vprašanje

Kako se razlaga podoba Lopakhina? Zakaj ga Gaev ne mara?

Odgovori

Lopakhin je predstavnik buržoazije, ki nadomešča plemstvo. Čehov je pisal Stanislavskemu: "Lopahin je res trgovec, a spodobna oseba v vseh pogledih, moral bi se obnašati dokaj spodobno, inteligentno, brez trikov."

Vulgarnost življenja prihaja nanj z vseh strani, dobi poteze prevarantskega trgovca in se začne bahati s svojim poreklom in nekulturo.

Odgovori

"Dober Bog! Moj oče je bil podložnik tvojemu dedku in očetu ...«

»...Moj oče je bil moški, idiot, nič ni razumel, ni me učil, le tepel me je, ko je bil pijan, in to s palico. V bistvu sem ravno tako tepec in idiot. Nič nisem študiral, imam slabo pisavo, pišem tako, da se me ljudje sramujejo, kot pujsa.”

vprašanje

Zakaj Petja o njem pravi "zver plen" in "nežna duša"? Kako to razumeti?

Odgovori

Temu liku sentimentalnost ni tuja. Občutljiv je za poezijo v širšem pomenu besede, ima, kot pravi Petja Trofimov, »tanke, nežne prste, kot umetnik ... subtilno, nežno dušo«.

Lopakhin je iskreno pripravljen pomagati Ranevski, skoraj je zaljubljen vanjo. Na koncu kupi češnjev nasad, t.j. ravna v nasprotju s svojimi željami.

Lopakhin je zelo odvisen od časa. Nenehno gleda na uro in poziva sebe in druge: "Čas je", "Pohiti." Tako je odvisen od časa, da si ne upa slediti svojim občutkom: želi videti Ranevsko, se pogovoriti z njo - in odide, odloži pogovor. Njegovo življenje ima svoje »duhove«, dvoumnosti in negotovosti, na primer njegov odnos z Varjo. Lopakhin grenko priznava Petji: "In koliko ljudi, brat, je v Rusiji, ki obstajajo, ne da bi nihče vedel, zakaj." Lopakhin se je polastil češnjevega sadovnjaka, vendar čuti krhkost svojega položaja in pričakuje radikalno spremembo v življenju. Tako v Lopakhinu sobivata "roparica" ​​in "nežna duša".

vprašanje

Kakšna kakovost bo zmagala v Lopakhinu?

Odgovori

Pragmatizem

vprašanje

Katere značilnosti Lopakhina so privlačne?

vprašanje

Zakaj Gaev in Ranevskaya zavrneta ponudbo Lopakhina?

Odgovori

Lopakhin je pragmatik, človek dejanj. Že v prvem dejanju veselo napove: »Obstaja izhod ... Tukaj je moj projekt. Posluh prosim! Vaše posestvo se nahaja le dvajset milj od mesta, v bližini je železnica, in če češnjev nasad in zemljo ob reki razdelite na dačne parcele in jih nato oddate kot dače, potem boste imeli vsaj petindvajset tisoč leto prihodkov."

Res je, ta "izhod" v drugo, materialno ravnino - ravnino koristi in koristi, ne pa lepote, zato se lastnikom vrta zdi "vulgaren".

zaključki

Pomen Lopahinove zapletene in protislovne podobe je prikazati nove "gospodare življenja". Lopahinove pripombe vsebujejo sodbe, ki niso značilne za njegovo podobo. Najverjetneje so misli o domovini, o nerodnem, nesrečnem življenju glas samega avtorja.

Vprašanja

Zakaj Lopakhin ne zaprosi Varje?

O kakšni prihodnosti Rusije govori?

Zakaj več kot enkrat življenje imenuje "neumno", "nerodno"?

Kaj je edinstvenega v Lopahinovem govoru?

Kako je značilen njegov odnos do Ranevske in Gaeva?

Literatura

1. D.N. Murin. Ruska književnost druge polovice 19. stoletja. Metodološka priporočila v obliki načrtovanja lekcije. 10. razred. M.: SMIO Press, 2002.

2. E.S. Rogover. Ruska književnost 19. stoletja. M.: Saga; Forum, 2004.

3. Enciklopedija za otroke. T. 9. Ruska književnost. I. del. Od epike in kronike do klasike 19. stoletja. M.: Avanta+, 1999.

