Folklór rituálék a zeneszerzők műveiben. Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők műveiben. Keresztelő ajándékok

22.10.2021

"Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők munkásságában"

Cél: a zenei és esztétikai nevelésben részt vevő tanár és diák alkotói összefogásával hozzájárulni egy erősen spirituális személyiség kialakulásához.

Feladatok:
nevelési: ismerkedés a folklórral olyan zeneszerzők művein keresztül, akiknek munkája a népzene felé fordult, megismerkedés az oroszországi esküvői szertartás történetével;
fejlesztés: a hallás, az ének- és kóruskészség, a zenehallgatás, a memória, a gondolkodás fejlesztése, a zenei művek meghallgatásának és elemzésének képessége;
nevelési: az orosz zeneszerzők anyanyelvi folklórja és zenéje iránti tisztelet és érdeklődés előmozdítása az iskolásokban.

Felszerelés: előadás a leckéhez, multimédiás projektor, vetítővászon, laptop, gombos harmonika, "Anya, anya, poros a mező..." című dal szövege.

Az órák alatt

I. Szervezési mozzanat
(2. dia)
Helló srácok. A mai óra témája: „Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők munkásságában”, írd le.
(3. dia)
A lecke epigráfja pedig nagy orosz költőnk, A. S. Puskin szavai lesznek:

Az elmúlt napok tettei
A mély ókor legendái...

II. Az átadott anyag ismétlése.
(4. dia)
Szóval, vissza a mai óra témájához. Emlékezzünk, mit jelent a folklór?
-Folklór - népművészet, leggyakrabban szóbeli.
(5. dia)
Zenei folklór?
- Népzene - a nép vokális, hangszeres, vokális-hangszeres és táncos kreativitása.
(6. dia)
Mi segít tehát behatolni a múlt kultúrájába, megérteni az emberek lelkét?
- Ismerkedés népdalokkal, eposzokkal, régi legendákkal.
- Miről beszélnek nekünk?
- Az ember életének fontos pillanatairól, a különféle rituálékban megragadott néphagyományokról.
Igen, az emberi élet minden jelentős eseményét - legyen az egy gyermek születése, az évszakok változása, a mezőgazdasági munkák kezdete és vége, a házasságkötés - rituálék kísérték.

