ARL GREAT(latinski Carolus Magnus, francuski Karlo Veliki, nemački Karl der Große) (oko 742-814), kralj Franaka i Langobarda, rekreator Rimskog carstva na zapadu, jedan od najvećih vladara u istoriji. Do kraja Karlovog mandata na prijestolju, njegova vlast se proširila na cijelu srednju i zapadnu Evropu - od sjeverno more na Mediteran i od Atlantik do istočne obale Jadranskog mora. Karlo je osnovao militarizovana naselja u dubinama muslimanske Španije i na teritoriji slavenske istočne Evrope, a na Balkanu je došao u direktan dodir sa posjedima Vizantijskog carstva. Ali Karlo Veliki nije bio samo vojskovođa, već i briljantan administrator, koji je vladao kolosalnim i složenim kraljevstvom sa neverovatnom efikasnošću. Proveo je brojne privredne i agrarne reforme, pokrovitelj školstva i aktivno učestvovao u rješavanju složenih crkvenih pitanja. Karlo Veliki je u svojim rukama koncentrisao moć nad svim aspektima života, kako religioznim tako i svetovnim. Karlo Veliki je očigledno rođen 742. godine; tradicionalno se smatra da je njegov rođendan 2. april. Podaci o mjestu gdje je rođen su kontradiktorni: naznačeni su dvorci Ingelheim kod Mainza i Karlheim kod Minhena, kao i Aachen i Salzburg. Karlo je bio najstariji sin Pepina Niskog i unuk Karla Martela, osvajača Arapa kod Poatjea (732.). Majka mu je bila Berta, ili Bertrada, kći Kaliberta, grofa od Lanskog. Bračna zajednica između roditelja legalizovana je tek 749. godine dinastije Karolinga. Najveće germansko kraljevstvo koje je nastalo u zapadna evropa nakon raspada Rimskog carstva, bilo je franačko. Franke su skoro 300 godina vodili kraljevi iz dinastije Merovinga. Do 7. vijeka Merovinzi su se izrodili u neaktivne i beznačajne vladare. Zbog hronične slabosti monarha, stvarnu političku vlast u kraljevstvu vršio je kraljev najbliži saradnik, zvan majordomo. 751. godine Pepin Kratki, sin drevna porodica Karolinzi, koji su Merovinge uvijek opskrbljivali majordomima, odlučili su da stanu na kraj iluzornoj moći svojih gospodara. Uz podršku pape, uklonio je posljednje Merovinge i stavio krunu na sebe. Prvi karolinški kralj, proširio je i ojačao franačku moć u bliskom savezu s papama. Kada je Pepin pomazan na tron, što je izvršio papa Stefan II u opatiji Saint-Denis u blizini Pariza 754. godine, pomazani su i njegovi sinovi Karlo i Karloman. Kada je Pepin umro 24. septembra 768. godine, kraljevstvo je, prema njegovoj oporuci, pripalo dvojici sinova, Karlu i Karlomanu (teoretski je ostalo nedeljivo, ali je u stvari svaki od sinova bio samostalan vladar u svom delu). To je od samog početka stvaralo napetost između braće. Međutim, situacija, bremenita pretnjom propasti kraljevstva, završila se kada je Karloman iznenada umro u decembru 771. Karlo se brzo preselio u oblast svog brata i dobio zakletvu na vernost od Karlomanovih podanika, a Karlomanova žena sa dva sina je pobegla i sklonio se kod langobardskog kralja Deziderija.

Shadier Ablyakimova

Šefika ABDURAMANOVA, zaposlenica Krimskotatarskog muzeja kulturno-historijskog nasljeđa

Muzej ne piše istoriju. Muzej ga sakuplja.

Fondovi Krimskotatarskog muzeja kulturno-historijskog nasljeđa broje više od deset hiljada predmeta. Ovo nije samo statistika označena brojevima. Svaki dokument, starinska stvar, svaki naizgled beznačajan detalj je potvrda našeg postojanja na ovoj zemlji. Prešavši iz začaranog kruga porodičnog naslijeđa u kategoriju muzejske skladišne ​​jedinice, predmeti preneseni u muzej dobijaju novi zivot. Isprepleteni u raznim tematskim kombinacijama, svaki put na nov način, poput zamršenih varijacija kaleidoskopa, čine jedinstvene tematske ukrase muzejskih izložbi.

