Petru je bila bližja severna, protestantska kulturna tradicija s svojim racionalizmom, usmerjenostjo k praktičnim znanjem in veščinam ter podjetniškim duhom. Princ pa je gravitiral k mehkejši, umirjenejši in »igrivi« kulturi južnoevropskega baroka. V nekem smislu bi Alekseja lahko imeli za celo bolj evropsko izobraženega človeka kot njegov oče. Vsekakor med njima ni bilo kulturnega ali verskega prepada.

Uradna verzija

27. junija 1718 so v Sankt Peterburgu slovesno praznovali deveto obletnico zmage v bitki pri Poltavi. Vojaške ladje, okrašene z zastavami, so šle po Nevi pred Poletno palačo Petra Velikega, prebivalci mesta so slišali tradicionalni topovski pozdrav, nato pa uživali v spektaklu ognjemeta. Tistih nekaj opazovalcev in udeležencev praznovanja, ki so vedeli, da se je noč pred tem končalo življenje carjeviča Alekseja Petroviča, je lahko samo presenetilo ravnodušnost njegovega očeta. Istega dne so bila ruskim veleposlanikom v evropskih prestolnicah poslana navodila, kako opisati in razložiti prinčevo smrt. Njegov vzrok je bil razglašen za apopleksijo, ki naj bi Alekseja zadela med razglasitvijo smrtne obsodbe, vendar mu ni preprečila, da bi vzel obhajilo v prisotnosti ministrov in senatorjev ter se pomiril z očetom pred smrtjo. In čeprav ta idilična slika ni bila videti preveč prepričljiva, je bilo jasno, da je končno prišel razplet večmesečne in boleče drame.

Splošno sprejeta razlaga tragične usode princa je znana. Piše, da je Aleksej, ki je odraščal v sovražnem ozračju do Petra in vseh njegovih podvigov, padel pod škodljiv vpliv reakcionarne duhovščine in nazadnjaškega moskovskega plemstva. In ko je oče zamudil, je bilo že prepozno in vsa prizadevanja za ponovno vzgojo sina so privedla le do tega, da je pobegnil v tujino. Med preiskavo, ki se je začela po njegovi vrnitvi, se je izkazalo, da je Aleksej skupaj z nekaj privrženci nestrpno pričakoval kraljevo smrt in bil pripravljen uničiti vse, kar je storil. Sodišče senatorjev in visokih dostojanstvenikov je obsodilo krivdo izdaje na smrt, kar je postalo nekakšen spomenik načelom Petra I.

Preprosto je videti, da je navedena različica preveč shematična, da bi bila podobna resnici. Prej spominja na tiste na hitro sestavljene razlage, ki nastanejo v propagandne namene »za petami dogodkov« in se včasih izkažejo za presenetljivo trdovratne. Kaj je pravzaprav povzročilo konflikt kralja-transformatorja z lastnim sinom in dedičem?

A. Menšikov - idealen človek Petrove dobe, ki je šel skozi svojo kariero od batmana do feldmaršala ^ Neljubljeni otrok

Aleksej se je rodil v kraljevi rezidenci blizu Moskve - vasi Preobraženski 18. februarja 1690, malo več kot leto dni po poroki carja in njegove prve žene Evdokije Lopukhine. Bil je star komaj dve leti, ko je Peter začel afero s trgovčevo hčerko Anno Mons, ki jo je spoznal v nemški četrti, in komaj štiri, ko je končno zapustil Evdokijo. Zato je fantovo otroštvo potekalo v okolju, ki je daleč od mirne družinske sreče. In leta 1698 je dejansko izgubil svojo mamo: Peter, ki je bil prisiljen prekiniti potovanje v Evropo zaradi novice o strelčevem uporu, se je nenavadno razdražen vrnil v Moskvo in med drugim takoj poslal svojo ženo v suzdalski priprošnjiški samostan in naročil jo postrigili v nuno. Vzgojo Alekseja je prevzela njegova teta Tsarevna Natalija Aleksejevna, ki je ni posebej maral. Za učitelje so bili knezu dodeljeni Nikifor Vjazemski in nemški vzgojitelji: najprej Martin Neugebauer, nato Heinrich Huissen, splošni nadzor nad njimi naj bi opravljal carjev ljubljenec Aleksander Menšikov, imenovan za glavnega komornika. Vendar se presvetli princ ni preveč obremenjeval z nenavadnimi dolžnostmi.

Znano je, da je dedič dobil dobro izobrazbo, znal nemško in francosko, latinsko in zelo rad bral. Leta 1704 je oče štirinajstletnega dečka poklical v vojsko in je opazoval obleganje in napad Narve. »Na pohod sem te peljal, da ti pokažem, da se ne bojim ne dela ne nevarnosti. Lahko umrem danes ali jutri; ampak vedi, da boš dobil malo veselja, če ne boš sledil mojemu zgledu ... - Peter je rekel svojemu sinu. "Če moj nasvet nosi veter in ne želite storiti, kar hočem, potem vas ne bom prepoznal kot svojega sina: molil bom Boga, da vas kaznuje v tem in v naslednjem življenju." Kaj bi lahko povzročilo takšno zavrnitev? Pomanjkanje zanimanja za vojaške zadeve? Je nenadoma zasvetila sovražnost do tistih, ki so obkrožali Petra?

Aleksejevemu odnosu z očetom je tako primanjkovalo topline, medsebojnega nezaupanja in nezaupanja pa sta imela več kot dovolj. Peter je skrbno pazil, da Alex ni imel stika z mamo. Princ se je ves čas bal nadzora in obtožb. Ta neizprosni strah je postal skoraj maničen. Tako je leta 1708 med švedsko invazijo Aleksej, ki mu je bilo naročeno, naj nadzoruje priprave Moskve na obrambo, od očeta prejel pismo, v katerem ga je grajal zaradi neukrepanja. Pravi razlog za kraljevo nezadovoljstvo je bil najverjetneje Aleksejev obisk matere v samostanu, o čemer so takoj poročali Petru. Princ se nemudoma obrne na svojo novo ženo in carjevo teto za pomoč: »Katerina Alekseevna in Anisya Kirillovna, pozdravljena! Prosim vas, prosim, prosim, zapišite, zakaj je suvereni oče jezen name: prosim, prosim, napišite, da sem, ko zapustim posel, šel v brezdelje; zakaj sem zdaj v velikem dvomu in žalosti.«

Še dve leti kasneje so princa poslali v Nemčijo - na študij in hkrati med tujimi princesami izbral primerno zakonsko "zabavo". Iz tujine se obrne na svojega spovednika Jakova Ignatijeva s prošnjo, naj poišče in pošlje pravoslavnega duhovnika k spovedi: »In če želite, mu to naznanite, da bo šel na skrivaj k meni in položil duhovniška znamenja, tj. , obril si je brado in brke ... ali celo glavo si je obril in si nadel umetne lase ter oblekel nemško obleko, pošlji ga k meni po kurirju ... in mu reci, naj reče moj batman, pa ne bo sploh imenovan duhovnik ... "

Česa se Alex boji? Dejstvo je, da oče spodbuja odpoved in ni nagnjen računati niti s tajno spovedjo, saj meni, da so "interesi države" nad vsemi svetimi zakramenti. V glavi princa je veliko misli, ki niso prav nič sinovske. In potem se je treba poročiti s tujcem! Za vsemi temi stiskami pred resnim študijem! Zato, ko je nekaj let kasneje, po prinčevi vrnitvi v Rusijo, njegov oče, kot običajno, poskušal preveriti njegov napredek v risanju, se je tako prestrašil, da ni našel nič boljšega, kot da se ustreli v desnico.

Najlažji način, po slavnem zgodovinarju S.M. Solovjova, da vzklikne: "V tem dejanju je cela oseba!" Toda ali ni zatiralsko vzdušje, ki je obdajalo Petra, princa naredilo takšnega? Kralj je bil zelo malo podoben preudarnemu in pravičnemu vladarju. Vroč in oster, bil je grozen v jezi in zelo pogosto kaznovan (vključno s ponižujočimi pretepi), ne da bi se sploh poglobil v okoliščine primera. Alexey je odraščal brez volje? Peter pa ne bi trpel ob sebi nobene volje, ki ne bi bila popolnoma in nerazdeljeno podrejena njegovi! Ljudi je imel le za poslušno orodje v svojih rokah, ne da bi se oziral na njihove želje in še bolj na občutke.

Okolje velikega reformatorja so načrtno učili, da nima »svoje sodbe«! Po mnenju slavnega sodobnega zgodovinarja E.V. Anisimov, "je bil za mnoge Petrove sodelavce značilen občutek nemoči, obupa, ko niso imeli natančnih carjevih ukazov ali pa, upognjeni pod strašnim bremenom odgovornosti, niso prejeli njegove odobritve." Kaj naj rečemo o sinu, ki je po definiciji psihično odvisen od svojega očeta, ko pa velja, da so takšni veljaki, kot je generalni admiral in predsednik admiralske šole F.M. Apraksin, so pisali carju v njegovi odsotnosti: »... Resnično, v vseh zadevah tavamo kot slepci in ne vemo, kaj storiti, povsod je nastala velika nered in kam se zateči in kaj storiti v prihodnosti, ne vemo, denarja se ne jemlje od nikoder, vse gre na slabše.”

