U prvom poglavlju je već rečeno o Onjeginu: „Umoran sam od prijatelja i prijateljstva“. Vjerovatno je Onjegin odabrao junaka Bajronovih djela kao svoj ideal. Osim toga, nakon nekoliko poglavlja saznajemo da se u Onjeginovoj kancelariji nalazi bista Napoleona: „Svakoga čitamo sa nulama, a sebe sa jedinicama. Svi gledamo u Napoleona...” Nije li ovo o Onjeginu? Heroju je dosadno. Ali zašto ga je bluz preuzeo? U Onjeginu nema želje za djelovanjem, promjenom bilo čega ili protestom. Dosadno mu je nerad i nečinjenje (kao, uostalom, i muda i društveno društvo), ali ne želi ništa da radi.

A Onjegin se sprijateljio sa Lenskim jednostavno zato što u selu nije bilo s kim da komunicira. Puškin ih (Lenski i Onjegin) naziva „nema šta da se radi, prijatelji“. Bilo je tako - obojica zaista nisu imali šta da rade: Onjegin zbog svoje dosade i melanholije, a Lenski zbog svog neiskustva i naivnosti - nije znao pravi zivot, nisam mogao naći svoje mjesto u njemu. I autor i Onjegin - obojica su stariji od Lenskog - ironični su u pogledu njegove romantične prirode. Onjegin je mnogo iskusniji, zasićen životom - mogao bi postati neka vrsta mentora, pokrovitelja za Lenskog.

Ljubav Lenskog prema Olgi također je plod njegove romantične mašte. Ne, nije volio Olgu, volio je sliku koju je sam stvorio. Romantična slika. A Olga... Obična provincijska dama, od čijeg se portreta autorka „... neizmerno umorila“. Nije ni čudo što je Onjegin rekao: „Odabrao bih nekog drugog da sam kao ti, pesniče...“. Ali zašto je Onjegin tako siguran da se sam ne može zaljubiti? On upoznaje Tatjanu, tu „drugu“, i ona mu priznaje ljubav.

A šta je sa Onjeginom? Siguran je da “nije stvoren za blaženstvo”. Ali u stvari, on se jednostavno plaši da se zaljubi, plaši se da probudi zaboravljena osećanja.

Onjegin i Lenski su se posvađali zbog sitnice - Onjegin je dva puta pozvao Olgu na ples. Mala osveta za to što ga je Lenski pozvao na bal na kojem se okupilo čitavo komšiluk, "rulja" koju je Onjegin mrzeo. Ali Lensky sve doživljava drugačije - za njega je ovo izdaja, kolaps nade.

U trenutku kada je Onjegin primio izazov, trebao je odvratiti Lenskog od dvoboja, saznati sve mirno i objasniti se. Ali zloglasno javno mnijenje stalo je na put. A za Onjegina je to bilo jače od prijateljstva.

A evo i Olgine "ljubavi": plakala je, tugovala, udala se za vojnika i otišla s njim. Inače, Tatjana voli. U Onjeginu, ona "mora... mrzi da vidi ubicu svog brata." Trebalo bi, ali ne može. I nakon posjete Onjeginovom uredu, ona sve više počinje shvaćati pravu suštinu Onjegina - pred njom se otvara pravi Onjegin. Ali Tatjana više ne može prestati da ga voli. I vjerovatno nikada neće moći.

Dakle, prođu tri godine, Tatjana i Onjegin se ponovo sretnu. Ali u drugačijem okruženju - u Sankt Peterburgu, u sekularno društvo, Tatjana je udata, Onjegin se vratio sa putovanja. A sada se ljubav budi u Onjeginu. Ljubav prema onoj koju je prije nekoliko godina plemenito odbio. Šta ga motiviše? Da li voli staru Tatjanu ili samo onu koju je ona sada postala? Ne, Tatjana se nije promenila - Onjegin se promenio. Bio je u stanju da “obnovi svoju dušu”. Umeo je da voli. Ali prekasno je. Tatjana, uprkos činjenici da se nije udala iz ljubavi, ne može uništiti život svog muža, čoveka koji je voli, samo zarad svoje sreće.

Dakle, u romanu su predstavljeni različiti „modeli“ ljubavi, prijateljstva, ali glavni lik nesposoban da se izrazi u osećanjima. On je usamljen i nesretan, ali za to je kriv samo sebe.