Izvori popune fondova muzeja su različiti, ali glavni su uvijek naši sunarodnjaci, koji nisu ravnodušni prema povijesti svog naroda. Značajan dio muzejska zbirka prikupljene zahvalnice donatorima - ljudima koji besplatno učestvuju u sticanju naših sredstava. Darujući muzejskim predmetima sačuvane od starijih generacija, naši donatori se upisuju u hroniku sudbine naroda, ostavljajući potomcima jedinstvene podatke u obnavljanju pokidane veze vremena.

Svaki eksponat, pored nominativnog sadržaja koji je direktno vezan za njegovu namjenu, neraskidivo je povezan sa sudbinom osobe ili porodice kojoj je pripadao. A sudbina svakog našeg sunarodnika neraskidivo je isprepletena sa sudbinom čitavog naroda.

Tokom protekle godine naši fondovi su popunjeni brojnim vrijednim eksponatima, uključujući poklon stanovnice sela Burulcha (Tsvetochnoe) u okrugu Belogorsky, Shadye Ablyakimove. Shadye Khanum donirao je fondovima muzeja vrijedne porodične ostavštine koje su se prenosile s generacije na generaciju tokom vijeka i po - marama (pokrov za glavu) i Kuran.

Drevna ukrasna marama tkana od tankog svilenkastog platna je tradicija krimskotatarskog tkanja uzorka koja seže u prošlost. Sudeći po stanju i tehnici izvođenja, proizveden je god sredinom 19. veka veka, stara je više od jednog i po veka. Poklonila ga je baka Shadye-khanumovoj majci kao nikku - ceremoniju vjenčanja.

Moj neobična priča Takođe čuva drevni Kuran, požuteo od vremena. U tragičnoj majskoj noći 1944. godine mnoge naše žene otišle su u nepoznato, držeći svetu knjigu na svojim grudima. Simbol vjere, Kuran, postao je srž koji je sačuvao naš narod u tuđini.

Drevna marama i Kuran imaju mnogo zajedničkog. Podijelivši sudbinu sa narodom kojem su pripadali, s njima su napustili Krim, bili uz svoju djecu u tuđini i zajedno sa sljedećom generacijom unučadi, već u statusu porodične baštine, vratili se u domovinu.

Oba ova eksponata su ranije ove godine bila uključena na izložbu Surviving Treasures. Ekspoziciju ove reprezentativne izložbe činili su predmeti koji su 1944. godine napustili Krim kao prva potreba, a vratili se pola veka ili više kasnije zajedno sa decom ili unucima svojih prvobitnih vlasnika, danas vrednim porodičnim nasleđem.

Roditelji Shadye Khanuma, Khatice i Mamut Mamutov, porijeklom su iz sela Korbek (Izobilnoye) u regiji Alushta. Moj otac nije odveden na front - u vrijeme regrutacije završio je na operacionom stolu, a osim toga imao je 8 djece. Za vrijeme rata njihova porodica je pomagala partizane i pekla kruh. Mamutovci su deportovani sa osmoro djece. U prvim godinama u tuđini, tri kćeri su umrle od gladi i bolesti - Fatma, Aishe, Tevide i najmlađi brat Amet, imao je samo 8 mjeseci.

Sama Shadier-khanum rođena je u mjestima posebnih naselja 1947. godine, na državnoj farmi za uzgoj pamuka nazvanoj po Michurinu, u okrugu Bukinsky u Uzbekistanu. Na Krim se vratila kao deo porodice sa četvoro dece 1977. godine. S mukom smo se nastanili u selu Burulcha (Tsvetochnoe) u blizini Karasubazara (Belogorski okrug). Proživjeli su sve nedaće koje su zadesile prve laste koje su se vratile u domovinu: bez registracije, bez posla, stalna upozorenja o kršenju pasoškog režima, deložacija van Krima. Ovdje, na Krimu, na tako teško stečenoj zemlji njihovih predaka, 1978. godine u njihovoj porodici rođeno je peto dijete. Njegovi roditelji izabrali su im najdraže ime - Krimdar. Ali matični ured je odbio da upiše dijete na ovo ime. Morao sam ga registrovati pod drugim imenom. Ali to ostaje samo u dokumentima. Za sve, ovaj dugo očekivani sin, rođen na zemlji svojih predaka, je Krimdar!