Mit o očetu in sinu

Ta akutni občutek »pozabljenosti« je bil le ena od manifestacij univerzalnega mita, ki ga je Peter vztrajno ustvarjal in utrjeval. Car se ni predstavil kot reformator (navsezadnje reforme vključujejo preoblikovanje, "izboljšanje" preteklosti), ampak kot ustvarjalec nove Rusije "iz nič". Ker pa je njegova stvaritev v preteklosti izgubila simbolno oporo, je bila njegova stvaritev dojeta kot obstoječa zgolj po volji ustvarjalca. Oporoka bo izginila - in veličastna zgradba je v nevarnosti, da se razpade v prah ... Ni presenetljivo, da je bil Peter obseden z mislimi o usodi svoje dediščine.

Kakšen pa naj bi bil dedič in izvršitelj ustvarjalca? Sodobni raziskovalec cesarske mitologije Richard Worthman je prvi opozoril na osupljivo protislovje med zahtevami, ki jih je Peter postavil Alekseju - naj bo naslednik njegovega dela, in samim bistvom tega dela: »Sin ustanovitelja sam ne more postati ustanovitelj, dokler ne uniči svoje dediščine« ... Peter je ukazal Alekseju, naj sledi njegovemu zgledu, vendar je njegov zgled jezen bog, katerega cilj je uničenje in ustvarjanje novega, njegova podoba je podoba osvajalca ki zavrača vse prejšnje. S prevzemom vloge Petra v mitu se bo moral Aleksej distancirati od novega reda in obvladati isto vrsto uničujoče sile. Zaključek ameriškega zgodovinarja je povsem logičen: "Aleksej Petrovič ni imel mesta v vladajočem mitu."

Po mojem mnenju je bilo takšno mesto. Toda zaplet mita mu je dodelil vlogo ne zvestega dediča in naslednika, ampak ... žrtve v imenu moči celotne zgradbe. Izkaže se, da je bil princ v nekem simbolnem smislu vnaprej obsojen na propad. Presenetljivo je, da je ta okoliščina zelo subtilno ujela zavest ljudi. Nekoč je folklorist K.V. Chistov je odkril neverjetno dejstvo: folklorna besedila o usmrtitvi cesarjeviča Alekseja s strani Petra se pojavijo desetletje pred dejansko usmrtitvijo in veliko pred prvimi resnimi spopadi med očetom in sinom! Omeniti velja, da v tradicionalni mitologiji različnih ljudstev dedič (mlajši brat ali sin) boga ustvarjalca zelo pogosto deluje bodisi kot nespreten posnemovalec, ki le sprevrže pomen stvarjenja, bodisi kot žrtev, ki jo je stvarnik prostovoljno naredil. Svetopisemske motive za žrtvovanje sina lahko štejemo za manifestacijo tega arhetipa. Ti premisleki seveda ne pomenijo, da bi se moralo prinčevo življenje končati točno tako, kot se je. Vsak mit ni toga shema, temveč "igra vlog", ki omogoča različne možnosti razvoja. Poskusimo slediti njegovim vzponom in padcem.

"Vsi si želimo njegove smrti"

Po Petrovem ukazu je bil Aleksej prisiljen izbrati življenjskega partnerja v tujini. 14. oktobra 1711 se v saškem mestu Torgau v navzočnosti kralja poroči s sorodnico avstrijskega cesarja Karla VI. (sestro njegove žene) Sofijo Charlotte iz Brunswick-Wolfenbüttla. To poroko bi težko imenovali srečna. Tudi po selitvi v Rusijo je princesa ostala odtujena in oddaljena tujka, ki se ni želela približati niti možu niti kraljevemu dvoru. "Takoj ko ne pridem k njej, se vse razjezi in noče govoriti z menoj," je pijani princ potožil svojemu sobarju Ivanu Afanasjevu. Če je Peter pričakoval, da mu bo pomagala vzpostaviti nekakšno razumevanje s sinom in ga prebuditi iz apatije, se je zmotil. Po drugi strani pa se je izkazalo, da je nemška princesa povsem sposobna tega, kar se je od nje sploh pričakovalo. Leta 1714 se paru rodi hči Natalia, nakar princesa piše Petru, da čeprav je tokrat preskočila rojstvo naslednika, upa, da bo naslednjič srečnejša. Sin (bodoči cesar Peter II) se je res rodil že leta 1715. Princesa je zadovoljna in sprejema čestitke, vendar se potem njeno stanje močno poslabša in deset dni po porodu 22. oktobra umre.

Medtem se je nekaj dni kasneje ženi carja Katarine rodil prvi sin (umrl je pri štirih letih). Tudi otroka so poimenovali Peter. Posledično je edini dedič pred tem - Aleksej - prenehal biti tak. Povedati je treba, da je bil princ, ki se je malo prej spet vrnil iz tujine (zdravljen je bil na vodi v Carlsbadu), takrat v precej čudnem položaju. Očitno se ni ujemal s peterburškim življenjem, očitno je očeta vedno razdražil, zaradi tega se je še bolj zaprl in vse naredil neprimerno. Peter je nekaj ukazov poskušal dobesedno izpolniti, a ni pokazal navdušenja. Na koncu se je zdelo, da je kralj obupal nad njim. Prihodnost se je princu risala v mračni luči. »Da me postrižejo, in če nimam tonzure, potem hočeš nočeš postrižejo,« je svoje misli delil z bližnjimi. "In to ni zdaj od mojega očeta, in po njem bi moral pričakovati enako zase ... Moje življenje je slabo!"

Princ, ki sprva ni imel velike želje, da bi živel življenje, kot ga je živel njegov oče, v tem času preprosto ni mogel premagati brezna, ki se je poglobil med njima. Tistila ga je trenutna situacija in kot vsako osebo, ki ni bila zelo močna, so ga misli odnesle v drugo realnost, kjer Petra ni bilo. Čakati na očetovo smrt, celo želeti si je je strašen greh! Ko pa se mu je globoko verujoči Aleksej izpovedal v spovedi, je nenadoma slišal od svojega spovednika Jakova Ignatieva: "Bog vam bo odpustil in vsi mu želimo smrt." Izkazalo se je, da ima njegov osebni, globoko intimen problem še eno razsežnost: mogočni in neljubi oče je bil tudi nepriljubljen vladar. Sam Aleksej se je samodejno spremenil v predmet upanja in upanja nezadovoljnih. Kar se je zdelo kot ničvredno življenje, je nenadoma našlo smisel!

Razni Evropejci

V nasprotju s splošnimi predstavami sta Peter in njegova politika vzbudila nezadovoljstvo ne le med reakcionarnimi »privrženci antike«. Težko je bilo ne le ljudem, ki so bili izčrpani od izsiljevanja in niso razumeli ne ciljev neskončnih vojn ne pomena številnih novosti in preimenovanj. Duhovščina je bila ogorčena nad teptanjem tradicionalnih vrednot in širjenjem strogega državnega zatiranja na cerkev. Predstavniki elite so neskončno utrujeni od nenehnih sprememb in novih odgovornosti, ki jim jih nalaga kralj, saj ni kotička, kamor bi se lahko skrili pred nemirnim vladarjem in si dali duška. Vseeno pa se je zdelo, da je splošni protest skrit pod grmado in se kaže le v pridušenem mrmranju, skrivnih pogovorih, temnih namigih in nejasnih govoricah. Med Petrovim življenjem nezadovoljni preprosto niso bili sposobni nobenih posebnih dejanj. V to vzdušje se je potopil princ.

Da, včasih je bil protest proti tem, kar je Peter počel, v obliki »boja za tradicijo«. Vendar ni prišlo do zanikanja evropskih vrednot, že zato, ker Evropa ni bila nekaj enotnega in zunanjega v odnosu do Rusije. Zanimanje za evropsko kulturo v njenih različnih oblikah nikakor ni bilo značilno samo za Petra in se ni pokazalo ob koncu 17. stoletja, ampak že prej.

Ameriški zgodovinar Paul Bushkovich je pri analizi kroga bralnih in intelektualnih zanimanj carjeviča Alekseja prišel do zaključka, da »boj med Petrom in njegovim sinom ni potekal na podlagi učbeniškega konflikta med rusko antiko in Evropo. Oba sta bila Evropejca, a različna Evropejca. Petru je bila bližja severna, protestantska kulturna tradicija s svojim racionalizmom, usmerjenostjo k praktičnim znanjem in veščinam ter podjetniškim duhom. Princ pa je gravitiral k mehkejši, umirjenejši in »igrivi« kulturi južnoevropskega baroka. V nekem smislu bi Alekseja lahko imeli za celo bolj evropsko izobraženega človeka kot njegov oče. Vsekakor med njima ni bilo kulturnega ali verskega prepada.

To ne pomeni, da Aleksej ni imel temeljnih razlik z očetom v razumevanju, kako naj se Rusija razvija. Knežev politični program se je, kolikor je mogoče soditi po ohranjenih podatkih, vrtel do konca vojne, zmanjšanja vojske in zlasti mornarice ter olajšanja davkov in opustitve St. glavno mesto. Tako je vse, kar je bilo povezano s podobo Petra kot zmagovalca, zmagovalca in ustvarjalca »novega sveta«, kamor je bil princu prepovedan vstop, povzročilo največje zavračanje pri njem. Nova prestolnica je bila seveda dojeta kot središče tega sveta in vse, kar je bilo povezano z njo (mornarica, severna vojna, davki, ki so šli predvsem za gradnjo Sankt Peterburga in vojne), je vzbudilo njeno zavračanje. Princ se je torej v resnici pripravljal na vlogo »stvarnika v obratni smeri«, nasprotno od simbolne vloge očeta.