Roman A.S. Puškinov "Eugene Onjegin" se sa sigurnošću može nazvati problematičnim. Zaista, autor u njemu postavlja mnoge probleme, na ovaj ili onaj način koji se odnose na razmišljanje o smislu života, ljubavi, prijateljstvu i uzrocima ljudske nesreće. On poziva čitaoca da razmisli o tome zašto su sjajni, mladi, obrazovana osoba Tako sam se rano razočarao u život i nisam našao svoje mjesto u njemu.

Svojevremeno je kritičar Belinski nazvao Onjegina „egoistom koji pate“. To znači da je herojeva sebičnost postala uzrok njegove patnje. Zašto je sebičnost postala odlučujuća karakteristika heroja? Možda je razlog u vaspitanju, društvenim uslovima, Onjeginov stil života? Odgovor na ovo pitanje tražimo kroz cijeli roman.

Na junaka je na mnogo načina uticala društvena atmosfera dvadesetih godina devetnaestog veka. U to vrijeme rusko plemstvo drugačije sagledao situaciju u zemlji. Stari pogledi su već postajali stvar prošlosti. Postojala je potreba za reformama. Ali njihova implementacija zavisila je od toga mlađa generacija. Neki su počeli da stvaraju tajna društva da nekako promenim situaciju. Drugi nisu mogli pronaći način da promijene besposlenost plemenitog života i padali su u malodušnost, apatiju i razočaranje.
Nova generacija na mnogo načina nije opravdala očekivanja koja su joj postavljena. Razlog tome je evropski odgoj, izolacija od nacionalne tradicije, neznanje svoje zemlje, uticaj Zapada, besposleni stil života mnogih plemića.

Uvodi prva strofa romana poslovna kartica heroj. On je skeptičan porodične veze i nevoljko zamišlja sebe pored kreveta svog umirućeg ujaka:

Koji low cunning
Da zabavim polumrtvih,
Podesi mu jastuke
Tuzno je donijeti lijekove,
Uzdahni i pomisli u sebi:
“Kada će te đavo odnijeti!”

Ovo je naš prvi utisak o heroju. Onegin - tipičan predstavnik njeno okruženje. I odgajan je u tipičnim uslovima tog vremena. Moj otac je rano protraćio svoje bogatstvo zbog balova i prijema. Unajmljeni učitelj francuskog bio je uključen u podizanje mladog Eugenea. Naučio je dječaka “svemu u šali” i “nije me zamarao strogim moralom”. Stoga je junak znao malo latinskog, malo istorije i čitao je Adama Smita. Možemo reći da je dobio vrlo površno znanje i da nije bio spreman za to samostalan život, servis. Ali Onjegin je sa zadivljujućom spretnošću, „uvek znao da deluje nov“, bio je pažljiv sagovornik, lako je plesao, u razgovorima znao lagano da dodirne sve i brzo osvajao ženska srca. Ispostavilo se da je to više nego dovoljno za uspjeh u svijetu. Onjegin se savršeno prilagodio njegovim uslovima i bio je poznat kao briljantni kicoš. Junak je uspeo da potisne svoja prirodna osećanja i rano je naučio da bude licemer:

Koliko rano bi mogao biti licemjer?
Gajiti nadu, biti ljubomoran,
Odvratiti, povjerovati,
Djelujte sumorno, klonulo.

Onjegin je navikao da se igra sa tuđim osećanjima i sudbinama. Imao je sve: položaj u svetu, mladost, lepotu, snagu, svakodnevnu zabavu. Živeo je u zabavi i luksuzu. Ali ubrzo je izgubio interesovanje za ovo i počeo da pati. Zašto? Odgovor na ovo pitanje autor daje u prvom poglavlju. Ovdje vidimo opis eksterna slikaživot heroja. Dan provodi u krevetu, noću nestaje na balovima, u pozorištu i na večerama. I tako to ide dan za danom.

Samo na prvi pogled, život junaka liči na beskrajni praznik. U stvari, uzaludna zadovoljstva vrlo brzo postaju dosadna. Čovjek ne može živjeti samo od potrošnje, bez rada, bez svrhe. Onjegin je to vrlo brzo osetio. Više ga nisu radovale lake pobjede nad ženama, beskonačne večere i balovi.