Tako bizarno, ljudske sudbine su isprepletene sa istorijom objekata oko njih. Predmeti, pak, muzejski eksponati svjedoče o životu ljudi.

Zaposlenici Državne budžetske institucije Republike Kazahstan "Muzej krimsko-tatarskog kulturnog i istorijskog nasljeđa" - čuvari prošlosti za buduće generacije - izražavaju beskrajne riječi zahvalnosti Shadye-khanum Ablakimovoj i svim donatorima krimskih Tatara Muzej kulturno-historijskog naslijeđa, zajedno sa kojim ćemo sačuvati našu istoriju za buduće potomke.

Ne zaboravite svoj klan, svoju prošlost, naučite i zapišite sve o prošlosti vašeg klana, porodice, doma, stvari, knjige, skupljajte portrete, pisma... Zajedno ćemo sačuvati našu prošlost za buduće generacije.

Mnogi veliki vladari reformatori, generali, naučnici, pa čak i filozofi mogu polagati pravo da se nazivaju najvećim ljudima u ljudskoj istoriji. Ali teško je posmatrati nečija dostignuća izolovano od tog doba. Epohe renesanse i prosvetiteljstva, kao i naučna revolucija 20. veka, promenile su lice sveta, ali ovi prodori u ljudska istorija bili povezani sa aktivnostima mnogih istaknutih ljudi.

Dostignuća nekih talentovanih ljudi nisu ih sami preživjeli. Mnogi su dostigli visine u sprezi s drugima, a njihove zasluge se ne dijele. Pokušajmo da istaknemo nekoliko ličnosti iz svetske istorije čiji su postupci i ideje uticali na dalji tok istorijski proces. Posledice njihovog delovanja osećaju se i sada.

Na počecima evropske nauke: Aristotel

Aristotel je rijedak primjer učenika koji je nadmašio svog briljantnog mentora. Nije se ustručavao da kritikuje stavove nastavnika, a njegova izreka posvećena tome ušla je u istoriju. Platon je bio briljantan filozof, ali su se njegovi stavovi ticali pitanja filozofije, etike i političkih nauka. Aristotel je otišao dalje.

Rodom iz neznatnog grada Stagira, došao je u Atinu, gde je stvorio sopstvenu filozofsku školu. Njeni učenici su bili i mnogi filozofi poznati političari, ali nijedan od njih nije dao doprinos istoriji uporediv sa osnivačem.

Aristotel je stvorio doktrinu o prvim principima postojanja. On je u svjetsku filozofiju uveo princip razvoja i stvorio sistem filozofskih kategorija i nivoa postojanja. Stagirit je bio osnivač logike kao nauke. Studirao je etiku i razvio doktrinu o vrlinama. U oblasti kosmologije branio je ideju sferne Zemlje.

U svom eseju "Republika", Aristotel je proučavao jake i slabe strane različite forme odbora i izneo sopstvenu realističnu ideju o državi. Njegov rad o istoriji atinske vlade je primer istorijskog pisanja.

Osim toga, naučnik iz Atine je pisao radove o svim oblastima znanja koje su tada bile dostupne - biologiji, zoologiji, poetici (gdje je studirao scenske umjetnosti). Aristotelova djela proučavali su filozofi srednjeg vijeka u Evropi i muslimanski svijet. On se s pravom može postaviti na početak moderne nauke.

Aleksandar Veliki: Stvaranje novog svijeta

U svjetskoj istoriji bilo je mnogo komandanata čije su se pobjede brojale na desetine. Aleksandar je pobedio vojsku u nekoliko bitaka najveće carstvo, zauzeo najutvrđenije gradove tog vremena i stigao do Pendžaba. Carstvo koje je stvorio propalo je nekoliko decenija nakon njegove smrti, ali su se iz njegovih fragmenata pojavile nove države.

