18 वीं और 19 वीं शताब्दी के मोड़ पर, रूस में एक रोमांटिक परंपरा विकसित हुई, जिसने क्लासिकवाद को बदल दिया। यदि पिछली साहित्यिक प्रवृत्ति ने समाज के विकास पर ध्यान केंद्रित किया और आदर्श विश्व व्यवस्था का वर्णन करने की कोशिश की, तो रोमांटिकतावाद के लिए कुछ अलग महत्वपूर्ण हो जाता है। रोमांटिक के कार्यों में, एक व्यक्ति, उसकी आंतरिक दुनिया, आकांक्षाएं और संवेदनाएं सामने आती हैं। रोमांटिक लेखक दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि प्रत्येक व्यक्ति असाधारण और प्राथमिक मूल्य का है, इसलिए वे अपना ध्यान भावनाओं और अनुभवों के चित्रण पर केंद्रित करते हैं। इस तरह एक रोमांटिक नायक दिखाई देता है, जिसकी छवि के लिए जल्द ही स्पष्ट साहित्यिक कैनन बनते हैं।

साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में रूमानियत का पहला नियम असामान्य परिस्थितियों में एक असामान्य नायक का चित्रण है। एक नियम के रूप में, रोमांटिक लेखक अपने कार्यों के लिए एक असामान्य सेटिंग चुनते हैं: एक जंगल, पहाड़, रेगिस्तान, या कुछ प्राचीन महल। एक असामान्य नायक को एक रहस्यमय जगह पर रखा जाता है, जिसमें सभी बेहतरीन मानवीय गुण होते हैं: वह सुंदर, गर्व और महान होता है। वह अपने आसपास के लोगों से बेहतर है और इस सब के साथ उनकी दुश्मनी का कारण बनता है। इससे दूसरी शर्त आती है: नायक और समाज का विरोध, नायक और आसपास की वास्तविकता। रोमांटिक नायक हमेशा विरोध में रहता है, क्योंकि वह पूरी तरह से दुनिया की अपूर्णता को देखता है और अपनी नैतिक शुद्धता के कारण, इसे सहन नहीं करना चाहता। रोमांटिक संघर्ष इसी पर आधारित है। रूमानियत के साहित्य के लिए एक और शर्त नायक के विचारों का विस्तृत विवरण है। इसके लिए, एक डायरी, एक गेय एकालाप या एक स्वीकारोक्ति का रूप चुना जाता है।

एम। लेर्मोंटोव के कार्यों के नायक रूसी लेखकों के कार्यों में एक रोमांटिक नायक के उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। ये हैं Pechorin और Arbenin, Demon और Mtsyri ... Mtsyri को एक रोमांटिक हीरो के रूप में देखें।

एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यी

अपने कार्यों में, लेर्मोंटोव ने बायरन के रचनात्मक अनुभव को ध्यान में रखा, जो कई वर्षों तक उनके आदर्श थे, यही वजह है कि हम लेर्मोंटोव के नायकों के बारे में बायरोनिक नायकों के रूप में बात कर सकते हैं। बायरोनिक नायक उच्चतम गुणवत्ता का एक रोमांटिक नायक है, एक उग्र स्वभाव वाला विद्रोही नायक है। कोई भी परिस्थिति उसे तोड़ नहीं सकती। इन गुणों ने विशेष रूप से लेर्मोंटोव को आकर्षित किया, और यह वही गुण हैं जो वह अपने नायकों में विशेष देखभाल के साथ लिखते हैं। ऐसे हैं रोमांटिक हीरो मत्स्यरी, जिन्हें रोमांटिक हीरो का आदर्श कहा जा सकता है।

मत्स्यरा के जीवन के बारे में, या इसके महत्वपूर्ण क्षणों के बारे में, हम पहले से सीखते हैं, क्योंकि लेर्मोंटोव ने कविता के लिए स्वीकारोक्ति का रूप चुना। यह रूमानियत की सबसे लोकप्रिय शैलियों में से एक है, क्योंकि स्वीकारोक्ति आपको मानवीय आत्मा की गहराई को खोलने की अनुमति देती है, जिससे कहानी भावनात्मक और ईमानदार दोनों बन जाती है। नायक को एक असामान्य स्थान पर रखा गया है: काकेशस में एक मठ में, और एक रूसी के लिए काकेशस तब एक बहुत ही विदेशी भूमि, स्वतंत्रता और स्वतंत्र विचार का केंद्र लग रहा था। रोमांटिक नायक "मत्स्यरी" की विशेषताओं का पहले से ही पता लगाया जा सकता है कि पाठक को नायक के पिछले जीवन के बारे में कितना कम बताया गया है - उसके बचपन के बारे में कुछ मतलबी वाक्यांश। मठ में उनका जीवन रहस्य में डूबा हुआ है, इसलिए रोमांटिक कार्यों की विशेषता है। लिटिल मत्स्यरी को एक रूसी जनरल द्वारा बंदी बना लिया गया और मठ में लाया गया, जहाँ वह बड़ा हुआ - यही पाठक जानता है। लेकिन मत्स्यरी खुद कोई साधारण साधु नहीं हैं, उनका चरित्र बिल्कुल अलग है, वे स्वभाव से विद्रोही हैं। वह कभी भी अपनी मातृभूमि को भूल नहीं पाया और उसे त्याग दिया, वह वास्तविक जीवन की लालसा रखता है और इसके लिए कोई भी कीमत चुकाने को तैयार है।

