Evo male zbirke teza koje se mogu koristiti kao uvod ili zaključci eseja o tematskim područjima Iskustvo i greške. Ne zapisujte ove riječi nepromišljeno. Uvod i zaključak treba da budu povezani sa temom eseja i glavnom idejom.

1) Često čujemo „ko ništa ne radi ne greši“. Ali da li to znači da su sve greške koje čovek pravi u životu bile neizbežne? Naravno da ne!Često se greške mogu izbjeći, samo trebate poslušati savjete ljudi čijem iskustvu i inteligenciji vjerujete.

2) Vojska kaže: svaki red u propisima ispisan je krvlju onih koji su pokušali da urade nešto drugačije i platili to životom. Ali isto se može reći i za mnoge druge stvari. Na primjer, pravila ponašanja nastala su zbog mnogih sukoba i glupih postupaka ljudi koji su živjeli prije nas.

3) Čak i ako kažu da je čitav jedan narod počinio neke teške zločine i greške, zdrav razum nam govori da je to preterivanje. Ne mogu svi ljudi pogriješiti odjednom. Uvijek će biti onih koji nisu u korak sa pogrešnom i kriminalnom većinom. A ako kasnije ljudi budu osuđeni za zločine ili se pokaju za svoje prošle grijehe, onda postupci ovih neumjerenih mogu spasiti čast ovog naroda.

4) Iako ljudi griješe, vjeruje se da to i nije tako loše. Greške nam daju dragocjeno iskustvo, „učimo na svojim i tuđim greškama“, „negativan rezultat je također rezultat“, „ko ništa ne radi ne griješi“. Međutim, ova svjetovna mudrost ne funkcionira uvijek. Ponekad ljudi prave greške iz kojih je nemoguće izvući nikakvo iskustvo, jer više nema ko da ga izvuče. Ili greške koje čine toliko traumatiziraju duše da ljudi jednostavno polude i iskustvo prestaje biti važno.

5) Smatra se da je nauka nemoguća bez stalnog traganja, u kojem se do pravih odluka gotovo uvijek dolazi nakon mnogo grešaka. Dešava se i da prošlo iskustvo i naizgled ispravne odluke počnu da smetaju. A da bi se išlo dalje, moraju se odbaciti.

6) Svjetska mudrost nam govori da trebamo učiti iz grešaka i iskustava drugih ljudi. A ipak je često zanemarujemo. Zašto? Često osjećamo da se iskustva drugih ljudi tiču ​​drugih ljudi i da su prikladna samo za njih ili za ljude poput njih. Ako nam se čini da „nismo kao svi“, onda nam se iskustvo drugih ljudi ne čini vrijednim. Vjerujemo da možemo uspjeti u onome što drugi nisu mogli, jer mi nismo oni. A samo nam život može pokazati da li smo se precijenili ili ne.

Iskustvo stiče svaka osoba. Živeći život, učimo ne samo školski predmeti, ali i iskustvo komunikacije sa prijateljima, nastavnicima, roditeljima. Osjećajući gorčinu poraza, vezujemo se za uspomenu, prisjećajući se šta smo pogriješili. Nakon što smo se razočarali u prvo iskustvo zaljubljivanja, pokušavamo izbjeći slične probleme sljedeći put kada se sretnemo. Ovako ide život. Učimo na sopstvenim greškama, a emocije postaju ostrva u našem pamćenju. određena pravilaživot.

Uvek je bilo ovako. Čak i za vrijeme Ranevske iz komedije A.P. Čehova “ The Cherry Orchard" Bivšu zemljoposednicu, gospodaricu imanja sa prelepim voćnjakom trešanja, praktički je uništio njen mladi pariski ljubavnik. Ona se cijelo vrijeme krije od stvarnosti, nesposobna da izvrši ispravne radnje koje diktira razum. Ona živi u prošlosti. Sećanje na tvoje mrtvi sin, preminula dadilja, ona doslovno pokazuje smirenost. Život ju je maltretirao, ali i nakon što je izgubila sina, maloljetnu kćerku ostavlja pod brigom pastorke, ne mnogo starije od Anje. On već pet godina "pati" u Parizu, uspevši da proćerda svu svoju ušteđevinu i proda imovinu. Sedamnaestogodišnja Anya pronalazi svoju rasipnu majku u nekoj zadimljenoj prostoriji na petom spratu, okružena strancima. Mladić ju je napustio, a ona ponovo pati. Po dolasku kući odlučuje da raskine sa svojim pariškim ljubavnikom i odlučno cepa prva dva telegrama ne čitajući ih, sa rečima: „Pariz je gotovo...“, ali u svakoj novoj akciji vidimo kako se njena odluka postepeno menja. : isprva je ona sva... on i dalje cepa telegrame, iako ih čita, onda ih više ne kida, a na kraju odlučuje da se vrati u Pariz. Šta čeka ovu ostarjelu ženu, neprilagođenu životu u ovom gradu? Kao da je stvorena da pati i uživa u zadovoljstvu ove patnje. Ima iskustvo propasti i gubitka, ali iskustvo joj ništa ne daje, ne želi da uči iz svojih grešaka.

U eri Staljinove represije gotovo cijeli višemilionski narod Sovjetski savez prošao kroz logore Gulaga. Junak priče A.I.Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" je zatvorenik Sh-854, bivši seljak koji je, kao i mnogi vojnici tokom ratnih godina, završio u logoru kao izdajnik. A njegova greška je bila što, nakon što se našao u nemačkom zarobljeništvu, nije to krio, već je to iskreno ispričao tokom ispitivanja. Tokom osam godina zatvora stekao je iskustvo, naučio da izdrži, da se brine o sebi, uspeo je da ustane svako jutro pola sata pre ustajanja, što je stvaralo iluziju izvesne slobode. Svaki korak provjerava pravilima ponašanja u zoni. Jelo u zajedničkoj trpezariji pretvara se u proces: pokušava da „...uživa u činjenici da je dugo žvakao i drobio teški sirovi hleb sa jezikom u ustima...“, to je pomoglo da se telo zasiti. postepeno, stvarajući efekat sitosti. Nikada nije pucao u bika, ali je strpljivo čekao da mu se ponudi preostali opušak, nije ometao proces: „Gledao je prošlost i izgledao je ravnodušno... .. Cezar se okrenuo Šuhovu i rekao: „Uzmi, Ivane Denisič !” I žao mu je i svih koji ga okružuju, jer razumije da mnogi šakali neće doživjeti kaznu, da će bivši komandanti umrijeti od bolesti stečenih u kaznenoj ćeliji, jer ne tolerišu lažne optužbe, nepristojno postupanje i pobunu protiv sistema. Ali on zna kako da preživi nehumanim uslovima Gulag, iskustvo mu pomaže da živi dan za danom, čekajući svoj sada skori povratak kući.

