Šta znače srp i čekić? Srp i čekić - simbol epohe ili... nešto više? Spisak korišćene literature
Pa o čekiću se dugo nema šta pričati, znate simbol čekića. Čekić je simbol moći gospodara lože, iako je iz svakodnevnog gledišta sprava kojom se nešto zakucava. Ali vi i ja smo, sećate se, razgovarali o aukcijskom čekiću, koji se koristi za zaustavljanje trgovine, o sudijskom čekiću na sudu, kada se donese presuda. Ovo je sve od kovačkog čekića i čekića boga Tora. Zapamtite, pričali smo o skandinavskom bogu Thoru, koji lansira čekić u nebo, a ovaj čekić transformira stvarnost. Čekić je znak moći nad prirodom, nad elementima prirode, nad prostorom. Onaj ko ima čekić može prekovati svu stvarnost kao univerzalni kovač. Ovo je drevni, drevni evropski simbol. (L. A. Matsikh. Iz predavanja “Svjetsko masonerije”)
Čekić osvaja prostor tako što ga transformiše. Čekić je glavna transformativna sila. Ovo je glavni alat za stvaranje nečeg novog od onoga što je ranije bilo. To može samo kovač, jer je glina bila tu, grnčar joj je jednostavno dao oblik. Drvo je raslo. Pa da, drvosječa ga je posjekao, a stolar ga je isjekao. Ali u principu, ovo je isto drvo, nije postalo drugačije. Pa, lako je prepoznati sto u onom jasenu koji je šuštao tamo na pragu. Ali nije bilo gvožđa. Nije bilo mača. Kovač ga je stvorio. U tom smislu, njegovo delo je delo demijurga. Djelo tvorca na nivou božanstva. Stoga, čekić transformira prostor oko sebe. A zahvaljujući čekiću, osoba dobija moć nad prostorom. (L. A. Matsikh. Iz predavanja “Evropski paganizam”)
Šta je onda sa srpom i čekićem? Šta je to kada udare srp i čekić?
Razumijete svakodnevno značenje srpa i čekića, zar ne? Ovo je veza između radnika i seljaka. Radnik i kolhoznik. Kolekcionar je uvek žena, ali radnik je pravedan pravi momak. Zašto ne i obrnuto? Da, tako se proletarijat odnosi prema seljaštvu. Čekić i srp. Usput, sa stanovišta faličke simbolike, šta su srp i čekić? To je takođe razumljivo. Kada objašnjavaju sa stanovišta proletarijata: dve klase, radnici i seljaci, i sve to. A duboko značenje? Čekić je pobeda nad prostorom, a srp je pobeda nad vremenom. Kako? Kronos (Cronus, Chronos), bog vremena, jednom je srpom kastrirao svog oca Urana, a potom ga je Zevs kastrirao istim srpom. U stvari, toga nema u mitovima, to je također izmišljeno, poput legende o Hiramu. Ovo je kasnija masonska legenda. Ali većina ljudi je slaba na mitove i shvataju da su Grci upravo to govorili. Kada je Zevs navodno, prema masonskoj legendi, kastrirao svog oca zvanog Chronos, a Chronos je, kao što znate, proždirao njegovu djecu, pošto vrijeme proždire svoju djecu, to svi znamo - vrijeme ne možete ubiti, ali ga možete lišiti (kastrirati) njegove generativne moći, odnosno onaj kome je to pošlo za rukom, koji ima srp u rukama, sam je postao besmrtan. Stoga su bogovi postali besmrtni. Chronos, on nije bog, on je titan.
Srp i čekić je pobjeda nad prostorom i vremenom. I uključujući pobedu nad smrću. Ovo je san Astraea Lodgea. I čemu je sve to zahvaljujući? Hvala za petokraka mudrost. Odnosno, ljudska mudrost - u to su vjerovali: Bogdanov-Malinovsky, Krasin i Hammer, koji su dali novac za ovu svrhu, i drugi istaknute ličnosti, - iskreno su vjerovali da će ljudski um pronaći način da ovlada svim tajnama zemlje i da će pobijediti i samo vrijeme i smrt: "sve ćemo dobiti, shvatiti i otvoriti" [Citat iz pjesme V. Lebedeva-Kumacha “Marš vesele djece”:
Sve ćemo nabaviti, razumjeti i otkriti:
Hladni štap i plavi svod.
Kad ti zemlja naredi da budeš heroj,
Sa nama svako postaje heroj].
