Komedija A.S. Griboyedov "Gorje od pameti" že drugo stoletje ni izgubil svojega pomena. Časi so drugačni, ljudje pa isti. Za sodobno družbo so značilni vsi problemi, ki so bili tako blizu tistemu času.
V našem času nam, tako kot junakom predstave, problem "očetov in otrok" ni tuj. Sliši se izjemno aktualno v nestabilnem času, v katerem živimo. Zdaj se nesporazumi med generacijami povečujejo, odnos med starši in otroki postaja vse bolj agresiven, a razlogi pravzaprav ostajajo isti kot pred nekaj stoletji. Tako kot Famusov je vsak sodoben starš pripravljen storiti vse, kar je v njegovi moči, za dobro življenje svojega otroka, včasih pa popolnoma ignorira sanje in želje samega otroka. Famusov se skuša uspešno poročiti s Sofijo. Nihče drug kot Skalozub, uspešen vojak, po mnenju skrbnega očeta, je primeren za vlogo Sophiinega bodočega moža. Toda Sophia sama potrebuje popolnoma drugačno osebo, v Molchalinu je našla ideal moškega. Podobno situacijo opazimo v sodobnem romanu Galine Ščerbakove "Vrata v življenje drugega".
Pogosto se dve generaciji spopadata v svojih političnih in ideoloških pogledih. Pri nas ostaja nepotizem, hlapčevstvo in hlapčevstvo še vedno v veliki ceni. Kar Famusov prepozna kot um, se Chatsky zdi norost. V družbi Famusova »je bil znan po tem, da se je vrat pogosteje upognil«, Chatsky pa se zgraža nad delovno dobo in pokroviteljstvom in na razumni nasvet Famusova, naj služi, odgovarja: »Z veseljem bi služil , mučno je služiti.” Nič se ni spremenilo, služenje domovini je še vedno dvoumno. Žogo vodijo vsi isti uradniki, za katere je sorodnik pomembnejši od vsakega strokovnega delavca, laskavec pa je prvi na seznamu zaposlenih. Zaradi vse te birokratske birokratije in birokracije država izgublja razum - vse več ljudi si prizadeva v tujino, saj bodo le tam cenjeni po zaslugah. Morda je Chatsky storil enako in zapustil Moskvo z besedami: "Ne prihajam več sem!"
Problem vzgoje in izobraževanja, ki ga načenja komedija, ostaja ključen v sodobnem času. Družba bo vedno potrebovala razsvetljenje, saj ne miruje, vedno se razvija. Tako kot je takrat Famusov bral časopise iz časov Očakovskih in osvajanja Krima, tako je zdaj glavni vir sodbe za starejšo generacijo sovjetska ideologija.
Ne smemo stati na mestu - moramo rasti in se razvijati, zato ne potrebujemo "učiteljev polka, več, po cenejši ceni", izkoreniniti moramo nepotizem in dati prostor novi generaciji namenskih in izobraženih ljudi. Tako ob prebiranju komedije Gorje iz pameti začutimo tista razpoloženja, ki so tako blizu sodobnemu človeku, prav zato, ker predstava v našem času ni izgubila na pomenu.

Da bi razumeli pomen komedije "Podrast" v našem času, je dovolj, da se spomnimo, kateri so glavni problemi, ki se v njej pojavljajo. To delo je konec 18. stoletja napisal izjemni ruski klasik D. I. Fonvizin. Avtor je v njej predstavil junake iz različnih slojev prebivalstva in njihove pregrehe. Med glavnimi liki so plemiči, podložniki, navadni služabniki, prevarantski učitelji in državni uradniki.

Komedija najprej obsoja tradicionalno plemiško vzgojo in njeno "zlobo". Osrednji lik je mlad plemič, »premajhnen«, ki je od učitelja prejel pisno potrdilo o izobrazbi. Ljudje, kot je on, niso bili najeti in niso dobili dokumentov, ki dovoljujejo poroko. Moralna vprašanja, ki jih avtor postavlja v delu, so nedvomno pomembna do danes. Med sodobnim časom in pred dvesto leti je samo ena razlika. Podložnost je bila že zdavnaj odpravljena, zato družba ni več sestavljena iz podložnikov in plemičev.

Sicer pa zlahka opaziš vse težave, povezane z vzgojo in izobraževanjem, tudi v našem času. Navsezadnje visok položaj v družbi pogosto zasedejo premalo izobraženi ljudje z nizko stopnjo izobrazbe, veliko bolj pismeni ljudje pa ostanejo ob strani. Problem "podrasti" je vedno obstajal. Vedno so bili v družbi taki, ki se niso hoteli učiti in niso upoštevali koristnih ved. Tukaj je Fonvizin pokazal družino Prostakov - oblastno, trdo in pripravljeno narediti skoraj vse za lastno korist.

