, hogy az emberben cselekedjen, és irányítsa belső szerkezetét. És az első dolog, amiért kegyelmet kérnek, az Isten nevének dicsőítésének képessége.

Van olyan vélemény, hogy nincs szükség Isten dicséretére, mert Ő már mindent tud magáról, mindentudásával. De ugyanígy tudjuk az 50. zsoltárból, hogy nincs szüksége anyagi áldozatra, de ennek ellenére gyertyát gyújtunk. Mert minderre szükség van minket; végül is a szent ikon előtti gyertya az imádságunk prototípusa, amikor nem tudjuk vagy nem találjuk a megfelelő szavakat. Isten nevének dicsőítését pedig Krisztus parancsolja nekünk az úri imádságban, és nem csak azért, hogy ez a dicsőítés az örömhírt a világmindenség minden végére terjeszthesse, hanem azért is, hogy megtanuljuk szeretni Istent, és megerősödjünk, megjavult ebben a szerelemben. Hiszen mindenki, aki szeret, örömét leli szerelme tárgyának éneklésében, és nem akarja, hogy kiszáradjon benne a szívből jövő forrás, ez a szerelem és az azt szülõ szavak. Tehát Szent Krizosztom e imája szerint a kegyelemből megtanuljuk szeretni Istent, közeledünk a szeretet forrásához, amely benne van, és a szeretet, mintha újból, de sokkal tudatosabban és értelmesebben ad erőt könyörögjünk az Úrhoz sorsunkért:

Uram, Jézus Krisztus, írd be a te szolgádat az állatok könyvébe, és adj jó véget.

Nagyon fontos, hogy itt az imádkozó ne csak Krisztust nevezze meg, Akit elkezd megismerni, Lord, hanem önmagát is - Övé rabszolga; ebben benne van a távolság tudata, és a kapcsolat tudata, amely ezt a távolságot legyőzi, és a hűség ígérete. Az élet könyvébe való bejegyzés iránti kérelem mögött a Megváltó keresztáldozatának értelmének megértése áll, amelyet az ember újjászületése érdekében tett a következő évszázad életében. Fontos megemlíteni a jó véget is, mivel a hitetlenekkel ellentétben, akik azt hiszik, hogy a legjobb azonnal és váratlanul meghalni, hogy ne szenvedjen és ne féljen 1, a keresztény földi vége előtt abban reménykedik, hogy bűnbánatot hoz és kibékül mindenki, akivel összetűzésbe került, a lélek megtisztítása és az élet könyvébe való belépés érdekében, amelyről az imában egy kicsit korábban is szó esik; a két petíció közötti kapcsolat tagadhatatlan. De az örök életért imádkozva az ember ismét visszatér méltatlanságának tudatához, és újult erővel bánja meg:

Uram, Istenem, még ha semmi jót sem tettem előtted, add meg nekem kegyelmedből, hogy jó kezdést tegyek.

A petíció első része az erény útjának követésére tett „tisztán emberi” kísérletekben rejlő jelentéktelenség mély tudatáról tanúskodik; Bármennyire is igyekszünk „jót cselekedni” és általában „jónak lenni”, vagy mégis valami rosszra jutunk, vagy mi, akik már tanuljuk magunkat Krisztus igazságának fényében látni, azt is megértjük. milyen sekélyek erényes cselekedeteink, erőfeszítéseink, és mennyire diktálja őket legjobb esetben a hiúság, rosszabb esetben pedig a büszkeség. A civilizáció jelenlegi bizarr körének domináns eleme, amely nagyon világosan kifejeződik a tágas angol selfmade man formulában (szó szerint „egy ember, aki megalkotta magát”), addig jó, amíg kemény munkával és a korrupt kapcsolatok hiányával jár. a karrier (mellesleg ez általában nem ez, és egy okos cselszövő, aki a valódi üzleti tulajdonságok hiánya ellenére sikeres, teljes mértékben a selfmade definíciója alá tartozik), de nem jó, amíg vagyunk arról beszél, hogy megpróbálja önállóan felépíteni egész élete vonalát, beleértve a lelki növekedést is. Ugyanakkor nagyon gyakran azok az emberek, akik kijelentették, hogy „mindent” saját maguk szándékoznak elérni, mindenféle jósláshoz folyamodnak - csak azért, hogy ne hajoljanak meg a Teremtő előtt.