Ponovo pročitajte Majakovskog, koliko ima o besmrtnosti, o ljudima iz budućnosti, o „uskrsenju“: „Probiti ću se do vas“ - on zaista nije želio umrijeti. Ovdje je poetski izrazio sve što su izrazili jezikom nekih formula ili proračuna o kojima su sanjali da ne umru fizički. Ali, kako nam se sada čini, ovo je očigledno iluzija, odnosno ljudi moraju umrijeti, ma koliko to gorko bilo. Ali nisu hteli. Vjerovali su, stvarno su mislili, to apsolutno nova era, i ne radi se samo o društvenim poslovima, nego općenito sve je novo – nova vremena. U tom smislu razmišljali su u potpuno religioznim kategorijama, ali to je bila neobična religioznost. Bila je to vrlo zanimljiva ideologija. (Iz predavanja L. A. Matsikha “Svjetsko masonerije”).
Cijelo predavanje -
slušaj -
U proleće 1918. Moskva, nova prestonica nove zemlje, bila je obučena u crveno. Zastave, transparenti napravljeni od ogromnih komada materijala... Na jednoj od njih, Evgenij Kamzolkin je ugljenom nacrtao srp i čekić. A onda je nanesena boja.
O tome u časopisu " dekorativne umjetnosti“, prisjetio se Sergej Gerasimov, koji je radio zajedno sa Kamzolkinom i Nikolajem Černiševom.
I odmah je postao simbol sovjetske države.
Sam Evgenij Ivanovič, međutim, rođen je u trgovačkoj porodici. Često je dolazio u Puškino, gde je moj deda imao kuću. I 1910. godine je tamo dizajnirao vlastitu kuću u popularnom stilu Art Nouveau - ostaće do sredine dvadesetog veka. A Srp i Čekić će trajati do 1991.
Za prvi sovjetski Prvi maj, iz Mossoveta je bila želja - prikazati simbole nova vlada. Do tada su postojale različite kombinacije - kosa i čekić, plug i čekić. Ali Kamzolkin je bio taj koji je pogodio”, kaže Oleg Bojko, direktor zavičajnog muzeja Puškino.
Kuća, izgrađena prema Kamzolkinovim skicama, izgorjela je ubrzo nakon smrti vlasnika 1957. godine. Ali muzej je sačuvao mnoge stvari autora srpa i čekića. Drveni namještaj, okrenute igračke - bilo je raditi sve vlastitim rukama životno pravilo Kamzolkina.
Čak je i sam sastavio kameru i slikao to područje. Parna lokomotiva koja stiže na lokalnu stanicu ili ove lokalne šume:
Čuvar zaostavštine Evgenija Kamzolkina bila je njegova sestra Vera Ivanovna, koja nije imala djece. I on sam se nikada nije ženio...
Već u ljeto 1918. Lenjin je odobrio grb RSFSR-a, koji je bio zasnovan na Kamzolkinovom crtežu. I sam umjetnik nastavio je raditi u Zamoskvoreckom teatru, gdje je napisao priručnik za scensku opremu.
Jedina slika Evgenija Kamzolkina na revolucionarnu temu - "Razmontirati zemljoposjednika" - napravljena je u gvašu. Čuva se u ostavama Tretjakovske galerije. Na pozadini ruralni pejzaž- zapaljeno imanje, seljaci na zaprežnim kolima će oduzeti imanje vlasnika...
Mislim da je Evgenij Ivanovič bio vernik. Prema sjećanjima staraca, prijateljima je za Uskrs poklanjao proljetne skice sa brezama, kaže Oleg Bojko. - Naravno, kršten je - u crkvi Adrijana i Natalije u Meščanskoj slobodi. Sada na njenom mestu u predjelu Avenije Mira stoji kuća...
I na mjestu Kamzolkinove spaljene kuće u Puškinu sagradili su vrtić- zove se... "Ogonyok". Na zidu je natpisna ploča autora amblema sovjetske države i sam simbol. Srp i čekić na ogradi groba Jevgenija Kamzolkina na groblju Kavesinsky. A breze plešu okolo...
heraldika
Srp iz sjećanja
IN zavičajni muzej Puškino tvrdi da su tražili da se na novom gradskom grbu (prethodni je postojao do početka 2000-ih) sačuva lik srpa i čekića "kao uspomena na čovjeka koji je mnogo učinio u našem gradu".