Lyubov Andreevna hodi po sobi, ne more zadrževati svojih čustev glede vrnitve domov, poljubi omaro, nato se usede in pije kavo ter posluša Lopahinov predlog. Ali se njen glas spremeni v trenutku, ko mu odgovori?" Študenti so opazili, da Ranevskaja med to mise-en-scene večkrat spremeni svojo intonacijo, stopnja se giblje od izraza tihe sreče do utrujenosti. Po Lopakhinovem predlogu posekati vrt , se v glasu Ljubov Andrejevne pojavi arogantnost: »Ne maram vas, popolnoma razumem, Ermolaj Aleksejevič. Gaev in Ranevskaya dojemata Lopahinov predlog kot osebno žalitev. "Oprostite, kakšne neumnosti!" - pravi Gaev. Toda to je ogorčenje aristokratov, ki se kaže le v določenih odtenkih. Med pogovorom so šolarji opisali glavne plastične oblike te mise-en-scene: "Gaev je skoraj padel skodelico kave iz rok"; "Ranevskaja se je skrčila, njene oči so bile široko odprte."

Skozi vedenjske značilnosti Ranevske in Gajeva so učenci razumeli, kaj jim pomeni češnjev nasad, o katerem »celo piše v Enciklopediji«. Češnjev nasad je ponos njihove družine. Uničenje vrta je enako uničenju bistva njegovih lastnikov. "Ranevskaya je zdaj ranjena, čuti celo fizične bolečine," pravijo študenti.

Posledično smo bližje figurativnemu razumevanju motivov vedenja likov. Študenti so na prvi pogled nerazložljivo vedenje Lopakhina, iskreno predanega Ranevski, ki namerava posekati vrt, v katerem vidi duha svoje matere, prepoznali kot nenamerno (»ne razume vrta «). Lopakhin je drugačen tip, lastnikom posestva se iskreno trudi rešiti dolgov, ne da bi razumel razloge za njihovo željo po ohranitvi vrta, ki ne prinaša več dobička.

V skladu z izvajanjem tehnike »dopolnjevanja podobe« so bili šolarji naprošeni, da napišejo skice, katerih različice so bile izbrane neodvisno na podlagi predlagane teme, ki odraža interakcijo glavnih in spremljajočih motivov: »Ranevskaya in vrt«, "Gaev in vrt", "Anja in vrt", "Varja" in vrt", "Lopahin in vrt", "Trofimov in vrt", "Charlotte Ivanovna in vrt", "Jelke in vrt" . Za pisanje skice je bilo treba iz besedila izbrati pripombe izbranega lika in pripombe, povezane z njim, si zamisliti videz in nadaljnjo usodo lika. Predlagano je bilo nasloviti skeč s citatom iz besedila (»ključna fraza«).

Skeči, ki so jih napisali srednješolci, so temeljili na poznavanju besedila in so vsebovali individualno interpretacijo podob. Izkazalo se je, da je podoba Ranevske "naslovljena", na primer, z naslednjimi pripombami: "Kaj naj storim z mano, neumna?", "Ampak moram biti nižja od ljubezni ...", ki vsebujejo junakinjin jaz. -spoštovanje ali pripombe, v katerih se odraža razumevanje njene osebnosti s strani drugih: "Gospod je v tebi, mama ..." (Varya) "Oh, mama, v hiši ni ničesar za jesti, pa si mu dala zlata ...« (Varya). Razumevanje Gaevove podobe so spremljali naslednji stavki: "Sem nepopravljiv, to je očitno ...", "Jaz sem človek osemdesetih ..."; Charlotte Ivanovna - "Ti pametni fantje so vsi tako neumni, nimam nikogar za pogovor ..."; Trofimova: "Mi smo nad ljubeznijo ...", "Ja, jaz sem zanikrni gospod in sem ponosna na to ..."; Lopakhina - "Kupil sem ..."; Firsa - "Toda Leonid Andrejič verjetno ni oblekel krznenega plašča, šel je v plašč ...", "Življenje je minilo, kot da nikoli ni živel ..."

Podrobna naslonitev na besedilo je vplivala na dela, ki odražajo individualno interpretacijo podob: »... odnos do Gaeva se ves čas spreminja ... Gajevi pogovori ne vodijo k dobremu, pravi modre misli: »Če proti nekaterim »Če se za bolezen ponuja veliko zdravil, to pomeni, da je bolezen neozdravljiva ...« Veliko vlogo je imela tudi estetika »Češnjevega vrta«.

"Ranevskaya je veja cvetoče češnje, ki je odpadla z drevesa. Lubje te veje je črno, mrtvo, cvetovi pa beli in še vedno lepi ...

