प्रारंभिक स्कूल समूह "यर्ट - बश्किरों का आवास" में सीधे शैक्षिक गतिविधियों का सारांश

लक्ष्य: यर्ट के बारे में बच्चों के विचारों का गठन - बश्किरों का आवास।

कार्य: शैक्षिक: बच्चों को यर्ट से परिचित कराने के लिए - एक निवास जिसमें बश्किर - बश्कोर्ट प्राचीन काल में रहते थे। रूसी में अनुवाद में इस शब्द का क्या अर्थ है।विकसित होना: बश्किरों के जीवन में रुचि विकसित करना; सहनशीलता। बच्चों के भाषण को विकसित करने के लिए: सामान्य वाक्यों के साथ प्रतिक्रिया करने की क्षमता, विशेषण और क्रियाविशेषण का उपयोग, सामान्यीकरण और निष्कर्ष निकालने की क्षमता।शैक्षिक: जिज्ञासा पैदा करने के लिए, उरल्स के अन्य लोगों के जीवन के बारे में नई, दिलचस्प चीजें सीखने की इच्छा।शब्दावली: शब्दकोश संवर्धन: ब्रिटेन, सागरमक, लगा, कमंद, यर्ट, औलीशब्दकोश सक्रियण: बैशकोर्ट्स,खानाबदोश, चरवाहे, किसान।शैक्षिक क्षेत्रों का एकीकरण: संज्ञानात्मक विकास, भाषण, कलात्मक और सौंदर्य, सामाजिक और संचार, शारीरिक विकास।प्रारंभिक काम : बश्किरों के बारे में दृष्टांतों को देखते हुए; बश्किरों के बारे में शिक्षक की कहानी - उरल्स के स्वदेशी निवासी। हमारे बालवाड़ी के रोडनिचोक संग्रहालय में बश्किरों के बारे में प्रदर्शनी की परीक्षा।सामग्री और उपकरण: प्रस्तुति "यर्ट - बश्किरों का निवास"; इंटरेक्टिव व्हाइटबोर्ड, 4 कुर्सियाँ, 4 बड़े स्कार्फ, कागज की लैंडस्केप शीट, रंगीन पेंसिल;प्रगति नहीं : आयोजन का समय : बशख़िर संगीत लगता है।

पिछले पाठ में हमने दक्षिणी उरल्स के किन लोगों के बारे में बात की थी? बश्किर खुद को कैसे कहते हैं? रूसी में बाशकोर्ट शब्द का क्या अर्थ है? पिछले पाठ में आपने बश्कोर्ट के बारे में क्या दिलचस्प बातें सीखीं? आप शब्दों को कैसे समझते हैं: पशुपालक, खानाबदोश, किसान? आज हम आपके साथ बश्किरों के आवास के बारे में बात करेंगे। शायद आप में से कोई जानता है कि इसे क्या कहा जाता है? (बच्चों के उत्तर)। सुनना:यर्ट, यर्ट - एक गोल घर,

उस घर में रहो

पिता और माता काम कर रहे हैं

मुझे क्या करना चाहिए? आराम करना।

मुझे बेकार रहना पसंद नहीं है

मैं जल्द ही आग लगाऊंगा

इसे और तेज जलने दें। बश्किरों के निवास के नाम का अनुमान लगाया? हाँ, यह एक यर्ट है या, बशख़िर में, तिर्मे।पहेली को सुनें: “इस घर में कोई कोना नहीं है। अज्ञानियों के लिए यह स्वर्ग है! और यही वह घर है जो तुम हमेशा पहाड़ों में पाते हो? यह एक यर्ट है। युर्टो- घर (तिरमा - बशख़िर में) पोर्टेबल फ्रेमआवासखानाबदोशों के बीच महसूस किए गए आवरण के साथ। यर्ट अपनी सुविधा और व्यावहारिकता के कारण खानाबदोशों की जरूरतों को पूरी तरह से संतुष्ट करता है। यह एक घंटे के भीतर एक परिवार की ताकतों द्वारा जल्दी से इकट्ठा और आसानी से अलग हो जाता है। इसे ऊंटों, घोड़ों पर आसानी से ले जाया जाता है, इसका लगा हुआ आवरण बारिश, हवा और ठंड को नहीं होने देता।युरेट्स डंडे से बनाए गए थे - यूके, पतली, लचीली छड़ें, छड़ें आपस में जुड़ी हुई थीं, एक जाली प्राप्त की गई थी, जाली से एक यर्ट बनाया गया था - टर्मे (जाली यर्ट)। यर्ट के ऊपरी भाग को सागरमक कहा जाता था। यर्ट का शीर्ष कैसा दिखता है? (सूरज के लिए, एक फूल के लिए, आदि)। और बीच में एक छेद है। यह किस लिए था? (हवा के लिए, चूल्हा से धुआं निकलता है,यर्ट में सूर्य की उपस्थिति)।गुंबद के शीर्ष पर खुलने का उपयोग दिन के उजाले के लिए किया जाता है और प्रकाश और हवा को आसानी से प्रवेश करने की अनुमति देता है।यर्ट में खिड़कियाँ नहीं थीं, आपको क्यों लगता है? (गर्म रखना)। लेकिन एक दरवाजा था। सर्दियों में इसे लकड़ी से बनाया जाता था। क्यों? (गर्म होने के लिए)। गर्मियों, वसंत, शरद ऋतु में वह थीकपड़ा महसूस किया। क्यों? (गर्म नहीं होना)। बाहर, यर्ट को महसूस किया गया था। फेल्ट एक बहुत ही सघन सामग्री है जो दबाए गए भेड़ के ऊन से बनाई जाती है। चलो खेल खेलते हैं "महसूस करें" (आपको कपड़े के कई टुकड़ों के बीच महसूस करने की आवश्यकता है)। सर्दियों में, यर्ट को 5-7 परतों के साथ और गर्म मौसम में 1-2 परतों के साथ कवर किया गया था। हवा को महसूस करने से रोकने के लिए, इसे लंबी रस्सियों - एक लसो से बांध दिया गया था।युर्ट्स हर रोज और उत्सवपूर्ण थे।रोजमर्रा की जिंदगी में लगातार रहते थे। उत्सव बहुत सुंदर, सुरुचिपूर्ण था, यह मेहमानों, छुट्टियों, शादियों के लिए था। आज हम गांव की यात्रा पर जाएंगे। तुम्हें पता है कि यह क्या है? हाँ, यह बश्किरों - खानाबदोशों की बस्ती है। गाँव का मुख्य भवन कौन-सा था? (बेशक, एक यर्ट)। गाँव में कई युग थे। अनुमान लगाया क्यों? हां, बश्किर एक चरागाह से दूसरे चरागाह में व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि छोटे समूहों में घूमते थे। कोई मवेशी चराता था, कोई गांव की रखवाली करता था, कोई जंगली शहद ढूंढ रहा था। लेकिन, गांव में मुख्य चीज यर्ट थी।

मेरा सुझाव है कि आप बश्किर खेल "तिर्मे" खेलें।खेल में बच्चों के चार उपसमूह शामिल होते हैं, जिनमें से प्रत्येक साइट के कोनों में एक वृत्त बनाता है। प्रत्येक सर्कल के केंद्र में एक कुर्सी होती है जिस पर राष्ट्रीय पैटर्न वाला एक स्कार्फ लटका होता है। हाथ में हाथ डाले, हर कोई बारी-बारी से चार घेरे में चलता है और गाता है:

हम लोग मजाकिया हैं

आइए हम सब एक मंडली में इकट्ठा हों।

चलो खेलते हैं और नृत्य करते हैं

और घास के मैदान में भागो।

शब्दों के बिना एक राग के लिए, चर चरणों में लोग एक सामान्य सर्कल में चले जाते हैं। संगीत के अंत में, वे जल्दी से अपनी कुर्सियों पर दौड़ते हैं, एक स्कार्फ लेते हैं और इसे अपने सिर पर एक तम्बू (छत) के रूप में खींचते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक यर्ट होता है।

खेल के नियम . संगीत के अंत के साथ, आपको जल्दी से अपनी कुर्सी पर दौड़ना चाहिए और एक यर्ट बनाना चाहिए। यर्ट बनाने वाले बच्चों का पहला समूह जीतता है।