Težko je reči, kaj točno bi lahko povzročilo naslednje »preimenovanje vsega«, če bi bil na prestolu, a kot so pokazale izkušnje poznejših vladavin, težko bi šlo za pravo in ne simbolično zavrnitev. doseženega in vrnitev k mitski »moskovski antiki«. Omeniti velja, da večina vidnih osebnosti, ki so izražale simpatije do Alekseja, niso in niso mogle biti zagovornice kakršne koli tradicionalistične "reakcije". Tako kot sam princ je bilo tudi v njihovem življenju in pogledu na svet preveč »nepreklicno novega«. Da bi se o tem prepričali, je dovolj, da naštejemo nekatere izmed njih: briljantno izobraženi rjazanski metropolit Stefan (Javorski), po rodu iz Ukrajine, ki je v Rusiji veljal za »tujca«, glavni vojskovodja, feldmaršal grof B.P. Šeremetev, senator princ D.M. Golitsyn, ki je kasneje postal znan po svoji želji po omejitvi avtokracije, njegov brat, sijajni poveljnik in bodoči feldmaršal, princ M.M. Golitsyn, senator in vodja vojaškega komisariata princ Ya.F. Dolgoruky, znan po svojem pogumu in nepodkupljivosti, njegov sorodnik, vojskovodja in državnik knez V.V. Dolgoruky, senator in sorodnik samega carja grofa P.M. Apraksin, senator M.M. Samarin, moskovski guverner T.N. Streshnev, senator grof I.A. Musin-Puškin. To je bila barva Petrove elite!

Če naštejemo nekatera od teh imen, S.M. Solovjov navaja le dva možna razloga za njihovo nezadovoljstvo: prevlado »nadobudnežev«, kot je Menšikov, in poroko carja s »Čuhonko« Katarino brez korenin. Toda Menshikov je v opisanem času že v veliki meri izgubil svoj vpliv in glede Catherine je isti V.V. Dolgoruky je na primer rekel: "Če ne bi bilo kraljičinega krutega temperamenta na suverena, ne bi mogli živeti, jaz bi bil prvi, ki bi se spremenil." Narava nasprotja veljakov je bila globlja in ni ležala toliko na osebni kot na politični ravni. Ob tem menda ni bilo govora o kakršni koli tovrstni zaroti. Aleksej, ki se je bal svoje sence, je bil popolnoma neprimeren za vlogo vodje zarotnikov, tisti, ki so simpatizirali z njim, pa niso pokazali veliko želje, da bi tvegali svoje glave.

Razsežnosti nezadovoljstva so kasneje postale jasne Petru samemu. Oktobra 1715 je med njim in knezom prišlo do izmenjave načelnih pisem. Ob istem času sta bila oba v Sankt Peterburgu in korespondenca je pokazala ne le globino medsebojne odtujenosti, ampak tudi uradni pomen, ki mu ga je Peter pripisoval. V prvem pismu je car svojemu sinu očital, da ga ne zanimajo »vladne državne zadeve«, »predvsem« vojaške zadeve, »kako smo prišli iz teme na svetlobo in koga v svetu nismo poznali, zdaj čaščen." Peter je v svoji značilni ekspresivni maniri izražanja zaskrbljenosti nad usodo »vsajenih in vrnjenih« potožil: »Tudi tega si bom zapomnil, kako zloben in trmast si! Kajti koliko sem te grajal za to, in ne samo grajal, ampak tudi tepel, poleg tega že toliko let nisem govoril s teboj; ampak nič ni uspelo narediti, nič ni uporabno, ampak vse je za nič, vse je na strani in nočeš narediti ničesar, samo živeti doma in se zabavati z njimi ... ”Pismo končala z grožnjo, da bo princu odvzela dediščino, če se ne »spreobrne«.

Ko je prejel pismo, je princ odhitel k svojim bližnjim. Vsi ti so mu v strahu pred najhujšim svetovali, naj abdicira. Tri dni pozneje je Aleksej poslal carju odgovor, ki je bil uradna odpoved kroni v korist novorojenega brata Petra. Nezadovoljen s takšnim odgovorom je kralj odgovoril, da ga nobena odpoved prisegi ne more pomiriti: »Zaradi tega, da ostaneš, kakor hočeš biti, ne riba ne meso, to je nemogoče; ali pa ukini svoj značaj in se nehinavsko počasti z dedičem ali pa bodi menih.

Ni hotel iti v samostan, še posebej, ker se je Aleksej resno navezal na Afrosinjo, podložnico svojega učitelja Nikeforja Vjazemskega. Stalni prinčev svetovalec Aleksander Kikin je svetoval, da se strinjate s tonzuro: "Navsezadnje kapuca ni prikovana na glavo, lahko jo snamete." Posledično je Aleksej v drugem pismu očetu izjavil, da je pripravljen postati menih. Situacija je očitno zašla v slepo ulico, saj Peter ni mogel pomagati, da ne bi razumel, da je sin tudi v samostanu potencialna grožnja. Ker želi pridobiti čas, ga povabi, naj o vsem razmisli. Toda šest mesecev pozneje, že iz tujega pohoda, car znova zahteva takojšnjo odločitev: ali v samostan ali - kot znak dobre volje do sprememb - naj pride v svojo vojsko.

Pobeg na Dunaj: spodletela zarota

Do takrat je pod vplivom Kikina Aleksej že dozorel načrt - pobegniti v tujino. Carevo pismo je bilo primeren izgovor za odhod v Evropo. Po objavi, da se je odločil oditi k očetu, je princ 26. septembra 1716 zapustil Peterburg. In pozno zvečer 10. novembra je bil že na Dunaju, pojavil se je v hiši avstrijskega podkanclerja grofa Schönborna in, ko je tekal po sobi, se ozrl in gestikuliral, izjavil onemelemu grofu: »Prišel sem, da prosi cesarja, mojega svaka, za zaščito, da mi reši življenje: uničiti me hočejo; krono hočejo vzeti meni in mojim ubogim otrokom ... a jaz nisem nič kriv, svojega očeta nisem v ničemer razjezil, nič žalega mu nisem storil; če sem slabotna oseba, potem me je Menšikov tako vzgojil, pijančevanje mi je pokvarilo zdravje; zdaj moj oče pravi, da nisem sposoben niti za vojno niti za vlado, vendar imam dovolj pameti za upravljanje ... "

Kaj je knez želel doseči s prihodom na Dunaj? Njegova dejanja je očitno narekoval obup. Aleksej ni pobegnil, da bi uresničil neke načrte (kot nekoč Grigorij Otrepjev - samozvani carjevič Dimitrij), ampak zato, ker je bil zatiran in prestrašen. Toda poskus skrivanja pred resničnim svetom je bil seveda obsojen na neuspeh. Morda pa je princ postal igrača v rokah sil, sovražnih njegovemu očetu? Kasnejša preiskava kljub krutemu mučenju obtoženca ni razkrila daljnosežnih namenov niti med njegovimi najbližjimi, neposredno vpletenimi v pobeg: Kikinom in Afanasjevom. Res je, ko je bil v tujini, je princ res s pozornostjo in upanjem spremljal govorice, ki so uhajale iz Rusije o naraščajočem nezadovoljstvu s carjem in o pričakovanih nemirih v državi. A to dejstvo je le spodbudilo njegovo lastno pasivnost.

Pameten diplomat P.A. Tolstoj je prepričal Alekseja, da se vrne iz Neaplja v Rusijo (1717), medtem pa sta se avstrijska vlada in cesar znašla v zelo težkem položaju. Petru je dovolj hitro uspelo natančno ugotoviti, kje je ubežnik, in na Dunaj poslal odposlance - kapitana A.I. Rumjancev in zelo izkušeni diplomat Pjotr ​​Andrejevič Tolstoj. Karla VI. Za Avstrijo, ki je bila takrat v vojni z Otomanskim cesarstvom in se je pripravljala na vojno s Španijo, Petrove grožnje niso bile prazna fraza. Aleksej spet ni imel sreče: v drugih okoliščinah bi njegov sorodnik-cesar lahko poskušal igrati na karto, ki je tako nepričakovano prišla v njegove roke. Poleg tega so se Avstrijci hitro prepričali, da se na Alekseja ni mogoče zanesti. Posledično se je Dunaj odločil, da bo popustil. Tolstoj je dobil priložnost, da se sreča z Aleksejem (takrat je bil premeščen v Neapelj) in uporabi vse svoje talente, da bi princa prepričal, naj se vrne.

Uporabljena so bila vsa sredstva. Vlogo medenjaka so igrale kraljeve obljube, da bo odpustil svojemu sinu, mu dovolil, da se poroči z Afrosinjo in mu pustil živeti v vasi. Kot bič je bila uporabljena grožnja, da ga bodo ločili od njegove ljubice, pa tudi izjave enega od Avstrijcev (podkupljen od Tolstoja), da bi cesar raje izročil begunca, kot pa da bi ga zaščitil z orožjem. Značilno je, da je morda na Alekseja najbolj vplivala možnost očetovega prihoda v Neapelj in srečanja z njim iz oči v oči. "In to ga je tako prestrašilo, da mi je v tistem trenutku rekel, da si bo zagotovo upal iti k očetu," je poročal Tolstoj. Očitno je pomembno vlogo odigral položaj Afrosinye, ki je pričakovala otroka, ki ga je Tolstoj uspel prepričati ali ustrahovati. Zato je bilo soglasje za vrnitev nepričakovano hitro iztrgano.