Ta vejica bo kmalu odmrla ... Ostala bo samo aroma, ki se le malo sliši ...«

Čustveni in osebni odnos šolarjev do likov je v nekaterih primerih privedel do preveč subjektivne ocene o njih, kar je razloženo z mladostnim maksimalizmom. Tako je bila brezpogojna obsodba Varje (»podla je, stare služabnike hrani samo z grahom in to skriva«) in Firsa (»hlapka in služabnica, puzi pred gospodarji«), najdena v odgovorih, predmet popravka.

Varja je slepo predana posestvu in gospodarjem. Skriva pravo revščino posestva, prizanaša lastnikom, ne da bi jih poškodovala. Toda v Varjinem odnosu do vrta so učenci opazili njene omejitve in posledično fanatično, suženjsko služenje rešetkam. Nadaljnja usoda Varye, odrezane od posesti, brez katere si ni mogla predstavljati svojega življenja, je med študenti vzbudila sočutje:

"Sanjala bo Ljubov Andrejevno, Anjo, Lopahina, ki jih je tako ljubila ... In Varja bo ponoči grenko jokala ..."

Firs je res predan lokalom, posestvu in vrtu. Za svoje delo ne pričakuje nagrade. Firs živi za druge, ne zaveda se vrednosti lastne osebnosti. Kljub svoji resnično odvisni psihologiji je videti bolj pozitiven kot Yasha, ki je zapustil svojo kmečko mamo, potem ko je lakaj prestopil v "čisti razred".

Eden od trenutkov stopnje razumevanja je bil povezan s prihodom »novih ljudi« v življenje, novih lastnikov vrta. Potekalo je pod epigrafom "Postavili bomo dače ..."

Delitev junakov na »stare« in »nove« ljudi v »Češnjevem vrtu« zadeva lastnike posestva, goste in celo služabnike.

Po razpravi o odnosu Trofimova do vrta in njegovem vplivu na Anjo so pozornost šolarjev pritegnile Anjine protislovne pripombe, naslovljene nanj (»Odšel bom, dajem vam besedo«) in naslovljene na Ranevskovo (»zasadili bomo nov vrt «). Učenci so protislovne trditve pojasnili z Anjino prijaznostjo in naivnostjo. Verjame Trofimovu in hkrati ne more prizadeti svoje matere.

Vpliv Trofimova na Anjo je bil ocenjen kot negativen. Poziv »bodite svobodni kot veter« so mnogi učenci razlagali kot poziv k izgubi svojih korenin.

V razredu so prebrali odlomke, ki označujejo Petjino starost (Lopakhin: »Kmalu bo star petdeset let, a je še vedno študent«; Trofimov Anji: »Nisem še trideset, mlad sem, še vedno sem študent, a Toliko sem že prestala!«; Ranevskaja: »Stara si šestindvajset ali sedemindvajset let, pa si še dijakinja drugega razreda gimnazije!«). Na podlagi besedila so šolarji morali govoriti o svoji figurativni predstavitvi Petitovega videza. Verbalni odgovori so odražali negativen odnos do »večnega študenta« (»brada ne raste, hudobne oči sijejo izpod očal«).

Ko sem ponovno prebral igro Češnjev vrt, sem se znova vprašal: zakaj Lopakhin ni predlagal Varje? Odločil sem se vprašati prijatelje. Bilo je dovolj mnenj, vendar se jih je večina skrčila na približno eno besedo: "Ker je bil ta Lopakhin norec."