यर्ट और उससे सटे स्थान वह स्थान है जहाँ बश्किरों ने अपना सारा खाली समय बिताया, काम किया, खाया, सोया और मेहमानों को प्राप्त किया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, छुट्टियों या पारिवारिक कार्यक्रमों के अवसर पर मेहमानों और रिश्तेदारों का स्वागत बश्किरों का पसंदीदा शगल है।

इस प्रकार चीनी कवि वो जू ने 7वीं शताब्दी में यर्ट का वर्णन किया

कविता "व्हाइट यर्ट", जिसका एक अंश मैं आपको पढ़ूंगा:

तूफान यर्ट को जमीन से नहीं फाड़ेगा,
इसमें भारी बारिश नहीं होगी
यर्ट सेट राउंड में कोई कोना नहीं होता है,
यह बहुत गर्म होता है जब आप एक यर्ट में लेटे हुए सो जाते हैं। ” मेरा सुझाव है कि आप खानाबदोशों का एक चित्र बनाएं - बश्कोर्ट्स, वह सब कुछ याद रखें जो मैंने आपको इसके बारे में बताया था और इसे अपने चित्र में प्रतिबिंबित करने का प्रयास करें। और अब खेल"बश्किरों के लिए एक घर खोजें". कई अलग-अलग आवासों में से, आपकी राय में, बश्किरों के लिए सबसे उपयुक्त है और समझाएं कि क्यों? (बश्किर संगीत बजाता है)। आपने बश्किर को खानाबदोशों का निवास स्थान - बश्किर पशुपालक सही पाया है।पाठ का सारांश: आपने कक्षा में कौन सी दिलचस्प बातें सीखीं? आप अपने माता-पिता को क्या कहेंगे? आप हमारे शहर के अन्य किंडरगार्टन के बच्चों के साथ क्या ज्ञान साझा करेंगे? चलो हमारे संग्रहालय चलते हैं। इसे क्या कहते है? संग्रहालय में हम यर्ट के बारे में प्रदर्शन देखेंगे।

6 ठी श्रेणी

विषय: बशख़िर यर्ट.

उद्देश्य: - सजावटी और लागू के प्रकारों के बारे में ज्ञान को दोहराना और समेकित करना

कला;

छात्रों को बश्किर यर्ट की सजावट और सजावट से परिचित कराने के लिए;

बश्किर लोगों की संस्कृति के प्रति सम्मान और प्रेम पैदा करने के लिए,

छात्रों के सौंदर्य स्वाद का विकास करना।

उपकरण: किताबें, नोटबुक, पेन, सिरोमात्निकोव की पेंटिंग "किबिटका"

एक खानाबदोश शिविर (यर्ट) पर, बश्किर यर्ट का एक चित्र, चित्र "बश्किर आभूषणों के प्रकार", "मेहमानों से मिलना", "बश्किर यर्ट की सजावट", एक लैपटॉप।

पाठ योजना: 1. संगठनात्मक क्षण।

2. पाठ के विषय और उद्देश्य की घोषणा।

3. कवर की गई सामग्री की पुनरावृत्ति।

4. नई सामग्री की प्रस्तुति।

5. फिक्सिंग।

6. संक्षेप।

7. गृहकार्य।

8. मूल्यांकन।

कक्षाओं के दौरान:

1. संगठनात्मक क्षण।

हैलो, बैठ जाओ।. मैं अपने पाठ की शुरुआत एक कविता से करना चाहूंगा।स्लाइड1

में बशख़िर पैटर्न - शहद, गेहूं का रंग,
अंतहीन घास के मैदानों और सीढ़ियों की सुंदरता,
नीला आकाश का रंग, उपजाऊ भूमि,
लाल फूलों का रंग, झरनों की पवित्रता।
हम सुनते हैं कुराई का गुनगुना गीत
कैनवास की प्रकृति के रंगों की बुनाई में।
बशख़िर पैटर्न में - सेसेन किंवदंती
और लोगों की उदारता, उनकी दया

उस पैटर्न का नाम क्या है जिसे लोग कपड़े और घरेलू सामान सजाने के लिए इस्तेमाल करते थे? (आभूषण)

2. पाठ के विषय और उद्देश्य की घोषणा। स्लाइड 2

आज हम सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाओं के बारे में ज्ञान को समेकित करेंगे

सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाओं के प्रकार, सजावट से परिचित हों,

बश्किर यर्ट की सजावट।

3. कवर की गई सामग्री की पुनरावृत्ति .

1) कला और शिल्प क्या है?स्लाइड3

(घर के सामान को आभूषण से सजाना)

2) एक आभूषण क्या है?स्लाइड4

(लैटिन शब्द "डेकोरेटेड" से)

3) प्राचीन काल में आभूषण क्या कार्य करता था और अब यह क्या कार्य करता है?(आभूषण ने तावीज़ों की भूमिका निभाई और एक व्यक्ति को बुरी नज़र से, बुरी ताकतों के प्रभाव से बचाया। और अब वे सिर्फ सजावट बन गए हैं।)

4) आंकड़ों के किस संयोजन से बश्किर आभूषण बनता है? (ज्यामितीय, जूमॉर्फिक और पौधों की आकृतियों और तत्वों के संयोजन से निर्मित)।स्लाइड5

बश्किर आभूषण में उपयोग की जाने वाली मुख्य आकृतियाँ क्या हैं? (ज्यामितीय और पुष्प तत्व, और जूमॉर्फिक आभूषण का उपयोग कढ़ाई में किया गया था)

5) बश्किर आभूषण में कौन से रंग अधिक बार उपयोग किए जाते हैं?

(रंग योजना में सबसे आम लाल, पीले, हरे थे) स्लाइड6

6) प्रत्येक रंग का एक निश्चित अर्थ होता था। प्रत्येक रंग का क्या अर्थ है?

( लाल गर्मी और आग का रंग है

पीला बहुतायत और धन का रंग है

काला पृथ्वी और उर्वरता का रंग है

हरा सदाबहार का रंग है,

सफेद - विचारों की शुद्धता का रंग, शांति

नीला रंग है आज़ादी का,

भूरा - बुढ़ापे का रंग मुरझाना)स्लाइड7

7) आप किन सजावटी परिसरों के नाम बता सकते हैं?

(बच्चे बोर्ड पर आभूषणों के सरलतम पैटर्न बनाते हैं)

पहला - ज्यामितीय; स्लाइड8
दूसरा - कुस्कर्नी, (घुमावदार पैटर्न: सर्पिल, दिल के आकार और सींग के आकार के आंकड़े, लहरें); स्लाइड9
तीसरा - सब्जी; स्लाइड 10
चौथा - कालीन (जटिल पैटर्न का एक समूह - बहु-चरण रम्बस, त्रिकोण); स्लाइड11
5 वां - महिलाओं के हेडबैंड के रूप में गहने, जानवरों और पक्षियों की जोड़ीदार छवियों के रूप में जूते पर आवेदन); स्लाइड12
छठा - बुनाई और कढ़ाई के ज्यामितीय पैटर्न:वर्ग और समचतुर्भुज, साधारण दांतेदार कर्ल, आठ-नुकीले रोसेट, आदि। स्लाइड13

8) बश्किर आभूषण में स्थित पैटर्न कैसा है? (सममित)

9) आप किस प्रकार की कला और शिल्प जानते हैं?स्लाइड14

(लकड़ी की नक्काशी, कालीन बुनाई, चमड़े की एम्बॉसिंग, कढ़ाई, गहने)।

10) बशख़िर आभूषण कहाँ मिलेगा? स्लाइड 15-21

आउटपुट: अपने उत्पादों को सजाते हुए लोगों ने अपने बारे में, अपनी तरह के बारे में, आसपास के जीवन, प्रकृति के बारे में बताया।

4. नया विषय। शिक्षक का संदेश।

जिन घरेलू सामानों के बारे में हमने अभी बात की है और जिनका आपने नाम दिया है, वे दैनिक उपयोग के लिए हैं। इसलिए, उन्हें न केवल सुंदर होना चाहिए, बल्कि, सबसे पहले, उपयोग करने में सुविधाजनक होना चाहिए।