Heroja je obuzela apatija. To nije bila počast modi, nije bila imitacija većine. To je bio protest čovjeka koji vidi prazninu svog uobičajenog načina života. Onjegin ne može shvatiti da je razlog njegove patnje nesklad između njegove ličnosti i života koji vodi.
Onjegin živi veštačkim životom, a ne svojim. Takvo postojanje mu je nametnuto spolja. U stvari, naš heroj je drugačiji. Ima „nehotično odanost snovima, neponovljivu neobičnost i trezven, hladan um“. To je Onjegina približilo autoru: „Sprijateljio sam se s njim u to vrijeme, svidjele su mi se njegove crte lica.

Kako Onjegin pokušava da pronađe izlaz iz kontradikcije u svojoj duši? Pokušava nešto da komponuje, ali “muka mu je od upornog rada”. Nije mu išlo. Voljom sudbine, heroj je završio u selu. U početku je ljepota prirode pomogla Onjeginu da otkloni ugnjetavanje. Ali problem je ostao neriješen. Evgenij je ponovo upao u melanholiju. Ubrzo su mu dosadili razgovori komšija o svakodnevnim brigama, vinu, odgajivačnici i rodbini. Povukao se na svoje imanje. A susjedi su ga smatrali ekscentrikom i prestali su s njim komunicirati. To se nastavilo sve dok heroj nije sreo Lenskog. Mladi pjesnik je taj koji upoznaje Onjegina sa Tatjanom. Autor, u liku ovih junaka, šalje Onjeginu ispit prijateljstva i ljubavi. On ih Onjegin ne prolazi. Iz praznog razloga pristaje na dvoboj sa Lenskim. Ispostavilo se da mu je strah da ne izgleda kao kukavica važniji od nečijeg života. Oduševljeni romantičar umire rukom najbolji prijatelj. Tatjanina nesebična ljubav može uskrsnuti Onjegina u novi život, ali junak prolazi pored iskrenih osećanja.

Razlog za Onjeginove okrutne greške je njegova sebičnost i egoizam. Naviknuo je misliti samo na sebe i nikada nije uzimao u obzir osjećaje drugih ljudi. Odakle Onjegin toliko sebičnosti i okrutnosti?

Ovdje se osjetio uticaj evropskog načina razmišljanja na junaka. Autor skreće pažnju da se u njegovoj kancelariji nalazi „sto sa lutkom od livenog gvožđa“ (figurica Napoleona), portret „Lorda Bajrona“ Napoleon je postao simbol individualizma, egoističkog principa . Teorija je povezana s tim jaka ličnost kome je sve dozvoljeno. Ona je apsolutno slobodna i može biti jednaka Bogu. Suština ovoga popularna teorija autor je ironično izjavio na stranicama romana:

Sve poštujemo kao nule,
I jedinice sebe;
Svi gledamo u Napoleona,
Postoje milioni dvonožnih stvorenja.

Ali kult Napoleona i njegove ideje uništavaju osobu. Autor to pokazuje na primjeru Onjegina.
Byronova slika povezana je s pobunom i protestom. U Evgeniyjevim knjigama:

...oslikava vek
I savremeni čovek
Prilično precizno prikazano
Sa svojom nemoralnom dušom,
Sebičan i suvoparan,
Izuzetno odan snovima,
Sa svojim ogorčenim umom
Kipi u praznoj akciji.

Ovakvo razmišljanje uzrokuje samo patnju. Onjegin je razočaran u ljude, u prijateljstvo, u ljubav. On smatra da je za to krivo društvo. Onjegin ne želi sebi priznati da uzrok patnje leži u njemu samom, u njegovom odnosu prema životu. Ne razumije da je dugo varao sam sebe, stavljao masku, živio po tuđim zakonima i zavisio od mišljenja drugih. Ljubav prema novoj Tatjani otkriva nam pravu suštinu Onjegina, njegove unutrašnje promjene. Heroj je sposoban duboka osećanja, mogu istinski voljeti. Ljubav mu je pomogla da savlada razočarenje i probudi ga za novi život. Moguće je da će ažurirani Onjegin naći svoje mjesto u njemu.