Kakšen je pomen komedije Gorje od pameti v našem času? in dobil najboljši odgovor

Odgovor od Yatiana[guru]
Komedija "Gorje od pameti", ki jo je A. S. Gribojedov napisal na začetku stoletja, je pomembna tudi za današnjo Rusijo. V tem delu avtor poglobljeno razkriva slabosti, ki so prizadele rusko družbo v začetku prejšnjega stoletja. Toda ob branju tega dela najdemo v njem junake današnjega časa.
Ni naključje, da so imena komedijskih likov postala domača imena. V podobi Famusova zlahka najdemo znane poteze našega sodobnika. Navsezadnje mnogi ljudje v svojem življenju še vedno uporabljajo isto lestvico vrednot, ki jo je imelo rusko plemstvo v 19. stoletju. In birokracija. Na teh istih Famusovih sloni birokracija, ki je že postala družbeni pojav.
Enako lahko rečemo za Molchalin in Skalozub. Glavni cilji njihovega življenja so kariera, položaj v družbi in vse, kar je s tem povezano. Navajeni so »lahkega« kruha, ki je nagrajen za hlapčevstvo, prisrčnost.
Ti Gribojedovovi junaki sestavljajo tisti sloj družbe, ki se vedno ponižno ugaja oblasti, kakršna koli že je. Prav ti ljudje služijo kot opora v protidemokratični državi, o čemer prepričuje naša zgodovina. Zato lahko govorimo o pomembnosti takih junakov, kot je Chatsky, za danes. V njem je pisatelj utelesil številne lastnosti napredne osebe svoje dobe. Po svojih prepričanjih je blizu decembristom. Ima negativen odnos do tlačanstva, togosti zemljiških gospodov, karierizma, hlapčevstva, ignorance, do idealov »preteklega stoletja«. Chatsky razglaša človečnost, spoštovanje navadnega človeka, služenje stvari in ne posameznikom, svobodo misli. Afirmira napredne ideje moderne, razcvet znanosti in umetnosti, spoštovanje nacionalnega jezika in kulture ter šolstva. In te ideje Chatskyja so v našem času zelo pomembne. Zdaj aktivno prevzemamo značilnosti Zahoda: izobraževanje, kulturo, obliko vladanja, vedenje. Nimamo spoštovanja do naše kulture, izobrazbe, jezika. Rusija je izvirna in to je njena edinstvenost. In hočejo nas umestiti v zahodni okvir. Okvir, ki nas bo zasužnjil, nas bo uničil.
Vsi liki niso linearni, niso sestavljeni iz ene slabosti ali ene vrline, ampak so kompleksni, protislovni, dinamični liki, ki skozi celotno dramsko dejanje kažejo različne lastnosti. Ustvarjanje kompleksnih likov, ki nosijo univerzalne človeške lastnosti ter individualno izraznost in izvirnost, naredi komedijo aktualno za vse čase.
Goncharov je v svojem članku "Milijon muk" zapisal o "Gorje od pameti", da "vse živi svoje neminljivo življenje, bo preživelo še veliko obdobij in vse ne bo izgubilo svoje vitalnosti". Popolnoma delimo njegovo mnenje. Navsezadnje je pisatelj naslikal pravo sliko morale, ustvaril žive like. Tako živi, ​​da so preživeli do naših časov.

Odgovor od Jovetlana[guru]
Komedija Gribojedova "Gorje od pameti" je eno najbolj znanih del ruske literature. Ni izgubila svoje pomembnosti niti v našem času, dve stoletji kasneje. Konflikt generacij, odnos med človekom in družbo – ti problemi so obstajali in bodo vedno obstajali. In zdaj obstajajo ljudje, za katere se zdi, da so se spustili s strani Gribojedove komedije "Gorje od pameti". In zdaj napredna ustvarjalna misel ne najde vedno podpore drugih. Nasveti starejše generacije se mladim zdijo smešni. In stari vedno godrnjajo, da je bilo v njihovi mladosti vse veliko bolje. Torej glavnega junaka Gribojedova ljudje okoli njega niso razumeli.

Odgovor od Ivan Kudrin[guru]
In nič se ni spremenilo, to je vse!