Lokalne istoričare nisu slušali. Sada je prikazan grb Puškina gornji sloj zvonik sa zvonom.
iz istorije problema
Zašto je Lenjin precrtao mač?
Ubrzo nakon pojave srpa i čekića, postavljeni su na grb RSFSR-a, čiji se autor smatra Aleksandrom Lavom. Na grbu je u početku bio i mač, prisjeća se Oleg Bojko:
Prema sećanjima Vladimira Bonč-Brujeviča, rukovodioca poslova Saveta narodnih komesara, Lenjin je crvenom olovkom prekrižio mač sa rečima „nije naš amblem, iako smo primorani da se branimo“ i napisao: "Potvrđujem." Tako je grb RSFSR usvojen već u julu 1918.
1. decembra 1993. predsjedničkim dekretom uvedena je slika grba Ruska Federacija sa dvoglavim orlom.
Naziv nekoliko naselja: Serp I Molot je selo u Prokopjevskom okrugu Kemerovske oblasti. Selo Serp I Molot u okrugu Vengerovsky Novosibirsk region... Wikipedia
Kosi i čekić, vijak i kosa Rječnik ruskih sinonima. srp i čekić imenica, broj sinonima: 1 kositi i čekić (1) Sino Dictionary ... Rečnik sinonima
I Srp i čekić u SSSR-u, amblem sovjetske države, simbolizujući miran rad Sovjetski ljudi, bratski, neuništivi savez radnika i seljaka, ističući da sva vlast u zemlji Sovjeta pripada radnom narodu. Zahvaljujući... ... Velika sovjetska enciklopedija
"srp i čekić"- SRP I ČEKIĆ Moskovski metalurg. z d, glavni. 1883. U predratnom periodu. Tokom godina savladana je proizvodnja nehrđajućeg čelika i čelika otpornog na toplinu (posebno visokokvalitetnog), valjanih limova za oklop i automobila. felge i drugo. Godine 1940. proizvedeno je 290 hiljada tona čelika... Odlično Otadžbinski rat 1941-1945: enciklopedija
Filat. ime pirinač. papir vodeni žig, koristite. pri štampanju pošte, marke SSSR-a 1950. br. 1525. Jedini slučaj upotrebe. takav papir za sove. pošta, markice... Veliki filatelistički rječnik
- ... Wikipedia
Čekić i srp- šalim se. glavni simbol studenti, studentski život(pošto je glavni „princip“ učenika „kosi i boduj“). Vidi košenje, čekiće... Rječnik ruskog argota
Čekić i srp- 403935, Volgograd, Novonikolajevski ...
čekić i srp (2)- 440525, Penza, Penza... Naselja i ruski indeksi
srp i čekić- Državni grb SSSR-a, koji simbolizuje moć radnog naroda, sindikat radničke klase i seljaštva, mirni rad... Rječnik mnogih izraza
Knjige
- Srp i čekić protiv samurajskog mača, K. E. Cherevko. Knjiga poznatog japanskog naučnika K. E. Čerevka prva je sveobuhvatna studija o vojno-političkoj istoriji odnosa između SSSR-a i Japana od sredine 1920-ih do sredine 1940-ih. Mnogo zaključaka i...
Njegova ličnost ne samo da je malo poznata, već je i misteriozna. Ali u ovoj misteriji vrijedi pokušati pronaći odgovor na duboko porijeklo i značenje samog simbola, koji je stvorio umjetnik u dobi od 33 godine.
Rođen je u bogatoj i veoma religioznoj porodici koja je iznajmljivala seoske kuće u Puškinu, blizu Moskve. Detinja strast za crtanjem dovela je do toga Evgenija Ivanoviča Moskovska škola slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu, gde je studirao 1904-1912. Kamzolkin je član Društva Leonardo da Vinči (1906) i Moskovskog salona (1910). U školi su mu V. Serov, A. Arhipov, K. Korovin, P. Korin predviđali sjajnu budućnost. Ali Evgenij Ivanovič je cijeli život živio usamljeno i misteriozno. Tokom studija ne zanima ga samo umjetnost Drevni Egipat, Asirije i Babilonije, ali je smatran naširoko eruditom i pravim stručnjakom za to pitanje, što je prepoznao i njegov prijatelj, autoritet kao što je Nikolaj Albertovič Kun (1877 - 1940), autor popularne knjige "Legende i mitovi" Ancient Greece"(1922). Umjetnik je mnogo i plodno radio na takozvanom egipatskom ciklusu svojih slika. Poznate slike iz tog perioda su „U bitku“, „Gozba kod kralja Asirije“, „U ime Ramzesa“, „Egipćanka“. Egipat i Mesopotamija su 1910. - 1920. ostali glavna tema njegovu kreativnost. Ova djela su bila uspješna u javnosti i visoko cijenjena od strane likovnih kritičara.