U liku Onjegina, A.S. Puškin je prikazao tipičnog mladog savremenog plemića. Evgenijev život je bio pun ljubavnih afera i društvena zabava: balovi, prijemi, banketi... Monotoni događaji su se ponavljali iz dana u dan, dok je okolna stvarnost zaudarala na laž.

Onjegin nije imao pravih prijatelja, koji su mu davali novac i društveni status. Ali samo na prvi pogled njegovo postojanje bilo je beskrajan odmor.

U stvari, sva zadovoljstva su brzo postala dosadna. Junak se više nije radovao lakim pobjedama nad ljepoticama, večerama i društvenim balovima. Obuzela ga je apatija, koja nije bila danak modi niti imitacija većine. Ravnodušnost je postala protest protiv praznine besposlenog načina života.

Heroj živi nekom vrstom neprirodnog života nametnutog spolja. U duši je drugačiji, ima „nehotičnu odanost snovima, neponovljivu neobičnost i trezven, ohlađen um“. Ovo Evgenija približava samom autoru. Pokušao je čak i da komponuje, ali od ovog poduhvata nije bilo ništa - "muka mu je od upornog rada."

Melanholija je Onjegina dovela u selo, gde mu je lepota prirode pomogla da na neko vreme pobegne od gorkih misli.

Ali problem nije nestao, on je ponovo upao u malodušnost. Samo je susret sa Lenskim mogao uzburkati heroja. Zahvaljujući mladom pjesniku, Evgeniy je upoznao Tatjanu. Ove dvije slike predstavljaju ispit prijateljstva i ljubavi u pjesmi. Ali autor ne obdaruje ključnog lika srećom: prazan razlog postaje razlog za dvoboj s Lenskim. Od Onjeginovog metka umire entuzijastičan romantičar. Iskrena ljubav mlade Tatjane mogla je dati Evgeniju poticaj novom životu, ali on nije cijenio dubinu djevojčinih osjećaja.

Razlozi za Onjeginove fatalne greške leže u sebičnosti i sebičnosti. Navikao je da brine samo o sebi, ne uzimajući u obzir želje drugih. Način razmišljanja izaziva unutrašnju patnju kod junaka. Razočaran je u prijateljstvo, ljubav i svijet oko sebe. Za to krivi društvo, ne želeći da prizna da uzrok svih nevolja leži u njemu, u njegovom odnosu prema životu.

Izbijanje ljubavi prema Tatjani otkriva nam još jednog Onjegina, pokazuje njegovu pravu suštinu. I iako je vrijeme nepovratno izgubljeno, postoji mogućnost da će obnovljeni junak pronaći svoje mjesto u životu.

Ažurirano: 26.01.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Siguran je da "nije stvoren za blaženstvo", ali to zapravo nije istina. Jednostavno se boji voljeti, plaši se da probudi osjećaje ubijene tokom boravka u svijetu. Da, tamo, u sekularnom društvu, zaboravio je kako se istinski druži i voli. Tamo pojmovi kao što su prijateljstvo i ljubav izostaju - zamjenjuju ih laži, klevete i javno mnijenje. Da, od istog javnog mnjenja koje će uništiti i Onjegina i Lenskog!

Sve počinje činjenicom da u prvom poglavlju autor o Onjeginu kaže: „Umoran sam od prijatelja i prijateljstva“. Ali zašto, ko je kriv za ovo? Vjerovatno dijelom i sam Onjegin, koji je kao svoj ideal odabrao individualizam ili čak egoizam u Bajronovim djelima. Osim toga, nakon nekoliko poglavlja saznajemo da je u Onjeginovom uredu bila bista Napoleona, a Puškin će reći: „Svakog častimo nulama, a sebe jedinicama. Svi gledamo u Napoleona...” Nije li ovo, donekle, o Onjeginu? Jedan od razloga zašto je Onjegin umoran od prijateljstva je njegov bluz. Ali zašto ga je ona zauzela, a ne i Autora, koji se u romanu pojavljuje kao njegov prijatelj? Obojica su pametni, pošteni, obojica razumeju nedostatke društva, ali Onjegin nema želju da deluje, nema želju da bilo šta promeni, nema želju da ide protiv ovog društva. Dosadno mu je nerad i nečinjenje (kao i muda i društveno društvo), ali ne želi ništa da radi.

