Как питается ребенок в утробе матери? Развитие ребенка в утробе матери по неделям. Активный ребенок в утробе матери: что считается нормой

Если бы смерть наступила, тогда вы отдадите жизнь жизни. Глаз для глаз, зуб для зуба, рука для рук, нога для ноги. Таким образом, любые двое мужчин, например, «беспокоят», каким-то образом наткнутся на беременную женщину и заставят ее уйти от нее, или, другими словами, женщина будет рожать преждевременно. Если нет никакого вреда, никто не потеряет свою жизнь, ни ребенок, ни его мать, тогда человек, который ударил женщину, должен заплатить штраф, который должен быть предоставлен ему мужем женщины и подтвержден судьей.

Если, однако, смерть пришла «если умер ребенок или его мать, то к слову приходит закон, жизнь на всю жизнь». «Ее плод» находится в еврейском иладехе. В той же главе, как и везде в Ветхом Завете, этот термин переводится как «дети». Это намеренно используется во множественном числе, потому что никто не мог заранее сказать, что только один ребенок был в утробе матери.

Из этого ясно, что плод в организме матери уже считается ребенком и имеет те же права, что и другие старшие дети. Поэтому отношение Бога к убийству невинных людей недвусмысленно. За исключением смертной казни, выданной на основании судебного процесса или возможной самозащиты в интересах защиты имущества во время ночных краж, никому не нужно обвинять кого-то в подготовке к чужой жизни.

Как вопрос об аборте напрямую касается христиан

Что касается неправомерного поведения абортов как возможного решения проблемной ситуации, совершенно очевидно, что христиане, которые каким-то образом обращаются или непосредственно касаются этого вопроса, должны действовать так же, как любое другое зло подобного характера. Вот несколько шагов, которые может предпринять христианин, чтобы попытаться ограничить или, возможно, обратить вспять некоторые аморальные тенденции.

Христиане должны в своих сердечных молитвах искать вмешательства Бога в человеческие дела. Это предотвратило бы снижение национальных нравственных норм и, следовательно, распространение законов, которые утверждали бы подобное зло как аборты по требованию. Сила такого духовного пробуждения восходит к истории. В столетии и Франция, и Англия испытали каждую революцию. Во Франции произошла политическая революция, которая принесла неслыханные страдания и кровопролитие. В Англии произошла промышленная революция.

Разница между этими двумя событиями заключается в том, что в Англии произошло духовное пробуждение. Уровень жизни в стране был снят, что позволило избежать подобной кровавой революции, которую испытала Франция. Духовное пробуждение может положительно повлиять на нынешнюю моральную атмосферу в нашей стране. Дело не только в том, что народная осведомленность о человеческой жизни была восстановлена, но у нас также есть общее поднятие моральных стандартов.

Христиане должны содействовать распространению библейского морального учения через различные лекции и дискуссии. В отличие от Церкви, которая имеет влияние гуманистической или даже атеистической философии на ее учение, гроб с твердыми корнями в вечной истине Божьего Слова может поднять уровень общества. Если люди принимают абсолютные значения, содержащиеся в Писании, а не относительные значения, вытекающие из спекуляций человеческого разума, тогда человеческая жизнь будет многократно улучшаться во всех аспектах.

Только когда люди принимают и понимают, что безразличие к Божьим нормам праведности - это грех, который также является нежеланием признать суверенитет Бога и так же, как он совершает грех, который отвергает Иисуса как спасителя и хозяина, только тогда это общество испытает беспрецедентные изменения в лучше, и такие проблемы, как аборт, ослабеют долину. Библейские учения должны уделяться должное внимание как в Церкви, так и в семьях. Верующий должен быть настолько прочно укоренен в Писании, чтобы быть в состоянии оправдать свою убежденность в любое время на основе Божьего Слова.

В случае партнерских отношений, связанных с проблемой нежелательной беременности, христиане должны сообщать о возможности усыновления. В связи с этим они должны поддерживать деятельность христианских учреждений и охотно предлагать любую помощь тем, кто хочет усыновить своего ребенка. Такие родители оказываются в сложной ситуации и испытывают большую путаницу.

Христиане должны активно поддерживать законодательство, в интересах которого защита человеческой жизни отвечает интересам противодействия таким законодательным проектам, которые нарушают моральное ядро ​​общества. Как граждане этой страны, они должны представить свои взгляды представителям правительства. Они должны иметь долю в решении, что люди будут в государственной должности. Они должны поощрять христиан, вовлеченных в политические дела, стремиться к достижению влиятельных позиций.