Razmišljal sem o tem. To je nekako čudno in prav nič čehovsko. čeprav dekliška duša zahteva prav tak razlog. Ali nisi bedak? Varya je taka ženska. Je dobro vzgojena, sladka, in kar je najpomembneje, je prav tako varčna kot on, ljubi ga in vsako minuto čaka na ponudbe. Pa kaj praviš, pameten? In mnogi bodo zavestno zmajevali z glavo, češ da so vsi moški takšni, ljubiš jih, ljubiš jih in gredo v Harkov.
A bistvo je v tem, da te like presojamo in ocenjujemo iz vsakdanjih, vsakdanjih in primitivnih položajev, ne da bi želeli pogledati globlje, razmišljati o tej in mnogih drugih situacijah z vidika subtilnih občutkov, z višine poezije. In igra, mimogrede, je skozi in skozi prežeta s subtilnim liričnim razpoloženjem. in Čehov je najprej mojster slikanja psiholoških vzorcev in ne le pisec vsakdanjega življenja.
Poglejte, dva junaka imata veliko skupnega. Če si vse njihove želje, lastnosti in navade predstavljamo v obliki ravnih črt, se izkaže, da se skoraj vse sekajo. Oba sta gospodarna človeka, oba nista brez koncepta lepote, drug drugemu sta naklonjena in vsi, ki ju obkrožajo, govorijo o svojih občutkih, da bo Lopakhin verjetno predlagal Varyo. Vsi govorijo razen sebe. Ko se potopimo v dogodke resničnosti predstave, izvemo, da se Lopakhin in Varya ljubita, vendar upoštevajte, da do finala med njima ni bilo niti ene razlage, drug drugemu nista naredila niti enega priznanja. Za razliko od bralca le ugibajo o medsebojnih občutkih. Skozi celotno predstavo bo Varya nosila neprebojnost in ponos in Lopakhinu ne bo spregovorila niti ene besede o najpomembnejšem. Kaj pa on? Pri odgovoru na to vprašanje bi vas rad prosil, da se sklicujete na značilnosti tega junaka. Lopakhin je poslovnež. Nastajajoči tip podjetnika v novi Rusiji. Človek akcije, človek bistrosti. A to ne izključuje duše v njem. In ta dvojnost karakterja je mojstrsko predstavljena. Poglejte, kupuje vrt in to pomeni propad vseh upov družine Ranevskaya. kruto? Da, zelo kruto. Toda ali ni prav on tisti, ki že na začetku predstave hiti vsem ugajati, češ da se je domislil načina, kako rešiti posestvo? Se spomnite, s kakšno ljubeznijo se spominja same Ranevske? In kako nežno Trofimov govori o njem, svoje prste imenuje prsti umetnika. Vse to nam daje pravico reči, da ima Lopakhin kljub svojemu poklicu resnično subtilno dušo. In zdaj se vrnimo k situaciji z Varjo. Povejte mi, ali je korak, ki bi ga moral storiti Lopakhin, da Varji ponudi svojo roko in srce, zelo pomemben? Strašno, strašno pomembno, ker sta onadva resna človeka, ki se ne bi smela izigravati. To dejanje je za Lopakhina enako pomembno kot nakup vrta. Je med drugim tudi odgovorna oseba. Torej, povejte mi, kako lahko prizna, ne da bi od Varje prejel en sam znak vzajemnosti? Ona se pogovarja o vremenu, nekaj išče, spominja se na termometer in hkrati ne vrže niti enega pogleda nanj, on pa čaka. Vendar tega ne razume in se odloči, da bo tam končal. Toda tudi po joku Varya čez minuto že stoji s suhimi očmi. Nikoli ne bo videl niti solz, ki bi lahko vse pojasnile. In potem se zgodi velika drama, nič manj pomembna kot izguba vrta. Drama, v kateri pravzaprav nihče ni kriv. Dva človeka, ki se imata rada, nikoli ne bosta skupaj, ne zdaj ne pozneje. Varjin ponos ji ne bo dovolil, da bi iskala srečanja, in Lopakhin ne bo nikoli razumel, ali ga je ljubila ali ne. Čehov nam je predstavil velik in žalosten paradoks: Lopahin, človek, za katerega se zdi, da zmore vse, je v najpomembnejših stvareh tako neodločen, da bo to postala tragedija njegovega življenja, in Varja, vzgojena na visokih moralnih načelih, v strahu, da bi izgubila čast v očeh moškega z nedolžnim namigom, bo za vedno ostala sama. Oba sta priklenjena in oba ne bosta nikoli pretrgala verig. Grenko. In življenje se bo nadaljevalo kot običajno, neizprosno.

Eseji na teme:

1. V delu Antona Pavloviča Čehova »Češnjev vrt« so človeške lastnosti, kot sta hladna preračunljivost in njegov navidezni...
2. Češnjev nasad na posestvu Lyubov Andreevna Ranevskaya je bilo treba prodati zaradi dolgov. Z Ranevsko že nekaj let živiva v tujini ...

rod: drama

Lit. smer: realizem

Žanr: komedija

Avtor je likom v Češnjevem vrtu odrekel pravico do dramatike: zdeli so se mu nezmožni globokih čustev. Čehov poudarja, da je žalost njegovih junakov pogosto lahkomiselna, da njihove solze skrivajo solzavost, značilno za šibke in živčne ljudi. Kombinacija komičnega in resnega je značilnost Čehovljeve poetike. To je ŽANR ČEHOVA, ki združuje večna dramska nasprotja - SMEH in SOLZE.