Sreča je prišla Tolstoju ravno pravi čas, saj je Aleksej, ki je dvomil o pripravljenosti Avstrijcev, da ga branijo, v nekem trenutku poskušal navezati stik s Švedi. Za glavnega Petrovega sovražnika, kralja Karla XII., ki je bil v katastrofalni situaciji, je bilo to pravo darilo. Odločeno je bilo, da se Alekseju obljubi vojska za napad na Rusijo, vendar Švedi preprosto niso imeli dovolj časa za začetek pogajanj. Velja pa poudariti, da to prinčevo dejanje, ki je res vsebovalo vse znake veleizdaje, v kasnejši preiskavi ni prišlo na površje in je Petru ostalo neznano.

Iz mučilnih govorov Alekseja

Junija 1718, na 19. dan, je carjevič Aleksej rekel na iskanem seznamu: v svojih prejšnjih izpovedih je pisal o nekom in rekel pred senatorji, potem je vse res, in ni začel proti nikomur in se ni skrival kdorkoli ...

Dobil je 25 udarcev.

Da, dne 24. junija so careviča Alekseja v ječi vprašali o vseh njegovih poslih, kaj je komu pisal lastnoročno in na povpraševanje in na iskani seznam, in potem so mu vse prebrali: da je pisal vse po resnici, ali ni nikogar obrekoval in nikogar skrival? Na kar je on, carjevič Aleksej, potem ko je točno to poslušal, rekel, nekaj je napisal, na zaslišanju pa je povedal resnico in nikogar ni obrekoval in nikogar ni skril ...

Dobil je 15 zadetkov.

Zadnje srečanje

Srečanje očeta in sina je potekalo 3. februarja 1718 v Kremeljski palači v prisotnosti duhovščine in posvetnih plemičev. Aleksej je jokal in se pokesal, a Peter mu je znova obljubil odpuščanje pod pogojem brezpogojne odpovedi dediščini, popolnega priznanja in izročitve sokrivcev. Preiskava se je pravzaprav začela že naslednji dan po slavnostni spravi princa z očetom in njegovi svečani abdikaciji s prestola. Kasneje je bilo ustanovljeno Tajno kanclerstvo posebej za preiskavo domnevne zarote, ki ga je vodil isti P.A. Tolstoj, čigar kariera se je po uspešni vrnitvi Alekseja v Rusijo očitno dvignila.

Prva kruta mučenja so bili tisti, katerih bližina s princem je bila dobro znana: Kikin, Afanasiev, spovednik Jakov Ignatiev (vsi so bili nato usmrčeni). Princ Vasilij Dolgoruky, ki je bil najprej aretiran, je pobegnil z izgnanstvom. Hkrati so zaslišali mamo carjeviča Evdokije (v meništvu - Elena) Lopukhina in njene sorodnike, in čeprav ni bila ugotovljena vpletenost v beg, so mnogi od njih z življenjem plačali upanje na skorajšnjo smrt Petra in Aleksejev pristop.

Prvi val sodnih procesov in represij se je končal v Moskvi, marca pa sta se Aleksej in Peter preselila v Sankt Peterburg. S tem pa se preiskava ni končala. Tolstoj je čutil vztrajno carjevo željo, da bi v svojem sinu videl vodjo zarote, in si je prizadeval najti to zaroto. Mimogrede, prav dogodki tega obdobja preiskave so upodobljeni na znameniti sliki N.N. Ge. Pričevanje Afrosinije o mislih in besedah ​​kneza v tujini se je izkazalo za prelomnico: o njegovih upih na upor ali skorajšnjo smrt očeta, o pismih, ki jih je poslal škofom v Rusiji, da bi jih spomnil jih o sebi in svojih pravicah do prestola. Je bil v vsem tem »zločin«? Alekseju so seveda očitali predvsem namere, ne dejanja, vendar po tedanjih pravnih pojmih med enim in drugim preprosto ni bilo bistvene razlike.

Princa so večkrat mučili. Zlomljen že dolgo pred fizičnimi mukami je dal vse od sebe, da bi se rešil. Sprva je bil Peter nagnjen k temu, da je krivdo zvalil na Aleksejevo mater, njegove najbližje svetovalce in »bradače« (duhovništvo), vendar se je v šestih mesecih preiskave pojavila slika tako obsežnega in globokega nezadovoljstva z njegovim med elito so se pojavile politike, da ne more biti kaznovanja za vse »obtožene« v zadevi. Nato se je car zatekel k standardni potezi, osumljence postavil za sodnike in jim tako naložil simbolično odgovornost za usodo glavnega obtoženca. 24. junija je vrhovno sodišče, sestavljeno iz najvišjih dostojanstvenikov države, Alekseja soglasno obsodilo na smrt.

Verjetno ne bomo nikoli natančno izvedeli, kako je princ umrl. Njegovega očeta je še najmanj zanimalo razkritje podrobnosti nezaslišane usmrtitve lastnega sina (in skoraj ni dvoma, da je šlo le za usmrtitev). Kakor koli že, po Aleksejevi smrti postanejo Petrove preobrazbe še posebej radikalne, usmerjene v popoln prelom s preteklostjo.

Zakaj je Peter Veliki ubil svojega sina? 19. december 2017

Skozi to smo šli v šoli. Sprva so seveda vsi vedeli, da je Ivan Grozni ubil svojega sina, šele nato so se spomnili, da je ubijal tudi Peter Veliki. Oziroma mučen do smrti.

In kdo se spomni zakaj?

Splošno sprejeta razlaga tragične usode princa je znana. Piše, da je Aleksej, ki je odraščal v sovražnem ozračju do Petra in vseh njegovih podvigov, padel pod škodljiv vpliv reakcionarne duhovščine in nazadnjaškega moskovskega plemstva. In ko je oče zamudil, je bilo že prepozno in vsa prizadevanja za ponovno vzgojo sina so privedla le do tega, da je pobegnil v tujino. Med preiskavo, ki se je začela po njegovi vrnitvi, se je izkazalo, da je Aleksej skupaj z nekaj privrženci nestrpno pričakoval kraljevo smrt in bil pripravljen uničiti vse, kar je storil. Sodišče senatorjev in visokih dostojanstvenikov je obsodilo krivdo izdaje na smrt, kar je postalo nekakšen spomenik načelom Petra I.

Princ, ki sprva ni imel velike želje, da bi živel življenje, kot ga je živel njegov oče, v tem času preprosto ni mogel premagati brezna, ki se je poglobil med njima. Tistila ga je trenutna situacija in kot vsako osebo, ki ni bila zelo močna, so ga misli odnesle v drugo realnost, kjer Petra ni bilo. Čakati na očetovo smrt, celo želeti si je je strašen greh! Ko pa se mu je globoko verujoči Aleksej izpovedal pri spovedi, je nenadoma slišal od svojega spovednika Jakova Ignatieva: "Bog vam bo odpustil in vsi mu želimo smrt." Izkazalo se je, da ima njegov osebni, globoko intimen problem še eno razsežnost: mogočni in neljubi oče je bil tudi nepriljubljen vladar. Sam Aleksej se je samodejno spremenil v predmet upanja in upanja nezadovoljnih. Kar se je zdelo kot ničvredno življenje, je nenadoma našlo smisel!

Srečanje očeta in sina je potekalo 3. februarja 1718 v Kremeljski palači v prisotnosti duhovščine in posvetnih plemičev. Aleksej je jokal in se pokesal, a Peter mu je znova obljubil odpuščanje pod pogojem brezpogojne odpovedi dediščini, popolnega priznanja in izročitve sokrivcev. Preiskava se je pravzaprav začela že naslednji dan po slavnostni spravi princa z očetom in njegovi svečani abdikaciji s prestola. Kasneje je bila posebej za preiskavo domnevne zarote ustanovljena tajna pisarna, ki jo je vodil isti P. A. Tolstoj, čigar kariera se je po uspešni vrnitvi Alekseja v Rusijo očitno dvignila.

Princa so večkrat mučili. Zlomljen že dolgo pred fizičnimi mukami je dal vse od sebe, da bi se rešil. Sprva je bil Peter nagnjen k temu, da je krivdo zvalil na Aleksejevo mater, njegove najbližje svetovalce in »bradače« (duhovništvo), vendar se je v šestih mesecih preiskave pojavila slika tako obsežnega in globokega nezadovoljstva z njegovim med elito so se pojavile politike, da ne more biti kaznovanja za vse »obtožene« v zadevi. Nato se je car zatekel k standardni potezi, osumljence postavil za sodnike in jim tako naložil simbolično odgovornost za usodo glavnega obtoženca. 24. junija je vrhovno sodišče, sestavljeno iz najvišjih dostojanstvenikov države, Alekseja soglasno obsodilo na smrt.

Verjetno ne bomo nikoli natančno izvedeli, kako je princ umrl. Njegovega očeta je še najmanj zanimalo razkritje podrobnosti nezaslišane usmrtitve lastnega sina (in skoraj ni dvoma, da je šlo le za usmrtitev).

Peter je bil po naravi divji in nebrzdani kot Ivan Grozni. Petrova najljubša zabava je mučenje ljudi. Ure in ure je preživel v ječah in z lastnimi rokami mučil ljudi. Zdrobil je in zlomil staro življenje v Rusiji, izvedel reformo cerkvene uprave, izdal odlok o obvezni vojaški službi za plemstvo. Poročil se je z vojakinjo Marto Skavronsko, od katere je imel tri hčere - Elizabeto, Ano in Katerino, sina Petra

Po poroki izda odlok, da se njegovi otroci štejejo za zakonite. Carevič Aleksej je bil ogorčen nad poroko in dejanji svojega očeta z živo ženo, zaprto v samostanu

Sam Aleksej je bil že poročen z nemško princeso Charlotte iz Wolfenbüttla, ki je sovražila Rusijo. In vsi na dvoru so jo sovražili. Princesa je veliko prestala od pijane Catherine. Nazadnje je umrla pri porodu. Pravijo, da jo je Catherine zastrupila.