Kralj Makedonije bio je opsjednut idejom ujedinjenja Zapada i Istoka pod svojom vlašću. Ideja je djelomično uspjela. Nakon njegovih pohoda, Mediteran je postao drugačiji svijet. Grci su i ranije služili istočnim vladarima. Ali sada je srce grčke civilizacije počelo da kuca u Aziji i Egiptu. Aleksandrijski muzej postao je najveći centar intelektualnog života - ovdje su živjeli filozofi, naučnici i pjesnici iz cijelog Mediterana. Biblioteka je sadržavala najznačajnija naučna djela. Ovdje prevedeno na grčki Stari zavjet. Za njim nije zaostajao ni Pergamon, čija je biblioteka postala i naučni centar.

Helenizam je donio revitalizaciju i promjene u helenskoj književnosti, skulpturi i arhitekturi. Pojavile su se nove tradicije i ideje povezane s istočnjačkim utjecajem. Kasnije će se ovom svijetu pridružiti i Rimska republika, čija će se kultura formirati pod utjecajem helenističke.

Aleksandar nije bio direktno uključen u većinu procesa. Ali upravo su njegova osvajanja stvorila svijet u kojem je bila moguća pojava Aleksandrijskog muzeja i Pergamonske biblioteke.

Poslanik Muhamed: stvaranje nove religije

Muhameda i vjeru islama možemo promatrati na različite načine. Tokom mnogo vekova, arapska plemena su lutala ogromnim prostranstvima Arabije. Bili su vazali ili saveznici moćnih imperija. Nomadi su među sobom vodili krvave ratove, sastavljali originalne i složene pjesme i obožavali mnoge bogove.

U prvoj polovini 7. vijeka Muhamed je počeo propovijedati u Meki. Uspio je savladati neprijateljstvo svojih suplemenika i okupiti grupu pristalica. Sa njima je otišao u Medinu, ali je nakon niza bitaka pobijedio neprijatelje i postigao ujedinjenje dvaju gradova pod svojom vlašću.

Muhamedovi neprijatelji prihvatili su njegova vjerska učenja i postali njegovi drugovi. Vjerovanje islama je pretpostavilo ekspanziju - nakon smrti Poslanika, arapske vojske su napustile Arabiju. Vođeni Muhamedovim učenjem, Arapi su uništili Sasanidsko carstvo i osvojili ogromne teritorije Vizantijskog carstva. Na tome se nisu zaustavili i potčinili su teritorije Španije, srednje Azije i mediteranska ostrva.

Sada islam ispovijeda oko 1,5 milijardi ljudi na planeti. To je državna religija 28 zemalja, a zajednice sljedbenika Poslanika nalaze se u 122 države. Ovo je dokaz uticaja proroka Muhameda na historiju, čiji su postupci promijenili živote ne samo njegovih suplemenika, već i mnogih dalekih naroda.

Karlo Veliki: na počecima moderne Evrope

Nakon sporog propadanja Rimskog carstva na zapadu, Evropa je utonula u tamu Rani srednji vijek. Stanovništvo se smanjilo: neke regije su postale depopulacije. Nekoliko epidemija i razornih ratova zahvatilo je Evropu.

Čak i pod ovim uslovima, baština rimske civilizacije i nauke nije zaboravljena. Ali era V - VIII vijeka ističu se kao teška i mračna vremena. Godine 768. Karlo, koji je ušao u istoriju pod nadimkom Veliki, postao je kralj Franačkog kraljevstva. Bio je odlučan vladar koji se mnogo borio sa svojim susjedima i širio granice franačkog kraljevstva, a 800. godine krunisan je za cara.

Njegovo carstvo obuhvatalo je delove istočne Španije, od Italije do Rima i teritoriju moderne Nemačke. Od njega su ovisili Avari i brojni ljudi slovenski narodi: Moravci, Česi, Obodri, Srbi.

Car je postao poznat ne samo po svojim pobjedničkim ratovima. Privukao je svoj dvor obrazovanih ljudi i gradili škole. Organizovana je Akademija čiji su članovi bili najpametnijih ljudi njegovog doba - monah Alkuin, istoričar Pavle Đakon, biograf Ajnhard. Alkuinov učenik bio je autor jedne od srednjovjekovnih enciklopedija, Rabanus the Maurus.