Iskustvo je dobitak, kako kažu stariji. Ali iskustvo se daje svima, ali malo ko zna kako ga iskoristiti. Smatram da treba biti pametniji, naučiti ne ponavljati greške, već koristiti ne samo vlastito iskustvo, već i iskustvo drugih ljudi koji stvaraju djela koja to iskustvo prenose.

• Materijal za
• priprema
• za završni esej
• tematska oblast
• “Iskustvo i greške”

• Autor rada:
• nastavnik ruskog jezika i književnosti MAOU "Srednja škola Volodarskaya"
• Sadchikova Yu.N.

• "Iskustvo i greške"
• Unutar ovom pravcu moguće je rasuđivati ​​o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, rasuđivati ​​o cijeni grešaka na putu razumijevanja svijeta, sticanja životnog iskustva.
• Književnost te često navodi na razmišljanje o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama bez kojih je nemoguće ići naprijed. životni put, i o nepopravljivim, tragičnim greškama.

• Tumačenje pojmova
• Iskustvo je, prije svega, ukupnost svega što se čovjeku događa u životu i čega je svjestan;
• osoba može imati iskustvo o sebi, o svojim darovima, sposobnostima, o svojim vrlinama i manama...
• Iskustvo je jedinstvo znanja i veština (sposobnosti) stečenih u procesu neposrednih iskustava, utisaka, zapažanja, praktičnih radnji, za razliku od znanja...
• Greške - netačnost u postupcima, djelima, izjavama, mislima, netačnost.

• Iskustvo je učitelj svemu. Yu Caesar
• Iskustvo je škola u kojoj su časovi skupi, ali to je jedina škola u kojoj možete učiti. B. Franklin
• Kad oči govore jedno, a jezik drugo, iskusna osoba više vjeruje u prvo. W. Emerson Znanje koje nije rođeno iz iskustva, majka svake sigurnosti, sterilno je i puno grešaka. Leonardo da Vinci
• Ko, odbacivši iskustvo, vodi svoje poslove, u budućnosti će dočekati mnoge uvrede. Saadi

• Izjave o iskustvu i greškama
• Neiskustvo vodi u nevolje. A. S. Puškin
• Najbolji dokaz svega je iskustvo.
• F. Bacon
• Naši pravi učitelji su iskustvo i osjećaj. J. –J. Rousseau
• Iskustvo, u svakom slučaju, više naplaćuje podučavanje, ali on predaje bolje od svih nastavnika. Carlyle
• Jednostavnost je ono što je najteže na svijetu; ovo je krajnja granica iskustva i posljednji napor genija. J. Sand
• Iskustvo nas prečesto uči da ljudi imaju manje kontrole nad bilo čim nego nad svojim jezikom.

• Iako su nas tukli zbog greške, ne obaraju nas.
• Oni koji se ne pokaju za svoje greške prave više grešaka.
• Noga će vam se spotaknuti i glava će vam se povrijediti.
• Greška počinje malo.
• Greška uči ljude mudrosti.

• Poslovice i izreke o iskustvu i greškama
• Strah od grešaka je opasniji od same greške.
• Pogrešio sam što sam sebe povredio - nauka ide napred.
• Oni koji se ne pokaju za svoje greške prave više grešaka. Greška je osmeh za mlade, gorka suza za stare. Noga će vam se spotaknuti i glava će vam se povrijediti.
• Greška počinje malo.
• Greška uči ljude mudrosti.
• Sedela sam u lokvi, uprkos hladnoći.
• Ko ne radi ništa ne greši.
• Greška pokreće grešku i pokreće grešku.

• Poslovice i izreke o iskustvu i greškama
• Neki uče na iskustvima drugih, a drugi na svojim greškama. Bengal
• Dugo iskustvo obogaćuje um. arapski
• Dugo iskustvo je vrednije od oklopa kornjače. Japanski
• Jedno stečeno iskustvo važnije je od sedam mudrih učenja. Tajik
• Samo iskustvo stvara pravog majstora. Indijanac
• Bolje je pustiti iskusnog vuka da jede nego neiskusnog. Jermenski
• Neiskustvo nije prijekor za mladog čovjeka. ruski
• Jeo je hljeb iz sedam peći (tj. iskusnih). ruski

• Primjeri tema za eseje
• Čovjek uči na greškama.
• Da li osoba ima pravo na greške?
• Zašto trebate analizirati svoje greške?
• Slažete li se da su greške ključna komponenta životnog iskustva?
• Kako razumete izreku „živeti život nije polje za prelazak“?
• Kakav život se može smatrati proživljenim uzaludno?
• "I iskustvo, sin teških grešaka..." (A. S. Puškin)
• Jedno stečeno iskustvo važnije je od sedam mudrih učenja

• Preporučeni radovi
• A. S. Puškin" Kapetanova ćerka", "Eugene Onegin"
• M. Yu Lermontov “Heroj našeg vremena”
• A. I. Gončarov “Oblomov”
• I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
• L.N. Tolstoj "Rat i mir"
• M. A. Šolohov" Tihi Don»
• DI. Fonvizin " Iskreno priznanje u mojim djelima i mislima"
• Charles Dickens "Božićna pjesma"
• V.A. Kaverin “Otvorena knjiga”

• Mogućnost ulaska
• Kažu to pametan čovek Budala uči na tuđim greškama, ali budala uči na svojim greškama. I zaista jeste. Zašto praviti iste greške i upadati u isto neprijatne situacije koje su vaši rođaci ili prijatelji već posjetili? Ali da biste spriječili da se to dogodi, zaista morate biti razumna osoba i shvatite da bez obzira koliko ste pametni, najvrednije iskustvo za vas je u svakom slučaju iskustvo drugih ljudi čiji je životni put duži od vašeg. Moraš biti dovoljno pametan da ne upadneš u nevolje, a onda se ne mučiš o tome kako se izvući iz ovog nereda. Ali oni koji sebe smatraju nenadmašnim stručnjakom za život i ne razmišljaju o svojim postupcima i budućnosti najčešće uče na vlastitim greškama.