Ta nekdanja vojakinja je želela svojemu sinu očistiti pot do prestola. Carevič Aleksej in njegov sin Peter Aleksejevič sta se vmešala vanjo.

Po nasilni smrti svoje žene je carjevič Aleksej svojo hčer poslal v Nemčijo, da Katarina ne bi storila zla. Sin je ostal v Rusiji.

Žene ni pogrešal. Dolgo časa je imel ljubico, podložnico, ki jo je kupil od princa Vjazemskega, svojega ljubljenega dvorjana. Evfrosinya Fedorova ali, kot so jo klicali na dvoru, dekle Afrosinya, je bila zelo dobra. Ko je videla, da je nemški vojak postal ruska kraljica, se je odločila, da se lahko uredi na enak način.

Sam Aleksej se je želel poročiti z njo. Peter pa je padel v strašno jezo. Poročiti se z nemškim "dekletom" ni nič. Ampak v ruščini! Kakšna sramota! Želel si je novega »zavezništva« v tujini. Ena od avstrijskih nadvojvodinj je privolila, da postane Aleksejeva žena.

Nato je Aleksej z Evfrozino pobegnil v tujino, bil je skrit na Dunaju, medtem pa se je dunajska vlada pogajala s Petrom o izročitvi princa. Katarina in Menšikov sta si močno prizadevala uničiti princa in vse njegovo spremstvo. Catherine je želela, da bi njen "Shishechka", njen mali sin Petya, postal prestolonaslednik.

Menšikov je Petru zagotovil, da carjevič Aleksej pripravlja zaroto in želi prevzeti prestol njegovemu očetu.
Tolstoj in Rumjancev, carjeva ljubljenca, sta prisilila dunajsko vlado, da je Alekseja izročila. Nesrečni princ je bil prevaran, da mu je kralj odpustil in mu dovolil, da se poroči z Evfrozino. Toda Alex je bil že poročen z njo. V Rusiji ga je poročil staroverski duhovnik. Princ je odšel v Rusijo, da bi srečal strašno smrt. Peter je princa čakal v Moskvi.

Ko so pripeljali Alekseja, se je začelo sojenje njegovim prijateljem.

Aleksej je bil prisiljen javno odstopiti od prestola, obtožen zarote, poskusa življenja njegovega očeta. Princ Vasilij Dolgoruki, knežev vzgojitelj, knez Vjazemski, polkovnik Kikin in staroverski škof Dosifey Glebov so bili aretirani. Po mučnem mučenju so jih pobili.

Poleg njih so umrli tudi carjevičevi prijatelji Pustynsky, Zhuravsky in Dorukin. Peter je cele dneve preživel v ječah in mučil nesrečneže. Alekseja je odpeljal v Peterburg. Kmalu so pripeljali Evfrozino, ki je na poti rodila sina. Aleksej je na kolenih prosil Katarino, naj ga ne uniči, češ da ne potrebuje kraljestva. Toda neusmiljena Nemka je svoje delo pripeljala do konca.

Kneza Vyazemsky in Dolgoruky nista ničesar priznala. Ja, in ni bilo nič. Usmrčeni so bili zaman, Peter pa je tako kot Sofija prekršil omejevalno potrdilo, ki ga je podpisal Mihael, da si car ne upa usmrtiti plemičev, ampak jih le izgnati s privolitvijo plemstva.

Zaradi spletk "Katenke" in Menshikova je bila Evfrosinya Fedorova odpeljana v ječo.

Nesrečna ženska, odtrgana od moža in sinčka, se je prestrašila kraljevega mučenja in je obrekovala sebe in Alekseja. Petru, ki jo je sam zasliševal, je pokazala, da ga je carjevič res hotel ubiti, da bi Rus obrnil nazaj proti Rusom in pregnal tujce.

Alekseja so odpeljali v ječo. Peter je kot na praznik pripeljal na mučenje lastnega sina in vse svoje ljubljence: Menšikova, kneza Dolgorukyja (sorodnika usmrčenih), kneza Golovkina, s čigar ženo je bil v stiku, Fjodorja Apraksina, Musin-Puškina, Strešnjev, Tolstoj, Šafirov in general Buturlin.

Careviča so mučili tri ure, od osmih do enajstih zjutraj!

Mučili so ga tri dni zaporedoma, 19., 24. in 26. junija 1717, in mu dali počitek, da si je malo opomogel od muk.

Kakšna zver je bil Peter! Celo lastnega sina je neusmiljeno mučil. In kaj lahko rečemo o ljudeh?
Hudobni kralj je svojega sina mučil z lastnimi rokami.

26. junija ob 18. uri je nesrečni princ umrl zaradi mučenja. Bil je tako pohabljen, da ob pogledu nanj celo stražarji trdnjave Trubetskoy v trdnjavi Petra in Pavla, vajeni vsega, niso mogli pomagati jekanju. Vsi so se smilili ruskemu princu, ki so ga zaradi spletk kraljeve priležnice sramotno pretepli z biči, mučili do smrti. Catherine-Marta je ubila Alekseja.

A kmalu ji je umrl sin Peter. Kljub temu Bog vidi vse umazane trike, ki jih počnejo neljudje, in jih za to nagradi. Svoj zločin je storila zaman. Za dediča je bil razglašen sin carjeviča Alekseja, Peter Aleksejevič.

To so tako različna in čustvena mnenja.

Kaj menite, ali si je sin Petra Velikega zaslužil takšno smrt in katera različica je bližje resnici?

Viri:

carjevič Aleksej.

Temna stran v zgodovini dinastije Romanov.

Bilo je februarja 1718, ko se je prestolonaslednik, sin velikega Petra Alekseja Petroviča Romanova, po pobegu vrnil v Peterburg, so ga sramotno vodili skozi dvorano brez meča, padel vladarju pred noge in se pokesal, vložil priznanje.

»Najbolj usmiljeni suvereni oče, ki je spoznal svoj greh pred vami kot staršem in svojim vladarjem, je napisal priznanje in ga poslal iz Neaplja, zdaj pa ga prinašam, da sem, ko sem pozabil na položaj sinovstva in zvestobe, odšel in podlegel zaščito cesarjev. In ga prosil za zaščito. V kateri prosim milostnega odpuščanja in pomilovanja. Najbolj ponižen in nespodoben suženj, ki ni vreden imena, sin Aleksej. In to je bil uvod v krvavi razplet zgodbe o življenju in smrti carjeviča Alekseja.

Zaslišanje carjeviča Alekseja Petroviča. Umetnik N. N. Ge

Z lahkoto Kostomarova in Alekseja Tolstoja je princ v naši zgodovini predstavljen kot neumen, slabovolen in strahopetni bojar in duhovnik, ki je skoval zaroto proti svojemu očetu, da bi odpihnil vse njegove dosežke in državo pahnil v karkoli. Sedem bojarjev. Toda če natančno pogledate življenjsko zgodovino Alekseja Petroviča, postane jasno, da nikoli ni bil nasprotnik Petrovih reform in sploh ni nameraval postati bojarski kralj. Po S. M. Solovjovu je bil po značaju podoben svojemu dedku Alekseju Mihajloviču v času vladavine, ki je začela prozahodne reforme.

Carevič Aleksej Petrovič (gravura). Neznani umetnik, 1718

Prestolonaslednika sta mati Evdokija Fedorovna in babica Natalija Kirilovna vzgajali na staromoden način kot princa stolpa. Peter, zaposlen z velikimi dosežki svojega ranga, ni bil posebej naklonjen njegovi pozornosti in je le občasno opozoril nase, na primer z izgonom svoje matere Evdokije v suzdalski samostan, kamor je princ kljub prepovedi pošiljal pisma. Vladar je vzgojo svojega sina zaupal Menšikovu z vohuni, ki so Alekseja spremljali vse življenje, ki so ga poskušali pripraviti do pijače in voditi uporne pogovore.

Izobraževanje za prestolonaslednika, ki ga je prejel Alex, ni pomembno. Pismenosti ga je učil slabo izobražen človek, ki je kasneje postal njegov tovariš po pijači Nikifor Vjazemski. Po zaporu matere je bil premeščen k vzgoji tete Natalije Aleksejevne, kjer se je, obkrožen z Vjazemskimi in Nariškini, zasvojil z "zabavo v koči". In bil je tudi pod vplivom spovednika Jakova Ignatijeva, ki je imel uporne pogovore s princem in nato pričal proti Alekseju.

Leta 1699 je monarh želel svojega sina poslati na študij v Dresden, kar bi lahko spremenilo njegovo usodo, vendar je potovanje iz neznanega razloga padlo v vodo. V prihodnosti sta se dva tujca, Neugebauer in Huissen, izmenično ukvarjala z izobraževanjem princa.Od leta 1708 je princ aktivno sodeloval v državnih zadevah, prispeval k očetu pri reformah, leta 1709 pa je oblikoval polke za sodelovanje v bitki pri Poltava. Istega leta je bil Aleksej izvlečen iz svojega običajnega okolja in poslan na študij in iskanje neveste v Evropi. Radovednemu Alekseju je bila všeč napredna Evropa, prav tako princesi Charlotte iz Wolfenbüttla. Inteligenten in skromen princ je naredil ugoden vtis tudi v tujini. Po vrnitvi v Sankt Peterburg je Alekseja in njegovo ženo častno pozdravil veseli oče.