आवास का संगठन भी इस लक्ष्य के अधीन था।

स्लाइड 1

हमारे आज के पाठ का विषय: स्लाइड 22

“बश्किरों के लिए आवास के संगठन में सजावटी और अनुप्रयुक्त कला"।

पाठ की तिथि और विषय को एक नोटबुक में रिकॉर्ड करें।

बश्किरों के मूल व्यवसायों में से एक अर्ध-खानाबदोश और खानाबदोश पशु प्रजनन है। खानाबदोशों का जीवन जीवन के पूरे तरीके पर अपनी छाप नहीं छोड़ सका: आवास बनाने के तरीकों पर, खाना पकाने और भोजन के भंडारण की ख़ासियत पर। अपने सामान (यानी संपत्ति) और मवेशियों के साथ, बश्किर एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए: गर्मियों में - गर्मियों के चरागाह में -जेलाऊ, और सर्दियों में - सर्दियों के लिए -क़िश्लौ सर्दियों में, बश्किर घरों में रहते थे। स्लाइड 23

प्राचीन बश्किरों के पारंपरिक आवास को कहा जाता हैतिर्मे - यर्ट।स्लाइड 24

यह एक पोर्टेबल घर है। बहुत मजबूत, हल्का और परिवहन में आसान। इकट्ठा करने और जुदा करने में आसान (1 घंटे में)।

इसका क्षेत्रफल 15-20 वर्ग मीटर है। मीटर। आमतौर पर ऐसे कुंड में 5-6 लोग रहते थे।

स्लाइड 25

युर्ट्स दो प्रकार के होते थे:

तुर्किक प्रकार - शंक्वाकार आकार, छत गुंबद के आकार की है (शंकु के आकार की है)

मंगोलियाई प्रकार - गोलाकारआकार, छत एक कम शंकु के आकार में है (एक गेंद के आकार की है)

स्लाइड 26

लकड़ी का फ्रेम युर्ट्स में शामिल थे:

शंकरकी - यर्ट का गोलाकार शीर्ष - परिवार की भलाई, शांति, शांति का प्रतीक।

उयको - गुंबददार ध्रुव, समान रूप से केंद्र से अलग होकर, सूर्य की किरणों से मिलते-जुलते हैं - जीवन और गर्मी का स्रोत

रस्सी - बंधनेवाला-फिसलने वाली जाली

अमीर बश्किरों के पास 3-4 युरेट्स थे:

आवास के लिए;

खाना पकाने के लिए;

मेहमानों के लिए - यह सफेद रंग से ढका हुआ था और गहनों से सजाया गया था और कहा जाता थाएक्टिर्मे - सफेद यर्ट।स्लाइड 27

ऐसे ही युर्तियों में अतिथि का सत्कार किया जाता था, पारिवारिक उत्सव मनाया जाता था।

स्लाइड 28 अतिथि आधे का स्थान सबसे चमकीले और सबसे रंगीन वस्तुओं से भरा था: बिस्तर, पैटर्न वाले मेज़पोश, तौलिये।

यह गर्मियों में यर्ट में ठंडा था। जब बारिश हुई, तो वह भीग नहीं गई, और हवा उसके माध्यम से नहीं चली। तो यह चमत्कारी आवरण क्या है?

यह कहा जाता हैलगा। ( तुर्क से। ojlyk - बेडस्प्रेड) - फेल्टेड ऊन से बनी घनी सामग्री।स्लाइड 29

महसूस किए गए मैट जो वैगन (यर्ट) को कवर करते हैं, उन्हें कोनों में और किनारे के बीच में विशेष रस्सियों के साथ फ्रेम से बांधा जाता है, और अधिक मजबूती के लिए, पूरे वैगन को लंबे बालों वाली रस्सियों के साथ बाहर की तरफ उलझा दिया जाता है ( लासो) और उसके बाहर जमीन में दो या तीन छोटे खूंटे बांधे" (रुडेंको एस.आई.)

अब हमारे पास एक विचार है कि एक यर्ट क्या है, यह कैसा दिखता है, यह किस क्षेत्र में व्याप्त है।स्लाइड 30

और उसके अंदर क्या है? चलो एक नज़र डालते हैं।यर्ट का इंटीरियर परिवार की समृद्धि की डिग्री पर निर्भर करता था: यह जितना समृद्ध था, उतने ही अधिक, अधिक रंगीन घरेलू सामान थे।

यर्ट की सजावट का विवरण:यर्ट में लगभग कोई फर्नीचर नहीं है, लेकिन बहुत सारे कपड़े और विभिन्न हैं

नरम सामग्री से बनी वस्तुएं: कालीन, कालीन, तकिए, कंबल, मेज़पोश, आदि।

प्रवेश द्वार लकड़ी के शटर या जानवरों की खाल से बंद है।

केंद्र में यर्ट को गर्म करने के लिए चूल्हा था। यर्ट में ही खाना कम ही बनता था। ऐसा करने के लिए, खाना पकाने के लिए एक छोटी सी चिमनी के साथ एक विशेष यर्ट को अनुकूलित किया गया था।

बश्किर यर्ट का सबसे महत्वपूर्ण तत्व पर्दा (शरशौ) था, जिसने आवास को विभाजित किया

दो भाग: नर और मादा। यर्ट के फर्श पर वे सोते थे, खाते थे, आराम करते थे, मेहमानों का स्वागत करते थे, यहाँ

छुट्टियां, शादियां, स्मरणोत्सव हुए, लोग पैदा हुए और मर गए। इसलिए, यर्ट का तल

पैटर्न वाले मैट, ऊनी आसनों, कालीनों से ढका हुआ।

स्लाइड 31 नर आधा अधिक उज्ज्वल और समृद्ध रूप से सजाया गया था: दरवाजे से शुरू (यर्ट की दीवारों के साथ), घोड़े का दोहन और काठी लटकाए गए थे; फिर उत्सव के कपड़े; कशीदाकारी तौलिये। और सम्मान के स्थान पर, प्रवेश द्वार के सामने, हथियार। तौलिये के नीचे, स्टैंड पर सबसे विशिष्ट स्थान पर, संदूक थे जिन पर बड़े करीने से मुड़े हुए कंबल, तकिए, कालीन, कढ़ाई वाले रिबन से बंधे, एक ढेर में रखे गए थे। संदूक पर रखी चीजों की ऊंचाई से ही परिवार की दौलत और खुशहाली तय होती थी।

स्लाइड 32 महिलाओं के पक्ष में रसोई के बर्तन, अनाज और उत्पादों के साथ तुरसुक, व्यंजनों के लिए अलमारी थीं।. अमीर बश्किरों के घाटों में नक्काशीदार लकड़ी की पीठ के साथ कम बिस्तर मिल सकते हैं।

यर्ट में बहुत सी चीजें दीवार पर क्यों टंगी हुई थीं?

(यर्ट में चीजों को इस तरह रखा गया था कि जितना संभव हो उतना कम

फर्श की जगह पर कब्जा करें और इसे लोगों के लिए खाली छोड़ दें। इसलिए, चीजें दीवारों से "चिपकने" लगती हैं)।

स्लाइड 33 इससे पहले कि आप वी.एस. Syromyatnikov "किबिटका एक घूमने / यर्ट /" पर। वह

1929 में लिखा गया। आप यहाँ क्या देखते हैं? (छात्र उत्तर)

किबिटका कहाँ है? (स्टेप में। यर्ट से दूर पेड़ नहीं हैं। वैगन को डंडे की बाड़ से बांध दिया गया था ताकि मवेशी वैगनों के पास न जाएं)

रोमिंग कैंपों में युर्ट्स को हमेशा कतार में खड़ा किया जाता था और कई टुकड़ों में या सभी को एक साथ डंडे की बाड़ के साथ बंद कर दिया जाता था ताकि मवेशी तंबू के करीब न आएं।

5. कवर की गई सामग्री का समेकन।

व्यावहारिक कार्य।स्लाइड 34

दोस्तों आज हम भी खुद को कलाकारों के उस्ताद के तौर पर आजमाएंगे। इससे पहले कि आप बशख़िर यर्ट हों।

यहाँ क्या कमी है? (आभूषण, यानी पैटर्न) अब हम एक आभूषण के साथ यर्ट को सजाएंगे।

बच्चे, बशख़िर के गहनों में आमतौर पर किन रंगों का इस्तेमाल किया जाता है? (लाल, पीला, हरा)

स्लाइड 35 आपके सामने 10X8 मापने वाले रंगीन कागज की हरी पट्टियाँ हैं। आइए एक टुकड़ा-टुकड़ा तत्व बनाते हैं। और फिर हम आपके पैटर्न को यर्ट पर चिपका देंगे।