• Mogućnost ulaska
• Cijeli život pokušavamo ostvariti željene ciljeve, iako često griješimo. Ljudi sve te poteškoće podnose na različite načine: jedni postaju depresivni, drugi pokušavaju početi ispočetka, a mnogi sebi postavljaju nove ciljeve, s obzirom na tužno iskustvo u postizanju prethodnih. Po mom mišljenju, to je čitav smisao ljudskog života. Život je vječna potraga za samim sobom, stalna borba za svoju svrhu. A ako se u ovoj borbi pojave "rane" i "abrazije", onda to nije razlog za malodušnost. Jer to su vaše sopstvene greške na koje imate pravo. Imat će se čega sjećati u budućnosti, kada se postigne željeno, zacijele “rane” i čak postanete malo tužni što je sve to već iza. Nikada ne treba da se osvrćete unazad, da žalite za onim što ste uradili ili, obrnuto, za onim što niste uradili. To je samo gubljenje energije. Korisno je samo analizirati iskustvo prošlih grešaka i dobro razmisliti šta učiniti da ih izbjegnemo u budućnosti

• Mogućnost ulaska
• Koliko često griješimo? Ponekad provedemo cijeli život žaleći za onim što smo uradili. Tužno je i uznemirujuće shvatiti da pod određenim okolnostima možete izgubiti nekoga zbog gluposti. Ali to je tako pravi zivot, svi mi pravimo greške. Suština problema je da ljudi nauče da oproste, daju drugu šansu da sve poprave. Koliko se malo tražimo, čini se, ali koliko je teško to pretočiti u život. Jedan ne toliko poznati pisac napisao: „Svaka radnja osobe, u zavisnosti od njenog pogleda, je i ispravna i pogrešna. Po mom mišljenju, ove riječi imaju najdublje značenje.

Predmet govora	Moguće formulacije teme	Moguće formulacije glavne ideje. zaključci	Citati	Književni primjer
Neraskidiva veza između iskustva i grešaka. Svaka greška je iskustvo, svako iskustvo je rezultat grešaka.	Zašto je Puškin iskustvo nazvao „sinom teških grešaka“? Da li je moguće doživjeti bez grešaka? Da li svaka greška dovodi do gomilanja iskustva?	Greška zbog neznanja svakom se može oprostiti. Negativan rezultat je također rezultat. Svaka greška pruža priliku za sticanje iskustva. --> Ne treba skrivati ​​greške, treba izvlačiti zaključke.	Oh, koliko divnih otkrića imamo Duh prosvetljenja se sprema I iskustvo, sine teških grešaka, I genije, prijatelj paradoksa, I slučaj, Bog izumitelj. (A. Puškin) Osoba koja napravi grešku, a ne ispravi je, napravila je još jednu grešku. (Konfucije) Protivnik koji otkriva vaše greške korisniji vam je od prijatelja koji ih želi sakriti. (L. da Vinci) Greška nije laž. Pogrešio sam što sam sebe povredio - nauka ide napred. Opeći se na mlijeku, duva u vodu. I starica upada u nevolju. Uče na greškama. (ruske poslovice) Ne postoji takva stvar kao uspješan čovjek, koji nikada nije sapleo ili pogrešio. Postoji samo uspješni ljudi koji su pravili greške, ali su onda promenili svoje planove na osnovu tih grešaka. Ja sam samo jedan od tih momaka. (Steve Jobs) Neuspjesi i odbijanja su najvažnija komponenta uspjeha. Učimo na greškama, približavamo se uspjehu! (A. Jackson)	L.N. Tolstoj "Rat i mir" V. Rasputin “Živi i zapamti” A. Solženjicin “U prvom krugu” I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Iskustva i greške na životnom putu osobe	Da li je moguće učiti na greškama drugih ljudi? Da li je zaista potrebno probati sve u životu? Koje greške mogu da oprostim svojim prijateljima? Je li istina da oni koji ništa ne rade ne griješe? Zašto se plašimo neuspjeha i grešaka? Zašto se ne treba plašiti grešaka? Kako se ponašati prema prijateljima koji ukazuju na greške? Zašto je nemoguće živjeti život bez grešaka? Zašto sposobnost praštanja obogaćuje unutrašnji svet osoba? Učiti iz grešaka ili ih izbjegavati? „Istorija svakog ljudskog života je istorija poraza“ (Žan Pol Sartr). Pogledajte primjer eseja.	Nemoguće je steći iskustvo bez grešaka. Morate se pokušati osloniti na tuđa iskustva i ne praviti greške. Izreka "učiti na greškama" je za gubitnike. U životu treba probati sve. Svako iskustvo vodi ka razvoju. Nije čoveku potrebno svako iskustvo. Plašimo se grešaka jer se bojimo da nas osude. --> Mišljenje gomile nam ne dozvoljava da se razvijamo. Ponekad ovo mišljenje treba zanemariti. Postoje situacije kada je jedan u pravu, a svi ostali u krivu. — > Morate da radite kako vam odgovara. Ne možete naučiti živjeti od tuđih grešaka.	Onaj ko ništa ne radi ne greši. Ali ne raditi ništa je greška. (Theodore Roosevelt). Oni koji ne uče iz svojih grešaka osuđeni su da ih ponavljaju. (George Santayana) Ako se osvrnete na svoj život, kladim se da ćete požaliti osamdeset posto svojih postupaka. Ali život je sve u greškama. (Sylvester Stallone) Svako svoje greške naziva iskustvom. (O. Wilde) Pogledaj u svoje oči. Postidila sam se - znači da tu nešto nije u redu! Nema uspjeha bez neuspjeha, Nema lakih pobjeda, Pa što si tužan, čudače? (V. Lanzberg) Najgora greška koju možete napraviti u životu je da se stalno plašite da ćete pogrešiti. (E. Hubbard) Ljudska je priroda da griješi (I. Turgenjev) Taj pravi prijatelj u gomili poznanika, Koji će bez straha od istine ukazati na tvoju grešku. (N. Depreo) Ono što nazivamo grijehom u drugima, pozivamo u sebe životno iskustvo. (R. Emerson)	A.S. Puškin "Kapetanova ćerka" L.N. Tolstoj "Rat i mir" L. Ulitskaya “Slučaj Kukotski” V. Astafiev “Ljudočka” O. Wilde "Slika Doriana Graya"
Greške i odgovornost. Kazna. Pokajanje. Sramota.	Zašto se ljudi stide svojih grešaka? Morate imati hrabrosti da javno priznate svoje greške. Zašto ljudi pokušavaju da sakriju svoje greške? Šta za mene znače riječi “neoprostiva greška”? U kojim slučajevima greške treba kazniti? Ponekad se prekasno kajemo za svoje greške. Kako se priroda osveti za ljudske greške?	Ako se greške ne kažnjavaju, ljudi neće steći iskustvo. Postoje greške koje se ne mogu oprostiti. Svaka greška se može oprostiti. Greške koje dovode do gubitaka drugih su neoprostive. Ako je osoba samo sebi naudila, već je kažnjena. Kršenja moralnih zakona se ne mogu oprostiti (objasnite šta za vas znači ovaj koncept). Bolje je ne praviti greške nego kasnije žaliti. Bolje je praviti greške nego žaliti što niste pokušali.	Osećamo stid ne zato što pravimo greške, već zato što svako može da vidi naše poniženje. (M. Kundera) Nakon što ste izliječili oštećeno krilo zmaja, postajete odgovorni za njegove kandže (V. Hugo). Ako zločincu kažete da njegov zločin ne zavisi ni od njegove prirode ni od njegovog karaktera, već od nesretnih okolnosti njegovog života, on će vam biti vječno zahvalan (A. Camus)	M Bulgakov "Majstor i Margarita" V. Rasputin “Živi i zapamti” K. Paustovsky “Telegram” A.N. Ostrovski „Oluja sa grmljavinom“, „Miraz“ F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
Potraga za smislom života i greškama	Da li se slažem sa tim poštenom čoveku“Morate žuriti, zbuniti se, boriti se, praviti greške, početi i odustati...”? Da li je moguće pogriješiti na putu pronalaženja smisla života? Da li je moguće shvatiti smisao života bez grešaka?	Ne treba da se plašite da uradite ono što mislite da je neophodno. Pronalaženje smisla svog života nemoguće je bez grešaka. Lagani život nas ničemu ne uči. Ponekad morate ići protiv mase i donijeti jedinu ispravnu odluku. Što više grešaka osoba napravi, to postaje mudrija. Greške ne dovode do gomilanja mudrosti, one dovode do gomilanja zla. Iskustva nekih ljudi su opasna za druge.	Da biste živeli pošteno, morate se boriti, zbuniti, boriti, praviti greške, početi i odustati, i početi iznova, i ponovo odustati, i uvek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna podlost. (Lev Tolstoj) Život je trenutak. Ne može se prvo proživjeti u nacrtu, a zatim prepisati u bijelu knjigu (A. Čehov). Lagani život nas ničemu ne uči. A glavno je šta smo na kraju naučili, šta smo naučili i kako smo rasli (R. Bach). Radi šta moraš, a dođi šta može (poslerica).	Lav Tolstoj "Rat i mir" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" I.A. Gončarov "Oblomov" M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena" O. Wilde “Slika Doriana Graya” V. Aksjonov “Moskovska saga” V. Grossman “Život i sudbina” V. Kaverin “Dva kapetana”