Zakaj želi Lopakhin pomagati Ranevski? Lopakhin želi pomagati Ranevski, ker je nekoč v preteklosti Ranevskaja pomagala Lopahinu. Lopakhin zelo dobro obravnava Ranevsko. Hvaležen ji je za prijazen odnos v preteklosti. Zakaj Ranevskaya zavrne Lopahinov predlog? Ranevskaya zavrne Lopahinov predlog, ker je lahkomiselna in neposlovna oseba. Zanjo je češnjev nasad simbol njene mladosti in sreče. Od tega ne želi imeti dobička. Zakaj in zakaj Lopakhin kupi češnjev sadovnjak? Lopakhin je kupil češnjev nasad, ker je posestvo z vrtom na čudoviti lokaciji. Lahko prinese dober dohodek. Lopakhin je tudi zadovoljen, da je postal lastnik posestva, kjer sta bila njegov oče in ded nekoč podložnika. Zakaj Yermolay Lopakhin dobi vrt? Vrt gre Jermolaju Lopakhinu, ker na dražbi zanj da najvišjo ceno. Očitno se cena na dražbi precej dvigne. Toda Lopakhin ne varčuje z denarjem. Kupi posestvo in postane njegov zakoniti lastnik. Kaj Lopakhinu pomeni češnjev sadovnjak? Za Lopakhina je češnjev sadovnjak simbol starega življenja, simbol korveje in lenobe, simbol podložniškega življenja. Za Lopakhina izsekavanje češnjevega nasada pomeni konec njegovega prejšnjega življenja in starega režima. Zakaj Lopakhin ne zaprosi Varje in se z njo poroči? Varya in Lopakhin sta si že dolgo všeč. Toda Lopakhin in Varya sta različna človeka. Lopakhin je človek s "subtilno dušo", čeprav preprostega izvora. In Varya je ozkogledno dekle. Varya ni kos Lopakhinu. Lopakhin občuduje ženske, kot je Ranevskaya, in Varya je zanj samo dobro dekle. Lopakhin je namenska oseba. Kupi češnjev nasad za veliko denarja, ker si ga želi. To pomeni, da se Lopakhin ne bo poročil z Varyo, ker tega ne želi.

junaki:

· Ranevskaja(Ranevskaya Lyubov Andreevna. Dekliški priimek Ranevskaya je Gaeva, tako kot njen brat. Ranevskaya ima dve hčerki - svojo hčerko Anyo in posvojeno hčerko Varyo: »... Anya, njena hči, 17 let. Varya, njena posvojena hči, 24 let stara ..." Ranevskaja je bankrotirana posestnica. Zapravila je svoje bogastvo. Zdaj nima denarja. Ranevskaja je dobra, preprosta in preprosta oseba. Ranevskaja je prijazna, prijetna ženska. Ranevskaja je navajena zapravljati denar. znajo varčevati: »... Vedno sem brez zadržkov zapravljala denar, kot nora ...« »...Moja sestra se še ni navadila zapravljati denarja ...« »... In mama se ne Ne razumem. Sedi na postaji za večerjo in zahteva najdražje za lakaje ...« Ranevskaja razume, da zapravlja denar, vendar se ne more ustaviti. grešna ženska. Ranevskaja je neumna, lahkoverna ženska. Ona ljubi podlega, ki jo izkorišča: "... Navsezadnje je podlež, samo ti tega ne veš! On je podlež, ničemer.. .« Ranevska obožuje Rusijo, ko potuje domov iz tujine, joka na vlaku. Posestvo s češnjevim nasadom je na dražbi zaradi dolgov. Trgovec Lopakhin ponudi Ranevski, da poseka češnjev nasad in da zemljo v najem. Tako lahko odplačate svoje dolgove. Za Ranevskaya je češnjev vrt življenje, mladost in sreča. Ranevskaya in njen brat Gaev ne naredita ničesar, da bi rešila češnjev nasad. Upajo na čudež.

· Lopakhin(Ermolaj Aleksejevič Lopahin je bogat trgovec, sin podložnega kmeta. Lopahinov oče in dedek sta bila podložnika (»hlapca«) na posestvu Ranevskaja. Neizobražen človek, a pameten. Ne sramuje se svoje preteklosti. Lopahin je imel V otroštvu je Lopakhin hodil bos s palicami , Lopakhin sam kupi češnjev nasad na dražbi.)

· Gaev(razbit lastnik zemljišča, veliko pije in jé. Zgovoren, nenehno govori neumnosti. Obožuje sladkarije in jih nenehno poje.)