Carjevič Aleksej Petrovič in njegova žena, prestolonaslednica Charlotte-Christina-Sophia

Toda od leta 1715, ko sta imela Peter in njegova druga žena Katarina na dvoru sina, sta se oblikovali dve sprti frakciji. Eden od njih, ki ga je vodil Menšikov, je zahteval pristop mladoletnega Petra Petroviča, nasprotovali so jim Aleksejevi podporniki, vsemogočna družina Dolgorukov, pa tudi Apraksin in Gagarin ter nekdanji kraljevi ljubljenec Kikin, ki se je pridružil carjeviča po sramoti prejšnjega carja. V Sankt Peterburgu so začele krožiti strašne govorice o carjeviču in suveren je bil preprosto bombardiran z anonimnimi obtožbami, ki so obsojale sedanjost in carico Katarino kot careviča. Prišlo je do te mere, da je vladar ukazal uničiti anonimna pisma brez branja. Toda Menshikov se je uspel prepirati z dedičem in Aleksej je bil osramočen. Po tem, ko je bil enkrat v stari družbi, je po lastnih besedah ​​spet začel »biti hinavski in se spreobračati z duhovniki in črnci ter pogosto hoditi k njim in se opijati«, sprl se je z ženo, ki je kmalu umrla na rodila sina in začela odkrito sobivati ​​z dvoriščem Efrosinia. Vladar v jezi zagrozi nesrečnemu sinu z izobčenjem s prestola in izgonom v samostan. Depresivni Aleksej se strinja, da odstopi. Toda kralj odrekanja ne sprejema govoric, ki jih sin Alekseja in Charlotte, ne od princa, uradno razglasi za lažne in sinu naroči, naj pride na dvor. Toda vrnitev k očetu je pomenila ponovno biti na dosegu Menšikova in Katarine, za kateri je bila izločitev dediča vprašanje življenja in smrti. Aleksej se počuti ogroženega in ne želi oditi, zato se pretvarja, da je bolan. Kralj odide v Evropo in sinu naroči, naj mu sledi po ozdravitvi. Ni znano, koga se je princ bolj bal kot svojega očeta ali Menshikova, toda Aleksej, ki čuti nevarnost za svoje življenje, pobegne iz države in vzame svojo nosečo sostanovalko Efrasinjo (usoda prasca ni znana). Pobegne na Dunaj k svojemu svaku Karlu VI., ki je, prav nič zadovoljen s takšnim presenečenjem, poslal nepričakovanega gosta na Tirolsko in se na skrivaj naseli v gradu Ehrenberg ter ga zaupal v varstvo grofu Schonburnu.

Cesar Karel VI

Novico o begu svojega sina je car prejel v Amsterdamu, kjer ga je Veselovski, Petrov veleposlanik na dvoru Karla VI., obvestil o prinčevem prihodu na Dunaj. V iskanju dediča je poslan kapitan Rumyantsev, ki mu je Peter praviloma zaupal tajne in nevarne naloge državnega pomena. Kljub dejstvu, da je bil princ prepeljan v neapeljski grad sv. Elma, Rumyantsev ugotovi njegovo lokacijo, nato pa tajni svetnik Tolstoj prispe na Dunaj, da se pogaja s Karlom. Karl, ki je bil v sovraštvu s Francijo, Španijo in Turčijo, se sploh ni želel prepirati s tako pomembnim zaveznikom, kot je bil Peter I., a tudi morebitnega carja ni nameraval spraviti proti sebi. Poleg tega je kraljevi sorodnik trdil, da ga bodo očetovi glasniki poskušali ubiti. Cesar dovoli Tolstoju, da se sreča s princem, vendar le v navzočnosti neapeljskega podkralja, odštevalca. Tolstoj izroči princu pismo suverena, v katerem sinu obljublja peticijo v primeru njegove vrnitve in mu grozi, da bo preklinjal očeta in ga kaznoval kot izdajalca, če ne bo ubogal. Tolstoj tudi podkupi tajnika, ki princa prepriča, da ga bo Karl v vsakem primeru izdal. Grožnja z očetovo kletvico in prepričevanje je delovalo, Aleksej se je vrnil. Morda je princ tudi upal, da bo vsemogočni princ-»cezar« Fjodor Romodanovski posredoval pri svojem sorodniku po materini strani, a je Fedr Jurijevič med Aleksejevim bivanjem v Neaplju umrl.

Na levi strani sta zvezek in srebrni predal carjeviča Alekseja; na desni - skodelica, darilo Petra I njegovemu sinu

Ko se je pojavil pred očetom, Aleksej vse prizna in se pokesa. Izda imena vseh, ki so pomagali pri begu, vedeli za beg in s katerimi se je o begu pogovarjal. Poleg tega se princ odreče prestolu zase in za svojega sina. Aleksej si strašno želi živeti in vsa njegova dejanja narekuje ta želja. V primeru carjeviča Alekseja so bili aretirani Vasilij Dolgoruki, Mihail Dolgoruki, Pjotr ​​Apraksin, Ivan Nariškin, arhimandrit Simonovskega samostana Peter, Sibirski carjevič, Kikin in mnogi drugi.

Prav tako je bila določena zarota, bolj podobna okultnemu vrču, razkrita v samostanu Suzdal, kjer je nekdanja kraljica, mati Alekseja Evdokije, postavila svoj majhen kraljevi dvor. Generalmajor Glebov je imel na tem dvoru svojega favorita, tam je bil modrec-vedeževalec rostovskega škofa Dosifeja, vladarjeva sestra Marija Aleksandrovna pa je opravljala komunikacijo z zunanjim svetom. Dasitej je trdil, da so se mu prikazala videnja od zgoraj, svetniki pa so mu govorili tudi preko podob. Svetniki so seveda govorili, da bo Evdokija kmalu spet postala kraljica.

Tsaritsa-nuna Evdokia Feodorovna, starešina Elena v meništvu

Kot rezultat preiskave so bili Glebov, Dosifei, Kikin, Vyazemsky in številni manjši sostorilci usmrčeni s pomočjo kolesa. Njihove glave so bile nabodene na kol okoli trupla Glebova.

Evdokija je bila izgnana v samostan Novoladozhsky, carica Marija Alekseevna pa v trdnjavo Shlisselburg. Dolgoruky, Apraksin in mnogi drugi so bili oproščeni.

Zdelo se je, da je s tem konec, a Menšikov in Tolstoj nista bila naivna človeka in sta ugotovila, da jima Aleksej tudi po izobčenju predstavlja smrtno grožnjo. Od nikoder so se pojavili Aleksejevi tovariši, ki so začeli pričati o vseh uporniških pogovorih z njim. Pripeljali so Efrosinijo, ki je povedala vse, kar je bilo mogoče, da bi Alekseja obtožila zarote. Preiskava ni razpolagala z Aleksejevimi pismi senatorjem in škofom, v katerih je princ pisal, ampak da je živ in pod pokroviteljstvom vplivnega signorja ter prosil, naj ne vre v govoricah o njegovi smrti. Na soočenju z Efrosinijo je Aleksej vse zanikal in pisma razložil s tem, da je po nasvetu grofa Schonburna želel ustaviti govorice o svoji smrti. Toda pričevanje Schonburna, poslano z Dunaja, je zabilo zadnji žebelj v Aleksejevo krsto. Aleksej Petrovič je pod mučenjem vse priznal.

Člani vrhovnega sodišča (127 ljudi) so podpisali smrtni nalog, v katerem je pisalo, da je "princ prikril svoj uporniški namen proti svojemu očetu in njegovemu vladarju ter namerno iskanje iz davnih let in iskanje prestola očeta in v njegov trebuh, skozi različne zahrbtne izmišljotine in pretvarjanja, in upanje za mafijo ter željo očeta in vladarja po njegovi skorajšnji smrti.

Sodba v primeru carjeviča Alekseja s podpisi članov sodišča

Odprava smrtne kazni v zadnjem trenutku je bila običajna praksa tistega časa in Aleksej Petrovič je tisto strašno noč 26. junija verjetno upal na pomilostitev, toda ob 6. uri zjutraj je pod stražo umrl pod zelo čudne okoliščine.

Princ se je rodil 18. (28. NS) februarja 1690 v vasi Preobrazhensky. Peter I je z veseljem dočakal rojstvo sina, čeprav njegov odnos z ženo, carico Evdokijo Fedorovno, v tem času ni bil več brez oblakov.

O prinčevih otroških letih ni veliko znanega. Njegova mati in babica, carica Natalija Kirilovna, sta se ukvarjali z njegovo vzgojo. Sam Peter tako rekoč ni imel časa za sina. V prvih letih prinčevega življenja so njegovega očeta bolj zanimale vojaške zabave v Preobraženskem, nato pa so zgradili floto, uredili državo in vojaške pohode na jug, da bi ponovno zavzeli Azov.

Leta 1698 je bila prinčeva mati postrižena v nuno, dečka pa je vzela k sebi Petrova sestra, princesa Natalija. Toda leto kasneje se je Peter odločil, da se bo resno ukvarjal z izobraževanjem in vzgojo svojega sina, pri čemer je Alekseja zaupal skrbi nemškega Neugebauerja. Očitno dejavnosti vzgojitelja, nad katerimi so se Menšikov in Aleksejevi sodelavci pritožili carju, Petra niso zadovoljile. V začetku leta 1703 je bil za kneza izbran nov učitelj, baron Huissen.