Moguće teme eseja:

Onaj ko ništa ne radi nikada ne greši.

Grešiti je vlasništvo čoveka, opraštati je Božije vlasništvo.

Iskustvo nam omogućava da prepoznamo grešku svaki put kada je ponovimo.

Istinski misleća osoba crpi koliko znanja iz svojih grešaka toliko i iz svojih uspjeha.

Jedina prava greška je ne ispravljati svoje prošle greške.

Iskustvo je najbolji mentor.

Naši pravi učitelji su iskustvo i osjećaj.

Nema ništa bolje u životu sopstveno iskustvo.

Jedini kriterijum istine je iskustvo.

Najbolji dokaz svega je iskustvo.

Primjer eseja

„Istorija svakog ljudskog života je istorija poraza“ (Žan Pol Sartr)

Cijeli naš život je niz uspona i padova, pobjeda i poraza, uspješnih i neuspješnih slučajnosti, to ispunjava nečije postojanje uzbuđenjem, čini ga svjetlijim i kontrastnijim. Međutim, sve to nije beskonačno i pod bilo kojim okolnostima valja imati na umu da je naše postojanje na Zemlji ograničeno, jer je čovjek smrtan, “ponekad iznenada smrtan” i ovaj tužan ishod je u određenoj mjeri poraz. I ako je cijeli naš život put u smrt, ponekad neravni i krivudavi, a ponekad ravni, može li se bilo koja priča o ljudskom životu smatrati pričom o porazu?

Poraz je jasan neuspjeh u svakom sukobu, to je poraz, nepravda, gubitak, fijasko. Čini mi se da je koncentracija svih ovih pojmova riječ “smrt” – sam ishod, tačka nakon koje se svi procesi završavaju, to je i poticaj za djelovanje i činjenica koju nisu svi spremni prihvatiti. Ovo je vječni sukob sa životom, misterija obavijena tamom i vjerovatno najočekivaniji i najtragičniji poraz koji čovjek može doživjeti.

