Staro groblje je neverovatno mistično mesto, sa napuštenim kapelama i uništenim nadgrobnim spomenicima. I čini se da su kripte neka vrsta prijelaza drugi svijet. Od davnina, kapele i crkve skrivaju tajne pod svojim podovima, ponekad postoje pravi gradovi iz mrtvih.

Iako zastrašujuće za sve, kripte nude ekonomsko rješenje za prenaseljenost. Na mnogim mjestima tijela, u početku kratkoročno Pokopani su, a zatim prebačeni u kosturnicu, gdje su pohranjeni sa mnogim drugim ostacima. Prvi spomen kripti datira iz kulture Zoroastrijanaca u Perziji prije 3000 godina, od kojih su ovu tradiciju preuzele katoličke, pravoslavne i jevrejske religijske tradicije.

Capela dos Ossos, čije ime u prevodu znači “kapela od kostiju”, jedna je od najpoznatijih istorijski spomenici, izazivajući i divljenje i užas. Sagradili su je franjevački redovnici na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće uz crkvu sv. Franje kao simbol krhkosti života. Istina, postojala je praktičnija svrha izgradnje. Tada su u Evori već postojala 42 groblja, tako da su sve kosti morale biti sakupljene na jednom mjestu. Ali kako bi pokazali neizbježnost smrti, monasi su odlučili da ne sakriju ostatke, već da ih naširoko koriste u dekoraciji.

Unutrašnjost crkve sv. Franje upečatljiva je svojim zlatnim oltarom i plavim pločicama. Iznad ulaza u kosturnicu stoji natpis: „Mi, kosti koje smo ovdje, čekamo te. Iznutra, ljudske kosti i lobanje pokrivaju gotovo sve zidove i stupove. Procjenjuje se da se u kripti nalazi oko 5.000 skeleta. Zanimljiva je činjenica da posmrtni ostaci monaha koji su izgradili kapelu nisu izloženi javnosti. Čuvaju se u malom bijelom kovčegu.

Sagrađena 1776-1804. Kapela lobanja u poljskom gradu Czermna zamisao je župnika Vaclava Tomaszeka, koji je od kostiju 3.000 ljudi sagradio malu baroknu crkvu. Iza običnih drvenih vrata krije se nevjerovatan i zastrašujući interijer. Lobanje i potkoljenice pokrivaju zidove i strop. Ispod poda je ogromna grobnica u kojoj se nalaze posmrtni ostaci još 21 hiljade ljudi koji su poginuli tokom Tridesetogodišnjeg rata (1618–1648), ili od gladi i kolere.

Sveštenik je lično prikupio, očistio i pažljivo uredio sve ostatke. Na oltaru su bile kosti lokalnih poznatih ličnosti ili neobične lubanje: sa rupama od metaka, deformisane sifilisom. Kada je i sam autor mističnog projekta umro, na oltaru je završila i njegova lobanja.

Crkva San Bernardino alle Ossa (ili Sv. Bernardino na kostima), Milano, Italija

Kripta u crkvi San Bernardino, koja datira iz 1210. godine, izgrađena je više iz praktičnih razloga. Susedno bolničko groblje je naraslo, pa je hitno morala biti izgrađena kripta da se tamo prenesu posmrtni ostaci. I tek 1269. godine dograđena je crkvena zgrada, koja je mnogo stoljeća kasnije uništena tokom požara. Godine 1776. obnovljena je zbog neviđenog interesa stanovništva za kriptu.

Prigušeno svjetlo i azurno nebo s anđelima Sebastiana Riccija isprva odvlače pažnju od detalja koji čine sobu za molitvu. Ali nakon nekoliko sekundi pogled se koncentriše na ostatke bivšeg Milanca. Kosti i lobanje poređane su u krstove, iznad kojih su ispisani inicijali Marije Magdalene, kao i podsjetnik na smrt: "Momento Mori".

Kapucinska kripta je kripta koja se nalazi ispod poda crkve Santa Maria della Concezione. Podeljena na pet delova, kripta sadrži posmrtne ostatke više od 4.000 monaha kapucina koji su sahranjeni između 1500. i 1870. godine. Prije upotrebe ostataka za dekoraciju, čuvani su zakopani najmanje 30 godina. Osim kostiju i lubanja, na zidovima visi i nekoliko kompletnih skeleta obučenih u franjevačku odjeću. Crkva insistira da je kapucinska kripta nijemo svjedočanstvo o krhkosti zemaljskog života, a ne sumorna turistička atrakcija. Bilo kako bilo, natpis iznad ulaza na tri jezika tera vas na razmišljanje: „Vi ste sada ono što smo mi nekada bili; I dalje ćeš biti ono što smo mi sada.”