Po Huissenovih besedah ​​je bil princ dobrodušen, sposoben in marljiv pri študiju. V tem času je Peter poskušal svojega sina približati sebi, ga peljal na izlete v Arhangelsk, na vojaške pohode v Nyenschantz in Narvo. Očitno iskrenost v odnosu do sina Petra še vedno ni bila dovolj in vojaške skrbi njegovega očeta pri Alekseju niso našle posebnega odziva.
Fotografija: en.wikipedia.org

Leta 1705, ko je bil princ star 15 let, je na splošno ostal brez izkušenih mentorjev. Njegovo spremstvo so sestavljali Nariškini, Količevi in ​​kleriki, od katerih so mnogi odkrito izražali nezadovoljstvo s carjevo politiko. Ob princu so se pojavljali tudi tujci, a nikakor ne iz Petrovih najbližjih sodelavcev. Prav v tem obdobju se je Aleksej, ki so ga ves čas spominjali na tragično usodo svoje matere in se pritoževali nad kršenjem prvotnega ruskega reda, začel vse bolj oddaljevati od očeta.

Peter, ki je v svojem sinu videl naslednika njegovih del, ga je poskušal uvesti v potek državnih nalog, začel mu je dajati različne naloge, ki v Aleksejevi duši niso našle posebnega odziva. O usodi svojega sina, vključno s poroko, se je kralj skušal odločiti sam, ne da bi posebej upošteval mnenje prestolonaslednika.

Leta 1710 je Peter svojega sina poslal v tujino. Glavni namen potovanja ni bilo poučevanje znanosti in priprava na državno dejavnost, temveč poroka. In tokrat kralj ni upošteval mnenja svojega sina, saj je bila nevesta že izbrana in so bili dogovorjeni predhodni pogoji za poroko.
Fotografija: en.wikipedia.org

Po pobegu iz Rusije se je Aleksej brezglavo potopil v brezskrbno življenje poljskega dvora, na srečo je našel spremljevalca in mentorja - poljskega princa. Toda Peter je hitro končal to svobodno življenje in pospešil poroko svojega sina s princeso Charlotte iz Brunswick-Wolfenbüttla, ki se je zgodila oktobra 1711.

Car Alekseju ni dovolil, da bi dolgo ostal v družbi svoje mlade žene. Iz Wolfenbuttla ga je poslal najprej v Pomorjansko, kjer so potekali boji, nato pa so sledile nove naloge, večinoma povezane s severno vojno, ki je trajala. Charlotte je morala celo sama v Rusijo, njen mož je takrat nadzoroval gradnjo ladij na Ladogi. Seveda je Aleksej ta odnos svojega očeta boleče zaznal.

Aleksejevo družinsko življenje se ni izšlo, čeprav je njegova žena leta 1714 imela hčerko, ki je dobila ime po svoji prababici Nataliji, naslednje leto pa sina, poimenovanega po dedku Petru. Kmalu po rojstvu sina je Charlotte umrla. Prestolonaslednica (ta naslov je Charlotte dal Peter ob prihodu v Rusijo) je bila pokopana v Petropavelski katedrali v Sankt Peterburgu.

Po rojstvu sina in smrti njegove žene se je Aleksejev odnos z očetom dokončno poslabšal. To je v veliki meri posledica dejstva, da je carica, ki je do takrat postala zakonita žena Petra I, rodila sina, na katerega je bil car nagnjen k prenosu prestola, mimo svojega najstarejšega sina. To je ne nazadnje posledica dejstva, da Peter v svojem najstarejšem sinu ni videl človeka, ki bi bil sposoben nadaljevati njegovo delo. Seveda je imela določeno vlogo tudi Katarina, ki je želela videti svojega sina na prestolu.

Fotografija: Depositphotos

Aleksej se v Rusiji ni upal zoperstaviti očetu in je pod vplivom okolja, ki ga je nagovarjalo k odločnemu ukrepanju, leta 1717 pobegnil na Dunaj, od koder so ga Avstrijci prepeljali v Neapelj. Morda bi Peter svojemu sinu odpustil nepooblaščen odhod v tujino in celo morebitna pogajanja za pomoč pri prevzemu oblasti v Rusiji po smrti carja. Zdi se, da Aleksej ni nameraval na silo strmoglaviti svojega očeta, vendar njegovi upi niso bili neutemeljeni. Peter je bil takrat resno bolan in bilo je povsem mogoče računati na vojaško pomoč evropskih monarhov.

Ruska obveščevalna služba je v tistih dneh dobro delovala in Peter je kmalu izvedel, kje je njegov sin. K Alekseju je bil poslan carjev odposlanec, ki mu je dal Petrovo pismo, v katerem je upornemu princu obljubil odpuščanje krivde, če se vrne v Rusijo:

Če se me bojiš, tedaj te pomirim in obljubim Bogu in njegovi sodbi, da zate ne bo nobene kazni, ampak ti bom izkazal boljšo ljubezen, ako boš mojo voljo ubogal in se vrnil. Če pa tega ne storiš, potem ... kot tvoj suveren, se razglašam za izdajalca in ne bom pustil vseh poti, da bi se ti, kot izdajalec in grajač svojega očeta, zagrešil.

Aleksej se ni hotel vrniti, nato pa je Peter pokazal, da ne meče besed v veter, in obljuba, da ne bo zapustil "vseh poti", ni prazna fraza. Zaradi podkupovanja in zapletenih političnih spletk se je bil Aleksej prisiljen vrniti v Rusijo. Peter je sinu odvzel pravico do prestola, vendar je obljubil odpuščanje, če prizna krivdo in izroči vse udeležence zarote:

Včeraj pozno sem dobil odpuščanje, da so bile vse okoliščine posredovane mojemu begu in drugim podobnim stvarem; in če je kaj prikrito, potem boste prikrajšani za življenje.

Težko je reči, kaj bi Peter storil, če bi sin podrobno razkril vse okoliščine pobega. Obstaja velika verjetnost, da bi v tem primeru Alekseja poslali v samostan. Toda princ je poskušal bistveno zmanjšati svojo krivdo in za vse krivil tiste, ki so mu bili blizu. To je bila napaka z njegove strani.

Zdaj je težko soditi o nepristranskosti preiskave, vendar se je izkazalo, da je Aleksej prikril pogajanja o vključitvi avstrijske vojske v prevzem oblasti in svojo namero, da vodi morebitni upor ruskih čet. Vse to je potrdil, čeprav glede na materiale preiskave zoper njega v tej fazi ni bilo uporabljenega mučenja. Mimogrede, informacija, da se je dogovarjal za vojaško pomoč in s kom je Rusija v vojni, med preiskavo ni prišla na dan. To se je izvedelo mnogo kasneje.

A tudi to, kar je knez sam dokazal in potrdil, je bilo dovolj, da so ga po takrat veljavnih zakonih obsodili na smrt kot izdajalca. Uradno je bilo objavljeno, da je Aleksej umrl 26. junija 1718 zaradi kapi (srčnega napada) v trdnjavi Petra in Pavla in se popolnoma pokesal za svoje dejanje.

Vendar pa obstajajo dokumentirani dokazi, da so Alekseja po izreku sodbe mučili, da bi pridobil dodatne informacije o vpletenih v zaroto. Morda je princ umrl, ker ni mogel prenesti mučenja. Možno je, da so ga na kraljevem ukazu skrivaj ubili ječarji.

Careviča Alekseja so pokopali v katedrali Petra in Pavla, kjer je pred nekaj leti počivala njegova žena.
Fotografija: en.wikipedia.org

Usoda se je izkazala za neusmiljeno do prinčevih otrok. Natalia je živela le 14 let in umrla leta 1728. Aleksejev sin Peter se je 6. (17.) maja 1727 po smrti Katarine I povzpel na prestol in postal cesar vse Rusije. Toda njegova vladavina je trajala manj kot tri leta, 19. (30.) januarja 1730 je umrl cesar Peter II. Po njegovi smrti je moški spol prenehal veljati.

Tsarevich, najstarejši sin Petra Velikega iz njegove prve poroke z E. F. Lopukhino, r. 18. februar 1690, † 26. junij 1718 Carjevič Aleksej je prva leta svojega življenja ostal v oskrbi svoje babice Natalije Kirilovne in matere Evdokije Fedorovne; njegov oče je bil preveč zaposlen z živahnimi družbenimi dejavnostmi, od katerih ni počival na družinskem ognjišču, ampak na vojaških zabavah ali v nemški četrti. Po smrti Natalije Kirillovne (leta 1694) je njegova mati prevzela glavno mesto v življenju princa, kar je vplivalo na prijateljske odnose, v katerih je bil z njo pozneje. Carevič Aleksej se je šest let začel učiti brati in pisati po Urniku in ABC od Nikiforja Vjazemskega, preprostega in slabo izobraženega človeka, seznanil se je tudi z »naravo pisanja, glasovnim poudarkom in ločili besede" po slovnici Kariona Istomina. Septembra 1698, po zaprtju cesarice Evdokije v suzdalskem samostanu, je princ izgubil materinsko skrb in bil premeščen k svoji teti Nataliji Aleksejevni v vas Preobraženskoye. Tu pa je pod vodstvom svojega učitelja N. Vjazemskega in Nariškinov (Alekseja in Vasilija) naredil malo, z izjemo morda »zabave v koči«, in se je »bolj naučil biti hinavec«. Takrat so ga obkrožali Nariškini (Vasilij in Mihail Grigorijevič, Aleksej in Ivan Ivanovič) in Vjazemski (Nikifor, Sergej, Lev, Peter, Andrej). Njegov spovednik, duhovnik Verkhovospassky, nato protojerej Jakov Ignatiev, ključar Aleksej, duhovnik Leonty Menshikov, ki je bil zadolžen za vzgojo princa, je namenoma malomarno obravnaval zadevo, da bi diskreditiral Alekseja Petroviča v očeh carja. , slabo vplival nanj. Car se je sicer odločil (leta 1699), da pošlje svojega sina v Dresden na študij znanosti, a si je kmalu (morda pod vplivom smrti generala Karloviča, ki naj bi mu zaupal to izobraževanje) premislil. Saksonec Neugebauer, nekdanji študent na Univerzi v Leipzigu, je bil povabljen k princu kot učitelj. Kneza mu ni uspelo navezati nase, prepiral se je z nekdanjimi učitelji in jezil Menšikova, zato je julija 1702 izgubil položaj. Naslednje leto je na njegovo mesto prišel Huissen, prilizljiv človek, ki ni hotel prevzeti odgovornosti za zaupano mu nalogo in je bil zato nezanesljiv v svojih zgodbah o princu. Toda Huissen očitno ni preveč skrbel za uspešno vzgojo Alekseja Petroviča, saj je carjevič Aleksej tudi po Huissenovem odhodu leta 1705 še vedno študiral. Leta 1708 je N. Vjazemski poročal, da carjevič študira nemški in francoski jezik, preučuje "štiri dele cifiri", ponavlja sklone in primere, piše atlas in bere zgodovino.