Svako od nas je smrtan, uprkos društvenom statusu, godinama, životnim sklonostima, ali mnogi na to zaborave i zato znamo toliko priča o tragicni kraj. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca" suočavamo se sa sudbinom tipična ličnost: stariji bogati Amerikanac plovi sa svojom porodicom na brodu Atlantis u Stari svijet da se nagradi za duge godine"radna snaga" (ali u stvarnosti brutalna eksploatacija kineskih radnika). Junak priče nije bio ništa posebno, autor nam čak ni ime ne kaže. Cijeli se život ovaj gospodin bavio gomilanjem i, pošto je dostigao prilično uglednu dob, ipak je odlučio dobiti ono što se činilo zasluženim odmorom - vrijeme dokolice i proždrljivosti. Međutim, sve je ispalo potpuno drugačije. Da li je ovaj heroj sebe smatrao pobednikom? Naravno, posebno u poređenju sa onima koji nisu mogli priuštiti šest obroka dnevno, koji su bili znatno nižeg statusa i plovili su u prtljažniku broda. Gospodin iz San Francisca je verovao da mu novac daje pravo da vlada životom i svima koji su mu u njegovoj blizini, ali bukvalno na trenutak - iznenadna smrt, a on, beživotan, ne pluta čak ni u kovčegu, već u drvenoj kutiji gazirane vode u utrobi broda, pored onih kojima je za života iskazivao arogantni prezir. Ova smrt je bila logičan i poučan ishod, okrutan, ali pošten poraz, ka kojem je gospodin iz San Francisca išao cijeli život. Nakon njega ništa nije ostalo u srcima ljudi, čak ni njegovo ime. Ispostavilo se da je priča čitavog njegovog života bila priča o njegovom porazu.

Sličan ishod, nažalost, čeka i one koji se tokom života svim silama trude da se bore protiv sistema, koji ruše stereotipe, koji život ispunjavaju svojim smislom i, doduše na podsvjesnom nivou, žele ostaviti trag u istoriji. Junak romana I.S. Turgenjevljevi „Očevi i sinovi“, Jevgenij Bazarov nam je predstavljen kao izuzetna ličnost: uprkos svojoj destruktivnoj teoriji, bio je prirodnjak, lekar, pomagao je ljudima, ali je prezirao autoritet. Stvorivši svoju strogu „građevinu“ nihilizma, čiji je „stub“ bilo negiranje ljubavi, umjetnosti, pa i „SVEGA“ (a prije svega države, moći, religije), nije primijetio kako je njegov „zgrada“ se postepeno rušila u sudaru sa životom, sa osećajem ljubavi prema Madame Odintsovi, prema njenim roditeljima. Ljubav je bila ta koja je otkrila slabost i beživotnost njegove vulgarne materijalističke teorije. Ovaj divan osjećaj učinio je da se Bazarov razočara u sebe. Pokušavajući da uguši ljubav u sebi, čini se da gubi tlo pod nogama. Otuda i njegova gorka razmišljanja pred smrt: „Da li sam ja potreban Rusiji?... Ne, očigledno ne trebam.” Smrt je zahvatila Bazarova u najboljim godinama života, zbog čega je to dvostruko apsurdno. Ali još uvijek imamo dobra sjećanja na heroja: on je mlad, pametan, obrazovan, a njegov nihilizam je samo pozerstvo (zaista sam htio biti drugačiji od svih ostalih, neka vrsta „podrivača“ temelja). Poslednje reči Bazarov, upućen Odincovoj, koja je došla da se oprosti od njega, ogolio je svoju dušu: "Živi i uživaj dok ima vremena!... Duj u umiruću svijeću... Umiri majku." Smrt je za Bazarova donekle bila poraz, ali je i početak dobrih, elegičnih uspomena na njega, a sam njegov život nije proživljen uzalud. On je, za razliku od junaka Bunjinove priče, ostavio uspomenu u dušama onih koji su ga poznavali i voljeli.

Izjava Žan Pola Sartra, koji je tvrdio da je „istorija svakog ljudskog života istorija poraza“, po mom mišljenju, nije sasvim pravedna. Poraz je fijasko, kolaps, a to dovodi do haosa u umu. Ne možete stalno živeti sa mišlju o neizbežnom porazu. Razmišljanja o tome trebale bi u čovjeku probuditi strast i nadmetanje, želju za djelovanjem, osjećanjem, doživljavanjem poteškoća, učenjem života i podučavanjem – drugim riječima, želja za životom, a ne postojanjem bez cilja.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Završni esej. Tematski smjer Iskustvo i greške. Pripremio: Shevchuk A.P., nastavnik ruskog jezika i književnosti, MBOU „Srednja škola br. 1“, Bratsk

2 slajd

Opis slajda:

Lista preporučene literature: Jack London “Martin Eden”, A.P. Čehov „Jonjič“, M.A. Šolohov „Tihi Don“, Henri Marš „Ne naškodi“ M.Yu. Lermontov “Heroj našeg vremena” “Priča o Igorovom pohodu”. A. Puškin „Kapetanova kći” „Evgenije Onjegin”. M. Lermontov “Maskarada”; “Heroj našeg vremena” I. Turgenjev “Očevi i sinovi”; "Proljetne vode"; " Noble Nest" F. Dostojevskog “Zločin i kazna”. L.N. Tolstoj "Rat i mir"; "Ana Karenjina"; "Uskrsnuće". A. Čehov “Grozd”; "O ljubavi". I. Bunin “Mr. iz San Francisca”; " Mračne uličice" A. Kupin “Olesya”; " Narukvica od granata" M. Bulgakov" pseće srce»; « Fatalna jaja" O. Wilde “Slika Doriana Graya”. D.Keys "Cvijeće za Algernona." V. Kaverin “Dva kapetana”; "Slikarstvo"; "Idem na planinu." A. Aleksin “Mad Evdokia”. B. Ekimov „Govori, majko, govori“. L. Ulitskaya “Slučaj Kukotski”; “S poštovanjem, Šurik.”

3 slajd

Opis slajda:

Službeni komentar: U okviru smjera moguće su rasprave o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu razumijevanja svijeta, sticanju životnog iskustva . Književnost vas često navodi na razmišljanje o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama bez kojih je nemoguće ići životnim putem i o nepopravljivim, tragičnim greškama.