स्लाइड 36 वीडियो कैसे एक बश्किर यर्ट को इकट्ठा करने के लिए।

1. कागज़ की एक शीट को चार भागों में मोड़ें, जिसमें रंगीन पक्ष अंदर की ओर हो।

2. आभूषण का एक चौथाई भाग बनाएं।

3. कैंची को बंद किए बिना समोच्च के साथ काम काट लें।

4. काम का विस्तार करें, फोल्ड लाइन को सीधा करें।

6. संक्षेप।

प्रशन:

अब हमें युर्ट्स कहाँ मिल सकते हैं? (छुट्टियों के दौरान)

बश्किर आभूषण बहुत प्राचीन है, लेकिन अब भी इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। यदि आप शहर, या किसी गांव से घूमते हैं, तो आप घरों, पोस्टरों पर बश्किर आभूषण देख सकते हैं।

बशकिरिया के बहुराष्ट्रीय लोग इस क्षेत्र की परंपराओं का बहुत सम्मान करते हैं और अपनी संस्कृति से प्यार करते हैं - हमारे पूर्वजों की संस्कृति। हमें लगता है कि बश्किर आभूषण पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाएगा।

7. गृहकार्य : पृष्ठ 97-102 पर पाठ्यपुस्तक के पाठ को पढ़ें, मौखिक रूप से प्रश्नों का उत्तर दें, एक चित्र बनाएं।

8. मूल्यांकन।

स्लाइड 37

मैं पाठ को एक कविता के साथ समाप्त करना चाहता हूं जो हमारी भूमि की सुंदरता और धन को दर्शाती है।

बश्कोर्तोस्तान, आपके क्षेत्र

वे उपजाऊ हो सकते हैं

अपने बेटों को रहने दो

बहादुर, कुलीन!

आप प्रसिद्ध हैं, बश्कोर्तोस्तान,

अपने ग्रे रिज के साथ,

उसके साथ तेल का फव्वारा चलो

ऊंचाई में तुलनीय।

अपने सेब के पेड़ों को जमीन पर टिकने दें

गुरुत्वाकर्षण से झुकें।

और अपने परिवार में से किसी में जाने दें

5 बार आएगी खुशियाँ!

हम और क्या चाहते हैं?

ताकि हमारी जन्मभूमि में

बश्किरिया हमारा था

खुश और अधिक सुंदर!

सबक खत्म हो गया है। सबक के लिए धन्यवाद!

2. बिकबुलतोव एन.वी. बश्किर। संक्षिप्त ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संदर्भ पुस्तक। ऊफ़ा, 1995.

3. वैंशेटिन एस.आई. तुवांस-टोडज़ान: ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान निबंध। एम।, 1961।

4. वैंशेटिन एस.आई. तुवन की ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान। खानाबदोश अर्थव्यवस्था की समस्याएं। एम।, 1972।

5. लेवशिन। पूर्वाह्न। किर्गिज़-कैसाक के इतिहास से भीड़ और कदम। अल्मा-अता, 1997।

6. कोवालेव्स्की ए.एन. वोल्गा की यात्रा के बारे में अहमद इब्न फदलन की पुस्तक। खार्कोव, 1956।

7. मुकानोव एम.एस. कज़ाख यर्ट। अल्मा-अता, 1981।

8. पोपोव ए.ए. निवास // साइबेरिया का ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान शब्दकोश। एम.-एल., 1961.

9. रोना ताश ए। खानाबदोशों के नक्शेकदम पर। एम।, 1964।

10. रुडेंको एस.आई. बश्किर। ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान निबंध। एम.-एल., 1955.

11. सेवोर्तन ई.वी. तुर्किक भाषाओं का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश। एम।, 1974।

12. शितोवा एस.एन. बश्किरों की पारंपरिक बस्तियाँ और आवास। एम।, 1984।

आर। एम। युसुपोव

अतीत में, युर्ट्स (तिर्मो) विशेष कारीगरों (तिर्मोस, ओटा) द्वारा बनाए गए थे, जो बश्किरिया के क्षेत्रों में प्रसिद्ध लोग थे। एसएन के अनुसार शितोवा और अन्य लेखकों के अनुसार, यर्ट निर्माताओं के बीच एक स्पष्ट विशेषज्ञता थी। कुछ कारीगरों ने केवल युरेट्स (गाँव अब्दुलनासिरोवो, खैबुलिंस्की जिला) के जाली फ्रेम बनाए, अन्य - गुंबद के खंभे (уҡ) (गाँव अब्दुलकरीमोवो, कुवातोवो, यांगाज़िनो, बेमाक जिला)। गुंबद के ऊपरी हिस्से में प्रकाश-धुएं के छेद की व्यवस्था के लिए लकड़ी के रिम को विशेष कारीगरों द्वारा बैमाकस्की जिले के ईशबर्डी गांव और खैबुलिंस्की जिले के रफिकोवो गांव में बनाया गया था, क्योंकि पास में कई बर्च वन थे। बशकिरिया के दक्षिण-पूर्वी और ट्रांस-यूराल क्षेत्रों के गांवों में महिलाओं द्वारा यर्ट के जाली फ्रेम, उसके गुंबद वाले हिस्से और एक अलग गुंबददार उद्घाटन को कवर करने के लिए महसूस किया गया था। Koshmodelshchitsy के बीच भी विशेष रूप से मान्यता प्राप्त थी, उनके कौशल, शिल्पकारों के लिए धन्यवाद। कारीगरों के कौशल और व्यावहारिक कौशल को आमतौर पर पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता था, यानी ज्यादातर मामलों में यह एक पारिवारिक मामला था जो परिवार की भलाई सुनिश्चित करता था।

एक यर्ट बनाने के लिए सामग्री

यर्ट (किरग) की ऊर्ध्वाधर दीवारों के जाली आधार के निर्माण में लकड़ी की सामग्री की मुख्य आवश्यकता, व्यक्तिगत जाली (सनत), साथ ही लंबे गुंबददार डंडे (यूयू) से मिलकर, सबसे पहले, हल्कापन और था एक ही समय में ताकत। यह गुण ज्यादातर मामलों में एक साधारण विलो, विलो के पास होता है। कुशल निर्माण के साथ, वे यर्ट को हल्कापन और लालित्य देते हैं। लकड़ी का रिम, जो अपने गुंबददार हिस्से (सिगारक, तगारक) पर यर्ट की तिजोरी बनाता है, भारी और मजबूत होना चाहिए, क्योंकि रिम, अपने वजन से, गुंबद के हिस्से को धारण करता है और ताकत देता है, और इसकी पूरी संरचना यर्ट इसलिए, यर्ट के गुंबद के लिए लकड़ी का रिम सन्टी (ҡayyn), काली विलो (ҡara tal) की घुमावदार चड्डी से बनाया गया है। कज़ाख, तुर्कमेन और मध्य एशिया के अन्य स्वामी एल्म से यर्ट के रिम के लिए रिक्त स्थान बनाते हैं, जो इसके वजन और ताकत से अलग है। इसका उपयोग बड़े युर्ट्स की स्थापना में किया गया था, लेकिन यह बहुत महंगा था। सन्टी और एल्म की लकड़ी के घनत्व और ताकत ने इन सामग्रियों से बने रिम्स की विश्वसनीयता और स्थायित्व सुनिश्चित किया, क्योंकि अन्य बातों के अलावा, वे मौसम संबंधी वर्षा के प्रतिरोधी थे। इस संबंध में, काले विलो से बना लकड़ी का रिम कम मजबूत और टिकाऊ था।

कच्चे माल की खरीद

पेड़ के तने में रस प्रवाह से पहले या बाद में यर्ट के संरचनात्मक भागों के निर्माण के लिए कच्चा माल तैयार किया गया था। मास्टर्स आमतौर पर फरवरी के अंत में - मार्च के अंत में, या देर से शरद ऋतु में, अक्टूबर के अंत में, नवंबर के महीने में, शुरुआती वसंत में बर्च, विलो की चड्डी काटा। झंझरी के लिए 200-250 सेंटीमीटर लंबे कटे हुए डंडे और गुंबददार डंडों को छाया में सुखाया गया, एक सूखे कमरे में, एक सपाट सतह पर बिछाकर, छाल से साफ किया गया, एक विशेष बढ़ईगीरी उपकरण के साथ योजना बनाई गई - एक दो-हाथ वाला टार्टी, और अनियमितताओं को भी ठीक किया एक छोटे प्लानर (yyshky) के साथ।