Smještena u maloj kapeli pri crkvi Svih Svetih, kosturnica je postala jedna od najpoznatijih u cijelom svijetu, a doduše i najzlokobnija. Ovo nije samo kosturnica, ovdje se posmrtni ostaci pretvaraju u ukrasne predmete, na primjer, lampe, grbove, vijence. Kada se opat Gentri vratio iz Svete zemlje 1278. sa šakom zemlje sa Golgote, koju je razasuo po groblju, Sedlec je postao popularno groblje.

Ubrzo je groblje postalo prenaseljeno, a kapela u crkvi pretvorena je u kosturnicu. Ali tek 1870. drvoprerađivač František Rint počeo je stvarati remek-djela od davno zakopanih kostiju.

Samostan sv. Franje ima ne samo svjetski poznatu biblioteku i mjesto na UNESCO-voj listi svjetske baštine, već i kosturnicu u katakombama ispod crkve. Vjeruje se da u katakombama počivaju posmrtni ostaci 70 hiljada ljudi, kojih se pamti tek 1943. godine. Lobanje su raspoređene u krugove odvojene jedna od druge kostima.
U savremenom svijetu problem nedostatka zemljišta za groblja rješava se na potpuno drugačiji način. U Indiji su nudili

Srednjoškolac iz Novog Urengoja, koji je, govoreći u Bundestagu, rekao da nisu svi njemački vojnici hteli da se bore, optužen je u Rusiji za... opravdavanje nacizma. I ubrzo nakon toga, FSB je poslao zahtjev u ured gradonačelnika Novog Urengoja o... ukrajinskim korijenima školarca

Njemačka je 19. novembra proslavila Dan žalosti - cijela se zemlja prisjetila žrtava ratova i državnog nasilja. Jedan od najzanimljivijih događaja ovoga puta bio je nastup u Bundestagu ruskih i njemačkih školaraca, koji su zajedno proučavali biografije žrtava Drugog svjetskog rata. Rusiju su predstavljali učenici Gimnazije br.1 Novi Urengoj, koja već dugo praktikuje razmjenu učeničkih delegacija sa njemačkim školama, a Njemačku gimnazijalci iz grada Kasela.

Djeca čitaju izvještaje sa govornice Bundestaga o sudbinama određenih ljudi. Nemci su govorili o oficiru Crvene armije Ivanu Gusevu, koji je u nacističkom zarobljeništvu oboleo od tuberkuloze i pušten 1945. godine, i o 17-godišnjoj Nadeždi Truvanovoj iz Kirovograda, koja je odvedena na rad u Nemačku, gde je i umrla.

*Školarci iz Rusije govorili su u Bundestagu o nemačkim vojnicima koji su poginuli ili nestali tokom Drugog svetskog rata

Rusi su pričali o nemačkim vojnicima koji su poginuli ili nestali na frontu. Tako je Nikolaj Desjatničenko govorio o sudbini učesnika Bitka za Staljingrad Georg Johann Rau - jedan od 250 hiljada njemačkih vojnika koji su tada bili opkoljeni. Rau je ušao Sovjetski logor za ratne zarobljenike. Njegova porodica je tek prošle godine saznala da je umro u 21.

Desyatnichenko je publici priznao da ga je priča Georga Johanna Raua toliko dirnula da je čak posjetio Kopeisk Chelyabinsk region, nedaleko od kojeg se nalazi masovna grobnica za vojnike Wehrmachta: „Grobove sam video nevino mrtvi ljudi, od kojih su mnogi hteli da žive mirno i nisu želeli da se svađaju. Proživjeli su nevjerovatne teškoće tokom rata. O tome mi je pričao moj pradjed, učesnik rata koji je tamo bio teško ranjen.”

Desyatnichenko je zaključio svoj izvještaj citatom Otta von Bismarcka: “Svako ko je pogledao u staklaste oči vojnika koji umire na bojnom polju dvaput će razmisliti prije nego što započne rat.” i dodao na svoju ruku: “Iskreno se nadam da će zdrav razum prevladati na cijelom svijetu i da svijet više nikada neće vidjeti rat.”