Odgovor od 3 odgovori[guru]

Politična komedija "Gorje od pameti", katere fraze danes pogosto uporabljajo ljudje v svojem govoru, je bila pomembna v času Gribojedova in je ostala v 21. stoletju. Avtor s pomočjo živih izjav, ki jih je položil v usta glavnih likov, podaja opis oportunistov, karieristov, breznačelnih ljudi, ki so predstavljali večino v ruski družbi, in tistih, ki jim nasprotujejo.

Podoba Chatskyja

Predstavnik progresivne mladine, ki si prizadeva za spremembe, znanje in reforme, je glavni lik tistega časa - Chatsky. Prav on ima v drami "Gorje od pameti" fraze, ki razkrivajo vztrajnost kraljevega sistema.

"Z veseljem bi služil, mučno je služiti" - to je položaj pametnega, izobraženega, z željo, da bi bil koristen, a ne povpraševanja v retrogradni družbi mladega človeka.

Ta ena sama fraza razkriva pomen življenja Gribojedovih sodobnikov. Ljudje ne morejo narediti kariere s svojo inteligenco in dosežki v službi. Če želite prejeti nove naslove, morate služiti najvišje čine in biti podlivnik. V sodobni družbi se dogaja isto - nepotizem, korupcija, kupovanje činov, kot da bi avtor svoje delo napisal šele včeraj.

Za Chatskyja je osebna svoboda glavno merilo, h kateremu bi si morali prizadevati ljudje, a ko pride v Rusijo iz tujine, vidi, da so "hiše nove, predsodki pa stari." To je bilo zelo značilno za Gribojedove sodobnike in je še danes aktualno.

Pod krinko lepih fasad v sami družbi ni vidnih sprememb, želje po spremembi, po strokovni in duhovni rasti. Vse obvladujeta denar in moč.

Podoba oportunistov

V predstavi "Gorje od pameti" fraze in izrazi ne označujejo samo Chatskyja, ampak tudi njegovega antipoda Molchalina.

Griboedov je izjemno prenesel svojo "rast" od tverske trgovca brez korenin do Famusovega tajnika s činom ocenjevalca: "... dosegel bo znane stopnje, ker zdaj ljubijo neumne," opisuje Molchalina Griboedov.

Prilagodljivost, ugajanje najvišjim slojem - nič se ni spremenilo od pisanja komedije. V delu »Gorje od pameti« krilati izrazi (2. dejanje) zelo jasno izražajo značilnosti tistega Z besedami si vsi želijo sprememb, a hkrati obsojajo tiste, ki si zanje prizadevajo. »Legenda je sveža, a je težko verjeti,« pravijo danes, ko slišijo argumente o nujnosti reform ob popolnem brezdelju oblastnikov.

Gribojedov je v svoji komediji v podobi Molchalina razkril kategorijo ljudi, ki so se zaradi časti pripravljeni ponižati in ko jih dosežejo, ponižajo in uničijo druge na svoji poti.

Sodobni karieristi se ne razlikujejo veliko od Skalozuba, Molchalina in Famusova. »Čine dajejo ljudje« - torej v »Gorje od pameti« fraze (3. dejanje) sporočajo možnost pridobitve nazivov, činov in privilegijev.

Društvo Famus

Ločen objekt v komediji "Gorje od pameti" velja za tisto, ki je kot izbor sestavljena iz karieristov, oportunistov, hinavcev in tatov.

Tako žive podobe, kot so Skalozub, Famusov, Molchalin in knez Tugoukhovski, so predstavniki okolja, v katerem je živel Gribojedov. »Vščito pred sodiščem so našli pri prijateljih, sodobna družbena elita pa se vpisuje tudi v družino.

V predstavi "Gorje od pameti", katere krilati izrazi so še danes aktualni, je Griboedov v eni hiši potisnil različne predstavnike družbe in odprl svoj "absces". Chatsky se znajde sam s svojo gorečo željo po najboljšem v družbi. Ima privržence, ki so v komediji posredno omenjeni, na primer Skalozubov bratranec, ki je opustil vojaško kariero in odšel na posestvo, da bi si uredil življenje.

Toda takih ljudi je premalo, da bi vplivali na javno mnenje. Enako se dogaja v sodobni družbi. »Svobodomisleci« veljajo za izobčence in jih preganjajo tako javnost kot oblast.

Junak časa

Gribojedov je bil v svoji komediji prvi pisatelj, ki je ustvaril podobo "odvečne" osebe v togi družbi. Pečorin, Bazarov, Onjegin se bodo pojavili veliko kasneje. Zato v Gorju od pameti krilati izrazi prvič označujejo stanje duha osebe, ki svojih talentov ne more uporabiti v dobro države in družbe.