गुंबद के खंभे बनाना

गुंबददार खंभों के निचले हिस्से में वांछित मोड़ देने के लिए, निचले, मोटे हिस्से को 70-80 सेमी के एक खंड में काट दिया गया, जिससे 4-5 सेमी चौड़ा एक चपटा आकार दिया गया। उसके बाद, वर्कपीस था पानी में भिगोया हुआ या झुकने की प्रक्रिया से पहले नरम करने के लिए उबले हुए गुंबददार डंडे के निचले हिस्से को नरम करने के लिए, जिसने यर्ट के गुंबददार हिस्से का गोलाकार आकार दिया। भिगोने की प्रक्रिया के बाद, गुंबददार डंडों के निचले हिस्से को एक दूसरे के ऊपर 6-8 टुकड़े डालते हुए विशेष मशीनों पर झुका दिया गया था। मोड़ के आकार को एक विशेष पैटर्न के साथ जांचा गया था। बशकिरिया के क्षेत्रों में ग्रामीण शिल्पकार सरल पारंपरिक तरीके से झुकते हैं। उन्होंने जमीन में 0.5 मीटर ऊंचे तीन दांव लगाए या उन्हें कार्यशाला के फर्श या दीवार पर विशेष रूप से खटखटाए गए छेदों में डाला। पहली और दूसरी हिस्सेदारी के बीच की दूरी 1.5 मीटर या थोड़ी अधिक थी, तीसरी हिस्सेदारी दूसरी हिस्सेदारी से 40-50 सेमी की दूरी पर जमीन या फर्श में चलाई गई थी, लेकिन एक ही पंक्ति पर नहीं, बल्कि 30 -40 सेमी नीचे। 200-250 सेंटीमीटर लंबे (औसतन 220 सेंटीमीटर) भीगे हुए डंडे मोटे हिस्से में मुड़े हुए थे और खूंटे के बीच डाले गए थे और 10 या अधिक दिनों तक सूख गए थे। सूखने के बाद गुंबददार खंभों ने मोड़ का मनचाहा आकार ले लिया, जिससे गुम्बद को यर्ट का आयतन और गोलाकार बना दिया। निचले हिस्से में गुंबददार पोल की मोटाई, जो कि जाली से बंधी थी, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 4-5 सेमी, मध्य में - 3-4 सेमी, पोल का ऊपरी छोर, जिसे अंदर डाला गया था तिजोरी के लकड़ी के रिम को कनेक्शन की मजबूती के लिए चतुष्फलकीय बनाया गया था।

चौखट के ऊपरी हिस्से के ऊपर लगे खंभों को दूसरों की तुलना में छोटा बनाया गया था, क्योंकि चौखट का ऊपरी क्रॉसबार, जिससे डंडे जुड़े हुए थे, यर्ट की जालीदार दीवारों से 20-30 सेंटीमीटर ऊंचा था। चौखट के ऊपरी क्रॉसबार में विशेष तिरछे खांचे बनाए गए थे, जहां ऊपरी दरवाजे के गुंबद के निचले सिरे डाले गए थे (चित्र 1.2)। प्रत्येक पोल के निचले हिस्से में एक छेद ड्रिल किया गया था, जिसके माध्यम से पोल को सलाखों के ऊपरी सलाखों (क्रॉस) से बांधने के लिए एक रॉहाइड पट्टा या एक मजबूत रस्सी पारित की गई थी। इस प्रकार डंडे की संख्या प्रत्येक जाली में कांटों की संख्या पर निर्भर करती है। औसतन, सन्टी या विलो से बने 200-220 सेंटीमीटर लंबे 100-120 गुंबददार डंडे 5-6 जाली के एक यर्ट के लिए उपयोग किए जाते थे।

युर्टा जाली का निर्माण

यर्ट की ऊर्ध्वाधर दीवारें (किरोगो, तिरो) फिसल रही हैं, उनमें एक लम्बी आकृति (ҡanat) के अलग-अलग लिंक-जाल होते हैं, जो, जैसा कि थे, पंखों के साथ अपने फ्रेम को कवर करते हैं। यर्ट का आकार जाली कड़ियों की संख्या पर निर्भर करता था। मध्यम युर्ट्स प्रायः 5-6 जालकों के होते थे। विशेष अवसरों, शादियों आदि के लिए। उन्होंने 10-12 लिंक के विशाल, उच्च युरेट बनाए। विलो और विलो, जो नदियों और जलाशयों के किनारे बहुतायत में उगते थे, अक्सर झंझरी के लिए सामग्री के रूप में काम करते थे। वे झंझरी के लिए मुख्य आवश्यकताओं को पूरा करते थे - वे हल्के, लचीले और फ्रैक्चर के प्रतिरोधी थे। वसंत-शरद ऋतु की अवधि में काटी गई सामग्री को भी सुखाया गया, दोनों तरफ एक समतल के साथ समतल किया गया। औसतन, झंझरी के लिए स्लैट्स की लंबाई 180-200 सेमी, मोटाई 1.5-2 सेमी और चौड़ाई 3 सेमी तक थी। मध्य भाग में स्लैट्स थोड़ा बाहर की ओर मुड़े हुए थे। इसके लिए, दांव को एक दूसरे से 60-70 सेमी 3 की दूरी पर जमीन या फर्श में भी चलाया जाता था, केंद्रीय हिस्सेदारी साइड हिस्से से केंद्र रेखा से 10-15 सेमी थी। दांव के बीच, विलो तख्तों के 5 टुकड़े डाले गए और तब तक रखे गए जब तक कि तख़्त के मध्य भाग में वक्रता पूरी तरह से 10-12 दिनों के लिए तय न हो जाए। मोड़ ने यर्ट की साइड की दीवारों को उभार दिया। अलग झंझरी (हनत) में विलो या विलो तख्तों की एक समान संख्या होती है। आमतौर पर एक जाली में 44-48 स्लैट्स होते थे: प्रत्येक दिशा में 22-24, क्योंकि स्लैट्स एक-दूसरे को अलग-अलग दिशाओं में ओवरलैप करते थे और क्रॉसहेयर पर रॉहाइड स्ट्रैप्स के साथ सिरों पर नॉट्स के साथ लगाए जाते थे। (चित्र 1.3.) धनी और धनी चरवाहे ताँबे के धागों से तख्तों को जकड़ सकते थे। अतीत में, किर्गिज़, धनी कज़ाकों के बीच, पट्टियों को अक्सर तांबे के साथ बांधा जाता था, और यहां तक ​​​​कि पीछा किए गए सिर के साथ चांदी के रिवेट्स भी। झंझरी को इकट्ठा करने के बाद, उन्हें अंदर की तरफ लाल रंग से रंगा गया। सामान्य रूप से फैले हुए रूप में, प्रत्येक दिशा में 24 पट्टियों की प्रत्येक जाली और 10-15 सेमी की पट्टियों के बीच की दूरी की लंबाई 270 से 350 सेमी थी।