Nagyon jó, hogy o jó kezdés minden ortodox keresztény imádkozik érte, életkortól függetlenül, de ami még figyelemre méltó, hogy nem csak a kezdők imádkoznak érte, hanem a jelentős lelki tapasztalattal rendelkezők és a világi bűnöktől tiszta életű aszkéták is. Az első az irgalmas Úr mindenhatóságába vetett hitünkből fakad, akinek hatalma van arra, hogy bűneinket úgy tűnjön, mintha meg sem történtek volna 2. A második a saját lélek elmélyült látomásából származik. A kegyelemkérés élete helyesbítésére annak a jele, hogy az imádkozó megérti, hogy minden lelki mozdulat csak Isten Lelkében valósítható meg, amelyet szeretetben és bizalomban végzett imádság ad. Ez a meggyőződés a következő petícióból is kitűnik, hatalmas erejű képpel megörökítve:

Uram, hintsd szívembe kegyelmed harmatát.

Ahogyan a harmatnak, amely mindenre, ami növekszik, minden reggel meg kell jelennie, mert napközben kiszárad, úgy kell újra és újra kegyelmet kérni, hogy a földi dolgoktól elterelődő szív ne száradjon ki. Az ember állandó megújulásának megértése az Egyház kebelében azt jelzi, hogy a keresztény tanításba való behatolása már nem felületes.

Szent Krizosztom ima első részének utolsó kérvénye két utalást tartalmaz: a Hitvallásra ( ég és föld teremtője) és az evangélium szavaira bölcs tolvaj ( emlékezz rám... a te Királyságodban), és így a liturgia szertartására, a harmadik antifóna elejére vagy a 3. boldogságra:

Égnek és földnek Ura, emlékezz meg rólam, a te bûnös szolgádról, aki hideg és tisztátalan, a te Királyságodban. Ámen.

Így ez a kérés egyaránt tartalmaz doxológiát, bűnbánatot és a Krisztusban való örök életre való törekvést. Úgy tűnik, ez bőven elég. De ezután következik az ima második része, melynek kérései felületes pillantásra szinte megismétlik az első rész kéréseit, valójában azonban csak visszhangozzák azokat, egyben megmutatva, hogy az imádkozó szellemi tevékenysége más, mélyebb szintre került. Valójában itt az első petíció nem csak pozitív formában van kifejezve ( elfogad, de nem ne fossza meg), hanem azt a megértést is tartalmazza, hogy az Úr elfogadja azokat, akik megtérnek:

Uram, fogadj el bűnbánatban.

Ez a néhány szó valóban sokat mond. Közelebb kerülni az Úrhoz, lenni elfogadott Ezért az embernek bűnbánatot kell tartania. De vajon minden bűnbánat elfogadott-e (pontosabban: lehet-e bűnbánatnak tekinteni minden, a hiányosságairól és „problémáiról” szóló történetet)? - A hívőt szorongás keríti hatalmába emiatt, de lát kiutat, amit a következő petíció fejez ki:

Uram, ne hagyj el.

Ha összehasonlítjuk ezt a kérést az ima első részének második kérésével ( kímélj meg az örök gyötrelemtől), akkor bizonyos párhuzamosság nyilvánvaló. Ezt követően az ima második részében a lelki javak kérésének motívuma érvényesül:

Uram, ne vezess szerencsétlenségbe.

Ez a petíció bizonyos módon kapcsolódik az első rész ötödik petíciójához ( szabadíts meg minden kísértéstől); a különbség abban rejlik, hogy mélyebben megértjük, hogyan működik a gonosz a világban: kísértés az ember Isten segítségével nem adhatja fel, balszerencse de ez a gonosz különleges áttörése, amely az igazakat és a hamisakat éri; elég csak emlékezni a Hosszútűrő Jóbra és a Krisztus által említett emberekre, akikre rádőlt Siloám tornya, bár ők egyáltalán nem voltak bűnösebbek, mint mások (Lk 13,1-5). Figyelemre méltó, hogy az Úr azt mondja itt, hogy ez bárkivel megtörténhet, aki nem tart bűnbánatot. Talán a szerencsétlenséghez hasonlíthatjuk azokat a démonokat is, akik a bűnbánat által megtisztult lélekhez jutnak (Máté 12:45; Lukács 11:26), és ezért az imádkozó, miután megtérést hozott, siet kérni az Úr kegyelmével teli ajándékait. :

Uram, gondolkozz jól.