4 slajd

Opis slajda:

Smjernice: “Iskustvo i greške” – smjer u kojem u manjoj meri podrazumeva se jasna suprotnost dva polarna koncepta, jer bez grešaka nema i ne može biti iskustva. Književni heroj, praveći greške, analizirajući ih i na taj način stječući iskustvo, mijenja se, usavršava, ide putem duhovnog i moralni razvoj. Procjenom postupaka likova, čitatelj stječe neprocjenjivo životno iskustvo, a književnost postaje pravi udžbenik života, pomažući da se ne naprave vlastite greške, čija cijena može biti vrlo visoka. Govoreći o greškama koje su napravili heroji, treba napomenuti da je to netačno odluka, dvosmislen čin može uticati ne samo na život pojedinca, već i najkobnije uticati na sudbinu drugih. U književnosti susrećemo i tragične greške koje utiču na sudbine čitavih naroda. Upravo u tim aspektima se može pristupiti analizi ove tematske oblasti.

5 slajd

Opis slajda:

Aforizmi i izreke poznati ljudi:  Ne treba biti plašljiv iz straha od greške, najveća greška je lišiti se iskustva. Luc de Clapier Vauvenargues  Možete pogriješiti na različite načine, ali možete učiniti pravu stvar samo na jedan način, zbog čega je prvi lak, a drugi težak; lako promašiti, teško pogoditi metu. Aristotel  U svim stvarima možemo učiti samo pokušajem i greškom, upadajući u greške i ispravljajući se. Karl Raimund Popper  Duboko se vara onaj ko misli da neće pogriješiti ako drugi misle umjesto njega. Aurelije Markov  Lako zaboravljamo svoje greške kada su samo nama poznate. François de La Rochefoucauld  Učite iz svake greške. Ludwig Wittgenstein  Stidljivost može biti prikladna svuda, ali ne i u priznavanju svojih grešaka. Gotthold Ephraim Lessing  Lakše je pronaći grešku nego istinu. Johann Wolfgang Goethe

6 slajd

Opis slajda:

Kao potporu u svom rasuđivanju možete se pozvati na sljedeća djela. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Raskoljnikov, ubijajući Alenu Ivanovnu i priznajući šta je uradio, ne shvata u potpunosti tragediju zločina koji je počinio, ne priznaje zabludu svoje teorije, samo se kaje što nije mogao da počini zločin, što neće sada biti u stanju da se svrsta među izabrane. I samo u teškom radu dušom izmoreni junak ne samo da se kaje (pokajao se priznavši ubistvo), već kreće na težak put pokajanja. Pisac ističe da je osoba koja prizna svoje greške u stanju da se promijeni, dostojna je oprosta i potrebna mu je pomoć i saosjećanje. (U romanu, pored junaka je Sonja Marmeladova, koja je primer saosećajne osobe).

7 slajd

Opis slajda:

M.A. Šolohov „Sudbina čoveka“, K.G. Paustovsky "Telegram". Heroji su takvi različiti radovi Oni prave sličnu fatalnu grešku, za kojom ću se kajati celog života, ali, nažalost, neće moći ništa da isprave. Andrej Sokolov, odlazeći na front, odguruje svoju ženu grleći ga, junak je iritiran njenim suzama, ljuti se, vjerujući da ga ona "živog zakopava", ali ispada obrnuto: vraća se i porodica umire. Ovo je gubitak za njega - strašna tuga, a sada krivi sebe za svaku sitnicu i sa neizrecivim bolom kaže: „Do smrti, do zadnjeg časa, umrijeću i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!“

8 slajd

Opis slajda:

Priča K.G. Paustovsky je priča o usamljenoj starosti. Baka Katerina, koju je napustila rođena ćerka, piše: „Dragi moj, neću preživeti ovu zimu. Dođi barem na jedan dan. Pusti me da te pogledam, držim se za ruke.” Ali Nastja se smiruje rečima: "Pošto njena majka piše, znači da je živa." Razmišljam o stranci, dok organizuje izložbu mladog vajara, ćerka zaboravlja na jedinu stvar voljen. I tek nakon što je čula tople riječi zahvalnosti "za brigu o osobi", junakinja se sjeća da u torbici ima telegram: "Katya umire. Tikhon." Pokajanje dolazi prekasno: „Mama! Kako se ovo moglo dogoditi? Na kraju krajeva, ja nemam nikoga u svom životu. Nije i neće biti draže. Kad bih bar mogao stići na vrijeme, kad bi me samo mogla vidjeti, kad bi mi samo oprostila.” Dolazi ćerka, ali nema ko da traži oprost. Gorko iskustvo glavnih likova uči čitaoca da bude pažljiv prema voljenim osobama „pre nego što bude prekasno“.

Slajd 9

Opis slajda:

M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Junak romana, M.Yu., takođe pravi niz grešaka u svom životu. Lermontov. Grigorij Aleksandrovič Pečorin pripada mladim ljudima svog doba koji su bili razočarani životom. Sam Pečorin o sebi kaže: "U meni žive dvoje: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi o njemu." Ljermontovljev lik je energična, inteligentna osoba, ali on ne može pronaći upotrebu svom umu, svom znanju. Pečorin je okrutni i ravnodušni egoista, jer nanosi nesreću svima s kojima komunicira, a nije ga briga za stanje drugih ljudi. V.G. Belinski ga je nazvao "egoistom koji trpi" jer Grigorij Aleksandrovič krivi sebe za svoje postupke, svjestan je svojih postupaka, zabrinutosti i ne donosi mu zadovoljstvo.

10 slajd

Opis slajda:

Grigorij Aleksandrovič je vrlo pametna i razumna osoba, zna kako da prizna svoje greške, ali u isto vrijeme želi naučiti druge da priznaju svoje, jer je, na primjer, stalno pokušavao natjerati Grushnitskog da prizna svoju krivicu i želio je riješiti njihov spor na miran način. Ali tada se pojavljuje i druga strana Pečorina: nakon nekoliko pokušaja da smiri situaciju u dvoboju i prizove Grushnitskog na savjest, on sam predlaže da puca na opasno mjesto tako da će jedan od njih poginuti. Istovremeno, junak pokušava sve pretvoriti u šalu, uprkos činjenici da postoji prijetnja i životu mladog Grushnitskog i njegovom vlastitom životu.