क्या मत्स्यरा के लिए अपने सेल में एक शांत अस्तित्व से बचने का फैसला करना आसान था? यह स्पष्ट है कि जिन भिक्षुओं ने मत्स्यरी को ठीक किया और उनका पालन-पोषण किया, वे उसे नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते थे। लेकिन उनकी दुनिया मत्स्यरी नहीं बन सकती, क्योंकि यह दूसरे जीवन के लिए बनाई गई थी। और उसकी खातिर, वह जोखिम लेने को तैयार है। रोमांटिक परंपरा के अनुसार, मठ में जीवन और इसके बाहर के जीवन की तुलना यहां की जाती है, जिसमें पहला स्वतंत्रता की कमी और मानव व्यक्तित्व की कमी का प्रतीक है, जबकि दूसरा आदर्श जीवन है। यह उसके लिए है कि स्वतंत्रता के लिए पैदा हुई मत्स्यरी प्रयास करती है। उनका पलायन परंपराओं के खिलाफ विद्रोह है, यह महत्वपूर्ण है कि यह एक तूफानी तूफानी रात में होता है, जब भिक्षुओं को "भगवान के क्रोध" के डर से प्रार्थना करनी चाहिए। मत्स्यरा में, एक आंधी खुशी का कारण बनती है, विद्रोही तत्वों के साथ विवाह करने की इच्छा: "मैं, एक भाई की तरह ..."। नायक की ईमानदारी उसे आडंबरपूर्ण मठवासी विनम्रता में जीतती है - मत्स्यरी मुक्त है।

त्रासदी मत्सिरि

रोमांटिक नायक लगभग हमेशा दुनिया के साथ संघर्ष में हारने के लिए बर्बाद होता है, क्योंकि यह संघर्ष असमान है। उसके सपने, एक नियम के रूप में, सच नहीं होते हैं, और जीवन जल्दी समाप्त हो जाता है। इसमें, लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" का रोमांटिक नायक एक अपवाद निकला: वह अभी भी अपने सपने का हिस्सा पूरा करने और स्वतंत्रता की हवा में सांस लेने में कामयाब रहा। एक और बात यह है कि, जैसा कि कविता का एपिग्राफ हमें बताता है, उन्होंने "थोड़ा शहद चखा", और उन्हें केवल तीन दिनों के लिए स्वतंत्रता दी गई थी - लेकिन यह समय उनके लिए उज्जवल होगा। मत्स्यरी प्रकृति के साथ अपने विलय से खुश हैं। यहां, उनके परिवार, उनके पैतृक गांव और एक खुशहाल बचपन की यादें उनके पास वापस आ जाती हैं। यहाँ उसका खून जागता है, जंगी हाइलैंडर्स का खून, और वह करतब करने में सक्षम हो जाता है। तेंदुए के साथ लड़ाई के दौरान, मत्स्यरी पाठक को एक बहादुर योद्धा के रूप में दिखाई देता है, जो अपनी ताकत से पूरी तरह वाकिफ है और इसका इस्तेमाल करने में सक्षम है। वह सुंदर है, चारों ओर जंगली प्रकृति की तरह: वह इसका और उसके बच्चे का हिस्सा है।

लेकिन लेर्मोंटोव को सही मायने में एक महान रोमांटिक कवि नहीं कहा जा सकता था अगर उन्होंने अपनी कविता को एक खुशहाल परी कथा में बदल दिया। मत्स्यरी परिस्थितियों से हार जाता है, वह घायल हो जाता है और अपने सेल में वापस लाया जाता है। स्वतंत्रता ने उसे केवल इशारा किया, लेकिन मुख्य सपना: अपनी मातृभूमि में, दूर मुक्त काकेशस में लौटने के लिए, सच नहीं हुआ। और, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह बिल्कुल भी संभव नहीं था, क्योंकि वहां कोई उसका इंतजार नहीं कर रहा था। करीबी मत्स्यरी लंबे समय से मर चुके हैं, घर नष्ट हो गया है, और घर पर वह बिल्कुल वैसा ही अजनबी निकला होगा जैसा कि मठ में होता है। यह वह जगह है जहां सच्ची रोमांटिक त्रासदी प्रकट होती है: नायक को इस दुनिया से पूरी तरह से बाहर रखा गया है और इसमें सभी के लिए समान रूप से विदेशी है। केवल अपने जीवन की सीमा से परे, शायद खुशी इंतजार कर रही है, लेकिन मत्स्येरी हार नहीं मानना ​​​​चाहती। "स्वर्ग और अनंत काल" वह घर पर कुछ मिनटों के लिए खुशी से आदान-प्रदान करेगा। वह अखंड मर जाता है और उसकी अंतिम नज़र काकेशस की ओर मुड़ जाती है।