Ez egy nagyon mély kérés, mert az emberi lénynek arra a területére vonatkozik, amelyet maga az ember csak nagyon gyengén irányít. Melyikünk szabadul fel az állapottól, ha rossz gondolatok „kúsznak fel” a fejünkbe! A kezdők közül ki ne rémült volna meg attól, hogy a legrosszabb gondolatok merülnek fel, amelyek teljesen függetlenek sem az ember szándékaitól, sem szokásaitól, amikor imádkozik! Ezeket az emberi faj ellenségei által ráerőltetett gondolatokat jó gondolatokkal lehet kiszorítani nem akármilyen akaraterővel, hanem csak Isten segítségéhez fordulva 4 . A modern pszichológia nyelvén ez a kérés Isten kegyelmének elküldését célozza a tudatalattiba, az emberi lény legmélyére.

Uram, adj nekem könnyeket, halandó emléket és gyengédséget.

A könnyek ajándéka- nagy ajándék, amelyet kevés aszkéta kap, a magasztos elme, a lélek tisztasága és a szív nyitottsága a kegyelem szelleme felé. A halál állandó emlékezése józanságot ad az embernek, megszabadítja a pánikszerű állati félelemtől, és lehetővé teszi számára, hogy állandó készenlétben maradjon, hogy megjelenjen a Teremtő előtt. Azt lehet mondani halandó emlékezet a legjobb spirituális gyógymód a modern világot megfertőző apokaliptikus eretnekségek ellen. Érzékenység meggyógyítja a lelket a haragtól, az irigységtől, a rosszindulattól, az önzéstől, és lehetővé teszi a gőg elleni küzdelmet; aki gyengéden tekint Isten világára, közelebb kerül ahhoz, hogy a Teremtő szemével lássa azt, aki azt mondta nagyon jó.

Ezek a magasztos ajándékok nem mindig lehetnek jelen az ember lelkében, amelyet állandóan elsötétít, megkeményít, elvakít a bűn, ezért az ismét imádkozó emberben a megtérés gondolata jut, és azt a korábbinál finomabban fejezi ki:

Uram, gondolj arra, hogy megvalljam bűneimet.

Gondolat ez valamilyen módon kapcsolódik a szabad akarathoz; az imádkozó már tapasztalatból ismeri a helyes gyónás megkönnyebbülését, és kéri, hogy támogassák abban a vágyában, hogy a bűnbánat által újra és újra megtisztuljon, hogy ne tűrje el a bűnt, alakítsa át lelkét, hogy a bűnhöz való ragaszkodás legyen (végül is mi oly gyakran nem akarunk megszabadulni a „kedves szokássá” vált bűntől, mert kicsinek, megbocsáthatónak tartjuk, és ennek megtagadását „későbbre” hagyjuk, a bűn elviselhetetlenségének érzése váltotta fel, így a bűnbánó gondolatok a tudat állandó tartalmává válnak, így a szégyen és a bűnbánat a megszabadulás örömévé változik. De ahhoz, hogy gyökeret eresszen a bűnök megvallásának gondolatában, meg kell erősödnie egy nagyon konkrét módon, és erről szól a következő petíció:

Uram, adj nekem alázatot, tisztaságot és engedelmességet.

Alázatosság- Isten nagy ajándéka, amely megerősíti az embert a büszkeség leküzdésében, minden bűn és bűn anyja. Az alázat az a támasz, amelynek segítségével az ember az üdvösség útját járja Urához és az örök élethez. A keresztény alázat titkát kívülről nem könnyű (ha nem teljesen lehetetlen) megérteni, és a kezdőknek némi spirituális tapasztalatra van szükségük ahhoz, hogy megértsék. Nem hiába, csak ezen a helyen jelenik meg az alázatosság kérése, amikor az ima már a végéhez közeledik. Az igazi alázat mindig az Isten akarata előtti alázattal kezdődik, az Isten iránti szeretet élteti, a felebaráti kapcsolatokban és az élet viszontagságaiban nyilvánul meg, és semmi köze minden történés közömbös elfogadásához, amit pl. a buddhizmusban. A keresztény alázat talán egyik leglenyűgözőbb példája magának Aranyszájú Szent Jánosnak a halála, aki száműzetésbe kergetve halt meg, sok viszontagságot és megaláztatást átélt, ami teljesen aláásta életerejét (és beteg és kimerült ember volt); ennek ellenére utolsó szavai az voltak Köszönet Istenem, mindenért, amelyek az ortodox bölcsesség értékes gyöngyszemévé váltak.