III. Új anyagok tanulása
(7. dia)
Ma az egyik legszebb szertartásról fogunk beszélni - egy régi orosz esküvőről (beleértve az opera műfajában szereplőt is).
Egy kicsit az oroszországi esküvői szertartások történetéből.
Az orosz falvakban az esküvő volt a fő ünnepélyes ceremónia. A házasságkötésről nem maguk a fiatalok döntöttek, hanem szüleik. A gyerekek véleményét szinte soha nem vették figyelembe. Innen ered a mondás: "Szenvedj, szeress".
(8.9. dia)
Tehát a régi orosz esküvő ünnepélyes szertartások összetett láncolata volt.
Az Esküvői játék egy színházi előadás volt, amely több napig, néha több hétig is tartott. Az esküvői játék főszereplői a párkereső, a párkereső, a vőlegény barátja, a menyasszony barátnője voltak. A menyasszony volt a központi szereplő. Az esküvői játék két részre oszlott.
Az első részt a lány családjától való búcsújának szentelték, és a menyasszony házában játszották. A régi időkben a házasság a lány szabad életének végét és valaki más családjába való áthelyezését jelentette. Ezért a menyasszony énekei drámaiak voltak, és siralomnak, siralomnak, siralomnak nevezték őket. A házasságkötés pillanatától egészen a koronára való távozásig a menyasszonynak sírnia és siránkoznia kellett. A menyasszony pedig sírt és siránkozott, hogy kifejezze a szülei iránti szeretetet és tiszteletet, hálát azért, hogy „ittak, szoptattak”. Különben panaszkodhattak volna a lány hálátlanságára, sajnálkozás nélkül hagyva el az apai házat. végrendeletével elbúcsúzott, bennszülött család
(10.11. dia)
Különleges szépséget ad a népi lakodalmas énekeknek a természetre irányuló összehasonlítás: folyóhoz, hattyúhoz, kiskacsához, bogyóhoz hasonlítják a lányt; srác, jó fickó - tiszta sólyom. A tengeren fürdő Utuska című orosz népdal hallgatása.
Ahogy a folyó folyik – nem billeg, úgy ül a menyasszony – nem mosolyog; Ahogy a kiskacsa gyászol, elszakad a hideg tél kezdetétől a kék tengertől, amelyen szabadon úszott, úgy a lány az esküvő napjának reggelén keservesen sír a szüleitől való közelgő elválás gondolatától.
A menyasszony-lány által az esküvői vonatra várva tapasztalt zavar és szorongás az „Anya, anya, poros a mezőn…” című dal különböző változataiban hangzik fel. hallgat L. Zykina előadásában, és nagy orosz művészek munkái segítenek abban, hogy teljesebb képet alkoss a dalról és mindenről, ami benne történik.
(12. dia)
- Milyen benyomást tett rád a dal?
-A dalban úgy tűnik, anya és lánya beszélgetnek
-Azok. a dal párbeszéd formájában épül fel
- Mit mondhatunk a dallamrajzról?
- Az anya témájában hallható egy érzelem, engedelmességre hívás, lemondás a kilátástalan helyzettel
- A lány témája szorongás, dráma hangzik
- Mit láttál a képeken?
- Milyen érzelmeket élnek át ezeknek a képeknek a hősnői?
- Ezek az érzelmek hasonlóak az "Anya ..." dal hősnőjének érzelmeihez?
Mindegyikőtök asztalán van dalszöveg. Tanuljuk meg (dal előadás ).
Szép munka! Továbbra is dolgozunk a témán.
(13. dia)
Az esküvő második része egy hagyományos lakoma, amely a vőlegény szüleinek házában kezdődött az esküvői szertartás után. Az esküvői ünnepséget a menyasszonyt és a vőlegényt dicsőítő pompás dalok éneklése, képregény- és táncdalok, valamint tánc, lovaglás kísérte.
A zeneszerzők operáikban gyakran fordultak a színes esküvői szertartás dalaihoz.
(14. dia)
Az esküvői játékot és szereplőit élénken mutatja be az orosz zeneszerző, honfitársunk, A.S.Dargomyzhsky "Hableány" operája.
- Mit tudunk a zeneszerzőről?
- A.S. Dargomyzhsky Troitskoye faluban született, Tula tartomány Belevszkij kerületében.
- Nagyon szerettem az orosz zenei folklór tanulmányozását.
- A.S. Dargomyzhsky parasztokat hívott birtokára, és szerette hallgatni és nézni dalaikat, táncaikat, játékaikat, körtáncaikat.
A "Mermaid" opera gondolatának ápolása közben a zeneszerző alaposan tanulmányozta az akkori irodalomban található összes jelentőset - szóbeli népköltészet mintáit, népi élet leírásait, rituálékat. És különösen - orosz népdalok. Nem meglepő, hogy az orosz népdal nagy helyet foglal el minden munkájában.
Az opera közepén két parasztkép áll: Melnik és lánya, Natasa. Ez arra késztette a zeneszerzőt, hogy minden jelenetet népdalelemekkel töltsön fel. Néhány dal valóban népdal, néhányat maga Dargomyzhsky írt.
Az opera második felvonásában egy hercegi esküvő képe látható. Van egy nagy hely a kórusok számára.
(15. dia)
Az akció a „Mint a felső szobában, a szalon” kórussal kezdődik. Tartalma a Herceg és Hercegnő dicsőítése. A kórus eredeti témára épül, az orosz népi rituálé és a fenséges dalok stílusában. Az esküvői kórus az ünnepi és ünnepélyes orosz zene csodálatos példája. Meghallgatás.
(16. dia)
Különösen kiemelkedik a háromszólamú "Svatushka" női kórus. Ebben a zeneszerző nagyon színesen közvetítette az esküvői szertartás komikus és hétköznapi jelenetét. A népszokás szerint a lányok körülveszik a párkeresőt, és ajándékokat követelnek tőle. A lányok egy dalt énekelnek, amelyben kigúnyolják a szerencsétlen párkeresőt. A Svatushka kórus humoros.
Svatushka, svatushka, hülye svatushka;
Körbejárták a menyasszonyt, behajtottak a kertbe,
Kiborítottak egy hordó sört, meglocsolták az összes káposztát. Meghallgatás. Elemzés.
-A mű műfaja?
- Képregény esküvői dal. A Svatushka kórus közel áll a népdalokhoz, mert énekekkel találkozunk itt.
Zenei forma?
-A darab formája kétrészes versszak, a 2.rész két versszak, melyek között hézag van.
A kíséretnek nagyobb vagy kisebb szerepe van?
-Kiegészítő. Hangsúlyozza a színpad élénkségét, a lányok poénját és a párkereső ügyetlenségét.
A kíséretben egy képi mozzanat is szerepel. A versszakok közötti veszteségben a kíséret az ünnepeket kísérő furulyajátékhoz hasonlít.
Mit mondhatunk a dikcióról?
-A "Svatushka" kórus könnyed, játékos természetű, ennek hangsúlyozásához egyértelmű dikcióra van szükség.
Mondd csak, az opera esküvői kórusai újrateremtik a népi rítust?
-Igen.

IV. Összegezve a tanulságot.
(17. dia)
Miről beszéltünk ma?
Mit jelent a folklór?
Zenei folklór?
A legszebb régi orosz rítus?
Nevezze meg a zeneszerzőt és operáját, amely szemléletesen mutatja be az esküvői darabot.
Mi a nagy hely a "Hableány" operában?
Mit adnak újra a kórusok az operában?
Mi a fontos számunkra? Elvégre oroszok vagyunk!
(18. dia)

Nagyon fontos, hogy a népdal mindenki és mindenki számára elérhető legyen. Emlékeznünk kell arra, hogy oroszok vagyunk, hogy van orosz szavunk, vannak meséink, hagyományaink.