Djeca plemića i klera učila su u školama organiziranim u carstvu Karla Velikog. Učili su sedam liberalne umetnosti, čiji je kanon formiran ranije. "Karolinška minuskula", metoda pisanja slova koja je postala osnova moderno pismo većina zapadne zemlje. Na Karlovom dvoru vladalo je divljenje rimskoj književnosti, a rađene su i kopije djela na latinskom.

Nakon smrti Karla Velikog uslijedio je raspad njegovog carstva. Podjela carstva na tri države, formalizirana 843. godine, postavila je temelje moderne Italije, Njemačke i Francuske.

Ideologija koja je promijenila historiju: Karl Marx

Jedan od najvećih (koji mnogi smatraju) mislilaca XIX veka- Karl Marx. Rođen je u Pruskoj, ali je veći dio života proveo u Velikoj Britaniji i umro u Londonu. Ideje i radovi koje je razvio odredili su tok istorije narednog veka.

Na formiranje Marksa kao mislioca uticala je Hegelova filozofija. Marx je kritikovao svog prethodnika, ali je, oslanjajući se na njegovu dijalektičku metodu, formirao svoj koncept dijalektičkog materijalizma. Uveo je sopstveno materijalističko shvatanje toka istorijskog procesa, koje se i dalje koristi u modernoj nauci.

Konačno, Marks je stvorio delo “Kapital” u kojem je ispitivao kontradiktornosti svog savremenog kapitalističkog društva. Pokazao je suštinu sukoba između kapitalista i radnika, kao i unutar ovih klasa. On je potkrijepio neizbježnost zamjene kapitalizma socijalizmom.

Marksove ideje uticale su na sve levičarske mislioce 20. veka. Praktičnu primjenu ovih ideja izvršili su graditelji SSSR-a i drugih socijalističkih država. U 21. vijeku socijalističke države i dalje postoje, a pristalice ove ideologije vjeruju u konačnu pobjedu socijalizma. U osnovi ovog istorijskog procesa bile su ideje Karla Marksa.

Najveći ljudi u ljudskoj istoriji su pojedinci koji su sami ili uz učešće kolega izvođača promenili tok istorije ili ga usmerili u pravom smeru. Taj uticaj se manifestovao na razne načine – razvojem nauke, stvaranjem nova religija ili ideologija, promjena politička karta svijeta, što je stvorilo nove uslove za razvoj civilizacije. Rezultati aktivnosti ovih pojedinaca mogli su se u potpunosti ispoljiti godinama i decenijama nakon njihove smrti.

Jurij Andropov je bio na čelu KGB-a 15 godina i bio je generalni sekretar SSSR-a 15 mjeseci. Tokom njegove kratke vladavine zemljom, smijenjeno je 18 ministara, a 37 prvih sekretara regionalnih komiteta KPSS je „ponovno izabrano“.

Jačanje KGB-a

Od 1967. do 1982. Jurij Andropov je bio predsjednik KGB-a SSSR-a. Bilo je to vrijeme intenzivne konfrontacije između Ministarstva unutrašnjih poslova i KGB-a. Kada je Brežnjev došao na vlast, bila mu je potrebna moćna protivteža vojsci i KGB-u, to je postalo Ministarstvo unutrašnjih poslova, na čijem je čelu bio Nikolaj Ščelokov, koji je bio blizak Brežnjevu.

Najviša mesta u Političkoj upravi unutrašnjih trupa Ministarstva unutrašnjih poslova zauzeo je zet Leonida Brežnjeva Jurij Čurbanov (postojala je narodna izreka o njemu: „Nemoj imati sto ovaca, već se oženi kao Čurbanov”).

Kada je Andropov postao šef KGB-a, Komitet još nije bio svemoćna organizacija kakva je kasnije postao. KGB je ojačao u pozadini sukoba sa Ministarstvom unutrašnjih poslova. Andropov je uspeo da stvori dobro funkcionišuću mrežu regionalnih odeljenja KGB-a, čije je osoblje nadgledalo sve organizacije i preduzeća. Iako se KGB formalno nije miješao u kadrovsku politiku, nijedno važno imenovanje nije moglo biti obavljeno bez intervencije Komiteta.
Iako je Andropov u početku suzbio mito i korupciju u svom odeljenju, oficiri KGB-a su, zahvaljujući sveobuhvatnom uticaju, uživali značajne privilegije. Pod Andropovom su povećane plate i bonusi za zaposlene u Komitetu.