V tem času pa je knez vstopil v obdobje bolj samostojnega delovanja. Že leta 1707 je Huissen (ki je bil poslan v tujino na diplomatske misije) ponudil princeso Charlotte Wolfenbüttelsko za ženo Alekseju Petroviču, s čimer se je car strinjal. Med njegovim potovanjem v Dresden leta 1709, potovanjem, ki se ga je lotil z namenom poučevanja nemščine in francoščine, geometrije, utrdb in "političnih zadev" skupaj z Aleksandrom Golovkinom (sinom kanclerja) in princem. Jurij Trubetskoy, princ je princeso videl v Šlakenbergu spomladi 1710, leto kasneje, 11. aprila, pa je bila podpisana poročna pogodba. Sama zakonska zveza je bila sklenjena 14. oktobra 1711 v Torgau (na Saškem).

Princ se je s tujo princeso nepravoslavne veroizpovedi poročil le po kraljevem ukazu. Njegov odnos z očetom je imel vodilno vlogo v njegovem življenju in se je oblikoval deloma pod vplivom njegovega značaja, deloma zaradi zunanjih okoliščin. Slabih duhovnih talentov, princa je odlikoval precej neodločen in skrivnosten značaj. Te lastnosti so se razvile pod vplivom položaja, v katerem je bil v mladosti. Od leta 1694 do 1698 je princ živel pri materi, ki takrat ni bila več deležna kraljeve naklonjenosti. Moral sem izbirati med očetom in mamo, a se je bilo težko odločiti. Toda princ je imel svojo mamo rad in je z njo vzdrževal odnose tudi po njenem zaporu, na primer, leta 1707 je šel z njo na zmenek; s tem je seveda v očetu vzbudil občutek sovražnosti. Svojo navezanost na mamo sem morala skrivati ​​pred očetovo jezo. Šibka kneževa duša se je bala mogočne energije svojega očeta, ta pa je postajal vedno bolj prepričan o nezmožnosti svojega sina, da postane aktiven zagovornik njegovih načrtov, bal se je za usodo preobrazb, uvedbe ki ji je posvetil vse svoje življenje, zato je s sinom začel ravnati strogo. Aleksej Petrovič se je bal življenjske borbe; pred njo je iskal zatočišče v verskih obredih. Ni zaman, da je šestkrat prebral Sveto pismo, delal izvlečke iz Baronyja o cerkvenih dogmah, obredih in čudežih ter kupoval verske knjige. Nasprotno, car je imel globok praktični smisel in železno voljo; v boju so se krepile in množile njegove sile; vse je žrtvoval za uvedbo reform, za katere je njegov vraževerni sin menil, da so v nasprotju s pravoslavjem. Ko je carjevič živel v Preobraženskem (1705-1709), je bil obkrožen z ljudmi, ki so ga po njegovih lastnih besedah ​​učili, »biti hinavski in se spreobrniti z duhovniki in črnci ter pogosto hoditi k njim in piti«. V ravnanju s temi podložniki je knez, ki se je znal prikloniti pred močno voljo svojega očeta, sam kazal znake svojevoljnosti in krutosti, pretepel je N. Vjazemskega in raztrgal "poštenega brata svojega skrbnika" spovednika Jakova Ignatieva . Že v tem času je carjevič svojemu najbližjemu prijatelju, istemu Jakovu Ignatijevu, priznal, da si želi smrti svojega očeta, nadduhovnik pa ga je tolažil z dejstvom, da bo Bog odpustil in da vsi želijo isto. In v tem primeru vedenje kneza v Preobraženskem očetu seveda ni ostalo neznano. Med ljudmi so začele krožiti tudi govorice o razdoru med princem in kraljem. Med mučenjem in usmrtitvami po strelčevem uporu je samostanski oskrbnik Kuzmin lokostrelcem povedal naslednje: »Vladar ljubi Nemce, princ pa jih ne ljubi, Nemci so prišli k njemu in govorili neznano kakšne besede in princ v tisti nemški obleki ga je gorelo in žgalo. Nemčin se je potožil vladarju in rekel: zakaj hodiš k njemu, dokler sem jaz živ, potem boš tudi ti. bojarji - carjevi zalezovalci, in pravi, da suveren ni oče in tudi ne car. Tako ljudske govorice so poosebljale carjeviča Alekseja upanje na osvoboditev izpod težkega zatiranja Petrovih reform in sovražnih odnosov dveh različnih značajev, ki so dali odtenek politične sovražnosti; družinski spor Če je leta 1708 carjevič ponudil carju člene o krepitvi moskovske utrdbe , o popravku garnizona, o oblikovanju več pehotnih polkov, o preiskavi in ​​usposabljanju mladoletnikov, če je istega leta rekrutiral polke blizu Smolenska, je poslal švedskega Polonyanikova, obveščenega o vojaških operacijah proti donskim kozakom z Bulavinom na čelu in odšel pregledat trgovine v Vjazmi, leta 1709 je pripeljal polke k očetu v Sumy - potem v kasnejših časih ni pokazal takšne dejavnosti in je vse manj užival kraljevo zaupanje. Kneževa potovanja v tujino mu skoraj niso prinesla pomembnejše koristi. Po prvem od njih (1709-1712) je knez grdo ravnal s svojo ženo, se vdajal pijančevanju in še naprej prijateljeval z duhovniki. Po drugem - je stopil v razmerje z Evfrosinjo Fedorovno, zapornico, ki je pripadala njegovemu učitelju N. Vjazemskemu. Hkrati je začel kazati neposlušnost, trmoglavost, pa tudi odpor do vojaških zadev in začel razmišljati o pobegu v tujino. Kralj očitno ni vedel za te skrivne misli, vendar je kljub temu opazil spremembo na slabše pri svojem sinu. Prav na dan smrti princese Charlotte, 22. okt. 1715 je car pisno zahteval od carjeviča, naj se popravi ali postane menih, in v pismu z dne 19. jan. 1716 je dodal, da bo v nasprotnem primeru z njim ravnal kot z "hudobnežem". Potem je Aleksej Petrovič, podprt s simpatijami A. Kikina, F. Dubrovskega in služabnika Ivana Velikega, pobegnil z Efrozino skozi Danzig na Dunaj, kjer se je 10. novembra 1716 prikazal kanclerju Schönbornu. (ki je bil njegov svak), je Aleksej Petrovič odpotoval na Tirolsko, kjer se je 7. decembra nastanil na gradu Ehrenberg. 1716, 6. maja 1717 pa je prispel v neapeljski grad svetega Elma. Tu sta ga ujela Peter Tolstoj in Aleksander Rumjancev, ki ju je poslal car. Kljub carjevičevim pomislekom ga je Tolstoj uspel prepričati, da se je vrnil v Rusijo (14. ), med vrnitvijo pa je Aleksej Petrovič dobil dovoljenje za poroko z Evfrosinjo Fedorovno, vendar ne v tujini, ampak ob vstopu v Rusijo, da bi bilo manj sramote. Prvo srečanje med očetom in sinom je bilo 3. februarja 1718. Po tem je bil princu odvzeta pravica do dedovanja prestola, začelo se je mučenje in usmrtitve (Kikina, Glebova in mnogi drugi). Iskanje je bilo sprva izvedeno v Moskvi, sredi marca, nato pa prestavljeno v Sankt Peterburg. Princa so mučili tudi od 19. do 26. junija, ko je umrl ob 6. uri popoldne, ne da bi dočakal izvršitev smrtne obsodbe.

Od prestolonaslednice Charlotte je imel princ dva otroka: hčerko Natalio, roj. 12. julija 1714 in sina Petra, roj. 12. okt 1715 Aleksej Petrovič naj bi aprila 1717 imel tudi otroka od Evfrosinje Fjodorovne; njegova usoda ostaja neznana.

Najpomembnejše študije o carjeviču Alekseju: N. Ustrjalova"Zgodovina vladanja Petra Velikega", VI. S. Solovjeva"Zgodovina Rusije", zvezek XVII; A. Brikner, "Zgodovina Petra Velikega"; M. Pogodin,"Sojenje carjeviču Alekseju Petroviču" (v "Rus. Bes.", 1860, knj. str. 1-84); N. Kostomarov, "Tsarevich Alexei Petrovich" (v "Ancient and new. Ros.", Vol. I, str. 31-54 in 134-152).

(Brockhaus)

(Polovcov)

Velika biografska enciklopedija. 2009 .