Az igazi keresztény alázat elválaszthatatlan tőle tisztaság, ami természetesen nem a testi önmegtartóztatásból áll (inkább annak következménye), hanem az ember szellemének, lelkének és testének harmonikus felépítésében, egészáltalános egyenlőség, vezérelve bölcsesség Istené. A tisztaság legyőzi azokat a belső küzdelmeket, amelyek elszakítják az emberi lényt, és nemcsak jámbor adományozását akadályozzák, hanem a többé-kevésbé nyugodt és rendezett életet is.

Engedelmesség- az erény nemcsak szerzetesi, bár el kell mondanunk, hogy a modern ortodox egyházi élet jelentős bonyodalma éppen az új világiak félreértett „engedelmessége” az úgynevezett fiatal vének iránt (akik általában maguk nem tapasztaltak lelkileg elég). Sok évnek kell eltelnie ahhoz, hogy a lélek felnőjön az ortodox engedelmesség valódi megértéséhez. Ez a téma túl kiterjedt és túl fájdalmas ahhoz, hogy itt részletesen tárgyaljuk; Csak annyit jegyezzünk meg, hogy az engedelmesség ajándékát semmiképpen sem kérik elsősorban, és ez megfelel annak a kijelentésnek, hogy elfogadni nem olyan egyszerű, mint amilyennek néha tűnik.

Uram, adj nekem türelmet, nagylelkűséget és szelídséget.

Meglepő módon ebben a petícióban a szokásos kifejezés türelem és szelídség elválasztott nagylelkűség(az ima első részében a személy szabadulást kér gyávaság, itt a már feljegyzett minta szerint nagylelkűséget kér). Ha belegondolunk, a nagylelkűség, amely lehetővé teszi a keresztény számára, hogy felebarátja bánatát a szívébe helyezze, még akkor is, ha rosszul bánik vele, ez teszi lehetővé számára, hogy kitartson és szelíd legyen. Türelem az ortodox felfogás szerint ez egyáltalán nem hideg sztoicizmus, a türelem megmozgat, és a szeretet melegíti fel; A türelem Krisztus utánzása, aki szeretettel tűrte az emberiség bűneiért akár a keresztanya haláláig. Szelídség csak abban az emberben merülhet fel, aki szereti Istent és felebarátját (sőt, csak kitartani és szelíd lehet) Az Isten szerelmére, ellenkező esetben a szelídséget gyakorló egyén képmutatóvá válik 5). ...De tudom, mikor van szükségünk türelem, nagylelkűség és szelídség kombinációjára, és valószínűleg nem vagyok egyedül, és természetesen nem csak ebben az esetben. Ilyenkor várod a sorodat a gyónásra, kimerülve minden mondanivaló súlya alatt, és újra meg újra keresed szomorú állapotod kiváltó okát... és a pap oly sokáig beszélget másokkal! Egy ilyen helyzetben egyértelmű, hogy csak úgy tud készletet felhalmozni, ha felvértezi magát ezeknek a „másoknak” való szeretetével türelem, bőkezűen felismerve, hogy megvannak a saját problémáik, amelyek valószínűleg nem kevésbé fontosak, mint a tiéd (és talán fontosabbak is), és szelíd várja, hogy eljöjjön a sorod.

És így bizonyos további mozgás megy végbe az imádkozó belső életében; Figyelemre méltó, hogy az ima második részében ez a mozdulat, amelyről már a legelején beszéltünk, másképpen valósul meg, mint az elsőben: volt egy fokozatos, de következetes felemelkedés, de itt, miután magas ajándékokat kértünk, ideje elgondolkodni azon, milyen feltételek mellett lehet ezeket az ajándékokat átvenni. Az ember megérti, hogy akadálya van annak, hogy az általa kért ajándékok szilárd alapot kapjanak a lényében, így gyökeret vert:

Uram, ültesd belém a jó dolgok gyökerét, a te félelmed a szívembe.

Meglepően erőteljes és szépen kimondott ez minden, azaz ’place it forever’. Istenfélelem, átvitt neve itt gyökér, vagyis amiből minden más kinő 6, azt sugallja, hogy az ember mindig Isten arcában érzi magát (az Ószövetségben ezt ún. az Úr előtt járva), így az istenfélelem, az Isten akaratával ellentétes cselekvéstől való félelem az Istentől való kiközösítéstől való félelem, ami viszont azt sugallja, hogy ennek a kérésnek a mélyén az Istennel való közösség iránti szomjúság, mint elengedhetetlen feltétel rejlik. hogy az emberben létezzenek azok az ajándékok, amelyeket a korábbi kérvényekben kértek.

A következő petíció is az Istennel való közösségről szól; pontosabban az alapjait érinti:

Uram, add, hogy teljes lelkemmel és gondolataimmal szeresselek, és mindenben a Te akaratod cselekedjem.

Grant, azaz „becsület”, mert az Isten iránti szeretet ajándéka a legtökéletesebb ajándék, amely nélkül minden más semmivé válik. Lélek és gondolatok lefedi az ember minden nem anyagi tevékenységét, más szóval azt kéri, hogy az Isten iránti szeretet ölelje át és járja át egész lényét, mert csak ilyen feltételek mellett lesz képes teljesen Isten akaratában lenni. Így az imádkozó eljut arra a pontra, hogy teljes mértékben Isten felé, az Istennel való közösség felé törekszik.

De az ima Istenismeretet is ad neki, megtisztítja és felemeli – különben hogyan magyarázható a következő kérés:

Uram, óvj meg bizonyos emberektől, démonoktól, szenvedélyektől és minden más nem megfelelő dologtól.

Úgy tűnik, hogy ez a kérések megismétlése megszabadítani a kísértéstőlÉs ne vezessen támadásba, de ez az ima figyelemreméltó módon magában foglalja annak megértését, hogy mi lehet a kísértések és szerencsétlenségek forrása, vagyis a lelki érettség és éberség bizonyos foka, és néhány meglepően bizalmas intonáció – talán azért, mert az imádkozó megalázta magát az Úr előtt, és talán azért, mert tud így beszélni már nem rabszolga, hanem fiú(Gal 4:7; vö. János 15:15).

Végül ennek a csodálatos imának az utolsó, utolsó könyörgése mintegy a keresztény jámbor törekvéseinek a koronáját jelenti:

Uram, gondolj arra, hogy azt tedd, amit akarsz, hogy a te akaratod legyen meg bennem, bűnösben, mert áldott vagy mindörökké. Ámen.

Ez egy imádság önmaga teljes átadásáért Isten akaratának; magában foglalja az Isten mindentudásának és mindenhatóságának dicséretét és csodálatát, valamint az ember bűnösségének kijelentését, és arra késztetést – e bűnösség ellenére –, hogy Isten akaratának tartálya legyen.

Az ortodox keresztények minden este 7-én olvassák fel Aranyszájú Szent János imáját. Ez az egyházi intézmény tele van az emberi élet körforgásának megértésével, amelyben a világ parancsolóan a legjobb szándékokba tör, és diktátumaival állandó lelki feszültséggel, állandó törekvéssel kell szembenéznie. kezdj jól.

Azt kell mondani, hogy az egész gyülekezeti élet úgy van berendezve, hogy ellenmozgalom alakul ki, ellentétes ennek a világnak a mozgásával. Parancsot kapunk a napi lelki mozgásra a reggeli szabálytól az esti szabályig; heti mozgás az Eucharisztiától az Eucharisztiáig 8; a liturgia belső dinamikája; az egész éjszakai virrasztás belső mozgása, amely gyönyörű liturgikus énekekben és felolvasásokban fejeződik ki, tükrözve az egész üdvtörténetet a világ teremtésétől kezdve; a nagyböjt sima folyása, tele mély jelentéssel; átmenet egyik tizenkettedik ünnepről a másikra; végül az egyházi év egésze, amely bizonyos értelemben egyetlen isteni szolgálatot jelent, - mindez az emberiség és minden egyes ember útját közvetíti a halandóságtól az örökkévalóságig.