· Petja Trofimov(Petr Sergejevič. Petya Trofimov je nekdanji učitelj Grishe, sina Ranevskaya. Petya se imenuje "zanikrni gospod" zaradi njegove revščine. Petya Trofimov je večni študent. Ne more dokončati študija, bil je 2-krat izključen, naredi preživeti s prenašanjem tujih jezikov)

· Anya(17 let. Sanjač. Želi študirati in delati. Petya Trofimov in Anya ne govorita o ljubezni, ampak o svobodi, sreči, prihodnosti)

· Varja(24 let. Videti je kot nuna. Opravlja gospodinjska dela. Varya sanja, da bo pustila vse in odšla v samostan. Je preprosta in delavna, ne more sedeti brez dela. Varya ima rada trgovca Lopakhina. 2 leti Varya čaka za ponudbo Lopakhina, vendar si ne upa narediti tega koraka.)

· Simeonov-Piščik(Boris Borisovič je obubožani posestnik. Sosed Ranevske. Nenehno se ukvarja s tem, kje in kako si sposoditi denar. Med pogovori zaspi.

· Charlotte Ivanovna(guvernanta v družini Ranevskaya, rojena v družini cirkuških izvajalcev. Prikazuje trike, spreminja glasove, zna govoriti nemško)

· Jelke(stari služabnik v družini Ranevskaya in Gaev. Firs se je odpovedal svobodi, ko je bilo leta 1861 odpravljeno tlačanstvo. Ostal je služiti družini Ranevskaya. Žalosten je za časom, ko je obstajalo tlačanstvo, verjame, da je odprava tlačanstva Na koncu igre Firs zboli, hočejo ga poslati v bolnišnico, a ga pozabijo doma, bolni Firs ostane v zaklenjeni hiši.

· Jaša(lakaj posestnice Ranevske. Z njo je živel 5 let v tujini. Brez sramu, krut, slabo ravna z mamo. Dunjaša je zaljubljena vanj. Jaša se nekaj mesecev zabava z Dunjašo, potem pa jo zapusti.)

· Dunjaša(guvernanta. se oblači in obnaša kot mlada dama. Epihodov zaprosi Dunjašo. Ona postane njegova nevesta. Toda v tem času pride iz Pariza Jašin lakaj. Dunjaša se zaljubi vanj. Ker se je zaljubila v Jašo, se Dunjaša izogiba svojemu zaročencu Epihodov se nekaj mesecev zabava z Dunjašo, nato pa jo zapusti in odide v Pariz.

· Epihodov(Epihodov je pisar na posestvu Ranevskaja. Opravlja gospodinjska dela. Epihodovu se ves čas dogajajo težave. Zaradi tega ga imenujejo "dvaindvajset nesreč". Epihodov je lenuh. Ne skrbi za zadeve Varja izloči Epihodova zaradi njegove lenobe. Ko Lopakhin kupi češnjev nasad, vzame Epihodova na delo.

Lopakhin, kot je navedeno v avtorjevi opombi na začetku predstave, je trgovec. Njegov oče je bil suženj očeta in dedka Ranevskaya in je trgoval v trgovini v vasi. Zdaj je Lopakhin obogatel, a o sebi z ironijo pravi, da ostaja »moški, moški«: »Moj oče je bil moški, idiot, ničesar ni razumel, ni me učil, samo tepel me je ko je bil pijan... V bistvu sem jaz ravno tako neumen in idiot. Nič nisem študiral, imam slabo pisavo, pišem tako, da se me ljudje sramujejo, kot pujsa.”

Lopakhin iskreno želi pomagati Ranevski in ponuja razdelitev vrta na parcele in jih odda v najem. Sam čuti svojo ogromno moč, ki zahteva uporabo in sprostitev. Na koncu kupi češnjev nasad in ta minuta postane trenutek njegovega najvišjega zmagoslavja: postane lastnik posestva, kjer sta bila njegov oče in dedek sužnja, kamor nista smela niti v kuhinjo. Dlje kot gre, bolj pridobiva navado »mahati z rokami«: »Vse lahko plačam!« - opijen je od zavesti svoje moči, sreče in moči svojega denarja. Zmagoslavje in sočutje do Ranevske se spopadata v njem v trenutku njegovega najvišjega zmagoslavja.

Čehov je poudaril, da je Lopahinova vloga osrednja, da »če spodleti, bo propadla celotna predstava«, »Lopahin je res trgovec, a spodobna oseba v vseh pogledih, obnašati se mora čisto spodobno, inteligentno, tiho, brez trikov" Obenem je Čehov svaril pred poenostavljenim, plehkim razumevanjem te podobe. Je uspešen poslovnež, a z dušo umetnika. Ko govori o Rusiji, to zveni kot izjava ljubezni. Njegove besede spominjajo na Gogoljeve lirične digresije v Mrtvih dušah. Najbolj iskrene besede o češnjevem vrtu v predstavi pripadajo Lopakhinu: "posestvo, ki ni lepše na svetu."