हल्के धुएँ वाली लकड़ी की रिम बनाना

लकड़ी का रिम आमतौर पर दो हिस्सों से दो हिस्सों में बनाया जाता है। व्यास औसतन 120-150 सेमी है। रिम के दोनों हिस्सों को घुमावदार सन्टी चड्डी से बनाया गया था, ध्यान से छंटनी की गई, उन्हें अर्धवृत्त का आकार दिया गया, या एक साधारण सन्टी ट्रंक से, जो एक सप्ताह के बाद गर्म पानी में भाप लेने के बाद , रिम के आकार और आवश्यक वक्रता के अनुसार उन्हें जमीन में गाड़ते हुए, समान दांव का उपयोग करके झुका हुआ था। रिम के दोनों हिस्सों को अर्धवृत्त का आकार देने के बाद, उन्हें जोड़ दिया गया, कसकर कड़ा कर दिया गया, एक रॉहाइड स्ट्रैप के साथ, जिसे अर्धवृत्तों के अंतिम छोर पर ड्रिल किए गए छेदों के माध्यम से पारित किया गया था। जोड़ों के ऊपर, जोड़ को कच्चे चमड़े से लपेटा गया था, जिसके किनारों को एक साथ सिल दिया गया था। जैसे ही यह सूख गया, त्वचा कड़ी हो गई और अर्धवृत्त के जंक्शन को बहुत मजबूती से तय किया, जिसके कारण एक बहुत मजबूत ठोस प्रकाश-धुआं रिम ​​प्राप्त हुआ। इसके अलावा, रिम की साइड की सतह में छेद के माध्यम से नीचे से ऊपर की ओर निर्देशित किया गया था, जहां गुंबद को इकट्ठा करते समय, गुंबद के खंभे के नुकीले या चतुष्फलकीय सिरों को डाला गया था। रिम में छेदों की संख्या गुंबद के खंभों (100-120 टुकड़े) की संख्या के बराबर थी। लाइट-स्मोक रिम के ऊपर, एक गुंबद धनुषाकार तख्तों से बना था जो ऊपर की ओर मुड़े हुए थे और केंद्र में एक दूसरे को काटते थे। मेहराब, पहले से मुड़े हुए, रिम के ऊपरी छोर के साथ ड्रिल किए गए छेद में डाले गए थे, प्रत्येक दिशा में 3-4 टुकड़े। इस प्रकार, ये तख्त हल्के-धुएँ के घेरे से आधा मीटर की ऊँचाई तक झुके हुए थे, तार्किक रूप से यर्ट के तंबू वाले हिस्से के गोलाकार आकार को पूरा किया। लकड़ी के सर्कल-रिम के अंदरूनी हिस्से के साथ-साथ घुमावदार घुमावदार तख्तों-बीमों की निचली सतह को नक्काशी से सजाया गया था।

यर्ट दरवाजे बनाना

19 वीं के अंत तक - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। एक दरवाजे के बजाय, यर्ट के प्रवेश द्वार को बाहर से मोटी, कभी-कभी दो-परत सिले हुए महसूस के साथ कवर किया गया था। महसूस किए गए चंदवा की चौड़ाई द्वार से अधिक चौड़ी थी, जिसकी बदौलत इसे कसकर कवर किया गया था। गर्मियों में, महसूस किया गया चंदवा लुढ़का हुआ था और दरवाजे पर लटका दिया गया था, यदि आवश्यक हो, तो इसे आसानी से कम किया जा सकता था।

XX सदी की शुरुआत के बाद से। लकड़ी के सिंगल और डबल दरवाजे बनाने लगे। 1905-1908 में पूर्व-क्रांतिकारी बश्किरिया में अपने शोध के दौरान। एस.आई. रुडेंको युर्ट्स में पाया जाता है, दुर्लभ अपवादों के साथ, ज्यादातर लकड़ी के दरवाजे। हमारे मुखबिरों के अनुसार, दरवाजे की चौखट स्थानीय निर्माण सामग्री से बनाई गई थी: लिंडेन (सबसे हल्का और सबसे लोकप्रिय), एस्पेन, ओक और पाइन। चौखट के बोर्ड 120 सेमी लंबे, 15 सेमी चौड़े और 4-5 सेमी मोटे बोर्डों से तैयार किए गए थे। दरवाजे के उद्घाटन का आंतरिक आकार 160 x 80 सेमी था। छेद के माध्यम से चौखट के साइड जाम में ड्रिल किए गए थे इसकी चौड़ाई, जिसके लिए महसूस किए गए पक्षों को खींच लिया गया था और यर्ट की जाली वाली दीवारों को ढंकने वाली पट्टियों के साथ बांधा गया था। दरवाजे के क्रॉसबार के ऊपरी हिस्से में, 5-6 छेदों को 2-3 सेमी की गहराई तक ड्रिल किया गया था, जहां गुंबददार डंडे के निचले सिरे डाले गए थे। (अंजीर। 1.2) चौखट के दोनों किनारों के समानांतर बाहरी ग्रिलों के स्थिर बन्धन के लिए, 3-4 सेमी के व्यास के साथ एक ऊर्ध्वाधर गोल पोस्ट संलग्न किया गया था। पोस्ट के सिरों पर ड्रिल किए गए विशेष छेद में पोस्ट डाला गया था चौखट के ऊपरी और निचले क्रॉसबार, जो चौखट के किनारों को देखकर उभरे हुए हैं। दरवाजे को आमतौर पर डबल-लीफ बनाया जाता था, जो अंदर से लाल रंग से ढका होता था। बाहर, ठंड के मौसम में, यह महसूस किए गए गुहाओं से अछूता था। दरवाजे को आमतौर पर विशेष चौड़ी पट्टियों या दरवाजे के टिका के साथ बांधा जाता था।

एक यर्ट को इकट्ठा करना

समर कैंप के स्थान पर पहुंचकर उन्होंने लदे घोड़ों, गाड़ियों में से मुड़ा और बांधा हुआ झंझरी, गुंबददार डंडे, लगा टायर, एक हल्का-धुआं घेरा, एक चौखट, घरेलू बर्तन, बर्तन आदि उतार दिए। उसके बाद, उन्होंने यर्ट को कम या ज्यादा समतल जगह पर, पानी और किनारे के करीब, अगर पास में जंगल था, स्थापित करने के लिए जगह चुनी। उसके बाद, यर्ट की सभा शुरू हुई। परंपरागत रूप से, यह काम महिलाओं द्वारा किया जाता था। सबसे पहले, पूर्व की ओर एक चौखट रखा गया था, जिसमें पहली जाली बाईं ओर पट्टियों के साथ जुड़ी हुई थी, और बाकी सभी को उस पर बांधा गया था, उन्हें पट्टियों के साथ एक साथ बांधा गया था और उन्हें घोड़े की नाल की रस्सियों के साथ जोड़ों पर कसकर बांध दिया गया था। (चित्र 1.1)। नवीनतम जंगला चौखट के दायीं ओर एक ऊर्ध्वाधर पोस्ट से जुड़ा था। झंझरी के किनारे की सलाखों के सिरों को दरवाजे के जाम के बाहरी किनारों पर छेद में डाला गया था। उसके बाद, यर्ट के जाली फ्रेम के ऊपरी किनारे की पूरी परिधि के साथ, फ्रेम को एक रस्सी के साथ खींच लिया गया था और एक सुंदर पैटर्न के साथ बुने हुए रंगीन ऊनी ब्रेड को उस पर फैलाया गया था।

चावल। नंबर 1. जंगला और व्यक्तिगत स्लैट्स को जोड़ने के विकल्प

एशिया। एम., 1991)

यर्ट (किरगो, तिरो) के जालीदार फ्रेम को माउंट करने और कठोरता से बन्धन करने के बाद, वे यर्ट के गुंबद को इकट्ठा करने के लिए आगे बढ़े। पुरुषों ने मदद की। सबसे पहले, नुकीले सिरों वाले दो विशेष खंभों पर, 2-3 लोगों ने एक हल्के-धुएँ वाले लकड़ी के रिम को उठाया (चित्र 2)। महिलाओं ने डंडे के नुकीले या नुकीले सिरे को रिम के सिरों में डाला। डंडे के निचले सिरे को यर्ट के झंझरी के ऊपरी किनारे के क्रॉसहेयर से जोड़ा गया था। फिर बाकी गुंबददार डंडों को जाली के फ्रेम में पट्टियों के साथ क्रमिक रूप से बांधा गया। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इन डंडों के निचले सिरे पर विशेष छेद ड्रिल किए गए थे, जिसके माध्यम से रॉहाइड की पट्टियों को पिरोया और कसकर बांधा गया था ताकि उनके लंबे सिरे मुक्त रहें। इन सिरों के साथ, डंडों के निचले सिरे जाली की सलाखों के ऊपरी क्रॉसहेयर से बंधे थे।

चावल। नंबर 2. यर्ट को असेंबल करना

(एस.आई. वैंशेटिन की पुस्तक से। केंद्र के खानाबदोशों की दुनिया

एशिया। एम., 1991)