És ha hozzátesszük, hogy a Föld kerek és 24 időzónára oszlik, az ortodox liturgiát óránként szolgálják fel, azaz állandóan, és minden órában szavakkal A tiéd a tiedtől...a Szent Ajándékok felemelkednek, akkor az ember nem a sötétség és a bánat lakhelyeként tekinthet erre a világra, hanem úgy tekintheti ezt a világot, mint a sötétség és a bánat hajlékát, hanem mint egy helyet, ahol Isten ereje megvalósul, legyőzve mindent, ami a Jó Gondviselést gátolja, és az Istenben való életre vezet. .

1 Ilyen haláltól kéri az ortodox keresztény, hogy mentse meg, mondván igen szemtelen(azaz hirtelen) a halál nem fog elrabolni felkészületlen .

2 Éppen ezért nagy a feszültség az orvosok között, akik szerint a halálos betegség jelenlétét el kell rejteni a beteg elől, valamint az ortodox betegek és szeretteik között.

3 Ezen a ponton egy egyszerű gondolatom támadt: ez nem meglepő, mert a Liturgia szövegét ugyanaz a Krizosztom írta! De még mindig nehéz elképzelni, hogy a keresztény spirituális irodalom ilyen kincsei egy személytől származnak. Elképesztő bizonyíték áll előttünk, hogy a Szentlélek kegyelme milyen erősen működik.

4 Figyelemre méltó, hogy ez a petíció az Istenszülőhöz intézett egyik reggeli ima kezdetét visszhangozza: Énekelem kegyelmedet, ó hölgyem, Hozzád imádkozom, elmém kegyelemmel telt meg. Aligha véletlen, hogy van egy rövid, a csábító gondolatoktól megmentő ima, amely az Istenszülő segítségére való felhívást is tartalmazza; Nem csoda, hogy őt hívjuk Legtisztább.

5 Ennek szomorú megerősítése volt egy eset, amit egyszer egy templomban figyeltem meg: a közelemben három nagyon idős plébános hirtelen zajosan és dühösen veszekedett, ketten pedig megtámadták a harmadikat. Hirtelen elhallgatott, ünnepélyesen kisétált a templom közepére, éppoly ünnepélyesen keresztet vetett, meghajolt a Royal Doors előtt, és a helyére visszatérve bizalmasan azt súgta nekem: „Láttad, hogyan imádkoztam ellenségeimért. ? Most Isten megbünteti őket. "

6 Vegye figyelembe, hogy a metafora itt természetes, és nem mondjuk konstrukció (mint az első részben - a kegyelem harmatja), mivel a személy nem halmaz, nem mechanikus szerkezet; az üdvösséghez vezető egész útjának nemcsak harmonikusan, hanem szervesen kell haladnia, ezért nevezik növekvő.

7 Már az a jelzés is, hogy a napi órák száma szerint 24 részből áll, arra készteti az ötletet, hogy ebben az esetben egész nap, óránként imádsággal kell-e olvasni. Tudom, hogy vannak ilyen vagy hasonló próbálkozások, de még nem találkoztam olyan pappal, aki ilyen imagyakorlatot ajánlana (legalábbis nekem vagy az egész nyájnak).

8 Természetesen itt a laikusok lelki életéről van szó; részletesebben strukturálódik a szerzetesi élet ciklikussága, amelyben a lelki tevékenység természetesen sokkal több helyet (és időt) foglal el.

Megjelölheti az Önt érdeklő szövegrészleteket, amelyek a böngésző címsorában található egyedi hivatkozáson keresztül érhetők el.

29. fejezet
Uram, szabadíts meg a múltamtól

Képzeld el, hogy egy versenyen futsz, és mindent megtesz, hogy elsőként érj célba, és nyerj egy díjat. De bármennyire is próbálod elérni ezt a célt, kudarcot vallasz, mert az egyik lábadhoz egy súly kötődik. Szorgalmasan húzod magaddal, de olyan nehéz, hogy hamar kimerülsz, és úgy döntesz, hogy teljesen kiszállsz a versenyből. Eszedbe sem jut, hogy ezt a terhet nem kell magaddal cipelned – de olyan régóta részed, hogy már el sem tudod képzelni nélküle az életedet. Bárhogy is legyen, anélkül, hogy megszabadulna ettől a tehertől, nem lesz képes tovább futni a vágyott jutalom felé, amelyet Isten készített számotokra.