2. dia

A zsinór szövés és a szülők áldása A zsinór szövés egy lány cikkétől való búcsú képe. Most a lány már nem egyedül, hanem párban van, ezért az esküvő óta a nők hagyományosan csak két fonatot viselnek, és egy sál alá rejtik.

3. dia

Honnan származnak az esküvői hagyományok? Az ókori Rómából. A fehér ruha örömet és jólétet jelent. A fehér ünnep. A fátyol védelmet nyújt a gonosz szellemek ellen is. A vőlegény kabátjának gomblyukában lévő virág (boutonniere) a választott szeretetének szimbóluma. És ennek a virágnak meg kell egyeznie a menyasszonyi csokor virágaival.

4. dia

Miért pont gyűrűket cserélnek a menyasszony és a vőlegény között?

És mert a gyűrűnek se vége, se kezdete. A gyűrű a stabilitás, a változatlan és az örök szerelem szimbóluma. A keleti népek (például Egyiptom) körében úgy tartják, hogy a véna a bal kéz középső ujján keresztül halad a szív felé. És így kerültek a gyűrűk erre az ujjra. Hazánkban és Európa országaiban az esküvői hagyományok szerint a jobb kéz gyűrűs ujjára karikagyűrűt kell tenni. Ez az ujj, amelyre gyűrűt húztak, őseink legendája szerint hatalmas és csodálatos erővel bírt. Ha az esküvő napján a vendégek megérintik a menyasszonyt és a vőlegényt, akkor ez boldogságot, Isten áldását hozza az ifjú házasoknak.

5. dia

Esküvői hagyományok Oroszországban

A szláv történelemben a többnejűség és a többnejűség egy ideig létezett. Egyes helyeken próbaházasságot folytattak, amikor a menyasszony a vőlegényhez költözött, és az esküvőt a gyermek születése után tartották. Ha a házasság sikertelennek bizonyult, az esküvőt egyáltalán nem rendezték meg. A menyasszony visszatért a szüleihez, jutalmat kapott.

6. dia

Oroszországban szokás volt fiatal korban, 12 éves kortól kezdve házasodni. Ugyanakkor a dolgok sorrendjében szerepelt, hogy a menyasszony és a vőlegény nem ismerték egymást eléggé az esküvőjük előtt, és gyakran egyáltalán nem is látták egymást. A fiatalemberről a szülők döntöttek

7. dia

Általában az esküvők átlagosan 3 napig tartottak. Néha egy hétig folytatták. De természetesen minden esküvőt megelőzött az úgynevezett "összeesküvés" és a "párkeresés".

8. dia

A világ népeinek nemzeti esküvői hagyományai

Osztrák házasság A menyasszony mirtusszal díszíti fátylát, amely az élet virága.

9. dia

Házasság angolul Az angol falvakban a menyasszony és vendégei együtt járnak a templomba. A menetet egy kislány vezeti, aki virágokat szór az út mentén, hogy a menyasszony élete boldog és virágokkal teli legyen. Szerencsére a menyasszonyok a ruha szélére varrnak valamilyen amulettet, például egy kis ezüst patkót.

10. dia

Balinéz házasság Az egyik legfurcsább esküvő valaha. Az ünnepségek alkalmával a fiataloknak érzéstelenítés nélkül lefűrészelik foguk egy részét, ami azt a tényt szimbolizálja, hogy az emberek nem tartoznak az agyarat viselő gonosz szellemek világába. Csak nők ülnek az esküvői asztalnál, mert azok a férfiak, akik egész éjjel az ünnepre készítettek ételt, ilyenkor pihennek.

Az orosz nép kultúrája gazdag hagyományokban, amelyeket nemzedékről nemzedékre adnak át. Ezért őrizték meg az ősi hagyományokat és szokásokat. Az orosz nép többsége ragaszkodik ortodox vallásának keresztény hitéhez, amelynek értékeit a népművészet tükrözi. Az orosz nép egész élete népe megingathatatlan hagyományainak és szokásainak van kitéve.

A folklór szóbeli népművészet, amely bármely nép rítusaiból, szokásaiból alakul ki, a folklórban összefonódnak a vallási és a mindennapi, a mindennapi népszokások, hiedelmek.


Keresztség


Keresztség – hagyomány

Ez egy kötelező szertartás az ortodoxiában, amely szerint meg kell keresztelni, vagyis minden újszülöttet fel kell venni az egyház kebelébe. A keresztelő szertartásán a szülők mellett jelen kell lennie a keresztanyának és az apának is, akiknek a felelőssége a gyermek lelki vezetése volt a felnőtté válás során. A gyermek édesanyja keresztelő inget és mellkeresztet készített előre, a keresztanyja pedig a védőszentet ábrázoló ikont adott át a gyermeknek. Az ortodox hagyomány szerint a keresztelő gyermeket a szentről nevezték el, amely a gyermek megkeresztelésének napján szerepelt a Szent Naptárban.