11 slajd

Opis slajda:

Nakon ubistva Grušnickog, vidimo kako se Pečorinovo raspoloženje promijenilo: ako na putu do duela primijeti kako je dan lijep, onda nakon tragični događaj vidi dan u crnim bojama, kamen je u njegovoj duši. Opisana je priča o razočaranoj i umirućoj duši Pečorina dnevnički zapisi heroj sa svom nemilosrdnošću introspekcije; budući da je i autor i junak "časopisa", Pečorin neustrašivo govori i o svojim idealnim porivima i o tamne strane svoju dušu, i o protivrečnostima svesti. Junak je svjestan svojih grešaka, ali ništa ne čini da ih ispravi njegovo vlastito iskustvo ne uči ga ničemu. Uprkos činjenici da Pečorin apsolutno razumije šta uništava ljudski životi(„uništava živote mirnih švercera“, Bela umire svojom krivicom, itd.), junak se nastavlja „igrati“ sudbinama drugih, što sebe čini nesrećnim.

12 slajd

Opis slajda:

L.N. Tolstoja "Rat i mir". Ako Lermontovljev heroj, shvativši svoje greške, nije mogao krenuti putem duhovnog i moralnog poboljšanja, tada Tolstojevi omiljeni junaci, stečeno iskustvo pomaže im da postanu bolji. Kada se tema razmatra u ovom aspektu, može se obratiti analizi slika A. Bolkonskog i P. Bezuhova. Knez Andrej Bolkonski se svojim obrazovanjem, širinom interesovanja, snovima o podvigu i željom velike lične slave oštro izdvaja iz okruženja visokog društva. Njegov idol je Napoleon. Da bi postigao svoj cilj, Bolkonski se pojavljuje na najopasnijim mjestima bitke. Teški vojni događaji doprinijeli su tome da se princ razočarao u svoje snove i shvatio koliko je gorko pogriješio. Teško ranjen, ostajući na bojnom polju, Bolkonski doživljava psihičku krizu. U tim trenucima se otvara pred njim novi svijet, gde nema sebičnih misli, laži, već samo najčistijih, najviših, poštenih.

Slajd 13

Opis slajda:

Princ je shvatio da u životu postoji nešto značajnije od rata i slave. Sada mu se bivši idol čini malim i beznačajnim. Preživjevši daljih događaja- pojava djeteta i smrt njegove žene - Bolkonski dolazi do zaključka da može živjeti samo za sebe i svoje najmilije. Ovo je samo prva faza u evoluciji heroja koji ne samo da priznaje svoje greške, već i teži da postane bolji. Pjer takođe pravi priličan niz grešaka. Vodi razuzdani život u društvu Dolohova i Kuragina, ali shvaća da takav život nije za njega. On ne može odmah ispravno procijeniti ljude i stoga često griješi u njima. On je iskren, povjerljiv, slabe volje.

Slajd 14

Opis slajda:

Ove karakterne osobine jasno se očituju u njegovom odnosu sa pokvarenom Helenom Kuraginom - Pierre čini još jednu grešku. Ubrzo nakon ženidbe, junak shvata da je prevaren i „sam obrađuje svoju tugu“. Nakon raskida sa suprugom, u stanju duboke krize, pridružuje se masonskoj loži. Pjer vjeruje da će upravo ovdje "pronaći ponovno rođenje za novi život", i opet shvaća da je opet pogriješio u nečem važnom. Stečeno iskustvo i „grmljavina 1812.“ doveli su junaka do drastičnih promjena u njegovom svjetonazoru. On razumije da se mora živjeti za dobrobit ljudi, da se mora truditi da se koristi domovini.

15 slajd

Opis slajda:

M.A. Šolohov "Tihi Don". Govoreći o tome kako iskustvo vojnih bitaka mijenja ljude i prisiljava ih da procijene svoje greške u životu, možemo se obratiti slici Grigorija Melehova. Boreći se ili na strani bijelih ili na strani crvenih, razumije monstruoznu nepravdu oko sebe, a i sam griješi, stječe vojno iskustvo i donosi najvažnije zaključke u svom životu: „...moje ruke trebaju orati.” Dom, porodica - to je vrijednost. A svaka ideologija koja tjera ljude da ubijaju je greška. Čovjek već mudar životnim iskustvom shvaća da u životu nije glavni rat, već sin koji ga dočeka na pragu. Vrijedi napomenuti da junak priznaje da je pogriješio. Upravo je to razlog njegovog stalnog skoka iz bijelog u crveno.

16 slajd

Opis slajda:

M.A. Bulgakov "Pseće srce". Ako govorimo o iskustvu kao o „postupku za eksperimentalnu reprodukciju fenomena, stvaranje nečeg novog pod određenim uslovima u svrhu istraživanja“, onda praktično iskustvo Profesora Preobraženskog da „razjasni pitanje opstanka hipofize, a potom i njenog uticaja na pomlađivanje organizma kod ljudi“ teško se može nazvati potpuno uspešnim. WITH naučna tačka on je veoma uspešan. Profesor Preobraženski izvodi jedinstvenu operaciju. Naučni rezultat bio je neočekivan i impresivan, ali je u svakodnevnom životu doveo do najpogubnijih posljedica.

Slajd 17

Opis slajda:

Momak koji se kao rezultat operacije pojavio u kući profesora, "niskog rasta i neprivlačnog izgleda", ponaša se prkosno, bahato i drsko. Međutim, treba napomenuti da se humanoidno stvorenje u nastajanju lako nađe u promijenjenom svijetu, ali ljudskim kvalitetima nije ništa drugačije i ubrzo postaje grmljavina ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike cijele kuće. Analizirajući svoju grešku, profesor shvata da je pas bio mnogo „humaniji“ od P.P. Šarikov.

18 slajd

Opis slajda:

Stoga smo uvjereni da je humanoidni hibrid Šarikov više neuspjeh nego pobjeda profesora Preobraženskog. I sam to razume: „Magare stari... To se, doktore, dešava kada istraživač, umesto da ide paralelno i pipa sa prirodom, forsira pitanje i podiže veo: evo, uzmi Šarikova i pojedi ga sa kašom.“ Filip Filipović dolazi do zaključka da nasilna intervencija u prirodu čovjeka i društva vodi do katastrofalnih rezultata. U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju grešku - Šarikov se ponovo pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i samim sobom. Ali u stvarnom životu takvi eksperimenti imaju tragičan učinak na sudbine ljudi, upozorava Bulgakov. Radnje moraju biti promišljene i ne destruktivne. glavna ideja Pisac je da goli napredak, lišen morala, donosi smrt ljudima i takva greška će biti nepovratna.