Od 1918. do 1922. E.I. Kamzolkin - glavni umjetnik Pozorište Zamoskvoreckog vijeća radnika i poslanika Crvene armije. Ovdje, u praznoj sali, uoči 1. maja 1918. godine crta simbol mirnog rada - ukršteni srp i čekić. Veliki ruski umjetnik Sergej Vasiljevič Gerasimov svjedočio je trenutku rođenja ovog velikog ruskog simbola:
„Evgenij Kamzolkin, stojeći pored mene, pomislio je i rekao:
- Šta ako probamo takvu simboliku? “U isto vrijeme, počeo je hodati po platnu. — Ako nacrtate ovakav srp, to će biti seljaštvo, a unutar čekića to će biti radnička klasa.
Simbol veze radnika i seljaka poslat je istog dana iz Zamoskvorečja u Mosovet - a sve ostale skice su odmah odbijene: čekić sa nakovnjem, plug sa mačem, kosa sa ključem...
Tako su srp i čekić prebačeni na državni grb RSFSR umjetnici A. N. Leo i N. A. Andreev, a zatim na državnom grbu SSSR- umjetnik I. I. Dubasov.
Nažalost, ime autora simbola ubrzo je zaboravljeno. Tek na 30. godišnjicu Velike Oktobarske revolucije 1947. radoznali novinari pronašli su ga u gradu Puškino blizu Moskve u skromnoj brvnari sa brezama ispod prozora. „Naravno, smatrao sam da je ovaj amblem povezan samo sa prvomajskom dekoracijom“, objasnio je Evgenij Ivanovič „Nisam imao pojma da će kasnije taj grb biti uvršten u naš državni grb kao simbol narodne moći... ”
Evgeny Kamzolkin je aktivno učestvovao u umetnički život zemljama. Izvršio je pano „Radionica kune (ulje, 1923) za 1. sverusku umjetničku i industrijsku izložbu u Moskvi za načelnika Novosibirske železničke stanice 1921. godine služio je u odeljenju za narodno obrazovanje Moskovskog gradskog veća kao instruktor crtanja u dečijoj koloniji. muzička škola broj 1 i patronizirao ju do kraja života. Autor brošure "Radničko-seljačko pozorište" (1919). Samostalne izložbe njegovi radovi nastali su 1938. i 1950. (Moskva), 1965. (Puškino). Godine 1983. otvorena je spomen soba za E.I.Kamzolkina u Puškinu.
K.Yu. Goncharov.
U Rusiji, istovremeno sa oživljavanjem takvih istorijskih simbola, poput dvoglavog orla i trobojne zastave, ponovo se postavlja pitanje restauracije i simbola Sovjetsko doba. Očigledno je to zbog postojanja svojevrsne nostalgije u sjećanju starije generacije. Jedan od službenih simbola sovjetske države, koji je u to vrijeme našao najširu upotrebu, bio je srp i čekić. Može se dugo raspravljati da li je ovaj simbol sada potreban ili ne. Ali ovdje i sada, ne ulazeći u politički aspekt, ispričaćemo priču o nastanku ovog simbola, koji je sam po sebi zanimljiv.
SRP I ČEKIĆ- glavni sovjetski državni amblem, ili takozvani Mali grb SSSR-a, koji se koristio do sredine 30-ih godina, tokom perioda ustava 1918. i 1924. godine. Korišćen na državni pečat i u državnom grbu za unutarsindikalnu upotrebu, kao i kao pečat na poslovnim papirima od nacionalnog značaja ili pribor.
Od 1923. godine srp i čekić su uvijek prikazivani ukršteni (1918. - 1923. postojala je i zasebna, simetrična slika srpa i čekića). Jedina dozvoljena boja za amblem bila je zlatna. Srp se uvijek prikazivao preko čekića (osim u slučajevima kada se tradicionalno koristio stilizirani amblem koji predstavlja obris srpa i čekića). To znači da čekić prethodi srpu kao heraldičkom znaku i da je stariji od njega po značaju u grbu. Ali čitav amblem se čita onim redom kojim ga gledalac vidi: prvo se zove srp, a zatim čekić.