V podobo tega junaka, trgovca in hkrati umetnika po duši, je Čehov vnesel poteze, značilne za nekatere ruske podjetnike zgodnjega dvajsetega stoletja, ki so zaznamovali rusko kulturo - Sava Morozov, Tretjakov, Ščukin, založnik Sitin in drugi. .

Končna ocena, ki jo Petya Trofimov daje svojemu navideznemu antagonistu, je pomembna: »Navsezadnje te še vedno ljubim. Imate tanke, nežne prste, kot umetnik, imate tanko, nežno dušo ...« O pravem podjetniku, o Savvi Morozovu, je M. Gorky rekel podobne navdušene besede: »In ko vidim Morozova za kulisami gledališče, v prahu in trepetu za uspeh predstave - pripravljena sem mu odpustiti vse njegove tovarne, ki pa jih ne potrebuje, ljubim ga, saj nesebično ljubi umetnost, kar skoraj čutim v njegovem kmečka, trgovska, pridobitniška duša.

Lopakhin ne namerava uničiti vrta, predlaga, da ga obnovijo, razdelijo na poletne koče, dajo na voljo javnosti za razumno plačilo, "demokratično". Toda na koncu igre junak, ki je dosegel uspeh, ni prikazan kot zmagoslavni zmagovalec (in stari lastniki vrta - ne samo kot poraženci, torej žrtve na nekem bojišču - ni bilo "bitke", ampak le nekaj absurdnega, leno vsakdanjega, nikakor ne »junaškega«). Intuitivno čuti iluzornost in relativnost svoje zmage: »Oh, ko bi le vse to minilo, ko bi se naše nerodno, nesrečno življenje kmalu spremenilo.« In njegove besede o »nerodnem, nesrečnem življenju«, za katerega »veš, da mineva«, podpira njegova usoda: edini zna ceniti, kaj je češnjev nasad, in ga sam uniči z lastnimi rokami. Iz neznanega razloga so njegove osebne dobre lastnosti in dobri nameni absurdno v nasprotju z resničnostjo. In niti on sam niti tisti okoli njega ne morejo razumeti razlogov.

In Lopakhinu ni bila dana osebna sreča. Posledica njegovega razmerja z Varjo je njemu in drugim nerazumljiva dejanja, ki si jih še vedno ne upa zaprositi. Poleg tega ima Lopakhin poseben občutek za Lyubov Andreevna. S posebnim upanjem pričakuje prihod Ranevske: »Ali me bo prepoznala? Nisva se videla pet let."

V znamenitem prizoru neuspešne razlage med Lopakinom in Varjo v zadnjem dejanju liki govorijo o vremenu, o razbitem termometru - in niti besede o najpomembnejšem v tem trenutku. Zakaj ni prišlo do pojasnila, zakaj ni prišlo do ljubezni? Skozi celotno predstavo se o Varjini poroki razpravlja kot o skorajda odločeni zadevi, pa vendar ... Bistvo očitno ni v tem, da je Lopakhin poslovnež, ki ni sposoben pokazati čustev. Varya razlaga njun odnos do sebe prav v tem duhu: »Ima veliko dela, nima časa zame,« »Bodisi molči ali se šali. Razumem, bogati, zaposlen je s posli, nima časa zame.” Verjetno pa Varya ni kos Lopakhinu: je široka oseba, človek velikega obsega, podjetnik in hkrati umetnik po srcu. Njen svet je omejen z gospodinjstvom, gospodarnostjo, ključi na pasu ... Poleg tega je Varya brezdomka, ki nima nobenih pravic niti do propadle posesti. Kljub vsej subtilnosti Lopakhinove duše mu manjka človečnosti in takta, da bi razjasnil njun odnos.

Dialog likov v drugem dejanju na besedilni ravni ne razjasni ničesar v odnosu med Lopakinom in Varjo, na ravni podteksta pa postane jasno, da sta lika neskončno oddaljena. Lopakhin se je že odločil, da ne bo z Varjo (Lopakhin je tukaj provincialni Hamlet, ki se sam odloča o vprašanju "biti ali ne biti"): "Okhmelia, pojdi v samostan ... Okhmelia, oh nimfa, spomni se me v tvojih molitvah!"