Obaveštajni oficir Mihail Svetlov je napisao: „Andropov je uveo službenike bezbednosti u sve nivoe državne mašinerije. Zamjenici načelnika iz “vlasti” sjedili su na radiju i televiziji, u Ministarstvu kulture.”
Kako bi dokazao važnost svoje strukture, Andropov se aktivno borio protiv „disidenata“, a zatim i protiv „agenata uticaja“ (termin koji je Andropov uveo 1972.).
Andropov je uspio da ojača KGB. Dokaz za to je veliki broj bivši „službenici komiteta“ u kancelarijama moći u velikom biznisu.

Borba protiv korupcije

Andropov se borio protiv korupcije čak i kada je bio predsednik KGB-a. Specijalni istražni timovi KGB-a u Azerbaijan SSR i Gruzije, izvršene su inspekcije tokom kojih su razotkrivene korupcijske šeme, uhapšene stotine partijskih funkcionera, zvaničnika, pa čak i nekoliko okružnih tužilaca.

KGB je takođe vršio provjere u kancelarijama glavnog grada, ali dok je na vlasti bio "dragi Leonid Iljič", nije bilo dozvoljeno da se nastavi nijedan slučaj visokog profila.

Kada je Andropov postao generalni sekretar, borba protiv korupcije dobila je sindikalne razmere. Andropov je pokrenuo pravi napad na "trgovačku mafiju". Jedan od prvih uhapšenih bio je direktor prodavnice Elisejevski Jurij Sokolov, koji je uhvaćen na djelu ruke dok je primao još jedno mito. Osuđen je na smrtnu kaznu.
Dalje više. Iza kratko vrijeme samo u Moskvi je više od 15.000 trgovačkih radnika privedeno pravdi. Između ostalih, uhapšeni su direktor prodavnice prehrambenih proizvoda Novoarbatski Filippov, direktor Mosplodoovoshcheprom Uraltsev i direktor Kuibyshev regionalne prehrambene industrije Begalman.

Andropov je takođe vršio čistke među partijskim vođama. U Moskvi je smijenjeno više od 30% stranačkih lidera, u Ukrajini - 34, u Kazahstanu - 32%.

Borba protiv korupcije je urodila plodom. Prema zvaničnim podacima, stopa rasta privrede SSSR-a u 1983. godini iznosila je 4,2% (nasuprot 3,1 u 1982.); nacionalni dohodak povećan za 3,1; industrijska proizvodnja - za 4; poljoprivredna proizvodnja - za 6%.

Počela je smjena elita

Kadrovska politika Jurija Andropova bila je odlučujuća. Još sedamdesetih je stvorio „unutarnju stranku“ svojih sljedbenika u elitnim krugovima SSSR-a. Istovremeno ih je spojio u „petice“, a svaka petorica su se poznavali samo jedno za drugo – ali nisu znali za ostale.

Andropov je možda naslijedio ovaj princip od svog učitelja Otta Kuusinena, koji je bio član masonske lože.

“Zahvalni” smo Andropovu što je uveo Mihaila Gorbačova u Politbiro i “promovisao” ga. Andropov je takođe doprineo unapređenju Eduarda Ševarnadzea, Aleksandra Jakovljeva, Nikolaja Rižkova i Jegora Ligačova na lestvici moći, koji su zamenili Brežnjevljeve kadrove.

Otvorena "gvozdena zavesa"

Uprkos svojoj reputaciji tvrdog borca ​​protiv disidenata, Andropov je pokazao iskreno interesovanje za život inteligencije i čak je stekao slavu kao liberalni generalni sekretar u odnosu na kreativne ljude.

Oni koji su Andropova lično poznavali svjedoče da se on intelektualno izdvajao na opštoj sivoj pozadini Politbiroa zamršenih godina, čitajte književni časopisi, sa interesovanjem pratio život umetnosti.

Andropov se dobro odnosio prema apstrakcionistima i čak je kupovao njihove slike.

Na njegovom stolu bile su knjige Hegela i Descartesa. Kada su članovi Politbiroa pitali Andropova zašto su mu potrebne ove knjige, Jurij Vladimirovič je odgovorio: „Da bi imali o čemu da razgovaramo sa vama.”