Slajd 19

Opis slajda:

V.G. Rasputin "Zbogom Matere". Kada se govori o greškama koje su nepopravljive i donose patnju ne samo svakom pojedincu, već i narodu u cjelini, može se obratiti na naznačenu priču pisca dvadesetog vijeka. Ovo nije samo djelo o gubitku Dom, ali i o tome kako pogrešne odluke dovode do katastrofa koje će sigurno uticati na život društva u cjelini. Radnja priče je zasnovana na prava priča. Prilikom izgradnje hidroelektrane na Angari poplavljena su okolna sela. Preseljenje je postalo bolno iskustvo za stanovnike poplavljenih područja. Na kraju krajeva, hidroelektrane su izgrađene za velika količina ljudi.

20 slajd

Opis slajda:

Ovo je važan ekonomski projekat, zbog kojeg treba da se obnavljamo, a ne da se držimo starog. Ali može li se ova odluka nazvati nedvosmisleno ispravnom? Stanovnici poplavljene Matere sele se u nehumano izgrađeno selo. Loše upravljanje kojim se troše ogromne količine novca boli dušu pisca. Plodna zemlja će biti potopljena, a u selu izgrađenom na sjevernoj padini brda, na kamenju i glini, ništa neće rasti. Grubo miješanje u prirodu će sigurno povlačiti za sobom ekološki problemi. Ali za pisca nisu toliko važni oni koliko duhovni život ljudi. Za Rasputina je apsolutno jasno da raspad, raspad nacije, naroda, zemlje počinje raspadom porodice.

21 slajd

Opis slajda:

I razlog za to tragična greška, koji se sastoji u tome da je napredak mnogo važniji od duše starih ljudi koji se opraštaju od doma. I nema pokajanja u srcima mladih ljudi. Starija generacija, mudra životnim iskustvom, ne želi da ode rodno ostrvo ne zato što ne zna cijeniti sve blagodeti civilizacije, već prvenstveno zato što za te pogodnosti traže da daju Matera, odnosno da izdaju svoju prošlost. A patnja starijih je iskustvo koje svako od nas mora naučiti. Čovek ne može, ne treba da napusti svoje korene. U raspravama o ovoj temi, može se okrenuti istoriji i katastrofama koje je izazvala ljudska „ekonomska“ aktivnost. Rasputinova priča nije samo priča o velikim građevinskim projektima, to je tragično iskustvo prethodnih generacija kao poučavanje nama, ljudi XXI veka.

22 slajd

Opis slajda:

Kompozicija. “Iskustvo je učitelj svega” (Gaj Julije Cezar) Kako čovjek odrasta, uči iz knjiga, školskih časova, razgovora i odnosa s drugim ljudima. Osim toga, važan uticaj imaju i okruženje, tradicija porodice i naroda u cjelini. Dok studira, dijete dobija mnogo teoretskog znanja, ali je sposobnost da ga primijeni u praksi neophodna za stjecanje vještina i stjecanje ličnog iskustva. Drugim riječima, možete pročitati enciklopediju života i znati odgovor na bilo koje pitanje, ali u stvarnosti će učenje živjeti samo pomoći lično iskustvo, odnosno vežbanje i bez toga jedinstveno iskustvo osoba neće moći da živi vedro, ispunjeno, bogat život. Autori mnogih radova fikcija prikazati likove u dinamici da pokaže kako svaka osoba razvija svoju ličnost i prolazi svojim vlastitim putem.

Slajd 23

Opis slajda:

Osvrnimo se na romane Anatolija Rybakova "Djeca Arbata", "Strah", "Trideset peta i druge godine", "Prah i pepeo". Pred očima čitaoca prolazi teška sudbina glavnog junaka Saše Pankratova. Na početku priče, on je simpatičan momak, odličan učenik, maturant i student prve godine. On je siguran u svoju ispravnost, u svoju sutra, na zabavi, tvoji prijatelji, ovo otvoreni covece spremni da pomognu onima kojima je potrebna. On pati zbog svog osjećaja za pravdu. Sašu šalju u progonstvo i odjednom se nađe kao narodni neprijatelj, potpuno sam, daleko od kuće, osuđen po političkom članku. Čitalac tokom čitave trilogije posmatra razvoj Sašine ličnosti. Svi njegovi prijatelji se okreću od njega, osim djevojčice Varje, koja ga nesebično čeka, pomažući njegovoj majci da prebrodi tragediju.

25 slajd

Opis slajda:

Roman Viktora Igoa Les Misérables priča priču o djevojci Cosette. Njena majka je bila primorana da svoju bebu preda porodici gostioničara Tenardijea. Tamo su se jako loše odnosili prema tuđem djetetu. Cosette je vidjela kako vlasnici maze i vole svoje kćerke, koje su bile elegantno obučene, igrale se i bile nestašne po cijeli dan. Kao i svako dete, i Cosette je želela da se igra, ali je bila primorana da počisti kafanu, da ode u šumu po vodu sa izvora i pomesti ulicu. Bila je obučena u bedne krpe, i spavala je u ormaru ispod stepenica. Gorko iskustvo naučilo ju je da ne plače, da se ne žali, već da tiho izvršava naredbe tetke Thenardier. Kada je, voljom sudbine, Jean Valjean oteo djevojku iz kandži Tenardiera, ona nije znala kako da se igra, nije znala šta da radi sa sobom. Jadno dete je ponovo naučilo da se smeje, ponovo se igra sa lutkama, provodeći dane bezbrižno. Međutim, u budućnosti je to gorko iskustvo pomoglo Cosette da postane skromna sa čistim srcem i otvorenu dušu.

26 slajd

Opis slajda:

Dakle, naše razmišljanje nam omogućava da formulišemo sledeći zaključak. To je lično iskustvo koje uči osobu o životu. Kakvo god ovo iskustvo bilo, gorko ili blaženo, ono je naše vlastito, doživljeno, a lekcije života nas uče, formirajući karakter i njegujući ličnost.