*Nikolai Desyatnichenko

Čini se da je ovo govor pametne osobe koja razmišlja mladi čovjek, pokušava da shvati istoriju svoje zemlje, koja ima mnogo praznih tačaka. Međutim - još jednom! - Ispostavilo se da Rusi uopšte ne žele da znaju istinu: ni o ceni Pobede, ni o činjenici da su Staljin i Hitler započeli Drugi svetski rat, ni o tome kako se ova zemlja odnosila prema pobednicima. Sve što se dogodilo nakon putovanja u “zemlju koja je pobijedila fašizam” sugerira upravo tu ideju.

Prvo su ruski mediji pisali da se školarac "pokajao" za poginule nemačke vojnike. Tada su ga počeli maltretirati na društvenim mrežama. Nakon nekog vremena, pritužbe su počele da stižu u tužilaštvo, administraciju ruskog predsjednika i FSB.

*Nedavni neonacistički marš u Sankt Peterburgu progutali su Rusi koji su se u tišini naoružavali protiv srednjoškolca iz Novog Urengoja

Došlo je do vrijeđanja i zahtjeva da bude "izbačen iz zemlje", izjava da "više ne može mirno živjeti u Rusiji" i poziva na batine zbog "rehabilitacije nacističkih zločinaca".

A Zamjenica zakonodavne skupštine Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga Elena Kukushkina uputio zahtjeve regionalnom odjeljenju za obrazovanje, tužilaštvu i gimnaziji sa zahtjevom da provjere govor učenika na znakove opravdanja nacizma (za to se, prema Krivičnom zakonu Ruske Federacije, izriče kazna). “Zanimaju me nastavnici koji mu ovu informaciju stavljaju u usta, gdje je naglasak pogrešno stavljen”, rekao je zamenik.

Dalje - kontinuirana propaganda iz vremena SSSR-a: “Njemački vojnici se nisu borili, oni su napali našu zemlju i okupirali je. Ako nastavimo da stavljamo naglasak na ovaj način, doći ćemo do tačke u kojoj i sami predlažemo da se preispitaju rezultati Drugog svjetskog rata. A onda ćemo govoriti o integritetu Rusije kao države. “Ne možete poistovjećivati ​​Hitlerovu Njemačku sa SSSR-om, koji je oslobodio cijeli svijet od fašizma.”

Moramo odati počast Gradonačelnik Novog Urengoja Ivan Kostogriz— zauzeo se za tinejdžera: “Student je podijelio svoja otkrića da nisu svi Nijemci željeli da se bore, mnogi su samo željeli da žive u miru. Ovo nikako ne treba smatrati dječakovim odnosom prema fašizmu. Njegov govor na primjeru istorije ovoga Nemački vojnik poziva na miran život na cijeloj zemlji i odbacivanje rata, krvoprolića, fašizma, patnje i nasilja kao takvog.” Iz Gimnazije su također rekli da je “cijela škola zbunjena raspravom o izvještaju”.

“Bilo je izdajnika, ima izdajnika! Desyatnichenko Nikolay, izdao si uspomenu na svoje djedove! Šteta što vaše roditelje nisu zarobili nacisti, a potom i Aušvic.”

“O Kolji iz Urengoja. Za 70 godina, da li je barem jedan dječak, Hans iz Minhena, bio u Rusiji s pokajanjem? Ne? Zatim u ložište. Rusi nemaju za šta da se izvinjavaju. Oni su ti koji bi trebali tražiti naš oprost. Dot".

“A dječak Kolenka ne želi da ponovi ovaj govor pred ljudima Immortal Regiment u Staljingrad?!"

“Sramota! Dječak je rano shvatio da je isplativo napojiti svoju zemlju na Zapadu.”

“Pitam se da li se dječak koji je govorio u Bundestagu već vratio u Rusku Federaciju? Muče me nejasne sumnje da se sada neće vratiti, tražiće vode. utočište i još će više lajati kod kuće.”

„Molim vas da date pravnu ocjenu radnji Nikolaja Desjatničenka u vezi sa dijelovima 1 i 2 člana 354.1 Krivičnog zakona Ruske Federacije „Rehabilitacija nacizma“. Molim vas da izvršite inspekciju u gimnaziji, uključujući školski program u predmetu „Istorija“, u vezi sa delovima 1 i 2 člana 354.1 Krivičnog zakona Ruske Federacije. Predlažem da se gradonačelnik Novog Urengoja smijeni sa dužnosti i da ga sramotno, bez penzije, pošalje u Anadir da predaje istoriju svoje domovine sa ovim đakom.”