Keresztelő ajándékok

A keresztelőre meghívott vendégek emlékezetes ajándékokkal ajándékozták meg a gyermeket, a szülők pedig gazdag csemegével asztalt készítettek. A gyermek édesanyja őrizte a keresztelőruhát, és előfordult, hogy a család minden további gyermekét ebben a keresztelőruhában keresztelték meg. Amikor a gyermek egy éves lesz, a keresztmama „fogánál fogva” ad neki egy ezüst- vagy aranykanalat, amelyet családi örökségként őriztek a családban.


Tanács

Ha megkeresztelkedett, akkor a szokások és hagyományok betartásával kapcsolatos minden kérdéssel forduljon gyóntatójához.

Hogyan tartsuk be a mindennapi rituális hagyományokat?

A modern fiatalok a népszokások, hagyományok eredetét keresik és találják meg. Még azok is, akik távol állnak a szokásoktól, a naptári vagy háztartási ünnepek ünneplésekor igyekeznek betartani a rituális hagyományokat. Csak hivatkozz az elsődleges forrásokra.


Orosz esküvői hagyományok

Az esküvői mulatságok általában nagyböjt között zajlottak, főként ősszel a betakarítás befejezése után a mezőkön, vagy télen az úgynevezett "esküvőben" - karácsonytól Maslenitsaig. Miután a leendő menyasszony és vőlegény párja a hagyomány szerint már elhatározásra került, összeesküvést hajtottak végre, amelyben a menyasszony és a vőlegény szülei megtárgyalták a házasságkötés minden feltételét. A szülők megegyeztek abban, hogy megadják a fiataloknak, hogy saját gazdaságot hozzanak létre, ahol a fiatalok élnek. Az esküvői szertartásra csak egyházi esküvőn keresztül került sor. Csak megkeresztelkedett és csak egy vallású emberek házasodhattak össze. Ha az egyik jövőbeli házastárs más hitet vallott, akkor az ortodoxiára való átmenet és a keresztség elengedhetetlen feltétel volt.


Fontos!!!

Az oltár előtt a leendő házastársak magára az Úristenre esküdnek, így a házaspárok válása szinte lehetetlen volt.

Az esküvő előtt

Az esküvő előtt a menyasszonynak és a vőlegénynek 7 napig kellett böjtölnie, az esküvő napján pedig az úrvacsora szentségét kellett teljesíteni. Az esküvői szertartáson a Megváltó és az Istenszülő ikonját használták, az ifjú pár szüleinek gyertyát, törülközőt és jegygyűrűt kellett elkészíteniük az esküvőre. Az esküvőn a vőlegény részéről a vőfély, a menyasszony részéről a koszorúslányai vettek részt.


Az esküvő után

Az esküvő után a ház küszöbén, már fiatalon, a szülők kenyérrel és sóval köszöntötték őket, és éberen figyelték, melyik fiatal tör le nagyobb darabot a cipóból. Úgy tartják, hogy aki a legnagyobb darabot töri le, az uralja a családot.


Bulizás

A meghívott vendégeknek bőséges vacsorát készítenek, a vendégeket pedig az asztalhoz ültetés előtt bemutatták a menyasszony hozományának, amely a gazdag menyasszony büszkesége és jelképe volt. Minél több ágynemű és edény van a hozományban, annál gazdagabbnak tartják a menyasszonyt, és annál kedvezőbben fogadják be a menyét a férj családjába. Az orosz esküvők ünnepsége három naptól egy hétig tarthat.


Szokások és rituálék az orosz folklórban

A nemzeti szokások ismerete és betartása az oroszok számára a gyökerekhez való tartozás érzését kelti, amit a hagyományos orosz kultúra nagyra értékel. A különösen tisztelt orosz folklórhagyományok a legélénkebben az ünnepeken nyilvánulnak meg: Maslenitsa, Húsvét, Karácsony, Karácsony, Ivan Kupala napja - ezek a különösen tisztelt ünnepek, amelyek a naptári ünnepekhez kapcsolódnak. A keresztelés, az esküvő és a temetés a mindennapi rituális hagyományokhoz tartozik.


Kimenet:

Az Egyház a leghatározottabban és leghagyományosabban betartja az ortodox hitvallásban rejlő összes szokást és hagyományt. A modern fiatalok a népszokások, hagyományok eredetét keresik és találják meg. Még azok is, akik távol állnak a szokásoktól, a naptári vagy háztartási ünnepek ünneplésekor igyekeznek betartani a rituális hagyományokat.


Az orosz folklór története

Állami költségvetési oktatási intézmény

660. sz. általános iskola Moszkvában

Zeneóra összefoglalója a 6. évfolyamnak

„Rítusok és szokások a folklórban és a kreativitásban

zeneszerzők"

előkészített

zenetanár

Knyazheva Anastasia Vladimirovna

Moszkva város

2012

Rítusok és szokások a folklórban és a kreativitásban

zeneszerzők

Cél: a tanulók további megismertetése az orosz dal érzelmi-figuratív szerkezetével.

Feladatok:

· Ismerkedés a népdalok zenei képeivel és a rítusokhoz, szokásokhoz kapcsolódó képzőművészeti alkotásokkal a folklórban és a zeneszerzői munkásságban;

    a zenei témák jellemzésének képességének kialakítása, az átadott művekkel való analógiák rajzolása;

    fejleszti a zenei gondolkodást, a zenemű kreatív elemzésének képességét.

Zenei anyag:

népdal „Anya, anya, poros a mező”;

a "A hattyú úszik, úszik" kórus M. Muszorgszkij "Khovanscsina" című operájából;

· Kórus M. Glinka "Ivan Susanin" című operájából "Sétáltunk, a tavaszi vizek szétestek a réteken".

Felszerelés: magnó, CD lemez, M. Muszorgszkij, M. Glinka portréi, szóróanyag: Anya, anya, poros a mezőn című népdal szövege.

AZ ÓRÁK ALATT

1: szervezési momentum

Helló srácok. Ne az óra témájára figyeljen: „Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők munkásságában” (a táblára írva).

- Hogy érted a szót FOLKLÓR?

Folklór(eng. folklór- "népi bölcsesség") - népművészet, leggyakrabban szóbeli; az emberek művészi kollektív alkotó tevékenysége, amely tükrözi életét, nézeteit, eszményeit; a nép által alkotott és a tömegek körében elterjedt költészet (legenda, dalok, dumák, anekdoták, mesék, eposzok), népzene (dalok, hangszeres dallamok és színdarabok), színház (drámák, szatirikus színdarabok, bábszínház), tánc, építészet, képiés művészet és kézművesség.

2: a tárgyalt anyag áttekintése

A FOLKLÓR két csoportra oszlik: szertartás és nem rituális ... A rituális folklór magában foglalja:

Naptári folklór (énekeket , húshagyó dalok, vesnianki),

Családi folklór (családi történetek,altatódalokat , esküvői dalok,siránkozások ),

· Alkalmi folklór (dalok, összeesküvések a közösség élete és jóléte szempontjából fontos alkalomból - pl. szárazság, marhajárvány).

Az orosz vidéken a szertartásokat éppúgy az élet fontos alkotóelemének tartották, mint az ünnepeket. Az emberek életében minden kisebb-nagyobb jelentőségteljes eseményt - legyen az gyermek születése, házasságkötés, halálozás, évszakváltás, a mezőgazdasági munkák kezdete és vége - különleges, erre az alkalomra időzített előadás kísérte, rituális cselekvések. Ráadásul a paraszti, tradicionális társadalom népének vallási tudata a szertartást ténylegesen eseményt létrehozó cselekvésként értelmezte.

A 18-20. századi anyagokból számunkra ismert rituálék az ókorban keletkeztek és ősi hiedelmeket testesítettek meg.

Ma az orosz nép életmódjának és életmódjának poetizálásáról fogunk beszélni az egyik rítus alapján - egy régi orosz esküvő (beleértve az opera műfajába tartozót is)

3. lépés: új anyagok tanulása

Az oroszországi esküvői szertartások TÖRTÉNETÉBŐL

Az orosz falvak megjelenése óta az esküvő volt a fő, a fő ünnepélyes szertartás. Bármelyik lány vagy srác lenyűgözte azt a napot, amikor összeházasodtak. Bár a döntést nem maguk a fiatalok, hanem a szüleik hozták meg, a menyasszonyok így is egész éjszakákat töprengtek vőlegényükön.

Oroszországban a fiatalok 13-15 évesen házasodtak össze. Aki túl sokáig ült 20 év alatti menyasszonyban vagy vőlegényben, az félelmet keltett a szomszédokban és az ismerősökben. A szülők megpróbálták megtalálni a megfelelő párost gyermekük számára, amikor az éppen járni és beszélni kezdett. Maguk a gyerekek véleményét szinte soha nem vették figyelembe, mivel az idősebb generáció tapasztaltabb és tájékozottabb volt. Innen jöttek a mondások: „Tűrj – ess szerelembe”, „Ne igyál vizet az arcodból” és még sokan mások.

Ez az állapot nem tükröződött az orosz dalban.

Hallás: "Anya, anya, poros a mező" orosz népdal Zs. Bicsevszkaja előadásában.

- Milyen hangulatot kelt ez a dal?

- Ez a dal menyasszonyi monológ formájában épül fel? (nem, van párbeszéd egy lány és egy anya között)

Nézzünk egy dallamrajzot a hangjegyekben. (a dallam lejegyzése a táblán) Mit látsz?

Lánya téma

Anya téma

a lány izgatott megszólítása ismétlődő lefelé és felfelé irányuló intonációkra épül, amelyek soha nem fejeződnek be

Zavartság, szorongás, érzelmek, az érzések drámai intenzitása

Az anya nyugtató reakciói egy laza, fokozatosan ereszkedő dallamra épülnek, amely egyenletes (egyenletes hang a tonikhoz) vezet.

Behódolás, beletörődés a kilátástalan helyzetbe

A dal feszülten szól, moll hangnemben

Mit gondolsz, miért olyan riadt a dal hősnője?

A művészek munkái segítenek abban, hogy teljesebb képet alkoss a dalról és mindenről, ami benne történik.

Nézzünk meg néhányat (képek vagy diák bemutatása interaktív táblán).

- Mit látsz ezeken a képeken?

- Milyen érzelmeket élnek át a képek hősnői? (zavartság és döbbenet vagy engedelmesség)

- Hasonlítanak ezek az élmények az „Anya…” című dal hősnőjének hangulatához?

Írjuk le a dal szövegét egy füzetbe, és próbáljuk meg arcokban előadni.

Éneklés: népdal "Anya, anya, poros a mező"

Anya, mi poros a mezőn?

Orosz népdal

- Anya, anya, mi poros a mezőn?

Anya asszony, mi poros a mezőn?

- Drága gyermekem, a lovak játszanak.

- Anya, anya, vendégek mennek az udvarra,

Anya asszony, vendégek jönnek az udvarra! ..

- Anya, anya, a tornácra mennek,

Anya asszony, a tornácra mennek! ..

- Drága gyermekem, ne félj, ne félj...

- Anya, anya, mennek az új szobába,

Anya asszony, az új szobába mennek! ..

- Drága gyermekem, nem árulom el!

- Anya, anya, leülnek az asztalokhoz,

Anya asszony, leülnek az asztalokhoz!

- Drága gyermekem, ne félj, ne félj!

- Anya, anya, a képet eltávolítják,

Anya asszony… áldott vagyok…

- Drága gyermekem, Isten veled!

Esküvői jelenetek orosz zeneszerzők operáiban.

Esküvői kórusok operákból, újraalkotják a népi rítust. Ma a pompás egészséges dal lírai arculatával és képével ismerkedünk meg.

Hallás: kórus "A hattyú lebeg, lebeg" M. Muszorgszkij "Khovanscsina" című operájából;

Hallás: kórus "Sétáltunk, a tavaszi vizek szétestek a réteken" M. Glinka "Ivan Susanin" című operájából.

E zenei töredékek összehasonlító elemzését írjuk le a táblázatba.

A lényeg: a népművészet felé fordulás segít a hallgatóban megérezni a zene nemzeti identitását.

4: házi feladat

Írd le egy füzetbe egy orosz népdal szövegét, rajzolj hozzá illusztrációt.

5: fejezd be a leckét

A fényes esküvői epizódok, amelyeket számos orosz operában reprodukálnak, drámai jelentőségű pillanatok az opera cselekményének fejlődésében. Az opera nem külön számok, nem jelmezes koncert, hanem egy művészileg újraalkotott életdráma.

A mai órán megismerkedtünk a Mihail Matvejev feldolgozásában szereplő Anya ... című népdallal, a Modeszt Muszorgszkij Hovanscsina című operájában szereplő "Lebeg a hattyú, lebeg" című népdallal és a népi- stílusú dallam: "Sétált, a tavaszi vizek szétestek a réteken" Mikhail Glinka ...

- Van ezeknek a műveknek közös intonációja?

A KÖVETKEZTETÉST a tanulóknak kell megfogalmazniuk: van rokon figyelem a világra, minden történés értékelése, életszemlélet kifejezése.

Bibliográfia:

    Sergeeva G.P., Kritskaya E.D. Zeneóra: 5-6 évfolyam: kézikönyv a tanárnak.-M.: Nevelés, 2007.

Internetes források:

    I.I. Shangina "hagyományos orosz ünnepek"http://sueverija.narod.ru/Obrjadi/Obrjadi.htm

    Kotta az "Anya ..." című dalhoz http://www.a-pesni.golosa.info/rus/matuchka.htm

Önkormányzati autonóm oktatási intézmény

Líceum №21, Ivanovo.

Zene tanár - Tarasova Nadezhda Nikolaevna.

Zeneóra 6. osztályban.

7. lecke. "Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők műveiben."

(TANKÖNYV 30-37. o.)

Ismétlés:

    Milyen képekkel találkoztunk, amelyeket a nagyszerű énekes, F.I.Shalyapin készített az utolsó órán? (Ivan Susanin, Farlaf, varangi vendég.)

Új anyagon dolgozik. 1. számú dia.

Óránk témája: „Rítusok és szokások a folklórban és a zeneszerzők munkásságában”. Írd le.

    Hogyan érti a FOLKLÓR szót?2. dia.

Folklór ( folklór - "népi bölcsesség") - népművészet, leggyakrabban szóbeli; az emberek művészi kollektív alkotó tevékenysége, amely tükrözi életét, nézeteit, eszményeit; létre és a tömegek között ( , , , , , ), ( , instrumentális és játszik), ( , , ), , , és .

A FOLKLÓR két csoportra oszlik:szertartás ésnem rituális . további kattintás.

A rituális folklór magában foglalja:

    naptári folklór ( , húshagyó dalok, vesnianki),

    családi folklór(családi történetek, , esküvői dalok, ),

    alkalmi folklór(a közösség élete és jóléte szempontjából fontos alkalomból előadott dalok, összeesküvések - pl. aszály, marhajárvány).

Az orosz vidéken a szertartásokat éppúgy az élet fontos alkotóelemének tartották, mint az ünnepeket. Az emberek életében minden kisebb-nagyobb jelentőségteljes eseményt - legyen az gyermek születése, házasságkötés, halálozás, évszakváltás, a mezőgazdasági munkák kezdete és vége - különleges, erre az alkalomra időzített előadás kísérte, rituális cselekvések. Ráadásul a paraszti, tradicionális társadalom népének vallási tudata a szertartást ténylegesen eseményt létrehozó cselekvésként értelmezte.

A 18-20. századi anyagokból számunkra ismert rituálék az ókorban keletkeztek és ősi hiedelmeket testesítettek meg.

Ma az orosz nép életmódjának és életmódjának poetizálásáról fogunk beszélni az egyik rituálé alapján -régi orosz esküvő (beleértve az opera műfaját is)

Az oroszországi esküvői szertartások TÖRTÉNETÉBŐL.3. számú dia.

Az orosz falvak megjelenése óta az esküvő volt a fő, a fő ünnepélyes szertartás. Bármelyik lány vagy srác lenyűgözte azt a napot, amikor összeházasodtak. Bár a döntést nem maguk a fiatalok, hanem a szüleik hozták meg, a menyasszonyok így is egész éjszakákat töprengtek vőlegényükön.

Oroszországban a fiatalok 13-15 évesen házasodtak össze. Aki túl sokáig ült 20 év alatti menyasszonyban vagy vőlegényben, az félelmet keltett a szomszédokban és az ismerősökben. A szülők megpróbálták megtalálni a megfelelő párost gyermekük számára, amikor az éppen járni és beszélni kezdett. Maguk a gyerekek véleményét szinte soha nem vették figyelembe, mivel az idősebb generáció tapasztaltabb és tájékozottabb volt. Innen jöttek a mondások: „Tűrj – ess szerelembe”, „Ne igyál vizet az arcodból” és még sokan mások.

Ez az állapot nem tükröződött az orosz dalban.

Mihail Matvejev „Anya, poros a mezőn” című orosz népdalának feldolgozását hallgatjuk meg Zs.Bicsevszkaja előadásában.4. számú dia.

Felcsendül a Zs. Bicsevszkaja által előadott "Anya, anya, poros a mező" című dal.

(szöveg a dián). Írd le a címet.

    Milyen hangulatot teremt ez a dal? (Nagyon izgalmas, felkavaró...)

    Ez a dal egy menyasszonyi monológ formájában épül fel? (Nem, van párbeszéd egy lány és egy anya között.)

Vegye figyelembe a dallammintát a zenei tesztben30. oldal.

    Mit látsz? (Gyermekek válaszai, elemezzék a kottaírást és az irányokat.)

Az első sor - felhívás az anyához - nagyon hamar, kérdően, a második és harmadik sor - a lányhoz intézett felhívás - visszafogottan, lassan.

Itt van egy táblázat egy jellemzővel. Nézd meg:5. számú dia.

    Mit gondolsz, miért olyan riadt a dal hősnője? (Nem akarok szerelem nélkül házasodni, válj el a szüleimmel...)

Felvétel: A dal párbeszédre épül: a lánya aggódó megszólítása és az anya megnyugtató válaszai.

És most egy orosz népdalt fogunk hallgatni ugyanezekre a versekre. Pontozott szöveg a 30. oldalon - 4. lehetőség.

    Mi a véleményed a meghallgatás után a zeneszerző dalához képest?6. számú dia.

Felcsendül az „Anya, anya, poros a mező” orosz népdal.

(Dalnagyon visszafogottan, szigorúan, meglehetősen szélesen és éneklően hangzik, nincs olyan dráma, mint Matvejev dalában...)

Írd le a dal címét. És egy leírás.

    A dalok közül melyikben az epikus karakter érvényesül, és melyikben a drámai? (A zeneszerző dala drámai, a népdal epikus karakterű.)

7. számú dia ... A dal egy nő sorsáról szól egy régi, forradalom előtti orosz faluban, amikor egy lányt arra kényszerítettek, hogy valaki máshoz menjen feleségül, mint akit szeretett. Az ő beleegyezése nélkül abba a házba adták, ahol szükség volt a munkásra, vagy amikor az előnyös volt a szülőknek (akár gazdag (híres) vőlegény, akár gazdag menyasszony előnyös). Az "Anya ..." dal nemcsak a lánya - a menyasszony - érzéseiről mesél, hanem az anya gyászáról is, amelyet másodszor él át: először, amikor őt magát erőszakkal megházasították, és most, amikor a lányát is odaadja. Ez a dal a forradalom előtti faluban élő orosz nők sok generációjának legmélyebb tragédiáját tárja fel.

Itt van Pavel Andreevich Fedotov reprodukciója– Őrnagy párkeresése.Sok művész és író foglalkozott az egyenlőtlen házasságok témájával.

Gondolj a hősökre. Jellemezni őket.

    Miért örül egy apa, ha feleségül veszi a lányát?