उसके बाद, यर्ट के लकड़ी के फ्रेम को महसूस किए गए गुहाओं से ढक दिया गया था। सबसे पहले, यर्ट की साइड की दीवारों को महसूस किए गए चार लंबे आयताकार गुहाओं के साथ कवर किया गया था। फिर महसूस किए गए तीन ट्रेपोजॉइडल टुकड़ों ने यर्ट के गुंबददार हिस्से को इस तरह से ढँक दिया कि गुंबद के निचले किनारों को यर्ट की साइड की दीवारों के ऊपरी किनारे से 10-15 सेंटीमीटर ऊपर लटका हुआ महसूस हुआ। उसके बाद, यर्ट की साइड की दीवारों को 2 से 10 सेंटीमीटर चौड़ी विशेष 3-4 हॉर्सहेयर बेल्ट के साथ गोल बांध दिया गया। इसने यर्ट के कंकाल को भी मजबूत किया और गुंबद के ऊपरी किनारे पर महसूस किए गए गुंबद के निचले ओवरहैंगिंग किनारे को कसकर दबाया। यर्ट की साइड की दीवारें। डोम ने महसूस किया कि टायरों को भी 4-6 बालों के लसोस या रस्सियों के साथ कसकर बांधा गया था, जिसके सिरे यर्ट की परिधि के साथ जमीन पर खूंटे से बंधे थे। प्रकाश-धुएं के उद्घाटन के गुंबद को एक विशेष चतुर्भुज महसूस किए गए चटाई (टोंडोक) के साथ कवर किया गया था। इस महसूस की गई चटाई के तीन सिरों को रस्सियों के साथ यर्ट के शरीर में मजबूती से बांधा गया था, चौथे मुक्त कोने से एक रस्सी जुड़ी हुई थी, जिसके साथ आप यर्ट के गुंबद में चिमनी को बंद या खोल सकते हैं। लाइट-स्मोक ओपनिंग आमतौर पर खुला रहता था, खराब मौसम में ही इसे बंद किया जाता था। महसूस की गुंबददार परतें आमतौर पर साइड परतों की तुलना में अधिक मोटी होती हैं, और उनके किनारों को आमतौर पर कठोरता के लिए घोड़े के बालों से ढका जाता है। गुंबददार महसूस किए गए फर्शों को 250-300 सेंटीमीटर लंबे लकड़ी के विशेष खंभों की मदद से उठाया गया था, जिसके एक छोर पर एक तेज धातु की कील थी, दूसरे छोर को बस नुकीला किया गया था। एक लंबे पोल के नुकीले सिरे का इस्तेमाल महसूस किए गए गुंबद के ऊपरी किनारे को हटाने के लिए किया गया था, पोल के दूसरे सिरे को, बिना किसी कठिनाई के, बिना किसी कठिनाई के, दो डंडों के साथ, गुंबद के गुंबद वाले हिस्से पर लगा हुआ कवर उठा लिया। यर्ट ठंड के मौसम में, यर्ट के निचले हिस्से को एक विस्तृत महसूस किए गए बेल्ट के साथ अतिरिक्त रूप से अछूता किया गया था, जिसे एक रस्सी से बांधा गया था। बारिश और बर्फ पिघलने की स्थिति में यर्ट की परिधि के साथ एक नाली खोदा गया था, ताकि पानी यर्ट में न बहे। आमतौर पर समर कैंपों में यर्ट्स को गहरे या भूरे रंग के फील से ढका जाता था। धनी चरवाहों ने अपने घरों को सफेद रंग से ढक दिया। वेडिंग युर्ट्स को भी सफेद फेल्ट मैट से ढका गया था। गंभीर अवसरों पर, यर्ट की साइड की दीवारों को सुंदर सजावटी कपड़े और चीनी रेशम से सजाया जाता था। हल्के रेशम के साथ महसूस किए गए टायरों के ऊपर यर्ट का शीर्ष भी ढंका हुआ था।

तल व्यवस्था

फर्श आमतौर पर महसूस की कई परतों से ढके होते थे। जमीन पर पुराने, गहरे, भूरे रंग के फेल्ट बिछाए गए थे। उनके ऊपर आमतौर पर ताजा, सफेद महसूस किए गए आवरण रखे जाते थे। उन पर हाथ से बनी खूबसूरत चटाइयां बिछाई गईं। बाहर निकलने से पहले और प्रवेश द्वार पर छोटी-छोटी चटाइयाँ भी बिछाई गईं। युर्ट्स में लकड़ी के फर्श आमतौर पर नहीं रखे जाते थे, क्योंकि बोर्ड और जमीन के बीच अंतराल में ड्राफ्ट बनाए गए थे और गर्मी खो गई थी, जबकि महसूस किए गए अस्तर के साथ, यर्ट की परिधि के साथ महसूस किए गए गुहाओं के किनारों को ऊपर की ओर झुकाया गया था, जिससे निर्माण हुआ जकड़न और गर्मी के नुकसान को कम करना। इसके अलावा, लकड़ी के फर्श के नीचे कचरा, गंदगी, कीड़े, चूहे जमा हो सकते हैं, जो पुराने लोगों के अनुसार, आंतरिक आराम और यर्ट के अंदर भलाई और स्वास्थ्य की आभा को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं।

पारंपरिक सामग्रियों से और पारंपरिक तरीके से गोलाकार गुंबद के साथ तुर्किक यर्ट के निर्माण के ये मुख्य चरण और विशेषताएं हैं। यर्ट को इकट्ठा करना और जुदा करना आसान है। इसे एक घंटे में 2-3 महिलाएं इंस्टॉल कर सकती हैं। लकड़ी के लाइट-स्मोक हूप को उठाने पर ही पुरुष महिलाओं की मदद करते हैं। यर्ट गर्मी को अच्छी तरह से बरकरार रखता है, गर्मी की गर्मी में यह ठंडा और आरामदायक होता है। यदि यह बहुत गर्म है, तो निचले फेल्ट को ऊपर उठाकर रस्सियों से बांध दिया जाता है। हल्के सजावटी कपड़ों से ढकी साइड की दीवारें धूल और मलबे से बचाती हैं। 4-5-लिंक यर्ट के मुख्य पैरामीटर इस प्रकार हैं। दीवारों और गुंबद के महसूस किए गए आवरणों के साथ कुल वजन 400-450 किलोग्राम है, बिना महसूस किए गए आवरण - 150-200 किलोग्राम। परिधि - लगभग 16-18 मीटर, ऊँचाई - 3 मीटर या अधिक तक, व्यास - 8-10 मीटर, क्षेत्रफल - लगभग 20 वर्ग मीटर। हालाँकि, यर्ट में प्रवेश करने पर, सभी आयाम अपना अर्थ खो देते हैं, और इसकी आंतरिक जगह और सजावट आपको उनकी शांति, सुरक्षा और सरल सांसारिक खुशी से विस्मित कर देती है।

साहित्य

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यूरेशिया के कई खानाबदोश लोगों की तरह, बश्किरों ने अपने जीवन का लगभग आधा हिस्सा अस्थायी आवासों में बिताया, जिनमें से सबसे प्राचीन और सबसे बहुमुखी प्रकार एक जालीदार यर्ट (टर्म) था, जो ठंड में गर्म, गर्मी में ठंडा होता था।

यर्ट निश्चित रूप से प्राचीन चरवाहों - खानाबदोशों का एक उत्कृष्ट आविष्कार है। परिवहन में आसानी, स्टेपी हवाओं और तूफान के प्रतिरोध, ठंड के मौसम में गर्म रखने की क्षमता, गर्म मौसम में ठंडक, जल्दी से अलग होने और इकट्ठा करने की क्षमता आदि के कारण। - यह एकदम सही घर था।

बश्किरों के बीच निवास के रूप में पारंपरिक यर्ट को आज संरक्षित नहीं किया गया है। इसे वसंत उत्सव "सबंतुय" के साथ-साथ बश्कोर्तोस्तान के प्रमुख संग्रहालयों में भी देखा जा सकता है। हालांकि, वह एक ट्रेस के बिना गायब नहीं हुई। पश्चिमी यूरोप के प्रसिद्ध गोथिक कैथेड्रल को पसलियों (पसलियों) पर उनके लैंसेट वॉल्ट के साथ निहारते हुए, कोई भी अनजाने में आश्चर्य करता है कि क्या यर्ट उनका प्रोटोटाइप है, क्योंकि उनके डिजाइन में बहुत कुछ समान है।