Razumeti, da nihče ne potrebuje sprememb, ampak le moč in denar, je težko za inteligentno in razsvetljeno osebo, ki se je pripravljena žrtvovati za domovino.

»Kdo so sodniki? Kje, pokažite nam, očetom domovine, katere naj si jemljemo za vzornike? V tej frazi, ki je postala krilata, Chatsky poskuša najti svoje somišljenike, vendar jih ni. Ni od koga jemati zgleda in nadaljevati začetih reform. Celotna družba je zamrznjena v želji, da ne bi ničesar spremenila.

To prav tako velja za današnjo družbo. Osebni interesi v zadevah blaginje, dobička in moči so postavljeni pred potrebe države in družbe.

Sodobni junaki

Na žalost bodo v materialnem svetu, kjer ima denar velik vpliv na človeka, v vsaki družbi tisti, ki želijo za vsako ceno »priplezati« na vrh oblasti, in tisti, ki jim nasprotujejo.

Razvija ga kvantitativna prevlada naprednih članov družbe. Brez "Chatskyja" ne bi bilo sprememb v družbeni, kulturni in osebni sferi javnosti. Priganjajo druge ljudi, da naredijo korak k spremembi svojega življenja na bolje.

Komedija A.S. Griboyedov "Gorje od pameti" že drugo stoletje ni izgubil svojega pomena. Časi so drugačni, ljudje pa isti. Za sodobno družbo so značilni vsi problemi, ki so bili tako blizu tistemu času.
V našem času nam, tako kot junakom predstave, problem "očetov in otrok" ni tuj. Sliši se izjemno aktualno v nestabilnem času, v katerem živimo. Zdaj se nesporazumi med generacijami povečujejo, odnos med starši in otroki postaja vse bolj agresiven, a razlogi pravzaprav ostajajo isti kot pred nekaj stoletji. Tako kot Famusov je vsak sodoben starš pripravljen storiti vse, kar je v njegovi moči, za dobro življenje svojega otroka, včasih pa popolnoma ignorira sanje in želje samega otroka. Famusov se skuša uspešno poročiti s Sofijo. Nihče drug kot Skalozub, uspešen vojak, po mnenju skrbnega očeta, je primeren za vlogo Sophiinega bodočega moža. Toda Sophia sama potrebuje popolnoma drugačno osebo, v Molchalinu je našla ideal moškega. Podobno situacijo opazimo v sodobnem romanu Galine Ščerbakove "Vrata v življenje drugega".
Pogosto se dve generaciji spopadata v svojih političnih in ideoloških pogledih. Pri nas ostaja nepotizem, hlapčevstvo in hlapčevstvo še vedno v veliki ceni. Kar Famusov prepozna kot um, se Chatsky zdi norost. V družbi Famusova »je bil znan po tem, da se je vrat pogosteje upognil«, Chatsky pa se zgraža nad delovno dobo in pokroviteljstvom in na razumni nasvet Famusova, naj služi, odgovarja: »Z veseljem bi služil , mučno je služiti.” Nič se ni spremenilo, služenje domovini je še vedno dvoumno. Žogo vodijo vsi isti uradniki, za katere je sorodnik pomembnejši od vsakega strokovnega delavca, laskavec pa je prvi na seznamu zaposlenih. Zaradi vse te birokratske birokratije in birokracije država izgublja razum - vse več ljudi si prizadeva v tujino, saj bodo le tam cenjeni po zaslugah. Morda je Chatsky storil enako in zapustil Moskvo z besedami: "Ne prihajam več sem!"
Problem vzgoje in izobraževanja, ki ga načenja komedija, ostaja ključen v sodobnem času. Družba bo vedno potrebovala razsvetljenje, saj ne miruje, vedno se razvija. Tako kot je takrat Famusov bral časopise iz časov Očakovskih in osvajanja Krima, tako je zdaj glavni vir sodbe za starejšo generacijo sovjetska ideologija.
Ne smemo stati na mestu - moramo rasti in se razvijati, zato ne potrebujemo "učiteljev polka, več, po cenejši ceni", izkoreniniti moramo nepotizem in dati prostor novi generaciji namenskih in izobraženih ljudi. Tako ob prebiranju komedije Gorje iz pameti začutimo tista razpoloženja, ki so tako blizu sodobnemu človeku, prav zato, ker predstava v našem času ni izgubila na pomenu.