U krugu ljudi od poverenja, Andropov je sebi mogao dozvoliti relativno liberalno rezonovanje. Ono što je značajno je da je pod Andropovom počela masovna proizvodnja licenciranih gramofonskih ploča popularnih zapadnih izvođača onih žanrova (rock, disco, synth-pop) koji su se do tada smatrali ideološki neprihvatljivim – to je trebalo potkopati ekonomsku osnovu špekulacije u gramofonu. ploče i magnetne snimke. Tako se ideološka „gvozdena zavesa“ polako otvarala.

Spriječeno pojavljivanje projektila u Evropi

U pitanjima međunarodne politike, Andropov se držao principijelnog, tvrdog stava. U julu 1983. Andropov je u Kremlju primio njemačkog kancelara Helmuta Kohla i ministra vanjskih poslova Hansa Genschera. Na sastanku je postavljeno pitanje o razmeštanju američkih Pershinga u Evropi. Andropov je bio čvrst: „Neka Zapad ne sumnja. Pojava Pershinga u Evropi znači da ćemo poduzeti uzvratne mjere.” Odlučnost svojih namjera Andropov je pokazao 1. septembra 1983. kada je južnokorejski Boeing 747 oboren na nebu iznad Sahalina dok je leteo iznad teritorije SSSR-a.

"andropovka"

Nije svaki šef države dobio „čast“ da ostane u istoriji zahvaljujući popularnom nadimku jednog od „najpopularnijih“ proizvoda. Andropov je uspeo.

Votka, koja je puštena u prodaju 1. septembra 1983. godine, prvo se zvala „školka“ ili „prvačica“.

Ekonomska klasa boca od pola litra poslednjih godina Vladavina Brežnjeva koštala je 5,30 i uvek je postajala skuplja, nova votka koštala je 4,70 rubalja. Sovjetski građani su je cijenili i nazvali su je "Andropovka". Ime samog pića svojevremeno je čak dešifrovano kao „Evo ljubaznog Andropova“. Andropovka, koja je postala legendarna, nije dugo poživjela i nakon dvije-tri godine, u vrijeme Gorbačova, tiho je nestala, iako je ostala sovjetski hit votke sezone 1983-1984.

20. vek je doprineo istoriji razvoja država novi tip- socijalna država koja je zamijenila tzv. liberalna država“ili “država kao noćni čuvar.” Apologeti doktrine liberalizma, čiji su najistaknutiji zagovornici bili A. Smith, Lassalle, Spencer i drugi, opjevali su ne samo slobodu pojedinca kao najveću vrijednost odnosa među ljudima, već i ekonomska nezavisnost društva i njegovih pojedinačnih članova od države. Svrha države je posmatrana preusko, samo kao: zaštita društva od spoljnih pretnji, zaštita „građana od sugrađana“, obavljanje onih poslova koji su zbog privatnog biznisa neprivlačni. do niske rentabilnosti, ali su veoma važne za čitavo društvo (izgradnja i održavanje objekata, javnih objekata i sl.) smatrana je neprihvatljivom materijalnom podrškom od strane države iz dva razloga: 1) pružanje pomoći slabo je, kako smatraju neki sociolozi i pravnici, mešanje u rad zakona. prirodna selekcija, što u konačnici dovodi do opstanka onih koji bi u prirodnim uvjetima neizbježno umirali, a samim tim i do „smanjenja kvaliteta“ genofonda čovječanstva; 2) održavanje ugroženog dijela društva nemoguće je bez finansijskog učešća prosperitetnog dijela društva, a to, u suštini, znači oduzimanje „svete i neprikosnovene” privatne imovine.

Od sedamdesetih godina XIX veka. takvi stavovi su postepeno prepoznati kao zastarjeli, koji ne odgovaraju stvarnosti i potrebama društva; kako u svjetonazoru ljudi, tako i u politici države, uz velike muke, postepeno je jačala ideja o socijalnoj državi kao instrumentu brige za pojedinca, zaštite i osiguranja njegovih prava i interesa.