स्टेपी खानाबदोशों के लिए यर्ट ब्रह्मांड का केंद्र था। उनका जीवन उसी में शुरू हुआ, और यह उसी में समाप्त हुआ। यह स्थूल जगत में एक सूक्ष्म जगत था, दुनिया का एक मॉडल, जिसे प्राचीन लोगों ने पहले सपाट, एकल-स्तरीय, फिर दो-स्तरीय: तल पर - पृथ्वी, शीर्ष पर - सितारों के साथ आकाश के रूप में देखा था। कबीले विशाल चरागाहों में चले गए, स्टेपी के विशाल विस्तार पर काबू पा लिया, और क्षितिज की गोलाई, पृथ्वी की सतह की उत्तलता को नोटिस करना शुरू कर दिया, जो उनके सूक्ष्म जगत में परिलक्षित होता था: उन्होंने अपने रिश्तेदारों की कब्रों को उपस्थिति देना शुरू कर दिया छिपे हुए खंड, दृश्य दुनिया के एक मॉडल के रूप में एक टीला डालना, क्षितिज की अंगूठी द्वारा उल्लिखित। दृश्य दुनिया की छवि और समानता में, न केवल कब्रें बनाई गईं, बल्कि आवास भी बनाए गए। एक सर्कल के रूप में दुनिया पहले एक गोल यर्ट में सन्निहित थी, बाद में - एक स्थिर आवास पर - एक झोपड़ी। यर्ट, साथ ही साथ अंतरिक्ष में लंबवत, तीन स्तर थे: फर्श (पृथ्वी का व्यक्तित्व), आंतरिक स्थान (वायु) और गुंबद (आकाश)। एक खानाबदोश के लिए यर्ट का फर्श एक बसे हुए किसान के लिए मिट्टी या लकड़ी के फर्श से कुछ अधिक था: यर्ट के फर्श पर वे सोते थे, खाते थे, आराम करते थे, मेहमानों को प्राप्त करते थे, छुट्टियां, शादियाँ, स्मरणोत्सव यहाँ होते थे, पैदा होते थे और मर गई। इसलिए, वह विशेष देखभाल का विषय था, खानाबदोशों का विशेष ध्यान, जो झोपड़ी में रहने वालों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। यर्ट का फर्श पैटर्न वाले महसूस किए गए मैट, ऊनी आसनों, कालीनों से ढका हुआ था, इस प्रकार यर्ट का एक कलात्मक इंटीरियर तैयार किया गया था।

यर्ट (हवा) की भीतरी दीवारों को बड़े पैटर्न वाले कपड़े, होमस्पून कालीनों से ढका गया था, जो जाली के फ्रेम पर विस्तारित रूप में लटकाए गए थे; बुने हुए और कशीदाकारी तौलिये, उत्सव के कपड़े, गहने, शिकार के सामान, घोड़े की नाल, हथियार उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ लटकाए गए, जो कि अलंकृत फर्श के साथ मिलकर एक अजीबोगरीब पहनावा बनाया।

यर्ट का गुंबद आकाश का प्रतीक था, उसमें छेद, जिसके माध्यम से प्रकाश प्रवेश करता था, सूर्य से जुड़ा था। गुंबददार छेद बनाने वाले यर्ट (सगीरक) का गोल शीर्ष, एक पवित्र अर्थ था, पवित्र था, पिता से पुत्र तक, पुराने आवास से नए में पारित किया गया था। इसके माध्यम से एक अक्षीय रेखा गुजरती है, जिसके संबंध में यर्ट का संपूर्ण आंतरिक स्थान व्यवस्थित होता है।

एक रचनात्मक परियोजना को अंजाम देते समय, हमारा काम न केवल बश्किरों के जीवन, जीवन, उनके घरों का अध्ययन करना था। हमने लोगों की संस्कृति को फिर से बनाने की कोशिश की, एक मॉडल में राष्ट्रीय आवास - एक यर्ट।

1.2. लक्ष्य और उद्देश्य:

बश्किर परिवार के रीति-रिवाजों और परंपराओं से बच्चों को परिचित कराना जारी रखें;

बच्चों को बश्किरों के निवास का विचार देने के लिए - यर्ट;

यर्ट की सजावट की विशिष्ट विशेषताएं दिखाएं;

यर्ट अपनी सुविधा और व्यावहारिकता के कारण खानाबदोशों की जरूरतों को पूरी तरह से संतुष्ट करता है। यह एक घंटे के भीतर एक परिवार की ताकतों द्वारा जल्दी से इकट्ठा और आसानी से अलग हो जाता है। इसे ऊंट, घोड़े या कार द्वारा आसानी से ले जाया जाता है, इसके महसूस किए गए आवरण बारिश, हवा और ठंड को नहीं होने देते हैं। गुंबद के शीर्ष पर स्थित छेद दिन के उजाले के लिए कार्य करता है और चूल्हा का उपयोग करना आसान बनाता है। कजाकिस्तान, किर्गिस्तान और मंगोलिया में पशुधन प्रजनकों द्वारा अभी भी कई मामलों में यर्ट का उपयोग किया जाता है।

आम तुर्क शब्द "जर्ट" का सबसे आम अर्थ "लोग", "मातृभूमि" है, और यह भी - चारागाह, पैतृक भूमि। किर्गिज़ और कज़ाख भाषाओं में, "अता-जर्ट" शब्द का अर्थ "पितृभूमि" है, जिसका शाब्दिक अर्थ है: "पिता का घर"। आधुनिक मंगोलियाई में, शब्द यर्ट (गेर) "घर" का पर्याय है।

युरता का इतिहास

IX सदियों काटोन-करागई क्षेत्र के एंड्रोनोव हूण

राष्ट्रीय वेशभूषा सिलने में व्यावहारिक कौशल का अधिग्रहण;

बश्किर यर्ट और इसकी आंतरिक सजावट का व्यावहारिक पुनर्निर्माण;

बश्किर शब्दों का परिचय दें।

बशख़िर युरता का इंटीरियर

यर्ट का प्रवेश द्वार दक्षिण की ओर स्थित था। प्रवेश द्वार के विपरीत दिशा को मुख्य, सम्मानजनक और मेहमानों के लिए अभिप्रेत माना जाता था। आवास के बीचोबीच आग लगी थी। इसके ऊपर, गुम्बद के उच्चतम बिंदु पर, एक धुएँ का छेद था। यदि चूल्हा गली में ले जाया जाता था, तो केंद्र में, महसूस किए गए मैट पर, एक मेज़पोश फैला हुआ था, तकिए, नरम बिस्तर, और काठी के चारों ओर बिखरे हुए थे।

यर्ट का इंटीरियर बशकिरिया के विभिन्न क्षेत्रों में घरेलू शिल्प द्वारा बनाए गए उत्पादों, उत्पादों से बना है। यर्ट का गोलाकार आकार, वर्गों में आंतरिक विभाजन की कमी, और सीमित क्षेत्र के कारण घरेलू सामानों को केरेज या उसके सिर पर, साथ ही साथ यूक पर रखा गया। लेकिन, यर्ट के अंदर अनुभागों की अनुपस्थिति के बावजूद, इंटीरियर के प्रत्येक भाग का अपना पारंपरिक उद्देश्य होता है।

फर्श पर विशेष ध्यान दिया गया था, जो गर्म, मुलायम और आरामदायक होना था (मेहमानों को अतिरिक्त आसनों और तकियों की पेशकश की गई थी)।

एक पर्दे (शरशौ) की मदद से, यर्ट को नर (पश्चिमी) और मादा (पूर्वी) हिस्सों में विभाजित किया गया था। पुरुष भाग में, प्रवेश द्वार के सामने की दीवार के पास, कम लकड़ी के स्टैंड पर संदूक थे। चेस्टों को कालीनों से ढका गया था, मैट, रजाई बना हुआ कंबल, गद्दे, तकिए, एक विशेष सुरुचिपूर्ण ढंग से कढ़ाई वाले रिबन (टायशेक टार्टमा) से बंधे थे। उत्सव के कपड़े यर्ट की दीवारों पर लटकाए गए थे। नक्काशीदार काठी, जड़ा हुआ हार्नेस, चमड़े के मामले में एक धनुष और एक तरकश में तीर, एक कृपाण और अन्य सैन्य हथियार एक विशिष्ट स्थान पर रखे गए थे। विभिन्न रसोई के बर्तन स्त्री भाग पर केंद्रित थे।

यर्ट के केंद्र में, जिसे बश्किरों की मान्यताओं के अनुसार, निवास की "गर्भनाल" माना जाता है, एक चूल्हा है जिस पर खाना पकाया जाता था, और ठंड के मौसम में यहाँ आग लग जाती थी, जिससे यर्ट गर्म हो जाता था। .

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