A cselekmény sokunk számára ismerős, nem? Szorgalmasan futjuk életünk távját, de egyszerűen csak azért nem tudjuk elérni a szükséges sebességet, mert a múltunk plusz terhét cipeljük, anélkül, hogy észrevennénk. Az a baj, hogy ezt a terhet olyan sokáig cipeljük magunkkal, hogy a részünkké válik. Néha olyan nehéz hordozni, hogy mély kétségbeesésbe esünk. Van egy jó hírem: Isten le akarja venni rólad ezt a terhet, hogy egyszer s mindenkorra megszabadítson.

Nem számít, mikor rakták rád ezt a terhet – gyerekként vagy éppen tegnap –, a múltad mindig megakadályoz abban, hogy elnyerd Isten áldását. Ezért Isten meg akar szabadítani a múltadtól. Ő is meg akar váltani és helyreállítani mindent, ami a múltban elveszett vagy elpusztult, és az elmúlt napoknak értelmet adni a jelen életében. Valójában soha nem fogod elérni azokat a célokat, amelyeket az Úr kitűzött számodra, ha a múltban élsz. Amikor elfogadod Jézust Megváltónak, új teremtéssé válsz. Megújította életed minden körülményét, és azt akarja, hogy ennek a változásnak megfelelően élj.

Isten azt parancsolja nekünk, hogy szabadítsuk meg emlékeinket a múltbeli események emlékeinek terhétől, de ezt nem könnyű megtenni. Hogyan lehet elfelejteni a múltat? Elveszíti az emlékezetét? Vagy mindent elutasít? Úgy tenni, mintha a múlt meg sem történt volna? Műteni kell, hogy eltüntessem az emlékeket? Nem. Csak kérnünk kell Istent imában, hogy szabadítson meg minket a múlttól, hogy boldogan élhessünk a jelenben.

A jövőbeni előnyökért

Isten azért nem törli ki az emlékeidet, mert azt akarja, hogy a múltad segítsen végrehajtani azt a szolgálatot, amelyet szolgálni hivatott. Elveheti a múltad legrosszabb dolgait, és azokat a legnagyobb áldásokká alakíthatja, amelyeket a jövőben fog adni neked. Megerősíti a Neki végzett szolgálatod alapját, és akkor továbbviheted az Ő világosságát másoknak.

Ezért akarja Isten, hogy tanulj a hibáidból, és tanúskodj arról, hogyan szabadított meg fájdalmas emlékeidtől. Az Úr azonban nem akarja, hogy továbbra is a múltban élj. Azt akarja, hogy a múltját könyvként olvassa, és ne jövendölésként. Azt akarja, hogy felejts el mindent, ami mögötted van, és nyújts előre (lásd Fil. 3:13).

Sokan azért nem érik el azt a jövőt, amit Isten számukra biztosít, mert megrekednek a múltjukban. Ennek frappáns példája azoknak az embereknek az élete, akiket egyszer valaki elutasított, és most félnek, hogy ez megismétlődik. Elvárják, hogy mások rosszul bánjanak velük, és csak ellenségességet látnak szavaikban és tetteikben. Ezért félnek, mindig dühösek, idegesek valami miatt, és fájdalmasan reagálnak mások megjegyzéseire. Más szóval, az elutasítástól való félelmük nagyon ellenséges hozzáállást vált ki velük szemben, amitől a legjobban félnek. Kiderül, hogy ez egy ördögi kör.

A múlt minden terhe, amelyet magadra cipelsz, észrevehető a körülötted lévők számára. A velünk történt rossz és a meg nem történt jó dolgok mindig nyomot hagynak bennünk, így az emberek a részletek ismerete nélkül is látják, hogy valami terhel minket. De Isten megszabadít a múltadtól, és az Ő dicsőségére használja fel, ha ezt kéred tőle.