Tako prođu tri godine i Tatjana i Onjegin se ponovo sretnu. Ali u drugačijem okruženju - u Sankt Peterburgu, u sekularnom društvu, Tatjana je udata, Onjegin se vratio iz svojih lutanja. A sada, upoznavši Tatjanu u novom svojstvu, kao socijalista, ljubav se budi u Onjeginu. Ljubav prema onoj koju je prije nekoliko godina plemenito odbio. Šta ga motiviše? Da li voli staru Tatjanu ili samo onu koju je ona sada postala? Ne, Tatjana se nije promenila - Onjegin se promenio. Bio je u stanju da “obnovi svoju dušu”. Umeo je da voli. Ali prekasno je. Ne, Tatjana nije prestala da ga voli, ali je „data nekom drugom“ i biće mu „zauvek verna“... Tatjana, uprkos činjenici da se nije udala iz ljubavi, ne može da uništi život svog muža , covek koji je voli, samo zarad njene srece.

A Onjegin se u početku sprijateljio sa Lenskim jednostavno zato što u selu u kojem je završio nakon smrti svog strica nije bilo s kim drugim da komunicira. Puškin ih (Lenski i Onjegin) naziva „prijateljima koji nemaju veze“. To je bila istina, i obojica zaista nisu imali šta da rade - Onjegin zbog dosade i melanholije, a Lenski zbog neiskustva i naivnosti - nije poznavao pravi život, nije mu se mogao prilagoditi. I Autor i Onjegin – bili su stariji od Lenskog – ne čudi njihov ironičan i razigran stav prema njegovoj romantičnoj prirodi. Onjegin je, naravno, bio mnogo iskusniji, poučen životom, bio je prijatelju mentor, pokrovitelj.

I tako – Olgina “ljubav”, plakala je, tugovala, udala se za vojnika i otišla s njim. Tatjana je druga stvar - ne, ona nije prestala da voli Onjegina, samo što su joj se osećanja nakon onoga što se dogodilo postala još komplikovanija - u Onjeginu ona "mora ... mrzeti ubicu svog brata." Trebalo bi, ali ne može. I nakon posjete Onjeginovom uredu, ona sve više počinje shvaćati pravu suštinu Onjegina - pred njom se otvara pravi Onjegin. Ali Tatjana više ne može prestati da ga voli. I vjerovatno nikada neće moći.

Ljubav Lenskog prema Olgi također je plod njegove romantične mašte. Ne, nije volio Olgu, volio je sliku koju je sam stvorio. Romantična slika. A Olga... Obična provincijska mlada dama, od čijeg se portreta Autorka „... neizmerno umorila“. Nije ni čudo što je Onjegin, koji je bio mnogo mudriji i iskusniji od Lenskog, rekao: „Odabrao bih drugog da sam kao ti, pesniče...“. Ali zašto je Onjegin tako siguran da se sam ne može zaljubiti? On upoznaje Tatjanu, tu „drugu“, i ona mu priznaje ljubav (treba napomenuti, međutim, da Tatjana nije zaljubljena u potpuno stvarnog Onjegina, već delimično, opet, u sliku stvorenu na osnovu sentimentalizma knjige). A šta je sa Onjeginom?

Onjegin i Lenski su se posvađali zbog jednog incidenta koji se dogodio na balu i pozvao je Olgu na ples. Čini se da se Onjegin malo osvetio jer ga je Lenski pozvao na bal, gde se okupilo čitavo komšiluk, „rulja“ koju je Onjegin mrzeo. Za Onjegina je ovo samo igra - ali ne i za Lenskog. Njegovi ružičasti, romantični snovi su se srušili - za njega je ovo izdaja (iako to, naravno, nije izdaja ni za Olgu ni za Onjegina). I Lensky vidi duel kao jedini izlaz iz ove situacije.

U romanu A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“, uz druge probleme, važno je mjesto dato temi iznesenoj u naslovu ovog djela, odnosno temi prijateljstva i ljubavi.

U tom trenutku kada je Onjegin primio izazov, zašto nije mogao odvratiti Lenskog od dvoboja, sve mirno saznati, objasniti se? Ovo ozloglašeno javno mnijenje ga je spriječilo. Da, imalo je težinu i ovdje u selu. A za Onjegina je to bilo jače od prijateljstva. Lensky je ubijen. Možda je, koliko god to strašno zvučalo, ovo bio najbolji izlaz za njega, bio je nespreman za ovaj život.