„Poželjno je da ministar obrazovanja Ruske Federacije uvede obavezne uslove za pripremu tekstova za govore učenika na svim priredbama i događajima u Ruskoj Federaciji i inostranstvu. Imenovati direktora škole i razrednikškolarac. Ovakva sramota kakva se desila u Nemačkoj odavno se nije desila. Kakav je dogovor sklopio ovaj Kolja. Sramota za njegove roditelje i cijelu školu koju pohađa. Šta uče djecu u ovoj školi na časovima istorije? Zašto gradonačelnik nije odgovoran za ovaj govor? I roditelje treba pozvati u tužilaštvo da svjedoče o ovom govoru!”

„Da li ovaj Kolja uopšte zna koliko je sovjetskih građana i vojnika Crvene armije zarobljeno i u kakvim su uslovima živeli? Njegovo znanje je zanemarljivo, a njegov nastup je provokacija. Rusko tužilaštvo i ruski ministar obrazovanja to ne mogu zanemariti.”

Neki su ironično odgovorili: „Pa, ​​bombardovaćemo ne Voronjež, već Novi Urengoj, zar ne?“

Ruski novinar Aleksandar Sotnik napisao je o ovom nadrealizmu na Facebooku: “Sve u ovoj priči s dječakom iz Novog Urengoja, koji je govorio sa govornice Bundestaga i koji je bio podvrgnut žestokom progonu, je indikativno. Čvrsta simbolika.

Upravo taj slučaj kada su Hristove reči „neka mrtvi sahranjuju svoje mrtve“ postao je strašna stvarnost.

Naši tvrdoglavi zombiji iskopali su "djedove pobjednike" i priredili veličanstvenu sahranu, protežući povorku na desetine hiljada kilometara i godina vremena. Dolaze sa kovčezima i vjencima, i ne propuštaju živi prolaz: grizu, dave, grizu...

Na putu su ga uhvatili živog dobar dečko. Progutali su ga. Izgrizena do kostiju. I, režući, vukli su se dalje s "ljubavlju prema kovčezima svojih očeva"...

Luda propaganda pretvorila je zemlju u kriptu, unutar koje se kontinuirano odvijaju sahrane, prerastajući u nekakve đavolske orgije. Trči, dečko, trči..."

„Mladić iz Urengoja izneo je, u suštini, sasvim očiglednu misao, napisali su na društvenim mrežama Victor Shenderovich. —Čak i banalno. Dva puta dva čini četiri, Volga se uliva u Kaspijsko more, zločinačke vojske čine prisilni vojnici koji svojim životima plaćaju ambicije vođa... Kakav monstruozni otrovni silos se mora upumpati ljudima u mozak da bi se napravio momak izdajnik domovine! Nesreća je za domovinu u kojoj će savjestan dječak, sposoban da tako oštro osjeti tuđu nesreću, biti primoran da se opravdava. Neka mu Bog pomogne da ovo izdrži i da iz ove situacije izađe jak i neslomljen.”

Ruski novinar Arkadij Babčenko napisao veoma potresno: „Zemlja koja svojim rukama uništava svoju mladost... Svoju budućnost... Svoje najbolje, najsjajnije što imaju... Ovo je dno. Ovo je kraj populacije. Ovo je kraj svega ljudskog u čovjeku. A ovo je tek početak procesa. Sada Peskov i dalje govori u znak podrške. A onda će početi sa sadnjom. Amandmani već počinju da se provlače. A onda - i pucaj. Nadam se da je ovaj dečko bistar, ljubazan, dobar, pošten, otvoren... Nadam se da će izdržati. Nadam se da neće izgorjeti u tenku tokom sljedećeg rata.

Nadam se da neće nikog ubiti u sledećem ratu... Ova zemlja sakati svoju decu. Osakatila ju je prije šezdeset godina, sakati je i sada. I prije svega oni koji se ne uklapaju u novu paradigmu. Ko je čak i centimetar viši od boce žiguli vina? Najpametniji, najčistiji, najpametniji.

Maltretiranje djeteta jedna je od najperverznijih patologija do kojih ljudska priroda može doći.

Ovi su stigli. Evakuišite svoju decu iz Mordora, braćo moja. Ne dozvolite da budu osakaćeni. Ovo je vaša odgovornost."

Memento Mori - pamti smrt, govorili su stari. Mjesta o kojima će biti riječi u ovoj zbirci su najbolji način podsjetiti život na slabost našeg zemaljskog postojanja. Sumorne kripte i grobovi, drevne katakombe ispunjene kostima i tajanstvene grobne komore.

Pažnja! Materijali predstavljeni u ovoj foto vijesti mogu izgledati zastrašujuće!

(Ukupno 11 fotografija)

Post sponzor: Automatizacija poslovnih procesa. Čitav asortiman opreme za rad sa bar kodovima: barkod štampači, skeneri, terminali za prikupljanje podataka. Oprema svjetskih lidera u proizvodnji rješenja za automatsku identifikaciju i automatizaciju. Pouzdan, visokih performansi sa odličnom uslugom.

1. Nedavno na vrhu El Brujoa, ceremonijalnog hrama drevni ljudi Moche u sjeverozapadnom Peruu, arheolozi su otkrili grob bogato umotane žene prekrivene tetovažama. Neki stručnjaci smatraju da ovakva sahrana, stara 1.600 godina, ukazuje da je ova žena zauzimala poseban položaj i da je najvjerovatnije bila kraljica ratnica. Ovo otkriće potpuno razbija stereotipe da su vođe drevnih ljudi bili isključivo muškarci.

2. Egipatski grobni kompleks, koji se još naziva i grobnica KV5, izgrađen je da sačuva posmrtne ostatke brojnih sinova faraona Ramzesa II. Smješten u poznatoj egipatskoj Dolini kraljeva, sadrži više od 120 grobnih komora i hodnika, uključujući najveću grobnu komoru u Dolini. Na fotografiji: kostur, koji vjerovatno pripada jednom od Ramzesovih sinova, leži u iskopanom grobu.

3. U suncem sprženoj čileanskoj pustinji Atacama kažu: "Ovdje umireš, ovdje se sušiš." Leševi koje pljačkaši uzimaju iz grobova i kripta brzo se osuše na suncu. Na groblju grada Puelme posvuda leže otvoreni kovčezi u kojima se nalaze leševi s još uvijek vezanim cipelama.

4. Prije više od četiri stoljeća, monasi kapucini u Palermu otkrili su da su njihova braća iz reda, sahranjena u lokalnim katakombama, vremenom podvrgnuta prirodnoj mumificiranju. Glasine o tome brzo su se proširile i uskoro su redovnici kapucini dopustili običnim građanima da pokapaju svoje mrtve u katakombama. Sada, ovdje, u uskim hodnicima ovog sumornog muzeja smrti, nalaze se hiljade mumificiranih leševa. Mnogi od njih su obučeni u otrcane krpe - sve što je ostalo od najboljih odjevnih predmeta u kojima je bilo uobičajeno sahranjivati ​​mrtve.

5. može primiti oko 8.000 mumija. Svi su izloženi u halama u skladu sa svojim zemaljskim statusom: muškarci i žene, svećenici i laici, djeca i odrasli. Postoji čak i posebna prostorija u kojoj leže djevice. Godine 1881. italijanske vlasti zabranile su donošenje mrtvih u katakombe, gdje se tijela podvrgavaju prirodnoj mumificiranju, ali je 1920. napravljen izuzetak za dvogodišnju Rozaliju Lombardo. Tijelo djeteta savršeno je očuvano do danas: djevojčica je dobila nadimak "Uspavana ljepotica".

6. Lobanje i kosti oko 4.000 monaha kapucina, od kojih su neki umrli prije skoro pet vijekova, krase kriptu sa šest soba ispod crkve Santa Maria Della Concezione u Rimu. Ovo je više od obične grobne komore: monasi su poređali posmrtne ostatke svoje braće na bizaran, mračan način: lusteri su napravljeni od kostiju i lobanja, njima su obloženi lučni prolazi i zidni ukrasi.

7. Pažljivo posložene kosti u kripti ispod rimske crkve. Grobne komore ispod vječnog grada postale su dom desetinama hiljada mrtvih. Crkva Santa Maria del Orazione e Morte iz 16. vijeka koristila je katakombe kako bi siromašnima u Rimu pružila dostojanstvenu sahranu. Tokom tri veka ovde su sahranjivani ljudi ukupno 8 hiljada ljudi.

8. Izuzetno sklonište za mrtve i podsjetnik živima na slabost postojanja - sve je to kripta ispod rimske crkve Santa Maria della Concecione. Ovi sablasni dizajni napravljeni su od kostiju 4000 preminulih monaha kapucina.

9. Vjeruje se da su Feničani redovno žrtvovali djecu kako bi umilostivili svoje bogove. Ova ritualna ubijanja pri žrtvovanju Baalu ​​dogodila su se u kamenim svetištima zvanim tofet. Ovdje su sahranjena tijela žrtava. Na slici: tofet koji je otkriven u ruševinama Kartage u Tunisu.