    Miért vesz feleségül egy nemes egy kereskedő lányát?

    Hogyan hangsúlyozza a művész a kereskedőház gazdagságát és luxusát?

Vegye figyelembe az apró részleteket a képen.

    Mi a szerepük? Mit hangsúlyoznak, részleteznek?

    Hogyan vélekedik a művész a történtekről?

(A vőlegény óvatlan dög. Az arca kegyetlen. Az ajkak összeszorultak. Nehéz, mozdulatlan tekintet, amiből kiolvasható a rosszindulatú féltékenység, kegyetlenség, szívtelenség.

A menyasszony puha nőiesség, kecses, fiatalos báj.

A szobalány - együtt érez a kisasszonnyal, részvétét fejezi ki, aggódik sorsa miatt.

Apa - alázatos, készségesen odaadja a lányát egy régi nagy nemesért.

A macska int a vendégeknek. Bor és borospoharak a széken - nem volt ideje felkészülni a vendég találkozójára. A menyasszony ékszereit kiállítják, hogy megmutassák a gazdagságot. Szék – a szék lábai pontosan úgy hajlottak, mint a vőlegény lábai, mintha a bútor egy őrnagyot utánozna, aki elpazarolta a vagyonát.

A művész gúnyosan ránéz a hősökre).

Látjuk, hogy az összes alakzat szimmetrikusan helyezkedik el a középponthoz képest. Keresse meg a festmény közepét.

    Kinek az alakja van kiütve a középpontból, szimmetrikus konstrukcióból?

(A lány, aki rohamában a szoba hátsó részébe vezető „megmentő” ajtókhoz rohan).

A kép összes hőse mozgásban van, és a kép életre kelni látszik az elemek rendszeres váltakozásának köszönhetően, amit a képzőművészetben -ritmus.

8. számú dia ... Az "Egyenlőtlen házasság" festmény az egyik legelterjedtebb és leghíresebb, amely tükrözi azokat az érzéseket is, amelyeket egy lány átél, amikor nem szerelemből házasodik.

Tovább31. oldal tankönyv, két képet is látunk. Vegye figyelembe őket.Diák száma 9-10.

    Ismertesse a képeket.

    Milyen érzelmeket élnek át e képek hősnői? (A második képen zavartság és szorongás, az első képen lemondás).

    Próbálja meg sugallni és kifejezni gondolatait arról, hogy mi a párbeszéd a festményeken látott szereplőkkel? (A srácok kifejezik a feltételezéseiket.)

    Ezek az élmények hasonlóak az "Anya ..." dal hősnőjének hangulatához? (Igen, nagyon hasonló a hangulat, főleg a 2. képnél.)

Esetleg valaki szeretné eljátszani a dalt? Játssz anya és lánya szerepében.

(Akik el akarják énekelni a dalt.)

Most pedig olvassuk el a tankönyv szövegét a 30-31. oldalon. Olvasás.

Most lapozzon a 32-33. oldalra. – Dal az esküvői szertartásban. Olvassuk el a szöveget ezeken az oldalakon.

Olvasás.

Az olyan orosz népdalok, mint a „Te vagy az én folyóm, kis folyó” vagy „A tengerben fürdő utushka” könnyed szomorúság, szomorúság, gyengédség, őszinteség képét teremtették meg.

Hallgassa meg a „Te vagy az én folyóm, kis folyó” című dal egy részletét.11. dia.

A dal egy részlete szólal meg.Írd le.

Nyit34-35.

Az operák esküvői kórusai is újrateremtik a népi szertartásokat. Most a lírai képpel és a pompás egészséges dal képével ismerkedünk meg.

    Próbáld meg meghatározni, hogy a kórusok közül melyiknek van lírai arculata, és melyik a nagyszerűség.

    Szerinted melyik kórusban használta a zeneszerző az orosz népdalt?

A "Lebeg a hattyú, lebeg" kórus M. Muszorgszkij "Khovanscsina" című operájából

12. dia. Írd le.

M. Glinka "Ivan Susanin" című operájából a "Sétáltunk, a tavaszi vizek szétestek a réteken" kórus.

13. dia. Írd le.

(Válaszok srácok).

14. dia.

Írjuk le ezeknek a zenei töredékeknek egy összehasonlító elemzését egy jegyzetfüzet táblázatába.

A fényes esküvői epizódok, amelyeket számos orosz operában reprodukálnak, drámai jelentőségű pillanatok az opera cselekményének fejlődésében. Az opera nem külön számok, nem jelmezes koncert, hanem egy művészileg újraalkotott életdráma.

Óra összefoglalója:

A mai órán megismerkedtünk Mihail Matvejev feldolgozásában az Anya ... című népdallal, a Modeszt Muszorgszkij Hovanscsina című operájában szereplő "Lebeg a hattyú, lebeg" című népdallal és a népi- stílusú dallam "Sétált, szétesett a tavaszi vizek a réteken" Mikhail Glinka és a "Te vagy az én folyóm, kis folyó" orosz népdal.

D / Z - ismételje meg a jegyzetfüzet bejegyzéseit.