Kaj ločuje Lopakhina in Varjo? Morda njun odnos v veliki meri določa motiv češnjevega sadovnjaka, njegova usoda in odnos oseb v predstavi do njega? Varja (skupaj s Firsom) je iskreno zaskrbljena za usodo češnjevega nasada in posestva. Lopakhin je češnjev nasad obsodil na posek. »V tem smislu Varja ne more povezati svojega življenja z Lopahinovim, ne samo zaradi »psiholoških« razlogov, ki so predpisani v igri, ampak tudi zaradi ontoloških razlogov: smrt češnjevega sadovnjaka pride med njiju dobesedno in ne metaforično.« Ni naključje, da Varya, ko izve za prodajo vrta, kot je navedeno v pripombi Čehova, "vzame ključe iz svojega pasu, jih vrže na tla, sredi dnevne sobe, in odide."

Toda zdi se, da obstaja še en razlog, ki v predstavi ni formuliran (kot marsikaj - včasih najpomembnejše pri Čehovu) in leži v sferi psihološke podzavesti - Ljubov Andrejevna Ranevskaja.

Predstava začrta še eno linijo, prodorno nežno in izmuzljivo, začrtano z izjemno čehovsko taktnostjo in psihološko pretanjenostjo: linijo Lopahina in Ranevske. Poskusimo formulirati njegov pomen, kot se nam zdi.

Nekoč v otroštvu, še vedno »fant«, s krvavim nosom iz očetove pesti, je Ranevskaya odpeljala Lopakhina k umivalniku v svoji sobi in rekla: »Ne jokaj, mali mož, pred poroko se bo pozdravil.« Poleg tega je bila v nasprotju z očetovo pestjo simpatija Ranevske dojeta kot manifestacija nežnosti in same ženskosti. Pravzaprav je Lyubov Andreevna storila, kar bi morala storiti njena mati, in ali ni vpletena v dejstvo, da ima ta čudni trgovec "subtilno, nežno dušo"? Lopakhin je ohranil to čudovito vizijo, to ljubezen in hvaležnost v svoji duši. Spomnimo se njegovih besed v prvem dejanju, naslovljenih na Lyubov Andreevna: »Moj oče je bil podložnik tvojemu dedku in očetu, ti pa si v resnici nekoč toliko naredil zame, da sem vse pozabil in te ljubim kot svojega. ... več kot moje." To je seveda "izpoved" dolgoletne ljubezni, prve ljubezni - nežne, romantične, ljubezni - sinovske hvaležnosti, mladostno svetle ljubezni do lepe vizije, ki ne zavezuje k ničemur in ne zahteva ničesar v zameno. Morda obstaja le ena stvar: da se ta romantična podoba, potopljena v dušo mladeniča, ki vstopa v svet, nekako ne uniči. Mislim, da to priznanje Lopakhina ni imelo nobenega drugega pomena kot idealnega, kot se včasih dojema ta epizoda.

Toda enkrat doživeto je nepreklicno in ta "dragi" Lopakhin ni bil slišan, ni bil razumljen (niso slišali ali niso hoteli slišati). Ta trenutek je bil verjetno zanj psihološko prelomen, postal je njegovo slovo od preteklosti, obračun s preteklostjo. Tudi zanj se je začelo novo življenje. Zdaj pa je postal bolj trezen.

Vendar pa je ta nepozabna mladostna epizoda povezana tudi z linijo Lopakhin-Varya. Romantična podoba Ranevske iz njenih najboljših časov - časov njene mladosti - je postala idealni standard, ki ga je, ne da bi se zavedal, iskal Lopakhin. In tukaj je Varya, dobro dekle, praktično, toda ... Indikativna je na primer Lopahinova reakcija v drugem dejanju na besede Ranevske (!), ki ga neposredno prosi, naj zasnubi Varjo. Po tem je Lopakhin z jezo govoril o tem, kako dobro je bilo prej, ko so lahko premagali moške, in začel netaktno dražiti Petjo. Vse to je posledica poslabšanja njegovega razpoloženja zaradi nerazumevanja njegovega stanja. V čudovito, idealno podobo njegove mladostne vizije je bila vnesena nota, ki je z vsem svojim harmoničnim zvokom ostro disonantna.

Med monologi likov v "Češnjevem vrtu" o neuspelem življenju lahko Lopahinov neizrečen občutek zveni kot ena najbolj pretresljivih not v predstavi; prav tako so Lopakhina igrali najboljši izvajalci te vloge v zadnjih letih , V.V. Vysotsky in A.A. Mironov.