Termin „socijalna država“ već je bio široko korišćen u radovima predrevolucionarnih ruskih pravnih teoretičara, a u to vreme nisu napravljene značajne razlike između socijalnih i socijalističkih država. U zakonodavstvu su ideje socijalne države počele da se konsoliduju prvo u aktima radnog zakonodavstva, u okviru kojih se počeo formirati sistem socijalnog osiguranja. Zatim u ustavima pojedinih država (RSFSR, Weimar Njemačka, Sjedinjene Meksičke Države) 20-ih godina. XX vijek socijalna prava građana i ideja o odgovornosti države za društveno blagostanje nacije u cjelini i svakog građanina ponaosob. Tek 1949. godine princip države blagostanja je ugrađen u Osnovni zakon Savezne Republike Njemačke. Danas se u ustavima Rusije, Portugala, Rumunije, Bugarske, Litvanije, Kazahstana, Maroka i drugih država termin „država blagostanja“ koristi za opisivanje temelja državne strukture.

Država blagostanja se može smatrati ostvarenim stanjem, činjenicom državni život društva ili kao ideja kojoj država treba da teži, ali koja, kao ni ideja vladavine prava, još nije konačno ostvarena. U prvom slučaju socijalna država nesumnjivo postoji istorijski tip država, drugačija od ostalih po prioritetu društvena funkcija država, posebna uloga države u ekonomiji.

Jedna od karakteristika moderne države je povećana briga za socijalno ugrožene kategorije građana: djecu, invalide, starije i nezaposlene. Državne naknade i subvencije, penzije i subvencije utvrđuju se u njihovom interesu. Zauzvrat, problem podrške socijalno ugroženim kategorijama stanovništva direktno je vezan za učešće države u upravljanju ekonomijom zemlje. Njeno učešće u preraspodeli ekonomskih koristi je karakteristika karakteristična i za socijalne i za socijalističke države. IN modernih društava takva preraspodjela ne dovodi do kršenja prava i sloboda građana i omogućava nam da moderne zapadne države smatramo ne samo društvenim, već i pravnim. Međutim, istorija pokazuje, na primjeru totalitarnih režima, da ignoriranje zahtjeva da država bude zakonski vezana uz aktivnu paternalističku politiku prema većini stanovništva dovodi do vrlo negativnih pojava koje ne dozvoljavaju da se ove države smatraju istinskim legalno.

Osnova socijalne države je ideja da je država odgovorna za stvaranje takvih životnih uslova pod kojima bi svakom čoveku bio zagarantovan pristup osnovnim dobrima, što se može smatrati stvaranjem jednakih početnih mogućnosti (ili bolje rečeno, izjednačavanje ovih mogućnosti). Tu državu treba nazvati socijalnom, jednom od prioritetne oblastičija je djelatnost stvaranje uslova za ostvarivanje socijalnih prava građana utvrđenih u nacionalno zakonodavstvo i ispunjavanje međunarodnih standarda u ovoj oblasti.

svakako, Ruska Federacija danas se teško može u potpunosti pripisati ovoj vrsti države. Izbačen i sa elementom vrijednosti državna ideologija slogan “Živi u okviru svojih mogućnosti” u suštini znači priznanje nesposobnosti državna vlast razviti globalnu doktrinu socijalne politike i istovremeno ovoj politici obezbijediti ekonomske mehanizme.

Istovremeno, i sam pokušaj da se mnoge od nabrojanih karakteristika modernog tipa države ustavno konsoliduju, uliva izvestan optimizam. Stoga se čini legitimnim Rusiju nazvati zemljom u prelaznoj fazi ka socijalnoj državi, koja djeluje kao institucija društva koja ima za cilj organiziranje normalan život i razvoj društva u cjelini, zaštita prava, sloboda i legitimnih interesa svih građana i naroda koji ga nastanjuju.

1. Problemi teorije države i prava: udžbenik. priručnik / ur.
M.N. Marchenko. – M.: Prospekt, 2008. – 504 str.

2. Problemi opšta teorija Pravo i država: udžbenik za pravne fakultete / ur. V.S. Nersesyants. – M.: Norma, 2007. – 832 str.

3. Teorija države i prava: udžbenik za pravo. univerziteti / ur.
MM. Rassolova. – M.: GOU VPO RPA Ministarstva pravde Rusije, 2004. – 735 str.