Христиане должны служить с любовью и пониманием для тех, кто страдает от невыносимого раскаяния или вины, потому что они прервали себя или активно участвовали в его реализации. Такие люди должны напомнить, что, если они признают этот грех Богу, Он простит их и очистит их. Эти люди нуждаются в молитве и моральной поддержке от тех, кто силен в Господе.

Эверетт Куп, «Врач смотрит на аборты», в «Не убивай», изд. Ганц, стр. Дональд Шумейкер, Аборт, Библия и христианин. Наша цивилизация, поскольку неолитическая революция, когда она решила начать накапливать продукты и активы, все больше отходит от природы и, следовательно, от природы как таковой. Только естественные народы по-прежнему являются свидетелями того времени, предшествовавшего этой революции, то есть некумулятивными или предкумулятивными временами. Это означает, что они живут естественным образом, когда они проповедуют им законы природы.

Наступление новой эпохи значительно изменило нас. Его типичными представителями являются сегодняшние члены нашей евроатлантической цивилизации. Результаты исследований культурных антропологов и этнографов, таких как Клод Леви-Стросс, Маргарет Мид, Бронислав Малиновский, Рут Бенедикт и другие, принесли нам отчеты о оставшихся членах общин естественных народов, их обычаях и культуре. Именно тогда мы начали испытывать то, что мы придумали во время путешествия материального накопления и погони за Маммоном, и что мы пошли в неправильном направлении во многих отношениях.

Мы добились отличного технического успеха, так называемого технического прогресса, но, с другой стороны, мы отстали или, скорее, достигли закрытого общежития. И поэтому мы начали возвращаться к корням цивилизации, к природе. Будем ли мы начинать попытки этих возвращений, которые мы начали называть «этно». Таким образом, этноботания, этнозоология, этнометеорология, этномедицина, этнография или этнология.

В последнее время ряд авторов на перекрестке психологии, психиатрии, медицины и педиатрии начали указывать, что даже в своих областях можно учиться в древних природных сообществах. Они начали указывать на то, что мы даже не работаем над воспитанием детей. Многие ранее были убеждены в том, что старые способы бесполезны для преодоления, и что современному миру нужны современные прогрессивные методы воспитания и воспитания детей. Старые культуры по-прежнему зависели от воспитания здоровых и сильных личностей, как в психологическом плане, так и для того, чтобы их общины продолжали процветать.

Матери и отцы, в воспитании своих детей, сохранили природу, скопированную от природы, от животных. Даже здесь они увидели материнский инстинкт, родительскую любовь и усилия, чтобы поднять сильных людей. Они видели и до сих пор видят такие мелочи, которые млекопитающие млекопитающих пьют молоко матери в соответствии с их потребностями и вкусами. И это, безусловно, правильный путь назад к тем экспертам, которые добавили этническую префикс в педиатрию.

Этнопеи убеждены, что это единственное правильное решение, верное возвращение. Маленький Мы читаем наших детей, наши миры с большим вкусом. Амазонка испытала ряд обстоятельств, которые подтверждают выводы этой публикации. Вы могли бы сказать божественный мир.

Материнские женщины почти никогда не задерживали своих детей. Они постоянно носили их на боку или в шарфе или ремне, даже если они собирали сухую щуку, кукурузу или ловили рыбу в сетях. Перед ней было глубокое ущелье, текущее через ручей. Индейцы клали ствол дерева вместо моста через него. Наверняка ничего не может быть сделано, всего в нескольких ярдах отсюда. Но индийский остановился, и пока она балансировала над бездной, она дала ребенку выпить. Ребенок просто имеет приоритет в индейцах во всем и в любое время.

Индейцы бессознательно чувствуют, что ребенок - это их будущее, что они не выживут без них. Они не думают рационально, как мы, но они просто выходят навстречу детям. Ребенок определяет свой ритм дня, а не ученые и эксперты, подобные нам. От ребенка человек становится свободным, уравновешенным, сильным, ответственным за себя. Несомненно, совместное спание всей семьи, то есть матери, отца и нескольких их детей, которое происходит в огромном семейном гамаке, играет свою роль. И никто не жалуется, что они толкают, что им не хватает места или комфорта, или что дети плачут и беспокоят.