Grb srpa i čekića ustanovljen je odlukom vlade krajem marta - početkom aprila 1918. i odobren na V kongresu sovjeta 10. jula 1918. Prvi put je prikazan na državnom pečatu Saveta narodnih komesara RSFSR jula 26, 1918.
Šta su simboli kao što su srp i čekić zapravo značili? Činjenica je da se ovi simboli nalaze među ljudima od davnina. različite nacije i korišteni su, naravno, ne samo kao politički simbolizam.
HAMMER
Čekić(i) su jedan od najstarijih amblema zanata. Prvi put se lik čekića kao amblem nalazi na teritoriji Rimskog carstva u nadgrobnoj ploči kovača (441.). Takođe je kreativno-destruktivni simbol muška moć povezana sa snagom sunca, grmljavinom, moći vladara, bogovima rata.
Čekić je, počevši od srednjeg vijeka, postepeno postao uobičajen, najprikladniji za različite vrste zanatski amblem. Kao zanatski znak koriste ga arhitekti, klesari, vajari, kovači, obućari, rudari i rudari. Kasnije - graditelji mašina, tehničari, inženjeri, a u svakom slučaju uz dodatak nekog drugog amblema ovom glavnom, osnovnom amblemu, koji služi kao dodatni, pojašnjavajući atribut.
Dakle, čekić vrlo rano postaje generalizirani simbol svakog zanata i industrije, a zapravo prije nastanka same industrije. Osim toga, značenje čekića kao zanatskog alata, prije svega kovačkog, blisko je antičkim, mitskim predstavama o čekiću kao oruđu božanstava groma, munje i vatre, pomoću koje se pali vatra. ili se proizvodi grom (Hefestov čekić - Vulkan, čekić Tora - skandinavskog boga rata, čekić Perkunas - Perun, itd.).
Kombinacija srednjovjekovnih zanatskih pogleda na važnost čekića kao neke vrste univerzalnog alata svakog zanata s idejama koje dolaze iz paganstva o čekiću kao svetom alatu vrhovno božanstvo dao je čekiću kao simbolu poseban autoritet, i osigurao njegov imidž široku, moglo bi se reći, svjetsku rasprostranjenost.
Razlike u podrijetlu, značenju i upotrebi čekića među različitim narodima i povezane različite interpretacije ovog amblema u praksi učinile su potrebnim da se nekako razlikuje i prepozna različita značenjačekić u određenim slučajevima, uključujući i rusku heraldiku. Da odvojim visoke simboličko značenječekić kao sveto oružje, kao vojnog oružja, od domaćinstva i zanatske primjene, prihvaćena je terminološka razlika između čekića u velikom i čekića u zanatskom smislu. Zanatski alati počeli su se nazivati čekićima, odnosno korišćeni su i prikazivani kao amblem tek u plural. Dakle, svi tehnički amblemi sadrže ili dva ukrštena čekića, ili je bilo koji drugi zanatski alat (alat) prikazan zajedno sa čekićem - ključem, sjekirom, pijukom itd.
Uzimajući u obzir ovu okolnost, proleterske organizacije zapadna evropa počevši od drugog polovine 19. veka stoljećima, posebno od 70-ih, izabrali čekić u visokom smislu kao svoj klasni simbol, u suštini ga oduzevši od plemstva i ističući da je čekić simbol avangarde proletarijata - radnika velike mašinske industrije .
Uoči prve ruske revolucije, a posebno u periodu 1905-1907. čekić kao simbol radničke klase postaje opšteprihvaćen koncept u redovima ruskog revolucionarnog pokreta.
Zato posle oktobarska revolucija Prvi amblem sovjetske države bio je čekić. Dobio je lik Prometeja, koji je simbolizovao oslobođenje proletarijata od kapitalističkog jarma, i alegorijske figure čekićara na srebrnim kovanicama 1923–1925 u apoenima od 50 kopejki i 1 rublje, kao i figura radnika na prvom nacrtu grba RSFSR.
Već u martu - aprilu 1918. godine, čekić je sovjetska vlada definisala kao neizostavni sovjetski amblem, koji bi trebao biti prisutan u grbu Sovjetske Republike, mnogo prije nego što je napisan i odobren ustav. Oni koji su izvršili crtanje grba morali su samo da nacrtaju i provedu ovo vladino uputstvo. O ovom pitanju nisu odlučivali umjetnici, već sovjetsko političko vodstvo i riješeno je čak ni 1918., nego zapravo 1905. godine. Upravo ta okolnost objašnjava dobro poznatu činjenicu da imena umjetnika i gravera amblema nikada nisu zabilježena, jer su ti ljudi bili samo tehnički izvođači, a nikako kreatori sovjetskih amblema.