मत्स्यरा की छवि एक रोमांटिक नायक की छवि है, जिसमें एक गहरी दुखद कहानी है, जिसे पाठकों की कई पीढ़ियों द्वारा सही तरीके से प्यार किया गया है। "... आप देखते हैं कि कितनी उग्र आत्मा है, कितनी शक्तिशाली आत्मा है, इस मत्स्यरा में क्या विशाल स्वभाव है!" - इस तरह से आलोचक बेलिंस्की ने उनके बारे में बात की, और आलोचक के शब्द वास्तव में नायक को पूरी तरह से चित्रित करते हैं। साल बीतते हैं, साहित्यिक रुझान बदलते हैं, रोमांटिक परंपरा लंबे समय से चली आ रही है, लेकिन मत्स्यरा की छवि अभी भी कर्मों को प्रेरित करती है और सबसे मूल्यवान: जीवन और मातृभूमि के लिए प्यार जगाती है।

कविता के रोमांटिक नायक की दी गई छवि और उनकी विशेषताओं का विवरण कक्षा 8 के छात्रों के लिए उपयोगी होगा, जब विषय पर एक निबंध के लिए सामग्री की खोज की जाएगी "लेर्मोंटोव की कविता के रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यरी"

कलाकृति परीक्षण

लेर्मोंटोव ने हमेशा काकेशस की प्रशंसा की और उसे आकर्षित किया। पहाड़ों की महिमा, क्रिस्टल की स्पष्टता और नदियों की खतरनाक शक्ति, उज्ज्वल असामान्य हरियाली और निश्चित रूप से, स्वतंत्रता-प्रेमी और गर्वित लोगों ने रोमांटिक कवि की कल्पना को खिलाया। और "मत्स्यरी" कविता की क्रिया का स्थान भी काकेशस के रूप में चुना गया है।

यह साहस और स्वतंत्रता का कार्य है। कवि ने प्रेम के मकसद को लगभग पूरी तरह से बाहर कर दिया - यह केवल एक पहाड़ी धारा के पास मत्सरी और एक जॉर्जियाई महिला के बीच एक संक्षिप्त बैठक के प्रकरण में मौजूद है। नायक, युवा हृदय की अनैच्छिक आवेग को हराकर, अपनी मातृभूमि और स्वतंत्रता के नाम पर उत्कृष्ट खुशी से इनकार करता है। लेर्मोंटोव इन अवधारणाओं को साझा नहीं करते हैं: पितृभूमि के लिए प्यार और प्यास एक में विलीन हो जाएगी, लेकिन "उग्र जुनून"।

मठ मत्स्यरा के लिए एक जेल बन जाता है, कोशिकाएं उसे भरी हुई लगती हैं, दीवारें उदास और बहरी होती हैं, रक्षक-भिक्षु कायर और दुखी होते हैं, वह खुद एक गुलाम और कैदी होता है। उनकी यह जानने की इच्छा, "हम इस दुनिया में इच्छा या जेल के लिए पैदा हुए थे", स्वतंत्रता के लिए एक भावुक आवेग के कारण है। भागने के छोटे दिन उसकी पूरी जिंदगी हैं। वह केवल मठ के बाहर रहता था, और वनस्पति नहीं करता था। केवल इन दिनों वह आनंद कहते हैं।

मत्स्यरी की स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति कम से कम अपने मूल सुंदर परिदृश्य और महंगी कब्रों के लिए एक स्वप्निल प्रेम की तरह है, हालांकि नायक भी उनके लिए तरसता है। ठीक है क्योंकि वह वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, वह अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ना चाहता है। और कवि, निस्संदेह सहानुभूति के साथ, युवक के युद्ध के सपने गाता है।

मत्स्यरी अपने पिता और परिचितों को मुख्य रूप से योद्धाओं के रूप में याद करते हैं; यह कोई संयोग नहीं है कि वह उन लड़ाइयों के सपने देखता है जिनमें वह जीतता है, यह व्यर्थ नहीं है कि उसके सपने उसे "चिंताओं और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" में खींचते हैं। वह आश्वस्त है कि वह "पिता के देश में अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं" हो सकता है। यद्यपि भाग्य ने मत्स्यरी को युद्ध के परमानंद का अनुभव करने की अनुमति नहीं दी, वह अपनी भावनाओं की सभी प्रणाली के साथ एक योद्धा है। वह बचपन से ही कठोर संयम से प्रतिष्ठित थे। इस पर गर्व करते हुए युवक कहता है: "क्या तुम्हें याद है, बचपन में मैं कभी आँसू नहीं जानता था।" वह दौड़ के दौरान ही आंसू बहाता है, क्योंकि उन्हें कोई नहीं देखता। मठ में दुखद अकेलेपन ने मत्स्यरी की इच्छा को कठोर कर दिया। वह एक तूफानी रात में मठ से भाग गया: डरपोक भिक्षुओं ने जो भयभीत किया वह उसके करीब था - मत्स्यरी को तत्वों के साथ एक रिश्तेदारी महसूस होती है।

सबसे बड़ी ताकत के साथ नायक का साहस और दृढ़ता तेंदुए के साथ लड़ाई में प्रकट होती है। मत्स्यरी मृत्यु से नहीं डरता, क्योंकि वह जानता है: मठ में लौटने के लिए पिछले दुख को जारी रखना है। दुखद अंत इस बात की गवाही देता है कि मृत्यु का दृष्टिकोण नायक की भावना और स्वतंत्रता के उसके प्रेम की शक्ति को कमजोर नहीं करता है। बूढ़े साधु की नसीहतें उसे पछताने नहीं देतीं। अब भी वह प्रियजनों के बीच रहने के कुछ मिनटों के लिए "स्वर्ग और अनंत काल का व्यापार" करेगा। यह उसकी गलती नहीं है अगर वह अपने पवित्र कर्तव्य के लिए सेनानियों के रैंक में शामिल होने में विफल रहा: परिस्थितियां दुर्बल हो गईं, और उसने व्यर्थ में "भाग्य के साथ बहस" की। पराजित, मत्स्यरी आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं है, उसका साहस, अखंडता, वीरता ऐसी विशेषताएं हैं जो लेर्मोंटोव को अपने डरपोक और निष्क्रिय समकालीनों के बीच नहीं मिलीं।

कविता का सच्चा नायक काकेशस है। काम में परिदृश्य मत्स्यरी की छवि को प्रकट करने के साधन के रूप में कार्य करता है। अपने परिवेश से घृणा करते हुए, नायक केवल प्रकृति के साथ एक संबंध महसूस करता है। एक मठ में कैद, वह खुद की तुलना एक पीले होथहाउस के पत्ते से करता है जो नम स्लैब के बीच उग आया है। मुक्त होकर, वह फूलों के साथ जागता है। प्रकृति का एक बच्चा, वह जमीन पर गिर जाता है और सीखता है, एक परी कथा नायक की तरह, पक्षी गीतों का रहस्य। वह पत्थरों के साथ धारा के विवाद को समझता है, अलग चट्टानों के विचार, मिलने के लिए उत्सुक है। मत्स्यरी कुछ ऐसा देखता है जो दूसरों को नोटिस नहीं करता है: सांप के तराजू की चमक और तेंदुए के फर पर चांदी का रंग, दांतेदार पहाड़ और "अंधेरे आकाश और पृथ्वी के बीच" पीली पट्टी, ऐसा लगता है कि उसकी "मेहनती टकटकी" स्वर्गदूतों की उड़ान के पीछे आकाश के पारदर्शी नीले रंग का अनुसरण कर सकता है।

उग्र जुनून से भरा, उदास और अकेला मत्स्यरी, एक कहानी-स्वीकारोक्ति में अपनी आत्मा को प्रकट करता है। मत्सरी के दुखी बचपन और किशोरावस्था के बारे में पंक्तियाँ उनके अनुभवों और विचारों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं। लेखक ने अपने अद्भुत नायक की "आत्मा को बताने के लिए" - यथासंभव पूरी तरह से प्रकट करने की मांग की।

तो, लेर्मोंटोव की कविता में, रोमांटिकतावाद की सभी विशेषताएं मौजूद हैं: दृश्य काकेशस, विदेशी और शानदार है; कवि का ध्यान नायक के मनोविज्ञान पर केंद्रित है; काम का कथानक सामान्य घटनाओं से दूर, उज्ज्वल से बना है। लेकिन मुख्य बात - कविता के केंद्र में एक उत्कृष्ट, मजबूत, साहसी, स्वतंत्रता-प्रेमी मत्स्यरा की छवि है - लेखक ने उसे एक रोमांटिक नायक के सभी गुणों के साथ संपन्न किया, सुंदर, लेकिन असंभव।

लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" में, एक युवक जो मठ से भाग गया था, उसे एक रोमांटिक नायक के रूप में दिखाया गया है। लेखक अपने काम में विरोध और साहस के विचारों को विकसित करता है। मिखाइल यूरीविच ने अपनी रचना से प्रेम के मकसद को लगभग पूरी तरह से बाहर कर दिया, जिसने उनकी कविता "कन्फेशंस" में एक बड़ी भूमिका निभाई। "मत्स्यरी" में यह मकसद केवल एक जॉर्जियाई महिला के साथ नायक की क्षणभंगुर बैठक में परिलक्षित हुआ, जो एक पहाड़ी धारा के पास हुआ था।

अपने युवा हृदय के आवेग को हराकर, स्वतंत्रता के आदर्श के लिए मत्स्येरी व्यक्तिगत खुशी से इनकार करते हैं। कविता में, देशभक्ति का विचार स्वतंत्रता के विषय के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह डिसमब्रिस्ट कवियों के काम में भी देखा गया है। मिखाइल यूरीविच इन अवधारणाओं को साझा नहीं करता है। अपने काम में, "उग्र जुनून" पितृभूमि के लिए इच्छा और प्रेम की प्यास को विलीन करता है। एक रोमांटिक हीरो के तौर पर मत्स्यरी बेहद आकर्षक हैं। इस चरित्र का विश्लेषण करने की योजना में मठ के साथ उसका संबंध शामिल होना चाहिए। हम अब इस बारे में बात करेंगे।

मठ के साथ मत्स्यरी का संबंध

हमारे नायक के लिए मठ एक जेल है। कोशिकाएँ उसे भरी हुई लगती हैं, और दीवारें बहरी और उदास हैं। भिक्षु रक्षक नायक को दयनीय और कायर के रूप में दिखाई देते हैं, और वह स्वयं एक कैदी और दास है। स्वतंत्रता के लिए आवेग उसकी इच्छा के कारण है यह पता लगाने की कि हम दुनिया में क्यों पैदा हुए, "इच्छा या जेल के लिए।" युवक के लिए मठ से भागकर शांति से बिताए कुछ दिन वसीयत बन गए। खाली दीवारों के बाहर, उन्होंने एक पूर्ण जीवन जिया, और वनस्पति नहीं की। नायक समय को बुलाता है। यह बड़े पैमाने पर बिताए गए दिनों के दौरान है कि मत्स्यरा की छवि पूरी तरह से प्रकट होती है। एक रोमांटिक नायक के रूप में, वह मठ की दीवारों के पीछे खुद को प्रकट करता है।

नायक की देशभक्ति

कम से कम, नायक की स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति महंगी कब्रों और सुंदर देशी परिदृश्यों के प्यार के समान है, हालांकि मत्स्यरी उनके लिए तरसती है। वह वास्तव में अपनी जन्मभूमि से प्यार करता है, उसकी स्वतंत्रता के लिए लड़ना चाहता है। निस्संदेह सहानुभूति के साथ, मिखाइल यूरीविच इन युवा सपनों को गाता है। काम नायक की आकांक्षाओं को अंत तक प्रकट नहीं करता है, लेकिन संकेतों में वे काफी स्पष्ट हैं। युवक अपने परिचितों और अपने पिता को मुख्य रूप से योद्धाओं के रूप में याद करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह नायक उन लड़ाइयों का सपना देखता है जिनमें वह विजेता होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसके सपने लड़ाई और चिंताओं की दुनिया में खींचे जाते हैं।

मुख्य पात्र का चरित्र

एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यरी को बहादुर और साहसी दिखाया गया है। वह खुद आश्वस्त है कि "पिता की भूमि में" वह "हिम्मत" में से एक हो सकता है। और यद्यपि इस नायक को युद्ध के उत्साह का अनुभव करने के लिए नियत नहीं किया गया था, वह अपने चरित्र के मामले में एक वास्तविक योद्धा है। छोटी उम्र से, मत्स्यी को गंभीर संयम द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। इस पर गर्व करते हुए नायक कहता है कि उसने कभी आँसू नहीं देखे। भागने के दौरान ही युवक आंसुओं पर खुली लगाम देता है, क्योंकि उन्हें कोई नहीं देखता। मठ की दीवारों में अकेलेपन से नायक की इच्छा शांत हो गई थी। यह कोई संयोग नहीं है कि यह एक तूफानी रात थी कि मत्स्यरी ने भागने का फैसला किया: डरपोक भिक्षु तत्वों के रहस्योद्घाटन से भयभीत थे, लेकिन यह युवक नहीं। तूफान से उनमें केवल भाईचारे का भाव था।

एक जवान आदमी की लचीलापन और मर्दानगी

तेंदुए के साथ लड़ाई की कड़ी में मत्स्यरी की सहनशक्ति और पुरुषत्व सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट होता है। कब्र ने उसे नहीं डराया, क्योंकि वह समझ गया था कि मठ में लौटना दुख की निरंतरता होगी। लेखक द्वारा रचे गए दुखद अंत से पता चलता है कि मृत्यु के दृष्टिकोण से नायक की आत्मा कमजोर नहीं होती है। उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी देशभक्ति उनके चेहरे के सामने गायब नहीं होती है। मत्सिरी साधु के उपदेशों पर पश्चाताप करने के लिए बाध्य नहीं करते। वह कहता है कि वह प्रियजनों के बीच बिताए कुछ मिनटों के लिए फिर से अनंत काल और स्वर्ग का व्यापार करेगा। यह मत्सरी की गलती नहीं है कि परिस्थितियों को दूर नहीं किया जा सका, और वह सेनानियों के रैंक में नहीं आ सका। नायक ने अपने भाग्य के साथ बहस करने की व्यर्थ कोशिश की। वह हार गया, लेकिन आंतरिक रूप से नहीं टूटा। मत्स्येरी रूसी साहित्य के सकारात्मक नायक हैं। उनकी ईमानदारी, मर्दानगी, साहस नेक समाज, आधुनिक लेर्मोंटोव के निष्क्रिय और भयभीत प्रतिनिधियों के लिए एक तिरस्कार था।

चरित्र प्रकट करने में परिदृश्य की भूमिका

कोकेशियान परिदृश्य "मत्स्यरी" कविता से एक युवक की छवि को प्रकट करने का कार्य करता है। एक रोमांटिक हीरो की तरह, पर्यावरण को तुच्छ समझते हुए, वह प्रकृति के साथ ही रिश्तेदारी महसूस करता है। एक मठ की दीवारों के भीतर बढ़ते हुए, वह खुद की तुलना एक होठौस के पत्ते से करता है। मुक्त होकर, वह सूर्योदय के समय फूलों के साथ अपना सिर उठाता है। प्रकृति का बच्चा होने के नाते, मत्स्यरी जमीन पर गिर जाता है और परियों की कहानियों के नायक की तरह, पक्षियों के चहकने की भविष्यवाणी, उनके गीतों की पहेलियों का रहस्य सीखता है। कटी हुई चट्टानों से मिलने को आतुर लोगों के विचार, धारा के पत्थरों से विवाद को वह समझता है। युवक की टकटकी तेज हो जाती है: वह देखता है कि तेंदुए का फर चांदी से कैसे झिलमिलाता है, सांप के तराजू कैसे चमकते हैं, पृथ्वी और आकाश के बीच एक पीली पट्टी और दूर के पहाड़ों के दांतों को देखता है। कविता के रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यरी सोचता है कि आकाश के नीले रंग के माध्यम से वह स्वर्गदूतों की उड़ान देख सकता था।

रूमानियत की परंपराएं और लेर्मोंटोव की कविता की नई विशेषताएं

बेशक, मिखाइल यूरीविच की कविता रूमानियत की परंपराओं को जारी रखती है। इसका प्रमाण, विशेष रूप से, काम की केंद्रीय छवि से है। उग्र जुनून से भरा, एक रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यरी, अकेला और उदास, एक स्वीकारोक्ति कहानी में अपनी आत्मा को प्रकट करता है। इसमें मिखाइल यूरीविच ने परंपरा का पालन किया। यह सब रूमानियत की खासियत है। फिर भी, लेर्मोंटोव, जिन्होंने उन वर्षों के दौरान अपनी कविता लिखी थी, जब वे यथार्थवादी काम ए हीरो ऑफ अवर टाइम पर काम कर रहे थे, ने मत्स्यरी में ऐसी विशेषताएं पेश कीं जो उनकी पिछली कविताओं की विशेषता नहीं थीं। दरअसल, बोयार ओरशा और स्वीकारोक्ति के नायकों का अतीत हमारे लिए अज्ञात है। हम नहीं जानते कि किन सामाजिक परिस्थितियों ने उनके पात्रों के निर्माण को प्रभावित किया। और काम "मत्स्यरी" में हम पाते हैं कि नायक का बचपन और किशोरावस्था दुखी थी। इससे हमें उनके विचारों और अनुभवों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वीकारोक्ति का रूप, रोमांटिकतावाद की शैली में कविताओं की इतनी विशेषता, "आत्मा को बताने" की इच्छा से जुड़ी है, अर्थात इसे यथासंभव गहराई से प्रकट करना। इस तरह के अनुभवों का विवरण, काम का मनोविज्ञान लेर्मोंटोव के लिए स्वाभाविक है, क्योंकि उन्होंने एक साथ एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास बनाया था।

एक रोमांटिक प्रकृति (लौ, आग की छवियां) के कई रूपकों के स्वीकारोक्ति में संयोजन, काव्यात्मक रूप से विरल और परिचय के सटीक भाषण के साथ, यथार्थवाद की विशेषता, बहुत अभिव्यंजक है। कविता इन पंक्तियों से शुरू होती है: "एक बार एक रूसी जनरल ..." काम, अपने रूप में रोमांटिक, इस तथ्य की गवाही देता है कि लेर्मोंटोव के काम में यथार्थवादी प्रवृत्तियां अधिक से अधिक विशिष्ट होती जा रही थीं।

लेर्मोंटोव का नवाचार

इसलिए, हमने "रोमांटिक नायक के रूप में मत्स्यरी" विषय खोला। लेर्मोंटोव ने रूसी साहित्य में डिसमब्रिस्ट कवियों और पुश्किन की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में प्रवेश किया। हालाँकि, उन्होंने रूसी कलात्मक शब्द के विकास में कुछ नया भी पेश किया।

बेलिंस्की ने कहा कि हम तथाकथित लेर्मोंटोव तत्व के बारे में बात कर सकते हैं। आलोचक ने समझाया कि इसका अर्थ है, सबसे पहले, "एक मूल जीवित विचार।" बेशक, यह मत्स्यरी जैसी छवि के निर्माण में भी महसूस किया जाता है। एक रोमांटिक नायक के रूप में, इस युवक को संक्षेप में हमारे द्वारा चित्रित किया गया था। आपने देखा कि काम में कुछ यथार्थवादी विशेषताएं हैं।

लेर्मोंटोव को बचपन से ही काकेशस से प्यार था। पहाड़ों की महिमा, क्रिस्टल स्पष्टता और साथ ही नदियों की खतरनाक शक्ति, उज्ज्वल असामान्य हरियाली और लोग, स्वतंत्रता-प्रेमी और गर्व, बड़ी आंखों और प्रभावशाली बच्चे की कल्पना को झकझोर दिया। शायद इसीलिए, अपनी युवावस्था में भी, लेर्मोंटोव मृत्यु के कगार पर एक विद्रोही की छवि से इतना आकर्षित था, एक गुस्से में विरोध भाषण (कविता "कन्फेशन", 1830, स्पेन में कार्रवाई होती है) के सामने। एक वरिष्ठ साधु की। या हो सकता है कि यह किसी की अपनी मृत्यु का पूर्वाभास था और इस जीवन में भगवान द्वारा दी गई हर चीज का आनंद लेने पर मठवासी प्रतिबंध के खिलाफ एक अवचेतन विरोध था। काकेशस के बारे में सबसे उल्लेखनीय लेर्मोंटोव कविताओं में से एक (1839 - कवि के पास खुद बहुत कम समय बचा था) के नायक, युवा मत्स्यी के मरते हुए स्वीकारोक्ति में सामान्य मानव, सांसारिक खुशी का अनुभव करने की यह गहरी इच्छा है।

"मत्स्यरी" से पहले "द फ्यूजिटिव" कविता लिखी गई थी। इसमें, लेर्मोंटोव कायरता और विश्वासघात के लिए सजा का विषय विकसित करता है। लघुकथा: कर्तव्य के प्रति गद्दार, अपनी मातृभूमि को भूलकर, हारून अपने पिता और भाइयों की मृत्यु के लिए अपने दुश्मनों से बदला लिए बिना युद्ध के मैदान से भाग गया। लेकिन न तो दोस्त, न प्यारी, न मां भगोड़े को स्वीकार करेगी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि हर कोई उसकी लाश से मुंह मोड़ लेगा, और कोई उसे कब्रिस्तान नहीं ले जाएगा। कविता ने वीरता का आह्वान किया, पितृभूमि की स्वतंत्रता के संघर्ष के लिए।

कविता "मत्स्यरी" में लेर्मोंटोव साहस और विरोध के विचार को विकसित करता है, जो "कन्फेशन" और "द फ्यूजिटिव" कविता में सन्निहित है। "मत्स्यरी" में कवि ने प्रेम के मकसद को लगभग पूरी तरह से बाहर कर दिया, जिसने इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

"कन्फेशन" में (नन के लिए नायक-भिक्षु का प्रेम)। यह मकसद केवल एक पहाड़ी धारा के पास मत्सिरी और एक जॉर्जियाई महिला के बीच एक संक्षिप्त बैठक में परिलक्षित हुआ। नायक, युवा हृदय की अनैच्छिक आवेग को हराकर, स्वतंत्रता के आदर्श के नाम पर व्यक्तिगत सुख का त्याग करता है। देशभक्ति के विचार को कविता में स्वतंत्रता के विषय के साथ जोड़ा गया है, जैसा कि डिसमब्रिस्ट कवियों के काम में है। लेर्मोंटोव इन अवधारणाओं को साझा नहीं करते हैं: मातृभूमि के लिए प्यार और प्यास एक में विलीन हो जाएगी, लेकिन "उग्र जुनून"।

अपने लगभग हर काम में, प्रसिद्ध रूसी लेखक लेर्मोंटोव ने बायरन के अनुभव को ध्यान में रखने की कोशिश की, न केवल अनुभव, बल्कि काम करने के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण। बेशक, कई लोग सवाल पूछ सकते हैं, यह कौन है? लेकिन, केवल वे नहीं जो कवि के काम से परिचित हैं। आखिरकार, जो लोग मिखाइल यूरीविच के काम से अच्छी तरह परिचित हैं, वे जानते हैं कि यह आदमी कई सालों तक उनका आदर्श था। इसलिए, लगभग हर नायक को बायरोनिक नायकों के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। आइए अभी भी स्पष्ट हों और कहें कि बायरोनिक नायक वास्तव में उच्चतम गुणों के साथ एक रोमांटिक छवि है, एक प्राकृतिक प्रकृति के साथ एक विद्रोही नायक और एक कठिन भाग्य है।

यह एक ऐसा व्यक्ति है जो भाग्य की किसी भी परिस्थिति के आगे न झुककर एक ईमानदार जीवन जीने की कोशिश करता है।

साहित्य के क्षेत्र में विशेषज्ञों और आलोचकों को यकीन है कि यह वही गुण थे जिन्होंने लेर्मोंटोव को इतना आकर्षित किया क्योंकि वह स्वयं स्वभाव से ऐसा चरित्र था।

रोमांटिक नायक "मत्स्यरी" कोई अपवाद नहीं था, जिसे लेर्मोंटोव ने अपनी सारी आधिकारिक शक्ति के साथ एक रोमांटिक नायक के आदर्श बनाने की कोशिश की।

हम इस काम के नायक के जीवन के बारे में सीखते हैं, क्योंकि यह पहली बार था, क्योंकि लेखक ने इस काम के वर्णन के रूप में स्वीकारोक्ति को चुना था।

यह ध्यान देने योग्य है कि स्वीकारोक्ति रोमांटिक शैली की सबसे लोकप्रिय शैली है। इस तथ्य को भी ध्यान में रखना महत्वपूर्ण होगा कि स्वीकारोक्ति आमतौर पर एक दुखद भाग्य से भरी होती है। हमारा नायक कोई अपवाद नहीं है, यह उसका दुखद और कुछ हद तक अनुचित भाग्य है जो लेखक को आकर्षित करता है, और लेखक भी नायक की स्पष्टता से गंभीरता से आकर्षित होता है। वह अपने पूरे जीवन को ईमानदारी और सच्चाई से बताता है, जैसे कि अपनी आत्मा को उस पीड़ा और पीड़ा से शुद्ध कर रहा है जिसने उसे इतने सालों तक पीड़ा दी है।

अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन यह रोमांटिकतावाद है जो बड़ी संख्या में पाठकों को आकर्षित करता है, क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में इसकी कमी है।

18वीं - 19वीं शताब्दी में, रूस में रूमानियत पूरे जोरों पर विकसित हो रही थी, जिसने शास्त्रीय परंपराओं का स्थान ले लिया। यदि इससे पहले साहित्यिक कार्य सामाजिक पक्ष के विकास के उद्देश्य से थे, और मैं उपकरण का एक निश्चित आदर्श दिखाना चाहता था, तो रोमांटिक पक्ष के लिए, कुछ पूरी तरह से अलग मुख्य चीज बन जाती है। ऐसे लेखकों के काम में मुख्य रूप से स्वयं व्यक्ति, उसके विचार, लक्ष्य, वह कैसे रहता है और वह किस बारे में सोचता है।

रोमांटिक अपने विश्वासों में विश्वास करते हैं कि कोई भी व्यक्ति अद्वितीय और विशेष है, और वह स्वयं सबसे पहले, मुख्य मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए लेखक अपने पात्रों की भावनाओं और अनुभवों पर ध्यान देने की कोशिश करते हैं। इस प्रकार, रूमानियत से भरा एक चरित्र बनाया जाता है, और सटीक साहित्यिक नियम बहुत जल्दी बनते हैं, जिसे हमारे प्रसिद्ध लेखक ने बाहर नहीं किया।

मत्स्यरा का जीवन, या इसके मुख्य बिंदुओं के बारे में, उनसे स्वयं सीखा जा सकता है, क्योंकि मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव ने अपनी कविता के लिए स्वीकारोक्ति का रूप चुना था। आखिरकार, ऐसी शैली मानव आत्मा के संपूर्ण सार को प्रकट करने में बहुत मदद करती है, और काम स्वयं रंगीन और उज्ज्वल निकलता है। मत्स्यरी काकेशस के एक मठ में एक असामान्य जगह पर रहता है। उस समय यह स्थान काफी असामान्य माना जाता था, जहां स्वतंत्रता और स्वतंत्र सोच है।

नायक का चरित्र इस बात में भी दिखाई देता है कि मठ में जाने से पहले एक युवक का जीवन कैसा था, उसके लिए कितना कम आवंटित किया गया था, सब कुछ बहुत छोटा और संक्षिप्त है। मठ में रहना एक रहस्य है, ऐसी कविताओं की विशेषता है। जब वह अभी भी एक बच्चा था, उसे पकड़ लिया गया था। रूसी जनरल ने उसे पकड़ लिया और उसे एक मठ में बसा दिया, जहाँ युवा मत्स्यरी कई वर्षों तक रहा। लेकिन युवक कोई साधारण साधु नहीं है, उसका चरित्र बिल्कुल अलग है, वह ऐसे जीवन से विद्रोह करता है। वह अपनी जन्मभूमि को नहीं भूल सकता, उस स्थान का त्याग कर सकता है जहाँ वह पैदा हुआ था और जहाँ वह बिना किसी कीमत पर वापस लौटना चाहता है।

हमारे नायक ने अपने भागने के बारे में कब तक सोचा? आखिरकार, यह बिना कहे चला जाता है कि भिक्षुओं ने उसे नुकसान पहुंचाने, कोई नुकसान पहुंचाने के बारे में नहीं सोचा था। लेकिन जिस तरह से वे जीते हैं वह सब एक युवा के लिए अलग है, क्योंकि वह अपने लिए एक पूरी तरह से अलग दुनिया चाहता है और अपनी खातिर किसी भी जोखिम भरे व्यवसाय में जा सकता है। वह दौड़ता है - यह नियमों के विरुद्ध विद्रोह है। जैसा कि काम से पता चलता है, यह एक तूफानी तूफानी रात के दौरान हुआ, जब पादरी प्रार्थना करते हैं कि भगवान उनसे नाराज होना बंद कर दें। एक जवान आदमी के लिए, आंधी खुशी है, वह तूफानी तत्वों की धारा में शामिल होना चाहता है और मुक्त होना चाहता है!

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