U 1820-1830-im godinama. Pisac je doslovno uložio svu svoju dušu u ovo djelo. U njemu je iznio sve svoje stavove o odnosima koji su postojali u tadašnjem društvu. Ovo je jedan od najvecih značajna dela Ruska književnost, u kojoj je tema ljubavi i prijateljstva na prvom mjestu. Sve počinje činjenicom da već u prvom poglavlju saznajemo da je glavni lik, mladi grablji Jevgenij Onjegin, umoran od svega. Kako sam kaže, „umoran sam od prijatelja i prijateljstva“.

Ovaj heroj je ozloglašeni skeptik. Ne želi nikoga istinski voljeti i poznat je kao okorjeli egoista. U stvari, sa dvadeset šest godina, Evgenij je video toliko licemerja, izdaje, izdaje i zamršenosti u svetu da više nije verovao ni u šta. Žene su za njega odavno izgubile svoju misteriju i poželjnost. Prijatelji su odavno prestali da izazivaju poverenje i poštovanje. Jednom riječju, u tako mladoj dobi Puškinov heroj Već sam bio razočaran na mnogo načina i bio sam umnogome iskusniji od svojih vršnjaka.

U tom periodu mu je sudbina poslala tako vjernog, odanog i voli ljude poput Tatjane i Lenskog. Ali budući da je junak bio negativno nastrojen prema pitanjima ljubavi i prijateljstva, nikada nije pronašao sreću. Zapravo, razlog zašto je počeo da komunicira sa ovim novim poznanicima je bio nepoštovanje. Kako bi se moglo dogoditi nešto dobro ako ni sam Eugene nije vjerovao u čuda? Lenskog je upoznao samo iz dosade, jer u selu, gde je ostavio imanje od strica, nije bilo s kim da komunicira. I završio je kod Larinovih na insistiranje Lenskog i, opet, iz dosade.

Sam Puškin naziva Lenskog i Onjegina „iz razloga što nemaju veze sa prijateljima“. Zbog svog staža i iskustva, Onjegin ismijava uzvišena osjećanja Lenskog i njegovu poetsku prirodu. On smatra da je ljubav prema Olgi Larini plod Vladimirove romantične mašte. Onjegin ne vidi u ovom odnosu prava ljubav, već samo slika stvorena u glavi prijatelja. Unatoč činjenici da su on i Lensky prilično različiti, uspijevaju biti dobri prijatelji i zanimljivi sagovornici.

Samo sa ovim mladim romantičarom glavni junak može da razgovara filozofske teme. Po mom mišljenju, da je Evgenij na vrijeme shvatio važnost Lenskog u njegovom životu i ublažio njegov egoizam, do duela ne bi došlo. Nažalost, ovo dvoje nisu mogli proći ispit prijateljstva. Kao rezultat Onjeginove glupe šale i Olgine lakomislenosti, Lenski je umro od ruke svog najboljeg prijatelja. Za Onjegina ova životna epizoda nije prošla bez traga. On je prirodno ostavio dubok trag u njegovoj duši i uticao na njegov budući život.

Najvažniji Puškinov junak nikada nije pronašao pravu sreću ni u ljubavi ni u prijateljstvu. U početku je i sam odbio da nastavi sastanke s Tatjanom, navodeći svoju nespremnost za ljubav. Nekoliko godina kasnije, kada je ponovo sreo njenu uspešnu, udatu ženu na jednoj od večernjih zabava u Sankt Peterburgu, shvatio je kakva je budala bio što je propustio ljubav svog života. Šta ga je navelo da iznova pogleda Tatjanu? Nije se nimalo promijenila, ostala je ista jednostavna, iskrena i neposredna.

On se promenio. Možda su ga događaji koji su se desili u selu natjerali da preispita svoj stav prema životu. Možda je jednostavno bio umoran od usamljenosti, povučenosti i cinizma. U svakom slučaju, uspeo je da „obnovi dušu“, da jasno vidi i da se zaljubi, ali je bilo kasno. Tatjana je već bila udata za dostojna osoba i nije htela da uništi život osobe koja ju je volela zbog nje same. Riječi „Ali Dat sam nekom drugom; I će zauvek mu verna” bili su poslednji koje je čuo od nje. Tako su se ljubavnici razišli.