Ne nézz vissza

Miután úgy döntött, hogy megvál a múlttól, fontos, hogy ne nézzen vissza, és ne lássa, hogy kísértet-e. Lót felesége tette ezt, és megbénult. Ugyanez a sors várhat rád. Előrehaladása jelentősen lelassulhat, de a jó futók mindig az előttük álló célra koncentrálnak.

Mindig szükséges imádkozni a múltból való megszabadulásért, még akkor is, ha nincsenek sötét emlékeid, vagy ha már megszabadultál tőlük. Ez azért fontos, mert még a múltadból származó jó dolgok is megakadályozhatják Istent abban, hogy valami újat hozzon létre a jelenben. Ha a múltbeli tapasztalataidon elmélkedsz, nem biztos, hogy tudod, mit fog tenni Isten most. Mindig a következő szintre akar vinni, de akadályozni fogod, ha ragaszkodsz a dolgok régi, megszokott rendjéhez. Az Úr soha nem engedi, hogy babérjainkon nyugodjunk meg. De ha magunkra hagyatkozunk, az azt jelenti, hogy nem bízunk benne.

Garantálom, hogy életkortól függetlenül Isten valami újat akar tenni az életedben. Kérd meg, hogy árulja el neked, hogy pontosan mit. Mondd meg Neki, hogy szeretnél maradni az úton, és nem cipelni magaddal a múlt terhét, hogy le akarod futni a versenyed, hogy az út végén jutalmat kapj (lásd: 1Kor 9:24) .

Uram, kérlek: szabadíts meg a múltamtól. Szabadíts meg a befolyása alól. Azt akarom, hogy az otthonom ott legyen, ahol Te vagy. Segíts, hogy megszabaduljak mindentől, ami a múlthoz köt, ami megakadályoz abban, hogy áldásaidban részesüljek. Segíts elengednem régi gondolkodásmódomat, régi érzelmeimet és emlékeimet (lásd: Ef. 4:22–24). Add nekem Krisztus elméjét, hogy megértsem, mikor kezd irányítani a múlt emléke.

Nem akarok a múlt elnyomásában élni a bosszúállóságom miatt. Segíts megbocsátani mindent, amit meg kell bocsátanom. Külön kérlek Téged: szabadíts meg... (nevezd meg a fájdalmas emléket, ami kísért). Múltomat és minden hozzá kapcsolódó személyt a Te kezedbe adom, hogy helyreállíthass mindent, ami elveszett. Bánom azokat a rossz dolgokat, amiket velem és magammal tettem. Ez soha többé ne gyötörjön és ne befolyásolja a jelenlegi életemet. Örülj a szenvedéseim napjainak és azoknak az éveknek, amelyekben katasztrófát láttam (lásd: Zsolt. 89:15). Hálát adok neked, hogy mindent megújítasz, mindent újjá teszel (lásd: Jel 21:5).

Taníts meg előre tekinteni a régmúlt időkre és a régi szokásokra, de nem vissza. Tudom, hogy ma valami újat akarsz tenni az életemben. Segíts a célra koncentrálni, amelyre törekszem, és szabadíts meg a múltamtól, hogy a jövő felé haladhassak, amit Te tartogatsz számomra.

Biblia versek,
képes hatékonyabbá tenni imáját

…ha valaki Krisztusban van, új teremtés az; az ősi elmúlt, most minden új.

2 Kor. 5:17

De nem emlékszel a múltra, és nem gondolsz az ősi dolgokra. Íme, új dolgot cselekszem; most megjelenik; Tényleg nem akarod ezt is tudni? Utat csinálok a sztyeppén, folyókat a sivatagban.

Is. 43:18–19

Testvéreim, nem tartom magam elértnek; de csak megfeledkezve arról, ami mögötte van, és előrenyúlva az előttem állóhoz, csak a cél felé törekszem, Isten felfelé hívásának tiszteletére Krisztus Jézusban.

Phil. 3:13–14

Hagyd, hogy a szemed egyenesen nézzen, és a szempilláid egyenesen legyenek magad elé. Gondold át a lábaid útját, és minden utad biztos legyen. Ne forduljon félre jobbra vagy balra; távolítsd el lábadat a gonosztól.

Példabeszédek 4:25–27

És Isten letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál; Nem lesz többé sírás, sírás, fájdalom, mert a korábbi dolgok elmúltak.