10. Zidovi grobnica egipatskih faraona često su bili prekriveni hijeroglifima, koji su, između ostalog, sadržavali upute za mrtvog faraona kako da se kreću naprijed u zagrobni život, izbjegavajući mnoge opasnosti koje bi mogle sačekati na putu između smrti i neba. Na fotografiji: fenjer osvjetljava natpise na jednom od zidova piramide Ramzesa II.

11. Vjeruje se da su bogata groblja egipatskih faraona bila zaštićena od mogućih pljačkaša smrtonosne kletve. Međutim, Tutankamon je otišao još dalje, naredivši da se njegov kip zazida u posebnu komoru.

Izgradnja je još uvijek u punom jeku. Čak je i iznenađujuće kako se među gusto raspoređenim grobovima, između kojih se nemoguće provući, našao tako veliki komad zemlje za porodičnu grobnicu.

Izdaleka se vide dvije kupole, jedna već pozlaćena sa krstom na vrhu. Jedna od grobnica je ograđena ažurnom rešetkom od livenog gvožđa, ofarbanom srebrnom bojom. Zgrada je na uglovima krunisana vitkim stupovima sa pozlaćenim vrhovima. Ako priđete bliže i pogledate kroz rešetku, možete vidjeti veliku kuću od crnog granita. Ovde je sahranjen brat Petra Aleksejeviča. Unutra se nalazi bista od bijelog mramora njegovog brata i bijeli mramorni krst. Unutrašnjost kupole grobnice prekrivena je slikama - slikama svetaca i lica anđela sa krilima.

Ulaz u grobnicu je ograđen kovanom kapijom, iznad koje se nalazi mali ženski kip od granita sa krstom u rukama i krilima iza ramena. Očigledno, samo najbliži ljudi mogu ući unutra. Kroz kovani ažur kapije vidi se polukružna platforma od crnog granita, koja podupire visoko brdo groblja. Ima ih uklesanih u granit biblijske scene, a u sredini od bijelog mramora velika slika anđeo.

U susjedstvu se gradi druga velika grobnica u kojoj je sahranjena moja majka poznati političar. Dok ovde traju građevinski radovi, ne znamo šta će tačno biti unutra, kako će zidovi biti okrečeni. Ali već je jasno da bi takva grobnica mogla koštati veoma veliku svotu. Vanjski zidovi i pod okolo su popločani crnim granitom, kao u mauzoleju. Unutrašnjost zidova je obložena svijetlim mramorom. Ulaz u kriptu ukrašen je metalnim likovima svetaca na plavoj pozadini. Ispred ulaza se nalazi i polukružna platforma, koja će, kao i susjedna, vjerovatno biti ukrašena bareljefima od skupog kamena.

Nedaleko je privremena prikolica u kojoj stanuju radnici. Graditelji nisu bili pričljivi, ali nisu otjerali nezvanog gosta. Na pitanje kada će se gradnja završiti, samo su nejasno slegnuli ramenima. Ovdje, kažu, ima još dosta posla.

Prema lokalnim radnicima, vrlo stariji rođak Petra Aleksejeviča dolazi da provjeri kako ide na izgradnji. On ne komunicira sa običnim radnicima groblja, doći će, pogledati i opet otići.

Pored porodičnog svoda političara nalazi se parcela sa starim sahranama monahinja iz Vvedenskog manastira. Jednostavni bijeli krstovi i male zemljane humke, skoro sravnjene sa zemljom. Grobovi se nalaze vrlo blizu, te morate pažljivo paziti na korak kako slučajno ne biste zakoračili na humku. Kako znaju s kim su komšije? Iako su tokom zemaljskog života uspjeli doći do istine da su na onom svijetu svi jednaki.

Postoji li moda u gradnji kripti?

– Moda za kripte? – pita se Ivan Divny, viši istraživač na Institutu za ukrajinsku arheografiju i izvorne studije Nacionalne akademije nauka Ukrajine. – Sve sačuvane kripte na Bajkovovu, na primer, obično datiraju s kraja 19. i početka 20. veka, i to je deo trenda tog vremena, tog stila. Ovdje možete pronaći luk na vrhovima, "napuhane" forme i pseudoklasicizam. To je isto kao i trendovi u gradnji kuća tog vremena. Pogledajte stari dio grada: svaka kuća odgovara vremenu u kojem je izgrađena. U to vrijeme postojale su i prilično poznate i velike kompanije koje su proizvodnju kripti doslovno stavljale u industrijske razmjere. Ponudili su gotove projekte od kojih je kupac mogao izabrati ono što mu se sviđa. Stoga možemo naći slične objekte na grobljima.

Lepota i večni mir

Moderne pogrebne kompanije također nude izradu kripte od mramora ili granita. Na internetu smo uspjeli pronaći nekoliko modernih projekata. To mogu biti stele “uokvirene stijenama”, kripte u obliku lukova, stupova, “mauzolej od crvenog granita ili bijelog mramora”. Ono što je najvažnije, sve to “predstavlja ljepotu, arhitektonski integritet i vječni spokoj”. (Očigledno su sastavljači hteli da napišu „mir“.) Takva „večna lepota u kamenu“ može koštati 50 hiljada dolara ili 100 hiljada dolara.

Jedna donjecka kompanija za proizvodnju kriptova rekla nam je da danas potražnja za kriptama raste. Čak su izvršili i ekonomske proračune: ako u rupu veličine 5 sa 3 m možete "položiti" (izvinite grubost) četiri lijesa, onda u kriptu iste veličine i dubine 2,5 m - čak 12. Kakva ušteda na gradskom zemljištu! Bogati ljudi treba znati gdje će biti sahranjeni, smatraju zaposleni u kompaniji. Sada u Donjecku, na primjer, možete čak unaprijed kupiti parcelu na groblju i izgraditi sebi kriptu. I mirno čekaj svoju smrt.

Što se tiče ukusa, njih određuje samo debljina novčanika. Neki ljudi prave kriptu veličine 4 sa 5 m, a drugi - 7 sa 8 m, pa čak i sa podijumom - tako da se može vidjeti iz daleka. Neki ljudi grade od cigle, drugi od mermera i granita.

Stare kripte

Teško je tačno reći koliko je starih grobnica preživjelo u Kijevu. Čak ni stručnjaci ne znaju brojke. Pouzdano se zna da se na Bajkovskom i Lukjanovskom groblju još uvijek nalaze stare poljske i njemačke grobnice.

Na Bajkovovu naspram crkve nalazi se nekoliko starih grobova. Ljeti, kada listovi procvjetaju, oni su praktično nevidljivi. U njoj se nalazi stara kripta gotički stil, takva mini-kopija katoličke katedrale. Nekoliko starih zgrada je ukopano u planinu. Teško je odrediti kojem vremenu pripadaju – skoro svi datumi su izbrisani. Ostalo je samo nekoliko imena - porodica Diatelovich, Aleksandar i Marija Tiševič, Vaclav i Natalija Gorski, počasni građani Kijeva Mihail i Agripina Matvejevi. Jedan od najnovijih ukopa u kripti datira iz 1922. godine. U stvari, sami kovčezi više nisu unutar zgrada, niko ne zna šta im se dogodilo. Same kripte izgledaju kao male kuće, njihove dimenzije su otprilike 2 puta 4 kvadratna metra. m, visine 2-2,5 m Prilično je teško odrediti njihov stil. Tu je i gotički stil, klasični stupovi, kripta slična sinagogi. Postoje oni koji podsjećaju na pseudo-ruski stil - sa malim "lukom" na vrhu i naizgled naduvanim proporcijama.

Prije nekoliko godina na Bajkovovu su čak izgrađene nove kripte. Ništa posebno, samo kvadratne betonske konstrukcije. Očigledno se pretpostavljalo da će se ko god za njih zanima sam pobrinuti da ih završi. Ali, nažalost, još niko nije pronašao nekoga voljnog da preuzme porodični grobni trezor.

Prema rečima direktora Bajkovskog groblja Andreja Nikiforoviča Juhimčuka, pre porodične tradicije ljudi Kijeva su bili drugačiji. Neutješna udovica rijetko se preudavala, a nakon smrti je i sahranjena u porodičnoj grobnici. Stoga su kripte bile traženije. Generalno, prema riječima direktora groblja, ako postoje nasljednici starih ukopa koji svoja prava potvrđuju dokumentima, onda mogu koristiti ove kripte.

Sveštenik crkve na Bajkovskom groblju smatra da nema crkvenih uputstava o izgradnji kripti, svako radi kako hoće. A takve su građevine, u pravilu, gradili bogati ljudi. Iako naspram crkve nalazi se jednostavan grob sa krstom, u kojem su sahranjeni počasni građani našeg grada.

Peti grof od Carnarvona, George Herbert, je 1907. godine unajmio egiptologa i arheologa Howarda Cartera za posmatranja i iskopavanja u Dolini kraljeva, a 15 godina kasnije došao je dugo očekivani trenutak - otvaranje Tutankamonove grobnice. Fotografije iz tih godina će nam reći kako se sve ovo dogodilo.

Pretrage u dolini, koje su trajale dugi niz godina, dale su vrlo skromne rezultate, što je vremenom na njega navuklo gnjev Carterovog poslodavca. Lord Carnarvon mu je 1922. rekao da će prestati finansirati radove od sljedeće godine.

1923 Lord Carnarvon, koji je finansirao iskopavanja, čita na verandi Carterove kuće u blizini Doline kraljeva.

Carter, očajnički želeći proboj, odlučio je da se vrati na prethodno napušteno mjesto iskopavanja. Dana 4. novembra 1922. njegov tim je otkrio stepenicu uklesanu u stijeni. Do kraja sljedeći dančitavo stepenište je očišćeno. Carter je odmah poslao poruku Carnarvonu, moleći ga da dođe što je prije moguće.

Dana 26. novembra, Carter je zajedno sa Carnarvonom otvorio malu rupu u uglu vrata na kraju stepenica. Držeći svijeću, pogledao je unutra.

“Prvo nisam vidio ništa, vrući zrak je jurio iz sobe, uzrokujući da plamen svijeće zatreperi, ali ubrzo, kada su mi se oči naviknule na svjetlost, iz magle su se polako pojavili detalji sobe, čudne životinje, kipovi i zlato - blještavilo zlata posvuda.”
Howard Carter

Tim arheologa otkrio je grobnicu Tutankamona, mladog kralja koji je vladao Egiptom od 1332. do otprilike 1323. godine prije Krista.

novembra 1925. Maska smrti Tutankamon.

Uprkos znakovima da su grobnicu dva puta posjetili drevni pljačkaši, sadržaj sobe ostao je gotovo netaknut. Grobnica je bila puna hiljada neprocjenjivih artefakata, uključujući sarkofag koji sadrži mumificirane ostatke Tutankamona.

4. januara 1924. Howard Carter, Arthur Callender i egipatski radnik otvaraju vrata kako bi prvi put pogledali Tutankamonov sarkofag.

Svaki predmet u grobnici je pažljivo opisan i katalogiziran prije uklanjanja. Ovaj proces je trajao skoro osam godina.

decembra 1922. Svečani krevet u obliku nebeske krave, okružen zalihama i drugim predmetima u prednjoj prostoriji grobnice.

decembra 1922. Pozlaćeni lavlji krevet i ostali predmeti u hodniku. Zid grobne komore čuvaju crne statue Ka.

1923 Set šatlova u grobnoj riznici.

decembra 1922. Pozlaćeni krevet s lavom i umetnuti naprsnik su među ostalim predmetima u prednjoj prostoriji.

decembra 1922. Ispod lavljeg kreveta u prednjoj sobi nalazi se nekoliko kutija i škrinja, kao i stolica od ebanovine i slonovače koju je Tutankamon koristio kao dijete.

1923 Pozlaćena bista nebeske krave Mehurt i škrinje nalazili su se u riznici grobnice.

1923 Škrinje u riznici.

decembra 1922. Ukrasne vaze od alabastera u prednjoj sobi.

januara 1924. U "laboratoriji" stvorenoj u grobnici Setija II, restauratori Arthur Mace i Alfred Lucas čiste jednu od statua Ka iz prednje sobe.

29. novembra 1923. Howard Carter, Arthur Callender i egipatski radnik omotavaju jednu od statua Ka radi transporta.

decembra 1923. Arthur Mace i Alfred Lucas rade na zlatnoj kočiji iz Tutankamonove grobnice ispred "laboratorije" u grobnici Setija II.

1923 Anubisova statua na pogrebnom odru.

2. decembra 1923. Carter, Callender i dva radnika uklanjaju pregradu između prednje sobe i grobne komore.

decembra 1923. Unutar vanjskog kovčega u grobnoj komori, ogromna lanena tkanina sa zlatnim rozetama koje podsjećaju na noćno nebo obavija manji kovčeg.

30. decembra 1923. godine. Carter, Mace i egipatski radnik pažljivo smotaju posteljinu.

decembra 1923. Carter, Callender i dva egipatska radnika pažljivo rastavljaju jedan od zlatnih kovčega u grobnoj komori.

oktobra 1925. Carter ispituje sarkofag Tutankamona.

oktobra 1925. Carter i radnik pregledavaju sarkofag od čistog zlata.