Čekić kao glavni sovjetski državni amblem zajedno sa srp sastavio takozvani mali grb naše zemlje od jula 1918. do decembra 1991. godine.
Posle Drugog svetskog rata cela linija Države, prvenstveno socijalističke (i neke buržoaske), uključile su čekić, a ponekad i srp u svoje državne ambleme. U svim socijalističkim državama čekić je bio glavni državni grb. Na primjer, u grbu DDR-a, čekić je bio pored kompasa, formirajući amblem koji označava vještu, tehnički i naučno naoružanu radničku klasu.
Čekić takođe služi kao simbol bogatstva u Japanu (povezan sa iskopavanjem zlata u Indiji, naprotiv, njegova destruktivna moć bila je povezana sa trijumfom zla);
U simbolici masonerije, čekić kao atribut gospodara lože simbolizira stvaralački um.
SICKLE
Srp je jedan od dva glavna amblema sovjetske (radničke i seljačke) vlasti, amblem seljaštva kao klase. Činjenica da bi srp trebao biti amblem seljaštva prvi put je naznačena u vladinoj poruci o natječaju za sovjetski grb, koju je u aprilu 1918. potpisao A.V U periodu od januara do aprila 1918.
Razlozi zbog kojih je srp izabran za amblem radnog seljaštva bili su sljedeći: srp je najrasprostranjenije i, osim toga, lično oružje seljački rad dostupno u svakoj seljačka porodica; srp je ručna alatka koju koriste muškarci, a posebno žene, odnosno uobičajena za seljaštvo, dok pletenica- pretežno muški alat, i plug- relativno rijetko oružje za ono vrijeme, dostupno samo bogatim, prosperitetnim seljačkim kulacima. Srp, osim toga, simbolizira žetvu, žetvu.
Možda je bilo važno i to što je velika većina članova sovjetske vlade i partijskog aparata, članova Centralnog komiteta živjela prije revolucije u Švicarskoj i nije mogla a da ne zna da je u švicarskoj i austrijskoj heraldici srp u rukama seljak se smatrao amblemom njegove ekonomske nezavisnosti i slobode.
Na izbor srpa kao amblema uticao je i njegov oblik, izgled, dobro ide uz hammer, koji je postao dio revolucionarne, proleterske simbolike još prije Oktobarske revolucije, kao i činjenica da je u Rusiji već postojala tradicija da se srp smatra glavnim i karakterističnim seljačkim oruđem rada.
U ruskoj urbanoj heraldici, do 1917. godine, srp se nalazio u grbovima sljedećih gradova: Krasnojarsk (Sibir), Voznesensk, Uman (Ukrajina), Lida (Bjelorusija), Ščigri, Serpeisk (Centralna Rusija), Zagatal (Azerbejdžan). ), Kamyshlov (Ural), tada dostupan u gotovo svim regijama zemlje.
Sama slika srpa u sovjetskim grbovima imala je posebnost koju je uzela u obzir nacionalni karakter dorada srpa. Tako se u Rusiji srp koristio sa nazubljenim oštricama, au Njemačkoj - sa glatkim sječivom. U skladu s tim, srp na grbovima Latvije i Litvanije, gdje su se ranije koristili njemački srpovi, dobio je glatku oštricu. Nacionalni uzbekistanski (Buhara) srp, tzv urak.
Nakon Prvog svjetskog rata i buržoaske revolucije 1918. godine srp kao atribut austrijskog orla, koji drži srp u desnoj šapi i čekić u lijevoj, ušao je u heraldiku ove buržoaske države i ostao do 1938. godine, kada je Austriju zauzela nacistička Njemačka. Međutim, 1945. godine, kada je obnovljena austrijska država, ovaj grb je ponovo zauzeo svoje mjesto u grbu Republike Austrije. Vjerovalo se da je srp jedan od drevnih evropskih amblema koji se od srednjeg vijeka koristio u austrijskoj, švicarskoj i južnonjemačkoj heraldici.
Redovni član Ruske akademije prirodnih nauka,
redovni član Sveruskog heraldičkog društva,
umjetnik K.Yu. Goncharov.
31. oktobra 2003
Spisak korišćene literature:
