Повість "Шинель" є одним з кращих творів найзагадковішого (на думку російського письменника Гоголя Миколи Васильовича. Розповідь про життя "маленької людини" Акакія Акакійовича Башмачкіна, простого переписувача однієї з численних канцелярій повітового міста, виводить читача на глибокі роздуми про сенс життя.

"Залиште мене в спокої..."

"Шинель" Гоголя вимагає вдумливого підходу. Акакій чоботарі - не просто людина "маленький", він зухвало незначний, підкреслено відсторонений від життя. У нього немає ніяких бажань, всім своїм виглядом він ніби промовляє оточуючим: "Я дуже прошу залишити мене в спокої". Чиновники молодший насміхатися над Акакій Акакійовича, хоча і не зло, але все ж прикро. Зберуться навколо і змагаються в дотепності. Іноді боляче зачеплять, тоді чоботарі підніме голову і скаже: "Навіщо ви так?". У тексті оповідання присутній відчути її і пропонує Микола Васильович Гоголь. "Шинель" (аналіз цієї короткої повісті може бути довший її самої) включає складні психологічні переплетення.

Думки і сподівання

Єдиною пристрастю Акакія була його робота. Він переписував документи акуратно, чисто, з любов'ю. Прийшовши додому і сяк-так пообідавши, чоботарі починав ходити по кімнаті, час для нього тягнувся повільно, проте цим він не обтяжувався. Акакій сідав і весь вечір писав. Потім лягав спати, думаючи про документах, які треба було переписати на наступний день. Ці думки радували його. Папір, перо і чорнило становили сенс життя "маленької людини", якому було далеко за п'ятдесят. Описати думки і сподівання Акакія Акакійовича міг тільки такий письменник, як Гоголь. "Шинель" аналізується з великими труднощами, адже невеликої повісті зібрано стільки психологічних колізій, що вистачило б на цілий роман.

Платня і нова шинель

Платня Акакія Акакійовича становило 36 рублів щомісяця, цих грошей ледь вистачало на оплату житла і на їжу. Коли в Петербурзі вдарили морози, чоботарі потрапив у складне становище. Його одяг був зношена до дірок, від холоду вона вже не рятувала. Шинель поістерлась на плечах і спині, рукава рвалися на ліктях. Майстерно описує весь драматизм ситуації Микола Васильович Гоголь. "Шинель", тематика якої виходить за рамки звичайного оповідання, змушує задуматися багато про що. Акакій Акакійович відправився до кравця, щоб полагодити свій одяг, але той заявив, що "ремонтувати неможна", потрібна нова шинель. І ціну назвав - 80 рублів. Гроші для Башмачнікова величезні, яких у нього не було і в помині. Довелося жорстоко економити, щоб зібрати потрібну суму.

Через деякий час в канцелярії видали премію чиновникам. Акакія Акакієвича дісталося 20 рублів. Разом з отриманим платнею зібралася достатня сума. Він відправився до кравця. І тут точними літературними визначеннями розкривається весь драматизм ситуації, таке під силу тільки такому письменнику, як Гоголь. "Шинель" (аналіз цієї повісті неможливо зробити без того, щоб не перейнятися бідою людини, позбавленого можливості просто взяти і купити собі пальто) зворушує до глибини душі.

Смерть "маленької людини"

Нова шинель вийшла на диво - товсте сукно, комір з кішки, мідні гудзики, все це навіть якось підняло Башмачнікова над його безпросвітної життям. Він випростався, став посміхатися, відчув себе людиною. Колеги навперебій розхвалювали обнову, запросили Акакія Акакійовича на вечірку. Після неї герой дня відправився додому, розмашисто крокуючи по скрижанілий тротуару, навіть залицявся до проходить повз жінкою, а коли звернув з Невського, до нього підійшли два мужика, налякали і зняли шинель. Весь наступний тиждень Акакій Акакійович ходив до поліцейської дільниці, сподівався, що обновку розшукають. Потім у нього стався почалася гарячка. "Маленька людина" помер. Так закінчив життя свого персонажа Микола Васильович Гоголь. "Шинель", аналізом цієї повісті можна займатися нескінченно, постійно відкриває нам все нові грані.

Став найзагадковішим російським письменником. У цій статті ми розглянемо аналіз повісті "Шинель" Миколи Гоголя, старіший проникнути в тонкі хитросплетіння сюжету, а такі сюжети Гоголь вибудовувати майстер. Не забудьте, що ви також можете прочитати короткий зміст повісті "Шинель".

Повість "Шинель" - це розповідь про один "маленьку людину" по імені Акакій Акакійович Башмачкіна. Він служив найпростішим переписувачем в нічим не примітному повітовому місті, в канцелярії. Однак читач може поміркувати про те, в чому може бути сенс життя людини, і без вдумливого підходу тут не обійтися, саме тому ми і робимо аналіз повісті "Шинель".

Головний герой "Шинель"

Отже, головний герой Акакій Башмачкіна був "маленьким людиною". Це поняття широко використовується в російській літературі. Однак більше привертає увагу його характер, уклад життя, цінності і настрій. Йому нічого не треба. Він відсторонено дивиться на те, що відбувається навколо, всередині нього порожнеча, і по суті, його гасло в життя: "Будь ласка, дайте мені спокій". Чи бувають сьогодні такі люди? Часто-густо. І їх не цікавить реакція оточуючих, мало хвилює, хто про них що думає. Але хіба це правильно?

Ось, наприклад, Акакій Башмачкіна. Він часто чує глузування на свою адресу від товаришів по службі-чиновників. Над ним жартують, кажучи образливі слова і змагаючись у дотепності. Часом Башмачкіна промовчить, а часом, піднявши очі, відповість: "Навіщо так?". Роблячи аналіз цього боку "Шинелі", стає видно проблема соціальної напруженості.

характер Башмачкіна

Акакій пристрасно любив свою роботу, і це було головним у його житті. Займався він переписуванням документів, причому роботу його завжди можна було назвати акуратною, чистою, зробленої з ретельністю. А що цей дрібний чиновник робив удома вечорами? Після обіду вдома, прийшовши з роботи, Акакій Акакійович ходив взад-вперед по кімнаті, не поспішаючи проживаючи тривалі хвилини і годинник. Потім він занурювався в крісло і протягом усього вечора його можна було застати за черговий писаниною.

Аналіз повісті "Шинель" Гоголя включає в себе важливий висновок: коли сенс життя людини в роботі - це дрібно і безрадісно. Ось ще підтвердження цієї думки.

Потім, після такого проведення дозвілля, Башмачкіна відправляється спати, але про що його думки в ліжку? Про те, що він буде переписувати на службі в канцелярії завтра. Він думав про це, і це його тішило. Сенсом життя цього чиновника, який був "маленьким людиною", і якому вже йшов шостий десяток років, був найпримітивніший: взяти папір, вмочити в чорнильницю перо і нескінченно писати - акуратно і з ретельністю. Однак інша мета в житті Акакія, все-таки, з'явилася.

Інші деталі аналізу повісті "Шинель"

У Акакія було зовсім невелику платню на службі. Йому платили тридцять шість рублів на місяць, і майже всі вони йшли на харчування і житло. Ось настала сувора зима - подув крижаний вітер і вдарив мороз. А Башмачкіна ходить в зношеної одязі, яка не може зігріти в морозний день. Тут Микола Гоголь дуже точно описує ситуацію Акакія, його стару потерту шинель, і дії чиновника.

Акакій Акакійович вирішує відправитися на лагодження шинелі в майстерню. Він просить кравця залу діри, але той оголошує, що шинель ремонту не підлягає, і вихід тільки один - придбати нову. За цю річ порно називає гігантська суму (для Акакія) - вісімдесят рублів. Таких грошей у Башмачкіна немає, доведеться зібрати їх, а для цього варто увійти в дуже економний режим життя. Роблячи тут аналіз, можна подумати, навіщо цей "маленька людина" йде на такі крайнощі: він перестає пити чай вечорами, зайвий раз пралі не віддає білизна, ходить так, щоб менше стиралася взуття ... Невже все заради нової шинелі, якою він потім втратить? Але це його нова радість в житті, його мета. Гоголь намагається спонукати читача подумати, що найбільш важливо в житті, чому віддати пріоритет.

висновки

Ми коротко неповністю розглянули сюжет, але виділили з нього тільки ті деталі, які потрібні для того щоб зробити чіткий аналіз повісті "Шинель". Головний герой в духовному і фізичному плані неспроможний. Він не прагне до кращого, його стан убого, він не особистість. Після того як з'являється в житті інша мета, відмінна від переписування паперів, він ніби змінюється. Тепер Акакій зосереджений на покупку шинелі.

Гоголь показує нам і іншу сторону. Як безсердечно і несправедливо ставляться до Башмачкину оточуючі. Він терпить глузування і знущання. До всього іншого сенс його життя пропадає після того як нову шинель у Акакія відбирають. Він позбавляється останньої радості, знову Башмачкіна сумний і самотній.

Тут під час аналізу видно мета Гоголя - показати сувору правду того часу. "Маленьким людям" судилося страждати і гинути, вони були нікому не потрібні і не цікаві. Точно так же, як загибель Башмачника не цікавила його оточення і тих, хто міг надати йому допомогу.

Ви прочитали короткий аналіз повісті "Шинель" Миколи Гоголя. У нашому літературному блозі ви знайдете безліч статей на різну тематику, в тому числі аналізи творів.

Він ревно виконував свої обов'язки, дуже любив ручне переписування паперів, але в загальному роль його в департаменті була вкрай незначна, через що над ним нерідко жартували молоді чиновники. Платня його становило 400 рублів на рік.

Коли премія до свята виявилася більше очікуваного, титулярний радник разом з кравцем відправився купувати матеріал для нової шинелі.

І ось одного разу морозним ранком Акакій Акакійович увійшов в департамент у новій шинелі. Всі почали хвалити і вітати його, а ввечері його запросили на іменини до помічника столоначальника. Акакій Акакійович був в прекрасному настрої. Ближче до півночі він повертався додому, коли до нього раптом зі словами «А шинель-то моя!» підійшли «якісь люди з вусами» і зняли шинель з плечей.

Господиня квартири порадила Акакія Акакієвича звернутися до приватного пристава. На наступний день Акакій Акакійович відправився до приватного пристава, але безуспішно. Він з'явився в департамент в старій шинелі. Багатьом стало шкода його, і чиновники радили звернутися за допомогою до «значної особи» тому, що це особа ще недавно було незначним. «Значна особа» накричав на Акакія Акакійовича, та так, що той «вийшов на вулицю, нічого не пам'ятаючи».

У Петербурзі в той час було вітряно, морозно, а шинель була стара, і, повернувшись додому, Акакій Акакійович зліг у ліжко. Поправитися він вже не зміг і через кілька днів помер в маренні.

У продовження наступних півтора років, проведених у Відні та Римі, Гоголь ще тричі брався за повість, але довести її до кінця зміг тільки навесні 1841 року, і то під тиском Погодіна. Одночасно він працював над текстом про Італію, абсолютно відмінним по стилістиці і настрою. У другій редакції головний герой отримав ім'я «Акакій Акакійович Тишкевич», яке незабаром було змінено на «Башмакевіч». У третій редакції комічна інтонація стала поступатися місцем сентиментально-патетичної.

Оскільки беловая рукопис повісті не збереглася, літературознавцям складно визначити, піддалася чи повість якийсь цензурної переробці напередодні публікації. За відомостями Н. Я. Прокоповича, цензор А. В. Никитенко «хоча не торкнулася нічого істотного, але викреслив деякі вельми цікаві місця».

реакція

Після виходу 3-го томи зібрання творів повість не викликало розгорнутих критичних відгуків і за життя Гоголя більше не перевидавалася. Твір сприймався в ряду інших комічних і сентиментальних повістей про бідних чиновників, яких досить багато з'являлося в кінці 1830-х років. Проте образ забитого маленької людини, що бунтує проти системи, зробив безперечний вплив на натуральну школу сорокових років. У 1847 році Аполлон Григор'єв писав:

Гуманізація дрібних, на перший погляд, турбот бідних чиновників отримала розвиток в перших творах Достоєвського, таких, як «Бідні люди» (1845) і «Двійник» (1846). Часто приписувана Достоєвським фраза «Всі ми вийшли з гоголівської шинелі» (про російських письменників-реалістів) насправді належить Ежену Мельхіор де Вогюе і сходить до статті 1885 в Revue des Deux Mondes .

аналіз

Великий вплив на складання школи формалізму і нарратологіі в цілому справила стаття Б. М. Ейхенбаум «Як зроблена" Шинель "Гоголя» (1918). Новаторство повісті дослідник побачив у тому, що «оповідач так чи інакше висуває себе на перший план, як би тільки користуючись сюжетом для сплетення окремих стилістичних прийомів».

Ця сказовая манера дозволяє простежити зміну ставлення оповідача до Акакія Акакієвича по ходу розповіді. Як зазначає Д. Мирський, «Акакій Акакійович зображений як жалюгідна особистість, смиренна і неповноцінна, і розповідь проходить через всю гаму відносин до нього - від простої глузування до пронизливої \u200b\u200bжалю».

У повісті звучить критика громадської системи, заснованої на торжестві табелі про ранги, де клас чиновника більшою мірою визначає ставлення до неї оточуючих, ніж його особисті якості. Скептичне ставлення автора до соціальної ієрархії поширюється навіть на сімейні відносини, що окремі біографи пов'язують з передбачуваної гомосексуальностью автора.

За радянських часів «Шинель» було прийнято відносити до літератури критичного реалізму, не звертаючи уваги на фантастичний гротеск фіналу. Ще Ейхенбаум констатував у 1918 році, що критики середньої руки «зупиняються в подиві перед цим несподіваним і незрозумілим впровадженням романтизму в реалізм» .

Вихід з цього протиріччя був знайдений наступний - «Шинель» стала тлумачитися як пародія на романтичну повість, де «місце трансцендентального прагнення до високої художньої мети займала вічна ідея майбутньої шинелі на товстій ваті »:

Трансцендентальне прагнення редукувати до елементарної потреби, але потреби життєво важливою, не надмірною, конче необхідною, невід'ємною в бідній безпритульної життя Акакія Акакійовича і притому терпить таке ж невідворотне крах, яке зазнавали мріяння художника чи композитора.

Якщо в Росії за захопленням соціальним аналізом від критиків вислизала містична складова повісті, то на Заході навпаки - повість розглядалася в контексті гофманівської традиції, де мрія незмінно розбивається об дійсність. Відповідно, тим чи іншим сюжетним ситуацій «Шинелі» підшукували відповідності в новелах Гофмана.

перетворення

Просторові спотворення починаються, коли Башмачкіна з острахом вступає на пустельну площа. Шинель у нього відбирають люди велетенського зростання з вусами, яким притаманні «громові голоси» та «кулак завбільшки в чиновницьку голову». Позбувшись свого панцира-шинелі, головний герой мутує в одного з цих потойбічних велетнів: після смерті його привид стає «набагато вище ростом», «носить ПРЕОГРОМНОЕ вуса» і загрожує «кулаком, якого і у живі не знайдеш». Як і інші таємничі усачи, новоявлений привид промишляє сдёргіваніем шинелей.

Багато істориків говорять, що Бородінський бій не виграно французами тому, що у Наполеона був нежить, що якщо б у нього не було нежиті, то розпорядження його до і під час бою були б ще геніальніша, і Росія б загинула, et la face du monde eut ete changee. [І вигляд світу змінився б.] Для істориків, які визнають те, що Росія утворилася з волі однієї людини - Петра Великого, і Франція з республіки склалася в імперію, і французькі війська пішли в Росію з волі однієї людини - Наполеона, таке міркування, що Росія залишилася могутня тому, що у Наполеона був великий нежить 26 го числа, таке міркування для таких істориків неминуче послідовно.
Якщо від волі Наполеона залежало дати або не дати Бородінський бій і від його волі залежало зробити таке чи інше розпорядження, то очевидно, що нежить, мав вплив на прояв його волі, міг бути причиною порятунку Росії і що через це той камердинер, який забув подати Наполеону 24 го числа непромокальні чоботи, був рятівником Росії. На цьому шляху думки висновок цей безсумнівний, - так само безсумнівний, як той висновок, який, жартуючи (сам не знаючи над чим), робив Вольтер, кажучи, що Варфоломіївська ніч сталася від розладу шлунка Карла IX. Але для людей, що не допускають того, щоб Росія утворилася з волі однієї людини - Петра I, і щоб Французька імперія склалася і війна з Росією почалася з волі однієї людини - Наполеона, міркування це не тільки представляється невірним, нерозумним, але і гидким всьому суті людському. На питання про те, що становить причину історичних подій, видається інший відповідь, що полягає в тому, що хід світових подій визначений понад, залежить від збігу всіх свавіль людей, що беруть участь в цих подіях, і що вплив Наполеонів на хід цих подій є тільки зовнішнє і фіктивне.
Як не дивно здається з першого погляду припущення, що Варфоломіївська ніч, накази на яку віддано Карлом IX, сталася не з його волі, а що йому тільки здавалося, що він велів це зробити, і що Бородінський побоїще вісімдесяти тисяч чоловік сталося не з волі Наполеона (незважаючи на те, що він віддавав накази про початок та хід бою), а що йому здавалося тільки, що він це велів, - як не дивно здається це припущення, але людську гідність, що говорить мені, що кожен із нас якщо не більше, то ніяк не менше людей, ніж великий Наполеон, велить допустити це вирішення питання, і історичні дослідження рясно підтверджують це припущення.
У Бородінській битві Наполеон ні в кого не стріляв і нікого не вбив. Все це робили солдати. Отже, не він вбивав людей.
Солдати французької армії йшли вбивати російських солдатів в Бородінській битві не внаслідок накази Наполеона, але за власним бажанням. Вся армія: французи, італійці, німці, поляки - голодні, обірвані і змучені походом, - на увазі армії, загороджує від них Москву, відчували, що le vin est tire et qu "il faut le boire. [Вино відкоркували і треба випити його .] Якщо б Наполеон заборонив їм тепер битися з росіянами, вони б його вбили і пішли б битися з росіянами, тому що це було їм необхідно.
Коли вони слухали наказ Наполеона, який представляв їм за їх каліцтва та смерть на втіху слова потомства про те, що і вони були в битві під Москвою, вони кричали «Vive l" Empereur! » точно так же, як вони кричали «Vive l" Empereur! » при вигляді зображення хлопчика, протикають земну кулю паличкою від більбоке; точно так же, як би вони кричали «Vive l" Empereur! » при всякій нісенітниці, яку б їм сказали. Їм нічого більше не залишалося робити, як кричати «Vive l" Empereur! » і йти битися, щоб знайти їжу і відпочинок переможців в Москві. Отже, не такий наказ від Наполеона вони вбивали собі подібних.
І не Наполеон розпоряджався ходом битви, тому що з диспозиції його нічого не було виконано і під час бою він не знав про те, що відбувалося перед ним. Стало бути, і те, яким чином ці люди вбивали один одного, відбувалося не з волі Наполеона, а йшло незалежно від нього, по волі сотень тисяч людей, які брали участь у спільній справі. Наполеону здавалося тільки, що все це відбувалося з волі його. І тому питання про те, чи був чи не був у Наполеона нежить, не має для історії більшого інтересу, ніж питання про нежить останнього Фурштатская солдата.
Тим більше 26 го серпня нежить Наполеона не мав значення, що свідчення письменників про те, ніби внаслідок нежитю Наполеона його диспозиція і розпорядження під час битви були не такі хороші, як колишні, - абсолютно несправедливі.
Виписана тут диспозиція анітрохи не була гірше, а навіть краще за всіх колишніх диспозицій, через які вигравали битви. Уявні розпорядження під час битви були теж не гірше колишніх, а точно такі ж, як і завжди. Але диспозиція і розпорядження ці здаються тільки гірше колишніх тому, що Бородінський бій було перше, якого не виграв Наполеон. Все найпрекрасніші і глибокодумні диспозиції і розпорядження видаються дуже поганими, і кожен вчений військовий з значним видом критикує їх, коли бій за ним не виграно, і самью погані диспозиції і розпорядження видаються дуже хорошими, і серйозні люди в цілих томах доводять переваги поганих розпоряджень, коли по ним виграно бій.
Диспозиція, складена Вейротер в Аустерлицком бої, була фенікс в творах цього роду, але її все таки засудили, засудили за її досконалість, за занадто велику подробиця.
Наполеон в Бородінській битві виконував свою справу представника влади так само добре, і ще краще, ніж в інших битвах. Він не зробив нічого шкідливого для ходу бою; він схилявся на думки більш розсудливі; він не плутав, не суперечив сам собі, не злякався і не втік з поля бою, а з своїм великим тактом і досвідом війни спокійно і гідно виконував свою роль уявного начальствування.

Повернувшись після другої стурбованою поїздки по лінії, Наполеон сказав:
- Шахи поставлені, гра почнеться завтра.
Звелівши подати собі пуншу і закликавши Боссе, він почав з ним розмову про Париж, про деякі зміни, які він мав намір зробити в maison de l "imperatrice [в придворному штаті імператриці], дивуючи префекта своєю пам'ятко до всіх дрібних подробиць придворних відносин.

Історія створення

Гоголь, за словами російського філософа М. Бердяєва, є «найбільш загадковою фігурою в російській літературі». До цього дня твори письменника викликають суперечки. Одним з таких творів є повість «Шинель».

В середині 30-х рр. Гоголь почув анекдот про чиновника, який втратив рушницю. Він звучав так: жив один бідний чиновник, був пристрасним мисливцем. Він довго збирав на рушницю, про який довго мріяв. Його мрія збулася, але, пливучи по Фінській затоці, він його втратив. Повернувшись додому, чиновник від розладу помер.

Перший начерк повісті був названий «Повість про чиновника, що краде шинелі». У цьому варіанті проглядалися деякі анекдотичні мотиви і комічні ефекти. Чиновник мав прізвище Тишкевич. У 1842 р Гоголь завершує повість, змінює прізвище героя. Повість друкується, завершуючи цикл «Петербурзьких повістей». У цей цикл входять повісті: «Невський проспект», «Ніс», «Портрет», «Коляска», «Записки божевільного» і «Шинель». Над циклом письменник працює між 1835 і 1 842 рр. Об'єднані повісті за загальним місця подій - Петербургу. Петербург, однак, не тільки місце дії, а й своєрідний герой зазначених повістей, в яких Гоголь малює життя в її різних проявах. Зазвичай письменники, розповідаючи про петербурзького життя, висвітлювали побут і характери столичного товариства. Гоголя залучали дрібні чиновники, майстрові, жебраки художники - «маленькі люди». Петербург був обраний письменником не випадково, саме цей кам'яний місто було особливо байдужий і безжалісний до «маленької людини». Вперше ця тема була відкрита А.С. Пушкіним. Вона стає провідною у творчості Н.В. Гоголя.

Рід, жанр, творчий метод

У повісті «Шинель» проглядається вплив житійної літератури. Відомо, що Гоголь був надзвичайно релігійною людиною. Безумовно, він був добре знайомий з цим жанром церковної літератури. Про вплив житія преподобного Акакія Синайського на повість «Шинель» писали багато дослідників, серед яких відомі імена: В.Б. Шкловський і Г.П. Макогоненко. Причому крім кидається в очі зовнішньої схожості доль св. Акакія і героя Гоголя були простежені основні загальні моменти сюжетного розвитку: слухняність, стоїчно терпіння, здатність виносити різного роду приниження, далі смерть від несправедливості і - життя після смерті.

Жанр «Шинелі» визначено як повість, хоча її обсяг не перевищує двадцяти сторінок. Своє видову назву - повість - воно отримало не стільки за обсяг, скільки за величезну, яку знайдеш не в кожному романі, смислове насиченість. Сенс твору розкривається одними композиційно-стилістичними прийомами при крайній простоті сюжету. Проста історія про злиденному чиновника, всі гроші і душу вклав в нову шинель, після крадіжки якої він помирає, під пером Гоголя знайшла містичну розв'язку, звернулася в барвисту притчу з величезним філософським підтекстом. «Шинель» - це не просто викривально-сатирична повість, це прекрасне художній твір, що розкриває вічні проблеми буття, що не переведуться ні в житті, ні в літературі, поки існує людство.

Різко критикуючи панівний лад життя, його внутрішню фальш і лицемірство, твір Гоголя наштовхувало на думку про необхідність іншого життя, іншого соціального устрою. «Петербурзькі повісті» великого письменника, в число яких входить і «Шинель», прийнято відносити до реалістичного періоду його творчості. Проте реалістичними їх можна назвати з працею. Скорботна повість про вкрадену шинелі, за словами Гоголя, «несподівано приймає фантастичне закінчення». Привид, в якому був пізнаний помер Акакій Акакійович, здирати з усіх шинелі, «не розбираючи чину і звання». Таким чином, фінал повісті перетворював її в фантасмагорію.

план

1. Введення

2.История створення

3.Смисл назви

4.Род і жанр

5.Тема

6.Проблематіка

7.Героі

8.Сюжет і композиція

Н. В. Гоголь є засновником критичного реалізму в російській літературі. Його "Петербурзькі повісті" справили величезний вплив на Ф. М. Достоєвського. У цей цикл входить повість "Шинель", в якій гостро поставлена \u200b\u200bпроблема "маленької людини". В. Г. Бєлінський вважав твір "одним з найглибших створінь Гоголя".

П. В. Анненков згадував, що Гоголю був розказаний кумедний випадок про бідному чиновникові, який дуже довго економив на всьому і зумів зібрати гроші на покупку дорогого рушниці. Відправившись з коштовною зброєю на полювання, чиновник з необережності утопив його. Потрясіння від втрати було настільки велике, що чиновник зліг з гарячкою. Стурбовані друзі склалися і купили бідоласі нову рушницю. Чиновник оговтався, але до кінця життя не міг без здригання згадувати про цей випадок. Гоголю не було смішно. Він дуже тонко відчув страждання "маленької людини" і, як запевняє Анненков, задумав повість "Шинель". Іншим джерелом повісті стали особисті спогади письменника. У перші роки життя в Петербурзі дрібний чиновник Гоголь сам цілу зиму проходив у літній шинелі.

сенс назви Шинель лежить в основі всієї повісті. Фактично це ще один головний діючий персонаж. Всі думки бідного Акакія Акакійовича зосереджені на цей предмет одягу. Довгоочікувана покупка стала найщасливішим днем \u200b\u200bв його житті. Втрата шинелі в кінцевому рахунку привела до його смерті. Ідея про повернення шинелі навіть змогла фантастичним чином воскресити Акакія Акакійовича в образі примари чиновника.

Рід і жанр. Повість.

Основна тема твори - принижене становище дрібного петербурзького чиновника. Це - важкий хрест, який були змушені нести багато поколінь жителів столиці. Характерно зауваження автора на початку повісті. При народженні Акакій зробила таку особу, "як ніби передчував, що буде титулярний радник". Життя Акакія Акакійовича нудна і безцільна. Його єдине покликання - переписувати папери. Більше він нічого не вміє, та й не хоче. Купівля нової шинелі стала для чиновника першою цієї метою в житті. Це придбання буквально окрилило його, дало сміливості спілкуватися з іншими людьми. Нічний напад і втрата шинелі вщент розбили нове положення Акакія Акакійовича. Його приниження зросла багаторазово при спробах домогтися повернення шинелі. Апогеєм стала розмова зі "значною особою", після якого чиновник занедужав і невдовзі помер. Акакій Акакійович був настільки незначним "істотою" (навіть не людиною!), Що про його смерть дізналися в департаменті лише на четвертий день після похорону. Людина, яка прожила на світі більше п'ятдесяти років, не залишив після себе жодного сліду. Ніхто не згадав його добрим словом. Єдиною радістю в житті для самого Акакія Акакійовича стало недовгий володіння шинеллю.

Основна проблема повісті полягає в тому, що матеріальне становище людини неминуче змінює його духовний світ. Акакій Акакійович, отримуючи більш ніж скромну платню, змушений обмежувати себе в усьому. Таке ж обмеження поступово накладається на його спілкування з іншими людьми і на рівень духовних і матеріальних запитів. Акакій Акакійович - головний об'єкт для жартів своїх товаришів по службі. Він настільки звик, що сприймає це як належне і навіть не намагається дати відсіч. Єдиний захист чиновника складається в жалісливою фразі: "Дайте мені спокій, навіщо ви мене ображаєте?". Так говорить людина, якій вже понад п'ятдесят років. Роки бездумного переписування паперів зробили серйозний вплив на розумові здібності Акакія Акакійовича. Він уже не здатний до будь-якої іншої роботи. Навіть зміна форми дієслів йому не під силу. Тяжке становище Акакія Акакійовича призводить до того, що просте придбання шинелі стає для нього головною подією в житті. У цьому полягає вся трагедія повісті. Ще одна проблема полягає в образі "значного особи". Це людина, який нещодавно отримав підвищення. Він ще тільки освоюється зі своїм новим становищем, але робить це швидко і рішуче. Основний метод - посилити свою "значущість". В принципі, це хороший і добрий чоловік, але в силу сталих в суспільстві переконань він прагне до максимальної безпричинної строгості. "Разнос" Акакія Акакійовича був викликаний бажанням показати приятелеві свою "значущість".

герої Башмачкіна Акакій Акакійович.

Сюжет і композиція Бідний чиновник Акакій Акакійович, обмеживши себе у всьому, замовляє у кравця нову шинель. Вночі на нього нападають злодії і відбирають покупку. Звернення до приватного пристава не дає результатів. Акакій Акакійович за порадою направляється до "значного особі", де отримує "распеканія". У чиновника починається гарячка, він помирає. Незабаром в місті з'являється привид чиновника, здирають з перехожих шинелі. Нападу піддається і "значна особа", дізнався в примару Акакія Акакійовича. Після цього дух чиновника зникає.

Чому вчить автор Гоголь переконливо доводить, що стиснуте матеріальне становище поступово робить з людини забите і принижена істота. Акакія Акакієвича дуже мало потрібно для щастя, але при цьому навіть догану вищого чиновника може його вбити.